دوقية ليتوانيا الكبرى- الدولة في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. على أراضي ليتوانيا وبيلاروسيا الحديثة وجزء من أوكرانيا وروسيا. العواصم - سنوات. تراكاي ، فيلنا. أسسها ميندوف ، الذي وحد الأراضي الليتوانية: أوكستايتيا ، ساموجيتيا ، ديلتوفا ، وآخرون.استولى دوقات ليتوانيا الكبرى جيديمين ، وأولجيرد ، وكيستوت ، وغيرهم على عدد من الأراضي الروسية القديمة ، وصدوا عدوان أوامر الفرسان الألمانية. في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. من خلال النقابات البولندية الليتوانية (Unia of Krevo 1385 ، Union of Lublin 1569) ، تم توحيد دوقية ليتوانيا وبولندا في دولة واحدة - الكومنولث.
القاموس الموسوعي "تاريخ الوطن منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا"
دوقية ليتوانيا الكبرى, الدولة الإقطاعيةالتي كانت موجودة في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. على أراضي جزء من ليتوانيا وبيلاروسيا الحديثة. كانت المهنة الرئيسية للسكان هي الزراعة وتربية الماشية. لعب الصيد والحرف اليدوية دورًا مساعدًا في الاقتصاد. تطوير حرفة تقوم على إنتاج الحديد ، داخلياً و التجارة العالمية(مع روسيا وبولندا وغيرها) ساهمت في نمو المدن (فيلنيوس ، تراكاي ، كاوناس ، إلخ). في القرنين التاسع والثاني عشر. تطورت العلاقات الإقطاعية على أراضي ليتوانيا ، وشكلت عقارات اللوردات الإقطاعيين والأشخاص التابعين. كان للجمعيات السياسية الليتوانية المنفصلة - الأراضي (Aukstaitia ، Samogitia ، Deltuva ، إلخ) - مستوى غير متكافئ من التنمية الاجتماعية والاقتصادية. أدى تحلل العلاقات المجتمعية البدائية وظهور النظام الإقطاعي إلى تشكيل دولة بين الليتوانيين. وفقًا لـ Galicia-Volyn Chronicle ، تذكر المعاهدة الروسية الليتوانية لعام 1219 تحالفًا من الأمراء الليتوانيين برئاسة الأمراء "الأقدم" الذين امتلكوا أراضي في Aukstaitija. هذا يدل على وجود دولة في ليتوانيا. أدى تعزيز القوة الدوقية الكبرى إلى توحيد الأراضي الليتوانية الرئيسية في دوقية ليتوانيا الكبرى تحت حكم ميندوف (منتصف الثلاثينيات من القرن الثالث عشر - 1263) ، الذي استولى أيضًا على بعض الأراضي البيلاروسية ( بلاك روس). تسارعت عملية تشكيل دوقية ليتوانيا الكبرى بسبب الحاجة إلى الاتحاد لمحاربة عدوان الصليبيين الألمان ، والذي اشتد منذ بداية القرن الثالث عشر. حققت القوات الليتوانية انتصارات كبيرة على الفرسان في معركتي سياولياي (1236) ودوربا (1260).
في القرن الرابع عشر ، في عهد Gediminas (1316-1341) ، Olgerd (1345-77) و Keistut (1345-82) ، وسعت دوقية ليتوانيا الكبرى بشكل كبير ممتلكاتها ، مضيفة جميع الأراضي البيلاروسية ، وجزء منها الأوكرانية والروسية ( فولين ، فيتيبسك ، توروف بينسك ، كييف ، بيرياسلاف ، بودولسك ، أراضي تشيرنيهيف-سيفيرسكي ، إلخ). تم تسهيل إدراجهم من خلال حقيقة أن روس قد أضعفته نير المغول التتار ، وكذلك محاربة عدوان الغزاة الألمان والسويديين والدنماركيين. ساهم دخول الأراضي الروسية والأوكرانية والبيلاروسية إلى دوقية ليتوانيا الكبرى ذات العلاقات الاجتماعية والثقافة الأكثر تطورًا في زيادة تطوير العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في ليتوانيا. في الأراضي التي تم ضمها ، احتفظ الدوقات الليتوانيون الكبار بحقوق استقلال ذاتي وحصانة كبيرة للأقطاب المحلية. هذا ، بالإضافة إلى الاختلافات في مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية وعدم التجانس العرقي للأجزاء الفردية من دوقية ليتوانيا الكبرى ، أدى إلى نقص المركزية في الإدارة العامة. على رأس الدولة كان الدوق الأكبر معه - مجلس من ممثلي النبلاء وأعلى رجال الدين. من أجل توحيد الجهود لمحاربة تقدم أوامر الفرسان الألمانية وتعزيز قوته ، اختتم الدوق الأكبر جاجيلو (1377-1329) اتحاد كريفو مع بولندا في عام 1385. ومع ذلك ، كان الاتحاد محفوفًا بخطر تحول ليتوانيا إحدى مقاطعات بولندا في المستقبل. في ليتوانيا ، حيث حتى نهاية القرن الرابع عشر. كانت الوثنية موجودة ، وبدأت الكاثوليكية بالانتشار بالقوة. عارض جزء من الأمراء الليتوانيين والروس سياسة جاجيلو ، برئاسة فيتوفت ، الذي أصبح في الواقع الدوق الأكبر في ليتوانيا في عام 1392 ، بعد صراع داخلي. هزمت القوات الليتوانية الروسية والبولندية مجتمعة ، بمشاركة القوات التشيكية في معركة جرونوالد عام 1410 ، فرسان النظام التوتوني تمامًا وأوقفت عدوانهم.
