على مدار العشرين عامًا التالية ، أعاد إحياء خدمة الشيخوخة في الدير ، والتي أعادت في النهاية أوبتينا هيرميتاج إلى مجدها السابق. في عام 2009 ، تم تعيين الشيخ إيلي معترفًا بالبطريرك كيريل أوف أول روس وانتقل إلى مقر إقامته في Trinity-Sergius Lavra في قرية Peredelkino ، منطقة موسكو. في أبريل 2010 ، في عيد الفصح ، قام البطريرك برفع الأب إلى رتبة Schema-Archimandrite.
إن شاء الله كثيرون يريدون من الشيخ إيلي أن يتواصل معهم (Peredelkino). "كيف أحصل على موعد مع رجل كبير في السن ويقبل؟" - هذه هي الأسئلة الرئيسية عند زيارة الحجاج. بالطبع ، لن يكون schiarchimandrite قادرًا على إرضاء جميع الذين يعانون ، ولكن كما يقول الرهبان المحليون ، إذا شاء الله ، فسيتم الاجتماع بالتأكيد. عادة ما يأخذ الشيخ إيليا قاعة الطعام قبل العشاء ، حيث يجلس الضيوف على الطاولات ، وتتحرك قائمة الانتظار حول هذه الطاولات. إذا قام الناس بإحداث ضوضاء في قائمة الانتظار أو تجادلوا ، فسيقوم بتفريق الضيوف أو مصالحتهم شخصيًا. أقرب إلى الساعة 4 مساءً ، يتقاعد الشيخ للراحة ، وعندما يعود وما إذا كان سيعود في ذلك اليوم ، فإن الرب وحده يعلم. -
قوة الصلاة يُعتقد أن صلاة الرجل العجوز لها قوة مزدوجة ، لأنها صلاة المستنير. تقول الشائعات أنه إذا صلى من أجل راحة الروح ، فيمكن أن تتحرر روح الخاطئ حتى من الأسر الجهنمية. وقع حادث مذهل أيضًا في أوبتينا بوستين. ذات مرة ، تم إحضار جندي مصاب بجروح بالغة في الشيشان إلى سقيفة إيليا. لم يعرف الأطباء كيف ينقذون العسكريين ولم يجرؤوا على إجراء العمليات ، لأنه كان فاقدًا للوعي ، وكانت الرصاصة على بعد بضعة ملليمترات من القلب. صلاة الشيخ إيليا "ليقم الله مرة أخرى" جعلت الأطباء اليائسين يؤمنون بمعجزة - استعاد الرجل الجريح رشده وفتح عينيه. بعد العملية بدأ الجندي في التعافي.

اعتادوا الذهاب إلى الأب الأكبر الشهير إيليا في أوبتينا بوستين. لكن منذ عام 2009 ، عندما انتخبه المجلس المحلي معترف بطريرك موسكو و All Rus 'Kirill ، يمكنك الوصول إليه في ، والذي يضم العديد من الكنائس والمقر الصيفي لقداسة البطاركة.

لا يوجد جدول زمني لاقامة الاب ايليا. سواء كان في Peredelkino ، يمكنك معرفة ذلك من خلال الاتصال بالمعبد +7495435-53-67 أو مساعد الأب جورجي بوجومولوف + 7920871-71-62.

انظر الى صفحات الموقع لما هو عليه. مخطط Peredelkina المحجوز.

"الشيء الرئيسي هو العيش كمسيحي"

الشيخ إيلي عن داعش وبساطة الشعب الروسي والفهم الصحيح للحياة

نيكيتا فيلاتوف

كيف ذهب صحفيان - روسي وأمريكي - إلى Peredelkino لرؤية الشيخ إيليا ليطرح عليه أسئلة تهم الكثير من الناس اليوم.

كان طاقم التحرير بأكمله يستعد لهذه المقابلة. في اليوم السابق ، في مكتب القائد ، ناقشنا لفترة طويلة ما نطلبه من الشيخ. الأب إيلي (نوزدرين) يبلغ من العمر 83 عامًا - سن محترم ، ومن الخطأ إزعاج الكاهن بهذه الطريقة. لكن الشيخ لا يزال يستقبل الأشخاص الذين يأتون إليه من جميع أنحاء بلدنا ومن جميع أنحاء العالم.

ذهب معي زميل ، صحفي للنسخة الإنجليزية من بوابتنا ، جيسي دومينيك. هو أمريكي أرثوذكسي تخرج من كلية اللاهوت.

إذا كنت ستجري مقابلة مع أحد كبار السن ، فاستعد لمواجهة الصعوبات أو الإغراءات. بدأوا في محطة سكة حديد كييف. كان من المفترض أن يغادر القطار المتجه إلى Peredelkino في الساعة 12:22. وصلنا قبل سبع دقائق من مغادرة القطار. وهكذا بدأ الأمر! .. نركض حول الأرصفة ، بحثًا عن القطار المناسب ... كان هناك الكثير من الركاب لدرجة أننا انتهى بنا المطاف في السيارة في الساعة 12:30 فقط. كنا محظوظين: لقد تأخر القطار.

وها نحن هنا في Peredelkino. استقبلنا في الكنيسة جورجي بوجومولوف ، مساعد الأب إيلي. إنه صارم ولطيف في نفس الوقت. إنه ودود دائمًا ، لكني لا أنصح أي شخص أن يسيء إلى لطفه. قدم لنا كتابًا وعرض علينا التسخين وشرب الشاي. لم يستقبل الأب إيلي أي شخص حتى الآن - لقد أدى سر المعمودية.

كنا ننتظر الأب في الكنيسة باسم النبيل المقدس الدوق الأكبر إيغور من تشيرنيغوف وكييف. في أيام الأسبوع ، لا يوجد الكثير من الناس في المعبد. انتهت القداس. مجرد مشاهدة كاهن يصلي هو أمر ممتع بالفعل.

يقرأ الشيخ صلاة. خلف الأب إيليا رجل يحمل طفلاً بين ذراعيه. أثناء الصلاة ، يحاول الطفل أن يلمس ظهره بيد صغيرة.

ولكن الآن اكتمل الغموض. من على المنبر ، يخاطب الشيخ الناس بكلمات فراق. الناس يحيطون به مرة أخرى. يبدو أن الأب إيلي مستعد للاستماع إلى الطلبات والتعمق في مشاكل كل شخص على الإطلاق. تحدث إلى امرأة لمدة عشرين دقيقة ، وطلب جورجي بوجومولوف من الناس الاعتناء بالكاهن: لقد كان واقفًا على قدميه منذ الصباح الباكر. الناس صامتون عن عمد ، لكن لن يتفرق أحد. في أقل من ثلاث ساعات ، ستبدأ الخدمة المسائية الاحتفالية. عمليا لا يوجد وقت للراحة مع الأب إيليا. والناس يواصلون القدوم ... جيسي وأنا بطريقة ما لسنا متأكدين تمامًا مما إذا كانت المحادثة مع الشيخ ستتم.

نترك الهيكل ونتوجه إلى المنزل حيث عادة ما يستقبل الأب عالي الناس. على طول الطريق ، تمكنا من الحصول على نعمة.

منزل الأب دافئ ودافئ. يتم تقديم الشاي والمرطبات للجميع.

عادة ، يُقرأ الأدب الروحي بصوت عالٍ عند الأب إيليا. في هذا الوقت ، يستقبل شخصًا آخر. أنا متأكد من أنه يمكن الحصول على العديد من الإجابات على أسئلتك حتى قبل المحادثة مع كبار السن. لاحظت أكثر من مرة أن عبارة ، على سبيل المثال ، أسقطها جورجي عن طريق الخطأ ، تبين أنها في غير محلها.

قدمت الأسئلة المعدة والمطبوعة للكاهن. درسهم الأب إيلي بعناية. وها هي إجاباته.

أعلنت روسيا الحرب على داعش. أبي ، ماذا يمكنك أن تقول لأولئك الهستيريين وتقول إن الإرهابيين سيبدأون في الانتقام من بلادنا على أراضيها؟

داعش لا تستمع لأي شخص. يفعلون ما يريدون. لا شيء ، لدينا القوة. لدينا حماية ، يمكننا حماية أنفسنا.

والذين يثيرون نوبة غضب ، فليسمح لهم بأنفسهم وداعش متواضعة. إنهم متساوون اجتماعيا مع داعش.

- المزيد والمزيد من البلدان ، بما في ذلك الأرثوذكسية ، حيث تشارك سلطات الدولة في نزع الطابع المسيحي عن الناس: يتم تبني "قوانين مناهضة للتمييز" تحمي اللواط. تقام مسيرات المثليين تحت حماية الشرطة ، على سبيل المثال في صربيا. ما رأيك يحدث؟

- هذا استفزاز. تم استفزاز هذا عن قصد. لم يكن هذا هو الحال في صربيا. كل شيء تم القيام به ، وزعم أن الصرب كانوا على هذا النحو. كل شيء ينقلب رأسًا على عقب.

- الأب ، بابا روما يتحدث اليوم في كل مكان: في الأمم المتحدة ، في الاجتماعات الدولية ... والصوت الكنيسة الأرثوذكسيةلا يبدو هذا عاليا.

- ربما في الوقت المناسب. لأننا كان عندنا إلحاد الدولة. لم يسمح لروسيا بالتعبير عن رأيها بحرية. لم تستطع الكنيسة الدفاع عن نفسها. كانت محدودة في أفعالها. نعم ، والآن لدينا ، في الواقع ، الكثير من الشيوعيين. لذلك ، الكنيسة لم تخرج بعد من الخندق بشكل حقيقي ، لأنه لا يزال لدينا العديد من الشيوعيين الذين يحتجزون لينين اللعين هذا.

- والشباب اليوم لا يعرفون عن الأرثوذكسية إطلاقا ...

- نعم يعرفون! هم يعرفون! هم فقط لا يريدون ذلك. فقاموا بإلحادهم. كان لدينا إلحاد الدولة. تم التشهير بالكنيسة. الزنبق الأوساخ على الكنيسة 80 سنة. لذلك يؤمن الشباب بكل هذا. أسوأ شيء هو أن أعضاء هيئة التدريس والأساتذة - كلهم ​​نشأوا في الإلحاد. إنهم يخدعون الشباب أيضًا. إنه نفس الشيء في العائلات. تنمو العائلات حيث لا توجد كنيسة. لا تقوم العائلات بتربية أطفالها بطريقة طبيعية. لا يوجد فهم للحياة.

- ما هو ، في رأيك ، دور روسيا في العالم الحديث?

- كالعادة ، كالعادة. لقد أعطى الله لكل إنسان مكانًا ليعيش فيه. كل ما تحتاجه ، فرص لتعيش الحياة في الريف. تريد روسيا أن تعيش كدولة أرثوذكسية بشكل قانوني. إنها لا تتجاوز حدودها. مثل أي دولة متحضرة. للوفاء بمعايير الأخلاق وقواعد الحياة السياسية.

- تمكن القديسان نيكولاس من اليابان وجون أوف شنغهاي من تحويل نظرة مئات الآلاف من الأشخاص إلى العالم في اليابان والصين وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. تمكن شخصان فقط من الوصول إلى العديد والعديد. ماذا يمكن لأبناء الرعية العاديين أن يفعلوا لتحسين المناخ الروحي والأخلاقي من حولهم؟

- مثل جميع. حسنًا ، ما هو الممكن؟ افعل كما يقول القديس سيرافيم ساروف: اخلق السلام في روحك! زرع السلام في الروح - وسوف يتم حفظ المئات من حولك. الشيء الرئيسي هو أن تعيش كمسيحي. يوجد في الغرب رسولة كاثوليكية للعلمانيين. هناك خطبة. إذا كنت تعلم الناس الطيبين. نحن نعلم أن هناك إله ، وأن هناك حق. عيش الحق. بحيث يخلق الإنسان لنفسه معايير الحياة الصحيحة. حتى لا يتألم روحه ويعذبها من خطاياه الداخلية. من الواضح تمامًا: يوجد الله ، هناك الشيطان. وقد قيل في الكتاب المقدس: كثيرون يذهبون إلى العذاب الأبدي! إذا تعرض شخص للتعذيب لمدة عشر دقائق ، على سبيل المثال ، لمدة ساعة ، فهذا أمر مخيف ، أليس كذلك؟ وإذا دخل الإنسان في عذاب أبدي؟ لا يمكن إنكار هذا. كيف يمكن للصالح الفهم أن يرده؟ لا تدع ذلك يحدث. يعلمنا الإنجيل أن الإنسان يجب أن يعيش بشكل صحيح. لطالما قالت الكنيسة إن الإنسان يجب أن يعيش حياة روحية طبيعية. حارب الشيطان الذي "يزأر كالأسد ويريد أن يلتهمه".

- ما هو ، في رأيك ، جمال وعمق وغموض الروح الروسية التي يحب الأجانب التحدث عنها كثيرًا؟

- بساطة الشعب الروسي. سذاجة. لماذا انتصرت الثورة؟ قالوا: "ألقوا أسلحتكم" - رقدوا. كلها كذبة ، كذبة. ثورة تقوم على الكذب والمال وبساطة الشعب الروسي.

- أبي ، ماذا يمكنك أن تقول لجمهور الشباب على بوابتنا؟

- يجب أن يتبع الشباب ضمير وشريعة الله. مثله!

بعد المقابلة ، تحدثت أنا وجيسي مع القس وطرحنا أسئلة شخصية. استدار الأب إيلي انتباه خاصعن الشغف بكرة القدم ، طبيعة هذه اللعبة ، أسباب الشغف بها.

بعد عشر دقائق عادوا إلى المكتب. ذهبنا إلى القطار راضين وسعداء. كان الشارع مزدحما بالناس. وسُمع السؤال الأكثر شيوعًا في Peredelkino: "هل يقبل الشيخ إيلي؟"

لقد تحدثت مع Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin) نيكيتا فيلاتوف

فيديو.الشيخ الراهب إيلي نوزدرين

حول مستقبل روسيا

تعليقات القراء

2015-10-14
22:33

ميخائيل بوندارينكو :
حول كرة القدم ... الأمر بسيط ... أن تكون مهتمًا بالصحة شيء ، وأن تكون معجبًا عندما تتحكم العاطفة في شخص ما هو شيء آخر ... ثم فكر وحلل بنفسك!

2015-10-14
22:13

اليكسي:
ماذا عن كرة القدم؟ مشاهدة أو ممارسة؟

2015-10-14
20:36

ميخائيل:
نعم!

2015-10-14
19:40

فاليرا:
شكرا على المقال شكرا للأب ايليا.

2015-10-14
18:47

أولغا:
لماذا أنت مهووس بكرة القدم؟ مثل كل المقابلات التي تدور حوله؟ يتم تقديم المشورة لكل شخص على حدة. نعم ، والمؤلف جيد أيضًا - قال "أ" ، وقل "ب" أيضًا ....

2015-10-14
18:41

ايلينا:
من فضلك ، عزيزي نيكيتا فيلاتوف ، بما أنك قد تطرقت بالفعل إلى موضوع كرة القدم ، اكتب ما قاله الأكبر سناً. هذا مهم للكثيرين ، لدي ولدان يلعبان كرة القدم.

2015-10-14
18:26

تمارا:
سنوات عديدة وطويلة يا إيليا وأنت ، نيكيتا. احفظك وانقذك جميعًا ، يا رب.

2015-10-14
18:23

سفيتلانا:
من يريد أن يصل إلى الكاهن سيصل إلى هناك. لقد وصلت إلى هنا بسهولة شديدة. لم تخمن حتى. صديقي فقط وضعني قبل الحقيقة. نحن ذاهبون إلى الأب. ذات يوم حزمنا أمتعتنا وغادرنا. صلينا في الليتورجيا ، ثم عندما كان الكاهن مستريحًا ، كانوا يقرؤون الأكاتيون. وفي منزل الأب يكون كل من الشاي والفطائر لذيذة بشكل غير عادي. على الرغم من أنني لست المختار. رتب الرب الأمر على هذا النحو ، عندما كنا ننتظر ، لم يخبرنا عامل الزنزانة أن أحدًا جاء عدة مرات ، لكنه لم يتمكن من الوصول إلى الكاهن. لذلك يحدث هذا أيضًا. لم أفكر في أي شيء في وقت مبكر. تخيل مدى صعوبة الوصول إلى الكاهن. صليت للتو وآمنت أنها ستكون مشيئة الله ، سأتحدث مع الكاهن. وعندما تكون مشيئة الله ، يتم ترتيب كل شيء بسهولة ، والحمد لله على كل شيء!

