piramisok

Nagy Szfinx és egyiptomi piramisok. Kheopsz piramisa

A gízai Nagy Szfinx, amelyet az arabok Abu Hol, vagyis a „terror atyja” névvel találtak ki, egy monolit sziklából faragott világhírű emlékmű. Nemcsak a különböző idők utazóit nyűgözte le, hanem a sci-fi és a régészet rajongóit is lenyűgözte, akik egy rendkívül ősi civilizáció termékének tartják ezt az épületet, amely több ezer évvel a piramisok építése előtt tűnt el, és nem hagyott maga után más nyomokat.

A Szfinx - 57 m hosszú és 20 m magas, arcszélessége 4,1 m, arcmagassága 5 m - szobor egy fáraót ábrázol, aki egyesíti az ember, az isten és az oroszlán erejét. Ugyanakkor a Szfinxet a nekropolisz őrének fejének tekintik, Hórusz istennel azonosították. Valójában, bár az emlékmű körül némi titokzatosság övezi, a Szfinx nem hordoz titkot vagy kulcsot egy elveszett civilizáció eltűnt tudásához. Három képződmény anyagából álló hegypárkányból faragták, amelyek közül az egyik - a gízai fennsík alapját képező márga mészkő - széleróziónak volt kitéve, és egy jövőbeli szobor hozzávetőleges kontúrjait vette fel, mielőtt valaki megérintette volna.
Egyiptomi Szfinx

Ezer évvel létrehozása után 1550-1397. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A Szfinxet a sivatag homokja alá temették. A Szfinx első mancsai között található sztélén egy történetet faragtak. Leírta, hogyan lehet itt vadászni ifjú herceg Thutmose elaludt a kőtest árnyékában. Álmában a Szfinx megjelent neki Hórusz formájában, és megjósolta a herceg jövőbeli trónra lépését, és megkérte, hogy szabadítsa meg a homokból. Amikor néhány évvel később Thutmosz IV. Thutmosz fáraó néven a trónon ült, eszébe jutott az álma, és elvégezte az első helyreállítást. A természetes erózión kívül a legsúlyosabb károkat a Szfinxben a mamelukok okozták, akik ágyúlövéssel verték le az orrát (a muszlimok rendkívül negatívan viszonyultak az emberképhez). A szobrot az 1920-as évek közepén végül megtisztították a homoktól.
egyiptomi piramisok

"Névjegykártya"Egyiptom - piramisok. Körülbelül száz piramis található itt - kicsik és nagyok, lépcsőzetesek és sima oldalakkal, amelyek szinte változatlan formában érkeztek hozzánk, és inkább egy formátlan kőhalomra hasonlítanak. A Nílus bal, nyugati partja mentén helyezkednek el kis csoportokban, nem messze attól a helytől, ahol a korszakban. ősi királyság volt az ország fővárosa - Memphis. A piramisok közül a leghíresebbek Kairó külvárosában, a gízai sivatagi fennsík szélén, a Nílus zöld völgye fölött lógnak. Itt, Gízában három nagy piramis található - Kheopsz, Khafre és Mykerin.

A gízai piramisokat még az ókorban is a hét "világcsoda" egyikének tartották. De még ma is képesek bárkit megütni. A legnagyobb közülük Kheopsz piramisa, a IV. dinasztia második fáraója. Ez a piramis még mindig a legnagyobb emberi kéz építészeti alkotása. Az alapnál egy négyzet, amelynek oldala 227,5 méter. Az építkezés során a magassága 146,6 méter, jelenleg a piramis 9 méterrel lejjebb van: a felső kövek földrengések során hullottak le. A piramis megépítése (és Kr.e. 2590 körül fejeződött be) 2,3 millió, egyenként két és fél tonnás kőtömböt vett igénybe. A piramis teljes térfogata 2,34 millió köbméter. A piramis lapjai a kardinális pontokhoz igazodnak, dőlésszögük az alaphoz képest 51o52". A bejárat az északi oldalon van. A különálló tömbök Abdel Latif (XII. század) arab történész szerint olyan pontosan illeszkednek egymáshoz, hogy közéjük nem lehet kést illeszteni.

Tovább déli oldalán A piramis egy hajó alakú szerkezet. Ez az úgynevezett Solar Boat – egyike annak az ötnek, amelyen Kheopsznak a másik világra kellett volna mennie. 1954-ben egy 43,6 m hosszú, 1224 részre szétszedett csónakot fedeztek fel az ásatások során. Cédrusfából épült egyetlen szög nélkül, és a rajta fennmaradt iszapnyomok tanúsága szerint Kheopsz halála előtt még a Níluson úszott.

Giza második legnagyobb piramisa Khafre fáraóé. 40 évvel később épült, mint az első. Néha úgy tűnik, hogy Khafre piramisa még Kheopsznál is nagyobb. Valójában valamivel kisebb. A Khafre piramis négyzet alakú alaplapjának oldala 215 méter. Magasság - 136 méter. Az ókorban azonban, akárcsak Kheopsz piramisa, 9 méterrel magasabb volt. A dőlésszög élesebb, mint az első piramisé: 53o8 ". Itt jobban látható a teljes építményegyüttes, amely egy völgyben lévő templomból, egy útból, egy halottak templomából és magából a piramisból áll. Az alsó templom, amelyben egykor 25 fáraószobor állt, arról ismert, hogy itt haltak meg, a holt királyság. .

Egyéb egyiptomi piramisok. nagy piramisok

Menkaure piramisa teszi teljessé a gízai nagy piramisok együttesét. Építése ie 2505-ben fejeződött be. Ez a piramis sokkal kisebb, mint elődei. Az alap oldala 108 méter, eredeti magassága 66,5 méter (ma - 62 m), dőlésszöge 51o. A piramis egyetlen sírkamrája a sziklás alapjába van bevésve. A Menkaure piramis Kheopsz és Khafre piramisainak nagyszerűségét hangsúlyozza. Ez utóbbiakat nem nehéz megkülönböztetni egymástól: a Khafre piramisnál, a csúcs közelében részben megőrződött a fehér bazalt bélés.

A Nagy Piramisok a hatalmas gízai nekropolisz részét képezik. Mellettük több kis piramis is található, ahol a fáraók feleségei, a papok és a főtisztviselők sírjai vannak eltemetve. A gízai fennsík lábánál találhatók a temetkezési templomok és a Nagy Szfinx.

A nagy piramisok mindegyikének volt egy hármas komplexuma is: az alsó temetkezési templom - az út - a felső temetkezési templom. De ez a komplexum többé-kevésbé teljes formában csak Khafre piramisánál maradt fenn. Az alsó templomtól, ahol balzsamozást végeztek, a kőburkolatú út a felsőig, ahol a temetés előtt elbúcsúztak a fáraótól, több mint fél kilométeren húzódott. Az alsó, tető nélküli gránittemplom közelében a Szfinx templomának romjai hevernek. Mögöttük pedig a piramisok ősi őre, a Nagy Szfinx kelet felé fordította tekintetét. A Szfinx, egy emberfejű, pihenő oroszlán (mameluk katonák lőtték le az orrát), a legnagyobb monolit szobor. Hossza 73 méter, magassága - 20 méter. Úgy tartják, hogy a szfinxet a Khafre piramis építésekor faragták, és az arca ennek a fáraónak a vonásait viseli.

