Društvena grupa je skup ljudi koji imaju zajedničku društvenu karakteristiku i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti (G.S. Antipova).

Društvena grupa je skup pojedinaca koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti datoj grupi i prepoznati su kao članovi ove grupe iz ugla drugih (američki sociolog R. Merton).

Društvena grupa je entitet od dvoje ili više ljudi koji dolaze u kontakt sa određenom svrhom i smatraju taj kontakt smislenim (C.R. Mills).

U zavisnosti od gustine, oblika veza i njihovih sastavnih članova, razlikuju se velike i male, primarne i sekundarne društvene grupe.

Glavni objekt sociološka istraživanja su male društvene grupe (mala društvena grupa može brojati od 2 do 15 – 20 ljudi). Mala društvena grupa je malog sastava, njeni članovi su ujedinjeni zajedničkim aktivnostima i u neposrednoj su, stabilnoj, ličnoj komunikaciji.

– mali broj zaposlenih;
– prostorna blizina njenih članova;
– trajanje postojanja;
– zajednica grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;
– dobrovoljnost ulaska u grupu;
– neformalna kontrola ponašanja članova.

Tipologija malih grupa. Trenutno je poznato pedesetak različitih osnova za klasifikaciju malih grupa.

Prema nivou grupne svijesti razlikuju se sljedeće vrste grupa (prema L.I. Umanskom):

1. konglomeratna grupa - grupa koja još nije ostvarila jedinstveni cilj svog djelovanja (koncepti difuznih ili nominalnih grupa su slični ovome);
2. grupa udruženja sa zajedničkim ciljem; svi ostali znaci (spremnost, organizaciono i psihološko jedinstvo) su odsutni;
3. grupna saradnja koju karakteriše jedinstvo ciljeva i aktivnosti, prisustvo grupnog iskustva i pripremljenost;
4. grupa-korporacija, koju postojanje organizacionog i psihološkog jedinstva stavlja iznad saradnje (ponekad se takva grupa naziva autonomna). Korporaciju karakteriše ispoljavanje grupnog egoizma (suprotstavljajući se drugim grupama, pojedincima, društvu) i individualizma do asocijalnosti (npr. banda);
5. kolektiv – grupa koja se najviše razlikuje visoki nivo društveni razvoj, ciljevi i principi humanizma;
6. gomfoterični (doslovno „srušeni”) tim, u kojem se psihofiziološka kompatibilnost dodaje svim ostalim kvalitetima (na primjer, posada svemirskog broda).

Formalna grupa ima sljedeće karakteristike: jasan i racionalan cilj, određene funkcije, hijerarhijski zasnovanu strukturu koja pretpostavlja postojanje položaja, prava i odgovornosti definisanih relevantnim pravilima, formalni odnosi među ljudima determinisani su direktno njihovim službenim položajem i ne svojim ličnim kvalitetima.

Neformalna grupa (komšije, kompanija kod kuće ili na poslu, itd.), koja najčešće okuplja od 2 do 30 ljudi, nema fiksne ciljeve i pozicije su određene direktno ličnim kvalitetima; ljudi; ne postoje jasno uređena pravila za članstvo, pristupanje i izlazak iz grupe; članovi neformalne grupe se dobro poznaju, često se viđaju, sastaju i nalaze se u vezi povjerenja, ali ne i krvnog srodstva.

Formalna grupa, sa svoje strane, može biti ili službena (preduzeće, brigada, sindikat, javne ili vladine organizacije itd.) ili nepriznata službena struktura, odnosno nezvanična (tajna organizacija, ilegalna grupa itd.). Shodno tome, nije svaka formalna grupa zvanična, pa se termini „formalno“, „službeno“ (odnosno „neformalno“, „nezvanično“) ne bi trebali koristiti kao nedvosmisleni pojmovi.

Podjela na grupe koju smo razmatrali nosi sa sobom određeni element relativnosti; s jedne strane, neformalna grupa se može pretvoriti u formalnu, na primjer, prijatelji su osnovali organizaciju; s druge strane, grupa može biti i formalna i neformalna, kao što je školski čas.

Referentna grupa. Ovaj pojam označava onu grupu (stvarnu ili imaginarnu), čiji sistem vrijednosti i normi djeluje kao neka vrsta standarda za pojedinca. Čovjek uvijek (svjesno ili nesvjesno) korelira svoje namjere i postupke s onim kako ih mogu ocijeniti oni čije mišljenje cijeni, bez obzira na to da li ga gledaju u stvarnosti ili samo u mašti.

Referentna grupa može biti:

– kojoj pojedinac trenutno pripada;
– čiji je član ranije bio;
– kojoj bi želeo da pripada.

Personificirane slike ljudi koji čine referentnu grupu čine „unutarnju publiku“ prema kojoj se osoba vodi u svojim mislima i postupcima.

Prema vremenu postojanja, grupe se dijele na privremene, u okviru kojih je udruživanje učesnika vremenski ograničeno (npr. učesnici konferencije, turisti kao dio turističke grupe) i stabilne, čija je relativna konstantnost postojanja određena njihova svrha i dugoročni principi funkcionisanja (porodica, zaposleni u odjeljenju, studenti iste grupe).

Male grupe su dio neposrednog društvenog okruženja u kojem se odvijaju svakodnevne životne aktivnosti osobe i koje u velikoj mjeri određuju njegovo društveno ponašanje, određuju specifične motive njegovih aktivnosti i utječu na formiranje njegove ličnosti.

Tip malih društvenih grupa su primarne grupe (termin je u sociologiju uveo C. Cooley). Posebnost ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, prisan, interpersonalni kontakt njenih članova, koji karakteriše visok nivo emocionalnosti.

Kroz ove grupe pojedinci stiču svoje prvo iskustvo društvenog jedinstva (primjeri primarnih društvenih grupa su porodica, studentska grupa, grupa prijatelja, sportski tim). Kroz primarnu grupu vrši se socijalizacija pojedinaca, njihov razvoj obrazaca ponašanja, društvenih normi, vrijednosti i ideala.

Sekundarna grupa se formira od ljudi između kojih su se razvili samo manji emotivni odnosi. Njihova interakcija je podređena samo postizanju određenih ciljeva. U ovim grupama individualno jedinstvene osobine ličnosti nisu važne, a više se vrednuje sposobnost obavljanja određenih funkcija.

Glavni tip sekundarne društvene grupe je velika društvena grupa formirana radi postizanja određenih ciljeva – organizacija (politička, produktivna, vjerska, itd.).

Dakle, sekundarne grupe:

– Obično prilično značajne veličine;
– nastaju radi postizanja određenog cilja;
– Održavaju formalne odnose;
– Odnosi su ograničeni (predstavljeni kontaktima).

Vrste primarnih i sekundarnih grupa:

	Primarne grupe	Sekundarne grupe
Uslovi postojanja	Prostorna blizina Prevladavanje lične (interne) procjene	Distanca Prevladavanje eksternog ocjenjivanja
Karakteristike odnosa	Spontanost Neformalno upravljanje	Organizacija Formalni menadžment
Primjeri odnosa	Prijatelj - neprijatelj Muž - žena Roditelj - dijete Učitelj - učenik	Prodavac - kupac Predavač - slušalac Glumac - gledalac Šef - podređeni
Primjeri grupa	Igranje, porodica, komšije	Crkvena organizacija, profesionalna organizacija

Velike društvene grupe su zajednice ljudi koje se od malih grupa razlikuju po postojanju slabih stalnih kontakata između svih svojih predstavnika, ali nisu ništa manje ujedinjene i stoga imaju značajan uticaj na društveni život.

Velika društvena grupa je kvantitativno neograničena društvena zajednica koja ima stabilne vrijednosti, norme ponašanja i društveno-regulatorne mehanizme (partije, etničke grupe, industrijske, industrijske i javne organizacije).

Velike društvene grupe uključuju:

– etničke zajednice (rase, nacije, narodnosti, plemena);
– društveno-teritorijalne zajednice (skupine ljudi koji stalno borave na određenoj teritoriji i imaju sličan način života). Formiraju se na osnovu socio-teritorijalnih razlika;
– socio-demografske zajednice (zajednice koje se razlikuju po polu i starosti);
– društvene klase i društveni slojevi (skupine ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada).

Razvoj društvene grupe

Problem razvoja društvene grupe nikada se nije postavljao sa ciljem da se razjasne različiti nivoi ovog razvoja i, dalje, razotkriju specifičnosti različitih parametara grupne aktivnosti na svakom od ovih nivoa. Istovremeno, bez takvog pristupa slika razvoja grupe ne može biti potpuna. Holistički pogled na razvoj grupe zasnovan na karakteristikama grupnih procesa omogućava i detaljniju analizu, kada se posebno ispituje razvoj grupnih normi, vrednosti, sistema međuljudskih odnosa itd.

Sa tačke gledišta socijalna psihologija Proučavanje karakteristika velikih društvenih grupa nailazi na niz poteškoća. Bogatstvo metoda za proučavanje različitih procesa u malim grupama često je u suprotnosti s nedostatkom sličnih metoda za proučavanje, na primjer, psihološkog izgleda klasa, nacija i drugih grupa ove vrste. To ponekad stvara uvjerenje da opća psihologija velikih grupa nije podložna naučnoj analizi. Nedostatak tradicije u ovakvim istraživanjima dodatno jača takve stavove.

Istovremeno, socijalna psihologija u tačnom značenju te riječi, bez dijela o psihologiji velikih društvenih grupa, ne može nikako tvrditi uspjeh. Prema Diligenskom G.G., razmatranje psihologije velikih grupa ne može se smatrati legitimnim, jer to nije jedan od problema ove discipline, već njen najvažniji problem. “Bez obzira koliko je velika uloga malih grupa i direktno interpersonalne komunikacije u procesima formiranja ličnosti ove grupe same ne stvaraju istorijski specifične društvene norme, vrednosti i stavove.” Svi ovi i drugi značajni elementi socijalne psihologije nastaju na osnovu istorijskog iskustva.

Pozivajući se na Diligensky G.G. “ovo iskustvo će samo “donijeti” pojedincu kroz medij male grupe i međuljudsku komunikaciju.” Stoga se socio-psihološka analiza velikih grupa može smatrati „ključem“ za razumijevanje sadržaja psihe pojedinca.

Uz iskustvo velikih društvenih grupa, masovni društveni procesi i pokreti su također od najveće važnosti za razumijevanje suštinskih elemenata socijalne psihologije. Važni faktori koji određuju cjelokupnu strukturu psiholoških karakteristika pojedinih grupa ljudi: priroda društvenih promjena, transformacije, direktno učešće u revolucionarnim pokretima, složeni procesi formiranja javnog mnijenja.

Faze razvoja društvene grupe:

1. Difuzna grupa - u njoj odnosi nisu posredovani sadržajem grupne aktivnosti, već samo simpatijima i nesviđanjima.
2. Udruživanje – grupa u kojoj su odnosi posredovani samo lično značajnim ciljevima.
3. Korporacija – odnosi su posredovani sadržajem grupne aktivnosti koji je lično značajan, ali asocijalan po svojim stavovima.
4. Tim - interakcije su posredovane lično značajnim i društveno vrijednim sadržajem grupne aktivnosti (tim, posada, posada).

Društvene grupe stanovništva

Jedno od glavnih sredstava razvoja ličnosti i formiranja njene osnovne kulture je sadržaj obrazovanja.

Obrazovanje je svrsishodan proces vaspitanja i osposobljavanja u interesu pojedinca, društva i države, uz konstataciju o postignuću građanina (učenika) nivoa obrazovanja (obrazovne kvalifikacije) koje utvrđuje država:

1) osnovno opšte obrazovanje;
2) srednje (potpuno) opšte obrazovanje;
3) osnovno stručno obrazovanje;
4) srednje stručno obrazovanje;
5) visoko stručno obrazovanje;
6) postdiplomsko stručno obrazovanje.

Nivo opšteg i specijalnog obrazovanja određen je zahtevima proizvodnje, stanjem nauke, tehnologije i kulture, kao i društvenim odnosima.

Obrazovni nivo stanovništva jedna je od najvažnijih karakteristika društva i zemlje.

Možemo izdvojiti grupu vodećih zemalja u svijetu u oblasti obrazovanja: Australija, Velika Britanija, Njemačka, Indija, Španija, Kanada, Koreja, Kina, Holandija, Poljska, Rusija, SAD, Finska, Francuska, Švedska, Japan .

Od ove grupe zemalja, najviši pokazatelji stepena obrazovanja stanovništva su:

Indeks obrazovanja - Australija, Španija, Kanada, Finska (indeks obrazovanja 0,99);
- udio odrasle populacije sa visokim obrazovanjem – SAD (30%), Holandija (28%), Kanada, Australija, Koreja (23%);
- broj univerzitetskih studenata - SAD (13,2 miliona), Indija (11,8 miliona), Kina (10,8 miliona), Rusija (6,9 miliona).

SAD (sa velikim zaostatkom u odnosu na druge zemlje), Velika Britanija, Njemačka, Francuska, Australija - u izvozu obrazovnih usluga.
- SAD, Velika Britanija - na međunarodnim rang listama svjetskih univerziteta.
- Finska, Koreja, Japan - u međunarodnoj studiji funkcionalne pismenosti učenika PISA24.
- Kina, Indija, SAD - u smislu razmjera razvoja obrazovanja na daljinu.
- Indija, Kina, Rusija - prema dinamici rasta broja studenata u visokom obrazovanju.

Svako društvo uvijek ima društvenu strukturu, što znači čitav skup klasa, slojeva, društvenih grupa itd.

Društvena struktura društva uvijek je određena načinom proizvodnje i prema tome se mijenja kako se društveni odnosi mijenjaju.

Društvena stratifikacija (stratifikacija društva) je hijerarhijski rangirana društvena nejednakost, kao i proces u kojem se pojedinci i grupe ispostavljaju kao nejednaki jedni prema drugima i hijerarhijski grupirani prema društvenim karakteristikama. Sistem stratifikacije podrazumijeva karakterističnu stratifikaciju i način njenog odobravanja.

Ova odredba nije odgovarala društvenoj strukturi društva, budući da je nenaučna.

Od početka perestrojke, razumijevanje društvene strukture društva promijenilo se, na primjer, akademik Zaslavskaya predložio je novu strukturu zasnovanu na specifičnim sociološkim istraživanjima:

1. Radnička klasa:
- srednje obrazovani (najrasprostranjeniji tip);
- radnici (više uzimaju od države nego daju).
2. Seljaštvo:
- seoski radnici;
- poljoprivrednici;
- kolektivni poljoprivrednici.
3. Inteligencija;
4. Vojno osoblje;
5. Preduzetnici;
6. Glavni poslovni menadžeri;
7. Državni i partijski radnici;
8. Visoko političko rukovodstvo;
9. itd. (studenti, penzioneri, deklasirani elementi, beskućnici, sveštenstvo).

Trenutno postoji nekoliko modela sistema stratifikacije. Među njima su zapadni i istočni.

Western (na primjeru SAD-a); uključuje sedam statusnih grupa:

1. "Najviša viša klasa" - izvršni direktori nacionalnih kompanija, suvlasnici prestižnih advokatskih kancelarija, visoki vojni zvaničnici, savezne sudije, nadbiskupi, berzanski mešetari, medicinska svetila, poznati arhitekti, umetnici;
2. “Viša klasa” - glavni menadžeri srednjih preduzeća, mašinski inženjeri, novinski izdavači, doktori privatne prakse, advokati, profesori na fakultetima;
3. "Viša srednja klasa" - blagajnici u bankama, profesori koledža, srednji menadžeri, profesori srednjih škola;
4. “Srednja srednja klasa” - zaposleni u bankama, stomatolozi, nastavnici osnovnih škola, šefovi smjena u preduzećima, zaposleni u osiguravajućim kućama, direktori velikih trgovina;
5. "Niža srednja klasa" - automehaničari, frizeri, barmeni, prodavci, zaposleni u hotelima, KV radnici, poštanski radnici, policajci, vozači kamiona;
6. “Srednja niža klasa” - taksisti, polukvalifikovani radnici, serviseri na benzinskim pumpama, konobari, vratari;
7. "Najniža niža klasa" - kućne sluge, baštovani, vratari, smetlari.

Postoje mješoviti sistemi stratifikacije, osim toga, prema naučnicima, ljudi su u stalnom pokretu, a društvo je u razvoju. Stoga je važan mehanizam društvene stratifikacije socijalna mobilnost, koja se definiše kao promjena pojedinca, porodice, društvene grupe ili mjesta u društvenoj strukturi društva.

Vertikalna mobilnost je kretanje pojedinaca i društvenih grupa iz jednog sloja u drugi, pri čemu se društveni položaj značajno mijenja (uspon, silazak).

Horizontalna mobilnost je prijelaz iz jedne društvene grupe u drugu, smještenu na istom društvenom nivou.

Geografska mobilnost (migracija) - promjena mjesta stanovanja, preseljenje na drugu teritoriju.

Neki trendovi stratifikacije modernog ruskog društva:

1. Postepeno formiranje klasnog sistema, uz kontinuirani uticaj etakratije (etakratija - moć države, zasnovana na rangovima u hijerarhiji moći; klasa - veličina imovine i tržišna razmena);
2. Promjene u strukturi zaposlenosti. Nova zanimanja, razvoj samozapošljavanja;
3. Polarizacija na osnovu imovine;
4. Ažuriranje sistema fizičko-tehničke stratifikacije.

Društvene grupe djece

Mala grupa se definiše kao najjednostavniji oblik društvena grupa sa direktnim ličnim kontaktima i određenim emocionalnim odnosima između svih njenih članova, specifičnim vrednostima i normama ponašanja; razvijaju se u svim oblastima života i imaju značajan uticaj na lični razvoj. Postoje formalni (odnosi su regulisani formalno fiksnim pravilima) i neformalni (koji nastaju na osnovu ličnih simpatija).

Razmotrimo specifičnosti male grupe vrtić. Vrtička grupa je, s jedne strane, socio-pedagoški fenomen koji se razvija pod uticajem vaspitača koji ovoj grupi postavljaju društveno značajne zadatke. S druge strane, zahvaljujući postojećim unutargrupnim procesima, ima začetke samoregulacije. Kao svojevrsna mala grupa, vrtićka grupa predstavlja genetski najraniji stupanj društvene organizacije, gdje dijete razvija komunikaciju i različite aktivnosti, te formira prve odnose sa vršnjacima, koji su toliko važni za razvoj njegove ličnosti.

U odnosu na dječiju grupu T.A. Repin razlikuje sljedeće strukturne jedinice:

1. bihevioralni, koji uključuje: komunikaciju, interakciju u zajedničkim aktivnostima i ponašanje člana grupe upućeno drugom.
2. emocionalni (međuljudski odnosi). Uključuje poslovne odnose (u toku zajedničkih aktivnosti), evaluativne odnose (međusobno vrednovanje djece) i same lične odnose. T.A. Repina sugerira da predškolci ispoljavaju fenomen međusobne povezanosti i prožimanja različite vrste odnosima.
3. kognitivni (gnostički). To uključuje dječju percepciju i razumijevanje jednih drugih (socijalna percepcija), čiji je rezultat međusobne procjene i samopoštovanje (iako postoji i emocionalna obojenost, koja se izražava u obliku pristrane slike vršnjaka u predškolskom uzrastu kroz vrednosne orijentacije grupe i specifičnu ličnost percepcije).

U vrtićkoj grupi postoje relativno dugotrajne privrženosti među djecom. Može se pratiti postojanje relativno stabilnog položaja predškolca u grupi (prema T.A. Repini, 1/3 djece je ostala u nepovoljnom položaju u pripremnim grupama). U odnosima predškolaca javlja se određeni stepen situativnosti (djeca su često zaboravljala na vršnjake koji su bili odsutni na dan eksperimenta). Selektivnost predškolaca određena je interesima zajedničkih aktivnosti, kao i pozitivnim osobinama njihovih vršnjaka. Značajna su i ona djeca sa kojima su ispitanici više komunicirali, a ova djeca se često ispostavljaju kao vršnjaci istog pola. Pitanje šta utiče na položaj deteta u grupi vršnjaka je od izuzetnog značaja. Analizirajući kvalitet i sposobnosti najpopularnije djece, možete razumjeti šta predškolce privlači jedni drugima, a šta omogućava djetetu da pridobije naklonost svojih vršnjaka. Pitanje popularnosti dece predškolskog uzrasta rešavalo se uglavnom u vezi sa igračkim sposobnostima dece. Priroda društvene aktivnosti i inicijative predškolaca u igrama uloga razmatrana je u radovima T.A. Repina, A.A. Royak, V.S. Mukhina i dr. Istraživanja ovih autora pokazuju da je situacija djece u igra uloga nije isto - oni se ponašaju kao vođe, drugi kao sljedbenici. Sklonosti djece i njihova popularnost u grupi uvelike zavise od njihove sposobnosti da izmisle i organiziraju zajedničku igru. U studiji T.A. Repina je također proučavala položaj djeteta u grupi u vezi s uspjehom djeteta u konstruktivnim aktivnostima. Pokazalo se da povećani uspjeh u ovim aktivnostima povećava broj pozitivnih interakcija i poboljšava status djeteta.

Vidi se da uspješnost aktivnosti pozitivno utiče na položaj djeteta u grupi. Međutim, kada se ocjenjuje uspjeh u bilo kojoj aktivnosti, nije toliko važan rezultat koliko prepoznavanje ove aktivnosti od strane drugih. Ako uspjeh djeteta prepoznaju i drugi, što je u vezi sa vrijednosnim sistemima grupe, onda se odnos prema njemu od strane vršnjaka poboljšava. Zauzvrat, dijete postaje aktivnije, povećava se samopoštovanje i nivo aspiracija.

Dakle, popularnost predškolske djece temelji se na njihovoj aktivnosti - bilo sposobnosti organiziranja zajedničkih aktivnosti igre, ili uspjehu u produktivnim aktivnostima.

Postoji još jedan pravac rada koji analizira fenomen popularnosti djece sa stanovišta potrebe djece za komunikacijom i stepena u kojem je ta potreba zadovoljena. Ovi radovi su zasnovani na stavu M.I. Lisina da je osnova za formiranje međuljudskih odnosa i privrženosti zadovoljenje komunikativnih potreba. Ako sadržaj komunikacije ne odgovara nivou komunikacijskih potreba subjekta, onda se partnerova privlačnost smanjuje, i obrnuto, adekvatno zadovoljenje osnovnih komunikativnih potreba dovodi do preferencije određene osobe koja je te potrebe zadovoljila. rezultate eksperimentalni rad, sprovedena pod rukovodstvom M.I. Lisina, pokazala je da su najpoželjnija bila djeca koja su iskazivala dobronamjernu pažnju prema partneru – dobronamjernost, odzivnost, osjetljivost na uticaje vršnjaka. A studija O.O. Papir (pod vodstvom T.A. Repine) otkrio je da i sama popularna djeca imaju akutnu, izraženu potrebu za komunikacijom i prepoznavanjem, koju nastoje zadovoljiti.

