Sztori
A mecset Jahanshah, a Kara Koyunlu állam uralkodója parancsára épült. Uzun-Gasan megölte, és annak területén temették el.
A mauzóleum a mecset déli részében épült, és teljes egészében márványból készült, amelyre kivonatokat vésnek a Koránból.
A mecset 1779-ben egy földrengés során súlyosan megsérült, csak a bejárata maradt meg. Az újjáépítés 1973-ban kezdődött az iráni kulturális minisztérium felügyelete alatt, és a mai napig tart.
Képtár
|
Írjon véleményt a "Kék mecset (Tabriz)" cikkről
Linkek
- www.eachto.ir (perzsa)
- (Angol)
Részlet a Kék mecsetről (Tabriz)
És a gróf a szakács felé fordult, aki intelligens és tiszteletreméltó arccal, figyelmesen és szeretetteljesen nézett apára és fiára.- Milyen fiatalság ez, Feoktist? - mondta - nevet az öreg testvéreinken.
- Nos, excellenciás uram, csak jót akarnak enni, de hogy mindent összegyűjtsenek és felszolgáljanak, az nem az ő dolguk.
- Így, úgy, - kiáltotta a gróf, és fiát vidáman két kezén megragadva kiáltott: - Hát ez van, megvan! Most pedig vegyél egy ikerszánt, menj Bezukhovba, és mondd, hogy Ilja Andrejevics grófot azért küldték, hogy friss epret és ananászt kérjen tőled. Nem kapsz senki mást. Maga nincs ott, szóval bemész, szólsz a királylányoknak, és onnan, ez az, elmész Razgulájba - Ipatka a kocsis tudja - ott találod Iljuskát, a cigányt, ezt táncolta akkor Orlov gróf, emlékszel, fehérben. Kozák, és hozd ide hozzám.
– És idehozza a cigányokkal? – kérdezte Nicholas nevetve. - Nos, hát!…
Abban a pillanatban, hallhatatlan léptekkel, üzletszerű, elfoglalt és egyben keresztényi szelíd levegővel, amely soha nem hagyta el, Anna Mihajlovna lépett be a szobába. Annak ellenére, hogy Anna Mihajlovna minden nap pongyolában találta a grófot, minden alkalommal zavarba jött előtte, és bocsánatot kért a jelmezéért.
– Semmit, gróf úr, kedvesem – mondta, és szelíden lehunyta a szemét. – És elmegyek a fületlenekhez – mondta. - Pierre megérkezett, és most mindent megkapunk, gróf, az üvegházaiból. Látnom kellett őt. Levelet küldött nekem Boristól. Hála Istennek, Borya most a főhadiszálláson van.
A tabrizi pénteki mecset egy katedrális mecset csoportos imára, amelyet a muszlim közösség péntek délben végez, az úgynevezett Juma-imát. A pénteki imát ima előtt olvassák fel.
Ez Tabriz legnagyobb mecsete – mintegy ezer ember gyűlhet össze az udvarán. A mecset udvarát márvány borítja, a mecset ablakai nagyok, az épület tetején lévő boltívek pedig építészeti eleganciájukkal lenyűgöznek. Az udvar közepén van egy szökőkút, amely mind a négy irányba kifolyik. Az udvaron fák és egy kis medence is található.
A közeli romok ékesszólóan beszélnek a mecset egykori erejéről és pompájáról. A mecset falain freskókat, képeket, ólomüveg ablakokat és történelmi értékű festményeket őriztek meg.
Kabud kék mecset
A tabrizi Kabud-mecset („Kék mecset”) az iszlám építészet és kultúra kiváló példája egy egész régióból, amely gazdag irodalmi, politikai, kulturális és tudományos tapasztalatairól híres.
A mecset felirata az építési dátumról - 870 - tanúskodik. Shah Jahan építtette, akinek a sírja a mecset alagsorában található. A csempe, amellyel a mecsetet kihelyezték, lenyűgözi a változatosságát. A csempék többsége kék, innen ered a templom neve.
