Az ókori görögök művészetben, tudományban és politikában elért eredményei jelentős hatással voltak a fejlődésre európai államok. Nem utolsó szerepe a mitológia is szerepet játszott ebben a folyamatban – a világ egyik legjobban tanulmányozott folyamata. Sok száz éve sok alkotó számára ez volt. Az ókori Görögország története és mítoszai mindig is szorosan összefonódtak. Az archaikus kor valóságát pontosan az akkori legendáknak köszönhetjük.

A görög mitológia a Kr.e. II-I. évezred fordulóján alakult ki. e. Az istenekről és hősökről szóló mesék Hellász-szerte elterjedtek az ádáknak - a vándor szavalóknak köszönhetően, akik közül a leghíresebb Homérosz volt. Később, a görög klasszikusok időszakában a mitológiai témák is tükröződtek műalkotások nagy drámaírók - Euripidész és Aiszkhülosz. Még később, korszakunk elején a görög tudósok elkezdték osztályozni a mítoszokat, alkotni családfák hősök, más szóval, hogy tanulmányozzák őseik örökségét.

Az istenek eredete

Görögország ókori mítoszai és legendái isteneknek és hősöknek vannak szentelve. A hellének elképzelései szerint több istennemzedék létezett. Az első pár, amelynek antropomorf vonásai voltak, Gaia (Föld) és Uránusz (Égbolt) voltak. 12 titánt, valamint félszemű küklopszokat és sokfejű és sokkarú hecatoncheir óriásokat szültek. A szörnyeteg gyermekek születése nem tetszett Uránusznak, és a nagy mélységbe - Tartarusba - dobta őket. Ez viszont nem tetszett Gaiának, és rávette gyermekeit-titánjait, hogy döntsék el apjukat (a görög ókori istenekről szóló mítoszok bővelkednek hasonló indítékokban). Ezt a legfiatalabb fia, Kronos (Idő) irányította. Uralkodásának kezdetével a történelem megismételte önmagát.

Apjához hasonlóan ő is félt hatalmas gyermekeitől, ezért amint felesége (és nővére) Rhea újabb gyermeket szült, lenyelte. Ez a sors jutott Hesztiára, Poszeidónra, Demeterre, Hérára és Hádészre. Orr utolsó fia Rhea nem tudott elválni: amikor Zeusz megszületett, elrejtette őt egy barlangban Kréta szigetén, és utasította a nimfákat és a kurétákat, hogy neveljék fel a gyermeket, férjének pedig pelenkába csomagolt követ hozott, amit lenyelt.

Háború a titánokkal

Görögország ősi mítoszai és legendái tele voltak véres hatalmi háborúkkal. Ezek közül az első azután kezdődött, hogy a felnőtt Zeusz arra kényszerítette Kronoszt, hogy visszanyerje a lenyelt gyerekeket. Testvérei és nővérei támogatását kérve, és a Tartaroszban raboskodó óriások segítségét kérve Zeusz harcolni kezdett apjával és más titánokkal (néhányan később az ő oldalára álltak). Zeusz fő fegyverei a villámlás és a mennydörgés voltak, amelyeket a küklopszok kovácsoltak számára. A háború egy egész évtizedig tartott; Zeusz és szövetségesei legyőzték és bebörtönözték az ellenséget a Tartaroszban. Azt kell mondanom, hogy Zeusz is az apja sorsára volt szánva (a fia kezére esik), de a titán Prométheusz segítségével sikerült elkerülnie.

Mítoszok Görögország ősi isteneiről - az olimpikonokról. Zeusz leszármazottai

A világ feletti hatalmon három titán osztozott, akik az istenek harmadik generációját képviselték. Ezek voltak Zeusz, a Mennydörgő (ő lett legfőbb istenókori görögök), Poszeidón (a tengerek ura) és Hádész (a holtak alvilágának ura).