Dakle, analiza psiholoških istraživanja pokazuje da se selektivna privrženost djece može zasnivati ​​na različitim kvalitetama: inicijativi, uspješnosti u aktivnostima (uključujući igru), potrebi za komunikacijom i priznanjem od strane vršnjaka, priznanju od strane odraslih i sposobnosti da se zadovolje komunikativne potrebe vršnjaka. Očigledno, tako široka lista kvaliteta ne dopušta nam da identificiramo glavni uvjet popularnosti djece. Proučavanje geneze grupne strukture pokazalo je neke trendove koji karakterišu starosnu dinamiku interpersonalnih procesa. Od mlađih do pripremnih grupa, utvrđena je trajna, ali ne u svim slučajevima, izražena sklonost ka povećanju „izolacije“ i „zvjezdanosti“, reciprociteta odnosa, zadovoljstva njima, stabilnosti i diferencijacije u zavisnosti od pola vršnjaka. Zanimljiv uzrasni obrazac otkriva se i u opravdavanju izbora: mlađi predškolci pet puta češće nego djeca u pripremnim grupama navode pozitivne osobine vršnjaka koje je on lično pokazao prema njima; stariji su uočili kvalitete vršnjaka, koji pokazuju odnos prema svim članovima grupe, osim toga, ako djeca prve polovine predškolskog uzrasta češće opravdavaju svoj izbor zanimljivim zajedničkim aktivnostima, onda djeca druge polovine uzrasta; - prijateljskim odnosima.

Postoje grupe koje su prosperitetnije od drugih, sa visokim nivoom međusobne simpatije i zadovoljstva odnosom, u kojima skoro da i nema „izolovane“ dece. U ovim grupama je visok nivo komunikacije i gotovo da nema djece koju njihovi vršnjaci ne žele prihvatiti u zajedničku igru. Vrijednosne orijentacije u takvim grupama obično su usmjerene na moralne kvalitete.

Dotaknimo se problema djece sa komunikacijskim poteškoćama. Koji su razlozi njihove izolacije? Poznato je da u takvim slučajevima ne može doći do punog razvoja djetetove ličnosti, jer iskustvo učenja društvenih uloga je osiromašeno, poremećeno je formiranje djetetovog samopoštovanja, što doprinosi razvoju sumnje u sebe. U nekim slučajevima, poteškoće u komunikaciji mogu uzrokovati neprijateljski odnos ove djece prema vršnjacima, ljutnju i agresiju kao kompenzaciju.

A.P. Royak identificira sljedeće karakteristične poteškoće:

1. dijete teži vršnjaku, ali nije primljeno u igru;
2. dijete teži vršnjacima, a oni se igraju s njim, ali njihova komunikacija je formalna;
3. dijete napušta vršnjake, ali su oni prijateljski nastrojeni prema njemu;
4. dijete napušta vršnjake, a oni izbjegavaju kontakt sa njim.

A. prisustvo obostrane simpatije;
b. prisustvo interesovanja za aktivnosti vršnjaka, želja za zajedničkom igrom;
c. prisustvo empatije;
d. sposobnost "prilagođavanja" jedni drugima;
e. dostupnost potrebnog nivoa igračkih vještina.

Dakle, vrtićka grupa je holistička cjelina, koja predstavlja jedinstven funkcionalni sistem sa svojom strukturom i dinamikom. Postoji složen sistem interpersonalnih hijerarhijskih veza njenih članova u skladu sa njihovim poslovnim i ličnim kvalitetima, vrednosnim orijentacijama grupe, koje određuju koji se kvaliteti u njoj najviše cene.

Razmotrimo kako se međusobna komunikacija djece mijenja do starijeg predškolskog uzrasta u svjetlu koncepta komunikacije. Uzmimo kao glavne parametre: sadržaj potrebe za komunikacijom, motive i sredstva komunikacije.

Potreba za komunikacijom sa drugom djecom formira se kod djeteta tokom njegovog života. Različite faze predškolskog djetinjstva karakteriziraju nejednaki sadržaji potrebe za komunikacijom sa vršnjacima. A.G. Ruzskaya i N.I. Ganoshchenko je proveo niz studija kako bi identificirao dinamiku razvoja sadržaja potrebe za komunikacijom s vršnjacima i otkrio sljedeće promjene: povećava se broj kontakata predškolske djece s vršnjacima, povezanih s njihovom željom da dijele iskustva sa svojim vršnjacima. značajno (udvostručenje). Istovremeno, želja za čisto poslovnom saradnjom sa vršnjakom u određenoj delatnosti je donekle oslabljena. Za starije predškolce je i dalje važno da poštuju svoje vršnjake i mogućnost da zajedno „stvaraju“. Sve je veća tendencija da predškolci „odigraju“ konflikte koji se pojavljuju i da ih rješavaju.

Do kraja predškolskog uzrasta povećava se potreba za međusobnim razumijevanjem i empatijom (pod empatijom podrazumijevamo isti stav, sličnu procjenu onoga što se dešava, saglasje osjećaja uzrokovanih zajednicom mišljenja). Istraživanje N.I. Ganoščenko i I.A. Zalysin je pokazao da se djeca u stanju uzbuđenja vizualno okreću vršnjaku dvostruko češće, a kroz govor tri puta češće nego odrasloj osobi. U komunikaciji sa vršnjacima ponašanje starijih predškolaca postaje emotivnije nego u komunikaciji sa odraslima. Predškolci se aktivno obraćaju vršnjacima iz raznih razloga.

Prikazani podaci pokazuju. Da je predškolac u starijoj grupi vrtića ne samo aktivniji sa vršnjacima u želji da sa njima podeli iskustva, već je i nivo funkcionisanja ove potrebe veći. Ravnopravnost vršnjaka omogućava djetetu da svoj stav prema svijetu koji doživljava direktno „preklopi” na stav partnera. Tako se potreba za komunikacijom iz mlađeg predškolskog uzrasta transformiše u stariju, od potrebe za dobronamernom pažnjom i igrom saradnjom u ranom predškolskom uzrastu preko srednjeg predškolskog uzrasta sa svojom dominantnom potrebom za dobronamernom pažnjom vršnjaka - u stariji predškolski uzrast sa svojom potrebe ne samo za dobronamjernom pažnjom, već i u iskustvu.

Potreba predškolca za komunikacijom neraskidivo je povezana sa motivima komunikacije. Motivi su pokretačke snage koje stoje iza aktivnosti i ponašanja pojedinca. Subjekt se podstiče na interakciju sa partnerom, tj. postaje motiv za komunikaciju s njim, upravo oni kvaliteti potonjeg otkrivaju subjektu njegovo vlastito „ja“ doprinose njegovoj samosvijesti (M.I. Lisina). U ruskoj psihologiji postoje tri kategorije motiva za komunikaciju između starijih predškolaca i vršnjaka: poslovni, kognitivni i lični. U razvoju motiva za komunikaciju sa vršnjacima kod predškolaca javlja se sljedeća uzrasna dinamika. U svakoj fazi funkcionišu sva tri motiva: poziciju lidera za dve-tri godine zauzimaju lični i poslovni motivi; sa tri do četiri godine - poslovni, kao i dominantni lični; u četiri ili pet – poslovno i privatno, uz dominaciju prvih; sa pet ili šest godina - poslovni, lični, kognitivni, sa skoro jednakim statusom; sa šest ili sedam godina - poslovno i privatno.

Tako dijete na početku stupa u komunikaciju sa vršnjakom radi igre ili aktivnosti, na šta ga podstiču kvaliteti vršnjaka neophodnih za razvoj uzbudljivih aktivnosti. Tokom predškolskog uzrasta razvijaju se kognitivni interesi dece. To stvara razlog za obraćanje vršnjaku, u kojem dijete nalazi slušaoca, poznavaoca i izvor informacija. Lični motivi koji ostaju tokom predškolskog djetinjstva dijele se na poređenje sebe sa vršnjakom, sa njegovim mogućnostima i želju da vas vršnjak cijeni. Dijete pokazuje svoje vještine, znanja i lične kvalitete, podstičući drugu djecu da potvrde svoju vrijednost. Motiv za komunikaciju postaju njegove vlastite kvalitete u skladu sa svojstvom vršnjaka da im bude poznavalac.

U sferi komunikacije sa vršnjacima, M.I. Lisina identificira tri glavne kategorije sredstava komunikacije: među mlađom djecom (2-3 godine) vodeću poziciju zauzimaju izražajne i praktične operacije. Počevši od treće godine, govor dolazi u prvi plan i zauzima vodeću poziciju.

U starijoj predškolskoj dobi priroda interakcije s vršnjakom, a samim tim i proces spoznaje vršnjaka značajno se mijenja: vršnjak kao takav, kao određena individualnost, postaje predmet djetetove pažnje. Neobična preorijentacija stimulira razvoj perifernih i nuklearnih struktura slike vršnjaka. Proširuje se djetetovo razumijevanje partnerovih vještina i znanja, a javlja se interes za aspekte njegove ličnosti koji su ranije bili neprimjećeni. Sve to pomaže da se istaknu stabilne karakteristike vršnjaka i formira se holističkija slika o njemu. Dominantna pozicija periferije nad jezgrom je očuvana, jer slika vršnjaka se ostvaruje potpunije i tačnije, a iskrivljene tendencije uzrokovane djelovanjem nuklearnih struktura (afektivne komponente) imaju manji utjecaj. Hijerarhijska podjela grupe određena je izborom predškolaca. Razmotrimo evaluativne odnose. Procesi poređenja i evaluacije nastaju kada djeca percipiraju jedno drugo. Da biste procijenili drugo dijete, potrebno ga je sagledati, vidjeti i kvalifikovati sa stanovišta evaluacijskih standarda i vrijednosnih orijentacija vrtićke grupe koji već postoje u ovom uzrastu. Ove vrijednosti, koje određuju međusobne procjene djece, formiraju se pod utjecajem okolnih odraslih i u velikoj mjeri zavise od promjena u djetetovim vodećim potrebama. Na osnovu toga ko je od djece najautoritativnije u grupi, koje vrijednosti i kvalitete su najpopularnije, može se suditi o sadržaju dječjih odnosa i stilu tih odnosa. U grupi po pravilu preovlađuju društveno prihvaćene vrijednosti - zaštititi slabe, pomoći itd., ali u grupama u kojima je oslabljen odgojni utjecaj odraslih "vođa" može postati dijete ili grupa ljudi. djeca koja pokušavaju potčiniti drugu djecu.

Sadržaj motiva koji su u osnovi stvaranja asocijacija za igru ​​djece starijeg predškolskog uzrasta u velikoj se mjeri poklapa sa sadržajem njihovih vrijednosnih orijentacija. Prema T.A. Repina, djeca ovog uzrasta navela je zajedništvo interesa, visoko cijenila poslovne uspjehe partnera, niz njegovih ličnih kvaliteta, a istovremeno se pokazalo da motiv ujedinjenja u igri može biti strah od same ili želja da komanduje, da bude glavni.

Društvene grupe društava

Koncept “socijalne grupe” jedan je od najvažnijih za sociologiju i, sa ove tačke gledišta, može se porediti sa sociološkim konceptima kao što su društvena struktura i društvena institucija. Istovremeno, raširena upotreba ovog koncepta ga čini vrlo nejasnim. Koristi se u različitim značenjima, koja se ne mogu uvijek svesti na zajednički nazivnik. Međutim, možemo pokušati dati sljedeću definiciju: društvena grupa je udruženje ljudi koji su povezani zajedničkim odnosima, regulirani posebnim društvenim institucijama, imaju zajedničke ciljeve, norme, vrijednosti i tradicije, a također su ujedinjeni i zajedničke aktivnosti. U nekim slučajevima, društvena grupa se također shvata kao udruženje ljudi duž neke značajne društvene osnove.

Društvena grupa ima niz karakteristika koje su veoma važne sa stanovišta njenog integriteta:

U društvenoj grupi treba da dođe do manje ili više stabilne interakcije, zahvaljujući kojoj veze između članova grupe postaju čvršće i traju dugo;
društvena grupa mora biti dovoljno homogena po svom sastavu, odnosno svi njeni članovi moraju imati određeni skup karakteristika koje su vrijedne sa stanovišta grupe i koje omogućavaju njenim članovima da se osjećaju ujedinjenije;
društvena grupa u velikoj većini slučajeva pripada širim društvenim grupama i zajednicama.

Prema N. Smelseru, grupe obavljaju sljedeće funkcije:

1) učestvuju u socijalizaciji, odnosno doprinose tome da osoba stekne veštine neophodne za društveni život, kao i norme i vrednosti koje dele grupa i društvo u celini;
2) doprinose organizovanju zajedničkih aktivnosti ljudi, odnosno vrše instrumentalnu funkciju;
3) mogu obavljati i funkciju podrške ako se ljudi okupe u teškoj situaciji ili da reše problem koji ne mogu sami da reše;
4) grupe obavljaju emocionalnu funkciju, dajući svojim članovima priliku da zadovolje emocionalne potrebe (potrebe za toplinom, poštovanjem, razumijevanjem, povjerenjem, komunikacijom itd.).

U sociologiji postoje mnoge klasifikacije društvenih grupa prema različitim kriterijima. U zavisnosti od gustine, oblika povezanosti i interakcije njihovih konstitutivnih članova, te funkcionalne uloge, razlikuju se primarne i sekundarne, male i velike, formalne i neformalne, referentne i druge društvene grupe.

Primarne društvene grupe imaju najvažniju ulogu u društvenom životu i životu svakog pojedinca. Primarna grupa je društvena zajednica koju karakteriše visok nivo emocionalne bliskosti i društvene solidarnosti.

Karakteristične karakteristike primarne društvene grupe su: malo članstvo, prostorna blizina članova, trajanje postojanja, zajedničke grupne vrijednosti, norme i obrasci ponašanja, dobrovoljnost pristupanja grupi, neformalna kontrola ponašanja članova.

Termin “primarne grupe” u sociologiju je uveo Charles Cooley. Posebnost ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, interpersonalni kontakt njihovih članova, koji karakteriše visok nivo emocionalnosti. Ove grupe su “primarne” u smislu da kroz njih pojedinci prvo doživljavaju društveno jedinstvo. Primer primarnih društvenih grupa je porodica, školski razred, grupa učenika, grupa prijatelja itd. Kroz primarnu grupu se vrši inicijalna socijalizacija pojedinaca, razvijanje obrazaca ponašanja, društvenih normi, vrednosti. i ideale. Možemo reći da upravo ona igra ulogu primarne spone između pojedinca i društva. Kroz njega čovjek ostvaruje svoju pripadnost određenim društvenim zajednicama i kroz njega učestvuje u životu cijelog društva.

Sekundarna društvena grupa je društvena zajednica, društvene veze i interakcije u kojoj su bezlične, utilitarne i funkcionalne prirode. Primarna grupa je uvijek orijentirana na odnose među svojim članovima, dok je sekundarna grupa usmjerena ka cilju. U ovim grupama individualno jedinstvene osobine ličnosti nisu od posebnog značaja, a više se vrednuje sposobnost obavljanja određenih funkcija. Bez sumnje, sekundarna grupa može funkcionirati u uvjetima bliskih emocionalnih veza i prijateljskih odnosa, ali glavni princip njenog postojanja je obavljanje specifičnih funkcija, usmjerena je na postizanje određenog cilja. Da biste razumjeli razlike između primarnih i sekundarnih društvenih grupa, razmotrite primjer fudbalskih timova. Primjer primarne grupe je takozvani „dvornički tim“. Sastoje se od ljudi kojima je cilj da provode svoje slobodno vrijeme, zagrijavaju se, jednostavno komuniciraju itd. Takvi timovi mogu učestvovati na određenim prvenstvima i turnirima, ali postizanje visokih sportskih rezultata, posebno zarada, nije njihov glavni cilj. Primer sekundarne društvene grupe su fudbaleri, čije su aktivnosti i sve što je s tim povezano (vrednosti, norme itd.) usmerene na postizanje visokih atletskih rezultata.

Primarne grupe su vrsta malih društvenih grupa. Mala društvena grupa je mala grupa čiji su članovi ujedinjeni zajedničkim aktivnostima, interesima, ciljevima i međusobno su u neposrednoj, stabilnoj komunikaciji. Minimalna veličina male grupe je dvije osobe (dijada). Maksimalna veličina male grupe može doseći 2-4 tuceta ljudi.

Male grupe su najčešće iste primarne grupe: porodica, krug prijatelja, sportski tim, primarni proizvodni tim - brigada itd. Odlikuju ih bliski, emocionalno nabijeni, neformalni odnosi. U malim grupama kao primarnim grupama, grupno mišljenje je od velikog značaja za realizaciju zajedničkih aktivnosti i odnosa. Lični kontakti omogućavaju svim članovima grupe da učestvuju u razvoju grupnog mišljenja i kontrolišu ponašanje njenih članova.

Veličina grupe ima značajan uticaj na kvalitet društvene interakcije. Kako se broj ljudi u grupi povećava, nestaje mogućnost stalnih ličnih kontakata između svih njenih članova. Zbog nedostatka ličnih kontakata smanjena je mogućnost da se razvije jedinstveno grupno mišljenje, a grupna samoidentifikacija je oslabljena. Ljudi prestaju da shvataju da pripadaju jednoj zajednici. Da bi se odrazila jedinstvenost interakcije u zavisnosti od kvantitativnog sastava, uz koncept malih društvenih grupa u sociologiji, postoji koncept velike društvene grupe. Velike društvene grupe ili zajednice su stabilna kolekcija značajnog broja pojedinaca koji zajednički i solidarno djeluju u društveno značajnim situacijama. Velike grupe uključuju desetine, stotine ili čak milione članova. To su staleži, društveni slojevi, profesionalne grupe, nacionalno-etničke zajednice (nacionalnost, nacija, rasa), demografska udruženja (muškarci, žene, mladi, penzioneri) itd. Zbog velikog broja, pripadnici ovih grupa mogu se izdvojiti u vremena i prostora i ne stupaju u direktnu komunikaciju jedni s drugima. Ipak, zbog niza faktora koji ih ujedinjuju, oni čine određenu grupnu zajednicu. Pripadnost jednoj ili drugoj velikoj društvenoj grupi utvrđuje se na osnovu skupa društveno značajnih karakteristika. Kao što je ranije rečeno, mala društvena grupa može biti i primarna i sekundarna, a velika društvena grupa može biti samo sekundarna.

U zavisnosti od prisustva ili odsustva zvaničnog pravnog statusa i povezane prirode odnosa, društvene grupe se dele na formalne i neformalne. U formalnoj grupi, položaj i ponašanje pojedinih članova regulisani su normativnim dokumentima (pravne norme, povelje, pravila, službena uputstva itd.). Formalne grupe se stvaraju radi ispunjavanja posebnih ciljeva, određenog spektra zadataka za koje je određena zajednica zainteresovana. Tako se stvara škola za obuku i druženje mlađe generacije, vojska - za odbranu zemlje, preduzeće - za proizvodnju određenih proizvoda i ostvarivanje prihoda, itd. Formalna grupa je sekundarna grupa. To može biti velika ili mala grupa u smislu broja učesnika.

Neformalne grupe su vrsta male grupe, najčešće nastaju spontano. Odlikuje ih prijateljstvo odnos poverenja između njihovih članova. U ovim grupama ne postoji rigidna konsolidacija njihovog mjesta u podjeli rada, uloge i društvenog položaja sa njihovim inherentnim pravima i odgovornostima. Kontakti između članova neformalne grupe su izrazito lične prirode, simpatije, navike i interesi njenih članova su faktor okupljanja. Red se zasniva na tradiciji, poštovanju, autoritetu. Društvena kontrola se ostvaruje kroz neformalne norme, običaje i tradicije, čiji sadržaj zavisi od stepena kohezije grupe i stepena njene zatvorenosti za pripadnike drugih društvenih grupa.

Poseban tip društvenih grupa su referentne grupe. Referentna grupa je grupa koja je, zbog svog autoriteta za pojedinca, sposobna da izvrši snažan uticaj na njega. Inače, ova grupa se može nazvati referentnom grupom. Pojedinac može težiti da postane član ove grupe, a njegove aktivnosti su obično usmjerene na to da postane što sličniji njenim članovima. Ovaj fenomen se naziva anticipatorna socijalizacija. U uobičajenom slučaju, socijalizacija se dešava u procesu direktne interakcije unutar primarne grupe. U ovom slučaju pojedinac usvaja karakteristike i metode djelovanja karakteristične za grupu i prije nego što stupi u interakciju s njenim članovima.

Objektivne i subjektivne društvene grupe razlikuju se prema datoj poziciji: objektivne grupe su grupe koje ujedinjuju ljude bez obzira na njihovu želju i volju, na primjer, socio-demografske zajednice: djecu, žene itd. Subjektivne grupe su grupe ljudi koje nastaju na na osnovu njihovog svjesnog izbora. Ako osoba odluči da ide na fakultet, onda se prirodno dobrovoljno i svjesno pridružuje studentskoj grupi.

Dugotrajne i prolazne društvene grupe. Prema vremenu postojanja, društvene grupe se dijele na trajne grupe - grupe koje postoje duže vrijeme, i prolazne - grupe koje postoje kratko vrijeme.

Sva raznolikost društvenih grupa može se svrstati u sljedeće tipove:

Po vrsti osnovne djelatnosti i osnovnoj funkciji - proizvodno-radna, društveno-politička, obrazovna, izvršna i prinudna, porodična, vojna, sportska, igračka;
u smislu socijalne orijentacije - društveno korisno, društveno nesigurno;
prema organizaciji - neorganizovane, nasumične grupe, ciljane, eksterno organizovane, interno organizovane;
po vrsti stepena uređenosti i normalizacije odnosa - formalni, neformalni;
prema stepenu direktnog uticaja na pojedinca - primarni–sekundarni, primarni–sporedni, referentni;
zavisno od otvorenosti, veze sa drugim grupama - otvorene, zatvorene;
prema stepenu čvrstoće i stabilnosti unutrašnjih veza - ujedinjeni, malo sjedinjeni, nepovezani;
po trajanju postojanja - kratkoročno, dugoročno.

