Annak ellenére, hogy a keresztények szent könyvében, a Bibliában (az Újszövetségben) kevés információ található Szűz Mária szavairól és tetteiről, csodálatos képmása és iránta érzett különleges tisztelete az egész világon megtalálható. nap megmagyarázhatatlan erővel, hogy a hívőket és az ateistákat leginkább vonzza különböző sarkok földgolyó. Ismét rátérünk erre a szép, fényes témára, mert ezt tartjuk a legméltóbbnak azon témák közül, amelyeket felvethetünk, és amelyekre az embernek kötelessége odafigyelni, mivel korlátozottan érti a rejtett folyamatok lényegét. világegyetem. Hiába élnek sokan földi és romlandó dolgokban, és még mindig nem tudom elfogadni azt, amit nem látnak, pedig a spiritualitásról, mély érzelmekről szóló beszélgetések bizalmatlanságot, elzárkózást keltenek, azonban a legberögzültebb vélemény és kialudt érdeklődés is tud lenni. meggyőzni és felgyújtani érdekes és nyilvánvaló tényekkel, mert a tények makacs dolog.

Igen, Maria "valószínűleg valahol létezik" mind a hívők, mind a szkeptikusok csendben egyetértenek velem. Igen, valamiért tisztelik az egész bolygón. Igen, talán valami több van emögött, mint a hétköznapi szentté avatott szent státusz. De mi lesz ezután? És akkor a tények!

MARIA...

Hát nem csodálatos, hogy a katolicizmusban szeplőtelen Szűz Máriaként tisztelik Ortodox hagyomány A legszentebb Theotokos, és az iszlámban, a muszlimok szent könyvében, a Koránban, ő az egyetlen és a legméltóbb minden földi nő között. Megerősítésképpen a Koránból idézek: „Az angyalok azt mondták: „Ó, Maryam (Mária)! Bizony, Allah kiválasztott téged, megtisztított és a világok asszonyai fölé emelt” (Korán 3:42-43). Ebből következik, hogy a két vezető világvallás, a kereszténység és az iszlám híveinek összlétszáma meghaladja a 3,8 milliárd főt (2,3 + 1,5), a Föld lakosságának bő fele tud Máriáról és bizonyos fokig vagy más fejezi ki tiszteletét.

Hát nem egyedinek tűnik, hogy a Mária-képhez valamilyen tudatalatti és lelki szinten oly sok lakos kortól, vallási hovatartozástól és nemzetiségtől függetlenül a legtisztább, legkedvesebb ideális teljesítmények O az emberi természet, melynek köszönhetően az emberek meg vannak győződve arról, hogy Szűz Mária joggal foglal el különleges, megtisztelő helyet az isteni „mennyei” hierarchiában. És nem az a lényeg, hogy milyen magas a hierarchikus szintje, és milyen közel áll valamiért Istenhez, senki sem vonja kétségbe, hogy ő egy nagy szellemi lény, aki évszázadok óta láthatatlan támogatást nyújt a szenvedő emberiségnek. Valószínűleg sokan közülünk az élet nehéz pillanataiban az Ő legtisztább képmásához fordultunk, segítséget és vigasztalást kérve.

Nem találjátok-e Önöket is meglepőnek, kedves olvasók, hogy akármilyen változásokon ment is keresztül a fejlődő társadalom két évezred alatt, hiába írták át a történelmet valakinek az érdekei szerint, Szűz Mária tekintélye továbbra is megingathatatlan és megingathatatlan?

A SZŰZ MEGJELENÉSE

Nem gondolja, hogy ez a legcsodálatosabb és furcsa nagyszámú bizonyíték csodálatos gyógyulások, a természetfeletti természetű látomások és jelenségek – az összes kanonizált szenttel együttvéve – ismét pontosan Szűz Máriához kötődnek. A történelmi krónika szó szerint tele van csodáival, ezt nehéz tagadni. Az igazság kedvéért vegye figyelembe, hogy sem Buddha, sem Mohamed, sem Jézus, sem szentek és próféták nem jönnek az emberekhez a legnehezebb megpróbáltatások pillanataiban, hanem valamiért Szűz Mária. Még egy speciálisan létrehozott weboldal is létezik (http://miraclehunter.com), amely megerősített és meg nem erősített tényeket gyűjt Szent Mária megjelenéséről, látomásairól és kinyilatkoztatásairól különböző időpontokban. Íme egy térkép erről az oldalról, amely a Föld bizonyos lakóinak szóló Mária-jelenések földrajzi és kronológiáját mutatja be. Figyeljünk a 20. század végére.

TÉNYEK SZŰZ MÁRIA MEGJELENÉSÉRŐL...