Számos leszármazottjuk volt. Az összes legfelsőbb isten, kivéve Hádészt és családját, az Olümposz-hegyen élt (ami a valóságban létezik). NÁL NÉL ókori görög mitológia 12 fő égitest volt. Zeusz Héra feleségét a házasság védőnőjének, Hestia istennőt pedig - kandalló. Demeter a mezőgazdaságért, Apollón a fényért és a művészetekért, húgát, Artemist pedig a Hold és a vadászat istennőjeként tisztelték. Zeusz lánya, Athéné, a háború és a bölcsesség istennője az egyik legtekintélyesebb égitest volt. A szépségre érzékeny görögök a szerelem és szépség istennőjét, Aphroditét és férjét, Arest, a harcias istent is tisztelték. Héphaisztoszt, a tűz istenét a kézművesek (főleg a kovácsok) dicsérték. A ravasz Hermész tiszteletet is követelt - közvetítő istenek és emberek között, valamint a kereskedelem és az állattenyésztés védőszentje.

Isteni földrajz

Görögország ősi mítoszai és legendái nagyon ellentmondásos istenképet hoznak létre a modern olvasó elméjében. Egyrészt az olimpikonokat hatalmasnak, bölcsnek és gyönyörűnek tartották, másrészt a halandó emberek gyengeségei és gonoszságai jellemezték őket: irigység, féltékenység, kapzsiság és harag.

Mint már említettük, Zeusz uralta az isteneket és az embereket. Törvényeket adott az embereknek és irányította sorsukat. De Görögország nem minden területén a legfelsőbb olimpikon volt a legtiszteltebb isten. A görögök városállamokban éltek, és úgy gondolták, hogy minden ilyen városnak (polisznak) megvan a maga isteni patrónusa. Tehát Athéné Attikát és fő városát - Athént - kedvelte.

Aphroditét Cipruson dicsérték, amelynek partjainál született. Poszeidón megtartotta Tróját, Artemist és Apollót – Delphi. Mükéné, Argos és Samos áldozatot mutatott be Hérának.

Más isteni entitások

Görögország ősi mítoszai és legendái nem lennének olyan intenzívek, ha csak emberek és istenek lépnének fel bennük. De a görögök, mint más népek abban az időben, hajlamosak voltak isteníteni a természeti erőket, ezért a mítoszok gyakran említenek más mítoszokat. hatalmas lények. Ilyenek például a naiádok (a folyók és patakok patrónusai), a driádok (a ligetek védőszentjei), az oredák (hegyi nimfák), a nereidák (a tengeri bölcs Nereus lányai), valamint különféle mágikus lények és szörnyek.

Emellett az erdőkben éltek a Dionüszosz istent kísérő kecskelábú szatírok. Sok legendában bölcs és harcias kentaurok szerepeltek. A bosszú istennői, Erinnia Hádész trónján álltak, az Olimposzon pedig múzsák és jótékonykodók, a művészetek pártfogói szórakoztatták az isteneket. Mindezek az entitások gyakran vitatkoztak az istenekkel, vagy házasodtak velük vagy emberekkel. Sok nagy hős és isten született az ilyen házasságok eredményeként.

Az ókori Görögország mítoszai: Herkules és munkássága

Ami a hősöket illeti, Görögország minden régiójában szokás volt tisztelni a sajátjukat. De Hellas északi részén, Epirusban feltalált Herkules az ősi mítoszok egyik legkedveltebb szereplője lett. Herkules arról ismert, hogy miközben rokona, Eurystheus király szolgálatában állt, 12 munkát végzett (gyilkos Lernaean Hidra, a kerineai dámszarvas és az erimanthai vaddisznó befogása, a hippolytai öv elhozatala, a nép megszabadítása a stymphali madaraktól, Diomédész kancáinak megszelídítése, kirándulás Hádész királyságába és egyebek).

Nem mindenki tudja, hogy ezeket a tetteket Herkules követte el a bűntudat engeszteléseként (az őrület rohamaiban tönkretette a családját). Herkules halála után az istenek soraikba fogadták: még Héra is kénytelen volt felismerni, aki a hős egész életében összeesküdött ellene.

Következtetés

Az ókori mítoszok sok évszázaddal ezelőtt keletkeztek. De semmiképpen sem primitívek. Az ókori Görögország mítoszai jelentik a kulcsot a modern európai kultúra megértéséhez.