Dakle, društvo u svojoj specifičnoj životnoj stvarnosti djeluje kao skup mnogih društvenih grupa. Čitav život osobe od rođenja do smrti odvija se u ovim grupama. Društvena grupa je svojevrsni posrednik između pojedinca i društva.

Grupa je veoma važna za osobu. Prije svega, to je grupa koja osigurava povezanost osobe sa društvom. Osoba stječe vrijednosti zbog činjenice da je njegov život povezan s drugim ljudima - članovima grupa kojima pripada. Čak i ako se osoba suprotstavlja društvu, to se obično dešava jer je usvojila vrijednosti svoje grupe.

Osim toga, grupa utiče i na lične kvalitete osobe, karakter, govor, razmišljanje, interese, koji su, čini se, čisto individualni i nemaju veze sa društvenom dimenzijom ljudskog postojanja. Dijete razvija ove kvalitete u komunikaciji sa roditeljima, prijateljima i rođacima.

Pri tome se konkretna osoba, naravno, ne može svesti na članstvo u jednoj grupi, jer svakako pripada dovoljno velikom broju grupa odjednom. I zaista, možemo klasificirati ljude u grupe na mnogo različitih načina: po vjerskoj pripadnosti; prema visini prihoda; sa stanovišta njihovog odnosa prema sportu, umetnosti itd.

Pripadnost grupi pretpostavlja da osoba posjeduje određene karakteristike koje su, sa stanovišta grupe, vrijedne i značajne. „Jezgro“ grupe čine oni članovi koji poseduju ove karakteristike u najvećoj meri. Preostali članovi grupe čine njenu periferiju.

U grupi se rađaju norme, pravila, običaji, tradicije, rituali, ceremonije, odnosno postavljaju se temelji društvenog života. Čovjek treba i ovisi o grupi, možda više nego majmuni, nosorozi, vukovi ili školjke. Ljudi opstaju samo zajedno.

Stoga je izolirana osoba prije izuzetak nego pravilo. Osoba ne misli na sebe izvan grupe. Član je porodice, studentskog razreda, omladinske grupe, proizvodnog tima, sportskog tima itd.

Društvene grupe su jedinstveni „motori“ društvenog razvoja bez njihovog truda, ne može doći do promjena u društvu. Kvalitet funkcionisanja svih društvenih institucija u datom istorijskom trenutku zavisi i od prirode društvenih grupa.

Tip društva, njegova društveno-politička i državna struktura zavise od toga iz kojih grupa se društvo sastoji, koje od njih zauzimaju vodeće pozicije, a koje su podređene.

Prosječna društvena grupa

U društvenim naukama, koncept „organizacije“ se koristi na dva načina. S jedne strane, organizacija je jedan od procesa upravljanja društvenim sistemom. S druge strane, organizacija je vrsta društvenog sistema. Uopšteno govoreći, organizacija se može definisati kao udruženje ljudi koje za cilj ima ostvarivanje društveno-ekonomskih ciljeva i zadovoljenje interesa kroz zajedničke radne aktivnosti i ima pravni status određen zakonima društva. Kriterijum koji razlikuje društvenu organizaciju od svih drugih tipova društvenih grupa je određena struktura odnosa i sistem međusobno povezanih interesa koji motivišu radnu aktivnost. Prema A.L. Sentsitskyju, organizacija se može definisati na najopštiji način kao grupa sa diferencijacijom uloga.

Prva klasifikacija se zasniva na takvom kriterijumu (atributu) kao što je veličina, odnosno broj ljudi koji su članovi grupe. Shodno tome, postoje tri vrste grupa:

1) mala grupa - mala zajednica ljudi koji su u direktnom ličnom kontaktu i interakciji jedni sa drugima;
2) srednja grupa - relativno velika zajednica ljudi koji su u indirektnoj funkcionalnoj interakciji;
3) velika grupa - velika zajednica ljudi koji su društveno i strukturno zavisni jedni od drugih. U tabeli Prikazane su glavne razlike između malih, srednjih i velikih grupa. Druga klasifikacija povezana je s takvim kriterijem kao što je period postojanja grupe. Ovdje se razlikuju kratkoročne i dugoročne grupe. Male, srednje i velike grupe mogu biti kratkoročne ili dugoročne. Na primjer, etnička zajednica je uvijek dugoročna grupa, a političke stranke mogu postojati stoljećima ili vrlo brzo nestati sa istorijske scene. Takva mala grupa, kao što je, na primjer, tim radnika, može biti ili kratkoročna - ljudi se udružuju da završe jedan proizvodni zadatak i, nakon što ga završe, razdvoje, ili dugoročno - ljudi rade u istom preduzeću u isti tim tokom celog radnog veka.

Treća klasifikacija zasniva se na kriterijumu kao što je strukturni integritet grupe. Na osnovu toga razlikuju se primarne i sekundarne grupe. Primarna grupa je strukturna jedinica službene organizacije koja se ne može dalje razložiti na sastavne dijelove, na primjer: tim, odjel, laboratorij, odjel itd. Primarna grupa je uvijek mala formalna grupa. Sekundarna grupa je skup primarnih malih grupa. Preduzeće sa nekoliko hiljada zaposlenih, kao što je fabrika, naziva se sekundarnim (ili primarnim) jer se sastoji od manjih strukturne podjele- prodavnice, odeljenja. Sekundarna grupa je skoro uvek srednja grupa.

Glavne razlike između grupa:

	Mala grupa	Srednja grupa	Velika grupa
Broj	Desetine ljudi	Stotine ljudi	Hiljade i milioni ljudi
	Lično: upoznavanje na ličnom nivou	Status-uloga: poznanstvo na statusnom nivou	Nema kontakta
Članstvo	Pravo ponašanje	Funkcionalni	Uslovna društveno-strukturalna
Struktura	Razvijena interna neformalna	Pravno formalizovan (nedostatak razvijene neformalne strukture)	Nedostatak unutrašnje strukture
Veze u procesu rada	Direktan rad	Rad posredovan od strane službene strukture organizacije	Rad posredovan društvenom strukturom društva
	Tim radnika, učionica, grupa studenata, osoblje odjeljenja	Organizacija svih zaposlenih u preduzeću, univerzitetu, kompaniji	Etnička zajednica, socio-demografska grupa, profesionalna zajednica, politička stranka

Dakle, organizacija industrijskog preduzeća, firme, korporacije itd. je prosečna, sekundarna, najčešće dugoročna grupa. U socijalnoj psihologiji je utvrđeno da su obrasci formiranja grupe u velikoj mjeri determinisani njenom veličinom, vremenom interakcije među ljudima, te strukturnim i funkcionalnim jedinstvom. Razmotrimo socio-psihološke karakteristike organizacije kao prosječne grupe.

Razumijevanje organizacije kao prosječne društvene grupe omogućava nam da identifikujemo socio-psihološke specifičnosti ove vrste grupe. Organizacije koje ujedinjuju radnike u jednu strukturu igraju važnu ulogu u ekonomskom, političkom i ideološkom životu društva.

Njihova uloga se manifestuje uglavnom u sledećem:

U organizacijama je većina članova društva uključena u zajedničke društveno značajne aktivnosti.
U organizacijama osoba dobija priliku da radi na modernim proizvodnim sredstvima, na primjer, na složenim mašinama s numeričkom kontrolom.
U procesu savladavanja specijalnosti, sticanja stručnih znanja, vještina i sposobnosti, formira se subjekt društveno značajne djelatnosti.
U procesu komunikacije u organizaciji dolazi do formiranja ličnih ciljeva i vrijednosti, usmjerenih na zadovoljavanje potreba društva.
U procesu zajedničkog rada stvaraju se uslovi za razvoj kreativne aktivnosti pojedinca.

Društveno organizovane aktivnosti pretpostavljaju mogućnost kolektivne rasprave i zajedničkog rješavanja pitanja vezanih za djelatnost preduzeća, vrednovanje rada službenika, korištenje javnosti, svijest i kontrolu nad njihovim djelovanjem.

U socijalnoj psihologiji, strukturno-funkcionalna analiza se koristi za proučavanje organizacija. Struktura organizacije shvata se kao relativno stalan sistem odnosa između zaposlenih i njihovih veza u celini. Funkcije organizacije se shvataju kao različite standardizovane radnje regulisane društvenim i pravnim normama i koje kontrolišu društvene institucije.

Grupa za socijalni rad

Socijalni rad sa grupnim ili grupnim socijalnim radom definiše se kao metoda psihosocijalnog rada i kao oblik socijalnog rada, ako se kao kriterijum uzme broj objekata socio-psihološkog uticaja. U stranoj naučnoj literaturi socijalni rad sa grupom tradicionalno se definiše kao metoda socijalnog rada. Grupa klijenata koja je uključena u grupni proces smatra se objektom socijalnog rada. Grupa specijalista i profesionalaca koji učestvuju u radu interdisciplinarnih grupa subjekt je socijalnog rada.

Razvoj psiholoških pristupa, tehnika i područja djelovanja ovakvih grupa odvijao se u okviru psihoterapije i praktične psihologije. Grupni proces je izgrađen u skladu sa psihoanalizom, biheviorizmom, kognitivnom psihologijom, humanističke psihologije i druge psihološke teorije i pravci. Klijenti grupnog socijalnog rada su osobe sa problemima socijalne adaptacije i integracije, žrtve nepovoljnih uslova socijalizacije, oni koji imaju problema sa psihičkim i emocionalnim stanjem kao posledicama. životne krize različite dobi i društvenog statusa.

Osnivačima teorijskih pravaca grupnog socijalnog rada smatraju se američki naučnici K. Pappel i B. Rothman. Oni posjeduju razvoj naučni pristupi, zasnovan na psihologiji ega, kognitivnoj teoriji i teoriji socijalnog učenja, teoriji odnosa, teoriji uloge ličnosti, teoriji komunikacije.

Ego psihologija pruža socijalnom radniku mogućnost da razumije ponašanje klijenta kao pojedinca i kao člana grupe, da promatra kako se njegova individualna adaptacija na stvarnost, na druge ljude i kako reagira na vanjski pritisak i unutrašnju anksioznost. To nam omogućava da objasnimo unutrašnju samoorganizaciju pojedinca i njegov odnos sa vanjskim svijetom. Prilikom proučavanja ličnosti posebna pažnja se poklanja pitanjima razvoja i adaptacije, autonomije, slobode i posebnosti funkcionisanja sopstvenog ja. Socijalni radnik u procesu grupnog rada nastoji da osavremeni veštine psihološka zaštita klijente, pomaže u njihovom razvoju uz pomoć grupe, pronalaženje razne opcije funkcioniranje. U njegovoj psihologiji, otpor se ne posmatra kao sukob, već kao dijalog između pojedinca i okoline. Prema konceptima psihologije ega, glavna svrha rada sa grupom je podrška mentalnom zdravlju pojedinca, njegovom identitetu i razvoju samospoznaje.

Kognitivne teorije i teorije socijalnog učenja omogućavaju socijalnim radnicima da tumače i analiziraju motive ponašanja pojedinaca u grupnoj interakciji, utvrđuju vrijednosne orijentacije klijenata, pomažu im da shvate kako se „osjećaju jedni druge“, kako njihova saznanja o svijetu i životnim situacijama formiraju se. Iskustva grupne interakcije oblikuju vrijednosne orijentacije, pozitivna očekivanja, kompetencije i vještine socijalne interakcije.

Teorija odnosa odnose u grupi smatra određenim stabilnim vezama koje pomažu klijentu da shvati svoje odgovornosti u međugrupnoj interakciji, nauči koegzistirati s drugim članovima grupe u okolnostima koje se mijenjaju i razvijaju potrebne vještine za „izgradnju“ psihološke distance u grupnoj interakciji.

Teorija uloge ličnosti zasniva se na znanju o očekivanjima uloga, sukobima uloga i odnosima koji se formiraju u procesu grupnog rada. Za socijalnog radnika je važno da stvori uslove za lični rast klijenta i unapredi njegovo socijalno funkcionisanje u društvu.

Teorija komunikacije stvara ideju o dinamičkoj razmjeni informacija između članova grupe. Komunikacija djeluje kao razmjena informacija zasnovana na ulogama u cilju postizanja određenog rezultata. U tom kontekstu, komunikacija je specifično sredstvo za rješavanje problema grupnog rada. Teorija komunikacije omogućava socijalnom radniku da uoči specifične prepreke u procesu grupne dinamike koje ometaju društveno funkcioniranje osobe, razvije programe za njihovo prevazilaženje i razvije vještine identificiranja individualnih osjećaja i ideja u grupnoj komunikaciji.

Koncept grupne aktivnosti određuje formiranje odnosa ne samo u prostoru grupe, već i izvan njega. Eksterno socijalno okruženje uključuje se u proces socijalnog rada, kada pojedini članovi grupe treba da nauče da menjaju situaciju i utiču na svoje okruženje. Svaki član grupe može ekstrapolirati pojedinačne koncepte kompetencije, koje grupa može prihvatiti ili odbaciti. Karakteristika grupnog socijalnog rada je i njegov koncept izazivanja razvoja grupe u situaciji „grupe kao celine*“. To znači da tokom vremena grupa stvara strukturu autonomnog razvoja u kojoj se pojavljuju lideri koji preuzimaju funkcije vođenja i koordinacije grupnih procesa.

Smatra se da su glavne dominante grupnog rada spontanost i planiranje. Akcije se odvijaju po principu „ovdje i sada“, dajući klijentima priliku da steknu iskustvo koje mogu ažurirati u budućnosti.

Razlikuju se sljedeće faze terapijskog procesa:

1. Faza orijentacije - klijenti se prepoznaju kao članovi grupe, biraju se uloge, dolazi do orijentacije u situaciji, pojavljuju se strahovi od nepoznatih događaja.
2. Faza moći - uloge u grupi su formalizovane, postoji borba za vođstvo, raste otpor, može se širiti agresija usmerena na jednog ili drugog člana grupe, norme i vrednosti se formalizuju uz direktno učešće grupe. .
3. Faza pregovaranja - grupa se strukturira, formira se grupna pozitivna kohezija, zajednički se utvrđuju ciljevi, uloge i zadaci grupe, razjašnjavaju slični problemi i emocionalna iskustva.
4. Funkcionalna faza – grupa aktivno radi, pokazuje interesovanje za rešavanje problema, klijenti podržavaju jedni druge, ističući otvorenost i spontanost koji karakterišu karakteristike ove faze u kojoj se donose odluke.
5. Faza dezintegracije grupe - situacija kada pojedini članovi grupe i grupa u cjelini dolaze do rješenja svojih problema, klijenti formulišu zaključke o potrebi prekida zajedničkih grupnih aktivnosti.

Ciljevi terapijskog procesa:

Promijenite percepciju članova grupe učeći iz grupnih iskustava;
Promjena ponašanja koje komplikuje društveno funkcioniranje pojedinca kroz grupne odnose i korištenje mehanizama povratnih informacija;
Razumjeti i mijenjati norme, vrijednosti i stavove za učinkovito društveno funkcioniranje;
Ostvarite emocionalnu stabilnost koja podržava snagu i vitalnost pojedinca.

U socijalnom radu postoje različiti ciljni pristupi društvenom grupnom radu:

Individualne procene (prihvatne grupe, rad sa slikama starijih osoba, itd.).
Individualna podrška i usluga (podrška klijentima koji nisu sposobni za brigu o sebi i koji imaju poteškoća u socijalnoj adaptaciji).

Individualne promjene i društvena kontrola (preventivni rad sa grupama seksualne agresije):

Socijalizacija (rad sa grupama na razvoju socijalnih vještina za funkcioniranje u mikrodruštvu);
- Interpersonalno ponašanje (grupe za lični rast);
- Individualne orijentacije i vrijednosti (grupni rad usmjeren na promjenu vrijednosnih orijentacija);
- Materijalne prilike (grupni rad sa nezaposlenima, onima koji primaju novčanu pomoć);
- Lična zaštita (grupni rad sa manjinama);
- Lični rast i razvoj (T-grupe).

Edukacija, informisanje, obuka (pravne grupe, obrazovne grupe).

Slobodno vrijeme / kompenzacija (razvojne grupe, grupe koje izdaju dozvole).

Posredovanje između pojedinaca i društvenih sistema (posredovanje između grupa, agencija, službi).

Grupne promjene i podrška (porodične radne grupe, grupe za komunikativne kompetencije).

Promjene okoline (grupni rad na promjeni okolnog životnog prostora).

Društvene promjene (grupni ciljevi su povezani sa društvenom i političkom interakcijom grupe i drugih društvenih institucija).

Male društvene grupe

Mala grupa je prilično stabilno udruženje ljudi povezanih međusobnim kontaktima.

Mala socijalna grupa je mala grupa ljudi (od 3 do 15 ljudi) koja je ujedinjena zajedničkim društvenim aktivnostima, u neposrednoj je komunikaciji i doprinosi nastanku emotivnih odnosa.

Sa većim brojem ljudi, grupa se obično dijeli na podgrupe.

Prepoznatljive karakteristike male grupe:

Prostorno i vremensko zajedničko prisustvo ljudi. Ovo zajedničko prisustvo ljudi omogućava lične kontakte.
Prisutnost stalnog cilja zajedničke aktivnosti.
Prisustvo organizacionog principa u grupi. Može biti personifikovana u nekom od članova grupe (vođa, menadžer), a možda i ne, ali to ne znači da ne postoji princip organizovanja. Samo što je u ovom slučaju funkcija vodstva raspoređena među članovima grupe.
Razdvajanje i diferencijacija ličnih uloga (podjela i saradnja rada, podjela vlasti, tj. aktivnost članova grupe nije homogena, različito doprinose zajedničkim aktivnostima, igraju različite uloge).
Prisustvo emocionalnih odnosa među članovima grupe, koji utiču na grupnu aktivnost, može dovesti do podjele grupe na podgrupe, te formirati unutrašnju strukturu međuljudskih odnosa u grupi.
Razvoj specifične grupne kulture – norme, pravila, standardi života, ponašanja koja definišu očekivanja članova grupe u odnosu jednih prema drugima.

KLASIFIKACIJA MALIH DRUŠTVENIH GRUPA

Male grupe se dijele na formalne i neformalne.

Formalne grupe su ujedinjene službenim ciljevima i imaju uređenu strukturu neophodnu za postizanje ovih ciljeva.

Neformalne grupe nemaju formalno uspostavljenu strukturu. Interakcija članova neformalne grupe je spontana, određena njihovim ličnim odnosima i zajedničkim sistemom vrijednosti. Međutim, unutar njega postoji i grupna hijerarhija. Referentna (od latinskog referentis - izvještavanje), ili referentna grupa - grupa čije norme pojedinac prepoznaje kao najvrednije. Dakle, specijalista vodi određena grupa uvaženih kolega, sportista - standardima poznatih rekordera. Okorjeli kriminalci nisu uznemireni neodobravanjem većine ljudi, ali su osjetljivi na poziciju svoje kriminalne grupe.

Različite grupe mogu biti referenti na različite načine. Tinejdžer može visoko cijeniti standarde ponašanja svojih prijatelja i roditelja. Mnogi postupci osobe u mikrookruženju objašnjavaju se njegovom željom za samopotvrđivanjem u referentnoj grupi.

Socijalno pozitivna grupa ima snažan uticaj na socio-psihološki razvoj pojedinca. Uključujući se u ove grupe od rođenja, dijete iz njih crpi sve potrebne komponente društvenog iskustva i ljudske kulture. U društvenim grupama ostvaruju se različite sposobnosti pojedinca. U njima uči svoju vrijednost, spoznaje svoje vrline i mane.

Međutim, društvena grupa ne samo da može poboljšati, već i potisnuti sposobnosti pojedinca (efekat grupnog potiskivanja naziva se inhibicija). Antisocijalna zajednica može imati fatalan uticaj na sudbinu pojedinca koji nije prošao socijalizaciju. Nasumične, situaciono nastale asocijalne zajednice posebno su opasne za ličnost u razvoju. U takvim zajednicama pojedinac je deindividuiran, depersonalizovan. Stupajući na put nepromišljene poslušnosti kriminaliziranom vođi, osoba napušta put društvenog razvoja, upada u zamku primitivnih ovisnosti i odgovornosti i počinje se formirati prema standardima erzac kulture.

Većina efikasan razvoj ličnost je određena njenom orijentacijom prema elitnim društvenim grupama – socijalno visokopozicioniranim grupama koje su dobile univerzalno priznanje kao prioritetne grupe u društvu (tabela ispod).

Društvene grupe mogu zauzimati različite stavove u pogledu osnovnih društvenih vrijednosti. Njihove aktivnosti mogu biti društveno orijentisane (industrijska, obrazovna, socio-kulturna i dr. udruženja), i društvene - usmerene na zadovoljavanje potreba samo pripadnika date grupe (hipije, rokeri, razbijači itd.) i antisocijalne (kriminalne grupe). ).

Životna aktivnost antisocijalne grupe odvija se prema strogim kanonima, pravilima dopisivanja rangova, zakonu sile, uzajamnoj odgovornosti, progonu slabih itd. Kriminalne, antisocijalne grupe imaju suštinski drugačiju organizaciju, različitu od društveno pozitivnih grupa .

Uz društveno razvijene, postoje primitivne grupe(dvorišna udruženja, društvo pijanica, itd.).

U zatvorima i vojsci neke neformalne grupe stiču posebnu moć zasnovanu na nemilosrdnoj okrutnosti prema onima koji se nađu na dnu date mikro-socijalne piramide. Ponašanje vođa karakteriše izrazita sebičnost, samopotvrđivanje kroz neograničenu moć i opijenost permisivnošću. Ovdje se moć zasniva na gruboj fizičkoj sili – najagresivniji tipovi su na vrhu, oni koji nameću sukobe i znaju kako da premoste u sukobu. Uspostavljanje vlasti vodi u daljnje deformacije - stvara se tlo za bahatost, uobraženost i tiraniju.

U društveno pozitivnim neformalnim grupama, lideri postaju duboko poštovani, inteligentni i visoko moralni pojedinci kojima nije stalo do lične moći, već do razvoja grupe, osiguravajući njen uspjeh u međugrupnoj selekciji.

