:
الشك الروحي

هناك بنود إيمانية أخرى لا يقبلها بعض المسيحيين بسهولة: من المستحيل سردها جميعًا ، لكننا نأمل من هذه الأمثلة الأربعة أن يتعلم المعترف الغيور كيفية محاربة كل هذه الشكوك لدى المسيحيين.

بل إنه من الضروري أكثر أن يميز بين عدم الإيمان الحقيقي أو الشك الحقيقي وعدم الإيمان والشك الخيالي أو الظاهر ، الأمر الذي يضطهد أحيانًا المسيحيين عديمي الخبرة ويضعهم في موقف عاجز. يشكو مسيحي آخر يؤمن ويصلي أمام مُعترفه مثل هذا: أحيانًا أؤمن بالتواصل ، وأحيانًا أؤمن بالله ، وأحيانًا لا أؤمن على الإطلاق. وضعت إجابات على مثل هذه الرثاء في العدد الأخير أو قبل الأخير من قائمة الرعية ، الذي نُشر في المجمع المقدس ، في فبراير 1917 ، ثم في المجلد الرابع الإضافي من كتاباتي (كييف ، 1918) في "رسالة إلى الكاهن حول التعليم الصلاة ". تنشأ أفكار الكفر هذه في نفوس الأشخاص المشبوهين ، الذين يحبون التحقيق في كل مشاعرهم ويمتلئون بالخوف الباطل الدائم ، وكأنهم لا يفوتون شيئًا ، وكأنهم لا يخطئون في شيء ما. في بعض الأحيان يبدو لهم أنهم هم أنفسهم مرضى ، أو أن طفلهم بدأ يمرض أو على وشك أن يمرض ، إلخ. غالبًا ما يقعون في مشاكل أكبر ، في ما يسمى بـ "الأفكار التجديفية" ، عندما يتم تشكيل بعض الكلمات المسيئة في رؤوسهم ، رغماً عنهم تمامًا ، مع فكرة اسم المسيح أو والدة الله ، وبالطبع فكلما قاتلوا ضد مثل هذه المجموعات السخيفة ، زاد استمرار الحشد الأخير في رؤوسهم. يبدأ الأشخاص عديمي الخبرة الذين يعانون من الرعب في اعتبار أنفسهم مجدفين ، ويبدأ المعترفون عديمي الخبرة في إخبارهم بالخطيئة الجسيمة المتمثلة في التجديف ، والتجديف على الروح القدس ، باعتباره أعظم الخطايا. بعد ذلك ، تبدأ هذه الأشياء السيئة على الفور في اختبار موجة من التعبيرات المسيئة ضد الروح القدس ، والمعاناة ، وفقدان الوزن ، وحتى التفكير في الانتحار ، معتقدين أنهم فقدوا بالفعل إلى الأبد على أي حال. ولن يساعد المعرِف أولئك الذين تعذبهم الأفكار حتى يقابلوا شخصًا أكثر دراية بالحياة الروحية ، يشرح لهم أن أفضل دواء متوفر في كل مكتبة روحية وغير مكلف ؛ وقد تم تسميته في كتيب القديس ديمتريوس نفسه "في الأفكار التجديفية" ، حيث يوضح ، وفقًا لكلمات الآباء العظماء القدامى ، أن مثل هذه الأفكار ، ليست ثمار كراهية ضد الله والقديسين ، ولكن ببساطة مجموعات كلمات بذيئةأو الأصوات في رأس شخص مشبوه ، لا تشكل خطيئة على الإطلاق ، ولا ينبغي لأحد أن ينتبه لها ، بل يصلي ويتواصل بهدوء ، مهما كانت الكلمات أو الصور الغبية مزدحمة في الرأس.

ومما له أهمية مماثلة هو عدم الإيمان الظاهر أحيانًا في الشركة ، حتى بالله نفسه. الإيمان شعور روحي دقيق للغاية. بغض النظر عن مدى كونه متأصلًا فينا ، ولكن إذا شعرنا به في أنفسنا ، كما لو أننا نعطي أنفسنا حسابًا لجميع صفات شعورنا تجاه الله أو تجاهه. ام الاله، إذن هذا الشعور ، كما كان ، يتبخر لفترة من منطقة إحساسنا المباشر ، ولكن بالطبع ليس من روحنا وقلبنا. افعل ذلك حتى مع أكثر الأحاسيس خشونة ، اقرص يدك بألم وابدأ في التفكير في هذا الوقت كيف يختلف هذا الألم عن وجع الأسنان ، عن الصداع ، وستتوقف حتى عن الشعور بألمك. أحد الفيلسوف الألماني ، الذي كان يعاني من نوبات مؤلمة في الأسنان ، توقف عن الشعور به بهذه الطريقة. لذلك ، إذا لم يكن هناك تفنيد واضح لحقائق الإيمان في قناعاته ، فلا ينبغي أن يعتقد أنه لا يوجد إيمان به ، حتى لو بدا له مؤقتًا ، بل يجب أن يصلي بهدوء ويقترب من الأسرار المقدسة ، بدون إعطاء أي أهمية لشكه الذي لا يشتد إلا من خلال صراع متعمد معه.

أخبرني بعض المعترفين الرهبان أن الله أعانهم في الحصول من التائبين على اعتراف بمثل هذه الذنوب التي لم يجرؤوا على كشفها في اعترافات سابقة لمدة عشر أو عشرين عامًا ، وبالتالي عانوا طوال حياتهم واعتبروا أنفسهم ضائعين للخلاص ، معرفة كلام الكنيسة: "إذا أخفيت عني شيئًا فهو خطيئة ؛ اسمع ، إذا أتيت إلى عيادة الطبيب ، لكنك لن تشفي ، لن تشفي" هذه الذنوب إما مخزي جدًا وقذر وغير طبيعي وفقًا للوصية السابعة ، على سبيل المثال: سفاح القربى ، والطيبة ، وفساد الأطفال (يحدث كل هذا كثيرًا ، وأحيانًا بين الأشخاص الذين يحترمهم الآخرون) ، أو جنائيًا بالمعنى الجنائي: القتل ، وأد الأطفال ، والسرقة ، والسرقة ، ومحاولات التسمم ، والافتراء الخبيث بدافع الغيرة أو الحسد ، وبث الكراهية للأحباء ، وتحريض الجيران على الكنيسة والإيمان ، إلخ. إذا أثار المعترف مسألة مثل هذه الخطيئة مباشرة ، فربما لن يتنازل التائب ، لكنه هو نفسه لن يجرؤ على قول جريمته. في غضون ذلك ، من المستحيل أيضًا طرح أسئلة على الجميع حول كل هذه الخطايا الشنيعة. في نهاية الأسئلة المعتادة يجب أن تقول بصوت حنون وهادئ: "ربما هناك خطيئة تخجل من الاعتراف بها؟ ربما لم تجرؤ على قول شيء عن خطاياك في اعترافاتك السابقة أو نسيتها ، ثم تذكرت وبالفعل لم يجرؤ على إخبار المعترف؟ " من الممكن تمامًا أن يجيب ابن الرعية بالإيجاب ، لكنه سيظل مترددًا في تحديد الأمر بالضبط. أحيانًا في هذا الوقت يبدأون (خاصة النساء) في البكاء والرجفة ، وهم مغطاة بالعرق ، لكنهم لا يجرؤون على الكلام. ثم ضاعف عاطفتك ومشاركتك وقل: اترك العار جانباً ، حتى لا تخجل من يوم القيامة أمام الجميع ، ولكن هنا ، ماعدا أنا والملائكة ، لن يعلم أحد شيئًا ، ولن تفاجئ أخينا الكاهن. مع الخطيئة لقد سمعنا ما يكفي عن مثل هذه الأشياء في يوم ليس لدينا ما نفاجأ به. إذا كان المعترف لا يزال لا يجرؤ على قول الأمر مباشرة ، فقل له: حسنًا ، سيكون من الأسهل عليك الاعتراف إذا سألتك حسب الوصايا: هل خطيتك تتعلق بالوصية السابعة من اللذة الجسدية؟ أو السرقة أو الجريمة ضد الناس "أو التجديف؟ وما إلى ذلك. عندما يُعطى الجواب المعتاد لنوع الخطيئة ، إذن اسأل ما هو نوع الخطيئة ، وعدّد الذنوب. لن يتمكن الأشخاص العاديون في بعض الأحيان حتى من تسمية خطاياهم ثم اسأل وصفيًا ، وعندما يعرف التائب في وجهك ، ليس متهمًا هائلاً ، بل صديقًا يتعاطف معه ، سيخبر أخيرًا عن جريمته ، فلا ترتعب ولا تغضب ، لأنه يوبخ نفسه بما فيه الكفاية ، لكن فقط يندب لماذا لم يقل عن هذا في وقت سابق ، لماذا أخفى ذلك في اعترافاته السابقة: بعد كل شيء يمكن أن يموت دون أن يعترف ويدمر روحه إلى الأبد ؛ أولئك الذين يكذبون في الاعتراف عادة ما ينهون حياتهم الأرضية بالانتحار ؛ ليرى الخاطئ رحمة الله لنفسه في أن الرب لم يحرمه من فرصة الاعتراف بخطيئته. ثم أخبره ما هو نوع الكفارة ومدة الحرمان من القربان المقدس بسبب هذا وفقًا لـ Nomocanon ؛ لكن إذا رأيت توبة عميقة للإنسان ، وإذا كانت الإثم قد ارتكبت منذ زمن طويل ، ففكر في السماح له بالمناولة غدًا ، واطلب منه تكفيرًا فوريًا أو تدريجيًا عن عواقب الخطيئة: إذا اختلس شيئًا. لنفسه يردها. إذا أهان أحدا فليشبع أو استغفر. إذا أنجب أبناء غير شرعيين ، فليحتفظ بهم ونحو ذلك. ثم ، إذا تم لمس شخص ما ويبدو أنه يريد تحرير ضميره من الخطيئة ، فقدم له الكفارة ، بعد سؤاله عما إذا كان يصلي على الإطلاق ، وإذا ذهب إلى الكنيسة ، وإذا لم يفعل ذلك ، فسيكون هناك بالطبع. لا جدوى من فرض الصيام عليه ، ولكن أعطه عهدًا في شكل كفارة ليقرأ ما لا يقل عن ثلاث أو أربع صلوات في الصباح والمساء وتذكر باستمرار مع التوبة أمام الله عن سقوطك. إذا كان شخصًا متدينًا ، فخصص له قانونًا أو صلاة في دير بعيد ، ولكن اكتشف أولاً ظروف حياته وطريقة حياته ، ولا تتنبأ بالتكفير عن النبوة ، بل قم بتطبيق الشفاء بالعقل.

