Az ortodox egyház kanonikus státusza Amerikában.

Ortodox Egyház Amerikában(Angol Orthodox Church in America, rövidítve OCA, angol OCA; nem hivatalosan American Orthodox Church is) - autokefális helyi ortodox egyház.

Elismerik az amerikai ortodox egyház autokefáliáját, amelyet 1970-ben az Orosz Ortodox Egyház adott neki:

Orosz Ortodox Egyház;

Bolgár, Grúz, Lengyel Ortodox Egyház és Csehországi és Szlovákiai Ortodox Egyház

Nem ismerik el autokefális egyházként:

Konstantinápolyi Patriarchátus;

Alexandria, Antiochia, Jeruzsálem, román, ciprusi, görög és albán egyházak

A fent említett egyházak azonban az orosz ortodox egyház önkormányzó részeként ismerik el, amelynek kánoni státuszát és apostoli utódlását nem vitatják.

Az, hogy más helyi ortodox egyházak nem ismerik el hivatalosan az autokefális státuszt, nem akadályozza meg őket abban, hogy eucharisztikus közösségben legyenek az OCA-val. Valamennyien megengedik, hogy püspökeik és papságuk koncelebráljon az OCA püspökeivel és papságával, és néhányan üdvözlik az utóbbiak főemlőseinek megválasztását is.

Egyházmegyék és püspökség

Kanonikus terület - USA; Az ortodox egyház joghatósága Amerikában Kanada, Mexikó és Dél-Amerika egyes plébániáira is kiterjed.

A következő egyházmegyékből áll:

* Metropolita (Washington) Egyházmegye(prímás – Jónás Boldogság, Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája)

* Alaszkai Egyházmegye(locum tenens – San Francisco és West Benjamin (Peterson) püspöke)

* Kelet-Pennsylvania egyházmegye(prímás - Philadelphia és Kelet-Pennsylvania Tikhon püspöke (Mollard))

* Nyugati Egyházmegye(prímás - San Francisco és West Benjamin (Peterson) püspöke)

* Nyugat-Pennsylvania egyházmegye(Primás – Melchizedek (Pleska) püspök, Pittsburgh és Nyugat-Pennsylvania)

* Új-angliai egyházmegye

* New York-i és New Jersey-i egyházmegye(prímás – Michael (Dahulich) New York-i és New Jersey-i püspök)

* Középnyugati Egyházmegye(locum tenens – Boldogságos Jónás, Washington érseke, egész Amerika és Kanada metropolitája, adminisztrátor – Mátyás archimandrita (Mauriac), Chicagó és Közép-Nyugat püspöke)

* Délvidéki Egyházmegye(locum tenens – Ő Boldogságos Jonah, Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája, adminisztrátor (2011. január 1. óta) – Baltimore Mark (Maimon) vikárius püspöke)

* román egyházmegye(prímás – Nathanael (Popp) detroiti és román egyházmegye érseke)

* bolgár egyházmegye(locum tenens – Melchizedek (Pleska) püspök, Pittsburgh és Nyugat-Pennsylvania)

* Albán érsekség(Prímás – Boston, New England és Nikon (Liolin) albán érsekség püspöke)

* Kanadai érsekség(Prímás - Ottawa és Kanada érseke, Seraphim (Storheim) (nyaral), adminisztrátor - Quebec püspöke, Irenaeus (Rochon))

* Mexikói Exarchátus(Prímás – Mexikóváros püspöke és Alejo mexikói exarchátus (Pacheco y Vera))

A templomban több mint 500 plébánia található, 8 kolostor, 3 szeminárium (Szent Vlagyimir, Szent Tikhon, Szent Herman), Akadémia stb. Az istentisztelet elsősorban angol nyelven zajlik.

templom Szent VMC. Katalin a Vspolyén. Az Amerikai Ortodox Egyház Metochionja Moszkvában

Az 1990-es évek eleje óta van udvara Moszkvában, a VMC templomban. Katalin Ordynkán.

2009. július 1. óta az Egyház Prímása „Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája” címet viseli.

Ezt megelőzően, 2005 óta az amerikai ortodox egyház prímása „Washington és New York érseke, egész Amerika és Kanada metropolitája” címet viselte.

Az ortodox egyház története Amerikában

Az ortodox egyház Amerikában 1794-re nyúlik vissza, amikor Valaam szerzetesek-misszionáriusai megérkeztek Kodiak szigetére, miután az orosz egyház szent szinódusa elhatározta, hogy ortodox missziót jelöl ki Alaszkába. Az egyik szerzetes, Hieromonk Juvenaly 1795-ben mártírhalálával pecsételte meg Krisztusról tett bizonyságtételét. Egy másik, Herman elder (+1837), akit ma már az amerikai és az orosz egyház dicsőített, több mint negyven évig sikeresen folytatta misszionáriusi munkáját Amerikában.

1840-ben alapították Kamcsatkai, Kuril és Aleut egyházmegye, amelyen Amerika apostolát szentelték fel Őeminenciája Innokenty (Veniaminov) (+1879).

BAN BEN késő XIX század elején pedig Amerikában az ortodox nyájról Tikhon érsek gondoskodott, aki később Őszentsége pátriárka Moszkva és az egész Rus (+1925).

