PRIMARNE POTREBE su fiziološke prirode i, po pravilu, urođene. Primjeri uključuju potrebu za hranom, vodom, disanjem, spavanjem i seksualnim potrebama. SEKUNDARNE POTREBE su psihološke prirode. Na primjer, potrebe za uspjehom, poštovanjem, naklonošću, moći i potreba za pripadanjem nekome ili nečemu. Primarne potrebe su genetski određene, dok se sekundarne potrebe obično prepoznaju kroz iskustvo. Pošto ljudi imaju različita stečena iskustva, sekundarne potrebe ljudi se razlikuju u većoj meri nego primarne.

Potrebe su svjesno odsustvo nečega što uzrokuje nagon za djelovanjem. Primarne potrebe su genetski postavljene, a sekundarne se razvijaju u toku spoznaje i sticanja životnog iskustva.

Nacionalna sigurnost hrane je važna komponenta nacionalne sigurnosti države i kao takva karakteriše ekonomsku stabilnost i političku nezavisnost postojeći sistem, svoju sposobnost da obezbijedi osnovne, primarne potrebe svojih građana ne dovodeći u pitanje nacionalne i državne interese. Dakle, koncept sigurnosti hrane ima dva aspekta.

Na sl. Slika 18 prikazuje hipotetičke krivulje potrebe i potražnje za određenim proizvodom. U prvom dijelu grafikona, do tačke (potreba premašuje potražnju - pokreće se princip prvenstva potrebe. Ovo se objašnjava i sljedećim faktorima

Primarne potrebe se često zadovoljavaju novcem. Ali novac motiviše akciju (prema zapadnim stručnjacima) samo 30-50% posla -

Velika važnost za zaposlene radnike naučne aktivnosti, ima motivaciju. U tom pogledu važnu ulogu Klasifikacija i analiza faktora motivacije igra ulogu, kao i proučavanje ponašanja pojedinca u funkciji njegovih percepcija i očekivanja vezanih za datu situaciju. Treba imati na umu da, uz primarne potrebe koje se zadovoljavaju uz pomoć novca, postoje i povišene potrebe - za znanjem, autoritetom, kreativnošću. Moralni ideali, veliki ciljevi, moralna uvjerenja, navike, tradicije itd. često su od odlučujućeg značaja za naučnike.

Nakon što je proučio tržište i odredio određene dobavljače, služba nabavke je dužna da utvrdi potrebe preduzeća ili firme za određenim zalihama. Utvrđivanje potreba zasniva se na strategiji upravljanja zalihama, koja je obrađena u posebnom dijelu udžbenika. U ovom poglavlju ćemo izložiti samo osnovne principe za određivanje potreba. Prije svega, identifikacija potreba podrazumijeva identifikaciju roba i usluga na osnovu njihovog kvaliteta, kvantiteta, uglavnom na dvije metode utvrđivanjem potreba na osnovu narudžbi i sistematskim utvrđivanjem potreba na osnovu troškova. Utvrđivanje zahtjeva na osnovu narudžbi, na primjer u mašinstvu, odvija se dekompozicijom specifikacija na pojedinačne komponente, uzimajući u obzir postojeće zalihe. Primarne potrebe ovdje su potrebe za gotovim proizvodima, sekundarne - za jedinicama od kojih se proizvodi sastavljaju, tercijarne - za dijelovima koji čine jedinice. Vrijeme ispunjavanja naknadnih potreba određuje se na osnovu vremena prethodnih kupovina.

Potrebe se klasifikuju prema određenim kriterijumima. Dakle, pravi se razlika između primarnih i sekundarnih potreba. Primarne potrebe su one potrebe koje osoba iskusi u bilo kojoj situaciji jer je njeno zadovoljstvo od vitalnog značaja (na primjer, hrana, voda, odjeća, itd.). Sekundarne potrebe su one koje nastaju razvojem civilizacije (npr. hladnjaci, televizori, automobili). Osim toga, pravi se razlika između individualnih i društvenih potreba. Pojedinac - to su potrebe koje osoba doživljava pojedinac. Ljudi osjećaju društvene potrebe kao članovi društva. Na primjer, hrana i voda su individualne potrebe, dok su potrebe za društvenim poretkom, pravdom itd. -- društveni. Tipično, osoba sama osigurava zadovoljenje svojih individualnih potreba kupujući, na primjer, hranu i odjeću od drugih ljudi. Istovremeno, Vlada ili druge javne organizacije (parlament, gradsko vijeće i dr.) osiguravaju zadovoljstvo

Američki istraživač A. Maslow podijelio je cijeli skup potreba u dvije grupe: primarne i sekundarne potrebe. Zauzvrat, Maslow je podijelio primarne potrebe na fiziološke, potrebu za sigurnošću i sigurnošću.

Postoje i prirodni (objektivni) i vještački (subjektivni) sukobi. Prirodni sukobi nastaju kao rezultat spontanog spleta okolnosti, zaoštravanja odnosa među grupama ljudi u pogledu zadovoljenja njihovih primarnih potreba, a umjetne sukobe stvaraju ljudi radi postizanja određenih ciljeva.

Primarne potrebe su fiziološke prirode i, po pravilu, urođene. To uključuje potrebe za disanjem, spavanjem, jelom i seksualne potrebe.

Zbog toga su primarne potrebe genetski određene, a sekundarne potrebe se obično prepoznaju kroz iskustvo. Potrebe se ne mogu direktno posmatrati i mjeriti. Potrebe služe samo kao motiv za akciju. O njima se može suditi po ponašanju ljudi. Kada osoba osjeti potrebu, ona u njoj izaziva stanje težnje.

Maslow je sve ove potrebe rasporedio u obliku stroge hijerarhijske strukture (piramide). U ovom slučaju, potrebe prvog i drugog nivoa se klasifikuju kao primarne, a sledeće (treći - peti nivo) kao sekundarne potrebe. Maslowova hijerarhija potreba prikazana je na Sl. 4.9.

Postoje i primarne i izvedene potrebe. U klasičnoj školi primarne potrebe nazivaju se potrebama, a izvedene potrebe.

Primarne potrebe su urođene prirode, genetski su određene. To su potrebe za hranom, vodom, potreba za disanjem, spavanjem, potreba za komunikacijom.

Osjećaji su oblik potrošačkog predstavljanja njihovih poticaja da se ponašaju na tržištu, oblik njihove svijesti o svojim primarnim potrebama. Važno je napomenuti da istinski osjećaji ljudi (i mnogih organizacija) ne zavise od njih i nisu pod njihovom kontrolom. Osjeti su u svim slučajevima nešto derivatno, sekundarno od podražaja i određuju se samo njima. Na primjer, osoba u samoposluzi ne može kontrolisati svoju vizuelnu reakciju na izlaganje robe, njene ambalaže itd., jer opća vizualna percepcija predmeta ne zavisi od osobe (osim ako nije slijepa, naravno) (vidi onoliko proizvoda koliko se nalazi u blizini).

Zahtjevi i preferencije su skup opcija za zadovoljenje primarnih potreba koje se javljaju kod potrošača pod utjecajem senzacija. Potrošač još uvijek može napraviti izbor, odlučiti se

U određenoj mjeri, takve strukture nose dašak subjektivnosti, iako pomažu kompanijama da svjesno reguliraju proces promocije robe. Stoga se smatra da je oglašavanje zasnovano na primarnim potrebama ljudi efikasnije u promociji proizvoda do potrošača.

