Pamaldos už velionį bažnyčioje. Sorokoust poilsiui

Per visą mūsų žemišką egzistavimą mūsų gyvenimas yra beveik visiškai mūsų pačių rankose. Visagalis Dievas žino apie mūsų poreikius ir prašymus gerokai anksčiau, nei pradedame prašyti Dangiškojo Tėvo pagalbos. Tačiau niekas nepriklauso nuo žmogaus, kuris dėl aplinkybių sutapimo arba Visagalio Tėvo valia pasitraukė iš šio gyvenimo. Net jei giminaitis ar draugas mirė, mūsų pareiga yra nuoširdžiai melstis su nepajudinamu tikėjimu. Malda gali daryti stebuklus ir šiame pasaulyje, ir Dievo karalystėje. Kaip rašoma Šventajame Rašte: „Dangiškasis Tėvas taip pamilo pasaulį, jog atidavė savo Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą. Jono 3:16“. Tam, kad priartintų amžinąjį gyvenimą Dievo Karalystė mes tiesiog turime prisiminti ir melstis už mirusiuosius, todėl malda gali atleisti Viešpatį Dievą, kad jis atleistų nuodėmes ir siųstų malonę amžinas gyvenimas.

Kas yra atminimo paslauga ir ar ji reikalinga?

Bažnyčios patarnautojai, be standartinių ir kasdienių maldų už mirusiuosius kasdieninių pamaldų metu, atlieka ir laidotuvių minėjimus. Panikhida taip pat laikomas tokiu laidotuvių minėjimu. Laidotuvių metu dvasininkai kartu su parapijiečiais, nuoširdžiai ir iš visos širdies melsdamiesi, prašo Kūrėjo nuodėmių atleidimo ir mirusiems amžinojo gyvenimo.
Pagal Bažnyčios mokymą, žmogaus siela, amžiams palikusi negyvą kūną, prieš pasirodydama Dievui, nueina sunkų kelią. Sielos labai kenčia dėl gailesčio ir neatleistų nuodėmių, todėl joms labai reikia pagalbos. Atminimo ceremonija, kuri yra viena didelė malda už mirusiojo sielą, palengvina sunkų ir skausmingą perėjimą į kitą pasaulį. Kiekvienas, bent kartą dalyvavęs minėjime, pajuto nepaprastą palaimą ir ramybę, kuri prasiskverbia į kiekvieną kūno ląstelę, o giesmė nuramina ir nuramina nerimstančią širdį. Lygiai tokius pačius pojūčius patiria ir pasiklydusi mirusiojo siela.

Kada užsakyti laidojimo paslaugą

Įprasta atminimo pamaldas parapijiečių pageidavimu užsakyti prieš velionio laidojimą trečią, devintą ir, žinoma, keturiasdešimtą dieną po mirties, taip pat mirusiojo vardadienį ir gimtadienį. Dvasininkai rengia atminimo pamaldas Radonicoje, prieš sūrio savaitę, tris gavėnios šeštadienius ir kitas dienas.
Vyresnieji dvasininkai puikiai supranta, kad kasdienybės šurmulyje ne visada įmanoma asmeniškai patekti į šventyklą ir užsisakyti vieną ar kitą veiksmą. Todėl buvo priimtas sprendimas, kuris labai supaprastins religinių pamaldų užsakymus, nepriklausomai nuo to, kokiai progai reikia užsakyti dieviškąją pamaldą, atsirado unikali galimybė internetu užsisakyti beveik visas apeigas. Naudodamiesi pasauliniu žiniatinkliu, galite užsisakyti atminimo paslaugą internetu, kuri jokiu būdu ir nė viena šimtoji dalis nesiskirs nuo atminimo paslaugos, kuri buvo užsakyta asmeniškai.

Dievo namuose tyra širdimi ir atvira siela.

Dievas yra meilė. Malda per atminimo pamaldas mirusiajam yra vienintelė pagalba, kurią galime suteikti mirusiajam. Kiek tyra širdis Užsakant atminimo pamaldas ir pačias pamaldas, tik Viešpats Dievas atmes prašymus atleisti mirusiojo nuodėmes.
Ir galiausiai, keli žodžiai apie tai, kada ir kodėl negalima užsisakyti atminimo paslaugos.
Jokiu būdu neturėtumėte užsakyti jokių paslaugų nekrikštytiesiems, ši taisyklė galioja ir atminimo pamaldoms.

Kas yra atminimo ceremonija? Kai skaitote atminimo malda? Apie mirusiųjų prisiminimo taisykles galite sužinoti perskaitę mūsų straipsnį.

Atminimo pamaldos, atminimo malda, tėvų šeštadieniai

Mirusiojo ATMINĖJIMAS – SPECIALIEJI MIREJO ATMINĖJIMO DIENOS

Ateina valanda, kai mirusiojo palaikai bus palaidoti žemėje, kur jie ilsėsis iki laikų pabaigos ir bendro prisikėlimo. Tačiau Bažnyčios Motinos meilė savo vaikui, pasitraukusiam iš šio gyvenimo, neišdžiūsta. Tam tikromis dienomis ji meldžiasi už mirusįjį ir aukojasi be kraujo už jo atilsį. Ypatingos minėjimo dienos yra trečioji, devintoji ir keturiasdešimtoji (šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja). Minėjimas šiomis dienomis yra pašventintas senovės bažnyčios papročių. Tai atitinka Bažnyčios mokymą apie sielos būseną anapus kapo.

Trečia diena. Mirusiojo paminėjimas trečią dieną po mirties atliekamas Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir atvaizde Šventoji Trejybė.