A bolygó szinte minden lakója legalább egyszer, ha nem olvasta, akkor hallott az ókori görög kultúra olyan összetevőiről, mint az ókori Görögország isteneiről szóló mítoszok . Az ókori görög eposz gazdag különféle történetekben a hétköznapi hősök hőstetteiről, csatáiról, valamint az olimpiai istenek életéről és dicsőségéről. A művészet e területével való ismerkedés sokak számára itt kezdődik fiatalon köszönhetően annak, hogy a mítoszok és legendák egy részét rajzfilmek, mesék és gyerekeknek szóló filmek örökítik meg.

Mítoszok és legendák az ókori Görögország isteneiről

Az ókori Görögország összes mítosza 2 részre oszlik:

• Az első rész az isteneknek és a hősöknek szól.
• Második rész – az ókori görög eposzhoz.

Amint világossá válik, a mítoszok első fele 2 alrészt tartalmaz, amelyek közül az egyik az istenekről szól, amelyek mindegyike egyetlen mítosznak, sőt az ókori Görögország isteneiről szóló verseknek szól. .

Közülük külön említést érdemelnek az olyan karakterek, mint:

• Zeusz.
• Apollo.
• Artemisz.
• Afrodité.
• Ares.
• Héphaisztosz.
• Démétér.

A másik fele pedig olyan hősökről mesél, mint:

• Héraklész.
• Orfeusz.
• Prométheusz.
• Eurydice.
• Héraklész.

A mítoszok második részében szereplő ókori görög eposz viszont a következőket tartalmazza:

• Thébai és trójai ciklus.
• Történetek az argonautákról.
• Agamemnon és fia, Oresztész története.
• Odüsszeia.

Történetek az ókori Görögország isteneiről

Az Olümposz minden istensége felelős volt egy bizonyos elemért, a világ és az élet egy részéért.

Tehát itt megtalálhatod az isteneket:

• Nap.
• Menny.
• Éjszakák.
• Föld.
• Tűz.

Tájékoztatásul. Ez leginkább annak tudható be, hogy az emberek semmi mással nem tudták megmagyarázni, miért kel fel a nap minden nap elején, és miért tűnik el este. Miért kezdenek szikrázni a villámok a mennyben, miért van néha hónapokig tartó szárazság, vagy éppen ellenkezőleg, szakadatlan záporeső.

Az ókori mítoszok, amelyekben ennek vagy annak a természeti jelenségnek az összes árnyalatát rendezték, választ adtak ezekre a kérdésekre.

Hold, Éjszaka, Nap és Hajnal

A nappal és éjszaka változásának leírása szerint nyomon követhető, hogy az ókori görögök hogyan képzelték ezt a folyamatot.

Itt több szakaszt jegyeznek meg, amelyekben felváltva vettek részt különböző istenségek:

• A menny boltozatán lassan haladva az éjszaka Nyukta nevű istennője egy szekéren, fekete lovakkal felszerelve árnyékot hoz a földre. Sötét ruhái beborítják az egész földet, sötétség borított be mindent körülötte.
• Az istennő szekere körül csillagok tömege képződik, amely szabálytalan, véletlenszerűen villódzó fényt önt a földre. Ezt Hajnal istennő fia-csillagjai teszik. Sokan közülük egész éjjel a sötét égboltot pöttyözték.
• De itt keleten enyhe izzás látható. Egyre jobban begyullad.

Tájékoztatásul. Felemelkedik az égbe egy másik Selene istennő - a Hold istennője. Nagy szarvú bikák lassan húzzák a szekerét az égen. A nyugodt és fenséges istennő hosszú fehér köntösben tör át az égen. Fejdíszként holdsarlót visel. Ragyog a békésen alvó földön, mindent ezüstös csillogással tölt be.