Podjela potreba u dvije grupe je prilično proizvoljna. Činjenica je da primarne potrebe osobe nisu isključivo fiziološke. Na primjer, čovjeku je potrebna hrana da bi održao egzistenciju; međutim, za značajan dio ljudi nije svejedno šta tačno jedu; kupovina delicija ili odlazak u skupi restoran nisu fiziološke potrebe, one su društvene prirode. .

Potrebe se dijele na primarne i sekundarne. Primarne potrebe su obično urođene. To uključuje fiziološke potrebe tijela za hranom, vodom, snom, disanjem itd.

Argument za jednakost prihoda je princip maksimizacije korisnosti. Činjenica je da potrošači prvo troše svoje prihode na ona dobra koja imaju najveću korist. Nakon zadovoljenja primarnih potreba, preostali prihod se troši na dobra sa nižom graničnom korisnošću. Dakle, optimalna raspodjela dohotka znači ravnomjernu raspodjelu, čime se osigurava maksimalna moguća ukupna korisnost u društvu. Osim toga, državna politika izjednačavanja dohotka je društveno atraktivna.

Potrebe se obično dijele na primarne, koje zadovoljavaju vitalne ljudske potrebe (hrana, odjeća, itd.), i sekundarne, koje uključuju sve ostale potrebe (na primjer, potrebe za slobodno vrijeme, bioskop, pozorište, sport itd.). Primarne potrebe ne mogu se zamijeniti jedna drugom, ali sekundarne potrebe mogu. Podjela na primarne i sekundarne potrebe historijski je proizvoljna, a odnos između njih se mijenja s razvojem društva.

Primarne potrebe su postavljene na genetskom nivou i fiziološke su prirode.

Primarne potrebe su fiziološke prirode i, po pravilu, urođene. To su potrebe za hranom, vodom, disanjem, predajom itd. Sekundarne potrebe po svojoj prirodi su psihološki karakter. Na primjer, potreba za uspjehom, poštovanjem, naklonošću, moći, potreba za pripadanjem nekome ili nečemu. Primarne potrebe su genetski određene, sekundarne potrebe se prepoznaju kroz životno iskustvo. Budući da ljudi imaju različite pozadine, sekundarne potrebe ljudi variraju više od njihovih primarnih potreba.

Primarne potrebe su fiziološke prirode i, po pravilu, urođene. Na primjer, potreba za hranom, vodom, zrakom. Oni su genetski ugrađeni u tijelo. A sekundarni, na primjer, potreba za uspjehom, za prepoznavanjem svoje važnosti, za komunikacijom, javljaju se razvojem više nervne aktivnosti i svijesti osobe, stjecanjem iskustva i znanja. Dakle, generalizujući polarne tačke gledišta naučnika i uzimajući u obzir opšteprihvaćenu podelu potreba na primarne i sekundarne, a takođe, odajući počast objektivnom zakonu egzaltacije potreba, istaći ćemo glavne grupe potreba kakve su formirana i konsolidovana u ljudskom umu

Douglas McGregor je predložio dva suprotstavljena stila odnosa između vođe i njegovih podređenih, nazvana Teorija X i Teorija Y. Prema Teoriji X, većina ljudi je lijena, izbjegava odgovornost, čvrsto je vezana za svoje primarne potrebe, pa je stoga upravljanje njima puno nekolicine odabranih koji svoje odnose sa podređenima grade na osnovu prijetnji, kontrole i prinude.

Primarne potrebe se po pravilu zadovoljavaju ekonomskim metodama, podsticajima (plate svih vrsta, beneficije, subvencije i sl.). Efikasnost ekonomskih metoda zavisi od toga da li su ispunjeni sledeći uslovi

Dakle, modeli obezbjeđivanja primarnih potreba pojedinca, prilično potpuno proučeni i široko predstavljeni u naučnoj literaturi, zasnivaju se na genetski naslijeđenim instinktima koje su svi stekli i jačali, funkcijama formiranja i realizacije životne aktivnosti. Njihovo dosljedno usavršavanje i asocijativna primjena u druge svrhe i područja dovodi do formiranja jedinstvenog kompleksnog sistema individualnih vještina samoorganizacije, implementiranih prvenstveno u procesu proučavanja okolnog svijeta. Ovo, zauzvrat, osigurava početak faze majstorstva neophodno znanje, čiji se sadržaj dosledno širi i specijalizuje kroz čitav životni ciklus pojedinca.

OSNOVNE (BAZIČNE, PRIMARNE) POTREBE (PRIMARNE POTREBE) - obično urođene potrebe, kao što je potreba za preživljavanjem.

PRIMARNE POTREBE – psihološke, obično urođene potrebe, kao što je potreba za samoodržanjem.

Mnogi kupci nisu zadovoljni paternalističkom sviješću radnika prema kojoj su radnici navikli da primaju sve beneficije - od bonusa do stanova - ne da bi zaradili, već da primaju od uprave, koja je, pak, to dobija od države. . Kupci unaprijed određuju plate koje su daleko od iznosa u kojem se ove beneficije mogu zaraditi. Nakon dužeg nezadovoljstva trenutnim stanjem, apeli M.S. postaju razumljivi. Gorbačova da je potrebno uzeti u obzir „mentalitet našeg naroda, koji nije živeo u tržišnim uslovima, koji je poznavao samo jedan oblik svojine, koji se nalazio u zemlji u kojoj je država odlučivala o svemu, gde je to bila neka vrsta socijalnog osiguranja , gdje pitanja ličnog, materijalnog interesa nisu bila jasna.” Bez preduzimanja odgovarajućih mjera, država je prepuštena na milost i nemilost onima koji su godinama učili da ne misle, već da rade samo ono što je propisano odozgo. Ni menadžment, a posebno radnici, nemaju ekonomsku svijest. U sadašnjoj situaciji, nedostatak ekonomske svijesti odredio je tržišnu vrijednost rada radnika građevinske specijalnosti. Cijena rada radnika uzeta je iz postojećih predreformnih plata u građevinarstvu, uzimajući u obzir indeksaciju i bez uzimanja u obzir dodatne motivacije. Plate građevinskih radnika su određene tržišnom situacijom i ne mogu nadoknaditi njihove motivacijske gubitke. Mnogi radnici shvaćaju beznađe i nastavljaju svoje predreformsko ponašanje. Iznenađenje za mnoge radnike bila je nestabilnost posla, nedostatak finansija za izdržavanje porodice i sve manje mogućnosti da sami učine nešto kako bi poboljšali svoju situaciju, a sada mnogi od njih shvaćaju da su u trenutnoj situaciji bili jednostavno alat koji je bio potreban u trenutku njihove upotrebe. Mnogi radnici smanjuju nivo svojih potreba, odbijaju da rade, „grupe“ i degradiraju. Radniku je potrebno znatno manje sredstava da preživi bez posla. U nedostatku posla ili kada ga odbiju, radnici svoje vrijeme provode u obrađivanju baštenskih parcela i sakupljanju šuma. Moguće je da idu na posao ako nemaju sredstava za osnovne potrebe, kao što je hrana, na primjer. Radnik se osjeća inferiornim u odnosu na ljude koji imaju finansijska sredstva, koji, zauzvrat, tretiraju takvog pojedinca kao „roba“ kojeg ne treba kupiti. "Slave" je spreman za izvršenje

Prva stvar koju treba primijetiti je orijentacija proizvodnje na direktnu potrošnju. Proizvodnja je fokusirana prvenstveno na preživljavanje i zadovoljavanje primarnih potreba – proizvoditi ili zarađivati ​​više nego što je potrebno čini se besmislenim i iracionalnim. Kako kaže poznati nemački sociolog M. Weber (1864-1920), čovek jednostavno želi da živi onako kako je navikao i da zarađuje onoliko koliko je potrebno za takav život. Proizvodnja koja je veća od toga izaziva negativnu reakciju, jer veličina i oblici potrošnje zavise od mjesta čovjeka u postojećoj hijerarhiji i tradiciji.