Klasifikacija društvenih grupa:

Osnove klasifikacije	Vrste grupa
1. Po načinu obrazovanja	spontano nastao - nije službeno; posebno organizovano - službeno; real; uslovno
2. Po veličini grupe i načinu interakcije njenih članova	mala; prosjek; veliko; kontakt (primarni); daljinski (sekundarni)
3. Po prirodi zajedničkih aktivnosti	praktične (zajedničke radne aktivnosti); Gnostik (zglob istraživačke aktivnosti); estetski (zajedničko zadovoljenje estetskih potreba); hedonistički (slobodno vrijeme, zabava i igre); direktno komunikativna; ideološki; društveno-politički
4. Prema ličnom značaju	referentni; elitistički
5. Prema društvenom značaju	društveno pozitivna; asocijalno - socijalno destruktivno; antisocijalno - kriminalno, delikventno

Značajan dio formalnih srednjih i malih grupa su proizvodne grupe i radni kolektivi. Ovo su grupe otvorenog tipa- otvoreni su za široke društvene veze, stalno se popunjavaju novim članovima i integrišu u široka profesionalna udruženja. Djelatnost ovih grupa je u velikoj mjeri uređena: utvrđen je redoslijed njihovog djelovanja i kriteriji za vrednovanje rezultata njihovog rada. Formiranje profesionalnih grupa vrše relevantne društvene organizacije.

Društvo se reprodukuje kao ekonomski stabilan entitet uglavnom kroz profesionalne grupe. Međutim, potrebe društva nadilaze profesionalne aktivnosti. U njoj se, uz profesionalne i druge formalne grupe, stalno formiraju amaterske društvene grupe, usmjerene na realizaciju novonastalih društvenih potreba.

Glavne društvene grupe

Koncept društvene grupe generalizuje bitne karakteristike kolektivnih subjekata javni odnosi, interakcije i odnosi, osnovne strukturne jedinice društva. Ruski sociolog G. S. Antipova definiše društvenu grupu kao skup ljudi koji imaju zajedničku društvenu karakteristiku i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti.

Američki sociolog R. Merton definiše društvenu grupu kao skup pojedinaca koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti datoj grupi i prepoznati su kao članovi te grupe sa stanovišta drugih. Dakle, R. Merton identifikuje tri glavne karakteristike u društvenoj grupi: interakciju, članstvo i jedinstvo.

Društvene grupe, za razliku od masovnih zajednica, karakteriziraju:

1) stabilna interakcija, koja doprinosi snazi ​​i stabilnosti njihovog postojanja u prostoru i vremenu;
2) relativno visok stepen kohezije;
3) jasno izražena homogenost sastava, odnosno prisustvo osobina svojstvenih svim pojedincima uključenim u grupu;
4) pridruživanje širim zajednicama kao strukturnim cjelinama.

U zavisnosti od gustine, oblika veza i njihovih sastavnih članova, razlikuju se velike i male, primarne i sekundarne društvene grupe. Glavni objekt socioloških istraživanja su male društvene grupe (od 2 do 15-20 ljudi). Mala društvena grupa je malog sastava, njeni članovi su ujedinjeni zajedničkim aktivnostima i u neposrednoj su, stabilnoj, ličnoj komunikaciji.

Karakteristične karakteristike male društvene grupe su:

1) mali broj zaposlenih;
2) prostorna blizina članova; 3) trajanje postojanja;
4) zajedništvo grupnih vrednosti, normi i obrazaca ponašanja;
5) dobrovoljnost ulaska u grupu;
6) neformalna kontrola ponašanja članova.

Tip malih društvenih grupa su primarne grupe. Termin “primarne grupe” u sociologiju je uveo Charles Cooley. Posebnost ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, prisan, interpersonalni kontakt njenih članova, koji karakteriše visok nivo emocionalnosti. Ove grupe su “primarne” u smislu da kroz njih pojedinci prvo doživljavaju društveno jedinstvo. Primjeri primarnih društvenih grupa su porodica, školski razred, grupa učenika, grupa prijatelja, sportski tim itd.

Kroz primarnu grupu vrši se socijalizacija pojedinaca, njihov razvoj obrazaca ponašanja, društvenih normi, vrijednosti i ideala. Možemo reći da igra ulogu primarne spone između društva i pojedinca. Kroz nju čovjek ostvaruje svoju pripadnost određenim društvenim zajednicama i kroz nju učestvuje u životu cijelog društva.

Sekundarna grupa se formira od ljudi između kojih su se razvili samo manji emotivni odnosi. Njihova interakcija je podređena samo postizanju određenih ciljeva. U ovim grupama individualno jedinstvene osobine ličnosti nisu važne, a više se vrednuje sposobnost obavljanja određenih funkcija. Glavni tip sekundarne društvene grupe je velika društvena grupa formirana radi postizanja određenih ciljeva – organizacija (politička, produktivna, vjerska, itd.).

Socio-psihološka grupa

Da bi se najopćenitije okarakterizirali uvjeti djelovanja određene grupe, njena unutrašnja situacija, često se koriste koncepti „socio-psihološke klime“, „moralno-psihološke klime“, „psihološke klime“, „emocionalne klime“. U odnosu na radnu snagu, ponekad govore o „proizvodnoj“ ili „organizacijskoj“ klimi. U većini slučajeva, ovi koncepti se koriste u približno istom smislu, što ne isključuje značajnu varijabilnost u specifičnim definicijama. U domaćoj literaturi postoji nekoliko desetina definicija socio-psihološke klime i različitih istraživačkih pristupa ovom problemu (Volkov, Kuzmin, Parygin, Platonov itd.).

Socio-psihološka klima grupe je stanje grupne psihe, određeno karakteristikama životne aktivnosti ove grupe. Ovo je svojevrsna fuzija emocionalnog i intelektualnog – stavova, odnosa, raspoloženja, osjećaja, mišljenja članova grupe, svih pojedinačnih elemenata socio-psihološke klime. Karakterizirana su mentalna stanja grupe različitim stepenima svijesti. Potrebno je jasno razlikovati elemente socio-psihološke klime i faktore koji na nju utiču. Na primjer, posebnosti organizacije rada u bilo kojem radnom kolektivu nisu elementi socio-psihološke klime, iako je utjecaj organizacije rada na formiranje određene klime neosporan.

Društveno-psihološka klima je uvijek Odražena, subjektivna formacija, za razliku od Odražene - Objektivne životne aktivnosti date grupe i uslova u kojima se ona javlja. Odraženo i reflektovano u sferi javnog života dijalektički su međusobno povezane. Prisustvo bliske međuzavisnosti između socio-psihološke klime grupe i ponašanja njenih članova ne bi trebalo da dovede do njihove identifikacije, iako se ne mogu zanemariti posebnosti ovog odnosa. Dakle, priroda odnosa u grupi (odražena) djeluje kao faktor koji utječe na klimu. Istovremeno, percepcija ovih odnosa od strane njenih članova (reflektovana) predstavlja element klime.

Kada se bavimo problemima socio-psihološke klime grupe, jedan od najvažnijih je sagledavanje faktora koji utiču na klimu. Nakon što se identifikuju faktori koji utiču na klimu grupe, može se pokušati uticati na ove faktore i regulisati njihovu manifestaciju. Razmotrimo probleme socio-psihološke klime na primjeru Primarne radne grupe - tim, jedinica, biro, laboratorija. Riječ je o elementarnim organizacionim ćelijama koje nemaju službene strukturne podjele. Njihov broj može varirati od 3-4 do 60 ljudi ili više. Ovo je “ćelija” svakog preduzeća i institucije. Socio-psihološka klima takve ćelije formirana je pod uticajem mnogo različitih uticaja. Podijelimo ih uslovno na faktore makrookruženja i mikrookoliša.

Pod makrookruženjem podrazumijevamo veliki društveni prostor, široko okruženje u kojem se jedna ili druga organizacija nalazi i obavlja svoje aktivnosti. Prije svega, to uključuje kardinalne karakteristike socio-ekonomske strukture zemlje, tačnije, specifičnosti ove faze njenog razvoja, što se shodno tome manifestira u aktivnostima različitih društvenih institucija. Stepen demokratizacije društva, karakteristike državne regulacije privrede, nivo nezaposlenosti u regionu, verovatnoća bankrota preduzeća - ovi i drugi faktori makrookruženja imaju određeni uticaj na sve aspekte života organizacije. Makro okruženje uključuje i stepen razvoja materijalne i duhovne proizvodnje i kulture društva u cjelini. Makrookruženje također karakterizira određena društvena svijest, koja odražava datu društvenu egzistenciju u svim njenim kontradikcijama.

Dakle, članovi svake društvene grupe i organizacije su predstavnici svoje epohe, određenog istorijskog perioda u razvoju društva. Ministarstva i resori, koncerni, akcionarska društva, čiji sistem obuhvata preduzeće ili instituciju, vrše određene upravljačke uticaje u odnosu na potonje, što je takođe važan faktor uticaja makrookruženja na socio-psihološku klimu. organizacije i svih njenih sastavnih grupa. Kao značajne faktore makrookruženja koji utiču na klimu jedne organizacije, treba istaći njena raznolika partnerstva sa drugim organizacijama i sa potrošačima njihovih proizvoda. U tržišnoj ekonomiji, uticaj potrošača na klimu organizacije raste. Mikrookruženje preduzeća ili institucije je „polje“ svakodnevnih aktivnosti ljudi, onih specifičnih materijalnih i duhovnih uslova u kojima rade. Na ovom nivou uticaji makrookruženja dobijaju izvesnost za svaku grupu i vezu sa realnošću životne prakse.

Uslovi svakodnevnog života oblikuju svjetonazor i stanje duha primarne radne grupe, njenu socio-psihološku klimu. Prije svega, to su faktori materijalnog i materijalnog okruženja: priroda radnih operacija koje ljudi obavljaju, stanje opreme, kvalitet izradaka ili sirovina. Od velikog značaja su i osobenosti organizacije rada - smene, ritam, stepen zamenjivosti radnika, stepen operativne i ekonomske samostalnosti primarne grupe (na primer, tima). Bitna je uloga sanitarno-higijenskih uslova rada, kao što su temperatura, vlažnost, osvjetljenje, buka, vibracije. Poznato je da racionalna organizacija procesa rada, uzimajući u obzir mogućnosti ljudskog tijela, osiguravanje normalnih uslova rada i odmora ljudi pozitivno utiče na psihičko stanje svakog zaposlenog i grupe u cjelini. I obrnuto, određeni kvarovi na opremi, tehnološke nesavršenosti, organizacijski problemi, neredovni rad, nedovoljan svježi zrak, prekomjerna buka, nenormalna temperatura prostorije i drugi faktori materijalnog okruženja negativno utiču na klimu grupe. Stoga je primarni pravac za poboljšanje socio-psihološke klime optimizacija kompleksa navedenih faktora. Ovaj problem mora biti riješen na osnovu razvoja stručnjaka za higijenu i fiziologiju rada, ergonomiju i inženjersku psihologiju.

Još jedan, ništa manje važna grupa faktori mikrookruženja predstavljaju uticaje koji su grupni fenomeni i procesi na nivou primarne radne grupe. Ovi faktori zaslužuju posebnu pažnju zbog činjenice da su posljedica socio-psihološke refleksije čovjekovog mikrookruženja. Radi kratkoće, ove faktore ćemo nazvati socio-psihološkim. Počnimo s takvim faktorom kao što je priroda službenih organizacijskih veza između članova primarne radne grupe. Ove veze su sadržane u formalnoj strukturi jedinice.

Razlike između tipova takve strukture mogu se pokazati na osnovu sljedećih „modela zajedničke aktivnosti“ koje je identificirao Umansky:

1. Zajedničko-individualna aktivnost: svaki član grupe radi svoj dio zajedničkog zadatka nezavisno od drugih (tim operatera mašina, predilica, tkalja).
2. Zajedničke i dosljedne aktivnosti: zajednički zadatak izvodi svaki član grupe (proizvodni tim transportera).
3. Kolaborativno-interakciona aktivnost: zadatak se izvodi uz direktnu i istovremenu interakciju svakog člana grupe sa svim njenim ostalim članovima (instalacioni tim).

Postoji direktna veza između ovakvih modela i nivoa razvijenosti grupe kao kolektiva. Dakle, „kohezija u pravcu“ (jedinstvo vrijednosnih orijentacija, jedinstvo ciljeva i motiva za djelovanje) unutar date grupne aktivnosti postiže se brže po trećem modelu nego po drugom, a još više po prvom. Same karakteristike jednog ili onog „modela zajedničke aktivnosti“ u konačnici se ogledaju u psihološkim osobinama radnih grupa. Istraživanje timova u novostvorenom preduzeću pokazalo je da se zadovoljstvo međuljudskim odnosima u ovim primarnim grupama povećava kako prelaze sa prvog „modela zajedničke aktivnosti“ na treći (Doncov, Sargsjan).

Uz sistem službene interakcije, na socio-psihološku klimu primarne radne grupe u velikoj mjeri utiče njena neformalna organizaciona struktura. Naravno, prijateljski kontakti tokom rada i nakon njega, saradnja i uzajamna pomoć čine drugačiju klimu od neprijateljskih odnosa koji se manifestuju u svađama i sukobima. Kada se govori o važnom formativnom uticaju neformalnih kontakata na socio-psihološku klimu, potrebno je uzeti u obzir i broj ovih kontakata i njihovu distribuciju. U okviru jedne brigade mogu postojati dvije ili više nezvaničnih grupa, a članovi svake od njih (sa jakim i prijateljskim unutargrupnim vezama) suprotstavljaju se pripadnicima „ne svojih“ grupa.

Prilikom razmatranja faktora koji utiču na grupnu klimu, treba uzeti u obzir ne samo specifičnosti formalnih i neformalnih organizacionih struktura, odvojeno, već i njihov specifičan odnos. Što je veći stepen jedinstva ovih struktura, to su pozitivniji uticaji koji oblikuju grupnu klimu.

Na socio-psihološku klimu utiče i priroda liderstva, koja se manifestuje u određenom stilu odnosa između neposrednog vođe primarne radne grupe i ostalih njenih članova. Radnici koji smatraju da su menadžeri u radnjama podjednako pažljivi prema njihovom poslu i ličnim poslovima obično su zadovoljniji svojim poslom od onih koji navode da menadžeri nisu pažljivi prema njima. Demokratski stil vođenja timskih majstora, zajedništvo vrijednosti i normi predradnika i radnika doprinose stvaranju povoljne socio-psihološke klime.

Sljedeći faktor koji utiče na klimu grupe određuje pojedinac psihološke karakteristike svojim članovima. Svaka osoba je jedinstvena i neponovljiva. Njegov mentalni sklop je kombinacija osobina i svojstava ličnosti koja stvara originalnost lika u cjelini. Svi uticaji spoljašnjeg okruženja prelamaju se kroz prizmu karakteristika ličnosti. Odnos osobe prema ovim uticajima, izražen u njegovim ličnim mišljenjima i raspoloženjima, u ponašanju, predstavlja njen individualni „doprinos“ formiranju klime grupe. Psihu grupe ne treba shvatiti samo kao zbir individualnih psiholoških karakteristika svakog njenog člana. Ovo je kvalitativno novo obrazovanje. Dakle, za formiranje određene socio-psihološke klime grupe nisu toliko bitne individualne osobine njenih članova, već učinak njihove kombinacije. Nivo psihološke kompatibilnosti članova grupe je također faktor koji u velikoj mjeri određuje njenu klimu.

Sumirajući rečeno, ističemo sljedeće glavne faktore koji utiču na socio-psihološku klimu primarne radne grupe.

Uticaji iz makrookruženja: karakteristične karakteristike sadašnje faze društveno-ekonomskog i društveno-političkog razvoja zemlje; aktivnosti viših struktura koje rukovode ovom organizacijom, sopstvenih organa upravljanja i samouprave, javnih organizacija, veze ove organizacije sa drugim gradskim i okružnim organizacijama.

Uticaji iz mikrookruženja: materijalna i materijalna sfera aktivnosti primarne grupe, čisto socio-psihološki faktori (specifičnosti formalnih i neformalnih organizacionih veza u grupi i odnosa između njih, stil vođenja grupe, nivo psihološke kompatibilnosti radnika).

Analizirajući socio-psihološku klimu primarne radne grupe u konkretnoj situaciji, nemoguće je pripisati bilo kakav uticaj samo makrookruženju ili samo mikrookruženju. Zavisnost klime primarne grupe od faktora njenog sopstvenog mikrookruženja uvek je određena makrookruženjem. Međutim, prilikom rješavanja problema poboljšanja klime u jednoj ili drugoj primarnoj grupi, prioritetnu pažnju treba posvetiti faktorima mikrookruženja. Tu je najjasnije vidljiv efekat ciljanih uticaja.

Odnosi u društvenim grupama

Malo je vjerovatno da će iko osporiti tvrdnju: “Čovjek je povezan s drugim ljudima i društvom hiljadama nevidljivih niti.” Najjednostavniji element bilo koje vrste društvene aktivnosti ljudi je društveno djelovanje. Društveno djelovanje mora biti svjesno i usmjereno na ponašanje drugih ljudi. Nije svaka ljudska akcija društvena. Na primjer, pecanje i pravljenje alata nisu društvene radnje ako nisu u korelaciji s ponašanjem drugih ljudi. Samoubistvo neće biti društveno ako njegove posljedice ne utiču na ponašanje poznanika ili rođaka samoubistva.

Društvene akcije se mogu podijeliti u četiri vrste:

Fizičke radnje, kao što je šamaranje osobe, dodavanje knjige, pisanje na papiru;
verbalno, ili verbalno, na primjer, uvreda, izraz pozdrava s riječju "zdravo";
gestovi kao vrsta radnje: osmeh, rukovanje.

Istovremeno, čak i jednostavno zapažanje pokazuje da se društvena akcija, koja se smatra pokušajem jedne individue da promijeni ponašanje druge, rijetko se događa u praksi izolovano. Kada neko pokuša da ubedi drugog da je u pravu, očigledno je da to nije komunikacija sa neživim predmetom, glupim stvorenjem. Ovaj drugi se može aktivno protiviti ili slagati, ali na ovaj ili onaj način on također vrši društvene radnje. Očigledno, prvi će doživjeti učinak drugog, tj. postoji razmena akcija, ili društvena interakcija.

Društvena interakcija je sistematska, prilično redovna društvena djelovanja partnera, usmjerena jednih na druge, s ciljem da se izazove vrlo specifičan odgovor partnera; a odgovor generiše novu reakciju influensera. U komunikaciji sa prijateljima, kolegama i rođacima, osoba stalno ostvaruje društvene interakcije, koje su čak i raznovrsnije u oblicima ispoljavanja od društvenih akcija. Prvo, kao i akcije, društvene interakcije se dijele na fizičke, verbalne i gestikularne.

Drugo, društvene interakcije se mogu klasifikovati u oblasti:

Ekonomska sfera, gdje pojedinci djeluju kao vlasnici i zaposleni, nezaposleni i poduzetnici;
- profesionalna sfera, gdje pojedinci djeluju kao vozači, rudari, kuhari, advokati;
porodična sfera, gdje se ljudi ponašaju kao očevi, majke, sinovi, tetke, udovice, mladenci;
- demografska sfera, uključujući kontakte između predstavnika različitih spolova, uzrasta, itd.;
- političkoj sferi, gdje se ljudi protive ili sarađuju kao predstavnici političkih partija;
- vjerska sfera podrazumijeva kontakte između predstavnika različitih religija, iste vjere, kao i vjernika i nevjernika;
- teritorijalno-naseljačka sfera - sukobi, saradnja meštana i došljaka, urbanih i ruralnih, iseljenika.

Jedan od posebnih oblika ispoljavanja društvenih interakcija, koji karakteriše trajanje, stabilnost i sistematičnost, i njihovo samoobnavljanje, su društveni odnosi. To su, na primjer, interpersonalni, međugrupni, međuetnički i drugi. Jedinstvenost društvenih odnosa je u tome što se oni ne svode na odnose samo ekonomske, samo političke ili duhovne, jer su pojedinac i njegove grupe nosioci cjelokupnog totaliteta. javni odnosi.

U zavisnosti od posebnosti subjekata, društveni odnosi se dijele na društveno-grupne (društveni slojevi, klase, grupe); socio-demografski (muškarci, žene, djeca, penzioneri, itd.); društveno-etnički („nacije, nacionalnosti, itd.)“ (radni kolektivi, profesionalna udruženja (pojedinci) itd.);

Aktivnosti društvenih grupa

Socijalna psihologija, proučavajući obrasce ponašanja i aktivnosti ljudi koje su određene njihovom uključenošću u realne društvene grupe, naglašava važnost analize specifičnog uticaja određene društvene grupe na pojedinca. Ovaj pristup je opravdan sa stanovišta metodologije teorije aktivnosti. Prema Yu A. Sherkovinu, važno je shvatiti grupu kao zajednicu ljudi u interakciji koja djeluje kao subjekt djelovanja.

Za pojedinca je grupa značajna, prije svega, kao određeni sistem aktivnosti čije mjesto je određeno njegovim mjestom u društvenoj podjeli rada. U ovom slučaju, sama grupa djeluje kao subjekt određene aktivnosti i preko nje je uključena u sistem društvenih odnosa.

Zajedničkost sadržaja i oblika aktivnosti grupe dovodi i do zajedništva njenih psiholoških karakteristika. Sagledavajući grupu kao subjekt aktivnosti, razlikuju se sljedeće grupne formacije: grupni interesi, grupne potrebe, grupne norme, grupne vrijednosti, grupni ciljevi, grupno mišljenje. Prihvatanje ovih karakteristika od strane pojedinca ukazuje na psihološku bliskost sa drugim članovima grupe, svijest o svojoj pripadnosti novoj grupi – društvenu identifikaciju pojedinca.

V. F. Porshnev je otkrio da je glavna psihološka karakteristika grupe prisustvo koncepta „mi smo osjećaji“, koji odražava potrebu za odvajanjem od druge zajednice i pokazatelj je svijesti pojedinca o pripadnosti ovoj određenoj grupi. Međutim, treba imati na umu da ovaj kriterij nije apsolutan, jer „mi smo osjećaj“ ne nastaje uvijek u odnosu na grupu u koju je pojedinac zapravo uključen.

Prilikom rješavanja nekih specifičnih pitanja socijalne psihologije, potrebno je proširiti raspon ideja o grupi kao subjektu aktivnosti. Ovo se tiče društvene percepcije. U tom kontekstu, grupa može biti i objekt i subjekt percepcije. U praksi se to dešava kada govorimo o odnosu jedne grupe prema drugoj, odnosno da se jedna od grupa ponaša kao subjekt (neprijateljski stav, neutralan, prijateljski, itd.).

