وأعلن عام 2016 عام الذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس. وقال البطريرك كيريل: "إن الجبل المقدس يضمن إلى حد كبير الأمن الروحي لروسيا". وأضاف: "من خلال الاحتفال بالذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس، نود أن نفهم هذا التاريخ بأكمله ونظهر أهمية الجبل المقدس بالنسبة لبلدنا والحياة الروحية للروس".
الروس الأوائل
تم توثيق وجود الرهبان الروس على جبل آثوس لأول مرة في عام 1016. في أحد أعمال سفياتوغورسك، من بين التوقيعات الـ 22 لرؤساء الأديرة، يوجد توقيع جيراسيم معين، راهب وقسيس ورئيس دير الدير الروسي. كنا نتحدث عن دير إكسيلورغو (صانع الخشب) الموجود الآن كدير والدة الإله.
لا يُعرف سوى القليل عن تاريخ هذا الدير. ربما تم تأسيسها في عهد الأمير فلاديمير. من بين الحجج المؤيدة لهذه الحقيقة، يذكرون، على سبيل المثال، حقيقة أن كنيسة العشور الأولى في كييف والكنيسة في دير زيلورغو كانتا مخصصتين لرقاد والدة الإله - وهي مصادفة يعتقد العديد من الباحثين أنها ليست كذلك. عرضي. بالإضافة إلى ذلك، يتذكرون أيضًا القديس أنتوني بيشيرسك، مؤسس لافرا في كييف، وهو مواطن من تشرنيغوف: في هذا الوقت تقريبًا انتهى به الأمر على جبل آثوس (وربما أخذ نذورًا رهبانية من جيراسيم، رئيس دير كسيلورجو) قبل العودة إلى روس لإنشاء مجتمع رهباني على نموذج سفياتوجورسك.
آثوس هي شبه جزيرة يبلغ طولها حوالي 60 كيلومترًا ويتراوح عرضها من 7 إلى 20 كيلومترًا، ويسيطر عليها جبل يبلغ طوله كيلومترين. غالبًا ما يُعزى ظهور الرهبان الناسك الأوائل هنا إلى القرن السابع ، وفي القرن التاسع بالفعل أكد الإمبراطور باسيليوس المقدوني رسميًا حق المجتمعات الرهبانية في الوجود هنا.
بالفعل في قائمة جرد دير Xylurgu لعام 1142، تم إدراج 49 كتابًا روسيًا لـ 25 أخًا. لا شيء يقال عن الكتب اليونانية، يكتب الأباتي ديونيسيوس (شلينوف)، مرشح اللاهوت والمعلم في أكاديمية موسكو اللاهوتية. من الواضح أن الوثائق الآثونية اللاحقة من القرن الثاني عشر تصف Xylurga بأنها "دير روسي". في نفس القرن، طلب رئيس الدير من كاتدرائية الجبل المقدس أن تخصص له أحد الأديرة المهجورة على الجبل: ووفقا له، فقد نما إخوة زيلورغو بشكل كبير ولم يكن هناك مساحة كافية للجميع. وافق المجمع على الطلب: مُنح الأثونيون الروس دير تسالونيكي الفارغ، المعروف الآن باسم روسيك القديم. في الوقت نفسه، ظل Xylurgu مدرجًا فيه كدير.
الملوك والرهبان
رعاية الدولة الروسيةبدأ "تمثيلها" على جبل آثوس في نهاية القرن الخامس عشر. ثم وصل الأباتي روسيكا بايسي إلى موسكو بطلب للحصول على الدعم المادي - وكان هذا بمثابة بداية اتصالات وثيقة ومستمرة بشكل متزايد بين موسكو ودير سفياتوجورسك.
حتى هذا الوقت، شهد روسيك عددا من الأوقات الصعبة. في القرن الثالث عشر، اضطر إلى الخضوع مؤقتًا للبابا عندما استولى اللاتين على القسطنطينية عام 1204 (استمر هذا الخضوع 20 عامًا)، وفي القرن الرابع عشر، أحرق القراصنة الكاتالونيون الدير. وفي الوقت نفسه، أخذ حكام صربيا الدير تحت حمايتهم. في عام 1347، سلم الملك الصربي ستيفان أوروش الرابع دوسان رأس الشهيد العظيم بانتيليمون إلى إخوة روسيكا. خلال هذه السنوات، أصبحت آثوس جزءًا من الممتلكات الصربية.
بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية عام 1453، أصبح الدعم الذي قدمته موسكو للجبل المقدس مفيدًا. لا تزال هناك أدلة على أن الأمراء الروس ساعدوا روسيك وبعد ذلك السلالة الملكية: على وجه الخصوص، هناك معلومات تفيد بأن إيفان الرهيب ساعد الدير مرارا وتكرارا. وفي الوقت نفسه، تعرض مبعوثو الدير للسرقة في كثير من الأحيان أثناء عودتهم إلى الأراضي المجاورة لموسكو.
في عام 1730، دمر الأتراك الدير. وبعد 40 ثانية سنوات صغيرةنجا الدير من حريق كبير. وبسبب الدمار الذي خلفته النيران، اضطر السكان للانتقال إلى زنزانة ساحلية تابعة للدير. ومنه نشأ دير القديس بانتيليمون (أو روسيك الجديد) الذي نعرفه الآن.
الحاضر
في ذلك الوقت، اتسمت الحياة في الجبل المقدس بالانحدار. وإلى جانب ذلك، كان معظم السكان الروس في آثوس متورطين في فضيحة لاهوتية - فقد اتُهموا بالانحراف عن الشرائع، وكذلك بالبدعة، وفي عام 1913 تم ترحيلهم قسراً من الجبل المقدس على متن سفينة تحت حراسة الروس. القوات الإمبراطورية. المجمع المقدستعامل مع حالات أكثر من 600 آثوسي روسي: تم نفي بعضهم في نهاية المطاف إلى الأديرة الروسية النائية، وعاد الجزء الآخر بعد الانتهاء من القضية إلى آثوس.