Potreba je određena potreba subjekta koji djeluje u ukupnosti okolnih okolnosti njegovog postojanja, vezanost za vanjske uslove, koja proizilazi iz njegove lične prirode. Ova suštinska karika u sistemu odnosa sa drugim ljudima je uzrok ljudskog života. Potrebe se protežu na čitavu sferu društvenog, materijalnog i organskog života, što ukazuje na bliske odnose između ovih pojmova.

Manifestacija potrebe

Potreba se manifestuje u selektivnom odnosu pojedinca prema postojećim uslovima vanjski svijet i dinamička je i ciklična veličina. Primarne potrebe odnose se na biološke potrebe, osim toga, osoba osjeća potrebu da ostane u društvu. Posebnost potrebe je takva da je ona unutrašnja motivacija i podsticaj za aktivnost, ali istovremeno rad postaje predmet nužde.

Istovremeno, činjenje nečega stvara nove potrebe, jer su potrebna određena sredstva i troškovi da se plan oživi.

Potrebe u društvu

Društvo koje se ne razvija i ne reprodukuje osuđeno je na degradaciju. Potrebe ljudi u različitim epohama odgovaraju duhu preduzetništva i razvoja, odražavaju nezadovoljstvo i očaj, izražavaju kolektivizam, zajedničku veru u budućnost, generalizuju težnje i tvrdnje ljudi kojima je potrebno periodično zadovoljenje. Odnos primarnih i sekundarnih potreba formira se ne samo u smislu socijalnog statusa, već i pod uticajem usvojenog načina života, nivoa duhovni razvoj, raznolikost društvenih i psihološke grupe u društvu.

Bez zadovoljavanja urgentnih potreba društvo ne može postojati i reprodukovati društvene vrijednosti na nivou istorijskih i kulturnih standarda. Hitne potrebe za kretanjem, komunikacijom i posjedovanjem informacija zahtijevaju od društva da razvije transport, sredstva komunikacije i obrazovne institucije. Ljudima je stalo do zadovoljavanja primarnih i sekundarnih potreba.

Vrste potreba

Ljudske potrebe su toliko raznolike da je za njihovo generaliziranje u različite kategorije potrebna klasifikacija prema nekoliko kriterija:

• Primarne i sekundarne potrebe su podijeljene po važnosti;
• prema grupisanju subjekata razlikuju se kolektivne, individualne, javne i grupne;
• prema izboru smjera dijele se na etičke, materijalne, estetske i duhovne;
• ako je moguće, postoje idealne i stvarne potrebe;
• po području djelatnosti razlikuju se želja za radom, fizičkim odmorom, komunikacija i ekonomska područja;
• Prema načinu zadovoljavanja potreba dijele se na ekonomske, koje zahtijevaju ograničena materijalna sredstva za proizvodnju, i neekonomske (potrebe za zrakom, suncem, vodom).

Primarne potrebe

Ova kategorija uključuje kongenitalne fiziološke potrebe, bez koje osoba fizički ne može postojati. To uključuje želju za jelom i pićem, potrebu za disanjem čist vazduh, redovno spavanje, zadovoljenje seksualnih želja.

Primarne potrebe postoje na genetskom nivou, a sekundarne potrebe nastaju sa povećanjem životnog iskustva.

Sekundarne potrebe

Imaju psihološku prirodu, uključuju želju da se bude uspješan, cijenjen član društva, pojavu vezanosti. Primarne i sekundarne potrebe se razlikuju po tome što neuspeh da se zadovolje želje druge kategorije neće dovesti pojedinca do fizičke smrti. Sekundarne težnje dijele se na idealne, društvene i duhovne.

Društvene potrebe

U ovoj kategoriji želja preovlađuje potreba za komunikacijom sa drugim pojedincima, izražavanjem u društvenim aktivnostima i sticanjem opšte prepoznatljivosti. To uključuje želju da se pripada određenom krugu ili društvenoj grupi, da se u njemu ne zauzima posljednje mjesto. Te se želje razvijaju u osobi u vezi s vlastitim subjektivnim idejama o strukturi datog sloja društva.

Idealne potrebe

Ova grupa uključuje želju za samostalnim razvojem, koja se očituje u želji za primanjem nove informacije, istražite ga i upravljajte društvom. Potreba za proučavanjem okolne stvarnosti dovodi do svijesti o mjestu u kojem se nalazi savremeni svet, znanje o smislu života vodi do razumijevanja nečije svrhe i postojanja. Sa idealom su isprepletene primarne potrebe i duhovne želje, koje predstavljaju želju za kreativna aktivnost i svest o lepoti.

Duhovne težnje

Duhovni interesi se razvijaju kod osobe u vezi sa željom da obogati životno iskustvo, proširi svoje vidike i razvije kreativne sposobnosti.

Visina lični potencijal prisiljava pojedinca ne samo da se zanima za kulturu čovječanstva, već i da brine o zastupanju vrijednosti vlastite civilizacije. Duhovne težnje pretpostavljaju povećanje psihološke napetosti tokom emocionalnih iskustava, svijest o vrijednosti odabranog ideološkog cilja.

Osoba sa duhovnim interesima usavršava svoje vještine i teži visokim rezultatima na polju aktivnosti i kreativnosti. Pojedinac rad ne tretira samo kao sredstvo bogaćenja, već kroz rad uči svoju ličnost. Duhovno, biološko i usko isprepleteno. Za razliku od životinjskog svijeta, u ljudskom društvu primarna je potreba za biološkim postojanjem, ali ona postepeno prelazi u društvenu.

Priroda ljudske ličnosti je višestruka, pa otuda i raznovrsnost vrsta potreba. Ispoljavanje težnji u različitim društvenim i prirodnim uslovima otežava njihovu klasifikaciju i podjelu u grupe. Mnogi istraživači nude različite razlike, stavljajući motivaciju u prvi plan.

Klasifikacija potreba različitog reda

Primarne ljudske potrebe dijele se na:

• fiziološki, koji se sastoji od postojanja i reprodukcije potomstva, hrane, disanja, skloništa, sna i drugih potreba tijela;
• predstavlja želju za osiguranjem udobnosti i sigurnosti života, radom radi ostvarivanja beneficija i povjerenjem u budući život.

Sekundarne potrebe stečene tokom životni put, dijele se na:

• društvene težnje za povezivanjem u društvu, prijateljskim i ličnim vezama, brigom o rodbini, sticanje pažnje, učešće u zajedničkim projektima i aktivnostima;
• prestižne želje (poštovati sebe, dobiti priznanje od drugih, postići uspjeh, visoke nagrade, napredovati na ljestvici karijere);
• duhovni - potreba da se izrazi, da se ostvari svoj kreativni potencijal.