Más egyiptomi piramisok és a Szfinx

Nincsenek meggyőző magyarázatok, hogy Snefru Khufu (görögül Cheops) fia miért a gízai fennsíkot választotta piramisának építéséhez, nem pedig Dashurt. A Kheopsz Nagy Piramisáról külön fogunk beszélni, de most magát a komplexumot mint egészet fogjuk figyelembe venni.

A gízai sivatagi, sziklás fennsík lapos alakú, enyhe lejtős nyugatról keletre 2 kilométeren, északról délre pedig 1,3 kilométeren, és mára Kairó majdnem elnyelte. A rajta elhelyezkedő komplexum három nagy piramisból, egy szfinxből és több kis piramisból, templomokból, papi sírokból és tisztviselők. Figyelemre méltó, hogy a piramisok minden oldala szinte pontosan a mágneses pólusokhoz igazodik (az eltérés csak 3 fok).

Ma a Kheopsz piramis (Khufu) 203 falazatsorból áll, magassága 138 m (eredetileg 146,6 méter). A Kheopsz piramis burkolata nem maradt meg, a tetejét levágták.

Kheopsz piramisától mintegy 160 méter távolságra emelkedik a Khafre (Khafra) piramis, melynek magassága 136,6 méter (korábban 143,5), oldalainak hossza 210,5 méter. Vizuálisan Khafre piramisa, amely megőrizte a 22 sor homlokzatot, magasabbnak tűnik, mint Kheopsz piramisa. A hatás annak köszönhető, hogy az alapja magasabb szinten van. Általánosságban elmondható, hogy azokról a pontokról, ahová a turistákat viszik (beleértve a piramisok bemutatóját is), úgy tűnik, hogy a Khafre piramis az egész együttes középpontja, bár ez az én személyes nézőpontom.
Khafre piramis

Khafre piramisának belső szerkezete viszonylag egyszerű. Két kamra és két bejárat az északi oldalon, az egyik körülbelül 15 méter magasságban, a másik alatta, az alapszinten. Most az emberek a piramisba a felső bejáraton keresztül jutnak be a folyosó mentén, amely a legalap alatti szintbe kerül, és a sírkamrába vezet. Az alsó bejárattól vezető folyosó először tíz méter mélyre ereszkedik le, majd egy kis egyenletes szakasz után ismét emelkedik, és a felső folyosóra vezet; oldalán egy kis kamrához vezető ág van, amely befejezetlenül maradt. A sírkamra megközelítőleg a piramis tengelyén található, keletről nyugatra 14,2 méterrel, északról délre 5 méterrel, magassága 6,8 méter. A kamra a sziklába van vésve, csak a boltíves mennyezet megy a piramis kőtömegébe. Ebben a kamrában még mindig található egy üres szarkofág, törött fedelével, amelyet Belzoni fedezett fel 1818-ban; a szarkofág finomra csiszolt gránitból készült. Nincs több kamra és akna a piramisban, a Belzoni alagutat is már homok borítja. Ez a piramis a világ legkompaktabb épülete: 1629200 köbméteres mészkőtömbökkel. szabad hely ez kevesebb, mint 0,01%.

Khafre piramisának keleti oldalán, tengelyének folytatásában egy felső halotti templom található, amelynek alaprajza egy hosszúkás téglalap alakú, és 112 x 50 m területet foglal el. Hátsó fala a piramist körülvevő falhoz csatlakozik. Itt az Óbirodalom korszakának kialakított halotti templomának típusával van dolgunk, amely két fő részből áll - az elsőből, amely a hívők számára hozzáférhető, a másodikból, ahová csak a kiválasztottak engedték be.

A felső templomot az alsóval összekötő rámpa több mint 45 m szintkülönbséggel 494 m hosszú és 4,5 m széles volt. Részben sziklába vésve belül mészkőlapokkal, kívül gránittal bélelték ki. Eredetileg egy fedett folyosó volt, amelyet a mennyezeten lévő lyukakon keresztül világítottak meg. Az is lehetséges, hogy belső falait egykor domborművek díszítették.

Az Óbirodalom egyik legcsodálatosabb és legfenntartottabb monumentális építménye Khafre alsó temploma. Ez a négyzet alakú, 4,5 méteres oldalú templom nagy gránittömbökből épült. Falai enyhén lejtősek, ebből a szempontból különösen a homlokzatról egy hatalmas mastaba benyomását kelti. A templom előtt volt egy móló, ahol a Nílus felől a csatornán hajózó hajók kötöttek ki. A templom két bejáratát láthatóan négy gránitból faragott szfinx őrizte. A templom közepén valami emelvényszerű dolgot helyeztek el, ahol talán a fáraó szobra állt. Keskeny folyosók ágaztak ki mindkét bejáratból, amelyek a tizenhat monolit gránitoszloppal rendelkező hyposhoz vezettek. Ebben a fordított T alakú teremben huszonhárom ülő fáraó szobra állt, alabástromból, palából és dioritból. Ezt a ma már fedetlen csarnokot eredetileg a mennyezeten lévő kis lyukak világították meg, amelyeken keresztül a fény minden szoborra külön hullott.
Menkaure piramisa

Menkaure piramisa (Menkaur), a legkisebb, 200 méterre található a Khafre piramistól. Magassága 62 méter, oldalhossza 108,4 méter. Kezdetben 4 méterrel magasabb volt, de megtartotta az oldalak hosszát, mert homoklerakódások védték bélésének alsó részét. Ez a burkolat - vörös asszuáni gránitból - eredetileg magasságának közel harmadában borította a piramist, majd fehér török ​​mészkőlapok váltották fel, a teteje pedig nagy valószínűséggel szintén vörös, gránit volt. Olyan kétszínű volt még a 16. században, egészen addig, amíg a mamelukok ki nem rabolták.

A piramis alapja eleinte körülbelül 60x60 méter volt, majd csak később majdnem megduplázták. Menkaura elrendelte, hogy a sírkamrát mindössze 6 méterrel az alap alatt vágják ki; de az építkezés következő fázisában biztonságosabb mélységbe süllyesztette. A piramis építéséhez nagy tömbök használatát rendelte el, sokkal nagyobb méretűek, mint Khufu vagy Khafre piramisaiban. Fel akarta gyorsítani az építkezést, ezért nem kényszerítette a munkásokat a kő gondos megmunkálására. De az évezredek után is érezhető kapkodás ellenére Menkaura nyilvánvalóan nem élte meg a piramis elkészültét. Valószínűleg akkor halt meg, amikor a nő elérte a húsz méteres magasságot, azaz. gránit burkolat szintje.

Menkaure piramisa a többitől eltérően nem sziklás alapon, hanem mészkőtömbökből összerakott mesterséges teraszon áll. A sírkamra viszonylag kicsi - mindössze 6,5x2,3 méter és 3,5 méter magas. A mennyezet két tömbből áll, alulról félívszerűen faragott, így a boltozat benyomása keltődik. A sírkamra és a bejárati folyosó falait csiszolt gránit borította, a folyosót az eredeti sírbolttal és a sírhelyiségekkel lépcső köti össze. Mindezen földalatti terek rendszere meglehetősen összetett, és legalább három változást tükröz az eredeti építészeti tervben.

