U Ruskoj Pravdi, zajednica je poznata pod dva pojma - mir i konopac. Svijet, ili uže, je teritorijalno-zajednička organizacija. Njeni članovi poznaju granice svoje teritorije, poznaju jedni druge i pomažu jedni drugima u slučaju nepredviđenih okolnosti. Na primjer, ubistvo se dogodilo na teritoriji Vervi. U slučaju da se ubica ne pronađe, članovi džemata snose kolektivnu odgovornost – običaj koji je uspostavljen u periodu dominacije klanovskog sistema. Nova karakteristika zajednice bio je divlji trik - doprinosi članova zajednice u „fond za plaćanje kazni“. Članovi Vervija privatno posjeduju zemljište, imaju svoju pokretnu imovinu i vode individualna domaćinstva. Livade, šume i vode su u zajedničkom vlasništvu.

Međutim, među članovima zajednice počinju da se pojavljuju bogati ljudi. Oni imaju više zemlje nego obični članovi zajednice, oni to ne obrađuju lično, već koriste rad svojih slugu. Oni su dobro naoružani, mogu ojačati svoj dom, mogu zaštititi sebe i svoju imovinu, ili sami organizirati napad, postajući čelnici odreda. Neki od ovih bogataša svoje porijeklo vuku od starješina klanova, dok su drugi, brojniji, stekli bogatstvo i moć, uspjevši potčiniti veliki broj ljudi neekonomskim metodama prisile. Upravo u tom procesu nastanka krupnog zemljoposeda moramo tražiti korene kmetstva.

U ugovorima između Rusije i Grka ove ljude vidimo u tišini velike količine. To su, prije svega, sami prinčevi i njihovi rođaci, kao i plemstvo koje ih okružuje - bojari. Prinčevi, njihovi rođaci i bojari su veliki zemljoposjednici.

Imaju svoja dvorišta, ponekad utvrđene dvorce, gospodske oranice, stoku, ali njihova farma ne radi za tržište, već za neposredne potrebe samog dvorišta.

Ako želimo da uočimo prve kmetove u našim izvorima, prvo moramo pogledati privredna organizacija bojarski ili kneževski posjed. U središtu posjeda nalazi se posjedničko dvorište u kojem stanuje ili on sam ili njegov ovlašteni predstavnik vatrogasac. O vatrogascu S.M. Solovjov kaže: „Objašnjenje reči ogniščanin je takođe kasnije – plemić, što znači osoba koja pripada dvoru, kneževskoj kući, a nema svoje dvorište ili kuću, pa prema ogniščaninu nema potrebe da se znači osoba koja ima svoju vatru. Pod vatrogascem smo mislili samo na muža, kneza najvišeg ranga, bojara, kneževskog člana Dume, ali ne i grida, ne prostog člana čete, koji zapravo nije pripadao vatrogasnom domu ili kneževom dvoru. Kao što se vidi iz Pravde, tyun knezova pripadao je vatrogascima, ali ne općenito, već samo vatrogascu i konjušniku.”

Vatrogascu je podređen ulaz (sakupljač prihoda od stanovništva), šef štale i tiun; njihov život je zaštićen najvišom kaznom - 80 grivna. Slijede starješine sela i rataja (oranice); njihov život je zaštićen novčanom kaznom od samo 12 grivna.

Pored kneževskog ili bojarskog stana i prostorija za patrimonijalni administrativni aparat, Ruska Pravda spominje i pomoćne zgrade - kavez. Naziva se i granicom koja razdvaja polja, za čije kršenje se izriče novčana kazna od 12 grivna (za poređenje: krađa konja je kažnjiva sa samo 3 grivne).

Nakon popisa osoba koje pripadaju patrimonijalnoj upravi, dolaze gospodske sluge: „A za dečaka nasilnika 5 grivna.

Isto važi i za bojare.” U ovom slučaju, novčana kazna se ne naplaćuje za ubistvo, već kao naknada za izgubljeni rad. Svi su pod jurisdikcijom kneza (bojara), ne mogu im se suditi bez dozvole gospodara. Isto ograničenje postoji u odnosu na vatru, i tiun, i smerd, iako postoje razlike.

Epohu "Oleg - Svyatoslav - Vladimir I" većina društvenih naučnika prepoznaje kao period ujedinjenja istočnoslovenskih plemenskih saveza "pod krunom" prinčeva iz dinastije Rurik. Stara ruska država je bila oko 250 godina veza između zemalja Istoka i Zapada i smatran je moćnom državom u 10.–11. veku.

Pobjednički pohodi Olega, Svyatoslava, Vladimira proširili su teritoriju Rusije od Novgoroda i Kijeva do balticko more, Dvina i Carpathian Mountains- na zapadu, do brzaka Dnjepra - na jugu i teritoriji moderne Finske - na sjeveru. Na istoku, Kamski Bugari su takođe radije da se ne svađaju sa Rusijom.

Pohodi na Carigrad imali su ne mali značaj za razvoj staroruske države. Njihov rezultat bilo je uspostavljanje ravnopravnih ekonomskih i kulturnih veza sa Vizantijom i usvajanje kršćanstva. Pošto je postalo državna religija, hrišćanstvo je učvrstilo jedinstvo Rusije i doprinelo razvoju pisanja, slikarstva i arhitekture.

Stara ruska zemlja pripadala je cijeloj kneževskoj porodici. Šef države bio je veliki vojvoda. Njemu su bili potčinjeni apanažni knezovi predmetnih zemalja.

Veliki (Kijevski) vojvoda se smatrao poglavarom zakonodavna grana, vojskovođa, glavni sudija i vlasnik poreza. Kampanje za harač („polyudye“) doprinijele su jačanju moći velikog kneza. Nakon pogubljenja Igora od strane Drevljana, Olga je ukinula Polyudye, uspostavila fiksni iznos danka, vrijeme njegove isporuke i mjesto prikupljanja.