من المحتمل أن نعود إلى التكفير عن الذنب ، ولكن من المناسب الآن أن نقول إنه ما لا يقل عن عدم الحساسية المتحجرة يجب أن يكون حذرًا من اليأس واليأس لدى التائبين. هذه المشاعر تضطهدهم بعد خطايا لا يمكن إصلاحها ، على سبيل المثال: وأد الأطفال أو تدمير الجنين ، والتسبب في ضرر لا يمكن إصلاحه لشخص ما ، وسوء الحظ ، وأحيانًا يتم تثبيط الناس لمجرد أحزانهم - موت الأطفال ، والذي يعتبر عقاب الله على السابق. الخطايا والظروف المربكة ، إلخ. إن شفاء الأطفال الروحيين من هذه التجارب الشيطانية - اليأس واليأس - لا يتحقق كثيرًا من خلال شرح حقائق الله ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، من خلال التذكير بخلاص اللص الحكيم ، وزكا ، والزانية ، وما إلى ذلك ، ولكن من خلال إظهار المشاركة الأخوية والرحمة لشخص ما: "إذا كنت أملكك إذا كان هذا أمرًا مؤسفًا ، أفلا يشفق عليك الآب السماوي؟ الانحناء على الأرضحتى لا يسمح لنا الله باليأس. في الوقت نفسه ، ضع في اعتبارك أن اليأس واليأس دائمًا ما يكون لهما سم خفي من الكبرياء أو حب الذات ، كما لو كان بداية نوع من التذمر والتوبيخ للعناية الإلهية التي سمحت لك بالوقوع في المشاكل أو الخطيئة. تخلص من هذا الشعور المرير تجاه الله أو الناس ، وانغمس في نفسك واعترف بأنك أنت المسؤول عن استسلامك للافتراء الشرير للشيطان أو اناس اشراروغرقت أنه ليس الله هو الذي أساء إليك ، لكنك أنت نفسك أساءت إلى الله ، بعد أن أخطأت إليه ورفضت يده اليمنى المتعددة. ثم يسقط حجر المرارة الثقيل من قلبك ، وسيسقط اليأس معه أيضًا ، وستقوم بالفعل ، وبندم رقيق ، بتقديم صلاة توبة إلى الرب ، ثم شكرًا فرحًا.

في أيام الأحد ، في مجمع أوبتينا في سانت بطرسبرغ ، تُجرى محادثات روحية مع أبناء الرعية وضيوف الرعية بعد قداس الأحد. تُعقد الاجتماعات تحت قيادة رئيس الجامعة هيغومين أرسيني (موساليف) كجزء من حوار حي مع الأسئلة والأجوبة.

هذه المرة ، خصص الجزء الأول من المحادثة لتلاوة فصول من الإنجيل عن ظهر قلب. قرأ أبناء الرعية بدورهم من إنجيل متى (5-7 إصحاحات) ويوحنا (14-17 إصحاحًا). بعد ذلك ، تحدث هيجومن أرسيني وإيفرايم مع أبناء الرعية حول مواضيع روحية. تم طرح الأسئلة من قبل رعايا كنيستنا الذين اجتمعوا بعد الخدمة في قاعة الطعام. نلفت انتباهكم إلى جزء من محادثة يوم الأحد ، التي جرت في 22 كانون الثاني (يناير) 2017.

في الاجتماع التالي ، أثيرت أسئلة حول ما هو أهم معنى لكتاب أيوب ، ولماذا يوجد الكثير من الرموز في الإنجيل ، وكيفية فهم الكلمات الواردة في الكتاب المقدس "الحب يؤمن بكل شيء" و "كل إنسان هي كذبة "، وكيفية التمييز بين أفكار الريبة وصوت الضمير ، يمكنك ما إذا كان المؤمنون يطلبون المساعدة من علماء النفس وبعض الآخرين.

سؤال: لقد قرأت كتاب أيوب من العهد القديم، وتركت انطباعًا كبيرًا في روحي لدرجة أن ذهني انقلب للتو. أود أن أسألك ، يا أبي أرسيني ، أن تشرح بطريقة أو بأخرى بمزيد من التفصيل ما هو معناها؟ لماذا لم يدعمه أصدقاء أيوب ، ولا أفهم على الإطلاق؟ ..

إيغومين أرسيني: الآن لن يكون من الممكن الحديث بمزيد من التفصيل ، لأن كتاب أيوب معقد حقًا ، وأنا أوافق على أنه يترك أثر عميقفي الروح والأفكار والمشاعر العميقة. كان الأمر نفسه معي عندما قرأته لأول مرة. ولا يوجد معنى واحد هنا ، فهناك العديد من المعاني - تحتاج إلى قراءة التفسيرات. بالنسبة للأصدقاء ، يمكن ملاحظة ما يلي: لم يعان أيوب شيئًا فحسب ، بل فقد جميع أبنائه ، وعانى من الموت دفعة واحدة ، وفقد جميعهم منزله ومدخراته بالكامل ، وهو أمر يصعب أيضًا تحمله عند استخدام شخص ما إلى الازدهار ، ثم سقط المرض مرض رهيبكل هذا لا يطاق جسديا. والناس يراقبون من الجانب لا يملكون خبرة شخصيةتبدأ في تقديم المشورة. أي أن الشخص يعرف ، ولكن ليس لديه خبرة ، يبدأ في تقديم المشورة ، وهذا ما ينتج عن هذه النصائح "الحكيمة". أحيانًا يكون الناس في حالة حزن ، وهنا عليك أن تفهم بوضوح ما ستقوله. وإذا كنت لا تعرف ، فمن الأفضل عدم قول أي شيء ، لا تنصح. فقط تحلى بالصبر والصلاة.

سؤال: وما هو إذن المعنى الرئيسي لكتاب أيوب؟

إيغومين أفرايم: تذكر ما كتب في نهاية هذا الكتاب ، وما قاله أيوب عن نفسه في النهاية: "أنا أعيب نفسي ، وأموت ، وأقوم بتكسير الأرض والرماد لنفسي"(أيوب 42: 6). أي بعد كلام الرب هو أيوب مجرد تراب ورماد. لقد أدرك قدرة الله المطلقة ، وعناية الله هي الأعظم! وخاصتك - التفاهة! هذا هو الأهم. من المهم ، بالطبع ، ملاحظة صبره بأحزان - لكن هل كان يمكن لأيوب أن يتصرف بشكل مختلف إذا كان مؤمنًا ؛ لذلك ، احتمل ما أرسله الله ، وفهم ضعفه وأدرك أنه لم يخطئ لمثل هذه الأحزان.

إيغومين أرسيني: وبغض النظر عما قاله له أصدقاؤه ، فقد فهم أنه ليس لديه خطيئة يعاقبه الله عليها. ووضع الله أيوب طويل الأناة أمام الجميع ، ورفعه كمصباح يوضع على منارة حتى يضيء على الجميع (حسب متى 5: 15-16). وإليك فكرة أخرى.

إيغومين إفريم: ربما لاحظت أنت نفسك أنك إذا قرأت تفسيرات الكتاب المقدس ، فكل أب مقدس لديه نوع من الإضافة ، كل منها كشف عن معانيه الخفية. افترض عند الراهب مقاريوس الكبير المصري. يكتب عن التطويبات ، وعلى سبيل المثال ، "طوبى للودعاء لأنهم يرثون الأرض"(متى 5: 5) يفهم أن "الأرض" هي قلبنا. وخمنوا ماذا ... نقرأ ، نستمع في الخدمة ونعتقد أن الرب ، إذا كنا وديعين ، سوف يعطينا أرضًا أو مكانًا ما حيث سنقيم. ويقول مقاريوس العظيم أن الأرض هنا تعني قلبنا ، القلب الروحي للإنسان. للقديس مقاريوس تفسيرات عميقة جدًا ، فهو من أعظم آباء الكنيسة.

سؤال: وإذا لم يتوب الإنسان فلا فائدة من المعاناة؟

إيغومين إفريم: بالطبع. معنى المعاناة هو التوبة.

سؤال: أيها الآب ، لماذا كل شيء رمزي بعمق في العهد القديم؟ قرأت القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، وكانت هناك مقاطع من العهد القديم ، حيث قيل أن كل شيء ، حتى الملابس ، له معنى رمزي. وقد فاجأني ، مثل الملابس ، وهناك نوع من الرموز مخبأ فيه. لماذا كل شيء رمزي في العهد القديم؟

إيغومين إفريم: وفي العهد الجديد كل شيء رمزي. وكيف يمكن التعبير عنها بطريقة أخرى حتى يتمكن الشخص من فهمها.

