Malda be kūno (burnos, liežuvio) dalyvavimo vadinama protinga. Malda „sau“ yra daug sunkesnė nei žodinė malda.
„Polifonija“ ir „kakofonija“ lengvai įgyvendinamos mintyse. Mūsų protas lengvai veikia keliuose aukštuose. „Hologramos“ ir iliuzijos lengvai gimsta mūsų galvoje. Mūsų protas juda labirinte.

Žodis, ištartas burna, tampa židiniu, į kurį spaudžiami visi mūsų proto spinduliai. Dvasinio karo metu tai vyksta jėga. Mūsų protas yra kviečių sietelis, kuriame mintys šokinėja šėtono rankose. Apaštalas Jokūbas daug rašo apie šią žmonių ligą. Jo žodžiai apie „kalbą“ yra žodžiai apie mintį. Protas sukasi ratu. Turime išlaikyti savo mintis maldos žodžiuose.

Taip pat yra pratimas mintinei maldai, kai maldos akcentu tampa raidė maldaknygėje (choras – triodas, oktoechas ir kt.). Šis pratimas yra sunkesnis nei pirmasis. Bet tai ir kūniška, kur vietoj liežuvio yra akys.

Vienintelis būdas išvengti psichikos sukimosi minties maldos metu – maldos centre paversti sielos žaizdas. Tada žmogus tikrai meldžiasi kaip Petras jūroje, kai skęsdavo. Kol žmogus nemato savo žaizdų, jis neturi savyje maldos dėmesio. Dėmesys yra už jo ribų – garse ar raidėje. Turėkite galvoje dėmesį... hm. Dvasios būsena, kai nėra labirinto, kuriame visos sienos nukabintos veidrodžiais, vadinama skaistumu – vidiniu paprastumu ir vientisumu.

Pasiųsti žmogų į psichinės maldos gelmes ir dykumą be kūno (akių ir liežuvio) pagalbos – tai pasiųsti žmogų, plaukiantį audroje ir atvirame skėtyje, o ne laive. Jei turėčiau tokią proto maldos galią, apie tai nekalbėčiau, nes tai jau reikšmingas dvasinis amžius.

Stengiuosi būti kaip Akhilas: visada stovėk ant žemės. Laiptai į dangų nekyla, o nusileidžia žemiau žemės.

pridėjo: 2015 m. gegužės 14 d

Deja, man tai nėra atsakymas. Jūs siunčiate mane į Šv. Ignacas. Bet ne šv. Ignacas pamatė tai, ką nesuprato kun. Džordžija. Rafaila ir kun. Aleksejus. Ką konkrečiai pastebėjote? Galbūt aš praleidau kažką svarbaus.

Spustelėkite norėdami išplėsti...

Aš nieko apie tave nepastebėjau. Pastebėjau, kad tėvo Rafaelio atsakymas skiriasi nuo asketiškos bažnyčios patirties. Žmonės gali gauti tuos pačius patarimus, kuriuos nurodėte asmeniniam naudojimui privačiomis aplinkybėmis.

Ką turėčiau tau atsakyti? Forumas nėra išpažinties kalbėtojas.
Negaliu rimtai žiūrėti į maldingus malonumus ir pasakojimus apie protingo darbo forume dvasines aukštumas. Todėl kaip nors pasikalbėti apie gera patirtis Nesvarbu, ar kas nors jį turi, ar ne, aš taip pat negaliu. Kartais glumina, kokie horizontai patinka žmonėms, nes tokie horizontai jau seniai aprašyti ir įvertinti. Ne mano.

NB: Džordžas, mes kalbame apie ne apie tave. Aš kalbu abstrakčiai. Apie tam tikrą animacinę maldaknygę iš Etiopijos...

pridėjo: 2015 m. gegužės 14 d

Aš pridėsiu daugiau. Nes bijau, kad neteisingai supratau kun. Raphaila, aš tiksliai neklausau jo patarimų. Kaitalioju balsu ir tyliai skaitau. Man labiau patinka skaityti sau. Kodėl? Nes skaitant mintis sau, nereikia įveikti verbalinio barjero. Iš karto suskamba širdyje. Tačiau baimė padaryti ką nors ne taip ir nuodėmklausio trūkumas mane stabdo, todėl prisiverčiu garsiai perskaityti taisyklę.

Spustelėkite norėdami išplėsti...

Aš tavęs visiškai nesuprantu. Aš visiškai nesuprantu, kas yra „žodinis barjeras“.
Kai dar tik žengiau pirmuosius žingsnius dvasiniame gyvenime, tada nesupratau kalbos, nežinojau Biblijos, nežinojau dogmų. Pavyzdžiui, perskaičiau maldą „Dangiškajam Karaliui“ ir maniau, kad meldžiuosi Kristui. Maniau, kad prašymas apsigyventi manyje buvo visai tinkamas kreipimesi į Sūnų (o tada aš nieko nežinojau apie sakramentą). Aš turėjau savo kiekvieno maldos žodžio interpretaciją. Ir jokios „barjeros“ nebuvo, atvirkščiai, kiekvienas perskaitytas žodis pagimdė audringą maldą „nuo savęs“... Ačiū Dievui, kad pavyko pataisyti smegenis. Biblija yra puikus maldos mokytojas, o dogmos yra kelio vadovas („terminai“). Bet faktas yra tas, kad tėvų parašyti maldos žodžiai yra mano laivo inkarai (ar visi skaitė Apaštalų darbų knygos pabaigą?). Jie reikalingi, kad nesėdėtų ant iešmo. Man tėvų patirtis – Velykų kambarys, Nojaus arka. Neperžengdamas šios ribos galiu „linksminti“ kiek noriu ir skubėti bet kuria kryptimi. Man patiko vieno kunigo žodžiai dvidešimto amžiaus pradžioje – šios erdvės sienos plečiasi taip, kad tampa didesnės už visą visatą (jis vis dėlto rašė apie Šventyklos liturginę erdvę). Taigi improvizacijai yra LABAI plačios galimybės. Priešingai, eik „už ribų“ - ir viskas suspaudžia tave tik į fantaziją ir žemės dulkes. Nėra platumos. Tikra platuma. Tik viena fantazija.

pridėjo: 2015 m. gegužės 14 d

Kas jums trukdo siekti patirties, kad kiekvienas perskaitytas žodis skambėtų jūsų širdyje? Tai yra protingos maldos pagrindai ir protingo elgesio pagrindai. (Protingo elgesio metu pagrindinė ašis yra Tiesa, todėl Evangelijos ir Biblijos skaitymas čia yra daugiau nei tinkamas - pagal maldos taisykles - kad mintys suktųsi apie Tiesą, paimtą iš išorės)

pridėjo: 2015 m. gegužės 14 d

Tai reiškia, kad mintinė malda yra privatus protinio veikimo būdas arba vidinis dvasinis mokymas. Darant (mokant), skaitymas (knygos, pavyzdžiui, Evangelija) prilygsta maldai (kaip įkvėpimas ir iškvėpimas)

Kodėl atsiranda protinis nuovargis? Ar gali siela būti tuščia?

Kodėl negali? Jei nebus maldos, ji bus tuščia ir pavargusi. Šventieji Tėvai elgiasi taip. Vyras pavargęs, neturi jėgų melstis, sako sau: „O gal tavo nuovargis nuo demonų“, – atsistoja ir meldžiasi. Ir žmogus įgauna jėgų. Taip Viešpats sutvarkė. Kad siela nebūtų tuščia ir turėtų jėgų, reikia priprasti prie Jėzaus maldos - „Viešpatie, Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (ar nusidėjėlio).

Kaip praleisti dieną Dievo būdu?

Ryte, kai dar ilsimės, šalia mūsų lovos jau stovi - Angelas dešinėje, o demonas kairėje. Jie laukia, kam mes pradėsime tarnauti šią dieną. Ir taip turėtumėte pradėti savo dieną. Pabudę nedelsdami apsisaugokite kryžiaus ženklas ir iššokti iš lovos, kad tinginystė liktų po antklode, ir mes atsiduriame šventame kampe. Tada padarykite tris nusilenkimai ir kreipkis į Viešpatį šiais žodžiais: „Viešpatie, dėkoju Tau už praėjusią naktį, palaimink mane ateinančią dieną, palaimink mane ir palaimink šią dieną, padėk man ją praleisti maldoje, gerais darbais ir išgelbėk mane nuo visko. priešai matomi ir nematomi“. Ir iškart pradedame skaityti Jėzaus maldą. Nusiprausę ir apsirengę atsistosime į šventąjį kampą, susikaupsime mintis, susikaupsime, kad niekas neblaškytų mūsų dėmesio, ir pradėsime rytines maldas. Baigę juos perskaitykime skyrių iš Evangelijos. Ir tada išsiaiškinkime, kokį gerą darbą šiandien galime padaryti savo artimui... Laikas kibti į darbą. Čia irgi reikia melstis: prieš išeidami pro duris ištarkite šiuos šventojo Jono Chrizostomo žodžius: „Aš atsisakau iš tavęs, šėtone, tavo pasididžiavimo ir tarnystės tau, ir susijungiu su tavimi, Kristau, vardan Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia. Amen“. Pasirašykite kryžiaus ženklu, o išeidami iš namų ramiai pereikite kelią. Pakeliui į darbą ar darydami bet kokius reikalus turime perskaityti Jėzaus maldą ir „Džiaukitės Mergele Marija...“ Jei atliekame namų ruošos darbus, prieš gamindami maistą, visą maistą apšlakstysime šventintu vandeniu, Užkurkite krosnelę žvake, kurią Užkurkime nuo lempos. Tada maistas bus ne mūsų žalai, o į naudą, sustiprins ne tik mūsų organizmą, bet ir mūsų psichinės jėgos, ypač jei gaminame maistą nuolat kartodami Jėzaus maldą.

Po rytinių ar vakarinių maldų ne visada jaučiamas malonės jausmas. Kartais mieguistumas trukdo melstis. Kaip to išvengti?

Demonai nemėgsta maldos; kai tik žmogus pradeda melstis, užpuola mieguistumas ir abejingumas. Turime pabandyti įsigilinti į maldos žodžius, tada jūs tai pajusite. Tačiau Viešpats ne visada paguodžia sielą. Vertingiausia malda, kai žmogus nenori melstis, bet prisiverčia... Mažas vaikas dar negali nei stovėti, nei vaikščioti. Bet tėvai jį paima, pastato ant kojų, palaiko, o jis jaučia pagalbą ir tvirtai stovi. O kai tėvai jį paleidžia, iškart krenta ir verkia. Taigi mes, kai Viešpats – mūsų Dangiškasis Tėvas – palaiko mus savo malone, galime viską, esame pasiruošę kalnus kilnoti ir meldžiamės gerai bei lengvai. Bet kai tik malonė mus palieka, mes iš karto krentame – nelabai žinome, kaip vaikščioti dvasiškai. Ir čia turime nusižeminti ir pasakyti: „Viešpatie, be Tavęs aš esu niekas“. Ir kai žmogus tai supras, Dievo gailestingumas jam padės. Ir mes dažnai pasikliaujame tik savimi: aš stiprus, aš galiu stovėti, galiu vaikščioti... Taigi, Viešpats atima malonę, todėl mes puolame, kenčiame ir kenčiame - iš savo puikybės labai pasitikime savimi.

Kaip tapti dėmesingam maldoje?

Kad malda praeitų per mūsų dėmesį, nereikia barškėti ar taisyti; jis būgnodavo ir nurimo, padėdamas Maldaknygę į šalį. Iš pradžių jie gilinasi į kiekvieną žodį; lėtai, ramiai, tolygiai, reikia ruoštis maldai. Mes pradedame palaipsniui į jį patekti, galite greitai jį perskaityti, bet vis tiek kiekvienas žodis įeis į jūsų sielą. Turime melstis, kad tai nepraeitų. Kitaip užpildysime orą garsu, bet širdis liks tuščia.

Jėzaus malda man neveikia. Ką rekomenduojate?