Az Istenszülő neve, az ikon vagy a megjelenési hely neve	Egy ország	Megjelenés dátuma	Aki látta
Zaragoza	Spanyolország	39	Jacob Zavedeev
Anastasiopol	Bizánc	601	Theodore Sikeot
Blachernae templom	Bizánc	október 2 910	Andrej Jurodivij
Walsinghami Szűz Mária	Anglia	1061	Richeldis de Favershe
Bogolyubskaya ikonra Isten Anyja	Oroszország	1155	Andrej Bogolyubszkij
Trinity-Sergius Lavra	Oroszország	1385	Radonyezsi Sergius
Gyógyító Szűzanya	Franciaország	1515	Anglèze de Sagazan
Guadalupe-i Szűzanya	Mexikó	december 12 1531	Juan Diego
Kazan Isten Anyja	Oroszország	július 8 1579	Matrona Onuchina
Lo	Franciaország	májustól 1664-től 1718-ig	Benoit Rancourel
Csodálatos medál, Rue du Bac 140, Párizs	Franciaország	1830	Ekaterina Laboure
Sarov	Oroszország	november 25 1831	Szarovi Szerafim
Róma	Olaszország	január 20 1842	Alphonse Ratisbon
La Salette-i Szűz Mária	Franciaország	1846. szeptember 19	Maxime Giraud és Melanie Calvat
Lourdes	Franciaország	1858. február 11-től július 16-ig	Bernadette Soubirous
Pontmain Szűzanya	Franciaország	1871. január 17	Eugenia Barbedet, Joseph Barbedet.
Gieterzwald	Lengyelország	1877. június 27. és 1877. szeptember 16	Justyna Szafrynska és Barbara Samulowska
A Szuverén Szűzanya	Oroszország	1917 február vége	paraszt Pererva településről, Bronnitsy kerületből, Evdokia Adrianova
Fatimai Szűz Mária	Portugália	1917. május 13-tól október 13-ig	Lucia dos Santos, Francisco Marto és nővére Jacinta
Boren	Belgium	1932. november 29. és 1933. január 3	Fernande, Gilberte és Albert Voisin, Andrée és Gilberte Degeimbre
hu:Banneux-i Boldogasszony	Belgium	1933. január 15. – 1933. március 2	Beko Marietta
Amszterdam	Hollandia	1945	-
L "Il-Bouchard	Franciaország	1947. december 8-tól 14-ig	négy kisgyerek
Betania	Venezuela	de 1940 és 1990. január 5	Maria Esperanza Medrano de Bianchini
Garabandali Szűzanya	Spanyolország	1961-től 1965-ig	négy 11 és 12 éves lány: Maria Loli Mason, Jacinta Gonzalez, Maria Cruz Gonzalez, Conchita Gonzalez
Zeytun Szűzanya	Egyiptom	1968. április 2-tól 1971. május 29-ig	egyiptomiak és külföldiek, keresztények és muszlimok százezrei (valószínűleg milliói).
Akita Szűzanya	Japán	július 6-tól 1973-tól 1973. október 13-ig	apáca Agnes Katsuko Sasagawa
London	Nagy-Britannia	1985	Patricia Meneses
Kibuye	Ruanda	november 28-tól 1981-től 1989. november 28-ig	Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukazimpaka, Marie Claire
Tshinvali, fegyveres konfliktus 2008	Dél-Oszétia	augusztus 2008	sok ember, aki egy nő sziluettjét látta csaták közben

A SZŰZ FELISMERETT ÉS ISMERETLEN MEGJELENÉSE.

A SZŰZ IKON RÉPÜLÉSE MOSZKVA KÖRÜL 1941 DECEMBERÉBEN.

A történet arról, hogy 1941. december 8-án Sztálin parancsára a Tikhvin Ikon felüljárója készült a fasiszta csapatok által ostromlott város felett Moszkva külvárosában. Istennek szent anyja Nyikolaj Blokhin ortodox író mesélte a világnak. Ez az üzenet sokakat meglepett, és számos kiadványban terjesztették a médiában. tömegmédia. Egyesek szerint ez a történet azt bizonyítja, hogy Sztálin a titkos hit vezetője volt, a háború alatt átalakult, és az Istenanya segített neki. Ez ellen azonban számos kifogás érkezett a hadtörténészek és az egyházi lelkészek vizsgálatába, bizonyítva, hogy a mítoszok kb vallási körmenetekés minden nagyobb csata körül jelek merültek fel, azt mondják, mindez fikció. Nem mondok semmit, mert nem tudom biztosan. Csak azt szeretném megjegyezni, hogy „az Istenszülő ikonjának Moszkva körüli repülése” után 1941 decemberében az egész második világháború fordulópontja következett be, a Szovjetunió fővárosa életben maradt és először ellentámadás kezdődött, amely később a náci Németország felett aratott végső győzelemig fejlődött.

Szerény szemlélőként egy nagyon furcsa dologra szeretnék rámutatni időjárási jelenség, amely természetellenesen éles felmelegedéssel jár együtt december 8-án Oroszország középső régiójában. A kritikusok valamiért nem figyelnek arra, hogy két nap alatt -29-ről +1 0 C-ra (!) emelkedett a hőmérséklet a térségben. Konkrétan egy nap alatt 24 fok volt a különbség. Láttad ezt életedben, kedves olvasó? Találtam egy archivált időjárási szolgálatot a 19-20. századi FÁK városairól: www.thermo.karelia.ru, ahol Tambov városáról láthat jelentést (valamiért nincs Moszkva), és adok egy képernyőképet. bizonyítékként:

GUADALUPEI MÁRIA KÉPE LATIN-AMERIKÁBAN.

Latin-Amerika lakosai szentül tisztelik a képet Szent Szűz Guadalupe-i Mária, akit Amerika védőnőjének tartanak, és tisztelettel „guadalupei Szűzanya”-nak nevezik. A Guadalupe Szűz tiszteletének kultusza pedig a szerény indián Juan Diego-val kezdődött, aki Mexikóváros közelében élt. 1531. december 9-én katolikus hittérítőként elsietett a Tepeyac Hill mellett, hogy részt vegyen a reggeli misén a templomban, de váratlanul gyönyörű éneklést hallott. Úgy döntött, hogy kíváncsi lesz, honnan jön ez a hang (vagy hangok), felmászott a domb tetejére, és meglátott egy ragyogó felhőt. A felhőben Juan Diego egy gyönyörű fiatal nőt látott, aki inkább hasonlított törzsének lányaira, mint egy fehér bőrű spanyol nőre.

A hölgy Szűz Máriának nevezte magát, és azt kérte, építsenek templomot megjelenése helyére, hogy mindenki tisztelje Fiát, Jézus Krisztust. De balszerencse! A papok nem hittek Juannak, úgy döntöttek, hogy az Istenanya nem jelenhet meg lélek nélkül egyes indiánoknak (korábban a spanyolok azt hitték, hogy a bennszülött lakosság latin Amerika nincs lélek, ami azt jelenti, hogy az indiánokat lelkiismeretfurdalás nélkül is meg lehet ölni).