ظهور الراهب سلوان في روسيا أثار الحياة الرهبانية المضمحلة آفاق جديدة. لقد اختار الزهد الصارم لحياته، وصاغ مبادئ البر على النحو التالي: "لكي تعرف الرب، لا تحتاج إلى مال أو تعلم، بل يجب أن تكون مطيعًا وضبط النفس، وأن يكون لديك روح متواضعة و" أحب جارك - والرب سوف يحب مثل هذه النفس، ويكشف عن نفسه، ويعلمها الحب والتواضع، ويعطيها كل ما هو مفيد.
أوقف النظام السوفييتي تدفق الرهبان الروس إلى جبل آثوس. وفقا لمصادر مختلفة، بحلول بداية ثورة 1917، عاش من 3 إلى 5 آلاف نسمة من روسيا في الجبل المقدس في أديرةها المختلفة (منهم حوالي 1.5 ألف يعيشون في نيو روسيك). وبعد ثلاثة عقود فقط، لم يتبق سوى أقل من مائة من سكان سفياتوغورسك الروس. بدأ وجودهم في الزيادة تدريجياً في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، عندما تمكنت بطريركية موسكو من تحقيق إرسال محدود للرهبان الروس إلى دير بانتيليمون.
في عام 1972، قام بطريرك موسكو وسائر روسيا بيمين بزيارة الجبل المقدس - وكانت هذه أول زيارة يقوم بها بطريرك موسكو إلى آثوس. بعد عامين، حصل رئيس الدير الحالي، الأرشمندريت إرميا، على إذن بالاستقرار في نيو روسيك - في العام الماضي بلغ عمره 100 عام. وصلت مجموعات صغيرة من الرهبان إلى الدير خلال السبعينيات والثمانينيات، وبعد البيريسترويكا زاد تدفق الروس الراغبين في العمل في الجبل المقدس.
يبلغ عدد إخوة دير بندلايمون اليوم حوالي 50 شخصًا. وهذا أقل بعدة مرات مما كان عليه قبل قرن من الزمان، ولكن الاهتمام بالجبل المقدس والحاجة المتزايدة للجيل الجديد من الروس إلى البحث الروحي يسمحان لنا أن نأمل: أفضل السنواتالرهبنة الروسية على جبل آثوس لم تأت بعد.
في إعداد المقال، تم استخدام مواد من خطب قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، وعمل مدرس أكاديمية موسكو اللاهوتية هيغومين ديونيسيوس (شلينوف)، ومواد من دار نشر "الجبل المقدس" .
وأعلن عام 2016 عام الذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس. وقال البطريرك كيريل: "إن الجبل المقدس يضمن إلى حد كبير الأمن الروحي لروسيا". "بينما نحتفل بالذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس، نود أن نفهم هذا التاريخ بأكمله ونظهر أهمية الجبل المقدس بالنسبة لبلدنا والحياة الروحية للروس".
يتذكر "الكوكب الروسي" كيف بدأ تاريخ الرهبنة الروسية على جبل آثوس وكيف تطور. هذه المادة هي الأولى في سلسلة مقالات عن الأثونيين الروس والحياة الحديثة في الجبل المقدس، والتي سننشرها على مدار العام.
الروس الأوائل
تم توثيق وجود الرهبان الروس على جبل آثوس لأول مرة في عام 1016. في أحد أعمال سفياتوغورسك، من بين التوقيعات الـ 22 لرؤساء الأديرة، يوجد توقيع جيراسيم معين، راهب وقسيس ورئيس دير الدير الروسي. كنا نتحدث عن دير إكسيلورغو (صانع الخشب) الموجود الآن كدير والدة الإله.
لا يُعرف سوى القليل عن تاريخ هذا الدير. ربما تم تأسيسها في عهد الأمير فلاديمير. من بين الحجج المؤيدة لهذه الحقيقة، يذكرون، على سبيل المثال، حقيقة أن كنيسة العشور الأولى في كييف والكنيسة في دير زيلورغو كانتا مخصصتين لرقاد والدة الإله - وهي مصادفة يبدو أن العديد من الباحثين لم تكن مصادفة . بالإضافة إلى ذلك، يتذكرون أيضًا القديس أنتوني بيشيرسك، مؤسس لافرا في كييف، وهو مواطن من تشرنيغوف: في هذا الوقت تقريبًا انتهى به الأمر على جبل آثوس (وربما أخذ نذورًا رهبانية من جيراسيم، رئيس دير كسيلورجو) قبل العودة إلى روس لإنشاء مجتمع رهباني على نموذج سفياتوغورسك.
آثوس هي شبه جزيرة يبلغ طولها حوالي 60 كيلومترًا ويتراوح عرضها من 7 إلى 20 كيلومترًا، ويسيطر عليها جبل يبلغ طوله كيلومترين. غالبًا ما يُعزى ظهور الرهبان الناسك الأوائل هنا إلى القرن السابع ، وفي القرن التاسع بالفعل أكد الإمبراطور باسيليوس المقدوني رسميًا حق المجتمعات الرهبانية في الوجود هنا.
بالفعل في قائمة جرد دير Xylurgu لعام 1142، تم إدراج 49 كتابًا روسيًا لـ 25 أخًا. لا شيء يقال عن الكتب اليونانية، يكتب الأباتي ديونيسيوس (شلينوف)، مرشح اللاهوت والمعلم في أكاديمية موسكو اللاهوتية. من الواضح أن الوثائق الآثونية اللاحقة من القرن الثاني عشر تصف Xylurga بأنها "دير روسي". في نفس القرن، طلب رئيس الدير من كاتدرائية الجبل المقدس أن تخصص له أحد الأديرة المهجورة على الجبل: ووفقا له، فقد نما إخوة زيلورغو بشكل كبير ولم يكن هناك مساحة كافية للجميع. وافق المجمع على الطلب: مُنح الأثونيون الروس دير تسالونيكي الفارغ، المعروف الآن باسم روسيك القديم. في الوقت نفسه، ظل Xylurgu مدرجًا فيه كدير.
الملوك والرهبان
بدأت رعاية الدولة الروسية لـ "تمثيلها" على جبل آثوس في نهاية القرن الخامس عشر. ثم وصل الأباتي روسيكا بايسي إلى موسكو بطلب للحصول على الدعم المادي - وكان هذا بمثابة بداية اتصالات وثيقة ومستمرة بشكل متزايد بين موسكو ودير سفياتوجورسك.
