Grodno Szent Születés Istenszülő kolostor

A Grodno St. - Theotokos kolostor születése helyén az ókortól kezdve (a 12. századtól) a Szent Prechistenskaya katedrális temploma állt. A tizenhatodik században A templom alapítói Mihail Glinszkij herceg és nagyherceg litván Sándor. De a bevezetéssel a XVII. Az Unia templom uniátussá változott. József - Benjamin Rutskoy uniátus metropolita áldásával megszervezték a bazilita nővérek uniátus testvériségét a templomban. (A Nagy Szent Bazilról elnevezett Baziliánusok Rendjét Ruckoj hozta létre az NDK ortodox lakossága közötti egyesülés elősegítésére). Így Grodnóban kolostor keletkezett.

A bazilita nővérek a leégett régi Szent Prechistenskaya templom helyén építették a Szűz születése templomot és lakóépületeket. A gyakori tüzek megakadályozták a kolostor építését, és csak 1756-ban (a XVIII. században) szentelték fel.

Amikor 1839-ben a polotszki székesegyház döntésével a fehérorosz uniátok visszatértek az ortodox egyház kebelébe, a grodnói bazilita női kolostort ortodox Születés-Istenanya női kolostorrá alakították át. Ekkor már csak 2 idős uniátus apáca élt a kolostorban. Kérésükre átvitték őket egy katolikus kolostorba.

Így 1839 óta a grodnói kolostor hosszú virágzásának időszaka kezdődött. A régi kolostor épületeit és a Szűzanya templomot felújították, felújították, meleg (téli) templomot építettek Szentpétervár nevében. Radonyezsi Sergius (1866). A kolostorban menhely nyílt a szegény családból származó lányok és az árvák számára.

1877-ben a mirha folyásának csodája történt a grodnói kolostorban Vladimir ikon Isten Anyja. Ennek a szent ikonnak a története a következő: egy jámbor asszony élt Grodno közelében Ortodox család Dombrowskikh. Ebben a családban a Vlagyimir Istenszülő Ikon listáját családi szentélyként őrizték. Amikor Dombrovskyék lánya közölte szüleivel, hogy kolostorba szeretne menni, az anya háromszor látta az Istenszülőt álmában, és hallott egy hangot, amely azt parancsolta neki, hogy engedje el lányát a kolostorba a szent ikonnal együtt. Az anya megáldotta lányát Vlagyimir ikonjával, a kezdő Natalia Dombrovskaya pedig magával vitte a kolostorba, és elhelyezte a szentképet a cellájában, ahol egy napon mirhát öntött.

Az Istenszülő Vlagyimir-ikon mirha-áramoltatása hat hónapig tartott. A szent krizmát az apátnő áldásával egy kereszt képében álló ereklyetartóba gyűjtötték, és ma az ikonnal ellátott tokban őrzik. A Vlagyimir-Mirrh-folyam ikon (ahogy a szentélyt kezdték nevezni) a csodákról vált híressé, beleértve a démonok által megszállt nő meggyógyításának csodáját is. A huszadik században az Istenszülő Vlagyimir-Mirrh-folyamon sugárzó ikonja tiszteletére egy akatistát állítottak össze.

A grodnói kolostor története a XX. a kolostor rendkívüli virágzásával kezdődött. 1900-ban a Szent Zsinat úgy döntött, hogy a kolostor bővítése és fejlesztése érdekében a Grodnói Theotokos-kolostor Szent Születését áthelyezi a Krasznosztoki traktusba, Grodno városához. És így, ősi kolostor Grodnóban a virágzó Krasznosztotszkij Szent Születésház udvara lett a Theotokos kolostorban. A kolostor épületeit Szentpéterváron és Drogichinban nyitották meg.

A Krasznosztotszkij-kolostor a birodalom egyik legpéldásabb kolostorává vált. A kolostorban volt árvaház, iskola, mezőgazdasági iskola, gyógyszertár, ambulancia, kórház, termelőműhelyek. A kolostor földjeit a legpéldásabb színvonalon művelték, így a mezőgazdasági kiállításokon a kolostor termékeit éremmel és oklevéllel jutalmazták. Miklós császár kolostorába való érkezést előkészítették. Ezek a tervek meghiúsultak Világháború. A front közeledtével a kolostort 1914-ben kiürítették Moszkvába, ahol a nővérek az apátnő vezetésével túlélték a forradalmat, polgárháborúés a bolsevik egyházüldözés kezdete.