1907 óta az Orosz Ortodox Görögkatolikus Egyház nevet viseli Észak Amerika az orosz egyház hierarchiájának fennhatósága alá tartozik.

Az 1917-es oroszországi októberi forradalom után a moszkvai Legfelsőbb Egyházi Hatósággal megnehezült a kapcsolat.

Az 1920-as évek közepétől távol maradt a moszkvai patriarchátussal, és „észak-amerikai nagyvárosi körzet” vagy „észak-amerikai metropolis” néven ismerték; nem állt kapcsolatban a sremski karlovci püspöki szinódussal sem (Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház).

1927. december 19-én, az „Orosz Ortodox Egyház Amerikai Egyházmegyei Püspöki Szinódus” ülésén chartát adtak ki egy új egyházi struktúra létrehozásáról - a „független autonóm és autokefális” amerikai egyházról Platón (Rozsgyesztvenszkij) vezetésével. .

1947. december 12. után sikertelen próbálkozások még ugyanabban az évben csatolni a szerkezetet a Moszkvai Patriarchátushoz (Teofil metropolita (Pashkovsky) elkerülte a találkozást Gregory (Csukov) leningrádi metropolitával, aki kifejezetten az Egyesült Államokban tartózkodott több hónapig ebből a célból), Szent Zsinat Az orosz ortodox egyház megtiltotta a „Metropolis” hierarchiáját a papi szolgálattól.

O. Alexander Shmeman

1970. április 9-én az orosz egyház szinódusa helyreállította a közösséget az „észak-amerikai metropolisszal”, feloldva a hierarchák korábbi tilalmát, majd április 10-én A patriarchális Tomos autokefáliát adott az orosz ortodox görögkatolikus egyháznak Amerikában. Ennek a döntésnek az előkészítésében jelentős szerepe volt a főpapnak (akkor protopresbiternek).

44 egyházközség, amely nem akart csatlakozni az új autokefális egyházhoz, egyesült patriarchális plébániákká az USA-ban.

A Moszkvai Patriarchátus döntése ütközött az észak-amerikai ortodoxia jövőjéről alkotott elképzeléssel, amelyet a Konstantinápolyi Patriarchátus is osztott.

2005 novemberében nyilvánosságra került egy több éve kialakult konfliktus az OCA korábbi adminisztrátora, Robert Kondratik protopresbiter állítólagos pénzügyi visszaélései kapcsán. Ennek eredményeként az utóbbit 2006 márciusában eltávolították adminisztratív posztjáról, majd a Lelki Bíróság elítélte, és elengedte. A botránnyal az amerikai sajtó foglalkozott.

2008. szeptember 3-án különjelentést terjesztettek a Zsinat elé vizsgálóbizottság, ahol arra a következtetésre jutottak, hogy az egyház teljes vezetése felelős a pénzügyi visszaélésekért. Herman metropolita kénytelen volt benyújtani a 2008. szeptember 4-én New Yorkban ülésező Egyházi Püspöki Szinódusnak azonnali visszavonulási kérelmét, amelyet még aznap teljesítettek. 2008. szeptember 4-től az All-Amerikai Tanács pittsburghi összehívásáig Dallas és a déli államok legrégebben felszentelt érseke, Demetrius (Royster) volt a metropolita székhelye.

2008. november 10-én Pittsburghben megnyílt az Amerikai Egyház 15. All-American Council of the American Council. Korábban, októberben számos egyházi pap javasolta Hilarion (Alfeev) bécsi püspököt (ROC) az OCA metropolita székhelyére; Hilarion püspök azonban kijelentette, hogy lehetetlen, hogy ő legyen az OCA elsőbbségének jelöltje, különösen amiatt, hogy bizonyítani kell az OCA függetlenségét az orosz ortodox egyháztól.

Jónás metropolita

2008. november 12-én a Pittsburgh-i XV. Össz-Amerikai Tanácson Washington érseke, Amerika és Kanada metropolitája. Jonah (Paffhausen) Fort Worth püspökét választották meg. A trónra lépésre 2008. december 28-án került sor a washingtoni Szent Miklós-székesegyházban.

2011 februárjában az ortodox egyház szinódusa Amerikában évre helyt adott Jónás fővárosi két hónapos szabadságra vonatkozó kérésének lelki javulást . Nathanael (Popp) detroiti és román egyházmegye érsét nevezték ki a metropolita trónjának locum tenensévé.

Sokan csodálják, milyen szépek és fenségesek az ősi európai templomok. Amerikának azonban van mit felmutatnia. Végül is attól, hogy egy gyülekezet fiatal, még nem feltétlenül csúnya. Meglepődhet a szemed előtt feltáruló táj, ha úgy dönt, hogy felkeresi az Egyesült Államok legszebb és leglenyűgözőbb templomait.

Isteni Szent János székesegyház

Ez a katedrális 20 percre található a New York-i Times Square-től, egy egész háztömböt foglal el, és hihetetlenül magas is. Valójában ez az egyetlen templom a világon, amely nagyobb, mint a vatikáni Szent Péter-bazilika. A mészkő és gránit szerkezet annyira lenyűgöző, hogy bármelyik európai templommal vetekszik.