A mecset főépülete és a sírok nagy udvarral rendelkeznek, mely korábban iskolák, fürdők, kolostorok, könyvtárak voltak, amelyek máig nem maradtak fenn. Az 1779-es földrengés mindent teljesen elpusztított, majd több évszázaddal később megkezdődött a boltív és az alapozás újjáépítése. Az emlékmű helyreállítása még folyamatban van.
A régészeti múzeum a Kék mecset mellett található.
A város fejlődik, minden építkezéssel a mélybe ásnak, most pedig megnyitották a vaskor legősibb temetőjét.
Pontos dátum a város alapítása nem ismert. E helyek első említését egy Kr.e. 4. századi ősi kőtáblán találták meg, amely egy bizonyos Tauri vagy Tarmkis erődre utal. A Kr.e. 3. századtól Tebriz az ókori Azerbajdzsán fővárosaként ismert. Többször is királyságok és uralkodók fővárosa lett. És ez természetes, Tabriz fontos város volt, nagy bevásárló központ, ahol a Nagy Khorasan út összefolyt a déli kereskedelmi útvonalakkal - Bagdadból, Perzsiából és Perzsa-öböl.
A 14. században a türkmén dinasztia Kara-Koyunlu "Qaraqoyunlu" fordításában (fekete bárány) törökei érkeztek Tebrizbe.
Az uralkodó, Jihan Shah Kara-Koyunlu rendeletére 1465-ben felépült a mecset és néhány más középület. (Más források szerint ezt a mecsetet lánya, Saliha alapította apja, Muzaffar ud-Din Jahanshah Khan, Jihan Shah Kara-Koyunlu dicsőséges győzelmeinek tiszteletére).
A Kék mecset egy építészeti komplexumhoz tartozott, madrasával, szállodákkal és könyvtárral, a Mozaffariya néven. Mozaffariya mellett volt egy bazár üzletekkel, a sah család házaival és palotáival.
Ma a mecset magas kerítések mögött van elrejtve a Khagani park "Khagani park" mélyén. A parkban a perzsa költő, Khagani Shirvani szobra a legfigyelemreméltóbb.
A Jihan Shah mecsetet Haji Ali Kuchachi építész építette és az volt érdekes példa fenséges, portálkupolás konstrukció.
A nagy, hosszúkás kupola, a központi bejárat magas portálja és a hosszúkás főhomlokzat sarkaiban felállított kecses minaretpár adta a mecset kifejezőképességét és ünnepélyes megjelenését.
Az utazók érdeklődésének és a rajzolók erőfeszítéseinek köszönhetően ma már megtudhatjuk, hogyan nézett ki a mecset az összeomlás előtt és után.
A mecsetet és a Béke Királyának komplexumát 1773-ban egy földrengés pusztította el. A romok két évszázadon át álltak. Ez idő alatt feledésbe merült eredeti neve, a Jahan Shah mecset, pontosabban Shah Jahan Kara Koyunlu mauzóleuma.
Ha a romokat az abban a korszakban meglátogatók szemével nézzük, akkor megértjük a jelenlegi nevét: „Kék mecset”, perzsául „Masjed-e Kabud”, azerbajdzsániul „Göy məscid”. Így nevezték el az idők során, a kék-fehér mozaikok jelenléte miatt homlokzatainak és belső tereinek díszítésében.
1937-ben kezdődött a Kék Mecset és mauzóleumának helyreállítása 1966-ig. A belső és külső dekoráció javításának és helyreállításának munkálatai az iráni kulturális minisztérium felügyelete alatt továbbra is folynak. Az épület egy szűk udvarban található, a kerítés különösen közel esik északról, a főhomlokzathoz és a bejárathoz. A bejárati portál avans, mérete 5 x 7 méter. A bejárati ajtókhoz az utcáról 5 lépcső vezet, mindegyik 3 méter hosszú és 20 centiméter magas.
oldalhomlokzat
A kerítés mentén a mecset falai melletti ókori temetőből származó sírkövek kőtömbjei vannak elhelyezve, amelyeket az udvar megtisztítása során találtak meg. A lemezek egyértelműen ugyanabba az időszakba tartoznak.