1921-ben a nővérek az apátnő vezetésével úgy döntöttek, hogy visszatérnek Grodnóba. Grodno akkoriban a Lengyel Köztársaság része volt, és a lengyel hatóságok átadták a krasznostocki kolostort. katolikus templom. Ezért a nővérek visszatértek az ősi grodnói kolostor falaihoz, amely virágkorában a Krasnostotsky kolostor udvara volt. Ettől kezdve egészen az 1960-as bezárásáig a kolostor a világtörténelem minden eseménye ellenére is aktív maradt: az 1939-es szovjet Fehéroroszországgal való egyesülés, a Nagy-korszak kezdete. Honvédő Háborúés a német megszállás, és a háború utáni szovjet elnyomás a papság ellen. A grodnói Theotokos kolostor Szent Születésén végezte utolsó isteni szolgálatát Szerafim Zsirovitszkij vértanú.

1960-ban a szovjet hatóságok úgy döntöttek, hogy bezárják a grodnói kolostort. A hatóságok azt tervezték, hogy a nővéreket a Fehéroroszország határain túli, aktív női kolostorokba helyezzék át (Észtországban Pukhtitsky kolostornak hívták), de Isten kegyelméből a nővérek a Szent Szenderdív Zsirovitszkij kolostorban találtak menedéket. Miután a szovjet hatóságok megkezdték a Zhirovitsky kolostor bezárását, mindenki látta Isten Gondviselését a grodnói kolostor nővéreinek letelepedésében a férfi Zhirovitsky kolostor területén - ennek köszönhetően a hatóságok nem tudták bezárni a Zsirovitszkij-kolostort kolostor. Száműzetésükben a nővérek elvitték Zsirovicshoz kolostoruk fő szentélyeit: a Vlagyimir-Mirha-folyamon folyó Istenszülő képét és más szentélyeket. A grodnói kolostor apátjának száműzetésében Gábriel anya (Risitskaya) komponálta az Akatistát a Vlagyimir-Mirrh-folyamon sugárzó Istenszülő ikon tiszteletére. Segegumenia Gábriel szellemhordozó öregasszonya a Zhirovitsky kolostorban pihent.

1992-ben megkezdődött a grodnói kolostor újjáéledése II. Gabriel (Glukhova) apátnő vezetésével. A nővérek közel 30 év száműzetés után visszatérhettek az ősi kolostor falai közé, ahol a kolostor ateista hatóságok általi kilakoltatása után megnyílt az ateizmus múzeuma. A kolostor nem minden épületét kapták vissza azonnal a nővérek. Az ébredés fokozatosan, számos akadályt leküzdve ment tovább. 1993 januárjában Filaret metropolita felszentelte a felújított Szt. Fordulat. Radonezh Sergius, és júliusban visszakerült a kolostorba főtemplom Szűzanya születésének tiszteletére. 1995-ben II. Alekszij pátriárka látogatott el a kolostorba, 1998-ban A. Lukasenko elnök a grodnói kolostorba, és ugyanebben az évben elnöki rendelettel a kolostor összes épületét visszaadták a kolostornak.

A grodnói Theotokos kolostor születése - Ortodox templom. Itt található a Theotokos kolostor női születése.

Az első évkönyves utalások 1506-ból származnak. Aztán a helyén egy fából készült templom állt - a Prechistenskaya templom. Később kőből újjáépítették, majd a 17. század elején unitárius kolostor lett. 4 apáca költözött ide. Megkapták a templom nyugati területének földjeit.

A Prechistensky-székesegyház 1654-ben egy tűzvészben elpusztult. Helyére az apácák egy kis fatemplomot emeltek - a Szűz születését. A közelben átépítették a lakóépületet. Az épületet nem kímélték a tüzek, de a makacs apácák minden alkalommal helyreállították az elpusztult építményt.

1843-ban a templom megkapta a II. osztályú Theotokos kolostor születésének státuszát. További 11 apácát és novíciust hoztak ide. A templom területén árvaházat nyitottak, mellette megjelent a Radonyezsi Szent Sergius templom is. Hamarosan ide látogatott II. Sándor császár.

1877 tavaszán elképesztő esemény történt - Vlagyimir Istenanya ikonja mirhát kezdett kibocsátani. Ezt követően a kolostor széles körben ismertté vált az Orosz Birodalomban.

A háború éveiben a kolostor nem sérült meg, sok ereklyét kivittek az országból. 1953-ban épségben visszakerültek a kolostorba.
A Szovjetunió hatóságainak határozatával az apácákat kilakoltatták a kolostor területéről, és magát a komplexumot bezárták. A kolostort visszaadták ortodox templom csak 1992-ben és
egy idő után II. Alekszij pátriárka meglátogatta.

Alekszandr Lukasenko fehérorosz elnök, aki 1998-ban járt a templomban, szintén bejegyzést tett a kolostor tiszteletbeli vendégek könyvébe.

Jelenleg a kolostor működik, vasárnapi iskola működik benne. A templom területére csak az istentisztelet napjain lehet belépni.

Kolostor a 20. században

A kolostor épületeit Szentpéterváron és Drogichinban is megnyitották. A Krasznosztotszkij-kolostor a birodalom egyik legpéldásabb kolostorává vált. A kolostorban mezőgazdasági iskola, gyógyszertár, ambulancia, kórház működött, termelőműhelyek működtek.

