هناك أشكال منطقية عامة للتفكير ، والتي تشمل المفاهيم ، والفئات ، والأحكام ، والاستنتاجات ، والأشكال المنطقية المحلية للتفكير النظري: القانون ، والفرضية ، والفكرة النظرية ، والنظرية.
يتم استخدام الأشكال المنطقية العامة من قبل جميع أنواع التفكير: اليومي ، العملي ، العلمي. يستخدم التفكير النظري ، إلى جانبهم ، أشكاله المنطقية المحلية والمحددة.
حتى الآن ، يستمر الخلاف حول ما هو أساسي في نظام الأشكال المنطقية: المفهوم أو الحكم (اعتبر هيجل أن المفهوم أساسي ، كانط - الحكم). الآن معظم أولئك الذين يدرسون مشاكل المنطق يعتبرون "المفهوم" هو الشكل المنطقي الأولي والنهائي. تبدأ العملية المنطقية بـ "المفهوم" ، ويتطور "المفهوم" على أساس تطور الحكم والاستدلال والقانون والفرضية والنظرية. في المنطق التقليدي ، يُعرَّف المفهوم بأنه شكل من أشكال التفكير يعكس الأشياء والظواهر في سماتها الأساسية.
في المنطق الديالكتيكي ، يُعرَّف المفهوم على أنه نتيجة المعرفة ، نتيجة وتعميم كتلة الظواهر والأشياء الفردية. هذه التعريفات ليست متنافية. يعتمد التعريف الذي يستخدمه المنطق التقليدي على تجريد من التنمية وتناقضاتها. هذا صحيح ، لأنه ضمن حدود معينة ("حدود القياس") تحدث فقط مثل هذه التغييرات ، والتي يمكن تجريدها منها ، باعتبارها غير ذات أهمية.
يدرس المنطق الجدلي عملية تكوين وتطوير المفهوم كمرحلة من الإدراك ، كنشاط معرفي كلي. غالبًا ما يحتضن المفهوم نظامًا كاملاً للمعرفة (مثال على المفهوم هو الرأسمالية والإمبريالية والاشتراكية ، إلخ).
يعد تعريف المفهوم في المنطق التقليدي لحظة خاصة فيما يتعلق بالتعريف الوارد في المنطق الديالكتيكي. وهذا يعني القدرة على استخدام كلا التعريفين فيما يتعلق بموضوع معين للبحث العلمي.
بدءًا من تعريف المفهوم المستخدم في المنطق التقليدي ، دعونا نتناول أولاً وقبل كل شيء المصطلحات: السمة والميزة الأساسية وغير الأساسية والميزة العامة والمفردة. ميزة الكائن هي تلك التي تكون فيها الكائنات متشابهة أو مختلفة عن بعضها البعض. بمعنى آخر ، هذه هي أي ميزات أو جوانب أو حالات كائن أو عدم وجود أي ميزات أو حالات أو خصائص.
أي كائن له العديد من الخصائص. من بينها أساسي - التعبير عن جوهر الذات وطبيعتها الداخلية وغير الأساسية ، والتي قد تنتمي أو لا تنتمي إلى الذات.
المفهوم هو شكل من أشكال التفكير يعكس الخصائص العامة والأساسية للأشياء والظواهر.
كل كائن ، كل ظاهرة لها العديد من الخصائص والعلامات المختلفة. يمكن تقسيم هذه الخصائص والعلامات إلى فئتين - أساسية وغير أساسية. على سبيل المثال ، يحتوي كل مثلث على ثلاث زوايا ، وأبعاد معينة - طول الأضلاع والمساحة ، وكمية معينة من الزوايا ، والشكل. لكن العلامة الأولى فقط تجعل الشكل مثلثًا ، ويسمح لك بتمييزه عن الأشكال الأخرى: مستطيل ، دائرة ، شبه منحرف. تميز العلامات الأخرى مثلثًا عن الآخر ؛ عندما يتغيرون ، لن يتوقف المثلث عن كونه مثلثًا. متساوية وكل شجرة منفصلةكما أن لديها ميزات تجعل من الممكن تمييزها عن شجيرة أو عشب (أي السمات الأساسية) ، على سبيل المثال ، وجود جذع ، وتلك التي تميز شجرة عن أخرى ، مثل العمر ، وعدد الفروع ، والحفظ. من اللحاء ، وجود جوفاء ، إلخ د.
يحتوي المفهوم فقط على الخصائص المشتركة والأساسية لعدد من الأشياء المتجانسة: بالنسبة لمفهوم "تلميذ المدرسة" ، فإن الخاصية العامة والأساسية هي التعليم (ولكن ليس العمر أو الجنسية أو لون العين أو لون الشعر) ؛ لمفهوم "مقياس الحرارة" - أنه جهاز لقياس درجة الحرارة بيئة(وليس شكله وأبعاده وما إلى ذلك).
المفهوم موجود في شكل معنى الكلمة ، تدل عليه الكلمة. كل كلمة تعمم (باستثناء ، بالطبع ، الكلمات التي تدل على أسماء العلم). في المفاهيم ، تتبلور معرفتنا بأشياء وظواهر الواقع في شكل معمم ومجرّد. في هذا الصدد ، يختلف المفهوم بشكل كبير عن تصور وتمثيل الذاكرة: الإدراك والتمثيل ملموس ، مجازي ، بصري ؛ للمفهوم طابع معمم وتجريدي وليس بصري. مفهوم التفكير المنطقي الجدلي
إن الإدراك والتمثيل دائمًا ما يكونان انعكاسًا للفرد الملموس. لم يسبق لأي منا أن رأى كتابًا ولا يمكنه رؤيته بشكل عام ، أو شجرة بشكل عام ، أو كلب بشكل عام ، أو حتى شخص بشكل عام ، لأنه من المستحيل تخيل شيء خالٍ تمامًا من أي سمات فردية. ويمكنك التفكير في الأمر.