• A Hold istennője a menny boltozatának megtekintése után leereszkedik egy mély hegyi barlangba Cariában. A jóképű Endymion mélyen alszik ott. Selena szereti őt, ezért föléje hajolva a leggyengédebb szerelmes szavakat suttogja neki. De Endymion nem hallja, mert mély álomba merül. Ezért Selena mindig szomorú és szomorú. Fénye, amely éjszaka ömlik a földre, szintén szomorú.
• Jön a reggel. Selena már régen leszállt az égből. Keleten egy erősen megvilágított hajnal Eos-Phoros, a hajnalcsillag hírnöke. Ő nyitja meg a kapukat, ahonnan Héliosz, a Nap naponta elhagyja.
• Fényes sáfrányos ruhában szárnyakon Rózsaszín színű Hajnal istennő felemelkedik az égre, és ragyogó rózsaszín fénnyel tölti meg. Az aranyedényből a Dawn öntözni kezdi, mossa a Földet és mindent, ami rajta van - gyógynövényeket, virágokat, fákat. Csak e szertartás után áll készen a Föld a Nappal való találkozásra.
• Szárnyas 4 lovon egy csillogó arany szekéren, melyet maga Héphaisztosz kovácsolt, fényes isten emelkedik az égbe. A hegyek és dombok tetejét megvilágítják a felkelő Nap sugarai, amelyek úgy emelkednek fel, mintha tűzzel telve lennének. A csillagok elmenekülnek az égről a napisten láttán, és megpróbálnak elbújni az éjszaka árnyékában. Helios szekere egyre magasabbra emelkedik. Ragyogó koronában, hosszú csillogó ruhában rohan át a menny boltozatán, és éltető sugarait ontja le a földre, meleget, fényt és életet adva neki.

Miután lefektette a tiédet napi útvonal, a Nap istene leszáll az Óceán vizére. Ott vár arany kenuja, amellyel visszahajózik keletre, ahol csodálatos palotája van. A Napisten egy egész éjszakát kap, amely alatt ott fekszik és pihen, hogy másnap reggel a mennybe szálljon korábbi pompájában.

Zeusz, Poszeidón és Hádész

Ahhoz, hogy legfelsőbb istenré váljon, Zeusznak sok tettet kellett mernie. Ezek közül a legfontosabb saját apjának, Kronosznak a mennyből való megdöntése volt. Ehhez a börtönben raboskodó titánok segítségét vette igénybe. De várakozásaikkal ellentétben Zeusz azonnal visszaküldte őket a börtönbe, miután megkapta a szándékát.

Ezzel még nem ért véget küzdelme. Végül is Gaia, Földanya. Dühös volt az olimpikon Zeuszra, amiért az a gyermekeivel – a titánokkal – tett. Feleségül vette a komor Tartarust, aminek eredményeként meg is lett szörnyű szörnyeteg Typhon.

Tájékoztatásul. 100 sárkányfeje volt, még a levegő és a föld is remegett, miközben szörnyű hangokat adott ki, amelyekben keveredett az emberek hangja, kutyaugatás, bikaüvöltés, oroszlánbőgés és sok más szörnyű hang.

Az istenek megremegtek a rémülettől, amikor megpillantotta, de a bátor Zeusz félelem nélkül nekirontott, és a csata lángra kapott. Ismét villámlott Zeusz kezében, mennydörgés hallatszott. Föld és a menny boltozata megrázkódott a csata során. A földön ismét fényes tűz lobbant fel, akárcsak a titánok elleni harcban. Úgy tűnt, Zeusz nyilai tüze még a levegőt és a sötét zivatarfelhőket is elégeti. Ennek eredményeként Zeusz megégette mind a 100 Typhon fejét, és a földre rogyott. A szörnyeteg testét a komor Tartarusba dobták. Az ókori görögök szerint ezért fordulnak elő a Földön földrengések, cunamik és vulkánkitörések.

A Tartarusban születtek olyan szörnyek, mint:

• Echidnas.
• Kígyó nők.
• Szörnyű kétfejű kutya Orff.
• Cerberus pokolkutya.
• Lernaean Hidra.
• Chimera.

Jegyzet. Tehát az olimpiai istenek legyőzték ellenségeiket. Senki más nem tudott ellenállni a hatalmuknak.

Azóta Zeusz és testvérei, Hádész és Poszeidón könnyedén uralhatták a világot:

• Közülük a legerősebb, a Thunderer Zeus vette fel az eget.
• Hádész a halottak lelkének föld alatti birodalma.
• Poszeidón a tenger.