Proučavanje grupnih normi, vrijednosti i odluka pomaže u otkrivanju mehanizma povezanosti pojedinca i društva. Društvena aktivnost u svojoj specifičnoj manifestaciji glavna je karakteristika društvene grupe. Doprinosi formiranju psihološke zajednice između članova grupe, zbog čega zajednička grupna aktivnost postaje predmet istraživanja u socijalnoj psihologiji.

Velike društvene grupe

Velika društvena grupa je društvena zajednica čiji su članovi, bez direktnog kontakta jedni s drugima, posredno povezani psihološkim mehanizmima grupne komunikacije.

Znakovi velikih društvenih grupa:

1) ima strukturnu i funkcionalnu organizaciju;
2) socio-psihološki regulatori života velikih grupa su grupna svest, običaji i tradicija;
3) određeni mentalni sklop, grupna psihologija;
4) utiču na formiranje odgovarajućeg tipa ličnosti - tipičnih predstavnika klase, partije, nacije itd.;
5) određeni skup društvenih normi koje regulišu interakciju.

Vrste velikih društvenih grupa:

1) po prirodi međugrupnih i unutargrupnih društvenih veza:
a) objektivne makrogrupe - grupa u kojoj su ljudi ujedinjeni zajednicom objektivnih veza koje postoje nezavisno od svijesti i volje tih ljudi;
b) subjektivne psihološke makrogrupe - grupe koje nastaju kao rezultat svjesnog udruživanja ljudi;
2) po životnom vijeku:
a) dugo postojeće grupe (klase, nacije);
b) privremeno postojeće grupe (gomila, publika);
3) organizacijom-dezorganizacijom:
a) organizovane grupe (partije, sindikati);
b) neorganizovani (gužva);
4) po pojavljivanju:
a) spontano nastajanje (gomila);
b) svjesno organizovane (stranke, udruženja);
5) prema nivou kontakta članova grupe:
a) uslovne grupe - grupe stvorene po određenoj osnovi (pol, starost, profesija itd.), u kojima ljudi nemaju direktan kontakt jedni s drugima;
b) prave velike grupe - stvarno postojeće grupe u kojima ljudi imaju bliske kontakte jedni s drugima (mitinzi, sastanci);
6) po otvorenosti:
a) otvoren;
b) zatvoreno – članstvo se utvrđuje internim aktima grupa.

Nivoi razvoja velikih društvenih grupa:

1) tipološki - ljudi ujedinjeni u grupe ovog nivoa imaju zajedničke karakteristike koje ne čine osnovu za stvaranje psihološke zajednice. Takve grupe nemaju jedinstvo;
2) identifikacija – koju karakteriše prisustvo grupnog identiteta; članovi grupe su svjesni svoje pripadnosti datoj grupi i identificiraju se sa njenim članovima;
3) solidaristički – karakteriše ga svest članova grupe o zajedničkim interesima, spremnost grupe na zajedničko delovanje u ime grupnih ciljeva.

Faktori koji određuju nivo psihološke zajednice grupa:

1) stepen identifikacije članova grupe;
2) stepen heterogenosti i homogenosti grupe;
3) prirodu unutargrupne komunikacije i otvorenost grupe za međugrupnu komunikaciju, uticaj medija na postavljanje javnog mnjenja;
4) socijalna mobilnost – mogućnost prelaska iz jedne društvene grupe u drugu;
5) društveno-istorijsko iskustvo grupe;
6) ideologija ujedinjavanja ljudi.

Elementi socijalne psihologije u zavisnosti od sfere psihe:

1) elementi motivaciono-potrebne sfere:
a) potrebe cijele grupe;
b) opšti interesi grupe;
c) motivi za djelovanje;
d) životne vrijednosti;
e) ciljevi i društveni stavovi;
2) elementi kognitivne sfere su odraz društvenih procesa, statusa grupa u sistemu društvenih odnosa, stepena razvoja duhovnog života društva:
a) grupna svijest;
b) društvena percepcija i razmišljanje;
c) kolektivne ideje;
G) javno mnjenje;
e) mentalitet;
3) elementi afektivne sfere:
a) socijalna osećanja;
b) javno raspoloženje;
c) utiče;
4) elementi bihevioralno-voljne sfere:
a) stereotipi grupnog ponašanja;
b) grupne vještine;
c) društveni običaji;
d) grupne vještine.

Društvene grupe u regionu

Vrste migracijskih kretanja:

Eksterni – kretanje ljudi iz jedne zemlje u drugu. Postoji razlika između emigracije i imigracije.

Vanjska migracija uključuje ilegalnu migraciju.

Unutrašnje – kretanje ljudi unutar jedne zemlje.

Neopozivi - ne samo sa istim mjestom stanovanja, već često i sa promjenom državljanstva.

Trajno – privremeno – (prema UN definiciji, stalni migranti su oni koji odlaze na godinu ili više).

Sezonsko – ponavljano kretanje ljudi u određeno doba godine.

Klatno - redovno, ponekad svakodnevno, kretanje ljudi između mjesta stanovanja i mjesta rada, učenja i sl. koje se nalazi na drugom mjestu.

Epizodično po formi: organizovano i neorganizovano.
Selektivno - migracija predstavnika određene kategorije ili grupe ljudi jedne ili jedne društvene grupe. klasa ili sloj, teritorijalne i etničke grupe, nacionalne manjine itd.

Razlozi migracije: ekonomski, socijalni, kulturni, politički, vjerski, ekološki itd.

Proces migracije se deli u 3 faze:

1. odlučivanje o migraciji;
2. direktno kretanje;
3. adaptacija, smještaj.

Društvena grupa je skup pojedinaca koji imaju zajedničke interese, grupne stavove i orijentacije. Karakteriše ga normativna regulativa njegovih aktivnosti. Društvena grupa označava zajedničku aktivnost njenih članova u okviru sopstvenog prostorno-vremenskog kontinuuma (neraskidiva veza između aktivnosti, pojava, procesa u vremenu i prostoru).

Bitni elementi:

Centralni element je aktivnost grupe i svakog njenog člana, koja je određena njihovim mjestom u sistemu društvene podjele rada, vezama i odnosima. Djelatnost je određena karakterom ove grupe, osim toga, presudna je za međuljudske odnose;
- funkcionalna struktura grupne aktivnosti oko koje se gradi aktivnost: individualna, međugrupna.

Mogu se razlikovati tri glavne klasifikacije stvarnih društvenih grupa:

1. po obimu ili broju pojedinaca koji su u njih uključeni: veliki i mali;
2. po porijeklu: primarni i sekundarni;
3. po prirodi organizacije: formalni i neformalni.

Velika grupa se razlikuje od male grupe na tri načina:

1) ima značajan broj članova;
2) karakteriše odsustvo obaveznih ličnih kontakata;
3) Ima relativno niži stepen kohezije i organizovanosti.

Primjer: klasa, nacija.

Poreklo ovih grupa može biti slučajna i prirodna publika, javnost, masa, društvena klasa, profesionalna grupa, nacionalno-etnička zbog istorijskog razvoja društva, podele rada.

mala grupa:

Nije brojna po sastavu;
- članovi su ujedinjeni zajedničkim društvenim aktivnostima;
- nalaze se u neposrednoj ličnoj komunikaciji, koja je osnova za nastanak emocionalnih odnosa, grupnih normi i procesa. Minimum – 2-3 osobe; maksimum je različit za svakoga, maksimum je određen potrebom za zajedničkom grupnom aktivnošću. MG, kao i društveni odnosi, djeluju u obliku direktnih ličnih kontakata.

Primarni tip male grupe, glavna razlika je u tome što osigurava uspješan ulazak pojedinca u druge grupe i njihovu socijalizaciju.

Glavne funkcije:

1. Formiranje moralnih standarda koje osoba prima u djetinjstvu i nosi kroz svoj život.
2. Djelujte kao sredstvo podrške ljudima.

Oni nastaju direktnim ličnim kontaktima licem u lice i karakterišu ih potpuna međusobna povezanost članova grupe i identifikacija članova u njoj. itd. porodica, prijatelji, vršnjaci.

Sekundarni su, u suštini, vrsta velike grupe (organizacija, društvena institucija). U sekundarnim grupama nema direktne interakcije između članova. Osnovna razlika od primarnog: usmjerena je na postizanje ciljeva, dok je primarna na uspostavljanje odnosa. Na primjer, grupa studenata je primarna, institut je sekundarni.

Formalne grupe - karakteriše ih pravilo organizacije, a imaju zabrane i dozvole koje je sankcionisalo društvo. U ovoj grupi odnosi su formalizovani, a glavna funkcija formalne grupe je da obezbedi visoku sređenost i kontrolisanost akcija u postizanju cilja. U formalnoj grupi, na osnovu prihvaćenih normi, sve pozicije i uloge njenih članova su jasno raspoređene i dodijeljene. Na primjer, osoblje odjela.

Neformalno nema jasnu normu. Ponašanje članova nije regulisano (to ne znači nedostatak reda ili organizacije). Pod određenim uslovima, neformalna grupa može postati formalna, jer u toku svog delovanja može dobiti obeležja formalne grupe (političke partije). U njihovoj interakciji postoji posebnost - druga se može formirati unutar prve. Uloga neformalne grupe može biti i negativna i pozitivna, njen nastanak je povezan sa pojavom neformalnog lidera.

Referentna grupa je stvarna ili imaginarna društvena grupa koja za pojedinca djeluje kao standard s kojim uspoređuje svoj društveni položaj, ponašanje i stavove, to može biti grupa kojoj osoba pripada, te pokušava da asimiluje sve subkulturne karakteristike. Ako je referentna grupa imaginarna, onda se može klasificirati kao nominalna grupa (uslovna): statistička nominalna grupa ne podrazumijeva obavezne direktne veze među ljudima (po godinama, mjestu stanovanja). Ako odabir vrši sam istraživač, onda se to naziva umjetnim. Određeni dio nominalnih grupa je blizak stvarnim, odnosno mogu imati kvalitete kohezije i kontakta. Prema datom položaju razlikuju se društvene grupe: objektivne (njihov položaj je zadan, određen, nezavisan od volje, želje, svijesti ili potrebe), društveni sloj.

Kvazigrupe su spontane, nestabilne grupe.

Vrste:

publika;
- gužva;
- društveni krugovi;
- ingroup – grupa kojoj pojedinac pripada;
- spoljna grupa je drugačija.

Morenova teorija spada u kategoriju socio-psiholoških pravaca. Uveo je koncepte kao što su socijalna distanca, socijalna distanca, koje je koristio za definiranje psiholoških odnosa između grupa. Istovremeno, glavna komponenta socijalne distance su odnosi, odnosi koji se uspostavljaju između pojedinaca i društvenih grupa.

Krajem 30-ih godina pojavila se teorija grupne dinamike K. Levina:

1. Male grupe se mogu smatrati integralnim entitetima.
2. Zakoni koji karakterišu procese u malim grupama mogu se projektovati na društvo u celini.

Drugi princip je kontroverzan, jer se ovdje preuveličava uloga male grupe kao društvenog fenomena, jer se kao rezultat ovog principa može pretpostaviti da se svi društveni problemi mogu rješavati na nivou male grupe.

U 40-im godinama - početkom Drugog svjetskog rata - vojska je privukla veliku pažnju. Provedeno je sociološko istraživanje. Stauffer je skrenuo pažnju na proučavanje društvenih grupa u američkoj vojsci, a prije svega na ulogu visokog morala u formiranju društvenih grupa. Od ovog trenutka uvodi se koncept referentne grupe, ona može biti stvarna ili imaginarna i djeluje kao društveni standard za pojedinca. Čovjek se stalno uspoređuje sa ovom grupom, svojim ponašanjem.

U 50-80-im godinama, posebna pažnja posvećena je dobrovoljnim udruženjima, birokratskom mehanizmu koji uspoređuje društvene grupe sa društvenim organizacijama. Kao rezultat toga, nezavisna teorija društvenih grupa prestaje da postoji. Sve se razmatra u vezi sa teorijom društvenih organizacija. Društvene karakteristike društvenih grupa ne mogu se odvojiti od dostignuća u oblasti socijalne psihologije.

Pojedinac iz društvene grupe

Društveni pojedinac, napisao je šizofrenik, je pojedinačna osoba, grupa ljudi, udruženje grupa, pa čak i cijela država. Elementarni društveni pojedinac (izostaviću riječ “društveni” radi skraćenja) ne dijeli se na dvije ili više različitih individua (jednu osobu). Kompleks se sastoji od dvije ili više jedinki. Normalan pojedinac ima organ pomoću kojeg reflektuje i procjenjuje situaciju, utvrđuje šta je bolje, a šta gore za njega i za druge i predviđa neposredne posljedice svojih postupaka i postupaka drugih ljudi. Za osobu, ovo je mozak, ali za grupe ljudi, to je upravljanje osobama i organizacijama koje se sastoje od ljudi. Svrha ovog tijela je da obezbijedi najpovoljnije uslove za egzistenciju pojedinca.

Polazim od pretpostavke da normalan pojedinac (a takvih je velika većina) ispravno procjenjuje svoj položaj u društvu, svoje mogućnosti, vanjske okolnosti, neposredne posljedice svojih postupaka itd. Upravo oni najbliži, jer je to dovoljno za djelovanje društvenih pravila. Nemoguće je predvidjeti posljedice akcija daleko (mnogo vremena unaprijed) ne toliko zbog složenosti situacija, koliko zbog suštinski nepredviđenih okolnosti. Da, ovo nije potrebno. Za društvenog postojanja dovoljno je znati neposredne posljedice postupaka ljudi, a pojedinci su za to sposobni. Na primjer, A zna da ako prijavi B, onda će B imati problema (biće udaljeni od menadžera, neće im biti dozvoljeno da dobiju bonus, putovanje u inostranstvo će biti otkazano, itd.), a to je dovoljno za A . Pojedinci se mogu naći, kao rezultat svojih radnji, u loša situacija, ali se to ne može smatrati rezultatom grešaka u društvenom ponašanju. Pojedinci, sa društvene tačke gledišta, ne prave greške. Koncept greške ovdje uopće nije primjenjiv. Ako će, na primjer, kao rezultat A-ovog odbacivanja B, s vremenom to uzrokovati probleme za A, onda A-ovo odbacivanje nije greška. Ovdje je A djelovao potpuno u skladu s nekim društvenim zakonom, i ništa više. A do čega je to dovelo nema veze sa zakonom kao takvim. Baš kao što se čaša koja padne na pod razbije. Ali ovo nije greška stakla. Ovo je rezultat djelovanja fizičkih zakona, i ništa više.

Društveni pojedinac, nadalje, ima sposobnost voljnog odlučivanja, ima slobodu volje i izbora, barem u odnosu na neke radnje. Na primjer, pojedinac je slobodan da glasa za ili protiv usvajanja datog članka za objavljivanje. Govoreći o slobodnoj volji u odnosu na datu radnju, ovde mislim samo na sledeće: sprovođenje ili neizvršenje date radnje zavisi isključivo od svesti i volje samog pojedinca. Društveni pojedinac, dalje, u određenim granicama dovoljnim da se posmatra kao celina, dominira svojim telom. Ako se radi o grupi ljudi, onda ovaj znak znači da su ljudi koje vode podređeni menadžeru ili organizaciji. Konačno, društveni pojedinac ima želju za samoodržanjem, izbjegava pogoršanje svoje situacije, teži poboljšanju životnih uslova itd. i poduzima neke radnje da to postigne. Zadatak sociologije je, prije svega, da prati pravila po kojima se ovi principi provode u društvenom životu.

Drugim riječima, društveni pojedinac provodi svoje postupke u skladu sa principima:

1) dobrovoljno i svjesno ne čini ništa što je suprotno njegovim interesima;
2) ako može nekažnjeno da koristi svoj društveni položaj u svojim interesima (mala kazna se ne računa), koristi ga maksimalno.

Dakle, mito, prisiljavanje podređenih na zajednički život i učešće u prevarama, prevara u svrhu zarade, korištenje javnih sredstava u lične svrhe itd. - sve ovo (kao i zvanično ustanovljene privilegije u vidu zatvorenih distributera, automobila, vikendica, rezervacija za sve vrste usluga itd.) prirodni su fenomeni društvenog života ljudi. A samo strah od razotkrivanja i kazne na neki način koči (i to za sada i u malim razmjerima) od mogućih katastrofalnih posljedica.

Ove karakteristike su uključene u samu definiciju pojma „društveni pojedinac“. Društveni pojedinac ima i druge karakteristike. To je položaj u društvu, moć uticaja, stepen zaštite, stepen štete (opasnosti) za druge, moć hvatanja (prisvajanja), moć povratka, moć inteligencije, nivo morala, stepen snalažljivosti, savesti itd. Sve ove karakteristike mogu se precizno odrediti, tako da će kao rezultat neke od njih biti izvedene iz drugih. Svi ovi znakovi su, u principu, mjerljivi.

Ono što pojedinac misli o sebi i šta drugi misle o njemu manje-više se poklapa (u svakom slučaju postoji sklonost ka slučajnosti). Za sebe, pojedinac može biti kompleksan i duhovno bogat koliko god želi. Sa društvene tačke gledišta, ovo igra prilično negativnu ulogu za pojedinca ako duhovno bogatstvo prelazi uobičajeni ili profesionalni prosjek. Sa društvene tačke gledišta, pojedinac je predstavljen kao praznina bez unutrašnje strukture sa jasno fiksiranim oblicima i funkcijama. Društveni napredak se dijelom sastoji u formiranju pojedinaca koji obavljaju složenije funkcije, ali imaju jednostavniju unutrašnju (duhovnu) strukturu. Kako pojedinac razmišlja uopšte nije bitno. Bitno je kako se ponaša. I ponaša se po društvenim pravilima.

Društveni pojedinac nije ni zao ni ljubazan. On jednostavno posjeduje pomenute kvalitete u jednom ili drugom stepenu. Pitanje mjerenja ovih kvaliteta nije fundamentalno. Ovdje se mogu predložiti razne metode. Veličine ovih kvaliteta pojedinaca sadržane su u određenim društveno prihvatljivim okvirima (ovi drugi su istorijski prolazni, ali su u svakoj eri sasvim određeni). Prekoračenje ovih granica opasno je i za samog pojedinca i za one sa kojima mora da ima posla. Pretjerana inteligencija, na primjer, jednako je opasna sa društvene tačke gledišta kao i pretjerana glupost.

Svaki društveni pojedinac ima društveni položaj i službeni položaj. Društveni položaj pojedinca u funkciji je mnogih parametara - pozicije, prestiža profesije, mogućnosti da ima razne vrste privilegija, veza, uticaja itd. Službeni položaj određuje se prema položaju i službenom statusu potonjeg. Ne postoji potpuna podudarnost društvenog i službenog statusa, au dovoljno velikom i diferenciranom društvu to se ne može ostvariti u praksi. Međutim, zbog težnje da se formalnost i društvenost poklapaju, i ovdje postoji tendencija uspostavljanja korespondencije. To se posebno izražava u želji da se uspostave takvi životni standardi da prihodi, čast, slava itd. određivali isključivo službeni položaj pojedinaca (tako da je šef imao bolji stan od podređenog, veću platu, bolju daču; tako da se akademik smatrao većim naučnikom od dopisnog člana, a ovaj drugi - od jednostavan doktor itd.). Društveni pojedinac nastoji poboljšati svoj društveni položaj. Sa ove tačke gledišta, svi su pojedinci karijeristi, ambiciozni, lopovi novca itd., ali ne uspevaju svi da postignu ono što žele, a većina je od samog početka svjesna beznadežnosti napora i pristaje ponašati se kao vrlina. A tek nekolicina onih koji bi mogli uspješno učestvovati u borbi za društveni uspjeh nalaze snage da svjesno izaberu drugačiji put. Međutim, i on je, na ovaj ili onaj način, dizajniran za neku vrstu uspjeha.

Znakovi društvene grupe

Društvena grupa se mora shvatiti kao svaka objektivno postojeća stabilna kolekcija ljudi povezanih sistemom odnosa regulisanih formalnim ili neformalnim društvenim institucijama. Društvo se u sociologiji ne posmatra kao monolitni entitet, već kao skup mnogih društvenih grupa koje su u interakciji i koje su u određenoj zavisnosti jedna od druge. Svaka osoba tokom svog života pripada mnogim takvim grupama, uključujući porodicu, prijateljsku grupu, grupu studenata, naciju itd.

Stvaranje grupa olakšavaju slični interesi i ciljevi ljudi, kao i svijest o tome da se kombinovanjem akcija mogu postići znatno veći rezultati nego individualna akcija. Štaviše, društvena aktivnost svake osobe je u velikoj mjeri određena aktivnostima grupa u koje je uključena, kao i interakcijom unutar grupa i među grupama. Može se s potpunim povjerenjem tvrditi da samo u grupi osoba postaje individua i može naći puno samoizražavanje.

Znakovi društvene grupe:

1. prisustvo unutrašnje organizacije;
2. opšti (grupni) cilj aktivnosti;
3. grupni oblici društvene kontrole;
4. uzorci (modeli) grupnih aktivnosti;
5. intenzivne grupne interakcije;
6. osjećaj pripadnosti grupi ili pripadnosti;
7. koordinisano učešće članova grupe u zajedničkim aktivnostima ili saučesništvo;
8. očekivanja uloga članova grupe u odnosu jedni prema drugima.

1. Uključivanje grupe u širi društveni kontekst, sistem opštih odnosa.
2. Prisustvo značajnog razloga da članovi grupe budu u njoj zajedno, a razlog mora odgovarati interesima svih članova grupe.
3. Sličnost sudbine ljudi u grupi, ako dele događaje i uslove grupnog života.
4. Trajanje postojanja grupe dovoljno je za nastanak ne samo grupne komunikacije već i grupne subkulture, tradicije i istorije grupe.
5. Podjela funkcionalnih uloga između članova grupe, zbog prirode grupnih aktivnosti.
6. Prisustvo posebnih ovlašćenja u grupi, planiranje, koordinacija i kontrola sprovođenja grupnih aktivnosti i ponašanja pojedinca.
7. Svijest članova grupe o svojoj pripadnosti njoj i nastanak na osnovu toga osjećaja „mi“ i osjećaja „oni“ sa tendencijom precjenjivanja prednosti prvih i nedostataka drugih, posebno kod situacija međugrupnog sukoba.
8. Prepoznavanje grupe od strane njenog društvenog okruženja.

