Diveevo kaimas: Istorinė nuoroda

Diveevo kaimas yra regiono centras Diveevsky rajonas, Nižnij Novgorodo sritis. Įsikūręs ant Vichkinza upės krantų, 180 km nuo Nižnij Novgorodas, 65 km nuo Arzamas miesto ir 12 km nuo Sarovo miesto.

Manoma, kad Diveevo kaimas iškilo 1559 m., tačiau pirmasis rašytinis jo paminėjimas datuojamas 1614 m. Yra keletas jo vardo kilmės versijų. Labiausiai paplitusi versija sako, kad kaimas gavo savo pavadinimą iš pirmojo savininko vardo - totoriaus Murza Diveya, Mokševo Butakovo sūnaus. Po pergalės prieš totorius Ivanas Rūstusis pakėlė Diveya kunigaikščio titulą už jo karinius nuopelnus ir padovanojo žemę su dirbama žeme prie Vichkinza upės (karališka dotacija 1559 m. balandžio 16 d.).

18 amžiaus antroje pusėje Diveevo buvo nedidelis kaimas su medine bažnyčia Šv. Nikolajaus Stebukladario ir arkidiakono Stepono garbei. Bažnyčia stovėjo kelių, vedančių į Sarovą, sankirtoje. Piligrimai, kurie nuvyko į Sarovo vienuolynas, sustojo pailsėti prie bažnyčios. Čia įkūrėjas nusprendė atsipalaiduoti Serafimų-Divejevskio vienuolynas Agafia Semjonovna Melgunova .

XIX amžiuje kaimas priklausė daugeliui savininkų, tarp jų Motovilovai, Tolstajai, Cicianovai, Batašovai, Ždanovai, Šachajevai. Diveevo yra žinomas kaip ketvirtasis likimas Šventoji Dievo Motina ant žemės. Čia yra dvasinis ir Kultūros centras Ortodoksai krikščionys - Šventosios Trejybės Serafimų-Diveevo vienuolynas .

Per pusantro šimtmečio buvo pastatytas Diveyevo vienuolynas. Tai prasidėjo nuo akmens Kazanės bažnyčia, pastatytas 1773 - 1780 m.

Palaimindamas Šventasis Serafimas buvo prijungti prie Kazanės bažnyčios Gimimo bažnyčia(1829) ir Mergelės Marijos gimimas(1830). Vienuolyno centre 1865-1875 metais iškilo penkių altorių Trejybės katedra. Atsižvelgiant į tai, XIX–XX amžių sandūroje buvo sukurta penkių pakopų Diveyevo varpinė. Trejybės katedros šonuose XIX amžiaus pabaigoje buvo pastatytas abato pastatas su namų bažnyčia apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės ir palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio reffektoriaus šventykla. XX amžiaus pradžioje už Trejybės katedra pastatytas Atsimainymo katedra(1907 – 1916), pradėti statyti 2012 m Blagoveščenskio katedra. 2005 - 2013 metais kaime pastatyta parapinė bažnyčia Kankinės Elžbietos bažnyčia .

Vienuolyno šventyklose jo dangiškieji globėjai ilsisi šventose relikvijose: Garbingas Sarovo Serafimas, gerbiamos Diveyevo žmonos Aleksandra, Morta ir Elena, Palaimintoji Diveyevo Pelagia, Paraskeva ir Marija, Garbingoji nuodėmklausė Matrona (Vlasova). Šventoji Kanavka - viena iš labiausiai gerbiamų Diveyevo šventovių - yra maldingas dvasinis susikaupimas Ketvirtasis likimasŠventoji Dievo Motina.

2003 metais Stačiatikių bažnyčia Ir Rusijos valstybė buvo plačiai paminėtas šlovinimo 100-metis Garbingas Sarovo Serafimas kaip šventasis, o 2004-aisiais – 250-osios jo gimimo metinės. Ryšium su šiomis iškilmėmis buvo atnaujinta dauguma vienuolyno šventyklų ir pastatų, o senovės Kazanės bažnyčia beveik visiškai restauruotas (atkurtas pirminis pavidalas). Šventoji Kanavka įgavo formą, kurią įsakė vienuolis Serafimas.

Divejevo žemė garsėja savo gydymu

Šio Diveevo vadovo straipsnio tikslas – atsakyti į klausimus tų, kurie tik planuoja vykti į Diveevo vienuolyną: kas yra Diveevo? Ką čia veikti? Kaip elgtis? Kas yra Holy Groove? Ir labiausiai pagrindinis klausimas- Kodėl jie net atvyksta į Diveevo?
Taip pat sužinosite, kokios svarbios vietos ir lankytinos vietos yra Diveeve ir jo apylinkėse, kur gali nakvoti atvykusieji čia nakvoti.
Mano pirmoji kelionė į Diveevo įvyko 2013 m. gegužės 11 d. Kelionė buvo trumpa ir gana chaotiška. Net ir atsižvelgiant į nemažą patirtį keliaujant į labai aukšto lygio vienuolynus (Optina Pustyn, Valaamo vienuolynas, Trejybės-Sergijaus ir Pskovo-Pechora Lavra), Divejevo vienuolynas man atrodė visiškai kitoks. Ir aš pasirodžiau tam visiškai nepasiruošęs.

Reklama – klubo parama

Straipsnyje:

Diveevo yra masinių piligriminių kelionių vieta. Visų pirma, žmonės čia ateina melstis ir prašyti Viešpaties būtiniausių savo poreikių. Šis momentas. Manau, kad atvyksta įvairūs žmonės – ir giliai religingi žmonės piligrimystės tikslais, ir turistai, keliautojai edukaciniais tikslais – susipažinti su Rusijos istorija.
Piligrimams lengviau – jie keliauja sąmoningai ir žino, kodėl atvyko, kur eiti, ką čia veikti. Jie taip pat žino visas ypatingas Divejevo vienuolyno vietas, tokias kaip Šventoji Kanavka.

Turistams sunkiau. Dabar esu įsitikinęs, kad jums reikia pasiruošti atvykimui į Diveevo, kad geriau suprastumėte, kurioje vietoje esate ir ką matote priešais save. Priešingu atveju viskas neturi prasmės.

Ilgai galvojau, kaip parašyti. Fotoreportažas, chronologinis pasakojimas, ką čia matėme? Kodėl gi ne. Bet ne tai atsitiks pirmiausia.
Pirmą įrašą apie Diveevo rašau tokiems bendražygiams kaip aš – tiems, kurie nori čia nuvykti, bet nieko nežino apie vienuolyną. Taisau savo vėlyvą klaidą.