De az Istenanya nem vonult vissza. Egy nap, amikor Juan Diego elment papot szerezni beteg nagybátyjának, Szűz Máriának Még egyszer megjelent a szerencsétlen indiánnak, és megparancsolta neki, hogy szedje össze az összes virágot, amit a dombon talált. A fiatalember engedelmeskedett, bár semmi sem nőtt a dombon. De hirtelen meglátott egy rózsabokrot nőni egy sziklán. „Itt az én jelem” – mondta Szűz Mária. "Vedd ezeket a rózsákat, burkold be a köpenyedbe, és vigye el a püspöknek." Ezúttal hinni fog neked." A püspökhöz érve Juan Diego kibontotta köpenyét, ahol rózsák voltak, és mindenki látta a ruhán Szűz Máriát, amint az újholdon áll, csillagokkal és a Nappal körülvéve. Ezt követően a papok megbánták hitetlenségüket, és Juan Diego nagybátyja, aki haldoklott, csodával határos módon meggyógyult. Mindez meggyőzte Mexikó őslakosait, akik továbbra is imádták isteneiket, hogy a kereszténység az igazi hit. Guadalupe-i Szűz Mária megjelenése után pedig csaknem 6 millió indián tért át önállóan a katolicizmusra. Így történt Latin-Amerika megkeresztelkedése.

MÁRIA MEGJELENÉSE LOURDES-BAN, FRANCIAORSZÁG, 1858.

1858-ban Szűz Mária megjelent egy egyszerű falusi lánynak a francia Lourdes városából. A 14 éves Bernadette Soubirous, aki nem tündökölt intelligenciájából, valójában a dogma hírnöke lett. katolikus templom Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásáról. 1858. február 11-én Bernadettet és többi gyermekét elküldték szülei ágakért gyújtáshoz. A gyerekeknek egy kis patakon kellett átkelniük a ligetbe, ahol ugyanazokat az ágakat gyűjthették össze. Bernadette barátai gyorsan elvégezték ezt a feladatot, de a lány tanácstalan maradt, hogy átkeljen-e a patakon vagy sem.

Meg sem várva a döntését, a gyerekek magára hagyták Bernadettet. Amikor a lány végül úgy döntött, hogy átkel a hideg patakon, hirtelen megpillantott egy arany felhőt, amely a patak túlsó oldalán lebegett ki a barlangból. Egy felhőn egy földöntúli szépségű nő állt... Bernadette először nem merte követni a gyönyörű hölgyet, de a többi 18 megjelenés alkalmával a pásztorlány nemcsak követte az idegent, hanem beszélgetett is vele. A lány először azt hitte, hogy ez az egyik falusi lakos lelke, aki egy évvel korábban meghalt, de később rájött, hogy maga Szűz Mária beszél hozzá.

SZŰZ MÁRIA FATIMA MEGJELENÉSE.

Úgy tartják, hogy Szűz Mária 1917-ben jelent meg három gyermeknek a portugál Fatima városából, de egyes kutatók azt állítják, hogy ezek a jelenések 1915-től 1917 végéig folytatódtak. Szűz Mária három gyermekre – két nővérre, Lucie-ra és Jacintára, valamint bátyjukra Franciscora – három jóslatot hagyott, amelyek nem derültek ki azonnal. Először is, először nem hittek a gyerekeknek. Amikor Jácinta mesélt szüleinek a gyönyörű Szűzanyával való találkozásairól, kigúnyolták, és Luciát meg is verték. A gyerekeket közösen és külön-külön kihallgató igazgató nem tudott bevallani, hogy mindezek a találkozások és jóslatok maguk a gyerekek találmánya.

Erről többször írtunk, honlapunkon a „Szűz Mária fatimai jelenése és Szent Malakiás próféciája”, „Jóslatok az utolsó pápáról” című cikkekben olvashatunk.

A SZŰZ MEGJELENÉSE EGYIPTOM ZEITOUNBAN 1968-BAN.

SZŰZ MÁRIA MEGJELENÉSE JAPÁNBAN, AKITA VÁROSBAN.

A legtisztább Istenszülő nemcsak Európában jelent meg az embereknek. A múlt század 70-es éveinek elején Szűz Mária megjelent Japánban, Akita kisvárosában. Az Istenszülőt Agnes Sasagawa Katsuko siket apáca látta. 19 évesen, egy sikertelen műtét után elvesztette a hallását, és 16 évig ágyhoz kötött. Az orvosok csak vállat vontak. Tehetetlenek voltak segíteni a lányon. Egy siket beteget kórházból kórházba szállítottak. És az egyik kórházban találkozott egy katolikus ápolónővel, aki elmondta a szerencsétlen asszonynak keresztény hit. Az ápolónőnek köszönhetően Ágnes állapota javult, és 1969-ben úgy döntött, bemegy egy kolostorba, és Istennek szenteli magát. Igaz, 4 hónappal a tonzúra után a nő állapota ismét romlott, és csak a lourdes-i forrásból származó szenteltvíz segített az apácának talpra állni.

Ágnes először 1973. június 12-én ima közben látta Szűz Máriát. Ragyogó titokzatos sugarak jöttek ki a Monstrance-ból. Ágnes néhány napig látta ezeket a sugarakat, majd a bal tenyerén kereszt alakú stigmák keletkeztek. A fájdalom elviselhetetlen volt, de az apáca rendíthetetlen maradt, és azt válaszolta az őt vigasztaló nővéreknek, hogy a seb a Boldogságos Szűz Mária kezén sokkal mélyebb. Az elképedt nővérek úgy döntöttek, hogy bemennek a kápolnába, és ugyanezt a sebet fedezték fel Szűz Mária szobrán... Ám az akitai csodák ezzel nem értek véget. Ugyanazon az estén Ágnes, aki az Istenszülő képmásához imádkozott, meghallotta az első üzenetet. Szűz Mária azt mondta az apácának, hogy hamarosan meggyógyul, és felszólította az összes nőtestvért, hogy imádkozzanak az emberekért, hogy engeszteljék bűneiket és megállítsák a Mennyei Atya haragját.

Az Istenanya még többször megjelent Ágnesnek, türelemre és kitartásra szólította fel. Nemcsak neki jósolt az apácának jövőbeli sorsa, amely magában foglalta az üldözést és a gúnyolódást, de a japán nép sorsát is, különösen a 2011. márciusi halálos szökőárt. 10 évvel Szűz Mária megjelenése után Ágnes hallása visszatért, és végre felépült. A csodás jelenséget szemtanúi nővérek megalázó vizsgálata után a római katolikus egyház mégis valódinak ismerte el ezt a tényt, bár a vizsgálat előtt több mint 500 ember, köztük keresztények és buddhisták is megtekintették Szűz Mária szobrát az Akita kolostorban. vért, verejtéket és könnyeket ömlött.