Jei malda neveikia, tai reiškia, kad nuodėmės trukdo. Atgailaudami turime stengtis kuo dažniau skaityti šią maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio! (arba nusidėjėlio)“ Ir skaitydami smogkite Paskutinis žodis. Norėdami nuolat skaityti šią maldą, turite gyventi ypatingą dvasinį gyvenimą, o svarbiausia - įgyti nuolankumą. Privalai laikyti save blogesniu už visus kitus, blogesniu už bet kokį sutvėrimą, kęsti priekaištus, įžeidimus, nesiniurzgėti ir nieko nekaltinti. Tada malda praeis. Jūs turite pradėti melstis ryte. Kaip malūne? Tas, kuris ryte užmigo, melsis visą dieną. Kai tik pabudome, tuoj pat: „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu! Viešpatie, dėkoju Tau už praėjusią naktį, palaimink mane už šiandieną. Dievo Motina, dėkoju Tau už praėjusią naktį, palaimink mane šiai dienai. Viešpatie, sustiprink man tikėjimą, atsiųsk man Šventosios Dvasios malonę! Suteik man krikščionišką mirtį, nesigėdydamas ir gerą atsakymą Paskutiniojo teismo dieną. Mano angelas sargas, ačiū už praėjusią naktį, palaimink mane Šiandien gelbėk mane nuo visų matomų ir nematomų priešų. Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio! Tiesiog skaitykite ir skaitykite iš karto. Su malda apsirengiame, prausiamės. Mes skaitome rytines maldas, vėl Jėzaus maldą 500 kartų. Tai mokestis už visą dieną. Tai suteikia žmogui energijos, jėgų, išvaro iš sielos tamsą ir tuštumą. Žmogus nebevaikščios ir nesipiktins kažkuo, nekels triukšmo ir nesierzins. Kai žmogus nuolat skaito Jėzaus maldą, Viešpats jam atlygins už pastangas, ši malda pradeda vykti galvoje. Žmogus visą dėmesį sutelkia į maldos žodžius. Tačiau melstis galima tik su atgailos jausmu. Kai tik ateina mintis: „Aš esu šventasis“, žinokite, kad tai yra pražūtingas kelias, ši mintis yra iš velnio.

Išpažinėjas sakė: „Pradžioje perskaitykite bent 500 Jėzaus maldų“. Tai kaip malūne - jei ryte užmiegi, jis mala visą dieną. Bet jei nuodėmklausys pasakė „tik 500 maldų“, tada nereikia perskaityti daugiau nei 500. Kodėl? Nes viskas duota pagal jėgas, pagal kiekvieno žmogaus dvasinį lygį. Priešingu atveju galite lengvai patekti į kliedesį ir tada negalėsite prisiartinti prie tokio „šventojo“. Trejybės-Sergijaus Lavroje vienas vyresnysis turėjo naujoką. Šis vyresnysis vienuolyne gyveno 50 metų, o naujokas ką tik buvo atėjęs iš pasaulio. Ir jis nusprendė kovoti. Be seniūno palaiminimo vyko ir ankstyvoji, ir vėlesnė liturgija, jis sau nustatė didelę taisyklę ir viską skaitė, nuolat meldėsi. Po 2 metų jis pasiekė puikų „tobulumą“. Jam pradėjo pasirodyti „angelai“ (jie tik prisidengė ragus ir uodegas). Jį tai suviliojo, atėjo pas vyresnįjį ir pasakė: „Jūs čia gyvenote 50 metų ir neišmokote melstis, bet per dvejus metus pasiekiau aukštumas - man jau pasirodo angelai. Aš esu malonėje. Tokiems kaip tu neturi vietos žemėje, aš tave pasmaugsiu“. Na, seniūnas spėjo pasibelsti į kaimyninę kamerą; atėjo kitas vienuolis, šis „šventasis“ buvo surištas. O kitą rytą išsiuntė į karvidę, o į liturgiją leido tik kartą per mėnesį: ir uždraudė melstis (kol jis nusižemino)... Rusijoje mes labai mėgstame maldaknyges ir asketus. , bet tikri asketai niekada savęs neapnuos. Šventumas matuojamas ne maldomis, ne darbais, o nuolankumu ir paklusnumu. Tik jis kažką pasiekė, kuris laiko save pačiu nuodėmingiausiu iš visų, blogesniu už bet kokius galvijus.

Kaip išmokti melstis grynai, nesiblaškant?

Turime pradėti nuo ryto. Šventieji Tėvai pataria, kad prieš valgant gerai pasimelsti. Tačiau vos tik paragavęs maisto, iš karto pasidaro sunku melstis. Jei žmogus meldžiasi nerūpestingai, vadinasi, jis meldžiasi mažai ir retai. Tas, kuris nuolat meldžiasi, turi gyvą, nesiblaškytą maldą.

Malda myli švarus gyvenimas, be sielą slegiančių nuodėmių. Pavyzdžiui, mūsų bute yra telefonas. Vaikai buvo išdykę ir žirklėmis nukirpo vielą. Nesvarbu, kiek numerių surinksime, niekam nepasieksime. Būtina vėl prijungti laidus, atkurti nutrūkusį ryšį. Lygiai taip pat, jei norime atsigręžti į Dievą ir būti išklausyti, turime užmegzti ryšį su Juo – atgailauti už nuodėmes, apvalyti sąžinę. Neatgailaujančios nuodėmės yra tarsi tuščia siena, per jas malda nepasiekia Dievo.

Pasidalinau su man artima moterimi, sakydama, kad tu man davei Dievo Motinos valdžią. Bet aš to nedarau. Aš taip pat ne visada laikausi ląstelių taisyklės. Ką turėčiau daryti?

Kai jums duos atskirą taisyklę, niekam apie tai nesakyk. Demonai išgirs ir tikrai pavogs jūsų žygdarbius. Pažįstu šimtus žmonių, kurie meldėsi, skaitė Jėzaus maldą nuo ryto iki vakaro, akatistų, kanonų – visa siela buvo palaiminta. Vos tik su kuo nors pasidalino ir pasigyrė malda, viskas dingo. Ir jie neturi nei maldų, nei nusilenkimų.

Melsdamasis ar ką nors darydamas dažnai blaškuosi. Ką daryti – toliau melstis ar atkreipti dėmesį į atėjusį žmogų?

Na, kadangi Dievo įsakymas mylėti artimą yra pirmoje vietoje, tai reiškia, kad turime viską atidėti į šalį ir atkreipti dėmesį į svečią. Vienas šventas vyresnysis meldėsi savo kameroje ir pro langą pamatė, kad pas jį ateina brolis. Taigi vyresnysis, kad neparodytų, jog yra maldos žmogus, nuėjo į lovą ir atsigulė. Prie durų jis perskaitė maldą: „Šventųjų maldomis mūsų tėvai, Viešpatie Jėzau Kristau, mūsų Dieve, pasigailėk mūsų“. O senis atsistojo iš lovos ir pasakė: „Amen“. Atėjo pas jį brolis, jis priėmė jį su meile, vaišino arbata – tai yra rodė jam meilę. Ir tai yra pats svarbiausias dalykas!

Taip dažnai nutinka mūsų gyvenime: skaitome vakarines maldas ir staiga pasigirsta skambutis (telefonu ar prie durų). Ką turėtume daryti? Žinoma, mes turime nedelsiant atsiliepti į skambutį, palikdami maldą. Viską išsiaiškinome su žmogumi ir vėl tęsiame maldą nuo ten, kur baigėme. Tiesa, turime ir lankytojų, kurie ateina ne kalbėti apie Dievą, ne apie sielos išganymą, o pakalbėti dykumosi ir ką nors pasmerkti. O tokius draugus jau turėtume pažinti; atėję pas mus pakvieskite kartu paskaityti akatistą, Evangeliją ar šventą knygą, paruoštą tokiai progai iš anksto. Pasakykite jiems: „Mano džiaugsmas, melskimės ir skaitykime akatistą“. Jei jie ateis pas jus su nuoširdžiu draugystės jausmu, jie skaitys. O jei ne, jie suras tūkstantį priežasčių, iškart prisimins skubius reikalus ir pabėgs. Jei sutinkate su jais pabendrauti, tai ir „nepamaitintas vyras namuose“, ir „neišvalytas butas“ jūsų draugui netrukdo... Kartą Sibire mačiau įdomų vaizdą. Vienas iš vandens siurblio, ant rokerio yra du kibirai, antrasis iš parduotuvės, su pilnais maišais rankose. Jie susitiko ir pradėjo kalbėtis tarpusavyje... Ir aš juos stebėjau. Jų pokalbis vyko maždaug taip: "Na, kaip sekasi marčiai? O sūnus?" Ir apkalbos prasideda. Tos vargšės moterys! Viena perkelia jungą nuo peties ant peties, o kita laiko maišą rankomis traukdama. Ir tereikėjo persimesti keliais žodžiais... Be to, nešvaru – negalima nuleisti maišų... Ir jie stovi ne dvi, o dešimt, dvidešimt ir trisdešimt minučių. Ir jie negalvoja apie naštą, svarbiausia, kad sužinojo naujienas, pasotino sielą ir pralinksmino piktąją dvasią. O jei kviečia į bažnyčią, sako: „Mums sunku stovėti, skauda kojas, skauda nugarą“. O stovint su kibirais ir maišais neskauda! Svarbiausia, kad liežuvio neskaudėtų! Nenoriu melstis, bet turiu jėgų šnekučiuotis ir turiu gerą liežuvį: „Visus įveiksime, viską išsiaiškinsime“.

Geriausia yra pabusti, nusiprausti veidą ir pradėti dieną rytinėmis maldomis. Po to turite atidžiai perskaityti Jėzaus maldą. Tai didžiulis krūvis mūsų sielai. Ir su tokiu „įsikrovimu“ šią maldą mintyse turėsime visą dieną. Daugelis žmonių sako, kad kai jie pradeda melstis, jie tampa abejingi. Galite tuo patikėti, nes jei paskaitysite šiek tiek ryte ir šiek tiek vakare, širdyje nieko neatsitiks. Mes visada melsimės – ir atgaila gyvens mūsų širdyse. Po ryto - "Jėzaus" malda kaip tęsinys, o po dienos - vakaro maldos kaip dienos tęsinys. Taigi mes nuolat liksime maldoje ir nesiblaškysime. Nemanykite, kad melstis yra labai sunku, labai sunku. Reikia pasistengti, nugalėti save, prašyti Viešpaties, Dievo Motinos, ir malonė veiks mumyse. Mums visada bus suteiktas noras melstis.

Ir kai malda patenka į sielą, širdį, tada šie žmonės stengiasi atitolti nuo visų, pasislėpti nuošaliose vietose. Jie netgi gali įlįsti į rūsį, kad tik būtų su Viešpačiu maldoje. Siela tirpsta Dieviškoje Meilėje.

Norint pasiekti tokią dvasios būseną, reikia daug dirbti su savimi, su savo „aš“.

Kada reikia melstis savais žodžiais, o kada pagal maldaknygę?

Kai nori melstis, šiuo metu melskis Viešpačiui; „Iš širdies pertekliaus burna kalba“ (Mt 12,34).