Washingtoni katedrális

Washingtonban nincs hiány templomokból, de egyik sem figyelemre méltóbb Washingtonnál katedrális. Ez a katedrális lett az a hely, ahol minden nagy ember temetését tartják - itt temették el 21 elnököt és az ország más jelentős személyiségeit. Övé kinézet szintén feltűnő, és versenyt kelthet az európai egyházak között. Érdemes megjegyezni egy nagyon különc részletet is – az egyik toronyra nemrégiben Darth Vader szobrát emelték. modern szimbólum gonosz.

Szent Mária-székesegyház

Csodálatos és elképesztő, hogy ez a katedrális még mindig létezik. Először 1899-ben épült, és hamarosan plébániaiskola lett. Az épületet 1920-ban újjáépítették, bár az első világháború hatásai miatt komoly forráshiány alakult ki. 1960-ra sok lakos elmenekült a régióból, és 1988-ban a katedrálist előkészítették a lebontásra, de az utolsó pillanatban még mindig jutott pénz jelentős felújításés 26 kilenc méteres angyalszobor megmentése.

Szent Lajos székesegyház-bazilika

A huszadik század elején Szent Lajos érsekei hihetetlenül kitartóak voltak a Szent Lajos székesegyház-bazilika felépítésében. Még pusztító tornádó nem akadályozhatta meg őket abban, hogy egymillió dollárt gyűjtsenek egy bizánci és román stílusú katedrális építésére. 1908-ban letették az alapkövet, és a székesegyházat Krisztusnak és IX. Lajos királynak szentelték fel.

Szent Pál székesegyház

A Szent Pál-székesegyház 1907-ben épült, amikor a helyi érsek észrevette, hogy egyre nagyobb szükség van egy nagyobb imahelyre a helyiek számára. Maga a katedrális bozár stílusban épült. 2012-ben a Vatikán bejelentette, hogy a katedrális "lelki rokonsági kötelékben" áll a Szent Péter-bazilikával, ami azt jelenti, hogy ha spirituálisan zarándokol ebbe a székesegyházba, az egyenértékű egy közvetlenül a Vatikánba irányuló zarándoklattal.

A Töviskorona kápolna

Ez a kápolna az Ozark-hegység mélyén található, és több száz tonna sziklára épült, így szinte teljesen beleolvad a környező területbe. Ez a szerkezet 48 láb magas és 425 ablaka van, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a városra környező erdő. Az arkansasi lakos, Jim Reed egyszer megvásárolta ezt a telket, hogy itt építse fel nyugdíjasotthonát, de ehelyett úgy döntött, hogy békés helyet hoz létre, ahol az utazók megszakítás nélkül imádkozhatnak.

St Mary's High Hill székesegyház

Számos élénk színű templom található ezen a nyüzsgő német-cseh területen, Houston és San Antonio között, de ez mind királynőjeként ismert. A templom 1906-ban épült, és 18 ólomüveg ablaka van, amelyek bibliai jeleneteket ábrázolnak. A helyi lakosok Németországban vásárolták meg őket, és a katedrálisnak adományozták őket. Belül faragott szobrokat, falfestményeket és egyebeket is találhat.

Presbiteriánus emléktemplom

Ez a templom Florida legrégebbi presbiteriánus temploma. Henry Flagler építette lánya emlékére, aki szülés közbeni szövődmények miatt halt meg. Kialakítását a velencei reneszánsz stílus (nevezetesen a Szent Márk-bazilika) ihlette. A templom 150 láb magas kupolával rendelkezik, tetején 20 láb magas görög kereszttel.

Szent Lajos francia király bazilika

A híres Jackson térre néző St. Louis-bazilika az Egyesült Államok legrégebbi, folyamatosan használt temploma. A bazilika 1720-ban épült, és IX. Lajos francia király tiszteletére szentelték fel, akkoriban gyarmatosítókat és rabszolgákat is megkereszteltek. Sajnos az eredeti templom 1788-ban porig leégett, és 1794-ben újjáépítették.

Grace katedrális

A San Francisco-i Grace-székesegyház a francia Notre Dame-székesegyház képére épült. A templomot díszítő bonyolult ólomüveg ablakokat különféle ihlette bibliai történetek. Ezek az ólomüveg ablakok középkori stílusban készültek, a történetet alulról felfelé mesélik el, mintha Istenhez emelkednének.

Zarándokkápolna

A Pilgrim Chapel körülbelül 45 percre található Los Angelestől, és a természet és az építészeti zseni tökéletes kombinációja. Ezt a kápolnát "üvegkápolnának" is nevezik, mivel szinte teljes egészében üvegből készült, így belülről lenyűgöző kilátás nyílik a környező erdőkre. Lloyd Wright, fia készítette híres építész Frank Lloyd Wright.

Szent András székesegyház

Ez a katedrális Honolulu történelmi negyedében található, és emlékeztet Hawaii hosszú anglikán püspöki történelmére. Hawaii első gótikus katedrálisa a britek kezdeményezésére épült királyi család, amely még királyi kertje egy részét is adományozta, hogy a székesegyház területén helyezzék el. Az építkezés 1886-ban fejeződött be.