A kolostorban egyházi leányiskola, valamint idős egyedülálló nők alamizsnaháza működött. Zsidók és mohamedánok találtak itt menedéket, akik fogadásra készültek ortodox hit. A kolostornak két birtoka volt Grandichi és Rusota falvakban, kettő földterületek Kaplitsa és Olshanka falvakban is volt malom a Lososyanka folyón és egy horgásztó Slonim és Pinsk megye határán - Vadotunichesky. A kolostor közelében termésben gazdag gyümölcsöskert volt.

A front közeledtével a kolostort évben kiürítették Moszkvába, ahol a nővérek az apátnő vezetésével túlélték a forradalmat, a polgárháborút és a bolsevik egyházüldözés kezdetét.

Az évi ellenségeskedések során a templom megsérült, a kolostor épülete és melléképületei kevésbé sérültek meg. Lényeges rész belső dekoráció a templom leégett vagy megsérült. De néhány hónap múlva istentiszteleteket tartottak a valahogy felújított templomban.

Építészet

Jelenleg a kolostorkomplexum magában foglalja a Születés templomát Istennek szent anyja, a Radonyezsi Szent Szergij nevére épített templom, lakó- és közműépületek, kápolna.

A kolostoregyüttes a késő barokk példája. A Szűz Születésének temploma egy keresztkupolás háromhajós templom, oldalain két négyoldalú harangtorony. Az erős kupolát egy dobon lévő fej koronázza meg. A négyszögletes oltárrészhez alacsony térfogatú sekrestyék csatlakoztak (évben a déli homlokzat sekrestyéjét kétemeletessé építették át). A főhomlokzatot háromszög alakú oromfal egészíti ki. A falakat pilaszterek díszítik, a kötetek találkozásánál megduplázva. A falak felső részén a kerület mentén széles profilozott karnis található. Belül a kereszthajó szárnyait hordóboltozatok borítják. A kereszthajó északi szárnyában a magánépülethez kapcsolódó kórusbódék találhatók. A cellaépület egy kétszintes "L" alakú épület, amely északról csatlakozik a templomhoz. Az ablakok téglalap alakúak, szabálytalanul helyezkednek el. A falak simán vakoltak. Meleg (téli) csarnok típusú templom, a homlokzatok óorosz stílusú díszítésére emlékeztet.

A Wikipédia - a szabad enciklopédia - anyagai alapján

Női ortodox kolostor Grodnóban.
Valamikor régen volt a Prechistenskaya templom, először fából, a 12. századi kőből. E. F. Orlovsky a „Cselekmények Nyugat-Oroszország” azt állítja, hogy a Prechistensky-templom már 1506-ban állt, és Mihail Glinszkij herceg volt az alapítója. 1506-ban Dmitrij Putjata kijevi kormányzó végrehajtójaként 10 kopejka litván krajcárt utalt át az egyháznak. Abban az időben a templomban alamizsna állt, amelybe II. Augustus Zsigmond parancsára időszakonként pénzt vontak le a királyi birtokokból. Az egyháznak földterülete is volt az Olshansky traktusban.

1614-ben a Prechistenskaya székesegyházat a grodnói „nagy felvonulási terület” hagyatéka kapcsán említik Kuncevics kornet.
A 17. században a székesegyházat unitárius templommá alakították. 1633-ban négy apáca telepedett alá, élén a vilnai Vasilisa Sapega vezetésével - 1642-ben Anthony Selyava uniate metropolita pedig átadta a Prechistenskaya templomtól nyugatra eső területet a bazilitaknak. Az 1647-es és 1654-es tüzek elpusztították az ősi Prechistensky-székesegyházat. Valamivel később a bazilita asszonyok felépítették a Szűz születésének fatemplomát és lakóhelyiségeit, amely többször elhalt tűzvészben, majd újra felépült (1720, 1728).
1843-ban a baziliánus kolostort 2. osztályú ortodox betlehemes-Theotokos kolostorrá alakították át. Afanasia apátnő, hat apáca és négy újonc költözött ide az Orsha kolostorból.
1864 őszén a kolostorban menhelyet szerveztek a lelki osztályon dolgozók árváinak és a szegény tisztviselők leányainak oktatására. 1866-ban a kolostorban felépült a Radonyezsi Szent Sergius templom. Nem sokkal a templom építése után II. Sándor császár meglátogatta a kolostort.
1877. október 7-én (20-án) rögzítették a kolostorban az Istenszülő Vlagyimir-ikon csodálatos másolatának mirha-áradását, amely hat hónapig tartott. A mirhából egy keresztes ereklyetartót állítottak össze, amelyet a mai napig a kolostorban őriznek.
1900-ban a Szent Zsinat hivatalosan is áthelyezte a kolostort a Grodno melletti Krasznosztok traktusba (ma Ruzhanystok, en: Różanystok, Lengyelország). Az egykori domonkos kolostor (1866-ban bezárt) épületei és az 1867-ben épült Teológus Szent János-templom álltak itt. 1901-ben a kolostort ünnepélyesen új helyre költöztették. A krasznosztoki Istenszülő születése kolostor lett a fő, a grodnói kolostor pedig megkapta a hozzárendelt státuszt. A 20. század elején a kolostornak voltak tanyái Szentpéterváron és Drogicsin is.
Az első világháború alatt a Krasznosztoki Istenszülő Születési Kolostort Moszkvába evakuálták, ahonnan elvitték az Istenszülő ikonjait - Krasznosztokot (később Petrográdban, a kolostor udvarán találták meg) és Vlagyimirt. 1914-ben leégett a grodnói kolostor Születési temploma. 1918-ban az apácák a
Krasznosztok átkerült a Katalin-remeteség területére; A krasznosztoki kolostorban katolikus szerzetesek telepedtek le, amely Lengyelország területére került. A grodnói kolostor (szintén Lengyelország területén) ortodox maradt, a nővérek egy csoportja visszatért hozzá, és magával hozta Vlagyimir csodálatos ikonját.
1927-ben a grodnói betlehemes templomot helyreállították. 1953-ban a grodnói kolostor területén kolostori épületet építettek. 1954-ben a Krasznosztoki Istenszülő ikon visszakerült a kolostorba.