Vladavina u Rusiji od poziva Novgorodaca do vladavine Rjurika do smrti Jaroslava Mudrog bila je jednolična. To je bilo zbog činjenice da Rurik nije imao drugih nasljednika osim Igora, a Igor - osim Svyatoslava, Oleg i Yaropolk su umrli, a Svyatopolk je ubio svoju braću - Borisa, Gleba i Svyatoslava.

Nakon smrti Jaroslava Mudrog, kneževska porodica je brzo rasla. Redoslijed nasljeđivanja prijestolja, nazvan "uspinjanje ljestvama", bio je glomazan i često je dovodio do raznih nesporazuma. Prema ovoj naredbi, u slučaju smrti velikog kneza, kijevsko prijestolje nije zauzeo njegov sin, već najstariji od preostale kneževe braće. Naslijeđe koje je ostavio ovaj brat naslijedio je sljedeći najviši član kneževske porodice. Sinovi prinčeva koji su umrli prije nego što su zauzeli velikokneževsko prijestolje zauvijek su lišeni prava na njega. Pozvani su izopćenici. Zbog interesa svoje porodice, veliki prinčevi su često bili nepravedni prema njima i obično su im dodeljivali udaljena mala nasledstva ili ih čak lišili.

Osim toga, već za vrijeme Vladimirove vladavine postojala je tendencija decentralizacije velikokneževske vlasti i povećanja nezavisnosti apanažnih kneževina. To se manifestovalo na različite načine. Na primjer, 1014. Novgorod je odbio platiti danak velikom knezu.

Po uzoru na svog oca (Vladimira I Svjatoslaviča), Jaroslav je još za života podelio teritoriju na regione (departmane) između svojih sinova. Izjaslav je kao najstariji dobio Kijev i Novgorod, tj. glavni gradovi vodeni put"od Varjaga do Grka"; Svyatoslav - Černigov, Tmutarakan, Ryazan, Murom i zemlje Vjatičija; Vsevolod - Rostov, Suzdal, Beloozero, Volga region; Vjačeslav – Smolenska oblast; Igor - Vladimir Volinski. Nakon smrti Vjačeslava i Igora, sve ruske zemlje bile su koncentrisane u rukama trojice braće. Izuzetak je bila Polocka zemlja, koju je Jaroslav dao u nasledstvo potomcima Vladimirovog najstarijeg sina, Izjaslava, posebno svom unuku Vseslavu Brjačislaviču.

Veliki knez se smatrao onim koji je posjedovao Kijev, ostali su bili apanažni (mlađi) knezovi.

U prvoj polovini perioda apanaže (1054.–1157.) postojao je red po kojem su stariji knezovi zauzimali najbolje apanaže nakon smrti velikog kneza, svi knezovi apanaže prelazili su prema starešinstvu u druge apanaže.

TO početak XII V. Trgovački put "od Varjaga u Grke" počeo je gubiti svoju vezu između sjevera i juga, a prinčevi apanaže počeli su gubiti interes za podršku kijevskom knezu. Osim toga, i sami su često imali svoje jake odrede, koje su koristili ne samo za zaštitu svoje zemlje, već iu borbi za vlast i bolje sudbine. Kao rezultat međukneževske nesloge, napadi nomada (najčešće Polovca) nailazili su na sve manji otpor. Kneževina Kijev to je postajalo opasno mesto za života, a stanovništvo je počelo postepeno da se seli u severne oblasti Rusije.

Kasnije su Vladimir Monomah, a potom i njegov sin Mstislav Veliki, pokušali da obnove jedinstvo Kievan Rus, međutim, proces razdvajanja je postao nepovratan. Do sredine 12. veka. Kijevski prinčevi prestao je kovati kovanice, a 1169. godine Andrej Bogoljubski je čak opljačkao glavni grad Rusije, kao što se obično dešavalo prilikom osvajanja neprijateljskih gradova. Slabljenje Kijeva dovelo je do jačanja nekih apanažnih kneževina: Vladimir-Suzdalj, Černigov, Galicija-Volin, Smolensk, itd. Do kraja 12. veka. bilo ih je već nekoliko desetina i svaki je imao svoje velike knezove i apanaže. Rascjepkanost i krvavi sukobi sve su više smanjivali moć države, čijim se glavnim bogatstvom smatrala zemlja. Bila je raspoređena između zajednica i feudalnih posjeda. Patrimonija, odnosno otadžbina, tj. očevo vlasništvo je naslijeđeno. Vlasnik imanja bio je apanažni knez ili bojar. Pored stanovništva koje je pripadalo kneževskim i bojarskim posjedima, postojao je i značajan broj seljaka zajednice koji nisu bili potčinjeni bojarima ili knezovima. Seljačke zajednice plaćale su danak direktno velikom knezu.

Sva slobodna populacija drevna Rus' bio pozvan ljudi, stoga je pozvano prikupljanje harača polihuman. U Rusiji nije bilo jedinstvenih normi davanja danka, što je izazvalo sukobe između sakupljača i stanovništva. Tek za vrijeme Olgine vladavine nastalo je jedinstveno kneževsko pravo i dužnosti podanika.