حتى هذا الوقت، شهد روسيك عددا من الأوقات الصعبة. في القرن الثالث عشر، اضطر إلى الخضوع مؤقتًا للبابا عندما استولى اللاتين على القسطنطينية عام 1204 (استمر هذا الخضوع 20 عامًا)، وفي القرن الرابع عشر، أحرق القراصنة الكاتالونيون الدير. وفي الوقت نفسه، أخذ حكام صربيا الدير تحت حمايتهم. في عام 1347، سلم الملك الصربي ستيفان أوروش الرابع دوسان رأس الشهيد العظيم بانتيليمون إلى إخوة روسيكا. خلال هذه السنوات، أصبحت آثوس جزءًا من الممتلكات الصربية.
بعد استيلاء الأتراك على القسطنطينية عام 1453، أصبح الدعم الذي قدمته موسكو للجبل المقدس مفيدًا. لا تزال هناك أدلة على قيام الأمراء الروس ومن ثم السلالة الملكية بمساعدة روسيك: على وجه الخصوص، هناك معلومات تفيد بأن إيفان الرهيب ساعد الدير مرارًا وتكرارًا. وفي الوقت نفسه، تعرض مبعوثو الدير للسرقة في كثير من الأحيان أثناء عودتهم إلى الأراضي المجاورة لموسكو.
في عام 1730، دمر الأتراك الدير. وبعد ما يزيد قليلاً عن 40 عامًا، شهد الدير حريقًا كبيرًا. وبسبب الدمار الذي خلفته النيران، اضطر السكان للانتقال إلى زنزانة ساحلية تابعة للدير. ومنه نشأ دير القديس بانتيليمون (أو روسيك الجديد) الذي نعرفه الآن.
الحاضر
في نهاية القرن التاسع عشر، جاء فلاح تامبوف والعسكري المتقاعد سيميون أنتونوف إلى الدير الروسي في الجبل المقدس. سيُذكر في التاريخ باسم القديس سلوان الآثوسي.
الجليل سلوان الآثوسي. المصدر: k-istine.ru
في ذلك الوقت، اتسمت الحياة في الجبل المقدس بالانحدار. وبالإضافة إلى ذلك، كان معظم سكان آثوس الروس متورطين في فضيحة لاهوتية - فقد اتُهموا بالانحراف عن الشرائع، وكذلك بالهرطقة، وفي عام 1913 تم نقلهم بالقوة من الجبل المقدس على متن سفينة تحت حراسة القوات الإمبراطورية الروسية. فحص المجمع المقدس حالات أكثر من 600 آثوسي روسي: تم نفي بعضهم في نهاية المطاف إلى الأديرة الروسية النائية، وعاد الجزء الآخر بعد الانتهاء من القضية إلى آثوس.
ظهور الراهب سلوان في روسيا رفع الحياة الرهبانية المتلاشية إلى آفاق جديدة. وبعد أن اختار الزهد الصارم في حياته، صاغ مبادئ البر بهذه الطريقة: "لكي يعرف الإنسان لا يحتاج إلى غنى أو علم، بل يجب أن يكون مطيعًا ومعتدلًا، وأن يكون له روح متواضعة ورصين". أحب جارك - والرب سوف يحب مثل هذه النفس، ويكشف عن نفسه، ويعلمها الحب والتواضع، ويعطيها كل ما هو مفيد.
أوقف النظام السوفييتي تدفق الرهبان الروس إلى جبل آثوس. وفقا لمصادر مختلفة، بحلول بداية ثورة عام 1917، عاش من 3 إلى 5 آلاف نسمة من روسيا في الجبل المقدس في أديرةها المختلفة (منهم حوالي 1.5 ألف يعيشون في نيو روسيك). وبعد ثلاثة عقود فقط، لم يتبق سوى أقل من مائة من سكان سفياتوغورسك الروس. بدأ وجودهم يتزايد تدريجيًا في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين، عندما تمكنت بطريركية موسكو من تحقيق إرسال محدود للرهبان الروس إلى دير بانتيليمون.
في عام 1972، قام بطريرك موسكو وعموم روسيا بيمن بزيارة الجبل المقدس - وكانت هذه أول زيارة يقوم بها بطريرك موسكو إلى آثوس. بعد عامين، حصل رئيس الدير الحالي، الأرشمندريت إرميا، على إذن بالاستقرار في نوفي روسيك - في العام الماضي بلغ عمره 100 عام. وصلت مجموعات صغيرة من الرهبان إلى الدير خلال السبعينيات والثمانينيات، وبعد البيريسترويكا، زاد تدفق الروس الراغبين في العمل في الجبل المقدس.
يبلغ عدد إخوة دير بندلايمون اليوم حوالي 50 شخصًا. وهذا أقل بعدة مرات مما كان عليه قبل قرن من الزمان، لكن الاهتمام بالجبل المقدس، والحاجة المتزايدة لجيل جديد من الروس في البحث الروحي، يعطي الأمل: أفضل سنوات الرهبنة الروسية في آثوس لم تأت بعد.
في إعداد المقال، تم استخدام مواد من خطب قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، وعمل مدرس أكاديمية موسكو اللاهوتية هيغومين ديونيسيوس (شلينوف)، ومواد من دار نشر "الجبل المقدس" .
هدف: تعريف الطلاب بالرهبنة الروسية على جبل آثوس وتاريخها وبنيتها.
أهداف الدرس:
التعليمية : التعرف على الموقع الجغرافي لجبل آثوس، والتعرف على الأسباب التاريخية لتطور الرهبنة على جبل آثوس، والتعرف على المعابد الرئيسية في الجبل.
التنموية : ندرك أن التراث الروحي يساهم في التنمية العالم الداخليشخص؛ تطوير القدرة على العمل مع المعلومات والمواد التوضيحية ومهارات التحدث بالمونولوج.
تعليم : اكتساب موقف محترم تجاه التراث الروحي للشعب المحفوظ في الثقافة؛ تعلم قواعد السلوك في الكنيسة، وتنمي موقفًا قائمًا على القيمة تجاه الأمور الروحية والتاريخية التراث الثقافي.