Malda žmogaus sielai ypač naudinga, kai to reikia. Tarkime, dingo mamos dukra ar sūnus. Arba jie išvežė savo sūnų į kalėjimą. Čia negalėsite melstis iš maldaknygės. Tikinti motina tuoj pat atsiklaups ir kalbėsis su Viešpačiu iš savo širdies pertekliaus. Yra malda iš širdies. Taigi galite melstis Dievui bet kur; Kad ir kur bebūtume, Dievas girdi mūsų maldas. Jis žino mūsų širdies paslaptis. Net mes patys nežinome, kas yra mūsų širdyse. Ir Dievas yra Kūrėjas, Jis viską žino. Taigi jūs galite melstis transporte, bet kurioje vietoje, bet kurioje visuomenėje. Taigi Kristus sako: „Kai meldžiatės, eikite į savo kambarį (tai yra į savo vidų) ir, užsidarę duris, melskitės savo Tėvui, kuris yra slaptoje vietoje, ir jūsų Tėvas, kuris mato paslaptyje, jums atlygins atvirai“. (Mt. 6.6). Kai darome gera, kai duodame išmaldą, turime tai daryti taip, kad niekas apie tai nesužinotų. Kristus sako: „Kai duodate išmaldą, tegul kairė nežino, ką daro dešinė, kad jūsų išmalda būtų slapta“ (Mato 6:3-4). Tai yra, ne tiesiogine prasme, kaip supranta močiutės - jos tarnauja tik dešine ranka. O jei žmogus neturi dešinė ranka? Ką daryti, jei trūksta abiejų rankų? Gera gali būti padaryta be rankų. Svarbiausia, kad niekas to nemato. Gera turi būti daroma slaptai. Visi besipuikuojantys, išdidūs, save mylintys žmonės daro gerą darbą, kad gautų iš to pagyrimą ir žemišką šlovę. Jie jai pasakys: „Kaip gera, kokia gera! Ji visiems padeda, visiems duoda“.

Aš dažnai pabundu naktį, visada tuo pačiu metu. Ar tai ką nors reiškia?

Jei pabundame naktį, tada yra galimybė melstis. Pasimeldėme ir grįžome miegoti. Bet jei taip nutinka dažnai, turite pasiimti palaiminimą iš savo nuodėmklausio.

Kartą kalbėjausi su vienu žmogumi. Jis sako:

Tėve Ambrose, pasakykite man, ar jūs kada nors matėte demonus savo akimis?

Demonai yra dvasios ir negali būti matomos paprastomis akimis. Bet jie gali materializuotis, įgaudami seno žmogaus, jaunuolio, mergaitės, gyvūno pavidalą, gali įgauti bet kokį įvaizdį. Nebažnytinis žmogus to negali suprasti. Net tikintieji pakliūna į jo gudrybes. Norite pamatyti? Na, aš turiu moterį, kurią pažįstu Sergiev Posade, jos nuodėmklausys davė jai taisyklę – dieną prieš tai perskaityti Psalterį. Būtina nuolat deginti žvakes, neskubant skaityti – tai užtruks 8 valandas. Be to, taisyklė reikalauja skaityti kanonus, akatistus, Jėzaus maldą ir valgyti tik liesą maistą kartą per dieną. Kai ji pradėjo melstis (ir tai turėjo būti daroma 40 dienų), palaimindama nuodėmklausį, jis ją įspėjo: „Jei meldžiatės, jei yra pagundų, nekreipkite dėmesio, melskitės toliau“. Ji tai priėmė. 20-ąją griežto pasninko ir beveik nepaliaujamos maldos dieną (ji turėjo miegoti sėdint 3-4 valandas) išgirdo atsivėrusias užrakintas duris ir pasigirdo sunkūs žingsniai – grindys tiesiogine prasme trūkinėjo. Tai 3 aukštas. Kažkas priėjo jai už nugaros ir pradėjo kvėpuoti šalia ausies; taip giliai kvėpuoja! Šiuo metu ją apėmė šaltis ir drebulys nuo galvos iki kojų. Norėjau apsisukti, bet prisiminiau įspėjimą ir pagalvojau: „Jei apsisuksiu, neišgyvensiu“. Taigi meldžiausi iki galo.

Tada pažiūrėjau – viskas savo vietose: durys užrakintos, viskas gerai. Tada, 30 dieną, nauja pagunda. Skaičiau Psalterį ir girdėjau, kaip iš užpakalinių langų katės pradėjo miaukti, draskytis ir lipti į langą. Jie braižosi – ir viskas! Ir ji išgyveno. Kažkas iš gatvės sviedė akmenį – išdužo stiklas, akmuo ir skeveldros gulėjo ant grindų. Jūs negalite apsisukti! Pro langą atėjo šaltis, bet perskaičiau viską iki galo. O baigusi skaityti pažiūrėjo – langas nepažeistas, akmens nėra. Tai demoniškos jėgos, puolančios žmogų.

Kai vienuolis Silouanas iš Atono meldėsi, jis dvi valandas miegojo sėdėdamas. Jo dvasinės akys atsivėrė ir jis pradėjo matyti piktąsias dvasias. Mačiau juos savo akimis. Jie turi ragus, bjaurius veidus, kanopas ant kojų, uodegų...

Vyras, su kuriuo kalbėjausi, yra labai nutukęs – daugiau nei 100 kg, mėgsta skaniai pavalgyti – valgo mėsą ir viskas. Aš sakau: „Štai, pradedi pasninkauti ir melstis, tada viską pamatysi, išgirsi, pajusi“.

Kaip teisingai padėkoti Viešpačiui – savais žodžiais ar yra kokia nors ypatinga malda?

Reikia dėkoti Viešpačiui visu savo gyvenimu. Tai yra maldaknygėje padėkos malda, bet labai vertinga melstis savais žodžiais. Vienuolis Benjaminas gyveno viename vienuolyne. Viešpats leido jam sirgti vandenine liga. Jis tapo didžiulis dydis, mažąjį pirštą buvo galima suglausti tik dviem rankomis. Jie padarė jam didžiulę kėdę. Kai broliai atėjo pas jį, jis visais įmanomais būdais rodė savo džiaugsmą, sakydamas: „Brangūs broliai, džiaukitės su manimi. Viešpats manęs pasigailėjo, Viešpats man atleido“. Viešpats jam padovanojo tokią ligą, bet jis neniurzgėjo, nenusiminė, džiaugėsi nuodėmių atleidimu ir sielos išganymu bei dėkojo Viešpačiui. Kad ir kiek metų gyventume, svarbiausia išlikti ištikimiems Dievui visame kame. Penkerius metus vykdžiau sunkų paklusnumą Trejybės-Sergijaus lavroje - išpažinau dieną ir naktį. Neturėjau jėgų, negalėjau stovėti net 10 minučių – kojos neatlaikė. Ir tada Viešpats davė poliartritą - aš gulėjau 6 mėnesius su ūmiu sąnarių skausmu. Kai tik uždegimas praėjo, pradėjau vaikščioti po kambarį su lazda. Tada jis pradėjo eiti į gatvę: 100 metrų, 200, 500... Kaskart vis daugiau... Ir tada, vakarais, kai buvo mažai žmonių, jis pradėjo eiti 5 kilometrus; Aš palikau savo lazdelę. Pavasarį Viešpats davė – ir nustojo šlubuoti. Iki šios dienos Viešpats saugo. Jis žino, kam ko reikia. Todėl dėkokite Viešpačiui už viską.

Melstis reikia visur ir visada: namuose, darbe ir transporte. Jei kojos tvirtos, geriau melstis stovint, o jei sergate, tai, kaip sako senoliai, maldos metu geriau galvoti apie Dievą, nei apie skaudančias kojas.

Ar galima verkti maldos metu?

Gali. Atgailos ašaros nėra blogio ir pasipiktinimo ašaros, jos nuplauna mūsų sielą nuo nuodėmių. Kuo daugiau verksime, tuo geriau. Labai vertinga verkti maldos metu. Kai meldžiamės – skaitome maldas – ir šiuo metu mintyse užsitęsiame ties kai kuriais žodžiais (jie įsiskverbė į mūsų sielą), nereikia jų praleisti, paspartinti maldą; Grįžkite prie šių žodžių ir skaitykite tol, kol jūsų siela ištirps jausme ir pradės verkti. Siela šiuo metu meldžiasi. Kai siela meldžiasi ir net su ašaromis, šalia jos yra angelas sargas; jis meldžiasi šalia mūsų. Kiekvienas nuoširdus tikintysis iš praktikos žino, kad Viešpats išgirsta jo maldą. Mes nukreipiame maldos žodžius į Dievą, o Jis iš malonės grąžina juos į mūsų širdis, ir tikinčiojo širdis jaučia, kad Viešpats priima jo maldą.

Kai skaitau maldas, dažnai blaškuosi. Ar turėčiau nustoti melstis?

Nr. Vis tiek perskaitykite maldą. Labai naudinga išeiti į gatvę, vaikščioti ir skaityti Jėzaus maldą. Ją galima skaityti bet kurioje padėtyje: stovint, sėdint, gulint... Malda – tai pokalbis su Dievu. Dabar kaimynui galime pasakyti viską – ir liūdesį, ir džiaugsmą. Bet Viešpats yra arčiau nei bet kuris artimas. Jis žino visas mūsų mintis, mūsų širdies paslaptis. Jis išklauso visas mūsų maldas, bet kartais dvejoja, ar jas išpildo, o tai reiškia, kad tai, ko prašome, nėra mūsų sielos (ar artimo) labui. Bet kuri malda turi baigtis žodžiais: „Viešpatie, tebūnie Tavo valia. Ne taip, kaip aš noriu, o kaip tu nori“.

Kokia yra stačiatikių pasauliečio kasdienės maldos taisyklė?

Yra taisyklė ir ji privaloma visiems. Tai rytinės ir vakarinės maldos, vienas skyrius iš Evangelijos, du skyriai iš laiškų, vienas kathisma, trys kanonai, akatistas, 500 Jėzaus maldų, 50 nusilenkimų (o su palaiminimu galima ir daugiau).

Kartą paklausiau vieno žmogaus:

Ar jums reikia pietauti ir vakarieniauti kiekvieną dieną?

Tai būtina, - atsako jis, - bet be to, galiu paimti dar ko nors ir išgerti arbatos.

O kaip su malda? Jei mūsų kūnas reikalauja maisto, argi tai nėra dar svarbiau mūsų sielai? Mes maitiname kūną, kad siela liktų kūne ir apsivalytų, pašventintų, išlaisvintų nuo nuodėmės, kad mumyse apsigyventų Šventoji Dvasia. Jai jau čia būtina susijungti su Dievu. O kūnas yra sielos drabužis, kuris sensta, miršta ir subyra į žemės dulkes. Ir mes už tai laikiną, greitai gendantį Ypatingas dėmesys mes duodame. Mums jis tikrai rūpi! Ir maitiname, ir laistome, ir dažome, ir madingais skudurais rengiamės, ir duodame ramybę – skiriame daug dėmesio. O kartais nebelieka rūpesčio mūsų sielai. Ar perskaitėte savo rytines maldas?

Tai reiškia, kad jūs negalite pusryčiauti (ty pietauti; krikščionys niekada nepusryčiauja). Ir jei neketinate skaityti vakare, tada negalite vakarieniauti. O arbatos gerti negalima.

Aš mirsiu iš bado!

Taigi tavo siela miršta iš bado! Dabar, kai žmogus šią taisyklę padaro savo gyvenimo norma, tada jo sieloje yra ramybė, tyla ir tyla. Viešpats siunčia malonę, o Dievo Motina ir Viešpaties angelas meldžiasi. Be to, krikščionys taip pat meldžiasi šventiesiems, skaito kitus akatistus, siela yra maitinama, patenkinta ir linksma, rami, žmogus yra išgelbėtas. Bet jūs neturite skaityti, kaip kai kurie žmonės, korektūros. Jie skaitė, barškino - per orą, bet nepataikė į sielą. Šiek tiek palieskite šį ir jis užsidegs! Tačiau jis laiko save puikiu maldos žmogumi - labai gerai „meldžiasi“. Apaštalas Paulius sako: „Geriau pasakyti penkis žodžius mano supratimu, kad mokyčiau kitus, nei dešimt tūkstančių žodžių nežinoma kalba“ (1 Kor. 14:19). siela nei dešimt tūkstančių žodžių praleisti sielą.

Akatistus galite skaityti bent kiekvieną dieną. Pažinojau vieną moterį (jos vardas Pelagia), ji kasdien perskaitė 15 akatistų. Viešpats suteikė jai ypatingą malonę. Kai kurie stačiatikiai krikščionys yra surinkę daug akatistų – 200 ar 500. Paprastai kiekvieną Bažnyčios švenčiamą šventę jie skaito tam tikrą akatistą. Pavyzdžiui, rytoj – Vladimiro Dievo Motinos ikonos šventė. Žmonės, turintys šios šventės akatistą, skaitys.

