القوزاق

أصل القوزاق.

09:42 16 ديسمبر 2016

القوزاق هم شعب تشكل في بداية حقبة جديدة ، نتيجة للروابط الوراثية بين العديد من القبائل الطورانية (السيبيرية) من الشعب السكيثي Kos-Saka (أو Ka-Saka) ، وسلاف آزوف Meoto-Kaisar مع خليط من Ases-Alans أو Tanaits (Dontsov). أطلق عليها الإغريق القدماء اسم kossakha ، والتي تعني "الساخي الأبيض" ، والسكيثية الإيرانية التي تعني "kos-sakha" - "الغزلان البيضاء". يمكن العثور على الغزلان المقدسة - الرمز الشمسي للسكيثيين ، في جميع مدافنهم ، من بريموري إلى الصين ، ومن سيبيريا إلى أوروبا. لقد كان شعب الدون هو الذي جلب هذا الرمز العسكري القديم لقبائل السكيثيين إلى أيامنا هذه. هنا سوف تكتشف من أين جاء القوزاق ، رأس حليق مع ناصية وشارب متدلي ، ولماذا غير الأمير الملتحي سفياتوسلاف مظهره. سوف تتعلم أيضًا أصل العديد من أسماء القوزاق ، دون ، جريبن ، المتجولون ، القلنسوات السوداء ، وما إلى ذلك ، من أين أتت الأدوات العسكرية للقوزاق ، والقبعة ، والسكين ، والمعطف الشركسي ، والغازي. ستفهم أيضًا سبب تسمية القوزاق بالتتار ، ومن أين جاء جنكيز خان ، ولماذا وقعت معركة كوليكوفو ، وغزو باتو ومن كان وراء كل هذا حقًا.

"القوزاق ، جماعة (جماعة) عرقية واجتماعية وتاريخية ، تتوحد بحكم قوتها مواصفات خاصةمن بين جميع القوزاق ... تم تعريف القوزاق أيضًا على أنهم مجموعة عرقية منفصلة ، أو جنسية مستقلة ، أو كأمة خاصة من أصل تركي سلافي مختلط. قاموس سيريل وميثوديوس ، 1902.

نتيجة للعمليات التي يطلق عليها عادة في علم الآثار "إدخال السارماتيين في بيئة نهر الميوت" ، في الشمال. في القوقاز وعلى الدون ، ظهر نوع مختلط من الجنسية السلافية الطورانية ، مقسم إلى العديد من القبائل. ومن هذا الالتباس نشأ الاسم الأصلي "القوزاق" ، والذي لاحظه الإغريق القدماء في العصور القديمة وكُتب باسم "كوساخس". تم الحفاظ على النقش اليوناني كاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياغ. ولكن من اللغة التركية القديمة "كاي ساك" (السكيثية) تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. كانت الحشد هي التي توحدت قبائل مختلفة في إطار اتحاد عسكري - واسمه اليوم القوزاق. أشهرها: "القبيلة الذهبية" ، "بيبالد هورد سيبيريا". لذا ، فإن القوزاق ، يتذكرون ماضيهم العظيم ، عندما عاش أسلافهم خارج جبال الأورال في بلاد Asses (آسيا الكبرى) ، ورثوا أسماءهم من الشعب "القوزاق" ، من As و Saki ، من الآريين "كـ" - محارب ، الحوزة العسكرية "ساك" - حسب نوع السلاح: من ساك ، سوط ، قواطع. تحولت "الساك" فيما بعد إلى القوزاق. واسم القوقاز ذاته - Kau-k-az من الكلمة الإيرانية القديمة kau أو kuu - جبل و az-as ، أي جبل آزوف (أسوف) ، مثل مدينة آزوف باللغة التركية و عربيكانت تسمى: Assak و Adzak و Kazak و Kazova و Kazava و Azak.
يزعم جميع المؤرخين القدماء أن السكيثيين كانوا أفضل المحاربين ، ويشهد Svydas أن لديهم لافتات في القوات من العصور القديمة ، مما يثبت الانتظام في ميليشياتهم. كان لدى Getae في سيبيريا ، وغرب آسيا ، والحثيين في مصر ، والأزتيك ، والهند ، والبيزنطة ، على لافتات ودروع شعار نبالة يصور نسرًا برأسين ، تبنته روسيا في القرن الخامس عشر. كإرث من أسلافهم المجيد.

ومن المثير للاهتمام ، أن قبائل السكيثيين المصورة على القطع الأثرية الموجودة في سيبيريا ، في السهل الروسي ، تظهر بلحية وشعر طويل على رؤوسهم. الأمراء والحكام والمحاربون الروس هم أيضًا ملتحون وشعر. إذن من أين أتى المستوطن ، رأس حليق ناصية وشارب متدلي؟
بالنسبة للشعوب الأوروبية ، بما في ذلك السلاف ، كانت عادة حلق الرأس غريبة تمامًا ، بينما كانت منتشرة في الشرق لفترة طويلة وعلى نطاق واسع جدًا ، بما في ذلك بين القبائل التركية المنغولية. لذلك تم استعارة تصفيفة الشعر مع المستقرة من الشعوب الشرقية. في عام 1253 وصفها روبروك في الحشد الذهبي لباتو على نهر الفولغا.
لذلك ، يمكننا القول بثقة أن عادة حلق رأس السلاف في روسيا وأوروبا كانت غريبة وغير مقبولة تمامًا. تم إحضارها لأول مرة إلى أوكرانيا من قبل الهون ، حيث عاشت لعدة قرون بين القبائل التركية المختلطة التي عاشت على الأراضي الأوكرانية - الأفارز ، الخزر ، البيشينيغ ، بولوفتسي ، المغول ، الأتراك ، إلخ ، حتى استعارها أخيرًا القوزاق زابوريزهزيا ، إلى جانب جميع التقاليد التركية المنغولية للسيش. ولكن من أين تأتي كلمة "Sich"؟ هذا ما يكتبه سترابو. XI.8.4:
"كان يُطلق على ساكس كل السكيثيين الجنوبيين الذين يهاجمون غرب آسيا". سلاح الساكس كان يسمى ساكار - فأس ، من الجلد والتقطيع. من هذه الكلمة ، على الأرجح ، جاء اسم Zaporozhian Sich ، وكذلك كلمة Sicheviki ، كما أطلق عليها القوزاق أنفسهم. سيش - معسكر ساكس. ساك في التتار يعني الحذر. صقال - لحية. هذه الكلمات مستعارة من السلاف ، الماسك ، المساج.

في العصور القديمة ، أثناء اختلاط دم القوقازيين في سيبيريا مع المنغوليين ، بدأت الشعوب المستيزو الجديدة في التكون ، والتي تلقت فيما بعد اسم الأتراك ، وكان هذا لا يزال لفترة طويلة بعد ظهور الإسلام نفسه وظهورهم. اعتماد العقيدة المحمدية. بعد ذلك ، من هذه الشعوب وهجرتهم إلى الغرب وآسيا ، ظهر اسم جديد ، عرفهم باسم الهون (الهون). من بين مدافن Hunnic المكتشفة ، أعادوا بناء الجمجمة واتضح أن بعض المحاربين Hunnic كانوا يرتدون ملابس ثابتة. كان نفس المحاربين مع الناصية من بين البلغار القدامى الذين قاتلوا في جيش أتيلا ، والعديد من الشعوب الأخرى المختلطة مع الأتراك.

بالمناسبة ، لعب "دمار العالم" الهوني دورًا مهمًا في تاريخ العرق السلافي. على عكس الغزوات السكيثية والسارماتية والقوطية ، كان غزو الهون واسع النطاق للغاية وأدى إلى تدمير الوضع العرقي والسياسي السابق بأكمله في العالم البربري. رحيل القوط والسارماتيين إلى الغرب ، ثم انهيار إمبراطورية أتيلا ، سمح للشعوب السلافية في القرن الخامس. لبدء الاستيطان الجماعي لنهر الدانوب الشمالي ، الروافد الدنيا لنهر دنيستر والروافد الوسطى لنهر دنيبر.
من بين الهون كانت هناك أيضًا مجموعة (اسم ذاتي - غور) - بولغور (وايت غور). بعد الهزيمة في Phanagoria (شمال البحر الأسود ، بلاد ما بين النهرين دون فولغا وكوبان) ، ذهب جزء من البلغار إلى بلغاريا ، وبعد أن عززوا المكون العرقي السلافي ، أصبحوا بلغاريين حديثين ، وظل الجزء الآخر على نهر الفولغا - الفولغا البلغار ، الآن تتار قازان وشعوب الفولغا الأخرى. جزء واحد من Khungurs (Hunno-gurs) - Ungars أو Ugrians ، أسسوا المجر ، والجزء الآخر منهم استقر في نهر الفولغا واختلطوا مع الشعوب الناطقة باللغة الفنلندية ، وأصبحوا الشعوب الفنلندية الأوغرية. عندما جاء المغول من الشرق ، اتجهوا ، باتفاقات أمير كييف ، غربًا واندمجوا مع Ungars-Hungarians. هذا هو السبب في أننا نتحدث عن مجموعة اللغة الفنلندية الأوغرية ، لكن هذا لا ينطبق على الهون بشكل عام.
أثناء تكوين الشعوب التركية ، ظهرت دول بأكملها ، على سبيل المثال ، من اختلاط القوقازيين في سيبيريا ، ودينلين مع الأتراك الغانغون ، وظهر ينيسي قيرغيز ، منهم - قيرغيز كاغانات ، بعد - كاغانات التركية. نعلم جميعًا Khazar Kaganate ، والتي أصبحت توحيد السلاف الخزر مع الأتراك واليهود. من كل هذه الارتباطات التي لا نهاية لها وانفصال الشعوب السلافية مع الأتراك ، تم إنشاء العديد من القبائل الجديدة ، على سبيل المثال ، من غارات Pechenegs و Polovtsians التي عانت لفترة طويلة جمعية الدولةالسلاف.

على سبيل المثال ، وفقًا لقانون جنكيز خان "ياسو" ، الذي طوره مسيحيو آسيا الوسطى الثقافيون من الطائفة النسطورية ، وليس من قبل المغول المتوحشين ، يجب حلق الشعر ، ولا يُترك سوى جديلة على التاج. سُمح للشخصيات رفيعة المستوى بارتداء اللحية ، وكان على الباقين حلقها ، تاركين الشوارب فقط. لكن هذه ليست عادة التتار ، ولكن من Getae القديمة (انظر الفصل السادس) و Massagetae ، أي معروفين منذ القرن الرابع عشر. قبل الميلاد وتخويف مصر وسوريا وبلاد فارس ، ثم ذكرها في القرن السادس. وفقا ل R. X. من قبل المؤرخ اليوناني بروكوبيوس. كما حلق رجال Massagetae - Great-Saki-Geta ، الذين شكلوا سلاح الفرسان المتقدم في جحافل Attila ، رؤوسهم ولحاهم ، تاركين شاربًا ، وتركوا جديلة واحدة فوق رؤوسهم. من المثير للاهتمام أن الطبقة العسكرية للروس كانت تحمل دائمًا اسم Get ، وكلمة "هيتمان" نفسها من أصل قوطي: "المحارب العظيم".
تتحدث لوحة الأمراء البلغاريين وليوتبراند عن وجود هذه العادة بين سكان الدانوب البلغار. بحسب وصف المؤرخ اليوناني ليو الشماس الروسي جراند دوقكما حلق سفياتوسلاف لحيته ورأسه ، تاركًا ناصية واحدة ، أي. قلد جيتا القوزاق الذين شكلوا سلاح الفرسان المتقدم في جيشه. وبالتالي ، فإن عادة حلق اللحى والرؤوس ، وترك الشارب والناصية ، ليست من التتار ، كما كانت موجودة قبل أكثر من ألفي عام قبل ظهور التتار في المجال التاريخي.

صورة الأمير سفياتوسلاف ، الذي أصبح قانونيًا بالفعل ، برأس حليق ، ونصيب طويل وشارب متدلي ، مثل القوزاق الزابوري ، ليست صحيحة تمامًا وفرضها الجانب الأوكراني بشكل أساسي. كان لأسلافه شعر ولحى مترف ، وقد صور هو نفسه في سجلات مختلفة على أنه ملتحي. تم أخذ وصف Svyatoslav الذي تم وضعه في مقدمة السفينة من Leo Deacon المذكور أعلاه ، لكنه أصبح كذلك بعد أن أصبح أميرًا ليس فقط في كييف روس ، ولكن أيضًا أمير Pecheneg Russia ، أي جنوب روسيا. لكن لماذا إذن قتله البيشينك؟ يعود الأمر كله إلى حقيقة أنه بعد انتصار سفياتوسلاف على خازار كاجاناتي والحرب مع بيزنطة ، قررت الطبقة الأرستقراطية اليهودية الانتقام منه وأقنع البيشنك بقتله.

حسنًا ، ليو الشماس في القرن العاشر ، في "أخبار الأيام" يعطي الكثير وصف مثير للاهتمام Svyatoslav: "الملك جاهز Sventoslav ، أو Svyatoslav ، الحاكم من روسيا ، و Htman من قواتهم ، كان أصل Balts ، Rurikovich (Balts هم سلالة ملكية من القوط الغربيين. من هذه السلالة كان Alaric ، الذي استولى على روما.) ... والدته ، الوصي هيلجا ، بعد وفاة زوجها إنغفار ، الذي قُتل على يد آل غراوتونغ ، وعاصمته إيسكورست ، كانت ترغب في توحيد سلالتي ريكس القديمة تحت صولجان بالتس ، والتفت إلى Malfred ، ريكس من Greutungs ، لإعطاء أختها Malfrida من أجل ابنها ، وأعطتها كلمة مفادها أنها ستغفر لمالفريد وفاة زوجها بعد أن تلقى الرفض ، أحرقت مدينة Greuthungi من قبلها ، وقدم آل غريوثونجي أنفسهم ... اصطحبت مالفريدا إلى محكمة هيلجا ، حيث نشأت حتى كبرت وأصبحت زوجة الملك سفينتوسلاف ... "
في هذه القصة ، تم تخمين أسماء الأمير مالا ومالوشا ، والدة الأمير فلاديمير المعمدان. من الغريب أن يكون اليونانيون قد أطلقوا على دريفليانز غرايتونغز - إحدى القبائل القوطية ، وليس الدريفليان على الإطلاق.
حسنًا ، دعنا نترك الأمر على ضمير الأيديولوجيين الراحلين ، الذين لم يلاحظوا هؤلاء القوط تمامًا. نلاحظ فقط أن Malfrida-Malusha كانت من Iskorosten-Korosten (منطقة Zhytomyr). ثم - مرة أخرى ليو الشماس: "قاتل محاربو الفروسية في سفينتوسلاف بدون خوذات وعلى خيول خفيفة من سلالات محشوشية. لم يكن رأس كل من محاربيه من روسيا شعرًا ، فقط حبلا طويلا ينزل إلى الأذن - رمز إلههم العسكري. قاتلوا بشراسة ، أحفاد تلك الأفواج القوطية التي جعلت روما العظيمة تجثو على ركبتيها. اجتمع فرسان سفينتوسلاف هؤلاء من القبائل المتحالفة من Greytungs و Slavs و Rosomones ، كما أطلقوا عليهم في القوطية: "kosaks" - " فارس "أي ، ومن بين الروس كانوا من النخبة ، لكن الروس ورثوا عن آبائهم القدرة على القتال سيرًا على الأقدام ، والاختباء وراء الدروع -" سلحفاة "الفايكنج الشهيرة. دفن روس من سقطوا في بنفس طريقة أجدادهم القوطيين ، حرق الجثث على قوارب الكانو أو على ضفاف النهر ، من أجل وضع الرماد على الأرض ، والذين ماتوا بموتهم ، قاموا بوضعهم في أكوام ، وسكبوا التلال فوقها. في القوط في أراضيهم ، تمتد أماكن الراحة هذه لمئات المراحل أحيانًا ... "
لن نفهم لماذا يدعو المؤرخ الروس القوطيين. وتعثرت تلال الدفن في منطقة زيتومير دون قياس. من بينها هناك قديمة جدا - محشوش ، حتى قبل عصرنا. تقع بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من منطقة زيتومير. وهناك لاحقة ، بداية عصرنا ، من القرن الرابع إلى الخامس. في منطقة حديقة جيتومير المائية ، على سبيل المثال. كما ترون ، فإن القوزاق كانوا موجودين قبل فترة طويلة من زابوروجيان سيش.
وإليكم ما يقوله جورجي سيدوروف عن المظهر المتغير لسفياتوسلاف: "اختاره البيشينيغ على أنفسهم ، بعد هزيمة خازار خاقانات ، أصبح أميرًا هنا بالفعل ، أي أن خانات بيتشينج أنفسهم يعترفون بسلطته على أنفسهم. يعطونه الفرصة للسيطرة على سلاح الفرسان Pecheneg ، وهي نفسها سلاح الفرسان Pecheneg يذهب معه إلى بيزنطة.

من أجل أن يطيعه البيشينيغ ، اضطر إلى الظهور بمظهرهم ، ولهذا السبب بدلاً من اللحية والشعر الطويل ، لديه رجل مستقر وشارب متدلي. كان سفياتوسلاف ينفث بالدم ، ولم يكن والده يرتدي ناصية ، وكان لديه لحية وشعر طويل ، مثل أي نبات. كان جده روريك هو نفسه ، وكان أوليغ هو نفسه تمامًا ، لكنهم لم يضبطوا مظهرهم على Pechenegs. Svyatoslav ، من أجل إدارة Pechenegs ، حتى يصدقوه ، كان عليه أن يرتب نفسه ، ليكون مشابهًا لهم ظاهريًا ، أي أنه أصبح خان Pechenegs. نحن منقسمون باستمرار ، روسيا هي الشمال ، والجنوب هو Polovtsy ، هذه هي السهوب البرية و Pechenegs. في الواقع ، كان كل شيء في روسيا والسهوب والتايغا وغابة السهوب - لقد كان شعبًا واحدًا ولغة واحدة. كان الاختلاف الوحيد هو أنهم في الجنوب لا يزالون يعرفون اللغة التركية ، فقد كانت ذات يوم الإسبرانتو من القبائل القديمة ، وقد جلبوها من الشرق ، وعرف القوزاق هذه اللغة حتى القرن العشرين أيضًا ، وحافظوا عليها.
في روسيا الحشد ، لم يتم استخدام الكتابة السلافية فحسب ، بل تم استخدام اللغة العربية أيضًا. حتى نهاية القرن السادس عشر ، كان الروس يجيدون اللغة التركية على المستوى اليومي ، أي كانت اللغة التركية حتى ذلك الحين هي اللغة الثانية المنطوقة في روسيا. وقد سهل ذلك توحيد القبائل السلافية التركية في تحالف اسمه القوزاق. بعد وصول الرومانوف إلى السلطة في عام 1613 ، بدأوا ، بسبب حرية قبائل القوزاق وتمردهم ، في غرس أسطورة عنهم ، مثل "نير" التتار والمغول في روسيا وازدراء كل شيء "التتار". كان هناك وقت كان فيه المسيحيون والسلاف والمسلمون يصلون في نفس المعبد ، وكان هذا إيمانًا مشتركًا. الله واحد ولكن الدين مختلف ، ثم انقسم الجميع وانفصلوا في اتجاهات مختلفة.
تعود أصول المفردات العسكرية السلافية القديمة إلى عصر الوحدة السلافية التركية. هذا المصطلح ، غير المعتاد حتى الآن ، يمكن إثباته: المصادر تعطي أسبابًا لذلك. وفوق كل شيء - قاموس. عدد من التعيينات لمعظم المفاهيم العامة للشؤون العسكرية مستمدة من اللغات التركية القديمة. مثل - المحارب ، البويار ، الفوج ، العمل ، (بمعنى الحرب) ، الصيد ، الجولة ، الحديد الزهر ، الحديد ، الصلب الدمشقي ، المطرد ، الفأس ، المطرقة ، السوليتسا ، الجيش ، الراية ، السيف ، الكيلومتر ، الجعبة ، الظلام (جيش 10 آلاف) ، هتاف ، لنذهب ، إلخ. لم تعد تبرز من القاموس ، هذه التركيبات غير المرئية ، التي تم اختبارها لعدة قرون. يلاحظ اللغويون لاحقًا فقط وجود شوائب "غير أصلية" بوضوح: saadak ، horde ، bunchuk ، guard ، esaul ، ertaul ، ataman ، kosh ، kuren ، hero ، biryuch ، zhalav (banner) ، snuznik ، rattletrap ، alpaut ، surnach ، إلخ. وتخبرنا الرموز المشتركة للقوزاق ، حشد روسيا وبيزنطة ، أنه كان هناك شيء في الماضي التاريخي وحدهم جميعًا في القتال ضد العدو ، والذي تم إخفاؤه الآن عن طريق طبقات زائفة. اسمها هو "العالم الغربي" أو العالم الروماني الكاثوليكي تحت السيطرة البابوية ، مع عملائها المبشرين ، والصليبيين ، واليسوعيين ، لكننا سنتحدث عن ذلك لاحقًا.