A piramis bejárata közvetlenül azon hely alatt található, ahol a mamelukok felhagytak a behatolásukkal. A gránitfolyosót homokréteg borítja, mögötte csak üres kamrák vannak, áporodott levegővel. Menkaur szarkofágja, amelyet 1837-ben talált meg Wiz, most az óceán fenekén fekszik valahol a Trafalgar-fokon túl. A szarkofág bazaltból készült, és a királyi palota homlokzatát ábrázoló domborművek díszítették. Amikor Howard Vance brit ezredes 1837-ben belépett ennek a piramisnak a sírkamrájába, egy bazalt szarkofágot, egy emberi alakot és csontokat ábrázoló fa koporsófedelet talált. A szarkofág az Angliába szállító hajóval együtt elsüllyedt, a koporsófedél és a csontok datálása pedig az ókereszténység korszakába tette őket.

A harmadik piramistól délre három kis piramis kapcsolódik hozzá, közös fallal körülvéve. Mindegyik alapterülete megegyezik a Mycerin piramis alapterületének 1/3-ával. Általánosan elfogadott, hogy a fáraó feleségeit ezekben a piramisokban temették el. A Menkaure-piramishoz kapcsolódó egyik helyiségben Reisner amerikai régész az ásatások során négy pala szoborcsoportot fedezett fel, amelyeket ma Menkaure-hármasoknak hívnak. Közülük hárman most Kairóban, egy pedig Bostonban vannak.

Holttesteket egyik piramisban sem találtak, csak üres szarkofágokat.

Egy másik furcsaság, hogy a későbbi piramisokkal ellentétben (ahol "piramisszövegek" voltak a falakon), a Negyedik dinasztia piramisaiban nem voltak más feliratok, mint a graffiti. Ez azt jelenti, hogy a negyedik dinasztia fáraói nem tudtak írni? Nem, ez nem így van - a piramisok körül számos, a Negyedik dinasztiához tartozó építmény található, és sok felirat található rajtuk. Meresankh királynő kápolnájában még mindig sok hieroglif szöveg látható. Ezért rendkívül furcsának tűnik, hogy hiányoznak a Negyedik dinasztia piramisairól. Miért nem hangsúlyozták az ilyen grandiózus építmények alkotói, az egyiptomiak dicséret iránti szeretetével, piramisaik egyéni hovatartozását?

Az egész komplexum azt a benyomást kelti, mintha egyetlen eredeti terv szerint épült volna. A kérdés csak az, hogy melyik.

Ma úgy tartják, hogy a piramisok a fáraók sírjai. És ha a későbbi piramisokkal kapcsolatban szinte semmi kétség, akkor a negyedik dinasztia piramisai sok kérdést vetnek fel.
Szfinksz

Sokat írtak már a Szfinxről, de továbbra is rejtélyes maradt számunkra. Tudni akarjuk: mikor és ki építtette, és miről hallgat.

Most Nagy szfinx súlyosan megsérült. Az arc eltorzult. A királyi uraeus, a homlokára emelt kobra formájában, örökre eltűnt; a fejtől a vállakig leereszkedő ünnepi kendőt részben letörik; csak töredékek maradtak a szakállból.
A Szfinx arcán lévő sebek vésőnyomokra emlékeztetnek. A 14. században egy jámbor sejk megcsonkította oly módon, hogy teljesítse Mohamed szövetségét, amely tiltja az emberi arc ábrázolását. A mamelukok a Szfinx fejét használták gyakorló célpontként az ágyúikhoz.

Hétszáz évvel ezelőtt a pusztítást nem fejezték be a végére, és Abdul Latif orvos, filozófus és utazó azt írta a Szfinxről, hogy "az arca gyönyörű, és a szája a kegyelem bélyegét viseli". Annak a dicsérete, akinek az "Az emberi testről" című műve évszázadok óta klasszikussá vált az arabok körében, elismerésre méltó.

A hikszosz igája alatt (Kr. e. 1640 - 1520) a Szfinx feje a mancsai közé került, és a sivatag homokja elrejtette az egész emlékművet, és a Szfinx évszázadokra eltűnt Egyiptom lakói közül. IV. Thutmosz a Kr.e. 15. század végén. e. megparancsolta, hogy tárják fel.

Majd a Saisi uralkodók szabadították ki a homok fogságából a Kr.e. 7. században. e. Utánuk - Septimius Severus római császár az i.sz. III. század elején. e. Utoljára 1925-1926-ban végzett ilyen ásatásokat az Egyiptomi Régiségügyi Szolgálat.

Visszatérve a gízai piramisok és a Szfinx keletkezésének idejére, az ember megfulladhat a különféle információk folyamában. Körülbelül a Szfinx létrejöttének ideje létezik különböző pontokat nézet és az egyiptológusok nem jutottak konszenzusra. Tehát E. Blavatsky és Roerich munkáiban azt mondják, hogy a piramisok létrehozása „az elhivatott atlantisziak által 200 ezer évvel ezelőttre nyúlik vissza”, és Jorge A. Livraga, híres filozófus, azt mondja, hogy "Atlantisz leszármazottai felállították a Nagy Piramist ... és az évezredek során a Nagy Szfinxet." W. Harmon számításokkal megállapította, hogy "az első szertartás a piramisban 66 890 évvel ezelőtt zajlott". N. N. Sochevanov szerint "A Szfinx építése ie 44,2 ezer évvel kezdődött, és 1200 év alatt fejeződött be." Edgar Cayce amerikai tisztánlátó azt állította, hogy "Kheopsz és a Szfinx piramisa ie 10490 és 10390 között épült". Ezek között a dátumok között tíz- és százezer év húzódik, ami körülbelül 3000 éves időközzel belefér a létezésük idejébe, több tucat ilyen egyiptomi civilizáció.

Sokan, akik ezt a problémát tanulmányozzák, visszatolják a Szfinx létrejöttét az időben, mivel a Szfinx mészkőtestét az erózió elpusztítja. Dr. Robert Schoch, a Bostoni Egyetem geológia professzora, tekintettel a Szfinx eróziójának mértékére, úgy véli, hogy a Szfinx létrejöttének ideje „Kr.e. 7000 és 5000 között van [mert ebben az időszakban] valóban esett az eső”. John West úgy véli, hogy "a fő erózió a korábbi esős időszakban, ie 10 000 előtt történt."

Nem bánjuk ezeket a bizonyítékokat az esőerózióra a Szfinxen és az árokban. De csodálkozunk azon, hogy ha a Szfinx oroszlánfejét a dinasztikus időszakban a fáraó királyi koronájának attribútumaival emberi fejlé alakították át, akkor ezen az "új" fejen miért vannak vízerózió nyomai is? Ez azt jelenti, hogy az Óbirodalom idején (III-VI. fáraódinasztia (Kr. e. 2849-2150)) heves esőzések zúdultak Egyiptomra.