1959. november 1-jén 58 ember élt a kolostorban, köztük 3 apátnő, 25 apáca, 27 apáca és 3 novícia. A kolostorban töltött idő szerint 1846-1955-ben voltak. - 8 fő, 1941-1945-ben. - 1, 1920-1941-ben - 19, 1900-1917-ben - 27, 1900-ig pedig 3 fő.

1960-ban a Theotokos kolostor Születésének apácáit kilakoltatták az általuk elfoglalt helyiségekből, és a Zsirovitszkij kolostorba költöztek. A kolostor Vízkereszt templomában helyezték el az Istenszülő csodás ikonjait. A Vlagyimir ikon később Oroszországba került, és még mindig egy Moszkva melletti templomban található, Yermolino faluban.
1992-ben újjáélesztették a grodnói Istenszülő születésű kolostort, a Vlagyimir Istenszülő mirha-patakos ikonját visszahelyezték a kolostorba. 1993-ban felszentelték a Radonyezsi Szent Sergius téli templomát, és ismét visszakerült a templomhoz a Legszentebb Születés főtemploma. 1995-ben II. Alekszij pátriárka meglátogatta a kolostort. A következő években visszaadták a kolostor épületeit, megfestették a Theotokos-székesegyház születését. A kolostorban vasárnapi iskola működik.
A kolostorban tartózkodva 1998 márciusában A. G. Lukasenko Fehérorosz Köztársaság elnöke a könyvben hagyta
A díszvendégek feljegyzése: „Csodálom bátorságát és odaadását az emberiség nagy értékei iránt. Isten éltessen, békét és boldogságot."

A kolostor Grodno központjában található, autópályákkal, magas épületekkel körülvéve, világi, nyüzsgő élet pezseg, de érdemes felmászni a lépcsőn, átlépni a kolostor falain, egy kis hangulatos udvaron belül, ill. úgy tűnik, egy másik világban találod magad: itt nem hallatszik a város zaja, és úgy tűnik, az idő másként, lassabban, békésebben telik. És úgy tűnik, hogy miután belemerült ebbe a békébe, szépségbe, maga is más lesz. És tovább akarok maradni. Gyere ide újra és újra. Örömeikkel, bánataikkal, bánataikkal. Találja meg a kényelmet és a támogatást.

De kevesen gondolják, mi rejtőzik e csend és nyugalom mögött. Milyen szüntelen, láthatatlan és ismeretlen munka folyik egy világi ember számára - az ima lényege. Ez a szerzetesi élet bravúr. Hogy 25 évvel ezelőtt a ma virágzó kolostor helyén az ateizmus múzeuma működött. És mi az - újjászületés?

ANYA

Gabriel apátnő. A grodnói Theotokos kolostor Szent Születésének elöljárója. Anya. Apácák lelki anyja. Aktív szolgálatának köszönhetően, fáradhatatlan lelki vezetésével 25 évig tartott a grodnói kolostor újjáéledése. Most, az elmúlt évek csúcsáról elmondhatjuk, hogy mielőtt Isten gondviselése által apátnő lett volna, személyes története többször is kapcsolatba került a grodnói kolostorral.