Ypatinga vieta – Divejevo vienuolyno ir Šventosios Kanavkos istorija

Taigi, trumpai papasakosiu apie Diveyevo vienuolyno ir jo pagrindinės šventovės - Kanavkos - istoriją.
Ieškant Serafimų-Divejevo vienuolyno savitumo prieš kitus, aptikau informaciją, kad šis vienuolynas yra ketvirtasis Šventosios Dievo Motinos palikimas (pirmieji trys – Iveria, Athos ir Kijevas), t.y. viena iš keturių vietų Žemėje (ir vienintelė Rusijoje!), kuri yra specialiai saugoma. Manau, čia ir slypi ypatingas šios vietos patrauklumas. Vieni čia ateina melstis, dvasiškai apsivalyti, pasveikti, kiti, laikydami Diveevo galios vieta, ateina išpildyti savo troškimų, kurie, anot jų, čia išsipildo. Svarbiausia, kad kiekvienas ras tai, ko ieško.

1823 m. lapkričio 25 d. Dievo Motina pasirodė tėvui Serafimui. Dievo Motina jam parodė vietą Diveeve, kur reikia statyti vienuolyną, ir liepė jį aptverti grioviu ir pylimu. Būtent šio įvykio dėka buvo sukurtas Diveyevo vienuolynas.
Jis prasidėjo nuo malūno statybos. Iki 1833 m. pradžios, likus kelioms dienoms iki šventojo Serafimo mirties, Kanavka buvo pastatyta. Griovelis "yra septyniakampis, kurio ilgis išilgai perimetro yra 777 metrai. Tėvo Serafimo gyvavimo metu buvo iškastos šešios pusės, o septintoje pusėje, remiantis vienuolio pranašyste, buvo didelė katedra, pagerbiant Dievo Motinos ikoną. Dievo Motina „Švelnumas“ turėtų būti vietoje.*

„Tėvas Serafimas pasakė daug nuostabių dalykų apie šį kanalą, kad šis kanalas yra Dievo Motinos krūvos Ši žemė yra jos paveldas, tėve, aš turiu Athosą, Kijevą ir Jeruzalę, o kai ateis Antikristas, jis praeis visur, bet neperšoks!"(Tėvas Vasilijus Sadovskis).*

Mirus Serafimui iš Sarovo, Divejevo vienuolynui atėjo sunkūs laikai. geresni laikai. Apleista griovio priežiūra, perkeltas malūnas, sugriuvo dalis pastatų, žmonės pradėjo eiti per griovį tinkamai jo nepaisydami. Jie net važinėjo juo vežimais. Nauji vienuolyno pastatai buvo pradėti statyti už Kanavkos ribų.

Iš XX amžiaus piligrimo atsiminimų: „Tylios vienuolių figūros pamažu judėjo palei Kanavką, pirštuodamos rožančius ir tyliai šnabždėdamos maldas. Takas ėjo gerai sutankintu pylimu, apaugusiu medžiais. . Tuo pat metu pusantro šimto kartų skaitė „Džiaukis Mergele Marija“, o kas dešimt kartų skaitė „Tėve mūsų“ ir minėjo gyvuosius ir mirusiuosius.*

Gėlės, žolė ir dirvožemis iš Kanavkos buvo laikomi vaistiniais preparatais. Iki XX amžiaus pradžios visa Rusija žinojo apie Dangaus Karalienės kanalą. Čia atvyko tūkstančiai žmonių, išgirdę apie išgijimus tiek Kanavkoje, tiek prie Švelnumo ikonos, tiek Atsimainymo bažnyčioje. Įdomu, bet net ir dabar, XXI amžiuje, Kanavkoje pamatysite tą patį, kas buvo prieš šimtą ar dvejus metus - taką ant kalvos, sulaužyto, atviro žiedo pavidalu. Tikintieji lėtai klaidžioja juo, tyliai arba labai tyliai skaitydami maldą. Įspūdingas vaizdas tiems, kurie nesimeldžia. Atrodo, kad žmonės yra šiek tiek ar nelabai transe.
Ką skaito tie besimeldžiantys? „Dievo Motina, Mergele, džiaukis maloningoji Marija, Viešpats yra palaimintas tarp moterų ir palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei mūsų sielų Gelbėtoją.

1927 metų rugsėjį Divejevo vienuolynas buvo uždarytas, seserys ištremtos, dalis į lagerius, dalis į gyvenvietes. Vienuolyno pastatuose buvo statomi butai, įsikūrė įstaigos.
Sovietų valdžios metais Šventoji Kanavka labai nukentėjo ir buvo net iš dalies sunaikinta. Tačiau net bažnyčios persekiojimo metais tikintieji ateidavo melstis į Kanavką.
Vienuolyno atgimimas prasidėjo XX amžiaus 80-ųjų pabaigoje, kai bažnyčiai buvo leista iškilmingai švęsti 1000-ąsias Rusijos krikšto metines. 1989 metais bažnyčiai grąžinta Švč. O 1991 metų vasarą Sarovo Serafimo relikvijos buvo perkeltos į vienuolyną. Tada daugelį metų, beveik iki 2000-ųjų pabaigos, Kanavka buvo atkurta.

Baigdamas noriu ištarti Diveyevo kunigo kunigo Pavelo Pavlikovo žodžius: „Žinoma, kad vaikystėje žmogus jaučia ir suvokia ypatingai pasaulis. Bėgant metams jūsų pasaulėžiūra keičiasi ir nepamirštami vaikystės vaizdai jus palieka amžiams. Tai, kas tada taip džiugino ir guodė, dabar nebedžiugina ir nepaguodė. Tačiau einant Švenčiausiojo Dievo Motinos kanalu į širdį grįžta vaikystės įspūdžiai – ne prisiminimai, o įspūdžiai. Tarsi vėl taptum vaiku. Gėlių, žemės, žolės, rasos kvapas – viskas suvokiama kaip vaikiška. Ir tai teikia tokį džiaugsmą mano sielai – tyliai, subtiliai. Ir aš noriu, kad šis jausmas tęstųsi ilgiau, kad siela atgytų ir būtų paguosta."*

Sau atsakiau, kodėl žmonės eina ir važiuoja į Diveevo. Žmogus visada tikisi stebuklo – laimės, meilės, apsaugos, išgijimo, klestėjimo, dvasinės ramybės ir ramybės. Jeigu tikėti tais, kurie čia ateina kasmet jau daug metų iš eilės (o tokių žmonių labai daug!), tai žmonės čia randa.