المفهوم هو شكل أكثر تطوراً وشمولية من الإدراك ؛ إنه يعكس الواقع على نطاق أوسع بكثير وأكثر اكتمالاً من التمثيل. يوضح ف. آي. لينين توضيحًا حيًا لهذا الموقف ، عندما قال إنه من المستحيل تصور الحركة بسرعة 300 ألف كيلومتر في الثانية (سرعة الضوء) ، ولكن يمكن تصور مثل هذه الحركة.
في عملية التطور الاجتماعي التاريخي للمعرفة ، يتوسع محتوى المفاهيم ويتعمق ويتغير. وهكذا ، كان لمفهوم "الذرة" محتوى واحد ، مع تطور العلم والتكنولوجيا ، تغير محتوى هذا المفهوم ، وتوسعت ، وتعمقت.
تعكس الأحكام الروابط والعلاقات بين الأشياء وظواهر العالم المحيط وخصائصها وخصائصها. الحكم هو شكل من أشكال التفكير الذي يحتوي على تأكيد أو إنكار موقف فيما يتعلق بالأشياء أو الظواهر أو خصائصها.
من الأمثلة على الحكم الإيجابي أحكام مثل "الطالب يعرف الدرس" أو "النفس هي وظيفة من وظائف الدماغ." تشمل الأحكام السلبية مثل هذه الأحكام التي يتم فيها ملاحظة عدم وجود ميزات معينة للكائن. على سبيل المثال: "هذه الكلمة ليست فعلاً" أو "هذا النهر غير صالح للملاحة."
الأحكام عامة وخاصة وفردية. في الأحكام العامة ، يتم تأكيد أو رفض شيء ما فيما يتعلق بكل الأشياء والظواهر التي يوحدها المفهوم ، على سبيل المثال:
"جميع المعادن توصل الكهرباء". في الحكم الخاص نحن نتكلمفقط حول جزء من الأشياء والظواهر التي يجمعها المفهوم ، على سبيل المثال: "يعرف بعض أطفال المدارس كيفية لعب الشطرنج". الحكم الفردي هو حكم نتحدث فيه عن بعض المفاهيم الفردية ، على سبيل المثال: "موسكو عاصمة روسيا" ، "بوشكين شاعر روسي عظيم".
يكشف الحكم عن محتوى المفاهيم. إن معرفة موضوع أو ظاهرة تعني أن تكون قادرًا على التعبير عن حكم صحيح وهادف حوله ، أي أن تكون قادرًا على الحكم عليه
يتم التحقق من حقيقة الأحكام من خلال الممارسة الاجتماعية للإنسان.
الاستدلال هو شكل من أشكال التفكير في العملية التي يقوم فيها الشخص ، بمقارنة وتحليل مختلف الأحكام ، باستنباط حكم جديد منها. مثال نموذجيالاستدلالات - إثبات النظريات الهندسية.
يستخدم الشخص نوعين أساسيين من التفكير - استقرائي واستنتاجي.
الاستقراء هو طريقة للاستدلال من أحكام معينة إلى حكم عام ، والتأسيس القوانين العامةوقواعد تستند إلى دراسة الحقائق والظواهر الفردية.
الاستنتاج هو طريقة للتفكير من حكم عام إلى حكم معين ، معرفة الحقائق والظواهر الفردية بناءً على معرفة القوانين والقواعد العامة.
يبدأ الاستقراء بتراكم المعرفة حول الممكن أكثرفي شيء من الأشياء والظواهر المتجانسة ، مما يجعل من الممكن العثور على أشياء متشابهة ومختلفة في الأشياء والظواهر وحذف ما هو غير مهم وثانوي. بتلخيص السمات المتشابهة لهذه الأشياء والظواهر ، توصلوا إلى استنتاج عام أو استنتاج قاعدة عامةأو القانون. على سبيل المثال ، عند إتقان مفهوم "الحيوانات الأليفة" ، يثبت الطلاب أن البقرة مفيدة ، والحصان مفيد ، والخروف ، والخنزير مفيد أيضًا. وبعد ذلك ، وبناءً على ذلك ، يتوصل الطلاب إلى استنتاج عام: "كل الحيوانات الأليفة مفيدة".
يمنح الاستدلال الاستنتاجي الشخص معرفة بالخصائص والصفات المحددة لكائن فردي بناءً على معرفة القوانين والقواعد العامة. على سبيل المثال ، مع العلم أن جميع الأجسام تتوسع عند تسخينها ، يمكن لأي شخص أن يتوقع أن قضبان السكك الحديدية ستتوسع أيضًا في يوم صيفي حار ، وبالتالي ، عند وضع مسار سكة حديد ، يترك البناة فجوة معينة بين القضبان.
تعتمد قدرة الإنسان على التفكير على ثلاثة مكونات ، ما يسمى بأشكال التفكير. ولهذا السبب على وجه التحديد ، يتمتع الدماغ البشري بقدر كبير من القدرة وقادر على إجراء أكثر عمليات التحليل والتركيب تعقيدًا. نشأت التعاليم الأولى في هذا المجال في العالم القديم.
لكن المؤسس النظرية الحديثةيعتبر أن يكون أرسطو. كان هو الذي خص الأشكال الرئيسية للتفكير.
- مفهوم؛
- حكم؛
- الإستنباط.
التفكير موجود دائمًا في بعض الأشكال ، وهم يتفاعلون ويشكلون صورة للوعي البشري والفكر والنظرة إلى العالم.
أساس هذه العملية هو المفهوم.
مفهوم
المفهوم هو عملية عقلية تسلط الضوء على السمات المميزة والأساسية التي تعمم مختلف البنودوالظواهر.