SZŰZ MÁRIA MEGJELENÉSEI BOSZNIÁBAN, 1981-BEN.

Medjugorje először 1981 nyarán vált ismertté, amikor hat helyi kisgyermek (4 lány és 2 fiú) bejelentette, hogy megjelent nekik Szűz Mária, aki a „Világ úrnőjeként” mutatkozott be. Bizonyítékok vannak arra, hogy ezek a jelenségek a mai napig folytatódnak. Szűz Mária bennük rövid üzeneteket közvetít – megtérésre, imára és békére hívja a hívőket. A mai napig a jelenések három tanúja naponta kap üzenetet Máriától, míg a másik három csak évente egyszer. A jelenségek szisztematikusan – egy időben – jelentkeznek. Érdekes módon a tanúk közül négyen Medjugorjéban, míg a másik kettő Olaszországban és az Egyesült Államokban él. E körülmények ellenére mindannyian továbbra is hallják és látják Máriát.

AZ ISTENANYA CSODÁJA AZ ÉGBEN A SZENVEDÉS NANEVIÁBAN, 2015.

Az IS által részben megszállt Ninive völgyében élő keresztények a Boldogságos Szűz Mária megjelenésének csodájáról számolnak be nekik. 2015. december 21-én az esti órákban található különböző területeken Alkash és Ankava városok szemtanúi, tanúi szokatlan jelenség: a teljesen sötét éjszakai égbolton egy élénkvörös alak világított, ami percekig nem aludt ki. A tüzes kép sokkolta a helyi lakosokat: a hívő niniveiek többsége szerint a fényalak nem más, mint a keresztények által ikonográfiából és templomszobrászatból jól ismert Boldogságos Szűz Mária sziluettje. Csodálatos esemény történt széles rezonancia az iraki keresztény társadalomban.

HÁNY JELENSÉG MARAD SZÁMÁRA?

A csoda 1890. december 16-án történt a szentpétervári Voskova utca 1. számú házban. Egy halálosan beteg fiú imával fordult a mennybe, majd megjelent neki az Istenanya azzal az utasítással, hogy menjen a város másik végébe, hogy megnézze csodás ikonját. Ekkor az Obukhov Defense Avenue templomában volt. Így is tett, és miután imádkozott csodás ikonok, a bénult fiú gyalog, saját lábán tért haza. Amikor felnőtt, szerzetes lett az ebben a házban létrehozott Legszentebb Theotokos plébánián. Most nincs ott, de az Istenanya gyermeknek való megjelenésének emlékét a mai napig megőrizték.

A csoda 1890. december 16-án történt a Voskova utca 1. számú házban. Egy halálosan beteg fiú imával fordult a mennybe, majd megjelent neki az Istenanya azzal az utasítással, hogy menjen a város másik végébe, hogy megnézze csodás ikonját. Ekkor az Obukhov Defense Avenue templomában volt. Így is tett, és miután a csodás ikonnál imádkozott, a bénult fiú gyalog, saját lábán tért haza. Amikor felnőtt, szerzetes lett az ebben a házban létrehozott Legszentebb Theotokos plébánián. Most nincs ott, de az Istenanya gyermeknek való megjelenésének emlékét a mai napig megőrizték.

Hány Boldogságos Szűz Mária-jelenés maradt ismeretlenül? hivatalos statisztika? Tízek, százak, ezrek?

EPITESZ...

Most pedig nézzük meg, milyen nagyszerű az a hálás, dicsérő név- és jelzősorozat, amelyet neki, a Legszentebb Theotokosnak adtak az orosz ortodox akatisták és imák hagyományában. És ez a lista korántsem teljes.

Tulajdonnévvel egyesítve:

Maria,
Mariam,
Szűz Mária,
A mi hölgyünk,
Isten Anyja,
Isten Anyja,
Seide Mariam (Lady Mariam az iszlámban),
Anya,
Mati,
Bogomati,
Fény Anyja,
A világ anyja
Madonna,
Anya...

A szentség és a tisztaság a következő címekben szerepel:

Szent
Legszentebb,
Jó,
Ajánlat
A legtisztább,
Gyönyörű,
Boldogságos,
Boldogságos Mária,
Erős,
Hölgy,
Jóindulatú,
Kegyes,
Szűz,
Lány,
Örök Szűz,
Ever-Maiden,
Hibátlan,
Isten menyasszonya,
Ártatlanság,
Ártatlanság és segítség,
Pártfogás,
Legtisztább Anya,
Isten Anyja,
Érzékenység,
Öröm,
minden irgalmas,
Érzékeny, irgalmas és együttérző,
Beszennyezetlen, elbűvölő, romolhatatlan,
Dicső...

És az Ő ereje és ereje a következő szavakban fejeződik ki:

Hölgy,
Királynő,
Közbenjáró,
Hölgyem,
Helyettes,
szolgálólány,
Közbenjáró,
Közbenjáró,
Imakönyv,
Vigasztaló,
Kiváló,
Remény,
Útikönyv,
Remény és menedék,
Közbenjárás és segítség,

A Legszentebb Theotokos akatistái, tele képletes összehasonlításokkal:

Theotokos Szűzanya,
ég és föld királynője,
Mindenki védelme, aki hozzád fut,
Égő bokor,
Fényt adó gyertya,
A hegyet nem kézzel vágják,
Egy törhetetlen fal
A világ közbenjárója és segítője,
Életet adó forrás,
Legtisztább Anya,
A menyasszony nem menyasszony,
Váratlan öröm
Az emberi faj erős segítője,
Az élet és az üdvösség segítője és támogatója,
A legtisztességesebb Kerub és a legdicsőségesebb Szerafim,
Megszabadító a bánatból,
Mentőautó,
Mennyei közbenjáró,
Nagy Panagia,
A bánatok kielégítése
Zoryanitsa, vörös leány, a Boldogságos Szűz Mária anyja,
Legszentebb Theotokos Anya,
Boldogságos Szűz Mária,
Isten Anyja, el nem halványodó szín,
Az emberbarát Úr nagylelkű Anyja,
Isten választott hölgye,
Egyesült legtisztább lélekés test
Aki felülmúl minden tisztaságot, tisztaságot és szüzességet,
Aki teljesen a Szentlélek teljes kegyelmének lakhelyévé vált,
A legértéktelenebb erők,
Az árvák barátja és furcsa a képviselőnek, gyászoló Öröm,
Megbántva a védőnő,
ez a lista folytatódik és folytatódik...