Ką aplankyti Diveeve? Diveevo ir apylinkių lankytinos vietos:

1. Serafimų-Diveevo vienuolynas:

• Šventasis Dangaus Karalienės kanalas
• Trejybės katedra
• Kazanės bažnyčia
• Atsimainymo katedra
• Blagoveščenskio katedra
• varpinė
• Koplyčia Šv. Serafimo Sarovo garbei
• Mechaninis vandens siurblys su koplyčia
• Refektoriaus bažnyčia Šv. Palaimintasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis
• Galaktionovų namai
• Dolgincevos namas

1. Tsarevičiaus Aleksejaus maumedis

• Šaltinis Dievo Motinos Švelnumo ikonos garbei
• Šv.Panteleimono šaltinis
• Kazanės šaltinis
• Šv. Aleksandros Diveevskajos šaltinis
• Šaltinis Iverono Dievo Motinos ikonos garbei

1. Sarovo Serafimo šaltinis
2. 
   
   1. Tikintiesiems: jau rašiau aukščiau apie maldą, kuri skaitoma Kanavkoje 150 kartų (piktogramą su šia malda galima nusipirkti vienuolyne).
   2. Vairuotojams vienuolyno teritorijoje yra nemokama automobilių stovėjimo aikštelė. Nedvejodami važiuokite iki užtvaros. Jie jus perleis.
   3. Tiems, kurie fotografuoja: fotografuoti galima su palaima, bet fotografavome ir be jos. Svarbiausia fotografuojant būti nematomam, elgtis kukliai ir neprovokuojančiai, ir būsite nepastebėti. Daug kas fotografuojasi iš vienuolyno, pats mačiau.
   4. Merginos ir moterys: pasiimkite su savimi šalikus ir sijonus, nepaisant amžiaus. Be jų galite būti tiesiog grubiai išlydėtas iš šventyklos, net jei esate 2 metų mergaitė.
   5. Diveeve yra keletas bažnyčių, šventovių ir šventųjų šaltinių. Jei norite aplankyti ir pamatyti viską, planuokite kelionę ne vienai dienai. Greitai pažinčiai su vienuolynu užtenka 4 valandų.
   6. Trejybės katedroje gerbkite Serafimo iš Sarovo relikvijas. Kaip teisingai pagerbti relikvijas? Du nusilenkimai, pabučiuoti, dar vienas nusilenkimas.
   7. Nepamirškite užsukti prie Serafimo iš Sarovo šaltinio (14 km nuo Diveevo), atsigerti šventinto vandens ir išsimaudyti. Maudytis moterys turi pasiimti su savimi naktiniai marškiniai. Jei neturite su savimi, galite nebrangiai nusipirkti vietoje.
   8. Ieškantiems pigios privačios nakvynės: ieškokite grupėje

Visi Ortodoksų žmonės Rusija ir kaimyninės šalys žino apie Diveevo kaimą. Tikri tikintieji čia keliavo piligrimiškai. Būtent Ketvirtasis ir paskutinis Švenčiausiojo Dievo Motinos palikimas yra Diveeve– šventoji žemė, kurią ypatingai saugo Dievo Motina. Kiti trys apanažai yra Iverija (Gruzija), Šventasis Atono kalnas (Graikija) ir Kijevo Pečersko Lavra (Ukraina). Bet laikomas tik Diveevo vienintelė vieta, kur kasdien pasirodo Mergelė Marija. Taip pat Diveeve ilsisi vieno iš labiausiai gerbiamų rusų šventųjų - Sarovo Serafimo - relikvijos.

Diveevo turi labai stiprią ir švarią energiją. Sakoma, kad kiekvienas, praleidžiantis dieną kaime, gaus ypatingą Dangaus Karalienės palaiminimą ir pateks į jos apsaugą.

Stačiatikiai į Diveevo vyksta žiemą ir vasarą, tačiau kaimas ypač išpopuliarėja liepos pabaigoje ir rugpjūčio pradžioje. Šiuo metu tradiciškai švenčiamos kitos Šv. Serafimo Sarovo pašlovinimo kaip šventojo metinės. 2013 m. buvo minimos 110-osios Šv. Serafimo kanonizacijos metinės. .

Šiek tiek apie Diveevo istoriją

Kaimas iškilo 1559 m. Vardas greičiausiai gavo pirmojo savininko vardą - totorių Murza Diveya, Mokševo Butakovo sūnų. Po pergalės prieš totorius Ivanas Rūstusis pakėlė Divey kunigaikščio titulą už jo karinius nuopelnus ir suteikė jam žemes su dirbama žeme prie Vichkinze upės.

Tačiau jos šlovė kaip Stačiatikių šventovė kaimas įgijo po šimtmečių, kai 1760 m Motina Aleksandra(pasaulyje - Agafya Semyonovna Melgunova) Dievo Motina pasirodė prie medinės Stefanovo bažnyčios ir pasakė, kad čia bus jos „ketvirtoji dalis visatoje“. Taip Diveeve atsirado Kazanės bendruomenė.

1789 m. bendruomenei vadovavo jaunas hierodiakonas Serafimas(pasaulyje Prokhoras Isidorovičius Mošninas, kai kuriuose šaltiniuose - Mashninas). Vėliau, 1825 m., jam pasirodžius Dievo Motinai, vienuolis Serafimas iš Sarovo įkūrė malūno bendruomenę, kurią taip pat ėmė globoti. 1842 m., praėjus 9 metams po Serafimo mirties, abi bendruomenės buvo priverstinai sujungtos į vieną – Serafimų-Diveevo. 1861 m. bendruomenė gavo vienuolyno statusą.

Diveeve yra daug šventų vietų, kurias lanko piligrimai iš viso pasaulio. Pakalbėsiu tik apie pačius reikšmingiausius.

Diveevo vienuolynas

Garsiausia kaimo šventovė yra (pilnas pavadinimas: Serafimov Diveevo vienuolynas Šventosios Trejybės vardu) - ketvirtasis ir paskutinis Dievo Motinos palikimas, kurį ji įteikia kasdien.

Vienuolynas buvo pastatytas daugiau nei pusantro amžiaus. Pirmiausia Motina Aleksandra prie medinės Stefanovskajos bažnyčios (1773-1780) pastatė akmeninį.

Šventajam Serafimui palaiminus, 1829 m. dviaukštis akmuo Kristaus Gimimo bažnyčia , kurio apatiniame aukšte 1830 m Mergelės Marijos Gimimo bažnyčia .

