عالم جديد قاس ... في تلك الأوقات البعيدة ، عندما كانت الأرض عبارة عن صحراء صخرية جرداء ، سادت الطحالب في البحار والمحيطات على الأرض - ثم الممثلون الوحيدون للمملكة النباتية. من بين الطحالب ، كانت هناك أيضًا كائنات وحيدة الخلية مرتبة ، والكثير

السنة الجديدة في الإمبراطورية الروسية ليلة رأس السنةمن 31 كانون الأول (ديسمبر) إلى 1 كانون الثاني (يناير) لم يكن يعتبر عطلة كبيرة ، ولكنه كان مجرد حدود تقويمية بين السنوات المنتهية ولايته والسنوات المقبلة. لذلك ، لم يكن هناك تقليد قوي لتوديع العام الماضي وتلبية العام الجديد.

31/12/1998 صلاة رأس السنة الميلادية.

ما الذي يقودنا إلى هيكل الله مساء الحادي والثلاثين من كانون الأول (ديسمبر)؟ في الواقع ، في هذا اليوم ، إذا أخذنا تقويم الكنيسة ، فلن نرى أنه تمت الإشارة هناك إلى وجود بعض عطلة دينية. هناك ذكرى الشهيد المقدس بونيفاس ، الذي عادة ما يصلون له بحماس خاص للشفاء من مرض السكر. لكن لا توجد عطلة عظيمة أو عطلة ثانية عشر ، يجتمع من أجلها المؤمنون الأرثوذكس عادةً بحب.

ما الذي يجعلنا الليلة تحت ظل هيكل الله المقدس؟ إن ما يقودنا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، هو أنكم وأنا مسيحيون ، مما يعني أننا نسعى جاهدين للقيام بكل شيء في حياتنا ببركة الله وتقديسه. نحن مسيحيون ، مما يعني أننا نعلم أنه بدون مشيئة الله لا يمكننا فعل أي شيء. والأهم من ذلك ، لا يمكننا عمل الخير بدون الله. يمكننا القيام بالأفعال الشريرة بدون الله. لأنها ضد إرادة الله. ولفعل الأعمال الصالحة ، يجب أن نكون مع الله.

بالطبع ، يتم قياس حياة الإنسان طلب خاص. العالم الذي خلقه الله له حساب الوقت. وتمر حياة الإنسان ضمن النظام الذي تضعه الدولة. عندما يفعل الإنسان شيئًا لمجد الله ، فإنه يكتسب معنى مقدسًا. يقول الرسول "كل ما تفعله ، سواء كنت تأكل أو تشرب ، افعل كل شيء لمجد الله" (كورنثوس الأولى 10:31). نحن هنا ، مع العلم أن الدولة كلها تعيش وفقًا للتقويم المدني ، وأن الرواتب مستحقة وفقًا للتقويم المدني ، وتنتهي التقارير السنوية وفقًا للتقويم المدني ، نحصل على أيام عطلة وفقًا للتقويم المدني ، نحصل على الإجازات وفقًا للتقويم المدني التقويم المدني ، يعيش العالم كله وفقًا للتقويم المدني ، وهذا أمر مفهوم - لذلك ، نكرس بداية العام المدني بصلواتنا المسيحية.

حتى لا يتحول اجتماع العام الجديد إلى نوع من العمل الوثني ، أي عمل ملحد. حتى لا يتحول اجتماع العام الجديد إلى تذكر بعض الدورات الوثنية ، والتقاويم القمرية المختلفة ، والعلامات مختلف الأبراج، والخرافات الأخرى التي انتشرت كثيرًا في عصرنا. لتجنب هذا ، نحتفل نحن المسيحيين بالعام الجديد لمجد الله. ونفعل ذلك بالصلاة ونسأل الرب الإله التوفيق والعون. نسأل الرب الله أن يغفر لكل ما فعلناه العام الماضي. نسأله المغفرة لما ارتكبناه من ذنوب. نسأل الرب الله العون لئلا يصنعهم في العام الجديد. نسأل الرب الله تعالى أن نحقق في العام الجديد نجاحات جديدة - سواء في حياتنا الروحية ، وعلى وجه الخصوص ، لأن هذه سنة مدنية جديدة ، ولكل فرد في عائلته ومنزله وحياته الاجتماعية.

تبدأ دائرة العبادة المقدسة في الكنيسة ، كما تعلم ، في 1 سبتمبر ، بأسلوب قديم. ويصادف العام الكنسي الجديد في 14 سبتمبر الآن حسب النمط الجديد ، حيث يبدأ وقت الاحتفال بالطقوس في دائرة وتأسيس الكنيسة الأرثوذكسية. ثم هناك خدمة خاصة مرتبطة بالخدمات والطقوس الإلهية. نصلي اليوم من أجلنا جميعًا الذين نعيش في العالم ، وفقًا لتقويم مدني واضح ، ولا نسأل فقط لأنفسنا ، ليس فقط لمن يؤمن بالرب ويتبعه ، بل نطلب بركات الله لمن لا يفعل ذلك. لكنهم يعرفونه ، أو ينسون أمره ، أو لا يعرفون كيف يشكرونه ، أو لا يفهمون أن الأزمنة والسنوات كلها في يدي الله ، وأن الحياة البشرية في يد الله. ومن سنة إلى أخرى السنة الجديدةأو لا يمكن أن تكون هناك سعادة جديدة بدون بركة الله.

ولكن تأتي أزمنة جديدة وقوى جديدة للناس ، والله يعطي الناس السعادة للجميع ، لأن الرب نفسه قال إنه يأمر شمسه أن تشرق على الشر ، وعلى الخير ، وعلى الخطاة وعلى الصالحين. ونحن المسيحيون مدعوون لأن نكون رحماء مع الجميع ، كما أن أبينا السماوي رحيم. ومن يدري: لو لم تقام الصلاة سنة بعد سنة ، ولو لم يشكر المسيحيون الأرثوذكس الرب الإله ، ولم يمجدوه ، فربما كانت تلك الكوارث التي نتحدث عنها أسوأ ألف مرة ، وتلك المصائب التي نعيشها الآن الخوف ، سيكون أسوأ ألف مرة. لكننا نحن الذين نعلم أن "الله أحب العالم لدرجة أنه بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك أي من الذين يؤمنون به ، ولكن لهم الحياة الأبدية" (يوحنا 3:16) ، فإننا لا نشعر بالرعب: ولا حتى الإشاعات لوقت عصيب ، لا أعرف أن هذه المرة صعبة حقًا. نحن لسنا خائفين من الشر الموجود في العالم ، بل على العكس ، نعتقد أن الرب سيمنحنا القوة لكل من نحبه لننجو من كل هؤلاء. صعوبات الحياةالتي تنشأ بسبب الشر الموجود في العالم.

نؤمن ونأمل من خلال صلوات الكنيسة المقدسة الرب الأرثوذكسيأكثر بكثير سيقود إلى الخلاص والتقويم والتوبة. لنشكر الرب الإله على كل مراحمه العظيمة والغنية التي ينضح بها لنا باستمرار. دعونا نسأله أن يغفر لنا خطايانا. دعونا نطلب البركات ، وفي المستقبل ، نبقى في الإيمان والرجاء والمحبة ، والذين لا يعرفون الرب سيجدون الطريق إليه ، فهذا هو الطريق إلى الخلاص والحياة الأبدية. المجد لك ، يا رب ، ولينا ، إلى الأبد!

31/12/1999 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

أحضرنا الرب إلى الهيكل حتى نتمكن من الرجوع إليه لنبارك في العام الجديد القادم.

يتم ترتيب حياة الإنسان بحيث يحتاج الإنسان إلى معرفة الأوقات والتواريخ وإحصائها ليعطي إجابة لله على أفعاله وأفعاله ، لنتذكر أن الحياة هدية لا تقدر بثمن من الله لنا معها. أنت.

نحن ندخل عام اليوبيل الكبير - الذكرى السنوية الألفي لميلاد المسيح.

في الواقع ، هذا هو وقت خاص. العالم كله يدرك ذلك. حتى أولئك الذين لا يعتبرون أنفسهم مؤمنين ولا يمكن أن يكونوا غير مبالين بهذا الحدث. هم فقط ، الذين ليس لديهم معرفة حقيقية عن مخلص العالم ، الرب يسوع المسيح ، الذي أتى إلينا حتى نتمتع بالحياة الأبدية ، هم ، الذين لا يعرفون هذا الإيمان الحقيقي ، يستبدلونه بمعتقدات باطلة - خرافات ، و في بعض الأحيان تربطه بهذا التاريخ الرائع عدد كبير منالتكهنات والشائعات والمخاوف والمخاوف.

نحن الذين نؤمن بالرب ، ونضع رجاءنا فيه ، يجب أن ننظر إلى المستقبل بفرح روحي لا بخوف ، لأن الرب أعطانا نعمة عظيمة ، وأعطانا عطية الإيمان والرجاء والمحبة ، والحب الكامل يطرد كل خوف (1 يو 4 ، 18) ، لأننا نعلم أن الله هو رزق العالم ويفعل كل ما هو ضروري لكل واحد منا حتى نحصل على خلاص أرواحنا. لذلك ، في بعض الأحيان ، حتى الأحداث التي تعطي انطباعًا ظاهريًا بالأحداث السيئة ، في النهاية ، إذا تعاملنا معها بشكل صحيح وتعلمنا الدروس الصحيحة ، يمكن أن تكون مفيدة لنا من الناحية الروحية.

نفتتح العام الجديد بالصلاة. بالطبع ، هذه ليست كنيسة ، ولكنها عطلة مدنية. لكن بعد كل شيء ، نحن نعيش في بلد ونستخدم هذا التقويم المدني ولا يمكن أن نكون غير مبالين ونتخلى فقط عن الأفكار الوثنية أو الخرافية أو الملحدة حول الوقت المناسب للقاء هذا العام الجديد.

لا! نلتقي بالعام الجديد بامتنان للرب الله على كل أعماله الصالحة التي فعلها معنا العام الماضي. نلتقي اليوبيل هذا العام 2000 من ميلاد المسيح ، نسأل مخلص العالم ، الرب يسوع المسيح ، أن تحدث التغييرات الصالحة في نفوسنا ؛ حتى يصبح هذا اليوبيل العظيم حافزًا روحيًا خاصًا لنا لنشهد حقًا عن أنفسنا بأننا مسيحيون ؛ حتى نتمكن من إظهار حياتنا أن 2000 سنة من التاريخ البشري ، تعيش مع اسم ربنا يسوع المسيح ، لها أهمية كبيرة لجميع الناس ولنا ؛ حتى نظهر ذلك ليس فقط بالكلمات ، وليس بحقيقة أننا نكتب شخصية بها ثلاثة أصفار في كل مكان ، ولكن نظهر ذلك أولاً من خلال أعمالنا المسيحية - أعمال الرحمة والمحبة ، وأعمال التسامح مع بعضنا البعض. يجب أن يأتي اليوبيل العظيم لكل عائلة. يجب أن يأتي اليوبيل العظيم في قلب كل إنسان. يأتي وقت مناسب مناسب للتفكير الروحي والتصحيح.

أتى الرب إلى العالم ، وجلب نوره إلى العالم ، والآن ، مع دخول عام اليوبيل الجديد لصلاحه ، نسأله أن يجعل هذا النور يضيء في قلوبنا ، حتى يضيء نورنا أمام الناس حتى يروا لدينا. الحسنات ونمجد الآب السماوي (متى 5:16).

في مواجهة عام اليوبيل الجديد بالرجاء والفرح ، دعونا نطلب من مخلص العالم ، ربنا يسوع المسيح ، غفران خطايانا في العام الماضي ومباركتنا من أجل حياة مسيحية صالحة صالحة في عام 2000 الجديد. من ميلاد المسيح.

12/31/2000 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

الله الحكيم الأبدي اللامتناهي غير المفهوم ، الذي خلق العالم ، جعل الإنسان يعيش في الوقت المناسب. هو نفسه ، بحكمته غير المفهومة بالنسبة لنا ، ظهر في هذا العالم المؤقت وصار إنسانًا وعاش بين الناس في الوقت المناسب ، وأعطانا الخلاص. وقد أعطانا الوصية لتقدير الوقت المخصص لي ولكم لحياتنا الأرضية ، لأننا لا نملك سلطة على هذا الوقت.

في الواقع ، الآن ، على الأرجح ، لا يوجد شخص واحد لن يفكر فيما يعنيه مطلع الألفية بالنسبة له. أمام هذا الرقم المذهل ، أمام هذا الرقم غير المفهوم لعقولنا ، نصبح ما نحن عليه حقًا - ضعفاء وعاجزين. لا ندري - ماذا يعني لنا أننا معكم من ألفي عام؟ لكن ، من ناحية أخرى ، نعلم أن الكتاب المقدس يقول أن هذه الألف سنة ، التي تصدم خيالنا معك ، إنها في وجه الرب ، مثل لحظة واحدة (مز 89 ، 5) ، ليست كذلك. يضاهي عظمة اللاهوت. لكن بعد كل شيء ، جاء إلينا الله العظيم غير المفهوم - ضعيف وخاطئ - حتى لا يهلك أي منا ممن يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية (يوحنا 3 ، 16).

بطريقة أو بأخرى ، يستعد العالم بأسره الآن في هذا الوقت أو أنه يلبي بالفعل الألفية القادمة ، والتي يتم احتسابها من تاريخ مهمفي حياة البشرية - ميلاد الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح في العالم. حتى مجرد حقيقة أن العالم كله ، حتى غير المؤمنين ، حتى أولئك الذين لا يعرفون الرب ، وقد أجبر على التعرف عليه ، وقبول هذا الحساب من ميلاد المسيح ، يشهد على أن الرب الحكيم يستخدم كل شيء بالترتيب. لقيادة الناس إلى الخلاص.

والآن ، على الأرجح ، يفكر الجميع بطريقتهم الخاصة في كيفية الاحتفال بالألفية. سيأتي شخص ما بملاهي جديدة وجديدة وملاهي جديدة وجديدة ومختلف عوامل الجذب ووسائل الترفيه. ربما لشخص ما ، حسنًا ، على الأقل للأطفال الصغار ، وهذا ضروري. بعض الناس يضعون خططًا كبيرة. هناك من يعتقد أن الوقت الجديد سيتحول إلى أشياء سياسية جديدة بالنسبة له ؛ والسياسيون يبحثون عن فرصة للحصول على المزيد والمزيد من المؤيدين لأنفسهم بحلول الألفية الجديدة ...

لا يمكنك سرد كل شيء ، ولا فائدة من ذلك - كل ما نسمع عنه. لكن كيف سنحتفل بهذه الألفية؟ ولماذا نحتاج إلى مقياس الوقت هذا؟

الإخوة والأخوات الأعزاء! يجب أن نتحمل مسؤولية أصغر ، عدة مرات ، وربما ألف مرة أكبر من غير المؤمنين ، لنقترب من اجتماع هذه الألفية ، ويجب أن نواجهها بالطريقة ، وفقط بالطريقة التي يستحقها المسيحيون ، أي ، بالصلاة إلى الرب القدير ، وإلى رب الزمان ، وإلى رب الفضاء ، وإلى رب هذا الكون ، وإلى رب حياتنا معك مخلصنا معك.

هذه الصلاة ، كما هو واضح من طقوس صلاة العام الجديد ، ذات شقين. بادئ ذي بدء ، إنها صلاة شكر لله ، وشكرًا لله على رحمته ، وعلى طول أناته ، وعلى تعاطفه وحبه اللامحدود للجنس البشري وعلى كل ما فعله من أجلنا ، وقبل كل شيء من أجله. الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة التي خلقها لخلاصنا والتي هي معنا بوابات الجنة.

ومن ناحية أخرى ، لا يسعنا إلا أن نلجأ إلى أنفسنا ونرى عدم استحقاقنا ، وفشلنا في الوفاء بوصايا الله ، والتناقض بين شخصيتنا الأخلاقية والمثل الأخلاقي الرفيع الذي رسمه لنا المخلص ، قائلاً : "كونوا كاملين كم هو أبوكم الذي في السموات" (متى 5:48).