2015-10-14
17:34

سفياتوسلاف ريازانتسيف :
الأشخاص العاديون الذين يحبون كرة القدم ، لا ينظرون إلى اللعبة على أنها ذريعة للسكر والقتال ، والذهاب إلى الملعب للاستمتاع بلعبة الفرق ، للتخلص من عواطفهم. ثم يذهبون إلى الملاعب ويلعبون ويتبعون أسلوب حياة صحيًا. أعتقد أنه إذا كان لدى أي من الوالدين خيار - اين سيذهبالابن - للعب كرة القدم في الفناء أو الحقن في الكوخ أو شرب الجعة ، سيختار الجميع الأول.
أبعد. لذلك لا تنظر إلى كرة القدم بشكل سلبي أو أحادي الجانب إلا للأشخاص الذين لا يفهمونها ولا يريدون فهمها. سيكون ذلك لحظر كل شيء في العالم. وستأتي النعمة. وفي الوقت نفسه ، فإن الشخص الذي كان مهتمًا بكرة القدم ومشاركًا فيها منذ الطفولة يوسع آفاقه ويعمق معرفته في العديد من المجالات - الجغرافيا واللغات والطب والتاريخ والمالية والتكتيكات والاستراتيجية وغير ذلك الكثير. خبرة شخصيةأستطيع أن أشير إلى أن الأشخاص الذين يبدون اهتمامًا نشطًا بكرة القدم هم أكثر ذكاءً بكثير ، وأكثر معرفة بالقراءة والكتابة وعقلانية من أولئك الذين يقولون إن كرة القدم تدور حول 22 غبيًا مقابل كرة واحدة والمتعصبين في مترو الأنفاق في المساء.

2015-10-14
17:09

فلاد كوزمينكوف:
كل رياضة تجني المال ، وهناك شغف

2015-10-14
16:52

ايرينا:
"منزل الأب دافئ ودافئ ، ويقدم الشاي والمرطبات للجميع". ربما يتم تقديم المختارين. لكن بالتأكيد ليس للناس العاديين.
كنت أنا وابنتي (9 سنوات) في Peredelkino يوم الأحد ، وتأخرنا قليلاً في الخدمة المبكرة ، لأننا أتينا من نيزهني نوفجورود، قرر الدفاع والصلاة أيضًا في القداس الراحل.
ثم غادروا الكنيسة وساروا على طول الطريق إلى منزل الأب. خرجت راهبة فجأة إلى الشرفة وسألت بصرامة كيف وصلنا إلى هنا ونتجول دون أن تسأل.
اعتذرنا وقلنا إننا جئنا لنطلب من الأب إيليا الصلاة. قيل لنا أن نغادر المنطقة ، بزعم أن القس غادر. (على الرغم من أننا اكتشفنا سابقًا في الكنيسة أن الكاهن كان هناك ، إلا أنه لم يتلقه في اليوم السابق).
غادرنا دون التهام مالح وانزعجنا. لم يقدم لنا أحد الشاي مع المرطبات :))
ذهبنا إلى محل فطائر محلي وشربنا هناك ، ثم عدنا إلى المنزل .... إنه لأمر محزن ... لقد جئنا بالفعل للمرة الثانية وكل هذا عبثًا. ونتناول في اليوم السابق في مدينتنا ونتبارك للرحلة ونصلي بحرارة لأنفسنا ، ولكن ...

2015-10-14
15:07

ماريا ف:
قال كبير السن بارسانوفيوس من أوبتينا هذا عن كرة القدم: "لا تلعب هذه اللعبة ولا تذهب لمشاهدتها ، لأن هذه اللعبة قدمها الشيطان أيضًا ، وستكون عواقبها سيئة للغاية".

انظر إلى الرجال الفائقين الذين يسكبون السلال على بعضهم البعض ، رتبوا معارك جماعية!
عندما أعيش في موسكو ، أخشى أحيانًا ركوب مترو الأنفاق في المساء ، وعندما أرى الكثير من رجال الشرطة في محطات معينة ، أفهم أن اليوم مباراة ...

2015-10-14
14:26

كونستانتين:
كرة القدم ممتعة حقًا!

2015-10-14
14:00

يفغينيا:
ماري

"ليس كذلك" مع الرياضة بشكل عام ، لأن "أعلى ، أسرع ، أقوى".
تحيا التربية البدنية!

2015-10-14
12:58

غالينا جانيشيفا:
الحمد لله على كل شيء!

2015-10-14
12:56

فيرونيكا:
أبي العزيز!

2015-10-14
12:38

اليكسي:
شكرا لعملك (مقال) شكرا جزيلا للشيخ ايليا.
إذا أتيحت لك الفرصة ، اكتب (ربما هنا في التعليقات) ماذا قال الشيخ إيلي عن كرة القدم؟
أعتقد أن الكثيرين سيكونون مهتمين ، ويشارك العديد من الأطفال في الأقسام.

2015-10-14
12:07

ماريا:
ما الخطأ في كرة القدم؟

مخطط أرشمندريت إيلي (نوزدرين)

"لدينا القوة. لدينا حماية. يمكننا الدفاع عن أنفسنا "

روسيا تريد أن تعيش كدولة أرثوذكسية ، بشكل قانوني. إنها لا تتعدى حدودها ".

يجب أن يتبع الشباب ضمير وشريعة الله. مثله!"

مع مخطط أرشمندريت إيلي (نوزدرين)

كل شيء في الكتاب

توجد معلومات مفصلة حول Peredelkino ومعالمها السياحية في كتابنا.

Schiegumen Ily Optinsky.

فسيفساء. بالإضافة إلى التصوير عالي الجودة والديناميكي وفي نفس الوقت ، يحتوي الفيلم على لقطات فريدة: هذه هي رحلة الشيخ الأكبر إلى القسطنطينية ، وإطلاق النار من قبر آخر أوبتينا الأكبر نكتاريوس. بالإضافة إلى المنطق الموضوعي للفصول ، يحمل الفيلم بعض المنطق الإلهي الأعلى. نتيجة لذلك ، من حلقات مختلفة من الفيلم ، يتم تشكيل فسيفساء ثلاثية الأبعاد ثلاثية الأبعاد ، مما يخلق تأثير التواصل المباشر مع الشيخ.

كلام مباشر من رجل عجوز. يحتوي الفيلم على لقطات لمحادثات الشيخ مع الراهبة وأبناء الرعية ، بالإضافة إلى عنوانه بضمير المتكلم. عند الاستماع إليه ، يمكن للمرء أن يقول إن شيغومين إيلي هو إناء مليء بالفضائل المسيحية ، وفي ذروتها الحب.

قصص عن شيخ الكهنة والعلمانيين. يتحدث كل من رجال الدين والعلمانيين عن تجربتهم في التواصل مع الشيخ أعمار مختلفة. تظهر نظرة متعددة الجوانب لمصير وشخصية شيخومين إيليا. كانت قصة الرجل العادي الذي تمكن في طفولته من إلقاء نظرة سريعة على نغمة الشيخ في المخطط العظيم.

الشبه بالقديسين. قصص الناس الذين شاهدوا حياة رجل عجوز مع سنوات الشباب، تظهر العديد من أوجه التشابه بينه وبين الزاهدون المشهورون. مثل أليكسيس ، رجل الله والقديسين الآخرين ، صلى كثيرًا وحماسة منذ الطفولة المبكرة. مثل أمبروز أوف أوبتينا ، من خلال صلاة والدة الإله ، تلقى الخبز الذي طلبه. مثل ديميتريوس من سالون ، قام بشفاء مرضى السرطان.

التوبيخ ، أو طرد الأرواح الشريرة. يتحدث هيرومونك من Trinity-Sergius Lavra عن سبب الحاجة إلى التوبيخ ، وعن إرشاد شيغومين إيلي عليه في هذه المسألة الصعبة ، وعن مشاركة الشيخ الدائمة في هذه العملية. يحتوي الفيلم على لقطات لعملية توبيخ وإفشاء أحد المشاركين المباشرين ، هيرومونك فلاديمير. ربما يكون هذا هو الجزء الأكثر صوفية في الفيلم.

اغنية عن النحل. هناك العديد من الأغاني في الفيلم. أحببت أغنية "من يحترم النحل" التي يؤديها هيروديكون رافائيل أكثر من غيرها. على الرغم من بساطة الكلمات الظاهرة ، إلا أنها تحتوي على عمق تجربة الزهد. في حين أن العديد من الناس العاديين يفقدون تدريجيًا عادة ملاحظة جمال الطبيعة ، فإن الزاهدون يتمكنون من خلال التأمل المدروس من الكشف عن ذلك المذهل الذي خلقه الله والذي هو قريب منا ولا يتم ملاحظته دائمًا. الأغنية تعكس هذه التجربة. من المحتمل جدًا أن تكون الأغنية التي تتحدث عن النحل بمثابة إعادة رواية شعرية للتجربة الشخصية لشيغومين إيليا من محادثاته مع الأطفال الروحيين.

بشكل عام ، أوصي بالمشاهدة. الاسم الكامل للفيلم: "روسيا نحبها. الفيلم الأول. شيغومين إيلي". يمكنك شراء الفيلم من هنا http://feodor-m.ru/product_info.php؟products_id=440
http://vospiyatye.ru/index.php؟topic=258.0

مسؤول الكسندر
11 تموز 2008، 12:05:04
لماذا نسعى أحيانًا بحماس شديد ونمجد بعض الزاهدون ، فنحن جميعًا بشر ، وكلنا بشر ، وبعد كل شيء ، لا أحد صالح إلا الله؟

في فهم هذه الحقيقة البسيطة من قبل العقول الأرثوذكسية ، يمكن تتبع التطور. منذ حوالي 10 إلى 15 عامًا ، كان أعلى مكان أنيق للسفر حول كبار السن وأخذ البركات منهم. أتذكر صديقًا واحدًا كان يتدلى باستمرار على جزيرة زاليتا للأب نيكولاي ، وعمل هناك في المطبخ ... ثم بدأ التعب يتدحرج ، وجاء الإدراك البطيء للانفصال المستمر مع البركات. هذه عملية بطيئة للغاية ، لأن العقول مجمدة (بشكل تقريبي ، تتعثر بقوة رهيبة). حتى روايات الحياة والمآسي ، التي كانت غزيرة بعد تعليمات الشيخوخة (ليس دائمًا صغار السن ، غالبًا "كبار السن" - من كهنة محترمين) لم يتم تدريسها. شخص ما - وهناك عدد غير قليل منهم - بقي في وقت استخدام الواقي الذكري. بالمناسبة ، فهم يمثلون أحد أنواع المؤيدين الصريحين أو المحتملين للديوميدي.

إن عملية البحث عن كبار السن ليست سيئة (وحتى هذه الندرة الفائقة مثل الشيوخ الهدوئيين). من المؤسف أن تحل عمليات البحث هذه (ولعبة البركات) محل البحث الداخلي. ليس إلهيًا ، بل بشريًا في المقام الأول. إن صورة الشيخ مؤلفة ومتعصبة ومحظورة. وهم يبحثون عن مراسلات موثوقة مع هذه الصورة. أعمى...

يجب على المرء أيضًا أن يفهم أن الاجتماع مع شخص يحمل روحًا يشبه دخول النار. حريق حقيقي ، لم يخترع! الآن ، ومع ذلك ، تم تطوير مجموعة ضخمة من التقنيات لاستبدال الحقيقي بعيد المنال. يكفي أن يرتدي المبارك رداء كهنوتي ، ويحتاج إلى رداء رهباني ، وآخر ينجذب إلى الشيب والسلطة. شخص ما ينقر على القدرات الخفية. وتفتح النعم في الاجتماعات على كل هذه المستويات الخارجية والسحرية الأبواب أمام عوالم ضخمة غير مرئية ، بعيدة جدًا عن الله ، ولكنها تحمل الكثير من التجارب شبه الدينية.
http://trezvenie.org/forum/index.php؟topic=2331.15

بمجرد أن سُئل الأرشمندريت كيريل (بافلوف): "أبي ، كم من الشيوخ تعرفهم؟" - "ستارتسيف؟ .. - فكر. "أعرف كبار السن ، لكني لا أعرف الكبار". على الأرجح ، هذا هو الموقف الوحيد الحكيم والرصين الذي يسمح "للمسنين" ألا يقعوا في التجربة وأن يدركوا ضعفهم ، ويعملون الخير باسم المسيح.

الوزارة الروحية

لم تكن شيخة روس في جميع الأوقات موجهة إلى الرهبنة فحسب ، بل كانت موجهة أيضًا إلى العلمانيين. بعد أن دخلوا في عزلة ، في الكهوف المهجورة ونسك الغابات ، واصل السود الصلاة من أجل العالم بأسره. ثم ذهب الزاهدون الذين كانوا ناضجين في الروح إلى الناس ، وبفضل الله ، شفوا الأمراض وقدموا النصح.

في القرن الرابع عشر ، عندما كان روس يرزح تحت نير أجنبي ، ولد عليه رجل أصبح الزعيم الروحي لشعبه - القديس سرجيوس ، رئيس رادونيج.

في وصف مظهره الروحي ، كتب بوريس زايتسيف: "... ليس عنصره - متطرف. صعد Sergius of Radonezh بهدوء وبدون استعجال وبدون اندفاعات للقديس. "البرودة والتحمل والهدوء الوديع وانسجام الكلمات الهادئة والأفعال المقدسة خلقت الصورة الوحيدة للقديس.

سرجيوس هو أعمق روس روسي وأعمق أرثوذكسي. لديها راتنجات شمال روسيا ، نوعها النقي والقوي والصحي.

لمدة نصف قرن ، جاء إليه الأمراء والمحاربون والتجار والفلاحون ، ومعهم المياه من منبعه ، استطاعوا الحصول على الراحة. في الدير الذي أسسه القديس سرجيوس ، وُضعت بداية الأخلاق ، ثم الإحياء السياسي للشعب الروسي.

خلال وقت الاضطرابات ، بارك دير بوريسوجليبسكي ، الأب إيرينارك الأكبر ، الأمير ديمتري بوزارسكي ليذهب ويحرر موسكو من البولنديين والليتوانيين.

نقطة تحول أخرى كانت إصلاحات القيصر بطرس ، التي كان هدفها إعادة بناء روس بالطريقة الغربية. في هذه اللحظة الصعبة للغاية ، لم يسمح Paisiy Velichkovsky ، الذي جاء من آثوس ، بإطفاء نيران الشيوخ. لم تكن زنزانته مغلقة من الصباح حتى المساء ، وكان بإمكان الجميع الوصول إليها مجانًا. أصبح تلاميذ الأثونيت رؤساء رؤساء العديد من الأديرة الروسية والشيوخ المشهورين.

سيرافيم ساروف المبجل ... حكماء Pochaev Lavra ودير كهوف بسكوف و Glinskaya Hermitage. وبالطبع ، أوبتينا هو قرن من الغذاء الروحي لجميع طبقات المجتمع الروسي.

يُطلق على Hieroschemamonk Ambrose دعامة روح Optina. بالنسبة له ، لم يكن هناك تفاهات ، ولم يكن هناك شك في أنه لن يجيب بالمشاركة والرغبة في الخير. جون كرونشتاد ، سيرافيم فيريتسكي ، سيرافيم زفيزدينسكي ...

لقد أعطى عصرنا أيضًا مجرة ​​كاملة من "كبار السن": كيريل (بافلوف) ، نيكولاي (جوريانوف) ، جون (كريستيانكين) ، زوسيما (سوكور). من بينهم ، يحتل shiigumen Eli مكانًا خاصًا ، والذي كان لمدة عشرين عامًا المعترف الشقيق لـ Optina Pustyn. الآن هو في Peredelkino ، كونه معترفًا قداسة البطريرككيريل من موسكو وأول روس.

من الخطأ الاعتقاد بأن أنشطة الأب إيليا تسبب فرحة وحنانًا عالميًا. من التاريخ ، نعرف نوع الاضطهاد الذي تعرض له سيرافيم ساروف أثناء وجوده في ديره. كان جون كرونشتاد بشكل عام موضوع الكراهية والاستفزاز والافتراء.