Pirmąsias dvi dienas mirusiojo siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina per tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kuriuose įdėtas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas lizdo. Dorybinga siela vaikšto per tas vietas, kuriose anksčiau darė tiesą. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos, pasirodžiusios prieš Teisingojo veidą, minėjimas yra labai savalaikis.

Devinta diena.Šią dieną mirusiojo paminėjimas skirtas devynioms angelų eilėms, kurios, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo atstovai už mus, prašo atleidimo už velionį.

Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto neapsakomą jų grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Per šį laiką siela pamiršta liūdesį, kurį jautė būdama kūne ir palikusi jį. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, matydama šventųjų malonumą, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas man! Kiek aš pasidariau įkyrus šiame pasaulyje! Didžiąją savo gyvenimo dalį praleidau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėčiau, kad ir aš būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja man, vargše! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Siela su baime ir drebėjimu stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų skirta šventiesiems.

Keturiasdešimtoji diena. Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje kaip laikas, būtinas ypatingai dieviškajai dovanai – Dangiškojo Tėvo maloningajai pagalbai – pasiruošti ir priimti. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų klajonių izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi visa tai, Bažnyčia įsteigė minėjimą keturiasdešimtą dieną po mirties, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų jai pažadėtą palaimą ir apsigyventų. dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą ir apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškus reikalus jai paskiriama vieta, kur apsigyventi iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl taip laiku bažnyčios maldos ir minėjimai šią dieną. Jie atperka mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini velionius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mirties metines mylimas žmogus visada švęsdavo bent jau nuoširdžiai prisimindami savo mylinčią šeimą ir draugus. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

UNIVERSALIOS MEMORIALOS PASLAUGOS (TĖVŲ ŠEŠTADIENIAIS)

Be šių dienų, Bažnyčia įsteigta ypatingos dienos iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų mirusių nuo neatmenamų laikų, vertų krikščioniškos mirties, taip pat tų, kurie buvo sugauti, atminimui. staigi mirtis, nebuvo nukreipti į pomirtinį gyvenimą Bažnyčios maldomis. Requiem paslaugos atliekamos tuo pačiu metu, nurodytos chartijoje Visuotinė bažnyčia, vadinami ekumeniniais, o dienos, kuriomis vyksta minėjimas, vadinamos ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

Mėsos šeštadienis. Mėsos savaitę skirdama Paskutiniajam Kristaus teismui atminti, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, įsitvirtino užtarti ne tik savo gyvuosius narius, bet ir visus, mirusius nuo neatmenamų laikų, gyvenusius pamaldumu. , visų kartų, lygių ir sąlygų, ypač tiems, kurie mirė staigiąja mirtimi, ir meldžiasi Viešpaties pasigailėjimo. Iškilmingas bažnytinis mirusiųjų minėjimas šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) atneša didelės naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams ir broliams, o kartu yra išbaigtumo išraiška. bažnytinis gyvenimas kuriuo gyvename. Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik gyvieji, bet ir visi tikėjime mirusieji. O bendravimas su jais per maldą, maldingas jų prisiminimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

Šeštadienio Trejybė. Visų mirusių pamaldų krikščionių minėjimas buvo įkurtas šeštadienį prieš Sekmines, nes Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiką, o mirusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgimimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo išėjusiems visašventosios ir visa pašventinančios Guodėjos Dvasios malonės, jie buvo suteikti per visą savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventoji Dvasia „kiekvienai sielai suteikia gyvybę“. Todėl Bažnyčia šventės išvakarėse, šeštadienį, skiria išėjusiųjų atminimui ir maldai už juos. Šventasis Bazilijus Didysis, sukūręs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats ypač šią dieną nusiteikęs priimti maldas už mirusiuosius ir net „už tuos, kurie saugomi pragare“.

Tėvų šeštadieniai 2, 3 ir 4 Šventųjų Sekminių savaitės.Šventąsias Sekmines – Didžiosios gavėnios, dvasingumo, atgailos ir meilės kitiems žygdarbio dienomis – Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, tam skirtomis dienomis maldingai pagerbti pasitraukusius iš šio gyvenimo. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiems atminti ir dėl kitos priežasties, kad Didžiosios gavėnios darbo dienomis laidotuvių minėjimai nevykdomi (tai apima laidotuvių litanijas, litijas, atminimo pamaldas, III d. 9 ir 40 mirties dienos, sorokousty), nes kasdien nevyksta pilnos liturgijos, kurios šventimas siejamas su mirusiųjų paminėjimu. Kad Šventųjų Sekminių dienomis iš mirusiųjų nebūtų atimtas išganingas Bažnyčios užtarimas, skiriami nurodyti šeštadieniai.

Radonitsa. Antradienį po Šv. Tomo savaitės (sekmadienį) vykstančio bendro mirusiųjų minėjimo pagrindas yra, viena vertus, Jėzaus Kristaus nužengimo į pragarą ir Jo pergalės prieš mirtį, susijusio su Tomo sekmadienį, ir, kita vertus, bažnyčios chartijos leidimas atlikti įprastą mirusiųjų minėjimą po Didžiosios ir Didžiosios savaitės, pradedant Fomino pirmadieniu. Šią dieną tikintieji ateina į savo artimųjų ir draugų kapus su džiugia žinia apie Kristaus prisikėlimą. Todėl pati atminimo diena vadinama Radonitsa (arba Radunitsa).

Deja, į sovietinis laikasįsigalėjo paprotys kapines lankyti ne Radonicoje, o pirmąją Velykų dieną. Natūralu, kad tikintysis aplanko savo artimųjų kapus po karštos maldos už jų atilsį bažnyčioje – po atminimo pamaldų bažnyčioje. Velykų savaitę laidotuvių nevyksta, nes Velykos yra visaapimantis džiaugsmas tikintiesiems mūsų Išganytojo Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimu. Todėl visą Velykų savaitę laidotuvių litanijos netariamos (nors įprastas minėjimas vyksta proskomedijoje), neteikiamos atminimo pamaldos.