Trejybės katedra. Nuotrauka: Sergejus Dukhaninas

1848 m. birželį Nižnij Novgorodo vyskupas Jokūbas (Večerkovas) padėjo pirmąjį akmenį į Trejybės bažnyčios pamatus. Didžiulė penkių altorių bažnyčia, tapusi vasarine, buvo pastatyta 27 metus ir buvo pašventinta 1875 m. liepos 28 d. (rugpjūčio 9 d.).

1893 metais jie pradėjo statyti penkių pakopų varpinė . Pirmieji varpai ant jo buvo iškelti 1901 metų spalį.

Refektoriaus bažnyčia Šv. Palaimintasis kunigaikštis Aleksandras Nevskis. Nuotrauka: Vladimiras Merkuševas

Pats vienuolis Serafimas pranašiškai kalbėjo su seserimis apie valgyklos pastato statybą ir netgi pažymėjo tai būsimos Diveyevo Lavros plane. Akmuo Refektoriaus bažnyčia pastatytas 1895 metais ir pašventintas šventojo kilmingojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio garbei.

Atsimainymo katedra. Nuotrauka: Sergejus Dukhaninas

1907 m. birželio 10 d. buvo įkurta antroji, žiemos, katedra. 1916 metais katedra buvo baigta statyti. Katedra buvo papuošta paauksuotais kryžiais – tai Sankt Peterburgo gyventojų dovana. Tačiau ikonostasas ir šildymas nebuvo paruošti, todėl šventyklos apšvietimas buvo nukeltas į 1917 m. Tačiau įvyko revoliucija, ir jie negalėjo pašventinti katedros. Taigi iki XX amžiaus pabaigos ten nebuvo nei vienos tarnybos. Jie tiesiog pavadino ją Naująja katedra, bet norėjo pašventinti Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“ ir Šv. Serafimo Sarovo vardu.

1991 metais katedra buvo perduota naujam gyvenimui prikeltam vienuolynui, o jos restauravimas tęsėsi keletą metų. Pagrindinio altoriaus pašventinimas įvyko 1998 metų rugsėjo 3 dieną. Nauja pašventinimo katedra tili in che yra Viešpaties atsimainymas . Limitai buvo taikomi nuo 1998 iki 2006 m. O šventyklos tapyba buvo baigta Šventosios Trejybės išvakarėse 2008 m. Taigi Atsimainymo katedros statybai ir restauravimui buvo skirta daugiau nei 100 metų.

2013 m. rugpjūčio 1 d. įvyko naujos šventyklos pamatų akmuo - Mergelės Marijos Apreiškimo katedra . Jo statybą išpranašavo vienuolis Serafimas iš Sarovo. Būtent todėl vienuolyno seserys iškasė Šventąjį kanalą, palikdamos vietos būsimai šventyklai.

Pagrindinės Kijevo Pečersko Lavros šventyklos parametrai yra naujosios katedros pagrindas. Balto akmens katedroje bus aštuonios koplyčios, pagrindinė – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo garbei. Šventyklos aukštis bus 62 m, ilgis – 36 m, plotis 24 m, joje tilps iki 2 tūkstančių tikinčiųjų.

„Šis didis darbas yra tėvo Serafimo įsakymo įvykdymas. Šventyklos Kanavkoje statyba yra dar viena Šventosios Rusios atgimimo plyta“, – sakė Nižnij Novgorodo ir Arzamas metropolitas Georgijus.

Serafimo Sarovo šventosios relikvijos

Vienuolyno šventyklose jie ilsisi šventųjų relikvijųŠventasis Serafimas iš Sarovo, garbingosios Divejevo žmonos Aleksandra, Morta ir Elena bei kiti dangiškieji globėjai Diveyevo vienuolynas.

Šventasis griovelis

Už Atsimainymo katedros yra pradžia Šventasis griovelis- speciali Diveyevo šventovė.

Šventasis griovelis

1825 m. lapkričio 25 d. Dievo Motina pasirodė šventajam Serafimui ir įsakė įkurti malūno bendruomenę, nurodydama, kaip šią vietą apjuosti grioviu ir pylimu. Tik bendruomenės seserys turėjo kasti Griovį, o pasauliečiai galėjo padėti nešti žemę ir užpildyti šachtą.

Kanavkos plėtra galėjo prasidėti tik 1829 m. pavasarį, kai bendruomenei oficialiai buvo padovanoti trys hektarai žemės. Norėdami švęsti, tėvas Serafimas įsakė seserims susiburti ir pasivaikščioti po šią žemę, pažymėdamas ją akmenukais, kurie liks ant žemės nutirpus sniegui. Nutirpus sniegui, po vieną vagą, tris kartus plūgu buvo ariama žemė virš šių akmenukų. Kai žemė išdžiūvo, vienuolis įsakė iškasti trijų aršinų gylio (2 m 15 cm) ir trijų aršinų pločio griovį, taip pat įsakė išneštą žemę įmesti į vienuolyno vidų, kad būtų suformuota taip pat trijų aršinų aukščio šachta. . Norėdamas sustiprinti kotą, liepė ant jo pasodinti agrastus.

Turiu pasakyti, kad seserys lėtai kasinėjo. Tada, Švenčiausiosios Trejybės šventės išvakarėse, 1829 m. birželio 2 d., Gerbtojo dvasia buvo nugabenta į Diveevo ir padėjo pamatus Šventajai Kanavkai. Po šio stebuklo seserys pradėjo kasti Kanavką ir vasarą, ir žiemą. Savo darbą jie baigė tik Kristaus gimimo proga 1833 m. Pirmoji Kanavka buvo ne trijų aršinų pločio: seserys ją iškasė vietomis aršiną, o kitur pusę aršino.

Pasak tėvo Serafimo, šis griovelis yra Dievo Motinos krūvos. Dievo Motina kiekvieną dieną vaikšto juo, apeidama savo vietą. Jis sakė, kad pati Dangaus karalienė savo diržu išmatavo Šventąjį kanalą: Šis kanalas yra aukštai iki dangaus. Ji visada bus siena ir apsauga nuo Antikristo. „Kas eina šiuo kanalu su malda ir skaito pusantro šimto Dievų Motinos, čia yra viskas: Atono kalnas, Jeruzalė ir Kijevas!. Vienuolis taip pat palaimino paimti molio iš Kanavkos gydymui.

Mūsų griovys savo pirmykšte forma nepasiekė: buvo sunaikintas ir XIX a., ir m sovietinis laikas. Tradicija apeiti griovį buvo atnaujinta tik 1992 m. O 1997–2006 metais Kanavka buvo restauruota.