كما ذكرنا سابقًا ، تم إحضار "المستوطن" لأول مرة إلى أوكرانيا من قبل الهون ، وتأكيدًا لظهورهم نجد في كتاب أسماء الخانات البلغاريين ، الذي يسرد الحكام القدامى للدولة البلغار ، بمن فيهم أولئك الذين حكموا على أراضي أوكرانيا الحالية:
"عاش أفيتوخول لمدة 300 عام ، ولد Dulo ، وأنا آكل (y) dilom tvirem ...
حكم هؤلاء الأمراء الخمسة على نهر الدانوب لمدة 500 عام و 15 رأسًا مقطوعًا.
وبعد ذلك أتيت إلى بلد أمير الدانوب إسبيريه ، فأنا نفس الشيء حتى الآن ".
لذلك ، تم التعامل مع شعر الوجه بشكل مختلف: "بعض الروس يحلقون لحاهم ، وآخرون يلفونها ويجدلونها مثل شعر الخيل" (ابن خوكال). في شبه جزيرة تامان ، بين النبلاء "الروس" ، انتشرت أزياء الأشخاص المستقرين ، التي ورثها القوزاق فيما بعد. كتب الراهب الدومينيكاني المجري جوليان ، الذي زار هنا في عام 1237 ، أن "الرجال المحليين يحلقون رؤوسهم بشكل أصلع ويطلقون لحاهم بعناية ، باستثناء الأشخاص النبلاء الذين ، كدليل على النبلاء ، يتركون القليل من الشعر فوق أذنهم اليسرى ، ويحلقون بقية رؤوسهم ".
وإليكم كيف وصف بروكوبيوس القيصري المعاصر بشكل مجزأ أخف سلاح فرسان قوطي: "لديهم عدد قليل من سلاح الفرسان الثقيل ، في حملات طويلة يضيء القوط بحمل صغير على الحصان ، وعندما يظهر العدو ، يجلسون على نورهم الخيول والهجوم ... يطلق على الفرسان القوطيين أنفسهم "كوساك" ، "يمتلكون حصانًا". وكالعادة ، يحلق فرسانهم رؤوسهم ، تاركين خصلة طويلة من الشعر ، فيصبحون مثل إلههم العسكري - دانابر. الكل منهم آلهة حلقت رؤوسهم بهذه الطريقة ويسارع القوط إلى تقليدهم بمظهرهم .. إذا لزم الأمر يقاتل هذا الفرسان سيرا على الأقدام ، وهنا لا مثيل لهم ... عند التوقف ، يضع الجيش عربات تجوب المخيم للحماية التي تمسك العدو في حالة تعرضه لهجوم مفاجئ ... "
بالنسبة لجميع هذه القبائل العسكرية ، ذات الناصية ، واللحية أو الشارب ، تم تحديد اسم "Kosak" بمرور الوقت ، وبالتالي فإن الشكل الأصلي المكتوب لاسم القوزاق لا يزال محفوظًا بالكامل في النطق باللغتين الإنجليزية والإسبانية.

كارامزين (1775-1826) يطلق على القوزاق لقب فارس الشعب ويقول إن أصلهم أقدم من غزو باتيفو (التتار).
فيما يتعلق ب الحروب النابليونيةتبدأ أوروبا بأكملها في الاهتمام بشكل خاص بالقوزاق. يزعم الجنرال الإنجليزي نولان: "القوزاق في 1812-1815 قدموا لروسيا أكثر من جيشها بأكمله". يقول الجنرال الفرنسي كولينكورت: "لقي سلاح الفرسان النابليون بكامله حتفهم ، خاصةً تحت ضربات قوزاق أتامان بلاتوف". نفس الشيء يكرره الجنرالات: دي براك ، موران ، دي بارت ، وآخرون ، نابليون نفسه قال: "أعطني القوزاق ، وسأغزو العالم كله معهم". وقد ترك القوزاق البسيط Zemlyanukhin ، أثناء إقامته في لندن ، انطباعًا كبيرًا في إنجلترا بأكملها.
احتفظ القوزاق بكل السمات المميزة التي تلقوها من أسلافهم القدماء ، وهي حب الحرية ، والقدرة على التنظيم ، واحترام الذات ، والصدق ، والشجاعة ، وحب الحصان ...

بعض مفاهيم أصل أسماء القوزاق

فرسان آسيا - أقدم جيش سيبيريا ، نشأ من القبائل السلافية الآرية ، أي من السكيثيين ، والساكس ، والسارماتيين ، إلخ. كلهم ​​ينتمون أيضًا إلى توران العظيم ، والجولات هم نفس السكيثيين. أطلق الفرس على القبائل البدوية للسكيثيين اسم "تورا" ، بسبب قوتهم الجسدية وشجاعتهم ، بدأ السكيثيون أنفسهم في الارتباط بثيران التور. أكدت هذه المقارنة على رجولة وشجاعة المحاربين. لذلك ، على سبيل المثال ، في السجلات الروسية يمكن للمرء أن يجد مثل هذه العبارات: "Brave bo be، like a tour" أو "Buy tour Vsevolod" (هكذا يقال عن الأخ الأمير إيغور في "The Tale of Igor's Campaign") . وهذا هو المكان الذي يأتي فيه أكثر الأشياء فضولًا. اتضح أنه في زمن يوليوس قيصر (قدم F.A. Brockhaus و I.A. Efron إشارة إلى هذا في قاموسهم الموسوعي) ، كانت الثيران البرية في Turov تسمى "Urus"! ... واليوم ، بالنسبة للعالم الناطق بالتركية ، فإن الروس هم "أوروس". بالنسبة للفرس ، كنا "أور" ، بالنسبة لليونانيين - "السكيثيين" ، بالنسبة للبريطانيين - "الماشية" ، بالنسبة للباقي - "التتار" (التتار ، البرية) و "أوروس". نشأت العديد منها ، أهمها من جبال الأورال وسيبيريا والهند القديمة ، حيث انتشرت العقيدة العسكرية بالفعل في شكل مشوه ، معروف لنا في الصين باسم فنون الدفاع عن النفس.
في وقت لاحق ، بعد الهجرات المنتظمة ، استقر بعضهم في سهوب آزوف ودون وبدأوا يطلق عليهم آز الفروسية أو الأمراء (في السلافونية القديمة ، الأمير - كوناز) بين السلافيك الروس والليتوانيين وشعوب أرسك في الفولغا و أصبح كاما وموردوفيان والعديد من الأشخاص الآخرين منذ العصور القديمة على رأس اللوحة ، وشكلوا طبقة نبيلة خاصة من المحاربين. تم تبجيل Perkun-AZ بين الليتوانيين والأساسيات بين الإسكندنافيين القدماء كآلهة. وما هو ملك بين الألمان القدماء وبين الألمان könig (könig) ، بين ملك النورمانديين ، وبين الليتوانيين kunig-az ، إن لم يتم تحويله من كلمة فارس ، الذي جاء من أرض آزوف-آسيس وأصبح رئيس مجلس الإدارة.
أصبحت الشواطئ الشرقية لبحر آزوف والبحر الأسود ، من الروافد السفلية لنهر الدون ، حتى سفح جبال القوقاز ، مهد القوزاق ، حيث تشكلوا أخيرًا في طبقة عسكرية معروفة لنا اليوم. سميت هذه الدولة من قبل جميع الشعوب القديمة بأرض آزوف وآسيا تيرا. كلمة az أو as (aza ، azi ، azen) مقدسة لجميع الآريين ؛ إنها تعني الله أو الرب أو الملك أو البطل الشعبي. في العصور القديمة ، كانت المنطقة الواقعة خلف جبال الأورال تسمى آسيا. من هنا ، من سيبيريا ، في العصور القديمة ، ذهب قادة الشعب الآري مع عشائرهم أو فرقهم إلى شمال وغرب أوروبا ، إلى الهضبة الإيرانية ، سهول آسيا الوسطى والهند. على سبيل المثال ، يشير المؤرخون إلى قبائل أندرونوف أو السكيثيين السيبيريين كواحد من هؤلاء ، والإغريق القدماء - الإيسيدون ، السندون ، سيريس ، إلخ.

عينو - في العصور القديمة ، انتقلوا من جبال الأورال عبر سيبيريا إلى بريموري وأمور وأمريكا واليابان ، وهم معروفون لنا اليوم باسم اليابانيين وساخالين آينو. في اليابان ، أنشأوا طبقة عسكرية ، يعرفها الجميع اليوم باسم الساموراي. كان يُطلق على مضيق بيرينغ اسم عين (أنينسكي ، أنسكي ، مضيق أنيان) ، حيث سكنوا جزءًا من أمريكا الشمالية.

كاي ساكي (يجب عدم الخلط بينه وبين القرغيز - كاساكس) ،التجوال في السهوب ، هؤلاء هم Polovtsy و Pechenegs و Yases و Huns و Huns وما إلى ذلك ، عاشوا في أراضي سيبيريا ، في Pinto Horde ، في جبال الأورال ، السهل الروسي ، أوروبا ، آسيا. من التركية القديمة "كاي ساك" (محشوش) ، تعني محبة الحرية ، بمعنى آخر - محارب ، حارس ، وحدة عادية من الحشد. من بين السكيثيين السيبيريين ، "kos-saka أو kos-sakha" ، هذا محارب ، رمزه غزال حيوان الطوطم ، أحيانًا الأيائل ، بقرون متفرعة ، والتي ترمز إلى السرعة واللهب الناري والشمس الساطعة.

بين الأتراك السيبيريين ، تم تعيين إله الشمس من خلال وسطاء - البجعة والأوزة ، وبعد ذلك سيقبل السلاف الخزر رمز الأوزة منهم ، ثم ستظهر الفرسان على المسرح التاريخي.
وهنا كيرجيس كايساكي ،أو القوزاق القرغيز ، هؤلاء هم قيرغيز وكازاخ اليوم. هم من نسل Gangun و Dinling. لذلك ، في النصف الأول من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. على نهر ينيسي (حوض مينوسينسك) ، نتيجة لاختلاط هذه القبائل ، أصبح المجتمع العرقي- ينيسي قيرغيزستان.
في وطنهم التاريخي ، في سيبيريا ، أنشأوا دولة قوية - قيرغيز كاغاناتي. في العصور القديمة ، كان العرب والصينيون واليونانيون يميزون هذا الشعب على أنهم أشقر وأزرق العيون ، لكن في مرحلة معينة بدأوا في اتخاذ المغول زوجاتهم وغيّروا مظهرهم في ألف عام فقط. ومن المثير للاهتمام ، من حيث النسبة المئوية ، أن مجموعة هابلوغروب R1A بين قيرغيزستان أكبر منها بين الروس ، ولكن يجب على المرء أن يعرف أن الشفرة الجينية تنتقل من خلال خط الذكر ، وأن العلامات الخارجية تحددها الأنثى.

بدأ المؤرخون الروس في ذكرهم فقط منذ النصف الأول من القرن السادس عشر ، واصفين إياهم بالقبيلة القوزاق. شخصية القرغيز مباشرة وفخورة. يسمي قيرغيز كيساك نفسه فقط بأنه قوزاق طبيعي ، ولا يدرك ذلك للآخرين. من بين القرغيز ، تأتي جميع الدرجات الانتقالية للأنواع ، من القوقاز البحت إلى المنغولية. لقد التزموا بمفهوم Tengrian لوحدة العوالم والكيانات الثلاثة "Tengri - Man - Earth" ("الطيور الجارحة - الذئب - البجعة"). لذلك ، على سبيل المثال ، الأسماء العرقية الموجودة في الآثار المكتوبة التركية القديمة والمرتبطة بالطوطم والطيور الأخرى تشمل: kyr-gyz (الطيور الجارحة) ، uy-gur (الطيور الشمالية) ، bul-gar (الطيور المائية) ، bash- kur- ر (Bashkurt-Bashkirs - رأس الطيور الجارحة).
حتى عام 581 ، أشاد القرغيز بأتراك ألتاي ، وبعد ذلك أطاحوا بسلطة الخاقانية التركية ، لكنهم حصلوا على استقلالهم في وقت قصير. في عام 629 ، تم غزو القرغيز من قبل قبيلة تيليس (على الأرجح من أصل تركي) ، ثم من قبل كوك الأتراك. أجبرت الحروب المستمرة مع الشعوب التركية العشيرة قيرغيز ينيسي على الانضمام إلى التحالف المناهض للترك الذي أنشأته دولة تانغ (الصين). في 710-711 ، هزم الأتراك القرغيز وبعد ذلك كانوا تحت حكم الترك حتى 745. في ما يسمى بالعصر المغولي (القرنان الثالث عشر والرابع عشر) ، بعد هزيمة النيمان على يد قوات جنكيز خان ، جددت الإمارات القرغيزية طواعية إمبراطوريتها ، وفقدت أخيرًا استقلال دولتها. انضمت مفارز القتال من قيرغيزستان إلى جحافل المغول.
لكن القرغيز - القرغيز لم يختفوا من صفحات التاريخ ، بالفعل في عصرنا ، تم تحديد مصيرهم بعد الثورة. حتى عام 1925 ، كانت حكومة الحكم الذاتي لقيرغيزستان تقع في أورينبورغ ، المركز الإداري لجيش القوزاق. من أجل فقدان معنى كلمة القوزاق ، أعاد المفوضون اليهود تسمية جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية إلى كازاخستان ، والتي أصبحت فيما بعد كازاخستان. بموجب مرسوم صادر في 19 أبريل 1925 ، أعيدت تسمية جمهورية قيرغيزيا ASSR باسم ASSR الكازاخستانية. في وقت سابق إلى حد ما - في 9 فبراير 1925 ، بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لجمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفياتية ، تقرر نقل عاصمة الجمهورية من أورينبورغ إلى آك ميتشيت (بيروفسك سابقًا) ، وإعادة تسميتها كيزيل أوردا ، منذ ذلك الحين أحد المراسيم الصادرة في عام 1925 ، تمت إعادة جزء من منطقة أورينبورغ إلى روسيا. لذلك تم نقل أراضي القوزاق الأصلية ، مع السكان ، إلى البدو الرحل. تطالب الصهيونية العالمية الآن بالدفع مقابل "الخدمة" المقدمة لكازاخستان اليوم في شكل سياسة معادية لروسيا والولاء للغرب.

التتار السيبيري - جاجاتاي ،هذا هو جيش القوزاق التابع لروسين في سيبيريا. منذ زمن جنكيز خان ، بدأ القوزاق التتار يمثلون سلاح الفرسان الذي لا يقهر ، والذي كان دائمًا في حملات الغزو المتقدمة ، حيث كان يعتمد على Chigets - Dzhigits (من Chigs and Gets القديمة). كانوا أيضًا في خدمة تيمورلنك ، واليوم ظل الاسم بين الناس منهم ، مثل dzhigit ، dzhigitovka. المؤرخون الروس في القرن الثامن عشر. يقول تاتيشوف وبولتين إن التتار الباسكاك ، الذين أرسلهم الخانات إلى روسيا لجمع الجزية ، كان لديهم دائمًا مفارز من هؤلاء القوزاق. اشتعلت في الجوار مياه البحر، أصبح بعض Chigs و Geths بحارة ممتازين.
وفقًا للمؤرخ اليوناني نيسفوروس غريغوري ، ابن جنكيز خان ، تحت اسم Telepug ، غزا في عام 1221 العديد من الشعوب التي تعيش بين الدون والقوقاز ، بما في ذلك Chigets - Chigs and Gets ، وكذلك Avazgs (الأبخاز). وفقًا لمؤرخ آخر جورجي باخيمر ، الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، فإن قائد التتار ، المسمى نوجا ، أخضع جميع الشعوب التي تعيش على طول الشواطئ الشمالية للبحر الأسود تحت حكمه وشكل دولة خاصة في هذه البلدان. آلان ، القوط ، تشيجيس ، روس والشعوب المجاورة الأخرى ، التي غزاها هؤلاء ، مختلطة مع الأتراك ، تعلموا شيئًا فشيئًا عاداتهم وطريقة حياتهم ولغتهم وملابسهم ، وبدأوا في الخدمة في جيشهم ورفعوا سلطة هذا الشعب إلى أعلى درجات المجد.
لم يتبن كل القوزاق ، بل جزء منهم فقط ، لغتهم وعاداتهم وعاداتهم ، ومن ثم ، سويًا معهم ، العقيدة المحمدية ، بينما ظل الجزء الآخر مخلصًا لفكرة المسيحية ودافع لقرون عديدة عنها. الاستقلال ، والانقسام إلى العديد من المجتمعات ، أو الشراكات ، التي تمثل اتحادًا واحدًا مشتركًا.

السند والميوت والتناحيهؤلاء هم كوبان وآزوف وزابوروجي وجزئيًا أستراخان وفولغا ودون.
مرة واحدة من سيبيريا ، انتقل جزء من قبائل ثقافة أندرونوفو إلى الهند. وهنا مثال إرشادي على هجرة الشعوب وتبادل الثقافات ، عندما عاد جزء من الشعوب السلافية البدائية بالفعل من الهند ، متجاوزًا أراضي آسيا الوسطى ، مروراً ببحر قزوين ، وعبر نهر الفولغا ، واستقروا على أراضي كوبان ، كانوا السند.

بعد أن شكلوا أساس جيش آزوف القوزاق. في القرن الثالث عشر تقريبًا ، ذهب بعضهم إلى مصب نهر الدنيبر ، حيث أصبحوا فيما بعد يُعرفون باسم Zaporizhzhya Cossacks. في الوقت نفسه ، أخضعت دوقية ليتوانيا الكبرى تقريبًا جميع أراضي أوكرانيا الحالية. هؤلاء العسكريينبدأ الليتوانيون في التجنيد لخدمتهم العسكرية. أطلقوا عليهم اسم القوزاق وخلال فترة الكومنولث ، أسس القوزاق الحدود زابوروجيان سيش.
بعض من مستقبلي آزوف وزابوريزهزيا ودون قوزاق ، بينما كانوا لا يزالون في الهند ، تبنوا دماء القبائل المحلية ذات البشرة الداكنة - الدرافيدان ، ومن بين جميع القوزاق ، هم الوحيدون ذوو الشعر الداكن والعيون ، وهذا هو ما الذي يميزهم. كان إرماك تيموفيفيتش فقط من هذه المجموعة من القوزاق.
في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. في السهوب على الضفة اليمنى لنهر الدون ، عاش البدو الرحل السكيثيين ، الذين أزاحوا البدو السيميريين ، وعلى الضفة اليسرى البدو السارماتيين. كان سكان غابات الدون أصليين - وكلهم في المستقبل سيُطلق عليهم اسم Don Cossacks. أطلق عليهم الإغريق اسم Tanaites (Donets). في ذلك الوقت ، إلى جانب التاناهيت ، عاش العديد من القبائل الأخرى بالقرب من بحر آزوف ، ويتحدثون لهجات مجموعة اللغات الهندية الأوروبية (بما في ذلك السلافية) ، والتي أطلق عليها الإغريق الاسم الجماعي "ميوتس" ، والتي في اليونانية القديمة تعني "المستنقعات" (سكان مناطق المستنقعات). باسم هذا الشعب ، تم تسمية البحر ، الذي كانت تعيش بالقرب منه هذه القبائل - "Meotida" (بحر Meotian).
هنا يجب أن نلاحظ كيف أصبح التانايت دون القوزاق. في عام 1399 ، بعد معركة النهر. فورسكلا ، التتار السيبيريون والروس الذين جاءوا مع إيديجي ، استقروا على طول الروافد العليا لنهر الدون ، حيث عاش برودنيكي أيضًا ، وأطلقوا اسم الدون القوزاق. من بين أول دون أتامان الذي اعترف به موسكوفي هو ساري أزمان.

كلمة ساري أو سار هي كلمة فارسية قديمة ، وتعني الملك ، السيد ، السيد ؛ ومن هنا جاء Sary-az-man - شعب آزوف الملكي ، مثل Royal Scythians. توجد كلمة سار بهذا المعنى في الأسماء الصحيحة والشائعة التالية: ساركل مدينة ملكية ، لكن السارماتيين (من سار ومدى ، ماتا ، أم ، أي امرأة) من هيمنة النساء بين هذا الشعب ، من لهم - أمازون. Balta-Sar و Sar-Danapal و Serdar و Caesar و Caesar و Caesar و Caesar وقيصرنا السلافي الروسي. على الرغم من أن الكثير من الناس يميلون إلى الاعتقاد بأن الساري كلمة تتارية تعني أصفر ، ومن هنا اشتقوا - أحمر ، ولكن في لغة التتار هناك كلمة منفصلة للتعبير عن مفهوم الأحمر ، وهي zhiryan. ويلاحظ أن اليهود ، الذين يقودون أسرهم من ناحية الأم ، غالباً ما يسمون بناتهم سارة. ويلاحظ أيضًا أن هيمنة الإناث من القرن الأول. على طول الشواطئ الشمالية لبحر آزوف والبحر الأسود ، بين الدون والقوقاز ، أصبح شعب Roksolane (Ros-Alan) الأقوياء معروفين ، وفقًا لـ Iornand (القرن السادس) - Rokasy (Ros-Ases) ، الذين يصنفهم تاسيتوس مع السارماتيين ، وسترابو - مع السكيثيين. يتحدث Diodorus Siculus ، الذي يصف الساكس (السكيثيين) في شمال القوقاز ، كثيرًا عن الملكة الجميلة والماكرة زارين ، التي غزت العديد من الشعوب المجاورة. نيكولاس الدمشقي (القرن الأول) يسمي عاصمة زارينا روسكاناكوي (من روسكاناك ، قلعة ، قلعة ، قصر). ليس من أجل لا شيء أن يسميهم إيورناند Ases أو Rokas ، حيث شيدت الملكة هرمًا عملاقًا مع تمثال في الأعلى.