يمكن أن تكون هذه العلامات ضرورية (عامة) وغير مهمة (فردية). على سبيل المثال ، عندما نقول شكل رباعي ، سيتخيل كل منا أشكالًا مختلفة. بالنسبة لشخص ما سيكون مربعًا ، وبالنسبة لشخص ما سيكون شبه منحرف ، ويمكن لأي شخص أن يتخيل شكلًا به أطراف مختلفة. ولكن ، على الرغم من كل شيء ، لديهم شيء واحد مشترك - 4 زوايا ، وهذا هو بالضبط ما سيكون سمة مشتركة أو أساسية توحد مفهوم الرباعي. لكن بالفعل المساواة بين الجانبين ومؤشرات حجم الزوايا ستكون علامات مفردة أو غير مهمة يمكن من خلالها تقسيم هذه الأشكال إلى مستطيلات ومتوازيات الأضلاع وما إلى ذلك.
يعكس المفهوم السمات الأساسية المعممة فقط. على سبيل المثال ، يعني مفهوم الرياضي الأشخاص الذين يمارسون رياضة معينة ، ولا يهم ما إذا كانت التزلج على الجليد أو كرة السلة.
عرض حول موضوع: "أشكال التفكير. أساسيات المنطق"
هناك أيضًا مفاهيم ملموسة ومجردة:
- المفهوم المحدد هو شيء له خصائص محددة بوضوح ويعكس أحداث وأشياء وظواهر العالم المحيط ، على سبيل المثال: "لعبة" ، "ماء" ، "ثلج".
- يميز المفهوم المجرد الأفكار المجردة التي يصعب تخيلها وتصنيفها ، على سبيل المثال: "الخير" ، "الشر" ، "الحب".
من المستحيل تخيل حياتنا بدون القدرة على استخدام المفاهيم ، وفي هذه الحالة يتعين علينا إعطاء اسم حرفياً لكل كائن على هذا الكوكب ، وبالحديث عن الغابة ، سيتعين علينا سرد "أسماء" الجميع الاشجار.
المفاهيم هي جوهر كل شيء نشاط عقلىشخص. بدمجها معًا ، يمكننا التواصل مع بعضنا البعض واستخلاص النتائج والتوصل إلى اكتشافات. يتضمن هذا النشاط الشكل الثاني من التفكير.
حكم
الحكم هو عملية التفكير التي تنشئ علاقة بين المفاهيم حول الظواهر والأشياء ، والتي يتم من خلالها تكوين رأي على أساس المعلومات التي تم تلقيها مسبقًا.
تخصيص أحكام عامة وخاصة وفردية. على سبيل المثال ، النوع العام هو "المياه في جميع البحار مالحة" ، والخاصة هي "بعض البحار داخلية" ، والمفردة هي "ملوحة البحر الأسود تساوي 14 درجة مئوية".
يتم التمييز أيضًا بين الرسمية والتجريبية. في الشكل الرسمي ، يتم تأكيد حقائق العلاقة بين الأشياء ، دون تأكيد صحتها ("العشب أخضر" ، "القط لديه أربعة أقدام"). والحكم التجريبي - يميز حقيقة العلاقة بين شيئين على أساس مراقبتهما ، ونتيجة لذلك يمكن التحقق من أصالتهما ("انظر كيف يكون العشب أخضر").
يتم تشكيل الأحكام من خلال التعبير عن علاقة مدركة مباشرة بين عدة مفاهيم.
على سبيل المثال ، إذا رأينا 3 مفاهيم مثل "شخص" ، "كلب" ، "مقود" ، يمكننا الحكم على أن الشخص يمشي كلبًا. الطريقة الأكثر تعقيدًا للقيام بذلك هي تشكيل الأحكام ، بغض النظر عن وجود المفاهيم. على سبيل المثال ، "جاري يمشي مع كلبه كل يوم في هذا الوقت ، لكنه ليس هناك اليوم ، مما يعني أنهم ذهبوا إلى القرية." استنادًا إلى فرضية "عدم وجود جار مع كلب في الفناء" ، يتم التوصل إلى استنتاج باستخدام المعلومات التي تم الحصول عليها مسبقًا. مثل هذا الاستنتاج هو الشكل الثالث للتفكير - الاستدلال.
الإستنباط
الاستنتاج هو أعلى شكلالتفكير ، والذي يتكون فيه الفكر نتيجة لتوليف ومعالجة العديد من الأحكام والمفاهيم.
هذه الاستنتاجات هي أدلة تم الحصول عليها بالوسائل المنطقية. على سبيل المثال ، من المعروف أن "المتزلج على الجليد هو رياضي يشارك في التزلج على الجليد." ومن المعروف أيضًا أن "إيفانوف منخرط في التزلج على الجليد". بناءً على ذلك ، فإن إيفانوف هو متزلج على الجليد.
في الأساس ، يستخدم الشخص نوعين من التفكير - هذا هو الاستقراء والاستنتاج. لكنها تشمل أيضًا القياس والتخمين.
الاستنتاج هو الاستنتاج من العام إلى الخاص ، والاستقراء هو القدرة على تعميم المفاهيم الفردية.
- المستقطع. باستخدام الاستنتاج ، يمكننا معرفة معنى الظواهر والحقائق الفردية على أساس الأنماط العامة. لذلك ، على سبيل المثال ، مع العلم أنه عند تمدد الماء المتجمد وتلف الحاوية ، يمكن افتراض أن تخزين ونقل هذه المنتجات يجب أن يتم في درجات حرارة موجبة.