"نعم ، أي نوع من الشيخ إيليا بشكل عام؟ سأل أحد رؤساء الأساقفة الصحفيين. "إنهم الناس ، بدافع الجهل ، يدعونه بذلك. ماذا يفعل؟!"

جيد ستانوفوي

وُلِد باتيوشكا على أرض أوريول ، في قرية تحمل اسمًا جميلًا للغاية ستانوفوي كولوديز ، في عائلة فلاحية متدينة. الأب - أفاناسي إيفانوفيتش نوزدرين ، الأم - كلوديا فاسيليفنا.
كانت البركة ، المخفية حتى ذلك الوقت ، هي نفس الاسم الذي حصل عليه عند المعمودية - تكريماً لأليكسي ، رجل الله ، أحد أكثر القديسين احتراماً في روس.

ستمر سنوات عديدة ، وفي أوائل ربيع 2005 ، يوم ميلاده الراعي السماوي، shiigumen Ily سيأتي خصيصًا من أوبتينا إلى موسكو ، إلى دير نوفوسباسكي البطريركي - بحيث يكون هناك ، في المعبد السفليباسم Roman the Melodist ، انحني للرئيس الصادق للقديس أليكسيس ، الذي تم إحضاره لأول مرة إلى روسيا من اليونان.

كانت قرية ستانوفوي كولوديز مجتدة ومزدهرة. في نهاية القرن التاسع عشر ، من بين ثلاثمائة منزل ، لم يكن هناك سوى أربعة منازل خالية من المداخن وتم تسخينها باللون الأسود.

كما في أي مكان آخر ، تركت الحكومة الجديدة جراحها وآثارها الدموية في موطن الأب إيليا الصغير. من كتاب ذاكرة منطقة أوريول وبيانات قسم الشرطة المحلية ، يترتب على ذلك أنه تم قمع ما لا يقل عن عشرة أشخاص فقط من القرويين الذين يحملون اللقب نوزدرينا ، وهم من سكان ستانوفوي كولوديز. ومن بينهم فلاحون ، وصانع أقفال ، وعامل اتصالات ، وعامل سكك حديدية ، وحارس ، ورئيس مزرعة جماعية. حتى أن هناك راهبة - ألكسندرا ميخائيلوفنا نوزدرينا ، المولودة عام 1893 ، وهي من سكان دير ففيدينسكي في أوريل ، التي انتشرت في عام 1923.

في خريف عام 1937 ، ألقي القبض على الراهبة في ستانوفوي كولوديز وحُكم عليها بالسجن عشر سنوات في معسكر العمل. إحدى كلمات الاتهام تستحق شيئًا: "كان عضومنظمة الكنيسة الفاشية ، كان لها صلة بالكنيسة البولندية من أجل محاربة النظام السوفيتي. مزيد من المصيرلها غير معروف.

بوت حديد

الجد باتيوشكين المسمى إيفان - كما يقول أندريه زافرازنوف ، مدير دار الأيتام Rozhdestvensky ، الطفل الروحي للأب إيلي - بشكل قاطع لم يرغب في الانضمام إلى المزرعة الجماعية. ثم قيل له: لا تريد أن تبني ". حياة سعيدة"، ثم اذهب مع جميع أفراد الأسرة إلى المزرعة. لقد فعل ذلك بالضبط ، اصطف هناك. ولكن حتى هناك حصلوا عليها - كان عليهم العودة واستقروا في Redkino.

لتوضيح الأمر مع الجغرافيا: منذ عام 1969 ، أصبح Redkino شارع ستانوفوي كولوديز. يوجد طريق ترابي بين الطريق السريع الحالي المعبّد والمنازل. تم دفع الأبقار على طولها لترعى في المروج ، وركب بعض السكان عربات أو زلاجات. من الواضح أن هذه هي بقايا المسالك - على طولها انتقلت كاترين الثانية عبر Orel و Zmievka إلى كورسك. بجانبها في بداية القرن التاسع عشر ، بنى السكان الأوائل لمزرعة ريدكين منازل.

تم وضع المزرعة على مستجمعات المياه لنهري ترافنا وستيز ، التي تهب عليها كل الرياح ، على عكس معظم المستوطنات Orlovshchina ، تم بناؤها على طول ضفاف الأنهار ، تحت غطاء البنوك شديدة الانحدار.

كان الأخ إيفان أكبر أبناء عائلة أفاناسي نوزدرين. توفي الرضيع الإسكندر عن عمر سنة واحدة. ولد أليكسي ، والد إيلي المستقبلي ، عام 1932. ثم ولدت سيرجي وآنا - ماتت على طاولة العمليات بسبب عيب في القلب ، تبلغ من العمر عشرين عامًا.

عاش الأخ إيفان لشيخوخة وتوفي في كليكوفو عام 2004 ، مثل سيرجي الذي توفي مؤخرًا في عام 2008.

كان جد باتيوشكا شخصًا غير عادي - قوي الإرادة ، وكامل ، وحساس لمظاهر جميع أنواع الظلم. لهذا السبب ، كان لديه موقف سلبي من تلك الأحداث التي نفذتها الحكومة الجديدة. كان هذا ينطبق بشكل خاص على "الجماعية الكاملة".

كدليل على الاحتجاج على أن الناس يُنتزعون بالقوة من أسلوب حياتهم - يستشهد أندريه زافرازنوف بقصة باتيوشكا ، - قام الجد إيفان بلحام الأحذية الحديدية لنفسه وتجول في القرية بداخلها. يمكنه أن يقول مباشرة: "سوف أمزق رأس ستالين من أجل الحقيقة!". هل يمكنك تخيل ما كانوا سيفعلونه في ذلك الوقت لمثل هذه الكلمات؟ وله لا شيء. من أجل أبيه إيليا ، حفظه الرب ، أو لسبب آخر ، لا أعرف.

كان إيفان نوزدرين رئيس كنيسة الشفاعة في ستانوفوي كولوديز. في بعض الأحيان ، كانا يتنقلان مع رئيس الجامعة من منزل إلى آخر طالبين المال للكنيسة. عندما كان كاهنًا في أسرة فقيرة ، لا سمح الله ، حاول كاهنًا أن يحصل على شيء ما ، قال الجد إيفان بصرامة شديدة: "عليك أن تعطيهم ، لا يعطونك! ألا ترى كيف يعيشون؟ هذا هو." لقد دافع عن العدالة.

وترعرع إيفان أفاناسيفيتش ، شقيق باتيوشكا ، ليكون نفس الباحث عن الحقيقة الواضح ، كل ذلك في جده ، - يستنتج أندريه فيكتوروفيتش.

توفي الجد إيفان عام 1942. لم يتصالح أبدًا مع النظام الجديد وعمل تاجرًا خاصًا: لقد كان يعبث ويلحم ويصلح الأواني وأدوات المطبخ الأخرى. الآن غالبًا ما يغير الناس الأطباق ، لكنهم بعد ذلك يعتنون بها ، لأنهم حصلوا عليها من خلال العمل الجاد وكلفوا الكثير من المال.

خبز الجنة

ذهب والد باتيوشكا إلى المقدمة في السنة الأولى من الحرب. يسمى أورلوفسكي آر في سي. بعد إصابته بجرح شديد ، توفي الجندي أفاناسي نوزدرين في مستشفى فلاديكافكاز عام 1942. وفقًا لوزارة الدفاع ، حدث هذا قبل ذلك بقليل - في 16 ديسمبر 1941.

نشأ أليكسي كصبي متدين للغاية. كانت فيه بصمة الله التي شعر بها من حوله. ضحك الشباب الأكبر سنًا: "ها قد أتى الإلهي اليوشكا". غنى والد إحدى الفتيات في kliros ، منطقًا صارمًا مع طفله وأطفاله الآخرين: "حسنًا ، لا تكن شقيًا! هذا رجل الله ".
لم يتم تعميده في المنزل ، ولكن في قرية لوكينو ، على بعد أميال قليلة من ستانوفوي كولوديز ، في كنيسة خشبية. في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، هنا في لوكينو ، بمباركة شيخومين إيليا ، ستُقام أيضًا كنيسة خشبية - باسم تجلي الرب.

كان اسمه Lyosha ، - تذكرت ألكسندرا بادوروفا في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، وهي أيضًا "بابا ساشا". - لدي أخ منذ ثلاثين سنة ، والآن ، كان ينظر من النافذة ويقول: "ليوشكا يركض للصلاة". في وقت الصيفمشى حافي القدمين ويرتدي حذاءًا جاهزًا. يجلس على الحافة ويرتدي حذائه وعندها فقط يذهب للصلاة. هذا ما أطلقوا عليه: "أليكسي رجل الله".

في عامي 1947 و 1948 ، وقعت حادثة رائعة ومدهشة للأب إيلي. مع شقيقه إيفان ، ذهبوا لوظيفة لمرة واحدة ، وتعاقدوا على الخبز. وكان الوقت جائعًا ، نجا الناس قدر استطاعتهم ، صنعوا الفطائر من البطاطس المجمدة. عاد من بريانسك. في المحطة في أوريل ، حيث أمضيا الليل ، تعرض الأخوان للسرقة.

في المنزل ، صلى باتيوشكا بالدموع أمام أيقونة كازان لوالدة الإله ، التي كانت في الزاوية الحمراء. ثم غادر المنزل واتجه نحو خطوط السكة الحديد. مشى دون أن يفكر في أي شيء.

يوضح هيرومونك فلاديمير (جوسيف): "إذا كنت في منزله ، فأنت تعلم: هنا منزل الوالدين ، وفي الحديقة يوجد مسار للسكك الحديدية.

نزل باتيوشكا وذهب على طول الطريق. وفجأة رأيت منشفة نظيفة ملقاة على الأرض وعليها رغيف قمح. حار! ثم أكلت الأسرة كلها هذا الخبز الرائع. قال باتيوشكا لأطفاله الروحيين: "أرسلت والدة الرب هذا تعزية".

وبحسب "بابا ساشا" ، "تحدث الكون كله عما حدث في عائلة نوزدرين": هذه قرية! هنا ، لن يخفي أحد أي شيء. جاء ، مثل طفل ، مبتهجًا ، وأحضر الخبز لأمه. أخبرت كلوديا جارتها ، أخبرت جارتها ، وذهبا. الكون كله علم بهذه الحادثة.

بشكل عام ، تتكون سيرة الأب إيليا من أجزاء منفصلة ، والتي ، مثل الفسيفساء البيزنطية ، "مذكورة" في قصصهم. أناس مختلفون.
يفضل باتيوشكا نفسه عدم الحديث عن هذا الموضوع ، إلا ربما مع زملائه في العمل في المسيح ، وعندما "ينهونه" ، ينغمس في الصلاة.

في مايو 2007 ، في صحراء أم الرب - عيد الميلاد (قرية بارياتينو ، منطقة كالوغا) ، بالقرب من مدين ، احترق مبنى الأخوات بالكامل.
لحسن الحظ ، لم يصب أحد. قالت Abbess Theophila (Lepeshinskaya): "لقد أصبحنا راهبات الآن".

ذهب ماتوشكا إلى أوبتينا لرؤية شيغيغومين إيليا. اجتمع وتحدث وعاد مواساة منه. بعد الاستماع إلى قصتها عن الحريق ، قال الأب إيلي: "الذهب مصقول بالنار". وتذكرت كيف أحرقت منزل والديّ وأنا طفلة. في الشتاء ، وفي ديسمبر ، قرأ هو وشقيقه على الموقد باستخدام مصباح الكيروسين. لم يلاحظ الشباب كيف اشتعلت النيران في السقف. لم يرحل الله - بني منزل جديد. أسعد الأب إيلي الأم بوعدها بالصلاة من أجل النار.

قبل الفراق ، طلب من الأم ثيوفيلا الانتظار قليلاً. وسرعان ما أحضر ، دون أن يشرح أي شيء ، 210 آلاف روبل؟ - إلى موقع البناء.

قرص لروكوسوفسكي

مشاركة Alexey Nozdrin في معركة كورسكقد يبدو وكأنه أبوكريفا سخيفة ، لأنه كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا فقط في ذلك الوقت ، لكنه قدم مساهمته الشخصية للدفاع عن الوطن في ذلك العمر.

يقول أندريه زافرازنوف: "كان الأمر كذلك". صلى الأب خارج المنزل. وفجأة رأى كيف يقود الألمان في حالة سكر على دراجة نارية ويفقدون الجهاز اللوحي. كانت تحتوي على خريطة للمنطقة المحصنة في كورسك Bulge. بالطبع ، لم يفهم كل هذا ، لكنه سلم البطاقة للكبار ، وقاموا بإرسالها إلينا.
ذات مرة سألت باتيوشكا مباشرة: "هل ما يقولونه صحيح؟" "حسنا، هذا صحيح." وبحسب قوله ، بدأ النازيون في الصباح بتمشيط الحي.

يتذكر الأب إيلي: "عندما دخلوا الكوخ ، كان شعري يحترق مثل قبعة على لص. كان هناك شعور بأن الألمان يعرفون أنني أنا من التقطت الجهاز اللوحي.

لمن وكيف سلم الوثائق السرية ، لم يكشف باتيوشكا عن ذلك. لكن من المعروف على وجه اليقين أن قائد الجبهة المركزية ، المارشال كونستانتين روكوسوفسكي ، باستخدام معلومات من أربعة مصادر مستقلة ، وجه ضربة استباقية قوية لمواقع الفيرماخت.
تم استلام التأكيد الرئيسي لخطط هتلر من خبراء المتفجرات الذين تم أسرهم. قد كانوا
تم الاستيلاء عليها ليلة 5 يوليو في قطاعات الجيشين - 13 و 48 - أثناء قيامهم بإزالة الألغام من الممرات لقواتهم. أظهر خبراء الألغام أن القوات الألمانية اتخذت مواقعها الأولية وأن الهجوم سيبدأ في الساعة الثالثة صباحًا.

كما ذكر قائد المارشال للطيران أ.جولوفانوف في مذكراته: "كانت الرسالة الرابعة ، ولكن كما قرر القائد ، بشكل أكثر تحديدًا ، بناءً على تصرفات خبراء المتفجرات ، الرسالة. على الرغم من وجود طرق مختلفة للتضليل في الحرب ، بما في ذلك من خلال المنشقين ، يبدو أن البيانات التي تم الحصول عليها تتوافق مع الواقع. جوكوف ، الذي كان في المقدمة والذي تم إبلاغه بالمعلومات الواردة من الجنود الألمان الأسرى ، أمر روكوسوفسكي بالتصرف وفقًا لتقديره.

قبل أربعين دقيقة من بدء الهجوم الألماني الذي أشار إليه الأسرى ، أي في الساعة 2 و 20 دقيقة في 5 يوليو 1943 ، بناءً على أوامر قائد الجبهة المركزية روكوسوفسكي ، تم إطلاق نيران المدفعية من 500 بندقية و 460 قذيفة هاون و 100 قاذفات الصواريخعلى الأماكن المزعومة لتركز العدو.

لا يزال النازيون يستعدون للمدفعية ، لكن التنظيم كان سيئًا. قال روكوسوفسكي لاحقًا: "عندما شنت القوات الألمانية الهجوم ، بدا الأمر كما لو أن جبلًا قد سقط من على كتفي".
بقدر ما يمكننا أن نقول ، كان أحد المصادر الأربعة للمعلومات التي جعلت من الممكن شن ضربة استباقية هو الكمبيوتر اللوحي الذي التقطه Alexei Nozdrin.

ردة

تلقى سكان Pechora و Athos و Optina المستقبليون الذين درسوا في Serpukhov ، تعليمًا تقنيًا داخل أسوار كلية الهندسة - واحدة من أولى المؤسسات التعليمية في المدينة. كان يقع في مبنى مملوك للمصنعين Konshin قبل الثورة.