إلى ذلك الكمال الروحيالرب يدعونا. والآن ، على أعتاب الألفية الجديدة ، عند تقاطع هذه الأزمنة الجديدة ، نتوجه أيضًا بصلاة حارة إلى الرب الإله ؛ استغفر خطايانا. دعونا نشكره على النعم العظيمة ونطلب قوة جديدة في الوقت الجديد.

لا! لا توجد حوادث في هذا العالم. وما هو متعلق بالله لا يهمنا نحن الذين نعيش في الزمن. قال الرب: "ها أنا أصنع كل شيء جديدًا" (رؤ 21: 5). قال الرب أنه سيخلق سماء جديدة وأرضًا جديدة. وربما يجب علينا أن نخلق في حياتنا ، في أنفسنا ، أرواحنا الجديدة التي تستحق سماء جديدة وأرضًا جديدة ؛ روح جديدة ، حيث يسود الحب ، حيث تسود الرحمة ، حيث يسود الرجاء والنعمة.

لا يمكننا أن نخلق هذه الروح في أنفسنا بقواتنا. يمكن للرب أن يعيد خلق صورته الفاسدة فينا. يمكنه أن يولدنا ، ويقيمنا ، ويقيمنا ، ويجعلنا مستحقين لتلك الخطة الإلهية العظيمة التي لا يمكننا حتى أن نفهمها ، ولكنها أن نكون معه.

دعونا نطلب منه البركة ، حتى يرسل لنا روحه القدوس ، حتى يعلمنا ألا نحيد عن الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة ، حيث لا يمكن إلا الحصول على كل ما هو ضروري لإعادة إنشاء صورة الله فينا. التي فقدناها. فقط كنيسة المسيح ستمنحنا السعادة والفرح في الألفية الجديدة.

نعم ، القرن الماضي من القرن العشرين هو قرن من الإلحاد المأساوي. ولكن هذا أيضًا هو عصر مجد كنيسة المسيح التي أعطت جيوشًا من الشهداء الذين لم يبتعدوا عن الكنيسة المقدسة. دعونا نطلب صلاتهم! لأن صلواتنا ضعيفة ومبعثرة جدا. وحتى بفهم أننا يجب أن نشكر الله ونحمده ونصلي إليه ، لا يمكننا ولا نعرف كيف. دعونا نسأل الشهداء والمُعترفين الجدد في القرن العشرين الروسي ، الذين يشرقون الآن كالشمس ، أمام عرش الرب ، أن يصلوا لنا نحن خطاة ، حتى نتجدد نحن أيضًا ونشرق بالإيمان والرجاء والمحبة. .

يبارك تاج صيفك يا رب! باركنا يا رب لندخل العصور الجديدة من الألفية القادمة! آمين.

31/12/2001 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

لقد جئنا إلى هيكل الله الليلة لكي نصلي إلى مخلصنا وإلهنا ونطلب مباركته للعام الجديد القادم.

لم تكن ليلة رأس السنة يومًا عطلة في الكنيسة. هذه عطلة مدنية. وعندما يتحدثون عن "العام الجديد القديم" ، فإن الناس مخطئون ، حيث لا يعرفون أن هذه "السنة الجديدة القديمة" قد قدمها الإمبراطور بيتر الأول ، الذي لم يكن تقياً بشكل خاص ، ولكن ببساطة في تقليد الغرب. تبدأ السنة الكنسية الجديدة في الأول من سبتمبر ، على الطراز القديم. ومع ذلك، في تقويم الكنيسةلا يتم تنظيم احتفالات خاصة بهذه المناسبة.

ومع ذلك ، جئنا اليوم إلى الهيكل للصلاة. - لماذا أتينا؟ لماذا نفعل هذا؟

الإخوة والأخوات الأعزاء! يرشدنا الرسول القدوس ، متحدثًا عن حياتنا: كل ما تفعله ، وحتى ما إذا كنت تأكل أو تشرب ، افعل كل شيء لمجد الله (راجع 1 كو 10 ، 31). - ولهذا ، جئنا اليوم إلى هيكل الله ، لأن العالم كله على أي حال يحتفل بهذا العيد المدني غير الكنسي ، وقد أتينا من أجل تكريسه بالصلاة ونملأ هذا العيد بالمعنى الروحي - معنى الشكر إلى الرب الإله على كل البركات التي قدمها لنا في العام الماضي واطلب منه البركات على الوقت الجديد الذي ينفتح أمامنا.

في بعض الأحيان يخطئ الناس. يعطي البعض أهمية كبيرة للأوقات والتواريخ. لذلك كان ، على سبيل المثال ، عشية عام 2000. تذكر عدد الشائعات المجنونة المختلفة حول نهاية العالم وحول الأشياء الأخرى التي تم تداولها في ذلك الوقت. على الرغم من أننا نقرأ في الكتاب المقدس أن الرب نفسه قال أنه حتى ملائكة السماء لا يعرفون وقت نهاية العالم (راجع متى 24 ، 36). - أين نحن ، بعقولنا الهزيلة وأرواحنا الخاطئة ، لنفكر فيها؟ لكن مع ذلك ، تم نسيان كل هذا بسرعة كبيرة.

البعض الآخر - على العكس ، وكأنهم لا يخونون معنى الزمن. ويقولون: هذا التاريخ لا يعني شيئًا. - هذا ليس صحيحًا أيضًا. دعونا نتذكر ، خاصة الآباء الذين يتذكرون هذا ، كيف يبتهج الآباء كل يوم ونحصي الأيام التي عاشها المولود الجديد: يوم واحد ، يومين ، ثلاثة أيام ... ثم يبدأون في العد: شهر ، شهرين ، ثلاثة أشهر ... ثم يبدأون في عد السنوات. وهذه مرحلة معينة من الحياة ، هذه هي قوة الحب المستثمرة في هذا الطفل. لكن الرب دعانا أيضًا إلى أن نحب - أن نحب بعضنا البعض. ولذا يجب علينا أيضًا أن نقدر كل دقيقة وكل ساعة وكل شهر وكل عام كوقت لتطبيق حبنا. ماذا فعلنا في هذا الوقت؟ كيف تثري نفسك؟

في بعض الأحيان يقولون إن الاحتفال بهذا العيد تحت اسم "رأس السنة الجديدة" إثم. لكن إذا كنا نتحدث عن تفشي السكر أو الفجور ، فلا علاقة للسنة الجديدة بذلك! يحدث هذا لنا كل يوم ، للأسف ، في العالم. ولا يمكن لأحد أن يقول أنه في لحظة ما لم ترتكب مثل هذه الخطيئة. - السؤال كله ما هو احتفالنا.

يشرح لنا الرسول بولس أيضًا ما هو احتفالنا الحقيقي ، قائلاً لنا: ارتاحوا في ترانيم المزامير والأغاني الروحية. تريحوا في قراءة كلمة الله. تريحوا في البناء في التقوى. هذه هي الطريقة التي يجب أن نحتفل بها بأعيادنا!

توجد أعياد في الكنيسة مكرسة لحياة الرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح ، وأمه الطاهرة ، والرسل والقديسين القديسين ، وأحداث حياة الكنيسة. هذا هو العام الكنسي.

لكن مع ذلك ، لا يزال كل منا - شخص يعمل في مؤسسة أو حتى إذا حصل على معاش - يحسب الوقت بالأيام والشهور والتواريخ وينتظر دفع هذا المعاش له ، وفقًا لهذا العام المدني. ولن نبتعد عنه في أي مكان ؛ هذا طبيعي وطبيعي لأنهم عندما أتوا إلى المسيح وسألوا عما إذا كان يجوز تقديم جزية لقيصر ، أي الإمبراطور الوثني ، الذي يؤله الوثنيون ويعتبرونه إلهاً حياً ، طلب الرب أن يعطوه هذه العملة ، وأخذ هذه العملة ، ونظر قَالَ: حَسَنًا ، أَرْدِهَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ ، فَهُناكَ صُوِّرَ قيصر ؛ والله - الله! (انظر متى 22: 17-22).

لذلك علينا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، أن نعطي "لقيصر ما لقيصر ، ولله ما هو لله" - يجب أن نفي بالتزاماتنا المدنية ، لأننا نعيش في العالم ونحن ملزمون بتنفيذ القوانين الموجودة فيه. لكننا ملزمون أيضًا بتنفيذ القوانين الروحية. لكن هناك خاصية رائعة في نفوسنا: نحن نمتثل للقوانين المدنية ، لأننا نخشى أن نخالفها ، وسوف نعاقب ، ونحقق ذلك بجدية شديدة. لكننا لا نفي بالقوانين الروحية ، ووصايا الله ، وكأننا نخشى أن نتحمل مسؤولية انتهاك القوانين الروحية. ولكن الرجاء المفرط في رحمة الله ، عندما يتعمد الإنسان أن يخطئ قائلاً: الله رحيم! - كفر. والآباء القديسون يقولون إن مثل هذا الشخص لن ينال مغفرة من الرب!

وهكذا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، اليوم ، مع دخول العام الجديد لصلاح الله ، أود أن أخبركم أن هذه ليست أفكاري. لدي بين يدي مؤمن بالامتنان يسمى "المجد لله على كل شيء". قام بتجميعها المطران جوزيف (تُرْكِستانوف) ، الذي عاش في أوقات عصيبة ، معترفًا بكنيسة المسيح. سمع البعض منكم كل هذا المذهب. لن نقرأه بالكامل الآن ، لكني أود أن أقرأ لكم جزءًا من الإيكوس الرابع ، والذي يخبرنا بما يجب أن ننتقل الآن إلى الرب بالصلاة ، وما ينبغي أن تكون صلواتنا ، ولماذا أتينا إلى هنا. - أتينا لنحمد الله ونطلب منه الرحمة ، ونشكر على كل ما يعطينا إياه في الحياة. والآن ، استمع إلى كيفية شكره للرب ، في عام 1920 ، في وقت رهيب ، عندما تعرضت الكنيسة للاضطهاد والإذلال ، القديس متروبوليت جوزيف. يلتفت إلى الرب: "المجد لك في ساعة المساء الهادئة! المجد لك يا من سكبت السلام العظيم على العالم! المجد لك لشعاع وداع غروب الشمس! لك المجد على بقية النوم المبارك. المجد لك لطفك في الظلمة ، والعالم كله بعيد! المجد لك من أجل صلاة العطاء من الروح! المجد لك من أجل اليقظة الموعودة لفرح يوم غير المساء الأبدي! لك المجد إلى الأبد! "

12/31/2002 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

خلق الله هذا العالم الذي نعيش فيه. خلق الله الوقت ، الذي لا يزال العديد من العلماء الذين يدرسون العالم الذي خلقه الله يفهمون معناه.

في الواقع ، لا يستطيع كل واحد منا ، في تجربته الإنسانية البسيطة ، أن يفهم أحيانًا لماذا يمكن أن تبدو بضع دقائق مثل أيام كاملة أو حتى سنوات ؛ لماذا في بعض الأحيان يمكن للشخص أن يختبر في بضع دقائق بقدر ما لا يختبره حتى في غضون عشر سنوات. وأحيانًا تمر السنوات بطريقة لا يلاحظها الشخص ولا يملك الوقت لفهم كيف يمر هذا الوقت بهذه السرعة. الوقت فئة مادية خاصة ، لكنه في الوقت نفسه هدية روحية منحنا إياها الله ، لأنه لا أحد منا يعرف الوقت المخصص لنا لحياتنا الأرضية.

أحيانًا يكون الناس مغرمين جدًا بالحديث عن نهاية الحياة على الأرض ؛ عن نهاية العالم. حول ما ستكون عليه هذه النهاية من العالم. هناك العديد من الكهان والأنبياء والشيوخ والشيوخ الكذبة الذين يقولون أن هذا سيحدث اليوم أو غدًا ، يشيرون إلى ألف سبب. لكن يجب ألا ننسى أهم شيء: بعقلنا الباطل ، أو التحدث عن مصير العالم أو الحديث عن الوقت الحالي ، فإننا ، كقاعدة عامة ، ننسى أهم شيء - وماذا نحن الآن؟ ماذا يوجد في روحنا الآن؟ ماذا يوجد في قلوبنا الآن؟ ماذا لو كان على أحدنا الآن ، في هذه اللحظة ، أن يقف أمام الله ، فماذا سيحدث في قلبنا بعد ذلك؟ هل يمتلئ قلبنا بالحب والفرح والإيمان والرجاء. أم ستمتلئ بكل أنواع القمامة الروحية - السخط ونفاد الصبر والإدانة والغضب والكراهية؟

الوقت هو فئة أرضية مذهلة للغاية ، وهي قريبة منا ، ولكنها مهمة جدًا بالنسبة لنا. يدعونا الرب لنقدر الوقت الذي يُمنح لنا في حياتنا. يدعونا الرب مباشرة إلى تقدير كل لحظة وكل ساعة وكل دقيقة من حياتنا ، لأنه في كل شيء سيتعين علينا تقديم تقرير إلى الله حول كيفية استخدامنا للهبة التي أُعطيت لنا.

يجب على المسيحيين الأرثوذكس النظر في كل حدث من وجهة نظره المحتوى الروحي. وبالطبع ، عندما تحتفل بلادنا برمتها بالعام الجديد - هذه عطلة مدنية ، فنحن ملزمون بملئها بالمحتوى الروحي وملئه. هل هذه هي نقطة البداية للعام المقبل ، والتي ينبغي أن تقود أفكارنا إلى الكيفية التي قضينا بها العام الماضي؟ هل فعلنا شيئًا جيدًا للآخرين؟ هل تغلبنا على بعض العادات السيئة والأهواء الخاطئة في أنفسنا؟ هل أحرزنا تقدمًا طفيفًا على هذا السلم الروحي الذي تدعونا الكنيسة المقدسة إلى صعوده ، صعودًا سلم الفضائل؟ وبعد أن سألنا أنفسنا هذا السؤال ، ندين أنفسنا على مقدار الوقت الذي أضعناه مكتوفي الأيدي وأهدره ، وكم أضعنا من الوقت دون فائدة وحتى على حساب.

وفي نفس الوقت يجب أن نشكر الرب على الوقت الذي مضى. لتقديم الشكر على تلك الدروس الروحية التي أعطاها لكل واحد منا ؛ أن نشكره على حقيقة أننا عشنا هذا العام ، على حقيقة أن لدينا فرصة للعيش ، لأن الرب يمنحنا المزيد من الوقت للتوبة والتقويم ، لبنيان أنفسنا في حياة القديس ، للمشاركة في الأسرار المقدسة للكنيسة ، حتى نظهر صورة الله في نفوسنا. يجدر التفكير في هذا اليوم وبامتنان تقديم صلاة للرب الإله.

ودخولنا العصر الجديد والعام الجديد ، لا يسعنا إلا أن نطلب المساعدة من الله ، مدركين أننا لا نستطيع أن نفعل أي شيء بدون الله الصالح. ونسأل الرب الله أن يكون معنا دائما. في الواقع ، في الواقع ، هو يريد أن يكون معنا ، نحن فقط نبتعد عنه بخطايانا. ومع دخولنا العام الجديد ، نطلب البركات حتى نبقى دائمًا تحت حماية كنيسة المسيح المليئة بالنعمة. حتى يكون لدينا القوة لخيانة إرادتنا البشرية في إرادة الله. حتى تكون لدينا القوة لزيارة هيكل الله ، حتى تكون لدينا القوة للصلاة في المنزل. أن نمتلك القوة للتعامل برحمة مع هؤلاء الأشخاص الذين تجمعنا الحياة معهم كل يوم. حتى نمتلك القوة لقراءة الإنجيل وفهمه. حتى لا نستسلم لإغراءات الشائعات المختلفة والكاذبة. حتى تكون لدينا القوة لاتباع المخلص وربنا يسوع المسيح.

