العناية بالوجه

من لم يدرس الإنسان في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس. ن. تشيرنيشيفسكي. الدراسة الذاتية (الدراسة الذاتية)

من لم يدرس الإنسان في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس.  ن.  تشيرنيشيفسكي.  الدراسة الذاتية (الدراسة الذاتية)

NG Chernyshevsky

البيان الذي اخترته يتطرق إلى مشكلة معرفة الشخص لنفسه ، وأهمية وأهمية فهم الشخص لشخصيته والأشخاص الآخرين. حتى الحكماء القدامى قالوا: "اعرف نفسك". لماذا هو مهم جدا؟ لا يحتوي الشخص على صفات فريدة فحسب ، بل عالمية أيضًا ، لذلك ، من خلال معرفة نفسه ، لا يتعلم الشخص السمات الشخصية والفردية لهيكله فحسب ، بل يتعلم أيضًا ما هو مشترك ، وما يوحد كل الناس.

الدعاية الروسية و شخصية عامة التاسع عشر جادل القرن N.G. Chernyshevsky:"من لم يدرس الرجل في نفسه لن يصل إلى معرفة عميقة بالناس".بعبارة أخرى ، من أجل إصدار حكم بشأن المجتمع والأشخاص الآخرين ، يحتاج الشخص أولاً وقبل كل شيء إلى معرفة نفسه. بعبارة أخرى ، فإن معرفة الذات ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، هي مرحلة أساسية في معرفة ودراسة وفهم المجتمع والأشخاص الآخرين. أشارك رأي نيكولاي جافريلوفيتش تمامًا وأعتقد أيضًا أنه بدون معرفة الذات ، من المستحيل ببساطة إصدار أي نوع من الحكم الموضوعي على الآخرين. بعد كل شيء ، كما يقولون: "روح غريبة مظلمة" ، وفقط النظر إلى العالم والناس من خلال منظور فهم جوهر الإنسان أو محاولة القيام بأدوارهم بنفسك ، يمكنك "الوصول إلى معرفة عميقة بالناس".

من أجل الفهم النظري للمشكلة ، دعونا أولاً وقبل كل شيء ننظر في مفهوم معرفة الذات. يعرّف علماء الاجتماع المعاصرون معرفة الذات على أنها نوع خاصالنشاط المعرفي للشخص ، عندما يتم توجيه الاهتمام إلى نفسه. معرفة نفسه ، الشخص ، كما هو ، يجيب على الأسئلة الداخلية: "من أنا؟ ما الذي أستطيع فعله؟ ما أنا حقا؟ وبالتالي ، يمكن للمرء أن يميز اهتماماته وقدراته وطريقة تفكيره وخصائص الكائن الحي وما إلى ذلك باعتبارها الأشياء الرئيسية لمعرفة الذات. تتم معرفة الذات بطريقتين: الملاحظة الذاتية والفحص الذاتي. خلال المرحلة الأولى ، يلاحظ الشخص نفسه ، وسلوكه ، وردود أفعاله ، وما إلى ذلك. في الثانية ، يقوم بتحليل المعلومات الواردة ، ويطرح على نفسه أسئلة ، ويبحث عن إجابات لها. من المهم أن نلاحظ أن معرفة الذات مستحيلة ببساطة بمعزل عن المجتمع ، لأن أحد المكونات المهمة في تكوين فهم الشخص لجوهره هو آراء الناس من حوله عنه.

يمكن اعتبار النتيجة النهائية لمعرفة الذات تمثيلاً كاملاً لشخص ما عن نفسه أو ، كما يسميها علماء النفس ، تشكيل مفهوم الذات أو صورة "أنا". إن مفهوم I في جوهره هو نظام لأفكار الفرد عن نفسه ، وهو جزء واعي وعاكس من الشخصية. هذه الصور الذاتية واعية إلى حد ما ومستقرة نسبيًا. يمكن أن يكون موضوع إدراك الذات واحترام الذات للفرد ، على وجه الخصوص ، جسده وطريقة تفكيره وقدراته وقدراته الاجتماعية و السمات السلوكيةوالعديد من مظاهر الشخصية الأخرى. بناءً على مفهوم الذات ، يبني الشخص تفاعلًا مع الآخرين ومع نفسه. يبدأ تشكيلها في الطفولة المبكرةوأكثر أو أقل رسمية بحلول سن 16. ومع ذلك ، فإن المعرفة الذاتية للشخص تستمر طوال الحياة. في هذا السياق ، أتذكر عبارة الإمبراطور الروماني في القرن الثاني الميلادي ماركوس أوريليوس: "ابدأ بنفسك واتبع أمامك".