نتعلم عن هذه الفترة من حياته من الكاهنة أليكسيا ، رئيسة دير فلاديكا ففيدنسكايا في سربوخوف: بعد الوجبة ، تمكنت من التحدث مع الأب إيلي ، ووافق على الاتصال بنا في الدير. درس الأب إيلي من 1955 إلى 1958 في كلية سربوخوف الميكانيكية. يصادف هذا العام (مايو 1998 - Auth.) مرور أربعين عامًا على عدم وجوده في سربوخوف. كانت جميع الأخوات والحجاج سعداء للغاية لإتاحة الفرصة لهم للتحدث مع باتيوشكا. مر الوقت بسرعة ... "

بالإضافة إلى المدرسة الفنية ، كان هناك في حياة Batiushka والخدمة في الجيش. ذات مرة قال لأندريه زافرازنوف ... كيف أخطأ في حق الله!

- أخبرني الأب إيلي ليس فقط كل يوم ، ولكن أيضًا مواقف نفسية من حياته. على سبيل المثال ، كيف ارتكب "خيانة" لله. في الجيش ، أقنعه رئيس العمال بالانضمام إلى كومسومول. لكن الأب لطيف ولطيف. يمكنك إقناعه ، لكن ذلك لن يجلب السعادة الدنيوية لاحقًا. حسنًا ، بخصوص رئيس العمال هذا: لقد وضع الضغط ، إذن ، أيها الأب. وعندما كان لا يزال في الرابعة عشرة من عمره ، قرأ الإنجيل وتلك الكلمات التي قالها المخلص للرسول بطرس: "ارع غنمي".

يتذكر الأب إيلي: "سأغادر القرية" ، وارتفع قلبي ، وشعرت روحي بتحسن لا يوصف. أنظر ، إلى ما وراء مشارف الراعي مع الأبقار والغنم. وفجأة اندفعت كل هذه الحيوانات نحوي.
عندما عاد باتيوشكا من الجيش ، حيث انضم إلى كومسومول ، فوفقًا له ، "أصبح الأمر سيئًا للغاية ، مقرفًا". لقد أحبطته بشدة. وبشكل عام ، إذا ارتكب الأب إيلي شيئًا خاطئًا ، فلن يسمح له بالذهاب لفترة طويلة - حتى يصحح هو نفسه الموقف. التوبة في التصحيح.

لذا ، فإن الأب إيلي يعود إلى منزله من الجيش. يخرج من الحي. نفس الراعي ، ولكن الحيوانات لما رأت الآب اندفعت في كل الاتجاهات. قال: "عدت إلى البيت" ، وبكى بمرارة…. أخرج تذكرة كومسومول وأحرقها في الموقد. بعد ذلك ، شعرت بتحسن في قلبي ".

الأب يوحنا. كاميشين

التقى أليكسي نوزدرين بأول اعتراف له في مدينة كاميشين على نهر الفولغا. خدم هناك كاهن فطن ، الأب جون بوكوتكين. جندي في الخط الأمامي. حارس. فارس وسام المجد الثالث درجة. حارب في الجبهة البيلاروسية الثالثة وفي شرق بروسيا ، وأصيب بجروح خطيرة في الساق والكتف.

حتى في أستراخان ، رأى أبناء الرعية ذات مرة كيف صعد في الهواء أثناء الليتورجيا في الكنيسة وحلَّ فوق الأرض ... لقد اندهش الجميع من هذه المعجزة. انتشرت الشائعات في جميع أنحاء الأبرشية التي وصلت إلى الأسقف. دعا الأب يوحنا إليه وسأله: "هل صحيح أنك علقت في الهواء أثناء الصلاة؟" "صليت للتو ، هذا كل شيء ..."

بعد المدرسة الفنية ، - يقول الأب إيلي ، حصلت على وظيفة في مدينة كاميشين ، منطقة فولغوغراد ، عن طريق التوزيع. هناك بدأ بناء مصنع للقطن. وخصصت لها مساحة كبيرة تسمى القسم الرابع على بعد ثلاثة كيلومترات من المدينة نفسها.
بدأت أنظر: هل توجد كنيسة في كاميشين. المعبد الوحيد هو القديس نيكولاس. خدم فيها كاهنان: رئيس الجامعة هو رئيس الكهنة نيكولاي بوتابوف ، مثل هذا الكاهن الموقر الذي قضى عشر سنوات في معسكرات ستالين ، والثاني هو الأب جون بوكوتكين.

أغلقت كنيسة القديس نيكولاس في كاميشين عام 1933 واستخدمت كمستودع. في نهاية الحرب ، وبناءً على طلب المؤمنين ، سمح مجلس شؤون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التابع لمجلس مفوضي الشعب لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بموجب مرسومه الصادر في 24 مارس 1944 ، بافتتاح كنيسة المقبرة السابقة. في مدينة Kamyshin باسم القديس نيكولاس العجائب. في أكتوبر من نفس العام ، أقيمت الخدمة الأولى.

ذات يوم ، دعاني الأب جون إلى مكانه ، وتحدثنا معه ، وهكذا بدأ معارفنا ... دعاني لدخول مدرسة ساراتوف.

قبل ذلك ، خدم في أستراخان. ثم كانت أبرشية تغطي مناطق فولغوغراد وأستراخان وساراتوف. وكان يرأسها المطران سرجيوس (لارين) الذي كان في أستراخان في ذلك الوقت.

كما تتذكر ماريا دميترييفنا بوكوتكينا ، أرملة الأب جون ، كثيرًا ما كان أليكسي نوزدرين يأتي إليهم في بوروفيتشي ، هذه هي أبرشية نيجني نوفغورود ، و "تحدثوا معه طوال الليل". تتذكر ، "ذات مرة" اعتادت اليوشة الخروج إلى الحظيرة للصلاة في الليل. وكان هناك تبن صنعوه للدجاج فصلى عليه. ثم يأتي إليه الأب يوحنا ويقول بصرامة: "توقف!" ورؤوس الثعابين اختلست من كومة من القش ... "

المعترف من أبرشية سامارا ، رئيس الكهنة المتخلف جون بوكوتكين ، تم وضعه في الله في 8 مايو 2000 - في مستشفى قدامى المحاربين ، الموجود على أراضي دير نيكولسكي السابق. بعد مغادرته المنزل ، وقع على نفسه بصليب عريض وقال: "هذا المنزل قد ترك فارغًا ..." ودُفن في إيفرسكي. ديرفي قلب سمارة.

تلقى الأب إيلي تعليمًا روحيًا في ساراتوف والعاصمة الشمالية ، في ذروة اضطهاد خروتشوف للكنيسة. على أراضي روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية وحدها ، تم إغلاق حوالي 10 آلاف كنيسة أرثوذكسية.

ساعدني الأب جون في دخول مدرسة ساراتوف الإكليريكية - يتابع قصة شيغومين إيلي. لم يكن لدي أدنى فكرة عن كيفية حدوث ذلك. عندما وصل الأمر إلى المفوض ، دعا الأب يوحنا ودق على الطاولة: "لماذا تهيج الناس وتعطيلهم عن العمل؟ أعيدوا لي نوزدرين ".
بسببي ، عانى الأب جون ، لكنه بقي في مكانه في كاميشين ، ولم يُحرم من تسجيله. لقد عمل بجد ، كان شديدًا رجل روحي... وجدت الفرح والعزاء في الصلاة. بعد الحرب ، أصيبت ساقيه - تأثر الجرح ، وعندما خدم في أستراخان ، حصل على حذاء من رئيس الأساقفة فيليب.
من قصص الأب جون ، أتذكر إحداها. عندما تم تجنيده في الجيش ووجد نفسه بطريقة ما في موسكو ، في نفس الشقة ، تجمع العديد من الأشخاص بين عشية وضحاها هناك. كان علي أن أنام على الأرض ولم أنم. فجأة ، رأى الأب جون كلبًا ضخمًا - الذيل ، كما قال ، يجر على "الأرض". يأتي هذا "الكلب" إلى كل من يستلقي ، وكما هو الحال ، يهمس ... عندما جاء الصباح وبدأ الجميع يخبرون بما رأوه ، فهم الأب جون من أين أتت هذه الأحلام "الرائعة" ومن همسهم .

في ذلك الوقت ، أتيحت للأب إيلي الفرصة لرؤية ما هو مخفي عادة عن أعين معظم الناس بعيون روحية.

أخبرني أبي حادثة واحدة ، كيف كان ذاهبًا إلى سامارا ، في رأيي ، - يتذكر ن. نزل من القطار ، كان في شبابه ، رأى قطيعًا من الطيور: "مثل هذا القطيع الضخم ، السماء كلها أسود." عندما نظرت عن كثب ، رأيت أن هذه لم تكن طيورًا على الإطلاق ، بل شياطين. "أبي ، كيف رأيت؟" انا سألته. "أنت تعرف ، عالية ، لكني رأيت كل وجه. ومخيف جدا ... "

موظف اللورد نيكودم

حدث أن بدأ الأب إيلي تعليمه الروحي في ساراتوف ، وانتهى في العاصمة الشمالية: بعد المدرسة ، بينما كنت في سانت بطرسبرغ ، قررت أن أصبح راهبًا. تم نقلنا إلى هناك من ساراتوف بعد أن أغلق خروتشوف خمس مدارس ، بما في ذلك ساراتوف. وهناك ، في سانت بطرسبرغ ، قبلت رتبة الرهبنة.

أطلق عليه الاسم تكريما لأحد شهداء سبسطية إليان الأربعين ، والتي تعني في اليونانية القديمة "مشمس".

أمامنا نغمة أخرى - في المخطط العظيم ، واسم جديد - إيلي ، بمعنى "الشمس". كان هذا اسم شهيد آخر من سبسطية عانى في فجر المسيحية.

رفض الجنود الرومان المجيدون من كابادوكيا الانحناء أمام الأصنام الوثنية. لهذا ، تم إغراقهم في بحيرة سيباستيان الجبلية العالية في أرمينيا الصغرى ، الواقعة على أراضي تركيا الحديثة.
... كان الشتاء ، وكان هناك صقيع شديد. تم تجريد المحاربين من ملابسهم ، ونقلهم إلى بحيرة ليست بعيدة عن المدينة ، ووضعوا تحت الحراسة طوال الليل. ولإغواء الشهداء أقيم حمام على الشاطئ. في الساعة الأولى من الليل ، عندما وصل البرد إلى شراسة شديدة وكانت أجساد القديسين مغطاة بالجليد ، لم يستطع أحد الأربعين تحمل هذا العمل الفذ وركض إلى الشاطئ. ولكن بمجرد أن خطى على عتبة الحمام وشعر بالدفء ، سقط على الفور ومات.

في الساعة الثالثة صباحًا ، أصبح الضوء فجأة ، وذوبان الجليد ، ودفأت المياه في البحيرة. في هذا الوقت ، كان الجلادون نائمين ، وكان حارس واحد فقط يدعى Aglaius مستيقظًا. تأمل في ما رآه: الذي انفصل عن الشهداء هلك على الفور ، بينما بقي الباقون في البرد القارس على قيد الحياة دون أن يصابوا بأذى.

ولما أصابه النور الذي سطع على الشهداء ، رفع رأسه ورأى 39 تاجا لامعا سقط على رؤوس المصابين.

متفاجئًا أنه لم يكن هناك 40 منهم ، حسب عدد الذين عانوا ، بل 39 ، أدرك أنه فقد تاجًا واحدًا. استيقظ على الفور الحراس النائمين ، وتخلع عن ملابسه وركض إلى البحيرة أمام الجميع ، مصيحًا: "أنا مسيحي أيضًا!"

تبارك الأب إيليا في الرهبنة من قبل والده الروحي الأول ، الأب يوحنا بوكوتكين. قام المطران نيقوديم بتنفيذ اللحن ، الذي رسم باتيوشكا للشمامسة والكهنة.

لقد فعل الأسقف نيقوديم الكثير في تلك الأيام ، ”يتكلم الأب إيليا عنه ، عندما حاولت السلطات على مستوى سياسة الدولة خنق الكنيسة. وعد خروتشوف بإظهار آخر كاهن معروف.

حسنًا ، صاغها نيكيتا سيرجيفيتش بوقاحة أكثر: في المؤتمر الثاني والعشرين للحزب الشيوعي ، الذي عقد في عام 1961 ، وعد بأن يظهر على شاشة التلفزيون في عام 1980 "آخر كاهن".

... كانت تلك أوقات عصيبة. منذ عام 1959 ، بدأ الإغلاق الإداري الجماعي للرعايا والأديرة. في عام 1961 ، على الرغم من معارضة المؤمنين والبطريرك أليكسي الأول ، تم إغلاق كييف - بيشيرسك لافرا مرة أخرى.

في الوقت نفسه ، بدأت اعتقالات نشطاء الكنيسة الذين حاولوا معارضة سياسات الحكومة ، بما في ذلك رئيس أساقفة كازان (كريسوفيتش) ورئيس أساقفة تشرنيغوف أندري.

اتضح أن Pochaev Lavra في غرب أوكرانيا كان من الصعب التصدي لها ، حيث كسر المقاتلون الملحدون أسنانهم ، وتكشفت معارك حقيقية من أجلها. على الرغم من تعسف وقمع السلطات ، تمكنت Lavra من الدفاع عنها.

المتروبوليت نيقوديم ، - يقول الأب إيلي ، بعلمه وسلطته ، بالطبع ، أبقى الوضع على كتفيه ... على حساب ثلاث نوبات قلبية. كان عليه أن يكون باستمرار على الطريق. المسؤولية ضخمة. كان يقضي الليل كله أحيانًا جالسًا على الهاتف ... في وقت متأخر من المساء كان يصلي ، وأحيانًا حتى في الواحدة صباحًا ، أمام أيقونة معجزة للعلامة ثم يسافر بالقطار إلى موسكو ، ومن هناك إلى الخارج. تم تقويض صحة الرب.

خلال سنوات إقامته داخل حدود أبرشية سانت بطرسبرغ ، عمل هيرومونك إيليان بجد في مختلف الأبرشيات. اعتاد الأسقف نيقوديم أن يقول لمعاونه مازحًا: "أنت وأنا أقارب: أنت نوزدرين وأنا روتوف."

في صلب

عشر سنوات من حياة shiigumen Elijah مرتبطة بدير Pskov Caves - أحد أقدم الأضرحة وأكثرها احترامًا في Northern Rus ، حيث استمر صعوده الروحي. أصبحت باتيوشكا مقيمة فيها تحت قيادة الأرشمندريت أليبيا (فورونوف) ، الذي حكم بيتشوري من عام 1959 إلى عام 1975.
كان عليه أن يتحمل الاضطهاد القاسي للأرثوذكسية في زمن خروتشوف ... يبدو أن كل شيء يعمل بعد ذلك لتدمير الكنيسة ...

كتب الأرشمندريت تيخون (سيكريتاريف): "الأب عليبي صلى وعمل وعمل خيريًا وجمع لوحات فريدة من نوعها ، تبرع بها لمتاحف البلاد قبل وفاته". بكلمة ، بدا أنه عاش بلا يأس ... لكن الرب وحده يعرف كيف حزن قلبه وروحه ، وما زاره من مواساة وأفراح النعمة الداخلية ... لقد كان استشهادًا غير دموي ، مثل الوقوف على صليب الرب الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي ... "

في القرن العشرين ، خاض الدير مع الوطن حربين. لكن التقاليد القديمة ، المحفوظة بعناية في الدير ، لم تنتهك حتى في أسوأ الأوقات بالنسبة للرهبنة الروسية.
من خلال صلوات والدة الإله الأكثر نقاءً ، تم تعيين دير كهوف بسكوف ، بإشراف من الله ، إلى إستونيا "البرجوازية" بموجب اتفاق عام 1922 وبقي هناك حتى عام 1940 ، وهو ما كان كيف تم إنقاذها من الخراب العام والتدنيس.

بعد الحرب الوطنية العظمى ، جاء شيوخ بلعام إلى هنا ، والذين تم نقلهم قبل الحرب من الجزيرة المقدسة إلى فنلندا. كان Hieroschemamonks Michael (Pitkevich) و Luka (Zemskov) ومصابيح الإيمان الأخرى الجسر الروحي الذي يربط بين Old Valaam ودير الكهوف المقدس.

في النصف الثاني من القرن العشرين ، في دير الكهوف المقدسة بسكوف ، كان معظم الإخوة مشاركين في الحرب الوطنية العظمى وعمال الجبهة الداخلية. إنهم ، بعون الله ، هم الذين دافعوا بشجاعة عن الدير وحققوا نصرًا روحيًا!