لذلك ، كما يليق بالمسيحيين الأرثوذكس ، دعونا نصلي صلاة الشكر للرب وصلاة التضرع إلى الرب. دعونا نحمد الله على كل بركاته التي أنعم بها علينا ، ولنطلب منه البركات في الصيف القادم لصلاحه.

31 ديسمبر 2003. كلمة قبل صلاة العام الجديد.

بسم الآب والابن والروح القدس!

جمعنا الرب الرحيم بعنايته مرة أخرى في هيكل الله ، حتى تتاح لنا الفرصة والسعادة والفرح لنشكره على العام الماضي ، ونطلب المغفرة على خطايانا التي ارتكبناها العام الماضي ، ونطلب من رب على بركاته للسنة القادمة.

على الأرجح ، هناك معنى خاص في العناية الإلهية ، وهو أنه في الوقت الحاضر يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح والعام الجديد في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. نحن نعلم من الوسائل وسائل الإعلام الجماهيريةكيف يحتفلون بعيد الميلاد في الغرب ، ولسوء الحظ ، هناك كل قوة المشاعر الإنسانية ، كل توتر الأفكار البشرية يتم إنفاقه على وضع شجرة عيد الميلاد ، وشراء هدية في متجر ، والجلوس على الطاولة في المساء لأكل أوزة أو ديك رومي ، وحتى عندما يسأل الناس: ماذا تحتفل ، من عيد الميلاد؟ - ليسوا كلهم ​​ويمكنهم الإجابة على من ولد ولماذا ولد.

لدينا الآن في روسيا فرصة سعيدة للاحتفال بهدوء وفرح وروحانية وصلوات بميلاد الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح ، مدركين أن المخلص ولد في العالم حتى لا نهلك في الخطايا ، من أجل لتعيش معنا ومن خلال كنيسته المقدسة تقودنا خلال الحياة الزمنية إلى الحياة الأبدية. لكننا أيضًا بحاجة إلى حياتنا البشرية وبنيتنا البشرية ، وهذا أمر عادل تمامًا ، لأننا نعيش في الوقت المناسب ، لنحدد ، كما ينبغي ، أوقات حياتنا ونعد السنوات التي تمر. ومن الجيد أن يكون لدينا عام جديد - ليس عطلة كنسية ، بل يوم مدني. لم تكن أبدًا عطلة الكنيسة ، رأس السنة الجديدة ، ولم تكن عطلة ، لأن السنة الجديدة للكنيسة تحدث ، كما تعلمون ، في 14 سبتمبر - ثم تبدأ الدائرة حياة الكنيسة. ولكن إذا نظرنا إلى الخدمة الإلهية هناك ، فلن نجد أي خدمات رسمية أو أي خدمات جليلة انتباه خاصأنه تم إعطاء. ولل الحياة المدنيةهذا مهم: يتم تلخيص النتائج ، يتم احتساب ما تم إنجازه ، يتم تحديد خطط العام الجديد. يحتاج الشخص بالتأكيد إلى ضبط نفسه ، ما فعله لفترة معينة من الحياة ؛ ومن المفيد لنا نحن المسيحيين أن ننظر إلى الوراء في شؤوننا ونفكر فيما فعلناه في العام الماضي ، لنرى ما هي إنجازاتنا في الحياة الروحية ، وأن نفكر فيما لا يزال يتعين علينا القيام به.

هنا أيضًا أنهينا عام 2003 في أبرشية موسكو بنجاح كبير: لقد عقدنا اجتماعًا للأبرشية في 22 ديسمبر ، حيث قدم فلاديكا متروبوليتان يوفينالي ، تلخيصًا للسنة ، تقريرًا كبيرًا لرجال الدين ، تحدث فيه عن تطور الحياة في أبرشية موسكو. حول حقيقة أن هناك بالفعل 1120 كنيسة تعمل في منطقة موسكو ، حول حقيقة وجود 20 ديرًا ، مدرسة كولومنا اللاهوتية ، حوالي 400 مدرسة يوم الأحد. بالطبع ، هذا التطور في حياة الكنيسة يسعدنا. عقدنا اجتماعًا سنويًا ، قدمنا ​​فيه تقريرًا عن العمل المنجز ، وفي رعيتنا. وبالنسبة لي ، بصفتي رئيسًا للجامعة ، إنه لمن دواعي سروري بشكل خاص اليوم ، في اليوم الأخير من العام المنتهية ولايته 2003 ، أن أرى ما قلته لك ووجهته لك عدة مرات ، تم إنجاز هذا العمل ، وكانت كاتدرائيتنا مزينة بضريح آخر. الآن سوف نكرس هذا الكيوت المصنوع حديثًا ، حيث يتم وضع أيقونة "الكأس الذي لا ينضب" لوالدة الإله ، وكذلك صورة جميع القديسين ، حيث نرى اثني عشر صفًا من القديسين الأبرار القدوس ، بدءًا من آدم. وحواء وهابيل وتنتهي مع القديسين الذين أشرقوا في الأرض الروسية. نرى أيضًا صورة والدة الإله ، المسماة "All-Tsaritsa" ، محاطة بمجموعة من رؤساء الملائكة. أعتقد أنه من المفيد لنا أن تمتلك كاتدرائيتنا الآن مثل هذا الضريح. نحن نعرف ما يشفي الإيمان للمرضى من أيقونات والدة الإله "القيصر" و "الكأس الذي لا ينضب". هل تعلم أن الناس يعانون أمراض الأورام، غالبًا ما يصلون أمام أيقونة "The Tsaritsa" ، والأشخاص الذين يعانون من مرض خطير أو إدمان الكحول أو الإدمان المفرط على شرب الخمر ، يصلون من أجل الشفاء من هذا المرض أمام أيقونة "الكأس الذي لا ينضب". أيضًا ، سيكون من دواعي السرور بالنسبة للكثيرين منا أن يتم تصوير شفيعنا القديسين الآن أيضًا على أيقونة جميع القديسين ، ويمكن أن يجد الكثير منكم - مكتوبًا على الهالة - القديس الذي تعمد على شرفه. وعندما يكون من الضروري وضع شمعة أمام أيقونة جميع القديسين ، فلدينا أيضًا مثل هذه الفرصة.

أود أن أشكركم جميعًا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، على حبك الذبيحي لمعبد الله. كنت أنت من استجابت لدعوتنا للتبرع لصناعة هذا الكيوت وهذه الأيقونة المقدسة. لسوء الحظ ، من بين الأشخاص الذين ، إذا جاز لي القول ، رفيعو المستوى ويمتلكون نوعًا من الوسائل المالية ، أود أن أقول إن 4 أشخاص فقط استجابوا - شكرًا جزيلاً لهم أيضًا. لكن شكراً جزيلاً لكم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. بحبك ، واجتهادك ، وتضحياتك ، سيُبنى هذا الهيكل المقدس في روعة.

دعونا نصلي إلى الرب الإله وملكة السماوات والأرض ، مريم العذراء الطاهرة والمباركة والدة الإله وجميع القديسين ، لندخل العام الجديد لصلاح الله ، الذي طغى عليه الجديد. ضريح كاتدرائيتنا ، دعونا نطلب من الرب الإله القوة ليخدم الله بالحياة في العام الجديد الخاص به ، ولديه دائمًا الإيمان والرجاء والمحبة ، ونتعزز روحياً في سور الكنيسة المقدسة ، في هذا الهيكل المقدس.

12/31/2006 صلاة رأس السنة الميلادية.

نجتمع اليوم في هيكل الله لنصلي قبل حلول العام الجديد. إنه لأمر صحيح وتقوى ومسيحي أن يصلي مثل هذه الصلاة. لأن الوقت الذي يُمنح لنا هو قيمة لا يمكنني الحصول عليها أنت وأنا مقابل أي أموال ، بأي وسيلة. بعد كل شيء ، لم نأتي إلى العالم بإرادتنا. لم يعتمد علينا في أي وقت وفي أي سنة سنولد. نفكر أحيانًا أثناء قراءة الإنجيل: "أتمنى أن نكون قد ولدنا عندما عاش المسيح! كم ستكون جيدة! ما أفرح رؤيته ، وسماعه ، والتواجد معه ... كيف نتبعه! " لكن الرب أعطانا لحياتنا الوقت الذي نعيش فيه ، وهو ليس أفضل ولا أسوأ من أي وقت مضى. ليس من الضروري التفكير في أننا لو كنا في مكان ما قريبًا من فلسطين ورأينا المسيح ، لكنا قد أصبحنا أفضل. لأنه ، بعد كل شيء ، ما كان عليه المسيح في فلسطين قبل ألفي عام ، ما كان في معجزات قديسيه ، ما أظهره ، بما في ذلك في بلادنا ، من خلال القديس سرجيوس ، من خلال المؤمن يوحنا كرونشتاد ، هو نفسه الآن . الرب معنا دائما. السؤال كله هل نحن معه أم لا. هذا هو السؤال. لا يسيطر علينا الوقت. أحيانًا يكون لدينا مثل هذا الحكم: "أوه ، ماذا كان هناك من قبل اوقات سعيدة، أوه ، ما كان الناس الأتقياء ، ولكن كيف كل شيء ليس كذلك الآن. إن ضميرنا الماكر ببساطة هو الذي يبررنا لعدم التصرف بتقوى ، وعدم فعل الشيء الصحيح ، ولكن فعل الشيء الخطأ. ونخترع لأنفسنا ونقول: الوقت سيء. قبل الوقتكان أفضل".

لا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، كان الوقت دائمًا كما هو. إنها ليست مسألة وقت. أولئك الذين يقرؤون الكتاب المقدس بعناية سيرون ما هي الجرائم والخطايا في أيام العهد القديمالقراءة بعناية و من يعرف التاريخ، بما في ذلك الكنيسة ، ما يمثل الردة والجرائم والانقسامات والانقسامات في جميع أنحاء التاريخ المسيحي. لكن ماذا يمكننا أن نقول عن التاريخ المسيحي البعيد - نحن أنفسنا نعرف على مدى العقود التالية كيف تصرفنا نحن أنفسنا: كيف نبذنا الإيمان ، وكيف دمرت الكنائس ... كيف نعيد إنشاءنا الآن مرة أخرى. هذا يعني أنه لا يعتمد على الوقت ، بل على روحنا ، على كيفية ارتباطنا وما نفعله.

يقولون أحيانًا: "حسنًا ، هناك الكثير من الرموز. هذه ليست عطلة الكنيسة. وهم يقولون بحق - إنه في الحقيقة ليس كنيسة. بالنسبة للسنة الكنسية الجديدة ، كما يعرف معظمكم الآن ، بالنسبة لمعظمكم من أبناء الرعية المثقفين ، يعلمون أن العام الكنسي يبدأ في الأول من سبتمبر ، على الطراز القديم. لكن هل يمكننا نحن المسيحيين أن نكون غير مبالين بحقيقة أن حساب السنة المدنية هو الآن على ما هو عليه الآن؟ حسب هذه السنة المدنية نذهب للعمل ، حسب هذه السنة المدنية نتقاضى راتبا ، حسب هذه السنة المدنية نحصل على معاش تقاعدي ، حسب هذا العام المدني نخطط كل أعمالنا وحياتنا كلها. وماذا يجب أن نخرج ونقول: "لا ، هذا لا يهمنا"؟ أي نوع من المسيحيين سنكون إذن؟ كل شيء في هذا العالم يهمنا ويجب أن يعنينا ... إلا الخطيئة. هنا لا ينبغي أن تعنينا الخطيئة. لكن ، للأسف ، نحن نعلم ، للأسف ، أن خطيئة أرواحنا تهمنا أيضًا. وهذا هو الهدف من صلاتنا معكم الآن قبل حلول العام الجديد ، لنطلب من الرب المغفرة عن كل ما فعلناه العام الماضي من شر وخطايا ، ونطلب المساعدة من الرب حتى يأتيه في العام الجديد. الصلاح نسعى لنعيشه كمسيحيين ، لنشهد لإيماننا - لا أن نشهد باللسان ، ولكن لنشهد بالحياة ، الأعمال الصالحة: الرحمة والرحمة والمحبة.

هذا ما سوف نصلي من أجله الآن. لهذا ، لدينا صلاة اليوم. وأفرح وأشكركم أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، لأنه من سنة إلى أخرى هناك المزيد والمزيد المزيد من الناسيأتي. لأن من ، إن لم يكن نحن ، المسيحيين ، سيكون في هذه اللحظة ، عندما يحين العام الجديد ، يأتي الوقت الجديد ، والذين ، إن لم يكن نحن ، يجب أن نشكر الله في هذه اللحظة ونطلب المساعدة من الله. هذا هو واجبنا المسيحي. وأعتقد: مع اقتراب السنة المنتهية ولايته ، لا يسعنا إلا أن نشكر الرب الإله على الخير الذي قدمه لكنيستنا ، والذي نراه الآن بأعيننا. قلبي لا يتوقف عن الابتهاج ، ولا أستطيع أن أهدأ ، وأنا أرى الجمال والروعة التي تم إحضار كاتدرائيتنا إليها خلال عام 2006 المنتهية ولايته. بدأت هذه الأعمال حرفيا بعد المعمودية المقدسة. بدأوا ، وباركهم الرب ، حتى نرى الآن هيكلًا مُجددًا ومزينًا ومضيئًا. أعتقد أن هذا هو بالضبط ما يجب أن نشكر الرب عليه في السنة المنتهية ولايته. لقد سبق وقلت أكثر من مرة ، وأعتقد أنه لن يكون محرجًا بالنسبة لي أن أكرر مرة أخرى أننا ، بالنظر إلى هذا المعبد المشع ، نطلب الآن من الله أن تتجدد أرواحنا أيضًا وتتألق أيضًا.

بفضل الله ، لا يسعنا إلا أن نشكر جميع أولئك الذين خدموا كأدوات الله ، وأيدي الله ، الذين صنعوا هذه المعجزة. هناك أشخاص مشهورون وغير معروفين ، وهناك أشخاص تبرعوا كثيرًا ، وهناك أشخاص تبرعوا حرفياً ، حسب الإنجيل ، بعث. ولكن الرب الإله يحمدهم جميعاً ويكافئهم بصلاحه. اليوم على وجه الخصوص ، أود أن أشكر مرارًا وتكرارًا رئيس بلديتنا المحترم ، نيكولاي إيغوريفيتش بيستوف ، بفضل حبه وحماسته لمعبد الله ، أصبح تجديد كاتدرائيتنا ممكنًا. وأؤكد لكم ، السيد المحترم مايور ، كما أنا شخصياً ، وكذلك رجال الدين في كاتدرائيتنا ، وكذلك جميع المؤمنين ، نحن نقدم الصلاة من أجل صحتك ، عزيزي نيكولاي إيغورفيتش. أتمنى أن يمنحك الرب في المستقبل وفي العام المقبل على حد سواء للعمل من أجل مجد سكان مدينة بودولسك - ونرى أن الأشياء الجيدة يتم القيام بها في مدينة بودولسك - قد يقويك الرب من أجل هذه الخير والعطاء. الأعمال المقدسة.

نحن ، نصلي هذه الصلاة المقدسة ، نسأل الرب الله حتى لا نكرر في العام القادم أخطائنا ، ولا نعود إلى خطايانا ، بل نعمل بجد عمل الله. حتى ندخل العام الجديد - كما ستسمع الآن باللغة السلافية في خدمة الصلاة ، في "الصيف الجديد لصلاح الله" - حتى ندخل هذا الصيف الجديد بقوة جديدة ، والصحة التي سيعطيها الرب لنا وبغيرة.

دعونا نصلي هذه الصلاة ، ولندخل في العام الجديد المبارك لصلاح الله - من ميلاد المسيح ، عام 2007.

(31/12/2007 صلاة رأس السنة الميلادية).