Amikor Maria Glukhova három éves volt, édesanyjával, egy mély hitű nővel együtt a távoli Szaratovból Zsirovicsiba költöztek, közelebb a Szent Elmúlás Zsirovicsi kolostorához, amelyet Maria anyja nagyon szeretett. Mása egész gyermek- és serdülőkorát a grodnói kolostor nővérei körében töltötte, akik az Istenszülő kolostor bezárása után 1960 óta száműzetésben éltek Zsirovicsiban. Iskola után a lány minden nap a nővéreihez futott, akik gonddal, odafigyeléssel vették körül, és akiktől a hit tudományát tanulta. A lány különösen szerette Seigumenia Gabriela (Risitskaya) öregasszonyt, a grodnói kolostor apátnőjét. Öröm volt Mása számára, hogy ajándékokat kapott a segeumenie kezétől húsvétra, karácsonyra és az angyalok napjára. Imádtam a lányt és a shiigumenyát. Egyedül Isten tudja, milyen gondolatai voltak az élettapasztalattól bölcs, ima erejével megerősített idős asszonynak azokban a pillanatokban, amikor a játékos leányzó Mária a lábainál ült. Érezte-e az anya, hogy bensőleg, lelkileg mintegy átadja a kormány gyeplőjét a leendő apátnőnek, megáldja őt a szerzetesi és apáti úton?

Mária közvetlenül a grodnói kolostorba került, miközben az iskolában tanult. Igaz, akkor még nem tudta, hogy az ateizmus múzeuma, ahová az iskolásokat kirándulásra vitték, egy kolostor.

Isten gondviselése ismét jelt adott neki 1991-ben, amikor a Moszkvai Patriarchátus külső egyházi kapcsolatok osztályán dolgozott. Ezután II. Alekszij pátriárkával együtt Gabriel apáca érkezett Zhirovichiba. Az étkezésnél, mint mindig, fotóztam. És a fülem sarkából hallottam néhány mondatot a pátriárka és a régió vezetőjének beszélgetéséből. Arról volt szó, hogy a grodnói kolostor épületét átadják a fehérorosz ortodox egyháznak.

1992. május 10-én pedig a Fehérorosz Ortodox Egyház Szinódusa úgy döntött, hogy megnyitja a Theotokos kolostor Szent Születését.

"Lesz-e elég erő, türelem az ilyen engedelmességhez" - időnként kétségek merültek fel Gabriela apácában. Úgy tűnt, emberi erőn felül áll a kolostor újjáélesztése és lelket lehelni ezekbe a falakba: az épületben diákszálló, a DOSAAF, a vallás- és ateizmustörténeti múzeum kapott helyet. Mindent az a nap döntött el, amikor Grodnoba érkezve, hogy megnézze a kolostor állapotát, megtekintette a múzeumi kiállítást a templomban. A legszentebb helyen - az oltár körül - egyházellenes tartalmú kiállítás volt.

„Keresztényként nagyon megbántott. Elhatároztam, hogy minden bizonnyal elérem a kolostor helyreállítását, emlékszik vissza Gabriel apátnő.

A kérdésre: "hol kezdjem?" csak egy válasz volt: "Imájával." A kolostor egykori apácái és hétköznapi grodnói lakosok 40 napon keresztül imádkoztak az Istenszülő-templom leromlott falainál, és minden nap 12-szer olvasták fel az Istenanya „Gyorshalló” akatistáját. És úgy tűnt, a lehetetlen megtörtént. 1992. július 1-jén, a Bogoljubszkaja Istenszülő Ikon ünnepén, pontosan 32 évvel a kolostor bezárása után, Fehéroroszország pátriárkai exarchája, Minszki Filarét metropolita őeminenciája adta elő az első Isteni Liturgia a grodnói Születés-Istenanya kolostorban.

Fokozatosan jobb lett az élet. A kolostor épületeit rendbe hozták, a kolostor épületeit kijavították, az elveszett szentélyek közül sokat visszakerültek a templomokba.

1995-ben pedig a grodnói kolostort meglátogatta II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka, aki július 23-án apátnői rangra emelte Gabriela apácát. Ez történelmi esemény emlékszik sok grodnói lakosra és a város számos vendégére.

Ma, 25 évvel később a grodnói kolostor a Neman-vidék gyöngyszeme, az ortodoxia szellemi fellegvára. Gabriel apátnő az apácákkal és a plébánosokkal együtt fáradhatatlanul dolgozik a kolostor érdekében. A kolostor második újjáéledése nagyrészt az anyának köszönhető. Újjáéledésének története – és története. Mennyi munkát végeztek, mennyi imát emeltek fel!... Egy szót sem szól róla.

–Nincsenek érdemeim, ez mind a mennyek királynője. Ő a kolostor úrnője,- mondja anya.

ÉBREDÉS

A szellemi örökséget nem lehet eltaposni és elfelejteni. Gábriel apáca ezt akkor értette meg, amikor megtette az első lépéseket a grodnói Istenszülő-kolostor újjáélesztésében. 25 éven keresztül saját, nővéreinek és plébánosainak erőfeszítésével és munkájával folytatja krónikájának lapjait.