Miért feledkeznek meg az emberek arról az időről, amikor a nagy özönvíz (Noé) volt? De Noé heves esőzésekkel járó áradása a Szfinx erózióját is okozhatja, és az emlékmű létrehozásának dátumát közelebb hozhatja ie 4000-hez. Főleg, ha figyelembe vesszük, hogy a nedves enyhe éghajlat miután Noé özönvize nem száradhatott ki azonnal Egyiptomban, majd az esőzések tovább folytatódhatnak Kr.e. 3000-ig, ami azt jelenti, hogy a Szfinx szobor keltezése is megközelítheti az ie 3000-et. Ha azt is figyelembe vesszük a bibliai legendák szerint, hogy Egyiptomban több éven át is állhatott a kedvező időjárás - heves esőzések idején, majd ie 1800 körül. több évig egymás után száraz szél fújt (a fáraó álma, József megoldotta), akkor a Szfinx keletkezésének dátumát bátran 2820-2620-hoz köthetjük. Kr.e., mert az 1000 évig tartó heves esőzések eróziót hagyhatnak a mészkövön.

A Hikszosz Egyiptom elleni támadása előtt (Kr. e. 1640-1520) a Szfinxet nem borította homokkal, mivel a gízai fennsík egy szent hely volt, amelyet rendben és tisztán tartottak, ezért a Szfinx teste hozzáférhető volt a heves esőzéseknek, ami fokozatosan mészkő erózióhoz vezetett.

Ezenkívül sok egyiptológus megszegi a Szfinx és a piramiskomplexum egyidejű létrehozásának idejét, a Szfinx testének eróziójára hivatkozva, elfelejtve, hogy a piramisokat bélelték, és csak a XIII században kezdték el aktívan eltávolítani a piramisok homlokzati kövét Kairó építéséhez. Azt, hogy a Szfinx az egész gízai piramisegyüttes szerves részét képezi, az az információ is jelzi, hogy „a káldeusoknak, görögöknek, rómaiaknak, sőt az araboknak is van egy ősi és nagyon stabil legendája, amely szerint a föld alatt búvóhelyet építettek, és egy alagutat ástak, amelyen keresztül a papok a Nagy Piramisból a Szfinxbe mentek át”, amely valószínűleg később készült.
Hogy ezek a rejtett alagutak, amelyek a Szfinxet a gízai fennsíkon lévő piramisokkal kötik össze, a mi korunkban is felfedezésre kerülnek-e, nem tudjuk egyértelműen megjósolni, de szerény nyugalomban reménykedünk a Sors beteljesedésében, ha az az emberiségnek tetszik. Azt is tudjuk, hogy ha léteznek ilyen alagutak, akkor a mi korszakunkban, amikor minden titokra fény derül és a titok kiderül, ezek az alagutak is nyitva lesznek.

Anatolij Csernyajev „A nagy szfinx: a baj jele” című könyvében, valamint R. Bauval és G. Hancock „A Szfinx titka” című könyvében azt írják, hogy az egyiptomi szfinxet Atlantisz idején, 12,5 ezer évvel ezelőtt, a pont átmenete során faragták ki a sziklából. tavaszi napéjegyenlőség a Szűz csillagképtől az Oroszlán csillagképig, de akkor a dolgok logikája szerint a Szfinxnek női arcúnak kell lennie, és fallosz formájú hamis szakáll nélkül. De sajnos! Az egyiptomi szfinx emberi arcán mindenekelőtt látunk férfi tulajdonságokés nem nő. És tényleg csak egy Szfinx maradt Atlantisz civilizációjából? Nos, ha A. F. Csernyajev, R. Bauval, G. Hancock és mások észrevették, hogy az egyiptomi szfinxnek Bika teste és oroszlán mancsa van, akkor talán nem az Oroszlán korszakára, hanem a Bika korszakára irányította volna a figyelmét. A Bika korszaka ugyanis pontosan összefügg az Oroszlán csillagképeivel ( nyári napforduló), a Vízöntő csillagkép - az ember szimbóluma - a Szfinx arca ( téli napforduló), a Bika csillagkép (tavaszi napéjegyenlőség) és a Skorpió-Aquila csillagkép (őszi napéjegyenlőség). Éppen a Taurus korszak végén jelent meg a gízai piramiskomplexum a Szfinxszel együtt.

Sok egyiptológus azt állítja, hogy "a Szfinx arca a Völgy templomában található gödörben talált Khafre szobor arcához hasonlít", de most ezt a templomot Khafre templomának hívják. De G. Hancock szerint "a legkisebb hasonlóságot sem láttam ezek között az arcok között. Nem jártam sikerrel, és igazságügyi szakértők a New York-i rendőrségtől, akiket a közelmúltban speciálisan "azonosítás céljából" hoztak oda.
Szfinx és egyiptomi istenek

A Szfinx egy kollektív kép, amelyen a Bika kora van bevésve (a Nap négy állomása az állatövi házakban: Bika - a tavaszi napéjegyenlőség - a Szfinx teste; Oroszlán - nyári napforduló - a Szfinx első és hátsó lábai; Skorpió-Sas - az őszi napéjegyenlőség - a láthatatlan Sphinx ember arca - A Sphinx téle; ). Mindezek mellett a Szfinx arca Imhotep kollektív portréképet, a fáraó képét, a Pávián (Thoth istenhez köthető) és Hórusz (a napisten) képét hordozza. Ez a Szfinx fenséges misztériuma, ezért a Szfinx neve "Shepes ankh" - "Élő kép", amely Atum (Nap), Ptah, Thoth teremtő istenhez kapcsolódik. Ez az Isteni Szentháromság, ahol Imhotep Thot volt, Isten Fia.

A Szfinx az istenített Imhotep, aki egyszerre három nagy piramist véd a gízai fennsíkon, utóbbiak pedig Orion-Ozirisz falloszát szimbolizálják. Ezért a Szfinxet Harmachis istennel, a fallikus istennel azonosították, akinek a neve "Hor a horizontban", és a Hor-Gor isten a fallosz. Amint ugyanis az Orion fallosz (Orion Öve) megjelent a horizont mögül keleten, ez azt jelezte, hogy egy hónap múlva a Nílus áradni kezd.
A Szfinx rejtélye

A Szfinx titka Imhotep titka, és ez a titok csak a gízai fennsíkon lévő három piramison keresztül derül ki, amelyek az Orion-övvel, vagyis Ozirisz falloszával kapcsolódnak, mert a falloszban van elrejtve az istenné válás titkos kulcsa. Hierofánt Imhotep birtokolta ezt a titkos kulcsot a halhatatlansághoz. Ez a titkos kulcs a három gízai piramisban van elrejtve. Ennek a titkos kulcsnak az őrzője pontosan a Szfinx - a Bika-korszak Tanítója. Ezért a Szfinx nemcsak Khafre piramist, hanem az egész gízai piramiskomplexumot is őrzi.