اجتمعنا في هيكل الله لنطلب من الرب البركات لدخول العام الجديد. يقترب المسيحي بوعي من كل أحداث حياته. تغيير الأيام ، تغير الأشهر ، تغير السنوات ، القرون والآلاف هي معالم تاريخ البشرية. لا يوجد وقت لله ولكن الله أعطانا الوقت. الوقت هو هدية خاصة من الله لنا لكي نتحسن أنا وأنت في هبة الحب. علاوة على ذلك ، حذرنا الرب نفسه من خاصية الوقت الغامضة الخاصة. أخبرنا أنه "ليس من شأننا معرفة الأوقات والأوقات" (أعمال الرسل 1: 7). أخبرنا أنه يجب علينا توفير الوقت والتعامل معه على هذا النحو أعظم هديةالتي أعطيت لك ولي.

بعد كل شيء ، في الواقع ، لم نأتي أنا وأنت إلى هذا العالم بمفردنا ، ولم تكن إرادتنا أن تبدأ حياتنا. أعطانا الله إياه. نحن لا نعرف ما سيكون الجزء من حياتنا الشخصية. نحن لا نعرف ماذا سيكون الجزء من حياة العالم كله. في بعض الأحيان لا يقلق الناس بشأن ما يهمهم ، فهم يحاولون حساب علامات زمن العالم ويتحدثون عن متى ستنتهي حياة هذا العالم. في الواقع ، قال الرب أنه سينتهي عاجلاً أم آجلاً. لكن بالنسبة لنا ولكل منا ، سينتهي وقتنا عندما يدعونا الرب إليه. يمكن أن يحدث الآن ، في هذه الثانية ، يمكن أن يحدث في غضون خمس دقائق ، في غضون عام. من غير المعروف ما الذي سيحدث لنا ومتى. وبالطبع ، بدلاً من الاهتمام والتفكير في ماهية العمر الافتراضي للعالم كله ، نحتاج بالطبع إلى التفكير في شكل حياتنا وما تمتلئ به.

الآن سنقوم بخدمة صلاة عيد الشكر بمناسبة رأس السنة الجديدة. ما الذي يدعونا إليه؟ أولاً ، يدعونا إلى تذكر العام الماضي ، وأن نتذكر ما ارتكبناه من أخطاء في العام الماضي ، وأن نأسف عليه في نفوسنا. وإذا لم يتوب أحد بعد على الاعتراف ، فاتخذ قرارًا - لا بد من التوبة عن أفعالك الشريرة والخطيئة حتى لا تكررها في المستقبل.

تدعونا خدمة الصلاة ، التي سنؤديها الآن ، إلى تذكر العام الماضي ونشكر الرب الإله ، لنشكر كل ما كان في منطقتنا. الحياة الشخصية. حتى لو بدا لنا أنه كان صعبًا علينا وكانت هناك بعض المواقف الصعبة في حياتنا ، وربما حتى المصائب والأمراض ، ونشكر الرب على ذلك ، لأن الله من خلال عنايته يقودنا جميعًا إلى الخلاص. وبالطبع ، لأشكر كل الأشياء الجيدة واللطيفة التي كانت معنا العام الماضي.

ما الذي تدعونا إليه صلاة الصلاة التي سنؤديها معك الآن؟ إنه يدعو لطلب البركة حتى في العام الجديد القادم نصحح أخطائنا ونسعى للعيش حسب وصايا الله الصالحة ، حتى تكون حياتنا تتبع المسيح ، حتى نجد الدعم في حياتنا ونفعل الصواب. الامور واجتناب الشر. هذا ما سنصلي من أجله اليوم.

لقد أعطانا الرب الوقت. هذه هي هديته الخاصة ، ولذلك يجب أن نقدر الوقت ، مستخدمين كل دقيقة وثانية لنكون مع الله وفي وصايا الله. إذا تذكرنا حياة رعيتنا ، فمن دواعي سروري بالطبع أن ندرك أننا في العام الماضي تمكنا من فعل الكثير من الخير لحياة رعيتنا. اليوم ، دُعينا للصلاة من قبل الأجراس الجميلة التي تم تشييدها حديثًا ، والتي تم رفعها على برج الجرس برعاية رئيس البلدية الفخري نيكولاي إيغوريفيتش بيستوف ، كما تميزت الذكرى 175 لكاتدرائيتنا هذا الحدث العظيم - إحياء الأجراس الحقيقية في برج الجرس - وأحداث مهمة أخرى. إن معالم الحياة هذه ، التي نشكر الرب من أجلها ، تقوينا في الرغبة في مواصلة عمل الخير في الحياة. لماذا تم تزيين المعبد؟ بعد كل شيء ، المعبد هو مكان حضور الله الخاص على الأرض ، والمعبد هو الجنة على الأرض. وإذا رأيت أنا وأنت الهيكل مزينًا جيدًا ورائعًا ، فإننا بذلك نفهم مدى القداسة العظيمة وكيف تكون الحياة مع الله سعيدة. إذا كان المعبد مزينًا جيدًا ، فهذه علامة على أن أرواحنا مزينة جيدًا أيضًا. هذا ما سنصلي من أجله ، حتى عند دخول المعبد الرائع المزين جيدًا ، تتزين أرواحنا بالأعمال الصالحة - أعمال الحب والرحمة ومغفرة الإهانات والخطايا لبعضنا البعض والفرح والحياة مع الله.

كل واحد منا ، بالطبع ، له حياته الخاصة. كل واحد منا لديه ما يشكر الله عليه وشيء يطلبه الرب. بدخول العام الجديد لصلاح الله ، دعونا نصلي هذه الصلاة. دعونا نتجنب هذا الخطأ أو ، حتى يمكن للمرء أن يقول بصراحة ، نهج غير عادل ، عندما ، على عكس تقليدنا الذي يمتد لألف عام لشعبنا الروسي ، فإننا مجبرون على ذلك. عادات غريبةعندما يُطلق على كل عام اسم حيوان ما ، ويريدون تشبيهنا بالوثنيين الذين يعبدون الحيوانات. الحمد لله ، نحن نعرف الإله الحقيقي! نحن نعلم من أعطانا هذه المرة. لا نحتاج إلى تدنيس الوقت بتسميته بعد حيوانات مختلفة. نحن أناس خلقنا على صورة الله ومثاله ، نحن أبناء الله. نشكر الرب على إعطائنا حياتنا ، وسوف نتبعه ، ونمجده دائمًا - الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

(31.12.2009 صلاة رأس السنة الجديدة.)

بسم الآب والابن والروح القدس!

لقد اجتمعنا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، في ظل هيكل الله ، من أجل الاحتفال بالسنة الجديدة لصلاح الله وبدءها بالصلاة. بادئ ذي بدء ، يشرفني وامتياز أن أنقل إليكم مباركة فلاديكا ، رئيس أبرشية موسكو ، ومتروبوليت كروتسي وكولومنا جوفينالي ، الذين أخبروني قبل ساعتين فقط عن مدى إعجابه بكنيستنا وكيف يفرح قلبه بسكان بودولسك ، الذين لديهم مثل هذه الحماسة لمعبد الله ، مثل هذه الحماسة الكبيرة للضريح ، الذي يقع على أراضي مدينتنا بودولسك المحفوظة من الله. ويسعدني الآن أن أتيحت لي الفرصة لأنقل لكم هذه البركة من صاحب السيادة المطران جوفينالي.

جلبت العناية الإلهية كل واحد منا إلى هذا العالم ، والرب ، كهدية لا تقدر بثمن ، أعطى الحياة لكل واحد منا. لقد تلقينا هذه الهدية التي لا تقدر بثمن ، لكن كيفية استخدامنا لهذه الهدية تعتمد علينا. خلال العام ، تحاول الكنيسة المقدسة دائمًا لفت انتباهنا إلى أحداث مختلفة في حياة مخلصنا وربنا يسوع المسيح - ولهذا توجد أعياد الرب في الكنيسة ، للسيدة المقدسة والدة الإله - وبالتالي لدينا عطلات والدة الله، الكنيسة المقدسة تبنينا بأمثلة عن حياة الناس القديسين - وبالتالي يتم الاحتفال كل يوم في الكنيسة بذكرى واحد أو آخر من القديسين ، مستمعين إلى حياتنا التي نحظى فيها بقدوة وبنيان. ما هو الدرس لهذه العطلة؟

هذه العطلة ليست عطلة الكنيسة. هذا العيد مدني ، علماني ، دولة. أسسها الإمبراطور بيتر الأول ، وقبل ذلك لم يكن هناك مثل هذا العيد. ويقول البعض: هل يستحق الاهتمام بهذه العطلة غير الكنسية؟ لكن دعونا نسأل أنفسنا بطريقة مختلفة: هل يمكن للمسيحي أن يكون غير مبال بما يحدث من حوله؟ بعد كل شيء ، اللامبالاة خطيئة رهيبة ، مثل اللامبالاة تقريبًا. اللامبالاة هو الشخص الذي لا يرى معاناة جاره ، اللامبالاة هو الشخص الذي لا يسمع نداءات المساعدة ، اللامبالاة هو الشخص الذي يستمع لنفسه فقط وما يريد ، ما يحبه ، ولكن ما لا يناسبه ، فهو لا يعير أي اهتمام. هل يدعونا المسيح إلى اللامبالاة؟ لا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء. إذا قرأنا أنا وأنت الإنجيل المقدس بعناية ، فسنرى أن الرب يكشف في كل مكان اللامبالاة البشرية. إذن ، هل يمكن للمسيحي أن ينظر بلا مبالاة إلى ما يحدث من حوله ، حسنًا ، على الأقل في يوم اليوم ، عندما تستعد البلاد بأكملها للاحتفال بالعام الجديد؟ في رأيي ، إنه واجب مسيحي مباشر علينا وعليك أن نصلي الآن. لأنه إذا كان هناك من لا يزال لا يفهم معنى الصلاة وقوتها ، فمن إذا لم يكن نحن المسيحيين الأرثوذكس يصلي الآن؟ ما الذي يجب أن نصلي لأجله؟ ما معنى صلاتنا الحالية؟

أولاً ، المحتوى الأول لصلواتنا هو شكر الرب على كل بركاته العظيمة. صلاة الشكربين جميع الصلوات هو الأعلى. بالطبع ، عندما يضغط القدر على أحدنا بشدة حتى يذهب إلى هيكل الله ، على الرغم من أنه لم يأتِ من قبل ، ويصرخ في حزن وبائس إلى الرب: "ساعدني!" - هذا أمر مفهوم ، فقد جاء إلى المعبد بسبب الحاجة ، بسبب الحاجة ، أجبرته ظروف حياته. ولكن ما أعظم صلاة الشكر عندما يصرخ شخص ، مثل الملائكة الذين يقفون أمام عرش الله ويمجدون الرب باستمرار: "الرب قدوس ، قدوس ، قدوس!" - هكذا الإنسان الذي يشكر الرب على كل شيء: من أجل الحياة التي منحها إياه الرب ، ومن أجل الأفراح التي يعطيه إياها الرب ، ومن الأحزان التي ينبهه بها الرب ، على الصحة التي يعطيه إياها الرب ، من أجل الأمراض التي يختبره الرب بها - عندما يشكر الإنسان الرب على كل شيء ، فهو ، مثل الملائكة ، يمجده. حسنًا ، والأهم من ذلك كله الصلاة الرئيسيةفي الكنيسة ، هذه هي الليتورجيا الإلهية أو القربان المقدس باليونانية ، حيث نشارك في جسد ربنا يسوع المسيح ودمه ، و "الإفخارستيا" في اليونانية تعني "الشكر".

لذا ، بدخول العام الجديد ، نشكر الرب على العام الماضي ، على كل ما كان فيه. نحن نفهم أن الصعوبات التي كانت فيها هي محاكماتنا. كيف نتصرف في الصعوبات: كمسيحيين أو كأشخاص لا يعرفون الله؟ كيف نتصرف في ظروف الحياة الصعبة: هل ننقذ أنفسنا فقط أم نساعد جيراننا؟ ما نوع الحب الذي أظهرناه لأحبائنا العام الماضي؟ بعيد؟ فقط هؤلاء الأشخاص الذين نعمل معهم أو نعيش معًا ، جنبًا إلى جنب ، على نفس السلم؟ هذه مناسبة لنا لنتأمل الآن: أي نوع من المسيحيين كنا؟ هل اتبعنا الرب في الفعل الماضي ، أو ربما ، هل كنا فقط ندور حول أنفسنا ونخدم أنفسنا؟ حسنًا ، إذا رأينا هذا ، فإن السبب الثاني الذي يجعلنا نصلي قبل العام الجديد هو إدراكنا لخطايانا ، وأفعالنا الخاطئة ، وعلينا أن نسأل الله المغفرة عن هذه الأعمال الخاطئة. اطلب من الرب ألا يكررها مرة أخرى ، حتى لا نخزي اللقب العظيم للمسيحي ، الذي حصل عليه كل منا في جرن المعمودية المقدس. هذه أيضًا مناسبة للتفكير عندما نحتفل بالعام الجديد.

وسبب آخر مهم للصلاة الآن هو أن تطلب من الرب البركات في الوقت القادم ، حتى نجتهد في المرة القادمة للعيش وفقًا للوصايا الصالحة للمخلص وربنا يسوع المسيح ، حتى لا نعود إلى أخطائنا ، حتى يكون المسيح حقًا في وسطنا ، في حياتنا ، ونتبعه.

لذا ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، بهذه الأفكار ، دعونا نبدأ الآن في الصلاة. بالطبع ، من الأسهل بكثير إدانة العادات الخاطئة التي تحيط بالعام الجديد ، فمن الأسهل بكثير أن تغضب ، وأقسم وتقول إن هذا الشخص أو ذاك ، أو جميعًا ، أو البلد بأكمله لا يتصرف بهذه الطريقة ، يفعل الأشياء السيئة ... ما أسهل إدانة أحد! لكن ما مدى صعوبة إظهار مثال عن الفضيلة بنفسك ، ومدى صعوبة التصرف بشكل صحيح. دعونا نصلي الآن حتى لا نغرق في الإدانة ، بل نغرق في الأعمال الصالحة ، حتى تطهرنا أعمالنا الصالحة ، وكما يقول الرب (انظر متى 5:16) ، سوف يضيء نورنا أمام الناس ، لذلك أن يرى الناس الخير ، فإن أعمالنا تمجد أبينا الذي في السماء. آمين.

(31.12.2012 صلاة رأس السنة الجديدة.)

لماذا نحن في هيكل الله؟ الآن ، على الرغم من أنه وفقًا لميثاق الكنيسة الليتورجي والتقاليد المسجلة في كتبنا الليتورجية ، لا توجد خدمة خاصة اليوم؟ ماذا جرى؟ ما الذي جعلنا اليوم تحت أقبية الهيكل المقدس؟

الإخوة والأخوات الأعزاء! لقد تم قيادتنا تحت أقبية هذا الهيكل المقدس بإدراكنا أن الحياة ، مهما كانت أشكالها ، ومهما حدث في أي من مؤسسات الدولة ، وفي أي ظروف من الحياة المدنية الخارجية ، بالنسبة لنا نحن المسيحيين ، لا يمكن تقديسها بنعمة الله. الروح القدس. أي أن المسيحي لا يستطيع أن يفصل ويقول: "هنا أتيت إلى الهيكل ، ها أنا مسيحي ، لكني أتيت للعمل - لم أعد هناك مسيحيًا ، أو عدت إلى عائلتي - أنا بالفعل شخص مختلف." هذا لا يمكن أن يكون لي ولكم. نحن مسيحيون في كل مكان. والله معنا في كل مكان. وبركة الله معنا في كل مكان. ولهذا السبب أتينا إلى هيكل الله اليوم - لنيل بركة الله للعام المدني الجديد القادم.