Većina Puni opis Polyudya je napravljena u 10. veku. Vizantijski car Konstantin Porfirogenit:

„Surov zimski način života tih istih Rusa je sledeći: Kada dođe mesec novembar, odmah njihovi arhonti (kneževi) napuštaju Kijev sa svim Rusima i odlaze u poliudje, što znači „kruženje“, odnosno u zemlje Slovena. : Drevljani, Dregovici, Kriviči, sjevernjaci i drugi narodi koji su naktioti (pritoke sporazuma) Rusa, hrane se tamo tokom cijele zime, zatim se, počevši od aprila, kada se otopi led na rijeci Dnjepar, vraćaju u Kijev, zatim , uzimajući njihove monokside (jedno drvo) opremaju ih i odlaze u Rumuniju (Bizant). Na drugom mestu u tom narativu, Konstantin je objasnio da su takvi monoksidi stigli u Kijev sa različitih mesta: iz Novgoroda, Smolenska, Černigova itd.

Ali Rusi su išli u trgovinu duž Volge u Bugarsku i hazarsku prijestolnicu Atil, gdje je funkcionisala velika rusko-slovenska kolonija. Bio je poznat i put na zapad preko Češke do njemačkih zemalja; O tome svjedoči trgovačka (tzv. Rafelstedt) povelja iz 907. godine, kao i hazarski izvori.

Dakle, prioritetni zadatak ruskih knezova prve polovine 10. veka. došlo je do organizovanja poliudja, a zatim i vojno-trgovačkih ekspedicija sa ciljem prodaje prikupljenog danka. Ovi pohodi su bili redovnog karaktera (po Konstantinu - godišnji), i ne treba ih poistovećivati ​​sa vojnim pohodima Olega i Igora, usled kojih su sklapani ugovori o redovnoj trgovini.

Glavnina seoskog stanovništva, zavisnog od kneza, zvala se smrdljivi. Mogli su živjeti u seljačkim zajednicama i nositi dužnosti u korist države ili na posjedima. Seoski stanovnici imanja bili su u većoj zavisnosti i potpuno su izgubili ličnu slobodu. Jedan od oblika porobljavanja slobodnog stanovništva bio je nabavka, kada su bankrotirani seljaci pozajmljivali novac od feudalaca "kupu"- dio žetve, stoke, novca (otuda naziv ove kategorije stanovništva - "kupovine"). "Zakup" je morao da radi za svog zajmodavca i da mu se pokorava do puni povrat dug.

Pored smerda i "kupovina" na kneževskim i bojarskim imanjima bilo je robovi, pozvao kmetovi, ili sluge. Njihov broj se popunjavao brojem zarobljenih ili razorenih suplemenika. Robovlasnički način života bio rasprostranjen u staroj Rusiji.

Posebnosti javni život Drevna Rusija nije dovoljno obrađena u istorijskim izvorima. Ali razlike između feudalnog sistema Rusije i „klasičnih“ (zapadnoevropskih) modela su očigledne. Sastoje se od vodeće uloge javnom sektoru u ekonomiji Rusije - prisustvo značajnog broja slobodnih seljačkih zajednica koje su bile feudalno zavisne od velikokneževske uprave.

Princip harača u Rusiji zasnivao se na imovini - oranicama. Jedan od načina za bogaćenje drevnog ruskog plemstva bilo je pravo velikih vojvoda da prikupljaju danak sa određenih zemalja. Prije svega, takvo je pravo dato lokalnim prinčevima, kao i bojarima. Zemlje su davane prinčevima i bojarima kao „za ishranu“. Ovo je bio način njihovog održavanja. Kasnije su i gradovi postali dio takvih "hranjenja", a vazali velikog vojvode su dio tih "hranjenja" prenijeli na svoje vazale iz redova vlastitih ratnika. Ovako se rodilo feudalni hijerarhija.

U privredi Drevne Rusije, feudalna struktura je koegzistirala sa ropstvom i primitivnim patrijarhalnim odnosima, zbog čega su neki istoričari nazvali "državu Rus". zemlja sa raznolikom ekonomijom.

Razvoj ruske privrede odvijao se u pozadini kontinuiranog širenja njene teritorije zbog razvoja Istočnoevropske ravnice. Ratarstvo se raširilo posvuda. Alati su poboljšani: arheolozi su pronašli više od 40 vrsta alata koji su se koristili na farmama tog perioda. Novi feudalni posjedi, uključujući naselja različitih rangova, nastali su posvuda na teritoriji Rusije. Uoči azijske invazije bilo je oko 300 gradova u Rusiji - regionalni centri zanatstvo, trgovina, kultura.

Kneževski i feudalni posjedi, kao i seljačke zajednice koje su plaćale porez državi, funkcionirale su kao poljoprivreda za samostalan život, one. zadovoljili svoje potrebe kroz interni resursi. Njihove veze sa tržištem bile su slabe i neredovne. Dominantna poljoprivredna proizvodnja stvorila je uslove za odvajanje regiona od centra i mogućnost delovanja kao samostalne zemlje ili kneževine.

Nejedinstvo pojedinih zemalja i kneževina predodredilo je nastanak društveni sukobi. Da bi se one spriječile, bila je neophodna snažna moć u regijama. Oslanjajući se na bojare, prinčevi apanaže aktivno su jačali vlastitu moć. Kasnije su se počele javljati neizbježne protivrječnosti između ojačanih bojara i lokalnih knezova, a borba za vlast se pojavila unutar regija. To se manifestovalo na različite načine u različitim zemljama. Na primjer, u Novgorodu (kasnije u Pskovu) pojavile su se i uspostavile bojarske republike. U drugim zemljama, gdje su prinčevi apanaže mogli brzo suzbiti separatizam bojara, vlast je uspostavljena u obliku regionalne monarhije.