- تعريفي. مسترشدين بالاستقراء ، نبدأ بتجميع المعرفة حول أكبر عدد ممكن من الأشياء التي لها ميزات مماثلة. في هذه الحالة ، يتم حذف كل شيء ثانوي وغير أساسي. نتيجة لذلك ، يمكننا استخلاص استنتاج عام حول خصائص أو هيكل المفهوم قيد الدراسة. لذلك ، على سبيل المثال ، عند تحليل مفهوم "الحيوانات السامة" في الدرس ، فإنهم يحددون أولاً على أساس ما يمكن اعتباره سامًا. ثم يستنتج أن بعض الثعابين سامة ، وكثير من العناكب والحشرات سامة ، وحتى بعض الأسماك والبرمائيات. وبناءً على ذلك ، تم بناء استنتاج عام حول وجود حيوانات مميتة تحتاج إلى معرفتها والقدرة على التمييز بينها.
- القياس هو طريقة أبسط للتفكير. غالبًا ما يستخدم هذا النوع من التفكير لبناء أنماط نفسية. في هذه الحالة ، يعتمد الاستدلال على تشابه أكثر ميزات مهمة. بمعنى ، إذا كان من بين مجموعة مكونة من 30 شخصًا 6 أكثر هدوءًا وبطءًا ، فيمكننا أن نستنتج أنهم على الأرجح ينتمون إلى أشخاص لديهم نوع من الشخصية بلغة.
- ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار الافتراض استنتاجًا موثوقًا به ، لأنه يتم بدون أي دليل. كان أشهر افتراض في تاريخ البشرية هو تصريح ن. كوبرنيكوس عن شكل وحركة كوكبنا. لقد توصل إلى هذا الاستنتاج بناءً على الملاحظات. لاحظ دورية في تغير الوقت من النهار والفصول ، واقترح أن الأرض تدور حول محورها وحول الشمس. لكن الأدلة على استنتاجاته ظهرت بعد مئات السنين فقط.
لدى بعض الحيوانات أيضًا طرق تفكير منفصلة وبدائية ، لكن العقل البشري فقط ، بعد أن خضع لآلاف التغييرات في عملية تطوره ، خرج منتصرًا من هذه "الحرب".
بفضل القدرة على العمل بالمفاهيم وبناء الأحكام وتوليف الاستنتاجات ، أصبحت الإنسانية في نقطة التطور التي نحن فيها الآن. استكشاف الفضاء ، وبناء الآلات عالية التقنية ، والإنجازات في الطب ، ندين بكل هذا للتفكير ، كنقطة انطلاق لأي اكتشاف.
التفكير مفهوم يصعب تحديده. إذا قلنا أن التفكير هو انعكاس معمم للواقع من قبل العقل البشري ، فإن هذا التعريف سيؤكد على الجانب المعرفي ، أي المعرفي ، للتفكير. يفضل عالم فيزيولوجي صياغة مختلفة: التفكير هو مظهر مثالي للنشاط العصبي العالي للدماغ. يقول علماء النفس أن التفكير هو الذكاء في العمل. ولكن بعد ذلك تحتاج إلى معرفة ما هو الذكاء. هنا نخاطر بالوقوع في دائرة التعريفات المترابطة بشكل متبادل: التفكير هو نتاج الدماغ ، والدماغ هو الناقل المادي للتفكير. على المستوى الحديثظهرت المعرفة حول عملية التفكير تعريفات إعلامية للتفكير. لذا ، عالم إنترنت إنجليزييعتبر دبليو روس آشبي التفكير كعملية لمعالجة المعلومات وفقًا لبعض البرامج ، والتي تتضمن الاختيار على الأقل بترتيب أكبر من العشوائي.
بالطبع ، من المستحيل تحديد التفكير البشري فقط من خلال عملية معالجة المعلومات: بعد كل شيء ، له جوانب بيولوجية واجتماعية. لكن الجانب المعرفي للتفكير يكمن في الاستخراج الفعال للمعلومات من العالم الخارجيومعالجتها. عندما يقولون إن التفكير هو معالجة المعلومات ، فإنهم لا يعرّفون مفهوم "التفكير" بقدر ما يشير إلى إحدى خصائصه.
التفكير ، أو المرحلة المنطقية من الإدراك ، التي نشأت على أساس الأحاسيس والتصورات والأفكار ، لا تختزل في مجموعة بسيطة من الصور الحسية. التفكير هو شكل جديد نوعيًا وأكثر تعقيدًا من الإدراك من المرحلة الحسية للإدراك. التفكير منتج اجتماعي. ينشأ ويتطور مع ظهور وتطور العمل واللغة ، مما يثبت نتائج التفكير. التفكير كعملية انعكاس للواقع الموضوعي هو أعلى مرحلة من المعرفة البشرية. وُلِدَ من خلال العمل ومعه ، ويبدو أنه يقسم الطبيعة القابلة للمعرفة إلى "جزأين" متقابلين - الذات والموضوع ، والعلاقة الديالكتيكية التي لا تزال تشكل المحتوى الداخلي لكل نشاط بشري: نظري وعملي. بفضل العمل والتفكير ، تم تعزيز عمليات تحديد المعرفة وإزالتها ، والتي لا تتوقف أبدًا في المجتمع ، مما فتح الطريق لاكتسابها ونشرها بشكل مكثف. ترتبط أصالة وتفرد التفكير بقدرته على معرفة نفسه ، والتي تحدد إلى حد كبير جميع قدراته الأخرى.
التفكير هو عملية يقارن خلالها الشخص الأفكار ، أي ، كما يجادل ، ويستنتج ، ومن بعض الأفكار يستنتج البعض الآخر الذي يحتوي على معرفة جديدة.