كلمة المعلم:يعد جبل آثوس الروسي عنصرًا هامًا لا ينفصل عن تراث الجبل المقدس باعتباره خزينة أرثوذكسية عالمية. تقع الجمهورية الرهبانية على هذا الجبل.
لعبت آثوس لعدة قرون حصريًا دور مهمفي تطوير الروحانية والثقافة المحلية، كما في العصر كييف روس، وفي العصور اللاحقة. كان من المهم بشكل خاص تشكيل دير كييف-بيشيرسك تحت تأثير جبل آثوس، والذي أصبح منذ حوالي 1000 عام نوعًا من "الحضانة" ومركزًا للرهبنة والروحانية وتعلم الكتب والثقافة والتنوير في جميع أنحاء روسيا.
منذ ذلك الحين، لعب تأثير الجبل المقدس على التكوين الروحي والتنمية في روس دور الحاسمطوال تاريخها الممتد لآلاف السنين. في الواقع، كان جبل آثوس المقدس، وتراثه وتقاليده هو الذي أثر بشكل كبير في تشكيل الصورة النسكية الصوفية للأرثوذكسية الروسية الأصلية، وكذلك روس المقدسة نفسها. لذلك، فإن الانضمام إلى الأضرحة البعيدة وفي نفس الوقت الأصلية في آثوس كان دائمًا حلمًا عزيزًا لأجيال عديدة من الروس الناس الأرثوذكس
أول ذكر مكتوب للرهبان الروس يعود تاريخها إلى عام 1016، أي أننا نحتفل بذكرى خاصة - الذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس. من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الرهبنة الأثونية للعالم أجمع، بما في ذلك روسيا. واليوم سنناقش الأسئلة التالية على طاولتنا المستديرة: أين يقع هذا الجبل الشهير؟ ما هي الشروط التاريخية لتشكيل الرهبنة الروسية على جبل آثوس؟ القيمة التراثية الثقافية لمعابد جبل. أول من أعطى الكلمة على طاولتنا هو طالب الجغرافيا.
كلمة لطالب الجغرافيا
شبه جزيرة آثوس هي أقصى الطرف الشرقي لشبه جزيرة خالكيذيكي. ويبلغ طولها من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي حوالي 60 كيلومتراً، وعرضها من 7 إلى 19 كيلومتراً، ومساحتها 335.637 كيلومتراً مربعاً. يرتفع تضاريس شبه الجزيرة تدريجياً إلى الجنوب الشرقي ويتحول إلى سلسلة جبال صخرية تنتهي بالهرم الرخامي لجبل آثوس (الارتفاع - 2033 م).
تبدو شبه الجزيرة هذه، التي يبلغ طولها حوالي 70 كيلومترًا، وكأنها مخلب إذا نظرت إلى الخريطة. هذا مخلب بعرض عشرة كيلومترات وينتهي بالجبل نفسه. فنقول الجبل المقدس، ولكننا نقصد شبه الجزيرة بأكملها. ولكن هناك أيضًا جبل يبلغ ارتفاعه 2000 متر. يوجد عليها معبد تكريما لتجلي الرب، ويعتبر هذا عطلة عامة في آثوس. مرة واحدة في السنة، في عيد التجلي، يصعد حج، ولا يقومون به في يوم واحد، وكثير من الحجاج يصعدون هذه البرجة لمدة يومين، كما يقول الأثونيون، ويحتفلون بتجلي الرب. هناك. أي أنهم يخدمون هناك مرة واحدة في السنة. لكن الكنيسة تعتبر نشطة.
لدى آثوس وضع معقد. إنها جزء لا يتجزأ من اليونان وتشكل مقاطعة خاصة - نومي، باللغة اليونانية، ليس فقط بأسلوب حياتها الخاص، ولكن أيضًا بتشريعاتها الخاصة. كانت هناك حكومتها الخاصة منذ العصر البيزنطي والتركي - وتسمى بروتات. وهذه الحكومة تنظم كافة الشؤون الداخلية والعلاقات معها العالم الخارجي. وآثوس مقسمة بين 20 ديراً. ولذلك إذا قلنا من الناحية السياسية، ثم هناك شيء مثل الإقطاع. كل دير هو في الأساس سيد إقطاعي - فهو يمتلك قطعة أرض واحدة خاصة به، ويقوم بجميع أنواع المعاملات، والتي، مع ذلك، تتم الموافقة عليها بعد ذلك بواسطة هذه البروتات
كلمة المؤرخ الطالب
هذا هو الجبل، الجبل المقدس، هذا هو مكان مقدسمحاطة بجميع أنواع الأساطير.
ولا يُعرف على وجه اليقين متى ظهر الرهبان هناك. لكنها تحسب من التاريخ التقليدي لنهاية القرن العاشر. احتفل آثوس بالذكرى الألف لتأسيسه في عام 1966، وفي تلك اللحظة بدا أن آثوس كان يحتضر. لم يبق هناك سوى كبار السن، الرهبنة الروسيةماتوا تقريبًا، كما غادر الرهبان الجورجيون آثوس. كانت هذه ذروة الأزمة الأثونية. ولكن بعد ذلك تدريجيًا، على مدى السنوات العشر أو الخمس عشرة أو العشرين الماضية، بدأ آثوس في الانتعاش. يقول المتدينون أن هذه هي العناية الإلهية، أو بالأحرى، إرادة والدة الإله. هناك العديد من الأساطير المرتبطة بوالدة الإله، وأنها كانت هناك، وأنها تنبأت، من الناحية العلمانية، بجمهورية رهبانية. لذلك فإن إحدى ألقاب الجبل المقدس هي نصيب والدة الإله أو بستان العذراء. رأي آخر، أكثر عملية، هو أن هذا المكان منعزل تماما، جبلي، وبالتالي كان الرهبان في زمن بيزنطة أكثر هدوءا هناك، وكان أكثر ملاءمة للهروب من العالم، للاختباء من المشاعر والصعوبات السياسية وغيرها.