Nagy vének, imakönyvek és egyszerűen hétköznapi emberek az Őbe szőtt évszázadok a legtisztábbat és legmagasztosabbat dicsérik, a legtöbbet legjobb szavak Orosz nyelv! Hát nem csoda?! Példaként Krétai Szent András felsorolja az Istenszülő ószövetségi prototípusait: „Milyen fenséges nevekkel ékesítik, és milyen kifejezően jelenik meg a Szentírás számos helyén. Tehát, ha Róla akarunk beszélni, Szűznek, Fiatal Hölgynek, Prófétanőnek nevezi, tovább - Menyasszonyi Kamrának, Isten Házának, Szent Templomnak, Második Tabernákulumnak, Szent Asztalnak, Oltárnak, Megtisztulási Háznak. , az arany tömjénező, a szentek szentje, a dicsőség kerubja, az aranyláda, a szövetség m, a papi rúd, a királyi jogar, a szépség diadimája, a kenet krizmával ellátott edény, az alabástrom, a gyertyatartó, a tömjén, a lámpa, a lámpa, a szekér, a bokor, a kő, a föld, a paradicsom, az ország, a mező, a forrás, a bárány…”

Hihetetlen, nem? És minden egy személyről szól!

IKONOK...

A történetnek ennél a vallásos szegmensénél az állandóan siető olvasó megállhat valahol, és ebben az esetben két kérdést tartogatok neki:

Létezett-e valaha a történelemben (és melyik vallásban) ilyen igaz szent, akit az emberek oly nagylelkűen énekeltek imáikban?
Volt-e valaha ilyen igaz szent a történelemben (és milyen vallásban), aki ennyi csodát mutatott volna meg jelenlétével és támogatásával az emberek felé?
Létezett-e valaha a történelemben (és milyen vallásban) ilyen igazi szent, akit az ikonográfia ilyen gazdag bőségben és sokféleségben ábrázolna? Csak orosz nyelvű naptárban ortodox templom Körülbelül 260 tisztelt és csodás Istenszülő ikont említenek általában, több mint 860 (!!!) név számolható el.

Bevallom, bizonyos áhítatot érzek már e sorok írásától is. És akárki is Ő, vagy Jézus anyja, vagy az Ő odaadó aszkétája Mária Magdolna - és nem ok nélkül hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy ez így van... most már mindegy, a lényeg más - A jelenléte , a támogatás és a Szeretet olyan világosan, nyilvánvalóan (!) ajándékozott mindannyiunknak, hogy a megfelelő, logikusnak tűnő válaszlépés a miénk veled, - Hé, - Szerelem!.. De valamiért tovább futunk, rohanunk, vétkezünk , problémás - elfoglalt és fázós, másokra figyelő... És Maria még mindig vár... És várni fog? Kit kérdezzek meg erről?.. Magamat!

Hát nincs-e valami elbűvölően felfoghatatlan rejtély abban a csodálatos és történelmi tárgyakból ítélve vitathatatlan bizonyítékban, amely összezavarja a tudós férfiakat, hogy a legszentebb kép, amelyen egy csecsemőt a karjában ábrázol, jól ismerték az ókori emberek már jóval a kereszténység megjelenése előtt mint vallás, és erről beszélünk részletesen az „Istenanya kultusza” című cikk, amely az interneten található anyagok legteljesebb fotógyűjteményét mutatja be. Nézd meg a fotót, ki tudja ezt megmagyarázni? Mondjuk a történészek egyetértettek, de mi – emberek – maradjunk adekvátok!

EMBEREK...

Ó Maria! Mennyi földöntúli melegséget és lelki ragaszkodást ad nekünk sugárzó képed! Nagyon sokan vannak, akik reménnyel fordulnak Hozzád... és akiken Te segítettél!

MARIA!

Ó, legszeretettebb, legszebb nők! A leggondoskodóbb anyák! A legodaadóbb barátok! Irgalmasságodnak nincsenek határai. Szent Arc A tiédet csukott szempillák védik. Csendes lépéseid isteni nyomokat hagytak sokunk szívében – felébresztenek, intnek és szeretettel hívnak Atyánk házába. Miért olyan meleg a mellkasom, amikor megemlítlek? Miért folynak elkerülhetetlenül könnyek egy szívből jövő hívás közben? Miért kopogtatod újra és újra tudatlanságunk és őrjöngő állati vadságunk ellenére továbbra is sötét házunkon, készen arra, hogy egy fénysugarat hozz a segítségedre? Mi rejlik a varázsodban, szellemi teljesítményedben és szolgálatodban rejlő legnagyobb titok?

Igen, ma sok minden szokatlan tündérmesének tűnik, és számtalan oka van a nevetségességnek, de vajon egy külső vélemény megrázhat-e, kételkedhet-e vagy megrendíthet-e egy igaz hívőt, egy igazi muszlimot? Amikor Isten – Allah – az első, minden más a helyére kerül.,

A Legszentebb Theotokos születéséről és gyermekkoráról nem az Újszövetség könyveiből tudunk, hanem a Szent Hagyomány alapján. Egy 2-3. századból származó apokrif szöveg, az úgynevezett Jakab protoevangéliuma, részletesen beszámol ezekről az eseményekről. Ez a legenda, bár nem tartozott a kanonikus újszövetségi szövegek közé, ősidők óta tekintélyt élvez.

Egy galileai Názáretből származó jámbor házaspár történetét meséli el - Joachim és Anna. Joachim Dávid királyi családjából származott, Anna pedig az ároni törzsből származó pap, Mátyás lánya volt (másik lánya, Zsófia Erzsébet anyja volt, aki Keresztelő János anyja lett). Joachim és Anna igazak voltak az Úr előtt, megtartották parancsolatait, és nem annyira származásuk nemességéről, hanem alázatukról és irgalmasságukról ismerték őket mindenki.