A reneszánsz két szempontból is szemlélhető. Az első, külső, a kolostor javítása, cellák, templomok építése, kifestése, edények biztosítása stb. Bonyolult, de másodlagos, Gabriel anya azt mondja. - A legfontosabb és legfontosabb - a spirituális aspektus - az emberi lelkek, az erkölcs felébresztése, a lelkiismeret felébresztése.

Második újjáéledésének évei alatt a kolostor külsőleg megváltozott. Szellemi testvéri-szerzetesi életének újrakezdésekor Matushka határozottan követte a chartát, elődei hagyományait, akik még Zsirovicsiban is gondosan megőrizték és betartották azokat. Mára a szerzetesi élet teljesen helyreállt, a törvényes szolgálatokat végzik, és éjjel-nappal olvassák az Elpusztíthatatlan zsoltárt.

Gondolkoztál már azon, hogy miért akarsz néha kolostorba menni? Úgy tűnik, valami odarángat… A kolostori istentiszteletek különlegesek. Csendesek és békések moll-nyugodt énekükben, olvasásukban. Hosszabb. És nem minden laikus fogja elviselni őket az elejétől a végéig. Nem mindenki érti, amit énekelnek és olvasnak. De az ember megérti, hogy az ima folyik. Meghallgat, és a lélek megnyugszik. És ez olyan kecsesen, olyan egyszerűen történik...

De most a mellette állókra figyel. Lesütött pillantást, szomszéd mellett könnyeket lát, és még jobban odafigyel a szerzetesekre. És gondolkodni kezd, leereszkedik a felhők közül a földre, belülről látja magát. Mennyi mindenféle akasztó van benne, csomó, amivel dolgozni kell, amit el kell távolítani. Megérti, hogy minden, amit akarunk - külső, anyagi - a földön marad, és minden, amit kincsében - a szívben - megszerz, vele megy az örökkévalóságba. Azok az emberek, akik először léptek be a kolostortemplomba egy hosszú szolgálatra, másképp jönnek ki.

– A lakhely nem valami személyes, privát, rejtett és zárt. Mindenki számára elérhető Gabriel apátnő azt mondja. - A kolostorba érkező ember a szerzetesekkel, a pappal, az öregasszonnyal beszélgetve megnyugszik.

A grodnói kolostort mindig is szerették nemcsak hétköznapi emberek. Még II. Sándor császár is ellátogatott a krasznosztoki kolostorba. 1914-ben minden készen állt II. Miklós találkozójára, de a háború megtörte ezeket a terveket. A grodnói kolostor 1995-ös újjáéledése után II. Alekszij pátriárka megtisztelte látogatásával. 1998-ban Alekszandr Lukasenko fehérorosz elnök, aki bölcs döntésével rendeletet írt alá a Theotokos kolostor Szent Születése templomépületeinek teljes épületegyüttesének az ortodox egyház tulajdonába történő átadásáról. Példátlan esemény volt.

Filaret metropolita, Fehéroroszország tiszteletbeli exarchája mind a 25 éven át bölcs mentor volt és most is az, aki apai gondoskodást, türelmet és állandó segítséget mutatott. Pavel minszki és zaszlavli metropolita továbbra is elődje jócselekedetét végzi.

SZERZETESEK

Sokan azt hiszik, hogy azért mennek a kolostorba, hogy elbújjanak a mindennapi problémák elől. Kevesen tudják, vajon mi rejtőzik mögötte. Milyen nehéz minden kapcsolatot megszakítani külvilág tartózkodjon a rokonokkal való érintkezéstől, mondjon le saját akarata, szokásait, változtassa „én” szabadságát szigorú szerzetesi fegyelemre, állandó engedelmességre és imára. Nem mindenki képes rá. A kolostor különleges bravúrok színtere, emberi szem számára láthatatlan, önmagában a gonosszal való állandó küzdelem helyszíne.

Jelenleg 16 szerzetes van a grodnói kolostorban. A napi rutin rövid és szigorú. Kelj fel 5.30-kor. Az éjféli hivatal reggel 6 órakor kezdődik, a liturgia reggel 8 órakor kezdődik, ami általában 11:00 körül ér véget. Aztán étkezés, engedelmesség, cella ima, ismét engedelmesség, esti istentisztelet, vacsora, esti szabályés 23.00-kor lefekvés. A nővérek egy imával zárják a napot, az ősi szerzetesi hagyomány szerint bocsánatot kérnek az Úrtól és egymástól a megélt napért. A nőtestvérek éjszaka imádkozhatnak.

–A szerzeteseknek két szárnya kell, hogy legyen - az ima és a munka. Az egyszárnyú madár nem repül. Ha valaki imádkozik, de nem dolgozik, elesik. Ha dolgozik, de nem imádkozik, nem száll fel, Gabriel anya azt mondja.