Orosz Ortodox Egyház ... Wikipédia

Washingtoni katedrális ... Wikipédia

Amerikai városok magas épületek, meghaladja a 213 méteres lécet ... Wikipédia

ORTODOX TESTVÉRISÉGEK- a laikusok önkéntes egyesületei, általában plébániatemplomoknál (ritkábban kolostoroknál), a B. o. feladata a templom gondozása, oktatása, oktatása, adomány, az ortodoxia védelme. B. p. Ukrajnában és Fehéroroszországban... Ortodox Enciklopédia

ANGLIKÁN-ORTODOX KAPCSOLATOK- a XVIII-XX. századi teológiai párbeszédek. Háttér Az angol nyelv megérkezése. R. kancellár moszkvai nagykövet és az orosz utazása. O. Nepei londoni nagykövet. Miniatűr az Arc-krónikából. Nikon Chronicle. 2. emelet XVI század (GIM. Sin. No. 149. L. 245 vol.) Az angolok megérkezése ... Ortodox Enciklopédia

Szent János evangélista kaneói templom jellegzetes keresztkupolás Ortodox templom A középső bizánci időszak temploma az ortodoxiában egy ortodox liturgikus vallási épület, amelynek oltárja, trónja, kupola ... Wikipédia

ortodox templom Szentháromság székesegyház Szentháromság ortodox székesegyház ... Wikipédia

Ortodox székesegyház Szent Miklós székesegyház St. Miklós orosz ortodox székesegyház ... Wikipédia

Ortodox Egyház Amerikában ... Wikipédia

Koordináták: é. sz. 58°. w. 134° ny d. / 58.30328° n. w. 134,409018° ny d... Wikipédia

Könyvek

• A világ ortodox helyei, Nikolaev N.. A szentélyekhez való zarándoklat az ősök szellemi örökségének megszerzése, sok ember életének leglényegesebb cselekedete. Sok ortodox honfitársunk azonban nem is sejti, hogy...
• Gyűlölet. A russzofóbia krónikái, Starikov Nyikolaj Viktorovics. Miért nem szeret minket a Nyugat? Birodalmiak voltunk, kommunisták, demokraták voltunk – de a Nyugat mindenkor gyűlölt minket. Honnan ez a gyűlölet? Felfedez...

Amerikai Egyesült Államok (USA)(Angol) Amerikai Egyesült Államok, USA) - észak-amerikai ország. Terület - 9,5 millió km² (4. hely a világon). Népesség - 321 millió ember (2014, becslés; 3. hely a világon). Közigazgatásilag az ország 50 államra és a Columbia Szövetségi Körzetre tagolódik; számos szigetterület is alárendeltje az Egyesült Államoknak. Fővárosa Washington városa. Amerikai lakosokat hívnak amerikaiak, és magára az USA-ra vonatkozik gyakori név Amerika. Az Egyesült Államok északon Kanadával, délen Mexikóval határos, és tengeri határa is van Oroszországgal. Kimosva Csendes-óceán nyugatról, Atlanti-óceán- keletről és északról Jeges tenger- északról.

Ortodoxia az USA-ban

Az USA-ban van egy autokefális helyi ortodox egyház - ortodox templom Amerikában, amely 1970-ben autokefáliát kapott az orosz ortodox egyháztól. Számos más joghatósághoz tartozó ortodox egyházi struktúra is létezik, a legnagyobbak az Amerikai Érsekség és az Ukrán Ortodox Egyház az USA-ban a Konstantinápolyi Patriarchátusban, valamint a patriarchális egyházközségek az USA-ban és a határon túli orosz ortodox egyház. Moszkvai Patriarchátus.

Ortodox Egyház Amerikában(Angol) Ortodox Egyház Amerikában, rövidítve OCA, Angol OCA; nem hivatalosan is Amerikai ortodox egyház) - autokefális helyi ortodox egyház. Az amerikai ortodox egyház autokefáliáját, amelyet 1970-ben az Orosz Ortodox Egyház adott neki, elismeri ez utóbbi, valamint a bolgár, a grúz, a lengyel ortodox egyházak, valamint a cseh és szlovák ortodox egyház is, de a konstantinápolyi, alexandriai, antiókhiai, jeruzsálemi, romániai, ciprusi, hellén és albán egyházak nem ismerik el autokefális egyházként (a fent említett egyházak azonban az orosz ortodox egyház önkormányzó részeként ismerik el , amelynek kánoni státusza és apostoli utódlása nem vitatott).

Sztori

Az Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá tartozik

Az eredet arra nyúlik vissza, hogy 1794-ben létrehozták az első ortodox missziót Amerikában a Valaam-kolostor, a Megváltó színeváltozásának szerzetesei (József archimandrita, Juvenaly Hieromonk, Macarius Hieromonk és mások). Az amerikai ortodoxok úgy vélik, hogy Alaszkai Szent Herman († 1837) az apostoluk.

Tikhon érsek (a későbbi összoroszországi pátriárka) vezetése alatt 1905. szeptember 1-jén az aleut egyházmegye székét San Franciscóból New Yorkba helyezték át.

1907 óta hívják Orosz Ortodox Görögkatolikus Egyház Észak-Amerikában az orosz egyház hierarchiájának joghatósága alatt.