سئل أحد سكان الدير ، شنبامونك إرينارخ (كازانين) ، ذات مرة: "ما هو أسوأ شيء في المقدمة؟" فكر لبضع لحظات وأجاب: "الذعر" - "ما هو الذعر؟" - "عندما يحرم شخص واحد ، بخوفه وجبنه ، الجميع من الشجاعة." - "وكيف يتم التغلب عليها؟" - " الصلاة ، يا رب ، ارحم. "

حول الدير ، اندلعت "أمواج بحر الحياة" ، ولكن داخله لم تتوقف الحياة الروحية ، وميض لامبادا الصلاة والعمل والمغامرة للسكان.

ذات مرة سأل أحد مراسلي إحدى الصحف البطريرك بيمن (إزفيكوف) ، رئيس الدير السابق: "قداستك! لقد وصلت إلى قمة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. هل لديك أي أمنية أخرى؟ " أجاب: "كما تعلم ، يوجد في أبرشية بسكوف دير الكهوف ... أود أن أكون حارس البوابات المقدسة هناك ..."

يقول الأب إيلي: "مكثت في Pechory لمدة عشر سنوات. لم يُغلق الدير أبدًا. وفي ذلك الوقت ، تدفق مثل هذا الطوفان من الناس هناك ... كان هناك Pochaev Lavra ، وكان كييف Pechersk مغلقًا بالفعل. شعر الناس بالجوع الروحي ، وجاءوا بالعطش على الأقل لرؤية وسماع راهب حي.

كان أحد المحاورين الروحيين لهيرومونك إيليان إلدر فيلاريت (روخلينكو). شارك في شبابه في الحركة البيضاء ونجا بأعجوبة من الموت المؤكد.

بطريقة ما قاده الحمر إلى إطلاق النار عليه ، وفجأة سمع الجلادون أصوات الأكورديون وصرير الفتاة على مسافة قريبة. قرروا تأجيل الإعدام: وضعوا المتدرب تحت القفل والمفتاح ، وتركوا الحارس وذهبوا للاستمتاع.

علاوة على ذلك ، تحدث الأب إيلي نيابة عن الأرشمندريت فيلاريت: "كيف تريد أن تعيش! الرب لديه رحمة! رأيت في الزاوية أيقونة القديس نيكولاس. صليت وكأنني لم أصلي مرة أخرى. أصلي وأصلي وأجد نفسي في غياهب النسيان. استيقظت - كان القديس نيكولاس يقف أمامي ، وضع إصبعه على شفتيه: "صه!" وأشار بيده إلى الباب: إنه مفتوح ، والحارس نائم بسرعة. وأنا أرتدي سروالًا داخليًا فقط ... وكما ترى ، أبي إليان ، الآن أجلس معك.

هذا ما هو الله وقوة الصلاة ... قال أمبروز من Optinsky: "السماء قريبة ، لا نعرف كيف نسأل".

"أتذكر ... أول رحلة استكشافية إلى الكهوف التي خلقها الله ، والتي قام بها هيرومونك إيليان (نوزدرين) في عام 1968 ، كتب الأرشمندريت تيخون (سيكريتاريف) في كتابه كن كاملاً. - مشينا بالشموع وغنينا "الله القدوس". تحدث الكاهن ببضع كلمات عن المدفونين في الكهوف في المقبرة ، وفي كنيسة القيامة وعلى طاولة القداس. في نهاية الجولة ، قمنا بتكريم رفات القديسين في الكهوف القريبة. كل هذا تم بصلوات ووقار ".

... بضع كلمات عن والدة الأب إيليا. نقلتها باتيوشكا إلى الرهبنة بالاسم السابق كلوديوس. كانت لطيفة ومتعاطفة ، لكنها في نفس الوقت كانت شخصًا مثابرًا جدًا. بعد وفاة زوجها ، لم تتزوج مرة ثانية أبدًا ، حيث كانت تعتني بالأطفال والأسرة - لقد أثلت إعجاب الجميع بحبها.

على صليب القبر في ستانوفوي حسنًا ، كتب الأب كلمات صادقة من الرسل: "نم ، عزيزي ..."

على مدى السنوات العشر الماضية قبل أوبتينا ، نفذ باتيوشكا طاعة متواضعة على جبل آثوس ، في فيرتوغراد من والدة الإله الأقدس. لمدة عشر سنوات مباركة ، خفق قلبه مع الزمن البيزنطي. خلال تلك السنوات الرائعة ، التي يتذكرها الأب إيليا بحرارة شديدة ، أصبح دير الشهيد العظيم بانتيليمون موطنًا له.

رب الأرض لأم الله

احتفظ الجبل المقدس بالعديد من التقاليد الروحية في خزنته التي لا تقدر بثمن. لكن تقليدها الأساسي هو الحب القائم على الصلاة المستمرة. يهتف الشيخ إيميليان (فافيديس) من آثوس: "كيف ستكون حياتنا ، يا حبيبي ، بدون صلاة! ماذا سيكون العالم بدونها! القلب بلا صلاة مثل كيس من البلاستيك ينزف بسرعة من ثقله وسرعان ما يتم إلقاؤه. إنها صلاة لأنها تعطينا الله وتعطي معنى لحياتنا ووجودنا كله.

يقولون أن الحياة ستنتهي عندما يتوقف الناس عن الصلاة. لكن هل من الممكن أن يحدث هذا؟ لا ، لأنه سيكون هناك دائمًا أولئك الذين يحبون الرب ، والصلاة المتواصلة ستغذي العالم بشكل غامض. ويلاحظ أعظم قديس روسي في القرن العشرين ، سلوان من آثوس ، أن "الصلاة من أجل العالم هي سفك الدماء". ويقول إنه لا يكفي مجرد قراءة قوائم الأسماء ؛ يجب أن نتشفع من أجل الناس بالدموع والحزن. "الدعاء للجميع" تعني "البكاء من أجل الجميع": "... يتألم قلبي من أجل العالم كله ، وأصلي ، وأذرف الدموع من أجل العالم كله حتى يتوب الجميع" ، "وتبكي روحي للعالم كله . " "يا رب ، ارزقني الدموع من أجلي ومن أجل الكون بأسره."

لمدة عشر سنوات حارة وساخنة ، أراق الأب دمه الروحي في الصلاة من أجل العالم أجمع. وفقط بعد ذلك ، وبفضل العناية الإلهية ، وجد نفسه في أرض أبيه عند نقطة تحول ، حيث قال قداسة البطريرك أليكسي الثاني: الاتحاد السوفياتيأصبحت نتيجة للسياسة الوطنية الشمولية ، القائمة على الإلحاد المتشدد ، لا يسعني إلا أن أقول إن الانقسام الذي حدث بيننا بالنسبة للغالبية العظمى من سكان دول الكومنولث كان ولا يزال شيئًا أسيء فهمه بشكل كبير وغير طبيعي. فقد مرت عبر كل أمة وعائلات كثيرة الروابط الأسريةمن خلال الإيمان المشترك ، ثقافة مشتركة, التاريخ المشترك، وهو اقتصاد مشترك ، وفي النهاية من خلال قلوب الناس.

نشرت "جريدة بطريركية موسكو" لعام 1976 ، العدد 4 ، قرار المجمع المقدس بتاريخ 3 مارس 1976: "... Busarev) والمبتدئ Anatoly (Vovkozha) إلى Athos لحمل الطاعة الرهبانية.

فترة آثوس في باتيوشكا ، وكذلك إقامته في بيتشيري ، مغلقة من الناحية العملية. باتيوشكا نفسه بالكاد يتحدث عنه. إن حياة الأشخاص الروحيين بشكل عام هي سر خفي بالنسبة لنا ولا يمكن لأحد أن يعرفه بالكامل إلا الرب.

كان نقل هيرومونك إيليان وسكان جدد آخرين إلى آثوس الروسي ضروريًا ليس فقط لنموهم الروحي ، ولكن أيضًا لخلاص دير القديس بانتيليمون والسماء الرهبانية ، التي كانت معرضة لخطر النقل إلى الإغريق.

مع وصول الثوريين إلى السلطة في روسيا ، بدأ الوضع على جبل آثوس يتطور بشكل خطير. بعد مرور بعض الوقت على الثورة ، جف التدفق الهائل للمساعدات. تحطمت آخر باخرة بها هدايا. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم حظر آثوس من قبل قوات الفيرماخت الألمانية ، مما تسبب في مجاعة.

في عام 1945 ، كتب الرهبان الروس إلى موسكو: "نناشدكم ، قداسة البطريرك أليكسي ، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأكملها لمساعدتنا على الفور. وإلا فإن ديرنا محكوم عليه بالفناء ". لكن المساعدة جاءت بعد عقدين فقط ...

عندما بدأ الرهبان أنفسهم يشعرون بالحاجة ، أمر رئيس الدير للمرة الأخيرة بتوزيع الصدقات. التقط هذا التوزيع مصور مهاجر روسي. عندما طور الفيلم ، كان ببساطة مندهشًا: أمام الجميع ، تحت ستار المتجول ، سار والدة الله المقدسة! عند رؤية هذه الصورة ، قال الرجل والدموع في عينيه: "ما دمت على قيد الحياة ، سنشارك آخر قطعة خبز مع الجياع ، وآخر قطعة من الملابس مع العراة ، وآخر فرحة مع الأيتام والفقراء. .. "

في الوقت الذي كان فيه باتيوشكا يستعد للشروع في طريق الخدمة الرهبانية ، اندلع صراع من أجل آثوس الروسي في اليونان البعيدة. كان على الإخوة ، الذين أصبحوا جزيرة روس المقدسة ، أن يمروا بالعديد من الصعوبات.

في عام 1959 ، اندلع حريق شديد في دير القديس بانتيليمون ، مما أدى إلى تضرر المكتبة التي احتفظت بأندر المخطوطات في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. حاولت بطريركية موسكو تقديم مساعدة مادية للدير المتضرر ، لكن تبين استحالة نقلها.

إليكم ما نقله سكان الدير بهذه المناسبة: "نشعر بالحزن الشديد لأن اليونانيين يكتبون في صحفهم أن رهبان آثوس الروس لا يريدون أن يتقبلوا تضحية قداسة البطريرك ألكسي ومن رهبان جدد ، كل هذا ليس صحيحا. نرغب جميعًا في الاتحاد مع الكنيسة الروسية الأرثوذكسية ، لكن الأعداء لا يسمحون ... "

ومع ذلك ، تمكنت الكنيسة الروسية من إيصال الذبيحة إلى آثوس. تم ذلك بمساعدة وفد كنسي كان في ثيسالونيكي عام 1959 في احتفالات ذكرى القديس غريغوريوس بالاماس ، بمناسبة الذكرى 600 لوفاته.

يكتب ياكيمتشوك: "بعد ذلك ، ولأول مرة منذ سنوات عديدة ، مُنح الوفد الرسمي لبطريركية موسكو الإذن بالحج إلى آثوس". رودس والذين رغبوا في الانحناء أمام مزارات آثوس.

سرعان ما بدأت السلطات اليونانية في اضطهاد الرسائل والطرود التي تلقاها الرهبان الروس من وطنهم. استأنفت الصحافة اليونانية الهجمات على الرهبنة الروسيةعلى آثوس. قسطنطوبولوس ، حاكم الجبل المقدس آنذاك ، وجه أنشطته نحو التقييد المستمر للحكم الذاتي للجبل المقدس والخضوع الكامل لحكومة اليونان ، لكن الأديرة السلافية وقفت في الطريق. لذلك ، رتبت بعض الدوائر جميع أنواع العقبات التي تحول دون تجديد رهبان هذه الأديرة.

قاتل من أجل روسي آثو

منذ أوائل الستينيات من القرن العشرين ، أشار رئيس دير القديس بانتيليمون ، الأرشمندريت إليان (سوروكين) ، في رسائل إلى رئيس الأساقفة فاسيلي في بروكسل وبلجيكا ، إلى الوضع الصعب في الدير والسكيتات - القديس أندرو و سانت الياس. كانت المشكلة الرئيسية هي عدم وجود سكان جدد. كتب في عام 1961: "حياتنا في آثوس هي نفسها كما كانت من قبل. تم إضعاف Andrew's Skete تمامًا. مات الكثير منا: آخر أب كان مسيل. بقي حوالي 35 شخصا.

يبدو أن آثوس الروسي كان على وشك الانتهاء ، وكان يموت جسديًا - وهو ما كان ينتظره اليونانيون في الواقع.
في تلك السنوات نفسها ، خاطب الأب نيكولاي ، عميد القديس إيلينسكي سكيتي ، كتابيًا "إلى كل الشعب الروسي الأرثوذكسي المتشتت" بكلمات متواضعة: "في الوقت الحاضر ، يمر الجبل المقدس بكوارث عظيمة. مشكلتنا هي أنه بعد الحرب العالمية الأولى ، توقف وصول الرهبان إلى جبل آثوس ، والآن لدينا إفقار كبير للناس ... يظل كاليكي وكاليفاس فارغين ، وعندما يموت الرهبان ، يقعون في الأيدي الخطأ مثل الممتلكات المهدرة ودمرت.

بفضل هؤلاء الرهبان القلائل ، لا تزال آخر بقايا الوجود الروسي محفوظة. على الرغم من حقيقة أنه منذ عام 1962 استؤنفت رحلات الحج إلى آثوس التي قام بها ممثلو الكنيسة الروسية ، إلا أنها كانت نادرة جدًا. في ذلك الوقت ، أصبح الدير عبارة نمطية تعبر عن إيمان وصبر جبل أثومابور: "نحن نتلاشى بسبب قلة الآباء ، لكننا نعتقد أن والدة الإله ستنقذ منزلها".

شهد مطران لينينغراد ونوفغورود نيكوديم (روتوف) قائلاً: "إننا نتذكرك دائمًا" ، "رهباننا الروس بعيدين عن مسقط الرأس، في ظروف صعبة وصعبة ، يحملون مآثرهم التطور الروحيوالصلاة. إن شاء الله ، سيتم ترتيب شؤون الرهبنة الروسية في آثوس المقدسة ، الممجدة منذ العصور القديمة.

في أكتوبر 1963 ، تم تسليم قائمة من ثمانية عشر شخصًا ينتظرون الإذن بالاستقرار في دير بانتيليمون إلى بطريرك القسطنطينية من موسكو. كما تم تقديم "ملفاتهم الشخصية" إلى وزارة الخارجية اليونانية. في تموز 1964 ، تم الحصول على إذن من أثينا لدخول الدير لخمسة رهبان فقط. ولكن حتى ذلك الحين ، في العديد من منشورات المهاجرين الروس ، كان يُنظر إليه على أنه "معجزة عظيمة".

سبق هذا الحدث البهيج تصريح البطريرك المسكوني أثينوغوراس الذي أدلى به في 24 يونيو 1963 في مؤتمر لافرا للقديس أثناسيوس: "يمكن لجميع الكنائس الأرثوذكسية أن ترسل إلى آثوس ما تراه مناسبا من رهبان. كرجل دين ، سأشهد بنفسي لأولئك الذين سيتم إرسالهم ".

في غضون ذلك ، حدثت تغييرات كبيرة في روسيا: في 14 أكتوبر 1964 ، في عيد حماية والدة الإله ، تمت إزالة ن.س.خروتشوف ، الذي كان الملهم الرئيسي والاستراتيجي لحملة الإلحاد ، من جميع المناصب العليا. تخلت القيادة السياسية الجديدة للبلاد عن المشاريع الباهظة لنيكيتا سيرجيفيتش ، بما في ذلك خططه لتدمير الكنيسة الأرثوذكسية. في سياسته تجاه المؤمنين ، أخذ الفريق الجديد في الاعتبار الوضع الحقيقي للأمور ، على الرغم من أن الإلحاد لا يزال يشكل جوهر الأيديولوجية الشيوعية ، وظل القضاء على الدين هو الهدف الأسمى للحزب. ومع ذلك ، لم يعد هذا الهدف يُقترح كمهمة فورية ومنظور.

وفي غضون ذلك ، استمر الوضع في آثوس الروسي في التدهور. هكذا وصف رئيس الدير ، Schema-Archimandrite Ilian ، الوضع في الدير في عام 1964: "هذا الشتاء لدينا برد غير عادي ، أربع درجات في الكنيسة ، أصيب الجميع بالأنفلونزا ، وترك 16 شخصًا للكنيستين ، والباقي هم من كبار السن ومرضى ".