منذ عام 1671 ، اعترف الدون القوزاق بحماية القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في موسكو ، أي أنهم تخلوا عن سياسة خارجية مستقلة ، وأخضعوا مصالح الجيش لمصالح موسكو ، وظل الروتين الداخلي كما هو. وفقط عندما تقدم استعمار رومانوف للجنوب إلى حدود أرض جيش الدون ، قام بيتر الأول بدمج أرض جيش الدون في الدولة الروسية.
هذه هي الطريقة التي أصبح بها بعض الحشد السابق قوزاق الدون ، وأقسموا اليمين لخدمة والد القيصر من أجل حياة حرة وحماية الحدود ، لكنهم رفضوا خدمة السلطات البلشفية بعد عام 1917 ، والتي عانوا من أجلها.

لذلك ، فإن Sindy و Miot و Tanait هم Kuban و Azov و Zaporozhye وجزئيًا Astrakhan و Volga و Don ، والتي مات معظمها الأولين بسبب الطاعون ، وحل محله الآخرون ، وخاصة القوزاق. عندما تم ، بموجب مرسوم صادر عن كاثرين الثانية ، تدمير زابوروجيان سيش بالكامل ، ثم بعد القوزاق الباقين على قيد الحياة تم جمعهم وإعادة توطينهم في كوبان.

تُظهر الصورة أعلاه الأنواع التاريخية من القوزاق الذين شكلوا جيش كوبان القوزاق في إعادة إعمار يسول سترينسكي.
إليكم خوبر قوزاق ، وثلاثة قوزاق من البحر الأسود ، ورجل خط ، واثنان من الكشافة - أحد المشاركين في الدفاع عن سيفاستوبول خلال حرب القرم. جميع القوزاق مميزون ولديهم أوامر وميداليات على صدورهم.
-الأول على اليمين هو قوزاق من فوج خوبر ، مسلح بمسدس فرسان فلينتلوك ودون صابر.
- بعد ذلك نرى قوزاق البحر الأسود على شكل عينة من 1840 - 1842. يحمل في يده بندقية قرع مشاة وخنجر ضابط وسيف قوقازي في غمد معلق على حزامه. لديه حقيبة خرطوشة أو جثة معلقة على صدره. على الجانب مسدس في الحافظة على الحبل.

- خلفه قوزاق على شكل جيش قوزاق البحر الأسود من طراز 1816. تسليحها هو بندقية قوزاق من الصوان من طراز 1832 وسيف سلاح الفرسان الجندي من طراز 1827.
- في الوسط نرى قوزاق البحر الأسود القديم من الوقت الذي استقر فيه سكان البحر الأسود في منطقة كوبان. إنه يرتدي الزي الرسمي لجيش زابوريزهزهيا القوزاق. يحمل في يده مسدسًا قديمًا من طراز فلينتلوك تركي على ما يبدو ، ولديه مسدسان من نوع فلينتلوك في حزامه ، ويتدلى من حزامه قارورة مسحوق مصنوعة من القرن. السيف على الحزام إما غير مرئي أو غائب.
- التالي هو القوزاق في شكل جيش القوزاق الخطي. أسلحته هي: بندقية مشاة من طراز فلينتلوك ، وخنجر - بي ولكن عند الخصر ، وسيف شركسي بمقبض غمد في غمده ، ومسدس على حبل عند الخصر.
آخر صورة في الصورة كان اثنان من القوزاق من المدرعة ، كلاهما مسلح بأسلحة plastun مصرح بها - تركيبات Littih ذات الخيوط المزدوجة من طراز 1843. تتدلى من الحزام السواطير الحربة في غمد مؤقت. على الجانب يقف رمح القوزاق عالقًا في الأرض.

Brodniki و Donets.
يأتي Brodniki من السلاف الخزر. في القرن الثامن اعتبرهم العرب سكلابس أي البيض ، الدم السلافي. ويلاحظ أنه في عام 737 ، استقر 20 ألفًا من عائلاتهم من مربي الخيول على الحدود الشرقية لكاخيتي. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (Gudud Alam) في Srenem Don تحت اسم Bradas وهي معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
من الضروري هنا أن نوضح بمزيد من التفاصيل حول أصل المتجولين.
حصل تشكيل اتحاد السيثيين والسارماتيين على اسم كاس أريا ، والذي أصبح فيما بعد يسمى بشكل مشوه الخزرية. كان إلى السلافية الخزر (CasArians) أن سيريل وميثوديوس جاءا للعمل التبشيري.

نشاطهم حيث لوحظ: المؤرخون العرب في القرن الثامن. لوحظت عائلة ساكاليب في سهول غابة الدون العليا ، والفرس ، بعد مائة عام منهم ، براداسوف برودنيكوف. أطاع الجزء المستقر من هذه القبائل ، الباقية في القوقاز ، الهون والبولغار وكازار وأسام آلان ، الذين أطلق على بحر آزوف وتامان في مملكتهم أرض الكساك (جود العالم). هناك ، من بينها ، انتصرت المسيحية أخيرًا ، بعد العمل التبشيري للقديس. سيريل ، حسنًا. 860
الفرق بين القصرية هو أنها كانت دولة محاربين ، وأصبحت فيما بعد الخزرية - بلد التجار ، عندما وصل اليهود إلى السلطة فيها. وهنا ، من أجل فهم جوهر ما يحدث ، من الضروري التوضيح بمزيد من التفصيل. في عام 50 بعد الميلاد ، طرد الإمبراطور كلوديوس كل اليهود من روما. في 66-73 اندلعت انتفاضة يهودية. استولوا على معبد القدس وقلعة أنطوني والمدينة العليا بأكملها وقصر هيرود المحصن ، وقاموا بترتيب مذبحة حقيقية للرومان. ثم بدأوا انتفاضة في جميع أنحاء فلسطين ، مما أسفر عن مقتل كل من الرومان ومواطنيهم الأكثر اعتدالًا. تم سحق هذا التمرد ، وفي عام 70 تم تدمير مركز اليهودية في القدس ، وتم إحراق الهيكل بالكامل.
لكن الحرب استمرت. لم يرغب اليهود في الاعتراف بالهزيمة. بعد الانتفاضة اليهودية الكبرى في 133-135 ، قضى الرومان على كل التقاليد التاريخية لليهودية. تم بناء مدينة إيليا كابيتولينا الوثنية الجديدة في موقع القدس المدمرة منذ 137 ، ومنع اليهود من دخول القدس. لإيذاء اليهود أكثر ، نهى الإمبراطور أريادن عن ختانهم. أُجبر العديد من اليهود على الفرار إلى القوقاز وبلاد فارس.
في القوقاز ، أصبح اليهود جيرانًا للخزار ، وفي بلاد فارس دخلوا ببطء جميع فروع الحكومة. وانتهت بثورة وحرب أهلية بقيادة مازداك. نتيجة لذلك ، طُرد اليهود من بلاد فارس - إلى الخزرية ، حيث عاش السلاف الخزر هناك في ذلك الوقت.
في القرن السادس ، تم إنشاء الخاجانات التركية العظمى. هربت بعض القبائل منه ، مثل الهنغاريين إلى بانونيا ، والسلاف الخازار (كوزاري ، كازارا) ، بالتحالف مع البلغار القدامى ، متحدين مع الكاغانات التركية. وصل نفوذهم من سيبيريا إلى نهر الدون والبحر الأسود. عندما بدأ الكاغانات التركية في الانهيار ، استقبل الخزر الأمير الهارب من سلالة آشين وطردوا البلغار. هكذا ظهر الخزر-الأتراك.
حكم الخزارية لمدة مائة عام من قبل الخانات الأتراك ، لكنهم لم يغيروا طريقة حياتهم: لقد عاشوا في السهوب كحياة بدوية ولم يعودوا إلا إلى منازل إيتيل المبنية من الطوب اللبن في الشتاء. دعم خان نفسه وجيشه نفسه ، دون إثقال كاهل الخزر بالضرائب. حارب الأتراك العرب ، وعلموا الخزر صد هجوم القوات النظامية ، حيث امتلكوا مهارات حرب مناورة السهوب. لذلك ، تحت القيادة العسكرية للأتراك (650-810) ، نجح الخزر في صد الغزوات الدورية من جنوب العرب ، التي حشدت هذين الشعبين ، علاوة على ذلك ، ظل الأتراك بدوًا ، والخزار - مزارعون.
عندما قبل الخزرية اليهود الذين فروا من بلاد فارس ، وأدت الحروب مع العرب إلى تحرير جزء من أراضي الخزرية ، سمح ذلك للاجئين بالاستقرار هناك. لذلك ، تدريجياً ، بدأ اليهود الذين فروا من الإمبراطورية الرومانية في الانضمام إليهم ، وكان ذلك بفضلهم في بداية القرن التاسع. خانية صغيرة تحولت إلى دولة ضخمة. كان يُطلق على السكان الرئيسيين في الخزرية في ذلك الوقت اسم "السلاف الخزر" و "الخزر التركي" و "الجوديو الخزر". كان اليهود الذين وصلوا إلى الخزرية يعملون في التجارة ، والتي لم يُظهر السلاف الخزر أنفسهم أي قدرات لها. في النصف الثاني من القرن الثامن ، بدأ اللاجئون اليهود من بلاد فارس في الوصول إلى الخزرية من قبل اليهود الحاخامين الذين طردوا من بيزنطة ، ومن بينهم أيضًا أحفاد أولئك الذين طُردوا من بابل ومصر. نظرًا لأن اليهود الحاخامين كانوا من سكان المدن ، فقد استقروا حصريًا في المدن: إيتيل ، سيمندر ، بيلنجر ، إلخ. كل هؤلاء المهاجرين من الإمبراطورية الرومانية السابقة وبلاد فارس وبيزنطة ، نعرف اليوم باسم السفارديم.
في بداية تحويل السلافية الخزر إلى اليهودية لم يكن كذلك ، لأن. عاش المجتمع اليهودي منفصلاً بين السلافية الخزر والترك الخزر ، ولكن مع مرور الوقت ، تحول بعضهم إلى اليهودية واليوم أصبحوا معروفين لنا باسم أشكنازي.

بحلول نهاية القرن الثامن ج. بدأ Judeo-Khazars بالتغلغل تدريجياً في هياكل سلطة الخزرية ، متصرفين بطريقتهم المفضلة - من خلال الارتباط من خلال بناتهم بالأرستقراطية التركية. كان لأبناء الخزر الترك واليهود جميع حقوق الأب ومساعدة الجالية اليهودية في جميع الأمور. وأصبح أبناء اليهود والخزر من المنبوذين (القرائين) وعاشوا في أطراف الخزرية - في تامان أو كيرتش. في بداية القرن التاسع. استولى اليهودي عوبديا المؤثر على السلطة وأرسى الأساس للهيمنة اليهودية في الخزرية ، من خلال دمية خان في سلالة آشين ، التي كانت والدتها يهودية. لكن لم يقبل كل الخزر التركيين اليهودية. سرعان ما حدث انقلاب في Khazar Kaganate ، مما أدى إلى حرب أهلية. ثارت الطبقة الأرستقراطية التركية "القديمة" ضد السلطات اليهودية الخازارية. اجتذب المتمردون المجريين (أسلاف المجريين) إلى جانبهم ، واستأجر اليهود البيشينيج. وصف كونستانتين بورفيروجنيتوس تلك الأحداث على النحو التالي: "عندما انفصلوا عن السلطة واندلعت حرب ضروس ، سادت القوة الأولى (اليهود) وقتل بعضهم (المتمردين) ، وفر آخرون واستقروا مع الأتراك (المجريين) في أراضي Pecheneg (الروافد السفلية لنهر دنيبر) ، صنعت السلام وكان يطلق عليها kabars.

في القرن التاسع ، دعا Judeo-Khazar kagan فرقة Varangian من الأمير أوليغ لشن حرب ضد مسلمي منطقة جنوب بحر قزوين ، ووعدوا بتقسيم أوروبا الشرقية والمساعدة في الاستيلاء على كييف كاغانات. تعبت من الغارات المستمرة للخزار على أراضيهم ، حيث تم أخذ السلاف باستمرار في العبودية ، استغل أوليغ الوضع ، واستولى على كييف في عام 882 ورفض تنفيذ الاتفاقيات ، بدأت الحرب. في عام 957 تقريبًا ، بعد معمودية أميرة كييف أولغا في القسطنطينية ، أي. بعد حشد دعم بيزنطة ، بدأت المواجهة بين كييف وخزاريا. بفضل التحالف مع بيزنطة ، دعم البيشنغ الروس. في ربيع عام 965 ، نزلت قوات سفياتوسلاف على طول نهر أوكا وفولغا إلى عاصمة الخزر إيتيل ، متجاوزة قوات الخزر التي كانت تنتظرهم في سهول الدون. بعد معركة قصيرة ، تم الاستيلاء على المدينة.
نتيجة حملة 964-965. استبعد سفياتوسلاف نهر الفولغا والروافد الوسطى لنهر تيريك والدون الأوسط من دائرة المجتمع اليهودي. أعاد سفياتوسلاف الاستقلال إلى كييف روس. كانت ضربة سفياتوسلاف للجالية اليهودية في خازاريا قاسية ، لكن انتصاره لم يكن نهائيًا. عند عودته ، مر بكوبان وشبه جزيرة القرم ، حيث بقيت حصون الخزر. كانت هناك أيضًا مجتمعات في كوبان ، في شبه جزيرة القرم ، تموتاركان ، حيث ظل اليهود ، تحت اسم الخزر ، يحتلون مناصب مهيمنة لقرنين آخرين ، لكن دولة الخزرية لم تعد قائمة إلى الأبد. استقرت بقايا اليهود الخزر في داغستان (يهود الجبال) وشبه جزيرة القرم (يهود القرائين). بقي جزء من الخزر السلافيين والترك الخزر على تريك ودون ، مختلطًا مع القبائل المحلية ، ووفقًا للاسم القديم لمحاربي الخزر ، أطلق عليهم اسم "بودون برودنيكي" ، لكنهم هم الذين قاتلوا ضد روسيا على نهر كالكا.
في عام 1180 ، ساعد الرحالة البلغار في حربهم من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية الرومانية الشرقية. وصف المؤرخ والكاتب البيزنطي نيكيتا شوناتس (أكوميناتوس) ، في كتابه "كرونيكل" ، بتاريخ 1190 ، أحداث تلك الحرب البلغارية ، لذلك بعبارة واحدة وصفها بشكل شامل المتجولين: "هؤلاء المتجولون الذين يحتقرون الموت هم فرع من الروس . " تم ارتداء الاسم الأولي باسم "Kozary" ، الذي نشأ من Kozar Slavs ، الذين تلقت منهم اسم Khazaria أو Khazar Kaganate. هذه قبيلة سلافية متشددة ، جزء منها لم يرغب في الخضوع لخزرية يهودية بالفعل ، وبعد هزيمتها ، بالاتحاد مع قبائلهم ، استقروا لاحقًا على طول ضفاف نهر الدون ، حيث تاناهيتس ، سارماتيان ، روكسالان ، عاش آلان (ياس) وتوركي-بيرنديس وآخرون. ورد اسم الدون القوزاق بعد أن استقر معظم الجيش السيبيري التابع لروسيني القيصر إديغي هناك ، والتي تضمنت أيضًا أغطية سوداء تركت بعد المعركة على النهر. فورسكلا ، عام 1399. Edigey - مؤسس السلالة ، الذي قاد Nogai Horde. كان نسله المباشر في سلالة الذكور الأمراء أوروسوف ويوسوبوف.
لذا ، فإن Brodniki هم أسلاف الدون القوزاق الذين لا يمكن إنكارهم. تم الإشارة إليها في الجغرافيا الفارسية للقرن العاشر (قدود العلم) في منطقة الدون الوسطى تحت اسم براداس وهي معروفة هناك حتى القرن الحادي عشر. وبعد ذلك تم استبدال لقبهم في المصادر باسم القوزاق الشائع.
- بيرندي ، من أراضي سيبيريا ، مثل العديد من القبائل بسبب الصدمات المناخية ، انتقلوا إلى السهل الروسي. الميدان ، مدفوعًا من الشرق من قبل Polovtsy (Polovtsy - من كلمة "جنسي" ، والتي تعني "أحمر") ، في نهاية القرن الحادي عشر ، أبرم Berendeys اتفاقيات تحالف مختلفة مع السلاف الشرقيين. بموجب اتفاقيات مع الأمراء الروس ، استقروا على حدود روسيا القديمة وقاموا غالبًا بواجب الحراسة لصالح الدولة الروسية. ولكن بعد ذلك كانوا مشتتين ومختلطين جزئيًا مع سكان القبيلة الذهبية ، والجزء الآخر - مع المسيحيين. كانوا موجودين كشعب مستقل. نشأ المحاربون الهائلون في سيبيريا من نفس الأراضي - Black Hoods ، والتي تعني القبعات السوداء (باباخاس) ، والتي ستُطلق عليها لاحقًا Cherkases.

القلنسوات السوداء (القبعات السوداء) ، تشيركاسي (يجب عدم الخلط بينه وبين الشركس)
- انتقل من سيبيريا إلى السهل الروسي ، من مملكة Berendeev ، الاسم الأخير للبلاد هو Borondai. سكن أسلافهم في السابق الأراضي الشاسعة في الجزء الشمالي من سيبيريا ، حتى المحيط المتجمد الشمالي. كان أعداءهم القاسيون يرعبون ، وكان أسلافهم هم من شعب يأجوج ومأجوج ، ومنهم هُزم الإسكندر الأكبر في معركة سيبيريا. لم يرغبوا في أن يروا أنفسهم في تحالفات عائلية مع شعوب أخرى ، لقد عاشوا دائمًا منفصلين ولم يعتبروا أنفسهم بين أي شعب.

على سبيل المثال ، يتضح الدور المهم للغطاء الأسود في الحياة السياسية لإمارة كييف من خلال تكرارها مرارًا وتكرارًا في السجلات تعيين التعبيرات: "أرض روسكا بأكملها والأغطية السوداء." كتب المؤرخ الفارسي رشيد الدين (توفي عام 1318) ، واصفًا روسيا عام 1240 ، ما يلي: "انطلق الأمراء باتو مع إخوته كادان وبوري وبوشيك في حملة إلى بلاد الروس وأهل القبعات السوداء. . "
بعد ذلك ، من أجل عدم فصل أحدهما عن الآخر ، بدأ يطلق على القلنسوات السوداء اسم Cherkasy أو Cossacks. في تاريخ موسكو في نهاية القرن الخامس عشر ، تحت عام 1152 ، تم شرح: "كل القلنسوات السوداء ، والتي تسمى تشيركاسي". تحدثت القيامة و كييف كرونيكلز أيضًا عن هذا: "بعد أن جمعت فرقتك ، اذهب ، امسك بك فوج فياتشيسلاف ، كل وكل القلنسوات السوداء ، والتي تسمى تشيركاسي".
القبعات السوداء ، بسبب عزلتها ، دخلت بسهولة في خدمة كل من الشعوب السلافية والتركية. تم تبني شخصيتهم واختلافاتهم الخاصة في الملابس ، وخاصة غطاء الرأس ، من قبل شعوب القوقاز ، الذين تعتبر ملابسهم الآن لسبب ما فقط قوقازية. ولكن في الرسومات والنقوش والصور القديمة ، يمكن رؤية هذه الملابس ، وخاصة القبعات ، بين قوزاق سيبيريا ، وجزر الأورال ، وأمور ، وبريموري ، وكوبان ، ودون ، وما إلى ذلك. بالتعايش مع شعوب القوقاز ، تم تبادل الثقافات وكان لكل قبيلة شيئًا من الآخرين ، سواء في المطبخ أو في الملابس والعادات. جاء أيضًا سيبيريا ، ويايك ، ودنيبر ، وجريبنسكي ، وتريك القوزاق من Black Hoods ، ويعود أول ذكر للأخير إلى عام 1380 ، عندما بارك القوزاق الذين يعيشون بالقرب من Grebenny Gory وقدموا أيقونة العذراء المقدسة (Grebnevskaya) إلى Grand Duke Dmitry (Donskoy) كهدية.

غريبنسكي ، تيرسكي.
كلمة مشط هي قوزاق بحت ، بمعنى السطر العلويمستجمعات المياه من نهرين أو عوارض. يوجد في كل قرية من قرى نهر الدون العديد من مستجمعات المياه هذه ويطلق عليها جميعها تلال. كانت هناك في العصور القديمة بلدة غريبني القوزاق المذكورة في سجلات الأرشمندريت دير دونسكويأنتوني. لكن لم يعيش كل المحاربين في Terek ، في أغنية قوزاق قديمة ، فقد تم ذكرهم في سهول ساراتوف:
كما كانت في سهول ساراتوف الرائعة ،
ما تحت مدينة ساراتوف ،
وفوقها كانت مدينة كامشين ،
تجمع أصدقاء القوزاق ، أحرار الناس ،
اجتمعوا أيها الإخوة في دائرة واحدة:
مثل دون وجريبنسكي ويايتسكي.
أتامان هم نجل إرماك تيموفيفيتش ...
في وقت لاحق في أصلهم ، بدأوا في إضافة "العيش بالقرب من الجبال ، أي بالقرب من التلال". رسميًا ، تتبع عائلة Tertsy نسبهم من عام 1577 ، عندما تأسست مدينة Terka ، ويعود أول ذكر لجيش القوزاق إلى عام 1711. وفي ذلك الوقت ، شكل قوزاق مجتمع Grebensky الحر جيش Grebensky Cossack.