A tömbök felső síkján megmagyarázhatatlan kőfaragás az egykori hagyományhoz kapcsolódik. A felső síkon egy fülke ívvel van kivésve, amely kerek szirmú virággá változik. Néhány virág belsejében további gravírozás készült a szoláris kolovrat spiráljaiból.
Az évszázadok temetkezési hagyománya szerint a sírokat fekvő táblákkal jelölték. A lapok felső síkjain a sérülésnyomok régiek, és vallási vandalizmusnak tűnnek a nem keresztények ellen. Jihan Shah-t a hurufizmus filozófiája támogatta, és a mecset mellett diákok és követői sírjai is helyet kaphattak.
Érdekes megjegyezni, hogy a Kék Mecsetet jobban szeretik a szunniták, mint a síiták. Ez annak köszönhető, hogy az iszlám teológiai kutatásának idején épült, mielőtt a sah a síitizmust Irán államvallásává nyilvánította.
A déli oldalon a Kék mecset egy kis kupolás bővítményhez csatlakozik - maga Jahan Shah mauzóleumának épületéhez.
Jahan Shah 1467-ben halt meg, és felesége, Jan Big Khatun erőfeszítései révén temették el mecsetje falainál. A sah sírja fölötti mauzóleum építése 1495-ben fejeződött be.
Kiderült, hogy Shah Jahan tisztelt ember volt. Olyannyira, hogy a mauzóleuma egy másik alá épült uralkodó dinasztia. A történelemben Jahan Shah nyomot hagyott, és kiemelkedő emberként ismert államférfi, bátor harcos, híres képviselője a hurufizmus filozófiája, egy költő, aki azerbajdzsáni török nyelven írt Khagigi álnéven.
nézegeti az újakat tégla falakés a kék romok képeire emlékezve önkéntelenül jön a megdöbbent kérdés: „Miért van ez így!?”. Nos, újat építenek a lerombolt templom helyén, de nem állítják helyre a Colosseumot vagy a Pompeiit.
A Kék Mecset fenséges romjai a tabrizi építészeti iskola tökéletességéről tanúskodtak. Bár az elrendezés és a térburkolat kialakítása (négyzet, oktaéder, kupola) akkor még nem volt újdonság, az ilyen jellegű műemlék jellegű épületeknek már kialakult és kialakult hagyománya volt.
Egy nagy, 16,5 méteres kupola trompákon nyugodott, és szerkezetileg egy galériával volt összekötve, amely három oldalról vette körül a központi helyiséget, és szintén kupolás mennyezetű.
Főbejárat a tornácról tágas boltíves folyosón keresztül a kupola alatti hallba vezet. Ez a főbejáratnál lévő folyosó alkotja a galéria közepét, amely három oldalról (észak, kelet, nyugat) fedi le a kupola alatti központi csarnokot, négyzet alaprajzú. A galériát kis kupolás és boltíves boltozatok borítják.
A második szinten, a boltívek alatt nincs átjáró galéria, de világos ablakok vannak átvágva
Bár a helyreállítási munkálatok még folynak, a mecsetben lehet imádkozni. Elkerített helyen az imaszőnyegeket egyenletes sorokban rakják le. A szőnyegek ívmintája egy irányba, Mekka felé irányul.
A folyosón a padló szintje egy észrevehető lépéssel a tornác padlója és a karzat padlója alatt, valamint a központi teremben található. Lent, a folyosón levették a cipőjüket. Virágcserépben, fehér állványon a terem pódiumának bejáratánál, kavics a rituáléhoz. Egy darab préselt agyag, az úgynevezett "mukhr".
„Mukhr” köveket láttunk a pénteki mecsetben a tabrizi Nagy Bazár közelében.
Az egyik különbség a síita ima között, hogy leboruláskor (sajda) a síiták a Próféta szunnáitól (DBAR) vezérelve nem engedik meg maguknak, hogy a földön kívül másra hajtsák a fejüket. Ezért imádkozáskor inkább két kavicsot használnak a homlokra és az orrra.
Oldalsó galériák, mivel két kéz két imafülkébe vezet déli oldalánépület. A galériákban a mennyezet magassága 5,8 méter.