في عام 1966 ، على الرغم من التأخير الطويل والمؤلِم بشكل غير معقول ، سُمح فقط للرهبان الخمسة الأوائل (من أصل ثمانية عشر معلنًا) بالدخول إلى آثوس ، وفي العام التالي عاد أحدهم إلى وطنه بسبب المرض. اعتبرهم الكثيرون عملاء سوفياتيين ، قامت الشرطة بتفتيش الحقائب أكثر من مرة. ووفقًا لشيغومين إيليا ، فإن هؤلاء الرهبان الخمسة "أنقذوا الموقف ببساطة ، لأنه كان هناك عدد قليل من السكان الروس ، وكان من الممكن أن ينتقل الدير بالفعل إلى الإغريق".

بالمناسبة ، قلة من الناس يعرفون أن قرار إنقاذ آثوس الروسي تم اتخاذه أيضًا على مستوى المكتب السياسي للجنة المركزية ، وقد تم الضغط عليه ، بالمصطلحات الحديثة ، من قبل رئيس الحكومة ، أليكسي نيكولايفيتش كوسيجين.

يقول ف.غريغوريان في مقاله "منحدر إلى روسيا": "بطريقة ما أبحر الكونت شيريميتيف على متن يخت. لقد عامل رهبان الاتحاد أكثر من غطرسة ، بل حتى بازدراء: من المفترض أنهم جاؤوا بأعداد كبيرة إلى الدير الروسي. قبلوه ، رغم كل شيء ، بحرارة. أظهروا المكتبة ، قاعة الطعام ، حيث قرأوا حياة القديسين باللغة الروسية على العشاء. سار الكونت ، أطل على الوجوه البسيطة لأبائه الرهبان نصف الدم ، واستمع إلى ترانيمهم وصمتهم. عندما رأوه ، على رصيف الدير ، ركع العد بشكل غير متوقع وبدأ في تقبيل يدي الأرشمندريت هابيل ... "

يتذكر الأب هابيل (ماركيدونوف): "نعم ، كيف قبل ذلك ، وكيف بكى! كادت أن تبكي: "أنا هنا في وطن أجدادي". هنا شعرت بمدى عظمة روسيا!

في أكتوبر / تشرين الأول 1968 ، دمر حريق قوي الجدار الشرقي بأكمله لساحة دير القديس بانتيليمون وستة من مصلياته ، بالإضافة إلى الزنازين والفنادق.
بعد تأثير العناصر ، كان الدير مشهدا مروعا. كتب المطران بيتريم من فولوكولامسك ، الذي زاره في عام 1972 كجزء من وفد رافق قداسة البطريرك بيمن: "المباني المحترقة فارغة تقف عند رصيف الدير ، والمباني الأخوية الشرقية والجنوبية دمرتها النيران ، وفي الليل في عيد تجلي الرب عام 1969 ، مساحة كبيرة محترقة من الغابة ، تنحدر من الممر من ستاري روسيك إلى الدير نفسه.

بعد هذه النيران الكارثية ، على الأرض احترقت على عمق عدة سنتيمترات ، بقيت شجرة زيتون بأعجوبة على قيد الحياة ، بمجرد أن زرعت من نبت شجرة نمت في موقع استشهاد الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون. اعتبر إخوة الدير هذا الحدث علامة لا شك فيها على أن شفاعة القديس لا تغادر الدير.
كما لوحظ بالفعل ، من الواضح أنه لم يكن هناك عدد كافٍ من الرهبان المسموح لهم بالذهاب إلى آثوس الروسية. لقد حان الوقت ، ومع ذلك أعلن الإغريق أن سكيتي سانت أندرو تنتمي إلى دير فاتوبيدي. بالنسبة للأخوة الروس ، كان هذا الحدث مأساة حقيقية.

... بالنسبة لأولئك الذين لم يزوروا آثوس بعد ، من الصعب فهم حجم وأهمية سكيت سانت أندرو. يرتفع أكبر معبد في اليونان والبلقان فوق المناطق المحيطة بكمية رمادية اللون. في بداية القرن العشرين ، كان يعيش هنا ما يصل إلى ثمانمائة راهب روسي. وبالطبع ، فإن المعتاد في أديرة آثوس هو مكان صغير مريح المعبد اليونانيلم يكن ليتمكن من استيعاب حتى خُمس الرهبان المصلين ، ناهيك عن كثرة الحجاج والعمال. تم الاحتفاظ بأعظم الأضرحة هنا ، بما في ذلك رئيس الرسول الصادق أندرو الأول.

يتذكر Schiegumen Ily كيف أن Hieromonk Ippolit (Khalin) ، شقيقه الروحي في Pskov دير بيشيرسك، أحد أولئك الذين جاءوا إلى الجبل المقدس في عام 1966 ، أقنع الإخوة بتقديم التماس متواضع إلى دير فاتوبيدي لطلب إعادة سكيتي. كتب ، لكن النداء لم يساعد.

يبدو أنه أكثر من ذلك بقليل ، وسيحتل اليونانيون دير القديس بانتيليمون. لكن طرق الرب غامضة: بفضل الجهود الكبيرة التي بذلها البطريرك بيمن والموقف الحازم لحكومة كوسيجين ، تم السماح لمجموعة من الرهبان الروس من دير كهوف بسكوف بالحضور إلى آثوس في صيف عام 1976 وفي ربيع عام 1978 ، كان من بينهم الأب.

المعترف

في تلك السنوات ، كانت هناك حاجة إلى الرهبان ليس فقط على جبل آثوس. كان الفقر في نفوسهم محسوسًا بشكل حاد في الاتحاد السوفيتي. ذهب الناس إلى دير كهوف بسكوف وهم في حالة من الجوع الروحي ، مع رغبة كبيرة في مقابلة أسود حي. قال الأب إيلي: عند باب الدير اقترب مني شاب وسألني: كيف أدخل الدير؟ في تلك السنوات ، كان الأمر غير عادي للغاية ، وقد سررت بهذا ، وأخبرني كيف أجد الأب. أغابيا ".

كان هذا الشاب هو الهيرومونك المستقبلي رافائيل (في العالم ، بوريس أوجورودنيكوف) ، رجل مصير صعب مليء بالمحاكمات ، توفي بشكل مأساوي في ظروف غامضة في عام 1988. تحدث عنه Optina New Martyr Hieromonk Vasily (Roslyakov): "أنا مدين له برهبانيتي ، وأنا مدين له بكهنوتي - نعم ، أنا مدين له بكل شيء."

قام الكاهن بالطاعة في سكيتي الشهير لدير القديس بانتيليمون ، في ستاري روسيك ، في المسكن المنعزل للراهب الوحيد المختبئ في الوديان الجبلية. توجد الآن كنيسة جميلة مسدودة بألواح بها أيقونة كبيرة للشهيد العظيم بانتيليمون فوق قفل صدئ عند المدخل ، والعديد من الفنادق والمباني الرهبانية المغلقة بإحكام ، والتي تذكرنا بالعظمة الماضية للسكيت ...

خلال فترة آثوس ، عُهد إلى الأب إليان برجال الدين داخل أسوار دير بانتيليمون. هل أحتاج أن أقول كم هو عظيم ، ولكن في نفس الوقت ثقيلًا وحزينًا ، يجب أن يكون الصليب شاهداً أمام الرب ، ويمر في خطايا البشر. في الأساس ، يتعهد المعترف بمساعدة الروح للوصول إلى ملكوت الله. إنه يوجه الحياة الروحية للإنسان وفي نفس الوقت يتوسل باستمرار لطفله الروحي.

كتب سلوان من آثوس: "صلاة المعترف لها قوة عظيمة. لقد عانيت كثيرًا من الشياطين من أجل الكبرياء ، لكن الرب أذلني ورحمني من أجل صلاة المعترف ، والآن أعلن الرب لي أن الروح القدس يسكن عليهم ، ولذا فأنا أقدس المعترفين كثيرًا. لصلواتهم ، ننال نعمة الروح القدس والفرح بالرب الذي يحبنا وقدم لنا كل ما نحتاجه من أجل (خلاص) الروح.

في آثوس ، أتيحت الفرصة للأب للتواصل مع العديد من شيوخ الروح وزهّاد الإيمان وممثلي ورؤساء الكنائس الأرثوذكسية. جمعه القدر مع رئيس أساقفة برلين المستقبلي وألمانيا مارك (أرندت). هذه الحقيقة مذكورة في نشرة الأبرشية الألمانية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج (العدد 1 ، 2009):

"... في 26 أكتوبر ، زار الأب الروحي لأوبتينا هيرميتاج ، شيغومين إيلي دير القديس أيوب بوشايف في ميونيخ. جاء الأب إيلي إلى بادن بادن لإجراء عملية جراحية ، وبالطبع لم يستطع إلا زيارة رئيس الأساقفة مرقس ، الذي التقى به في آثوس قبل 40 عامًا. عند وصوله إلى الدير ، تحدث مع رئيس الأساقفة مرقس لمدة ساعة تقريبًا ، ثم حضر الوقفة الاحتجاجية طوال الليل لمدة ساعة تقريبًا.

بعد صلاة الغروب ، بناءً على طلب الإخوة ، الأب. أجرى إيلي في المكتبة محادثة روحية. كانت المحادثة مفعمة بالحيوية والطبيعية. يمكن للإخوة والحجاج الحاضرين في المحادثة أن يطرحوا أسئلتهم على هذا المعترف ذو الخبرة. صباح الاحد الاب. ذهب إيلي مع رئيس الأساقفة مرقس إلى الكاتدرائية. وهنا حول. تحدث إيلي في قاعة الطعام عن الحياة الروحية وحياة الرهبان في صحراء أوبتينا. في المساء ذهب إلى روسيا.

يمكنك التعرف على جزء صغير من حياة الأب على الجبل المقدس من خلال رسالة محفوظة بأعجوبة مرسلة إلى إسكس (إنجلترا) من أوبتينا في عيد الفصح عام 1992. المرسل إليه هو الأرشمندريت صفروني (ساخاروف) ، مؤلف كتاب الصورة غير المشوهة: ستاريتز سلوان (1866 1938).

يكتب الأب إيلي: "... أعترف أنه منذ عام 1967 ، عندما وقع كتاب الشيخ سلوان في يدي ، صعدت على الفور إلى المستوى الروحي ، وإذا جاز التعبير ، استقبلت بصري. منذ ذلك الحين ، كان هذا الكتاب صديقي الحقيقي. في آثوس القديمة ، كان علي أن أستقبل الكثير من الحجاج وجميع أنواع الأشخاص الذين وصلوا إلى الدير ، وأريهم المعابد ، وأخذ رفات القديسين. يمكنني القول أنه حتى قبل تمجيد الشيخ سلوان ، كان الكثيرون يوقونه كقديس. أنا ممتن جدًا لحقيقة أنك كنت أنت ، أيها الأب العزيز ، من فعلت الكثير ليس فقط من أجل تكريم الشيخ سيلوان ، ولكن بشكل أساسي عملت على تقوية الإيمان وإنقاذ الكثيرين. من كل من قرأ كتابك ، سمعت فقط مراجعات إيجابيةوأن نقول بصراحة ليس فقط إيجابيا ولكن مع حب شديد للكتاب [...] ".

إن العمل الروحي للشيخ سلوان ، الموصوف في الكتاب ، بالإضافة إلى مآثر العديد من النساك العظماء للأرثوذكسية المسكونية الذين عملوا في الجبل المقدس ، هيأ الأب للمهمة الصعبة التي تنتظره في وطنه.

الخدمات الإلهية على جبل آثوس هي سهرات يقظة لساعات عديدة كل ليلة. بعد منتصف الليل - الخدمة ، في الصباح - الطاعة ، وهكذا طوال حياتي. ذات مرة ، في محادثة مع الأطفال الروحيين ، تحدث الأرشمندريت إيبوليت (كالين) عن ذلك الوقت على النحو التالي: "في آثوس ، عملنا بجد في الطاعة. في بعض الأحيان لم يكن هناك ما يكفي من القوة للوصول إلى الزنزانة. نمنا ساعتين في مكان ما تحت شجرة ... تستيقظ في الصباح وتنظر إلى السماء وهناك تباركك والدة الإله. بفرح تنهض من الأرض وتبدأ الصلاة والعمل ".

وقال أيضا: إذا كان الأمر سيئا ، أتيت إلى القبر إلى نوع من الزهد ، وتخدمه تأبينًا ، فتتجدد القوة. هناك الكثير من الآثار المقدسة في آثوس. وهكذا ، عندما تبجل الآثار ، لا تشعر بالتعب ".

وبفضل العناية الإلهية ، عاد الأب إيلي إلى موطنه في روسيا ، حيث أصبح المعترف بأوبتينا هيرميتاج ، ولكن ، كما قالت ابنته الروحية ، الراهبة كريستيانا ، بدفء كبير: "لا يزال حزينًا على آثوس ، خليته في سفياتوغورسك هي لا يزال ينتظره ، ولكن بتواضع يقوم باتيوشكا بطاعته هنا ، على أرض كالوغا. الشيخوخة هي مثل هذا الصليب ... الراهب نيكتاري من أوبتينا ، بعد ثورة أكتوبر ، كان لدى أوبتينا رغبة في التقاعد ، والدخول في العزلة. لكن شيوخ أوبتينا ظهروا له من السماء وقالوا: "إذا تركت شعبك ، فلن تكون معنا". إنه مثل الحديث عن والد إيليا. لا يوجد بديل له. روسيا بحاجة إليها رياح "روح البرودة" من الجبل المقدس ، هذا هو روح الله الذي هو المحبة.

كلمات دقيقة جدا وصحيحة. يمكن أن يقال أيضًا عن متسلقي الجبال المقدسين الآخرين الذين عادوا إلى روسيا ووقفوا في طريق الشعب ودولة العدم ، المستعدة للتغلب عليها. عدة أشخاص - قاموا بعمل واحد من الفصول الرائعة في التاريخ الحديثالكنيسة الروسية.

هناك ، على الجبل المقدس ، فكر الأب في مصير وطنه. ماذا ينتظرها؟

قال لناديجدا زوتوفا ، مراسلة برنامج إذاعة البشارة ، في ديسمبر / كانون الأول 2007: "أثناء وجوده في جبل آثوس ، قرأت مقالاً عن كاميشين. وصفت عندما كان هناك تنازل للملك عن العرش ، ثم كان هناك أحمق مقدس في المدينة - ركض في الشوارع وصرخ: "لقد قلبوا البرميل! تم قلب البرميل! لكنها ستستدير مرة أخرى ".

وهذا ما حدث. على أي حال ، فيما يتعلق بنهاية القوة اللاإلهية وإحياء الكنيسة ، حدث كل هذا حرفياً أمام أعيننا. ولكن حتى قبل عشرين عامًا ، لم يكن بإمكان أي شخص في الاتحاد السوفيتي التفكير في إمكانية تقديس العائلة المالكة. لكنهم كانوا في حالة تنقل الروايات التاريخيةفالنتينا بيكول مليئة بالكراهية المرضية لآخر إمبراطور روسي وزوجته المتوجة.

في ختام القصة حول فترة آثوس في حياة الآب ، أود أن أشير إلى: "المواطنة الأبدية" للزاهدون الروس في الجبل المقدس مختومة في السماء بحبهم الخاص والناري ، الذي كرسته ملكة السماء بنفسها. هي ، هذا الحب ، لا شيء يمكن أن ينكسر على الأرض. وستبقى الكنيسة الروسية وفية لأثوس إلى الأبد.

العودة للوطن

ترتبط الفترة الأحدث في تاريخ أوبتينا ارتباطًا وثيقًا بالأب إيلي ، الذي كان شقيق الاعتراف بالدير. بالنسبة لكل من سكانها ، فهو شيء شخصي للغاية وعميق خاص به.
بموجب مرسوم صادر عن الحكومة السوفيتية في 17 نوفمبر 1987 ، أعيدت أوبتينا بوستين إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية مع افتتاح دير فيها. في 23 مايو ، بموجب مرسوم صادر عن قداسة البطريرك بيمين بطريرك موسكو وأول روس ، تم تعيين رئيس الدير أرشمندريت إيفلوجي (سميرنوف) ، أستاذًا ونائبًا أول لرئيس أكاديمية موسكو اللاهوتية.