Kényelmesen éltek, Joachimnak számos csordája volt. Jövedelemüknek csak egyharmadát költötték magukra, a másikat a templomnak adományozták, a harmadát pedig a szegényeknek osztották szét. Gyermekeik azonban nem születtek, és az izraeliták körében ezt szégyenteljesnek tartották, mivel a gyermektelen emberek elvesztették a reményt, hogy leszármazottjuk a Messiás. Az akkori felfogások szerint a gyermektelenséget szégyennek és súlyos büntetésnek tekintették. Az egyik nagy ünnepen Joachim eljött a jeruzsálemi templomba, hogy áldozatot mutasson be az Úrnak, de a főpap elutasította Joachim felajánlását, szemrehányást téve neki gyermektelensége miatt. Más törzstársai is szidalmazták őt, mondván: „Nem szabad, hogy ajándékaidat velünk hozd, mert nem teremtettél magot Izraelben.” Joachim annyira szomorú volt, hogy nem akart hazatérni, hanem elment a sivatagba, ahol negyven napig böjtölve és imában maradt.

Anna egyedül maradt. A kertben sétált és sírt, amikor hirtelen észrevett egy fészket fiókákkal egy babérágon. „Jaj!” – kiáltott én magamhoz, hogy olyan átkozott vagyok Izrael gyermekei előtt, és kiűznek az Úr templomából? Mihez hasonlíthatom az ég madarait, mert a madarak termékenyek te előtted, ó, nem tudom összehasonlítani a tengerrel. mert tele van hallal, sem földdel, mert idejében megterem és áldja az Urat.”

És ekkor megjelent az Úr angyala a kertben, és így szólt: „Az Úr meghallgatta imáidat, és áldott Leányt fogsz szülni Áldott a föld minden nemzedéke. üdvösség adatik az egész világnak, és Máriának fogják hívni.” Anna fogadalmat tett: ha lesz gyereke, odaadja, hogy szolgálja Istent. Joachimnak ugyanez volt a látomása a sivatagban. Joachim és Anna találkoztak, együtt hálaáldozatot hoztak a templomban, és hazatértek, szilárd hittel, hogy az Úr ígérete szerint megkapják.

Az ortodox egyház ősidők óta december 9-én (22) ünnepli az idős szülőktől származó Legszentebb Theotokos fogantatását, és kilenc hónappal e nap után, szeptember 8-án (21) megszületett a Legtisztább Szűz. A zsidó szokások szerint a csecsemő születése utáni 15. napon megkapta az Isten angyala által jelzett nevet - Mária, ami azt jelenti: „hölgy”, „remény”.
Maria nőtt és erősödött, szülei gondoskodásával körülvéve. A hagyomány azt mondja, hogy amikor hat hónapos volt, Anna letette a földre, hogy lássa, ki tud-e állni. Maria hét lépést tett, és visszatért anyja karjába. Anna úgy döntött, hogy a lánya addig nem jár a földön, amíg be nem viszi az Úr templomába. Különleges helyet alakított ki lánya hálószobájában, ahol semmi tisztátalanság nem volt megengedett, és a zsidók szűz lányait hívta el, hogy vigyázzanak a babára.

Amikor Mária egyéves volt, Joachim lakomát rendezett, amelyre papokat, véneket és sok embert gyűjtött össze, és elhozta Máriát erre az összejövetelre, és arra kérte, hogy mindenki áldja meg őt. „Atyáink Istene, áldd meg ezt a gyermeket, és adj neki dicsőséges és örök nevet nemzedékről nemzedékre” – hangzott a papok áldása. Anna örömmel dicsőítette Istent, hogy megoldotta terméketlenségét, és „elvette ellenségei gyalázatát”. Egy évvel később Joachim arra gondolt, hogy teljesítse Mária Istennek tett fogadalmát, ám Anna, mert attól tartott, hogy a gyermek honvágyat kap a templomban, és tovább akarta vele tartani, rávette férjét, hogy egy évvel halasszák el szándékát.

Mindössze három éves, a Boldogságos Szűzet bevezették a templomba. Joachim és Anna sok rokona és barátja gyűlt össze Názáretben a felszentelés ünnepére. Mindannyian Jeruzsálembe mentek, háromnapi útra Názárettől. Miután beértek a városba, és hét napig böjtöléssel és imával tisztultak, az igazlelkű Joachim és Anna kísérőikkel együtt közeledtek a templomhoz, és vezették őket. három éves lánya. A papok Zakariás főpap vezetésével kijöttek a templomból, hogy találkozzanak velük.

A templomhoz vezető tornác 15 magas lépcsőből állt, aszerint, hogy hány nyugtató zsoltárt énekeltek a papok és a léviták minden lépcsőn, amikor beléptek a templomba. Joachim és Anna feltették lányukat az első lépcsőfokra, és a hároméves Mária – mindenki ámulatára – külső segítség nélkül felmászott a legtetejére, ahol Zakariás főpap fogadta. A legenda szerint nem állt meg ott, ahol az imádkozók általában álltak, hanem az ószövetségi istenládához hasonlóan bevezette a Szentek Szentjébe.

Mária egész templomi tartózkodása alatt minden korlátozás nélkül bement oda imádkozni. A bemutatkozás után Joachim és Anna hálaáldozatot hozva hazatértek, a hároméves Máriát pedig a templomban hagyták, hogy más szüzekkel neveljék fel. Különleges szobákat építettek a templom köré, ahol szüzek éltek, Istennek szentelve és szolgálva. Szűz Mária életét a templomban különleges tisztasága és szentsége jellemezte. Hajnalban kelt, és a legenda szerint naponta háromszor imádkozott: reggel, délben és este. A fennmaradó időben a Szentírás könyveinek olvasásával és kézműveskedéssel foglalkozott. Az Egyház himnuszai arról tanúskodnak, hogy angyalok jelentek meg a Legtisztább Szűznek mennyei étellel.

Amikor Mary körülbelül kilenc éves volt, elvesztette idős szüleit: először Joachim, majd hamarosan Anna is meghalt.