A mihrab (mekka irányában lévő fülke) előtt nincs hagyományos mélyedés a padlóban.
A jelentések szerint az imám a kupola alatti hallban olvasta a Koránt.
A mecset déli falában, a folyosó közepén oltárszerűen egy nagy avany található vérrögökkel, cseppkövekkel és a mecsethez csatolt mauzóleum bejáratának nyitott ívével. Eleinte istenkáromlónak tűnt. De miért is ne, mert ez volt úgymond a sah házi mecsetje, ami az ő emlékmecsetje lett. A mauzóleum, amelyet sürgősen építettek a sah számára, később családtagjai kriptája lett.
Egyes információk és a romok között fennmaradt részletek szerint a mauzóleum mennyezetének összes boltozatát sötétkék mázas hatszögletű csempék borították. A mauzóleum falait magas márványlapok borították, amelyekre a gyönyörű arabeszkek hátterében a Korán verseit kőbe faragták kalligrafikus betűtípussal, "thulus" stílusban.
A hagyomány szerint a temetkezések a padló alatt voltak. A bővítmény íves nyílását a szabályoknak megfelelően dekoratív válaszfallal fedték le, így a mauzóleum nem volt látható az imateremből. Központi faajtója zárva volt.
A mauzóleumba vezető speciális átjárók a boltív oldalain lévő nyílások mögött vannak elrejtve.
A Kék Mecset belső falain és oszlopain különböző díszítőhelyek találhatók.
Fehérek – ne beszéljenek másról, csak a veszteségekről.
Sötét, kék, türkiz, tégla csempe az, ami megmaradt az eredetiből.
Sápadt, átfestett és összefirkált, mintha csak most jelentek volna meg - restaurátorok rekonstrukciói fennmaradt minták alapján.
A négyzet alakú oszlopok alján, a kerület mentén ritmikus sorban, fülkék vannak kialakítva „kályhákkal”. A külső falakban nincsenek ilyen fülkék.
A rekonstrukció halványkék tónusaiban a mecset vidámnak tűnik, és mindezt nehéz elképzelni az eredeti dekoráció sötét tónusaiban. A mecset falait (belül és kívül) mozaik díszítéssel borították kerámia csempék gazdag tónus. A dekoratív kerámiák fő színei a kék, valamint az azúrkék és a kék. Háttér csempe tégla színben. A nagyon sötét árnyalatú kék máz a földes téglalapokkal kombinálva kontrasztosnak és kifejezőnek tűnik. Néha fehér és kék-fekete csempéket használnak.
A kabudi mecset falán lévő feliratokat és kartonokat még nem tanulmányozták a történészek és a Hurufi filozófiával foglalkozó szakemberek, de a homlokzati mozaikokról már sokat tudni.
Az építészetben a mázas kerámialapokból készült mozaik dekoráció hosszú múltra tekint vissza. Az öntözőmázak vékonyak, nem rokonok a kerámiával. Az első csempe sima volt. A csempe segítségével eleinte a kufi stílusú betétek, geometrikus minták, díszek és írások voltak a díszítések.
A mázas zománcok perzsa mesterek általi felfedezésével és létrehozásával a csempefeldolgozás művészete jelentős előrelépést tett.
A tabrizi Kék mecsetben a színes mázas burkolólapok fejlesztésének egyik állomása figyelhető meg. Mázas csempék alap, azúrkék színekben.
Általánosan elfogadott, hogy Iránban ekkor keletkezett az első különleges fajta burkolóművészet - muarrak. A „Muarrak” nem csak a síkok mázas csempével borítása, hanem az intarziás mozaikok művészete.
A "moarrak" készítésének technikája a következő: Sűrű anyagon készül a leendő mozaik rajza, teljes méretben. A mecsetben állt az egyik karton, amelyet a restaurátorok készítettek elő. (Fotó a leendő mozaik kartonjáról).
A rajzot szín szerint részekre vágják, és különálló „mintákat” formáznak. A többszínű csempéket minták szerint darabokra vágták, és egy előre meghatározott minta szerint rakták ki. Ezt követően folyékony gipszoldattal öntötték le (amely vakolatként is szolgált), kitöltve az összes repedést és üreget. Miután ezt az elemet megszáradt, felemelték, és ugyanazzal a gipsszel rögzítették az épület falára.