Imhotep, mint vallásos tanító, a Tanítás című művében a dinasztia előtti kor vallásának és a dinasztikus korszak tanításainak minden jóját egyesítette. Imhotep eme vallása fokozatosan kezdett behatolni mindennapi élet Egyiptom és az egyiptomiak templomai. De a hikszok inváziója után Imhotep vallása megváltozott. Imhotepet magát a nép Thot istennel azonosították, és a görög ideológia hatására ezt az istent Thoth Hermész Triszmegisztosznak kezdték nevezni. Imhotep neve korszakról korszakra feledésbe merült, de évezredek után megjelent a That Hermész Triszmegisztosz isten, akinek Tanításaiban sejthető Imhotep vallási, oktatási és ezoterikus (titkos) Tanítása.

De mivel az Óbirodalom idejéből egyetlen olyan felirat sem maradt fenn, ahol a Szfinxet az ókori szövegek említik, tisztázzuk, hogy a Szfinx, mint az istenített Imhotep építész szimbolikus képe, éppen attól a pillanattól kezdve jelenhetett meg, amikor elkezdődött a gízai piramisegyüttes felállítása. Annak ellenére, hogy a Szfinx Khafre piramisa előtt áll, ez nem jelenti azt, hogy a Szfinx arcán Khafre fáraó képe látható. Ugyanezt a Szfinx-képet sem Khafre (Khefren) fáraóval, sem más fáraókkal (Kheopsz és Mikerin) nem társították.

A fentiek alapján elmondhatjuk, hogy a Szfinx a Kr.e. 29. század elején keletkezhetett. vagy a Kr.e. XXIX. és XXVIII. század fordulóján, a nagy építész, Imhotep szobrász idejében.

A Szfinx folyamatosan felhívja mindenki figyelmét a fenséges szobrára, hogy Ő a nagy építész, aki az egész gízai piramiskomplexumot a templomokkal együtt megtervezte, és ez tartalmazza a gízai fennsíkon épült és a Szfinx háta mögött található piramisok és műholdpiramisok megfejtésének kulcsát. Az ember, oroszlán, borjú képeit magába szívó Szfinx azt mondja magáról, hogy éppen a Bika-korban épült, amikor a Taurus-Apist feláldozták a Napistennek, vagyis amikor a tavaszi napéjegyenlőség a Bika csillagképben volt. Ezen információk alapján az ezoterikus Szfinx négy állatot fog tartalmazni: egy embert, egy oroszlánt, egy borjút és egy sast, amelyek megfelelnek a négy fő pontnak: kelet, nyugat, dél és észak. Ezek a képek-szimbólumok áthatják az egész Bibliát (Régi és Újszövetség), mert ezek a képek az Ember integritásának titkát fogják tartalmazni, aki arra törekszik, hogy olyanná váljon, mint Isten. A Szfinx folyamatosan azt mondja az előtte állónak, hogy az Isten-ember titka magában az emberben van elrejtve. Mindaddig, amíg az ember nem egyesíti az Oroszlán, a Bika, a Sas és az Ember összes legjobb energiáját, vagy inkább az állatöv összes jegyének energiáját, az ember halandó lény lesz, egyik vagy másik állat vonásaival, a Samsara kerekében, a szenvedés, a reinkarnáció és a halál világában. És csak az a személy, aki folyamatosan figyeli a Napot, mint Isten Szemét, és látja, hogy a Nap áthalad az összes állatövi házon, hogy az ember egyesítse önmagában ezeknek a zodiákus házaknak az összes energiáját, hogy egésszé, eggyé váljon, akkor az ilyen személy elnyeri Isten rangját, és kitör a Samsara kerekéből, és beleesik. Isten Királysága, a kegyelem, az öröm, a boldogság és a gyönyörök világába. Ez a személy vagy Szfinx Tanító lesz mások számára, hogy megmutassa azoknak, akik az Istenhez vezető utat kívánják a Szépség és Béke világában.

A Khafre piramis a második legnagyobb piramis Egyiptomban, és a Nagy Szfinx mellett található. Ez a két épület együtt is tekinthető, mivel nagy valószínűséggel egyetlen kompozícióként épültek. A Szfinx arca a tudósok szerint a fáraó arcát másolja

Khafre Khufu (Cheops) fia volt, így piramisa nem messze található apja Nagy Piramisától. Meredekebb dőlésszöggel rendelkezik, és Khufu piramisa felett helyezkedik el, mert sokan még szebbnek tartják.

A piramis 215 méter hosszú és 136,4 méter magas. A mészkőtömbök mindegyike 2 tonnát nyom, a lejtése 53°. Khafre piramisa egy 10 méter magas fennsíkra épült, ezért magasabbnak tűnik Kheopsz piramisánál

A piramis belsejében minden sokkal szerényebb, mint a gízai fő piramisé. Szerény vízszintes folyosó, amely két közepes méretű kamrához vezet. A sírkamra az építmény aljában kapott helyet, a téglalap alakú szarkofágot a piramis sok más eleméhez hasonlóan kívül-belül csiszolt gránit borítja. Napjainkban a piramis jó állapotban van, méretei alig csökkentek.

Az ókorban a Khafre komplexumhoz tartozott egy kisebb műholdpiramis is, amelyből szinte semmi nem maradt meg, valamint Khafre halotti temploma, amely hatalmas, egyenként 45 tonnás gránittömbökből épült. A közelben volt egy másik templom a völgyben, alsó templomnak hívják, sok szoborral, körülbelül 200 példányban. Kevés szobor maradt fenn napjainkig, kivéve a trónon ülő királyt ábrázoló, dioritból készült szobrot.

A Nagy Szfinx Khafre piramisa és az alsó templom közelében található. A Szfinxet teljesen a sziklából faragták, és ez a legrégebbi monumentális szobor, amely a mai napig fennmaradt. A Szfinx arca a feltételezések szerint Khafre fáraóra emlékeztet, ezért a tudósok szerint a 73 méter hosszú és 20 méter magas szobor az ő uralkodása alatt épült. De ez csak egy változat a sok közül.

Az ókori egyiptomiak mindig oroszlánként ábrázolták a fáraóikat, akik megvédik vagyonukat az ellenségtől, ezért a Szfinxet a közeli piramisok őrzőjének tartják.

Számos elmélet létezik a Szfinx létrehozásának időpontjáról. A leggyakoribb - a szobrot mészkőből faragták Chefren alatt, mivel a szobor templomai ugyanazokból a tömbökből épültek, mint a Chephren piramis. Egy másik elmélet szerint a Szfinx sokkal régebbi, és még az egyiptomi fáraók előtt keletkezett, mivel a szobor alsó részén az erózió jelei láthatók, ami jellemző a hosszú vízben tartózkodásra. De ennek az elméletnek az ellenzői bebizonyították, hogy ezek a nyomok a szobor esőinek hatására keletkeztek.

Érdemes megjegyezni, hogy a Szfinxszel kapcsolatban egyáltalán nincsenek pontos tények, egyik elmélet sem igazolódott be véglegesen, míg cáfolatokat mindig találtak. Robert Schoch bostoni geológus azt javasolta, hogy a szfinxnek eredetileg oroszlán arca volt, és Khafre elrendelte, hogy ott faragják ki az arcát.