بعد كل شيء ، نحن نعيش وفقًا لهذا العام: نذهب إلى العمل ، ونتلقى معاشًا ، ونشارك في حياة الدولة. حسنًا ، هل يجب أن نفصل بين أنفسنا ونقول: "لا ، هذا لا يهمنا"؟ ولكن إذا قلنا أن هذا لا يعنينا ، فعندئذ ، في هذه اللحظة ، سوف نتخلى عن حقيقة أننا نطلب بركة الله لكل عمل صالح. ولكن ماذا قال الرب؟ "بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً" (يوحنا 15: 5). هذا ، بالطبع ، لا يمكننا القيام به: أشياء سيئة ، خطايا ، اعتداءات - هذا ما يمكننا فعله بدون الله. وعندما نفعل شيئًا صالحًا ، نحتاج إلى معونة الله ونعمة الله.

ولهذا نحن معكم اليوم في الهيكل - لنطلب من الرب الإله البركات حتى نكون مسيحيين صالحين ليس فقط في هيكل الله ، ليس فقط عندما نجتمع للصلاة ، ولكن في حياتنا المدنية اليومية ، أينما كنا وبغض النظر عمن في أي منصب. لا يمكن للمسيحي أن يخدعهم أو يكذبوا أو يأخذوا رشاوى أو بالعكس أن يعطيهم. لا يمكنه ذلك لأنه مسيحي. وإذا انقسمنا وقلنا: "إذن هذا ممكن ، لذا فهو مستحيل" ، فكيف نفكر إذن ، أي نوع من نعمة الله ستكون معنا؟ ولن تكون هناك نعمة من الله معنا.

لقد جئنا اليوم أيضًا إلى هيكل الرب لنطلب المغفرة من الرب لأننا ربما كنا في العام الماضي مسيحيين سيئين من نواحٍ عديدة: لم نلاحظ أشياء كثيرة ، وانتهكنا أشياء كثيرة ، وأخطأنا في نواحٍ كثيرة. . بالطبع ، تمنحنا الكنيسة فرصة التوبة ، وتمنحنا سر التوبة ، وتعطينا الفرصة لتصحيح أنفسنا ، وكلنا نستخدم هذا ، ونفعله بشكل صحيح ، وإلا فلا توجد طريقة أخرى. لكن الكنيسة المقدسة ، إذ تدرك أننا نعيش في الزمن ، ولكل منا وقته الخاص ، تقدم لنا ، حسب الضرورة لنفوسنا ، هذه الصلاة والتوبة من أجل خطايانا.

بالطبع ، يعرف الكثير من الناس التاريخ ، وهذا أمر جيد جدًا ؛ وأنت تعلم أنه كان هناك وقت في روس - احتفلوا بالعام الجديد في الأول من مارس ، ثم جاء الوقت - احتفلوا بالأول من سبتمبر ، وأنت تعلم أن رأس السنة الكنسية تبدأ في الأول من سبتمبر ، أي وفقًا لـ النمط القديم ، في الرابع عشر. وكان هناك وقت أيضًا - احتفلوا ، كما يقولون الآن ، بالعام الجديد "القديم". كل هذه انقسامات بشرية مشروطة. ولكن دائمًا ، حتى لو جاءوا غدًا بسنة أخرى "جديدة جدًا" وتوصلوا إلى تسلسل زمني آخر ، لا يهمنا ذلك. سنكرس كل هذا دائمًا بالصلاة ، واستغفار ذنوبنا ، ونسأل الله أن يبارك في المستقبل.

دعونا نصلي هذه الصلاة أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، حتى ندخل عام 2013 من ميلاد الرب والله والمخلص يسوع المسيح ، نستحق اسمه ، ونعمل في كل مكان وفي أي مكان ونمجد. اسمه بحياتنا وسلوكهم وموقفهم تجاه ما يحدث لنا. آمين.

2013/12/31 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

خلق ربنا ومخلصنا يسوع المسيح كنيسته المقدسة على الأرض لتكون لنا سلمًا إلى السماء لربط أرضنا بالأشياء السماوية. الشخص الذي لديه جسم أرضي يخضع للقوانين المادية ، و الروح السماويةيوحد هذين العالمين. والرب يسوع المسيح ، كونه إلهًا حقًا وإنسانًا حقيقيًا ، جاء إلينا لنحصل على الخلاص. لقد جاء إلينا عندما حان وقت مجيئه. وكُنِفَ كل شخص وقت مجيئه إلى هذا العالم - لقد وُلِد ، وحينها حُين الوقت لمغادرة هذا العالم.

نحن نعيش على الأرض ، نطيع جسد القوانين الأرضية. واليوم نجتمع في هيكل الله بمناسبة عطلة أرضية - دولة وليست كنسية. تصادف السنة الكنسية الجديدة في الأول من سبتمبر حسب النمط القديم ، أي في 14 سبتمبر - ثم تبدأ سنة الكنيسة. وحتى أولئك الذين يسمون 14 كانون الثاني (يناير) الحالي بالسنة الجديدة القديمة مخطئون ، لأن بيتر الأول هو من اخترع هذه السنة الجديدة ؛ والكنسية الحقيقية ، والتي يتم عرضها في كتب الكنيسة ، تحدث في سبتمبر. لكننا الآن قد اجتمعنا للصلاة لأننا نعيش في دولة ، ونعيش وفقًا لقوانينها ، ونحن صالحون ، ويجب أن نكون مواطنين مثاليين ، كما أمرنا الرب نفسه ، وكما يعلمنا الرسول المقدس ، مفسرًا الكلمات. من الرب بول.

اجتمعنا للصلاة ، أولاً ، لنشكر الرب الإله على الوقت الماضي ، على أنه قد خلصنا هذا العام. بالطبع ، سيتذكر كل واحد منا كل الأشياء الجيدة ، كل الأعمال الصالحة التي قام بها كل واحد منا في حياته الشخصية ، وسوف نشكر الرب - وسيفعل الشيء الصحيح. ربما نتذكر أيضًا ما أزعجنا ، أو بالأحرى ، كيف أزعجنا أنفسنا ، تلك الأفعال التي ارتكبناها والتي نود محوها من ذاكرتنا. من أجل محو السيئات من ذكرى الأبدية ، هناك سرّ التوبة. وعندما نتوب في الإعتراف يغفر لنا الرب ويطهر أرواحنا. لكن بالنسبة لأنفسنا ، ومن أجل تربيتنا الداخلي ، يجب علينا أيضًا أن نتذكر أخطائنا ، ونفكر فيها حتى لا نكررها مرة أخرى.

تدعونا الكنيسة المقدسة إلى تقديس كل عمل من أعمالنا بالصلاة. وكيف لا نكرس بالصلاة مثل هذا الحدث الذي تقابله الدولة كلها تقريبًا؟ وبالطبع ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن نقدم صلواتنا لله الآن ، مع حلول العام الجديد 2014 من ميلاد الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح.

إن تدبير الله غير مفهوم للعقل البشري. وغالبًا ما يحدث - تحدث مثل هذه الأحداث التي لا نفهمها في البداية ولا يمكننا استيعابها. بالطبع ، ارتجفنا جميعًا هذه الأيام من أنباء الجريمة البشعة التي ارتكبت في مدينة فولغوغراد [اعتداءات 29-30 كانون الأول / ديسمبر 2013]. بالطبع ، لا يمكننا أن نكون هادئين. ولكن ليس بمعنى أننا يجب أن نخاف ، وأن نتوقف عن الابتهاج ، وأن نغير بطريقة ما في إيماننا بالرب يسوع المسيح وعنايته. لا. ربما ينبغي أن تكون صلاتنا الأولى من أجل تلك النفوس التي اختطفت فجأة من هذه الحياة الزمنية إلى الحياة الأبدية. دعونا نصلي من أجل راحة الضحايا الأبرياء.

أحيانًا ينشأ الفكر: كيف ذلك؟ كيف يسمح الرب بهذا؟ لماذا يحدث هذا في العالم؟ لكن ، للأسف ، ليس هذا هو الشر الوحيد الذي حدث خلال العام الماضي. للأسف ، هذا ليس كذلك موت واحدالذي تم فرضه بشكل غير عادل بالقوة على الناس. للأسف ، يموت الناس ليس فقط بسبب الأعمال الإرهابية ، بل يموتون أيضًا من الأمراض ، ويموتون في حوادث السيارات والطائرات ، ويموتون أثناء الكوارث الطبيعية: الفيضانات والزلازل. للأسف ، إنه كذلك. ثم ينشأ انعكاس أمام الشخص: كيف الحال ، ولماذا مات هؤلاء الأشخاص بالضبط؟ ماذا ، هل كانوا أخطأ أم أسوأ من غيرهم؟ أم على العكس من ذلك ، هل هي أفضل من غيرها التي سماها الرب؟

عندما سُئل الرب يسوع المسيح عن مثل هذا الحدث ، عندما وقع برج واحد وسحق العشرات من الناس حتى الموت: لماذا مات هؤلاء الناس ، وهم أكثر خطية من الآخرين؟ أجاب الرب: "لا". لكنه قال بعد ذلك كلمات يجب أن نشير إليها أنا وأنت إلى أنفسنا ، مدركًا أن كل واحد منا هو بشر وأن كل واحد منا في أي لحظة يمكن أن يصل إلى نهاية عصرنا. قال: "لا ، لكن إن لم تتوب ، ستهلك" (لوقا 13: 4-5). هذا تذكير لك ولي بأننا يجب أن نكون مستعدين لمقابلة الرب في أي وقت.

فكيف نحقق هذه الطهارة ، حتى لا نكون في عداوة مع أحد ، ولا حقد على أحد ، ولا ديون لأحد لنكون في حالة حب! لذلك عندما يدعونا الرب فجأة ، وهذا يحدث دائمًا فجأة ، تكون أرواحنا طاهرة.

لهذا خلق الرب الكنيسة على الأرض. لهذا يوحد الرب السماويين بالأرضيين. لهذا وضع هذا السلم إلى الجنة من أجلنا ، حتى ننتهز هذه الفرصة ، وبينما يوجد وقت ، نتوب ، ونصلح أنفسنا ، ونتغير ، ونترك أعمالنا الشريرة ، ونتحمل ، ونتعلم أن نحب بعضنا البعض ، ونغفر إساءات بعضنا البعض. لكي تكون مستعدًا للقاء الرب.

يجعلنا الاحتفال بالعام الجديد نفكر جميعًا في زمانية هذه الحياة ، وبزوال الوقت الحالي ، وكيف يجب أن نقدر الوقت الذي منحنا إياه الرب ، وكيف يجب أن نكون منتبهين لهذه الهبة الإلهية. هوذا الرب قد أعطانا سنة وقد مضى. الله يبارك! فكم بالحري سيعطينا؟ سنة ، شهر ، أسبوع ، يوم ، دقيقة؟ من سيعطي كم.

لنرفع الحمد إلى ربنا ومخلصنا يسوع المسيح لأنه يمنحنا إمكانية الخلاص ، لأنه أسس كنيسته المقدسة على الأرض. دعونا نرفع الصلاة من أجل أرواح أولئك الذين قتلوا ببراءة على يد اليد الشريرة في فولغوغراد. دعونا نرفع صلاة من أجلك ولي ، حتى نتعلم كيف نعيش في وصايا الله الصالحة. آمين.

(31.12.2014 صلاة رأس السنة الجديدة.)

الإخوة والأخوات الأعزاء ، أنا سعيد برؤيتكم. الآن اخترت أن تذهب إلى هيكل الله لتلتقي بالعام الجديد. بما أن السنة الجديدة ما زالت ليست عطلة كنسية ، لكنها عطلة مدنية ، أود أن أبدأ خدمة مشتركة معكم بالإشارة إلى أن السلطات المدنية تحترم عملنا الذي نقوم به.

الآن ، عندما وصلت ، أعطوني برقية أرسلها رئيس مدينة بودولسك ، نيكولاي إيغورفيتش بيستوف ، والتي أود أن أقرأها لكم. لأنني لا يجب أن أسمع هذا فقط ، ولكن يجب أن تعرفوا جميعًا كيف تعاملنا السلطات المدنية. الآن يأتي العام المدني الجديد. سأقرأ هذه البرقية:

"عزيزي الأب ألكسندر! أهنئكم بصدق بالعام الجديد والعطلة المشرقة القادمة لميلاد المسيح! عام 2014 ، الذي يسجل التاريخ ، تم تمييزه لبودولسك من قبل الكثيرين أحداث لا تنسى، واحدة من ألمع في مجال الفولاذ الروحي الأحداث الاحتفالية، مكرسة للذكرى السبعمائة للقديس سرجيوس رادونيج ، تكريس كنيسة منزل بوريسوجليبسك ، احتفالات مخصصة للاحتفالات بالذكرى السنوية لرجال الدين في كاتدرائية الثالوث.

العام المقبل هو عام عيدنا العظيم المشترك - الذكرى السبعون ل نصر عظيمالذي تحقق بفضل الإيمان الراسخ ، العمل الروحي لشعبنا. ونحن نعمل معًا لتثقيف جيل الشباب أخلاقياً وروحياً بمثال أسلافنا.

أتمنى لكم مخلصًا الصحة الجيدة ، والروح القوية ، وسنوات الحياة المباركة لسنوات عديدة ، والنجاح في تنفيذ الطاعات المسؤولة في نشاطكم النسكي المثمر.

رئيس مدينة بودولسك ، نيكولاي إيغورفيتش بيستوف.

الإخوة والأخوات الأعزاء! نحن سعداء أن لدينا سلطات الدولةمعنا نفهم العمل الذي نحمله معك. لكن يجب أن نفهم بمسؤولية ما يعنيه الوقت بالنسبة لنا. لأن الوقت الممنوح لنا كحياتنا هو هبة ربنا المقدسة. ما يخبرنا به الرسل القديسون بلا كلل ، وما يخبرنا به تقليدنا المقدس. لم نأتي إلى هذا العالم بمحض إرادتنا ، وسوف نترك هذا العالم ليس بمحض إرادتنا. ولكن ما مدى صواب أن نعيش هذه الحياة في ذلك الوقت ، تلك الفترة الزمنية التي أعطيت لنا ، بالتقوى والنقاء؟ لسوء الحظ ، نحن لسنا جيدين في ذلك. وهكذا تمنحك كنيسة المسيح وأنا الفرصة لتصحيح عيوبنا ، وتصحيح خطايانا ، وتطهير أرواحنا ، خاصة الآن ، عندما يكون صوم عيد الميلاد في طريقه ولدينا فرصة للوصول إلى سر الاعتراف بالتوبة ، والتوبة. اطلب من الرب المغفرة وشيء يتغير للأفضل. نحن جميعا بحاجة للتغيير نحو الأفضل.

الآن ، بمعرفة كيف يتم تلخيص نتائج العام ، يتم ضخ القلق والخوف ، يتحدثون عن أزمة. يقولون أن كل شيء سيء. يقولون إننا لا نعرف ماذا سيحدث بعد ذلك. قد نستسلم لهذا الذعر ، لكن علينا نحن المسيحيين ألا نستسلم للذعر. لماذا؟ لأن الشيء الرئيسي في الحياة ليس كم يكلف المنزل ، وليس ما هو الوضع الاقتصادي في البورصة ، والذي ليس لدينا ما نفعله في الواقع. نعم بالطبع نأتي إلى المتجر ونرى كيف ارتفعت الأسعار. الأمر يزداد صعوبة على الجميع ، ماذا سنفعل بعد ذلك؟ لكنني أناشد كبار السن: تذكروا ، ما حدث قبل أربعين عامًا ، كيف كنا نعيش في ذلك الوقت؟ وكيف تمكنا من النجاة من كل هذا بعد ذلك؟ ولكن هذا ليس نقطة. إذا كنا مسيحيين ، فعلينا أن نفهم أن أهم أساس لحياتنا هو ما في أرواحنا. هل نكون مع المسيح أم بدون المسيح؟ ما هو دعم روحنا ، على ما تقوم عليه حياتنا؟ ما زلنا نشعر بأننا مؤمنون ، أو نسعى وراء ذلك المجتمع الاستهلاكي الذي نحن على وشك أن نشعر بتذوقه ، وأحببنا أنه يمكنك القيام بالأمرين معًا ، والثالث. ماذا نختار لأنفسنا؟ ما هو أهم شيء بالنسبة لنا في هذه الحياة؟ وعندما ننظر بعناية ، سنرى أن أهم شيء هو أن نكون مع الله ولا نبتعد عن الله. لأنه لا يهم كم يكلف المنزل ، لا يهم كم يكلف كل شيء في المتجر إذا لم يكن لديك الله في روحك. هذا ما هو محزن وما يدعو للقلق. أفظع شيء يحدث الآن في حياتنا هو عندما يفكر الإنسان في نفسه بمعزل عن الله. ها هو الله وها أنا ذا. عندما يتزامن ذلك قليلاً ، عندما أشعر أنني بحالة جيدة ، أو أن شيئًا ما يعمل معًا ، فسأؤمن بالله ، وإذا كان هناك شيء غير صحيح ، وليس بالطريقة التي أحبها ، فلماذا أحتاج إلى الله؟ اريد ان اعيش جيدا هذا هو أفظع شيء عندما يفكر الإنسان في نفسه بدون الله.