BAŽNYČIOS LAIDODŲ PASLAUGOS

Būtina kuo dažniau prisiminti mirusįjį bažnyčioje, ne tik pagal paskirtį ypatingos dienos minėjimą, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia atlieka pagrindinę maldą už mirusių ortodoksų krikščionių atpalaidavimą Dieviškoji liturgija, bekraujiškai aukodamas Dievui už juos. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš) turėtumėte pateikti bažnyčiai užrašus su jų vardais (gali patekti tik pakrikštyti stačiatikiai). Proskomedijoje dalelės bus paimtos iš prosforų jų poilsiui, kurios liturgijos pabaigoje bus nuleistos į šventą taurę ir nuplaunamos Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausia nauda, kurią galime suteikti mums brangiems žmonėms. Taip apie minėjimą liturgijoje sakoma Rytų patriarchų žinioje: „Tikime, kad į mirtiną nuodėmę kritusių ir mirties nenusivylusių, o atgailaujančių žmonių sielos dar prieš atsiskyrimą Tikras gyvenimas, tik tie, kurie nespėjo duoti jokių atgailos vaisių (tokie vaisiai galėjo būti jų maldos, ašaros, klūpėjimas maldos budėjimo metu, atgaila, vargšų paguoda ir meilės Dievui bei artimui išraiška savo veiksmuose) – sielos. tokių žmonių nusileidžia į pragarą ir kenčia už tai, ką padarė, bausdami, tačiau neprarasdami vilties sulaukti palengvėjimo. Jie gauna palengvėjimą per begalinį Dievo gerumą per kunigų maldas ir meilę, atliekamą už mirusiuosius, o ypač per bekraujo aukos galią, kurią kunigas ypač teikia kiekvienam krikščioniui už savo artimuosius ir apskritai visi, kuriuos Katalikų Bažnyčia daro kiekvieną dieną. Apaštalų bažnyčia».

Aštuonkampis simbolis paprastai dedamas natos viršuje. Stačiatikių kryžius. Tada nurodomas minėjimo tipas - „Atpalaiduojant“, po kurio didele, įskaitoma ranka rašomi įamžintųjų vardai. genityvus atvejis(atsakykite į klausimą „kas?“), pirmiausia minint dvasininkus ir vienuolijas, nurodant vienuolystės laipsnį ir laipsnį (pavyzdžiui, metropolitas Jonas, Schema-abatas Savva, arkivyskupas Aleksandras, vienuolė Rachelė, Andrejus, Nina).

Visi vardai turi būti pateikti bažnytine rašyba (pavyzdžiui, Tatjana, Aleksijus) ir visiškai (Michailas, Liubovas, o ne Miša, Lyuba).

Vardų skaičius raštelyje neturi reikšmės; tik reikia atsižvelgti į tai, kad kunigas turi galimybę atidžiau skaityti ne itin ilgus užrašus. Todėl geriau pateikite keletą užrašų, jei norite prisiminti daug savo artimųjų.

Pateikdamas pastabas, parapijietis aukoja vienuolyno ar šventyklos reikmėms. Kad išvengtumėte nemalonumų, atminkite, kad kainų skirtumas (registruotų ar paprastų kupiūrų) atspindi tik aukos sumos skirtumą. Taip pat nesigėdykite, jei litanijoje neišgirdote minimų savo artimųjų pavardžių. Kaip minėta aukščiau, pagrindinis minėjimas vyksta proskomedia, kai iš prosforos pašalinamos dalelės. Laidotuvių litanijos metu galite išsinešti memorialą ir pasimelsti už savo artimuosius. Malda bus veiksmingesnė, jei tą dieną save minintis žmogus prisigers Kristaus Kūno ir Kraujo.

Po liturgijos galima švęsti atminimo pamaldas. Atminimo pamaldos aptarnaujamos prieš išvakarėse - specialus stalas su nukryžiuotojo atvaizdu ir žvakidžių eilėmis. Čia galite palikti auką šventyklos reikmėms mirusių artimųjų atminimui.

Labai svarbu po mirties bažnyčioje užsakyti sorokustą – nenutrūkstamą minėjimą liturgijos metu keturiasdešimt dienų. Jį užbaigus, sorokoustą vėl galima užsisakyti. Būna ir ilgų minėjimo laikotarpių – šeši mėnesiai, metai. Kai kurie vienuolynai priima užrašus, skirtus amžinam (kol stovi vienuolynas) paminėjimui arba paminėjimui skaitant Psalterį (tai senovės stačiatikių paprotys). Kuo daugiau bažnyčių, kuriose meldžiamasi, tuo geriau mūsų artimui!

Labai naudinga atmintinomis mirusiojo dienomis aukoti bažnyčiai, duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už jį. Išvakarėse galite atnešti aukojamo maisto. Išvakarėse negalima atsinešti tik mėsos maisto ir alkoholio (išskyrus bažnytinį vyną). Paprasčiausia auka už mirusįjį yra žvakė, uždegama jo poilsiui.

Suprasdami, kad daugiausia, ką galime padaryti už savo mirusius artimuosius, tai liturgijoje įteikti atminimo raštelį, nepamirškime už juos pasimelsti namuose ir atlikti gailestingumo veiksmus.