Klasifikacija želja prema A. Maslowu

Ako saznate da osoba ima potrebu za skloništem, hranom i zdrav načinživota, tada ćeš odrediti primarnu potrebu. Potreba tjera pojedinca da teži ostvarivanju bitnih koristi ili promjeni nepoželjne situacije (nepoštovanje, sram, usamljenost, opasnost). Potreba se izražava u motivaciji, koja u zavisnosti od nivoa ličnog razvoja poprima specifičan i određen oblik.

Primarne potrebe uključuju fiziološke potrebe, na primjer, rađanje, želju za pićem vode, disanjem itd. Osoba želi sebe i svoje najmilije zaštititi od neprijatelja, pomoći im u liječenju bolesti i zaštiti ih od siromaštva. Želja da se dođe do određenog mesta društvena grupa prebacuje istraživača u drugu kategoriju – društvene potrebe. Pored ovih težnji, pojedinac oseća želju da se dopadne drugima i zahteva odnos poštovanja.

One se stalno mijenjaju; u procesu ljudske evolucije motivacija se postupno revidira. E. Engelov zakon kaže da je potražnja za niskim kvalitetom namirnice smanjuje kako se prihod povećava. Istovremeno se povećava potražnja za prehrambenim proizvodima, koji se traže višeg kvaliteta uz poboljšanje standarda ljudskog života.

Motiv ponašanja

Postojanje potreba procjenjuje se prema djelima i ponašanju osobe. Potrebe i aspiracije se nazivaju veličinama koje se ne mogu direktno izmjeriti i promatrati. Istraživači iz oblasti psihologije utvrdili su da određene potrebe motiviraju pojedinca na djelovanje. Osećaj potrebe tera osobu da deluje kako bi zadovoljila potrebe.

Pogon se definiše kao nedostatak nečega što se pretvara u određeni tok akcije i osoba se koncentriše na postizanje rezultata. Rezultat u svojoj konačnoj manifestaciji znači sredstvo za zadovoljenje želje. Ako postignete određeni cilj, to može značiti potpuno zadovoljstvo, djelomično ili nepotpuno. Zatim odredite omjer primarnih i sekundarnih potreba i pokušajte promijeniti smjer traženja, a motivaciju ostaviti istom.

Količina zadovoljstva ostvarenog kao rezultat neke aktivnosti ostavlja trag u pamćenju i određuje ponašanje pojedinca u budućnosti u sličnim okolnostima. Osoba ponavlja one radnje koje su uzrokovale zadovoljenje primarnih potreba, a ne čini radnje koje dovode do neispunjenja njegovih planova. Ovaj zakon se naziva zakon rezultata.

Menadžeri u modernom društvu modeliraju situacije koje omogućavaju ljudima da osete zadovoljstvo kroz ponašanje koje im koristi. Na primjer, osoba u procesu proizvodne aktivnosti mora zamisliti završetak posla u obliku smislenog rezultata. Ako gradite tehnološki proces na način da pojedinac neće vidjeti konačan rezultat rada, to će dovesti do nestanka interesa za djelatnost, narušavanja discipline i izostanaka. Ovo pravilo zahtijeva od administracije da razvija proizvodni sektor na način da tehnologija ne bude u sukobu s ljudskim potrebama.

Interesi

Mogu se manifestovati kao direktni i indirektni. Na primjer, svaki učenik na određene njegove aspekte teza, proračuni, crteži je indirektan. Dok se neposredni interes može smatrati zaštitom potpuno završenog djela. Osim toga, interesi mogu biti negativni i pozitivni.

Zaključak

Neki ljudi imaju malo interesa, njihov krug je ograničen samo materijalnim potrebama, pa su karakteristike pojedinca određene željama osobe i stepenom njenog razvoja. Interesi bankara se možda uopće ne poklapaju sa težnjama, na primjer, umjetnika, pisca, seljaka i drugih ljudi. Koliko je ljudi na svijetu, toliko se u njima rađaju različite potrebe, potrebe, težnje i želje.

Uvod

1. Koncept potreba

Klasifikacija potreba

Analiza osnovnih ljudskih potreba

1. Zadovoljstvo i nezadovoljstvo ličnih potreba

Struktura potreba

1. Motivacija

Maslowova teorija motivacije

1. Formiranje društvenih potreba kao društveno-ekonomski proces

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Sve što živi na zemlji, bilo da se radi o biljci ili životinji, u potpunosti živi ili postoji samo ako ispunjava određene uslove ona ili okolni svijet.

Već pre mnogo vekova, za vreme postojanja Homo habilisa, granica potrošnje je počela da se širi. Bio je i fiziološke prirode. U toku evolucije, ova granica je prešla granice čisto fiziološke potrebe. A trenutno su aktuelne potrebe za lijepom odjećom, ukusnom hranom, težnja za modom i prestižom, a od njih zavisi zapošljavanje na tržištu rada i razvoj velikih i malih biznisa.

Svrha svake ljudske aktivnosti je zadovoljavanje potreba. Čovek radi da bi sebi obezbedio hranu, odeću, odmor i zabavu. Osoba koja nema potrebe je mrtva osoba.

Od davnina, evolucija se može svesti na nekoliko godina ljudskog razvoja, i na taj način pojednostaviti razumijevanje razlike između viših i nižih potreba (sekundarnih i primarnih). U naučnim izvorima ova razlika je definisana kao koncept za automatsko razumevanje, odnosno date su dve kategorije, razlika koju ljudski mozak hvata prilično brzo. U čemu je njihova razlika? Ono što razlikuje ove koncepte je ono što razlikuje osobu od životinje, odnosno um. Samo primarne potrebe osoba doživljava pri rođenju. Od vremena evolucije ili nekoliko godina socijalizacije, osoba i stvorenje niskog stepena razvoja pretvara se u visoko organizovano. Glavni znak ove transformacije je pojava u određenoj fazi viših potreba.

Potrebe društva su sociološka kategorija zasnovana na kolektivnim navikama, odnosno onome što postoji u podsvijesti, onome što potiče od naših predaka, a tako je duboko ukorijenjeno u društvu. Ono što je zanimljivo u vezi s tim su potrebe koje zavise od podsvijesti i ne mogu se analizirati kada se uzme u obzir konkretan pojedinac. Njih treba posmatrati globalno, u odnosu na društvo.

Da biste zadovoljili potrebe, morate imati robu. Potrebe osobe možete definisati kao stanje nezadovoljstva ili potrebu koju nastoji da prevaziđe. Ovo stanje nezadovoljstva prisiljava osobu da uloži određene napore, odnosno da obavlja proizvodne aktivnosti.

1. Koncept potreba

U savremenoj prirodnoj nauci, izraz „potreba“ ima nekoliko značenja.

“Potreba je – u najopštijem značenju ove riječi – bitna karika u sistemu odnosa svakog subjekta koji djeluje; to je određena potreba subjekta u određenom skupu vanjskih uvjeta njegovog postojanja, pretenzija na vanjske okolnosti. , koje proizilazi iz njegovih bitnih svojstava, prirode.” U tom svojstvu, potreba djeluje kao uzrok aktivnosti (u širem smislu, kao uzrok svih životnih aktivnosti).