Az 1917-es oroszországi októberi forradalom után a moszkvai Legfelsőbb Egyházi Hatósággal nagyon nehéznek bizonyult a kapcsolat. Az új rezsim monopóliuma alá került Moszkvai Patriarchátus, amelytől megfosztották a nemzetközi távirathoz és postai küldeményekhez való hozzáférést, teljesen elzárták külföldi egyházmegyéitől és misszióitól. A pénzügyi támogatás megszűnt. Az Egyesült Államok ortodox hierarcháit azzal gyanúsították, hogy kapcsolatban állnak a GPU-val, és a nyugtalanság fokozódott.

Észak-amerikai metropolis

Az 1920-as évek közepétől nem kommunikált a Moszkvai Patriarchátussal, és a következő néven ismerték: Észak-amerikai Metropolitan District"vagy "észak-amerikai metropolis"; szintén nem állt kapcsolatban a sremski karlovci (Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház) Püspöki Szinódussal, amelynek Észak-Amerikában akkori képviselője Apollinaris (Kosevoj) érsek volt, akit 1927. február 1-jén Platon (Rozsdesztvenszkij) bocsátott el (ez utóbbit ún. maga Észak-Amerika metropolitája) .

1927. december 19-én, az „Orosz Ortodox Egyház Amerikai Egyházmegyei Püspöki Szinódus” ülésén chartát adtak ki egy új egyházi struktúra létrehozásáról - a „független autonóm és autokefális” amerikai egyházról Platón (Rozsgyesztvenszkij) vezetésével. .

1935-ben a Metropolisz új vezetője, Theophilus (Pashkovsky) metropolita aláírta az „Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházról szóló ideiglenes szabályzatot”, amellyel az egyház hitbeli és kánoni kérdésekben a Szermszkij-Karlovci Püspöki Szinódusnak lett alárendelve. a belső autonómia megtartása mellett.

A második világháború kezdetén az amerikai metropolisznak mintegy 400 ezer híve volt 330 plébánián, nyolc egyházmegyére osztva.

A második világháború alatt közeledés történt a moszkvai patriarchátussal, de ez nem az egyesülésben csúcsosodott ki. 1946. november végén a VII. All-Amerikai Egyháztanács Clevelandben megerősítette Theophilos metropolita „megingathatatlan hitét és hűségét”, és úgy döntött, hogy felkéri Moszkva pátriárkáját, hogy „a fenntartás feltételei mellett” fogadja „kebelébe” a Metropoliszt. a jelenleg fennálló teljes autonómiánk”; Ezenkívül a Tanács bejelentette a Metropolisz kivonását a ROCOR Püspöki Szinódusának való közigazgatási alárendeltségéből. Gregory (Csukov) leningrádi metropolita, aki 1947 második felében érkezett az Egyesült Államokba, elutasította az orosz ortodox egyház észak-amerikai és kanadai autonómiájának projektjét, amelyet a Metropolisz javasolt neki, és amelyet 1947. augusztus 7-én fogadott el. a Fővárosi Tanács, mint „már nem autonóm, hanem autokefális kormányzást javasol, amelynek jelenleg az észak-amerikai orosz ortodox egyháznak nincs alapja” (a Metropolia Projekt célja, hogy a moszkvai pátriárkát csak szellemi fejeként ismerje el, minden felhatalmazás nélkül) .

1947. december 12-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa megtiltotta a papi szolgálatot a Theophilus (Pashkovsky) metropolita által vezetett Metropolisz hierarchiáján.

1963-ban a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita megpróbálta helyreállítani a kapcsolatokat az amerikai metropolisszal, idén Leonty (Turkevics) metropolitával találkozott. Ez utóbbi betegsége és hamarosan bekövetkezett halála azonban átmenetileg megszakította a kapcsolatok javítására irányuló további próbálkozásokat.

1967. május 6-án a metropolisz (New York) közbenjárási székesegyházban 2, a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá tartozó püspök vett részt Theodosius (Lázor) (később az egyház prímása) püspöki felszentelésén, amely a Moszkvai Patriarchátus elítélését és I. Alekszij pátriárka levelét Athenagoras pátriárkához, amelyben jelezték, hogy „a leírt esemény nem egyetlen esemény”.

Ortodox Egyház Amerikában

1970. április 9-én az orosz egyház szinódusa helyreállította a közösséget az „észak-amerikai metropolisszal”, feloldva a hierarchák korábbi tilalmát, és április 10-én a pátriárka Tomos által autokefáliát adott az orosz ortodox görög-katolikusoknak. Egyház Amerikában. Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita jelentős szerepet játszott ennek a döntésnek az előkészítésében az orosz ortodox egyház, illetve az „észak-amerikai metropolis” részéről - Alexander Schmeman főpap (akkori protopresbiter). 44 egyházközség, amely nem akart csatlakozni az új autokefális egyházhoz, egyesült patriarchális plébániákká az USA-ban. A Moszkvai Patriarchátus döntése ütközött az észak-amerikai ortodoxia jövőjéről alkotott elképzeléssel, amelyet a Konstantinápolyi Patriarchátus is osztott.

1982. szeptember 1-jén az amerikai ortodox egyház hivatalosan átállt az új Julianus-naptárra, így a plébániák meghagyták a jogot, hogy megválasszák, melyik naptárt kövessék liturgikus életükben. Nem minden plébánia fogadta el egy új stílus; Így, Alaszkai Egyházmegye megtartotta a Julianus-naptárt. Néhány plébánia, különösen Pennsylvaniában, a ROCOR-hoz került.