عملية التفكير لديها الهيكل الداخليويتم تحقيقه في أشكال مشكلة بشكل طبيعي مثل المفهوم ، والحكم ، والاستنتاج. إن العمل بالمفاهيم والأحكام والحصول على معرفة جديدة في الاستدلالات يشكل جهاز التفكير المنطقي الرسمي. يمثل الشكل المنطقي طرق الاتصال الراسخة تاريخيًا العناصر المكونةأفكار.
تتكون كل فكرة بسيطة عادة من عنصرين رئيسيين:
عرض موضوع يسمى موضوع (يُشار إليه حرف لاتينيس)؛
عرض خاصية أو أخرى لكائن ما ، وهو ما يسمى المسند (يُشار إليه بالحرف اللاتيني P).
على سبيل المثال ، في فكرة "المحاضرة كانت ممتعة للغاية" هناك عناصر من هذا القبيل:
الموضوع - المعرفة حول المحاضرة المستمعة ؛
المسند هو معرفة جودة هذه المحاضرة: لقد كانت ممتعة للغاية.
قد يكون محتوى الأفكار مختلفًا ، لكن شكلها المنطقي ، مع ذلك ، هو نفسه. وهكذا ، فإن فكرة "التوصيف غير الصحيح للجريمة ليس فقط خطأ قضائيًا ، ولكن أيضًا خطأ منطقي" يختلف في المحتوى عن فكرة محاضرة شيقة ، لكنهما متشابهان في الهيكل: الفكر الأخير يحتوي أيضًا على موضوع (معرفة حول توصيف جريمة) وخبر (معرفة بالخطأ ليس قضائيًا فحسب ، بل منطقيًا أيضًا).
تعبر عناصر الفكر هذه - الفاعل والمسند - عن العلاقة بين الموضوع وملكيته. يتم إصلاح هذه العلاقة في الفكر من خلال الكلمات "هو" ، "جوهر" ، "هي" (غالبًا ما تكون كلمات الربط هذه ضمنية فقط).
اعتمادًا على طبيعة مزيج عناصر الفكر ، هناك عدة أشكال رئيسية مستقرة للفكر:
المفهوم ، الحكم ، الاستنتاج.
يستخدم الشكل المنطقي للتفكير في جميع مجالات المعرفة ، ويغطي مجموعة متنوعة من محتوى الموضوع. لا تشير خاصية عالمية الشكل المنطقي على الإطلاق إلى محتواه الفارغ وبداهة ، ولكنها تشير فقط إلى أن هذا النموذج يعكس أبسط الخصائص والعلاقات التي نواجهها كثيرًا. العالم الحقيقيمشترك بين جميع كائنات وظواهر الواقع الموضوعي. لذلك ، فإن الشكل المنطقي للتفكير الذي يعكسها يجد تطبيقًا عالميًا في جميع مجالات العلوم. عالمية الشكل المنطقي لا تنكر ، لكنها لا تزال أكثريؤكد محتواه الموضوعي.
على عكس الآخرين ، يتم ذلك وفقًا لمنطق معين.
في هيكل التفكير ، يمكن تمييز العمليات المنطقية التالية:
- مقارنة؛
- تحليل؛
- توليف؛
- التجريد؛
- تعميم.
مقارنة- تعتمد العملية العقلية على
تحليل- عملية عقلية لتقسيم كائن معقد إلى الأجزاء المكونة له أو خصائصه مع المقارنة اللاحقة.
توليف- عملية معكوسة للتحليل ، والتي تسمح عادة بإجراء التحليل والتركيب معًا ، مما يساهم في معرفة أعمق بالواقع.
التجريد — إبراز الخصائص والعلاقات الأساسية للموضوع والتلخيصمن الآخرين، تافهة.
تعميم- الارتباط العقلي للأشياء والظواهر حسب سماتها المشتركة والأساسية.
أشكال التفكير المنطقي
النماذج الأساسية التفكير المنطقينكون:
- المفاهيم.
- الأحكام.
- الاستدلالات.
مفهوم
مفهوم -شكل من أشكال التفكير يعكس كلمة ملموسة ومجردة.
حكم
حكم -شكل من أشكال التفكير يعكس روابط شكل موافقةأو إنكار.
الإستنباط
الإستنباط - خاتمة.
هناك استنتاجات مختلفة:
- استقرائية؛
- استنتاجي؛
- بصورة مماثلة.
تعريفي- استنتاج منطقي في عملية التفكير من الخاص إلى العام.
المستقطع- استنتاج منطقي في عملية التفكير من العام إلى الخاص.
تشبيه- استنتاج منطقي في عملية التفكير من خاص إلى خاص
لا يمكن للعواطف أن تشوه فحسب ، بل تحفز التفكير أيضًا. ومن المعروف أن الشعور يعطي التوتر والحدة والعزيمة والمثابرة على التفكير. كما يدعي ، بدون شعور سامي ، فإن التفكير الإنتاجي مستحيل تمامًا كما هو بدون المنطق والمهارات والعادات.
المنطق والعواطف في عملية التفكير
على عكس العمليات الأخرى ، يتم تنفيذها وفقًا لمنطق معين. في هيكل التفكير ، يمكن تمييز العمليات المنطقية التالية: المقارنة ، التحليل ، التوليف. التجريد والتعميم.
مقارنة -عملية عقلية على أساس إنشاء أوجه التشابه والاختلافبين الأشياء. يمكن أن تكون نتيجة المقارنة تصنيفًا يعمل كـ الشكل الأساسيمعرفة نظرية.
التحليل هو عملية عقلية لتقسيم كائن معقد إلى أجزائه أو خصائصه المكونة مع المقارنة اللاحقة.
توليف -العملية العكسية للتحليل ، مما يسمح يعيد تكوين الكل عقليًا من أجزاء معينة تحليليًا.عادة ما يتم إجراء التحليل والتركيب معًا ، مما يساهم في إدراك أعمق للواقع.