A föld közös tulajdonban maradt közöttük, de az ég ura, Zeusz továbbra is mindegyikük felett uralkodik. Ő az, aki uralkodik az emberek és az istenek felett. Poszeidón viszont békés király, aki nem mond ellent Zeusznak.

Ebben különbözik Hádész harmadik testvérétől. A mítoszok szerint nem igazán tetszett neki a „szerepek” ez a felosztása, mely szerint neki kellett a Styxen átkelni a halottakon. Hádész ezért kereste különböző utakártani a Mennydörgő Zeusznak. Lát érdekes videó Hádész királyságáról.

Görögország és mítoszok- a fogalom elválaszthatatlan. Úgy tűnik, hogy ebben az országban mindennek – minden növénynek, folyónak vagy hegynek – megvan a maga mesetörténete, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik. És ez nem véletlen, hiszen a mítoszok allegorikus formában tükrözik a világ egész szerkezetét és az ókori görögök életfilozófiáját.

És maga a Hellas () név is mitológiai eredetű, mert. az összes hellének (görögök) ősének a mitikus hellén pátriárkát tartják. A Görögországot átszelő hegyvonulatok, a partjait mosó tengerek, az ezekben a tengerekben szétszórt szigetek, tavak, folyók neve mítoszokkal fűződik. Valamint a régiók, városok és falvak nevei. Néhány történetről, amiben nagyon szeretnék hinni, elmesélek. Hozzá kell tenni, hogy annyi mítosz létezik, hogy még ugyanazon helynévnek is több változata létezik. Mivel a mítoszok szóbeli művészet, már az ókori írók és történészek által lejegyezve jutottak el hozzánk, amelyek közül a leghíresebb Homérosz. A névvel kezdem Balkán-félsziget amelyen Görögország található. A jelenlegi „Balkán” török ​​eredetű, vagyis egyszerűen „hegység”. De korábban a félszigetet Aemosról, Boreas isten és Orithinas nimfa fiáról nevezték el. Ámos nővérét és egyben feleségét Rhodope-nak hívták. Szerelmük olyan erős volt, hogy a legfelsőbb istenek, Zeusz és Héra nevén szólították egymást. Pimaszságukért hegyekké válással büntették őket.

A helynév keletkezésének története Peloponnészosz, egy félsziget a félszigeten, nem kevésbé brutális. A legenda szerint Görögország ezen részének az uralkodója Pelopsz, Tantalosz fia volt korai évek a vérszomjas atya kínálta vacsoraként az isteneknek. De az istenek nem kezdték megenni a testét, és miután feltámasztották a fiatalembert, az Olimposzon hagyták. Tantalus pedig örök (tantali) gyötrelemre volt ítélve. Továbbá Pelops maga is leszáll az emberek közé, vagy menekülni kényszerül, de később Olympia, Arcadia és az egész félsziget királya lesz, amelyet róla neveztek el. Leszármazottja egyébként a híres homéroszi király, Agamemnon, a Tróját ostromló csapatok vezetője volt.

Görögország egyik legszebb szigete Kerkyra(vagy Korfu) Megvan romantikus történet nevének eredete: Poszeidón, a tengerek istene beleszeretett a fiatal szépségbe, Korkyrába, Asop és Metope nimfa lányába, elrabolta és elrejtette egy eddig ismeretlen szigeten, amelyet róla nevezett el. Korkyra végül Kerkyrává változott. A szerelmesekről szóló másik történet a sziget mítoszaiban maradt Rodosz. Ezt a nevet Poszeidón és Amphitrite (vagy Aphrodité) lánya viselte, aki Héliosz napisten szerelme volt. Ezen az újonnan született habszigeten ment férjhez Rodosz nimfa kedveséhez.

név eredete az Égei-tenger sokan egy jó szovjet rajzfilmnek köszönhetően tudják. A történet a következő: Thészeusz, Égeusz athéni király fia Krétára ment, hogy megküzdjön az ottani szörnyeteggel - a Minotaurusszal. Győzelem esetén megígérte apjának, hogy fehér, vereség esetén feketét vitorlákat emel a hajójára. A krétai hercegnő segítségével megölte a Minotauruszt, és hazament, elfelejtve vitorlát cserélni. Aegeus a távolban fia gyászhajóját látva bánatában levetette magát egy szikláról a tengerbe, amelyet róla neveztek el.