بعد انقطاع دام 65 عامًا ، أعيد تشكيل مجتمع رهباني في أوبتينا. تم الاحتفال هنا بأول قداس إلهي في 3 يونيو 1988 ، في عيد أيقونة فلاديميرأم الرب في كنيسة البوابة على شرفها. كان هناك الكثير من الحجاج لدرجة أن بعضهم وقف في الفناء.

كتب أحد رهبان أوبتينا ، وهو لا يزال في العالم ، قبل فترة طويلة من أخذ النذور والذهاب إلى الدير ، الأسطر التالية: "قلبك سفينة جاهزة لاستقبال الجميع. روحك هي محيط من الألم البشري ". وعندما رأى هذا الراهب الأب إيليا لأول مرة في الضريح المُقام ، متعبًا ، منحنيًا ، محاطًا بالعديد من الناس ، ولكن بابتسامة مشرقة ومتعاطفة ولطيفة ، فهم من كُتبت هذه السطور.

في يديه دائمًا كومة من الملاحظات التذكارية ، وفي قلبه آلاف أسماء الأشخاص الذين يصلي من أجلهم. سأل أحدهم الأب رافائيل ، مضيف زنزانة باتيوشكا: "ومتى يذهب الشيخ عادة إلى الفراش؟" - "في أي وقت يذهب إلى الفراش؟ .. هل يذهب إلى الفراش على الإطلاق؟ .."

في إحدى مقالات الأطفال حول موضوع "كيف ذهبنا إلى Optina Pustyn" في مارس 2007 ، قيل ببساطة وبقلب: "... بعد الخدمة ، ذهبنا إلى Skete للحصول على الماء المقدس وتناول البروسفورا ، ثم انتظرنا الراهب ايليا ليباركنا.

كان الشيخ إيلي ، قبل أن يتم ترطيبه كمخطط ، راهبًا إيليان وعاش في آثوس. ثم عاد من آثوس وذهب إلى الزهد في أوبتينا هيرميتاج. سرعان ما أصيب بمرض مميت ، وتم وضعه في المخطط. في المخطط ، حصل على اسم إيلي. لكنه تعافى وأصبح رجل عجوز مشهور عالميًا.
ثم مشينا قليلاً حول الدير وسافرنا إلى المنزل. قال الجميع بشكل مؤثر وداعًا لأوبتينا ، ولوح الرجال بأيديهم من النافذة ، وكاد أحدهم يبكي!

ليس من قبيل المصادفة ظهور شخص مثل الأب إيلي في أوبتينا في أواخر الثمانينيات. والآن بعد عشرين سنة نقول: كان نعمة على الدير. أولئك الذين أتيحت لهم الفرصة للتواصل معه على الأقل لفترة قصيرة سوف يتذكرون إلى الأبد ابتسامته ، ودفئها دفء القلب ، وعيناه اللطيفة المتعاطفة. من تحدث معه لبضع دقائق على الأقل لن ينسى أبدًا هذه المحادثة.

في زمننا الفقير روحياً ، يرسل الرب رجالاً يحملون الروح ، ممتلئين بالنعمة والإيمان القوي ، للتغلب على ضعفنا ، وشفاء ضعفنا المؤلم وتقويتنا في المحبة الإلهية.

بعد فترة وجيزة من المجلس المحلي لعام 2009 ، أصبح Schema Iliy معترفًا بقداسة البطريرك كيريل وانتقل إلى Peredelkino ، حيث يقع مجمع Trinity Sergius Lavra. لكن لا يزال الناس يأتون إلى أوبتينا لرؤية باتيوشكا. وحتى الآن ، تصل الرسائل الموجهة إليه إلى الدير الواقع على أرض كالوغا من جميع أنحاء البلاد.

كم من الناس ، تعذبهم الخطيئة ، حزينون ، يائسون ، فقدوا معنى الحياة وهدفها ، جاؤوا إلى أوبتينا بوستين على مدار العشرين عامًا الماضية ... وكل من تشرف برؤيته ، التقى أبي بالحب والمودة. يكاد لا يتحدث أبدًا عن نفسه ، وبالطبع لا يعتبره رجلًا عجوزًا. لكن هل هو الاسم؟ والأهم ، وهذا ما يشعر به الناس بقلوبهم ، أن روحه عطرة بثمار التواضع والرحمة والرحمة واللطف.

بعد وفاة بيتشيرا وأثوس ، واصل الأب إيلي في أوبتينا تقاليد الرهبنة الأرثوذكسية التي كتب عنها هيرومونك نيكون (بيلييف) ، الابن الروحي والمبتدئ وخليفة أوبتينا الأكبر بارسانوفيوس ، في مذكراته في يناير 1908: سرعان ما انتزعت من مذكراتي وذهبت إلى الأب. استمرت المحادثة لفترة طويلة جدًا ، من الساعة 8 إلى الساعة 11 صباحًا. قال باتيوشكا الكثير من الأشياء الجيدة ، لكن أين يمكنني تذكر كل شيء. سأكتب مرة أخرى بإيجاز ومتقطع.

"التواضع هو حجر الزاوية في الحياة الرهبانية". يساعد التواضع والطاعة على اكتساب فضائل مختلفة ، خاصة بالمعنى الجسدي ، ولكن إذا كان هناك كبرياء ، فإن كل شيء يضيع. لذلك ، من ناحية ، فإن الكبرياء هو الرذيلة الكبرى والمميتة ، ومن ناحية أخرى ، التواضع المفيد. "إلى من أنظر؟ فقط على الودعاء والمتواضعين ، الذين يرتجفون من كلامي ، يقول الرب. والرهبنة بحر عظيم لا حدود له. من المستحيل أن ترهق أو تسبح عبرها ".

إحياء

جاء الأب إيلي إلى أوبتينا عام 1989. كان الدير في حالة خراب وبدا وكأنه بعد القصف - أنقاض المعابد وأكوام الطوب المكسور وجبال من مكبات النفايات المحيطة. "نبات القراص أطول مني ينمو بالقرب من أسوار الدير" ، كما ورد في مذكراته في صيف عام 1988 ، الحاج أوبتينا إيغور روسلياكوف ، وهو أيضًا الشهيد المستقبلي الأب فاسيلي.

غوغول كتبت قبل قرن ونصف ، "لقد توقفت على الطريق المؤدية إلى أوبتينا هيرميتاج ، وحمل ذكرى لها إلى الأبد. أعتقد أنه ليس أفضل على جبل آثوس نفسه. يبدو أن النعمة موجودة هناك. يتم سماع هذا في الخدمة الخارجية نفسها. لم أر في أي مكان مثل هؤلاء الرهبان. مع كل واحد منهم ، بدا لي أن كل شيء يتحدث السماوي. لم أسأل أي منهم كيف يعيش: كانت وجوههم تقول كل شيء بأنفسهم. أذهلني الخدم أنفسهم بحنان الملائكة المشع ، بالبساطة المتألقة في أخلاقهم. نفس عمال الدير ، الفلاحون وسكان الضواحي. على بعد أميال قليلة ، عند الاقتراب من الدير ، يمكننا بالفعل سماع عبيره: كل شيء أصبح أكثر ودا ، والأقواس منخفضة وهناك مشاركة أكبر للشخص ... "

ما رآه هيرومونك إيليان (ليس إيلي بعد) في أوبتينا موصوف في كتاب نينا بافلوفا "عيد الفصح الأحمر": "كان الدمار محبطًا للغاية لدرجة أن السكان المحليين اعترفوا لاحقًا بأن أحداً منهم لم يؤمن بإحياء أوبتينا. وإذا كان في الدير قبل الثورة تسع كنائس ، فالصورة الآن كانت على هذا النحو. من المعبد تكريما لأيقونة كازان ام الالهلم يتبق سوى نصف الجدران المنهارة - لا نوافذ ولا أبواب ، وبدلاً من القبة ، كانت السماء. عندما كان المعبد أكثر سلامة ، تم الاحتفاظ بالآلات الزراعية فيه. دخلوا مباشرة من خلال المذبح.

كان سعر الطوب القديم - متينًا وجميلًا. وآثار "قصف" الدير الذي أصاب الجميع في البداية كانت من عمل عمال مناجم الآجر. جاؤوا إلى هنا في فرق ، وأخذوا رافعات شاحنات لتحميل شواهد القبور والصلبان الرخامية من القبور. أدرك الحرفيون المحليون أنه إذا صنعت "كراسي" من الرخام ، أي دعامات للأرضية ، فلن يكون هناك هدم لهذه المواد. من أجل راحة النقل ، تم حفر شواهد القبور على الفور. وفي عام افتتاح أوبتينا ، كان هناك جزء من شاهد قبر ملقى على جانب الطريق مكتوب عليه: "إلى أخي الحبيب ، أوه ..." ما هو اسمك يا أخي الحبيب؟ سر هذا الاسم معروف الآن فقط لأصحاب المنزل ، حيث من المخيف التفكير أن صليب القبر بمثابة دعم للجنس والسعادة العائلية.

وحيثما لم يكن للسلطات الملحدة أي مصلحة في المتحف ، فقد تركوا وراءهم أنقاض هولي روس ...
قال أحد السكان المحليين نيكولاي إيزوتوف: "عندما وصل الرهبان الأوائل إلى الدير ، نظرنا إليهم بذهول: بعض الرجال الملتحين في أقزام. حسنًا ، فقط سينما ما قبل الثورة!

كان هناك القليل من الرهبان الأوائل. وفي صيف عام 1988 ، كان إخوة الدير يتألفون من والد الحاكم ، واثنين من هيرومان ، واثنين من هيروداس وأربعة مبتدئين ، وسرعان ما انضم إليهم سكان موسكو إيغور روسلياكوف.

تستشهد نينا بافلوفا بقصة أوستينا ديمنتييفنا جايدوكوفا:
- أتذكر والدنا أوبتينا ، هيرومونك رافائيل (شيشينكو) ، الذي عاد من المخيم. رقيقة كالظل - فقط العيون على وجهه. قلت له: "أبي ، أشعر بالحزن بدون الكنيسة ، أنا مريض بدون أوبتينا! وأريد أن أهرب من هنا. "لا ، أوستيا ، ابق هنا."

مر ما يقرب من أربعين عامًا منذ تلك المحادثة ، وتحولت الشابة إلى امرأة عازمة أوستيا. وعندما وصلت إلى القداس الإلهي الأول ، بضيق في التنفس منذ كبر سنها ، غزلت في البداية على مرأى من الأنقاض ، غير مؤمنة بأي نوع من الإحياء: في كاتدرائية Svyato-Vvedensky ، بدلاً من الأرضية ، هناك كان مسار جرار ممزق ، وفي كنيسة البوابة كانت هناك جدران متكسرة وبدلاً من الأيقونسطاس ، الخشب الرقائقي.
"هل هذه هي أوبتينا الجميلة لدينا؟" جدتي حزينة وهي تتذكر المعابد البيضاء الثلجية فوق النهر.

ولكن بعد ذلك تم الاحتفال بأول قداس إلهي - وضربت مثل هذه الموجة من النعمة القلب فجأة لدرجة أن الغرباء ، مثل الأقارب ، اندفعوا لعناق بعضهم البعض. بدأت الجدة أوستيا في البكاء وهي تصرخ بصوتها:
- نجا! عاش! ولم أصدق ذلك. نجا يا رب المجد لك!

في نفس اليوم ، في غوميل البعيدة ، نطقت المرأة العجوز الحكيمة سيرافيم (بوبكوفا) نفس الكلمات. كانت مبتدئة من محبسة كازان أمفروسيفسكايا في شاموردينو. عندما تم نفي والدها الروحي ، القس نيكون (بيلييف) ، إلى الشمال الروسي ، تبعته. قبل وفاته بفترة وجيزة ، توقعت الأم سيرافيم أنها ستعيش لترى اكتشاف أوبتينا والعودة إلى موطنها شاموردينو.

منذ ذلك الحين ، مرت سبعة وخمسون عامًا. في عام استئناف أوبتينا هيرميتاج ، بلغ عمر المخططة سيرافيم 103 سنوات. في صيف عام 1990 ، عادت من جوميل إلى شاموردينو ، لتجد قريبًا آخر ملجأ لها على الأرض هنا.

توفي هيرومونك إيليان في أوبتينا بوستينا وولد الناسك إيلي. وغني عن القول ، أن أي لون هو حدث عظيم في حياة كل راهب. وليس فقط العزم على ترك العالم وكل ما فيه. أحيانًا يستغرق اتخاذ هذه الخطوة مدى الحياة.

لكن حتى هذا لا يكفي - عندما يعبر الشخص عن رغبته في أن يصبح رجلاً أسود ، يتم اختباره. يحدث أن تمر سنوات عديدة من التجربة تحسبًا لقرار - ولا يمكن للجميع تحمل هذا الاختبار ، والعودة مرة أخرى. العالم لا يرى ولا يفهم هذا: كم من الحزن والألم والصراع والاضطرابات العاطفية تنتظر في الطريق إلى اللحن وكم بعد ذلك. قال أحد العظماء: لو عرفوا الأحزان التي تنتظر الراهب لما ذهب أحد إلى الدير. الرب يخفيه عن قصد ".

من يعرف وزن الصليب الرهباني ، الذي سينظر إلى قلب الراهب ، الذي سيعترف بالحزن ، الحزن ، تلك الجروح التي يحملها هذا القلب ، سواء لنفسه أو من أجل الجميع؟ رب واحد.
يتذكر ن. "أمام عيني بالذات ، تم تحريك الراهب في مخطط الكنيسة المعمدانية". "كنت حينها صبيًا صغيرًا ونظرت بعين واحدة إلى الجلباب التي كان الرهبان يمسكون بها ، ورأيت الأب إيلي ، الذي كان الزحف في قميص. في اليوم التالي كانت عيني منتفخة وظهرت بقعة ضخمة. على حد علمي ، ليس من المفترض أن يحفظ العلمانيون هذا السر.
كل الطقوس تذكر بتوبة الابن الضال. أولئك المنفصمين يبدأون الطريق من الضريح إلى المنبر ، تخليدًا لذكرى التواضع والعزم ، يتم التغلب على هذا الطريق بالزحف ، باستثناء المرضى والعجزة. الإخوة في الأقدمية ، يشكلون ممرًا حيًا ، وفي أيديهم الشموع ، يتبعون المبتدئ ، ويغطونهم بأثوابهم.

"افتح ذراعي الآب لي ، جريئًا ، حياتي عهارة ، أنظر إلى ثروة غير مستكشفة ، أنظر إلى فضلك ، مخلصك. الآن ، لا تحتقر قلبي الفقير ، لأنك يا رب أدعو بحنان: لقد أخطأت ، أيها الآب ، إلى السماء وقدامك.
... هذا كل شيء ، الرجل العجوز لم يعد موجودًا ، لقد مات ، وولد رجل جديد. كل شيء جديد: تم تجديد الملابس والاسم والروح - ولا يسع الرب إلا أن يقبل مثل هذه التوبة العظيمة.
"أتذكر" ، تتابع قصة ن. ، "أن باتيوشكا في تلك اللحظة كان منفصلاً جدًا عن كل شيء دنيوي لدرجة أنه عندما اقترب منه الناس لتهنئته على لوزته ، بدا وكأنه أحاط بهم بجدار غير مرئي وصعد جانبا.

يقولون أنه لم يعد هناك شيوخ في روسيا على الإطلاق. يُدعى رجل الدين إيليا آخر من يمكن تكريمه بهذا اللقب. لا يزال الشيخ إيلي نوزدرين ، المعروف بين الناس وبيئة الكنيسة ، على الرغم من تقدمه في السن ، يستقبل الزوار وهو بطريرك موسكو الشخصي.

الطريق إلى الحب والإيمان

يبدو أن الإيمان بإيليا ، الذي كان والداه يدعى أليكسي أفاناسييفيتش نوزدرين عند ولادته ، كان دائمًا هناك. عندما كان اليكسي صبيًا ، ذهب إلى الكنيسة ، بدأ الصبي بالصلاة إلى الله في سن الثالثة.

ولد هذا الشخص الفريد في قرية ستانوفوي كولوديز. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية في الخمسينيات ، التحق بالجيش. هناك كان مسجلا في صفوف أعضاء كومسومول ، والتي ندم عليها بشدة عند عودته إلى الحياة المدنية.