التجريد -عملية عقلية على أساس أنت تقسم الخصائص الأساسية والصلات للموضوع والتلخيصمن الآخرين، تافهة.هذه الخصائص المحددة ككائنات مستقلة غير موجودة بالفعل. يساهم التجريد في دراسة أكثر شمولاً لها. نتيجة التجريد هي تكوين المفاهيم.
التعميم هو الاتحاد العقلي للأشياء والظواهر وفقًا لسماتها المشتركة والأساسية.
الأشكال الرئيسية للتفكير المنطقيهي مفاهيم وأحكام واستنتاجات.
مفهوم -شكل من أشكال التفكير يعكس الخصائص الأساسية والصلات والعلاقاتالأشياء والظواهر ، معبرا عنها كلمةأو مجموعة كلمات. يمكن أن تكون المفاهيم ملموسة ومجردة.
حكم -شكل من أشكال التفكير يعكس روابطبين الأشياء والظواهر شكل موافقةأو إنكار.يمكن أن تكون الأحكام صحيحة أو خاطئة.
الإستنباط -شكل من أشكال التفكير يكون فيه ، على أساس عدة أحكام ، أمرًا معينًا خاتمة.الاستدلالات استقرائي واستنتاجي وقياس.
الاستقراء هو نتيجة منطقية في عملية التفكير من الخاص إلى العام. الاستنتاج هو استنتاج منطقي في عملية التفكير من العام إلى الخاص.
القياس -الاستنتاج المنطقي في عملية التفكير من خاص إلى خاصبناء على بعض عناصر التشابه.
على الرغم من أن التفكير يتم على أساس العمليات المنطقية ، إلا أنه لا يعمل دائمًا كعملية يعمل فيها المنطق والعقل فقط. غالبًا ما تتداخل العواطف مع عملية التفكير وتغييرها. تفكر المشاعر في الشعور ، مما يجبرهم على اختيار الحجج التي تتحدث لصالح الحل المطلوب.
لا يمكن للعواطف أن تشوه فحسب ، بل تحفز التفكير أيضًا. ومن المعروف أن الشعور يعطي التوتر والحدة والعزيمة والمثابرة على التفكير. وفقًا لعلم النفس ، فإن التفكير الإنتاجي مستحيل تمامًا بدون شعور سامي كما هو بدون المنطق والمعرفة والمهارات والعادات.
التفكير- هذه هي عملية التفكير غير المباشر والمعمم ، وإقامة الروابط والعلاقات القائمة بين الأشياء وظواهر الواقع.
التفكير- عملية معرفية ذات مستوى أعلى مقارنة بالانعكاس الحسي المباشر للواقع في الأحاسيس والإدراك والأفكار. تعطي المعرفة الحسية فقط صورة خارجية للعالم ، بينما يؤدي التفكير إلى معرفة قوانين الطبيعة والحياة الاجتماعية.
يؤدي التفكير وظيفة تنظيمية ومعرفية وتواصلية ، أي وظيفة الاتصال. وهنا يكتسب التعبير عنها في الكلام أهمية خاصة. سواء تم نقل الأفكار شفهياً أو كتابيًا في عملية التواصل بين الناس ، سواء أكان كتابًا علميًا أو عملًا خياليًا مكتوبًا - في كل مكان يجب تأطير الفكر بالكلمات حتى يفهمه الآخرون.
التفكير والتفكير الحسي - عملية واحدةمعرفة الإنسان بالواقع المحيط. الممارسة هي مصدر المعرفة. كل شيء يبدأ بالأحاسيس والتصورات ، أي بالتأمل الحي. لا يمكن بأي طريقة أخرى الحصول على المعرفة حول مختلف الأشياء والظواهر ، حول خصائص الأشياء ، حول أشكال مختلفةحركة المادة. عندها فقط يصعد الإدراك الحسي إلى الذهني - التجريدي ، والمنطقي. ولكن حتى على مستوى التفكير المجرد ، يتم الحفاظ على ارتباطه بالصور الحسية للأحاسيس والإدراك والأفكار.
تسمح لنا هذه المعرفة المجردة والمعممة بفهم العالم بشكل كامل وعميق. يتم التحقق من حقيقة هذه المعرفة عن طريق الممارسة. هنا يعمل بالفعل كمعيار لصحة المعرفة البشرية والتفكير البشري. إن وحدة التفكير والتفكير الحسيين تجعل من الممكن مقارنة الماضي بالحاضر ، والتنبؤ بالمستقبل وعرضه. هذا لا ينطبق فقط على العالم المحيط بالأشياء والظواهر والأشخاص الآخرين ، ولكن أيضًا على الشخص نفسه ، يسمح له "بتعلم حكم نفسه".
مثل كل الظواهر العقلية ، التفكير هو نتاج النشاط الانعكاسي للدماغ. تعتمد وحدة التفكير المنطقي والحسي على التفاعل المعقد للقشرة الدماغية والتكوينات تحت القشرية للدماغ.
التفكير -دائمًا حل لبعض المشاكل ، والبحث عن إجابة لسؤال نشأ ، والبحث عن مخرج من الوضع الحالي. في الوقت نفسه ، لا حل ولا إجابة ولا مخرج لا يمكن رؤيته إلا من خلال إدراك الواقع.
التفكير -إنه ليس انعكاسًا غير مباشر للواقع فحسب ، بل هو أيضًا انعكاس عام للواقع. يكمن تعميمها في حقيقة أنه لكل مجموعة من الكائنات والظواهر المتجانسة ، يتم تحديد السمات المشتركة والأساسية التي تميزها. نتيجة لذلك ، تتشكل المعرفة حول هذا الموضوع بشكل عام: جدول بشكل عام ، وكرسي بشكل عام ، وشجرة بشكل عام ، وما إلى ذلك. الشخص هو كائن اجتماعي ، شخص عامل ، لديه كلام. من أجل تمييز هذه السمات العامة والأساسية ، يجب على المرء أن يستطرد ، ويجرد من السمات الخاصة وغير الأساسية ، مثل الجنس ، والعمر ، والعرق ، وما إلى ذلك.