انتبه إلى صورة عام 1864 ، حيث ورث المشطون الخنجر من شعوب القوقاز. ولكن في الواقع ، هذا هو سيف محسن للسكيثيين أكيناك. Akinak هو سيف حديدي قصير (40-60 سم) استخدمه السكيثيون في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. بالإضافة إلى السكيثيين ، استخدمت قبائل الفرس ، والساكس ، والأرجبي ، والمساج ، والميلانكلنس أيضًا أكيناك ، أي بروتو القوزاق.
خنجر القوقاز هو جزء من الرمزية الوطنية. هذه علامة على استعداد الرجل للدفاع عن شرفه الشخصي وشرف أسرته وشرف شعبه. لم يفترق معه قط. لقرون ، استخدم الخنجر كوسيلة للهجوم والدفاع وكأدوات مائدة. استخدم خنجر القوقاز "كاما" على نطاق واسع بين خناجر الشعوب الأخرى ، القوزاق ، الأتراك ، الجورجيون ، إلخ. ظهرت سمة الغازات على الصندوق مع ظهور أول سلاح ناري به شحنة مسحوق. تمت إضافة هذه التفاصيل لأول مرة إلى ملابس المحارب التركي ، وكان من بين مماليك مصر ، القوزاق ، ولكن كزخرفة تم تثبيتها بين شعوب القوقاز.

أصل الباباخا مثير للاهتمام. اعتنق الشيشان الإسلام في عهد النبي محمد. وفد شيشاني كبير زار النبي في مكة ، بدأ شخصيًا من قبل النبي في جوهر الإسلام ، وبعد ذلك أسلم مبعوثو الشعب الشيشاني في مكة. أعطاهم محمد فرو أستراخان لرحلة صنع الأحذية. لكن في طريق العودة ، اعتبر الوفد الشيشاني أنه لم يكن من المناسب ارتداء هدية الرسول على أقدامهم ، والقبعات المخيطة ، والآن ، وحتى يومنا هذا ، هذا هو غطاء الرأس الوطني الرئيسي (قبعة الشيشان). عند عودة الوفد إلى الشيشان ، دون أي إكراه ، قبل الشيشان الإسلام ، مدركين أن الإسلام ليس فقط "محمدي" ، مصدره النبي محمد ، بل هو إيمان التوحيد الأصلي ، الذي أحدث ثورة روحية في أذهان المسلمين. ووضعوا خطاً واضحاً بين الوحشية الوثنية والإيمان الحقيقي المثقف.

لقد كان القوقازيون ، الذين تبنوا سمات عسكرية من شعوب مختلفة ، مضيفين سمات خاصة بهم ، مثل عباءة ، وقبعة ، وما إلى ذلك ، الذين قاموا بتحسين هذا النمط من الملابس العسكرية وضمنوه لأنفسهم ، وهو ما لا يشك فيه أحد اليوم. لكن دعونا نرى الملابس العسكرية التي كان يرتديها القوقاز.

في الصورة الوسطى أعلاه نرى الأكراد يرتدون الزي الشركسي ، أي. هذه السمة من الملابس العسكرية مرتبطة بالفعل بالشركس وسيستمر تخصيصها لهم في المستقبل. لكن في الخلفية نرى تركيًا ، الشيء الوحيد الذي لا يملكه هو المشاهدون ، وهذا مختلف. عندما شنت الإمبراطورية العثمانية حربًا في القوقاز ، تبنت شعوب القوقاز بعض الصفات العسكرية منهم ، وكذلك من جريبنسكي القوزاق. في هذا المزيج من تبادل الثقافات والحرب ، ظهر الشركس والقبعة المعروفة. الأتراك - العثمانيون ، أثروا بشكل خطير على المسار التاريخي للأحداث في القوقاز ، لذا فإن بعض الصور مليئة بوجود الأتراك مع القوقازيين. لكن لولا روسيا ، لكان العديد من شعوب القوقاز قد اختفت أو اندمجت ، مثل الشيشان الذين ذهبوا مع الأتراك إلى أراضيهم. أو خذ الجورجيين الذين طلبوا الحماية من الأتراك من روسيا.

كما ترون ، في الماضي ، لم يكن للجزء الرئيسي من شعوب القوقاز سماتهم المميزة اليوم ، "القبعات السوداء" ، سيظهرون لاحقًا ، لكن المشطون لديهم ، بوصفهم ورثة "القبعات السوداء" (أغطية). يمكن الاستشهاد بأصل بعض شعوب القوقاز كمثال.
إن Lezgins ، Alans-Lezgi القديمة ، هم أكثر الناس عددًا وشجعانًا في القوقاز بأكمله. يتحدثون بلغة رنانة خفيفة من الجذر الآري ، ولكن بفضل التأثير ، بدءًا من القرن الثامن. الثقافة العربية، مما أعطاهم كتاباتهم ودينهم ، فضلاً عن ضغوط قبائل التتار التركية المجاورة ، فقدوا الكثير من جنسيتهم الأصلية ويمثلون الآن مزيجًا مذهلاً وصعب البحث مع العرب والأفار والكوميكس والتاركس ، اليهود وغيرهم.
يعيش جيران Lezgins ، إلى الغرب ، على طول المنحدر الشمالي لسلسلة جبال القوقاز ، الشيشان ، الذين حصلوا على الاسم من الروس ، في الواقع من قريتهم الكبيرة "Chachan" أو "الشيشان". يطلق الشيشان أنفسهم على جنسيتهم Nakhchi أو Nakhchoo ، مما يعني الأشخاص من بلد Nakh أو Noah ، أي نوح. وفقًا للحكايات الشعبية ، فقد جاءوا في القرن الرابع تقريبًا. إلى مكان إقامتهم الحالي ، عبر أبخازيا ، من منطقة Nakhchi-Van ، من سفح Ararat (مقاطعة Erivan) وضغطهم من قبل Kabardians ، لجأوا إلى الجبال ، على طول الروافد العليا لنهر Aksai ، الرافد الأيمن من Terek ، حيث لا تزال هناك قرية Aksai القديمة ، في الشيشان الكبرى ، تم بناؤها مرة واحدة ، وفقًا لأسطورة سكان قرية Gerzel ، Aksai Khan. كان الأرمن القدماء هم أول من ربط بين الاسم العرقي "Nokhchi" ، الاسم الذاتي الحديث للشيشان ، مع اسم النبي نوح ، والمعنى الحرفي له يعني شعب نوح. أطلق الجورجيون ، منذ زمن بعيد ، على الشيشان اسم "دزوردزوكس" ، وهو ما يعني "الصالحين" باللغة الجورجية.
وفقًا للأبحاث اللغوية للبارون أوسلار ، يوجد في اللغة الشيشانية بعض التشابه مع لغة Lezgi ، بينما من الناحية الأنثروبولوجية ، فإن الشيشان هم شعب مختلط. في اللغة الشيشانية ، هناك عدد غير قليل من الكلمات التي تحتوي على جذر "gun" ، كما هو الحال ، على سبيل المثال ، في أسماء الأنهار والجبال والأولس والمسالك: Guni و Gunoy و Guen و Gunib و Argun ، إلخ. تسمى شمسهم ديلا مولش (مولوخ). والدة الشمس عزة.
كما رأينا أعلاه ، ليس لدى العديد من القبائل القوقازية في الماضي الأدوات القوقازية المعتادة بالنسبة لنا ، ولكن كل قوزاق روسيا ، من الدون إلى جبال الأورال ، ومن سيبيريا إلى بريموري ، يمتلكونها.

وهنا أدناه ، يوجد بالفعل تناقض في الزي العسكري. بدأت جذورهم التاريخية في النسيان ، والصفات العسكرية تم نسخها بالفعل من شعوب القوقاز.

بعد إعادة تسمية متكررة ، تم دمج وانقسامات جريبنسكي القوزاق ، وفقًا لأمر وزير الحرب رقم 256 (بتاريخ 19 نوفمبر 1860) "... تم الأمر: من الألوية السابع والثامن والتاسع والعاشر من قوات القوزاق الخطية القوقازية ، بكامل قوتها ، لتشكيل "جيش القوزاق تيريك" ، وتحويله إلى تكوينه بطارية مدفعية حصان تابعة لجيش القوزاق الخطي رقم 15 والاحتياطي ... ".
في كييف روس ، بعد ذلك ، بقي الجزء شبه المستقر والمستقر من القلنسوات السوداء في بوروسي وتم استيعابها في النهاية من قبل السكان السلافيين المحليين ، حيث شاركوا في التولد العرقي للأوكرانيين. لم يعد Zaporizhzhya Sich المجاني موجودًا في أغسطس 1775 ، عندما تم تدمير Sich واسمه "Zaporozhian Cossacks" في روسيا ، وفقًا للخطط الغربية. وفقط في عام 1783 ، قام بوتيمكين بجمع القوزاق الباقين لخدمة الملك. حصلت فرق القوزاق المشكلة حديثًا من القوزاق على اسم "كوش من القوزاق المؤمنين في زابوروجي" ، واستقروا في منطقة أوديسا. بعد ذلك بوقت قصير (بعد الطلبات المتكررة من القوزاق وللخدمة المخلصة) ، تم نقلهم ، بموجب مرسوم شخصي من الإمبراطورة (في 14 يناير 1788) ، إلى كوبان - إلى تامان. منذ ذلك الحين ، يُطلق على القوزاق اسم كوبان.

بشكل عام ، كان للجيش السيبيري من Black Hoods تأثير كبير على القوزاق في جميع أنحاء روسيا ، وكانوا في العديد من جمعيات القوزاق وكانوا مثالًا على روح القوزاق الحرة وغير القابلة للتدمير.
يأتي اسم "القوزاق" من زمن توران العظيم ، عندما عاشت الشعوب المحشورة في كوس-ساكا أو كا-ساكا. منذ أكثر من عشرين قرنًا ، لم يتغير هذا الاسم كثيرًا ، فقد تمت كتابته في الأصل بين الإغريق باسم Kossakhi. أطلق الجغرافي سترابو على العسكريين المتمركزين في جبال القوقاز خلال حياة المسيح المخلص بنفس الاسم. بعد 3-4 قرون ، في العصر القديم ، تم العثور على اسمنا مرارًا وتكرارًا في نقوش Tanaid (النقوش) ، التي اكتشفها ودرسها V.V. لاتيشيف. تم الحفاظ على الطراز اليوناني كاساكوس حتى القرن العاشر ، وبعد ذلك بدأ المؤرخون الروس في مزجه مع الأسماء القوقازية الشائعة كاساجوف ، كاسوجوف ، كازياغ. يعطي النقش اليوناني الأصلي لكوساخي العنصرين المكونين لهذا الاسم "kos" و "sakhi" ، وهما كلمتان لهما معنى محشوش محدد "White Sahi". لكن اسم قبيلة السكيثية ساخي يعادل اسم قبيلة ساكا الخاصة بهم ، وبالتالي فإن النقش اليوناني التالي "كاساكوس" يمكن تفسيره على أنه متغير من الاسم السابق ، أقرب إلى الاسم الحديث. تغيير البادئة "kos" إلى "kas" واضح ، والأسباب سليمة بحتة (لفظي) ، وخصائص النطق وخصائص الأحاسيس السمعية بين مختلف الشعوب. يبقى هذا الاختلاف حتى الآن (كوزاك ، كوزاك). Kossaka ، بالإضافة إلى معنى White Saks (Sahi) ، له ، كما ذكر أعلاه ، معنى محشوش إيراني آخر - "White deer". تذكر النمط الحيواني للمجوهرات السكيثية ، والوشم على مومياء أميرة التاي ، وعلى الأرجح أبازيم الغزلان والغزلان - هذه هي سمات الطبقة العسكرية للسكيثيين.

وتم الاحتفاظ بالاسم الإقليمي لهذه الكلمة في سخا ياقوتيا (في العصور القديمة كانت تسمى ياقوت ياكولتسي) وساخالين. في الشعب الروسي ، ترتبط هذه الكلمة بصورة الأبواق المتفرعة ، مثل الأيائل ، العامية - الأيائل. لذلك ، عدنا مرة أخرى إلى الرمز القديم للمحاربين السكيثيين - إلى الغزلان ، والذي ينعكس في ختم وشعار النبالة لقوزاق جيش الدون. يجب أن نكون ممتنين لهم للحفاظ على هذا الرمز القديم للمحاربين من الروس والروثينيين ، الذين يأتون من السكيثيين.
حسنًا ، في روسيا ، كان يُطلق على القوزاق أيضًا اسم آزوف ، وأستراخان ، والدانوب ، وترانسدانوبيان ، وبوغ ، والبحر الأسود ، وسلوبودا ، وترانسبايكال ، وخوبر ، وأمور ، وأورنبورغ ، ويايتسكي - أورال ، وبودزاك ، وينيسي ، وإيركوتسك ، وكراسنويارسك ، وياكوتسك ، وأوسوريسكيسك ، وسميريتشنس. ، Daursky ، Ononsky ، Nerchen ، Evenk ، Albazin ، Buryat ، Siberian ، لن تغطي الجميع.
لذا ، بغض النظر عن الطريقة التي يسمون بها كل هؤلاء المحاربين ، فهم جميعًا نفس القوزاق الذين يعيشون فيها اجزاء مختلفةمن بلدهم.

ملاحظة.
هناك في تاريخنا أهم الظروف التي يتم التكتم عليها عن طريق الخطاف أو المحتال. أولئك الذين ، طوال ماضينا التاريخي ، مارسوا الحيل القذرة علينا باستمرار ، ويخافون من الدعاية ، ويخافون من الاعتراف بهم. ولهذا السبب يختبئون وراء طبقات تاريخية زائفة. اخترع هؤلاء الحالمون قصتهم لنا لإخفاء أعمالهم المظلمة. على سبيل المثال ، لماذا وقعت معركة كوليكوفو عام 1380 ومن قاتل هناك؟
- دونسكوي دميتري ، أمير موسكو ودوق فلاديمير الأكبر ، قاد قوزاق الفولغا والأورال (سيبيرياك) ، الذين يطلق عليهم التتار في السجلات الروسية. تألف الجيش الروسي من سلاح الفرسان وفرق المشاة التابعة للأمير ، بالإضافة إلى الميليشيات. تم تشكيل سلاح الفرسان من التتار المعمدين ، والمنشقين الليتوانيين والروس المدربين في قتال الفروسية التتار.
- في جيش مامايف كانت هناك قوات ريازان ، وغربية روسية ، وبولندية ، وشبه جزيرة القرم وجنوة وقعت تحت تأثير الغرب. كان حليف ماماي هو الأمير الليتواني جاجيلو ، وحليف ديمتري هو خان ​​توختاميش بجيش من التتار السيبيري(القوزاق).
مول الجنوى زعيم القوزاق ماماي ، ووعدوا بجنود المن من السماء ، أي "القيم الغربية" ، حسنًا ، لا شيء يتغير في هذا العالم. فاز القوزاق أتامان ديمتري دونسكوي. هرب ماماي إلى كافو وهناك قتل الجنويون هناك ، غير ضروري. لذا ، فإن معركة كوليكوفو هي معركة بين سكان موسكو ، وفولغا ، وقوزاق سيبيريا ، بقيادة ديمتري دونسكوي ، مع جيش من جنوة ، وبولندي ، وليتواني ، وقوزاق بقيادة ماماي.
بالطبع ، لاحقًا ، تم تقديم قصة المعركة بأكملها على أنها معركة السلاف مع الغزاة الأجانب (الآسيويين). على ما يبدو ، في وقت لاحق ، مع التحرير المغرض ، تم استبدال الكلمة الأصلية "القوزاق" في كل مكان في السجلات بكلمة "التتار" لإخفاء أولئك الذين اقترحوا "القيم الغربية" دون جدوى.
في الواقع ، كانت معركة كوليكوفو مجرد حلقة من حرب أهلية اندلعت ، حيث قاتلت جحافل القوزاق في دولة واحدة فيما بينهم. لكنهم زرعوا بذور الخلاف ، كما يقول الساخر زادورنوف - "التجار". هم الذين يتخيلون أنهم المختارون والاستثنائيون ، هم الذين يحلمون بالسيطرة على العالم ، وبالتالي كل مشاكلنا.

أقنع هؤلاء "التجار" جنكيز خان بالقتال ضد شعوبه. أرسل بابا روما والملك الفرنسي لويس القديسين ألف مبعوث ووكلاء دبلوماسيين ومدربين ومهندسين إلى جنكيز خان ، بالإضافة إلى أفضل القادة الأوروبيين ، وخاصة من فرسان الهيكل (رتبة فارس).
لقد رأوا أنه لا يوجد شخص آخر قادر على هزيمة كل من المسلمين الفلسطينيين والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين ، اليونانيين ، الروس ، البلغار ، إلخ ، الذين حطموا ذات مرة روما القديمةوبعد البيزنطية اللاتينية. في الوقت نفسه ، من أجل الإخلاص وتقوية الضربة ، بدأ الباباوات في تسليح الحاكم السويدي للعرش ، بيرغر ، الجرمان ، السيوف وليتوانيا ضد الروس.
تحت ستار العلماء ورأس المال ، شغلوا مناصب إدارية في مملكة الأويغور ، باكتريا ، سوغديانا.
كان هؤلاء الكتبة الأغنياء هم من وضعوا قوانين جنكيز خان - "ياسو" ، حيث ظهر تفضيل وتسامح كبير لجميع طوائف المسيحيين ، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لآسيا والباباوات ثم أوروبا. في هذه القوانين ، وتحت تأثير الباباوات ، في الواقع اليسوعيون ، تم التعبير عن الإذن ، مع فوائد مختلفة ، للتحول من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية ، والتي استخدمها في ذلك الوقت العديد من الأرمن ، الذين شكلوا فيما بعد الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية.

لتغطية المشاركة البابوية في هذا المشروع وإرضاء الآسيويين ، تم إعطاء الأدوار والأماكن الرسمية الرئيسية لأفضل القادة المحليين وأقارب جنكيز خان ، وكان ما يقرب من 3/4 القادة والمسؤولين الثانويين يتألفون أساسًا من مسيحيين آسيويين و طائفية كاثوليكية. هذا هو المكان الذي جاء منه غزو جنكيز خان ، لكن "التجار" لم يأخذوا في الحسبان شهيته ، وقاموا بتنظيف صفحات التاريخ من أجلنا ، أعدوا لؤسًا آخر. كل هذا يشبه إلى حد بعيد "غزو هتلر" ، هم أنفسهم أوصلوه إلى السلطة وضربوه في أسنانه ، الأمر الذي كان عليه أن يأخذ هدف "الاتحاد السوفيتي" كحليف ويؤخر استعمارنا. بالمناسبة ، منذ وقت ليس ببعيد ، خلال فترة حرب الأفيون في الصين ، حاول هؤلاء "التجار" تكرار سيناريو "جنكيز خان -2" ضد روسيا ، لقد قاموا بتقطيع الصين لفترة طويلة بمساعدة اليسوعيين ، المبشرين ، إلخ ، لكن فيما بعد ، كما يقولون: "شكرًا لك أيها الرفيق ستالين على طفولتنا السعيدة".
هل تساءلت لماذا قاتل القوزاق من مختلف الأطياف من أجل روسيا وضدها؟ على سبيل المثال ، يشعر بعض مؤرخينا بالحيرة من سبب وقوف حاكم المتجولين بلوسكينيا ، وفقًا لتاريخنا ، مع 30 ألف مفرزة على النهر. كالكي (1223) ، لم يساعد الأمراء الروس في المعركة مع التتار. من الواضح أنه انحاز إلى جانب الأخير ، وأقنع أمير كييف مستسلاف رومانوفيتش بالاستسلام ، ثم ربطه مع اثنين من أصهاره وسلمه إلى التتار ، حيث قُتل. كما في عام 1917 ، هنا ، كانت هناك حرب أهلية طويلة الأمد. الشعوب المرتبطة ببعضها البعض تحرض على بعضها البعض ، ولا شيء يتغير ، وتبقى نفس مبادئ أعدائنا ، "فرق تسد". وحتى لا نتعلم من هذا يتم استبدال صفحات التاريخ.
ولكن إذا كان ستالين قد دفن خطط "تجار" عام 1917 ، فإن الأحداث المذكورة أعلاه كانت باتو خان. وبالطبع ، كلاهما ملطخ بوحل الأكاذيب التاريخية الذي لا يمحى ، وأساليبهما على هذا النحو.