Od početka 10. do sredine 11. vijeka. Rusija se razvijala u povoljnim uslovima. Stvaranje moćne države koja je ujedinila većinu istočnoslavenskih zemalja: prije svega region Srednjeg Dnjepra, predvođen Kijevom, i Sjeverozapadna Rusija, predvođena Novgorodom, doprinijelo je oslobađanju dijela zemalja od vlasti Hazari. Pogranična sela su jačala. Zapadni gradovi koji su prethodno bili sporni sa Poljskom pripali su Rusiji. Ofanziva se intenzivirala i na jugozapadu, zapadu i jugoistoku. Povremeno su se granice ruske države približavale Dunavu. Nakon poraza Hazarije, na Donu i Tamanskom poluostrvu pojavila su se ruska naselja. Razvijale su se nove oranice, unapređivala se poljoprivreda, razvijali zanatstvo i trgovinski odnosi unutar zemlje i sa najbližim stranim susjedima, a pojavili su se novi gradovi.

Državna vlast je doprinijela ovim promjenama. Zauzvrat, razvoj države je doprinio stabilizaciji vlasti i njenom poboljšanju. Na najvišem nivou hijerarhije moći bili su knez i predstavnici višeg odreda (u stvari, to su bili bojari). Ispod je stajao mlađi odred manje plemenitih članova društva. I bojari i mlađi ratnici smatrani su kneževim slugama. Obavljali su njegove razne zadatke: u vojnim poslovima, administraciji, sudu i izvršenju (izvršenje kazni), prikupljanju harača i poreza, u oblasti diplomatskih odnosa sa drugim državama, uključujući apanaže.

Knezu su se pokoravale i osobne sluge (lični odred), takozvana „omladina“ i „deca“. Svi su bili članovi mlađeg odreda i istovremeno su pružali razne usluge kako u dvorcu velikog kneza tako i u kneževskim poslovima. Odredi (stariji i mlađi), koji su ranije obavljali samo vojne funkcije, s kraja 10. stoljeća. i tokom 11. veka. sve više se spajao sa administrativnim aparatom, pretvarajući se u polugu državne vlasti.

U gradovima se knez oslanjao na posadnikove (od bojara), u vojsci - na guvernera, hiljada, koji su obično bili predstavnici bojarskih porodica. Poznato je, na primjer, da je guverner bio bojarin Vyshata, koji je komandovao ruskom pješačkom vojskom tokom rusko-vizantijskog rata 1043. Kasnije je guverner postao i njegov sin Jan Vyshatich.

Veliki knez je imao veliku moć: vodio je vojsku, organizovao odbranu zemlje, vodio vojne pohode, vodio pravne postupke i upravljao zemljom. I što su se ostaci plemenskog sistema više raspadali, to je više rasla uloga velikog kneza i njegovog administrativnog aparata.

Postupci kneza obično su izražavali interese elite društva - bojara i mlađih ratnika, bogatih trgovaca i svećenstva. Ovi slojevi ruskog društva bili su najbliži kneževskoj vlasti i bili su zainteresovani za nju da zaštite svoje privilegije i prihode. Ali istovremeno su bili i najizdržljiviji i najdinamičniji dio populacije. Društvo se razvijalo uglavnom zahvaljujući organizacionim naporima i ličnim sposobnostima. Stoga je spajanje ovih segmenata stanovništva sa knezom bilo prirodno i logično.

Konstrukcije V. O. Ključevskog, koji je otkrio paradoksalni fenomen u ekonomiji, postale su nadaleko poznate i priznate srednjovjekovna Rus'. Napisao je: „Istorija našeg društva bi se značajno promenila da, tokom osam ili devet vekova, nacionalna ekonomija nije bila istorijska kontradikcija sa prirodom zemlje.”

Sastanak Jaroslavića - Izjaslava, Svjatoslava, Vsevoloda i njihovih muževa - na kojem su razmatrana pitanja vezana za kneževsko nasljeđe, ostavio nam je materijal za prosuđivanje uređenja drevnog ruskog nasljeđa. Sastanak se očigledno dogodio nakon smrti Jaroslava, tj. ubrzo nakon 1054

Možemo samo da nagađamo koji su razlozi podstakli ovaj sastanak. Rezultati su očigledni. Ovo je takozvana "Istina" Jaroslavičevih.

“Jedan od ciljeva sastanka može se pratiti u Dimenzionalnoj Istini. Trebalo je revidirati sistem kazni i konačno ukinuti umiruću osvetu. Ovaj sistem je zaista revidiran i odmazda je zvanično eliminisana. Sve ostalo što je bilo pod Jaroslavom ostalo je netaknuto pod njegovom decom.”

Knezovi i bojari posjedovali su zemljišne posjede u 10. vijeku (nesumnjivo ranije). Shodno tome, Jaroslav je našao da kneževski posjedi u Novgorodu i Kijevu već postoje i, naravno, organizirani na ovaj ili onaj način. Nesumnjivo je da su za upravljanje privredom na kneževskom posjedu morali postojati ljudi: uprava i neposredni proizvođači raznih specijaliteta.

U 11.-12. vijeku, prema S.V. Yushkovu, „nastao je i oblikovao se administrativni i ekonomski centar feudalnog vlastelinstva.

Budući da je očito da se patrimonijalna organizacija formirala u prilično dugom vremenskom periodu, nema sumnje da podaci s početka 11. stoljeća mogu dobro okarakterizirati strukturu onih kneževskih posjeda 10. stoljeća, o kojima imamo podaci u ljetopisima, kao i onim bojarskim posjedima o čijem postojanju svjedoče ugovori sa Grcima početkom i prve polovine istog, 10., a samim tim i 9. vijeka.

Međutim, Grekov obnavlja glavne karakteristike drevnog ruskog nasleđa isključivo na osnovu materijala Pravde Jaroslavičevih.