يميزالتفكير البصري - التصويري - التصويري واللفظي - المنطقي.
التفكير في العمل المرئي. ويطلق عليه أيضًا التفكير العملي الفعال أو ببساطة التفكير العملي. إنها تنطلق مباشرة في عملية الأنشطة العملية للناس وترتبط بحل المشاكل العملية: الإنتاج ، وتنظيم العملية التعليمية. يمكن القول أن هذا النوع من التفكير هو النوع الرئيسي طوال حياة الشخص.
التفكير البصري المجازي.يرتبط هذا النوع من التفكير بحل المشكلات العقلية بناءً على المواد التصويرية. هنا ، يتم تشغيل أكثر الصور المرئية والسمعية تنوعًا ، ولكن الأهم من ذلك كله. يرتبط التفكير البصري المجازي ارتباطًا وثيقًا بالتفكير العملي.
التفكير المنطقي اللفظي.يطلق عليه أيضًا اسم مجردة أو نظرية. له شكل مفاهيم وأحكام مجردة ويرتبط بتشغيل المفاهيم والأحكام الفلسفية والرياضية والفيزيائية وغيرها. هذا هو أعلى مستوى من التفكير ، والذي يسمح للمرء بالتغلغل في جوهر الظواهر ، لتأسيس قوانين تطور الطبيعة والحياة الاجتماعية.
جميع أنواع التفكير مترابطة بشكل وثيق.لكن، أناس مختلفوننوع أو آخر هو المهيمن. أيهما تحدده شروط ومتطلبات النشاط. على سبيل المثال ، يمتلك الفيزيائي النظري أو الفيلسوف تفكيرًا منطقيًا لفظيًا ، بينما يمتلك الفنان تفكيرًا تصويريًا بصريًا.
يتميز الترابط بين أنواع التفكير أيضًا بتحولاتها المتبادلة. إنها تعتمد على مهام النشاط ، التي تتطلب إما واحدًا أو آخرًا ، أو حتى المظهر المشترك لأنواع التفكير.
الأشكال المنطقية الأساسية للتفكير- المفهوم ، الحكم ، الاستنتاج.
مفهوم- هذا هو الفكر المعبر عنه في الكلمة حول السمات العامة والأساسية للأشياء وظواهر الواقع. في هذا يختلف عن التمثيلات التي تظهر فقط صورهم. تتشكل المفاهيم في عملية التطور التاريخي للبشرية. لذلك ، فإن محتواها يكتسب طابع العالمية. هذا يعني أنه مع وجود تسميات مختلفة لنفس المفهوم من خلال الكلمات بلغات مختلفة ، فإن الجوهر يظل كما هو.
يتم استيعاب المفاهيم في عملية الحياة الفردية للفرد حيث يتم إثراء معرفته. ترتبط القدرة على التفكير دائمًا بالقدرة على العمل بالمفاهيم والعمل بالمعرفة.
حكم- شكل من أشكال التفكير يتم فيه التعبير عن تأكيد أو إنكار بعض الروابط والعلاقات بين الأشياء والظواهر والأحداث. يمكن أن تكون الأحكام عامة (على سبيل المثال ، "كل النباتات لها جذور") ، خاصة ، فردية.
الإستنباط- شكل من أشكال التفكير يتم فيه اشتقاق حكم جديد من حكم أو أكثر ، بطريقة أو بأخرى ، استكمالًا لعملية التفكير. هناك نوعان رئيسيان من التفكير: استقرائي (استقرائي) واستنباطي (استنتاج).
يسمى الاستدلال الاستقرائيمن حالات خاصة ، من أحكام خاصة إلى الجنرال. على سبيل المثال: "عندما بلغت إيفانوفا 14 عامًا ، حصلت على جواز سفر مواطن روسي" ، "عندما بلغ ريبنيكوف 14 عامًا ، حصل على جواز سفر مواطن روسي" ، إلخ. لذلك ، "كل الروس الذين بلغوا سن 14 عامًا الحصول على جواز سفر مواطن روسي ".
هناك سبب آخر عن طريق القياس.عادة ما يتم استخدامه لبناء فرضيات ، أي افتراضات حول إمكانية حدوث أحداث أو ظواهر معينة.
عملية الاستدلال ،وبالتالي ، فهو يمثل عملية المفاهيم والأحكام ، مما يؤدي إلى نتيجة أو أخرى.
العمليات العقليةتسمى الإجراءات العقلية المستخدمة في عملية التفكير. هذه هي التحليل والتركيب والمقارنة والتعميم والتجريد والخرسانة والتصنيف.
تحليل- التقسيم العقلي للكل إلى أجزاء ، وتخصيص السمات الفردية ، والخصائص.
توليف- الارتباط العقلي للأجزاء والميزات والخصائص في اتصال عقلي واحد كامل للأشياء والظواهر والأحداث في الأنظمة والمجمعات ، إلخ.
التحليل والتوليف مترابطانم يتم تحديد الدور القيادي لأحدهما أو الآخر من خلال مهام النشاط.
مقارنة- التأسيس الذهني لأوجه الشبه والاختلاف بين الأشياء والظواهر أو سماتها.
تعميم- الارتباط العقلي للأشياء أو الظواهر على أساس الانتقاء عند مقارنة الخصائص والميزات العامة والأساسية لها.
التجريد- إلهاء عقلي عن أي خصائص أو علامات للأشياء أو الظواهر.