بعد 13 عامًا من معركة كالكا ، "المغول" بقيادة خان باتو ، أو باتو ، حفيد جنكيز خان ، من ما وراء جبال الأورال ، أي من أراضي سيبيريا انتقلت إلى روسيا. كان لدى باتو ما يصل إلى 600 ألف جندي ، يتألفون من أكثر من 20 شعباً من آسيا وسيبيريا. في عام 1238 ، استولى التتار على عاصمة فولغا البلغار ، ثم ريازان وسوزدال وروستوف وياروسلافل والعديد من المدن الأخرى ؛ هزم الروس في النهر. سيتي ، استولى على موسكو ، تفير وذهب إلى نوفغورود ، حيث كان السويديون وصليبي البلطيق في نفس الوقت ذاهبون. ستكون معركة مثيرة للاهتمام ، أن الصليبيين مع باتو عاصفة نوفغورود. لكن الذوبان حصل في الطريق. في عام 1240 ، استولى باتو على كييف ، وكان هدفه هو المجر ، حيث فر العدو القديم للجنكيزيين ، بولوفتسيان خان كوتيان. سقطت بولندا أولاً مع كراكوف. في عام 1241 ، هزم جيش الأمير هنري مع فرسان الهيكل بالقرب من Legitsa. ثم سقطت سلوفاكيا وجمهورية التشيك والمجر ، ووصلت باتو إلى البحر الأدرياتيكي واستولت على زغرب. كانت أوروبا عاجزة ، وأنقذتها حقيقة وفاة خان أوديجي وعاد باتو إلى الوراء. أصبحت أوروبا مليئة بالصليبيين ، وفرسان الهيكل ، والمعمودية الدموية ، والنظام السائد في روسيا ، وبقيت أمجاد هذا مع ألكسندر نيفسكي ، شقيق باتو.
ولكن بعد ذلك بدأت هذه الفوضى مع معميد روسيا ، مع الأمير فلاديمير. عندما استولى على السلطة في كييف ، بدأ روس كييف في الاتحاد أكثر فأكثر مع النظام المسيحي في الغرب. هنا يجب أن نلاحظ الحلقات الغريبة من حياة المعمدان في روسيا ، فلاديمير سفياتوسلافيتش ، بما في ذلك القتل الوحشي لأخيه ، وتدمير الكنائس ليس فقط المسيحية ، واغتصاب ابنة الأمير راجنيدا أمام والديها ، وحريم مئات المحظيات ، حرب ضد ابنها ، إلخ. بالفعل تحت حكم فلاديمير مونوماخ ، كانت كييف روس هي الجناح الأيسر للغزو المسيحي - الصليبي للشرق. بعد مونوماخ ، انقسمت روسيا إلى ثلاثة أنظمة - كييف ، الظلام-الصرصور ، فلاديمير-سوزدال روسيا. عندما بدأ تنصير السلاف الغربيين ، اعتبره السلاف الشرقيون خيانة واتجهوا إلى حكام سيبيريا طلبًا للمساعدة. عند رؤية خطر الغزو الصليبي والاستعباد المستقبلي للسلاف ، على أراضي سيبيريا ، اتحدت العديد من القبائل في تحالف ، لذلك ظهر تشكيل دولة - تارتاريا الكبرى ، التي امتدت من جبال الأورال إلى ترانسبايكاليا. كان ياروسلاف فسيفولودوفيتش أول من طلب المساعدة من تارتاريا ، التي عانى منها. ولكن بفضل باتو ، الذي أنشأ الحشد الذهبي ، كان الصليبيون خائفين بالفعل من مثل هذه القوة. لكن على الرغم من ذلك ، فقد أفسد "التجار" تارتاريا.

لماذا حدث كل هذا ، تم حل السؤال هنا بكل بساطة. قاد عملاء البابا واليسوعيون والمبشرون وغيرهم من الأرواح الشريرة سبب غزو روسيا ، الذين وعدوا السكان المحليين بجميع أنواع الفوائد والفوائد ، وخاصة تلك التي ساعدتهم. بالإضافة إلى ذلك ، في جحافل ما يسمى بـ "المغول التتار" كان هناك العديد من المسيحيين من آسيا الوسطى ، الذين تمتعوا بامتيازات كثيرة وحرية دينية ، قام المبشرون الغربيون على أساس المسيحية بتربية أنواع مختلفة من الحركات الدينية هناك ، مثل النسطورية.

هنا يتضح أين يوجد في الغرب العديد من الخرائط القديمة لأراضي روسيا وخاصة سيبيريا. يتضح سبب التكتم على تشكيل الدولة في إقليم سيبيريا ، والذي كان يُطلق عليه اسم طرطري العظيم. في الخرائط المبكرة ، كانت Tartaria غير قابلة للتجزئة ، وفي الخرائط اللاحقة كانت مجزأة ، ومنذ عام 1775 ، تحت ستار Pugachev ، لم تعد موجودة. لذلك ، مع انهيار الإمبراطورية الرومانية ، أخذ الفاتيكان مكانها ، واستمرارًا لتقاليد روما ، نظم حروبًا جديدة من أجل هيمنته. وهكذا سقطت الإمبراطورية البيزنطية وأصبحت خليفتها روسيا الهدف الرئيسيلروما البابوية ، أي الآن "تجار" العالم الغربي. لأغراض خبيثة ، كان القوزاق مثل عظم في الحلق. كم عدد الحروب ، والاضطرابات ، وكم من الحزن على الكثير من شعوبنا ، لكن الوقت التاريخي الرئيسي ، المعروف لنا منذ العصور القديمة ، أعطى القوزاق أعداءنا في أسنانهم. بالفعل أقرب إلى عصرنا ، ما زالوا قادرين على كسر هيمنة القوزاق ، وبعد الأحداث المعروفة في عام 1917 ، تعرض القوزاق لضربة ساحقة ، لكن الأمر استغرق منهم قرونًا عديدة.

في تواصل مع

القوزاق

ثعبان -أ؛ راجع

1. عقارات القوزاق.

2. جمعتالقوزاق. على طول الدون استقر.

القوزاق

ملكية عسكرية في روسيا في القرن الثامن عشر - أوائل القرن العشرين. في القرنين الرابع عشر والسابع عشر. الأشخاص الأحرار الذين عملوا بأجر ، الأشخاص الذين أدوا الخدمة العسكرية في المناطق الحدودية (القوزاق والمدينة والحرس) ؛ في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. خارج حدود روسيا والدولة البولندية الليتوانية (على نهر دنيبر ، ودون ، وفولغا ، وأورال ، وتريك) ، نشأت مجتمعات تتمتع بالحكم الذاتي لما يسمى القوزاق الأحرار (بشكل رئيسي من الفلاحين الهاربين) ، والتي كانت القوة الدافعة الرئيسية وراء الانتفاضات في أوكرانيا في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وفي روسيا القرنين السابع عشر والثامن عشر. سعت الحكومة إلى استخدام القوزاق لحراسة الحدود ، في الحروب ، وما إلى ذلك ، وفي القرن الثامن عشر. أخضعوه ، وحولوه إلى طبقة عسكرية ذات امتياز. في بداية القرن العشرين. كان هناك 11 من قوات القوزاق (دون ، كوبان ، أورينبورغ ، ترانسبايكال ، ترسك ، سيبيريا ، أورال ، أستراخان ، سيمريتشينسك ، أمور وأوسوري). في عام 1916 كان عدد سكان القوزاق أكثر من 4.4 مليون نسمة ، أي أكثر من 53 مليون فدان من الأراضي. تم إرسال حوالي 300000 شخص إلى الميدان في الحرب العالمية الأولى. في عام 1920 ، تم إلغاء القوزاق كملكية. في عام 1936 ، تم إنشاء تشكيلات القوزاق لسلاح الفرسان دون وكوبان وتريك للمشاركة في الحرب الوطنية العظمى (تم حلها في النصف الثاني من الأربعينيات). منذ أواخر الثمانينيات بدأ إحياء تقاليد وثقافة وحياة القوزاق ، ظهرت منظمات القوزاق.

ثعبان

COSSACKS ، مجموعة (مجموعة) عرقية واجتماعية وتاريخية ، والتي ، نظرًا لخصائصها المحددة ، وحدت جميع القوزاق ، وخاصة الروس ، وكذلك الأوكرانيين ، كالميكس ، بورياتس ، الباشكير ، التتار ، الإيفينكس ، الأوسيتيين ، إلخ. مجموعات عرقية من شعوبهم في كل واحد. التشريع الروسيحتى عام 1917 ، كان القوزاق يعتبرون القوزاق ملكية عسكرية خاصة ، والتي لها امتيازات لأداء الخدمة الإجبارية. تم تعريف القوزاق أيضًا على أنهم مجموعة عرقية منفصلة ، وجنسية مستقلة (الفرع الرابع من السلافية الشرقية) أو حتى كأمة خاصة من أصل تركي سلافي مختلط. احدث اصدارتم تطويره بشكل مكثف في القرن العشرين من قبل المؤرخين القوزاق المهاجرين.
أصل القوزاق
لطالما كان التنظيم الاجتماعي ، وطريقة الحياة ، والثقافة ، والأيديولوجيا ، وطريقة الحياة الإثنية والنفسية ، والقوالب النمطية السلوكية ، والفولكلور للقوزاق يختلف دائمًا بشكل ملحوظ عن الممارسات المعمول بها في مناطق أخرى من روسيا. نشأ القوزاق في القرن الرابع عشر في السهوب الممتدة غير المأهولة بين موسكو وروسيا وليتوانيا وبولندا وخانات التتار. بدأ تشكيلها بعد انهيار القبيلة الذهبية (سم.هورد ذهبي)، وقعت في صراع دائم مع العديد من الأعداء البعيدين عن المراكز الثقافية المتطورة. حول الصفحات الأولى تاريخ القوزاقلا توجد مصادر مكتوبة موثوقة. حاول العديد من الباحثين العثور على أصول أصل القوزاق في الجذور الوطنية لأسلاف القوزاق بين مجموعة متنوعة من الشعوب (السكيثيون ، البولوفتسيون ، الخزر) (سم.الخزر)، آلان (سم.آلان)، القرغيز ، التتار ، جبل الشركس ، الكسوج (سم. KASOGI)المتجولون (سم.المتجولون)اغطية سوداء (سم.المربعات السوداء)، توركوف (سم. TORQUI (الناس)إلخ) أو اعتبرت مجتمع القوزاق العسكري الأصلي نتيجة للروابط الجينية للعديد من القبائل مع السلاف الذين أتوا إلى منطقة البحر الأسود ، وتم احتساب هذه العملية من بداية حقبة جديدة. على العكس من ذلك ، أثبت مؤرخون آخرون روسية القوزاق ، مؤكدين على الوجود الدائم للسلاف في المناطق التي أصبحت مهد القوزاق. تم طرح المفهوم الأصلي من قبل المؤرخ المهاجر أ. جوردييف ، الذي اعتقد أن أسلاف القوزاق هم السكان الروس في القبيلة الذهبية ، التي استوطنها التتار والمغول في أراضي القوزاق المستقبلية. تعرضت وجهة النظر الرسمية التي سادت منذ فترة طويلة إلى أن مجتمعات القوزاق ظهرت نتيجة لهروب الفلاحين الروس من العبودية (وكذلك وجهة نظر القوزاق كطبقة خاصة) تعرضت لنقد منطقي في القرن العشرين. لكن نظرية الأصل الأصلي (المحلي) لها قاعدة أدلة ضعيفة ولا تدعمها مصادر جادة. لا تزال مسألة أصل القوزاق مفتوحة.
لا يوجد إجماع بين العلماء على مسألة أصل كلمة "القوزاق" ("القوزاق" في الأوكرانية). بذلت محاولات لاشتقاق هذه الكلمة من اسم الشعوب التي عاشت ذات يوم بالقرب من نهر الدنيبر والدون (كاسوجي ، x (ك) أزار) ، من الاسم الذاتي للقيرغيز - كايزاك. كانت هناك إصدارات اشتقاقية أخرى: من "kaz" التركية (أي أوزة) ، من "ko" المنغولية (درع ، حماية) و "zah" (سطر). يتفق معظم الخبراء على أن كلمة "قوزاق" جاءت من الشرق ولها جذور تركية. في اللغة الروسية ، هذه الكلمة ، التي ذكرت لأول مرة في السجلات الروسية لعام 1444 ، كانت تعني في الأصل الجنود المشردين والأحرار الذين دخلوا الخدمة مع الوفاء بالالتزامات العسكرية.
تاريخ القوزاق
شارك ممثلون من جنسيات مختلفة في تشكيل القوزاق ، لكن ساد السلاف. من وجهة نظر إثنوغرافية ، تم تقسيم القوزاق الأوائل حسب مكان المنشأ إلى الأوكرانية والروسية. من بين هؤلاء وغيرهم ، يمكن تمييز القوزاق المجاني والخدمة. في أوكرانيا ، كان القوزاق الأحرار يمثلهم زابوروجيان سيش (سم.زابوريزهزهيا سيش)(استمرت حتى عام 1775) ، والخدمة - "مسجلة" القوزاق ، الذين حصلوا على راتب مقابل الخدمة في الدولة البولندية الليتوانية. تم استخدام الخدمة الروسية القوزاق (المدينة والفوج والحراسة) لحماية خطوط الأمن والمدن ، وتلقي رواتب وأراضي مدى الحياة لهذا الغرض. على الرغم من أنهم كانوا متساوين "في الخدمة على الآلة" (الرماة ، المدفعيون) ، لكن على عكسهم ، كان لديهم منظمة stanitsa ونظام انتخابي للإدارة العسكرية. في هذا الشكل ، كانت موجودة حتى بداية القرن الثامن عشر. نشأ أول مجتمع من القوزاق الروس الأحرار على نهر الدون ، ثم على أنهار ياك وتريك وفولغا. على عكس القوزاق الذين يخدمون ، أصبحت سواحل الأنهار الكبيرة (دنيبر ، دون ، ياك ، تيريك) ومساحات السهوب مراكز ظهور القوزاق الأحرار ، مما ترك بصمة ملحوظة على القوزاق وحدد أسلوب حياتهم . كان يطلق على كل مجتمع إقليمي كبير كشكل من أشكال الارتباط العسكري السياسي لمستوطنات القوزاق المستقلة اسم الجيش.
كانت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للقوزاق الأحرار هي الصيد وصيد الأسماك وتربية الحيوانات. على سبيل المثال ، في جيش الدون حتى بداية القرن الثامن عشر ، كانت الزراعة الصالحة للزراعة محظورة تحت وطأة الموت. كما يعتقد القوزاق أنفسهم ، كانوا يعيشون "من العشب والماء". كانت للحرب أهمية كبيرة في حياة مجتمعات القوزاق: فقد كانوا في مواجهة عسكرية مستمرة مع جيران بدو معادون ومحبون للحرب ، لذلك كان أحد أهم مصادر رزقهم هو الغنائم العسكرية (كنتيجة لحملات "الزيبون" و yasyr "في شبه جزيرة القرم وتركيا وبلاد فارس والقوقاز). تم القيام برحلات نهرية وبحرية على المحاريث ، وكذلك غارات الخيول. غالبًا ما توحدت العديد من وحدات القوزاق ونفذت عمليات برية وبحرية مشتركة ، وأصبح كل شيء يتم الاستيلاء عليه ملكية مشتركة - دوفان (سم.دوفان).
كانت السمة الرئيسية لحياة القوزاق الاجتماعية هي منظمة عسكرية ذات نظام حكم انتخابي ونظام ديمقراطي. تم اتخاذ القرارات الرئيسية (قضايا الحرب والسلام ، وانتخاب المسؤولين ، ومحاكمة المذنبين) في اجتماعات القوزاق العامة ، والدوائر العسكرية. (سم.الدائرة العسكرية)، أو رادا ، والتي كانت أعلى الهيئات الحاكمة. الصفحة الرئيسية قوة تنفيذيةينتمي إلى الجيش الذي تم استبداله سنويًا (koshevo (سم.كوشيفوي أتامان)في زابوروجي) إلى أتامان. طوال مدة الأعمال العدائية ، تم انتخاب مسيرة أتامان ، التي كانت طاعتها بلا شك.
تم الحفاظ على العلاقات الدبلوماسية مع الدولة الروسية بإرسال الشتاء (سم.محطة الشتاء)والقرى الخفيفة (السفارات) برئيس قبلي معين. منذ اللحظة التي دخل فيها القوزاق الساحة التاريخية ، كانت علاقتهم مع روسيا متناقضة. في البداية ، تم بناؤها وفقًا للمبدأ الدول المستقلةوجود خصم واحد. كانت موسكو وقوات القوزاق حلفاء. لعبت الدولة الروسية دور الشريك الرئيسي ولعبت دورًا رائدًا بصفتها الشريك الرئيسي موطن. بالإضافة إلى ذلك ، كانت قوات القوزاق مهتمة بتلقي المساعدة المالية والعسكرية من القيصر الروسي. لعبت أراضي القوزاق دورًا مهمًا كحاجز على الحدود الجنوبية والشرقية للدولة الروسية ، حيث غطتها من غارات جحافل السهوب. شارك القوزاق أيضًا في العديد من الحروب إلى جانب روسيا ضد الدول المجاورة. لأداء هذه الوظائف المهمة بنجاح ، تضمنت ممارسة قياصرة موسكو إرسال الهدايا السنوية والرواتب النقدية والأسلحة والذخيرة ، بالإضافة إلى الخبز إلى القوات الفردية ، لأن القوزاق لم ينتجهوا. تمت جميع العلاقات بين القوزاق والقيصر من خلال أمر السفير (سم.أمر السفير)، أي كما هو الحال مع دولة أجنبية. غالبًا ما كان من المفيد للسلطات الروسية تمثيل مجتمعات القوزاق الحرة على أنها مستقلة تمامًا عن موسكو. من ناحية أخرى ، كانت دولة موسكو غير راضية عن مجتمعات القوزاق ، الذين هاجموا باستمرار الممتلكات التركية ، والتي غالبًا ما تتعارض مع مصالح السياسة الخارجية الروسية. في كثير من الأحيان ، كانت هناك فترات من الهدوء بين الحلفاء ، وأوقفت روسيا كل مساعدة للقوزاق. كانت موسكو أيضًا غير راضية عن الرحيل المستمر للرعايا إلى مناطق القوزاق. أصبحت الأنظمة الديمقراطية (الجميع متساوون ، لا سلطات ، لا ضرائب) نقطة جذب تجتذب المزيد والمزيد من الأشخاص المغامرين والشجعان من الأراضي الروسية. تبين أن مخاوف روسيا لا أساس لها بأي حال من الأحوال - فخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان القوزاق في طليعة الانتفاضات القوية المناهضة للحكومة ، وخرج قادة انتفاضات فلاحي القوزاق - ستيبان رازين - من صفوفها. (سم.رازين ستيبان تيموفيفيتش)، كوندراتي بولافين (سم.بولافين كوندراتي أفاناسييفيتش)اميليان بوجاتشيف (سم.بوجاتشيف إميليان إيفانوفيتش). كان دور القوزاق عظيمًا خلال أحداث زمن الاضطرابات (سم.وقت المشاكل)في بداية القرن السابع عشر. دعم خطأ ديمتري الأول (سم. FALSE DMITRY I)، كانوا يشكلون جزءًا أساسيًا من مفارزته العسكرية. في وقت لاحق ، شارك القوزاق الروس والأوكرانيون الأحرار ، بالإضافة إلى الخدمة الروسية القوزاق ، بنشاط في معسكر القوات المختلفة: في عام 1611 شاركوا في الميليشيا الأولى ، وكان النبلاء قد انتصروا بالفعل في الميليشيا الثانية ، ولكن في مجلس عام 1613 كانت كلمة زعماء القوزاق هي التي كانت حاسمة في انتخاب القيصر مايكل فيدوروفيتش. (سم.ميخائيل فيدوروفيتش)رومانوفا. أجبر الدور الغامض الذي لعبه القوزاق في زمن الاضطرابات الحكومة في القرن السابع عشر على اتباع سياسة التخفيض الحاد في مفارز خدمة القوزاق في الأراضي الرئيسية للدولة. لكن بشكل عام ، أظهر العرش الروسي ، مع الأخذ في الاعتبار أهم وظائف القوزاق كقوة عسكرية في المناطق الحدودية ، معاناة طويلة وسعى إلى إخضاعها لسلطتها. لتعزيز الولاء للعرش الروسي ، تمكن القيصر ، باستخدام كل النفوذ ، من تحقيق تبنّي القسم من قبل جميع الجيوش (جيش الدون الأخير - في عام 1671) بحلول نهاية القرن السابع عشر. من الحلفاء المتطوعين ، تحول القوزاق إلى رعايا روس. مع ضم الأراضي الجنوبية الشرقية إلى روسيا ، ظل القوزاق جزءًا خاصًا من السكان الروس ، وفقدوا تدريجياً العديد من حقوقهم ومكاسبهم الديمقراطية. منذ القرن الثامن عشر ، دأبت الدولة على تنظيم حياة مناطق القوزاق ، وتحديث هياكل إدارة القوزاق التقليدية في الاتجاه الصحيح لنفسها ، وتحويلها إلى جزء لا يتجزأ من النظام الإداري للإمبراطورية الروسية.
منذ عام 1721 ، كانت وحدات القوزاق تحت الولاية القضائية لبعثة القوزاق التابعة للكلية العسكرية. (سم.المجلس العسكري). في نفس العام ، بيتر الأول (سم.بيتر الأول)ألغى انتخاب الزعماء العسكريين وأدخل مؤسسة رؤساء القبائل المعينين السلطة العليا. فقد القوزاق آخر بقايا استقلالهم بعد هزيمة تمرد بوجاتشيف عام 1775 ، عندما قامت كاثرين الثانية بتصفية زابوروجيان سيش. في عام 1798 ، بموجب مرسوم صادر عن بولس الأول (سم.بافل بتروفيتش)تمت مساواة جميع رتب الضباط القوزاق بالجيش العام ، وحصل أصحابها على حقوق النبلاء. في عام 1802 ، تم تطوير اللوائح الأولى لقوات القوزاق. منذ عام 1827 ، بدأ تعيين وريث العرش باعتباره أتامان أغسطس لجميع قوات القوزاق. في عام 1838 ، تمت الموافقة على أول ميثاق قتالي لوحدات القوزاق ، وفي عام 1857 أصبح القوزاق تحت اختصاص المديرية (من عام 1867 المديرية الرئيسية) للقوات غير النظامية (من عام 1879 - القوزاق) التابعة لوزارة العسكرية ، من عام 1910 - تحت سلطة هيئة الأركان العامة.
دور القوزاق في تاريخ روسيا
كان القوزاق لقرون فرعا عالميا من القوات المسلحة. قالوا عن القوزاق أنهم ولدوا في السرج. في جميع الأوقات ، كانوا يعتبرون فرسانًا ممتازين لا يعرفون أي مساواة في فن ركوب الخيل. صنف الخبراء العسكريون سلاح الفرسان القوزاق على أنهم أفضل سلاح فرسان خفيف في العالم. تم تعزيز المجد العسكري للقوزاق في ساحات القتال في الشمال (سم.الحرب الشمالية 1700-1721)وحرب السبع سنوات (سم.حرب سبع سنوات)، خلال الإيطالية (سم.الحملة الإيطالية لسيارات الدفع الرباعي)والحملات السويسرية لـ A. V. Suvorov (سم.حملة سوفوروف السويسرية)في عام 1799. تميزت أفواج القوزاق بشكل خاص في العصر النابليوني. بقيادة الأسطوري أتامان إم آي بلاتوف (سم.بلاتوف ماتفي إيفانوفيتش)أصبح الجيش غير النظامي أحد الجناة الرئيسيين في مقتل جيش نابليون في روسيا في حملة عام 1812 ، وبعد الحملات الخارجية للجيش الروسي ، وفقًا للجنرال أ.ب. يرمولوف (سم.إرمولوف أليكسي بتروفيتش)، "القوزاق أصبحوا عجائب أوروبا".
لم تستطع حرب روسية تركية واحدة في القرنين 18-19 الاستغناء عن السيوف القوزاق ، فقد شاركوا في غزو القوقاز ، وغزو آسيا الوسطى ، وتطوير سيبيريا و الشرق الأقصى. تم تفسير نجاحات سلاح الفرسان القوزاق من خلال الاستخدام الماهر في المعارك لتكتيكات الجد غير المنظمة بأي مواثيق: الحمم البركانية (تطويق العدو في تشكيل فضفاض) ، والنظام الأصلي لخدمات الاستطلاع والحراسة ، وما إلى ذلك. تبين أن السهوب كانت فعالة بشكل خاص وغير متوقعة في الاشتباكات مع جيوش الدول الأوروبية.
يقول مثل قوزاق قديم: "من أجل هذا ، سيولد القوزاق ، حتى يكون القيصر مفيدًا في الخدمة". استمرت خدمته بموجب قانون 1875 لمدة 20 عامًا ، بدءًا من سن 18: 3 سنوات في الفئة الإعدادية ، و 4 في الخدمة الفعلية ، و 8 سنوات في المزايا و 5 في الاحتياطي. جاء الجميع إلى الخدمة بزيهم العسكري ومعداتهم وأسلحتهم الحادة وخيلهم. كان مجتمع القوزاق (القرية) مسؤولاً عن إعداد وأداء الخدمة العسكرية. كانت الخدمة الفعلية ، وهي نوع خاص من الحكم الذاتي ونظام استخدام الأراضي ، كأساس مادي ، مترابطة بشكل وثيق وضمنت في النهاية الوجود المستقر للقوزاق كقوة قتالية هائلة. كان المالك الرئيسي للأرض هو الدولة ، التي خصصت ، نيابة عن الإمبراطور ، لجيش القوزاق الأرض التي احتلتها دماء أسلافهم على حقوق الملكية الجماعية (الجماعية). وترك الجيش جزءًا للاحتياطي العسكري ، وقسم الأرض التي حصل عليها بين القرى. قام مجتمع القرية ، نيابة عن الجيش ، بإعادة توزيع حصص الأراضي بشكل دوري (تتراوح من 10 إلى 50 فدانًا). لاستخدام التخصيص والإعفاء من الضرائب ، كان القوزاق ملزمًا بأداء الخدمة العسكرية. كما خصص الجيش قطع أراضي لنبلاء القوزاق (الحصة تعتمد على رتبة الضابط) كممتلكات وراثية ، لكن لا يمكن بيع هذه الأراضي لأشخاص من أصل غير عسكري. في القرن التاسع عشر ، أصبحت الزراعة النشاط الاقتصادي الرئيسي للقوزاق ، على الرغم من أن القوات المختلفة لها خصائصها وتفضيلاتها الخاصة ، على سبيل المثال ، التطوير المكثف لصيد الأسماك باعتباره الصناعة الرئيسية في الأورال ، وكذلك في جيش دون وأوسوري ، الصيد في سيبيريا ، صناعة النبيذ والبستنة في القوقاز ، دون.
القوزاق في القرن العشرين
في نهاية القرن التاسع عشر ، نوقشت مشاريع تصفية القوزاق في أحشاء الإدارة القيصرية. قبل الحرب العالمية الأولى (سم.الحرب العالمية الأولى 1914-18)في روسيا كان هناك 11 من قوات القوزاق: دون (1.6 مليون) ، كوبان (1.3 مليون) ، Terskoe (260 ألف) ، أستراخان (40 ألف) ، الأورال (174 ألف) ، أورينبورغ (533 ألف شخص).) ، سيبيريا (172). ألف) ، Semirechensk (45 ألف) ، ترانس بايكال (264 ألف) ، أمور (50 ألف) ، أوسوري (35 ألف) وكتيبتين منفصلتين من القوزاق. احتلوا 65 مليون فدان من الأراضي ويبلغ عدد سكانها 4.4 مليون نسمة. (2.4٪ من سكان روسيا) منهم 480 ألف فرد خدمة. بين القوزاق الاحترام الوطنيساد الروس (78٪) ، وحل الأوكرانيون في المرتبة الثانية (17٪) ، وجاء بوريات في المركز الثالث (2٪). اعتنق معظم القوزاق الأرثوذكسية ، وكانت هناك نسبة كبيرة من المؤمنين القدامى (خاصة في جبال الأورال ، وتريك ، ودون قوات) ، والأقليات القومية اعتنقت البوذية والإسلام.
شارك أكثر من 300 ألف قوزاق في ساحات القتال في الحرب العالمية الأولى (164 فوجًا من الفرسان ، و 30 كتيبة مشاة ، و 78 بطارية ، و 175 فردًا ، و 78 خمسين ، دون احتساب المساعدة وقطع الغيار). أظهرت الحرب عدم كفاءة استخدام حشود كبيرة من سلاح الفرسان (القوزاق يمثلون ثلثي سلاح الفرسان الروس) في جبهة مستمرة ، كثافة عاليةقوة نيران المشاة ووسائل الدفاع التقنية المتزايدة. كانت الاستثناءات عبارة عن مفارز حزبية صغيرة تشكلت من متطوعي القوزاق ، والتي عملت بنجاح خلف خطوط العدو عند القيام بمهام التخريب والاستطلاع. شارك القوزاق كقوة عسكرية واجتماعية مهمة في الحرب الأهلية (سم.الحرب الأهلية في روسيا).
تم استخدام الخبرة القتالية والتدريب العسكري الاحترافي للقوزاق مرة أخرى لحل النزاعات الاجتماعية الداخلية الحادة. بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 17 نوفمبر 1917 ، تم إلغاء القوزاق كعقار وتشكيلات القوزاق رسميًا. خلال الحرب الأهلية ، أصبحت أراضي القوزاق القواعد الرئيسية حركة بيضاء(لا سيما دون ، كوبان ، تيريك ، الأورال) وكان هناك أكثر المعارك ضراوة. كانت وحدات القوزاق الرئيسية عدديًا القوة العسكريةالجيش المتطوع (سم.جيش المتطوعين)في النضال ضد البلشفية. تم دفع القوزاق إلى ذلك من خلال سياسة نزع الملكية التي انتهجها الحمر (إعدامات جماعية ، واحتجاز رهائن ، وحرق قرى ، وتحريض غير المقيمين على القوزاق). كان لدى الجيش الأحمر أيضًا وحدات من القوزاق ، لكنهم كانوا يمثلون جزءًا صغيرًا من القوزاق (أقل من 10 ٪). بعد نهاية الحرب الأهلية عدد كبير منتبين أن القوزاق في المنفى (حوالي 100 ألف شخص).
في الحقبة السوفيتية ، استمرت السياسة الرسمية لفك الحيازة في الواقع ، على الرغم من أن الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) أعلنت في عام 1925 أنه من غير المقبول "تجاهل خصوصيات أسلوب حياة القوزاق واستخدام التدابير العنيفة في الحرب ضد بقايا تقاليد القوزاق ". ومع ذلك ، استمر اعتبار القوزاق "عناصر غير بروليتارية" وكانوا خاضعين لقيود في حقوقهم ، وعلى وجه الخصوص ، تم رفع الحظر على الخدمة في الجيش الأحمر فقط في عام 1936 ، عندما تم رفع العديد من فرق سلاح الفرسان القوزاق (ومن ثم فيلق) تم إنشاؤها ، والتي أثبتت أنها ممتازة خلال الحرب الوطنية العظمى. منذ عام 1942 ، شكلت القيادة الهتلرية أيضًا وحدات من القوزاق الروس (فيلق الفيرماخت الخامس عشر ، القائد العام ج. فون بانويتز) يبلغ عدد أفرادها أكثر من 20 ألف شخص. أثناء القتال ، تم استخدامهم بشكل أساسي لحماية الاتصالات والقتال ضد الثوار في إيطاليا ويوغوسلافيا وفرنسا. بعد هزيمة ألمانيا عام 1945 ، سلم البريطانيون القوزاق المنزوع سلاحهم وأفراد عائلاتهم (حوالي 30 ألف شخص) إلى الجانب السوفيتي. تم إطلاق النار على معظمهم ، وانتهى الأمر بالبقية في معسكرات ستالين.
أدى الموقف الحذر للغاية للسلطات تجاه القوزاق (الذي أدى إلى نسيان تاريخهم وثقافتهم) إلى ظهور حركة القوزاق الحديثة. في البداية (في 1988-1989) نشأت كحركة تاريخية وثقافية لإحياء القوزاق (وفقًا لبعض التقديرات ، حوالي 5 ملايين شخص). بحلول عام 1990 ، بعد أن تجاوزت الحركة الإطار الثقافي والإثنوغرافي ، بدأت تصبح مسيسة. بدأ إنشاء مكثف لمنظمات ونقابات القوزاق ، سواء في أماكن الإقامة المدمجة السابقة أو في المدن الكبيرة ، حيث استقر عدد كبير من الأحفاد الذين فروا من القمع السياسي خلال الفترة السوفيتية. أجبرت الطبيعة الجماعية للحركة ، بالإضافة إلى مشاركة مفارز القوزاق شبه العسكرية في النزاعات في يوغوسلافيا وترانسنيستريا وأوسيتيا وأبخازيا والشيشان ، الهياكل الحكومية والسلطات المحلية على الاهتمام بمشاكل القوزاق. تم تسهيل نمو حركة القوزاق من خلال مرسوم صادر عن المجلس الأعلى للاتحاد الروسي "بشأن إعادة تأهيل القوزاق" في 16 يونيو 1992 وعدد من القوانين. في عهد رئيس روسيا ، تم إنشاء المديرية الرئيسية لقوات القوزاق ، واتخذت وزارات السلطة عددًا من الإجراءات لإنشاء وحدات قوزاق منتظمة (وزارة الشؤون الداخلية وقوات الحدود ووزارة الدفاع).