نمو ملكية الأراضي الإقطاعية الكبيرة وتوحيد الطبقة الحاكمة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. رافقه استعباد جماعي للفلاحين ، مما تسبب في انتفاضات الفلاحين (على سبيل المثال ، عام 1418). كان الشكل الرئيسي لاستغلال الفلاحين هو ريع الطعام. بالتزامن مع نمو التبعية الاقتصادية ، اشتد الاضطهاد القومي في الأراضي البيلاروسية والأوكرانية. تطورت الحرف والتجارة في المدن. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تتزايد حقوق وامتيازات اللوردات الليتوانيين. وفقًا لاتحاد Horodel في عام 1413 ، تم تمديد حقوق طبقة النبلاء البولندية إلى النبلاء الكاثوليك الليتوانيين. في نهاية القرن الخامس عشر. تم تشكيل رادا من الأحواض ، والتي وضعت بالفعل سلطة الدوق الأكبر تحت سيطرتها بامتياز عام 1447 وبامتياز الدوق الأكبر ألكسندر في عام 1492. تشكيل طبقة النبلاء العامة سيم (في نهاية القرن الخامس عشر) ، وكذلك نشر القوانين الليتوانية لعام 1529 ، 1566. عززت وزادت حقوق النبلاء الليتوانيين.
الانتقال إلى الإيجار النقدي في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر. رافقه زيادة في استغلال الفلاحين وتفاقم الصراع الطبقي: تواتر الهروب والاضطراب (خاصة الكبيرة منها - في 1536-1537 في الدوقية الكبرى). في منتصف السادس عشرالخامس. تم إجراء إصلاح على عقارات الدوق الأكبر ، مما أدى إلى زيادة استغلال الفلاحين بسبب نمو السخرة. من نهاية القرن السادس عشر يتم إدخال هذا النظام في عقارات كبار ملاك الأراضي. الاستعباد الجماعي للفلاحين ، تطوير اقتصاد السخرة ، الاستحواذ من قبل مالكي الأراضي الليتوانيين في النصف الثاني من القرن السادس عشر. أدى الحق في تصدير الحبوب إلى الخارج معفاة من الرسوم الجمركية واستيراد البضائع إلى إعاقة تنمية المدن.
سعى الأمراء الليتوانيون منذ لحظة تشكيل دوقية ليتوانيا الكبرى إلى الاستيلاء على الأراضي الروسية. ومع ذلك ، فإن التعزيز في القرن الرابع عشر. أدت دوقية موسكو الكبرى وتوحيد الأراضي الروسية حولها إلى حقيقة أنه من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. نتيجة للحروب مع روسيا (1500-03 ، 1507-08 ، 1512-22 ، 1534-37) خسرت دوقية ليتوانيا الكبرى سمولينسك (استولى عليها الدوق الكبير فيتوفت في عام 1404) وتشرنيغوف وبريانسك ونوفغورود سيفيرسكي وغيرها. الأراضي الروسية. نمو الأعمال المناهضة للإقطاع في أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ، وتفاقم التناقضات داخل الطبقة ، والرغبة في التوسع إلى الشرق ، وكذلك الإخفاقات في الحرب الليفونية من 1558 إلى 1583. ضد روسيا أدى إلى توحيد دوقية ليتوانيا الكبرى مع بولندا تحت اتحاد لوبلين في عام 1569 في دولة واحدة - الكومنولث.