MALDA NAMUOSE MELUSIOJO ATMINIMO

Malda už mirusiuosius yra mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba tiems, kurie išėjo į kitą pasaulį. Velioniui apskritai nereikia karsto, kapo paminklo, juo labiau atminimo stalo – visa tai tik duoklė tradicijoms, nors ir labai pamaldžioms. Bet amžinai gyva siela Velionė jaučia didelį nuolatinės maldos poreikį, nes negali daryti gerų darbų, kuriais galėtų nuraminti Viešpatį. Namų malda artimiesiems, įskaitant mirusiuosius, yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga. Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas, kalba apie maldą už mirusiuosius: „Jei visa įžvalgi Dievo Išmintis nedraudžia melstis už mirusiuosius, ar tai nereiškia, kad vis dar leidžiama mesti virvę, nors ir ne visada patikima pakankamai, bet kartais, o gal ir dažnai, gelbėti sieloms, nukritusioms nuo laikinojo gyvenimo krantų, bet nepasiekusioms amžinojo prieglobsčio? Gelbėdama tas sielas, kurios svyruoja virš bedugnės tarp kūniškos mirties ir galutinio Kristaus teismo, dabar kylančios tikėjimu, dabar pasineriančios į jo nevertus darbus, dabar išaukštintos malonės, dabar nugriautos pažeistos gamtos likučių, dabar pakilusios. Dieviškojo troškimo, dabar įsipainiojęs į šiurkštumą, dar ne visiškai nusirengęs žemiškų minčių drabužiais...“

Mirusio krikščionio paminėjimas namuose yra labai įvairus. Ypač stropiai už mirusįjį reikėtų melstis per pirmąsias keturiasdešimt dienų po jo mirties. Kaip jau nurodyta skyriuje „Psalmyno skaitymas mirusiems“, šiuo laikotarpiu labai naudinga perskaityti psalmę apie mirusįjį, bent vieną katizmą per dieną. Taip pat galite rekomenduoti perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį. Apskritai Bažnyčia mums liepia kasdien melstis už mirusius tėvus, gimines, pažįstamus žmones ir geradarius. Šiuo tikslu tarp kasdienių ryto maldosįtraukta toliau nurodyta trumpa malda:

MALDA UŽ VELUSIĄ

Ilsėkis, Viešpatie, tavo išėjusių tarnų sielos: mano tėvai, giminaičiai, geradariai (jų vardai), ir visi stačiatikiai krikščionys, ir atleisk jiems visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jiems Dangaus karalystę.

Patogiau pavardes skaityti iš atminimo knygelės – nedidelės knygelės, kurioje užrašyti gyvų ir mirusių artimųjų vardai. Egzistuoja pamaldus paprotys saugoti šeimos paminklus, kuriuos stačiatikiai prisimena vardais daugelį mirusių protėvių kartų.

LAIDODŲ PIEŠKUMAS

Pamaldus paprotys prisiminti mirusiuosius valgio metu žinomas labai seniai. Deja, daugelis laidotuvių virsta proga artimiesiems susiburti, aptarti naujienas, skaniai pavalgyti, o stačiatikiai turėtų melstis už mirusįjį prie laidotuvių stalo.

Prieš valgį reikia atlikti litiją – trumpą requiem apeigą, kurią gali atlikti ir pasaulietis. Kraštutiniu atveju turite perskaityti bent 90 psalmę ir Viešpaties maldą. Pirmasis pabudęs valgomas patiekalas yra kutia (kolivo). Tai virti javų grūdai (kviečių arba ryžių) su medumi ir razinomis. Grūdai tarnauja kaip prisikėlimo simbolis, o medus – saldumo, kuriuo mėgaujasi teisieji Dievo karalystėje. Pagal chartiją, kutija turi būti palaiminta specialiomis apeigomis per atminimo pamaldas; jei tai neįmanoma, reikia apšlakstyti švęstu vandeniu.

Natūralu, kad kiekvienam atvykusiam į laidotuves šeimininkai nori pavaišinti skaniu vaiše. Bet jūs privalote laikytis Bažnyčios nustatytų pasninko ir valgyti leistiną maistą: trečiadieniais, penktadieniais ir ilgo pasninko metu nevalgykite pasninko maisto. Jei velionio atminimas vyksta gavėnios darbo dieną, tai minėjimas perkeliamas į artimiausią šeštadienį arba sekmadienį.

Laidotuvių metu būtina susilaikyti nuo vyno, ypač degtinės! Mirusieji neprisimeni su vynu! Vynas yra žemiškojo džiaugsmo simbolis, o pabudimas – proga intensyviai melstis už žmogų, kuris gyvenime gali labai nukentėti. pomirtinis gyvenimas. Jūs neturėtumėte gerti alkoholio, net jei pats mirusysis mėgo gerti. Žinoma, kad „girtas“ pabudimas dažnai virsta bjauriu susirinkimu, kuriame mirusysis tiesiog pamirštamas. Prie stalo reikia prisiminti mirusįjį, jo gerąsias savybes ir poelgius (iš čia ir pavadinimas – pabusti). Paprotys palikti degtinės taurę ir duonos gabalą prie stalo „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir jo nereikėtų laikytis. Ortodoksų šeimos.

Priešingai, yra pamaldūs papročiai vertas pamėgdžiojimo. Daugelyje ortodoksų šeimų pirmasis laidotuvių stalas Susėda vargšai ir vargšai, vaikai ir senos moterys. Jiems taip pat gali būti įteikti mirusiojo drabužiai ir daiktai. Ortodoksų žmonės gali papasakoti apie daugybę pomirtinio gyvenimo įrodymų apie didelę pagalbą mirusiajam, nes jų artimieji sukūrė išmaldą. Be to, artimųjų netektis ne vieną žmogų skatina žengti pirmąjį žingsnį Dievo link, pradėti gyventi Ortodoksų krikščionis.