قاموس موسوعي. 2009 .

المرادفات:

استنادًا إلى الخصائص الأساسية الحديثة المثبتة علميًا للقوزاق ، كانت في الماضي ظاهرة عرقية اجتماعية معقدة ذاتية التطور ، بحلول بداية القرن العشرين. التي استوعبت جميع العناصر الرئيسية للبنية الاجتماعية والعرقية والطبقية الاجتماعية للمجتمع ، ونتيجة لذلك ، كانت على حد سواء عرقًا فرعيًا للعرقية الروسية العظيمة وملكية خدمة عسكرية خاصة.

أصل الاسم العرقي "القوزاق" غير مفهوم تمامًا. تستند إصدارات أصلها إما إلى العرق (القوزاق مشتق من اسم أحفاد Kasogs أو Torks and Berendeys أو Cherkas أو Brodniks) ، أو على المحتوى الاجتماعي (كلمة Cossack من أصل تركي ، وكان يطلق عليهم إما شخص حر ، حر ، مستقل ، أو حارس عسكري على الحدود). في مراحل مختلفة من وجود القوزاق ، ضمت الروس والأوكرانيين وممثلي بعض بدو السهوب وشعوب شمال القوقاز وسيبيريا وآسيا الوسطى والشرق الأقصى. بحلول بداية القرن العشرين. سيطر العرق السلافي الشرقي على القوزاق بالكامل. لذا ، فإن القوزاق هم عرقية فرعية من العرق الروسي العظيم.

عاش القوزاق في الدون وشمال القوقاز وجزر الأورال والشرق الأقصى وسيبيريا.

كانت تلك المجتمعات أو غيرها من مجتمعات القوزاق جزءًا من جيش القوزاق معين.

لغة القوزاق هي الروسية. في بيئة القوزاق ، لوحظ عدد من اللهجات: دون ، كوبان ، أورال ، أورينبورغ وغيرها.

استخدم القوزاق الكتابة الروسية.

بحلول عام 1917 ، كان هناك 4 ملايين و 434 ألف قوزاق من كلا الجنسين.

حاليًا ، لا توجد بيانات دقيقة عن عدد القوزاق وأحفادهم. وفقًا لتقديرات مختلفة ، يعيش ما يقرب من 5 ملايين قوزاق في 73 شخصًا تابعًا للاتحاد الروسي. عدد القوزاق الموجودين في أماكن الإقامة المدمجة في كازاخستان وأوكرانيا ، وكذلك عدد أحفادهم في الخارج ، غير معروف.

تم ذكر مصطلح "القوزاق" لأول مرة في مصادر القرن الثالث عشر ، ولا سيما في "التاريخ السري للمغول" (1240) ، ووفقًا لإصدارات مختلفة ، له لغة تركية أو منغولية أو أديغة أبخازية أو هندية. أصل أوروبي. يتم تعريف معنى المصطلح ، الذي أصبح فيما بعد اسمًا عرقيًا ، بطرق مختلفة: رجل حر ، وراكب مسلح تسليحًا خفيفًا ، وهارب ، ورجل وحيد ، وأكثر من ذلك.

لم يتم توضيح أصل القوزاق ووقت ظهورهم على الساحة التاريخية بشكل كامل حتى الوقت الحاضر. حتى أن الخلافات بين الباحثين تدور حول أصل (أصل) مصطلح "القوزاق" ذاته.

هناك العديد من النظريات العلمية حول أصل القوزاق (فقط النظريات الرئيسية - 18). تنقسم جميع نظريات أصل القوزاق إلى مجموعتين كبيرتين: نظريات الهارب والمهاجر ، أي نظريات غريبة ومتأصلة ، أي محلية ، الأصل الأصلي للقوزاق. كل من هذه النظريات لها قاعدة الأدلة الخاصة بها ، ومختلف الحجج العلمية المقنعة أو غير المقنعة تمامًا ، والمزايا والعيوب.

وفقًا للنظريات الأصلية ، كان أسلاف القوزاق يعيشون في كاباردا ، وكانوا من نسل الشركس القوقازيين (شركاس ، ياسيس) ، مجموعة من الكاساج ، الشركس (ياس) ، "القلنسوات السوداء" (Pechenegs ، Torks ، Berendeys) ، المتجولون (yases ومجموعات الشعوب السلافية الروسية والبدو) وغيرها.

وفقًا لنظريات الهجرة ، فإن أسلاف القوزاق هم شعب روسي محب للحرية فر خارج حدود الدولتين الروسية والبولندية الليتوانية إما لأسباب تاريخية طبيعية (أحكام نظرية الاستعمار) أو تحت تأثير المجتمع. التناقضات (أحكام نظرية الصراع الطبقي). أول معلومات موثوقة عن القوزاق الذين عاشوا في Chervleny Yar ، بالإضافة إلى الأدلة غير المعترف بها علميًا في ملاحظات الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس (القرن العاشر) ، موجودة في سجلات دير Donskoy ("Grebenskaya Chronicle" ، 1471 ) ، "الكلمة الشهيرة ... أرشمندريت أنتوني" ، "تاريخ موجز لموسكو" - إشارة إلى مشاركة الدون القوزاق في معركة كوليكوفو ، وردت في سجلات عام 1444. بعد أن نشأت في المساحات الجنوبية من ما يسمى بـ "الحقل البري" ، كانت المجتمعات الأولى من القوزاق الأحرار عبارة عن تشكيلات عامة ديمقراطية حقًا. المبادئ الأساسية الخاصة بهم التنظيم الداخليكانت الحرية الشخصية لجميع أعضائها ، والمساواة الاجتماعية ، والاحترام المتبادل ، وقدرة كل قوزاق على التعبير عن رأيه علانية في دائرة القوزاق ، التي كانت أعلى سلطة وهيئة إدارية لمجتمع القوزاق ، لانتخاب وانتخاب أعلى مسؤول ، أتامان ، الذي كان الأول بين متساوين. كانت المبادئ المشرقة للحرية والمساواة والأخوة في التشكيلات العامة للقوزاق المبكرة ظواهر عالمية وتقليدية وواضحة.

كانت عملية تشكيل القوزاق طويلة ومعقدة. في غضون ذلك ، توحد ممثلو المجموعات العرقية المختلفة. من الممكن أنه في الأساس الأصلي لمجموعات القوزاق المبكرة كانت هناك عناصر عرقية مختلفة. ومن الناحية العرقية ، فإن العناصر الروسية "تداخلت" مع القوزاق "القدامى". يعود أول ذكر لـ Don Cossacks إلى عام 1549.

في القرن الخامس عشر (وفقًا لمصادر أخرى ، قبل ذلك بكثير) ، نشأت مجتمعات Don و Dnieper و Volga و Grebensky Cossacks. في النصف الأول من القرن السادس عشر ، تم تشكيل Zaporizhian Sich ، في النصف الثاني من نفس القرن - مجتمعات Terek و Yaik الأحرار ، وفي نهاية القرن - القوزاق السيبيريين. في المراحل الأولى من وجود القوزاق ، كانت الأنواع الرئيسية لأنشطتهم الاقتصادية هي الحرف (الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل) وتربية الماشية لاحقًا ومن الطابق الثاني. القرن السابع عشر - الزراعة. لعبت الغنيمة العسكرية دورًا مهمًا ، لاحقًا - براتب الدولة. من خلال الاستعمار العسكري والاقتصادي ، تمكن القوزاق بسرعة من السيطرة على المساحات الشاسعة للحقل البري ، ثم ضواحي روسيا وأوكرانيا. في القرنين السادس عشر والسابع عشر. القوزاق بقيادة إرماك تيموفيفيتش ، ف.د. بوياركوف ، ف. Atlasov، S.I. ديجنيف ، إ. شارك خاباروف ومستكشفون آخرون في التنمية الناجحة لسيبيريا والشرق الأقصى.

توحد القوزاق في تشكيلات خاصة للدولة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعرقية الثقافية - مجتمعات القوزاق ، تحولت لاحقًا إلى هياكل كبيرة - القوات التي حصلت على أسماء على أساس إقليمي. كانت الهيئة العليا للحكم الذاتي هي الاجتماع العام للسكان الذكور (الدائرة ، المجلس). تم البت في جميع شؤون الجيش المهمة ، تم انتخاب القائد العسكري (وخلال فترة القتال - مسيرة) ، الحكومة العسكرية. في مجال التنظيم المدني والعسكري ، الإدارة الداخلية، العلاقات الخارجية ، كان القوزاق مستقلين تمامًا. خلال القرن الثامن عشر ، أثناء تشكيل طبقة عسكرية خاصة من القوزاق ، فقد القوزاق هذه الحقوق. حتى عام 1716 ، كانت العلاقات بين الحكومة المركزية والقوزاق تتم من خلال أوامر Posolsky و Little Russian وغيرها ، ثم من خلال مجلس الشؤون الخارجية ، ومن عام 1721 تم نقل القوزاق إلى اختصاص المجلس العسكري. في عام 1721 ، تم حظر الدوائر العسكرية في جيش الدون (لاحقًا في القوات الأخرى).