سؤال: لماذا لا أفهم كل شيء حتى أدق التفاصيل؟

إيغومين إفريم: لكن بطريقة أخرى ، من المحتمل أن الشخص لن يكون قادرًا على فهم الكتاب المقدس ، خاصةً أن هذا يتجلى في الخدمات الإلهية. الإنسان جزءان: هو مادي وروحي ، جسد ونفس. حتى الهدايا المليئة بالنعمة تقدم لنا تحت ستار الأشياء المادية - الخبز والنبيذ. ما هو الماء في المعمودية ، وما هو الرمز الذي يحمله؟ تطهير. أو خذ Unction. في السابق ، كانت الأماكن المريضة دائمًا تُدهن بالزيت (الزيت) ، ونستخدم الزيت في المسحة. يأتي الروح القدس إلى الجوهر المادي ، والزيت هو رمز للروح القدس.

سؤال: أيها الآب ، قرأت أيضًا عن رموز مثل ، على سبيل المثال ، يوسف هو نوع من يسوع المسيح. اتضح أن للعهد القديم شيئًا مشتركًا مع العهد الجديد ، وبما أن كل شيء رمزي جدًا ومفهوم ويمكن لأي شخص الوصول إليه ، فلماذا قال اليهود ، الفريسيون ، لأهل العهد القديم ، لم يفهموا الكتاب المقدس ، لم يروا هذه العلاقة ، ألم يقبلوا يسوع المسيح؟

إيغومين إفريم: لماذا لا يرونها الآن ؟! يمكنك أن تقرأ عنها بنفسك. يوجد "علم اللاهوت الأخلاقي" - كتاب أو دليل يدرس في المعاهد اللاهوتية والأكاديميات. إنه يتحدث فقط عن هذا اللغز العميق لماذا لا يقترب الشخص من الله ولا يعرف المسيح ، مكتوب هناك أن هذا هو السر الأعمق ، الذي لا يمكن فهمه. قال الرب نفسه: "ثم يكون هناك اثنان في الحقل ؛ يؤخذ واحد ويبقى الآخر. مطحنتان في أحجار الرحى: واحدة تؤخذ والأخرى تُترك "(متى 24: 40-41). هذا أيضًا ليس واضحًا لنا نحن البشر. ونرى الآن في زماننا أن هذا يحدث كثيرًا: نصف الأسرة مؤمن ، ونصفها غير مؤمن ، والزوج مؤمن ، والزوجة كافرة ، أو العكس.

سؤال: الإنسان هو صورة الله ومثاله ، وقد أُعطي الإنسان إمكانيات خلاقة وقوة لخلق أشياء جديدة. وإذا لم أكن مخطئًا ، فقد قرأت في مذكرات المبتدئ نيكون أوبتنسكي أن بارسانوفيوس الأكبر من Optinsky تحدث عن موسيقي وضع كل روحه في عمله ، وعاش بهذا ، وهذا الموسيقي مثل الرجل الذي وصل القصر ، لكنهم لم يدخلوا ، لكنهم بقوا خلف البوابة. كل شيء إبداعي قريب مني ، وأنا معجب دائمًا بالقدرات الإبداعية للناس. ولدي مثل هذا السؤال ، اتضح أن أعلى إبداع بشري هو الصلاة؟

إيغومين إفريم: بالطبع. وجميع الهدايا التي يمنحنا إياها الرب ، يجب أن نكرسها لله ونمجد الله بهذه العطايا. أعطاك الرب صوتًا ، ترنم - وبهذا الحمد لله. لقد أعطاك هدية فنان ، أنت تعرف كيف ترسم وترسم الأيقونات - وبهذا تمجد الله. وإذا كنت تجتهد في الصلاة ، فعليك أن تغير حياتك ، ولكن على الرغم من ذلك ، في الدير يستخدمون أيضًا مواهب وقدرات الشخص للطاعة: أولئك الذين يغنون ويغنون على kliros ، سيشترك النجارون في بناء للدير ، وبذلك يمكنك حصر جميع المهن. ولا يمكنك أن تخبر الناس أن هناك من هو متواضع ، كل منا لديه موهبة ، الرب يعطي الإنسان ملء العطايا من أجل خلاصه. في الدير ، كل شيء واحد ، كل شيء له هدف واحد ، والعيش في العالم ، يجب أن تكون قادرًا على توزيع قدراتك بنفسك. الآن هناك العديد من الممثلين الأرثوذكس على سبيل المثال ، وكيف نجمع كل هذا؟ لكن الناس يتحدون بطريقة ما.

سؤال: هل لي بسؤال يا أبي. تحدثت المحبة في رسالة بولس الرسول إلى أهل كورنثوس الحب يعتنق الإيمان في كل شيء"(1 كو 13: 7). ماذا يعني هذا؟ وفي نفس الوقت ، نحن نعلم ذلك كل انسان كذب»(مز 116: 2).

إيغومين أرسيني: " إذا كانت عينك صافية ، فسيكون جسمك كله مشرقًا»(متى 6:22). إذا أخبرتنا بشيء ، وصدقناك ولا نعتقد أنك تخدعنا ، لأننا نحبك ... الشخص المحب يرى كل الناس أفضل منه ، ونفسه أسوأ من أي مخلوق.

إيغومين إفريم: يحب لأنه يؤمن. يقولون أحيانًا عن الناس أن الشخص بسيط. لماذا؟ لأن الشخص يؤمن بصدق ويثق. وإذا رأى أن شخصًا آخر يخدعه ، فإنه يغفر له على الفور.

إيغومين أرسيني: الحب ، أي الحب الإنجيلي ، هو شعور عميق ، فضيلة عليا ، مزيج من المواهب الروحية.

إيغومين إفريم: تذكر من حياة الشيخ موسى من أوبتينا الحالة عندما باعوه تفاحًا تحت ستار أنتونوفكا ، صنفًا مختلفًا. وعلم الشيخ عن ذلك ، لكنه لا يزال يأخذ هذه التفاحات. ولماذا اختار أسوأ العمال الذين لم يأخذهم أحد؟ لماذا حدث هذا؟ حتى في فهمنا الآن ، من سيأخذ شخصًا من الشارع لا يعرف كيف يفعل أي شيء ، لكنه يقول إنه نجار أو نجار ، سيضعه لك! ولسبب ما أخذها الشيوخ ، لأنهم صدقوها. والآن نحن عمليون للغاية ، سندين على الفور أن هذا الشخص ماكر ، ولا يمكنك الوثوق به ، فلنأخذ شخصًا آخر. في الواقع ، في يوم أو يومين سنطرد مثل هذا الموظف ، وهذه حقيقة. لكن شيوخ أوبتينا تصرفوا بشكل مختلف ، لأنهم آمنوا وصلوا وعاشوا مع الله ؛ لقد رأوا أن الناس غير سعداء ، وإذا لم يأخذهم الشيخ ، فمن يحتاج إليهم ، لذلك اتضح أن الحب يؤمن بكل شيء. ويجب أن نسعى جاهدين لكي يصدقنا الجميع. وسيظهر ، كما أخبر أمبروز الأكبر عن شخص غريب الأطوار خدع الجميع ، وعندما اشتعلت النيران في منزله وبدأ في طلب المساعدة ، لم يصدقه أحد ولم يساعده.

سؤال: أبي كيف تتعامل مع الأفكار؟ أو بالأحرى كيف نميز أفكار الريبة عن صوت الضمير؟

إيغومين إفريم: إذا كانت لديك مثل هذه الأفكار المزعجة ، كرر ، ثم اذهب إلى الكاهن ، افتحها له ، لأننا نحن أنفسنا لن نكون قادرين على التعامل مع الأفكار الخاطئة. والضمير يقول ، والشك موجود على الفور ، أن الرب لم يغفر لنا شيئًا ، تبدأ آلام الضمير أن الرب يعاقبنا على شيء ما. هذا ارتياب. الشرير يغرس فينا الريبة ويحرجنا ، لكننا نصغي ، نشعر بالحرج أكثر ، والعدو يرى ولا يزال يحرج ، وذهب ، وذهب ، وصار إلى إحراج شديد. ماذا تفعل هنا؟ عليك أن تذهب إلى الكاهن وتخبر.

إنه لأمر جيد في الدير ، كل شخص لديه معترفون هناك ؛ يذهب الراهب إلى مُعترفه ويقول ، لذلك يمكنه أن يعترف كل يوم. ويمكنك أيضًا القدوم إلى المعبد في أي يوم ، إذا كان هناك شيء يعذبك ، فافتحه للكاهن ، فمن الجيد أن يكون هناك كاهن يعترف بك باستمرار ، ثم أخبره بذلك. اقتربوا منه وقالوا إن فكرة كذا وكذا تقلقني ، ولا أعرف ما هي ، ندم ضمير أم مجرد إغراء؟ تابوا ، وفتحوه عند الاعتراف ، وهدأوا ولم يعد يفكروا فيه. لأنه يحدث أيضًا أن تمر السنين ، ويقول الفكر أن الخطيئة لا تغفر ، وتأتي ذكرى هذه الخطيئة بحيث نبدأ في الإنهاك. ثم ما العمل؟ فتح الخطية على المعترف ، وقل إني اعترفت ، ولكن الخطية تحيرني مرة أخرى. اعترف وسوف تنحسر الإساءة. لكن يجب أن يكون ذلك دائمًا منطقيًا حتى لا يصل إلى حد إجهاد البعوضة ، وإلا فإنهم يعترفون أحيانًا بهذا: أن أحدهم نظر إلي بشيء من الشك ، وقال شيئًا ، وما إلى ذلك. كما قال أمبروز الأكبر في أوبتينا أن ذراعه تؤلمه ، وساقه تؤلمني ، والجميع يأتي إلي. والشيخ نفسه بالكاد على قيد الحياة ، كل شيء يؤلم ويتعب ، والناس من الصباح حتى وقت متأخر من المساء ينجذبون إلى الشيخ باحتياجاتهم وأسئلتهم وأحزانهم.