Akatistus gera skaityti iš šviežios atminties, t.y. ryto, kai proto neapkrauna kasdieniai reikalai. Apskritai labai gera melstis nuo ryto iki pietų, kol kūnas neapkraunamas maistu. Tada yra galimybė pajusti kiekvieną žodį iš akatistų ir kanonų.

Visas maldas ir akatistus geriausia skaityti garsiai. Kodėl? Nes žodžiai į sielą patenka per ausį ir geriau įsimenami. Nuolat girdžiu: „Mes negalime išmokti maldų...“ Bet jų mokytis nereikia – tereikia nuolat, kasdien – ryte ir vakare, ir jos atsimena pačios. Jei „Tėve mūsų“ neprisimenate, tada prie mūsų valgomojo stalo turime pritvirtinti popieriaus lapą su šia malda.

Daugelis nurodo prastą atmintį dėl senatvės, bet kai pradedi jų klausinėti, klausinėti įvairių kasdienių klausimų, visi prisimena. Jie prisimena, kas kada gimė, kokiais metais visi prisimena savo gimtadienius. Jie žino, kiek visko dabar yra parduotuvėje ir rinkoje – bet kainos nuolat keičiasi! Jie žino, kiek kainuoja duona, druska ir sviestas. Visi tai puikiai prisimena. Jūs klausiate: „Kokioje gatvėje tu gyveni? – sakys visi. Labai gera atmintis. Bet jie tiesiog neprisimena maldų. Ir taip yra todėl, kad mūsų kūnas yra pirmoje vietoje. O mėsa mums labai rūpi, visi prisimename, ko jai reikia. Bet mums nerūpi siela, todėl blogai prisimename viską, kas gera. Mes esame blogų dalykų meistrai...

Šventieji tėvai sako, kad tie, kurie kasdien skaito kanonus Gelbėtojui, Dievo Motinai, Angelui Sargui ir šventiesiems, yra ypač apsaugoti Viešpaties nuo visų demoniškų nelaimių ir piktų žmonių.

Jei ateisite pas kurį nors viršininką į priėmimą, ant jo durų pamatysite užrašą „Priėmimo laikas nuo... iki...“ Į Dievą galite kreiptis bet kada. Naktinė malda yra ypač vertinga. Kai žmogus meldžiasi naktį, tada, kaip sako šventieji tėvai, ši malda tarsi apmokama auksu. Tačiau norint melstis naktį, reikia paimti kunigo palaiminimą, nes gresia pavojus: žmogus gali didžiuotis, kad meldžiasi naktį, ir įkliūti į kliedesį, arba jį ypač užpuls demonai. Laimindamas Viešpats apsaugos šį žmogų.

Sėdi ar stovi? Jei jūsų kojos negali jūsų išlaikyti, galite atsiklaupti ir skaityti. Jei jūsų keliai pavargę, galite skaityti sėdėdami. Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei galvoti apie savo kojas stovint. Ir dar vienas dalykas: malda nesilenkiant yra neišnešiotas vaisius. Ventiliatoriai yra privalomi.

Dabar daugelis kalba apie pagonybės atgimimo Rusijoje naudą. Gal tikrai pagonybė nėra tokia bloga?

IN Senovės Roma Gladiatorių kovos vykdavo cirkuose. Šimtas tūkstančių žmonių plūstelėjo į reginį ir per dešimt minučių užpildė suolus per daugybę įėjimų. Ir visi buvo ištroškę kraujo! Mes buvome alkani pasirodymo! Kovojo du gladiatoriai. Kovoje vienas iš jų galėdavo nukristi, o tada antrasis uždėdavo koją ant krūtinės, iškeldavo kardą virš kritusio ir žiūrėdavo, kokį ženklą jam duos patricijai. Jei pirštai pakelti aukštyn, vadinasi, galite leisti savo priešininkui gyvuoti, jei nuleisti, reiškia, kad turėjote atimti jo gyvybę. Dažniausiai jie reikalavo mirties. Ir žmonės triumfavo, matydami pralietą kraują. Tokios buvo pagoniškos linksmybės.

Mūsų Rusijoje maždaug prieš keturiasdešimt metų vienas akrobatas vaikščiojo ant vielos aukštai po cirko kupolu. Ji suklupo ir nukrito. Apačioje buvo ištemptas tinklas. Tai nesugriuvo, bet svarbu dar kai kas. Visi žiūrovai atsistojo kaip vienas ir zvimbė: "Ar ji gyva? Greičiau už gydytoją!" Ką tai reiškia? Kad jie nenorėjo mirties, bet buvo susirūpinę dėl gimnastės. Meilės dvasia buvo gyva žmonių sąmonėje.

Jaunoji karta dabar auginama kitaip. Televizijos ekrane – veiksmo filmai su žmogžudystėmis, krauju, pornografija, siaubu, kosminiais karai, ateiviais – demoniškomis jėgomis... Žmonės nuo mažens pripranta prie smurto scenų. Kas lieka vaikui? Pamatęs pakankamai šių nuotraukų, jis gauna ginklą ir nušauna savo klasės draugus, kurie savo ruožtu iš jo tyčiojosi. Tokių atvejų Amerikoje labai daug! Neduok Dieve, kad čia prasidėtų kažkas panašaus.

Taip atsitiko ir anksčiau, kad Maskvoje buvo įvykdytos užsakomosios žmogžudystės. O dabar nusikaltimų ir mirtingumo nuo žudikų mastai smarkiai išaugo. Per dieną žūva nuo trijų iki keturių žmonių. Ir Viešpats tarė: „Nežudyk! (Pvz. 20.13); „... tie, kurie tai daro, nepaveldės Dievo karalystės“ (Gal. 5:21) – jie visi eis į Gehennos ugnį.

Man dažnai tenka eiti į kalėjimus ir prisipažinti kaliniams. Taip pat prisipažįstu mirties bausme nuteistiems kaliniams. Jie atgailauja dėl žmogžudysčių: kai kurie buvo užsakyti, o kiti nužudyti Afganistane ir Čečėnijoje. Jie nužudė du šimtus septyniasdešimt tris šimtus žmonių. Jie patys skaičiavo. Tai baisios nuodėmės! Karas yra viena, o kita – įsakymas atimti iš žmogaus gyvybę, kurios tu jam nedavei.

Kai prisipažinsi apie dešimt žudikų ir išeini iš kalėjimo, tada tik lauk: demonai tikrai suorganizuos intrigas, bus kažkokių bėdų.

Kiekvienas kunigas žino, kaip atkeršyti piktosios dvasios už pagalbą žmonėms išsivaduoti iš nuodėmių. Viena motina atėjo pas Šv. Serafimą iš Sarovo:

Tėve, melskis: mano sūnus mirė be atgailos. Iš kuklumo jis iš pradžių atsisakė, nusižemino, o paskui pasidavė prašymui ir ėmė melstis. Ir moteris pamatė, kad jis melsdamasis pakilo virš grindų. Vyresnysis pasakė:

Mama, tavo sūnus išgelbėtas. Eik, melskis pats, ačiū Dievui.

Ji išėjo. Ir prieš mirtį vienuolis Serafimas savo kameros prižiūrėtojui parodė kūną, iš kurio demonai išplėšė gabalėlį:

Taip demonai atkeršija už kiekvieną sielą!

Ne taip lengva melstis už žmonių išganymą.

Stačiatikių Rusija priėmė Kristaus Dvasią, bet pagoniškieji Vakarai trokšta kraujo.

Stačiatikių tikėjimas yra nešališkiausias žmogui. Tai įpareigoja mus žemėje gyventi griežtai. O katalikai po mirties žada sielos skaistyklą, kurioje galima atgailauti ir būti išgelbėtam...

Stačiatikių bažnyčioje tokios „skaistyklos“ sąvokos nėra. Remiantis stačiatikių bažnyčios mokymu, jei žmogus gyveno dorai ir išėjo į kitą pasaulį, jam suteikiamas amžinas džiaugsmas, toks žmogus gali gauti atlygį už savo gerus darbus gyvendamas žemėje ramybės, džiaugsmo pavidalu. , ir ramybė.

Jei žmogus gyveno nešvariai, neatgailavo ir perėjo į kitą pasaulį, tada jis patenka į demonų gniaužtus. Prieš mirtį tokie žmonės dažniausiai būna liūdni, nusivylę, negražūs, be džiaugsmo. Po mirties jų sielos, merdėjančios kančiose, laukia artimųjų maldų ir Bažnyčios maldų. Kai intensyviai meldžiamasi už išėjusiuosius, Viešpats išlaisvina jų sielas iš pragariškų kančių.

Bažnyčios malda padeda ir teisiesiems, tiems, kurie žemiškojo gyvenimo metu dar negavo malonės pilnatvės. Malonės ir džiaugsmo pilnatvė yra įmanoma tik po to, kai ši siela bus paskirta į rojų paskutinio teismo metu. Jų pilnatvės žemėje pajusti neįmanoma. Tik atrinkti šventieji čia susiliejo su Viešpačiu taip, kad juos Dvasia patraukė į Dievo karalystę.

Stačiatikybė dažnai vadinama „baimės religija“: „bus antras atėjimas, visi bus nubausti, amžinos kančios...“ Tačiau protestantai kalba apie ką kita. Taigi, ar neatgailaujantiems nusidėjėliams bus skirta bausmė, ar Viešpaties meilė apims viską?

Ateistai jau seniai mus apgaudinėja, kai kalba apie religijos atsiradimą. Jie sakė, kad žmonės negali paaiškinti šio ar kito gamtos reiškinio ir ėmė jį dievinti ir su juo užmegzti religinį kontaktą. Būdavo, kad griaustinis riaumoja, žmonės slapstosi po žeme, rūsyje, sėdi, bijo. Jie galvoja, kad jų pagonių dievas pyksta ir nubaus, arba tornadas skris, arba saulės užtemimas prasidės...

Tai pagoniška baimė. Krikščionių Dievas yra Meilė. Ir mes turėtume bijoti Dievo ne todėl, kad Jis mus nubaus, mes turėtume bijoti įžeisti Jį savo nuodėmėmis. O jei atsitraukėme nuo Dievo ir užtraukėme ant savęs nelaimę, nesislepiame po žeme nuo Dievo rūstybės, nelaukiame, kol praeis Dievo rūstybė. Priešingai, einame išpažinties, kreipiamės į Dievą su atgailos malda, prašome Dievo pasigailėjimo ir meldžiamės. Krikščionys nesislapsto nuo Dievo, priešingai, jie patys ieško Jo leidimo nuo nuodėmių. O atgailaujančiam Dievas ištiesia Pagalbos ranką ir apdengia jį savo malone.

Ir Bažnyčia perspėja, kad bus antrasis atėjimas, Paskutinis teismas, ne tam, kad įbaugintų. Jei eini keliu, priekyje yra duobė ir tau sako: „Būkite atsargūs, nekriskite, nesuklupkite“, ar jus gąsdina? Jie įspėja ir padeda išvengti pavojaus. Taigi Bažnyčia sako: „Nenusidėk, nedaryk blogo savo artimui, visa tai atsisuks prieš tave“.

Nereikia daryti Dievo piktadariu, nes Jis nepriima nusidėjėlių į rojų. Neatgailaujančios sielos negalės gyventi rojuje; jos negalės pakęsti ten esančios šviesos ir tyrumo, kaip ir sergančios akys negali pakęsti ryškios šviesos.

Viskas priklauso nuo mūsų pačių, nuo mūsų elgesio ir maldų.

Viešpats gali viską pakeisti per maldą. Viena moteris pas mus atvyko iš Krasnodaro. Jos sūnus buvo įkalintas. Buvo pradėtas tyrimas. Ji atėjo pas vieną teisėją, kuris jai pasakė: „Jūsų sūnui aštuoneri metai“. Jis turėjo didelę pagundą. Ji priėjo prie manęs verkdama, verkdama: „Tėve, melskis, ką man daryti? Teisėjas prašo penkių tūkstančių dolerių, bet aš tokių pinigų neturiu“. Aš sakau: "Žinai, mama, jei melsitės, Viešpats tavęs nepaliks! Koks jo vardas?" Ji pasakė jo vardą, mes meldėmės. Ir ryte ji ateina:

Tėti, aš dabar ten einu. Klausimas sprendžiamas, arba įkalins, arba paleis.