منذ عام 1723 ، بدلاً من الزعماء العسكريين المنتخبين ، تم تقديم معهد زعماء القبائل العسكريين المعينين من قبل الإمبراطور. منذ القرن الثامن عشر لحماية حدود الدولة التي تتسع باستمرار ، تشكل الحكومة قوات القوزاق الجديدة: أورينبورغ غير النظامية (1748) ؛ استراخان (1750) ، أو ، في الأصل ، فوج أستراخان القوزاق ، تحول في عام 1776 إلى جيش أستراخان القوزاق ، في عام 1799 - مرة أخرى إلى فوج ، وفي عام 1817 - مرة أخرى إلى جيش ؛ البحر الأسود (1787) ؛ سيبيريا (1808) ؛ قوقازي خطي (1832) ؛ ترانسبايكال (1851) ؛ أمور (1858) ؛ القوقاز والبحر الأسود ، أعيد تنظيمهما لاحقًا إلى تيريك وكوبان (1860) ؛ Semirechenskoe (1867) ؛ أوسوري (1899). في بداية القرن العشرين ، كان هناك 11 جنديًا من القوزاق: الدون ، كوبان ، أورينبورغ ، تيريك ، ترانسبايكال ، سيبيريا ، الأورال (ييك) ، أمور ، سيمريشينسك ، أستراخان ، أوسوري ، بالإضافة إلى فرق إيركوتسك وكراسنويارسك القوزاق ( في صيف عام 1917 ، جيش Yenisei Cossack) ، وفوج القدم Cossack في مدينة Yakut التابع لوزارة الشؤون الداخلية وفريق Cossack للفروسية في مدينة Kamchatka المحلي.

في مرحلة وجود القوزاق كنوع من المجتمع العرقي الاجتماعي يتكون من القوزاق الأحرار ، في مجتمعات القوزاق ، ولاحقًا في التشكيلات العسكرية (القوات) القوزاق ، على أساس القانون العرفي والمبادئ العامة الأساسية ، تم تطوير أشكال وطرق الإدارة الداخلية ومراعاتها بدقة. بمرور الوقت ، خضعوا لتحولات معينة ، لكن جوهر المبادئ الديمقراطية المجتمعية التقليدية الراسخة التي تقوم عليها هذه المبادئ ظل كما هو. بدأ تقدم كبير في هذا المجال يحدث في كل من المحتوى الداخلي والأشكال الخارجية تحت تأثير عمليات تحول القوزاق في خطة الطبقة الاجتماعية وتحويلها إلى فئة خدمة عسكرية محددة. حدثت هذه العملية في القرنين الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر. في هذا الوقت ، لا يفقد القوزاق استقلالهم السابق عن الدولة فحسب ، بل يفقدون أيضًا أهم حقوقهم في مجال السلطة والرقابة الداخلية ، وهم محرومون من أعلى هيئات الحكم الذاتي في شخصية الدوائر العسكرية والجيش. شيوخ ينتخبون من قبلهم. كما أنها مجبرة على تحمل عمليات تغيير العديد من الحقوق والتقاليد الديمقراطية المجتمعية التقليدية.

يتم تضمين قوات القوزاق في النظام العام بمرور الوقت تسيطر عليها الحكومةالدول. في الوقت نفسه ، تجري عملية التسجيل التشريعي الكامل للحقوق والالتزامات المحددة للقوزاق ووظيفتهم الاجتماعية الخاصة.

استمرت عملية إضفاء الطابع المؤسسي على أعلى الهياكل الإدارية للدولة ، والتي كانت مسؤولة عن جميع قوات القوزاق في البلاد ، في المضي قدمًا بنشاط. في عام 1815 ، كانت جميع قوات القوزاق تخضع عسكريًا وإداريًا لهيئة الأركان العامة للوزارة العسكرية. وفي ديسمبر 1857 ، تم تشكيل مديرية خاصة للقوات غير النظامية تابعة للوزارة العسكرية ، والتي تم في نطاق اختصاصها نقل قيادة جميع القوزاق والقوات غير النظامية الأخرى. في 29 مارس 1867 ، تم تغيير اسمها إلى المديرية الرئيسية للقوات غير النظامية. وفي عام 1879 ، على أساسها ، تم تشكيل المديرية الرئيسية لقوات القوزاق ، والتي كانت أيضًا تابعة مباشرة للوزارة العسكرية. في 6 سبتمبر 1910 ، ألغيت المديرية الرئيسية لقوات القوزاق ، وتم نقل جميع وظائفها إلى إدارة تم تشكيلها خصيصًا لمراقبة قوات القوزاق التابعة لهيئة الأركان العامة للوزارة العسكرية. رسميًا ، منذ عام 1827 ، كان وريث العرش يعتبر أتامانًا لجميع قوات القوزاق في البلاد.

بحلول بداية القرن العشرين ، تشكل أخيرًا هيكل متناغم إلى حد ما للإدارة العليا والحكم الذاتي المحلي في قوات القوزاق. كان أعلى مسؤول في كل جيش من جيش القوزاق هو الزعيم العسكري الذي عينه الإمبراطور (في قوات القوزاق في الأراضي الشرقية لروسيا - ببساطة الزعيم الرئيسي). وكان بين يديه أعلى سلطة عسكرية ومدنية على أراضي الجيش. في تلك القوات القوزاق التي لم تكن أراضيها تشكل وحدات إدارية إقليمية مستقلة منفصلة وتقع داخل مقاطعات ومناطق مختلفة (كان هذا نموذجيًا لقوات أورينبورغ وأستراخان والأورال وترانس بايكال وسيميريتشينسك وأمور وأوسوري) ، تم احتلال أتامان بشكل متزامن حكام محليين أو حكام عامين (إذا كانت أراضي جيش قوزاق معين جزءًا من الحاكم العام) أو قادة المناطق العسكرية المقابلة ، كما كان الحال في الجيش السيبيري. في بعض الأحيان ، كانت نتيجة وجود مثل هذا النظام المعقد ، والغريب "متعدد الطبقات" للحكم ، هو الموقف الذي يركز فيه الشخص نفسه بين يديه على العديد من المناصب الإدارية والعسكرية العليا في نفس الوقت. على سبيل المثال ، كان قائد منطقة أومسك العسكرية في نفس الوقت رئيس أتامان في جيش القوزاق السيبيري ، وبعد ذلك بسنوات قليلة قبل ثورة فبراير ، والحاكم العام لإقليم السهوب ، والذي كان يشمل أكمولا و مناطق سيميبالاتينسك. أدى هذا الوضع إلى تعقيد ممارسة الوظائف الإدارية من قبل أعلى ضابط في الجيش وأثر على فعاليتها.

كان أتامان دون وكوبان وتريك العسكريين ، على الرغم من أنهم مارسوا سلطاتهم فقط داخل مناطق القوزاق الخاصة بهم ، يتمتعون بحقوق الحكام في الجزء المدني والحكام العامين في الجيش. ترأس الزعماء أعلى هيئة قيادة في القوات - عسكرية أو إقليمية أو عسكرية أو مجالس اقتصادية أو إدارات أو مجالس. كما قاموا بتعيين رؤساء المقاطعات (المقاطعات) ووافقوا على التكوين الشخصي لدوائر المقاطعات (المقاطعات). تضمنت إدارة القوزاق المقر العسكري ، المعين (المنتخب رسميًا في التجمعات) أتامان المقاطعات (في مناطق دون وقوات أمور. وتم تمثيل الهيئات المحلية للحكم الذاتي للقوزاق من خلال تجمعات (مؤتمرات) لسكان القوزاق من واحد أو آخر القرية ، التي أدت في الواقع وظائف القرى المحلية المصفاة رسميًا عليها ، انتخب القوزاق بشكل مستقل ، دون تدخل من الهيئات العليا للجيش والإدارات (المقاطعات) القوزاق ، ستانيتسا أتامان ، وقضاة ستانيتسا وأعضاء مجلس ستانيتسا.

تم تكريس التسجيل النهائي للقوزاق في فئة الخدمة العسكرية المحددة في "اللوائح الخاصة بإدارة الدون القوزاق" في عام 1835 ، والتي تنظم الموظفين والهيكل الداخلي للقوات. تم وضع معاييره في وقت لاحق في "لوائح" جميع القوات الأخرى. أُجبر جميع سكان القوزاق الذكور على أداء خدمة عسكرية لمدة 25 عامًا (من 1874 إلى 20 عامًا و 1909 إلى 18 عامًا) ، بما في ذلك أربع سنوات في الجيش مباشرة. تم نقل جميع الأراضي في مناطق مناطق القوزاق إلى الجيش كمالك لها. تم تأسيس مبدأ المساواة في استخدام الأراضي للقوزاق (كان من المفترض أن يكون كل من الجنرالات 1500 فدان ، ضباط المقر - 400 لكل منهم ، كبار الضباط - 200 لكل منهم ، القوزاق العاديون - 30 فدانًا لكل منهم). كان حق الملكية الخاصة للأرض غائبًا عن القوزاق العاديين.

لعب القوزاق دورًا نشطًا في جميع حروب الفلاحين والعديد من الانتفاضات الشعبية. منذ القرن الثامن عشر ، شارك القوزاق بشكل مباشر في جميع حروب روسيا. تميز القوزاق بشكل خاص في الحروب الروسية التركية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وحرب السنوات السبع (1756-1763) ، والحرب الوطنية (1812) والحملات الأجنبية (1813-1814) ، وحرب القوقاز (1817- 1864) ، حرب القرم (1853-1856).) ، الحرب الروسية التركية(1877-1878) وفي الحرب العالمية الأولى. خلال هذه الفترة ، أرسل القوزاق أكثر من 8 آلاف ضابط و 360 ألفًا من الرتب الدنيا ، تم تشكيلهم: 164 فوجًا من الفرسان ، و 3 سلاح فرسان منفصل وفرقة قدم واحدة ، و 30 كتيبة مدفعية (قدم) ، و 64 بطارية مدفعية ، و 177 منفصلة ومئات خاصة. ، 79 قافلة ، 16 أفواج قطع غيار وقطع غيار أخرى. شارك القوزاق دون استثناء في الحرب الأهلية ، وخاضوا عملية فك القوزاق البلشفية. كان لتحولات الثلاثينيات عواقب اجتماعية كبيرة على القوزاق. القرن العشرين.

في عام 1920 ، قام مجلس مفوضي الشعب بتصفية نظام الحكم الذاتي للقوزاق ، ومدد مرسوم اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا الأحكام العامة للبلاد بشأن إدارة الأراضي واستخدام الأراضي. في عام 1936 ، ألغت اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية القيود التي كانت قائمة على القوزاق في الخدمة العسكرية.

قاتل القوزاق العدو بشكل بطولي على نطاق واسع خلال الحرب الوطنية العظمى.

كانت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للقوزاق هي الزراعة وتربية الماشية وصيد الأسماك.

كان للعامل العسكري تأثير مهيمن على أسلوب حياة القوزاق (في المراحل المبكرة - تهديد مستمر من الخارج ، حملات عسكرية ؛ لاحقًا - خدمة عسكرية عامة طويلة). كانت هناك حياة عسكرية خاصة للقوزاق. لعب الإنتاج الزراعي دورًا مهمًا. تحت ستار القوزاق ، تم الجمع بين ملامح المحارب والمزارع العامل الجاد بشكل متناغم. يتميز القوزاق مستوى عالالثقافة اليومية (بناء وصيانة المساكن والمباني الخارجية ، التدبير المنزلي ، نظافة الملابس ، النظافة ، إلخ) والأخلاق (الصدق ، الآداب ، اللطف ، الاستجابة). كان لدى القوزاق زواج أحادي فقط. حتى بداية القرن الثامن عشر ، كانت هناك مراسم زواج بسيطة ، لكن تمت مراعاتها بدقة ، فيما بعد - مراسم الزواج في الكنيسة. كانت نساء القوزاق أعضاء متساوين في مجتمع القوزاق ، الأوصياء الموقد؛ تربية الأطفال ، ورعاية المسنين ، تشارك بنشاط في الأسرة. كان لدى القوزاق نظام تقليدي مدروس جيدًا لتعليم جيل الشباب. غالبًا ما عاشت عائلات من عدة أجيال من القوزاق تحت سقف واحد.

في بداية القرن العشرين ، كان الهيكل الاجتماعي لروسيا بالكامل من سمات القوزاق. تميز القوزاق بالتسامح الديني العالي. القوزاق المؤمنون - الأرثوذكس ، كان هناك أيضًا مؤمنون قدامى ، وعدد قليل من المسلمين ، والبوذيين.

في أذهان القوزاق ، سادت مبادئ النظرة التقليدية للعالم (حب الحرية ، والولاء للخدمة العسكرية ، والقسم ، والاجتهاد ، والجماعة ، والمساعدة المتبادلة ، وما إلى ذلك). استوعبت الثقافة العرقية للقوزاق السمات المميزةكظاهرة عرقية اجتماعية ، أصالة أساليب الحياة الروحية والعسكرية والأسرية ، ومختلف المكونات العرقية الثقافية (السلافية الروسية ، التركية التتار ، في الواقع القوزاق). تم التعبير عنه في الذاكرة التاريخية ، النظام التقليدي للقيم ، نظام قيم خاص ، نوع من الروحية (الفن الشعبي الشفهي ، وخاصة الفولكلور الغنائي ، والرقصات ، ونظام التعليم ، والعادات العائلية ، والأعياد والطقوس) ، والسلوكية ( تكوين اجتماعي) ، مادة (مساكن ، ملابس ، أدوات منزلية ، إلخ) الثقافة ، وكذلك في ثقافة الأطفال الفرعية.

قدم ممثلو المثقفين القوزاق مساهمة كبيرة في تطوير الثقافة المحلية والعالمية. هؤلاء هم المؤرخون ف.د. سوخوروكوف ، س. ناميكوسوف ، خ. بوبوف ، ن. كراسنوف ، إ. سافيليف ، أ. شيربينا ، S.P. سفاتيكوف ، آي. Bykadorov ، أ. جوردييف ، الفيلسوف أ. لوسيف ، الجغرافي أ. كراسنوف ، الجيولوجيين د. Ilovaisky ، I.V. Mushketov ، الأطباء S.M. فاسيليف ، ا. غوريلوف ، د. كوسوروتوف ، ن. ميلنيكوف رازفيدينكوف ، الفيزيائي ن. تيخونوف ، علماء الرياضيات ف. أليكسييف ، ب. فرولوف ، علماء المعادن ن. أسييف ، ج. Potanin ، الملحنون I.S. موروزوف ، س. ترولين ، أنا. أبوستولوف ، م. Grekov ، المطربين I.V. Ershov ، S.G. فلاسوف ، ب. روباشكين ، والكتاب إي. كوتيلنيكوف ، آي. كراسنوف ، ب. كراسنوف ، ف. كريوكوف ، أ. بوبوف (سيرافيموفيتش) ، الشعراء ن. توروفيروف ، أ. توروفيروف ، ن. تشيسنوكوف ، الفلكلوري أ.م. ليستوبادوف ، الفنانين في. سوريكوف ، ب. جريكوف ، ك. سافيتسكي ، ن. دوبوفسكي ، ك. بوبوف ، المستكشف القطبي G.Ya. سيدوف ، مؤسس صناعة السينما المحلية أ. خانزونكوف وآخرون.

تاريخ موجز للقوزاق

تم نسج تاريخ القوزاق في ماضي روسيا بخيط ذهبي. لم يحدث حدث واحد أكثر أو أقل أهمية دون مشاركة القوزاق. لا يزال العلماء يتجادلون حول من هم - عرقية فرعية أو طبقة عسكرية خاصة أو أشخاص لديهم حالة ذهنية معينة.

وكذلك عن أصل القوزاق واسمهم. هناك نسخة أن القوزاق مشتق من اسم أحفاد Kasogs أو Torks و Berendeys أو Cherkas أو Brodniks. من ناحية أخرى ، يميل العديد من الباحثين إلى الاعتقاد بأن كلمة "القوزاق" هي من أصل تركي. لذلك أطلقوا على شخص حر ، حر ، مستقل أو حارس عسكري على الحدود.

في مراحل مختلفة من وجود القوزاق ، ضمت الروس والأوكرانيين وممثلي بعض بدو السهوب وشعوب شمال القوقاز وسيبيريا وآسيا الوسطى والشرق الأقصى. بحلول بداية القرن العشرين. سيطر العرق السلافي الشرقي على القوزاق بالكامل.

من وجهة نظر إثنوغرافية ، تم تقسيم القوزاق الأوائل حسب مكان المنشأ إلى الأوكرانية والروسية. من بين هؤلاء وغيرهم ، يمكن تمييز القوزاق المجاني والخدمة. في أوكرانيا ، تم تمثيل القوزاق الأحرار بواسطة Zaporizhzhya Sich (كانت موجودة حتى عام 1775) ، وتم تمثيل الخدمة من قبل القوزاق "المسجلين" الذين حصلوا على راتب مقابل الخدمة في الدولة البولندية الليتوانية. تم استخدام الخدمة الروسية القوزاق (المدينة والفوج والحراسة) لحماية خطوط الأمن والمدن ، وتلقي رواتب وأراضي مدى الحياة لهذا الغرض. على الرغم من أنهم كانوا متساوين "في الخدمة على الآلة" (الرماة ، المدفعيون) ، لكن على عكسهم ، كان لديهم منظمة stanitsa ونظام انتخابي للإدارة العسكرية. في هذا الشكل ، كانت موجودة حتى بداية القرن الثامن عشر. نشأ أول مجتمع من القوزاق الروس الأحرار على نهر الدون ، ثم على أنهار ياك وتريك وفولغا. على عكس القوزاق الذين يخدمون ، أصبحت سواحل الأنهار الكبيرة (دنيبر ، دون ، ياك ، تيريك) ومساحات السهوب مراكز ظهور القوزاق الأحرار ، مما ترك بصمة ملحوظة على القوزاق وحدد أسلوب حياتهم .

كان يطلق على كل مجتمع إقليمي كبير كشكل من أشكال الارتباط العسكري السياسي لمستوطنات القوزاق المستقلة اسم الجيش. كانت الأنشطة الاقتصادية الرئيسية للقوزاق الأحرار هي الصيد وصيد الأسماك وتربية الحيوانات. على سبيل المثال ، في جيش الدون حتى بداية القرن الثامن عشر ، كانت الزراعة الصالحة للزراعة محظورة تحت وطأة الموت. كما يعتقد القوزاق أنفسهم ، كانوا يعيشون "من العشب والماء". كانت للحرب أهمية كبيرة في حياة مجتمعات القوزاق: فقد كانوا في مواجهة عسكرية مستمرة مع جيران بدو معادون ومحبون للحرب ، لذلك كان أحد أهم مصادر رزقهم هو الغنائم العسكرية (كنتيجة لحملات "الزيبون" و yasyr "في شبه جزيرة القرم وتركيا وبلاد فارس والقوقاز). تم القيام برحلات نهرية وبحرية على المحاريث ، وكذلك غارات الخيول. غالبًا ما توحدت العديد من وحدات القوزاق ونفذت عمليات برية وبحرية مشتركة ، وأصبح كل شيء يتم الاستيلاء عليه ملكية مشتركة - دوفان.

كانت السمة الرئيسية لحياة القوزاق الاجتماعية هي منظمة عسكرية ذات نظام حكم انتخابي ونظام ديمقراطي. تم اتخاذ القرارات الرئيسية (قضايا الحرب والسلام ، وانتخاب المسؤولين ، ومحاكمة المذنبين) في اجتماعات القوزاق العامة ، والدوائر العسكرية والعسكرية ، أو رادا ، والتي كانت أعلى الهيئات الحاكمة. تنتمي السلطة التنفيذية الرئيسية إلى الجيش الذي تم استبداله سنويًا (كوشيفو في زابوروجي) أتامان. طوال مدة الأعمال العدائية ، تم انتخاب مسيرة أتامان ، التي كانت طاعتها بلا شك.

شارك القوزاق في العديد من الحروب إلى جانب روسيا ضد الدول المجاورة. لأداء هذه الوظائف المهمة بنجاح ، تضمنت ممارسة قياصرة موسكو إرسال الهدايا السنوية والرواتب النقدية والأسلحة والذخيرة ، بالإضافة إلى الخبز إلى القوات الفردية ، لأن القوزاق لم ينتجهوا. لعبت أراضي القوزاق دورًا مهمًا كحاجز على الحدود الجنوبية والشرقية للدولة الروسية ، حيث غطتها من غارات جحافل السهوب. وعلى الرغم من حقيقة أن القوزاق كانوا مفيدون العلاقات النقديةمع روسيا ، كان القوزاق دائمًا في طليعة الإجراءات القوية المناهضة للحكومة ، وخرج قادة انتفاضات فلاحي القوزاق - ستيبان رازين ، وكوندراتي بولافين ، وإميليان بوجاتشيف - من صفوفهم. كان دور القوزاق خلال أحداث زمن الاضطرابات في بداية القرن السابع عشر عظيمًا.