إن فكرة N.G. Chernyshevsky مقبولة أيضًا من قبل جميع علماء النفس الحديثين. يبدأ أي تدريب نفسي تقريبًا على تنمية الشخصية أو أساسيات الاتصالات أو إدارة شؤون الموظفين أو التلاعب بمقدمة إلى علم نفس الشخصية. أي قبل البدء في تعلم كيفية التواصل مع الآخرين وإدارتهم ، يجب على الشخص إتقان الأساسيات: لفهم جوهر الشخصية ، أي دراسة نفسه وعلم النفس. علماء النفس المعاصرون واثقون من أن هذه المعرفة أساسية لدراسة العلاقات بين الناس.

كتوضيح آخر لهذه المشكلة ، يمكن أن تخدم النظرة العالمية للكاتب والفيلسوف الروسي العظيم في أواخر القرن الثامن عشر. التاسع عشر في وقت مبكرقرن ليو نيكولايفيتش تولستوي. لقد اتبع عن قصد طريق معرفة الذات ، وحلل أفعاله ، ووصف أحداثه الحياة الداخلية. كان الغرض من هذا هو الوصول إلى حقيقة الحقيقة: لفهم لماذا يتصرف هو والآخرون بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى ، من أين يأتي الحب والكراهية ، الخير والشر في الشخص ، كيف تتطور شخصيته.

يمكنك أيضًا إعطاء مثال من الأدب. جاك لندن مارتن إيدن الشخصية الرئيسيةفي معرفة الذات يجد مفتاح معرفة الآخرين. لذلك ، فقط بعد أن تعلم شيئًا عن نفسه ، وبعد أن فهم وجهات نظره حول العالم والقيم ، فإنه يرى الصورة الحقيقية والحقيقية لحبيبته. إنه يدرك أنها فتاة عادية ، وممثلة قياسية لطبقتها الاجتماعية ، وأن "الصورة المشرقة والمشرقة" لم تكن أكثر من مظهر تم إنشاؤه بسبب نقص خبرة الحياة من مارتن نفسه. وهكذا ، بعد أن فهم نفسه ، رأى الحالة الحقيقية للأمور ، وكان قادرًا على اتخاذ القرار الصحيح.

كحجة من خبرة شخصيةأستطيع أن أبدي ملاحظاتي الخاصة. أقراني هم فقط في السن الذي يبدأ فيه فهم الشخص لنفسه في التبلور ، ويتم تشكيل صورة الشخصية. عند تحليل الآخرين ، نجد شيئًا مشابهًا وقريبًا في أنفسنا ، والعكس صحيح ، بتحليل أنفسنا ، نكتسب القدرة على فهم الآخرين. أي ، بالنسبة لشخص يعرف ويفهم نفسه ، لن يكون من الصعب فهم محاوره ، للعثور عليه لغة مشتركة، دون صعوبة كبيرة في حل مشكلة معينة.

وهكذا بعد التحليل مادة نظريةوبالاستشهاد بالحجج الواقعية ، يمكن للمرء أن يتوصل إلى استنتاج مفاده أن معرفة الذات لدى الشخص هي المفتاح لمعرفة الأشخاص الآخرين ، وترتيب علاقاتهم. بعبارة أخرى ، فقط الشخص الذي يعرف نفسه هو القادر على تحقيق "معرفة عميقة بالناس".