Viešpats įdėjo jam į širdį pasakyti jai tai:

Jei melsitės, Dievas viską sutvarkys.

Meldžiausi visą naktį. Po pietų ji grįžo ir pasakė:

Jie paleido sūnų. Jis buvo išteisintas. Jie sutvarkė ir paleido mane. Viskas gerai.

Ši motina turėjo tiek džiaugsmo, tiek tikėjimo, kad Viešpats ją išgirdo. Tačiau sūnus nebuvo kaltas, jis buvo tiesiog įrėmintas į verslą.

Sūnus visiškai nevaldomas, nekalba, neklauso. Jam septyniolika. Kaip aš galiu už jį melstis?

Maldą „Dievo Motina, Mergele, džiaukis“ reikia perskaityti 150 kartų. Sarovo vienuolis Serafimas sakė, kad tas, kuris vaikšto Diveeve Dievo Motinos grioveliu ir šimtą penkiasdešimt kartų skaito „Džiaukis Mergele Marijai“, yra ypatingai saugomas Dievo Motinos. Šventieji tėvai nuolat kalbėjo apie Dievo Motinos garbinimą, apie kreipimąsi į Ją maldoje pagalbos. Dievo Motinos malda turi didelė galia. Pagal maldas Šventoji Dievo Motina Dievo malonė nusileis ir motinai, ir vaikui. Teisuolis Jonas iš Kronštato sako: „Jei visi angelai, šventieji, visi žemėje gyvenantys žmonės susirenka ir meldžiasi, Dievo Motinos malda savo galia pranoksta visas jų maldas.

Prisimenu vieną šeimą. Tai buvo, kai mes tarnavome parapijoje. Viena mama Natalija turėjo dvi mergaites - Lisą ir Katiją. Lizai buvo trylika ar keturiolika metų, ji buvo kaprizinga ir užsispyrusi. Ir nors į bažnyčią ėjo su mama, liko labai nerami. Buvau nustebintas mamos kantrybės. Kiekvieną rytą jis atsikelia ir sako dukrai:

Liza, melskimės!

Tai štai, mama, aš sakau savo maldas!

Skaitykite greitai, skaitykite lėtai!

Mama jos nesustabdė ir kantriai įvykdė visus jos prašymus. Šiuo metu dukrą mušti ir durti buvo nenaudinga. Motina ištvėrė. Laikas bėgo, dukra užaugo ir tapo ramesnė. Bendra malda jai davė naudos.

Nereikia bijoti pagundų. Viešpats saugos šią šeimą. Malda niekada niekam nepakenkė. Tai atneša tik naudos mūsų sielai. Girtis mums kenkia: „Aš skaitau mirusiojo psalmę“. Mes giriamės, ir tai yra nuodėmė.

Įprasta psalterį skaityti mirusiojo galvoje. Psalterio skaitymas yra labai naudingas to žmogaus, kuris nuolat eidavo į bažnyčią ir su atgaila išėjo į kitą pasaulį, sielai. Šventieji tėvai sako: kai skaitome psalmę apie mirusįjį, tarkime, keturiasdešimt dienų, tada nuodėmės išskrenda. išėjusi siela, Kaip rudens lapai iš medžio.

Kaip melstis už gyvuosius ar mirusiuosius, ar įmanoma įsivaizduoti žmogų tai darant?

Protas turi būti aiškus. Kai meldžiamės, neturėtume įsivaizduoti Dievo, Dievo Motinos ar šventojo: nei jų veidų, nei padėties. Protas turi būti be vaizdų. Be to, kai meldžiamės už žmogų, tereikia atsiminti, kad toks žmogus egzistuoja. O jei įsivaizduojate vaizdus, ​​galite sugadinti savo protą. Šventieji tėvai tai draudžia.

Man dvidešimt ketveri metai. Vaikystėje juokiausi iš senelio, kuris kalbėjosi su savimi. Dabar, kai jis mirė, aš pradėjau kalbėtis su savimi. Vidinis balsas man sako, kad jei aš melsiuosi už jį, ši yda pamažu mane paliks. Ar turėčiau už jį melstis?

Kiekvienas turi žinoti: jei pasmerksime žmogų už kokią nors ydą, tikrai patys į ją įkrisime. Todėl Viešpats pasakė: „Neteisk ir nebūsi teisiamas. Tokiu pat sprendimu būsi pasmerktas“.

Būtinai reikia melstis už savo senelį. Patiekite mišiose, atminimo užrašus minėdami atminimo pamaldas, prisiminkite savo namų maldose ryte ir vakare. Tai bus labai naudinga jo sielai ir mums.

Ar per namų maldą būtina užsidengti galvą skara?

„Kiekviena moteris, besimeldžianti ar pranašaujanti atidengta galva, gėdina savo galvą, nes ji tarsi būtų nusiskutusi“, – sako apaštalas Paulius (1 Kor 11,5). Krikščionės stačiatikės ne tik bažnyčioje, bet ir namuose užsidengia galvas skara: „Žmona ant galvos turi turėti angelų valdžios ženklą“ (1 Kor 11, 10).

Civilinė valdžia Velykoms organizuoja papildomus autobusų maršrutus į kapines. Ar tai teisinga? Man atrodo, kad šią dieną svarbiausia būti bažnyčioje ir prisiminti ten mirusius.

Yra ypatinga mirusiojo atminimo diena – „Radonitsa“. Tai vyksta antradienį antrą savaitę po Velykų. Šią dieną visi stačiatikiai eina pasveikinti savo išėjusiųjų su visuotine Velykų švente – Kristaus prisikėlimu. O pačią Velykų dieną tikintieji turi melstis bažnyčioje.

Miesto valdžios organizuojami maršrutai tiems žmonėms, kurie neina į bažnyčią. Tegul bent ten nukeliauja, bent taip jie prisimins mirtį ir žemiškosios būties baigtinumą.

Ar galima žiūrėti tiesiogines pamaldų transliacijas iš bažnyčių ir melstis? Dažnai jūs neturite pakankamai sveikatos ir jėgų būti šventykloje, bet norite savo siela paliesti Dieviškąjį...

Viešpats pažadėjo man aplankyti šventą vietą prie Šventojo kapo. Su savimi turėjome vaizdo kamerą ir filmavome Šventoji vieta. Tada vienam kunigui rodė, ką nufilmavo. Jis pamatė Šventojo kapo filmuotą medžiagą ir pasakė: „Sustabdykite šį kadrą“. Jis nusilenkė iki žemės ir pasakė: „Aš niekada nebuvau prie Šventojo kapo“. Ir jis tiesiogiai pabučiavo Šventojo kapo atvaizdą.

Žinoma, jūs negalite garbinti vaizdų per televiziją; mes turime piktogramas. Atvejis, apie kurį pasakojau, yra taisyklės išimtis. Kunigas tai padarė iš širdies paprastumo, jausdamas pagarbą vaizduojamai šventovei.

Švenčių dienomis visi stačiatikiai turėtų stengtis būti bažnyčioje. O jei neturite sveikatos ar jėgų judėti, žiūrėkite laidą, būkite su Viešpačiu savo siela. Tegul mūsų sielos dalyvauja su Viešpačiu Jo šventėje.

Ar galima nešioti „Live Aid“ diržą?

Vienas žmogus atėjo pas mane. Aš jo klausiu:

Kokias maldas žinai?

Žinoma, net „Pagalba gyvai“ nešiojuosi su savimi.

Jis išsiėmė dokumentus ir ten perrašė 90-ąją psalmę „Gyvas Aukščiausiojo pagalba“. Vyras sako: "Man mama parašė, padovanojo, o dabar visada nešiojuosi su savimi. Ar tai įmanoma?" - „Žinoma, gerai, kad nešiesi šią maldą, bet jei jos neskaitai, kokia prasmė? Tai tas pats, kaip kai esi alkanas ir nešiesi duoną ir maistą, bet nevalgyk. Silpnėjant, gali mirti. Lygiai taip pat „Gyvoji pagalba“ buvo parašyti ne tam, kad galėtum nešiotis kišenėje ar ant diržo, o tam, kad kasdien išsineštum, skaitytum, ir melskis Viešpačiui.Jei nesimelsi, gali mirti... Štai tada tu, alkanas, gavai duonos, pavalgei, sustiprinai jėgas ir tu gali ramiai dirbti savo kaktos prakaitu. Taigi melsdamasis duosite maisto sielai ir gausite apsaugą kūnui.

Sveiki. Klausimas toks: atrodo, kad krikščioniui natūralu ir natūralu melstis, bet aš to negaliu. Tai yra bažnyčios Paslaugos ir aš mėgstu bendrą maldą, bet neturiu asmeninės maldos. Maldos iš maldaknygės neliečia širdies, bet nėra ko prašyti savęs. Na, ko aš prašysiu Dievo, kuris mane pažįsta geriau už mane ir kuo labiau manimi rūpinasi. Jei kas nors gyvenime nesiseka, vaikai serga ir pan. – Tiesiog kantriai laukiu – ir viskas gerėja. Man atrodo, kad Dievas su manimi kalba aplinkybių kalba. Tai yra, darau viską, kas man atrodo įmanoma, ir žiūriu, kas atsitiks. Jei nelabai gerai, vadinasi kažką praleidau arba visai nenorėjau ir ėjau ne ta kryptimi. Taip mes bendraujame nuo maždaug 10 metų. Taip ir su žmonėmis: jei kas nors verkia, arba tyliai užjaučiu, arba pasiūlau ką nors konkretaus padaryti, bet nemoku paguosti žodžiais. Kelis kartus nuoširdžiai bandžiau melstis žodžiais, bet nesėkmingai. Ar turėčiau toliau bandyti ar palikti taip, kaip yra? Marianne

Sveiki Marianna!

Malda yra dovana iš aukščiau, kaip ir daugelis kitų dorybių mūsų gyvenime. Tačiau norint, kad ši dovana atsiskleistų, reikia jos siekti. „Melskis be paliovos“ – taip pataria apaštalas Paulius (1 Tes 5,17). Galite melstis įvairiais būdais ir jums nereikia prašyti kažko konkretaus. Galite dėkoti Dievui už viską, ko kviečia ir šv. Paulius toje pačioje laiško vietoje (1 Tes 5,18). Galite bandyti daug kartų per dieną šauktis Dievo ar Jėzaus Kristaus vardo trumpomis maldomis: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“ arba „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio. .

Dar rekomenduojama perskaityti tam tikrą rytinės ir vakarinės maldos taisyklę dvasiniam „pasikrovimui“, formos ir savidisciplinos palaikymui.

Dievas tau padeda!

Pagarbiai

kunigas Pilypas Parfenovas

Palaimink, tėve! Kaip teisingai skaitomos maldos – giesme, su išraiška? Ar galima skaitymą pakeisti vienuolių atliekamo garso įrašo klausymu? Gelbėk mane, Dieve! Elena

Sveiki, Elena!

Skaitymo technika neturėtų užgožti to, kas skaitoma, prasmės. Maldos dažniausiai skaitomos tolygiai ir ramiai, be jokios perdėtos intonacijos. Kai kuriais atvejais galite klausytis įrašų (pavyzdžiui, tiems, kurie blogai mato ir negali suprasti teksto maldaknygėje, kurie yra kelyje ir pan.), tačiau neturėtumėte nuolat klausytis įrašo ar pakeisti jūsų malda su įrašu.

Pagarbiai

Sveiki! Ar galima melstis Jėzaus maldą per liturgiją per Cherubic giesmę? Natalija

Sveiki, Natalija!