Taigi vienas gyvas archimandritas pasakoja tokį įvykį iš savo pastoracinės praktikos.

„Tai atsitiko sunkiais pokario metais. Pas mane, kaimo bažnyčios rektorių, ateina ašarojanti iš sielvarto mama, kurios aštuonmetis sūnus Miša nuskendo. Ir ji sako, kad svajojo apie Mišą ir skundėsi šalčiu – jis buvo visiškai be drabužių. Sakau jai: „Ar liko jo drabužių? - "Taip, žinoma". - „Duok jį savo Mišino draugams, jiems tikriausiai tai bus naudinga“.

Po kelių dienų ji man pasakoja, kad vėl sapne matė Mišą: jis buvo apsirengęs būtent tokiais drabužiais, kokie buvo dovanoti jo draugams. Jis padėkojo jam, bet dabar skundėsi alkiu. Patariau surengti atminimo vaišes kaimo vaikams – Mišos draugams ir pažįstamiems. Kad ir kaip sunku būtų sunkiais laikais, ką galite padaryti dėl savo mylimo sūnaus! O su vaikais moteris elgėsi kaip įmanydama.

Ji atėjo trečią kartą. Ji man labai padėkojo: „Miša sapne pasakė, kad dabar jis šiltas ir pamaitintas, bet mano maldų neužtenka“. Mokiau ją maldų ir patariau nepalikti gailestingumo darbų ateičiai. Ji tapo uolia parapijiete, visada pasiruošusia atsakyti į pagalbos prašymus ir pagal savo išgales padėjo našlaičiams, vargšams ir vargšams.

Trečia diena. Mirusiojo atminimas trečią dieną po mirties atliekamas tris dienas trukusio Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei ir pagal Šventosios Trejybės paveikslą.

Devinta diena.Šią dieną mirusiojo paminėjimas skirtas devynioms angelų eilėms, kurios, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo atstovai už mus, prašo atleidimo už velionį.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą ir apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – pagal žemiškus reikalus jai paskiriama vieta, kur apsigyventi iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie atperka mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini velionius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mylimo žmogaus mirties metines visada bent nuoširdžiai prisimena mylinti šeima ir draugai. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

UNIVERSALIOS MEMORIALOS PASLAUGOS (TĖVŲ ŠEŠTADIENIAIS)

Be šių dienų, Bažnyčia yra nustačiusi ypatingas dienas, skirtas iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų karts nuo karto išėjusių, nusipelniusių krikščionių mirties tėvams ir tikėjimo broliams, taip pat tų, kurie buvo pagauti staigios mirties, į pomirtinį gyvenimą nebuvo nukreipti Bažnyčios maldų. Šiuo metu atliekamos atminimo pamaldos, nurodytos Ekumeninės bažnyčios įstatuose, vadinamos ekumeninėmis, o dienos, kuriomis minimas minėjimas, – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

Mėsos šeštadienis. Mėsos savaitę skirdama Paskutiniajam Kristaus teismui atminti, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, įsitvirtino užtarti ne tik savo gyvuosius narius, bet ir visus, mirusius nuo neatmenamų laikų, gyvenusius pamaldumu. , visų kartų, lygių ir sąlygų, ypač tiems, kurie mirė staigiąja mirtimi, ir meldžiasi Viešpaties pasigailėjimo. Šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) iškilmingas visos bažnytinės mirusiųjų paminėjimas atneša didelės naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams bei broliams ir kartu yra bažnytinio gyvenimo, kurį gyvename, pilnatvės išraiška. . Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik gyvieji, bet ir visi tikėjime mirusieji. O bendravimas su jais per maldą, maldingas jų prisiminimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

2-osios, 3-iosios ir 4-osios Šventųjų Sekminių savaitės tėvų šeštadieniai.Šventąsias Sekmines – Didžiosios gavėnios, dvasingumo, atgailos ir meilės kitiems žygdarbio dienomis – Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, tam skirtomis dienomis maldingai pagerbti pasitraukusius iš šio gyvenimo. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiems atminti ir dėl kitos priežasties, kad Didžiosios gavėnios darbo dienomis laidotuvių minėjimai nevykdomi (tai apima laidotuvių litanijas, litijas, atminimo pamaldas, III d. 9 ir 40 mirties dienos, sorokousty), nes kasdien nevyksta pilnos liturgijos, kurios šventimas siejamas su mirusiųjų paminėjimu. Kad Šventųjų Sekminių dienomis iš mirusiųjų nebūtų atimtas išganingas Bažnyčios užtarimas, skiriami nurodyti šeštadieniai.

Deja, sovietmečiu buvo įsigalėjęs paprotys kapines lankyti ne Radonicoje, o pirmąją Velykų dieną. Natūralu, kad tikintysis aplanko savo artimųjų kapus po karštos maldos už jų atilsį bažnyčioje – po atminimo pamaldų bažnyčioje. Velykų savaitę laidotuvių nevyksta, nes Velykos yra visaapimantis džiaugsmas tikintiesiems mūsų Išganytojo Viešpaties Jėzaus Kristaus prisikėlimu. Todėl visą Velykų savaitę laidotuvių litanijos netariamos (nors įprastas minėjimas vyksta proskomedijoje), neteikiamos atminimo pamaldos.