يجادل الناشر الروسي والشخصية العامة في القرن التاسع عشر N.G. Chernyshevsky بما يتماشى مع علم مهم اجتماعيًا مثل الفلسفة ، التي تدرس الشخص ، ونظرته للعالم ، ووجود وجوهر كل شيء من حوله.

يثير المؤلف في بيانه مشكلة معرفة الإنسان بنفسه. هذه المشكلةكانت ذات صلة في كل من القرون الماضية وظروف التكوين مجتمع حديث. بعد كل شيء ، حتى الحكماء القدامى جادلوا بأن معرفة الذات مهمة للغاية. ن. يعتقد تشيرنيشيفسكي أيضًا أن معرفة الذات هي عملية مهمة جدًا ، لأنه جنبًا إلى جنب مع تكوين شخصية الشخص ومعرفة الخصائص الفردية ، هناك فهم للمشترك يوحد جميع الناس.

دعنا ننتقل إلى الجانب النظريالتصريحات والنظر في مفهوم معرفة الذات.

معرفة الذات هي نوع خاص من النشاط المعرفي للشخص ، والغرض منه هو اكتساب المعرفة عن نفسه. يمكن أن تكون أهداف هذا النشاط هي قدرات الفرد واهتماماته وطريقة تفكيره وخصائص جسده وغير ذلك. المراقبة الذاتية والفحص الذاتي هما طريقتان لمعرفة الذات من قبل الشخص. خلال الطريقة الأولى ، يلاحظ الفرد نفسه وسلوكه وعاداته وردود أفعاله. وأثناء الثانية ، يقوم بالفعل بتحليل المعلومات الواردة ، ثم يحدد لنفسه أي أسئلة ويبحث عن إجابات لها.

كمثال لتأكيد موقفي ، أود أن أستشهد بحقيقة من سيرة الكاتب الروسي الشهير L.N. تولستوي. في شبابه ، طور لنفسه برنامج تحسين الذات واتبعه بلا هوادة. هذا هو السبب في أنه كان قادرًا على أن يصبح شخصًا ذكيًا ومحترمًا ومتمرسًا في علم النفس. في كثير من الأحيان ، يأتي الناس إلى Lev Nikolaevich لتقديم المشورة لهم حول كيفية التصرف في موقف معين. أيضًا ، بفضل فهمه لعلم النفس البشري ، تمكن تولستوي من كتابة روايته "الحرب والسلام" ، التي تتميز شخصياتها بشخصيات معقدة للغاية ومتنوعة. هذا المثال هو تأكيد واضح لحقيقة أنه من الضروري دائمًا تطوير نفسك من أجل تعلم كيفية فهم الآخرين.

لمزيد من الإقناع ، سأقدم مثالًا آخر من الحياة اليومية. في الوقت الحالي ، تكتسب التدريبات النفسية المختلفة شعبية متزايدة ، حيث يقوم علماء النفس ذوو الخبرة بتعليم الآخرين كيفية تطوير شخصيتهم ، وإدارة الموظفين ، والنجاح في العمل وفي الحياة ... ومع ذلك ، تبدأ كل هذه التدريبات بـ دورة اساسيةعلم نفس الشخصية. بعد كل شيء ، لكي يتعلم الشخص التواصل مع الآخرين ، لإدارتهم ، يجب عليه أولاً أن يفهم نفسه ، في جوهر شخصيته. يثبت هذا المثال أنه من أجل العيش بشكل طبيعي في المجتمع ، يجب على المرء أولاً أن يفهم نفسه.

بناءً على الحجج التي قدمتها ، يمكننا أن نستنتج ، في الواقع ، معرفة الذات هي "مفتاح" معرفة الآخرين ، العلاقات الطبيعية معهم. بعبارة أخرى ، إذا كنت تريد أن تصبح ناجحًا في الحياة ، وتحقق التقدير والاحترام و "المعرفة العميقة بالناس" ، فعليك أن تعرف نفسك أولاً.

التحضير الفعال للامتحان (جميع المواد) -

الدراسة الذاتية (الدراسة الذاتية) كصفة شخصية - القدرة على دراسة الذات العالم الداخلي، تخترق أعماق عقليتهم و خصائص فيزيائية، في دوافع مظاهرهم الاجتماعية ونواياهم وأفعالهم.