Detaljnije značenje je povezano sa specifikacijom ideja o predmetu aktivnosti, tj. nosilac potreba (biološki organizam, ljudska jedinka, zajednica ljudi (porodica, klan, pleme, narod), društvena grupa ili sloj (klasa, nacija, imanje, generacija).

Potreba je svojstvo svih živih bića, izražavajući izvorni početni oblik njegovog aktivnog, selektivnog stava prema uvjetima okoline. Potrebe tijela su dinamične, zamjenjive i ciklične.

Koncept “potrebe” sažima potrebe ljudi, njihove težnje, tvrdnje koje zahtijevaju stalno zadovoljenje. Potrebe pojedinca i drugi podsticaji njegove komande formiraju se ne samo pod uticajem njegovog društvenog statusa, već i pod uticajem celokupnog načina života, duhovne kulture društva i socijalne psihologije različitih društvenih grupa.

Klasifikacija potreba

Postoje različite klasifikacije ljudskih potreba, koje se zasnivaju kako na zavisnosti organizma (ili ličnosti) o nekim objektima, tako i na potrebama koje on doživljava. A. N. Leontiev je 1956. godine, shodno tome, podijelio potrebe na objektivne i funkcionalne.

Potrebe se dijele na primarne (osnovne, urođene) i sekundarne (društvene, stečene) potrebe. A. Pieron je predložio da se razlikuje 20 tipova fundamentalnih fizioloških i psihofizioloških potreba koje stvaraju osnovu za svako motivisano ponašanje životinja i ljudi: hedonističke, istraživačka pažnja, novost, potraga za komunikacijom i uzajamnom pomoći, takmičarski motivi itd.

U ruskoj psihologiji potrebe se najčešće dijele na materijalne (potreba za hranom, odjećom, stanovanjem), duhovne (potreba za znanjem). okruženje i sebe, potrebu za kreativnošću, estetskim užicima i sl.) i socijalne (potreba za komunikacijom, radom, društvenom aktivnošću, priznanjem od strane drugih ljudi itd.).

Materijalne potrebe nazivaju se primarnim; one su u osnovi ljudskog života. Ove potrebe formirane su u procesu filogenetskog društveno-istorijskog razvoja čovjeka i čine njegova generička svojstva. Čitava istorija borbe ljudi sa prirodom bila je, prije svega, borba za zadovoljenje materijalnih potreba.

Duhovne i društvene potrebe odražavaju društvenu prirodu čovjeka, njegovu socijalizaciju. Međutim, treba napomenuti da su i materijalne potrebe proizvod ljudske socijalizacije. Čak i potreba čovjeka za hranom ima socijalizirani oblik: na kraju krajeva, čovjek ne konzumira hranu sirovu, kao životinje, već kao rezultat složenog procesa njene pripreme.

P. V. Simonov (1987) smatra da se ljudske potrebe mogu podijeliti u tri grupe: vitalne, društvene i idealne. U svakoj od ovih grupa izdvajaju se potrebe očuvanja i razvoja, a u društvenoj grupi postoje i potrebe „za sobom“ (koje subjekt prepoznaje kao prava koja mu pripadaju) i „za drugima“ (percipirane kao „ odgovornosti”). Zadovoljenje bilo koje od navedenih potreba olakšavaju prvobitno samostalne potrebe za opremom (sredstvima, znanjem, vještinama) i potrebom za savladavanjem prepreka na putu do cilja, koje je svojom voljom identificirao P. V. Simonov.

A. V. Petrovsky (1986) dijeli potrebe: po porijeklu - na prirodne i kulturne, po subjektu (objektu) - na materijalne i duhovne; prirodne potrebe mogu biti materijalne, a kulturne potrebe mogu biti materijalne i duhovne.

P.A. Rudik (1967) pravi razliku između društvenih i ličnih potreba, što teško da je tačno: svaka potreba je lična. Druga je stvar kojim ciljevima (društvenim ili ličnim) odgovara zadovoljenje nečijih potreba. Ali ovo će karakterizirati motiv, a ne potrebu.

V. A. Krutetsky (1980) dijeli potrebe na prirodne i duhovne, društvene potrebe.

Strani psiholozi ne klasifikuju toliko potrebe koliko ih navode.

G. Murray (N. Murray, 1938) identifikuje sljedeće psihogene potrebe: agresija, pripadnost, dominacija, postignuće, zaštita, igra, izbjegavanje štete, izbjegavanje neuspjeha, izbjegavanje optužbi, nezavisnost, odbacivanje, razumijevanje, znanje, pomoć, pokroviteljstvo, razumijevanje , red, privlačenje pažnje na sebe, prepoznavanje, sticanje, suprostavljanje, pojašnjenje (obuka), seks, stvaranje, očuvanje (štedljivost), poštovanje, poniženje.

E. Fromm (1998) smatra da osoba ima sljedeće društvene potrebe: za ljudskim vezama (povezivanje sa grupom, osjećaj „mi“, izbjegavanje usamljenosti); u samopotvrđivanju (potreba za provjerom vlastite važnosti kako bi se izbjegao osjećaj inferiornosti i povrede); u naklonosti (topli osjećaji prema živom biću i potreba za recipročnim - inače apatija i odbojnost prema životu); u samosvesti (svest o sebi kao jedinstvenoj individualnosti); u sistemu orijentacije i objektu obožavanja (uključenost u kulturu i ideologiju, parcijalan odnos prema idealnim objektima).

Psiholozi govore io potrebi očuvanja i razvoja, deficitu (rastu); o potrebi da se bude drugačiji od drugih, jedinstven, nezamjenjiv (odnosno o potrebi povezanoj s formiranjem i očuvanjem vlastitog „ja“); o potrebi za izbjegavanjem; o potrebi za novim iskustvima; o primarnim i bazalnim potrebama - s jedne strane, i o sekundarnim potrebama - s druge strane.

Postoji i grupa neurotičnih potreba čije nezadovoljstvo može dovesti do neurotičnih poremećaja: za simpatijom i odobravanjem, za moći i prestižom, za posjedovanjem i ovisnošću, za informacijama, za slavom i za pravdom.

B.F. Lomov identifikuje ljudske potrebe za materijom, energijom i informacijama, G. Allport (1953) i A. Maslow (1998) - "potrebe potrebe" i "potrebe rasta", E. Fromm (1998) - potrebu za vezama sa ljudima , znanje, potreba da se identifikuje sa klasom, nacijom, religijom, modom, itd. Postoje i potrebe koje se u osnovi ne mogu izvesti iz bioloških potreba za hranom, seksom, itd.: potreba za komunikacijom, potreba za sobom -usmjerene akcije, na primjer igre, i potreba za apsolutnom istinom. Možda je samo A. Maslow dao koherentnu klasifikaciju i sistem potreba, ističući njihove grupe: fiziološke potrebe, potrebe za sigurnošću, društvene veze, samopoštovanje, samoaktualizacija.

Očigledno je da predložene klasifikacije i podjele potreba u grupe ne odražavaju njihovu raznolikost.

Nezadovoljena potreba izaziva poremećaj u funkcionisanju subjekta, pa čak i ugrožava njegovo postojanje. To može biti pojedinac ili društvena zajednica ili organizacija.