Mes renkamės bažnyčioje bendrai, kongregacinei maldai, todėl geriausia kartu su visais melstis tose maldos vietose, kurias girdi ir supranta. O Jėzaus maldą galima skaityti tą akimirką, pavyzdžiui, kai negali suprasti, kas giedama šventykloje – kad tavo minčių neblaškytų kažkas kita ir galėtum palaikyti maldingą nuotaiką.

Pagarbiai

kunigas Aleksandras Iljašenka

Tėve, palaimink. Atsakykite, ar galima per gavėnią skaityti Dievo Motinos taisyklę (150 kartų „Theotokos, Mergele“). Užduodu šį klausimą, nes skaičiau, kad akatistai šiuo metu kameroje neskaitomi. Bet ir ten, ir ten kartojama: „Džiaukis“. Gelbėk mane, Dieve. Lidija

Sveiki, Lydia!

Malda „Mergelė Dievo Motina, džiaukis...“ Didžiosios gavėnios metu nėra pašalinta iš dieviškų pamaldų ir namų valdymo, todėl galite atlikti ir Dievo Motinos valdymą. Tačiau norint reguliariai vykdyti tokią taisyklę, geriau paimti palaiminimą iš savo nuodėmklausio (kunigo, kuriam dažniausiai išpažįstate).

Pagarbiai

kunigas Aleksandras Iljašenka

Kartais tikrai norisi padėti žmonėms, kurių nepažįstate. Beveik niekada neįmanoma to padaryti kitaip, kaip tik melstis už jį (matyt, už sielos sveikatą). Atitinkamai išsiaiškinkite - pakrikštytas asmuo ar ne, tai neimanoma (bent jau man), o pateikti pastabos neimanoma. Gal reikia vengti tokių norų? Jei ne, tai norėčiau daugiau sužinoti apie maldos už kitą (įskaitant pakrikštytą) „technologiją“. Tikiuosi aiškiai paklausiau. Iš anksto dėkoju už atsakymą. Eugenijus

Sveiki, Jevgenij!

Jūs galite prisiminti nekrikštytus tik in namų malda. Be to, neturėtumėte įrašyti asmens vardo į užrašą, skirtą visos bažnyčios minėjimui, jei abejojate, ar tas asmuo buvo pakrikštytas. Tai pagarbos žmogaus laisvei ženklas, kuris į Bažnyčią pas Dievą gali ateiti tik pats. Jei žmogus pakrikštytas, jį galima, o kartais ir reikia, prisiminti užrašuose. Maldų už nekrikštytuosius naudingumą dvasiniam gyvenimui po asmeninio pokalbio gali įvertinti tik nuodėmklausys ar patyręs kunigas. Kreipkitės į šį klausimą kunigą, kurį pažįstate asmeniškai, ir gausite tikslų ir pagrįstą atsakymą.

Pagarbiai

kunigas Michailas Samokhinas

Nematau prasmės maldoje! Vis tiek niekas manęs negirdi! Kam kalbėti su sienomis!? Dievas neatsakė nė į vieną mano prašymą, nebuvo palaikymo. Nors iš visų jėgų stengiausi pakeisti savo gyvenimą, Jis manęs negirdėjo! Kam melstis, jei nėra gyvo bendravimo, apie kurį rašė metropolitas Anthony of Sourozh? Nėra atsakymo į maldas, išvis, niekada! Gal Jo visai nėra!? Tada aš nebenoriu būti ortodoksas! Bet kokiu atveju aš tikrai nesimelsiu! Ką tu sakai: Jis tikrai gali negirdėti arba Jam nerūpi mumis? Vadimas

Gerbiamas Vadimai!

Paklauskime savęs: „Kodėl atsakymas į mūsų maldas turėtų būti griežtai teigiamas? Prisiminkite savo vaikystę, santykius su tėvais – ar jie įvykdė VISKĄ, ko prašėte? Ar buvo tokių atvejų, kai buvo be galo skaudu, kad šie mums be galo artimi ir brangūs žmonės nenori mūsų suprasti ir nesuteikia čia ir dabar to, ko mums „labai reikia“? Ne viskas, ko norėjome, mums buvo naudinga, ne viskam atėjo laikas. Tavo tėvai tai pamatė iš meilės ir tave saugojo. Viešpats daro tą patį: vieno dalyko, kurio mes norime, mums nenaudinga, kito nelaiku, trečiu mes patys turime dirbti „iki kruvino prakaito“, kad nugalėtume save, savo silpnumą šiame darbe, kad sustiprėtų dvasia. ir kūnas. Kartais visa tai nutinka iš karto ir tai būna sunkus momentas – tarytum vienatvės akimirka. Tačiau būkite tikri – jūs esate toje bendrystėje su Dievu, apie kurią rašė vyskupas Anthony, tik Viešpats, susiklosčius aplinkybėms, jums atsako „ne“. Kodėl? Nors šis etapas gyvenimo kelias nepraėjo, kol nebus užverstas šis gyvenimo puslapis, atsakymo nebus – bus tik tikėjimas. Tikėjimas, kad Gailestingasis Viešpats neleis tavęs gundyti virš jūsų jėgų. Atsiminkite – nieko pas mus krikščioniškas gyvenimas Niekada nebūna veltui; tas, kuris PASITIKI Dievu, gali gauti naudos iš visko. Pasitikėk Viešpačiu – Jis šalia tavęs!

kunigas Aleksijus Kolosovas

Kodėl gi ne Ortodoksų malda kai nenori gyventi? Vladimiras

Vladimiras!

Nes gyvenimas yra duota, kuri Stačiatikių žmogus nediskutuoja – nereikia leisti sau pasiekti tokios dvasinės būsenos, kurioje nenoras gyventi pradeda daryti didelę įtaką. Nereikia paleisti savęs ir nusiminti.

Pagarbiai

kunigas Aleksijus Kolosovas

Ar galėtumėte man atsakyti į šį klausimą: kam naudoti maldas, parašytas maldų rinkinyje, nejaučiant Viešpaties buvimo?! Kada tu gali išlieti savo sielą prieš Jėzų Kristų? Ir tada Dievas atsakys? Kodėl į stačiatikių bažnyčios yra piktogramos, o žmonės, žiūrėdami į jas, nusilenkia. Beje, Biblijoje nėra nei vienos vietos apie Dievo Motinos maldą?!!! Tai, pavyzdžiui! Iš anksto dėkojame už atsakymą! Sergejus.

Sveiki, Sergiy!

Rašytos maldos apsaugo mus nuo nereikalingų, mums kenksmingų prašymų, padeda tinkamai sureguliuoti sielą ir protą, kad nešvariais, neprotingais žodžiais atsakydami į maldą šauktume ne Viešpaties, o piktųjų dvasių. Po rašytinių maldų niekas nedraudžia dėti prašymus Dievui savais žodžiais. Tik tokiuose prašymuose reikia būti apdairiems ir vadovautis užrašytų šventųjų maldų pavyzdžiu.

Malda šventiesiems ir Dievo Motinai yra prašymas jų maldai su mumis, malda už mus. Pirmiausia jis remiasi paties Viešpaties priminimu, kad Jam visi gyvi (Mato 22:32), ir apaštalo Pauliaus raginimu melstis vieniems už kitus. (Gal.6.2) Jei ir Dievo Motina yra gyva, kodėl mes negalime prašyti Jos maldų už mus? Tas pats pasakytina ir apie šventuosius.

Pagarbiai

kunigas Michailas Samokhinas

Sakykite, prašau, ar privaloma melstis stovint ir krikštytis namuose? Jei nesijaučiate patogiai melsdamasis kitų žmonių akivaizdoje, ar galite tiesiog tyliai sukalbėti maldą? O kaip ryto ir vakaro taisyklė? Beveik niekada neatsitinka, kad niekas neįeina į kambarį! Nuolat blaškomas kitų žmonių, labai sunku ne tik pasikrikštyti, bet ir melstis iš visos širdies. Ką turėčiau daryti? Telaimina jus Dievas! Tatjana

Sveiki Tatjana!

Jei sveikata leidžia, tuomet reikia melstis stovint. Ir, žinoma, reikia ir pakrikštyti. Maldas galima skaityti garsiai arba tyliai - tai nėra taip svarbu, svarbiausia, kad jūsų dėmesio neblaškytų kažkas kita. Kalbant apie maldos laiką, man atrodo, kad jo galite rasti namuose. Stenkitės keltis 15 minučių anksčiau, o vakare, pavyzdžiui, melstis tuo metu, kai visi kažkuo užsiėmę. Tikriausiai galite rasti kitų variantų, pagalvokite: pavyzdžiui, jei jums kas nors trukdo, pasakykite, kad meldžiatės, ir paprašykite, kad ateitų po 15 minučių, kai baigsite.

Pagarbiai

Kunigas Aleksandras Iljašenka

Pasakyk man prašau! Malda yra kreipimasis į Dievą. Kaip tu įsivaizduoji Dievą, kai meldžiasi ir kalbiesi su juo? Nika

Sveiki Nika!

Nereikia nieko pristatyti maldai. Tai gali sukelti psichiniai sutrikimai ir dvasinis grožis. Šventosios piktogramos turėtų jums padėti. Jie specialiai sukurti tam, kad galėtume melstis susikaupę ir dėmesingai.

Pagarbiai

kunigas Michailas Samokhinas

Sveiki. Turiu klausimą apie maldą. Kaip melstis, kai pas mane atvažiuoja giminės (tėvai, dėdė ar teta), pažįstami iš kaimo (gyvenu mieste, likau po studijų), yra tik vienas kambarys. Kartais jie ateina savaitei. Kaip atlikti rytinės ir vakarinės maldos taisykles? Negaliu melstis, kai kas nors yra viename kambaryje su manimi. O gal reikia kaip nors nugalėti save ir melstis? Jei paliksiu maldos taisyklę arba perskaitysiu jau lovoje sau taisyklę Šv. Sarovo Serafimas (3 kartus „Tėve mūsų“, 3 kartus – „Theotokos, Mergele...“ ir Tikėjimo išpažinimas), labai kankinuosi. Ar galima tyliai melstis ar stovėti prieš ikonas ir daryti kryžiaus ženklą, nusilenkti ir mintyse melstis? Kaip šiuo atveju pasiruošti komunijai, nes reikia perskaityti kanonus ir bendrystės taisyklę? Kaip melstis, jei, priešingai, atėjau aplankyti? Vitalijus

Sveiki, Vitalijau!

Žinoma, maldos atlikimo būdą geriau aptarti su savo nuodėmklausiu, nes jis geriau žino jūsų charakterį ir dvasinio gyvenimo ypatybes. Apskritai galime pasakyti, kad malda yra būtina. Leiskite sau arba palaukite, kol svečiai (ar šeimininkai) užmigs. Jūs pats rašote apie tai, kad jums skausminga net priimta visuotinai priimtų taisyklių santrumpa. Pabandykite melstis; visada galite rasti variantų, kaip ir kada tai padaryti.

Pagarbiai

kunigas Michailas Samokhinas

Šis į mūsų redakciją atėjęs klausimas nulėmė temą naujas pokalbis su Saratovo ir Volsko metropolitu Longinu.

— Vladyka, mes jau sakėme: malda yra mūsų bendravimas su Dievu, krikščioniui ji turėtų būti tokia pat reikalinga kaip kvėpavimas. Tačiau tiek iš savo, tiek iš mūsų skaitytojų, kuriems kyla daug klausimų šia tema, patirties žinome, kad išmokti melstis ir pamilti maldą yra labai sunku. Net šventieji sakydavo: melstis reiškia pralieti kraują; malda reikalauja darbo Paskutinė dienažmogus... Mokytojau, kodėl taip sunku melstis?

— Iš tiesų, malda yra darbas, apie tai kalbėjo daugelis šventųjų. O rusų žmonės turi labai tikslų posakį: sunkiausia pasaulyje yra melstis Dievui ir pamaitinti senus tėvus.

Kodėl sunku melstis, nors daugelis šventųjų turėjo nuolatinės, nepaliaujamos maldos įgūdžius? Turime priminti sau, kas yra malda. Tai stovėjimas prieš Dievą, galima sakyti, pokalbis su Dievu, bendravimas su Juo. Ir ko reikia, kad mūsų įprastas gyvenimas nuolat nori bendrauti su žmogumi?