إيغومين أرسيني: في حالة الارتباك الناتج عن الأفكار ، تكون كلمة الاختبار هي "السلام". إذا كنت قد فقدت راحة البال ، فإن وجود الشيطان ، وإغراءات الشرير ، موجود بالتأكيد. وعندما اكتشفت فكرة خاطئة ، ولم تختف ، فهذا يعني أنك تركت هذه الفكرة في نفسك ، وتجذرت في رأيك ، وعلقت بالريبة. غالبًا ما يحدث هذا معنا: في مكان ما أخطأنا حقًا ، لكن العدو بالغ في الأمر كثيرًا ، وبالغ فيه ، لدرجة أننا نقع في حالة من الشك. كما كتب القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، كل شيء مختلط فينا ، المشاعر والأفكار ، الشر بالخير. وهكذا حتى الشيوخ أنفسهم فتحوا أفكارهم لبعضهم البعض.

سؤال: أي أن الشك ليس مجرد صفة من سمات الإنسان ، بل هو خطيئة؟

IGUMENE EFREM: إذا أدى ذلك إلى إحراجك وفقدانك العالم الروحي، إلى اليأس ، بالطبع ، إنها خطيئة. لكن من الأفضل أن تفتح الفكر ، وهذا كل شيء. وهذا يمكن أن يؤدي إلى انهيار عقلي.

إيغومين آرسيني: لا تنسَ صلاة يسوع ، بهدوء ، تلوم نفسك ، أنت بحاجة للصلاة والصلاة.

إيغومين إفريم: وعلينا أن نفهم أنه إذا ارتكبنا خطأ في بعض المواقف اليومية ، لكننا صلينا ، فهل سيعاقبنا الرب حقًا على هذا؟ يحدث أن شيئًا ما حدث بمشيئة الله ، بإذن الله ، لكننا نكتسب الخبرة ، وخبرة الصلاة ، واختبار الشركة مع الله - وإلا كيف؟ حلم؟ هل هذا بهذه الطريقة أم بهذه الطريقة أم لا؟ أو تعذيب بعض الأب بالأسئلة؟

سؤال: غالبًا ما يعاني غير المؤمنين والمؤمنين ويواجهون صعوبة مواقف الحياةما هو شعورك تجاه مهنة عالم النفس؟ هل تعتقد أن الطبيب النفسي ينقذ الناس من المعاناة ، من الاكتئاب؟ من ناحية أخرى ، يجب أن يأتي الناس إلى الله بطريقة ما ، وربما من خلال المعاناة ... هل من الممكن أن نقول هنا بشكل لا لبس فيه؟ ويؤمن الناس ربما لا يحتاجون إلى علماء نفس؟

IGUMENE EFREM: هناك حالات يحتاج فيها الشخص إلى مساعدة عاجلة ، على سبيل المثال ، في عمل وزارة حالات الطوارئ. سيكون من الجيد لو لم يكن هناك فقط علماء نفس محترفون في هذا القسم ، ولكن أيضًا قساوسة يذهبون إلى المواقع التي حدثت فيها الكوارث ، وبعد كل شيء ، هناك ، بين الضحايا ، يمكن أن يكون هناك أشخاص مؤمنون وغير مؤمنين ، و وزارة حالات الطوارئ تذهب بمساعدة وإلى البلدان الأخرى. ربما ، في مثل هذه الحالات ، في حالات الطوارئ ، هناك حاجة إلى علماء النفس لمساعدة الناس بشكل احترافي ، ودعمهم ، وإخبارهم الكلمات الصحيحة، وحدة التحكم.

ولكن ، على سبيل المثال ، عندما يأتي الزوج والزوجة إلى طبيب نفساني ، لأن شيئًا غير مفهوم يحدث في أسرتهما ، لا يستطيعان فهم بعضهما البعض ، وسيجادل الطبيب النفسي ، الذي لا يتمتع بالسلام في الأسرة ، كما يقولون. بحاجة للعيش بسلام ، يبدو الأمر سخيفًا. وغالبًا ما يكون علماء النفس من النساء ، وليس من الواضح دائمًا ما هو الموقف الذي تتحدث به ، وكيف تعرف ، ومن أي تجربة ، ومن أي كتاب ، ومن الذي كتبهن؟ بعض كتب علم النفس ببساطة لا يجب لمسها. المسيحية الأرثوذكسيةلأنها تستند إلى الخطيئة والكذب. أعتقد أنه في حالات الطوارئ ، هناك حاجة إلى مساعدة علماء النفس ، وهناك برامج خاصة وطرق لمثل هذه المساعدة. ومن أجل محاولة ترسيخ السلام في الأسرة ، والتوفيق بين الزوج والزوجة ، يجب على المرء أن يعرف الشخصية الروحية للزوجين ، وهنا نحتاج إلى كاهن.

سؤال: أبي ، لكن الحقيقة هي أن ممارسات العديد من علماء النفس تعمل! يصبح الناس حقًا سعداء ومرحين ولا يتشبثون بالمشاكل ، فهم يحبون العالم بأسره ، ويتعلمون التفكير فقط في الخير ، ويهدئون ضميرهم. حتى أن تقنيات بعض علماء النفس مبنية على الدين ، فهم لا يمنعون الذهاب إلى المعبد. لكني أفهم أن هذه ليست أرثوذكسية ، هذا ليس هذا النوع من الحب ، وليس هذا العالم ... لكن ، يا أبي ، هل يعملون !؟

عن أرسينيوس: يقول الرسول بولس أن إبليس نفسه قد تحول إلى ملاك نور ، لذلك ليس من المستغرب أن يتحول عبيده أيضًا إلى خدام للبر (حسب 2 كورنثوس 11: 14-15). يجب أن يكون هناك تغيير هنا. الشخص الذي يعاني من الضلال العميق يكون دائمًا فرحًا ، لكن هذا الفرح يسميه الآباء القديسون "الفرح الرطب" ، "الفرح الدموي" ، الشخص المخدوع يأخذها كنعمة. لذلك ، يقول الآباء القديسون أنه يجب على المرء أن يكون لديه عقل سليم ، ورصانة ، ويجب على المرء أن يفهم ما يحدث ، وأن يبدأ في أفعاله من الإنجيل والآباء القديسين. إذا انغمسنا بوعي في نوع من الممارسة ، فعندئذ ، بالطبع ، سيؤثر علينا ، وأساليبه تؤثر علينا. لكن هذا خداع. يقال لنا ، دعنا نقول أن هذه الممارسة النفسية جيدة ، فهي تجعلنا سعداء ولا يوجد خلاف مع المسيحية. وفي الواقع ، عندما نغمر أذهاننا بوعي في القراءة الآبائية ، يظهر السحر الذي يكمن في أساس وأفعال هذه الممارسة.

سؤال: أبي ، هذه شخصيتي وشخصية الله وشخصية العدو. والأفكار التي تأتي إلينا ، نأخذها على أنها أفكارنا ، لكنها في الحقيقة مستوحاة من العدو ، الذي يظل غير مرئي ، وكأنه غير موجود. وكيف أفهم هوية العدو؟ كيف نفهم أن الفكر من العدو؟ التعامل مع الأفكار صعب جدا ...

إيغومين إفريم: هذه ليست المرة الأولى التي نجيب فيها أنا والأب أرسيني على مثل هذه الأسئلة من سنة إلى أخرى ، ونقول إنه لا داعي لفرز الأفكار. لدينا أعظم سلاحهو دعاء بسم الله. لكن اتضح أنك تبدأ في التنقيب والفرز: هذه فكرة من العدو أو ليست من العدو. دعونا ننتقل إلى القديس الأعظم ، معلمنا في الرهبنة ، إغناطيوس (بريانشانينوف) ، الذي قال إنه مهما كان الزاهد ماهرًا ، حتى لو عاش 100 عام في دير ، في الفعل والصلاة ، فلن يكون مثله. ماهر كالشرير الذي يحارب البشرية لأكثر من 7000 عام. لماذا تحتاج إلى فهم أي نوع من التفكير يأتي من شخصية الله أو من الشرير؟ أخبرني. يقول الآباء القديسون - ادعوا باسم الله ، لا تدخلوا في مقابلة مع الأفكار ، ستظل تخسرون: ستتكلمون حجة واحدة ، وسيجيبكم الشرير بآلاف الحجج.

اليوم تحدثنا للتو عن الفروق بين الندم والريبة: سنقول "تبت عن الخطيئة" ، وسيقول الشرير "لكن الرب لم يغفر لك" - وفي 30 ثانية سنكون في ارتباك تام. انها حقيقة؟ حقيقة. فلماذا إذا جاء الفكر نتناقض معه؟ لماذا تفكر من الشرير أو لا تفكر من الشرير؟ يصلي: "أيها الرب يسوع المسيح ، ابن الله ، ارحمني ، أيها الخاطئ". وهناك أفكار واضحة تجديفية وغير نقية ، وهي ليست لك ، يجب رفضها دون أي اعتبار. يجب علينا ، سواء كنا رهبانًا أو علمانيين ، أن نحاول دائمًا أن نقول صلاة يسوع عندما نتنفس ، وننظر ، ونمشي ، ونقود ...

سؤال: أيها الأب ، لقد قلت إنه ينبغي إخبار الكاهن بفكرة مثيرة ، لكن هل من الممكن أن تخبرها ببساطة شخص عاديمن تصادف أن يكون بالجوار؟

IGUMENE EFREM: لا. هنا عليك أن تكون حذرا للغاية. لن يعاني أي شخص من حولنا عندما تخبره بأفكارك وشكوكك.

إيغومين أرسيني: لا تخجل من حقيقة أن لديك نوعًا من سوء الفهم والحيرة. هذه هي الحياة ، الجهاد ، واما انت تعمل من اجل الله. وحتى إذا سقطت ، قم مرة أخرى ، وعندما تسقط ، قم ، قم دائمًا أثناء التنفس! لا يوجد شيء من هذا القبيل في هذا. نحن بشر. ألا نشكك؟ لذلك ، شيئًا فشيئًا ، نعرف أنفسنا ، ضعفنا.