Nezadovoljena potreba se manifestuje u ovom ili onom obliku. Na primjer, nezadovoljena potreba za hranom - u obliku osjećaja gladi, za vodom - u osjećaju žeđi, za vitaminima - u nedostatku vitamina, za komunikacijom - u osjećaju dosade, melanholije itd. Ljudi primjećuju indikatore potreba kada one nisu zadovoljene. Stoga možda nećemo biti svjesni potrebe za zrakom sve dok se ne prekine dotok kisika u naš respiratorni trakt. Nezadovoljena potreba vodi njenoj svijesti.

Svjesna potreba je ideja subjekta o tome šta mu je potrebno za postojanje i razvoj. Ideja može biti bliska objektivnoj potrebi (hteo sam da jedem - shvatio sam: moram da jedem), ili je možda veoma daleko od nje. Nezadovoljena fiziološka potreba očituje se u senzacijama koje djeluju kao poticaj za djelovanje tek nakon dekodiranja. Na primjer, boli me stomak. Šta se desilo? Osoba dekodira svoja osjećanja na osnovu svojih ideja o medicini i ličnog iskustva, što je usko povezano sa nivoom medicinske kulture date zemlje. Stoga su svjesne potrebe često vrlo daleko od objektivnih ili su im direktno suprotne. Mnoge potrebe se manifestiraju u oblicima koji zahtijevaju kvalifikacije za njihovo dekodiranje (na primjer, potreba za vitaminima se ostvaruje samo uz određenu medicinsku erudiciju).

Savremeni svijet je toliko nepredvidiv i višestruk da je nemoguće predvidjeti šta će čovječanstvo očekivati ​​sutra. Čovjek živi, ​​razvija se, ima potrebe koje se vremenom mogu mijenjati, ali ipak postoje stvari koje čovjeku uvijek trebaju.
Čuveni naučnik Maslow je izvijestio da se sve ljudske potrebe sa sigurnošću mogu nazvati urođenim. Osim toga, predstavljen im je koncept motivacijskih potreba hijerarhijskog poretka, ovim redoslijedom:
1. Fiziološke potrebe. Oni zauzimaju važno mjesto u životu svake osobe. Budući da ako biološke potrebe nisu zadovoljene, onda niko neće biti zainteresovan za potrebe koje se nalaze na višem nivou.
2. Potrebe vezane za zaštitu i sigurnost. Ovih dana to uključuje sigurnosne sisteme, stabilnost zakona i reda i slobodu od prijetnji. Odnosno, ove potrebe interesuju sve koji su zainteresovani za opstanak. Svaka osoba teži stabilnosti, povjerenju u budućnost, dobroj plati i finansijski tokovi obezbjeđenje cijele porodice.
3. Ovo bi trebalo da uključuje potrebe ljubavi. Ovdje svaka osoba nastoji izgraditi jake, harmonične odnose. Ovdje se također uspostavlja vezanost za druge ljude u bilo kojoj dobi.
4. U ovoj fazi se formira potreba za samopoštovanjem. Nakon što smo zadovoljili svoju potrebu da volimo i da budemo voljeni, imamo potrebu za poštovanjem. To uključuje: poštovanje prema drugim ljudima i prema sebi.
5. Potreba za samorealizacijom. Svaka osoba nastoji postići neke visine, zaraditi dobar novac, iskoristiti sve svoje talente i time biti potpuno zadovoljan.
Naravno, ove potrebe su veoma važne za svakog čoveka. Ali moderni svijet je toliko raznolik da jednostavno ne možemo bez tehnologija koje nas okružuju. Pogotovo bez sigurnosnih sistema. Uostalom, sigurnosni video nadzor čini naš život mnogo mirnijim, bezbrižnijim i sigurnijim. Iako se osoba mnogo plaši, sa ovom opremom se osjeća mnogo mirnije. Postoji osjećaj brige za život vaše porodice i integritet vaše imovine. Ispostavilo se da se ovih dana potreba za sigurnošću može smatrati jednom od najnužnijih, što možda i nije iznenađujuće.

Metafizička antropologija ruskih mislilaca.

Osnovne karakteristike osobe.

Filozofi su se oduvijek suočavali s nemogućnošću definiranja osobe, iako je uvijek bilo pokušaja da se ona da. "Homo sapiens" ( homo sapiens), “čovek koji radi” (homo faber), “čovek koji se igra” (homo ludens), Marks je govorio o čoveku kao o oruđu za proizvodnju životinja, Hegel – kao o sisaru sa mekom ušnom resicom (naravno, u šali), Niče je verovao da osoba je životinja koja zna da obećava itd. i tako dalje.

Osoba se ne može definisati jednoznačno i definitivno, ona je previše višeznačna, raznolika u svojim mislima, djelima i postignućima i nijedno od njegovih brojnih svojstava nije glavni i odlučujući faktor za njegovo razumijevanje. Može se definirati samo negativno, kroz takve kvalitete koji nose negaciju:

1. Nesvodljivost

2. Neizvjesnost

3. Neophodnost

4. Jedinstvenost

5. Neizrecivost.

Ovih pet „ne treba“ ne ukazuje na ograničenja ili inferiornost ljudska priroda, već o njegovom izuzetnom karakteru, posebnom mjestu čovjeka među drugim objektima ili pojavama okolnog svijeta.

Nesvodivost

Čovjek se ne svodi na svoje biološke vrste: raste među vukovima - postaje vuk, među majmunima - majmun. Ali, za razliku od životinje, nije vezan ni za klimu ni za hranu - može živjeti u gotovo svakoj klimi, svim geografskim uvjetima i prilagođava se svakoj hrani.

U slučaju osobe možemo govoriti o apsolutnoj nesvodljivosti. On se nikada ne poklapa ni sa jednim svojim tjelesnim ili psihološka karakteristika, ni sa profesijom, ni sa poslom, ni sa poslom. Ni u jednoj stvari koju stvara ne izražava se u potpunosti, on je uvijek viši, značajniji od bilo kojeg svog djela i postignuća. Ako se poistovetio sa svojom profesijom, on više nije osoba u punom smislu te riječi. Već se može zvati crticom: čovjek-prevrtač, čovjek-bankar, čovjek-zamjenik.

Suština čoveka je ništavilo. On je ništa u poređenju sa svim drugim tipovima života, okoštao u strogim i nepromenljivim oblicima. Ni krokodil ni majmun ne mogu biti drugačiji - nisu se mijenjali milionima godina, zamrznuti u obliku koji im je dala priroda i uvijek rade isto. Čovek se uvek menja, uvek prevazilazi svoje trenutno stanje. On je ništa, što nije nešto (potpuno i ograničeno), već je uslov svakog nečega, što mu omogućava da bude bilo ko, ne poklapajući se ni sa jednom oličenom formom. Njegovo ništavilo je znak njegove univerzalnosti, mogućnosti slobode. Ne postoji druga riječ koja bi označila suštinu osobe osim ništa, jer ga sve pozitivne definicije ograničavaju.

Neizvesnost

Čovjek nikada nije potpuno slobodan. Stalno zavisi od hiljada faktora koji određuju njegovo ponašanje i odnos prema drugima: nasleđe, klima, kultura, politički sistem, plate, porodice itd. i tako dalje. Ukrštanje ovih zavisnosti stvara vrtlog slučajnosti koji je jednostavno nemoguće predvidjeti. Čovjek može izračunati kretanje planeta stotinama godina unaprijed, ali ne zna šta će mu se dogoditi sutra. Kao rezultat ovog neznanja, često je nemoćan da spriječi mnoge događaje u svom životu.