Dabar su žodžiais “ Džiaukis, Mergele Marija, palaiminta Marija, Viešpats yra su tavimi...” vienuolės ir piligrimai vaikšto palei vagą, 150 kartų kreipiasi į Dievo Motiną ir prašo Jos pagalbos išsivaduojant nuo psichinių ir fizinių ligų, nuo kitų bėdų, taip pat palaiminimo visiems geriems darbams. Piligrimai paima dirvą iš Kanavkos, prisimindami gerbtojo žodžius: „Pas mus ateis lankytojai, paims iš jūsų molio gydymui, ir jis bus mums vietoj aukso! .

Diveyevo šventieji šaltiniai

Vanduo krikščioniui turi ypatingą, paslaptingą prasmę, susijusią su apsivalymu nuo nuodėmių. Vandens atvaizdas simbolizuoja Dievo duotą klestėjimą ir gerovę.

Diveevo teritorijoje ir netoli kaimo yra šventieji šaltiniai. Papasakosiu apie garsiausius.

Šventojo Serafimo šaltinis Tsyganovkos kaime

Tėvo Serafimo šaltinis

Garsiausias Diveyevo šaltinis. Jis atsidarė ant Satis upės kranto XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje, kai tėvo Serafimo šaltiniai Sarove tapo nepasiekiami lankytojams dėl ten esančio karinio objekto. Pasak legendos, Sarovo Serafimo dvasia nunešė šį šaltinį iš Sarovo į Tsyganovkos kaimą, prieinamą visiems tikintiesiems, esantį už kilometro nuo Diveevo kaimo.

1994 metais Satis upės vaga buvo pakeista, o šaltinis iš švento šaltinio vandens suformavo ištisą ežerą. 2009 metais ant jo buvo pastatyta koplyčia. Epifanijos šventėje čia atliekamos didžiosios vandens palaiminimo apeigos.

Kazanės šaltinis

Kazanės šaltinis

Šis Diveyevo šaltinis yra seniausias. Manoma, kad jis ten buvo nuo pat Diveevo kaimo įkūrimo. Yra legenda, kad būtent čia 3 kartus pasirodė Dangaus karalienė. Dar Jono IV laikais, 1579 m. liepos mėn. Kazanėje pasirodžius Dievo Motinos ikonai, iš požemių pasirodė šaltinis.

1991 metais virš šaltinio pastatyta koplyčia ir pirtis, 1997 metais perstatyta. Čia atliekamas Krikšto sakramentas. Epifanijos ir Kazanės Švč. Mergelės Marijos ikonos švenčių dienomis vanduo prie šio šaltinio yra laiminamas.

XXI amžiaus pradžioje šalia Kazanės šaltinio buvo pastatyti ir pašventinti dar du šaltiniai - Šaltinis Didžiojo kankinio Panteleimono garbei Ir Šaltinis Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“ garbei.

Šv. Aleksandros Diveevskajos šaltinis

Motinos Aleksandros šaltinis

Iki XX amžiaus 60-ųjų Motinos Aleksandros šaltinis buvo ant Vichkinza upės krantų. Pasak Divejevo legendos, jis išgyveno iš Motinos Aleksandros kapo, palaidotos prie Kazanės bažnyčios altoriaus. 60-ųjų pradžioje ant upės buvo pastatyta užtvanka, o buvęs šaltinis buvo užtvindytas. Šiuolaikinis šaltinis iškilo po pačiu kalnu. Sakoma, kad ankstesnis šaltinis čia persikėlė, kai užtvankoje, spaudžiant vandeniui, pajudėjo dolomito plokštės.

Per Epifaniją, Dievo Motinos ikonos „Gyvybę suteikiančio pavasario“ šventes, čia švenčiamos Sekminės. religinės procesijos ir vanduo pašventintas.

Iverskio pavasaris

Iverskio pavasaris

Vienuolyno įkūrėja Motina Aleksandra pati iškasė šį šaltinį, kad numalšintų Kazanės bažnyčios statybai akmenį kasančių darbininkų troškulį.

Pasak legendos, vietos gyventojai prie šaltinio melsdavosi lietaus. Žmonės šį šaltinį laikė gydančiu ir atnešė sergančius vaikus jame maudytis. XIX amžiuje čia buvo pastatyta nedidelė koplytėlė, o pagal joje buvusią Aiverono Dievo Motinos ikoną šaltinis pavadintas Iveronu.

XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje pasikeitus Vichkinza upės vagai, šaltinis pradėjo apaugti, o jo pavadinimas buvo perkeltas į keletą išsibarsčiusių šaltinių šalia senųjų kapinių. Jie buvo populiariai žinomi kaip „Kirovo pavasaris“.

Prie Iverskio šaltinio, kaip ir prie kitų Divejevo šaltinių, yra šulinys ir pirtis. Vidurio Sekminių šventėje čia laiminamas vanduo.

Išsami informacija apie Šventąją Trejybę Seraphim-Diveevsky vienuolynas Apie jo šventuosius, šventyklas, šaltinius ir šventoves galite sužinoti Diveevo vienuolyno svetainėje arba tiesiogiai Diveeve, jei ten keliausite į piligriminę kelionę.

Ar jau lankėtės Diveevo ar kitose šventose vietose? Ką labiausiai prisimenate? Ar buvo kokių nors atvejų su jumis ir jūsų artimaisiais? stebuklingas išgijimas? Pasidalinkite su mumis!

Įdomus? Pasakyk savo draugams!

Divejevo istorija yra neatsiejamai susijusi su vardu nuostabus žmogus ir kraštotyrininkas, deja, dabar jau miręs - Vasilijus Ivanovičius Karpušovas. Beveik 50 metų šis žmogus po truputį skrupulingai rinko istoriją. gimtoji žemė. Visą savo gyvenimą jis paskyrė vietos istorijai, o jo surinkta didžiulė dokumentinė medžiaga sudarė ne vienos knygos pagrindą.

Todėl, kas nori ko nors pasimokyti iš Diveevo regiono istorijos, vienas pagrindinių informacijos šaltinių bus V.I. Karpušova. Niekas negali jų praeiti.

Tolima praeitis

Diveevo regionas buvo retai apgyvendintas. IN vidurio XVI a amžiuje kairiajame Vičkinzos krante (maždaug dabartinis Trudos gatvės galas) atsirado kelios rusų artojų-smerdų šeimos. Naujakurius traukė laisvos žemės ir būsimo laimingo gyvenimo perspektyva.