تقول أسطورة هندوسية قديمة أنه كان هناك وقت كان فيه كل الناس آلهة. لكنهم أهملوا لاهوتهم ...

وبراهما الله الاعلى، قرروا نزع قوتهم الإلهية وإخفائها في مكان لا يمكن العثور عليه فيه. ومع ذلك ، كان العثور على مثل هذا المكان مشكلة كبيرة.

وجمع براهما كل الآلهة السامية لحل هذه المشكلة. واقترحوا: "دعونا نخفي الألوهية تحت الأرض!" لكن براهما أجاب: "لا ، هذا لن يفيد. سيبدأ الرجل في الحفر ويجدها مرة أخرى ". قدمت الآلهة خيارًا آخر: "فلنلقِ بها في أعماق المحيط!" لكن براهما أجاب مرة أخرى "لا. عاجلاً أم آجلاً ، سوف يستكشف الشخص أعماق المحيط ، ويجدها ، وسوف يجلبها إلى السطح.

كانت الآلهة في طريق مسدود ، ولم يعرفوا أين يمكنهم إخفاء الألوهية. وبدا أنه لا يوجد مكان على الأرض أو في البحر لا يمكن للإنسان الوصول إليه. ولكن بعد ذلك اعترض براهما قائلاً: "لن يدرس الإنسان نفسه أبدًا حتى النهاية ، والأكثر من ذلك أنه لن يبحث عن الله في داخله. هذا ما سنفعله مع اللاهوت: سنخفيه في أعماق الإنسان نفسه ، لأنه كذلك المكان الوحيدحيث ، على الرغم من دراسة نفسه ، لن يسعى أبدًا. منذ ذلك الحين ، كان الإنسان يركض حول الأرض لاستكشاف كل شيء: منذ ذلك الحين كان يبحث ، ويتسلق وينزل ، ويغطس ويحفر بحثًا عن شيء لا يمكن العثور عليه إلا من خلال الدراسة الذاتية داخله!

يوفر فرصة رائعة لاستكشاف نفسك التواصل البشريوالعلاقات مع الناس. كل الحياة تتكون من العلاقات. لذلك ، يمكنك دراسة نفسك فقط في العلاقات. الجلوس في الزاوية ، مثل لقيط ، لن تدرس نفسك. يتجلى الشخص في موقفه من الناس والأفكار والآراء. لا يستطيع دراسة نفسه بشكل تجريدي ، بمفرده ، بمعزل عن علاقته بالآخرين.

إن دراسة الذات تعني معرفة من أنا حقًا ، وليس كيف أريد أن أبدو ، مرتديًا أقنعة اجتماعية مختلفة. من السهل تعليم الآخرين وإرشادهم وإسداء المشورة لهم ، كما أن دراسة الذات أصعب بكثير. من خلال التعرف على نفسك ، تبدأ في فهم الآخرين بشكل أفضل. بعد أن درس نفسه ، أدرك لماذا يتفاعل بهذه الطريقة وليس بخلاف أقوال وأفعال الآخرين.

دراسة ذاتية - البحث الداخليشخص في نفسه. للوصول إلى المستوى الروحي للوعي ، يجب على المرء أن يدرس نفسه بدقة.

إلى عن على تعلم أفضلوفهم الآخرين ، أولاً وقبل كل شيء ، من الضروري أن يدرس المرء نفسه ، أي أن يدرك المرء دوافعه ، وآرائه ، ومشاعره ، وردود أفعاله تجاه الأحداث المختلفة.

لا يمكن لأي شخص تحقيق النزاهة والوئام إلا إذا بدأ في دراسة نفسه بعناية. الحياة نفسها تجبرنا على دراسة أنفسنا ، لأننا يجب أن نكون مدركين لما يحدث لنا ، ولماذا نحن في مثل هذا الموقف.