Minden egyes mozaikdíszt vagy kalligrafikus feliratot külön kell kivágni színes csempéből, és csak ezután kell a helyére illeszteni.
A mecset helyreállítása egy merész és ambiciózus projekt, Reza Memaran Benam erőfeszítéseinek köszönhetően, híres építész Tabrizból. A Kék Mecsetet már 1931-ben, jóval a helyreállítás megkezdése előtt a nemzeti örökség részévé nyilvánították.
A tabrizi Kék Mecset bejáratának mozaikportálját a mozaikművészet remekművének tartják. Ha a soltaniai Hulagu mauzóleumot a díszítő- és építőművészetek enciklopédiájának tekintik, akkor a Jahan Khan mecset (kék mecset) a moarrak mozaikok sok mestere modellje és ihletforrása volt.
Az iráni csempével kapcsolatos művészet fejlődésének történetében a tabrizi Kék mecset fontos helyet foglal el. Az a helyzet, hogy az első, mázas csempével ellátott burkolatok kizárólag azúrkék színűek, ezek a legrégebbiek.
Hazánk nem minden lakosa hallotta még ezt a nevet ősi város Tabriz Kelet-Azerbajdzsán iráni tartományában található. Itt azonban egy hosszú és gazdag történelem régióban van mit nézni. Egyes régészek még azt is hiszik, hogy Tebriz területén volt az Éden, amelyben Isten Ádámot és Évát teremtette. Sajnos a város szeizmikus zónában való elhelyezkedése a legértékesebb látnivalókat sem kíméli, ezek közül az egyik a közel száz éve múzeummá alakított Kék mecset, amely a Tabriz Bazár és a Múzeum közelében található. Kelet-Azerbajdzsán történetéről.
Ez a magaslati területen található mecset, amelyet Kabudnak is neveznek, sok éven át vallási központ volt és az egyik legjelentősebb. fenséges épületek Tabriz. Mázas kerámia dekorációja milliónyi tekintetet vonzott, és az iszlám építészet lenyűgöző kulturális példája. A Kék mecsetet 1465-ben építették a kiváló ízlésű Dzsihan Shah uralkodó parancsára (más források szerint a mecsetet Saliha lánya alapította édesapja dicsőséges győzelmeinek tiszteletére), akit két évvel később örökkévalónak talált. menedékhely egy márványmauzóleumban, a mecset déli részén, a Koránból vésett kivonatokkal. Kabud mindig is a művészet remekművének számított, annak ellenére, hogy a 18. század második felében bekövetkezett pusztító földrengés valójában romokká változtatta, és csak egy bejárat maradt a gyönyörű épületből.
A Kék mecset azért kapta a nevét, mert belső és homlokzatának díszítésében aktívan használták az ilyen színű, gyönyörű mintákkal összekötött mozaikokat. A legtöbb mára megsérült, elveszett, a megmaradt pedig repedésekkel tarkított. De ennek ellenére is világos, hogy a színek milyen kecsességét és pompáját jellemezték egykor. Egyes hírek szerint a művészek huszonöt évet töltöttek a belső terek díszítésével. A mecsetet nagy udvar előzi meg kőburkolattal. Korábban egy egész épületegyüttes volt itt: kolostor, iskolák, fürdők és könyvtár. A mecset két minaretes bejárati kapuját márvány- és mozaikdíszítésű, boltíves folyosók csarnokai kötötték össze a kápolnával (shobestan). A mecset kupoláját egykor arannyal borították. Az aranyfestés is jelen volt a csempéken. Nagy történelmi értéket képviselnek a falakon található írások, amelyek iráni művészek csodálatos kalligrafikus példái. A kupolás termet három oldalról boltíves galéria veszi körül. Az épület tetején kanyargó oszlopai ovális félholdakká alakulnak. A Kabud-mecset mögött található a zöld Khakani park padokkal, műemlékekkel és szökőkutakkal.