Mordoviečiai gyveno priešingame upės krante. Greitai tarp gyvenviečių užsimezgė draugiški ir ekonomiškai naudingi santykiai. O 1552 m. vasarą Ivanas Rūstusis pradėjo savo trečiąją kampaniją prieš Kazanę. Kartu su karaliumi išvyko ir Murzos totorių valdoma Kasimovo kariuomenė. Tarp jų buvo ir Divey Mokshev, kuriam 1558 m., pergalės prieš Kazanę garbei, karališkuoju dekretu buvo perleistos žemės toje vietovėje, kur Vichkinza įteka į Starajos upę. Rusų naujakuriai buvo perduoti kunigaikščio nuosavybėn ir buvo įpareigoti sumokėti jam duoklę. Taigi princo Diveya turtai, kurie vėliau buvo keičiami, buvo užfiksuoti Diveevo kaimo vardu.

Diveyevo lėtai augo. Kaimo statusą jis gavo tik XVIII amžiuje, kai joje buvo pastatyta Šv. Ir 1706 metais buvo įkurtas Sarovskis vienuolynas. Piligrimai, kurie ten plūdo, neišvengiamai aplankė Diveevo, nes visi keliai, vedantys į Sarovo vienuolyną per Ardatovą, Arzamą ir kitas gyvenvietes, ėjo per šį mažą kaimą. Čia piligrimai ilsėjosi prie Šv.Mikalojaus bažnyčios prieš paskutinį perėjimą į vienuolyną. Tačiau po atidarymo „Diveevo“ tapo tikrai plačiai žinomas.

Diveevo kaimo istorija ir gyvenimas XIX a. ir XX amžiaus pradžioje

Iki XIX amžiaus vidurio Serafimų-Diveevo vienuolyne buvo penkios bažnyčios, daug pagalbinių ūkių ir kitų pastatų. Nuostabi istorija vienuolynas, Sarovo vienuolyno artumas kasmet čia pritraukdavo daug piligrimų. Tai buvo postūmis kaimo gyvenimo plėtrai.

Žemės ūkis Diveve buvo prastai išvystytas. Žiemos pabaigoje ir pavasarį valstiečiams net tekdavo papirkti grūdus. Galbūt todėl ilgam laikui papildomas darbas Divejevo gyventojai buvo grobis geležies rūda aplinkui. Po to ji buvo nuvežta į Vyksos geležies fabriką. Rūdos kasyba tęsėsi iki kasyklų uždarymo 1907 m

Vienuolynas teikė darbo ir kaimo gyventojams. Dirbo staliais, siuvo drabužius, atliko statybos ir pagalbinius darbus. 1912 metais kaime veikė maisto prekių parduotuvė, kalvis, malūnas, vienuolyne veikė aliejinė. 1916 metais Diveevo žemstvos mokykloje dirbo 2 mokytojai.

1918 m. pavasarį sovietų valdžia įsitvirtino Ardatovskio rajono teritorijoje, kuri apėmė Diveevo kaimą. 1920-aisiais buvo įkurta nauja devynmetė mokykla, biblioteka, Liaudies namai. O 1927 metais Serafimų-Divejevskio vienuolynas nutraukė savo veiklą.

Per Didžiąją Tėvynės karas Beveik septyni su puse tūkstančio Divejevo gyventojų išvyko į frontą. Iš jų 4089 krito mūšyje, mirė nuo žaizdų arba mirė nelaisvėje. Nustatyta, kad šis skaičius yra 2005 m. Visi grįžusieji namo buvo apdovanoti kariniais apdovanojimais.

XX amžiaus antroje pusėje daug dėmesio buvo skiriama kultūrai. Kaime atidaryta muzikos mokykla, atsirado keletas dainų kolektyvų, ėmė kurtis kūrybiniai būreliai vaikams.

O 1991 metais bažnyčiai buvo grąžintas pasaulinio garso Serafimų-Divejevskio vienuolynas. Netrukus po atidarymo čia buvo perkelti naujai įsigyti.

Diveevo šiuo metu

Būtų nesąžininga apsiriboti tik praeitimi. Juk kaimo istorija kuriama kiekvieną dieną, o mes tampame unikalių įvykių, kuriuos netrukus įamžins metraštininkai, liudininkais. Tačiau kraštotyrininkai mūsų krašte neišnyko. O iš mirusio Vasilijaus Ivanovičiaus Karpušovo rankų nukritusį „rašiklį“ pasiėmė jo įpėdiniai - Šekurovai. Jie ne mažiau skrupulingai renka savo gimtojo krašto istorijos gabalėlius, ieško dokumentų, kurie anksčiau buvo neprieinami; klausdamas senbuvių legendų. Ir jie rašo knygas.

Daugelis šių knygų, taip pat ir paties Vasilijaus Ivanovičiaus Karpušovo kūrinių yra vietos bibliotekoje. Be to, jame yra visas vietos istorijos skyrius, kuriame galite rasti senų dokumentų, knygų ir žurnalų straipsnių kopijas. Čia jie saugo ne tik paties Diveyevo rajono istorijos įrodymus, taip pat įdomią medžiagą apie artimiausias gyvenvietes ir apie Nižnij Novgorodo sritis apskritai.

Serafimų-Diveevo vienuolynas taip pat rašo savo naują kroniką, įrašą istorinių įvykių Autorius ; bažnyčių statybai ir senovinių pastatų restauravimui.

Sutvarkytas senasis vienuolyno archyvas, į kurį patenka jau mūsų laikais įvairiose vietose aptikti dokumentai – tiek pasaulietiniuose archyvuose, tiek pas privačius asmenis.

Diveevo yra nedidelė gyvenvietė, esanti Nižnij Novgorodo srityje, dažniausiai susijusi su vienuolynais. Kaimas garsėja savo buvimu daugiau lankytinos vietos, katedros, įvairios šventos vietos. Tai religinių piligrimystės centras ir yra gerbiamas tikinčiųjų. Kaimas alsuoja įvairiomis paslaptimis ir paslaptimis, čia karaliauja ypatinga atmosfera. Štai kodėl čia atvyksta piligrimai iš viso pasaulio.

Kaimas gali pasigirti daugybe geraširdžių gyventojų, nuostabiais vaizdingais kraštovaizdžiais, skanūs kepiniai, suvenyrai. Jei atvyksite čia, tikrai praleisite laiką naudingai savo sielai. Kiekvienas poilsiautojas galės išmokti ko nors naujo ir artimo širdžiai.