سؤال: هل من المفيد لنا نحن المسيحيين قراءة القصائد والكتب الخيالية؟ بعد كل شيء ، اتضح أن الخطيئة تنعكس في أعمال الكتاب ، وأن خطايا المؤلف نفسه والخطايا الخيالية تتجلى في الصور الفنية نفسها؟ على الأقل للتطوير العام يمكنك أن تقرأ؟

إيغومين إفريم: لا يحتاج الرهبان إلى ذلك. لكن لا يمكنني منعك من قراءة الكتب الفنية أو زيارة معرض في المتحف الروسي. إذا كان شخص ما يستطيع قراءة الكتب الروحية فقط ولا يقرأ الكتب العلمانية ، فحمد الله. هذا موضوع مثير للجدل - حول الجمال ، والجماليات ، والإبداع ... الجمال النفس البشريةيظهر فقط في الشركة مع المسيح. هذا ما يقوله الآباء القديسون ، ولا سيما القديس مقاريوس الكبير كتب عن هذا ، أن الإنسان في ظلمة الخطيئة ، ولكن بمجرد أن ينوره الرب ، يرى الإنسان جمال روحه. تخيل كم هو جميل قيل ، هذا شعر. لقد خلق الرب الإنسان وروحه للتواصل معه. وعندما تتطهر الروح من الخطيئة ، ما أجملها عند الله.

هيغومين أرسيني ، هيغومين إفرايم

يمكن وصف الشك بأنه عدم ثقة الشخص في العالم بأسره وحتى في نفسه. المشبوه هو الشخص الذي يقوم بفحص كل شيء مرة أخرى ، ويتجنب المواقف التي يختارها ، ويتوقع الفشل ، ويحقق العديد من نتائج الأحداث ، وهو دائمًا ما يكون خائفًا وقلقًا.

"ماذا لو؟" ، "بغض النظر عما يحدث" ، "تعال في وقت آخر" (والذي لن يحدث) ، "هل أنت متأكد؟" والعديد من العبارات المماثلة موجودة في كلام الشخص المشبوه كل يوم. لكن هل الشك موجود كظاهرة مستقلة أم أنه معقد مشاكل نفسية؟ وإذا كانت مشكلة منفصلة ، فما هي طبيعتها: القاعدة ، وعلم الأمراض ، والمرض ، والسمة الشخصية ، والميزة الخلقية؟ أقترح العمل معا.

كما اكتشفت ، لا يمكن العثور على تعريف للريبة في كل قاموس نفسي ، على الرغم من حقيقة أن هذا المصطلح يظهر غالبًا كأحد أعراض الاضطرابات أو أحد مكونات العصاب. لكنني تمكنت من إيجاد تعريف مستقل.

الشك هو "قابلية الشخص لأنواع مختلفة من المخاوف والمخاوف والقلق بشأن حالته الصحية والرفاهية وكذلك صحة ورفاهية الأشخاص المقربين منه" (القاموس الإرشاد النفسي، المؤلفون هم مدرسون وطلاب جامعة الأمير سلطان. إم في لومونوسوف).

من التعريف لم يصبح الأمر أسهل ، نشأت العديد من المرادفات على الفور:

• المراق ،
• قلق،
• الرهاب
• مخاوف
• ريبة،
• الشكوكية.

ربما ، على المستوى الحدسي ، حتى الشخص البعيد عن علم النفس المهني يدرك أن الشك يوازن عند تقاطع عدد من المشاكل النفسية. سأخبرك: علاوة على ذلك ، فهو أيضًا عند تقاطع العلوم (الفلسفة ، والطب النفسي ، وعلم النفس ، وعلم الاجتماع ، وعلم الصراع). لذلك اتضح أنك بحاجة إلى التعامل مع العديد من المشكلات الصغيرة في وقت واحد.

الشك في الطب النفسي

يشير الشك إلى سمة شخصية الملكية المتأصلةشخصية. ويتم تفسيره على أنه "ميل إلى مخاوف مقلقة في مناسبات مختلفة ، وغالبًا ما يتم المبالغة في تقدير أهميتها" (V. M. Bleikher، I. V. Kruk). أي أنه عنصر لا يمكن القضاء عليه ، ولكن يمكن التحكم في مظاهره وتأثيره على حياة الإنسان.

في تصنيف الشخصيات S. A. Sukhanov ، هناك نوع قلق ومريب. من هنا يأتي هذا المفهوم. إذا كانت شكوكك فطرية ، فأنا أوصي بالاتصال بمعالج نفسي.

أسباب الشك

"التفكير" في الترجمة من الكنيسة تعني "التفكير". أي ، كل متاعب الشخص المشبوه مما يفكر فيه (لكل شخص وكل شيء ، حتى حول ما لا يمكن أن يكون). مما يمكن أن تنشأ مثل هذه الأفكار (لا ، هذه ليست بالضرورة حالة "ويل من العقل")؟

1. عقدة النقص (عدم قبول الذات).
2. احترام الذات متدني.
3. خداع.
4. العصاب والاضطراب العقلي.
5. التعرض لصدمة أو مرض (نفسي ، جسدي).
6. عدم اليقين في الحياة (فقدان المعنى).
7. مظالم قديمة.
8. القابلية العالية للإيحاء والتنويم المغناطيسي الذاتي.
9. الانطباعية ، أو بلغة الأشخاص المشبوهين ، "أنا آخذ كل شيء على محمل الجد".
10. أزمة (عمر ، روحي ، شخصي).

كل المشاكل تأتي من الطفولة

الشك ليس استثناء من القاعدة. يمكن أن يشكل أسلوب الأبوة المدمر شكوك الطفل كعنصر من عناصر الشخصية. ما هي هذه "الأدوات الضارة" في أيدي الوالدين؟

• المطالب المبالغ فيها ، والتي يمكن في المستقبل أن تتحول إلى متطلبات ذاتية.
• غلبة العقوبة على الثواب.
• التأكيد على إخفاقات ونواقص الطفل.
• جعل الطفل مذنبًا في أي موقف ("طلقنا بسببك" ، "بسببك تركت المدرسة").
• الإهانات ، والإذلال ، والتسمية ، والتشخيص ("حسنًا ، لقد نشأت أحمقًا!").

الشك كدفاع عن النفس

لا يتمكن كل شخص من الخروج بشكل مناسب من المواقف العصيبة أو اضطرابات الحياة وتعلم العيش مع التجارب السلبية. أسلاف الشك هم:

• خيانة؛
• الخداع.
• نميمة؛
• الموت أو فقدان أحد الأحباء.

لكي يصبح الفرد غير قادر على الاستخدام والخيانة مرة أخرى ، يصبح الفرد نكرًا. إنه لا يكلف شيئًا ، ولا يعني ولا يمثل ، مما يعني أنه لا يوجد شيء يهدده. صحيح ، مثل الحياة السعيدة.

ما هو الشك الخطير ولماذا يجب محاربته

الشك يدفع الإنسان إلى الزاوية ويحرمه الاتصالات الاجتماعيةالأسرة العمل. بادئ ذي بدء ، يُصاب ، وماذا يبقى في الحياة بدونه؟ لا شئ. الشك يجعل الإنسان:

• خجول
• عنيف
• سلبي
• قلق
• رتيبا.

إنه يربط اليدين والقدمين ، ويحول الحياة إلى وجود.

• تخلص من العادات السيئة. حول هذا - في المقال. بالمناسبة ، الشك في حد ذاته ليس عادة بالنسبة لك؟ للتخلص منه ، يمكنك الاقتراب بنفس التوصيات.
• لا تخافوا من الفرص ورأيكم. تعلم تقييم الموقف بحسك السليم ، وليس بأعين أو مشاعر شخص آخر.
• هو ضعفك. ابحث عن هواية ، ومنفذًا ، ومكانًا آمنًا يملأك بالحيوية.
• اخرج من ملكك. يوما بعد يوم ، خطوة بخطوة. يتطلب التخلص من المخاوف تمرير المخاوف بوعي وإقامة اتصالات مع الناس - التواصل الفعال. خلاف ذلك ، لن يكون من الممكن التغلب على الشك. أنت فقط بحاجة للعمل.

في العالم الحديثكل شخص لديه جبل خاص به من المشاكل. ثق بي غرباءببساطة لا يوجد وقت لمتابعة مظهرك ، وماذا تفعل ، وكيف تفعل ذلك. توقف عن التفكير في أن الجميع ينتظرون منك الفشل. لا ، هؤلاء الناس مشغولون بحياتهم.

نحن نغفر ونثق

إذا كان سبب الشك في الطفولة أو الخيانة أثناءها حياة الكبار، إذن ليس لديك سوى مخرج واحد - أن تسامح. سامح وتعلم أن تثق.

• لم تعد طفلاً ويمكنك النظر إلى كل شيء بعيون مختلفة. هل ستلام على ما علقه والداك؟ هل كنت مسؤولاً عن وفاة شخص ما؟ هل يقع اللوم على حقيقة تركك صديقًا لك حبيبي؟ لا.
• لكنك تتحمل مسؤولية تحويل مسؤولية فشلك إلى هذه العوامل. من المهم أن تدرك أنك تبني حياتك الخاصة. المزيد عن هذا في الفقرة السابقة.

أما الثقة فمن المهم عدم المبالغة فيها وعدم السذاجة. لا أحد يدين لك بأي شيء. سوف تحقق كل شيء بنفسك.