Jón tenger a hercegnő és egyben Io papnő nevét viseli, akit Zeusz főisten csábított el. Felesége, Hera azonban úgy döntött, hogy bosszút áll a lányon úgy, hogy fehér tehénré változtatja, majd az óriás Argos kezével megöli. Hermész isten segítségével Iónak sikerült megszöknie. Egyiptomban talált menedéket és emberi formát, amiért át kellett kelnie a Jón-tengeren.

Az ókori Görögország mítoszai a világegyetem keletkezéséről, az isteni és emberi szenvedélyekhez való viszonyulásról is mesélnek. Számunkra ezek érdekesek, elsősorban azért, mert megérthetjük, hogyan alakult ki az európai kultúra.

Rövid kirándulás a történelembe

Görögországot nem mindig hívták így. A történészek, különösen Hérodotosz, még régebbi időket emelnek ki azokon a területeken, amelyeket később Hellásznak, az úgynevezett pelasgoknak neveztek.

Ez a kifejezés a pelazgok ("gólyák") törzs nevéből származik, akik a szárazföldre érkeztek. görög sziget Lemnos. A történetíró következtetései szerint az akkori Hellást Pelasgiának hívták. Voltak primitív hiedelmek valami földöntúli dologban, ami megmenti az embereket – a kitalált lények kultuszai.

A pelazgok egyesültek egy kis görög törzzsel, és felvették nyelvüket, bár soha nem fejlődtek barbárokból nemzetiséggé.

Honnan származnak a görög istenek és a velük kapcsolatos mítoszok?

Hérodotosz feltételezte, hogy a görögök sok isten és kultusza nevét vették át a pelazgoktól. Legalább az alacsonyabb rendű istenségek és a kabirok tisztelete – a nagy istenek földöntúli erejükkel megszabadítják a földet a bajoktól és veszélyektől. Zeusz szentélye Dodonában (a mai Ioannina közelében található) jóval korábban épült, mint a máig híres delphoi szentély. Azokból az időkből jött a híres "trojka", a Kabirs - Demeter (Axieros), Perszephoné (Axiokersa, Olaszországban - Ceres) és férje, Hádész (Axiokersos).

A vatikáni Pápai Múzeumban e három kabiram márványszobrát háromszög alakú oszlop formájában állítja fel Scopas szobrász, aki a Kr.e. IV. században élt és alkotott. e. Az oszlop alján Mitra-Helios, Aphrodité-Uránia és Erosz-Dionüszosz faragott miniatűr képei a mitológia elválaszthatatlan láncolatának szimbólumai.

Innen a Hermész (Camilla, latin "szolga") nevei. Az Athos történetében Hádész (a pokol) a másik világ istene, és felesége Perszephoné adott életet a földön. Artemist Caleagrának hívták.

Az ókori Hellász új istenei a „gólyáktól” származtak, elvették uralkodási jogukat. De már volt emberi megjelenésük, bár a zoomorfizmusból megmaradt néhány kivételtől eltekintve.

Az istennő, a róla elnevezett város védőnője Zeusz, a harmadik szakasz főistenének agyából született. Ezért előtte az eget és a földi égboltot mások uralták.

A Föld első uralkodója Poszeidón isten volt. Trója elfoglalása során ő volt a fő istenség.

A mitológia szerint a tengereket és az óceánokat egyaránt uralta. Mivel Görögországnak sok szigete van, Poszeidón és kultusza rájuk is érvényesült. Poszeidón sok új isten és istennő testvére volt, köztük olyan híresek, mint Zeusz, Hádész és mások.

Aztán Poszeidon elkezdte bámulni Hellas kontinentális területét, például Attikát - a központi hegylánctól délre fekvő hatalmas részt. Balkán-félszigetés a Peloponnészoszra. Ennek oka volt: a Balkánon Poszeidón kultusza volt termékenységi démon formájában. Athéné meg akarta fosztani ettől a befolyástól.