العام الجديد قادم ، وأتمنى أن يعيش الجميع مع الله. مهما حدث ، ومهما حدث ، ومهما كانت الأزمة ، اقرأ سفر المزامير ، فكل شيء مكتوب هناك. هذا مذهل ، لكن كيف يناسب حالة الروح البشرية! لم يحدث شيء جديد ، فإما أن تعيش الروح البشرية مع الله ، ويأمل الإنسان في الله ، ودعم حياة الإنسان عند الله ، أو هذا لا شيء. وإذا لم يكن هناك شيء ، فكل شيء لا معنى له ، ولماذا كل هذا ضروري؟ لأنك اليوم تحيا ، تبتسم ، غدا تغادر روحك ، جسدك مدفون. يقول الماديون عمومًا أنه لن يحدث شيء بعد ذلك ، لكننا نعرف ما سيحدث بعد ذلك ، ونعلم أننا مسؤولون عن الطريقة التي نعيش بها حياتنا. أنا وأنت أعلم أنه سيتعين علينا الإجابة على ما اعتقدناه ، وما شعرنا به ، وما نريده ، وما نطمح إليه.

الإخوة والأخوات الأعزاء! قال الرسول: احمدوا الله (راجع تسالونيكي الأولى 5:18). هذا أهم شيء بالنسبة لنا أن نشكر الله على كل شيء! أحيانًا يقولون ، حسنًا ، كيف يمكنك أن تشكر الله إذا كان الأمر صعبًا جدًا ، إذا كان سيئًا جدًا؟! ولهذا يجب أن نشكر الله! لذلك هذا ما نحتاج إلى تجربته - ما هو صعب ، ولهذا يجب أن نشكر الله. نحن بحاجة إلى المرور بهذه التجارب ، فقد تكون مفيدة لنا ، لكننا أنفسنا لا نفهم ذلك. الحمد لله على كل شيء! دعونا الآن نشكر الرب وإلهنا على كل ما أعطانا! ودعونا نسأله أن في المستقبل ، بعنايته الإلهية ، لن يتركنا. بعد كل شيء ، هو أبونا السماوي. إنه يرى عيوبنا وعدم استحقاقنا ، لكنه يعرفنا ولا يريدني أنت وأنا أن نهلك. لا يريد أن ينتهي بك الأمر أنا وأنت في ذلك المكان الذي نسميه أنا وأنت بالجحيم. إنه يريد أن نخلص أنت وأنا وأن تكون لنا الحياة الأبدية ، ولهذا أرسل ابنه الوحيد إلى الأرض (انظر يوحنا 3:16). لذلك دعونا نشكر الرب الإله على ما عشناه ، ونسأله القوة والقوة والتواضع والصبر للعام القادم. ليباركنا الرب لنعيش في الإيمان والرجاء والمحبة. آمين.

31/12/2017 صلاة رأس السنة الميلادية.

بسم الآب والابن والروح القدس!

خلق الله هذا العالم الذي نعيش فيه ، وأرسى في هذا العالم تلك الثوابت الأساسية ، أي الأشياء الثابتة التي نلتزم بها ، ويدرس أطفالهم في المدرسة - الطول والعرض والارتفاع وكذلك الوقت. هنا في هذه الظروف ، من حيث الطول والعرض والارتفاع والزمن ، نعيش ، وبطريقة أو بأخرى ، على أي حال ، نحن مرتبطون بهذه الثوابت الثابتة التي أعطاها لنا الله ، الرب نفسه يدفعنا معك إلى تأكد من أننا نرى ، نقيس كيف نعيش ، إليك هذه الأقسام لسنوات ، ولأشهر ، ولأيام ، ولساعات ، ولدقائق وحتى لثواني ، يتم إعطاؤها لنا حتى نتمكن من رؤية ما يحدث معنا ، وماذا نوع من الحركة لدينا حيث نتحرك أنا وأنت ، سواء كنت أنت وأنا نتحرك صعودًا ، أو ما إذا كنا نتحرك إلى أسفل ، سواء كنا نحسن حياتنا الداخلية ، أو ما إذا كنا نتدهور. رتب الرب هذا الأمر بحكمة شديدة ، وأعطانا الأوقات والتواريخ حتى نتمكن من قياس أفعالنا في حياتنا ، ها هي فترة زمنية أخرى ، 2017 انتهت من ميلاد الرب والله ، ومخلصنا يسوع المسيح ، عام 2018 قادم ، بالطبع الكنيسة المقدسة تسألنا من سنة إلى أخرى نفس السؤال ، لماذا من سنة إلى أخرى ، لأن خدمة الصلاة للعام الجديد ، تم تجميعها منذ فترة طويلة وهناك نفس الالتماسات ، نفس الأفكار ، حسنًا ، يبدو إلى أي مدى يمكننا التحدث أيضًا ، هل سنفهم أبدًا ما يتحدثون عنه ، أو لن نفهم أبدًا ، وتطلب الكنيسة نفس الشيء - ما الذي حققته هذا العام؟ ما الجيد الذي فعلته؟ ما هي الأعمال الصالحة التي فعلتها؟

وضميرنا يخبرنا ما ذنوبك؟ كيف تبت عنهم؟ هل صححت خطاياك؟ هل طلبت من الله المغفرة؟

ما هو التوزيع الصحيح لوقت الرب ، لأننا لا نستطيع أن نفعل ذلك بطريقة أخرى ، نحتاج أن نعتني بأنفسنا كما نفعل معك ، والآن بعد أن اجتمعنا في هيكل الله ، فلنشكر الله أنه يهتم بذلك. الكثير عنا في حياتنا ، دعنا نشكر الله على كل الخير الذي قدمه لنا ، في العام الماضي ، وبشكل عام في الفعل الماضي ، دعونا نشكر بغض النظر عما إذا كنا نفهمه أم لا ، لأننا لا نفهم الكثير من الأعمال الصالحة التي تتم من أجلنا معك ، والتي جعلنا الرب من أجلها ، ندرك فقط لاحقًا ، ولكن مع ذلك ، يفعل الرب ذلك من أجلنا ، وكم من سيئاتنا نحتاج إلى استغفار الله ، ما مقدار السوء الذي فعلناه خلال العام الماضي ، والذي نخجل منه ، بل ونعتقد أحيانًا أنه غير سار ، لكننا فعلناه طوال الوقت ، ونحتاج إلى الاستغفار عن هذا ، لكن الرب رحيم ، هو يعطي. نحن كنيسته من أجل هذا ، لقد جاء إلى العالم من أجل هذا ، ليطهرنا ، ويصححنا ، ويمنحنا القوة ، حتى نتحرك المضي قدمًا ، لأن الوقت هو حركة للأمام ، الرب هو رب الزمن ، لقد أعطانا هذه المرة ، هو نفسه قد نفد الوقت ، لكنه أعطانا الوقت ، تخيل أنه أعطانا حياة مؤقتة ، لكنه أعطانا أيضًا حياة أبدية الحياة التي لا نعرف فيها أي وقت ، ولا نفهم شيئًا عن الحياة الأبدية ، وما هي ، لكننا نعلم أنها ستكون بالتأكيد وستكون ، وقد أعطاها الله لنا ، وهذه هي سعادتنا العظيمة. .

واليوم نودي عام واحد ونقول خير الله ونقول صحيح يجب ان نشكر الله على كل شئ على كل شئ اصح موقف في الحياة شكر الله ونحمد الله وبارك الله. والآن سنؤدي خدمة صلاة ، فلنشكر الله على العام الماضي ، ونسأل الله أن يبارك في العام المقبل ، ليساعدنا على أن نكون الناس الطيبينأيها المسيحيون الأرثوذكس ، ليعلمونا أن نحب بعضنا البعض ، وأن نغفر لبعضنا البعض ، وأن نساعد بعضنا البعض ، وأن نصلي من أجل بعضنا البعض ، وألا نسيء إلى بعضنا البعض ، وألا نفعل أشياء سيئة لبعضنا البعض ، ولا نثرثر على بعضنا البعض ، كم نحتاج إلى تصحيح في حياتنا ، دعونا نفرح لأن الرب يمنحنا مزيدًا من الوقت ، ولا يزال لدينا وقت للتحسين ، ويمكننا التغيير ، ويمكننا أن نصبح أفضل ، ومن الجيد أن الرب يعطينا كل هذا ، دعنا نشكر يا رب الله ، استغفرك عن عيوبنا ، واسأله أن ينعم بركاته للعام القادم من صلاحه القدوس. آمين

30 نوفمبر 1917 في مجلس محليالكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في اجتماع لدائرة الخدمات الإلهية والخطب والكنيسة ، تم تبني الأحكام التالية (انظر الأعمال اللاهوتية ، السبت 34 ، ص 334-335):

"إدخال خدمة" بداية الإرشاد ، أي الصيف الجديد "في الخدمة في 1 يناير أمر مرغوب فيه للغاية ... يمكن دمج الخدمة المذكورة أعلاه إلى حد كبير مع ترانيم صلاة رأس السنة الجديدة. في هذه الحالة ، يجب إعادة صياغة ترنيمة صلاة السنة الجديدة الموجودة في الممارسة الليتورجية الروسية لترتيب خدمة الصلاة النظامية مع القانون ... ".

هيكل صلاة رأس السنة الميلادية.

أول تعجب طوبى للمملكةبعد صلاة التحضير المعتادة - تعال ، دعونا نركع ، ويقرأ المزمور الرابع والستون.

يلفظ الشماس القداس العظيم "لنصلي للرب بسلام" ، تكمله التماسات من الطقس الحالي لخدمة صلاة العام الجديد.

الله الرب غنى بآيات وطوائف من الإيحاء.

يُقرأ المزمور الخمسون.

يُقرأ القانون في "الصيف الجديد" (من الخدمة في 1 سبتمبر) ، مع الإمتناع: يا ربّ ، اسمع صلاة عبيدك الذين يصلّون لك.

Prokeimenon ، صوت 4: عظيم ربنا وعظيم قوته وفهمه بلا عدد.الآية: سبحوا الرب ، لأن المزمور حسن.

يُقرأ الإنجيل - لو. 13.

وفقا للقصيدة التاسعة من الشريعة نحن نغني جدير بالأكل.

الكورال:آمين. الملك السماوي ، / المعزي ، روح الحق ، / من هو في كل مكان / ويفي بكل شيء ، / كنز الصالح / واهب الحياة ، / تعال واسكن فينا ، / وطهرنا من كل قذارة ، / وحفظنا ، يا طوبى لارواحنا.

دعاء السلام

- أيها القنفذ هو شكر اليوم الرحيم ، ودعواتنا نحن عبيده غير المستحقين لقبول مذبحه السماوي ، وترحمنا بالرحمة ، فلنصلي إلى الرب.

- لكي يكون القنفذ صالحًا لصلواتنا ، ويغفر لنا ولجميع شعبه كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، في الصيف الماضي ارتكبنا الشر ، فلنصل إلى الرب.

- يا قنفذ بارك البداية وقضاء هذا الصيف بنعمة حبه للبشر: الأوقات سلمية ، والهواء مواتٍ ، ونحن بلا خطيئة بالصحة مع الرضا لمنح البطن ، فلنصلي إلى الرب.

- عن القنفذ أن يبتعد عنا جميعًا غضبه ، ويخطئ حقًا علينا من أجل متحرك ، فلنصلي إلى الرب.

- عن القنفذ يبتعد عنا كل المشاعر الروحية والعادات الفاسدة: اغرس خوفك الإلهي في قلوبنا ، من أجل تنفيذ وصاياه ، فلنصل إلى الرب.

- لكي يجدد القنفذ الروح الصحيحة في أرحامنا ، ويقوينا في الإيمان الأرثوذكسي ، ويسرع في عمل الخير ، ويتمم جميع وصاياه ، فلنصل إلى الرب.

- على القنفذ أن يزيل كل الهرطقات والردة ، ونبات الأرثوذكسية والتقوى في كل مكان ، ويصرف كل من ينحرف عن الإيمان الصحيح إلى معرفة حقيقته ، ويوحدهم مع قديسي كنيستنا الأرثوذكسية ، فلنصل من أجل الرب.

إنجيل لوقا: في ذلك الوقت ، أتى يسوع إلى الناصرة ، حيث نشأ ، ودخل المجمع يوم السبت كما كانت عادته ، ووقف ليقرأ. وأعطي سفر إشعياء النبي. وفتح السفر ووجد الموضع الذي كتب فيه. روح الرب عليّ. لأنه مسحني لأبشر الفقراء ، وأرسلني لأشفي منكسري القلوب ، ولأبشر الأسرى بالخلاص ، ولتبصر العمي ، ولتحرير المعذبين ، ولإعلان سنة الرب المقبولة. " وأغلق الكتاب وأعطاه للخادم وجلس. وكانت عيون جميع الذين في المجمع عليه. وبدأ يقول لهم اليوم تم هذا الكتاب في سماعكم. وشهدوا جميعًا له وتعجبوا من كلمات النعمة الخارجة من فمه ().

دعاء خاص

- شاكرة بالخوف والرجفة كعبد الفاحشة لطفك مخلصنا وربنا ربنا على أعمالك الصالحة ، لقد سكبت بغزارة على عبيدك ، ونسجد لك ونمجدك كإله. نحضر ونصرخ بحنان: أنقذ عبيدك من كل المشاكل ، ودائمًا كرحيم ، قم بإيفاء الرغبة الطيبة لنا جميعًا ، ونصلي إليك بجد ، ونسمع ونرحم.

- اللهم بارك إكليل الصيف القادم بصلاحك ، واروي فينا كل عداوة ونفاد صبر وفتنة مقيتة ، أعط السلام والحب الراسخ غير العادل ، والبنية اللائقة والحياة الفاضلة ، ندعو لك كل خير. يا رب اسمع وارحم.

- يا أيها القنفذ ، لا تتذكر الإثم الذي لا يحصى وأعمالنا الماكرة التي كانت في الصيف الماضي ، ولا تجازينا حسب أعمالنا: بل بالرحمة والفضل ، تذكرنا ، نصلي إليك ، يا رب رحيم ، اسمع واملك. رحمة.

- بالنسبة للقنفذ ، فإن الأمطار تأتي في وقتها ، مبكرًا ومتأخرًا ، والندى مثمر ، والرياح محسوبة ومذابة جيدًا ، ودفء الشمس يشرق ، ندعوك يا رب الرحمن الرحيم ، اسمع وارحم.

- أيها القنفذ ، اذكر كنيستك المقدسة ، وشدد ، وثبّت ، ووسع ، وتموت ، دون أن تصاب بأذى من أبواب الجحيم ، وكل افتراءات الأعداء المرئيين وغير المرئيين لا يمكن إيقافها إلى الأبد ، ندعوك أيها الرب القدير ، اسمع وارحم.