A szobornak nincs orra, ami szintén számos hipotézist adott alapot. A legszokatlanabb közülük: az orrát egy ágyúgolyó verte le a napóleoni csata során a törökökkel 1798-ban. De megbízhatóan ismert, hogy a Szfinxnek több évszázaddal korábban nem volt orra.

1925-ig a Szfinx szobrot több ezer éves homok alá temették. Ezt megelőzően próbálkoztak a feltárással, 1817-ben az olaszok kiásták a Szfinx ládáját, de végül csak a XX. században sikerült feltárni.

A szfinx egyiptomi eredetű görög szó. A görögök mitikus szörnyetegnek nevezték, női fejjel, oroszlántesttel és madárszárnyakkal. A százfejű óriás Python és félkígyó feleségének, Echidnának az ivadéka volt; más híres mitikus szörnyek is tőlük származtak: Cerberus, Hydra és Chimera. Ez a szörnyeteg egy sziklán élt Théba közelében, és találós kérdést tett fel az embereknek; aki nem tudta megoldani, a Szfinx megölte. Tehát a Szfinx pusztította az embereket, amíg Oidipusz meg nem fejtette a rejtvényt; majd a Szfinx a tengerbe vetette magát, mert a sors előre eldöntötte, hogy nem éli túl a helyes választ. (Egyébként a rejtvény meglehetősen egyszerű volt: „Ki jár reggel négy lábon, délben kettőn és este három lábon?” „Ember!” – válaszolta Oidipusz.

Az egyiptomi felfogás szerint a Szfinx nem volt sem szörnyeteg, sem nő, mint a görögöknél, és nem talált rejtvényeket; uralkodó vagy isten szobra volt, akinek hatalmát egy oroszlán teste jelképezte. Az ilyen szobrot shesep-ankh-nak, azaz "élő képnek" (uralkodónak) nevezték. E szavak eltorzításából keletkezett a görög „szfinx”.

Bár az egyiptomi szfinx nem kérdezett találós kérdéseket, maga a gízai piramisok alatti hatalmas szobor egy megtestesült rejtvény. Sokan próbálták megmagyarázni titokzatos és kissé megvető mosolyát. A tudósok kérdéseket tettek fel: kit ábrázol a szobor, mikor készült, hogyan faragták?

Száz évnyi tanulmányozás után, amelynek során fúrógépeket és lőport használtak, az egyiptológusok felfedték a Szfinx valódi nevét. A környező arabok a szobrot Abu "l Hodnak - "a horror atyjának" nevezték, a filológusok kiderítették, hogy ez az ősi "horun" népi etimológiája. E név mögött több, még ősibb is volt, a lánc végén pedig az ókori egyiptomi Haremakhet (görögül Harmahisz) állt, ami azt jelentette: "Kórusz, az égboltban a kórus, a halál után a kórus nevezték el az uralkodót." Az uralkodó összeolvad a napistennel. A teljes név jelentése: „Khafre élő képe.” Tehát a Szfinxet ábrázolták fáraó Khafra(Chephren) a sivatag királyának testével, egy oroszlánnal és szimbólumokkal királyi hatalom, azaz Khafre – isten és piramisát őrző oroszlán.

A Szfinx rejtelmei. videó film

Nincs a világon olyan szobor, amely meghaladja a Nagy Szfinx méretét. A kőbányában maradt egyetlen blokkból faragták ki, ahol a követ bányászták Khufu, majd Khafre piramisának építéséhez. Egyesíti a technológia figyelemre méltó alkotásait a csodálatos művészi fikcióval; Khafra megjelenése, amelyet más szoborportrékról ismerhettünk meg, a kép stilizáltsága ellenére is korrekten, egyedi vonásokkal (széles arccsontokkal és nagy lemaradt fülekkel) közvetített. Amint a szobor lábánál található feliratból megállapítható, Khafre életében keletkezett; ezért ez a Szfinx nemcsak a legnagyobb, hanem a legrégebbi monumentális szobor is a világon. Az elülső mancsától a farokig - 57,3 méter, a szobor magassága - 20 méter, az arc szélessége - 4,1 méter, a magasság - 5 méter, a tetejétől a fülcimpáig - 1,37 méter, az orr hossza - 1,71 méter. A Nagy Szfinx több mint 4500 éves.

Most erősen megsérült. Az arc eltorzult, mintha vésővel ütötték volna vagy ágyúgolyóval lőtték volna. A királyi uraeusz, a hatalom szimbóluma a homlokra emelt kobra formájában, örökre eltűnt; a királyi nemes (a tarkótól a vállakig leereszkedő ünnepi sál) részben letörik; a királyi méltóságot jelképező "isteni" szakállból csak töredékek kerültek elő a szobor lábánál. A Szfinxet többször is sivatagi homok borította, így az egyik fej kilógott, és még ez sem volt mindig teljes. Tudomásunk szerint a fáraó volt az első, aki a Kr.e. 15. század végén rendelte el a feltárását. e. A legenda szerint a Szfinx megjelent neki álmában, kérte és jutalmul Egyiptom kettős koronáját ígérte, amit a mancsai közötti falon lévő felirat tanúsága szerint utólag be is teljesített. Majd a Saisi uralkodók szabadították ki a homok fogságából a Kr.e. 7. században. e., utánuk - Septimius Severus római császár a Kr.u. III. század elején. e. A modern időkben a Szfinxet először 1818-ban Caviglia ásta ki, ezt Egyiptom akkori uralkodójának költségén. Muhammad Ali, aki 450 font sterlinget fizetett neki – nagyon nagy összeg azokban az időkben. 1886-ban a híres egyiptológus Masperonak meg kellett ismételnie munkáját. Majd a Szfinx ásatását az Egyiptomi Régiségügyi Szolgálat végezte 1925-1926-ban; A munkálatokat E. Barez francia építész felügyelte, aki részben helyreállította a szobrot, és kerítést állított fel, amely megvédte az újabb sodródásoktól. A Szfinx nagylelkűen megjutalmazta ezért: a mellső mancsai között egy templom maradványai voltak, amit addig a gízai piramisok kutatói közül senki sem sejtett.

Az idő és a sivatag azonban nem károsította annyira a Szfinxet, mint az emberi butaság. A Szfinx arcán a vésőnyomokhoz hasonló sebeket valóban véső okozta: a 14. században egy bizonyos jámbor muszlim sejk megcsonkította, hogy teljesítse Mohamed próféta szövetségét, amely tiltja az emberi arc ábrázolását. A magnyomoknak látszó sebek is ilyenek. Az egyiptomi katonák – a mamelukok – használták a Szfinx fejét ágyúik célpontjaként.

Cím: Egyiptom, Gízai fennsík Kairó külvárosában
Építés időpontja: Kr.e. XXVI-XXIII. e.
Koordináták: 29°58"41.3"É 31°07"52.1"E

Ahol a Nílus zöld völgye átadja helyét a líbiai sivatagnak, Kairó külvárosában, a gízai fennsíkon, a Nagy Piramisok szilárdan állnak. A Gizába érkezett turista tekintetére váratlanul kinyílnak a piramisok: délibábként „nőnek ki” a sivatag forró homokjából.