BAŽNYČIOS LAIDODŲ PASLAUGOS

Mirusysis Bažnyčioje turi būti minimas kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis atminimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia daugiausia meldžiasi už mirusių ortodoksų krikščionių atilsį per dieviškąją liturgiją, aukodama už juos bekraują auką Dievui. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš) turėtumėte pateikti bažnyčiai užrašus su jų vardais (gali patekti tik pakrikštyti stačiatikiai). Proskomedijoje dalelės bus paimtos iš prosforų jų poilsiui, kurios liturgijos pabaigoje bus nuleistos į šventą taurę ir nuplaunamos Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausia nauda, kurią galime suteikti mums brangiems žmonėms. Taip apie minėjimą liturgijoje sakoma Rytų patriarchų žinioje: „Tikime, kad žmonių, įpuolusių į mirtinas nuodėmes ir nenusivylusių dėl mirties, bet atgailavusių dar prieš atsiskyrimą nuo tikrojo gyvenimo, sielos tik padarė. nespėja duoti jokių atgailos vaisių (tokie vaisiai gali būti jų maldos, ašaros, klūpėjimas maldos budėjimo metu, atgaila, vargšų paguoda ir meilės Dievui bei artimui išraiška) – tokių žmonių sielos nusileidžia į pragarą. ir kęsti bausmę už padarytas nuodėmes, tačiau neprarasdami vilties sulaukti palengvėjimo. Jie gauna palengvėjimą per begalinį Dievo gerumą per kunigų maldas ir meilę už mirusiuosius, o ypač per bekraujo aukos galią, kurią kunigas ypač teikia kiekvienam krikščioniui už savo artimuosius ir apskritai Katalikų ir Apaštalų Bažnyčia daro kiekvieną dieną“.

Užrašo viršuje dažniausiai dedamas aštuonių smailių ortodoksų kryžius. Tada nurodomas minėjimo tipas - „Atpalaiduojant“, po kurio stambia, įskaitoma rašysena rašomi įamžintųjų pavardės kilmininke (atsakant į klausimą „kas?“), o pirmiausia minima dvasininkija ir vienuolijos. , nurodantis vienuolystės rangą ir laipsnį (pavyzdžiui, metropolitas Jonas, schema-abatas Savva, arkivyskupas Aleksandras, vienuolė Rachelė, Andrejus, Nina).

Visi vardai turi būti pateikti bažnytine rašyba (pavyzdžiui, Tatjana, Aleksijus) ir visiškai (Michailas, Liubovas, o ne Miša, Lyuba).

MALDA NAMUOSE MELUSIOJO ATMINIMO

Malda už mirusiuosius yra mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba tiems, kurie išėjo į kitą pasaulį. Velioniui apskritai nereikia karsto, kapo paminklo, juo labiau atminimo stalo – visa tai tik duoklė tradicijoms, nors ir labai pamaldžioms. Tačiau amžinai gyva mirusiojo siela patiria didelį nuolatinės maldos poreikį, nes pati negali daryti gerų darbų, kuriais galėtų nuraminti Viešpatį. Namų malda už artimuosius, įskaitant mirusiuosius, yra kiekvieno stačiatikių krikščionio pareiga. Šventasis Filaretas, Maskvos metropolitas, kalba apie maldą už mirusiuosius: „Jei visa įžvalgi Dievo Išmintis nedraudžia melstis už mirusiuosius, ar tai nereiškia, kad vis dar leidžiama mesti virvę, nors ir ne visada patikima pakankamai, bet kartais, o gal ir dažnai, gelbėti sieloms, nukritusioms nuo laikinojo gyvenimo krantų, bet nepasiekusioms amžinojo prieglobsčio? Gelbėdama tas sielas, kurios svyruoja virš bedugnės tarp kūniškos mirties ir galutinio Kristaus teismo, dabar kylančios tikėjimu, dabar pasineriančios į jo nevertus darbus, dabar išaukštintos malonės, dabar nugriautos pažeistos gamtos likučių, dabar pakilusios. Dieviškojo troškimo, dabar įsipainiojęs į šiurkštumą, dar ne visiškai nusirengęs žemiškų minčių drabužiais...“

Mirusio krikščionio paminėjimas namuose yra labai įvairus. Ypač stropiai už mirusįjį reikėtų melstis per pirmąsias keturiasdešimt dienų po jo mirties. Kaip jau nurodyta skyriuje „Psalmyno skaitymas mirusiems“, šiuo laikotarpiu labai naudinga perskaityti psalmę apie mirusįjį, bent vieną katizmą per dieną. Taip pat galite rekomenduoti perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį. Apskritai Bažnyčia mums liepia kasdien melstis už mirusius tėvus, gimines, pažįstamus žmones ir geradarius. Šiuo tikslu į kasdienes rytines maldas įtraukiama ši trumpa malda:

Malda už išėjusiuosius

LAIDODŲ PIEŠKUMAS

Laidotuvių metu būtina susilaikyti nuo vyno, ypač degtinės! Mirusieji neprisimeni su vynu! Vynas yra žemiško džiaugsmo simbolis, o pabudimas yra proga intensyviai melstis už žmogų, kuris pomirtiniame gyvenime gali labai nukentėti. Jūs neturėtumėte gerti alkoholio, net jei pats mirusysis mėgo gerti. Žinoma, kad „girtas“ pabudimas dažnai virsta bjauriu susirinkimu, kuriame mirusysis tiesiog pamirštamas. Prie stalo reikia prisiminti mirusįjį, jo gerąsias savybes ir poelgius (iš čia ir pavadinimas – pabusti). Paprotys palikti degtinės taurę ir duonos gabalėlį prie stalo „velioniui“ yra pagonybės reliktas ir stačiatikių šeimose jo laikytis nereikėtų.

Priešingai, yra pamaldūs papročiai, verti mėgdžiojimo. Daugelyje ortodoksų šeimų prie laidotuvių stalo pirmieji sėda vargšai ir vargšai, vaikai ir senos moterys. Jiems taip pat gali būti įteikti mirusiojo drabužiai ir daiktai. Stačiatikiai gali papasakoti apie daugybę pomirtinio gyvenimo patvirtinimo atvejų, kai mirusiajam buvo suteikta didelė pagalba, nes jų artimieji sukūrė išmaldą. Be to, artimųjų netektis daugelį žmonių skatina žengti pirmąjį žingsnį Dievo link, pradėti gyventi stačiatikių gyvenimą.