- عن القنفذ أن يستأصل ويقضي على كل شر ملحد كافر ، وسرعان ما يدمر مملكتهم ، ويخون المؤمنين ، نصلي لك ، يا رب القدير ، أن تسمع وترحم.

- يا قنفذ أنقذنا في هذا الصيف القادم ، وكل أيام بطننا من الفرح والدمار والجبان والفيضان والبرد والنار والسيف وغزو الغرباء والرزق المميت وكل الجروح المميتة والحزن والحاجة ، نحن صلي يا رب رحيم اسمع وارحم.

دعاء

سيد ، رب ، إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، لجميع المخلوقات المرئية وغير المرئية للخالق ، ضع أوقاتًا وسنوات في قوتك ، وقم بإدارة كل تدبيرك الحكيم والخير. نشكرك على خيراتك ، حتى لو فاجأتنا في بطننا الماضي ، فإننا نصلي إليك ، أيها الرب الرحيم! باركوا إكليل الصيف القادم بنعمتك: أنقذوا عبيدك الأحباء .. ضاعف أيام بطنهم بصحة لا تتزعزع ، وامنحهم الرخاء في كل الفضائل. امنح من فوق خيرك ولجميع شعبك الصحة والخلاص والعجلة الصالحة في كل شيء. أنقذ مدينتك المقدسة ، هذه المدينة وكل المدن والبلدان من كل حالة شريرة ، امنح السلام والهدوء لأولئك: لك ، الأب الذي لا يبدأ مع ابنك الوحيد ، روحك القدوس والحيوي في كائن واحد ، المجد يا الله ، احضر دائمًا الشكر ، ورنم باسمك الأقدس فليكن.

في يوم الأحد ، 30 ديسمبر 2018 ، في الأسبوع الحادي والثلاثين بعد عيد العنصرة ، احتفل الأجداد القديسون بالقداس الإلهي في كنيسة القديس يوحنا الأيل ، وبعد ذلك أقيمت صلاة ترنيمة بمناسبة رأس السنة الجديدة.

أثناء الخدمة ، تمت قراءة مقتطف من إنجيل لوقا (١٤: ١٦-٢٤) عن المدعوين إلى العيد ، حيث يعطي الرب صورة يسهل فهمها لأي شخص على الأرض يعمل ويعمل. الذي يعيش في المجتمع. وكشف له أسرار ملكوت الله ، يعطي المخلص مقارنة مع ما يحدث للإنسان في حياته إذا لم يقبل دعوة الله هذه.

وفي نهاية القداس ، شكر الأب الإسكندر المؤمنين الأرثوذكس على صلاتهم المشتركة ودعاهم إلى قداس عيد الميلاد.

مرجع:

يتم تقديم خدمة صلاة للعام الجديد من أجل تلبية العام القادم بالصلاة وتوكل حياتك وحياة أحبائك إلى الرب ، وقد منح الرب أولاده عامًا سعيدًا وهادئًا.

يتم أداء غناء الصلاة التقليدي للعام المدني الجديد سنويًا. يتم استعارة طقوس الترانيم التي يتم إجراؤها في الكنائس في هذا اليوم من طقس الصلاة الذي أقيم في بداية لائحة الاتهام - رأس السنة الكنسية (رأس السنة الجديدة) ، الذي تحتفل به الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في 14 أيلول (سبتمبر) (1 أيلول). النمط القديم). في صميم صلاة رأس السنة الجديدة ، هناك دعوة صلاة لعون الله وبركاته طوال العام المقبل وشكرًا للرب على كل ما قدمه لنا من رحمة ونعم في العام الماضي.

في 30 نوفمبر 1917 ، في المجلس المحلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، في اجتماع قسم العبادة والوعظ والكنيسة ، تم تبني الأحكام التالية (انظر الأعمال اللاهوتية ، السبت 34 ، ص 334-335) :

"إدخال خدمة" بداية الإرشاد ، أي الصيف الجديد "في الخدمة في 1 يناير أمر مرغوب فيه للغاية ... يمكن الجمع بين الخدمة المذكورة أعلاه في جزء كبير مع ترانيم صلاة رأس السنة الجديدة. في هذه الحالة ، يجب إعادة صياغة ترنيمة الصلاة للعام الجديد الموجودة في الممارسة الليتورجية الروسية لترتيب خدمة الصلاة النظامية مع القانون ... ".

نص صلاة رأس السنة الميلادية

بداية التعجب تبارك إلهنا .. بعد الصلوات الأولية المعتادة - تعال ، فلنركع ، ويقرأ المزمور 64:

الله ، مخلصنا ، رجاء كل أقاصي الأرض ، ومن هم في البحر بعيدًا ، جهز الجبال بقوتك ، متسلقًا بالقوة ، يخلط أعماق البحر ، الذي سيقف ضد صوته. أمواج؟ سيضطرب الوثنيون ، والذين يعيشون في النهايات سيخافون بسبب آياتك ؛ زيني نتائج الصباح والمساء. لقد زرت الأرض وجعلتك سكرًا ، وضاعفت ثروتك. نهر الله مملوء بالماء. أعددت لهم طعاما ، على هذا النحو [هو] إعداد. اشرب مقاليدها ، ضاعف حياتها ، في قطراتها ستبتهج ببراعة. باركوا تاج صيف الخير الخاص بك ، وستمتلئ حقولك بالدهن ، وستنمو الصحاري الحمراء ، وستتمتع التلال بالفرح. الحملان تلبس ، والأراضي تكثر الحنطة ، يصرخون ، لأنهم يغنون.

يلفظ الشماس الصلاة العظيمة:

الشمامسة: لندعو الرب بسلام! الجوقة (لكل عريضة): يا رب ارحم!

من أجل السلام السماوي وخلاص أرواحنا ، فلنصلِّ إلى الرب!

من أجل سلام العالم أجمع ومن أجل خير كنائس الله المقدسة ووحدة الجميع ، دعونا نصلي إلى الرب!

لهذا الهيكل المقدس (إذا تم أداء صلاة في المنزل - لهذا الهيكل) ، وبإيمان وخشوع وخوف من دخول الله إليه (فيه) ، دعونا نصلي إلى الرب!

من أجل سيدنا وأبينا العظيمين ، بطريركنا الأقدس ... ومن أجل سيدنا ، مطران النعمة ... ، من أجل الكاهن الموقر ، للشماسة في المسيح ، من أجل كل الأمثال والناس ، دعونا نصلي إلى الرب!

من أجل بلادنا ... ولجميع أهلها الأتقياء ، فلنصلي إلى الرب!

من أجل هذه المدينة (هذه القرية) ، ولكل مدينة وبلد ، وبإيماننا الساكنين فيها ، دعونا نصلي إلى الرب!

من أجل العائم ، والسفر ، والمرضى ، والمتألمين ، والأسرى ، والمسجونين والمضطهدين ، ومن أجل خلاصهم ، دعونا نصلي إلى الرب!

أنقذنا من كل حزن وغضب وحاجة ، فلنصل إلى الرب!

أيها القنفذ الرحيم هو الشكر الحاضر ، وصلاة منا ، عبيده غير المستحقين ، لقبول مذبحه السماوي ، والتعاطف علينا ، فلنصل إلى الرب. لكي يكون القنفذ صالحًا لصلواتنا ، ويغفر لنا ولكل شعبه كل الذنوب الطوعية وغير الطوعية ، في الصيف الماضي ارتكبنا الشر ، فلنصل إلى الرب!

بارك يا القنفذ بداية ونهاية هذا العام بنعمة حبه للبشرية ؛ لكن الأوقات سلمية ، الأجواء مواتية ، وخالية من الخطيئة لنا بصحة مع الرضا لمنح البطن ، فلنصلي إلى الرب!

يا قنفذ أبعد كل غضبه عنا ، أخطئ حقًا علينا من أجل متحرك ، فلنصلي إلى الرب!

يا قنفذ ابعد عنا كل المشاعر الروحية والعادات الفاسدة. اغرس خوفك الإلهي في قلوبنا ، من أجل تحقيق وصاياه ، فلنصل إلى الرب.

لتجديد الروح الصحيحة في أرحامنا ، وتقوينا في الإيمان الأرثوذكسي ، والإسراع في عمل الخير ، وتنفيذ جميع وصاياه ، دعونا نصلي إلى الرب.

يا قنفذ أنقذ كنيستك المقدسة وجميعنا من كل حزن ومصير وغضب وحاجة ومن كل الأعداء المرئيين وغير المرئيين بالصحة والعمر المديد والسلام ، واحفظ ملاكه دائمًا بجيش المؤمنين ، فلنصلي الى الرب.

اشفع ، خلّص ، ارحمنا وخلّصنا يا الله بنعمتك!

الأقدس ، والأكثر نقاوة ، والبركة ، والمجد ، سيدة العذراء والدة الإله ومريم العذراء الدائمة مع جميع القديسين في الذاكرة ؛ دعونا نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا بالمسيح إلهنا!

جوقة: أنت يا رب!

كما يليق بك كل مجد وإكرام وعبادة: للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.

الكورس: آمين.

غنى الله الرب بالآيات

الله رب:

الشمامسة: الله هو الرب وظهر لنا طوبى لمن يأتي باسم الرب. اعترف للرب ، فإن ذلك حسن ، لأن إلى الأبد رحمته.

الجوقة: Ch. 2. الله هو الرب ، وأظهر لنا / طوبى لمن يأتي باسم الرب. الشمامسة: طافوا بي ، وباسم الرب قاوموهم. لن أموت ، بل أحيا ونستمر في أعمال الرب. الحجر ، بانيه المهمل ، كان هذا في رأس الزاوية ، من عند الرب كان هذا ، وهناك عجب في أعيننا. الجوقة: الله هو الرب ، وأظهر لنا / طوبى لمن يأتي باسم الرب.

Troparion of the New Year ، الفصل 2: ​​إلى خالق جميع المخلوقات ، / تحديد الأوقات والسنوات في قوتك ، / بارك تاج عام الخير يا رب / حفظ الناس ومدينتك في العالم مع صلاة والدة الله // وخلّصنا

Troparion of Thanksgiving ، الفصل 4: اشكر عبيدك غير المستحقين ، يا رب ، / عن أعمالك الصالحة العظيمة علينا نحن الذين / نمجدك ، فنحن نحمدك ونبارك ونشكر ونغني ونعظم لطفك / ونبكي المحبة المستعبدة. إليك: / المحسن المخلص ، شكرًا لك.

المجد والآن ، للدة الإله ، الفصل 4: حتى مخفي من العصور ، / وسر مجهول من قبل ملاك: / بواسطتك ، يا والدة الإله ، الموجودة على الأرض ، ظهر الله ، / متجسدًا في اتحاد غير مخلوط ، / ومن أجل إرادتنا سوف نقبل الصليب ، / حتى بعد أن أقيمنا البدائي ، // ننقذ أرواحنا من الموت. Prokeimenon وقراءة الإنجيل

الشماس: لنذهب. الكاهن: السلام للجميع. الكورس: وروحك.

الشماس: الحكمة. بروكيمن الصوت الرابع: عظيم ربنا ، وعظيم قوته ، وعقله بلا عدد. الآية: سبحوا الرب ، لأن المزمور حسن.

في نهاية النداء ، قال الشماس بصوت عالٍ: لنصلي إلى الرب. الكورس: يا رب ارحمنا.

الكاهن: لأنك قدوس ، إلهنا ، وراحة في القديسين ، ونرسل لك المجد ، وإلى الآب والابن والروح القدس ، دائمًا ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد. الكورس: آمين.

الشمامسة: فليحمد الرب كل نفس. الكورس: فليحمد الرب كل نفس. الشمامسة: سبحوه في القديسين ، سبحوه في إثبات قوته. الكورس: فليحمد الرب كل نفس. الشماس: كل نفس .. الكورس .. .. فليحمد الرب. الشمامسة: ولكي نتأهل لسماع الإنجيل المقدس للرب الإله ، نصلي. الكورس: يا رب ارحم (ثلاث مرات).

الشمامسة: يا حكمة ، اغفر لي ، لنسمع الإنجيل المقدس. الكاهن يبارك الشعب: السلام للجميع. الكورس: وروحك. الشماس: قراءة من لوقا الإنجيل. الجوقة: المجد لك يا رب المجد لك. يُقرأ الإنجيل - لو ، ائتمان. 13:

خلال ذلك ، جاء يسوع إلى الناصرة حيث نشأ ودخل حسب عادته في يوم السبت في المحفل ووقف من أجل الإكرام. И дáша Емý кни́гу Исáiи прорóка: и разгнýвъ кни́гу, обрѣ́те мѣ́сто, идѣ́же бѣ́ напи́сано: «дýхъ Госпóдень на Мнѣ́: егóже рáди помáза Мя́ благовѣсти́ти ни́щымъ, послá Мя исцѣли́ти сокрушéнныя сéрдцемъ, проповѣ́дати плѣнéннымъ отпущéнiе и слѣпы́мъ прозрѣ́нiе, отпусти́ти сокрушéнныя во отрáду, проповѣ́дати صيف الرب مرضي. " وثني الكتاب ، وتخلي عن البزاقة ، واجلس: وعلم كل فرد في التجمع أن يرى نان. وسيبدأون في التحدث إليهم ، وكأن "هذا الكتاب سيتحقق في عنقك اليوم". وشهد الجميع له وتعجبوا من كلمات النعمة الخارجة من فمه.

الترجمة: في ذلك الوقت ، جاء يسوع إلى الناصرة ، حيث نشأ ، ودخل ، كما كانت عادته ، في يوم السبت إلى المجمع ، ووقف ليقرأ. وأعطي سفر إشعياء النبي. وفتح السفر ووجد الموضع الذي كتب فيه. روح الرب عليّ. لأنه مسحني لأبشر الفقراء ، وأرسلني لأشفي منكسري القلوب ، ولأبشر الأسرى بالخلاص ، ولتبصر العمي ، ولتحرير المعذبين ، ولإعلان سنة الرب المقبولة. " وأغلق الكتاب وأعطاه للخادم وجلس. وكانت عيون جميع الذين في المجمع عليه. وبدأ يقول لهم ، "اليوم تم هذا الكتاب المقدّس في مسامعكم."

في نهاية القراءة: الجوقة: المجد لك يا رب المجد لك.

يُقرأ المزمور الخمسون.

ارحمني يا الله حسب كثرة رحمتك وطهر إثمني. اغسلني أكثر من إثماني وطهرني من خطيتي. كما أعلم إثمي وخطيئتي من قبلي. لقد أخطأتُ إليك وحدك ، وقد أخطأتُ أمامك ، كأنك قد تبررت في كلامك وانتصرت ، عندما تدين. هانذا بالاثم حبلت وفي الخطايا ولدتني يا امي. هوذا قد أحببت الحق ، حكمة غامضة وسرية كشفت لي. رشوني بالزوفا فأطهر ، اغسلوني ، فأكون أكثر بياضا من الثلج. امنح اذنيّ ابتهاجا وابتهاجا. تفرح عظام المتواضعين. ابتعد وجهكمن خطاياي وطهر كل اثمي. اصنع قلبا نقيا فيّ يا الله ، وجدد الروح المستقيمة في بطني. لا تطردني من حضرتك وروحك القدوس لا تنزع مني. أعطني بهجة خلاصك ، وثبِّتني بروح السيادة. أعلم الشرير طريقك ، والأشرار يرجعون إليك. نجني من الدم يا الله اله خلاصي يفرح لساني بعدلك. يا رب افتح فمي فيعلن فمي تسبيحك. كما لو كنت ترغب في التضحيات ، كنت ستقدمها ، فلن تفضل المحرقة. الذبيحة لله ، الروح مكسورة ، القلب نادم ومتواضع ، الله لن يحتقر. أرجوك يا رب بفضلك صهيون وتبنى اسوار اورشليم. حينئذ تسر بذبيحة البر وتقدمة ومحرقة ، فيقربون عجولا على مذبحك.