سيساعد التحليل الكتابي لكل موقف على تطوير موقف مناسب تجاه الناس. صدقني ، عندما يتم تنظيم المادة بواسطتك كتابة، الأفكار مختلفة تمامًا. يصف:

• جوهر السؤال
• عواطفك
• رؤيتك للوضع
• أقوال وأفعال الخصم الحقيقية.

فكر: هل أدركت الموقف بشكل صحيح ، ألم يكن عبثًا أن تعرضت للإهانة والغضب. ربما كان لدى الشخص مشاكله الخاصة ولم يستطع المساعدة في هذه اللحظة بالذات ، ولكن سيكون سعيدًا للقيام بذلك غدًا؟

نحن نتواصل

الدعم مهم في أي مسألة. اكسر الحلقة المفرغة والوحدة والريبة - ابدأ في التواصل. اتصل بأولئك الذين يمكنهم المساهمة في تنميتك ، وعلم شيئًا مفيدًا.

قتل المخاوف والقلق

تخيل خوفك ، أو بالأحرى اصنع منه رسومًا هزلية (هم). ارسم الخوف ونفسك كعدو وفارس. أو ارسم الخوف فقط وأضف إليه الكوميديا ​​(القبعة المضحكة أداة سخيفة في يديك).

احتفظ بمفكرة عن القلق. اكتب كل يوم كل ما أخافك خلال النهار. سيساعدك هذا على رؤية حجم المشكلة ، وثانيًا ، سيسمح لك بتقييم مقدار ما تخيلته تحقق بالفعل. انظر إلى قائمة همومك ومخاوفك في نهاية كل أسبوع. لن أتفاجأ إذا لم يتحقق أي مما سبق. احتفظ بمفكرة كهذه حتى تدرك أنت نفسك أن القلق بشأن المستقبل لا معنى له.

من الطبيعي أن تشعر بالقلق من حين لآخر ، لكن لا يجب أن تدع هذه الحالة تسيطر على حياتك. اقرأ المزيد عن القلق وكيفية التعامل معه في المقال. عن المخاوف والتخلص منها في المقال.

البحث عن الهدف والمعنى في الحياة

ابقى في في حركة مستمرة. ابحث عن الهدف والمعنى في الحياة. يجب أن تكون قوية جدًا بحيث لا يكون لديك الوقت والرغبة في الانتباه إلى الصعوبات الخيالية. اقرأ المزيد عن هذا في المقال و.

نحن نؤمن بأنفسنا

لا تخف من ارتكاب الأخطاء. التجربة السلبية هي أيضًا تجربة. يعطينا المعرفة. تعرف على المزيد حول طرق استعادة الثقة في القوات الخاصةيمكن قراءتها في المقال. على الرغم من جاذبية النساء ، إلا أنه يحتوي على معلومات للرجال أيضًا.

حاول تبرير كل موقف. عليك أن تفهم أن الخوف وانعدام الأمن يولدان من الخارج ولا يتناسبان تمامًا مع الظروف. هدئ نفسك من خلال التنظيم الذاتي وفكر في سبب الموقف ، الجوهر ، بعقل سليم. ضع في اعتبارك ما إذا كانت هناك تهديدات حقيقية.

تخلص من الانفعال المفرط

يرتبط التعاطف المفرط ارتباطًا وثيقًا بتدني احترام الذات وانعدام الأمن والشعور بالذنب. عيش الحياة للجميع ، بما في ذلك البلد بأكمله ، فأنت تحاول تعويض عدم اليقين ، لتحقيق الأهمية ، والانتماء ، والتعويض. ربما أنت نفسك لا تدرك ذلك ، لكن دور الضحية والمتألم مشغول بأشخاص يحتاجون إلى الحب والاهتمام والقبول. لحل المشكلة ، عليك أن تتقبل نفسك وتتخلص من الوحدة. ثم التخلص من المشاعر المؤلمة سيحدث من تلقاء نفسه.

• اعلم أن هناك عوامل لا يمكنك التأثير عليها برغبتك. على سبيل المثال ، لا يمكنك إيقاف المطر. لكن هل حقا بحاجة للقلق بشأن ذلك؟ تحتاج إلى ارتداء حذاء مريح ، وتأخذ مظلة والذهاب لقهر القمم.
• ارفض مشاهدة التلفزيون وخاصة الأخبار. هل لاحظت أنهم يظهرون المزيد من السلبية؟ لماذا؟ لإبقاء السكان في حالة خوف. هذا مفيد للدولة والاقتصاد والاستهلاك. حرر عقلك ، اختر ما تريد معرفته (أخبار من الإنترنت).
• اصنع عالمك الخاص وقم بحمايته ، وركز على نفسك وبيئتك المباشرة.

تحب نفسك وتزيد من احترام الذات

توقف عن الحديث عن نفسك بطريقة سلبية ، حتى على سبيل المزاح. لكن تعلم أن تضحك على مخاوفك.

• ابدأ في استخدام قابلية الإيحاء الخاصة بك لصالحك. ربما تعرف خدعة "الابتسامة القسرية". ضعي هذا القناع بوعي يوميًا (ويفضل أن يكون أمام المرآة).
• - الطريقة الثانية للمساعدة. من الطبيعة البشرية أن تتصرف بالطريقة التي يتحدث بها الناس عنها. كلما تحدثت عن نفسك بشكل أسوأ ، كلما تناسبت صورة الخاسر. حاول أن تقول العكس "أنا قوي" ، "يمكنني التعامل مع الأمر". سجل قوتك على ورقة. ولا تقل أنها غير موجودة. اكتب 10 الآن صفات إيجابية(مهنية ، تجارية ، شخصية - لا يهم). إذا لم تتمكن من صياغتها بنفسك ، فاسأل أصدقاءك (هنا ، بالمناسبة ، هذا هو التحدي الأول لتأسيس الاتصالات والثقة). إذا لم تكن دائمًا مشبوهًا ، فاكتب نفسك السابقة والنجاحات التي حققتها الحياة الماضية. الآن نلقي نظرة فاحصة على القائمة. نعم إنه أنت. ولماذا دفعت هذا الشخص الجدير إلى فخ الشك الذي يشبه العزلة؟ لماذا تمنع نفسك من أن تكون سعيدا؟ لماذا تعاقب نفسك؟

تعلم مقاومة التلاعب

المشكلة الواضحة للأشخاص المشبوهين هي القابلية للإيحاء. تعلم كيفية التعرف عليها ومقاومتها. هذه المهارة عصر جديدفي تنمية الشخصية. بعد أن أتقنت هذا الفن ، سترى بنفسك مقدار المعلومات المشكوك فيها التي تدور حولك. وبعد ذلك ستندهش من عدم قدرتك على ملاحظة هذه القمامة وتقبلها طواعية. الإعلان عبارة عن منصة لشحذ المهارات في تحديد ومقاومة التلاعب.

وبالتالي ، من الضروري التعرف على مشكلة الريبة ، وتحديد مكوناتها وأسبابها المحددة. حدد بالضبط ما تريد التخلص منه:

• الغيرة؛
• مخاوف.
• قلق؛
• العواطف.
• السذاجة المفرطة
• العادات السيئة وهلم جرا.

تدريب ذاتي للتخلص من الريبة

من الأفضل إجراء هذا التدريب على التنويم المغناطيسي الذاتي قبل الذهاب إلى الفراش في لحظة تغير الوعي. اتخذ وضعية مريحة ، استنشق وازفر 10 مرات ، أغمض عينيك ، قل النص التالي (فكر في كل كلمة ، عشها ، تخيل ، اشعر).

"أحب أن يكون لدي عقل واضح يمكنه التركيز على القرارات. أنا أقبل هذا الوضع على ما هو عليه. التحديات تفتح الأبواب أمام الفرص. أنا منشئ قوي لتجربة حياتي. أشعر بالهدوء والاسترخاء والمحبة. يمكنني اختيار الأفكار الإيجابية التي تعطي القوة. يمكنني التعامل مع أي شيء يعيق طريقي. أستطيع التغلب على كل شيء. يمكنني التعامل مع كل شيء. يزداد الشعور بالرفاهية مع كل نفس عميق. كل يوم أصبح أكثر سلمية. أي فشل مؤقت ونسبي ، أي صعوبة يمكن حلها. أنوي أن أكون هادئًا وسعيدًا. عندما أكون هادئًا ، تأتي القرارات إليّ من تلقاء نفسها. الآن أشعر بالراحة. يعجبني الشعور بأنني مرتاح وأشعر أنني بحالة جيدة. يمكنني اختيار ما أريد التفكير فيه. أفعل كل شيء يعتمد علي. أنا مسؤول عن أفكاري وحياتي. تجربتي تساعدني على النمو. احتمالاتي اليوم لا حصر لها. أنا قوي ، أنا واسع الحيلة ، أنا ناجح وذكي. كل لحظة تعطيني الاختيار. انا اخترت تفكير إيجابيوالعمل النشط. لدي الكثير من المهارات والقدرات والفرص "(مؤلف غير معروف).

يمكنك تقصير هذا المونولوج أو التغيير ، وتأليف الخاصة بك. لكن من المهم أن تكررها يوميًا وأن تؤمن بما تقوله. قابلية الإيحاء الخاصة بك في هذه الحالة سوف تستفيد فقط.