في عام 885، أصدر الإمبراطور باسيليوس الأول مرسومًا يعترف رسميًا بحقيقة أن آثوس ينتمي حصريًا إلى الرهبان. مُنع الرعاة وغيرهم من العلمانيين الذين اعتادوا التواجد هنا من الوصول إلى أراضي شبه الجزيرة دون عوائق. في نهاية القرن العاشر، قام الإمبراطور أليكسي كومنينوس الأول بتوسيع الحظر على زيارة آثوس ليشمل جميع النساء. في عام 1046، أطلق الإمبراطور قسطنطين التاسع مونوماخوس رسميًا اسم الجبل المقدس على شبه الجزيرة، ولا يزال كذلك حتى يومنا هذا.
كلمة لأحد الطلاب الخبراء في الرهبنة
إن تاريخ الرهبنة الروسية على جبل آثوس هو تاريخ الرهبنة الروسية ككل. لأن روسيا اعتبرت نفسها دائمًا مرتبطة روحيًا بأثوس، وأول راهب روسي - القديس أنتوني كييف بيشيرسك - يأتي من آثوس، من دير إسفيغمين. إنه يحظى باحترام كبير على جبل آثوس، وهو الآن دير يوناني، حيث يظهر الحجاج الكهف، حيث عمل أنتوني منذ 1000 عام، مؤسس دير كييف-بيشيرسك فيما بعد. ثم هناك شخصيات عظيمة نعتبرها تنتمي إلى الثقافة الروحية الروسية، مثل القديس مكسيم اليوناني. وهو أيضًا راهب آثوسي. يأتي العديد من القديسين والأساقفة من آثوس. وإذا تحدثنا لفترة وجيزة وانتقلنا مباشرة إلى القرن العشرين، فإن أحد أعظم القديسين في القرن العشرين، والذي يحظى الآن باحترام كبير حتى بشكل رئيسي في أوروبا الغربية، هو الراهب سلوان الآثوسي، الذي عاش في آثوس في الثلاثينيات، والذي تركت كتاباته الروحية انطباعًا عميقًا لدى الأوروبيين. أسس تلاميذه عدة أديرة في أوروبا، بما في ذلك الدير الشهير في إسيكس. أما الأديرة فكان عددها غير عادي وهي أديرة روسية. هناك 20 ديرًا فقط تُسمى رسميًا أديرة. يمكن أن تكون الأديرة الأخرى ضخمة، مثل كييف بيشيرسك لافرا. لكن إذا لم يحصلوا على هذه الحالة، فلهم أسماء أخرى. أشهر دير روسي هو دير بانتيليمون. هذا الدير، بحسب المعايير الأثونية، شاب جدًا، وقد سكنه الروس منذ بداية القرن الثامن عشر. في البداية، عاش اليونانيون والروس هناك، ثم سادت الأخوة الروسية، ابتداء من نهاية القرن التاسع عشر، أصبحت روسية حصرية في التكوين.
الروس على جبل آثوس ويبلغ عدد الإخوة حاليًا حوالي 50 شخصًا. الروسية الكنيسة الأرثوذكسيةعلى حساب سنوات عديدة من الجهود المتواصلة، كان من الممكن منع الانقراض الجسدي لآثوس الروسي. خلف السنوات الاخيرةكان هناك عدد من التغييرات الإيجابية في حياة الدير الروسي. تمت استعادة النظام والانضباط، وتم إصلاح العديد من مباني الدير، وكذلك جميع كنائس الدير، على حساب المانحين.
كلمة الطالب المعماري. طالب يعرض صورًا للأديرة الرئيسية في آثوس
أديرة آثوس هي متاحف حقيقية من العصر البيزنطي. وهي حصون مهيبة مبنية مباشرة على المنحدرات الجبلية الصخرية، ولها أسوار سميكة منيعة.هناك 20 ديرًا على جبل آثوس. أقدمها، لافرا، تأسست عام 963، وأحدثها، ستافرونيكيتا، عام 1542. تأسس أول دير روسي على الجبل المقدس في عهد الأمير فلاديمير وكان يسمى دير السيدة العذراء مريم إكسيلورغو، ويعود أول ذكر كتابي له إلى فبراير 1016.تم الحفاظ على مجموعات فريدة من الكتب القديمة والمكتبات الواسعة ومجموعات الأحجار الكريمة في الأديرة حتى يومنا هذا. أواني الكنيسةواللوحات الجدارية والفسيفساء القديمة التي لا تقدر بثمن. يتم أيضًا الاحتفاظ هنا بأهم الآثار المسيحية: الحزام والدة الله المقدسة، جزيئات شجرة صليب الرب الجليلة، آثار القديسين غير القابلة للفساد، بما في ذلك رأس الشهيد بندلايمون في دير روسي. المزار الأثوسي الرئيسي هو هدايا المجوس، الموجود في دير القديس بولس. تم نقلهم سراً إلى هنا من القسطنطينية بعد سقوط العاصمة البيزنطية عام 1453.
نتائج المائدة المستديرة
مدرسيعد جبل آثوس المقدس بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم أحد الأماكن المقدسة الرئيسية، ويُقدس باعتباره المصير الأرضي لوالدة الإله. شيء التراث العالمياليونسكو.في عام 2016، سيكون قد مر 1000 عام على أول ذكر كتابي لوجود ونشاط الدير الروسي القديم على جبل آثوس المقدس، والذي تمت من خلاله العلاقات الروحية والثقافية بين روسيا ومركز الرهبنة والروحانية الأرثوذكسية على جبل آثوس. على الرغم من كل الصعوبات التي تعاني منها وطننا اليوم، فإن هذه الذكرى السنوية للغاية مهم. بعد كل شيء، لا يمكن إحياء المجتمع بشكل حقيقي إلا من خلال التحول إلى تراثه وأصوله الروحية، حيث احتلت رهبانية سفياتوغورسك الروسية دائمًا أحد أهم الأماكن.
في الذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس
كيف يستعد آثوس لألفية الرهبنة الروسية؟ يتحدث مراسل RD عن هذا الأمر مع فنان الشعب الروسي فاسيلي إيغوريفيتش نيستيرينكو، الذي قضى الأشهر الستة الماضية على جبل آثوس، يعمل على ترميم ورسم الكنائس الروسية.
يستطيع فاسيلي نيسترينكو أن يتحدث لساعات عن جبل آثوس...