يُقرأ القانون على "الصيف الجديد" (من الخدمة في الأول من سبتمبر) ، مع الإحاطة: المجد لك ، وإلهنا ، والمجد لك ، أو باللاوات: يا رب رحيم اسمع صلاة عبيدك الذين يصلون لك. كاتافازيا: المسيح ولد ...

كانون ، النغمة الأولى كانتو 1 إرموس: لنغني لكل الناس ، من العمل المرير لفراعنة إسرائيل ، إلى الشخص الذي عرف وفي أعماق الكمامات بأقدام غير مبللة تعليمات ، نشيد النصر ، كما لو تمجد.

جوقة:

دعونا جميعًا نغني للمسيح الذي كان كل شيء مؤلفًا ، وفي نمزه كان لا ينفصل ، وكأنني منذ البداية سأولد الله الآب للكلمة الأقنومية ، نشيد النصر ، كما لو تمجد.

دعونا جميعًا نغني للمسيح ، مع مشيئة الآب الصالحة التي تظهر من العذراء ، ومن اللطيف أن نكرز بسنة الرب ، من أجل الخلاص ، الترنيمة السيئة ، كما لو كانت ممجدة.

المجد: جاء معطي الناموس إلى الناصرة ، وعلم يوم السبت ، وشرع في مجيء يهوديه الذي لا يوصف: حتى كما ينقذ الرحيم جنسنا.

والآن: نغني جميع المؤمنين للعذراء الغالية ، التي أشرق مع المسيح في الكون ، والتي أتمت كل أنواع الفرح ، الحياة الأبدية ، نحمدها إلى الأبد ، كما لو كنا ممجدين.

كانتو 3 إرموس: ثبتني ، يا المسيح ، على الحجر الثابت لوصاياك ، ونوّرني بنور وجهك. لا يوجد اقدس منك يا محب البشر.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

بثبات أيها الصالح ، اغرس يمينك على الأرض بالمحبة ، عنبًا مثمرًا ، تحفظ كنيستك ، القديرة.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

في أعمال الإحمرار الروحي للإله الأحمر ، الذي أتى ، يا رب ، هذا الصيف ، تنبأ ، أيها السيد ، الذي بالإيمان يرنبك ، يا إله الجميع.

المجد: اهدأ يا المسيح ، دعنا نطير في دائرة ، كريمة ، ونشبعني بكلمات إلهك ، حتى لو ظهرت كيهودي يوم السبت.

والآن: كواحد ، بشكل طبيعي أكثر من الإنسان ، تلقيت النعمة في رحمك ، وولدت المسيح إلهنا بدون تناوب ، نحن نمجدك إلى الأبد.

الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات) المجد والآن: Sedalen ، نغمة 8

حتى الأوقات تكون مثمرة ، وتنزل المطر من السماء لمن على الأرض ، والآن تقبل صلوات عبيدك ، وأنقذ مدينتك من كل احتياج ، لأن فضلك حق في كل أعمالك. وبارك في المداخل والمخارج ، وصحح أعمال أيدينا فينا ، وامنحنا مغفرة الذنوب ، يا الله ، لأنك من غير الموجودين في قنفذ ، قوي كما أحضرت.

كانتو 4 Irmos: العقل ، القادر ، المظهر الخاص بك ، وبخوف تمجدك أيها المخلص. لك المجد يا ربنا لك المجد.

يأتي شعبك إليك ببداية الصيف ، بأغاني ملائكية تمجدك أيها المخلص. لك المجد يا ربنا لك المجد.

مثل فاعل الخير ، امن لأولئك الذين بدأوا الصيف وانتهوا بك بسرور ، أيها المسيح.

المجد: القدير يا رب ، بعد أن هدأ سنين التحايل ، وهب الدنيا.

والآن: كملاذ أرواحنا وأملنا الراسخ ، دعونا جميعًا نحمد والدة الإله.

كانتو 5 إرموس: صباحًا من الليل ، نغني لك ، يا المسيح ، أبو البداية ومخلص أرواحنا ، نعطي السلام للعالم ، محب البشرية.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

تحقيقًا لكل الخير ، يا المسيح ، أنت مبارك ومبارك ، لقد توجنا بالبركات ، امنح عبدك صيفًا متعدد الجولات.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

تُظهر لنا المكافأة الطائرة عرضًا للأفضل: التدبير السلمي لقادةك ، كلمة الله ، يصبحون مثل الإنسان.

المجد: لقد أتيت إلى الأرض ، واشتركت مع الآب في النشأة ، وتركت الأسير ، وتنادي الأب بصر الأعمى ، والوقت ممتع.

والآن: آمالنا ، يا والدة الله الطاهرة ، ورغبتنا معلقة عليك ، أعطنا رحيمًا ، يا عذراء ، لقد ولدته.

كانتو 6 إرموس: أنقذتِ النبي من الحوت ، محب البشر ، ورفعتني من أعماق الذنوب ، أصلي.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

ابدأ الحياة ، مرضي لك ، يا رب ، بمشروع طائر ، وأمننا. (مرتين)

المجد: الأيام الروحية ، في تعليم شريعتك ، تظهر لهم قد أتموا ، مخلصًا كريمًا ، غنيمًا لك.

والآن: بعد أن ولدت الرب ، والدة الله الطاهرة ، تحرر من المتاعب بالإيمان تغني لك ، أنقى.

الرب لديه رحمة. (ثلاث مرات) المجد ، والآن: Kontakion ، نغمة 2

العيش في العلي ، المسيح الملك ، كل الخالق والبناء المرئي وغير المرئي ، الذي خلق الأيام والليالي والأوقات والصيف ، يبارك الآن تاج الصيف ، ويراقب ويحافظ في العالم على الإمبراطور الأرثوذكسي والمدينة وشعبك ، رحيم كثير.

كانتو 7 إرموس: علم الآباء بالتقوى ، تجاهل الأمر الشرير ، لا تخف التوبيخ الناري ، بل قف في وسط اللهب: بارك الله فيكم آباءكم.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

مع بداية الصيف ونغني بداية الأغنية ، نخلق المسيح الحاكم ، مملكة الشعب الأرثوذكسي اللامتناهي ، يغني تقوى: بارك الله فيكم آباءكم. (مرتين)

المجد: هذا هو الدهر السابق ، للعصر ، ولا يزال الرب ، يغني لك ، أيها المسيح ، مصدر الخير ، املا هذا الصيف بعطاياك الصالحة: بارك الله فيك من الآباء.

والآن: كعبد للسيدة للصلاة ، نقدم لك أمك الطاهرة ، المسيح ، في كل حالة ، شعبك ، مبارك ، سلم أولئك الذين يغنون: بارك الله آباءكم.

كانتو 8 إيرموس: مؤلفو الأغاني في الكهف الذين أنقذوا الأطفال ، والندى العاصف ، يغنون المسيح الله ، ويمجدون إلى الأبد.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

مثل رأس الخلاص ، السيد المسيح ، تأتيك بداية الرحلة ، والكنيسة الصادقة تدعو: رنموا وعلوا المسيح إلى الأبد.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

من غير الموجودين ، كل حكيم جدد الخالق ، ومن يصنع أوقات الارتداد بالشهوة ، يغني ويرفعه إلى الأبد.

المجد: لله الذي يخرج كل أنواع الأشياء ، والذي يغير الأزمنة ، لتدبير العديد من الناس ، نرنم: نسبح ونمجد المسيح إلى الأبد.

والآن: سيدة العذراء النقية ، تطوف حولها وتحولت منذ سنوات ، كاتدرائية الإنسانية الأرثوذكسية ، نغني لك كأم الرب ، والخلاص للجميع.

كانتو 9 إيرموس: صورة ميلادك الطاهر ، شجيرة العرض المشتعلة بالنيران ليست محترقة ، ونصلي الآن لإخماد الهجوم الشرس علينا: نعم ، إلى والدة الإله ، نحن نكبر باستمرار.

لك المجد يا ربنا لك المجد.

كلمة الله ، والقوة ، والحكمة الحقيقية والأقنوم ، التي تحتوي على كل أنواع الحكمة وتحكمها ، والآن ينتج الوقت الذي أصبح خادمك ، في تدبير هذا. لك المجد يا ربنا لك المجد.

كل عملك يا رب السموات والارض والنور والبحر. المياه وجميع الينابيع. الشمس والقمر والظلام. تحمدك النجوم والنار والناس والبقر من الملائكة.

المجد: أنت واحد ، الأزلي ، خالق العصور: والإله الثالوثي السائد لا ينفصل ، مع صلوات والدة الله الطاهرة ، تظهر صيفًا مثمرًا لميراثك.

والآن: مخلص الجميع ، والباني والباني والقادر على الخليقة ، مع صلوات من ولدتك بلا بذور ، امنح السلام لعالمك ، وحافظ على الكنيسة دائمًا دون إزعاج.

وفقًا للقصيدة التاسعة من الشريعة ، نغني إنها تستحق الأكل. تتم قراءة Trisagion وفقًا لأبانا. الغناء:

Troparion of the indicta ، صوت 2 إلى Sodeter من جميع المخلوقات ، / تحديد الأوقات والسنوات في قوتك ، / بارك تاج صيف الخير يا رب / حفظ الناس ومدينتك في العالم مع صلوات والدة الله // وخلّصنا

مجد؛ والآن Kontakion صوت 2 العيش في الأعالي ، المسيح الملك ، / من كل الخالق والبناء المرئي وغير المرئي ، / الذي خلق الأيام والليالي والأوقات والصيف ، / يبارك الآن تاج الصيف ، / يراقب ويحافظ على المدينة و شعبك في الدنيا / / رحيم كثير.

يتم الإعلان عن مجموعة خاصة مع الالتماسات من صلاة رأس السنة الحالية:

إتهام خفي.

الشمامسة: استرح بقلوبنا كلها ، وبكل أفكارنا تراجعي! الجوقة (لكل عريضة): يا رب ارحم!

يا رب القدير ، إله آبائنا ، نصلي إليكم ، اسمعوا ونرحم!

ارحمنا يا الله ، حسب رحمتك العظيمة ، نصلي لك ، اسمعنا ونرحم! جوقة (لكل عريضة): يارب ارحم (ثلاث مرات).

كما نصلي من أجل ربنا العظيم قداسته ... ولربنا نعمة الأسقف ... ولكل إخوتنا في المسيح!

كما ندعو من أجل بلادنا ... لأهلها المتقين أن نعيش حياة هادئة وصامتة بكل تقوى وطهارة!

كما نصلي من أجل أولئك الذين يثمرون في هذا الهيكل المقدس الفاضل ، الذين يتعبون ويغنون ويتقدمون ، منتظرين منك رحمة عظيمة وغنية. شكراً بخوف ورعدة ، كما لو كان خادمًا للفقراء لخيرك ، ومخلصنا وسيدنا ، ربنا ، على أعمالك الصالحة ، لقد سكبت بغزارة على عبيدك ، ونسقط ونمجدك كالله الذي نحضره ، وبصراخ رقيق: تحرر من كل متاعب عبدك ، ودائمًا ، كما لو كان رحيمًا ، قم بإيفاء رغبتنا جميعًا ، صل إليك بجد ، اسمع وارحم!

يا قنفذ بارك إكليل الصيف القادم بصلاحك ، واروي فينا كل عداوة وفتنة وفتنة أليم. امنح السلام والحب الثابت الذي لا يقاوم ، والبنية اللائقة والحياة الفاضلة ، نصلي اليك ، يا رب كل الخير ، اسمع وارحم.

بالنسبة للقنفذ ، لا تتذكر الإثم الذي لا يحصى وأعمالنا الماكرة التي كانت في الصيف الماضي ، ولا تعوضنا على أعمالنا ؛ بل بالرحمة والسخاء ، اذكرنا ، نصلي إليك ، يا رب الرحمة ، اسمع وترحم!

بالنسبة للقنفذ ، فإن الأمطار تأتي في الوقت المناسب ، مبكرًا ومتأخرًا ، والندى مثمر ، والرياح تقاس وتذوب جيدًا ، ودفء الشمس يشرق ، ندعوك يا رب الرحمن الرحيم!

يا قنفذ ، إن كنيسته المقدسة تُذكر ، وتقوي ، وتؤكد ، وتعزم ، وتموت دون أن تصاب بأذى من أبواب الجحيم ، وكل افتراءات الأعداء المرئيين وغير المرئيين لا يمكن إيقافها إلى الأبد ، نصلي إليك ، فلاديكا العلي القدير ، اسمع و كن رحيما!

يا قنفذ أنقذنا في هذا الصيف القادم وكل أيام بطننا من الفرح والدمار والجبان والفيضان والبرد والنار والسيف وغزو الغرباء والرزق المميت ، وكل الجروح المميتة ، نحزن وحاجة ، نحن أدعو الله الرحمن الرحيم ، اسمع وارحم!

الكاهن: لأن الله رحيم وخير ونرسل لك المجد أنت الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى أبد الآبدين.

الكورس: آمين.

الكاهن: فلنصل إلى الرب! الكورس: يا رب ارحمنا

يقرأ الكاهن صلاة:

الرب إلهنا ، مصدر الحياة والخلود ، جميع المخلوقات المرئية وغير المرئية للخالق ، وتعيين الأزمنة والسنوات في قوته ، وتحكم على الجميع بعنايتك الحكيمة والجيدة. نشكرك على خيراتك ، حتى لو فاجأتنا في بطننا الماضي ، فنحن ندعو لك أيها الرب الرحيم! باركوا تاج الصيف القادم بجودكم. امنح من فوق خيرك لجميع شعبك ، الصحة ، والخلاص ، والعجلة الصالحة في كل شيء. أنقذ كنيستك المقدسة وهذه المدينة وكل المدن والبلدان من كل حالة شر ، امنحهم السلام والسكينة. بالنسبة لك ، أيها الآب الذي لا يبدأ ، مع ابنك الوحيد ، روحك القداس والحيوي ، في الشخص الذي يمجده الله ، احضر دائمًا الشكر ، وامتدح اسمك الأقدس واجعلني أهلاً.

دعنا نذهب: "من وضع أوقاتًا وسنوات في قوته ، المسيح ، إلهنا الحقيقي ..." وسنوات عديدة غنى.

عند تقبيل الصليب المقدس ، ترنيمة القديس بطرس. امروسيوس من ميلان "إليكم يا الله نحمدكم" الفصل 3

نحمد الله لك ، نعترف لك بالرب ، كل الأرض تعظم لك الآب الأزلي ؛ إليكم جميع الملائكة ، إليكم السماوات وكل القوى ، إليكم الكاروبيم والسيرافيم بأصوات لا تنقطع: قدوس ، قدوس ، قدوس ، رب الجنود ، السماء والأرض مملوءتان من عظمة مجدك ، أنت وجه رسولي مجيد ، أنت رقم نبوي مدح ، تحمد لك جيش الشهيد الأذكى ، والكنيسة المقدسة تعترف لك في جميع أنحاء الكون ، أب الجلالة غير المفهومة ، وتعبد ابنك الحقيقي الوحيد والمعزي المقدس لك. الروح. أنت يا ملك المجد ، أيها المسيح ، أنت ابن الآب الأزلي: إنك ، إذ قبلت الإنسان من أجل الخلاص ، لم تكره رحم العذراء. بعد أن تغلبت على شوكة الموت ، فتحت ملكوت السموات للمؤمنين. أنت تجلس عن يمين الله في مجد الآب ، يأتي القاضي ويؤمن. نسألك: ساعد عبيدك الذين فديتهم بالدم المقدس. امنحك أن تحكم مع قديسيك في مجدك الأبدي. خلص شعبك يا رب ، وبارك ميراثك ، وأصلحهم وأرفعهم إلى الأبد. فلنباركك كل الأيام ونحمد اسمك إلى أبد الآبدين. امنحنا يا رب في هذا اليوم بلا خطيئة تحفظ لنا. ارحمنا يا رب ارحمنا ، ارحمنا يا رب كأننا نثق بك. نضع ثقتنا فيك ، يا رب ، حتى لا نخجل إلى الأبد. آمين.