تخصيص- الاختيار العقلي من خاصية عامة معينة أو خاصية معينة.
تصنيف- الفصل الذهني والتوحيد اللاحق للأشياء والظواهر والأحداث في مجموعات ومجموعات فرعية وفقًا لخصائص معينة.
العمليات العقلية ، كقاعدة عامة ، لا تتم بمعزل عن غيرها ، ولكن في مجموعات مختلفة.
يشكل التحليل والتوليف وحدة. في عملية التحليل ، يتم إجراء مقارنة من أجل تسليط الضوء على السمات المشتركة والمختلفة لمجموعة معينة من الظواهر ، الكائنات.
التفكير ،وكما هو معروف، - انعكاس معمم للواقع. تتطلب عملية تسليط الضوء على السمات الأساسية المشتركة التجريد ، لذلك يتم تضمين التجريد أيضًا في عملية التحليل والتركيب.
يمكن أن يكون التفكير مجازيًا- على مستوى الصور والتصورات والأفكار. كما أنه موجود إلى حد ما في الحيوانات العليا. التفكير البشري العالي هو التفكير اللفظي. اللغة والكلام - الغلاف المادي للفكر. فقط في الكلام - الشفهي أو المكتوب ، يصبح فكر الشخص متاحًا للآخرين.
السمات الفردية للتفكيرتعبر عن نفسها في خصائص مختلفة من النشاط العقلي. يتطورون في عملية الحياة والنشاط ويتم تحديدهم إلى حد كبير من خلال شروط التدريب والتعليم. السمات النمطية للنشاط العصبي العالي مهمة أيضًا.
من سمات التفكيرتشمل اتساع وعمق العقل والاتساق والمرونة والاستقلالية والتفكير النقدي.
اتساع العقليتميز بتنوع المعرفة ، والقدرة على التفكير الإبداعي ، والقدرة على عمل تعميمات واسعة ، والقدرة على ربط النظرية بالممارسة.
عمق العقل- هذه هي القدرة على تفرد قضية معقدة ، والتعمق في جوهرها ، وفصل الرئيسي عن الثانوي ، والتنبؤ بطرق وعواقب حلها ، والنظر في الظاهرة بشكل شامل ، وفهمها في جميع اتصالاتها و العلاقات.
تسلسل التفكيرمعبراً عن القدرة على إنشاء نظام منطقي في حل القضايا المختلفة.
مرونة في التفكير- هذه هي القدرة على تقييم الموقف بسرعة ، والتفكير بسرعة واتخاذ القرارات اللازمة ، والانتقال بسهولة من نمط عمل إلى آخر.
استقلالية التفكيريتم التعبير عنها في القدرة على طرح سؤال جديد ، والعثور على إجابة له ، واتخاذ القرارات والتصرف بطريقة غير نمطية ، دون الاستسلام للتأثيرات الخارجية الملهمة.
التفكير النقديتتميز بالقدرة على عدم اعتبار الفكرة الأولى التي تتبادر إلى الذهن على أنها صحيحة ، وإخضاع مقترحات وأحكام الآخرين للنظر النقدي ، واتخاذ القرارات اللازمة ، إلا بعد موازنة جميع الإيجابيات والسلبيات.
يتم الجمع بين ميزات التفكير هذه لدى الأشخاص المختلفين بطرق مختلفة ويتم التعبير عنها بدرجات متفاوتة. هذا يميز الخصائص الفردية لتفكيرهم.
شروط تنمية التفكير في العملية التربوية.
عند دراسة تطور تفكير الطفل ، من الضروري دائمًا مراعاة الاختلاف الأساسي بين ظروف التطور الوراثي والتطور الجيني. في خط تطور علم الوراثة ، كان حافز التفكير ، بشكل أساسي ، دائمًا يحتاج ،التي كان للرضا عنها أهمية حيوية واضحة إلى حد ما ؛ هنا نشأ التفكير وتطور على أساس النشاط الجاد - الخدمة ، وخاصة العمل. فيما يتعلق بتكوين الجنين - وخاصة في الداخل طفولةإذن فالوضع مختلف. الطفولة هي تلك الفترة من حياة الشخص عندما لا يضطر هو نفسه إلى الاهتمام بتلبية احتياجاته الأساسية - ويتم ذلك من قبل الآخرين ، والمعلمين والبالغين. لا يتوقف الشخص عن اعتباره طفلاً إلا بعد أن يضطر إلى الاهتمام بإشباع احتياجاته الحيوية ، أي لحل المهام التي تواجهه بمفرده.
لذلك ، في مرحلة الطفولة ، يكون الدافع لتنمية التفكير هو الحاجة إلى تلبية الاحتياجات غير الحيوية ، كما هو الحال في التطور النسبي ، ولكن احتياجات فئة أخرى ، على وجه الخصوص ، الاحتياجات تطوير.تطور تفكير الأطفال يحدث بشكل رئيسي على أساس ألعابو يذاكر.تفسير هذا الظرف ليس فقط ذو أهمية نظرية كبيرة ، ولكن ربما حتى أهمية عملية أكبر ، لأنه في تعليم التفكير ، معرفة من أين تأتي دوافع تفكير الطفل هي بالتأكيد ذات أهمية أساسية.
يتم تطوير التفكير كنشاط في التواصل ، في الأفعال مع الأشياء ، في اللعبة ، في الفصول التعليمية. إن تراكم تجربة النشاط وتعميمها في شكل مجموعة متنوعة من الطرق المستهدفة للتصرف مع الأشياء ، وطرق التواصل مع الناس يضمن التطور الصحيح لتفكير الطفل وتحوله من النشاط البصري في سن مبكرة إلى التصوير البصري. والمفاهيم في سن ما قبل المدرسة وسن المدرسة.