Bendra informacija

Prieš tris šimtus metų šioje vietovėje buvo įkurtas vienuolynas. Vėliau pastatas tapo neatsiejama Rusijos kultūros dalimi. Ji visada vadovavosi griežtais reikalavimais ir turėjo savo gyvenimo būdą. Sarovo miškai yra žinomi aktyvus vystymasis vienuolių gyvenimas. Jie garsėja savo papročiais ir daugybe dvasinių asketų. Prisiminkime, kad gerai žinomas tėvas Serafimas buvo šios konkrečios vietovės kilęs. Jis ilgą laiką buvo atsiskyrėlis. Ir vieną dieną, Dievo Motinos sprendimu, jis nustojo būti vienas. Jis pradėjo susipažinti su naujais žmonėmis ir dalytis žiniomis. Taigi, jis gyveno septynerius metus. Atminimas apie jį saugomas iki šiol.


Vienuolynas įkurtas XVIII a. Tuo laikotarpiu buvo pastatyta Kazanės Dievo Motinos bažnyčia. Šventosios vietos buvo surengtos vadovaujant Aleksandrai Melgunovai ir jos naujokams. Būtent ji įsakė Serafimui tęsti savo darbą. Abatei mirus, bendruomenė toliau gyvavo ir laikėsi griežtų vienuolijos įstatymų, kaip ir anksčiau.


Vėliau bendruomenė buvo perstatyta į vienuolyną. Jau XX amžiuje Diveevo buvo gerai suformuotas architektūrinis kompleksas. Šioje vietoje gyveno daug seserų. Didelis kompleksas apėmė valgyklą, kamerą, švietimo įstaiga, medicinos centras. Taip pat buvo numatyti viešbučiai. Kiemas taip pat buvo gerai sutvarkytas. Jame buvo malūnai ir vandens siurblys. 1927 m. pastatas buvo uždarytas. Serafimas norėjo, kad vienuolynas įgytų pirmosios moteriškos lavros statusą. Dvasininkas planavo, kad čia bus palaidoti jo palaikai. Deja, XX amžiaus dešimtmetyje jo relikvijos buvo prarastos. Jie buvo aptikti XX amžiaus pabaigoje ir sugrąžinti į gyvenvietę.

Kaip ten patekti?

Jums reikės nuvykti į Nižnij Novgorodo sritį. Tai galite padaryti patys arba ekskursija. Autobusai važiuoja iš Shcherbinka stoties. Kelionės laikas yra 50 minučių. Turite patekti adresu Gagarin Ave., 234a. Arzamas taip pat galite pakeisti lėktuvą.


Įmonė „Family Suitcase“ organizuoja piligrimines keliones.

Atrakcionai

Kalbant apie šiuolaikinės realybės, tada per šį laikotarpį taip pat įvyko daug įvykių. Ji buvo surengta 2003 m Stačiatikių šventė Serafimo šimtmečio garbei. Šventei buvo atlikta daugybė pastatų rekonstrukcija. Šventojo relikvijos yra kruopščiai saugomos, nes garsėja savo kultūriniu ir šimtamečiu paveldu. Visi žino, kad velionis abatas įsakė globoti šioje teritorijoje gyvenusius našlaičius ir saugoti paveldą. Jo sesuo ir daug žmonių kreipėsi į jį patarimo. Jis daugeliui suteikė dvasinę paramą. Šiandien yra daug šventų objektų, kuriuos tikrai verta pamatyti. Čia atvyksta tikintieji ir turistai iš įvairių pasaulio šalių.



Architektūrinė struktūra išsiskiria buvimu didelis kiekis objektų. Dauguma jų – reikšmingi religinės reikšmės paminklai. Taigi Trejybės katedra buvo įkurta 1848 m. Jo statybos tašką nurodė didysis šventasis Serafimas. Jis pagamintas Rusijos-Bizantijos stiliumi. Visą procesą prižiūrėjo A. I. Rezanovas. Uždarymo laikotarpiu konstrukcija buvo pertvarkyta į sandėliai. 1989 metais šventovė atnaujino savo funkcijas. 1991-aisiais vėl pradėtos laikyti pamaldos.


Antroje vietoje pagal svarbą. Ji buvo įkurta 1907 m. Pastebėtina, kad visą dekorą ir ikonas kūrė seserys. Šventyklos apšvietimas buvo baigtas tik 1998 m. Iki šiol šio veiksmo atlikti nebuvo galima. Deja, originali apdaila nebuvo išsaugota, todėl visi remonto darbai buvo atlikti iš naujo.


Neatsiejama architektūros dalis yra Blagoveščenskio katedra. Pagrindinis jo skirtumas yra linijų tobulumas. Konstrukcija pagaminta pagal stilių, kuris yra kuo artimesnis rusų barokui.


1773 m. buvo pastatyta kita šventykla - Kazanskis. Visas darbų spektras buvo atliktas prižiūrint motinai Aleksandrai. Jis atidžiai kontroliavo operacijų nepriekaištingumą. Pastatas senovinis.

Kiemo teritorija taip pat neįtikėtinai turtinga. Yra valgyklų zonos, ligoninė ir nedidelis namas, kuriame kadaise gyveno Paraskeva. Yra varpinė ir daug senų mokyklos pastatų. Jei atvyksite čia, būtinai apžiūrėkite vidaus apdaila namai. Jei norite, čia galite fotografuoti. Galite pagerbti Helenos ir Mortos, Paraskevos, Matronos, įkūrėjo relikvijas. Kiemo teritorija sutvarkyta. Čia vis dar teka gyvenimas ir karaliauja harmonija.

Šventieji šaltiniai

Kaime yra nemažai šaltinių natūralios kilmės. Toks šaltinių sankaupa vienoje srityje dažnai sukelia malonumą. Pasak istorijos, Viešpats savo piligrimus vedė į ypatingas vietas bažnyčių statybai. XX amžiaus viduryje Nižnij Novgorodo srities hidrogeologai vykdė tyrimų programą. Profesionalai atrado neįtikėtino dydžio požeminę gėlo vandens jūrą. Jis driekėsi nuo Arzamo iki Ardatovo. Pagal plotą rezervuaras po žemės sluoksniu užėmė beveik visą regioną. Įdomu tai, kad gimus kompleksui senovėje į paviršių pradėjo veržtis šaltiniai. Per šventųjų maldas nuolat formavosi nauji šaltiniai. Tie, kurie tarnavo Dievui, stebėjo įvairius regėjimus. Pavyzdžiui, Kremenkos valdžioje aptiktas šaltinis gavo iškalbingą pavadinimą "Atskleista". O jei tikėti legenda, tai prieš prasidedant siaubingam karui žmonės ten pamatė Mergelės Marijos paveikslą.