2005 novemberében nyilvánosságra került egy több éve kialakult konfliktus a korábbi OCA-adminisztrátor, Robert Kondratik protopresbiter állítólagos pénzügyi visszaéléseivel kapcsolatban. Robert S. Kondratick). Ennek eredményeként az utóbbit 2006 márciusában eltávolították adminisztratív posztjáról, majd a Lelki Bíróság elítélte, és elengedte. A botránnyal az amerikai sajtó foglalkozott.

2008. szeptember 3-án a Szinódus elé terjesztették egy speciális vizsgálóbizottság jelentését, amely arra a következtetésre jutott, hogy az egyház teljes vezetése felelős a pénzügyi visszaélésekért. Herman metropolita kénytelen volt benyújtani a 2008. szeptember 4-én New Yorkban ülésező Egyházi Püspöki Szinódusnak azonnali visszavonulási kérelmét, amelyet még aznap teljesítettek. 2008. szeptember 4-től az All-Amerikai Tanács pittsburghi összehívásáig Dallas és a déli államok legrégebben felszentelt érseke, Demetrius (Royster) volt a metropolita székhelye.

Korábban, 2008 októberében számos egyházi pap javasolta Hilarion (Alfeev) bécsi püspököt (ROC) az OCA metropolita székhelyére; Hilarion püspök azonban kijelentette, hogy lehetetlen, hogy ő legyen az OCA elsőbbségének jelöltje, különösen amiatt, hogy bizonyítani kell az OCA függetlenségét az orosz ortodox egyháztól. Álláspontját a DECR elnökhelyettese, Mark (Golovkov) püspök támogatta: „<…>„Meg kell őriznünk és meg kell erősíteni az OCA független egyház státuszát, és nem kell okot adnunk arra, hogy az OCA az orosz ortodox egyház struktúrája.”

2008. november 12-én a Pittsburgh-i XV. All-Amerika Tanácson Jonah (Paffhausen) Fort Worth püspökét Washington és New York érsekévé, Amerika és Kanada metropolitájává választották. A trónra lépésre 2008. december 28-án került sor a washingtoni Szent Miklós-székesegyházban.

2011. május 24-én a történelemben először került sor az OCA és a ROCOR főemlőseinek koncelebrációjára: Jonah és Hilarion metropoliták együtt szolgáltak a New York-i Szent Miklós-templomban. Isteni Liturgia. Azóta mindkét egyház gyülekezetében rendszeresen közös istentiszteleteket kezdtek tartani.

Jelenleg az amerikai ortodox egyház prímása Washington áldásos érseke, egész Amerika és Kanada metropolitája, Tikhon (Mollard). A XVII All-American Council választotta meg, amelyet 2012. november 13-án tartottak Parmában, Ohio államban.

Kanonikus helyzet és modern állapot

A Moszkvai Patriarchátus által biztosított OCA autokefáliáját a görög patriarchátus továbbra sem ismeri el, bár a cseh és szlovákiai grúz, bolgár, lengyel és ortodox egyház elismeri. A Román Egyház honlapján az OCA a testvéregyházak között szerepel anélkül, hogy megnevezné státusát.

Az, hogy más helyi ortodox egyházak nem ismerik el hivatalosan az autokefális státuszt, nem akadályozza meg őket abban, hogy eucharisztikus közösségben legyenek az OCA-val. Valamennyien megengedik, hogy püspökeik és papságuk koncelebráljon az OCA püspökeivel és papságával, és néhányan üdvözlik az utóbbiak főemlőseinek megválasztását is.

Kanonikus terület - USA és Kanada; Az ortodox egyház joghatósága Amerikában Mexikó, Argentína, Brazília, Peru, Venezuela és Ausztrália egyes plébániáira is kiterjed. Az istentiszteletek elsősorban angol nyelven zajlanak, de igény szerint egyházi szláv, görög vagy helyi nyelven (spanyol, aleut stb.) is.

Az OCA 14 egyházmegyére oszlik (ebből tizenegy területi és három etnikai), 8 kolostor, 3 szeminárium (Szent Vlagyimir, Szent Tikhon, Szent Herman), Akadémia stb.

Az amerikai ortodox egyháznak körülbelül 650 plébániája és 25 kolostora van.

Az Egyesült Államokban a második legnagyobb ortodox felekezet, a Konstantinápolyi Patriarchátus után a második. Ennek a látogatottsága a legmagasabb az Egyesült Államok ortodox közösségei között, és a hívők számának növekedése a legnagyobb egy évtized alatt (2011-től) – 21%.

Az 1990-es évek eleje óta van udvara Moszkvában, a VMC templomban. Katalin Ordynkán. A metochion alapítója és első rektora Daniil Gubyak protopresbiter volt. 2002 óta Zakeus (Fa) archimandrita volt a metochion rektora. Zakeus (Fa) archimandrita papi eltiltása miatt 2011. július 28-án a plébánia lelkigondozását Kecskin János esperesre bízták. 2013 óta Sándor archimandritát (Pihach) nevezték ki a metochion rektorának.