استحوذت التوبة على أليكسي لدرجة أنه قرر حرق بطاقة الحزب. ومرة أخرى التفت إلى الإيمان باعتباره المصدر الوحيد للنعمة والبر.

ثم درس أليكسي أفاناسييفيتش في مدرسة فنية. عمل في مدينة كاميشين. بعد العمل ، جاء الشاب غالبًا إلى الكنيسة المحلية للكاهن جون بوكوتكين. ثم نصح أليكسي بدخول المدرسة اللاهوتية.

أثناء دراسته في المعهد الإكليريكي في سانت بطرسبرغ ، بدأ أليكسي في التواصل عن كثب مع البطريرك المستقبلي كيريل. في عام 1966 ، على يد المتروبوليت نيقوديم ، تم ترصيعه على يد راهب. في الوقت نفسه ، حصل على الاسم الروحي إليان تكريما لأحد الشهداء الأربعين المقدسين لسبستية. من قبل نفس المطران تم تعيينه في رتبة هيرومونك. خدم في العديد من كنائس وأديرة وأبرشيات لينينغراد.

تم إرساله إلى Optina Hermitage في عام 1989 ليعمل كمعترف ، حيث قام رئيس الدير بتدويره في المخطط العظيم باسم Eliy. يعيش الشيخ إيلي نوزدرين هناك اليوم.

إن schiarchimandrite سلبي للغاية بشأن أي مظاهر للشيوعية. بالنسبة له ستالين ولينين - أسوأ الأعداءالناس والإيمان. وجهات نظره العامة هي كما يلي:

يؤدي كبار السن أوبتينا حياة بسيطة. إنه يصلي كثيرًا ويستقبل بانتظام الأشخاص الذين يحتاجون إلى نصيحته.

إن طريقة الحياة في Optina Hermitage قاسية للغاية. المعترف إيلي يرتدي رداء عادي. تبدو نحيفة ومنحنية. لكن كل من يراه يتنافس مع بعضه البعض حول القداسة التي تأتي من محارب المسيح هذا.

يتحدث الشيخ إيلي بصوت هادئ وبكلمات بسيطة. لكن يبدو أنهم يتغلغلون في القلب ، ويستجيبون هناك بشيء معروف بالفعل لفترة طويلة ، لكنهم لم يتحققوا بالكامل بعد. يعرف الكاهن إيلي الكتاب المقدس وتاريخ الكنيسة وسير القديسين جيدًا. إنه يفهم الكثير من المشاكل الدنيوية. وغالبًا ما ينتقل من مكان إلى آخر من أجل شؤون كنيسته. وفي كل مكان وجده أناس يريدون أن ينالوا نعمة من الشيخ.

من هم الشيوخ الروحيون؟

أولئك الذين يأتون للتو للعمل في الكنيسة يطلق عليهم مبتدئين. مثل الأطفال الروحيين الذين ساروا للتو على طريق الإيمان.

من هم إذن الشيوخ الروحيون؟ لا يمكن الحصول على لقب أحد كبار السن بأمر من شخص آخر. أولئك الكهنة الذين يجاهدون من أجل الوحدة مع الله ، ويعيشون وفقًا لقوانين الله ويتميّزون برحمة الله ، يصبحون شيوخًا. هؤلاء الناس يسلكون طريقًا صعبًا من الإيمان والمحبة. لقد وهبوا بصيرة ، لكنهم لا يظهرونها دون قياس ، وحكمتهم هادئة ، وإيمانهم عميق جدًا.

يعرف الكبار كيفية غرس القوة الروحية في الشخص حتى يتمكن من التعامل مع مشاكله بمفرده. هم فقط يشيرون إلى الطريق ويشاركون نعمتهم مع المؤمنين.

الشيوخ الحقيقيون طاهرون في الروح كالأطفال. إنهم حقًا مليئون بالحب للعالم ، وخالٍ من العواطف والهدوء والتواضع. يتم تحقيق هذه الحالة من قبل الناس عندما يعملون بجد روحيا ، وينخرطون في التنمية الروحية. كل ما سبق موجود أيضًا في Ilia Nozdrin. وهذا ما يؤكده التدفق اللامتناهي للناس ، والذي لا يبدو أنه يجف بجانب الأكبر سنًا.

يعتبر إيلي نوزدرين الأكبر في أوبتينا مثالاً لشخص روحي للغاية. أفعاله بسيطة وخالية من الشفقة ، ونتائجها تفوق كل التوقعات. هل سيكون هناك شيوخ مثله في روسيا في المستقبل؟ هذا السؤال يصعب الإجابة عليه. لكن المسيحية ، مثل العالم بأسره ، تتطور باستمرار. لذلك ، هناك دائمًا أمل في مثل هذا الدعم الروحي. بعد كل شيء ، يأتي المزيد والمزيد من الناس من سنة إلى أخرى. ربما يكون إيمان البعض منهم قويًا جدًا ، والحياة نقية ، بحيث يظهر شيخ جديد سيساعد الناس بلا كلل على حل مشاكلهم ، ودعمهم ، وإرشادهم على الطريق الصحيح.

يكمن الاختلاف الرئيسي بين المعترف الحقيقي والآخرين الذين يحاولون فقط أن يكونوا مثل رجل عجوز في الحكمة والتواضع. أحد أشهر ممثلي رجال الدين الروس وأكثرهم غموضًا ، والذي أصبح رمزًا لأقدم دير رهباني في روسيا - أوبتينا هيرميتاج ، وكذلك المعلم الروحي الشخصي للبطريرك الروسي كيريل ، هو الشيخ إيلي. هذا الشخص هو مثال نادر لحالة ذهنية خفيفة وسامية ونقية. لهذا السبب يسعى مئات الأشخاص من جميع أنحاء البلاد لمقابلته كل يوم.

من هم الشيوخ؟

كل شخص يعيش حياته بطريقته الخاصة. ولكي لا يبتعد عن الطريق الصحيح ، ولا يسقط في الهاوية ، فهو يحتاج إلى شخص يشير إلى معلم ، ولن يتركه يضيع ، وفي الوقت المناسب سيدعمه ويوجهه على الطريق الصحيح. مثل هؤلاء المساعدين منذ زمن سحيق في روس كانوا كبار السن. لقد تم احترامهم وخوفهم في نفس الوقت ، لأنهم أتباع المجوس الروسي القديم ، الذين استوعبوا الحكمة العظيمة بدماء أجدادهم. كان لدى العديد من كبار السن موهبة التنبؤ والشفاء ، لكن الهدف الرئيسي للشيخ الحقيقي هو معرفة إعلان الله ومساعدة المحتاجين روحيًا.

الشيخ إيلي: سيرة ذاتية

ولد إيلي (في العالم - Alexei Afanasyevich Nozdrin) في عام 1932 في عائلة فلاحية كبيرة في قرية ستانوفوي كولوديز ، منطقة أوريل. أصيب والده أثناسيوس بجروح خطيرة خلال الحرب الوطنية عام 1942 وتوفي في المستشفى. الأم ، كلوديا فاسيليفنا ، قامت بتربية أربعة أطفال بمفردها. بعد تخرجه من المدرسة عام 1949 ، أدى أليكسي الخدمة العسكرية. في عام 1955 ، التحق بكلية سربوخوف الميكانيكية للدراسة ، وبعد تخرجه في عام 1958 ، تم تعيينه في منطقة فولغوغراد لبناء مصنع قطن في مدينة كاميشين. لكنه لم يجد نفسه في ذلك ، قرر تكريس حياته لله ، والتسجيل للدراسة في المدرسة اللاهوتية لمدينة ساراتوف. في عام 1961 ، بسبب اضطهاد خروتشوف والضغط على الكنيسة ، أغلقت المدرسة ، واضطر أليكسي للانتقال إلى لينينغراد ، حيث واصل دراسته في الأكاديمية اللاهوتية وأخذ التنورة كراهب باسم إليان.

منذ عام 1966 ، شغل منصب عميد دير بسكوف-كيفز ، وفي عام 1976 تم إرساله لتنفيذ طاعته لدير الشهيد الروسي العظيم بانتيليمون على جبل آثوس في اليونان. هناك ، عاش الشيخ إيلي المستقبلي في سقيفة جبلية وعمل كإعتراف في دير بانتيليمون. في أواخر الثمانينيات ، تم استدعاؤه مرة أخرى إلى الاتحاد السوفيتي وإرساله إلى Optina Pustyn الذي تم ترميمه ، والذي تم إهماله على مدار 65 عامًا الماضية. هنا قبل إيليان المخطط العظيم ، الذي ينص على القطيعة الكاملة عن العالم من أجل الاتحاد مع الله ، وأيضًا مع اسم إيلي.

على مدار العشرين عامًا التالية ، أعاد إحياء خدمة الشيخوخة في الدير ، والتي أعادت في النهاية أوبتينا هيرميتاج إلى مجدها السابق. في عام 2009 ، تم تعيين الشيخ إيلي معترفًا بالبطريرك كيريل أوف أول روس وانتقل إلى مقر إقامته في Trinity-Sergius Lavra في قرية Peredelkino ، منطقة موسكو. في أبريل 2010 ، في عيد الفصح ، قام البطريرك برفع الأب إلى رتبة Schema-Archimandrite.

تاريخ الدير

أوبتينا بوستين - دير أرثوذكسيللرجال ، يقع على بعد كيلومترين من مدينة كوزلسك في وفقًا للأسطورة القديمة ، تم تأسيس الدير في مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر من قبل السارق التائب أوبتا (أو أوبتي) ، الذي أصبح راهبًا تحت اسم مقاريوس. كان دير أوبتينا بمثابة ملاذ لكبار السن والنساء المسنات اللائي يعشن في مبان منفصلة بالدير ، ولكن تحت التوجيه الروحي لرئيس الجامعة. يمكن العثور على أول ذكر لهذا الدير في سجلات كوزيلسك التي يعود تاريخها إلى عهد بوريس غودونوف.

في بداية القرن الثامن عشر ، كانت Optina Hermitage تمر بأوقات عصيبة بسبب المستحقات الثابتة للدولة للحرب مع السويديين وبناء سانت بطرسبرغ ، وفي عام 1724 تم إلغاؤها عمومًا وفقًا للوائح الروحية و ملحق بدير التجلي الواقع في مدينة بيليف المجاورة. بعد ذلك بعامين ، تم ترميم الدير ، وبدأ بناء كنائس جديدة على أراضيه ، واستمر ذلك حتى بداية القرن العشرين.

أصبحت أوبتينا واحدة من أكبر المراكز الأرثوذكسية الروحية في روسيا ، وقد انجذب إليها الحجاج والمعاناة من جميع الجهات ، واستقر بعضهم في الأسكتلندية ، التي تم ترتيبها عام 1821. مع تلقي التبرعات ، حصل الدير على أرض وطاحونة.

في عام 1918 ، تم إغلاق Optina Hermitage بموجب مرسوم صادر عن مجلس مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، وفي عام 1939 ، على أراضي الدير ، بأمر من L. Beria ، تم تنظيم معسكر اعتقال لخمسة آلاف جندي بولندي الذين قُتلوا فيما بعد في كاتين. من عام 1944 إلى عام 1945 كان يوجد هنا معسكر ترشيح للضباط السوفييت الذين عادوا من الأسر.

صحراء اوبتينا اليوم

فقط في عام 1987 نقلت الحكومة السوفيتية الدير إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. منذ تلك اللحظة بدأ الترميم الفعال للدير - ماديًا وروحيًا. إيديولوجي ومنسق ترميم دير أوبتينا بوستين هو الشيخ إيلي. وبفضل هذا الرجل استعاد الدير شهرته كأكبر مركز للأرثوذكسية والحج. تجذب طاقتها الفريدة وجمال المعابد الآلاف من الحجاج والسياح من جميع أنحاء العالم. يوجد على أراضي الدير 7 معابد نشطة:

• كاتدرائية ففيدنسكي - المعبد الرئيسيالأديرة.
• معبد يوحنا المعمدان ومعمد الرب في يوحنا المعمدان سكيت ؛
• معبد القديس هيلاريون العظيم
• معبد أيقونة كازان لأم الرب ؛
• كنيسة أيقونة فلاديمير لوالدة الإله ؛
• كنيسة تجلي الرب ؛
• معبد أيقونة أم الرب "الفاتح للخبز".

Peredelkino

تقع قرية Peredelkino للعطلات في أقرب محطات السكك الحديدية - Peredelkino و Michurinets. لا تشتهر المدينة بالدير والشيخ إيليا فحسب ، بل تشتهر أيضًا بحقيقة أن الكتاب والفنانين المشهورين عاشوا وعملوا هناك. من بينهم ألكسندر فاديف ، بيلا أحمدولينا ، فالنتين كاتاييف ، بولات أوكودزهافا ، وأيضًا الذين أقاموا نيرانه الشهيرة هنا ، حيث قدم رينا زيلينايا ، أركادي رايكين ، سيرجي أوبراتسوف. توجد متاحف منزلية في Okudzhava و Pasternak و Chukovsky و Yevtushenko.

كيف تصل الى الدير؟

بالنظر إلى أن Optina Pustyn تقع بالقرب من محطتي Peredelkino و Kozelsk للسكك الحديدية ، يمكنك الوصول إليها عن طريق سكة حديديةلن تكون صعبة للغاية. تنطلق القطارات الكهربائية من محطة سكة حديد Kievsky في موسكو في اتجاه كالوغا أو سوخينيتشي. يمكن أيضًا الوصول إلى Kozelsk بالحافلة من محطة مترو Teply Stan.

لن يواجه مالكو السيارات ، نظرًا للوفرة الحالية لأنظمة وخرائط الملاحة المختلفة ، مشاكل خاصة في العثور على المسار الصحيح. ولكن إذا لم يكن الوصول إلى الدير عملاً صعبًا ، فإن كيفية الوصول إلى الشيخ إيليا لتحديد موعد هو سؤال مختلف تمامًا. قبل الانطلاق في رحلة لهذا الغرض ، يجب أن يتعلم المرء مسبقًا الروتين اليومي في الدير ، بالإضافة إلى جدول الاستقبال.

إن شاء الله

يريد الكثير من الشيخ إيلي (بيريديلكينو) التحدث إليهم. "كيف أحصل على موعد مع رجل كبير في السن ويقبل؟" - هذه هي الأسئلة الرئيسية عند زيارة الحجاج. بالطبع ، لن يكون schiarchimandrite قادرًا على إرضاء جميع الذين يعانون ، ولكن كما يقول الرهبان المحليون ، إذا شاء الله ، فسيتم الاجتماع بالتأكيد. عادة ما يأخذ الشيخ إيليا قاعة الطعام قبل العشاء ، حيث يجلس الضيوف على الطاولات ، وتتحرك قائمة الانتظار حول هذه الطاولات. إذا قام الناس بإحداث ضوضاء في قائمة الانتظار أو تجادلوا ، فسيقوم بتفريق الضيوف أو مصالحتهم شخصيًا.

أقرب إلى الساعة 4 مساءً ، يتقاعد الشيخ للراحة ، وعندما يعود وما إذا كان سيعود في ذلك اليوم ، فإن الرب وحده يعلم. للدير مصدر الإنترنت الخاص به (www. optina. ru) ، حيث يمكنك معرفة مكان وجود Elder Eli الآن ومتى سيتم الاستقبال التالي.

قوة الصلاة

ويعتقد أن لها قوة مزدوجة ، لأنها صلاة المستنير. تقول الشائعات أنه إذا صلى من أجل راحة الروح ، فيمكن أن تتحرر روح الخاطئ حتى من الأسر الجهنمية. وقع حادث مذهل أيضًا في أوبتينا بوستين. ذات مرة ، تم إحضار جندي مصاب بجروح بالغة في الشيشان إلى سقيفة إيليا. لم يعرف الأطباء كيف ينقذون العسكريين ولم يجرؤوا على إجراء العمليات ، لأنه كان فاقدًا للوعي ، وكانت الرصاصة على بعد بضعة ملليمترات من القلب. صلاة الشيخ إيليا "ليقم الله مرة أخرى" جعلت الأطباء اليائسين يؤمنون بمعجزة - استعاد الرجل الجريح رشده وفتح عينيه. بعد العملية بدأ الجندي في التعافي.