A szerzetesek fő célja bármely kolostorban az engedelmesség. Magában foglalja a saját akaratról való teljes lemondást, az alázatot, az imádságot, a munkát. Az engedelmesség összefügg az isteni szolgálatok szervezésével, belső élet kolostor, segíts a plébánosoknak, szomszédoknak. A nővérek prosphorában dolgoznak, a konyhában, a kertben, a varróműhelyben... Itt nem fogod hallani azt a szót, hogy "akarom", "nem tudok".

Abbess lelki anya a nővérek számára, értük ő felelős Isten előtt. spirituális útmutatástévek óta segíti a vezetést a kolostor lelki atyja, a Zsirovicsi-kolostor apátja, Gury érsek.

A nővérek állandóan patrisztikus írásokat olvasnak, és megbeszélésekre gyűlnek össze. Kérdés esetén személyesen is megkereshetik az anyát.

Az egyik szükséges felelősségeket szerzetesek - a gondolatok felfedezése. A gondolatok feltárására a nővérek Varvara idősebb apácához, séma apácához jönnek.
A szerzetesek ugyanolyan emberek, mint a laikusok. De miben különböznek a laikusoktól?

– Átalakítani kell őket belsőleg, lelkileg az önmagukon végzett munkával. A szív olyan tisztaságának elérése, hogy a kolostorba érkezők szó szerint könnyedséget érezzenek a velük való kommunikációtól, -– folytatja anya. - Hiszen a kolostorok fő feladata, hogy segítsenek az embereknek, hogy ne a rossz szokásokban találjanak vigaszt, hanem megértsék és Isten ajándékaként fogadják el életüket.

SEGÍTS SZOMSZÉDJÁNAK

A szerzetesek nem dolgoznak a világon, nem kapnak fizetést, nincs vagyonuk. Adományokból élnek, maguk dolgoznak. Az Istenszülő Kolostor nővéreinek 3,2 hektáros saját telkük van, ahol zöldséget termesztenek. A laikusok segítenek a kolostor nővéreinek. A kolostorban Szent Erzsébet tiszteletére tartó testvériség mintegy 50 grodnói lakost egyesít. A nővérekkel együtt a kertben dolgoznak, bogyózni, gombázni járnak, és készülnek a télre. Segíts a virágok gondozásában. Javítási munkák elvégzése.

A nővérek az aranyhímző műhelyben dolgoznak. Varrnak mellényeket, szerzetesi ruhákat, hímeznek.

A missziós és nevelőmunka folyamatban van. Több mint 100 tanuló jár a vasárnapi iskolába, és működik a Mirhavivők ifjúsági csoport. Gyerekek és fiatalok gyakorlatiasan részt vesznek a jótékonysági munkákban. Krisztus születésének ünnepén felnőttekkel együtt kórházakat, árvaházakat, menhelyeket látogatnak, koncertekkel, ajándékokkal, nagycsaládosok.

A kolostorban folyamatosan folynak az irgalmasság, a felebarát segítése. Minden nap jönnek ide az emberek segítségért. Itt senkit sem tagadnak meg. Az éhezőket enni kapnak, a sértődöttet megvigasztalják, a szenvedőket megsegítik. De anya nem szeret a tetteiről beszélni: "A tetteknek a szavak előtt kell járniuk." Az irgalmasság legfontosabb cselekedete az éjjel-nappali imádság.

– Igyekszem jó cselekedetekre buzdítani magam és szerzeteseinket, rendes plébánosainkat, gyerekeket, fiatalokat, felnőtteket,- mondja anya. - Ne önmagadért élj, hanem másokért. Másnál ez lehetetlen. Minél több jót teszünk, annál többet nyerünk. Minél inkább irigykedünk, panaszkodunk, gyászolunk, neheztelünk, annál többet veszítünk.

Sokat lehet beszélni a kolostorban a karácsony, a húsvét, a családi ünnep, a szerelem és a hűség, a mirhahordozó nők és egyéb ünnepek hagyományairól - mindig örömteli és áldott. Isten kolostorának segítségének csodás eseteiről. Hiszen mi, laikusok, ez mindig olyan érdekes. Nyilvánvaló csodákra várunk, nem vesszük észre, hogy az élet egy igazi csoda. És hogy a csodákra mi magunk is képesek vagyunk, jó cselekedetekkel.

Az Istenszülő Szent Születésének 25 évére sztauropegiális kolostor sok hívő plébános és zarándok a kolostort meglátogatva nyugalmat talált lelkében és megerősödött hitében.