A szentek

NEW YORK.

Az orosz egyház jelének székesegyháza külföldön:

• eredeti ikon Isten Anyja"Znamenie-Kursk-Root".

katedrális Szent Miklós az antiochiai ortodox egyház. Ereklyék:

• Utca. Brooklyni Raphael (XIX. század).

D. JORDANVILLE (New York állam, New Yorktól 250 km-re északnyugatra). Szentháromság Jordanville kolostor az orosz egyház külföldön. Ereklyék és szentélyek:

• a legnagyobb ereklyetartó koporsó az Egyesült Államokban,
• Az Istenszülő ikonja „Pochaevskaya”,
• Isten Anyja ikonja „Váratlan öröm”,
• Metropolitan tisztelt sírja. Filaret (Voznyesensky),
• ívének tisztelt sírja. Averkia (Tausheva),
• ívének tisztelt sírja. János (Sahovszkij),
• a meggyilkolt Jose (Joseph) Muñez tisztelt sírja.

NANUET (New York állam, New Yorktól 30 km-re északra). Novo-Divejevszkij Uszpenszkij kolostor Orosz Egyház külföldön:

• Az Istenszülő „Optina-Vlagyimir” ikonja (az Optina vének és Szent Paisius (Velicskovszkij) sejtképe),
• emberméretű portré Szentpétervárról. Szarovi Szerafim, amelyet életében írt,
• ikon Szent. Szarovi Szerafim, felírva arra a kőre, amelyen a szent imádkozott,
• kereszt Ipatiev házából,
• az Istenszülő cella ikonja Szent. Paisiy Velichkovsky.

DÉL-KANÁN (PA). kolostor Szent. Az amerikai ortodox egyház zadonszki Tyihona. Ereklyék:

• jobb Alexy Tovt (Wilkes-Barrey) (XIX. század).

REVER KOLOSTOR. ANTHONY NAGY KONSTANTINÓPLI ORTODOX EGYHÁZ (Arizona, Phoenixtől 120 km-re délkeletre). Ereklyék és ikon:

• Utca. Hesychasta József (XX. század) (feje és része az ereklyéknek),
• az Istenszülő eredeti "Arizona" ikonja.

LOS ANGELES. katolikus katedrális Angyalok Szűzanya. Ereklyék:

• mts. Viviana (IV. század).

SAN FRANCISCO.

Öröm és bánat székesegyház az orosz egyház külföldön. Ereklyék:

• Utca. Sanghaji János (San Francisco) (XX. század).

Isten Anyja Vlagyimir Orosz Egyház Külföldi Kolostora:

• "Harbin-Vladimir" az Istenszülő ikonja.

Orosz Ortodox Ifjúsági Bizottság:

• az Istenszülő eredeti "Akhtyrskaya" ikonja.

REVER KOLOSTOR. NÉMET ALASKA SZERB PATRIARCHIA (Kalifornia állam, Sacramentótól kb. 200 km-re északra, Platina közelében):

• hieromon tiszteletreméltó sírja. Szerafim (Rózsa).

KODIAK (Kodiak Island, Alaszka). Az amerikai ortodox egyház Krisztus feltámadásának temploma. Ereklyék:

• Utca. Alaszkai Herman (XVIII. század).

SITKA (Alaska). Az Amerikai Ortodox Egyház Szent Mihály arkangyal székesegyháza:

• az Istenszülő eredeti „Sitka-Kazan” ikonja.

Szentélyek

• Sitka Istenanya ikonja
• ereklyék Szent. Erzsébet és Barbara (Znamensky-székesegyház, New York)
• életnagyságú portré Szentpétervárról. Utca. Szarovi Szerafim, még életében íródott
• ikon Szent. Utca. Szarovi Szerafim, arra a kőre írva, amelyen a szent imádkozott
• kereszt Ipatiev házából
• az Istenszülő cella ikonja Szent. Paisiy Velichkovsky
• a legnagyobb ereklyetartó koporsó az Egyesült Államokban (Jordanville)
• ereklyék Szent. John of Shanghai és San Francisco

Templomok

• Az Istenszülő ikonjának katedrálisa „Minden szomorúság öröme” (San Francisco)
• A Boldogságos Szűz Mária közbenjárásának székesegyháza (Chicago)
• katedrális Szent Szent Miklós, a csodatevő (San Francisco)

, Herman and Juvenal of Alaska). A misszió Veniamin (Bagryansky) irkutszki püspök felügyelete alatt állt.

1840-ben az orosz fennhatósága alatt Szent Zsinat Megalakult a Kamcsatkai, Kuril és Aleut egyházmegye, központja a Baranova szigetén fekvő Novoarhangelszkben található, amelybe a ma Amerika apostolaként tisztelt Innocent (Veniaminov) († 1879) szentelték fel.

1907 óta hívják Orosz Ortodox Görögkatolikus Egyház Észak-Amerikában az orosz egyház hierarchiájának joghatósága alatt.

Az 1890-es évektől megkezdődött az egyesült államokbeli egyesült államokbeli kárpát-orosz egyházközségek oroszországi egyházmegyéhez való csatlakozási folyamata, amely a később kialakult struktúrákban, az észak-amerikai metropolisban és az OCA-ban hívők nagy részét alkotta.