بعد أن دعموا False Dmitry I ، شكلوا جزءًا أساسيًا من مفارزته العسكرية. في وقت لاحق ، شارك القوزاق الروس والأوكرانيون الأحرار ، بالإضافة إلى الخدمة الروسية القوزاق ، بنشاط في معسكر القوات المختلفة: في عام 1611 شاركوا في الميليشيا الأولى ، وكان النبلاء قد انتصروا بالفعل في الميليشيا الثانية ، ولكن في مجلس عام 1613 كانت كلمة زعماء القوزاق هي التي كانت حاسمة في انتخاب القيصر مايكل فيدوروفيتش رومانوف. أجبر الدور الغامض الذي لعبه القوزاق في زمن الاضطرابات الحكومة في القرن السابع عشر على اتباع سياسة التخفيض الحاد في مفارز خدمة القوزاق في الأراضي الرئيسية للدولة.

لكن تقديرًا لمهاراتهم العسكرية ، كانت روسيا صبورًا جدًا مع القوزاق ، ومع ذلك ، لم تتخلى عن محاولات إخضاعهم لإرادتها. وبحلول نهاية القرن السابع عشر فقط ، ضمن العرش الروسي أن تؤدي جميع القوات قسم الولاء ، مما حوّل القوزاق إلى رعايا روس.

منذ القرن الثامن عشر ، دأبت الدولة على تنظيم حياة مناطق القوزاق ، وتحديث هياكل إدارة القوزاق التقليدية في الاتجاه الصحيح لنفسها ، وتحويلها إلى جزء لا يتجزأ من النظام الإداري للإمبراطورية الروسية.

منذ عام 1721 ، كانت وحدات القوزاق تحت الولاية القضائية لبعثة القوزاق التابعة للكلية العسكرية. في نفس العام ، ألغى بيتر الأول انتخاب الزعماء العسكريين وأدخل مؤسسة زعماء القبائل المعينين من قبل السلطة العليا. فقد القوزاق آخر بقايا استقلالهم بعد هزيمة تمرد بوجاتشيف عام 1775 ، عندما قامت كاثرين الثانية بتصفية زابوروجيان سيش. في عام 1798 ، بموجب مرسوم صادر عن بولس الأول ، تمت مساواة جميع رتب الضباط القوزاق برتب الجيش العام ، وحصل حاملوها على حقوق النبلاء. في عام 1802 ، تم تطوير اللوائح الأولى لقوات القوزاق. منذ عام 1827 ، بدأ تعيين وريث العرش باعتباره أتامان أغسطس لجميع قوات القوزاق. في عام 1838 ، تمت الموافقة على أول ميثاق قتالي لوحدات القوزاق ، وفي عام 1857 أصبح القوزاق تحت اختصاص المديرية (من عام 1867 المديرية الرئيسية) للقوات غير النظامية (من عام 1879 - القوزاق) التابعة لوزارة العسكرية ، من عام 1910 - تحت سلطة هيئة الأركان العامة.

ليس عبثًا قولهم عن القوزاق أنهم ولدوا في السرج. أكسبت مهاراتهم وقدراتهم القوزاق شهرة أفضل سلاح فرسان خفيف في العالم. ليس من المستغرب أنه لم تكتمل حرب واحدة عمليا ، ولم تكتمل معركة كبرى واحدة بدون القوزاق. حرب الشمال والسبع سنوات ، حملات سوفوروف العسكرية ، الحرب الوطنية 1812 ، غزو القوقاز وتطور سيبيريا ... يمكنك سرد الإنجازات العظيمة والصغيرة للقوزاق لمجد روسيا وحراسة مصالحها لفترة طويلة.

من نواح كثيرة ، كان نجاح القوزاق يرجع إلى الأساليب "الأصلية" للحرب ، الموروثة عن أسلافهم وجيرانهم في السهوب.

عشية الحرب العالمية الأولى ، كان هناك 11 جنديًا من القوزاق في روسيا: دون (1.6 مليون) ، كوبان (1.3 مليون) ، ترسكو (260 ألفًا) ، أستراخان (40 ألفًا) ، الأورال (174 ألفًا) ، أورينبورغ (533 ألفًا) ) ، سيبيريا (172 ألفًا) ، سيمريشينسك (45 ألفًا) ، ترانسبايكال (264 ألفًا) ، أمور (50 ألفًا) ، أوسوري (35 ألفًا) وفوجان منفصلان من القوزاق. احتلوا 65 مليون فدان من الأراضي ويبلغ عدد سكانها 4.4 مليون نسمة. (2.4٪ من سكان روسيا) منهم 480 ألف فرد خدمة. بين القوزاق ، عرقيًا ، ساد الروس (78 ٪) ، وجاء الأوكرانيون في المرتبة الثانية (17 ٪) ، وجاء بوريات في المرتبة الثالثة (2 ٪) ، واعترفت الأقليات القومية بالبوذية والإسلام.

أظهرت الحرب العالمية الأولى ، التي شارك فيها أكثر من 300 ألف قوزاق ، عدم كفاءة استخدام أعداد كبيرة من الخيول. ومع ذلك ، عمل القوزاق بنجاح خلف خطوط العدو ، ونظموا فصائل حزبية صغيرة.

شارك القوزاق ، كقوة عسكرية واجتماعية مهمة ، في الحرب الأهلية. تم استخدام الخبرة القتالية والتدريب العسكري الاحترافي للقوزاق مرة أخرى لحل النزاعات الاجتماعية الداخلية الحادة. بموجب مرسوم صادر عن اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا ومجلس مفوضي الشعب في 17 نوفمبر 1917 ، تم إلغاء القوزاق كعقار وتشكيلات القوزاق رسميًا. خلال الحرب الأهلية ، أصبحت أراضي القوزاق القواعد الرئيسية للحركة البيضاء (خاصة الدون ، كوبان ، تيريك ، الأورال) وكان هناك أكثر المعارك ضراوة. كانت وحدات القوزاق عدديًا القوة العسكرية الرئيسية للجيش التطوعي في محاربة البلشفية. تم دفع القوزاق إلى ذلك من خلال سياسة نزع الملكية التي انتهجها الحمر (إعدامات جماعية ، واحتجاز رهائن ، وحرق قرى ، وتحريض غير المقيمين على القوزاق). كان لدى الجيش الأحمر أيضًا وحدات من القوزاق ، لكنهم كانوا يمثلون جزءًا صغيرًا من القوزاق (أقل من 10 ٪). في نهاية الحرب الأهلية ، انتهى الأمر بعدد كبير من القوزاق في المنفى (حوالي 100 ألف شخص).

في الحقبة السوفيتية ، استمرت السياسة الرسمية لفك الحيازة في الواقع ، على الرغم من أن الجلسة الكاملة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الثوري (ب) أعلنت في عام 1925 أنه من غير المقبول "تجاهل خصوصيات أسلوب حياة القوزاق واستخدام التدابير العنيفة في الحرب ضد بقايا تقاليد القوزاق ". ومع ذلك ، استمر اعتبار القوزاق "عناصر غير بروليتارية" وكانوا خاضعين لقيود في حقوقهم ، وعلى وجه الخصوص ، تم رفع الحظر على الخدمة في الجيش الأحمر فقط في عام 1936 ، عندما تم رفع العديد من فرق سلاح الفرسان القوزاق (ومن ثم فيلق) تم إنشاؤها ، والتي أثبتت أنها ممتازة خلال الحرب الوطنية العظمى.

أدى الموقف الحذر للغاية للسلطات تجاه القوزاق (الذي أدى إلى نسيان تاريخهم وثقافتهم) إلى ظهور حركة القوزاق الحديثة. في البداية (في 1988-1989) نشأت كحركة تاريخية وثقافية لإحياء القوزاق (وفقًا لبعض التقديرات ، حوالي 5 ملايين شخص). تم تسهيل نمو حركة القوزاق من خلال مرسوم صادر عن المجلس الأعلى للاتحاد الروسي "بشأن إعادة تأهيل القوزاق" في 16 يونيو 1992 وعدد من القوانين. في عهد رئيس روسيا ، تم إنشاء المديرية الرئيسية لقوات القوزاق ، واتخذت وزارات السلطة عددًا من الإجراءات لإنشاء وحدات قوزاق منتظمة (وزارة الشؤون الداخلية وقوات الحدود ووزارة الدفاع).

وخصصت بسبب خصوصيات إقليمية. تحت حكم القوزاق في روسيا ، أولاً وقبل كل شيء ، يُفهم القوزاق الذين ظهروا على نهر الدون ومنطقة الفولغا السفلى وجزر الأورال.

يشمل القوزاق في روسيا هذا المفهوم أيضًا كوبان القوزاق، التي ظهرت رسميًا في عام 1796 لتعيين Zaporizhzhya Cossacks ، التي أعيد توطينها بموجب مرسوم الإمبراطورة كاثرين الثانية من Zaporizhzhya Sich إلى كوبان.

موسوعي يوتيوب

1 / 3

✪ أهم فيلم وثائقي - من هم القوزاق. إحياء القوزاق في روسيا. تاريخ القوزاق.

✪ كيف تم إبادة القوزاق في روسيا

"الحرب الأهلية والثورة في روسيا" فيلم 6. الشخصيات في المأساة. القوزاق

ترجمات

تاريخ الحدوث

يشير أول ذكر رسمي في المصادر الروسية إلى "القوزاق" القرن السادس عشر، على وجه الخصوص ، في رسالة نوجاي الأمير يوسف إلى القيصر الروسي إيفان الرهيب. في رسالة مؤرخة عام 1550 ، كتب الأمير: "عبيدك ، سيقول أحدهم ساريزمان ، على نهر الدون في ثلاثة وأربعة أماكن ، فعلوا مدنًا ، لكن سفرائنا وشعبنا يذهبون إليك ويعودون ، يحرسون ويأخذون وآخرون قاموا بضربهم حتى الموت ... في نفس العام ، عاد شعبنا ، بعد أن انتصر في روسيا ، وفي فورونيج شعبك - يسمونه ساري أزمان - جاء لصك وأخذهم. العديد من المؤرخين ، بالاعتماد على المصادر الروسية ، لا يزالون غير قادرين على التوصل إلى توافق في الآراء حول أصل القوزاق ، الشيء الوحيد الذي يمكن تأكيده بشكل موثوق حول أصل القوزاق هو أن القوزاق نشأوا في منطقة الاتصالات العرقية لمختلف المجموعات العرقية. . على وجه الخصوص ، من الواضح أن الاسم العرقي "القوزاق" من أصل تركي.

سيفرسكي القوزاق أو سيفريوكس

في القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، كان سيفريوك من سكان الحدود شبه العسكرية الذين يحرسون حدود الأجزاء المجاورة للولايات البولندية الليتوانية وموسكوفيت. على ما يبدو ، كانوا يشبهون من نواح كثيرة زابوريزهزهيا ودون وغيرهما من القوزاق المشابهين ، وكان لديهم بعض الاستقلالية ومنظمة عسكرية مجتمعية.

بعد تقسيم Severshchina بموجب اتفاقيات هدنة Deulinsky (1619) ، بين Muscovy والكومنولث ، يختفي اسم sevryuk عمليا من الساحة التاريخية. يخضع غرب Severshchina لتوسع أوكراني نشط (استعمار القوزاق) ، والشمال الشرقي (موسكو) يسكنه أفراد الخدمة والأقنان من روسيا العظمى. . انتقل معظم القوزاق سيفرسكي إلى منصب الفلاحين ، وانضم بعضهم إلى زابوريزهزهيا القوزاق. انتقل بعضهم إلى الدون السفلي.

دون القوزاق

دون القوزاق أو دونيت ، جيش دون القوزاق هو أكبر قوات القوزاق في الإمبراطورية الروسية. كانت تقع في منطقة منفصلة تسمى Don Cossack Oblast ، والتي احتلت جزءًا من مناطق Luhansk و Donetsk الحديثة في أوكرانيا ، وكذلك مناطق Rostov و Volgograd و Voronezh. يرتبط الاسم التاريخي بنهر الدون (حوض بحر آزوف). حتى عام 1708 ، كان القوزاق الدون هيكلًا منظمًا ومستقلًا تمامًا عن الدول المحيطة. بعد قمع انتفاضة بولافين من قبل بطرس الأكبر في عام 1708 ، تم ضم أراضي الدون القوزاق رسميًا إلى الإمبراطورية الروسية. لم يكن من السهل دائمًا تطوير العلاقات بين الدون القوزاق والدولة الروسية حتى في وقت لاحق. لا الدور الأخيركانت مسألة الدين. من الناحية الرسمية ، كان الدون القوزاق ينتمون إلى الأرثوذكسية التقليدية ، على الرغم من أنه ، حتى في عام 1903 ، كان ما لا يقل عن 150.000 من المليونين ونصف المليون من أبناء أبرشية الدون ينتمون إلى المؤمنين القدامى ، و 30.000 كالميك قوزاق من 13 قرية كالميك في منطقة سالسك أعلنوا عن اعترافهم بذلك. البوذية. على سبيل المثال ، كان أتامان ماتفي بلاتوف ممثلاً للاتجاه الكهنوتي للمؤمنين القدامى. ومع ذلك ، احتفظ القوزاق جزئيًا بامتيازاتهم في الوضع الجديد ، ودافعوا عنها أمام السلطات الإمبراطورية ، ومثال على ذلك تمرد إيسولوفسكي في 1792-1794.

ياك القوزاق

يعود أول ذكر رسمي لوجود القوزاق على نهر ياك إلى عام 1584 ، عندما استقر عدة مئات من الدون القوزاق ، بقيادة أتامانس ماتفي ميشرياك وبارابوشي ، على ضفاف نهر ييك (الأورال) ، على طول ضفافه. طاف حشد Nogai. في "تاريخ تمرد بوجاتشيف" الذي حرره أ. إس. بوشكين ، تم جمع التقاليد الشفوية لقوزاق ييك حول ظهورهم على ييك. على وجه الخصوص ، تقول أن القوزاق ظهروا على ييك تحت قيادة أتامان غوجني وكانوا من الدون. في البداية ، حاربوا النساء من قبيلة نوجاي المحيطة بهم ، وفي حالة شن حملة ، قاموا بقتل الأطفال الذين تبنوهم من النساء ، وتم التخلي عن النساء حتى لا يتم تقييدهن بالأرض. لكن أتامان غوغنيا كان أول من كسر الحظر وأنقذ امرأته ، ونتيجة لذلك اتبعت بقية القوزاق مثاله واستقروا على ييك. حتى القرن التاسع عشر ، أضاءت نساء القوزاق الشموع في الكنائس إحياء لذكرى الجدة غوغنيخ. كانت المهن الرئيسية لقوزاق اليك هي صيد الأسماك واستخراج الملح والصيد والغارات على الفريسة و "اليسير" على الشعوب المجاورة. كانت المداهمات ناجحة وغير ناجحة للغاية. على سبيل المثال ، تم ذكر حملات اثنين من Yaik atamans ، Nechai و Shamai. الأول ، بعد أن جمع الأحرار ، ذهب إلى خيوة ، على أمل الحصول على غنيمة غنية. فضلته السعادة. بعد أن قاموا برحلة صعبة ، وصل القوزاق إلى خيوة. كان خان مع جيشه آنذاك في حالة حرب. استولى نحاي على المدينة دون أي عائق. لكنه عاش فيها وانطلق متأخرًا في رحلة عودته. تم الاستيلاء على القوزاق ، المحملين بالفريسة ، من قبل خان العائد وهزموا وأبادوا على ضفاف نهر سير داريا. عاد ما لا يزيد عن ثلاثة إلى ييك بإعلان وفاة الشجاع نجاي. بعد بضع سنوات ، سار أتامان آخر ، يُدعى شاماي ، على خطاه. لكن تم القبض عليه من قبل السهوب كالميكس ، وذهب قوزاقه أبعد من ذلك ، ضل طريقهم ، ولم يصلوا إلى خيوة وجاءوا إلى بحر آرالحيث أجبروا على قضاء الشتاء. كانوا يتضورون جوعا. المتشردون التعساء يقتلون ويأكلون بعضهم البعض. مات معظمهم. تم إرسال البقية أخيرًا من أنفسهم إلى خان خوارزم ليطلبوا منه قبولهم وإنقاذهم من الجوع. جاء الخيفانيون من أجلهم ، وأخذوهم جميعًا كعبيد لمدينتهم. هناك اختفوا ، لكن شاماي ، بعد بضع سنوات ، أحضره كالميكس إلى جيش ييك ، على الأرجح لتبادله. منذ ذلك الحين ، تراجعت رغبة القوزاق في حملات المسافات الطويلة. شيئًا فشيئًا ، اعتادوا على الأسرة والحياة المدنية. لأول مرة بالتعاون مع الجيش النظاميفي 1714-1717 ، ذهب Yaik Cossacks في رحلة إلى خيوة مع رحلة استكشافية للأمير بيكوفيتش-تشيركاسكي. كان القوزاق ييك 1500 شخص من مفرزة من أربعة آلاف انطلقت من جوريف على طول الساحل الشرقي لبحر قزوين إلى أمو داريا. كانت الحملة ، التي كانت إحدى مغامرات بيتر الأول ، فاشلة للغاية. مات أكثر من ربع أفراد المفرزة بسبب المرض والحرارة والعطش ، أما الباقون فقد ماتوا في المعركة أو تم أسرهم وإعدامهم ، بما في ذلك رئيس الحملة. تمكن حوالي أربعين شخصًا فقط من العودة إلى شواطئ يايك. بعد هزيمة أستراخان ، قرر الحاكم العام تاتيشيف سحب حاميات عسكرية من ييك. لكن القوزاق تمكنوا من إقناع الحكومة القيصرية بترك يايك تحت سيطرتهم ، وفي المقابل وعدوا بتجهيز الحدود على نفقتهم الخاصة. بدأ بناء الحصون والبؤر الاستيطانية على طول يايك بأكملها. من ذلك الوقت بدأ خدمة الحدودجيش يعق ، انتهى زمن الغارات الحرة. في وقت لاحق ، بعد قمع انتفاضة بوجاتشيف من قبل القوات الروسية بقيادة سوفوروف ، والتي شارك فيها ييك القوزاق بدور نشط ، في عام 1775 أصدرت كاثرين الثانية مرسومًا ، من أجل النسيان التام للاضطرابات التي حدثت ، تم تغيير اسم جيش Yaik إلى جيش أورال القوزاق ، وبلدة Yaik في Uralsk (تم تغيير اسمها وعدد من المستوطنات الأخرى) ، وحتى نهر Yaik تم تسميته Ural. فقد جيش الأورال أخيرًا ما تبقى من استقلاليته السابقة. خلال الحرب الأهلية من 1917-1921 ، تم تصفية وإلغاء الأورال القوزاق الذين دعموا الحركة البيضاء من قبل الحكومة السوفيتية. تم تصفية معظم قوزاق الأورال جسديًا أو وجدوا أنفسهم بين اللاجئين المهاجرين البيض في إيران ومنشوريا والصين.

القوزاق الشرق الأقصى

كان الرواد في الشرق الأقصى هم القوزاق ، الذين لم يوسعوا حدود المملكة الروسية في الشرق فحسب ، بل شكلوا أيضًا تقاليد ثقافية أصلية. من بينها ، يمكن تمييز عدة مجموعات عسكرية - أمور ، ترانسبايكال ، أوسوري ، كامتشاتكا وياكوت القوزاق.

أحيا القوزاق

ملحوظات

المؤلفات

• بوشكين أ.تاريخ بوجاتشيف.
• كراسنوف ب.تاريخ جيش الدون. صور من Quiet Don السابق. - م: فيتشي ، 2007. - 448. - ردمك 5-9533-1614-3.
• ألمازوف ب.القوزاق. - سانت بطرسبرغ: العصر الذهبي ؛ ديامانت ، 1999. - 79 ص.
• Astapenko M.P.دون قوزاق 1550-1920. - روستوف غير متوفر: الشعارات ، 1992.
• Astapenko M.P.أرض دون القوزاق ... - روستوف غير معروف: 1994.
• فينيكوف ن.مفارقات تاريخ الدون - روستوف غير متوفر: 2005.
• Koryagin S.V.علم الأنساب وتاريخ عائلة دون القوزاق
• لازاريف إس إي السلطة السوفيتية والقوزاق: تحول العلاقات (أواخر العشرينات - أوائل الثلاثينيات) // المواطن والقانون. 2016. رقم 11. ص 3-16.
• لازاريف إس إي سيرجي ميخائيلوفيتش سيفكوف عن الحياة وعن نفسه (مقابلاتنا مع العلماء المشهورين) // الأرشيف التاريخي العسكري. 2016. رقم 6 (198). ص 75 - 84.

القوزاق
القوزاق سيتش	زابوروجي: Khortitskaya (1552-1558) Tomakovskaya (1563-1593) Bazavlukskaya (1593-1630) Nikitinskaya (1638-1652) Chertomlykskaya (1652-1708) Kamenskaya (1709-1711) Aleshkovskaya (1711-1734) Podpolnenskaya (1734-1775) البحر الاسود: فاسيلكوفسكايا (1787-1789) سلوبودزيا (1789-1793) عبر الدانوب: Katyrlezskaya (1778-1805) Banatskaya (1785-1805) Seymenskaya (1795-1811) دونافيتسكا (1814-1828)