Središte ovog imanja je „kneževa avlija“, gde se, prema Grekovu, zamišljaju, pre svega, dvori u kojima knez ponekad stanuje, kuće njegovih visokih slugu, prostorije za pomoćne sluge, domovi. smerdova, običnih slugu i kmetova, razne gospodarske zgrade - štale, stočarska i živinarska dvorišta, lovački dom, itd. B. A. Rybakov se slaže sa karakteristikama imanja koje daje B. D. Grekov. Rybakov, čak, u svom djelu „Kijevska Rus i Rusi Kneževine XII– XIII vek.” citira prilično veliki odlomak iz Grekovljevog djela.

Na čelu kneževskog imanja je predstavnik kneza - bojarski vatrogasac. Odgovoran je za cijeli život posjeda, a posebno za sigurnost posjeda kneževskog posjeda. Kod njega, kako smatra Grekov, „postoji ubirač svih vrsta prihoda koji pripadaju knezu – „pristupni knez”. Vatrogasac ima tiune na raspolaganju. U Pravdi se naziva i „stari mladoženja“, tj. glava kneževskih ergela i kneževskih stada konja.” Sve ove osobe zaštićene su dvostrukom virom od 80 grivna, što ukazuje na njihov privilegirani položaj. Ovo je najviši administrativni aparat kneževskog posjeda. Slijede kneževske starješine - "seoski" i "ratajni". Njihov život je procijenjen na samo 12 grivna. Oni su nesumnjivo zavisni ljudi. Ne možemo tačno reći kako su raspoređene njihove funkcije, ali njihove uloge su u velikoj meri određene sadržajem pojmova „ruralni“ i „ratajni“. B.D. Grekov je smatrao da je „seoski starešina, po svemu sudeći, obavljao funkcije nadzora nad stanovništvom imanja i bio je izvršilac naredbi njegovog najvišeg administrativnog aparata.

Što se tiče ratajskog poglavice, pošto je rataj orač, rataj je oran, neizbežno imamo pretpostavku da su dužnosti ratajskog poglavice da nadgleda oranice; a budući da je riječ o kneževskom poglavari i kneževskom posjedu, prirodno je ovdje pretpostaviti prisustvo kneževske obradive zemlje, tj. kneževski gospodski miris. Ovu pretpostavku potvrđuje i činjenica da ista „Pravda“ imenuje granicu i za njeno kršenje dodeljuje preterano visoku kaznu, prema tablici kazni nakon ubistva osobe: „I neko drugi će probiti granicu... zatim za prekršaj 12 grivna.” Tako visoka kazna teško se može primijeniti na seljačku granicu (za krađu kneževog konja - 3 grivne, za "prinčevu stranu" - 3 grivne). Onda imamo razloga da priznamo prisustvo kneževske oranice u kneževskom imanju;

Ova zapažanja potvrđuju detalji koji su rasuti različitim dijelovima“Pravda” Jaroslaviča. Ovdje se zovu - kavez, štala i kompletan, uobičajen u velikoj poljoprivredi, sortiment radne, mliječne i mesne goveda i živine, što je uobičajeno na ovakvim farmama. Tu su: kneževski i smrdljivi (seljački) konji, volovi, krave, koze, ovce, svinje, kokoške, golubovi, patke, guske, labudovi i ždralovi.

Prema B.D. Grekovu, oni nisu imenovani, ali jasno označavaju livade na kojima pasu stoka, kneževski i seljački konji.

Rybakov i Grekov uvjereni su da su strane koje se spominju u Ruskoj istini kneževske. Grekov piše: „Pored seoske poljoprivrede, ovdje vidimo i strane, koje se nazivaju „kneževskim“: „A u knezu su 3 grivne, za spaljivanje ili za kidanje.“

Neki naučnici su glavnu granu privrede Kijevske Rusije videli u poljoprivredi, a ne u lovu i pčelarstvu. Među tim naučnicima je bio M. S. Grushevsky, čiji su radovi sakupili brojne činjenice koje potvrđuju primat poljoprivrede u ekonomski život drevnog ruskog društva. M.N. Pokrovski kaže da su Sloveni bili zemljoradnici i prije podjele.

N. A. Rožkov ističe važnu ulogu rudarske industrije u ruskom jeziku nacionalne ekonomije. On sažima činjenice vezane za lov, pčelarstvo, ribolov, proizvodnju soli i skreće pažnju na razvoj u 11. i 12. veku. stočarstvo, a P.I. Lyashchenko je istakao da je poljoprivreda postala osnova proizvodnje u to vrijeme, posebno u južnim regijama Rusije. Uz njega, istaknuto mjesto zauzimali su lov, lov, ribolov i pčelarstvo. Oni su igrali važnu ulogu u ekonomiji sjevernijih šumskih područja.

Rybakov dolazi do zaključka da princ s vremena na vrijeme posjećuje svoje imanje. „O tome svjedoči prisustvo lovačkih pasa i jastrebova i sokola obučenih za lov: „A ako ukradete tuđu imovinu, bilo sokola ili sokola, onda za prekršaj 3 grivne.“ Ovdje se, međutim, ne kaže da su ovi pas, sokol i jastreb pribor posebno za kneževski lov, ali imamo pravo na takav zaključak, prije svega, jer je u „Pravdi“ Jaroslavića uglavnom riječ o kneževsko imanje, drugo drugo, jer inače postaje nejasna visina kazne za krađu psa, jastreba i sokola. Zapravo, ova kazna je jednaka novčanoj kazni za krađu konja s kojim smerd radi na kneževskom imanju.

Kneza u svojoj baštini Pravda prikazuje kao zemljoposednika-feudalca koji ima određena feudalna prava u odnosu na stanovništvo koje o njemu zavisi kao baštini. Celokupna uprava baštine i njeno celokupno stanovništvo, zavisno od patrimonijalnog vlasnika, podleže njegovoj baštinskoj nadležnosti. O njima se može suditi samo uz dozvolu i znanje posjednika.