A cikk a „Szűz Mária földi élete és a szentek leírásai” című könyv anyagait használja fel. csodás ikonok"(Összeállította: S. Snessoreva),

valamint az ikonok képei:

Boldogságos Szűz Mária születése (Sínai, Egyiptom)

Fogantatás igaz Anna(Németország, XV. század)

Easter.ru

– kérdi Galina
Válaszolt Alexander Dulger, 2011.11.19

Béke neked Galina!

Mária, Jézus Krisztus anyjának szülei nem szerepelnek a Bibliában.

Alapján keresztény hagyomány, Joachim és Anna volt.

Mária anyjáról, Annáról csak apokrif alkotások beszélnek, különösen Jakab protoevangéliuma, valamint az ál-Máté evangéliuma és az Aranylegenda. A hagyományra hatással volt Krétai András „Prédikációja Szűz Mária születéséről” is (VII-VIII. század).

Joachim a legenda szerint Názáretben élt. Feleségül vette Annát, a Lévi törzséből és Áron családjából származó Mátyás pap lányát. A házasságban, amikor a házastársak elérték az idős kort, megszületett egyedüli gyermek- Mária, aki Jézus Krisztus anyja lett. Élete szerint Joachim 80 évet élt. Joachim holttestét Jeruzsálemben egy földalatti sírba temették el, amely fölé később a Szent Család-templom épült.

A fent említett apokrif alkotások az interneten keresgélve megtalálhatók.

Az ortodox és katolikus tanok azt állítják, hogy magát Máriát a szülei makulátlanul foganták, i.e. anyja szűz volt, amikor Mária a méhében volt.

Megjegyzendő, hogy ha Szűz Mária olyan szent és szeplőtelen lenne, mint az Úr Jézus, akkor az a tény, hogy szeplőtelenül fogantatott, a Bibliában is szerepelt volna, hiszen ez egy hihetetlen esemény az emberiség történetében. A bűnbeesés óta senki sem született bűntelennek. A Bibliában leírt első eset Jézus Krisztus születése (). Ha lennének még olyan emberek, akik bűntelenül, vagyis a szűztől kezdve szültek, akkor a Biblia minden bizonnyal teret adott volna ennek az egyedülálló eseménynek.
De mit találunk a Bibliában? Semmi! Ott nem csak nincs leírva szűz születés magát Szűz Máriát, de szüleit egyáltalán nem említik, bár Jézus mostohaapjának, Józsefnek az apja szerepel ().
Isten Gondviselése jól látható ebben. A Biblia mindent látó Szerzője előre látta, hogy az emberek megpróbálják isteníteni Jézus anyját, és szándékosan lekicsinyelték Mária szüleit és önmagát azzal, hogy háttérbe szorítják őket az evangéliumi elbeszélésekben. A Biblia egyetlen említést sem tesz Mária isteni mivoltáról vagy bűntelenségéről, és egyetlen utalás sem szűztől való születésére. Minden ilyen jellegű információ egyházi hagyományokból és legendákból származik, amelyek hitelességét nem lehet ellenőrizni.

Tisztelettel,
Sándor

Szeptember 02

Theotokos, Isten Anyja, Isten Anyja, Szűz Mária - V egyházi hagyomány a Boldogságos Szűz Mária nevei, aki világra hozta Jézus Krisztust.

A „Theotokos” név az összes ortodox szláv körében ismert. Az Istenszülő állandó jelzője az ortodox szlávok körében a legszentebb, legtisztább, néha a nevét helyettesítve.

Az Istenanya népi kultusza abban különbözik az egyházi kultusztól, hogy földhözragadtabb. Isten Anyja védelmezőként működik a bajok ellen, gonosz szellemek, szerencsétlenségek és szenvedések. Mennyei közbenjáró, együttérző, irgalmas és együttérző. Ezért gyakran fordulnak hozzá imákban, összeesküvésekben és varázslatokban.

Szűz Máriát a vajúdó nők védőnőjének tartják. És természetesen az Istenanya a gyermekek közbenjárója ebben és a következő világban.

Jézus Krisztus kivételével a keresztény ikonográfiában egyetlen olyan szent sincs, akit a mindenkori művészek oly gyakran ábrázoltak volna a Boldogságos Szűz arcaként. Az ikonfestők mindenkor megpróbálták az Istenszülő arcára közvetíteni mindazt a szépséget, gyengédséget, méltóságot és nagyszerűséget, amelyre a képzeletük képes volt.

Az Istenanya az orosz ikonokon mindig szomorú, de ez a szomorúság különböző lehet: néha szomorú, néha fényes, de mindig tele van lelki világossággal, bölcsességgel és nagy lelki erővel a világot, gyengéden magához szoríthatja, vagy enyhén támogathatja – Mindig tele van áhítattal, imádja Isteni Gyermekét, és szelíden beletörődik az áldozathozatal elkerülhetetlenségébe. Szűz Mária orosz ikonokon való ábrázolásának fő jellemzője a líra, a megvilágosodás és a távolságtartás.

Az Istenszülőnek - az Istenszülőnek - szentelt ikonográfiának csak egy kis részét mutatjuk be itt.

Kazan Oroszország legtiszteltebb ikonja, az egész nép közbenjárójának képe.

Vladimirskaya - A közbenjáró anya képe minden bajban és bánatban.

Gyorsan hallható- Imádkozz az Úrért, hogy meghallja az emberek imáit.

Iverskaya - imádkozz védelemért az ellenségektől és a rosszindulatúaktól.

Csillapítsa meg bánatomat- imádkozz vigasztalásért az élet szomorú pillanataiban.

Irgalmas - imádkoznak az isteni csoda, gyógyulás megadásáért.

Feodorovskaya - az emberek imádkoznak az ikon előtt a nehéz szülés során.

Jeruzsálem - a család jólétéért, egészségéért és a gyermekek fogantatásáért imádkoznak.

Kozelshchanskaya - imádkozz az ortopédiai betegségek gyógyulásáért,

Háromkezes - imádkozz a kezek és lábak betegségeinek gyógyulásáért.