Taigi vienas gyvas archimandritas pasakoja tokį įvykį iš savo pastoracinės praktikos.

12.02.2014

Mirus mylimam žmogui į namus ateina ne tik bėdos, bet ir daugybė kitų neišspręstų problemų bei klausimų. Pavyzdžiui, kas nėra susidūręs bažnytiniai ritualai laidotuves, neįsivaizduoja, kas yra atminimo paslaugos ir kada bei kaip jas užsisakyti.

Kaip užsisakyti atminimo paslaugą?

Atminimo apeiga laikoma malda už mirusįjį (mirusįjį). Užsakoma iš bažnyčios ir tai gali padaryti artimieji, pažįstami, rūpestingi žmonės. Atminimo paslaugas galite užsisakyti prieš laidojimą, tai yra iki to momento, kai pagal krikščioniškus papročius įvyks mirusiojo laidotuvės. Tai savotiškas bilietas lengvesniam sielos perėjimui į pomirtinį gyvenimą.

Ypatinga atminimo paslaugos ypatybė yra ta, kad ją galima užsisakyti 2 ir daugiau mirusių žmonių. Būna, kad bažnyčioje kartu su atminimo pamaldomis pasiūlo pavaišinti litį (į mūsų kalbą išvertus „sustiprinta malda“). Užsisakyti atminimo apeigas ir litį nesunku: tereikia susisiekti su kunigu arba parašyti laišką į „žvakių dėžutę“. Norėdami tai padaryti, turėsite parašyti vardus tų, kuriems užsakoma atminimo paslauga. Be to, turi būti nurodyti vardai, kuriais mirusieji buvo pakrikštyti.

Kada bus aktuali atminimo ceremonija?

Atminimo paslauga atliekama keliais atvejais, būtent:

prieš laidojant ant mirusiojo kūno,
mirties dieną - valanda,
atminimo dienomis – per gimtadienius.

Laidotuvių paslauga yra ne tik tikslinė – konkretiems mirusiems žmonėms. Yra samprata apie ekumenines atminimo paslaugas, kai bažnyčia meldžiasi už visų mirusiųjų sielų atilsį. Ji švenčiama šeštadienio pamaldose prieš Maslenicą, antrąjį, trečiąjį ir ketvirtąjį Didžiosios gavėnios šeštadienius, šeštadienį prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę ir Šv. Demetrijaus Tesalonikiečio dieną. Specialus užsakymas surengęs žuvusių karių atminimo pamaldas. Ši malda skaitoma šv. Jono Krikštytojo galvos nukirtimo religinės šventės dieną.

Litija, kitaip nei per atminimo pamaldas, malda trumpesnė, bet su stipriais, prasmingais posakiais. Paprastai skaitoma:

prieš išnešant kūną iš namų laidoti,
prie palaidotųjų kapo
velionio namuose,
įėjus į bažnyčią,
grįžus iš kapinių.

Bendra litija vyksta per gavėnią.

Nekintamas atminimo ceremonijos atributas yra kutya (kitaip jis vadinamas kolivo). Tradiciškai kutia gaminama iš kviečių ir gausiai drėkinama medumi. Bet į modernus pasaulis Dažniausiai pagrindinį grūdą pakeičia ryžiais, gardina ne tik medumi, bet ir marmeladu ar saldainių gabalėliais. Neretai iš saldumynų kaip puošmena daromas kryžius. Kutya turi būti palaiminta kunigo. Tik tada jis tampa pirmuoju laidotuvių vakarienės patiekalu. Į laidotuvių patiekalą galite įdėti medaus, blynų, želė, džiovintų vaisių kompoto.

Kartais kiekvienas suprantame, kad vien su artimųjų palaikymu nesusitvarkysime, todėl kreipiamės pagalbos į Dievą. Kas nors nuolat skaito žodinę maldą, garsiai sakydamas, kad visi išgirstų arba pašnibždomis, tik dėl...

Apibūdinus paslaugų struktūrą, verta užduoti vieną itin svarbų klausimą – galbūt esminį šioje knygoje. Klausimą suformulavo vienas iš pirmosios šios knygos versijos skaitytojų prieš jos išleidimą...

Netektį patyrusioms šeimoms svarbus klausimas, kaip prisiminti 9 dienas po mirties ir kaip tinkamai švęsti mirusiojo atminimą. Šią dieną reikia laikytis daugybės papročių ir ritualų. Laidotuvių vaišės, pamaldos bažnyčioje, kurioje vyksta laidotuvių pamaldos, bažnytinės maldos, apsilankymas prie kapo – visa tai yra privaloma ir neatsiejama pabudimo dalis. Norint oriai pagerbti artimo atminimą, reikia žinoti, kaip švenčiamos 9 dienos nuo mirties datos.

Stačiatikybės mirusiųjų minėjimas

Mirusiųjų minėjimas yra ypatingas stačiatikių krikščionių paprotys. Stačiatikybėje yra skaičiai 3, 9, 40 šventa prasmė, todėl šios dienos yra ypatingos minėjimui. Autorius bažnyčios tradicijos, po mirties reikia prisiminti asmenį, kad padėtumėte mirusiajam rasti ramybę savo maldomis. Išėjusi iš žemiškojo gyvenimo, mirusiojo siela ieško savo kelio naujas gyvenimas. Ji jos ieško naujas namas kitame pasaulyje. Prisimindami žmogų ir už jį melsdamiesi, kaimynai palengvina mirusiojo likimą ir padeda sielai rasti ramybę.