الموسوعة السوفيتية العظمى
في غضون قرن من الزمان بعد غزو باتو ، في موقع عشرات من أراضي وإمارات روس القديمة ، نشأت دولتان قويتان ، وهما روسيتان جديدتان: روس موسكو والليتوانية روس. ثلاثة أرباع المدن الروسية القديمة - كييف ، وبولوتسك ، وسمولينسك ، وتشرنيغوف وغيرها الكثير - وقعت في تكوين الروس الليتواني. من القرن الثالث عشر إلى نهاية القرن الثامن عشر ، يرتبط تاريخ هذه الأراضي ارتباطًا وثيقًا بوجود دوقية ليتوانيا الكبرى.
العلماء الليتوانيون مقتنعون بأن كلمة "ليتوانيا" جاءت للروسية والبولندية وغيرها اللغات السلافيةمباشرة من اللغة الليتوانية. يعتقدون أن الكلمة تأتي من اسم نهر صغير ليتوكا ، وليتوانيا الأصلية هي منطقة صغيرة بين أنهار نيريس وفيليا ونيمان.
تم ذكر الليتوانيين في القاموس الموسوعي "روسيا" لـ F. A.
تم ذكر ليتوانيا لأول مرة في عام 1009 في أحد السجلات الغربية في العصور الوسطى - حوليات كيدلينبرج. كان الليتوانيون محاربين جيدين ، وتحت تأثير العدوان الألماني ، يتم إعادة بناء حياتهم كلها بطريقة عسكرية. العديد من انتصارات الليتوانيين رواها المؤرخون الألمان ، الذين يصعب الشك في تعاطفهم مع العدو. ومع ذلك ، التعامل مع هذا عدو قويمثل الفرسان ، لم يستطع الليتوانيون ذلك. كانت المهمة الرئيسية لفرسان الصليبيين تنصير الشعوب الوثنية ، والتي شملت الليتوانيين. على مدار نصف قرن ، غزا الفرسان تدريجياً الأرض البروسية وعززوا أنفسهم هناك ، أقوياء في كل من تنظيمهم العسكري والدعم الذي تلقوه من البابا والإمبراطور من ألمانيا.
أثار الغزو الألماني للأراضي الليتوانية وأثارها القبائل الليتوانيةالذي بدأ يتحد تحت تهديد الغزو الألماني.
في منتصف القرن الثالث عشر ، أخضع الأمير الليتواني ميندوغاس (ميندوفغ) أراضي القبائل الليتوانية والسلافية وخلق دولة قوية.
خوفا من العبودية الألمانية ، قبل المعمودية منهم ولهذا حصل على التاج الملكي من البابا. توج عمل التتويج في 6 يوليو 1253 أنشطة هذا الموحِّد للقبائل الليتوانية ، خالق دولة ليتوانيا وأول حاكم لها ، فقد كان يرمز إلى اكتمال عملية طويلة ومعقدة لإنشاء الليتواني القديم الأول. ولاية.
أصبحت ليتوانيا موضوع السياسة في ذلك الوقت ، فقد نفذت دبلوماسية مستقلة ، وشاركت في حروب عدوانية ودفاعية.
أصبح الليتوانيون الفرع الوحيد من البلطيين الذين دخلوا حضارة أوروبا في العصور الوسطى بدولتهم الخاصة وسيادتهم - الملك ميندوجاس.
كان تشكيل الدولة ديناميكيًا للغاية ، بينما كانت الأراضي السلافية هي التي أصبحت دعم الدوق الليتواني الكبير في نضاله ضد أمراء القبائل المتمردة لليتوانيين. كانت طرق الانضمام إلى الأراضي الجديدة مختلفة. أصبحت العديد من الأراضي الروسية طواعية جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى. إلى جانب ذلك ، كان لا بد من غزو بعض المناطق (على سبيل المثال ، سمولينسك) بقوة السلاح لسنوات عديدة. في الوقت نفسه ، لم تتغير السلطات المحلية عمليًا: لقد حاولت عدم فرض أوامر جديدة على أي شخص.
بالإضافة إلى ذلك ، أعطت الدولة الجديدة لليتوانيين الحماية من الألمان والروس - ملجأ من التتار. أول انتصارات مبكرة على المغول التتار فازت بها الأفواج الروسية بالتحالف مع جيوش الليتوانيين. لا عجب في أنها تسمى أيضًا الدولة الليتوانية الروسية في الأدب التاريخي.
هذه الحقبة الصعبة التي عاشها روس في القرن الثالث عشر تشكل الانتقال من تاريخ دولة كييف إلى تاريخ تلك الدول التي حلت محلها ، وهي: ولاية نوفغورود ، ودوقية فلاديمير الكبرى ، ثم موسكو ، والدوقية الكبرى. ليتوانيا.