Nemoguće je ne primijetiti još jednu vrlo važnu okolnost u vezi s kneževskim posjedom. Ne postoji u vakuumu, nije izolovana vanjski svijet, ali se nalazi u svijetu, direktno i najuže povezano sa seoskom zajednicom.

B. D. Grekov ističe odnos velikog imanja prema seoskoj zajednici. Veliki feud nije samo lokalno povezan sa ruralnom zajednicom; Kneževska patrimonijalna uprava ima veze i sa drugim zajednicama koje nisu u direktnom kontaktu sa baštinskim posjedom. Vatrogasac može pecati ne samo u liniji koja je povezana sa baštinom, već i u drugim linijama. Za ubistvo vatrogasca - i, naravno, ne samo njega samog, već i svih predstavnika patrimonijalne uprave - odgovoran je konopac na čijoj teritoriji je pronađeno tijelo ubijenog (ako se ubica ne pronađe). Ova okolnost može ukazivati ​​na to da ognjište, pristupni putevi, tiuni imaju radijus djelovanja koji se proteže izvan granica posjeda; ova okolnost može ukazivati ​​i na to da predstavnici kneževske patrimonijalne uprave imaju ne samo ekonomske, već i političke funkcije.

Položaj kneževskog imanja okruženog seljačkim svjetovima mnogo nam objašnjava u sadržaju „Pravde“ Jaroslaviča. Prvo, Pravda je starim običajima dala oblik pisanog zakona. Drugo, istakla je ulogu države, tj. nadgradnju neophodnu feudalima da ojačaju svoje pozicije.

Pitanje međusobnih odnosa patrimonijalne zemlje i seoske zajednice ticalo se interesa ne samo knezova, već svih krupnih zemljoposjednika i prije svega, naravno, bojara, kao i crkve.

Nije uzalud bojari prihvatili ovaj zakon za vođenje i provedbu: interesi svih feudalnih patrimonijalnih gospodara bili su u osnovi isti.

U Dugoj Pravdi, nije nimalo slučajno što je na marginama naspram lista osoblje kneževskog imanja (znatno proširenog u odnosu na „Pravdu“ Jaroslaviča), očigledno je neki advokat dodao: „Isto za bojare“, tj. da se sve kazne izrečene za ubistvo patrimonalnih kneževskih slugu odnose i na bojarske posjede.

Međutim, B. A. Rybakov smatra da je kneževski dvor bio mnogo bogatiji od bojarskog dvora i „ako su prinčevi pohlepno i bezrazložno iscrpljivali seljaštvo, bojari su bili oprezniji.

Prvo, bojari nisu imali takve vojne sile, što bi im omogućilo da pređu granicu koja razdvaja običnu iznudu od propasti seljaka, i

drugo, za bojare je bilo ne samo opasno, već i neisplativo da upropaste privredu svog imanja, koju će prenijeti na svoju djecu i unuke.”

Prema Grekovu i Rybakovu, duga “Pravda” ne nudi gotovo ništa suštinski novo. Baština, ista ona koja je prikazana u „Pravdi“ Jaroslavića, nastavlja da živi svojim davno uspostavljenim životom u 12. veku. “Pravda” Opširno, strogo govoreći, samo pojašnjava i proširuje informacije koje nam već stoje na raspolaganju.

Prije svega, ova "Istina" povećava spisak službenika kneževskih i bojarskih posjeda. U čl. 11-17 nazivaju se mladići, mladoženja, kuvar, vatreni tiun i mladoženja, seoski tiun i ratnik, ryadovich, zanatlija i zanatlija, kmet, kmet, rob, hranilac i mokar. medicinska sestra.

Grekov pokušava da ovom spisku doda sistem i kaže da je moguće podeliti čitavo zavisno stanovništvo imanja „u dve glavne grupe: 1) sluge i 2) direktni proizvođači, radno stanovništvo imanja u užem smislu te riječi. Sluge treba da budu: omladinci, mladoženja, tiuni, hranitelji; radnom osoblju - običnim radnicima, kmetovima, kmetovima i zanatlijama."

Dugačka Pravda posebnu pažnju posvećuje nabavci „uloge“, tj. radnik koji se bavi seoskom poljoprivredom. U člancima se ne spominju samo njegove dužnosti (čuvanje stoke ili oranje zemlje), već i poljoprivredna oruđa, tačnije: plug i drljača, što ukazuje na stepen razvijenosti oruđa za rad.

Tako se čitavo nasledstvo u Pravdi naziva „dom“. U centru se uvijek nalazi gospodarev "dvor" (u kneževskom posjedu - "knežev dvor"). Dvorište se sastoji od vlasničke stambene zgrade i raznih objekata. U dvorištu, što je bogatije, ima više sluge svih vrsta. Iza dvorišta su kolibe seljaka, redova i kmetova. I njive traju duže, obrađuju ih dijelom za vlasnika, dijelom za sebe smrdljivi, obični otkupljivači i robovi.

Vlasnik posjeduje značajan aparat upravljanja baštinom, a primjetno je i neposredno učešće samog vlasnika u poslovima posjeda. Očigledno, gospodareva farma nije velika. Proizvodi proizvedeni na farmi dovoljni su da izdržavaju gospodarevu porodicu i njegove sluge. B. D. Grekov je uvjeren da „gospoda nisu imala posebnih poticaja da proširuju vlastitu patrimonialnu poljoprivredu, budući da poljoprivredni proizvodi još nisu postali nikakva uočljiva dobra. Hleb, barem na tržištu, još nije igrao neku zapaženu ulogu; domaće tržište je još uvijek dovoljno slaba da prisili zemljoposednike da prošire svoje poljoprivredne aktivnosti.”