Problem grupe kao najvažnijeg oblika udruživanja ljudi u procesu zajedničkog delovanja jedan je od centralnih u socijalnoj psihologiji. Sama grupa nije prost zbir ljudi koji su u nju uključeni, već od trenutka svog nastanka predstavlja samostalnu integralnu pojavu, sa svojim karakteristikama koje se ne svode na individualne karakteristike njenih članova, sopstvenu istoriju razvoja i obrasci životne aktivnosti.

Grupa je realno postojeća cjelina u kojoj su ljudi okupljeni, ujedinjeni nekom zajedničkom karakteristikom, vrstom zajedničke aktivnosti, ili stavljeni u neke identične uslove ili okolnosti, te su na određeni način svjesni svoje pripadnosti tom entitetu.

Fokus analize u socijalnoj psihologiji su sadržajne karakteristike grupa, utvrđivanje specifičnosti uticaja na ličnost određene društvene grupe. Značaj grupe za pojedinca leži, prije svega, u činjenici da je grupa određeni sistem aktivnosti, koji je dat svojim mjestom u sistemu društvene podjele rada i stoga sama djeluje kao subjekt određene vrste. aktivnosti i kroz nju se uključuje u cjelokupni sistem društvenih odnosa.

Psihološke karakteristike grupe treba da obuhvataju takve grupne formacije kao što su grupni interesi, grupne potrebe, grupne norme, grupne vrednosti, grupno mišljenje, grupni ciljevi. I iako savremeni nivo razvoja socijalne psihologije nema ni tradiciju ni potrebnu metodološku opremu za analizu svih ovih formacija, važno je govoriti o ovim aspektima, jer upravo te karakteristike razlikuju jednu grupu od druge. Za pojedinca koji pripada grupi, svest o pripadnosti njoj ostvaruje se, pre svega, kroz prihvatanje ovih karakteristika, tj. kroz svijest o činjenici neke mentalne zajednice sa drugim članovima date društvene grupe, što mu omogućava da se identificira sa grupom.

Razmotrimo glavne parametre po kojima se može provesti socio-psihološka analiza grupe. Cijeli skup ovih parametara može se podijeliti na vlastite karakteristike i karakteristike grupe koje određuju poziciju osobe u grupi.

Prvi uključuju: sastav grupe, strukturu i grupne procese, grupne norme, vrijednosti, sistem sankcija.

Sastav grupe, odnosno njen sastav, je skup karakteristika članova grupe koje su važne sa stanovišta analize grupe kao celine. Na primjer, veličina grupe, njen dobni ili polni sastav, itd. Postoji mnogo takvih karakteristika, odabir najznačajnijih se vrši uzimajući u obzir specifične zadatke koje postavlja istraživač.

Struktura grupe razmatra se sa stanovišta analize funkcija koje pojedini članovi grupe obavljaju, kao i sa stanovišta međuljudskih odnosa u njoj.

Grupni procesi uključuju, prije svega, indikatore grupne dinamike kao što su proces razvoja i kohezije grupe, proces grupnog pritiska i razvoj odluka.

Drugi set indikatora uključuje sistem grupnih očekivanja, sistem statusa i uloga članova grupe. Položaj pojedinca u sistemu grupnih odnosa karakteriše, prije svega, njegov status i uloge koje obavlja. Status (ili pozicija) je zbir ili skup psiholoških karakteristika dodijeljenih osobi, a koje određuju njeno mjesto u grupi i kako će ga drugi članovi grupe doživljavati. Status se implementira kroz sistem uloga. Odnosno, različite funkcije koje osoba mora obavljati u skladu sa svojim položajem u grupi. Ne možete zamisliti ulogu kao nešto nepromjenjivo: njena dinamika leži u činjenici da će se, dok se status održava, mijenjati skup uloga.

U odnosu na svakog člana grupe, grupa ima sistem očekivanja u pogledu njegovog ponašanja. Ponašanje koje je u skladu sa modelom se nagrađuje, a ponašanje koje nije u skladu se kažnjava od strane grupe. Odnosno, sistem očekivanja je izgrađen na osnovu grupnih normi i pravila i kontrolisan je grupnim sankcijama.

Sve grupne norme su društvene norme, odnosno predstavljaju „ustanove, modele, standarde onoga što treba činiti, sa stanovišta društva u cjelini i društvenih grupa i njihovih članova“. Norme imaju regulatornu funkciju. Grupne norme su vezane za vrijednosti, jer bilo koja pravila mogu se formulisati samo na osnovu prihvatanja ili odbacivanja nekih društveno značajnih pojava.

Okrenimo se klasifikaciji grupa. Sve klasifikacije grupa koje postoje u literaturi imaju zajedničku osobinu: oblike životne aktivnosti grupa.

Grupno socijalno ponašanje

Društveno ponašanje je kvalitativna karakteristika društvenog djelovanja i interakcije. Na primjer, 450 poslanika istovremeno učestvuje u radu Državna Duma, odnosno bave se političkim aktivnostima. Međutim, ponašanje ovih političkih subjekata je dvosmisleno: jedni drijemaju u svojim poslaničkim foteljama, drugi nešto viču sa svojih fotelja, treći jure ka mikrofonu postavljenom na podijumu, a treći se svađaju sa kolegama.

Učesnici masovnih događaja se također različito ponašaju. Tako neki demonstranti mirno marširaju deklariranom rutom, drugi nastoje organizirati nemire, a treći izazivaju krvave sukobe. Sve ove razlike u postupcima subjekata socijalne interakcije potpadaju pod definiciju „društvenog ponašanja“. Drugim riječima, svi opisani akteri su uključeni u političku aktivnost ili učestvuju u masovnom događaju, ali se njihovo ponašanje razlikuje. Shodno tome, društveno ponašanje je način na koji društveni akter manifestuje svoje preferencije, motive, stavove, sposobnosti i sposobnosti u društvenoj akciji ili interakciji.

Društveno ponašanje pojedinca (grupe) može zavisiti od mnogih faktora. Navedimo neke od njih:

Individualni emocionalni i psihološki kvaliteti subjekta društvene interakcije. Na primjer, ponašanje V.V. Žirinovskog karakterizira emocionalni intenzitet, nepredvidljivost, šokantnost; V.V. Putin - razboritost, ravnoteža u rečima i delima, spoljašnja smirenost;
lični (grupni) interes subjekta za aktuelna dešavanja. Na primjer, poslanik intenzivno lobira za prijedlog zakona koji ga zanima, iako je prilično pasivan kada se raspravlja o drugim pitanjima;
adaptivno ponašanje, odnosno ponašanje povezano sa potrebom prilagođavanja objektivnim uslovima života. Na primjer, teško je zamisliti drznika koji bi u gomili koja veliča političkog vođu (Hitler, Staljin, Mao Cedong) uzvikivao parole osuđujući ovog vođu;
situaciono ponašanje, odnosno ponašanje određeno stvarno nastalim uslovima, kada je društveni subjekt u svojim postupcima primoran da uzme u obzir nastalu situaciju;
ponašanje određeno moralnim principima i moralnim vrijednostima glumca. Na primjer, Jan Hus, J. Bruno i mnogi drugi veliki mislioci nisu mogli odustati od svojih principa i postali su žrtve inkvizicije;
kompetentnost aktera u određenoj političkoj situaciji ili političkoj akciji. Suština „kompetentnosti“ je koliko dobro subjekt kontroliše situaciju, razume suštinu onoga što se dešava, poznaje „pravila igre“ i ume da ih adekvatno koristi;
ponašanje uzrokovano raznim vrstama manipulacije. Na primjer, lažima, obmanama i populističkim obećanjima ljudi su prisiljeni da se ponašaju na ovaj ili onaj način. Dakle, predsjednički kandidat (guverneri, zamjenici) u svom izbornom programu obećava, ako bude izabran, da će ispuniti određene naloge svojih birača, ali, postavši predsjednik, ne pomišlja ni da ispuni svoje obećanje;
nasilna prinuda na određenu vrstu ponašanja. Takve metode utjecaja na ponašanje obično su karakteristične za totalitarne i autoritarne režime. Na primjer, pod komunističkim režimom u SSSR-u ljudi su bili prisiljeni da učestvuju u masovnim političkim akcijama (subotnici, mitinzi, izbori, demonstracije) i da se pritom ponašaju na određeni način.

Na prirodu ponašanja utiče motivacija i stepen uključenosti aktera u određeni događaj ili proces. Na primjer, za neke je učešće u političkim događajima slučajna epizoda, za druge je politika profesija, za druge je to poziv i smisao života, za druge način da se zarade za život. Masovno ponašanje može biti posljedica socio-psiholoških svojstava gomile, kada je individualna motivacija potisnuta i rastopljena u ne sasvim svjesnim (ponekad spontanim) akcijama gomile.

Mogu se razlikovati četiri nivoa društvenog ponašanja subjekta:

1) reakcija subjekta na trenutnu situaciju, na određene uzastopne događaje;
2) uobičajene radnje ili radnje, koje djeluju kao elementi ponašanja u kojima se izražava stabilan odnos subjekta prema drugim subjektima;
3) svrsishodan slijed društvenih radnji i radnji u jednoj ili drugoj sferi života kako bi subjekt postigao udaljenije ciljeve (na primjer, upis na fakultet, sticanje profesije, stvaranje i naseljavanje porodice, itd.);
4) sprovođenje strateških životnih ciljeva.

Društvena kontrola

Najvažniji uslov društvene interakcije i efikasnog funkcionisanja društvenog sistema je predvidljivost u postupcima i ponašanju ljudi. Nedostatak predvidljivosti vodi društvo (društvenu zajednicu) u dezorganizaciju i kolaps. Stoga društvo stvara različite mehanizme društvene kontrole kako bi koordiniralo ponašanje svojih članova.

Različite društvene institucije djeluju kao mehanizmi društvene kontrole. Na primjer, institucija porodice vrši primarnu društvenu kontrolu i reguliše ponašanje ljudi u bračnoj i porodičnoj sferi društva; političke institucije regulišu društvenu kontrolu političkim metodama itd.

Da bi ponašanje ljudi odgovaralo društvenim očekivanjima, u društvu se stvaraju (formiraju) određeni standardi ponašanja – društvene norme.

Društvene norme su društveno odobrena i/ili zakonski utvrđena pravila, obrasci, standardi koji regulišu ponašanje ljudi.

One (norme) se mogu podijeliti u dvije glavne vrste:

1) pravne norme - norme formalno sadržane u različitim vrstama zakonodavnih akata, na primjer Ustav, Krivični zakonik, Pravila saobraćaja itd. Kršenje pravnih normi podrazumeva pravne, administrativne i druge vrste kazni;
2) moralne norme - neformalne norme koje funkcionišu u obliku javnog mnjenja. Glavno oruđe u sistemu moralnih normi je javna osuda ili javno odobravanje.

Da bi se ljudi uvijek ponašali u skladu sa normama koje postoje u društvu, potrebno ih je, prvo, naučiti primjerenom ponašanju, a drugo, pratiti poštovanje normi.

Pogledajmo ove uslove detaljnije:

1. Određeni standardi društvenog ponašanja se usađuju pojedincu u ranom djetinjstvu. U periodu primarne socijalizacije u porodici i predškolske ustanove dete dobija prve ideje o tome kako da se ponaša u određenim situacijama. U toku dalje socijalizacije pojedinac uči različite društvene uloge, uči da razlikuje u kojoj društvenoj sredini je koje ponašanje najpoželjnije, određuje svoj odnos prema određenim društvenim očekivanjima i normama ponašanja, nastoji da se ponaša u skladu sa postojećim normama ili, na naprotiv, krši ih.
2. Društvo u toku svog funkcionisanja ne samo da formira društvene norme, već stvara i mehanizme za praćenje njihovog sprovođenja, kao što su javno mnjenje, mediji, organi unutrašnjih poslova, sudovi itd. Takođe unapred utvrđuje osnovnu tipologiju društvenih uloga i osigurava njihovo pravilno poštovanje. Pojedinac koji dobro obavlja svoju ulogu, po pravilu dobija određenu nagradu, a „nasilnik“ kaznu. Društvena struktura, društveni odnosi i bezlični društveni statusi propisuju određene standarde društvenog ponašanja pojedinaca. Na primjer, popularni zabavljač, nakon što je pobijedio na gubernatorskim izborima i dobio status guvernera, prisiljen je napustiti svoju prethodnu ulogu i igrati ulogu uglednog političkog vođe; Jučerašnji kadet, koji je dobio čin i status oficira, mora imati ulogu strogog komandanta.

Metode kontrole su veoma raznovrsne i njihova primena varira u zavisnosti od specifičnih uslova i ciljeva. Dakle, ispoljavanje kukavičluka u normalnim uslovima može biti kažnjeno prezrivim stavom drugih; slično djelo počinio vojnik u ratno vrijeme, često se izjednačava sa izdajom i kažnjivo je javnim pogubljenjem.

Najstariji i najjednostavniji metod društvene kontrole je fizičko nasilje. Može se koristiti kao jedna od metoda edukacije u porodici, kao način borbe protiv kriminala, kao jedno od sredstava za zavođenje reda na javnim mjestima itd.

Politička kontrola je prerogativ državnih organa i društveno-političkih institucija civilnog društva. Međutim, samo društvo, ako ima dovoljnu građansku kulturu, može koristiti mehanizme političke kontrole da zaštiti svoje interese. Političke metode društvene kontrole su najefikasnije jer se na njih oslanjaju državna vlast i mogu koristiti legitimno nasilje u svoje svrhe.

Ekonomske metode društvene kontrole nisu ništa manje efikasne. Njihova suština je u ekonomskom pritisku (ekonomska korist ili prinuda) koji se vrši na pojedinca ili društvene grupe. Na primjer, zaposlenik koji je lojalan svojim poslodavcima može biti nagrađen dodatnim materijalnim nagradama, dok zaposlenik koji ne pokaže dužnu lojalnost može izgubiti dio zarade, pa čak i posao.

Postoje i druge metode društvene kontrole, kao što su ideološka, ​​religijska, sociokulturna, moralna i etička, itd.

Značajno mjesto u društvenoj kontroli zauzima fenomen kao što je samokontrola. Ovaj mehanizam unutrašnje samoregulacije pojedinca nastaje u procesu socijalizacije i unutrašnjih mentalnih procesa. Ključni koncept u formiranju mehanizama samokontrole je internalizacija. Ovo je proces formiranja unutrašnjih struktura ljudske psihe zbog asimilacije društvenih stvarnosti vanjski svijet. Internacionalizacijom društvenog svijeta, pojedinac stiče svoj identitet sa određenom društvenom grupom, etničkom grupom i kulturom. Društvene vrijednosti i norme postaju njihove vlastite unutrašnje norme, a društvena kontrola se pretvara u samokontrolu. Glavni elementi samokontrole su svijest, savjest i volja.

Svijest omogućava procjenu određene situacije sa stanovišta čulnih i mentalnih slika.

Savjest ne dozvoljava pojedincu da krši svoje ustaljene stavove, principe i uvjerenja.

Volja pomaže pojedincu da prevlada svoje unutrašnje podsvjesne želje i potrebe i djeluje u skladu sa svojim uvjerenjima.

Devijantno ponašanje

Devijacija (od latinskog deviatio - odstupanje) je ponašanje, radnja, društvena pojava koja ne odgovara društvenim normama uspostavljenim u datom društvu. To je svako ponašanje koje krši pravne norme prihvaćene u društvu; ne odgovara društvenim očekivanjima, stereotipima, stavovima, vrijednostima, obrascima ponašanja; nije odobreno (osuđeno) od strane javnog mnjenja i/ili zakonodavstva koje postoji u društvu.

Sociologija proučava devijaciju kao društveni fenomen, odnosno pojavu koju karakteriše rasprostranjenost, određena stabilnost i ponavljanje. Na primjer, fenomeni kao što su kriminal, prostitucija, ovisnost o drogama, korupcija, kršenje etičkih standarda su široko rasprostranjeni u modernog društva. Svi oni potpadaju pod koncept „socijalne devijacije“.

Fenomeni koji se smatraju izoliranim i jedinstvenim ne smatraju se društvenim. Tako je stanovnik Njemačke, izvjesni Brandes, dobrovoljno došao kanibalu Meiwesu, prinio se kao žrtvu i bio pojeden. Jedinstvenost ovog događaja šokirala je čitavu svjetsku zajednicu! Brandesovo ponašanje je svakako devijantno, ali nije predmet sociološka analiza.

Devijacija ima evaluativnu prirodu. Društvo formira određene standarde ponašanja i upućuje ljude da se ponašaju u skladu s njima. Štaviše, svako društvo (društvena grupa) može imati svoje “subjektivne” procjene. Stoga se isto ponašanje u jednom društvu može smatrati devijacijom, au drugom - normom. Na primjer, kanibalizam se smatra normom u primitivnim kulturama, ali devijacijom u modernim. Osim toga, procjena ponašanja u velikoj mjeri ovisi o specifičnom društvenom kontekstu u kojem se ponašanje promatra. Dakle, ubistvo u našim normalnim uslovima Svakodnevni život ocijenjen kao krivično djelo; ubistvo počinjeno u samoodbrani ili radi zaštite drugih ljudi može biti opravdano, odnosno neće biti kažnjena osoba koja je izvršila ubistvo; Ubistvo počinjeno tokom borbe u ratu takođe se ne smatra zločinom.

Poteškoća u definiranju devijacije leži u činjenici da se isti čin (fenomen) u različitim društvenim grupama (klasama) može različito ocijeniti. Na primjer, seljački rat koji je vodio E. I. Pugačov (1773-1775) sa stanovišta carske autokratije smatran je zločinom protiv legitimne vlasti, a sa stanovišta običnog naroda smatran je legitimnom borbom protiv. tlačitelji; privatizacija državne imovine koju je izvršila vladajuća elita 90-ih godina. XX vijek u Rusiji se, po mišljenju ove elite, smatra neophodnim uslovom za prelazak na tržišnu ekonomiju, a sa stanovišta većine ruskih građana, to je pljačka javne imovine.

Norme koje stvara i odobrava društvo su opšte prirode i ne mogu uzeti u obzir svu raznolikost stvarnog života. Osim toga, mnogi ljudi ne mogu ili ne žele da se pridržavaju određenih društvenih normi.

Pogledajmo neke od razloga koji doprinose kršenju društvenih normi:

Norme su u suprotnosti s kulturnim ili vjerskim tradicijama određenih društvenih grupa. Dakle, u Rusiji je poligamija zabranjena, ali se u skladu s kulturnim i vjerskim tradicijama nekih etničkih grupa smatra legitimnom.
Norme su u suprotnosti (ne odgovaraju u potpunosti) ličnim uvjerenjima i vrijednosnim orijentacijama pojedinca (grupe). Na primjer, osoba postaje izopćenik, odlazi u manastir, postaje član kriminalne grupe, jer u svakodnevnom životu ne nalazi pravi smisao za svoje postojanje. Tako je poznati putnik F. Konjuhov u jednom od svojih intervjua, na pitanje zašto već planira sledeće pre nego što završi svoje sledeće putovanje, odgovorio da u normalnim uslovima njegov život gubi svaki smisao.
Kontradiktorna priroda postojećeg regulatornog i pravnog sistema, kada primjena nekih pravila neminovno dovodi do kršenja drugih. Ova situacija je na mnogo načina bila tipična za ruski pravni sistem 90-ih godina. XX vijek, kada je država suštinski živjela u pravnom vakuumu, jer stare pravne norme više nisu bile na snazi, a nove još nisu bile na snazi.
Neizvjesnost u očekivanjima ponašanja kada pravila nisu sasvim jasna. Na primjer, saobraćajna pravila zahtijevaju prelazak ceste samo na za to određenim mjestima, ali na velikim dionicama takvih "mjesta" nema. Tako nastaje situacija neizvjesnosti.
Neslaganja u pogledu zakonitosti donošenja pojedinih normi (pravnih akata). Na primjer, u SSSR-u je donesen zakon koji je ograničavao proizvodnju, prodaju i konzumaciju alkoholnih pića, što je doslovno „cijepilo“ društvo na pristalice i protivnike ovog zakona; Zakon o obaveznom osiguranju automobila takođe je izazvao buru negodovanja među vlasnicima automobila i ostalim građanima Rusije.
Prinudno odstupanje. Ograničene društvene mogućnosti koje su se razvile u društvu tjeraju čitave društvene slojeve da krše postojeće norme zbog činjenice da u zakonskim okvirima nisu u mogućnosti da zadovolje svoje potrebe za hranom, stanovanjem itd. nemaju legalne prihode su u opasnosti za živote odsjeku visokonaponske žice i predaju ih na sabirne punktove za reciklažu kako bi imali barem nešto da zadovolje svoje potrebe; osoba prodaje svoj bubreg kako bi poboljšala materijalnu situaciju svoje porodice; gladno dijete ugrabi lepinju komšijinom dječaku.
Devijacija kao način promjene postojećih društvenih normi. Na primjer, revolucije se provode kako bi se radikalno promijenile postojeće društvene norme i odnosi. Revolucionarne akcije vladajuće elite ocjenjuju po pravilu kao devijantno ponašanje, a radikalni građani - kao prirodan proces koji ima za cilj promjenu zastarjelih društvenih normi.

Društveni sistemi grupe

Društveni sistem je jedan od najsloženijih sistema žive prirode, koji predstavlja skup ljudi, međusobne odnose, njihova znanja, vještine i sposobnosti. Glavno generičko obilježje društvenog sistema je njegova ljudska priroda i suština, budući da je formiran od strane ljudi, sfera je njihove djelatnosti, predmet njihovog utjecaja. To je i snaga i ranjivost društvenog upravljanja, njegova kreativna priroda i mogućnost manifestacije subjektivizma i voluntarizma.

Koncept društvenog sistema zasniva se na sistematskom pristupu proučavanju nas samih i svijeta oko nas, te se stoga ova definicija može posmatrati i u širem i u užem smislu. U skladu s tim, društveni sistem se može shvatiti ili kao ljudsko društvo u cjelini, ili kao njegove pojedinačne komponente - grupe ljudi (društva) ujedinjene po nekom osnovu (teritorijalnom, privremenom, profesionalnom itd.). Pri tome treba uzeti u obzir da su bitne karakteristike svakog sistema: višestrukost elemenata (najmanje dva); postojanje veza; holistička priroda ovog obrazovanja.