- Mylėk jį…

- Visiškai teisus. Pavyzdžiui, čia yra nuotaka ir jaunikis – jie nori bendrauti vienas su kitu visą laiką, 24 valandas per parą. Nes yra meilė, potraukis vienas kitam. Taip yra ir su Dievu: turi būti Jo troškimas, kad malda netaptų varginančia užduotimi. Žinote, kaip kartais sakoma: „perskaityk taisyklę“? Tai tarsi duobės kasimas... Žinoma, sunku nuolat melstis gyvenant pasaulyje, bet bent jau gali dažnai ir su meile kreiptis į Dievą.

Prisimenu savo jaunystę, kai ką tik nubėgau į šventyklą. Taip pat pažįstu kitus savo amžiaus žmones, tuos, kurie grįžo į bažnyčią sovietinis laikas. Mums tai buvo svarbiausias dalykas, kuris galėjo būti žemėje ir nustelbė absoliučiai viską: studijas, darbą ir dar kai ką. šeimos ryšiai. Mes tiesiogine prasme „brendome“ prie šventyklos (kaip sakoma maldoje: „Nes mano dvasia ryte pateks į tavo šventąją šventyklą“), tai yra, nuo pat ankstyvo ryto nuolat norėjome būti šventykloje, pamatyti, išgirsti, kas ten vyksta. Prisimenu šį jausmą, iki šiol prisiminimas apie jį yra mano širdyje.

Žmogus turi turėti tokį gyvą jausmą Dievui, kad jis norėtų melstis. Bet, žinoma, tai ne visada. Žmogus yra nepaprastai nepastovus padaras ir net pasiekęs kai kurias savo gyvenimo viršūnes, jam būna atšalimo ir kritimo periodai. Tačiau prisiminimas apie tai, kas įvyko – apie ankstesnes viršūnes, ar tai būtų santykiai su Dievu ar žmonėmis – turėtų sušildyti žmogaus širdį, kai jausmų viršūnė pamažu praeina. Tada vietoj aušinimo vyks tolygus degimas, o tada jis vis ryškiau liepsnos. Pasitaiko atvejų, kai sutuoktiniai, pragyvenę vienas su kitu ilgus dešimtmečius, gyvenimo pabaigoje vienas kitą myli ne mažiau, o atvirkščiai – dar stipriau, giliau nei jaunystėje.

Žmogus gali turėti maždaug tokį patį ryšį su Dievu. Kai kam šis pavyzdys gali pasirodyti ne visai teisingas, bet suprantamas. Reikia nepamiršti, kad žmogaus ir Dievo bendravimas yra dviejų asmenybių bendravimas, o tam reikia, kad žmogus nuolat sušildytų ir maitintų savo jausmus prisiminimu tų akimirkų, kai žmogaus širdžiai apsireiškė pats Viešpats. Apskritai kiekvienas einantis į bažnyčią – tuo esu giliai įsitikinęs – bent kartą matė Dievą, pajuto Jo artumą ir net čia, žemėje, patyrė tą jausmą, apie kurį kalbėjo apaštalas: akis nematė, ausis. negirdėjo ir į žmogaus širdį neįėjo tai, ką Dievas paruošė tiems, kurie Jį mylėjo (1 Kor. 2:9). Prisiminimas apie tai suteikia žmogui jėgų atvėsus.

Kai vienas iš dvasinių vaikų laiške šventajam Teofanui Atsiskyrėliui pasiskundė savo šaltumu, tuo, kad ji negali melstis, nors dar tik vakar viskuo džiaugėsi ir dėkojo Dievui, jis atsakė taip: pažiūrėk už lango... vakar švietė saulė, o šiandien pradėjo lyti. Tai nepriklauso nuo jūsų ir manęs. Taip pat, sako jis, in žmogaus širdis– iš pradžių viena būsena, paskui kita. Tačiau turime išmokti ištverti atšalimo, nevilties, Dievo pamiršimo periodus ir vėl pas Jį sugrįžti.

— Vladyka, norėtume paklausti daugelio mūsų bažnyčių parapijiečių apie maldą. „Turiu sunkią gyvenimo situaciją. Meldžiuosi, bet tai neišspręsta, o blogėja. Ką daryti, kaip melstis, kad Viešpats išgirstų? – klausia Sergejus.

– Turite negailestingai melstis. Bet be to, jūs tikrai turite suprasti situaciją, pabandyti suprasti, kodėl ji taip vystosi. Juk kartais Viešpats nori mūsų, kad kažką keistume, kad dirbtume patys. Tarkime, mes ko nors prašome Dievo, o Jis pastato mus į tokias aplinkybes, kuriomis galime įvykdyti Dievo valią, ką nors darydami savo rankomis. Viešpats labai retai veikia žmogaus gyvenimas tiesiogiai, kažkokio akivaizdaus stebuklo pagalba. Paprastai žmones taiso žmonės.

Todėl manau, kad Sergejus ir tie, kuriems rūpi panašūs klausimai, pirmiausia turėtų labai atidžiai tai išnagrinėti sunki situacija, galbūt, pasikonsultuokite su kuo nors iš dvasiškai patyrusių žmonių, kad suprastumėte: kuo aš kaltas dėl to, kas įvyko? Ką aš galiu pakeisti ne aplinkiniuose žmonėse, o savyje? Ir jei ką nors pakeisime savyje, tada situacija po to pradės keistis.

— Kitas klausimas, tarkime, apie maldos efektyvumą: „Norėčiau išsiaiškinti man svarbius klausimus. Koks yra geriausias (veiksmingesnis) būdas įvykdyti maldos taisyklę: mintyse ar garsiai? Jei garsiai, tai šnabždesiu ar garsiai? Kokios intonacijos reikėtų siekti: bažnytinės ar savos? Igoris"

— Apskritai vertinti maldą „efektyvumo“ požiūriu yra neteisinga. O taisyklę reikia įvykdyti taip, kad ji mums būtų naudingiausia. Visi esame labai skirtingi žmonės: turime skirtingus įgūdžius, įpročius, charakterius. Vieniems patogiau skaityti tyliai, kitiems garsiai. Svarbiausia, kad mūsų skaitomų maldų tekstai pereitų per mūsų širdį, mūsų sąmonę. O maldos tempas ir pasakymo būdas priklauso nuo to, kaip žmogui lengviau ją suvokti. Asmeniškai aš nuo jaunystės turiu vieną problemą: savo laiku perskaičiau daug knygų ir skaitau labai greitai. Tarkime, maldos taisyklę (trys kanonai su akatistu) galiu perskaityti sau per maždaug penkiolika minučių ir gana sąmoningai. Taigi, kai tarnauju, visada meldžiuosi garsiai, kad būtų šiek tiek lėtesnis. Kitas žmogus, priešingai, gali garsiai skaityti skiemenį po skiemens, ir jam patogiau skaityti tyliai.

Kalbant apie intonaciją, kurią Igoris vadina bažnytine intonacija (tai skaitymas vienoje natoje, ramus, be emocinių protrūkių), manau, geriau, nes taip žmogus geriau pripranta skaityti bažnyčioje, o tada lengviau kad jis tai suprastų. Toks skaitymas bažnyčioje iš tikrųjų yra teisingesnis, nes maldos žodžiuose turi būti išgirsta pati malda, o ne mūsų asmeninės emocijos. Nors pasikartosiu dėl namų taisyklės – visa tai labai individualu ir neturi didelės svarbos, jei tik malda žmogui suprantama ir pereina per jo širdį.

„Apie dešimt metų meldžiuosi ir kreipiuosi į savo poreikius šventajai Matronuškai. Ji, žinoma, prašė žemiškų dalykų: sveikatos, vedybų, dukros įeiti į biudžeto skyrių ir pan. Nes dar prieš mirtį ji sakė: „Visi ateikite pas mane ir tarsi gyvai papasakokite apie savo sielvartus“. Žodį „liūdesys“ suprantu kaip žemiškus sunkumus, problemas, sielvartus, nesėkmes. Tačiau teologo profesoriaus A.I.Osipovo paskaitose sakoma, kad meldžiamės neteisingai, prašydami žemiškų palaiminimų. Turime melstis, prašyti pagalbos atsikratyti nuodėmių. Ir kai atsikratysime nuodėmės, Viešpats, matydamas mūsų poreikius, pats parūpins tai, ko mums reikia. Dabar man kyla abejonių: tikiu, kad ir Matronuška, ir profesorius A.I. Aš taip pat tikiu Osipovu. Paaiškinkite, kaip teisingai melstis? Ar man reikia prisipažinti, kad prašiau žemiškų palaiminimų? Angelina"

– Ne, dėl to nereikia atgailauti. Profesorius Osipovas kalba apie aukštus dalykus. Tačiau mes vis dar gyvename šiame pasaulyje, todėl mums, be kita ko, kelia nerimą kasdieniai dalykai, apie kuriuos rašote. Tokiais atvejais visada prisimenu epizodą iš šv.Ambroziejaus Optinos biografijos. Vieną dieną pas jį atėjo valstietė iš gretimo kaimo ir pasiskundė, kad jos kalakutai miršta. O seniūnė išklausė, užjautė, aiškino jai ką ir kaip daryti. Valstietė išėjo paguodžiama. Ar toks požiūris buvo teisingas? Kiekvienas turi tam tikrų poreikių ir rūpesčių, ir aš manau, kad tai normalu, kai žmogus su jais kreipiasi į Dievą.

Kitas dalykas - ir čia aš sutinku su profesoriumi Osipovu, aš pats dažnai apie tai kalbu - kad mūsų santykis su Dievu jokiu būdu neapsiribotų tik tuo „duok, duok, duok“... Jei esame krikščionys, mums reikia mąstyti ir apie kai kuriuos gilesnius dalykus, jie patys bandė ką nors paaukoti Dievui. „Sūnau, duok man savo širdį“, – sako Viešpats. Jis tikisi iš mūsų širdies, manau, tai yra svarbiausia.

Todėl, nepaisant akivaizdaus laiške pateiktų pozicijų prieštaravimo, abi pusės yra teisios. Galite prašyti Dievo žemiškų palaiminimų, ir tame nėra nieko nusikalstamo ar blogo. Tačiau vien tuo negalime apsiriboti, nes mūsų žemiškasis gyvenimas yra pasiruošimas amžinybei. Svarbiausia – mūsų sielos išganymas. Būtent to turime prašyti Dievo ir daryti viską, kas priklauso nuo mūsų.

— Kitas klausimas, kurį dažnai galima išgirsti: „Sako, kad norint suprasti Dievo valią, reikia melstis. Kaip teisingai melstis ir kaip suprasti, kad atsakymas tikrai ateina iš Dievo?

— Yra taisyklė: vadovaukitės aplinkybėmis, į kurias jus pastatė Viešpats. Ypač jei žmogus meldžiasi iš širdies ir prašo Dievo pagalbos. Apskritai tai būtina visame kame gyvenimo situacijos vadovaukitės Evangelija, tada įvykdysite Dievo valią, nes Evangelijoje Dievo valia mums yra visiškai aiškiai apibrėžta.

— Kiti keli klausimai, Vladyka, vėl susiję su atšalimu maldoje. Tai labai dažna liga... „Jei širdis ilgai nereaguoja į maldą, ar turėtume su ja susitaikyti ir priimti? Pavyzdžiui, jie meldžiasi bažnyčioje, bet aš noriu, bet negaliu, o tada maldos net ima erzinti: „Kiek ilgai tu gali daryti tą patį?..“ Irina.

- Ne, nereikia su tuo susitaikyti, bet, kaip sako šventasis Teofanas Atsiskyrėlis, kurį ką tik citavau, reikia kažkaip išlaukti šios būsenos. Senovės Paterikone yra įdomus epizodas. Vienas naujokas vienuolis klausia labiau patyrusio: ką daryti, jei nėra noro melstis, priešingai, atėjo atsipalaidavimas ir neviltis? Seniūnas pataria: kelkis, įveik save, pasistenk sušildyti širdį. Vienuolis skundžiasi, kad tai neveikia. Tada, sako seniūnas, imk savo mantiją, apsigaubk ir miegok.