– عام 2016 ليس فقط عام الذكرى الألف للوجود الروسي على جبل آثوس. في الوقت نفسه، يمكننا أن نقول أن هذه هي الذكرى الألف لجميع الرهبنة الروسية. تم غرس الراهب أنتوني من كييف بيشيرسك في دير Xylurgu الروسي الأثوسي. بعد ذلك، عند وصوله إلى كييف، نقل تقاليد الرهبنة الآثوسية إلى دير كييف بيشيرسك الذي تم إنشاؤه بشكل عام، لكنه تنفس فيه محتوى جديدًا. يعد سباق التتابع هذا، الذي نقله الرهبان الروس من جبل آثوس إلى جبل روس، حدثًا فريدًا من نوعه. والحقيقة هي أنه حتى في وقت سابق، استقر جزء من فرقة سفياتوسلاف على جبل آثوس، وأخذ الرهبنة. في مرحلة ما، كان هناك الكثير من الروس هناك لدرجة أنه كان لديهم بالفعل دير صغير خاص بهم يسمى Xylurgu، والذي يُترجم على أنه "دير عمال الخشب". تم بناء أقدم كنيسة صعود روسية في Xylurgu. ثم أقيمت في كييف كاتدرائية تحمل نفس الاسم - افتراض - كرمز لقوة العاصمة. بعد تدمير كييف وفقدان أهميتها الروسية، نشأت كاتدرائية الصعود في فلاديمير، ثم في موسكو. هكذا، الكاتدرائية الرئيسيةالبلد ولا يزال كذلك، حيث توج جميع القياصرة والأباطرة الروس، وفي عام 1917 تم تنصيب البطريرك تيخون على العرش بعد انتخابه في كاتدرائية المسيح المخلص. وبالتالي، فإن ضريحنا الروسي بالكامل يعود تاريخه إلى كنيسة الصعود الصغيرة في دير زيلورجو.
بطبيعة الحال، ل تاريخ الذكرىبلدنا العظيم بأكمله يستعد. لأن آثوس مكان خاص لروسيا. يستعد لذلك أيضًا الأثونيون الروس الذين يعيشون في دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس. سواء في الصوامع أو في الأديرة اليونانية المتفرقة. قيادة بلادنا تستعد. البطريرك يستعد. سوف نرى ماذا سيحدث. في رأيي، سيكون هناك شيء مشابه للذكرى الألف لمعمودية روس.
– ما هي علاقتك مع آثوس؟
- جئت لأول مرة إلى آثوس في عام 1995. في السنوات الأخيرة كنت أذهب إلى هناك باستمرار. هناك دائمًا نوع من العمل بالنسبة لي. على وجه الخصوص، رسمت على جبل آثوس أربع لوحات لقاعة استقبال رئيس الدير الروسي. Archondarik هو فندق للحجاج. يتم الآن رسم المعابد. وفي الواقع هذا سر. حتى الآن لم تتح لي الفرصة للحديث عن عملي.
- وإذا كان في بعبارات عامة?
– يتم الآن الانتهاء من بناء العديد من المرافق على جبل آثوس. وتشمل هذه مرافق البنية التحتية مثل الفنادق والطرق. الحقيقة هي أنه تم تدمير الكثير في آثوس. على سبيل المثال، تم تدمير مدينة طيبة الجديدة بالكامل. لم يتم رسم دير روسيك القديم بعد. تتطلب العديد من الأشياء الإصلاحات والإصلاحات. على سبيل المثال، زنزانة الشيخ سلوان. لقد تم فعل الكثير بالفعل. تمت استعادة خلية دميترييفسكايا. هناك الكثير من العمل جارٍ لإعادة إنشاء "روسيك القديمة"، حيث تم ترميم كنيسة أيقونة بوشاييف لوالدة الرب. في القرن التاسع عشر، كان هناك أكثر من خمسة آلاف روسي في آثوس، أي أكثر من نصف إجمالي سكان آثوس. الجميع الأديرة اليونانيةتفيض بمساهمات التجار والمحسنين الروس الذين ساعدوا آثوس بأكملها. وبناء على ذلك، نشأ عدد كبير من الخلايا والأديرة، والكثير منها الآن لم يعد ينتمي إلى الدير الروسي. ومن المؤسف أن الديرتين الرئيسيتين – إيلينسكي ودير القديس أندرو – ذهبتا إلى اليونانيين. في منطقة سانت أندرو سكيتي، لسوء الحظ، لا يتم التعامل مع التراث الثقافي الروسي بالاحترام الواجب. تم هدم اللوحات، وتم إخراج الأيقونات الأصلية من علبها واستبدالها بأسلوب غريب عن الزخرفة الأصلية للمعبد.
بقي لدى الروس ديران كبيران - Xylurgu، حيث تم بناء كنيسة الصعود الأولى لدينا، وStary Rusik، حيث يقع المعبد الضخم للشهيد العظيم Panteleimon. لم يتم رسمها بعد، ولكن هناك أمل في أن يتم رسمها احتفالاً بالذكرى الألف لوجود الرهبنة الروسية على جبل آثوس.
- وأنت ترسمه أيضا؟
– دعونا نضع الأمر على هذا النحو: نحن نشارك في الأعمال الفنية.
- بخير. ثم لن نتحدث عن عملك. دعونا نتحدث عن الحياة اليومية، عن الناس، عن الاجتماعات. أين تعيش هناك؟ ما هو الروتين اليومي؟
– في جبل آثوس، تُسمى جميع الأحياء بالخلايا. الآن أصبحت الزنازين مجهزة بوسائل الراحة. ومنذ عشرين عامًا لم يكن فيها ماء، فذهبنا إلى البحر لنغتسل. في الشتاء يكون الجو باردا. بدلا من الكهرباء كانت هناك مصابيح الكيروسين. من أجل قراءة قاعدة القربان، كان عليك الحصول على بعض الكيروسين. إذا قمت بتحريف هذا المصباح، فإنه يدخن. بالكاد نجا الدير، وكان هذا الفقر. لكن الزمن تغير، والآن أصبح مقبولا في روسيا برنامج الحكومةدعم آتوس.