يقول أحد الأسفار المقدسة أنه أينما كنت ، ومهما كنت ، حاول أن تبحث عن نفسك ، وما أنت عليه ، وكل حركة ، وكل قطرة من الطاقة ، وطاقتك يجب أن تستخدم للدراسة ، ومعرفة نفسك. هذه هي حاجتك ، حاجتك. اترك كل شيء وكل الجهود الأخرى والمحاولات وأنواع البحث وحاول أن تفهم من أنت وماذا أنت. اكتشف من أنت ، ما هي طبيعة روحك. يجب استخدام كل الطاقة بهذه الطريقة. بكل طاقتك حاول البحث عن هذا الشيء. إذا كان هناك شيء يستحق أن تسمع عنه ، فاستمع إلى الروح ، واستمع إلى نفسك. إذا كان يجب أن يكون هناك تركيز للطاقة ، وإذا كان يجب استثمار الطاقة في شيء ما ، ثم استثمرها فيه ، فإن الأمر يستحق استثمارها في هذا ، في البحث ، في دراسة الذات. يجب أن تكون أي بداية لحركة طاقتك في هذا الاتجاه. في هذا الاتجاه. حاول أن تدرس وتفهم نفسك ، لكي تدرك من أنت وماذا أنت. وبعد ذلك ستفهم ما هو ضروري للتطور ، والارتقاء بهذه البداية.

في نفس الوقت ، يجب أن يكون هناك مقياس في الدراسة الذاتية. لا ينبغي أن يكون هناك مثالية لعملية الدراسة الذاتية. لا يمكن اعتبار الدراسة الذاتية الطريقة الوحيدة للنمو الشخصي وتحسين الذات. الشيء الرئيسي هو عدم المبالغة في ذلك ، ورفض مساعدة المرشد الروحي والمعرفة الحكيمة الموثوقة.

يقول عالم النفس فياتشيسلاف روزوف ، في سياق هذا الفكر ، إن الدراسة الذاتية هي علم ضار بشكل عام. من الأفضل عدم دراسة نفسك لفترة طويلة بشكل خاص ، فقط المشاكل تبدأ من هذا ، يمكنك الوصول إلى مرض انفصام الشخصية. لذلك ، من الأفضل عدم اللعب بالنفسية ، والتركيز المفرط على الأحلام هو لعبة مع النفس. لا داعي للعب معها ، فهناك بالفعل مشاكل معها ، مع نفسية ، أي. من الأفضل الحصول على المعلومات بطرق مثبتة من خلال التحدث إلى شخص مطلع. إذا تعذبنا بعض الأسئلة ، فليس من الضروري البحث عن أدلة في بعض اللحظات الباطنية. ليس من الضروري التفكير في أي تشنجات في الحاجب ، يمينًا أو يسارًا ، فليس من الضروري التفكير في أي حكة في راحة اليد ، يسارًا أم يمينًا ، ليس من الضروري التفكير في أي ساق نهضت منها وحلمت بشيء مهم أم لا. مجرد السؤال يكفي. لذلك ، فإن كل ما يحاول إبعادنا عن الأسئلة والأجوبة هو شكل من أشكال الخطيئة. أي أنهم يحاولون أن يفرضوا علينا فهمًا مستقلاً لقوانين العالم ، هذه طريقة غير مجدية ، في محاولة لفهم العالم بمفردنا ، ببساطة لا يوجد وقت كافٍ لدراسة جميع قوانينه.

الدراسة الذاتية مفيدة إذا كانت تجعل الشخص أفضل. على سبيل المثال ، يبدأ الشخص في دراسة أفعاله ، ويصل إلى استنتاج مفاده أنه أخطأ ويتعهد بعدم القيام بذلك مرة أخرى. هذا جيد. قد يتكون اليوم كله من مجموعة كبيرة من النذور الصغيرة. وإذا كان الشخص ، نتيجة الدراسة الذاتية ، قد قطع نذرًا بسيطًا لنفسه وقام بالوفاء به ، فإن دراسته لنفسه قد انتقلت إلى اتجاه إيجابي. إذا انتقد نفسه ببساطة ولم يأخذ أي نذر ، "لا يمكنني فعل أي شيء ، وأنا لست أحدًا ، لا يوجد مستقبل" ، فحينئذٍ يتحول كل هذا بالطبع إلى جلد الذات ، وهذا أمر سلبي ، هذا هو النقد الذاتي السلبي بالفعل ، ليس هناك معنى من هذا. لذلك ، يجب أن يكون تاج الدراسة الذاتية دائمًا نقطة ما ، يجب أن يكون هناك دائمًا نوع من الإكمال العملي.