Šis patarimas, nors ir atrodo juokingas, iš tikrųjų yra labai išmintingas. Nes kartais nutinka taip, kad žmogui tereikia susivokti, pailsėti. Tačiau jokiu būdu neturėtumėte sutikti su tokia būsena, o pailsėję palaipsniui grįžkite prie maldos. Ir čia, kaip jau sakiau, labai svarbu turi prisiminimą apie tą laikotarpį, kai žmogus meldėsi ir buvo Dievo išklausytas, kai jautė vienybę su Juo, Jo artumą.

„Daugelį metų skaitau vakarines ir rytines maldas, bet man labai sunku laikytis taisyklės. Kad ir ką darytumėte, kol nesimeldžiate... Kaip pakeisti požiūrį į maldą, kaip ją pamilti? Tatjana"

„Būna, kad žmogus yra tiesiog, kaip sakoma, šurmulys, tai yra, įprasti kasdieniai rūpesčiai ir bėdos atima per daug laiko. puiki vieta jo gyvenime. Tačiau tuo pat metu šis užuomazgas išlieka: ryte ir vakare reikia keltis maldai. Žinoma, kai nėra gyvo santykio su Dievu, po kurio laiko šis užuomazgas pradeda erzinti: na, kam, galima paklausti, gaišti laiką kartojant tuos pačius žodžius, kai širdis tyli? Reikia vėl sustoti ir suprasti save. Priežastis visada yra pačiame žmoguje.

Pasitaiko ir taip, kad žmogus nustoja melstis, pasninkauti, eiti į bažnyčią, kai jo gyvenimo būdas nutolsta nuo krikščioniškos. Kokie mes esame? Mes nusidėjome vienu, kitu, trečiu – bet mums sunku, o tokie laikai, visi taip gyvena... Visi žinome šį savęs pateisinimo rinkinį. Ir pamažu, kai susikaupia kokie nors trūkumai, nuodėmės, gal net ydos, melstis tampa nebeįmanoma. Bandymai melstis sukelia tik atmetimą.

Priežastis gali būti bet kokia. Todėl Tatjana ir visi, turintys panašią būklę, turi pagalvoti, suprasti save, savo gyvenimą ir pabandyti koreguoti. Tada žmogus vėl galės atsargiai melstis.

— Kažkada, Vladyka, kalbėjote apie nepaliaujamos maldos patirtį. Tačiau šie dalykai, bėdos, apie kurias rašo mūsų skaitytojas, pagal žodį netrukdo kiekvienam melstis Šventasis Serafimas Sarovski, kas sakė, kad malda nėra kliūtis verslui?

- Nuolatinė malda vis dar yra vienuolijų darbas, ir net tada jūs ne visada tai matote mūsų laikais. Pasaulyje to siekti nereikia, bet melstis galima ir reikia dažnai. Žinote, yra nepaliaujama malda, ir yra jos priešingybė – nepaliaujama tuštybė... Šį nenutrūkstamą šurmulį vis tiek reikia nustumti į šalį. Be to, malda yra Dievo atminimas. Ir gera įgyti tokį įgūdį: čia aš vaikštau, kalbu, ką nors darau - ir visą laiką prisimenu, kad yra Dievas, Jis yra aukščiau visų mano reikalų. Tačiau dažniausiai gyvename taip, lyg Jo nebūtų, ir retai Jį prisimename. Tiesą sakant, mes visada turime Jį prisiminti.

- „Pasakyk man, ką daryti teisingai, jei maldos metu tau į galvą šauna kas nors, išskyrus pačią maldą... Skaitau dvi visiškai priešingas nuomones: nustok melstis, nes Dievas vis tiek negirdi tokios maldos, arba prisiversk save , melskis per stiprybę. Inna"

- Jokiomis aplinkybėmis neturėtumėte sustoti, turėtumėte priversti save. Norėdami sugrąžinti dėmesį maldai, kartkartėmis galite atlikti tokį pratimą: kai skaitai taisyklę ir staiga supranti, kad tavo dėmesys „paskrido“, reikia grįžti atgal ir skaityti dėmesingai. Tai sunku ir nereikia to daryti nuolat, bet reikia stengtis, kad išsiugdytumėte dėmesingo skaitymo įgūdžius.

Tas pats šventasis Teofanas taip pat turi nuostabų atsakymą į panašų klausimą. Vienas iš jo dvasinių vaikų paklausė: „Kartais suprantu, kad stovėjau maldoje ir mano širdyje niekas nejudėjo. Ką daryti?". Jis atsakė: „Tada atsistokite priešais ikonas, persižegnokite, atsiduskite ir pasakykite: „Viešpatie, šiandien negalėjau atvesti savo širdies pas Tave, bent jau priimk mano kojas nuo manęs“. Jis savo laiškuose daug sako, kad reikia išmokti palaikyti tvarką, būti surinktam. Pavyzdžiui: štai jūs gulite ant sofos, prisiminkite, kad tai negerai, ir sėdėkite tiesiai, kaip turėtumėte. Tokie, atrodytų, smulkūs išoriniai dalykai padeda žmogui išlaikyti save būtinose ribose, nes panaikinę šias ribas mes išsiskleidžiame ir prarandame savitvardą. O be šito daug kas neįmanoma, ne tik melstis Dievui, pavyzdžiui, mokytis. Žiūrėkite, didžioji dalis to, ką sakome apie maldą, gali būti pasakyta studentui, kuris nemoka mokytis, nes tai lygiai taip pat: nėra dėmesio. Todėl daug kas žmogaus gyvenime pasikeis, daug ką padaryti bus lengviau, žmogus pasieks Didelė sėkmė, jei jis nusiteikia taisingai, dėmesingai maldai.

Šių klausimų autoriams ir visiems mūsų skaitytojams norėčiau patarti būtinai perskaityti Šv. Teofano Atsiskyrėlio knygą „Kas yra dvasinis gyvenimas ir kaip jam nusiteikti“. Tai atsakymai į panašius klausimus laiškų pavidalu. O mėgstantiems skaityti ir nebijantiems storų knygų rekomenduočiau Šventojo Teofano laiškų rinkinį, kuriame yra itin gilių, labai vertingų, gana modernios medžiagos. Šventasis atsako į savo dvasinių vaikų klausimus, kurie niekuo nesiskiria nuo šiandien užduodamų. Vienu metu šios knygos man labai padėjo.

Aleksejaus Luzgano ir Andrejaus Gutynino nuotrauka

Žodžiai labai stipriai veikia žmogaus sąmonę. Ypač kai reikia kreiptis į Dievą. Jie dažnai sako, kad malda gali pakeisti likimą ir gyvenimą, ir tai tiesa. Tikintysis stengiasi melstis, o tai reiškia, kad anksčiau ar vėliau jis pradeda galvoti, kaip tai padaryti. Pagrindiniai klausimai yra šie:

• Ką teikti pirmenybę: kanoninį maldos tekstą ar prašymą išreikšti savais žodžiais?
• Ar turėčiau melstis vienas ar su šeima?
• Ar geriau maldą skaityti garsiai ar tyliai?

Tiesą sakant, tai nėra tiek daug sunkūs klausimai. Daug kas priklauso nuo situacijos ir jūsų maldos prasmės. Būtina suprasti, kad tam tikrais atvejais yra kanoninių maldų, kurios turi būti skaitomos taip, kaip buvo parašytos originale. Tai apima, pavyzdžiui, rytines maldas ir vakaro taisykles, taip pat maldas prieš valgį. Juos turi skaityti visi kartu ir garsiai. Žinoma, vienas žmogus gali perskaityti maldos tekstą, tačiau bus visi šeimos nariai, sakydami tekstą sau ir pabaigoje kartu sakydami žodį „Amen“.

Krikščionybėje yra labai galingų maldų, skirtų šventiesiems globėjams, Mergelei Marijai ir Dievui. Jie buvo perduoti šimtmečius ir yra svarbūs, nes juose yra tiksliausi žodžiai. Viešpaties malda yra labai ypatinga. Jo tekstą privalo žinoti kiekvienas tikintysis. Ši malda naudojama daugelyje gyvenimo situacijų, nes ji yra pati galingiausia iš visų maldų. Skaitydami jį, jūs visada atsiduriate Viešpaties globoje.

Kaip teisingai perskaityti kanoninę maldą

Maldos rašomos bažnytinė kalba, o tai reiškia, kad kartais gali kilti sunkumų suprantant tekstą. Jei tiksliai nesuprantate, ką skaitote, nesivarginkite jo skaitydami: ar tai yra prasmė? Malda yra sąmoningas kreipimasis į Dievą. Todėl prieš skaitydami kanoninę maldą pažiūrėkite į jos vertimą šiuolaikinė kalba arba paprašyti kunigo paaiškinti maldos tekstą.

Kadangi žmonės meldžiasi prieš ikonas, savo namuose turėkite raudoną kampą. Atsistoję prieš juos, atrodysite, kad atgaivinsite jausmą, artimą apsilankymui bažnyčioje. Galite melstis prieš ikonas tiek asmeninio atsivertimo metu, tiek melsdamiesi su visa šeima. Maldas galima kalbėti iš knygos, bet greitai suprasite, kad skaityti mintinai yra daug patogiau. Jų nereikia įsiminti tyčia: nuolat skaitant maldas, įsimenamas ir pats tekstas.

Vieniša malda: ko prašyti?

Be maldų, kurias gali ir turėtų skaityti visa šeima, dažnai tikintysis nori vienas bendrauti su Viešpačiu, paprašyti ko nors paslėpto. Ir tai visiškai normalu. Juk toks kreipimasis gali būti nuoširdžiausias, ypač jei kalbame apie atgailą dėl ko nors. Todėl net būtina melstis vienam.

Žemiškų gėrybių prašymai dažnai suabejojami. Juk tikinčiajam jo vidinis pasaulis, kaip materialinė gerovė. Apskritai viskas yra teisinga ir dvasinis tobulėjimas pastatytas aukščiau žemiškų ir praeinančių patogumų. Tačiau, kita vertus, žmogus turi poreikius, kuriuos reikia patenkinti: sveikas maistas, sveikas miegas, šilti ir jaukūs namai.

Normalu melstis už turtus ir gerovę. Bet vis tiek sielos išganymo prašymai turėtų būti prioritetiniai. Be to, visiškai įmanoma pasiekti žemiškų palaiminimų ir paprašyti Viešpaties padėti jums sunkiose pastangose. Taip pat nepamirškite melstis už savo artimuosius, prašydami jų sveikatos ir laimės.

Maldų skaitymas yra labai asmeninis reikalas. Kartais labai sunku vaikus prie to pripratinti. Jei vaikas tam priešinasi, parodykite jam pavyzdį. Neverskite jo melstis, bet leiskite jam pamatyti, kaip tai darote. Dėl to jis pats pradės kartotis po tavęs.

Maldas reikia skaityti neskubėdami, ne iš įpročio, o kreipdamiesi į Dievą, tarsi kiekvieną kartą jausdami palengvėjimą ir tam tikrą sielos apsivalymą. Todėl jei jūsų šeimoje yra ateistas, neverskite jo. Gerbkite vienas kitą ir atminkite, kad net vaikas turi pasirinkimą – tikėti Dievu ar ne. Nuosprendis čia nepriimtinas.

Jūs visada suprasite ir atpažinsite, kad jūsų maldos jums padeda, nes jūsų angelas sargas visada jums padeda. Atlikę nemokamą testą, netgi galite sužinoti, kaip jis tai daro. Dažniau lankyk bažnyčią ir nepamirškite paspausti mygtukų ir

20.10.2016 06:52

Ortodoksams Epifanijos Kalėdų vakaras Krikščionys tradiciškai laikosi pasninko ir nevalgo iki pirmosios žvaigždės, aukodami...