حيث يجب أن نعمل على جبل آثوس، فهذا هو المكان الذي نعيش فيه. إن طريقة الحياة الرهبانية صعبة ومعقدة للغاية. للوهلة الأولى، من المستحيل ببساطة تحمله. وقفة احتجاجية طويلة طوال الليل حيث تعترف. ثم تقرأ القواعد قبل المناولة. ثم جدا قيلولة. وحالما استلقيت، أيقظوني في الساعة الثالثة صباحًا بجرس الخدمة الصباحية التي تستمر ست ساعات. الغداء في التاسعة صباحا. قاعة الطعام، حيث تُقرأ حياة القديسين رسميًا. تنتهي الوجبة بصلاة مشتركة، ويذهب الجميع إلى معبد الشهيد العظيم بانتيليمون، حيث ينفذون رأسه المبجل.
خدمة أخرى، الآن قصيرة. وفقط بعد ذلك يتم إطلاق سراحهم للعمل. الوجبة التالية غدا. خلال صيام طويل و أيام سريعةتناول الطعام مرة واحدة في اليوم. فقط في بعض الأحيان يحدث مرتين في اليوم.
- كيف تأكل هناك؟
– نحن نلتزم بشكل كامل بميثاق الدير. نفس الحظر على اللحوم. السمك فقط في اليوم الذي يسمح فيه بذلك. لكن، كما تعلمون، على الرغم من أنه يتعين علينا العمل كثيرًا، إلا أن هذا يكفي بالنسبة لنا. الحقيقة هي أن الطعام الرهباني لذيذ جدًا. الخبز غير عادي. رأيت كيف يخبزون الخبز هناك - بالصلاة. أرغفة خبز ضخمة، لم يكن لدي أي فكرة عن وجود مثل هذه الأشياء – متر في متر. الطعام الرهباني، على الرغم من بساطته، إلا أنه لذيذ جدًا. هناك مثال آخر. يضع الراهب كيس الزيتون المملح على ظهره ويذهب إلى قلايته. وبالقرب من قلايته يجري نهر يشرب منه الماء ويأكل هذا الزيتون. ولا يذوق شيئا آخر. وهناك من يعيش مباشرة على الجبل - على منحدر، مباشرة على صخرة. هناك زنزانتان طول كل منهما متر ونصف، وتنتهي في منحدر بعمق 200 أو 300 متر. "كيف تحافظ على الدفء في الشتاء؟" - أسأل مثل هذا الراهب. يجيب: "سأشعل مصباحًا وأدفئ نفسي". ولكن يمكن أن يكون الجو باردًا جدًا هناك. شخص ما قادر على مثل هذا العمل الفذ، بينما يعيش شخص ما في دير سينوبيتي، وهو أمر صعب للغاية أيضًا (أعني العلاقة بين الرهبان). هناك وهنا تحتاج إلى قطع إرادتك. ودائمًا - الحضور غير المرئي للسلطات التي تباركك أو لا تباركك في خطوة أو أخرى. وأنت تطيع إيقاعًا رهبانيًا واحدًا معينًا. إنه مشوق جدا. وهذا مختلف تمامًا عما نراه في العالم الحياة العادية! على الرغم من أنه من ناحية أخرى، فإن الناس كلهم متماثلون، ولديهم نفس المشاعر، ولكن لا يزال هناك شيء مميز.
يعمل الآن حوالي 60 شخصًا في الدير الروسي - رهبان ومبتدئين وعمال. عمليا ليس لديهم وقت للنوم. متى ينامون؟ كم ينام المعترف بالدير الروسي الأب مقاريوس وكم ينام بقية السكان؟ كم من الوقت ينام الأب إرميا؟ بالمناسبة، لقد رسمت صورته. وعندما سلمته هذه الصورة قال بإيجاز: "أحبوا بعضكم البعض". أي أن الحب هو أهم شيء. هذا هو معنى الحياة. لماذا يذهب الناس إلى آثوس؟ لماذا يذهبون إلى الدير؟ لماذا كل شيء؟ لزيادة الحب.
في 22 أكتوبر، بلغ عمر الأباتي إرميا 100 عام. يتفاجأ جميع اليونانيين بطول عمره ويعاملون رئيس ديرنا باحترام.
– كم من الوقت كان عليك أن تكون في نفس الغرفة مع الشيخ؟
- عندما رسمت الصورة، تواصلنا. وفي الوقت نفسه كان يقف أحياناً لأكثر من ساعة. الرجل بالطبع مميز ومشرق للغاية. لم أتحدث كثيرا. لكن التواجد بجانبه هو بالفعل متعة. هناك أشخاص يقولون لك الكثير، وهو فارغ. والقمص إرميا هو أحد أولئك الذين يصمتون ببساطة، وبهذا وحده يعطي المزيد، ومن ثم لا أحد يمنع زيارة شيوخ آثوس اليونانيين - البابا جانيس أو الشيخ جبرائيل، الذين يأتي إليهم الناس للحصول على المشورة. نعم، ويقدم الأباتي أفرايم فاتوبيدي الكثير من النصائح الروحية والحياتية.
-هل قمت بزيارة أي منهم؟
- نعم. أتذكر بشكل خاص الشيخ غابرييل. يعيش على بعد خطوتين من الزنزانة التي عاش فيها الراهب باييسيوس سفياتوغوريتس. لقد وصلنا، لكنه لم يكن هناك. ذهب لإطعام القطط. يأتي. طابور كبير. لقد رأى الروس وقبلنا دون الانتظار في الطابور. وأخبر الجميع عن سره. لقد خرجت منه مبتهجًا تمامًا. سألته شيئًا واحدًا، فأجابني بشيء مختلف تمامًا. وتدرك فجأة أن هذا هو أهم شيء تحتاجه. عن بعض العلاقات الأسرية وعن العمل. كل ما يدور في ذهنك. كيف عرف هذا؟ وهو ودود للغاية مع الروس، روسيا.
بالعودة إلى Old Rusik، أود أن أشير إلى أن هذا الدير يقع على ارتفاع (وفقًا لمصادر مختلفة) 400-500 متر فوق مستوى سطح البحر. والطبيعة هناك تذكرنا كثيرًا بروسيا - أشجار عيد الميلاد والصنوبر. تسلق Stary Rusik ليس لضعاف القلوب، فهو يتطلب الكثير من الجهد. أنا لا أتحدث عن مدى صعوبة تسلق جبل آثوس نفسه. بالنسبة لرجل بالغ مدرب، هذه مشكلة. وغالباً ما يتغلب كبار السن والعجزة على هذا الطريق دون مشاكل.