–Egyszer egy magas rangú tisztviselők küldöttsége meglátogatta az Istenszülő kolostort. Miután részt vett a liturgián, az egyik nő odajött hozzám, és azt mondta: „Miután meglátogattam a kolostorát, úgy tűnik, kezdek megérteni, hogyan kell élni.” emlékszik vissza Gabriel apátnő. - Nekünk, szerzeteseknek sok bánatot, bajt, rágalmazást és szemrehányást kell elviselnünk ahhoz, hogy meghalljuk világi ember olyan szavakat. E néhány szó erejéig érdemes volt újjáéleszteni a kolostort.

SZENT

A grodnói Istenszülő Szent Születésének kolostorában számos kegyhely található, amelyek mindenkinek segítenek, aki őszinte hittel és imával érkezik a templomba.

A hívők különösen tisztelik a legszentebb Theotokos Vlagyimir mirha-folyami ikonját. Az ikon mirha-áramoltatására 1877. október 7-én (október 20-án) került sor, majd később egy kis idő a plébánosok szeme láttára a démoni gyógyulás csodája ment végbe. A szent mirhával ellátott kereszt a mai napig megmaradt a kép mellett. A grodnói apácák nagyra értékelték ezt az ikont, közbenjárójuknak és védőnőjüknek tartották.

Az ereklyetartó az Úr keresztjének egy részecskéivel és sok szent ereklyéinek részecskéivel áll a hívők imádatára. 2004 októberében Radonyezsi Szergiusz ikonja a szerzetes ereklyéinek egy részecskéivel is a mirha-áradozás csodáját mutatta.

2001-ben Bariból hozták el Csodaműves Miklós szent ereklyéinek egy darabját, amelyet egy régi ikonba helyeztek. A szent emléknapjain a plébánosoknak lehetőségük van arra, hogy felkenjék magukat a szent krizmával, amely Isten nagy szentjének több mint 1500 éves ereklyéiből fakad.

2009 óta a grodnói kolostorban áll Muromi Péter és Fevrónia ikonja ereklyéivel, a család védőszentje. Az Athos-hegy Vatopedi-kolostorából ajándékoztak másolatokat csodás ikonok Isten Anyja "A cárica", "Öröm és vigasz", "Oltár".

A kolostorban sok más szentély található.

A KOLOSTOR TÖRTÉNETE

A Theotokos kolostor Szent Születésének története a távoli 12. századra nyúlik vissza, amikor itt ortodox templomot emeltek a Legtisztább Istenszülő tiszteletére. A 16. században a Prechistenskaya templom katedrálissá vált - Grodno fő templomává. A templomot kétszer pusztították el a tűzvészek, kétszer pedig újjáépítették. Az uniátus idején itt működött a bazilita kolostor, amelyet 1843-ban, az unió felszámolása után, a Theotokos Születésének ortodox másodrendű kolostorává alakítottak át.

Ettől az időtől kezdődik a kolostor virágkora. A Szűz Születés temploma szerint nagyjavításra került Ortodox kanonokok, a sejttestet rendbe hozták. 1866-ban Radonyezsi Szent Szergiusz tiszteletére épült a második templom is. 1877-ben pedig a kolostorban megtörtént a Vlagyimir Istenszülő Ikonról származó mirhacsoda, amelyet összegyűjtöttek és egy speciálisan készített keresztbe helyeztek, amely a mai napig az ikonon a szent mirhával.

Egyre nőtt a szerzetesi közösségbe belépni kívánók száma. De a kolostor körülményei nem tették lehetővé mindenki kérésének kielégítését. Döntés Szent Zsinat 1901-ben a kolostort Grodnoból a Grodnótól 30 kilométerre lévő Krasznosztokba helyezték át. Azóta a krasznosztoki Istenszülő Születése kolostor lett a fő, a grodnói kolostor pedig elnyerte az odaítélt státuszt. A kolostor rövid idő alatt a példaértékűek közé került. Alatta nyíltak műveltségi iskolák felnőtteknek, árvaház, népi teaház, könyvtár, szakambulancia, gyógyszertár, mezőgazdasági iskola, ipari műhelyek, testvéri közösség.

Az 1915-ös első világháború idején az 500 apácát számláló kolostort Moszkvába menekítették, de a grodnói kolostor tanyaként 1921-ig, a kolostor ismét függetlenné vált. A második világháború idején a grodnói kolostor lakói élelmiszerrel, kezeléssel segítették a városlakókat, megosztották az utolsó darab kenyeret. 1953-ban a kolostor élén Gabriela (Risitskaya) apátnő állt, aki alatt a háború utáni években belső ill. külső élet kolostor. Erőfeszítései révén felépült az apátnő háza, visszakerült a Vlagyimir Mirha-folyamikon az evakuálásból, és sok, a háborúk után szétszóródott apáca visszatért szülőhelye kolostorába.

1960. július 1-jén a grodnói kolostort bezárták. A nővérek Gabriela apátnővel együtt Zhirovicsi Szent Máriaba költöztek kolostor ahol 1992-ig tartózkodtak.