إذا لم تكن أنت المشبوه ، بل صديقك: كيف تساعد؟

بدون رغبة الشخص نفسه في مساعدته ، لن يكون الأمر سهلاً. لكن هناك بعض الأشياء التي يمكنك القيام بها:

1. اكسب الثقة. للقيام بذلك ، يجب عليك دائمًا الرد على المكالمات ، والرد على سلوك الشخص المشبوه ، والتعبير عن حالته ("أرى أن هذا الموقف يزعجك") ، واحضر الاجتماعات في الوقت المحدد ، وما إلى ذلك.
2. من خلال القدوة الشخصية ، أظهر قابلية حل أي مشاكل وعبثها. يمكنك دائمًا التحكم في الموقف. على سبيل المثال ، إذا تأخرت - اتصل وحذر الشخص ، واعتذر.
3. تعامل بتنازل وبروح الدعابة مع ارتياب صديق. لا تسميه بشراسة بجنون العظمة أو مثير للقلق أو "الذعرة". كلمات مثل "فريد" ، "ضعيف" ، "حسي" ، "مسؤول" أكثر ملاءمة. تحلى بالصبر ، فهو يحتاج إلى الاهتمام والتفهم.
4. لا تصيب نفسك بالقلق.
5. لا تعبر عن مخاوفك. كل شخص لديه هذه الأشياء ، لكن النوع المشبوه سوف يدركها بحدة.
6. تجنب المفاجآت. تذكر أن هذا يمكن أن يثير الخوف ويثير خوفًا جديدًا ، ويدفع صديقًا مشبوهًا بعيدًا عنك.
7. لا تناقش الأخبار السيئة ، ركز على الأحداث الإيجابية (العالم ، البلد ، المدينة ، بيئتك).
8. في لحظة مناسبة ، اعرض زيارة أحد المتخصصين وقل إنك ستنظم كل شيء بكل سرور وتؤسس شركة.

الخاتمة

كل مشكلة لها وجهان للعملة. أنا أعتبر أنه من واجبي أن أعبر لكم عن الجانب الآخر من الريبة.

• إذا انجرفت في التخلص من المشاعر ، وخاصة من التعاطف ، فيمكنك أن تصبح آلة بلا عواطف تمامًا. وهذا له نفس التأثير المدمر على حياة الشخص مثل الشك.
• نقيض التشاؤم غير الصحي ، الذي يميز الشك ، هو التفاؤل غير الصحي ، الذي يقترب من اللامسؤولية ويتجاهل الأخطار الحقيقية.

مهما كانت طبيعة الشك (متلازمة ما بعد الصدمة ، المرض الخطير ، القلق ، المخاوف ، إلخ) ، فمن الممكن والضروري مكافحتها. لكن من الضروري القيام بذلك بشكل معقول وعدم الذهاب إلى التطرف.

يقدم المقال خطة للتخلص من الريبة ، مهمتك هي تحقيقها. حل المهام الفرعية تدريجيًا ، والتخلص من المكونات الفردية للشك (التشاؤم ، وعدم الثقة ، والاستياء ، وعدم اليقين ، وما إلى ذلك) ، ستحقق الهدف الرئيسي- تخلص من العذاب.

هناك بنود إيمانية أخرى لا يقبلها بعض المسيحيين بسهولة: من المستحيل سردها جميعًا ، لكننا نأمل من هذه الأمثلة الأربعة أن يتعلم المعترف الغيور كيفية محاربة كل هذه الشكوك لدى المسيحيين.

بل إنه من الضروري أكثر أن يميز بين عدم الإيمان الحقيقي أو الشك الحقيقي وعدم الإيمان والشك الخيالي أو الظاهر ، الأمر الذي يضطهد أحيانًا المسيحيين عديمي الخبرة ويضعهم في موقف عاجز. يشكو مسيحي آخر يؤمن ويصلي أمام مُعترفه مثل هذا: أحيانًا أؤمن بالتواصل ، وأحيانًا أؤمن بالله ، وأحيانًا لا أؤمن على الإطلاق. نشرت إجابات على مثل هذه الرثاء في العدد الأخير أو قبل الأخير من قائمة الأبرشية ، التي نُشرت في إطار المجمع المقدس ، في فبراير 1917 ، ثم في المجلد الإضافي الرابع من كتاباتي (كييف ، 1918). في "رسالة إلى كاهن حول تعليم الصلاة". تنشأ أفكار الكفر هذه في نفوس الأشخاص المشبوهين ، الذين يحبون التحقيق في كل مشاعرهم ويمتلئون بالخوف الباطل الدائم ، وكأنهم لا يفوتون شيئًا ، وكأنهم لا يخطئون في شيء ما. في بعض الأحيان يبدو لهم أنهم هم أنفسهم مرضى ، أو أن طفلهم بدأ يمرض أو على وشك أن يمرض ، إلخ. غالبًا ما يقعون في مشاكل أكبر ، في ما يسمى بـ "الأفكار التجديفية" ، عندما يتم تشكيل بعض الكلمات المسيئة في رؤوسهم ، رغماً عنهم تمامًا ، مع فكرة اسم المسيح أو والدة الله ، وبالطبع فكلما قاتلوا ضد مثل هذه المجموعات السخيفة ، زاد استمرار الحشد الأخير في رؤوسهم. يبدأ الأشخاص عديمي الخبرة الذين يعانون من الرعب في اعتبار أنفسهم مجدفين ، ويبدأ المعترفون عديمي الخبرة في إخبارهم بالخطيئة الجسيمة المتمثلة في التجديف ، والتجديف على الروح القدس ، باعتباره أعظم الخطايا. بعد ذلك ، تبدأ هذه الأشياء السيئة على الفور في اختبار موجة من التعبيرات المسيئة ضد الروح القدس ، والمعاناة ، وفقدان الوزن ، وحتى التفكير في الانتحار ، معتقدين أنهم فقدوا بالفعل إلى الأبد على أي حال. ولن يساعد المعرِف أولئك الذين تعذبهم الأفكار حتى يقابلوا شخصًا أكثر دراية بالحياة الروحية ، يشرح لهم أن أفضل دواء متوفر في كل مكتبة روحية وغير مكلف ؛ وقد تم تسميته في كتيب القديس ديمتريوس نفسه "في الأفكار التجديفية" ، حيث يوضح ، وفقًا لكلمات الآباء العظماء القدامى ، أن مثل هذه الأفكار ، ليست ثمار كراهية ضد الله والقديسين ، ولكن ببساطة مجموعات من الكلمات أو الأصوات المسيئة في رأس الشخص المشبوه ، لا تشكل خطيئة على الإطلاق ، ولا ينبغي لأحد أن ينتبه لها ، بل يصلي ويتواصل بهدوء ، مهما كانت الكلمات أو الصور الغبية مزدحمة في الرأس.

ومما له أهمية مماثلة هو عدم الإيمان الظاهر أحيانًا في الشركة ، حتى بالله نفسه. الإيمان شعور روحي دقيق للغاية. بغض النظر عن مدى كونه متأصلًا فينا ، ولكن إذا شعرنا به في أنفسنا ، وكأننا نعطي أنفسنا وصفًا لكل صفات شعورنا تجاه الله أو تجاه والدة الإله ، فإن هذا الشعور ، كما هو ، يتبخر من أجل بينما من منطقة إحساسنا المباشر ، ولكن بالتأكيد ليس من روحنا وقلبنا. افعل ذلك حتى مع أكثر الأحاسيس خشونة ، اقرص يدك بألم وابدأ في التفكير في هذا الوقت كيف يختلف هذا الألم عن وجع الأسنان ، عن الصداع ، وستتوقف حتى عن الشعور بألمك. أحد الفيلسوف الألماني ، الذي كان يعاني من نوبات مؤلمة في الأسنان ، توقف عن الشعور به بهذه الطريقة. لذلك ، إذا لم يكن هناك تفنيد واضح لحقائق الإيمان في قناعاته ، فلا ينبغي أن يعتقد أنه لا يوجد إيمان به ، حتى لو بدا له مؤقتًا ، بل يجب أن يصلي بهدوء وينتقل إلى الأسرار المقدسة ، لا يعلق أي أهمية على شكوكه التي لا تتفاقم إلا بصراع متعمد معها.

اشتباه ، مثل ورم سرطانيغطت كل علم نقار الخشب. نشك في وجود شهود ، نشك في بعضنا البعض ، لا نثق بأحد. ليس من المستغرب أننا لا نعطي فكرة ، لأننا لا نتصرف بالطريقة التي يريدها الله. هناك مثل هذا الافتراض: تشكك في كل شيء. ولكن عند الكشف ، تحقق من مكان كلمات الشاهد ، وأين اختفت بالفعل طبقات واختراعات روابط الإرسال. وإذا وجدت أدلة وشهادات تناقض نسختك "المفضلة" ، شكوكك ، وإذا لاحظت أن قدراتك التحليلية تفشل فيك ، فمن الأفضل والأصح تصديق الشاهد ، فمن الأفضل أن تخطئ من الوقوع في خطيئة أفظع - الشك الشيطاني.

يصبح الشك سبب العداء والعداء والعداء تجاه الأشخاص من حولنا ، الذين نشك ، كقاعدة عامة ، في نفس الصفات.

عادة ما يكون الشخص المشبوه شخصًا فخورًا وله رأي عالي في نفسه. الريبة والشك حالة ذهنية خطيرة للغاية. إذا كنت لا تلاحظ هذه الميزة في نفسك ولا تقاومها ، فمع مرور الوقت يكتسب الشخص سمات شخصية بجنون العظمة يمكن أن تؤدي إلى الهذيان والفصام. ما يمكن رؤيته بوضوح في مجال علم نقار الخشب.

وحذر الآباء القديسون من الشبهة بأنها آلام هدامة ، ومدمرة للنفس البشرية ، وتؤذي الناس من حوله. قالوا: "من الأفضل أن نخطئ في شخص ، فمن الأفضل أن نفكر فيه جيدًا بدلاً من أن نسيء إليه بالريبة".

"في أوقات الهدوء ، يأتي الشك من سوء الفهم والإثارة. لا يمكن للشك أن يميز الحقيقة أبدًا ، حتى لو كانت العيون تراها. الشك يشوه كل شيء ، ويميل أولئك الذين استعبدوه إلى رؤية الأكاذيب بدلاً من الحقيقة في كل ما يرونه.

الشك هو المصور الزائف والمشوه الذي يغير مظهر الشيء بالتقاط صورة.