رائحة آثوس دائما عطرة. حتى في الخريف. على الرغم من ما الذي يمكن أن يزدهر في الخريف؟ وهذا ليس هو الحال في اليونان. يبدو الأمر وكأن الكاهن سار للتو بمبخرة. كم مرة سألوا الرهبان - أجابوا متجاهلين الأمر: "نعم، هناك شيء يزهر". غير واضح. ماذا استطيع قوله؟ نصيب والدة الإله، بستان والدة الإله، كما يُدعى آثوس.
أجرى المقابلة أندريه فيكتوروفيتش بولينسكي
21 سبتمبر 2016 قداسة البطريركترأس كيريل من موسكو وكل روسيا حفل افتتاح المعرض التاريخي والوثائقي "روس وآثوس". بمناسبة مرور 1000 عام على وجود الرهبان الروس على الجبل المقدس"، تم تنظيم ذلك في صالة العرض المتحفية بمجمع كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو.
حضر الحفل الممثل المفوض لرئيس الاتحاد الروسي في المنطقة الفيدرالية الوسطى، رئيس فريق العمل التابع لرئيس الاتحاد الروسي بشأن الاستعدادات للاحتفال بالذكرى الألف لوجود الروس في الجبل المقدس آثوس م. بيجلوف، وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ف.ر. ميدنسكي، السفير فوق العادة والمفوض للجمهورية اليونانية لدى الاتحاد الروسي أندرياس فريجيناس، والمدير العلمي لأرشيف الدولة للاتحاد الروسي إس.في. ميرونينكو.
وخاطب قداسة البطريرك كيريل المشاركين في الحفل بكلمة ترحيبية.
كما تحدث وزير الثقافة في الاتحاد الروسي ف.ر. Medinsky والمدير العلمي للمعهد التاريخ العام RAS، أكاديمي RAS A.O. تشوباريان.
وفي نهاية الحفل قال قداسته بشكل خاص:
"آثوس هو، بمعنى ما، مركز الثقافة الروحية الروسية، ولكن قبل كل شيء، آثوس هو المكان الذي تم الحفاظ فيه على بيزنطة القديمة، وهو نفس المكان الذي استقبلت منه روس المسيحية، حيث الروح الرهبانية بيزنطة وثقافتها محفوظة، لسانها. عند القدوم إلى آثوس، يبدو أنك تتغلب على المكان والزمان، وتعود إلى العصر الذي كانت فيه بيزنطة الدولة الأكثر تطورًا على هذا الكوكب وسحرت الشعب الروسي بجمالها الروحي والثقافي.
نعلم جميعًا جيدًا ما حدث لبيزنطة، وكان من الممكن أن يختفي كل شيء دون أن يترك أثراً. لكن ليس من قبيل الصدفة أن يتم الحفاظ على هذه القطعة من بيزنطة في آثوس على وجه التحديد ام الالهيغطي جبل آثوس بحجابه. طالما أن والدة الإله تغطي روسيا واليونان بحجابها، فسنكون على قيد الحياة. والعياذ بالله أن الأصول الرائعة للمجتمع الروحي في روسيا واليونان لا تغيب عن الأنظار، بما في ذلك من السياسيين، وإذا فعلوا ذلك فسوف نذكرهم.
مرة أخرى أهنئكم بحرارة بمناسبة مرور 1000 عام على الوجود الروسي على جبل آثوس المقدس.
الجهة المنظمة لمعرض "روس وآثوس" هي وزارة الثقافة الاتحاد الروسي، وكالة المحفوظات الفيدرالية، أرشيف الدولة للاتحاد الروسي، أرشيف الدولة الروسية للأعمال القديمة، متحف الدولة التاريخي.
معرض "روس وأثوس. إلى الذكرى الألف لوجود الرهبان الروس على الجبل المقدس". تاريخ عمره قرونالعلاقات بين روسيا وآثوس ويعرض لأول مرة مثل هذا المجمع الكبير من الأدلة الوثائقية الأصيلة والمخطوطات القديمة والحروف والوثائق الفريدة والأيقونات والرسومات والصور الفوتوغرافية وأشياء الفن الزخرفي والتطبيقي من مجموعات المحفوظات الروسية والمتاحف والخاصة مجموعات.
يقدم المعرض كتبًا قيمة مكتوبة بخط اليد من القرنين الخامس عشر والسابع عشر. - "مسيرة الراهب زوسيما" إلى آثوس، "أسطورة" القديس مكسيموس اليوناني عن الجبل المقدس.
تنوع علاقات روسيا مع أديرة آثوساعرض الدبلومات وكتب السفارات ووثائق القرنين السادس عشر والثامن عشر المعروضة في المعرض. تم تخصيص مكان خاص في المعرض لدير بانتيليمون - وهنا رسائل إلى القياصرة الروس وشهادات استقبال الرهبان وزيارات الأعضاء للضريح الروحي العائلة الامبراطورية، أشياء من الحياة الرهبانية، خطط ومناظر الأديرة، وثائق عن كنيسة الدير في موسكو.
تم تخصيص قسم منفصل من المعرض لتطور العلاقات بين اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وآثوس. العديد من الوثائق الأرشيفية لهذه الفترة لفترة طويلةتم تصنيفها وستعرض لأول مرة عامة الناس. في مطلع القرنين العشرين والحادي والعشرين. بدأت اتصالات روسيا مع الجبل المقدس في التوسع، وتوافد الحجاج الروس مرة أخرى إلى آثوس، وأصبح من الممكن جلب المزارات العظيمة لمختلف أديرة آثوس إلى الكنيسة الروسية.
تجدر الإشارة بشكل خاص إلى جزء الوسائط المتعددة من المعرض، والذي يعرض الآثار الأكثر قيمة للكتابة اليونانية من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، وهي مزينة بمنمنمات مرسومة فريدة من نوعها. الخريطة التفاعليةسيسمح برنامج أديرة الجبل المقدس للزوار بالقيام برحلة افتراضية عبر القرون عبر أديرة شبه الجزيرة المقدسة.
الخدمة الصحفية لبطريرك موسكو وسائر روسيا