Slika organizacije imanja bit će nepotpuna ako u njoj ne uočimo prisustvo zanata, a ponekad i najamne radne snage. Jasno je da su potrebe patrimonijalnog vlasnika prevazilazile poljoprivredu; konačno i većina Poljoprivreda bila je potrebna pomoć zanatlije: ni baština ni seljak nisu mogli bez kovača. Vočinnik se oblačio, obuvao, opremao svoj dom potrebnim priborom, ponekad čak i vrlo elegantnim, i nije mogao bez usluga krojača, obućara, stolara ili srebrnjaka. Zanatlija je najčešće bio svoj, od svojih robova. Ali ne uvek. U nekim slučajevima bilo je potrebno obratiti se slobodnom zanatliji koji je radio po narudžbi. Za to je očigledno bilo potrebno kontaktirati grad. O tome govore pisani spomenici, iako vrlo oskudno. Najdrevnija „Ruska Pravda“ zna „mito“ za doktora, „Pravda“ Jaroslavičevih naziva plaćanje „iz posla“ stolarima („mostovcima“) za popravku mosta.



Patrimonija je najvažniji fenomen koji je postojao u srednjem vijeku zapadna evropa i u Rusiji. Tako se zvalo zemljište zajedno sa gospodarskim zgradama i drugom imovinom, kao i zavisni seljaci. Ova riječ ima isti korijen kao i riječi “otac”, “otadžbina”, što nam ukazuje da je baština bila naslijeđena i bila vlasništvo porodice.

Baština se pojavila u Drevnoj Rusiji, kada je nastala vlast knezova i bojara. Prinčevi su dijelili zemlju članovima svojih odreda i drugim predstavnicima plemstva. U pravilu je to bila nagrada za uslugu ili neki izvanredni uspjeh. Postojala je još jedna kategorija zemljoposednika - najviši crkveni jerarsi i manastiri.

Imanje je preneto na vlasnika i njegovu porodicu u potpuno nepodijeljeno vlasništvo, bez ikakvih uslova. Može se naslijediti, pokloniti ili prodati. U svojoj baštini, vlasnik je bio pravi vlasnik. On ne samo da je koristio rezultate seljačkih aktivnosti, nego je osigurao svoju egzistenciju. U granicama posjeda posjednik je držao sud, rješavao sporove itd.

baština u staroj Rusiji

Institucija nasljednog vlasništva nad zemljom odigrala je ogromnu ulogu u formiranju srednjovjekovnih država, uključujući Drevnu Rusiju. U to vrijeme, zemlja je bila glavno sredstvo proizvodnje. Ko god da je posjedovao zemlju mogao je utjecati na sva područja društva. Zahvaljujući aktivnostima vladajućeg plemstva formirane su pravo, sudstvo, ekonomija, crkvene i državne zaklade.

U periodu feudalne rascjepkanosti, glavni vlasnici posjeda bili su bojari i knezovi. Slobodni seljaci su takođe posjedovali zemlju, ali samo u obliku zajedničkog vlasništva. Postepeno se situacija u državi promijenila: Rusija se oslobodila mongolskog osvajanja, počeli su procesi prikupljanja zemljišta i centraliziranja vlasti u rukama moskovskih velikih vojvoda. U tako teškoj situaciji, prinčevi su bili prisiljeni ograničiti prava i slobode bojara.


Staro plemstvo postupno je zamijenjeno plemićima - ljudima koji su primali svoje privilegije za svoju službu i uživali ih samo dok su služili. Upravo tako je izgledalo nova forma vlasništvo nad zemljištem - posjedi.

Votchina i imanje - u čemu je razlika

Najvažnija razlika imanja od imanja je njihova uslovna i bezlična priroda. Desilo se ovako: moskovski knezovi morali su da vode ratove, pacifikuju neposlušna područja i štite svoje granice. Postojala je potreba za velikim brojem uslužnih ljudi. Da bi opskrbili vojnike i njihove porodice, dodijeljena su im imanja - zemlja sa seljacima.

U početku je plemić posjedovao posjed samo za vrijeme svoje službe i nije ga mogao prenijeti nasljeđem. Imanje je ostalo državno vlasništvo – dato je na korištenje slugu i otuđeno na kraju službe.

Nakon toga su se dogodila dva paralelna procesa. Veliki knezovi (koji su se, počevši od Ivana Groznog, počeli zvati ruskim carevima) sve su aktivnije smanjivali prava bojara. Postavljena su ograničenja na vlasništvo nad posjedima, a posjedi su jednostavno oduzeti nekim nepoželjnim bojarskim klanovama. Osim toga, bojari su bili prisiljeni da služe obavezno. Značajan dio službenika regrutovan je iz bojarske djece, koja od sada nisu mogla uživati ​​u privilegijama svojih očeva, a da ne donose korist zemlji.

U isto vrijeme, posjedi su postali naslijeđeni posjedi. Dakle, moći koje su stimulisale plemiće na odanu službu. U suštini, do početka 18. vijeka baština i posjed postali su jedno te isto. Ovo pitanje je konačno riješio Petar Veliki, koji je izdao dekret o jedinstvenom nasljeđu. Sva zemljišta koja su se prije zvala posjedi ili posjedi, od tog trenutka počinju se nazivati ​​posjedima.


To je imalo dalekosežne posledice u istoriji naše države. Formirana je klasa zemljoposjednika koji su posjedovali ogromnu zemlju i kao nasljednu imovinu. Nakon toga, plemići su dobili „slobodu“: njihova obaveza služenja je ukinuta, ali su posjedi, zajedno sa seljacima, ostali. Sistem “zemlja u zamjenu za služenje otadžbini” izgubio je snagu, što je dovelo do kasnijih društvenih prevrata.