Društveni sistemi, za razliku od drugih koji su dobili program svog ponašanja izvana, su samoregulisani, što je unutrašnje društvo u bilo kojoj fazi njegovog razvoja. Kao integralni totalitet, društveni sistem ima specifične stabilne kvalitete koji omogućavaju razlikovanje društvenih sistema jedan od drugog. Ove karakteristike se nazivaju sistemske karakteristike.

Potrebno je razlikovati pojam karakteristika sistema od koncepta karakteristika sistema. Prvi karakteriše glavne karakteristike sistema, tj. one karakteristike društva, društvene grupe ili kolektiva koje nam daju razlog da određeni društveni entitet nazovemo sistemom. Drugi su kvalitativne karakteristike koje su svojstvene određenom sistemu i koje ga razlikuju od drugog.

Znakovi društvenog sistema ili, drugim riječima, društva mogu se podijeliti u dvije grupe, od kojih prva karakterizira vanjske uslove života društvenog organizma, druga otkriva unutrašnje, najvažnije momente njegovog postojanja.

Vanjski znakovi. Prvi znak društva obično se naziva teritorija na kojoj se razvijaju različiti društveni odnosi. U ovom slučaju, teritorij se može nazvati društvenim prostorom.

Druga karakteristika društva je hronološki okvir njegovog postojanja. Svako društvo postoji sve dok je svrsishodno nastaviti društvene veze koje ga čine, ili dok ne postoje vanjski razlozi koji bi ovo društvo mogli likvidirati.

Treća karakteristika društva je relativna izolacija, što nam omogućava da ga posmatramo kao sistem. Sistematičnost nam omogućava da sve pojedince podijelimo na članove i nečlanove datog društva. To dovodi do identifikacije osobe sa određenim društvom i gledanja na druge ljude kao na strance. Za razliku od životinjskog krda, gdje se poistovjećivanje sa društvom odvija na osnovu instinkta, u ljudskom kolektivu korelacija sebe sa datim društvom gradi se, prije svega, na osnovu razuma.

Unutrašnji znakovi. Prvi znak društva je njegova relativna stabilnost, koja se postiže stalnim razvojem i modifikacijom društvenih veza koje u njemu postoje. Društvo, kao društveni sistem, može postojati samo stalnim razvojem i modifikacijom društvenih veza koje u njemu postoje. Stabilnost društvenog sistema je stoga usko povezana sa njegovom sposobnošću da se razvija.

Drugi znak je prisustvo unutrašnjih društvenih struktura. U ovom slučaju, struktura se odnosi na stabilne društvene formacije (institucije), veze, odnose koji postoje na osnovu bilo kojih principa i normi specifičnih za ovo društvo.

Treća karakteristika društva je njegova sposobnost da bude samodovoljan, samoregulirajući mehanizam. Svako društvo stvara sopstvenu specijalizaciju i infrastrukturu, koja mu omogućava da ima sve što je potrebno za normalan život. Svako društvo je multifunkcionalno. Različite društvene institucije i odnosi osiguravaju zadovoljenje potreba članova društva i razvoj društva u cjelini.

Konačno, sposobnost integracije je sedma karakteristika društva. Ova osobina leži u sposobnosti društva (društvenog sistema) da uključi nove generacije (sisteme, podsisteme), da modificira oblike i principe nekih svojih institucija i veza na osnovnim principima koji određuju jedan ili drugi karakter društvene svijesti.

Posebno želim da napomenem da je glavna karakteristična karakteristika društvenih sistema, koja proizilazi iz njihove prirode, prisustvo postavljanja ciljeva. Društveni sistemi uvijek nastoje postići određene ciljeve. Ovdje se ništa ne radi bez svjesne namjere, bez željenog cilja. Ljudi se udružuju u razne vrste organizacija, zajednica, klasa, društvenih grupa i drugih vrsta sistema, koji nužno imaju određene interese i zajedničke ciljeve. Postoji bliska veza između pojmova „cilja“ i „interesa“. Tamo gdje nema zajednice interesa, ne može biti ni jedinstva ciljeva, jer jedinstvo ciljeva zasnovanih na zajedničkim interesima stvara neophodne preduslove za razvoj i unapređenje takvog nadsistema kao što je društvo u cjelini.

Isti objekat (uključujući i društveni sistem), u zavisnosti od ciljeva istraživanja, može se posmatrati i statički i dinamički. Štoviše, u prvom slučaju govorimo o strukturi predmeta proučavanja, au drugom o njegovim funkcijama.

Sva raznolikost društvenih odnosa grupirana je u određene oblasti koje dozvoljavaju društveni sistem identificirati zasebne podsisteme, od kojih svaki obavlja svoju funkcionalnu svrhu. Odnosi unutar svakog podsistema su funkcionalno zavisni, tj. zajedno stiču svojstva koja ne poseduju pojedinačno.

Društveni sistem može efikasno da sprovodi svoje zadatke kada obavlja sledeće funkcije:

1) mora imati sposobnost prilagođavanja, prilagođavanja promenjenim uslovima, biti sposoban da racionalno organizuje i raspoređuje unutrašnje resurse;
2) mora biti ciljno orijentisan, sposoban da postavi glavne ciljeve, ciljeve i održi proces njihovog postizanja;
3) mora ostati stabilan na osnovu zajedničkih normi i vrijednosti koje pojedinci internalizuju i oslobađaju napetosti u sistemu;
4) mora imati sposobnost integracije, uključivanja novih generacija u sistem.

Kao što vidite, gore navedeno nije samo skup funkcija, već i karakteristične karakteristike društvenih sistema od drugih (bioloških, tehničkih, itd.).

U strukturi društva obično se razlikuju sljedeći glavni podsistemi (sfere):

– ekonomski – obuhvata društvene odnose vlasništva, proizvodnje, razmjene, raspodjele i potrošnje materijalnih i duhovnih dobara;
– politički – skup društvenih odnosa u vezi sa funkcionisanjem političke moći u društvu;
– društveni – skup društvenih odnosa (u užem smislu) između grupa ljudi i pojedinaca koji zauzimaju određeni položaj u društvu, imaju odgovarajući status i društvene uloge;
– duhovni i kulturni – uključuje odnose između pojedinaca i grupa pojedinaca u pogledu duhovnih i kulturnih dobrobiti.

Prilikom proučavanja bilo kojeg fenomena važno je istaknuti ne samo njegove karakteristične osobine koje ga razlikuju od drugih društvenih formacija, već i pokazati raznolikost njegove manifestacije i razvoja u stvarnom životu. Čak i površan pogled vam omogućava da uhvatite višebojnu sliku društvenih sistema koji postoje u savremenom svetu. Kao kriterijumi za razlikovanje tipova društvenih sistema koriste se hronološki, teritorijalni, ekonomski itd. faktore, u zavisnosti od ciljeva i zadataka studije.

Najčešća i najopćenitija je diferencijacija društvenih sistema u skladu sa strukturom društvene aktivnosti i društvenih odnosa, na primjer, u sferama društvenog života kao što su materijalna i proizvodna, društvena (u užem smislu), politička, duhovna, porodična. i svakodnevni život. Navedene glavne sfere javnog života podijeljene su na privatne oblasti i njihove odgovarajuće sisteme. Svi oni čine hijerarhiju na više nivoa, čija je raznolikost posljedica složenosti samog društva. Samo društvo je društveni sistem najveće složenosti, koji je u stalnom razvoju.

Ne zadržavajući se detaljnije na tipovima društvenih sistema i njihovim karakteristikama (budući da to nije predmet ovog predmeta), navešćemo samo da je sistem organa unutrašnjih poslova takođe jedan od tipova društvenih sistema.

Interesi društvene grupe

Društveni interes (od latinskog socialis - javni i interes - važan) je interes bilo kojeg društvenog subjekta (pojedinca, društvene grupe, klase, nacije), povezan sa njegovim položajem u određenom sistemu društvenih odnosa. To su svjesne potrebe, stvarni razlozi akcija, događaja, postignuća koji stoje iza neposrednih unutrašnjih motiva (motiva, misli, ideja, itd.) pojedinaca, društvenih grupa, klasa koje učestvuju u tim akcijama. Prema definiciji A. Adlera, društveni interes je element motivaciono-potrebne sfere, on djeluje kao osnova za integraciju u društvo i eliminaciju osjećaja inferiornosti. Karakteriše ga spremnost da se bude nesavršen, da se doprinese zajedničkom blagostanju, da se pokaže poverenje, briga, saosećanje, spremnost na donošenje odgovornih izbora, kreativnost, intimnost, saradnja i inkluzija.

Od najveće važnosti su klasni interesi, koji su određeni položajem klasa u sistemu industrijskih odnosa. Međutim, svaki društveni interes, uklj. i klase, nisu ograničeni na sferu industrijskih odnosa. Oni pokrivaju čitav sistem društvenih odnosa i povezani su sa različitim aspektima položaja svog subjekta. Uopšteno izražavanje svih interesa društvenog subjekta postaje njegov politički interes, koji izražava odnos ovog subjekta prema političkoj moći u društvu. Društvena grupa, pokušavajući da ostvari svoje interese, može doći u sukob sa drugim grupama. Stoga privatni interes često poprima oblik javnog ili čak univerzalnog interesa. Tada to poprima izgled legitimnog, legitimnog interesa i nije predmet rasprave. Svaka društvena transformacija društva je praćena oštrom promjenom ravnoteže interesa. Sukob klasnih, nacionalnih i državnih interesa u osnovi je društvenih revolucija, ratova i drugih prevrata u svjetskoj historiji.

Društveno-ekonomski interesi - sistem socio-ekonomskih potreba subjekta (pojedinca, kolektiva, društvene grupe, društva, države).

Interes izražava integritet sistema socio-ekonomskih potreba i u tom svojstvu je stimulans za aktivnost subjekta, determinišući njegovo ponašanje. Svest o sopstvenim socio-ekonomskim interesima subjekta je istorijski proces. Dakle, svijest proizvođača robe o njihovim interesima vodi njihovom ostvarenju i, shodno tome, predstavlja osnovu mehanizma tržišne ekonomije. Ostvarivanje socio-ekonomskih interesa od strane radničke klase doprinosi stvaranju sistema socijalnih garancija za cijelo društvo.

U društvu postoji složena dijalektika interakcije između privatnih, kolektivnih i opštih interesa. Dakle, privatni društveno-ekonomski interesi, kao podsticaj pojedincima za djelovanje, osiguravaju ostvarivanje opšteg interesa.

Međuzavisnost i međuzavisnost interesa još više se očituje u dijalektici kolektivnog i opšteg interesa, interesa društvenih grupa i nacionalnog interesa. Međutim, u tako složenom društvenom organizmu kao što je društvo u cjelini, kolektivni interes, a još manje privatni interes, ne poklapa se uvijek sa općim interesom u svemu. Država, u interesu svih društvenih grupa i slojeva, kao i pojedinaca, reguliše i kontroliše i privatne i grupne (kolektivne) interese, formirajući i štiteći državne interese.

Svrha svake pravne norme je zasnovana na društvenom interesu. U tom smislu, ona je glavna komponenta državne volje. Društveni interes spada u osnovne kategorije sociologije. Može se predstaviti kao koncept koji karakteriše ono što je objektivno značajno, neophodno za pojedinca, porodicu, tim, klasu, naciju, društvo u celini. Interes i potreba nisu identični. Objektivne društveno-ekonomske potrebe djeluju kao motivacijski razlozi za voljnu aktivnost ljudi, ali je određuju tek kada se ispolje u društvenim interesima. Društvo karakteriše smislena priroda svih akcija njegovih članova. Interes je ono što povezuje članove civilnog društva. Društveni interesi određuju ciljeve aktivnosti ljudi.

Kao rezultat, uspostavljaju se određeni odnosi, određeni društveni sistem, politička i pravna organizacija društva, kultura, moral itd., koji u krajnjoj liniji odgovaraju ekonomskim uslovima društva. Shodno tome, društveni interes je polazna tačka svrsishodnog delovanja ljudi i odrednica njegovog društvenog značaja. Ovo svojstvo kategorije interesa određuje njenu ulogu u formiranju prava kao glavnog kriterijuma za identifikaciju objektivne osnove sadržaja prava, njegove društvene suštine. Društveni interes, koji je svjestan i ugrađen u pravila prava, predodređuje djelovanje prava.

Odnos društvenih interesa kao objektivne stvarnosti i interesa za pravo objašnjava se odnosom objektivnog i subjektivnog u samom interesu. U pravnoj literaturi postoje tri gledišta o ovom pitanju. Neki autori interes smatraju objektivnom pojavom; ostali - subjektivni; treći - jedinstvom objektivnog i subjektivnog. U zavisnosti od osnova klasifikacije razlikuju se ekonomski, politički, duhovni, klasni, nacionalni, grupni i lični interesi. Zauzvrat, svaka sfera društva ima svoje podgrupe najvažnijih društvenih interesa.

Priča

Reč „grupa“ ušla je u ruski jezik početkom 19. veka. sa italijanskog (tal. groppo, ili gruppo- čvor) kao tehnički izraz za slikare, koji se koristi za označavanje nekoliko figura koje čine kompoziciju. . Upravo tako to objašnjava rečnik stranih reči s početka 19. veka, koji, između ostalih prekomorskih „zanimljivosti“, sadrži reč „grupa“ kao celinu, sastav „figura, celih komponenti, i tako prilagođenih da se oko ih odmah pogleda.”

Prvo pisano pojavljivanje francuske riječi groupe, odakle su kasnije nastali njeni engleski i njemački ekvivalenti, datira iz 1668. Zahvaljujući Moliereu, godinu dana kasnije, ova riječ prodire u književni govor, zadržavajući i dalje svoju tehničku konotaciju. Široki prodor pojma „grupa“ u različita polja znanja, njegova zaista uobičajena priroda, stvara privid njenog „ transparentnost“, odnosno razumljivost i dostupnost. Najčešće se koristi u vezi s određenim ljudskim zajednicama kao skupovima ljudi koje po nizu karakteristika objedinjuje određena duhovna supstanca (interes, svrha, svijest o svojoj zajednici itd.). U međuvremenu, sociološka kategorija “socijalna grupa” je jedna od najomiljenijih teško za razumijevanje zbog značajnih neslaganja sa uobičajenim idejama. Društvena grupa nije samo skup ljudi ujedinjenih na formalnim ili neformalnim osnovama, već grupni društveni položaj koji ljudi zauzimaju. “Ne možemo identificirati agente koji objektiviziraju poziciju sa samom pozicijom, čak i ako je cjelokupnost ovih agenata praktična grupa mobilizirana za ujedinjenu akciju zarad zajedničkog interesa.”

Znakovi

Vrste grupa

Postoje velike, srednje i male grupe.

Velike grupe obuhvataju agregate ljudi koji postoje na skali društva u celini: to su društveni slojevi, profesionalne grupe, etničke zajednice (nacije, nacionalnosti), starosne grupe (mladi, penzioneri) itd. Svest o pripadnosti društvenoj grupi pa shodno tome, njeni interesi kao sopstveni nastaju postepeno, kako se formiraju organizacije koje štite interese grupe (npr. borba radnika za svoja prava i interese kroz radničke organizacije).

U srednje grupe spadaju proizvodna udruženja radnika preduzeća, teritorijalne zajednice (stanovnici istog sela, grada, okruga, itd.).

Različite male grupe uključuju grupe kao što su porodične, prijateljske grupe i susjedske zajednice. Odlikuje ih prisustvo međuljudskih odnosa i ličnih kontakata jedni s drugima.

Jedan od najranijih i poznate klasifikacije male grupe na primarne i sekundarne dao je američki sociolog C.H. Cooley, gdje je napravio razliku između njih dvoje. "Primarna (osnovna) grupa" odnosi se na one lične odnose koji su direktni, licem u lice, relativno trajni i duboki, kao što su odnosi unutar porodice, grupe bliskih prijatelja i slično. "Sekundarne grupe" (fraza koju Cooley zapravo nije koristio, ali koja se pojavila kasnije) odnosi se na sve druge odnose licem u lice, ali posebno na grupe ili udruženja poput industrijskih, u kojima se osoba odnosi prema drugima putem formalnog , često pravni ili ugovorni odnosi.

Struktura društvenih grupa

Struktura je struktura, uređenje, organizacija. Struktura grupe je način međusobnog povezivanja, međusobnog uređenja njenih sastavnih delova, grupnih elemenata (koje se odvija kroz grupne interese, grupne norme i vrednosti), formiranje stabilne društvene strukture, odnosno konfiguracije društvenih odnosa.

Sadašnja velika grupa ima svoju unutrašnju strukturu: "jezgro"(i u nekim slučajevima jezgra) i "periferija" sa postepenim slabljenjem kako se udaljavamo od jezgra, bitnih svojstava po kojima se pojedinci identifikuju i data grupa se nominuje, odnosno po kojima se odvaja od drugih grupa koje se razlikuju po određenom kriterijumu.

Konkretni pojedinci možda ne posjeduju sve bitne karakteristike subjekata date zajednice, oni se u svom statusnom kompleksu (repertoaru uloga) stalno kreću s jedne pozicije na drugu. Jezgro svake grupe je relativno stabilno, čine je nosioci ovih bitnih osobina – profesionalci simboličkog predstavljanja.

Drugim riječima, srž grupe je skup tipičnih pojedinaca koji najdosljednije kombinuju inherentnu prirodu aktivnosti, strukturu potreba, norme, stavove i motivacije koje identificiraju ljudi iz date društvene grupe. To jest, agenti koji zauzimaju poziciju moraju se pojaviti kao društvena organizacija, društvena zajednica ili društveni korpus, koji posjeduju identitet (prepoznatu sliku o sebi) i mobiliziraju se oko zajedničkog interesa.

Stoga je jezgro koncentrirani eksponent svih društvenih svojstava grupe koja određuju njenu kvalitativnu razliku od svih ostalih. Ne postoji takvo jezgro - ne postoji sama grupa. Istovremeno, sastav pojedinaca koji su uključeni u „rep“ grupe se konstantno menja zbog činjenice da svaki pojedinac zauzima mnogo društvenih pozicija i može da se kreće s jedne pozicije na drugu situaciono, usled demografskih kretanja (starost, smrt, bolest, itd.) ili kao rezultat društvene mobilnosti.

Prava grupa ima ne samo svoju strukturu ili konstrukciju, već i svoj sastav (kao i dekompoziciju).

Kompozicija(latinski compositio - kompozicija) - organizacija društvenog prostora i njegova percepcija (socijalna percepcija). Sastav grupe je kombinacija njenih elemenata koji čine harmonično jedinstvo, čime se osigurava cjelovitost slike njene percepcije (socijalni geštalt) kao društvene grupe. Sastav grupe se obično određuje kroz indikatore društvenog statusa.

Raspadanje- suprotna operacija ili proces podjele kompozicije na elemente, dijelove, indikatore. Dekompozicija društvene grupe vrši se projekcijom na različita društvena polja i pozicije. Često se sastav (dekompozicija) grupe identifikuje sa skupom demografskih i profesionalnih parametara, što nije sasvim tačno. Ovdje nisu bitni sami parametri, već u mjeri u kojoj oni karakteriziraju statusno-ulogovnu poziciju grupe i djeluju kao društveni filteri koji joj omogućavaju da provodi socijalno distanciranje kako se ne bi spojili, “zamaglili” ili apsorbirali. po drugim pozicijama.

Što se tiče članstva u grupi određenog pojedinca kao elementa kompozicije, on se zapravo susreće sa okolnim svijetom, koji ga okružuje i pozicionira kao člana grupe, tj. njegova individualnost u ovoj situaciji postaje „beznačajna“ on se kao pojedinac, kao član grupe, vidi prvenstveno kao cjelina.

Funkcije društvenih grupa

Postoje različiti pristupi klasifikaciji funkcija društvenih grupa. Američki sociolog N. Smelser identificira sljedeće funkcije grupa:

Društvene grupe danas

Odlika društvenih grupa u zemljama sa razvijenom ekonomijom trenutno je njihova mobilnost, otvorenost prelaska iz jedne društvene grupe u drugu. Konvergencija nivoa kulture i obrazovanja različitih socio-profesionalnih grupa dovodi do formiranja zajedničkih socio-kulturnih potreba i time stvara uslove za postepenu integraciju društvenih grupa, njihovih sistema vrednosti, njihovog ponašanja i motivacije. Kao rezultat, možemo konstatovati obnavljanje i širenje onoga što je najkarakterističnije u savremenom svijetu – srednjeg sloja (srednje klase).

Bilješke

vidi takođe

• Zabava

Linkovi

• Odluka Ustavnog suda Ruske Federacije br. 564-O-O o ustavnosti zabrane izazivanja mržnje prema društvenim grupama u članu 282. Krivičnog zakona Ruske Federacije

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je "Društvena grupa" u drugim rječnicima:

DRUŠTVENA GRUPA- skup jedinki ujedinjenih prema nekim karakteristikama. Podjela društva na S.g. ili je identifikacija bilo koje grupe u društvu proizvoljna, a vrši se po nahođenju sociologa ili bilo kojeg drugog stručnjaka, ovisno o ciljevima koji ... ... Pravna enciklopedija

Vidi Antinazi GROUP. Enciklopedija sociologije, 2009 ... Enciklopedija sociologije

Svaki relativno stabilan skup ljudi koji su u interakciji i ujedinjeni zajedničkim interesima i ciljevima. U svakom S.G. određeni specifični odnosi pojedinaca između njih samih i društva u cjelini oličavaju se u okviru ... ... Najnoviji filozofski rečnik

društvena grupa- Skup ljudi ujedinjenih zajedničkim karakteristikama ili odnosima: godine, obrazovanje, društveni status, itd... Geografski rječnik

Društvena grupa- Relativno stabilna grupa ljudi koja ima zajedničke interese, vrednosti i norme ponašanja, koja se razvija u okviru istorijski definisanog društva. Svaka društvena grupa utjelovljuje određene specifične odnose između pojedinaca... ... Rječnik sociolingvističkih pojmova

društvena grupa- socialinė grupė statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Žmonių, kuriuos buria bendri interesai, vertybės, elgesio normos, santykiškai pastovi visuma. Skiriamos didelės (pvz., sporto draugijos, klubo nariai) ir mažos (sporto mokyklos… … Sporto terminų žodynas

društvena grupa- ▲ grupa ljudi društvena klasa. međusloj stratum kasta je poseban dio društva. kurija. kontingent. Korpus (diplomatski #). krug (# osoba). sfere. svijet (pozorišni #). kamp (# pristalica). mlin. segmentima društva). slojeva. redovi...... Ideografski rečnik ruskog jezika

Društvena grupa- grupa ljudi ujedinjenih prema nekim psihološkim ili socio-demografskim karakteristikama... Enciklopedijski rečnik psihologije i pedagogije

Skup ljudi koji čini jedinicu društvene strukture društva. Općenito, S. g. može se podijeliti u dvije vrste. Prvi uključuje grupe ljudi koje se razlikuju po jednoj ili drugoj bitnoj osobini ili karakteristikama, na primjer. društveno..... Philosophical Encyclopedia

Društvena grupa- (vidi Društvena grupa) ... Ljudska ekologija

Knjige

• Socijalna politika i svijet djetinjstva u savremenoj Rusiji U knjizi su sistematizovani diskursi o pravima djeteta, pristupima socijalnoj prevenciji, podršci porodici i roditeljstvu, mjerama ruske socijalne politike, aspektima međuresorne... Kategorija: Opšti radovi iz sociologije Serija: Biblioteka časopisa za istraživanje socijalne politike Izdavač:

Važan tip društvene zajednice su društvene grupe. Društvena grupa- to je skup ljudi koji imaju zajedničku društvenu karakteristiku i obavljaju društveno potrebnu funkciju u strukturi društvene podjele rada i djelatnosti (G.S. Antipova).