Zavisni smo od mnogo stvari spolja, ali ne treba da zavisimo ni od čega iznutra. Nikad ne znaš zašto utiče na mene, ali ako živim zato što sam odlučio da živim na ovaj način, onda ja... glavni razlog moj život, a ne spoljne okolnosti.

Test "Ljudska priroda"

Prezime Ime ______________________________

Materijali za pripremu:

Osnovni udžbenik - §3 odjeljak „Čovjek kao proizvod biološke, društvene i kulturne evolucije“, §5 odjeljak „Ljudska djelatnost: glavne karakteristike“

Dodaci: udžbenik nivo profila, § 17, odeljak „Potrebe i interesi“ (elektronska verzija: )

1 . Upišite riječ koja nedostaje u tabeli.

Ljudske potrebe

POGLED

PREDMET POTREBE

fiziološki

Hrana, voda, vazduh, klimatski uslovi itd.

komunikacija, društvena aktivnost, javno priznanje itd.

Odgovor: _______________

2 . Pronađite koncept koji generalizira sve ostale koncepte u nizu ispod i zapišitefigure , pod kojim je to naznačeno.

1) ljudske potrebe, 2) društvene potrebe. 3) fiziološke potrebe, 4) duhovne potrebe, 5) biološke potrebe.

odgovor:

3 . Ispod je nekoliko termina. Sve su, osim dva, imena pod kojima razne klasifikacije predstavljene su prirodne ljudske potrebe.

1) biološki, 2) fiziološki, 3) društveni, 4) organski, 5) idealni, 6) prirodni

Pronađite dva pojma koja „ispadaju“ iz opšteg niza i upišite ih u tabelubrojevi , pod kojim su naznačeni

odgovor:

4 . Na listi ispod pronađite karakteristike osobe koje su društvene prirode.

1) sposobnost za zajedničke transformativne aktivnosti

2) želja za samoostvarenjem

3) sposobnost prilagođavanja prirodni uslovi

4) stabilni pogledi na svijet i svoje mjesto u njemu

5) potreba za vodom, hranom, odmorom

Odgovor: ____

5 . Uspostavite korespondenciju između manifestacija osobina osobe i prirode ovih kvaliteta: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

MANIFESTACIJE LJUDSKIH KVALITETA

PRIRODA KVALITETA

A)

sposobnost razmnožavanja

B)

adaptacija na klimatskim uslovima

IN)

sposobnost akumuliranja znanja i radnih vještina

G)

sposobnost određivanja svrhe svojih postupaka

D)

sposobnost vrednovanja sebe i drugih

1)

društveni

2)

biološki

Zapišite odabrane u tabelubrojevi

odgovor:

A

6 . Na listi ispod pronađite manifestacije koje odražavaju društvenu prirodu čovjeka.

1) interesi

2) pogled na svet

3) stvaranje

4) vještine

5) nasljednost

6) ideali

odgovor:

7. Na donjem spisku pronađite biološke (prirodne) osobine osobe i zapišite brojeve pod kojima su one naznačene.

1) sposobnost reprodukcije

2) sposobnost odbrane od neprijatelja

3) sposobnost pronalaženja hrane i uređenja smještaja

4) sposobnost transformacije prirodno okruženje

5) briga o potomstvu

6) sposobnost stvaranja novih objekata koji nemaju prirodne analoge

odgovor:

8 . Usporedite primjere s vrstama potreba:
Za svaku poziciju datu u prvoj koloni, odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone. odmor i spavanje

B)

Komunikacija

IN)

pripadnost određenoj grupi

G)

znanje o svetu

D)

svijest o smislu svog postojanja

društveni

2)

duhovni

3)

biološki

Zapišite odabrane brojeve u tabelu ispod odgovarajućih slova.

odgovor:

A

9 . Pronađite manifestacije na listi ispod biološke prirode osobu i zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.

1) interesi

2) pogled na svet

3) stvaranje

4) vještine

5) nasljednost

6) ideali

odgovor:

10 . Nema zadatka ako to zaista želite, kontaktirajte Nikolaja Aleksandroviča

11 . Odaberite ispravne sudove o biosocijalnom u osobi i zapišitebrojevi , pod kojim su naznačeni.

1) Društveni kvaliteti osobe uključuju želju za profesionalnim uspjehom

2) Čovjekova svijest i iskustvo potrebe za nečim neophodnim za održavanje njegovog života i razvoja naziva se potreba

3) Prirodne (biološke) ljudske potrebe uključuju potrebu za komunikacijom

4) Duhovne potrebe osobe uključuju potrebu za zrakom. Ishrana, održavanje razmene toplote

5) Individualne psihološke karakteristike osobe, koje su preduslovi za uspešno sprovođenje bilo koje aktivnosti, nazivaju se sposobnostima.

odgovor:

12. – još nije uključeno u ovaj test

13 . Pronađite biološki određene ljudske osobine na listi ispod i zapišite brojeve pod kojima su one naznačene.

1) starosne i polne razlike

2) temperament

3) karakteristike nervnog sistema

4) samopoštovanje

5) iskustvo

6) osobine pogleda na svet

odgovor:

14 . Uspostavite korespondenciju između potreba i njihovih vrsta: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, izaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone. u samoizražavanju

B)

u smislu života

IN)

u motoričkoj aktivnosti

G)

u komunikaciji

biogeni (biološki)

2)

društveni

3)

savršeno

Zapišite odabrane u tabelubrojevi pod odgovarajućim slovima.

odgovor:

A

15 . Ivan je uradio zadatak na temu: “Čovjek kao rezultat biološke i sociokulturne evolucije.” Iz udžbenika je prepisao osobine karakteristične za čovjeka. Koji od njih odražavaju specifičnosti društvene prirode ljudi, za razliku od životinja? Zapišite brojeve pod kojima su naznačeni.

1) sposobnost postavljanja ciljeva

2) želja za razumevanjem svijet

3) korišćenje predmeta datih prirodom

4) prilagođavanje uslovima sredine

5) komunikacija pomoću artikuliranog govora

6) briga o potomstvu

odgovor:

16. Odaberite ispravne sudove o samopoštovanju ličnosti i zapišitebrojevi , pod kojim su naznačeni.

1) Samopoštovanje je početna tačka samospoznaje.

2) Osoba formira samopoštovanje upoređujući sebe sa drugima.

3) Prenapuhano samopoštovanje osobe je uvijek rezultat njegovih stvarnih postignuća.

4) Ljudi sa niskim samopoštovanjem prave poređenja sa drugima samo kada su uvereni u uspeh.