Az istennő megnyerte a föld körüli vitát. A lényege ez. Egyszer az istenek befolyásának új irányvonala volt. Ugyanakkor Poszeidón elvesztette a partraszállás jogát, neki maradtak a tengerek. Az eget elfogta a mennydörgés és villámlás istene. Poszeidón elkezdte megkérdőjelezni bizonyos területek jogait. Egy vita során az Olimposzon földet ért, és onnan víz jött ki, és

Athéné egy olajfát adott Attikának. Az istenek a vitát az istennő javára döntötték el, tekintettel arra, hogy a fák hasznosabbak lesznek. A várost róla nevezték el.

Afrodité

Amikor a modern időkben Aphrodité nevét kiejtik, szépségét többnyire tisztelik. Az ókorban a szerelem istennője volt. Az istennő kultusza először Görögország gyarmatain, jelenlegi szigetein alakult ki, amelyet a föníciaiak alapítottak. Az Aphroditéhoz hasonló istentiszteletet ezután két másik istennőnek, Aserának és Astarténak tartották fenn. Az istenek görög panteonjában

Aphrodité jobban illett Ashera mitikus szerepéhez, aki a kertek, virágok szerelmese, a ligetek lakója, a tavaszi ébredés és az Adonisszal való érzéki öröm istennője.

Astartéként, a „magasság istennőjeként” reinkarnálódva Aphrodité bevehetetlenné vált, mindig lándzsával a kezében. Ebben a köntösben védte a családi hűséget, és örök szüzességre ítélte papnőit.

Sajnos a későbbi időkben Aphrodité kultusza két részre szakadt, ha szabad kifejeznem a különböző Aphroditák közötti különbségeket.

Az ókori Görögország mítoszai az Olimposz isteneiről

Görögországban és Olaszországban is a legelterjedtebbek és leginkább termesztettek. Az Olümposz hegyének ez a legfelsőbb panteonja hat istent tartalmazott - Kronosz és Héra gyermekeit (maga a Mennydörgő, Poszeidon és mások), valamint Zeusz isten kilenc leszármazottja. Köztük van a leghíresebb Apolló, Athéné, Aphrodité és a hozzájuk hasonlók.

NÁL NÉL modern értelmezés az olimpikon szó az olimpián résztvevő sportolók kivételével azt jelenti, hogy „nyugalom, önbizalom, külső nagyság”. És korábban ott volt az istenek Olimpusza is. De abban az időben ezek a jelzők csak a panteon fejére vonatkoztak - Zeuszra, mert teljes mértékben megfelelt nekik. Athénéről és Poszeidónról fentebb részletesen beszéltünk. A panteon más isteneit is megemlítették - Hádészt, Hélioszt, Hermészt, Dionüszoszt, Artemisz, Perszephoné.

Nincs egyetlen nép sem, akinek ne lenne saját elképzelése az univerzumról, az életet irányító istenekről, valamint a hatalomért és befolyásért folytatott harcukról. Az ókori Görögország mítoszai, összefoglaló amelyeket cikkünkben figyelembe fogunk venni, azért is különlegesek, mert nagy figyelmet fordítanak egy személyre. A hatalmas hősök isteni eredetűek, de emberek maradnak - halandók és sebezhetőek, segítségre szorulnak. És semmi emberi nem idegen tőlük.

Mi a mítosz?

Az ókori Görögország mítoszainak tanulmányozása előtt (rövid összefoglaló - több nem áll rendelkezésünkre a cikk terjedelme miatt), érdemes megérteni, mi ez - "mítosz". Valójában ez egy olyan történet, amely tükrözi az emberek elképzeléseit a világról és a benne lévő rendről, valamint az ember szerepéről a világegyetemben. Az ókori szerzők szerint az emberek aktív résztvevők voltak, és nem csak egy tömeg, amely kegyelmet várt a halhatatlan égiektől. De először a dolgok.