اهربوا ايها الاخوة من الشبهات التي تلد الوحوش.

بقدر ما تبدو هذه الخطيئة صغيرة وغير مهمة ، من ناحية أخرى ، إذا لم يتم إيقافها ، يمكن أن تنمو وتحدث عواقب وخيمة.

عادة ما ينزلق الثعبان المبدع هذا الشغف على النفوس المريبة ، الحمقاء والمغرورون ، لأنهم يحسدون دائمًا ويتذكرون أخطاء الآخرين.

لذلك ، عندما يبدأ أحد الإخوة في الانصياع لهذه العاطفة ، عندئذٍ ، أولاً وقبل كل شيء ، يظهر فيه فضول لا داعي له ، وبعد ذلك ، كل ما يظهر له في مخيلته ، يعتبره حقيقة واقعة ...

عندما يستحوذ هذا الشغف على شخص ما ، يلهمه العدو بكل أنواع الأوهام من أجل أن يضله عن الطريق الصحيح. وهكذا يتبين أنه فقد عقله الذي خلصنا الله منه ...

من أجل منع هذه الآلام الدنيئة ، يجب على المسيحي أن يحذر منها منذ البداية ، مثل سم قاتل، ولكن يمكن الكشف عنها بسهولة - بمساعدة الاعتراف والرصانة.

(نصائح وتعاليم الروحية للشيخ دانيال (مختارة من كتاباته ومذكراته وخطاباته)

هذا ما نحتاج جميعًا إلى التفكير فيه ، أولئك الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين ويشاركون في البحث عن مأساة الدياتلوفيت ...

لا تصدق ، لا تخاف ، لا تسأل - شعار عدو الجنس البشري.

صدق الله ، صدق الناس ، اسأل الله والناس ، تخافوا من إهانة الله بالخطيئة ، تخافوا من الإساءة إلى شخص بالريبة. فقط الشخص الذي يثق في الناس هو القادر على الإيمان بالله حقًا ، لأن القلب الذي يعرف كيف يثق هو وحده القادر على الإيمان.

يودين المسكين. رجل تم التعبير عنه وما يتم التعبير عنه من أروع الافتراءات ، لدرجة أنه على قيد الحياة وزيف موته من أجل الابتعاد عن الأسئلة التي أزعجه. لأكون صريحًا ، لقد ضربت أيضًا (وما زلت الآن أضرب) في الشكوك حول العديد من شهادات الشهود ، لم أتمكن من الاقتراب بشكل نقدي من المستندات المتاحة. حتى الآن ، أعتقد أن Yu.E. أخفى يودين بعض الحقائق منا. لكن في الوقت نفسه ، أعلم أنه ليس من شأننا أن نحكم عليه ؛ وإذا أخبرنا يودين ، في الواقع ، بكل ما يعرفه ، ولم يخف شيئًا ، فهذه خطيتي - وما زلت أعتقد أنه أخفى شيئًا. لكنني لا أدين ، لكني أفهم: هذا يعني أنه وُضع في مثل هذه الظروف. ومن منا وكيف يتصرف مكانه عندما تكون ذراعيك ملتوية ...

لا أصدق بعض شهادات أرملة باتروشيف ، ف. جاماتينا. في الجزء الذي تم اعتباره مصداقية في شهادتها ، أرى تكهنات ورأيًا بشريًا خاطئًا بسيطًا عن الأرملة نفسها. حقيقة أن باتروشيف لم يكن يعرف أي شيء عن أسباب وفاة دياتلوفيت ، ولم يقل أي شيء لزوجته - ذكرت هذا بنفسها ، لكن قلة من الناس ينتبهون لهذه الكلمات. يتحول كل الانتباه إلى لحظات مختلفة تمامًا.

نفس الموقف مع شهادة م.ب. سالتر. بدأ الشخص يتحدث عن Dyatlovites على منحدر الحياة ، ووفقًا لتسجيل الفيديو المتوفر لشهادتها ، يمكنك رؤية كل شيء ولاحظ بنفسك ما تؤمن به سالتر ، وما هي ذكريات الحالات الأخرى من ممارستها التي تم فرضها على ذكرياتها عن العمل في المشرحة. في الواقع ، بالإضافة إلى سالتر ، عمل أشخاص آخرون في المستشفى ، ولم يقل أحد أبدًا أنه كان هناك 11 دياتلوفيت الذين تم إحضارهم في نفس اليوم. حتى الآن ، تظل شهادة سالتر في العمود "المشكوك فيه". هناك الكثير من هذه الشهادات في مجموعتي الشخصية. يتم التعبير عن بعضها ، على سبيل المثال ، حول انفجار نوويفي منطقة أوتورتن ، حول اهتزاز جبل خولات تشخل. لكن هذا لا يعني أنه يجب الوثوق بهم دون قيد أو شرط.

في حالة Dyatlovites ، يتم تقديم الكثير من المعلومات الخاطئة ، بشكل طوعي وغير طوعي. ويتطلب الأمر الكثير من العمل ، عقليًا وروحانيًا ، للتمييز بين المعلومات المضللة والحقائق الموثوقة. عندما يتم الكشف عن حقيقة غير معروفة لنا حتى الآن ، على سبيل المثال ، اكتشاف روستوفيتس ، فأنت تحتاج فقط إلى شطب هذا العنصر من شبكة الشكوك - كما لو أن مجموعة من روستوفيت ماتوا مع دياتلوفيتيس. وينطبق الشيء نفسه على المجهول الأخرى التي يُزعم وجودها في الدفق مع آخر أربعة دياتلوفيت ، كما لو كانت هذه الحقيقة مخفية من قبل جميع محركات البحث والتحقيق. الشك وعدم التصديق في كلمات الباحثين الحاضرين عند إخراج الموتى دياتلوفيت من التيار - هذا ما يخلط بعض الدياتلوفيين في أرواح المبتدئين. وإذا ماتت مجموعة أخرى في مكان ما بالقرب من الممر ومحيطه ، فإننا ما زلنا لا نعرف ما إذا كان هذا قد حدث بالفعل أم أن هذه مجرد افتراضاتنا. وأنا شخصياً أحذف روستوفيتس من قائمة الموتى المزعومين. لكن للاستمرار في تكرار أن أبناء روستوف اختفوا وماتوا ، وكل ما قاله زعيمهم إيغور فومينكو عن تلك الحملة هو معلومات خاطئة ، فأنا شخصياً أعتبرها شكوكاً شيطانية ، ومرض هوس متطور. يمكن لأي شخص أن يكون مخطئا في افتراضاته. لكن الأحمق فقط يمكنه أن يستمر في الوهم.

أما بالنسبة إلى "رفع الدعاوى" ...

أجاب جورجي ليسنيخ باختصار وببساطة على الأسئلة المرسلة إليه ، لكن أحد "المتخصصين المحترفين" من أنثى وملف شخصي واسع اعتبر أن إجاباته غير صحيحة ، هذا الشخص بشكل عام شكك في وجود المحقق جورجي ، وأدخل سم الشك والافتراء في النفوس من الناس الذين وثقوا به. ولكن إليكم ما رأيته لاحقًا: من خلال المحادثات الطويلة المربوطة باللسان وتلافيف التضفير ، ونتيجة لذلك ، توصل هذا الاختصاصي إلى نفس النتيجة التي توصل إليها جورجي ، وهي "القضية التي بدأها مكتب المدعي العسكري، يمكن بعد ذلك نقلها بموجب الاختصاص القضائي إلى مكتب المدعي العام البسيط وبشكل رسمي تمامًا. أو ، بالطبع ، إذا كانت هناك أسباب لذلك ، يمكن أن يكون هناك تحقيقان متوازيان في أقسام مختلفة. "فقط جورجي كان صادقًا منذ البداية: لقد حدد افتراضاته بكلمة" يمكن ". بصفته ممارسًا محترفًا ، بدون التباهي أمام الجمهور. لكن الأشخاص الغافلين لم يلاحظوا هذه اللعبة - التلاعب بعقولهم من قبل "الأوبرا مع كيانين قانونيين". أما بالنسبة للشكوك الأخرى المرفوعة ضد جورج ، ما زلت آمل أن يكونوا اعتذر.

عن أولئك الذين التزموا الصمت. أنا عادة أحب "الشخص الذي لم يطلق النار". لكن هذه العبارة ليست دقيقة تمامًا. كان الجهلاء يطلقون النار ، ولم يعرفوا ماذا يفعلون. لقد فوجئت بصمت أولئك الذين يعرفون أنني تحدثت مع المحقق. أخبرتهم مسبقًا ، وسألتهم عما إذا كان هناك أي أسئلة للمحقق حول قضيتنا. أرسل العديد من الأشخاص أسئلتهم ، وتلقوا إجابات عليها. مع بعض الناس تحدثت في PM. وسألوني: ماذا يقول محققك في هذه المناسبة أو تلك؟ وضعت أسئلتهم وإجابات جورج أيضًا في هذا العمل.

ورأيت أن هؤلاء ذهبوا إلى المنتدى وقرأوا الموضوع حيث تم الافتراء والافتراءات ضد جورج واسمي. لماذا لم يقولوا شيئًا ، لا أعرف.

لكنني أعلم أن كل ما يحدث لنا ليس عرضيًا ، وإذا تعاملنا معه بشكل صحيح ، بطريقة مسيحية ، فإنه يحدث لمصلحتنا الروحية.

أهنئ الجميع بعيد الميلاد! وأتمنى لنا المزيد من الصبر والثقة وحسن النية تجاه بعضنا البعض.

سوف نشك دائمًا في هذه الطريقة التي خُلق بها الإنسان ، لكن دعونا نشك بصدق ، دون افتراء ، في إطار الحكمة.

و اللعنة على هذا الشك الجنوني.