5) Nisko samopoštovanje doprinosi razvoju liderske kvalitete

Odgovor: ______________

17 . Uspostavite korespondenciju između primjera i tipova potreba: za svaku poziciju datu u prvoj koloni, odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

PRIMJERI

VRSTE POTREBA

A)

Grupa

B)

Pojedinac

IN)

Materijal

G)

Spiritual

D)

Estetski

1)

raspoređeni po predmetu potreba

2)

dodijeljen prema objektu potreba

Zapišite odabrane u tabelubrojevi pod odgovarajućim slovima.

odgovor:

A

18 . Pronađite manifestacije ljudske društvene prirode na listi ispod i zapišitebrojevi , pod kojim su naznačeni

1) ljudi imaju instinkte

2) osoba je u stanju da reguliše instinkte

3) ljudi pripadaju višim sisarima, čineći posebnu vrstuHomoSapiens

4) osoba ima cirkulaciju, mišićnu, nervni sistem

5) osoba se razvija ulaskom u društvene odnose, komunicirajući sa drugima

6) osoba je sposobna za svjesnu, svrsishodnu stvaralačku aktivnost

odgovor:

19 . Pročitajte tekst u nastavku, čija je svaka pozicija označena određenim slovom. Odredite koje odredbe teksta imaju

1) činjenična priroda

2) prirodu vrednosnih sudova

3) priroda teorijskih iskaza

Zapišite u tabelu ispod slova koje označava poziciju broj koji izražava njegov karakter.

odgovor:

20 . Pročitajte tekst u nastavku u kojem nedostaje nekoliko riječi.

Izaberite sa spiska date reči koje treba umetnuti umesto praznina.

“Čovjek predstavlja __________ (A) jedinstvo. __________ (B) mehanizam, koji određuje biološku stranu osobe, utiče i na njegovu društvenu suštinu. Ispostavilo se da novorođenče ima __________ (B) za imitaciju i učenje. Dakle, dijete se rađa upravo kao ljudsko biće. Iako još treba da nauči da postane čovek. U svijet ljudi ga uvodi __________ (D), zahvaljujući čemu se formira ljudska psiha i njegov društveni __________ (D). Na primjer, osoba ima prste koji su poslušni njegovoj volji; može uzeti kist, boje i početi slikati. Ali to ga neće učiniti pravim slikarom. Isto je i sa svešću. Svjesni mentalni fenomeni nastaju tokom života kao rezultat odgoja, obuke, aktivnog ovladavanja __________ (E), svijetom kulture.”

Riječi na listi su date nominativan padež. Svaka riječ se može koristiti samo jednom.

Birajte jednu riječ za drugom, mentalno popunjavajući svaku prazninu. Imajte na umu da na listi ima više riječi nego što je potrebno da popunite praznine.

Lista pojmova:

1) sposobnost

2) biosocijalni

3) ponašanje

4) pojedinac

5) potreba

6) jezik

7) nasledstvo

8) komunikacija

9) emocionalni

Tabela ispod prikazuje slova koja predstavljaju riječi koje nedostaju. Zapišite broj riječi koju ste odabrali u tabeli ispod svakog slova.

odgovor:

A Čovjek pripada životinjskom carstvu i podliježe biološkim zakonima; štaviše, kao telesno-materijalna formacija, ona je - kao i svaka vrsta materije - podložna materijalnim i energetskim uticajima. Ali osoba ima mišljenje, govor i složenu strukturu mentalne i emocionalne aktivnosti koju nazivamo svijest. Ljudi su u stanju da shvate činjenicu svog postojanja, iznesu i realizuju životni ciljevi, što odgovara sistemu njihovih sistema vrijednosti. U ljudskom ponašanju postoje biološki instinkti, ali oni su pod kontrolom zakona ljudske zajednice. Ponašanje životinja je rigidno programirano sistemom uslovljenih i bezuslovnih refleksa, što im ne daje mogućnost da izađu van granica svoje biološke prirode. Koliko god nam se ponašanje životinje činilo složenim, ono ostaje instinktivno-biološko ponašanje.

Okrenimo se primjeru života osobe koja ima veliki autoritet filozofska antropologija. Mislimo na Imanuela Kanta. Od rođenja je bio toliko slab i bolešljiv da je njegova održivost izazvala velike sumnje među onima oko njega. Kant je umeo tako da organizuje svoj život, da tako strogo sledi principe koje je sam formulisao, da ne samo da je živeo osamdeset godina, već i dao primer najodanijeg služenja nauci.

S druge strane, doprinose prirodne sklonosti intelektualni razvoj ljudi u velikoj mjeri određuju njihovu sklonost kreativnim oblicima aktivnosti. Stoga je u razumijevanju čovjeka važno izbjeći dvije krajnosti: “biologizaciju” i “socijalizaciju” ljudske prirode.

Pa ipak, ne može se tvrditi da osoba ima dvije nezavisne esencije. Čovjekova suština je jedna, a formirana je skupom natprirodnih svojstava, zahvaljujući kojima prevazilazimo svoju biološku sigurnost. Slobodna volja, koja se manifestuje u mogućnosti odabira svoje sudbine, puta svog života, glavno je i osnovno od ovih ljudskih svojstava. Smisao čovekovog života je upravo u tome da samostalno, naporom svoje volje, savlada ili pokuša da savlada sve otpore i okolnosti, realizujući svoj životni program. U tom slučaju osoba postaje istinski slobodna, jer je u stanju da dominira vanjskim okolnostima i uvjetima.

(V. Kuznjecov, K. Momdzhyan, itd.)

21 . Autori pišu o tome šta ljude približava životinjskom svijetu i po čemu se ljudi razlikuju od životinja. Navedite bilo koje dvije sličnosti i bilo koje dvije karakteristična karakteristika naznačeno u tekstu.

22 . Kakvo značenje autori daju u koncept “ljudske slobode”? Može li se primjer koji su naveli iz života I. Kanta smatrati manifestacijom slobode? Obrazložite svoj odgovor na osnovu teksta.

23 . Autori smatraju da smisao čovjekovog života leži u realizaciji njegovog životnog programa, često suprotno postojećim okolnostima. Zasnovano na društvenim znanjima i činjenicama drustveni zivot, navedite tri primjera ljudi koji prevazilaze negativne okolnosti na putu ka ostvarenju svojih životnih ciljeva.

24 . Koje je dvije krajnosti, prema autorima, važno izbjegavati u razumijevanju osobe? Navedite bilo koje tri negativne posljedice do kojih obje krajnosti mogu dovesti.

============================================

25 . Kakvo značenje društveni naučnici daju konceptu „sposobnosti“? Na osnovu znanja iz kursa društvenih nauka, sastavite dvije rečenice koje sadrže informacije o sposobnostima osobe.

26 . U savremenom društvu primarne potrebe osobe su socijalizovane. Ilustrirajte ovu činjenicu sa tri primjera.

27.

28.

Dovršavanjem zadatka 29 možete pokazati svoje znanje i vještine na sadržaju koji vam je privlačniji. U tu svrhu odaberite samo JEDNU od izjava u nastavku

29 . Otkrijte značenje izjave u obliku mini-eseja, identifikujući, ako je potrebno, različite aspekte problema koje je postavio autor (pokrenuta tema). Kada iznosite svoje mišljenje o pokrenutom problemu (označena tema), kada argumentirate svoje gledište, koristiteznanje primljena tokom studija društvenih nauka, dopkoncepti , ipodaci javni život i sopstveno životno iskustvo. (Navedite barem dva primjera iz različitih izvora za činjeničnu argumentaciju.)

sociologija

“Čovjeka određuju ne samo prirodni kvaliteti, već i oni stečeni” (I. Goethe).

“Čovjek je temeljna novost u prirodi.” (N.A. Berdyaev)

“Priroda stvara čovjeka, ali ga društvo razvija i formira” (V.G. Belinski)