Laidotuvių paslaugos 9 dienas po mirties

Stačiatikybėje krikščionys turi tradiciją pagerbti mirusiojo atminimą devynias dienas nuo išvykimo momento. Yra specialūs mirusiojo atminimo papročiai, kurių laikytis be galo svarbu, nes tai yra tradicijos karts nuo karto nustatomi. Šių tradicijų ir ritualų laikymasis yra svarbus ne tik religijos požiūriu, bet ir ramybė ir mirusiojo šeimos pusiausvyrą.

Būtini laidotuvių ritualai 9 dienas po mirties:

eiti į bažnyčią;
atlikti pamaldą (atminimo pamaldos, litis, laidotuvės, šarka);
maldos skaitymas (bažnyčioje ar namuose);
kapo lankymas;
laidotuvių pietūs.

Kodėl laidotuvės trunka 9 dienas?

Mirusiojo paminėjimas vyksta 9 dienas po mirties, pagerbiant devynis angelus, kurie saugo mirusiojo sielą ir prašo Visagalio jos išgelbėjimo. Laikantis stačiatikių tradicijos, atminimo ceremonijos tikslas – padėti velioniui rasti naujus namus. Devinta diena po žmogaus išvykimo yra labai svarbus laikotarpis šeimai ir draugams. Pagal bažnyčios papročius, nuo jų priklauso mirusiojo sielos perėjimas į Dangaus karalystę. Savo maldomis artimieji gali padėti mirusiojo sielai rasti ramybę.

Kas kviečiamas

Tradiciškai devynios pabudimo dienos laikomos nekviestomis. Svarbu, kad žmonės ateitų pagal valią. Kviesti ar priminti apie šią datą nėra įprasta. Ortodoksų tradicijos. Tačiau šiuolaikiniame pasaulyje žmonės dažnai kviečiami į laidotuves, siekiant iš anksto suplanuoti ir išspręsti organizacinius klausimus. Kartais apie šį įvykį atsainiai primena ir patys velionio artimieji, todėl, nelaužydami tradicijų, iš anksto įspėja apie atvykimą. Jei tikimasi didelis skaičiusžmonių, tada memorialas rengiamas ne namuose, pavyzdžiui, restorane.

Kas kepama

Dažniausias patiekalas, kuris ruošiamas laidotuvėms 9 dienas – kutia: virtos kviečių sėklos, į kurias dedama ko nors saldaus, pavyzdžiui, cukraus ar medaus. Sėklos – gyvybės simbolis, o cukrus ar medus – gyvenimo po mirties saldumas. Vietoj kutya galite paruošti kitą košę, pavyzdžiui, ryžius. Ant laidotuvių stalo įprasta 9 dienas padėti kompotą ar želė. Kartais per laidotuves galima pamatyti blynų, pyragų, įvairių žuvies patiekalai, kotletai, taip pat barščiai. Pagal ortodoksų papročius, laidotuvių valgiai turi būti be alkoholio.

Ką veikti 9 dienas

Minėjimas 9 dienas po mirties – tai diena, kai prisimenamas velionis ir apie jį prisimenami tik geri dalykai. Šiuo laikotarpiu nėra įprasta rengti gedulingų susibūrimų ar, atvirkščiai, rengti džiugią puotą. Tai turi praeiti tyliai, o velionio šeima turi elgtis nuolankiai. Be to, yra daug įvairių papročių, į kuriuos reikia atsižvelgti.

Laidotuvių papročiai 9 dienos:

Namuose nuo ryto iki vakaro turėtų būti riekelė duonos ir dubenėlis vandens.
Prie mirusiojo nuotraukos reikia uždegti žvakę ar lempą.
Reikia aplankyti mirusiojo kapines, bet negalite surengti laidotuvių pačiame kapinių viduryje.
Laidotuvių valgis turėtų būti kuklus, be pertekliaus.
Maisto, likusio po laidotuvių valgio, negalima išmesti. Likęs maistas turėtų būti išdalytas vargšams ir benamiams.
Šią dieną reikia duoti išmaldą, duoti pietus vargšams ir padėti tiems, kuriems jos reikia.

Malda

Teisingai paminėti išėjusiuosius 9 dieną reiškia melstis už juos. Nepaisant skausmo ir netekties kartėlio, turite suprasti, kad malda padės mirusiajam labiau nei ašaros. Svarbu paleisti mylimą žmogų, kad tai padarytumėte pomirtinis gyvenimas jo siela rado ramybę. Be galo būtina melstis už Visagalio gailestingumą mirusiajam, nes jei jie meldžiasi už mirusįjį, tai reiškia, kad jame yra kažkas gero. Todėl svarbu aplankyti šventyklą ir užsakyti išėjusiajam šarką. Prieš laidotuvių vakarienę labai svarbu perskaityti ličio apeigas apie mirusįjį.

Kaip suskaičiuoti 9 dienas po mirties

Pagal krikščionių kanonus, minėjimas 9 dieną po mirties - svarbus įvykis, todėl reikia teisingai apskaičiuoti datą, kada ji patenka. Norint teisingai suskaičiuoti devynias dienas, ataskaitą reikia pradėti tiesiai nuo mirusiojo išvykimo dienos. Pirmoji diena turėtų būti laikoma pačia mirties, o ne laidotuvių diena. Devynios dienos imtinai nuo mirties momento turi būti skaičiuojamos tik tuo atveju, jei mirtis įvyko prieš vidurnaktį. Jei mirtis įvyko po vidurnakčio, jie pradedami skaičiuoti nuo kitos dienos imtinai.