A gízai nagy piramisok légifelvétele

BAN BEN ókori világ A piramisokat a "világ 7 csodája" közé sorolták, de még ma is lenyűgözik hatalmas méretükkel, és titkaik még sokáig izgatják az emberiség fantáziáját. A piramisokat megcsodálták a világ hatalmai ez "- Nagy Sándor, Julius Caesar és mások.

Gízai nagy piramisok. Balról jobbra: Királynők piramisai, Menkaure piramisai, Khafre piramisai, Kheopsz piramisai

Inspirálni vágyó francia hadsereg előtt híres csata Napóleon a piramisoknál állva a mamelukokkal felkiáltott: „Katonák, 40 évszázad néz rátok ezekről a csúcsokról!” És akkor Bonaparte kiszámolta: ha szétszedik Kheopsz piramist, akkor 2,5 millió kőtömbből 3 méteres falat lehetne építeni Franciaország körül.

A Nagy Szfinx által őrzött Három Nagy Piramis a hatalmas gízai nekropolisz része. Ezeket a piramisokat a IV. dinasztia fáraói alatt építették, amely az Óbirodalomban uralkodott 2639-2506 között. időszámításunk előtt e. Kis piramisok és templomok veszik körül őket, ahol a fáraók feleségei, papjai és tisztviselői vannak eltemetve.

Kheopsz piramisa

Kheopsz piramis (Khufu)

A piramisok közül a legnagyobb - a Kheopsz piramis - az egyetlen, amely a mai napig fennmaradt a "világ 7 csodája" közül. Több mint 3000 évig, az angliai Lincoln-székesegyház építése (1311) előtt, a Kheopsz-piramis volt a Föld legmagasabb épülete. Eredeti magassága - 146,6 méter - egy 50 emeletes felhőkarcolónak felelt meg, de a XIII. századi földrengés után a Kheopsz-piramis 8 méterrel csökkent - elvesztette bélését és a tetejét megkoronázó aranyozott piramiskövet.

Kheopsz piramisa és a Solar Boat Museum

Az egyiptomiak elvitték a csiszolt fehér mészkő burkolólapokat, és felhasználták őket kairói házak és mecsetek építésekor. A Kheopsz-piramis lenyűgözi az emberek nagyszerűségét és titáni munkáját, akik 2,5 tonnás kőtömböket emeltek az égbe primitív eszközök - kötelek és karok - segítségével. És a "Királykamrában" a gránittömbök súlya eléri a 80 tonnát. Abdel Latif (XII. század) arab történész megjegyzi, hogy az egyes tömbök olyan szorosan illeszkednek egymáshoz, hogy lehetetlen késélt szúrni közéjük.

napelemes csónak

napelemes csónak

A Kheopsz piramis belsejében sírkamrák találhatók, kint, a lábánál pedig a Napelemes Hajó Múzeuma áll.. Ezen a cédrusfából egyetlen szög nélkül épített hajón a fáraónak a túlvilágra kellett volna mennie.

Khafre piramis

Khafre piramis (Khafra)

A második legnagyobb ókori egyiptomi piramist az elsőnél 40 évvel később állította fel Khafre fáraó, Kheopsz fia. Bár Khafre piramisa magasságban (136,4 m) alacsonyabb, mint apja sírja, de elhelyezkedése miatt többen csúcspont fennsíkon, méltó versenyt folytatott a Nagy Piramishoz.

Khafre piramisának tetején részben megőrződött a fehér bazaltburkolat, amely egy hegyi gleccserhez hasonlít.

Menkaure piramisa

Menkaure piramis (Menkaura)

A Nagy Piramisok együttesét Mykerin viszonylag szerény sírja teszi teljessé, amelyet Kheopsz unokája számára építettek. A "Heru" (magas) hangos becenévvel ellentétben mindössze 62 méter magas, de kiemeli Kheopsz és Khafre piramisainak nagyszerűségét.

Nagy Szfinx

Nagy Szfinx

A gízai fennsík lábánál egy monumentális szobor magasodik, 73 méter hosszú és 20 méter magas. Egy monolitikus mészkő sziklából faragták szfinx formájában - egy mitikus lény emberi fejjel, mancsokkal és oroszlántesttel. A tudósok szerint a Nagy Szfinx arcvonásai hasonlóak Khafre fáraó megjelenéséhez. A Szfinx tekintete keletre, a felkelő napra irányul. Az egyiptomiak hite szerint az oroszlán a napistenség szimbóluma, a fáraó pedig Ra napisten helytartója volt a földön, és a halál után egyesült a ragyogó világítótesttel.

Nagy Szfinx hátulról

Az oroszlánok a kapuban álltak túlvilág Ezért a Szfinxet a nekropolisz őrzőjének tekintik. A szobor arca súlyosan megsérült. Leggyakrabban azt lehet hallani, hogy a Szfinx orrát a napóleoni gránátosok verték le. A legenda egy másik változata szerint a szobrot egy sah, egy vallási fanatikus rongálta meg. A vandalizmus oka egyszerű: az iszlám tiltja, hogy emberekről és állatokról képeket készítsenek.

A Nagy Szfinx Khafre piramisával a háttérben

Az ókor titkai: miért építették a piramisokat?

Mostanáig a piramisok céljával kapcsolatos viták nem szűnnek meg. A hagyományos változat szerint a halandó világ fölé magasodó halmok a fáraók sírjai lehetnek, ahonnan hamvaik közelebb szálltak az éghez és a naphoz. Egyes tudósok a piramisokat templomoknak tekintik, ahol a napimádók vallási szertartásokat végeztek; mások csillagászati ​​megfigyelésekre létrehozott tudományos laboratóriumok. A német régészek egy másik hipotézist állítottak fel: a piramisok a földi energia természetes generátorai.

Nagy szfinx a Nílus nyugati partján, Gizánál található a Föld legrégebbi monumentális szobra. Monolit mészkősziklából faragott kolosszális szfinx - a homokon heverő oroszlán, akinek arca, ahogyan azt régóta tartják, Khafre fáraóhoz (i.e. 2575-2465 körül) hasonlít, akinek a temetési piramisa a közelben található. A szobor hossza 72 méter, magassága 20 méter; a mellső mancsok között valamikor egy kis szentély volt.

Cél és cím

A Nílus és a felkelő nap szobra. Szinte minden ókori keleti civilizáció az oroszlánt a napistenség szimbólumának tekintette. Ősidők óta a fáraót oroszlánként ábrázolták, aki kiirtja ellenségeit. Ezen adatok fényében megengedhető, hogy a szfinxet a körülötte eltemetett fáraók örök nyugalmának őrzőjének tekintsük. A környező templomokat eredetileg Ra napistennek szentelték, és csak az Újbirodalom időszakában kezdték el azonosítani a szobrot Hórusszal (pontosabban Horemakhet), aminek eredményeként II. Amenhotep szentelt neki egy különleges templomot a szfinxtől északkeletre.

A Nagy Szfinx ókori egyiptomi neve ismeretlen. A „szfinx” szó görögül, szó szerint „fojtót” jelent, ami utalás a Szfinx talányáról szóló híres mítoszra. Az a vélemény, hogy ez a szó az ókori egyiptomiakból került Görögországba, megalapozatlan.