Društvena grupa- ovo je skup pojedinaca koji međusobno komuniciraju na određeni način, svjesni su svoje pripadnosti datoj grupi i prepoznati su kao članovi ove grupe sa stanovišta drugih (američki sociolog R. Merton).

Društvena grupa- je entitet od dvoje ili više ljudi koji dolaze u kontakt sa određenom svrhom i smatraju ovaj kontakt značajnim (C.R. Mills).

Društvene grupe, za razliku od masovnih zajednica, karakteriziraju:

1) stabilna interakcija, koja doprinosi snazi ​​i stabilnosti njihovog postojanja u prostoru i vremenu;

2) relativno visok stepen kohezije;

3) jasno izražena homogenost sastava, odnosno prisustvo osobina svojstvenih svim pojedincima uključenim u grupu;

4) pridruživanje širim zajednicama kao strukturnim cjelinama.

U zavisnosti od gustine, oblik implementacije veza i njihovih sastavnih članova varira veliki I mala, primarni i sekundarni društvene grupe.

Glavni predmet socioloških istraživanja su male društvene grupe (mala društvena grupa može brojati od 2 do 15 - 20 ljudi). Mala društvena grupa je malog sastava, njeni članovi su ujedinjeni zajedničkim aktivnostima i u neposrednoj su, stabilnoj, ličnoj komunikaciji.

Karakteristične karakteristike male društvene grupe su:

Malo osoblje;

Prostorna blizina njenih članova;

Trajanje postojanja;

Zajedništvo grupnih vrijednosti, normi i obrazaca ponašanja;

Dobrovoljnost ulaska u grupu;

Neformalna kontrola ponašanja članova.

Tipologija malih grupa.

Trenutno je poznato pedesetak različitih osnova za klasifikaciju malih grupa.

Prema nivou grupne svijesti Razlikuju se sljedeće vrste grupa (prema L.I. Umanskom):

1. G konglomerat grupa- grupa koja još nije ostvarila niti jedan cilj svog djelovanja (koncepti su slični ovome difuzno ili nominalno grupe);

2. G grupa-udruženje, imaju zajednički cilj; svi ostali znaci (spremnost, organizaciono i psihološko jedinstvo) su odsutni;

3. G grupna saradnja, koju karakteriše jedinstvo ciljeva i aktivnosti, prisustvo grupnog iskustva i pripremljenost;

4. G grupa-korporacija, koji je stavljen iznad saradnje prisustvom organizacionog i psihološkog jedinstva (ponekad se takva grupa naziva autonomna). Korporaciju karakteriše ispoljavanje grupnog egoizma (suprotstavljajući se drugim grupama, pojedincima, društvu) i individualizma do asocijalnosti (npr. banda);

5. K tim- grupa koju odlikuje najviši stepen društvenog razvoja, ciljevi i načela humanizma;

6. G omfoterično(doslovno "srušen") tim, u kojem se psihofiziološka kompatibilnost dodaje svim ostalim kvalitetima (na primjer, posada svemirskog broda).

Formalna grupa Inherentne su sljedeće karakteristike: jasan i racionalan cilj, određene funkcije, hijerarhijski zasnovana struktura koja pretpostavlja postojanje položaja, prava i odgovornosti definisanih relevantnim pravilima, formalni odnosi među ljudima određuju se direktno službenim položajem, a ne njihovih ličnih kvaliteta.

U neformalna grupa(komšije, društvo kod kuće ili na poslu itd.), koji najčešće objedinjuje od 2 do 30 ljudi, nema fiksnih ciljeva i pozicija, struktura odnosa i norme odnosa određuju se direktno ličnim kvalitetima ljudi; ne postoje jasno uređena pravila za članstvo, pristupanje i izlazak iz grupe; članovi neformalne grupe se dobro poznaju, često se viđaju, sastaju i nalaze se u vezi povjerenja, ali ne i krvnog srodstva.

Formalna grupa, sa svoje strane, može biti ili službena (preduzeće, brigada, sindikat, javne ili vladine organizacije itd.) ili nepriznata službena struktura, odnosno nezvanična (tajna organizacija, ilegalna grupa itd.). Shodno tome, nije svaka formalna grupa zvanična, pa se termini „formalno“, „službeno“ (odnosno „neformalno“, „nezvanično“) ne bi trebali koristiti kao nedvosmisleni pojmovi.

Podjela na grupe koju smo razmatrali nosi sa sobom određeni element relativnosti; s jedne strane, neformalna grupa se može pretvoriti u formalnu, na primjer, prijatelji su osnovali organizaciju; s druge strane, grupa može biti i formalna i neformalna, kao što je školski čas.

Referentna grupa. Ovaj pojam označava onu grupu (stvarnu ili imaginarnu), čiji sistem vrijednosti i normi djeluje kao neka vrsta standarda za pojedinca. Čovjek uvijek (svjesno ili nesvjesno) korelira svoje namjere i postupke s onim kako ih mogu ocijeniti oni čije mišljenje cijeni, bez obzira na to da li ga gledaju u stvarnosti ili samo u mašti.

Referentna grupa može biti:

kojoj pojedinac trenutno pripada;

čiji je ranije bio član;

Kojoj bi voleo da pripada.

Personificirane slike ljudi koji čine referentnu grupu čine „unutarnju publiku“ prema kojoj se osoba vodi u svojim mislima i postupcima.

Doživotno grupe su istaknute privremeni, u okviru kojih je udruživanje učesnika vremenski ograničeno (npr. učesnici konferencije, turisti kao deo turističke grupe) i stabilan, čija je relativna konstantnost postojanja određena njihovom svrhom i dugoročnim principima funkcionisanja (porodica, službenici odeljenja, studenti iste grupe).

Male grupe su dio neposrednog društvenog okruženja u kojem se odvijaju svakodnevne životne aktivnosti osobe i koje u velikoj mjeri određuju njegovo društveno ponašanje, određuju specifične motive njegovih aktivnosti i utječu na formiranje njegove ličnosti.

Vrsta malih društvenih grupa su primarne grupe(termin je u sociologiju uveo Charles Cooley). Posebnost ovih grupa, prema Cooleyu, jeste direktan, intiman, međuljudski kontakt njenih članova, koju karakteriše visok nivo emotivnosti.

Kroz ove grupe pojedinci stiču svoje prvo iskustvo društvenog jedinstva (primjeri primarnih društvenih grupa su porodica, studentska grupa, grupa prijatelja, sportski tim). Kroz primarnu grupu vrši se socijalizacija pojedinaca, njihov razvoj obrazaca ponašanja, društvenih normi, vrijednosti i ideala.

Sekundarna grupa nastala od ljudi između kojih su se razvili samo manji emocionalni odnosi. Njihova interakcija je podređena samo postizanju određenih ciljeva. U ovim grupama individualno jedinstvene osobine ličnosti nisu važne, a više se vrednuje sposobnost obavljanja određenih funkcija.

Glavni tip sekundarne društvene grupe je velika društvena grupa formirana radi postizanja određenih ciljeva - organizacija(politički, produktivni, vjerski, itd.).

Dakle, sekundarne grupe:

Obično prilično značajne veličine;

Oni nastaju radi postizanja određenog cilja;

Održavaju formalne odnose;

Odnosi su ograničeni (predstavljeni kontaktima).

Tipovi primarnih i sekundarnih grupa prikazani su u tabeli.

Tabela 1 - Vrste primarnih i sekundarnih grupa

Velike društvene grupe- zajednice ljudi koje se od malih grupa razlikuju po postojanju slabih stalnih kontakata između svih svojih predstavnika, ali nisu ništa manje ujedinjene i stoga imaju značajan uticaj na javni život.

Velika društvena grupa- je kvantitativno neograničena društvena zajednica koja ima stabilne vrijednosti, norme ponašanja i društveno-regulatorne mehanizme (partije, etničke grupe, industrijske, industrijske i javne organizacije).

TO velike društvene grupe može se pripisati:

- etničke zajednice(rase, nacije, narodnosti, plemena);

- društveno-teritorijalne zajednice(skup ljudi koji stalno borave na određenoj teritoriji i imaju sličan način života). Formiraju se na osnovu socio-teritorijalnih razlika;

- socio-demografske zajednice(zajednice koje se razlikuju po spolu i starosti);

- društvene klase i društveni slojevi(skup ljudi koji imaju zajedničke društvene karakteristike i obavljaju slične funkcije u sistemu društvene podjele rada.

Čitava istorija života ljudi je istorija njihovih odnosa i interakcija sa drugim ljudima. Tokom ovih interakcija formiraju se društvene zajednice i grupe.

Većina opšti koncept je društvena zajednica - skup ljudi ujedinjenih zajedničkim uslovima postojanja, koji redovno i sistematski komuniciraju jedni s drugima.

U savremenoj sociologiji razlikuje se nekoliko tipova zajednica.

Kao prvo, nominalne zajednice– skup ljudi ujedinjenih zajedničkim društvenim karakteristikama, koje uspostavlja naučnik-istraživač radi rješavanja naučnog problema koji mu je dodijeljen. Na primjer, ljudi iste boje kose, boje kože, koji vole sport, skupljaju marke, provode odmor na moru mogu se ujediniti i svi ti ljudi možda nikada neće doći u kontakt jedni s drugima.

Masovne zajednice- ovo je stvarno postojeći skup ljudi, slučajno ujedinjen zajedničkim uslovima postojanja i bez stabilnog cilja interakcije. Tipični primjeri masovnih zajednica su navijači sportskih timova, navijači estradne zvijezde i sudionici masovnih političkih pokreta. Osobinama masovnih zajednica može se smatrati slučajnost njihovog pojavljivanja, privremenost i nesigurnost sastava. Jedan od tipova masovne zajednice je gomila. Francuski sociolog G. Tarde definisao je gomilu kao mnoštvo ljudi okupljenih u isto vreme na određenom mestu i ujedinjenih osećanjem, verom i delovanjem. U strukturi gomile ističu se lideri, s jedne strane, i svi ostali, s druge strane.

Prema sociologu G. Lebonu, ponašanje gomile je posljedica određene infekcije koja izaziva kolektivne težnje. Ljudi zaraženi ovom infekcijom sposobni su za nepromišljene, ponekad destruktivne radnje.

Kako se zaštititi od takve infekcije? Prije svega, ljudi koji su visokokulturni i dobro informisani o političkim događajima su imuni na to.

Pored gomile, sociolozi rade sa konceptima kao što su publika i društveni krugovi.

Ispod publika razumijeva se kao skup ljudi ujedinjenih interakcijom sa određenim pojedincem ili grupom (na primjer, ljudi koji gledaju predstavu u pozorištu, studenti koji slušaju predavanje nastavnika, novinari koji prisustvuju konferenciji za štampu nekog državnika, itd.). Što je veća publika, to je slabija veza sa ujedinjujućim principom. Imajte na umu da televizijska kamera tokom emitovanja sastanka veće grupe ljudi može u publici izdvojiti nekoga ko je zaspao, nekoga ko čita novine ili crta figure u svojoj bilježnici. Ista situacija se često dešava u studentskoj publici. Stoga je važno zapamtiti pravilo koje su formulirali stari Rimljani: „Nije govornik mjera slušatelja, već slušatelj mjera govornika.

Društveni krugovi– zajednice stvorene u svrhu razmjene informacija između svojih članova. Ove zajednice ne postavljaju nikakve zajedničke ciljeve i ne čine zajedničke napore. Njihova funkcija je razmjena informacija. Na primjer, razgovarajte o promjenama kursa dolara u odnosu na druge valute, učinku reprezentacije u kvalifikacijama za Svjetsko prvenstvo, reformama koje planira Vlada u oblasti obrazovanja itd. Raznolikost takvih društvenih krugova je profesionalni krug, na primjer, naučnici, nastavnici, umjetnici, slikari. Najkompaktniji u sastavu je prijateljski krug

Društveni krugovi mogu nominirati svoje vođe, oblikovati javno mnijenje i služiti kao osnova za formiranje društvenih grupa.

Najčešći koncept u sociologiji je društvena grupa.

Ispod društvena grupa se shvata kao skup ljudi ujedinjenih na osnovu zajedničkih aktivnosti, zajedničkih ciljeva i koji imaju uspostavljen sistem normi, vrednosti i životnih smernica. Nauka identificira nekoliko karakteristika društvene grupe:

Stabilnost sastava;

Trajanje postojanja;

Određivanje sastava i granica;

Opšti sistem vrednosti i normi;

Svijest o pripadnosti grupi od strane svakog pojedinca;

Dobrovoljna priroda udruženja (za male grupe);

Ujedinjenje individua spoljnim uslovima postojanja (za velike društvene grupe).

U sociologiji postoji niz osnova za klasifikaciju grupa. Na primjer, ovisno o prirodi veza, grupe mogu biti formalne ili neformalne. Na osnovu nivoa interakcije unutar grupe razlikuju se primarne grupe (porodica, društvo prijatelja, istomišljenika, drugovi iz razreda) koje karakteriše visok nivo emocionalne povezanosti i sekundarne grupe koje gotovo da nemaju emotivne veze. (radni kolektiv, politička partija).

Navedimo primjer klasifikacije društvenih grupa po različitim osnovama u obliku tabele.

Tabela: Vrste društvenih grupa

Osnove klasifikacije grupa	Tip grupe	Primjeri
po broju učesnika	male srednje velike	porodica, grupa prijatelja, sportski tim, upravni odbor kompanije, radna snaga, stanovnici mikrookruga, diplomci, etničke grupe, religije, programeri
po prirodi odnosa i veza	formalno neformalno	politička partija, radni kolektiv, posjetioci kafića
u mjestu prebivališta	naseljenik	građani, seljani, stanovnici metropole, provincijalci
zavisno od pola i starosti	demografski	muškarci, žene, djeca, starci, omladina
po etničkoj pripadnosti	etnički (etnosocijalni)	Rusi, Bjelorusi, Ukrajinci, Vepsi, Mari
po visini prihoda	socio-ekonomski	bogati (ljudi sa visokim prihodima), siromašni (ljudi sa niskim prihodima), srednja klasa (ljudi sa srednjim prihodima)
po prirodi i zanimanju	profesionalni	programeri, operateri, nastavnici, preduzetnici, advokati, strugari

Ova lista se može nastaviti u nedogled. Sve ovisi o osnovi klasifikacije. Na primjer, određenom društvenom grupom mogu se smatrati svi korisnici personalnih računara, pretplatnici mobilnih telefona, ukupni putnici metroa itd.

Državljanstvo je i ujedinjujući, grupnoformirajući faktor – pripadnost osobe državi, izražena u ukupnosti njihovih međusobnih prava i obaveza. Građani jedne države podliježu istim zakonima i imaju zajedničke državne simbole. Pripadnost jednoj ili drugoj političkoj stranci ili organizaciji uspostavlja ideološku srodnost. Komunisti, liberali, socijaldemokrati, nacionalisti imaju različite ideje o budućnosti i ispravnoj strukturi društva. U tom pogledu oni su veoma slični političkim zajednicama i vjerska udruženja(ispovijesti), samo što više obraćaju pažnju ne na vanjske promjene, već na unutrašnji svijet ljudi, njihovu vjeru, dobra i zla djela i međuljudske odnose.

Posebne grupe formiraju ljudi sa zajedničkim interesima. Ljubitelji sporta iz različitih gradova i zemalja dijele strast prema svom omiljenom sportu; ribari, lovci i berači gljiva - traženje plijena; kolekcionari - želja da povećaju svoju kolekciju; ljubitelji poezije - brige za ono što čitaju; ljubitelji muzike - utisci o muzici i tako dalje. Sve ih lako možemo uočiti u gomili prolaznika - navijači nose boje svog omiljenog tima, ljubitelji muzike šetaju sa igračima i potpuno su zadubljeni u njihovu muziku, itd. Konačno, studente širom svijeta ujedinjuje želja za znanjem i obrazovanjem.

Naveli smo prilično velike zajednice koje ujedinjuju hiljade, pa čak i milione ljudi. Ali ima i bezbroj manjih grupa - ljudi u redu, putnici jednog kupea u vozu, turista u sanatorijumu, posetioci muzeja, komšije na ulazu, ulični drugovi, učesnici zabave. Nažalost, tu su i društveno opasne grupe - bande tinejdžera, mafijaške organizacije, reketaši iznuđivači, narkomani i narkomani, alkoholičari, prosjaci, ljudi bez određenog mjesta stanovanja (beskućnici), ulični huligani, kockari. Svi se ili direktno odnose na kriminalni svijet ili su pod njegovom pomnom pažnjom. A granice prelaska iz jedne grupe u drugu su vrlo nevidljive. Redovni posjetitelj kazina može momentalno izgubiti cijelo bogatstvo, zapasti u dugove, postati prosjak, prodati svoj stan ili se pridružiti kriminalnoj bandi. Ista stvar prijeti i narkomanima i alkoholičarima, od kojih mnogi isprva vjeruju da će svakog trenutka odustati od ovog hobija ako požele. Mnogo je lakše ući u navedene grupe nego potom izaći iz njih, a posljedice su iste - zatvor, smrt ili neizlječiva bolest.

Da bismo odgovorili na pitanje šta je društvena grupa, moramo se vratiti u davna vremena i zapamtiti da je čovečanstvo oduvek opstajalo u društvu. U primitivnom društvu stvorene su grupe koje su se ujedinjavale u društvo. Stoga se grupa ljudi koja ima zajednički cilj, a to je veza pojedinca i društva, naziva društvenom grupom.

Koje vrste grupa postoje?

Glavni aspekti društvenog života postavljeni su upravo u društvenim grupama. Oni imaju svoje norme i pravila, ceremonije i rituale. Kao rezultat grupnih aktivnosti javlja se samodisciplina, moralnost i apstraktno razmišljanje.

Društvene grupe se dijele na male i velike. Ako se dvoje ljudi ujedini sa jednim zadatkom i ciljem, to će već biti mala društvena grupa. Mala grupa može imati od dvije do deset osoba. Ovi ljudi imaju svoje aktivnosti, komunikaciju i ciljeve. Primjer male društvene grupe može biti porodica, grupa prijatelja ili rodbina.

Velike društvene grupe formiraju se malo drugačije. Ovi ljudi možda neće direktno kontaktirati jedni druge. Ali ih spaja svijest da pripadaju grupi, imaju zajedničku psihologiju i običaje, način života. Primjer velikih društvenih grupa može biti etnička zajednica ili nacija.

Veličina grupe zavisi od individualnosti njenih članova, a kohezija zavisi i od veličine grupe: što je manja, postaje kohezivnija. Ako se grupa širi, to znači da se unutar nje moraju razviti poštovanje, tolerancija i svijest.

Društvene grupe, njihove vrste

Razmotrimo vrste društvenih grupa. Oni su primarni i sekundarni. Prvi tip se odnosi na grupu ljudi koji su od velikog značaja za pojedinca, ljudi koji zauzimaju značajno mesto u njegovom životu. Sekundarne grupe su grupe u kojima pojedinac ima neku praktičnu svrhu pridruživanja. Pojedinac može preći iz primarne grupe u sekundarnu grupu i obrnuto.

Sljedeći tip društvenih grupa su unutrašnje i eksterne grupe. Ako pripadamo grupi, onda će za nas to biti unutrašnje, a ako ne pripadamo onda će biti eksterno. Ovdje pojedinac također može prelaziti iz grupe u grupu, pa će se shodno tome mijenjati i njegov status.

Referentne grupe su grupe u kojima ljudi imaju priliku da se porede sa drugim ljudima, to su objekti na koje obraćamo pažnju kada formiramo svoje stavove. Takva grupa može postati standard za procjenu njihovih stavova. Mi sami možemo ili ne moramo pripadati referentnoj grupi.

I posljednja vrsta grupa je formalna i neformalna. Oni su zasnovani na strukturi grupe. U formalnoj grupi njeni članovi međusobno komuniciraju prema propisanim pravilima i propisima. U neformalnim grupama ova pravila se ne poštuju.

Karakteristike i karakteristike grupa

Znaci društvene grupe uvijek su jasno izraženi. Ako ih analiziramo, možemo izdvojiti nekoliko glavnih:

• prisustvo jednog cilja koji ima bitan za članove cijele grupe;
• prisustvo normi i pravila koja funkcionišu unutar same grupe;
• Postoji sistem solidarnosti između članova grupe.

Ako se sva ova pravila primjenjuju u grupama, onda je, shodno tome, grupa visoko integrirana. U zavisnosti od karakteristika i tipa formira se struktura društvene grupe.

Karakteristike društvenih grupa. Ovo uključuje strukturu i veličinu grupa, metode vođenja grupe. Na osnovu veličine grupe možemo reći o odnosu između njenih članova. Najbliži i najčvršći odnosi nastaju između dva člana grupe, to mogu biti muž i žena, prijatelji. Emocije ovdje igraju veliku ulogu. Ako se doda još ljudi, tada se u grupi obnavljaju novi odnosi, ne uvijek dobri.

Često je jedna osoba odvojena od grupe da postane njen vođa ili vođa. Ako je grupa mala, onda može bez vođe, a ako je velika, onda će njegovo odsustvo stvoriti haos u grupi. Ako se osoba nađe u grupi, tada razvija sposobnost žrtvovanja, a kontrola nad svojim tijelom i mislima slabi. To je pokazatelj da društvene grupe igraju značajnu ulogu u životu čovječanstva.