Nézz az alázatra- Imádkozz a betegségekből való gyógyulásért, oh nők egészségeés a jólét.

áldott ég- Imádkozzunk Isten kegyelmének megadásáért Mindennapi élet, segítség az üzletben.

Lágyulás gonosz szívek - imádkozz, hogy meglágyítsa azoknak a szívét, akik gonosz gondolatokkal jönnek hozzád.
Gyengédség - az anyák imádkoznak lányaik sikeres házasságáért, boldogságért és jólétért.

Smolenskaya - segítségért imádkoznak a keresésben a helyes utakat az életben.

Barskaya - imádkozz érte jó kapcsolatokat a családban, a gyermekek és az egészség érdekében.

Váratlan öröm- imádkozz a lelki belátás ajándékáért.

Három öröm – bûneik bocsánatáért imádkoznak.

Imádság az Istenszülő összes ikonjához

Ó, legszentebb Szűz, a Magasságos Úr Anyja, közbenjárója és védelmezője mindazoknak, akik hozzád folyamodnak! Tekints le szent magasságodról rám, bűnösre, aki legtisztább képmásod előtt esek le; hallgasd meg meleg imámat, és ajánld fel szeretett Fiad, a mi Urunk Jézus Krisztus előtt; könyörögj, hogy világítsa meg komor lelkemet isteni kegyelmének fényével, szabadítson meg minden szükségtől, bánattól és betegségtől, adjon nyugodt és békés életet, testi és lelki egészséget, megnyugtassa szenvedő szívemet és gyógyítsa be sebeit, hogy jó cselekedetekre vezessen, tisztuljon meg elmém a hiábavaló gondolatoktól, és miután megtanított teljesíteni parancsolatait, szabadítson meg az örök gyötrelemtől, és ne fosszon meg Mennyei Királyságától. Ó, legszentebb Theotokos! Te, mindazok öröme, akik gyászolnak, hallgass meg engem is, aki gyászol; Te, akit a bánat kielégítésének hívnak, csillapítsd bánatomat; Te, égő Kupino, mentsd meg a világot és mindannyiunkat az ellenség káros tüzes nyilaitól; Te, az Elveszett Keresője, ne engedd, hogy bűneim mélységébe vesszen. Bose szerint minden reményem és reményem Tyabóban van. Légy közbenjáróm az ideiglenes életben és az örök életben szeretett Fiad, a mi Urunk, Jézus Krisztus, közbenjárónk előtt. Neked, Istennek legszentebb Anyja, Boldogságos Mária, tisztelettel tisztelj téged napjaim végéig. Ámen.

PS. Az Istenszülő népi tisztelete a „ Isten Anyja ünnepei» — Angyali üdvözlet – április 7.
Elmúlás – augusztus 28., karácsony – szeptember 21., közbenjárás – október 14., belépés a templomba – december 4.

Bocsáss meg a tudatlanságomért, de van egy kérdésem. Az ígéretben az Úr azt mondta, hogy a Megváltó Dávid nemzetségéből fog megjelenni a világban. Az evangélium részletes genealógiát ad Józsefről, a Boldogságos Szűz férjéről, aki valóban Dávid leszármazottja volt. De József csak Krisztus mostohaapja volt. Hallottam egy verziót, hogy maga a Legtisztább is Júda törzséből származott, mert A törvény szerint minden házasságot a klánjukon belül kellett kötni. De... Igaz Erzsébet, Keresztelő János édesanyja, akit a Biblia Mária rokonának nevez, Áron lányaként is szerepel. Jézus tehát nem Júda törzséből származott? Oldd meg a kétségeimet. Isten áldjon!

Hieromonk Job (Gumerov) válaszol:

Az egyházi hagyomány szerint, amelyről Rosztovi Szent Demetrius, a Szent Szűz Mária atyja számol be. jobb Joachim Dávidtól származott, de nem Salamonon keresztül, hanem testvérén, Nátánon keresztül, aki szintén Betsabéból született (2Sám 5:14; 1Krón 3:5; 14:4). Nátánt Jézus Krisztus őseként említi Szent. Lukács evangélista: Mattafaev, Nafanov, Davidov(Lk 3:31). És mivel St. Máté evangélista nem Nátánt, hanem Salamont nevezi meg, ekkor a kutatók úgy vélik, hogy Lukács evangéliumában a Megváltó genealógiája az Anya szerint van megadva. A genealógia végén József van feltüntetve, mivel a család a szerint van nyomon férfi vonal, és az anyát nem lehetett az öröklési lánc láncszemeként feltüntetni.

Boldogságos Szűz Mária és Szt. jobb Erzsébet unokatestvérek voltak az anyja felől. Boldogságos Szűz Mária Anyja Szt. jobb Anna Lévi törzséből, Áron nemzetségéből származott. Matthan pap lánya volt. Felesége Mária volt a júdai családból. Három lányuk született: Maria, Sovia és Anna. „Ezek közül Mária volt az első, aki Betlehemben férjhez ment, és megszülte Salomé; majd Szovia férjhez ment, szintén Betlehemben, és megszülte Erzsébetet, Keresztelő János anyját; a harmadik, mint már mondtuk, a Legszentebb Theotokos anyja, Joachimnak adták feleségül Galilea vidékén, Názáret városában” (Rosztovi Szent Demetriusz. A szentek élete és Isten igaz atyja Joachim és Anna, szeptember 9).

A törvény nem tiltotta a házasságot a különböző törzsek képviselői között. Saul király tehát, aki Benjámin törzséből származott, Dávidnak adta leányát, Mikált (1Sámuel 18:27), aki Júda pátriárka törzséhez tartozott. A korlátozás a menyasszonyra vonatkozott, aki testvérek hiányában az örökösnő volt. Nem engedték át a földet egyik törzsről a másikra: Ezt parancsolja az Úr Zalpaad leányairól: lehetnek feleségei azoknak, akik tetszenek a szemüknek, de atyjuk törzsének törzséből kell feleségeknek lenniük, hogy Izrael fiainak öröksége el ne múljon. törzsről törzsre; mert Izráel fiai közül mindenkit az ő atyái törzsének örökségéhez kell kötni(4Móz 36:6-7).