A teremtés ideje

A Szfinx építésének körülményei és pontos ideje máig rejtély. ben elfogadva kortárs irodalom Az ókori szerzők ítéletét, miszerint Chefren (Khafre) volt az építője, csak az a tény erősíti meg, hogy a templom építésekor a szoborhoz akkora kőtömböket használtak, mint a szomszédos piramis építésekor. Ráadásul a Szfinxtől nem messze a régészek Khafre diorit képét fedezték fel a homokban.

A szfinx vásárlójáról más vélemények is vannak. Egy leltári sztélé, amelyet Mariet 1857-ben fedezett fel Gízában, és amelyet valószínűleg röviddel a perzsa hódítás előtt hoztak létre, azt állítja, hogy Khafre apja, Kheopsz (Khufu) fáraó kiásta és megtisztította a romos szobrot a homoktól. A legtöbb tudós hajlamos ezt a bizonyítékot későinek és megbízhatatlannak minősíteni; egyedül Gaston Maspero emelt szót a sztélében közölt információk megbízhatósága mellett a régi iskola kutatói közül. Egy prominens modern egyiptológus, Rainer Stadelmann azon a véleményen van, hogy az ő művészi vonásait a szobor Khufu építési tevékenységének tulajdonítható. 2004-ben Vasil Dobrev francia tudós azt javasolta, hogy a szobor Khufut ábrázolja, és fia, Djedefra állította.

Még zavaróbb az a tény, hogy a szobor arcán negroid vonások vannak, ami ellentétben áll Khafre és rokonai többi fennmaradt képével. Az igazságügyi szakértők, akik számítógép segítségével hasonlították össze a Szfinx arcát Khafre aláírt szobraival, arra a következtetésre jutottak, hogy nem ábrázolhatják ugyanazt a személyt.

Az 1950-es évek óta a populáris irodalomban kezdték megkérdőjelezni a Szfinxnek az Óbirodalom időszakára való datálását. Azt állították, hogy a Szfinx alsó része az erózió klasszikus példája, amelyet a kő hosszan tartó vízzel való érintkezése okoz. Egyiptomban utoljára a 4. és 3. évezred fordulóján figyelték meg a megfelelő csapadékszintet, ami az elmélet hívei szerint a szobor predinasztikus korszakában vagy még korábban készült létre. A tudományos irodalomban a szoborerózió jellemzőit más okokkal magyarázzák - másodlagos repesztéssel, savas eső, gyenge minőségű mészkő.

A fej viszonylag kis mérete arra késztette Robert Schoch bostoni geológust, hogy a szobor eredetileg egy oroszlán arca volt, amelyből az egyik fáraó egy titokzatosan mosolygó emberi arcot rendelt a saját képére és hasonlatosságára. Ez a hipotézis nem talált elismerésre a tudományos közösségben, ahogy Graham Hancock azon feltevése sem, amely a három piramis és az Orion csillagkép csillagai közötti összefüggésről szól, amelyet állítólag a Kr. e. 11. évezredben figyeltek meg. e. (Lásd en:Orion Correlation Theory).

Leírások

Plinius római történész szörnyetegként írta le a Nagy Szfinxet. A középkori arabok az Ezeregyéjszakában és más szövegek a "horror atyjának" is nevezték.

A modern időkben a szobrot először Sebastiano Serlio olasz építész ábrázolta, aki 1546-ban adta ki Antwerpenben az ókori építészet emlékeiről írt munkáját - mosolygós női arcú szfinxét az akkorinak megfelelő mellszoborral és frizurával látták el.

Állapot

Fennállása alatt a Szfinx válláig a homokba temetett. Kiásására már az ókorban is tett kísérleteket IV. Thutmosz és II. Ramszesz. Az első csak az elülső mancsokat tudta kiszabadítani a homokból, amelyek közé a következő felirattal ellátott gránitsztélét utasította:

A király fia, Thutmosze, amikor megérkezett, leült ennek a hatalmas istenségnek az árnyékába déli sétája során. Amikor Ra felért [az ég tetejére], elöntötte egy álom, és látta, hogy ez a nagy isten beszéddel szólította meg, mintha egy apa azt mondaná a fiának: „Nézz rám, nézz meg közelebbről, ó, Thutmose fiam, én vagyok az apád, Harmachis, és neked adom az uralmat a földem felett, és hatalmat adom, hogy megvédjem az igazi, hibás megjelenésemet… A sivatag homokja, amelyen fekszem, betakart engem. Ments meg, és teljesítsd be, ami a szívemben van."

Ezenkívül a Szfinxet az ókori görögök és rómaiak további tömbök segítségével erősítették meg, különösen a fülke mancsai és falai.

Az olaszoknak 1817-ben sikerült megtisztítaniuk a Szfinx teljes ládáját a homoktól, és 1925-ben teljesen megszabadították az évezredes homok sodrásától.

2014-ben a szfinx négy hónapig tartó helyreállításon esett át, majd a turisták számára elérhetővé vált.

veszteség

Szfinx arc profilban.

A szobor 1,5 méter széles orra hiányzik. Hiánya egyaránt magyarázható a kő természetes pusztulásával (évszázados szél és nedvesség hatása), valamint emberi befolyással. A legenda szerint a szobor e részletét a piramisoknál a törökökkel vívott napóleoni ütközet során (1798) egy ágyúgolyó ledöntötte; más változatok szerint Napóleon helyét a britek vagy a mamelukok foglalják el. Ennek a véleménynek a hamisságát jelzik Norden dán utazó rajzai, aki már 1737-ben látott egy orr nélküli szfinxet.

A középkori kairói történész, al-Makrizi azt írta, hogy 1378-ban egy szúfi fanatikus, aki elkapta a fellahokat, akik ajándékot vittek a Szfinxnek, annak reményében, hogy pótolják a termést, dühbe gurult, és leverte a „bálvány” orrát, amiért a tömeg darabokra tépte. Al-Makrizi történetéből arra lehet következtetni, hogy a helyiek számára a Szfinx egyfajta talizmán volt, a Nílus uralkodója, amelytől, mint hitték, a kiömlés mértéke függött. nagy folyóés ennek megfelelően szántóik termékenysége.

A Szfinx a mai napig nem csak orr, hanem hamis ceremoniális szakáll nélkül is fennmaradt, melynek töredékei a brit és a kairói múzeumokban láthatók. A Szfinx szakálla megjelenésének időpontja ellentmondásos. Egyes szerzők az Új Királyságnak tulajdonítják telepítését. Mások szerint a szakállat a fejjel együtt készítették el, mert a szakáll felszerelésének magaslati munkáinak technikai összetettsége meghaladta az akkori építők lehetőségeit.

Műalkotásokban

• "A fáraók foglya" (1924) - Howard Lovecraft novellája, amely egy millió éves egyiptomi szfinx feltételezésére épült, és eredetileg állítólag hátborzongató szörnyeteg. Khafre fáraó alatt a szörny vonásait állítólag leverték a szfinx arcáról, és a fáraó vonásait helyettesítették.