A görög mítoszok másik jellemzője az magas szint rendezettség és kultúra. Ezenkívül karakterük az ország régióitól függően változott, mivel minden politikának megvoltak a maga, jobban tisztelt istenei és hősei, akiktől, ahogy a görögök hitték, a lakosság származik. Természetesen idővel a legendák megváltoztak, más jelentést kaptak. De a legfontosabb bennük az a tartalom, amely a primitív korszak társadalom életéről mesél, nem csak Görögországban. A kutatók megjegyzik, hogy sok történet más, akkoriban élt népek mítoszait visszhangozza, ami arra utalhat, hogy párhuzamosan jöttek létre, és igazságot hordoznak. Az ókori Görögország mítoszai, amelyek összefoglalását vizsgáljuk, egy kísérlet a magyarázatra a világés átadja az utókornak az erkölcsről és a társadalom viszonyairól szóló nézeteit.

Miről szólnak az ókori görög legendák?

Nagyon röviden fogunk beszélni az ókori legendák lényegéről, hiszen sok ókori görög mítosz jutott el hozzánk. Ezek rövid összefoglalása egy egész könyvet is igénybe vehet. Például Nikolai Kun, az ókori örökség leghíresebb kutatója több mint kétszáz legendát gyűjtött össze, racionalizált és fordított le. Sok közülük ciklusok formájában jelenik meg. Megpróbáljuk őket több csoportra osztani. Azt:

• mítoszok a világ és az istenek eredetéről;
• történetek a titánokról és az istenek harcáról a titánokkal;
• mítoszok az Olimposzon élt istenekről;
• Herkules munkája;
• történetek emberekről és hősökről (Perseus, Theseus, Jason); ciklus a trójai háborúról, annak okairól, lefolyásáról és végéről, valamint a csata hőseinek hazatéréséről (a mítoszok főszereplői Párizs, Menelaosz, Heléna, Akhilleusz, Odüsszeusz, Hektor, Agamemnon);
• mítoszok a világ felfedezéséről és gyarmatosításáról (Argonauták).

Az ókori Görögország mítoszai (összefoglaló). A mennydörgő Zeuszról

A görögök nagy figyelmet fordítottak Olümposz főistenére. Nem csoda, mert a dühös Mennydörgő villámcsapással büntethetett tiszteletlen hozzáállásáért, vagy újabb bánatot küldhetett, sőt el is fordulhatott az illetőtől, ami még rosszabb volt. Zeuszt tekintették kisebbik fia a titánok Kronos és Rhea – az idő és az anyaistennő. Rhea megmentette őt a lenyeléstől, mivel Kronos minden gyermekét lenyelte, félve a hatalmát.

Felnőve megdönti zsarnok apját, és minden testvérét életre kelt, és a hatalmat is elosztja közöttük. Ő maga volt felelős a szélért, felhőkért, mennydörgésért és villámlásért, viharért és hurrikánért. Zeusz megnyugtatta az elemeket, vagy elküldhette, segített a sértetten, és megbüntette azokat, akik megérdemelték. A sorsot azonban nem tudta irányítani.

Zeusz szerelmi kapcsolatai az ókori Görögország mítoszait is leírják, amelyek összefoglalását tanulmányozzuk. Istennek volt szenvedélye gyönyörű lányokés istennőket és minden lehetséges módon elcsábította őket. Tőlük sok gyermeke született - istenek és istennők, hősök, királyok. Sokukat nem szerette Héra, törvényes házastárs Thunderer gyakran üldözte és bántotta őket.

Epilógus helyett

Az ókori görögök panteonjában sok isten volt felelős életük minden ágáért - a mezőgazdaságért, a hajózásért, a kereskedelemért, a háborúért, a kézművességért, a másik világért. Voltak azonban olyan lények, félistenek is, akik pártfogolták a tudományt és a művészetet, követték az igazságosságot és az erkölcsöt. Ez azt jelenti, hogy nagy figyelmet fordítottak ezekre a szempontokra.

Minden egyes a kultúra embere tudnia kell, mit mondanak nekünk Hellász ősi mítoszai, ezért érdemes legalább röviden elolvasni őket. De ha ezeket teljes egészükben elolvasod, akkor belemerülhetsz csodálatos világ tele érdekességgel és szokatlannal.