Votchina, termin koji se u ruskoj istorijskoj literaturi koristi za označavanje kompleksa feudalnog vlasništva nad zemljom (zemlja, zgrade, živa i mrtva oprema) i pripadajućih prava zavisnih seljaka. Sinonimi za feud su seigneury, manor, Grundherrschaft, kao i posjed u širem smislu riječi.

Baština je bila osnova vladavine feudalaca u srednjovekovnog društva. Po pravilu se dijelio na gospodarsku ekonomiju (oblast) i seljačke posjede. Unutar posjeda, njen vlasnik (koji je imao pravo imuniteta) posjedovao je administrativnu i sudska vlast, pravo na naplatu poreza. Da bi ostvario svoja prava, vlasnik imanja se oslanjao na svoj aparat prinude i centralnu vlast. Patrimonijalnu privredu karakterizirao je jedan ili drugi odnos između posjeda i posjeda i razne kombinacije oblika eksploatacije seljaka (baština, dažbine, dažbine). IN različiti periodi u zavisnosti od opštih društveno-ekonomskih uslova, preovladavali su feudi sa različitim ekonomskim strukturama.

U zapadnoj Evropi od 8. do 10. stoljeća, za značajan dio posjeda, uglavnom velikih, bila je tipična rasprostranjena upotreba korve za obradu posjeda, uz zadržavanje većine zemlje (najmanje dvije trećine) u ruke zavisnih seljaka, obavezanih prehrambenim (djelimično novčanim) dažbinama. Počevši od 11. i 12. stoljeća, razvojem unutrašnje kolonizacije i rastom gradova i trgovine, udio zemljišne površine koju su zauzimali seljački posjedi počeo je da se povećava, a veličina posjeda i uloga baršuna opada. Kao rezultat toga, u 14.-15. stoljeću u zapadnoj Evropi pojavljuju se feudi bez domena, a u 16.-17. stoljeću postaju tipični, u kojima je posjednik zadržao samo pravo da prima fiksna plaćanja (uglavnom gotovinu) od seljaka. .

U zemljama centralnog i istočne Evrope do 14.-15. stoljeća preovlađuju posjedi u kojima je glavni oblik bilo prikupljanje dažbina (u naturi ili novcu); u 14.-15. vijeku ovdje se formira veliki ili srednji feud, a u 16.-18. stoljeću prevladava veliki ili srednji feud u kojem je najveći dio zemlje zauzimala poduzetnička vlastelinska poljoprivreda koju je obrađivao barački rad. kmetova (Drugo izdanje Kmetstva). U skandinavskim zemljama najviše istočne zemlje privatno vlasništvo ili je bilo odsutno ili sama gospodarska ekonomija nije bila široko rasprostranjena.

U Rusiji je postojala baština najstarija vrsta privatno vlasništvo nad zemljištem. Imanje se moglo naslijediti, zamijeniti ili prodati. Izraz dolazi od riječi “otčina”, odnosno očinska svojina. Prvi podaci o kneževskim posjedima u Kijevskoj Rusiji datiraju iz 10. stoljeća. Vijesti o bojarskim i manastirskim posjedima datiraju iz 11. i 12. vijeka. Imanja su opsluživana radom zavisnih seljaka i kmetova. U 11. i 12. vijeku, prava posjednika posjeda bila su sadržana u zakoniku - Ruskoj istini. U periodu rascjepkanosti, u 13.-15. vijeku, baština postaje dominantan oblik zemljišne svojine. Uz knezove i bojare, posjede su posjedovali članovi njihovih odreda, manastiri i najviše sveštenstvo. Feudovi su bili apanažne kneževine koje je princ primio u nasljedstvo od svog oca. Broj i veličina posjeda povećavali su se oduzimanjem komunalne seljačke zemlje, darovnicama, kupovinama i razmjenama. Pored opštih baštinskih prava, posjednici posjeda imali su imunitetne privilegije na sudu, u prikupljanju poreza i plaćanju trgovačkih dažbina.

Od sredine 15. vijeka dio apanažnih knezova i plemićkih bojara odupirao se procesu formiranja ruskog centralizovana država. Stoga, kada su krajem 15. - početkom 16. veka Novgorodska, Tverska i Pskovska zemlja pripojena Moskovskoj kneževini, mnoge velike patrimonialne zemlje su lišene svojih poseda, a njihove zemlje su prenete kao imanja na vlastele, na kojoj je počivala velikokneževa vlast. Patrimonijalna prava i privilegije imuniteta počele su da se sve više ograničavaju. Pedesetih godina 15. vijeka posjednici posjeda bili su ravnopravni s plemstvom po rodu vojna služba, ograničeno je i pravo baštinskog otkupa posjeda. Opričninski teror Ivana Groznog zadao je ozbiljan udarac plemićkim patrimonijalima. U drugoj polovini 16. vijeka mnogi veliki posjednici posjeda prodaju ili stavljaju pod hipoteku svoje zemlje. Kao rezultat toga, vlastelinstvo je postalo dominantan oblik feudalnog posjeda na kraju 16. stoljeća.

Od početka 17. vijeka ponovo raste patrimonijalno zemljišno vlasništvo. Vlada je nagradila plemiće za njihovu službu tako što im je podijelila zemlje starih posjeda. Proširila su se zakonska prava posjednika, a u toku je bio i proces brisanja razlika između posjeda i feuda. Krajem 17. vijeka, u centralnim krajevima zemlje, nasljedno (patrimonijalno) vlasništvo nad zemljom preovladalo je nad lokalnom (služno) vlasništvom. Dekretom od 23. marta 1714. o jedinstvenom nasljeđu posjedi su pravno izjednačeni sa posjedima i spojeni u jednu vrstu zemljišnog posjeda - posjed.