Jei tikite informacija iš kitų šaltinių, žmonės šiose srityse rado piktogramas. Taigi pranašo Elijo veidas buvo rastas Glukhove, o Trimifutskio Spiridono atvaizdas Spirinskyje. Vanduo šioje srityje tarsi atsiliepia į maldas, pradeda burbuliuoti.


Vandens šaltinių sąrašas čia yra didžiulis. Nuolat atsiveria nauji. Tsygankovos kaime yra Sarovo Serafimo šaltinis, šiaurinėje dalyje – Šv.Panteleimono upeliai. Eidami Arazamos kryptimi, pasieksite požeminis vanduo Spiridonas Trimifunskis. Populiari vieta „Vsetsaritsa“ yra netoli Mayevkos.


Būnant čia reikia išmokti elgtis kompetentingai. Reikės laikytis tam tikras taisykles. Turistas apie tai informuojamas iš anksto. Draudžiama garsiai šaukti ar kalbėti. Jei eilė prie kubilo yra įspūdingo dydžio, tuomet reikia palaikyti tvarką ir kantriai laukti. Skystis surenkamas naudojant specialius indus. Tik tada galite naudoti atskirą pakuotę. Draudžiama mesti daiktus į šulinį arba išversti konteinerių likučius.
Pasinerti į šriftą taip pat reikia laikantis tam tikrų taisyklių. Moterys šį procesą turi atlikti vilkėdamos marškinius. Maudymosi kostiumėliai neleidžiami. Maldos žodžius galima išaiškinti koplyčiose arba perskaityti iškabose. Jei reikia, galite jas išmokti mintinai iš anksto. Visi turistų ir tikinčiųjų priėmimo punktai yra gerai įrengti. Priėmimas dirba iki aštuntos valandos vakaro.
Visos šios taisyklės nėra sudėtingos ir jų laikytis nėra sunku. Jei jie nebus vadovaujami, tada, pasak legendos, išniekinta švari vieta gali išnykti amžiams. Kad neatimtumėte iš savęs malonės, pakanka laikytis rekomendacijų. Piliečiai čia atvyksta gydyti savo kūno ir sielos.

Ši šventovė yra virš balandžių daubos. Jis yra senovinis ir įvyko dar prieš jo atsiradimą atsiskaitymas. Nusipelno ypatingo dėmesio sena upė, kuris teka netoliese. Iš jos krantų buvo surinktas kalkakmenis, kuris buvo panaudotas šventyklai statyti. Apie šias sritis sklando daugybė legendų. Ten buvo koplyčia. Jame buvo marmurinis ikonostasas. Taip pat buvo išsaugoti kiti aukštos kokybės veidai.


Anksčiau vandeniu maudydavo įvairiomis ligomis sergančius vaikus. Gyventojai juo prausdavosi norėdami palengvinti ligas, pagerinti kūno ir dvasios sveikatą. Čia vis dar vyksta Krikšto sakramentas.

Paminklas yra Vičkinso pakrantėje. Vietos legendos byloja, kad upelis atėjo tiesiai iš Motinos kapo. Kaip žinia, jos laidotuvės vyko prie pat altoriaus. Ekspertai ilgą laiką bandė išnarplioti reiškinį, ieškodami pateisinimų. Atlikta gruntų ir pamatų diagnostika. Buvo iškelta daugybė hipotezių. Dėl to paaiškėjo, kad nuo bažnyčios paviršiaus susikaupęs sniegas ir lietus ieško išeities ir gali ją rasti tik po grunto storiu. Eidamas ilgą kelią, skystis patiria įvairius stebuklingo apsivalymo etapus.


60-aisiais buvo pastebėtas užtvankos susidarymas. Turtas buvo užlietas. Po kurio laiko jis vėl staiga ir savarankiškai pasirodė. Yra daug nuomonių apie šią situaciją. Vieni teigia, kad įvyko prasilaužimas per dolomito plokštes, kiti teigia, kad a aukštas lygis užtvankos slėgis.

Satiso pakrantėje yra šaltinis, pavadintas tėvo Serafimo vardu. Jo atradimas įvyko XX amžiaus pradžioje. Tuo metu miškai buvo uždaryti lankytojams. Taip atsitiko, nes buvo įkurtos karinės stovyklos. Legenda pasakoja, kad kartą kareiviai pamatė seną vyrą. Senis rankose laikė lazdą. Jo išvaizda kiek glumino – baltas chalatas. Ant paties skardžio stovėjo žmogus. Jis smogė lazda ir iškart trys purkštukai pakilo į viršų. Vėliau radinį norėjo likviduoti. Tačiau šiam tikslui panaudota speciali įranga tapo nebenaudojama, ir klausimas buvo uždarytas.



Ši šventovė užima atskira vieta. Jis yra šiek tiek izoliuotas. Sukūrimas buvo atliktas pagal Dangaus Karalienės valią. Būdami čia privalote laikytis visų elgesio taisyklių. Agrastai auga palei griovį. Kitoje pusėje - vaisių medžiai, yra kelias. Aplinkui sutvarkyti gėlynai ir lysvės. Kartkartėmis palei kelią atsiranda kompaktiškų medinių namelių. Į šią vietą rekomenduojama atvykti pasiruošusiems ir dvasiškai nusiteikusiems.

Kur apsistoti nakvynei?

Kaime yra daug vietų, kur galima nakvoti. Jeigu nemėgstate daug vaikščioti, tuomet patogu susiorganizuoti nakvynę centre. Populiariausi viešbučiai tarp poilsiautojų yra Svetoch, Moskovskaya, Sloboda. Tikrai rasite sau patinkantį sprendimą. Jei mėgstate vaikščioti ir važinėti dviračiu, galite apsistoti pakraštyje. Yra viskas ko reikia patogiai viešnagei.

išvadas

Kaimas yra saugomas Dievo Motina. Tai tipiška rusų gyvenvietė, kupina savų paslapčių ir paslapčių. Tai pagrįstai laikoma pavyzdine. Eidami vietinėmis gatvėmis pamatysite gražūs sodai, seni namai su priekiniais sodais, bažnyčios, išpuoselėtos alėjos.


Būtinai aplankykite visus architektūros paminklus. Planuodami kelionę čia galite likti ilgam. Jei norite, galite pasinerti į pirtis ir apsilankyti muziejuose. Savarankiškai didelis skaičius reikšmingi objektai yra centrinėje dalyje. Galite nusipirkti suvenyrų kaip dovanų. Atostogaudami čia nepamirškite laikytis elgesio taisyklių.