بيتر كوفاليف

الجواب اليسار زائر

يتطرق هذا البيان إلى مشكلة معرفة الشخص لنفسه ، وأهمية وأهمية فهم الشخص لشخصيته والأشخاص الآخرين. حتى الحكماء القدامى قالوا: "اعرف نفسك". لماذا هو مهم جدا؟ لا يحتوي الشخص على صفات فريدة فحسب ، بل عالمية أيضًا ، لذلك ، من خلال معرفة نفسه ، لا يتعلم الشخص السمات الشخصية والفردية لهيكله فحسب ، بل يتعلم أيضًا ما هو مشترك ، وما يوحد كل الناس. بعبارة أخرى ، من أجل إصدار حكم بشأن المجتمع والأشخاص الآخرين ، يحتاج الشخص أولاً وقبل كل شيء إلى معرفة نفسه. بعبارة أخرى ، فإن معرفة الذات ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، هي مرحلة أساسية في معرفة ودراسة وفهم المجتمع والأشخاص الآخرين. بدون معرفة نفسك ، من المستحيل ببساطة إصدار أي حكم موضوعي على الآخرين. بعد كل شيء ، كما يقولون: "الروح الغريبة هي الظلام" ، وبالنظر فقط إلى العالم والناس من خلال منظور فهم جوهر الإنسان أو محاولة القيام بأدوارهم بنفسك ، يمكنك "الوصول إلى معرفة عميقة بالناس".معرفة نفسه ، الشخص ، كما هو ، يجيب على الأسئلة الداخلية: "من أنا؟ ما الذي أستطيع فعله؟ ما أنا حقا؟ وبالتالي ، يمكن للمرء أن يميز اهتماماته وقدراته وطريقة تفكيره وخصائص الكائن الحي وما إلى ذلك باعتبارها الأشياء الرئيسية لمعرفة الذات. تتم معرفة الذات بطريقتين: الملاحظة الذاتية والفحص الذاتي. خلال المرحلة الأولى ، يلاحظ الشخص نفسه ، وسلوكه ، وردود أفعاله ، وما إلى ذلك. في الثانية ، يقوم بتحليل المعلومات الواردة ، ويطرح على نفسه أسئلة ، ويبحث عن إجابات لها. من المهم أن نلاحظ أن معرفة الذات مستحيلة ببساطة بمعزل عن المجتمع ، لأن أحد المكونات المهمة في تكوين فهم الشخص لجوهره هو آراء الناس من حوله عنه. يمكن أن يكون موضوع إدراك الذات واحترام الذات للفرد ، على وجه الخصوص ، جسده وطريقة تفكيره وقدراته وخصائصه الاجتماعية والسلوكية والعديد من المظاهر الشخصية الأخرى. بناءً على مفهوم الذات ، يبني الشخص تفاعلًا مع الآخرين ومع نفسه. عند تحليل الآخرين ، نجد شيئًا مشابهًا وقريبًا في أنفسنا ، والعكس صحيح ، بتحليل أنفسنا ، نكتسب القدرة على فهم الآخرين. أي ، بالنسبة لشخص يعرف ويفهم نفسه ، لن يكون من الصعب فهم محاوره ، وإيجاد لغة مشتركة معه ، وحل هذه المشكلة أو تلك دون صعوبة كبيرة. وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن معرفة الذات للشخص هي المفتاح لمعرفة الأشخاص الآخرين ، وهيكل علاقاتهم. بعبارة أخرى ، فقط الشخص الذي يعرف نفسه هو القادر على تحقيق "معرفة عميقة بالناس".