Tebriz Kelet-Azerbajdzsán tartomány központja és egyike ősi városok Irán. Ma Tabriz lakossága 1 220 000 fő. Az első települések itt keletkeztek a szászánidák alatt. Az ilhanidák Tabrizt tették fővárosukká, de 1392-ben Tamerlane elpusztította. A város lakói nem adták fel: alig egy évszázaddal később ismét fontos politikai központtá vált - a helyi türkmén Karakoyunlu dinasztia fővárosává.
A város virágkora Jahan Shah alatt kezdődött, de a szafavidák felemelkedése hozta meg Tebriz hírnevét. Sah Ismail ezt a várost Perzsia fővárosává változtatta (bár leszármazottai később délre költöztették – Tabriz túl közel van a határhoz). A későbbi időkben, a kadzsarok és pahlavik alatt a tabriziak állandó küzdelmet folytattak az azerbajdzsánok nemzeti kisebbségként való jogaiért. A tabriziak játszottak lényeges szerepet Számos forradalomban, köztük az 1979-es iszlám forradalomban is. Érdemes megjegyezni, hogy Tabrizban emlékeznek mind az Oroszországgal folytatott katonai összecsapásokra, mind az orosz hadsereg 20. század eleji iráni beavatkozására.
De persze történelmünk békés lapjai sokkal fontosabbak voltak: nem hiába áll most az egyik Tebriz téren... a ló emlékműve (az oroszok rakták le az első lóvontatást vasút Iránban). Egyébként az első teljes Vasúti Iránban (Tabriz - Julfa, 146 km) 1914-ben épült Oroszország cári kormánya.
Felsoroljuk a város főbb látnivalóit:
Az 1465-ben épült csodálatos mecset ma sajnos nem működik. A művészeknek 25 évbe telt, mire égkék csempével borították be, de 1773-ban egy földrengés elpusztította ennek a szépségnek a nagy részét. A helyreállítás csak a huszadik század közepén kezdődött, és még mindig javában zajlik. Amíg a belső tér felújítás alatt áll, ne csalódjon az épület díszítetlen téglafalaiban. Belül a színek igazi lakomája lesz.
Az irániak által kedvelt költő, Mohammad Shahriyar halála után 1988-ban egy nagyon modern megjelenésű mauzóleumot emeltek itt. Rajta kívül még sok más híres író, tudós, sőt szúfi is nyugszik itt. Részletes leírásuk a mauzóleum alsó részében található.
A mecset ősi, a korai iszlám időszakban épült épületét többször restaurálták és újjáépítették. Most teológiai képzési központtá alakították át.
Tabrizban időtlen idők óta élnek keresztények. Ez a templom a 12. században épült, Marco Polo említette, egykor a regionális érsek rezidenciája volt.
Ezt a templomot, Jolfa közelében, 130 km-re Tabriztól, Szent Péter alapította. Bartholomew, a 62. év körül, egy nemzedék Krisztus után. Igaz, ma az épület legrégebbi részei a 14. századból származnak, a korábbiakat nem őrizték meg. A templom nagyon szép: a domborművek örmény kereszteket, angyalokat és szenteket ábrázolnak.
Egy gyönyörű múzeum, a Kék mecset mellett, sok érdekességet mesél el Azerbajdzsánról. Ókori kerámiákat, üvegtárgyakat, történelmi térképek, Hasanlu leletek és még sok más. Az alsó szinten Ahad Hossein allegorikus szobrai láthatók, amelyek kissé ijesztőek.
Elgoli, 54 000 négyzetméter területtel. m. egy mesterséges tavacska egy dombon. A tavat csodálatos park veszi körül. A központban egy szép étterem-pavilon épült a Qajar korszak stílusában. A tökéletes hely egy sétára és egy laza vacsorára.
Tebrizben több bazár is van: ezek kereskedelmi város, ahol folyamatosan rengeteg vállalkozó gyűlik össze. Tehát az Amir bazárban szőnyegeket, aranyat és ékszereket árulnak, a Mozaffaria bazárban pedig kizárólag Azerbajdzsánban szőtt szőnyegeket. De más bazárokban sok érdekességet találsz.