1927. december 19-én, az „Orosz Ortodox Egyház Amerikai Egyházmegyei Püspöki Szinódus” ülésén chartát adtak ki egy új egyházi struktúra létrehozásáról - a Platon (Rozsgyesztvenszkij) által vezetett „független autonóm és autokefális” amerikai egyházról. .

Körülbelül 200 plébánia volt Metropolitan Platon, és körülbelül 60 plébánia az észak-amerikai ROCOR egyházmegyében. 1933-ban az Egyesült Államokba érkezett a moszkvai patriarchátus képviselője (a patriarchális locum tenens Sztragorodszkij-i metropolita Szergiusz helyettese) - Veniamin (Fedcsenkov) érsek -, akinek feladata volt Platon metropolita aláírásának beszerzése a jövőbeni szovjetellenesség megakadályozása érdekében. a papság nyilatkozatai. Platón nem adott ilyen előfizetést, nem jött létre adminisztratív egység a Moszkvai Patriarchátus és Platon Metropolita között. A Veniamin érsek pátriárkájához intézett, 1933. májusi jelentés szerint Sergius metropolita helyettes patriarchális locum tenens és az általa vezetett Ideiglenes Zsinat augusztus 16-án úgy döntött, hogy Platon metropolitát a püspöki udvar elé állítják, a papi szolgálattól a bűnbánatig tartó tilalmat. vagy a róla szóló egyházi-bírósági döntésig

1933 óta Észak-Amerikában az észak-amerikai metropolisz és a ROCOR észak-amerikai egyházmegyéje mellett kezdett létezni a Moszkvai Patriarchátus Exarchátusa, amelynek élén Veniamin (Fedcsenkov) érsek (akkori metropolita) állt.

1935-ben a metropolita új vezetője, Theophilus (Pashkovsky) metropolita aláírta az „Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházról szóló ideiglenes szabályzatot”, amellyel az egyház a hitügyekben a Szermszkij-Karlovci Püspöki Szinódus alárendeltségébe került. és a kanonikus rend, megtartva a belső autonómiát (de- ténylegesen független maradt).

A második világháború kezdetén az amerikai metropolisznak mintegy 400 ezer híve volt 330 plébánián, nyolc egyházmegyére osztva.

Az 1950-es években megkezdődött az észak-amerikai nagyváros amerikanizálódása, amely fokozatosan elvesztette emigráns jellegét, és egyike lett a sok amerikai vallási közösségnek. Minden nagyobb szám a metropolisz plébániái szolgálataikban angolra tértek át; A plébánosok között az Orosz Birodalomból, Galíciából és Kárpát-Ruszból származó bevándorlók leszármazottai voltak túlsúlyban, akiknek anyanyelve már angol volt. Nyájának egyre feltűnőbb részét az ortodoxiára áttért amerikaiak alkották, akiket származásuk semmilyen módon nem kapcsolt Oroszországhoz.

1963-ban a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita megpróbálta helyreállítani a kapcsolatokat az amerikai metropolisszal; idén találkozott Leonty (Turkevich) metropolitával. Ez utóbbi betegsége és hamarosan bekövetkezett halála azonban átmenetileg megszakította a kapcsolatok javítására irányuló további próbálkozásokat.

Ortodox Egyház Amerikában (1970 után)

1970. március 31-én a Nikodim Rotov metropolita által képviselt Moszkvai Patriarchátus és az Amerikai Orosz Ortodox Görögkatolikus Egyház (Amerikában Orosz Metropolisz), amelyet Ireneus metropolita képvisel, megállapodást kötött az orosz metropolisz autokefáliájáról Amerikában. . Ezenkívül ez a megállapodás, amely elismerte a Moszkvai Patriarchátus joghatóságát a japán ortodox egyház felett, rendelkezett az autonómia megadásával (a megállapodás X. cikke).

Az Orosz Ortodox Egyház zsinata 1970. április 9-én helyreállította a közösséget az észak-amerikai metropolisszal, feloldva a hierarchákra korábban kirótt tilalmakat, és április 10-én a pátriárka Tomos által autokefáliát adott az orosz ortodox görögkatolikus egyháznak. Amerikában. E döntés előkészítésében az Orosz Ortodox Egyház részéről jelentős szerepet játszott a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Nikodim (Rotov) leningrádi és novgorodi metropolita, valamint az Orosz Ortodox Egyház részéről. Észak-amerikai metropolis - Alexander Schmeman főpap (akkori protopresbiter). Az Egyesült Államokban negyvenhárom plébánia, amely korábban a Moszkvai Patriarchátus exarchátusa volt, valamint a Moszkvai Patriarchátus edmontoni és kanadai egyházmegyéje, amelyek továbbra is a Moszkvai Patriarchátus részei akartak maradni, pátriárkai plébániákká egyesültek. USA és a kanadai patriarchális egyházközségek; ezen túlmenően a Moszkvai Patriarchátus jogait a New York-i Szent Miklós-székesegyházhoz külön kikötötték (a Megállapodás V. cikkének 1. bekezdés a) pontja és a Tomos 3. a) és 4. bekezdései), ezt megelőzően többen évtizedekben egykori alany viták a polgári bíróságokon