في عام 1316 ، أصبح جيديميناس ، مؤسس سلالة جيديمينوفيتش ، دوق ليتوانيا الأكبر ، الذي شكل دولة قوية من الأراضي الليتوانية والروسية. تحت قيادته ، زاد النفوذ الروسي على الأمراء الليتوانيين بشكل كبير. اعتبر جيديميناس نفسه ليس فقط ليتوانيًا ، ولكن أيضًا أميرًا روسيًا. كان متزوجًا من روسية وزواج رتب لأبنائه من الروس. ثلثا جميع أراضي غيديميناس كانت أراض روسية. تمكنت السلالة الليتوانية من تشكيل مثل هذا المركز ، الذي بدأ ينجذب إليه كل من جنوب غرب روس ، الذي فقد وحدته. بدأ Gediminas في جمعها ، وأكمل أبناؤه وأحفاده هذه العملية ، والتي تمت بسرعة وسهولة ، حيث خضع سكان الأراضي الروسية عن طيب خاطر لحكم Gediminas.
تم تشكيل دولة فيدرالية ، وإن كانت ذات طابع فريد من القرون الوسطى ، ولكن فيدرالية (على عكس مركزية موسكو).
جمع أبناء Gediminas - Algirdas (Olgerd) و Kestutis (Keystut) - كل ما يقرب من جنوب وغرب روس تحت حكمهم ، وحررها من حكم التتار ومنحها قوة واحدة قوية - السلطة ، والروسية في ثقافتها وأساليبها.
وفقًا للمؤرخ الروسي M. K. Lyubavsky ، "كانت الدولة الليتوانية الروسية في القرن الرابع عشر في الأساس مجموعة من الأراضي والممتلكات ، متحدة فقط من خلال التبعية لسلطة الدوق الأكبر ، ولكنها تقف منفصلة عن بعضها البعض ولا تتجمع في كل سياسي واحد ".
بدأ الوضع في هذه المنطقة يتغير في نهاية القرن الرابع عشر. قبل الدوق الأكبر جاجيلو عرض البولنديين بالزواج من الملكة البولندية جادويجا وتوحيد بولندا وليتوانيا ، وحل التناقضات بين هاتين الدولتين: الصراع على الأراضي الروسية في فولينيا وغاليتش والمعارضة العامة للألمان ، الذين هددوا كلا الدولتين. . وافق جاجيلو على جميع الشروط الموضوعة له ، وقبل الكاثوليكية بنفسه ، وفي عام 1387 قام بتعميد ليتوانيا الوثنية بالكاثوليكية ، وانتهى في عام 1385-1386. Kreva Union ، الذي نص على ضم دوقية ليتوانيا الكبرى إلى مملكة بولندا.
لكن هذا الشرط ظل على الورق. عارض النبلاء الليتوانيون القويون بقيادة ابن كيستوتيس فيتوتاس (فيتوتاس) بحزم فقدان الاستقلال. وصل الأمر إلى نقطة أنه تم إنهاء اتحاد Kreva مؤقتًا وتجديده فقط في عام 1401 وفقًا لشروط المساواة بين الأطراف. وفقًا لاتحاد Horodel الجديد في عام 1413 ، كانت ليتوانيا ملزمة بعدم الدخول في تحالف مع أعداء بولندا ، ولكن في نفس الوقت تم تأكيد المساواة والسيادة بين الأطراف.
تمكن فيتوتاس من الحصول على موطئ قدم في السلطة حتى أنه أخضع جميع الأمراء الليتوانيين المحددين. في عهده ، وصلت حدود ليتوانيا إلى حدود غير مسبوقة: فقد وصلت إلى بحرين - بحر البلطيق والبحر الأسود. كانت دوقية ليتوانيا الكبرى في أوج قوتها. تدخل فيتوتاس في شؤون جميع الأراضي الروسية: نوفغورود وبسكوف ، تفير ، موسكو ، ريازان. بالاتفاق المتبادل بين دوق موسكو الأكبر فاسيلي دميتريفيتش ودوق ليتوانيا الأكبر فيتوتاس ، مرت الحدود بين أراضي موسكو وليتوانيا على طول نهر أوجرا (الرافد الأيسر لنهر أوكا).
لكن الحدث التاريخي الرئيسي الذي حدث في هذا الوقت كان معركة جرونوالدعام 1410 ، حيث هزمت القوات المشتركة لمملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى جيش النظام التوتوني - وهو العدو القديم لبولندا وليتوانيا وروسيا.
كان تقوية فيتوتاس ، سلطته العليا نتيجة السخط الذي أثاره الاتحاد مع بولندا بين السكان الروس والليتوانيين في ليتوانيا. دعمًا لدوقهم الأكبر ، أظهر هؤلاء السكان أنهم لا يريدون الخضوع للتأثير البولندي الكاثوليكي ، لكنهم يريدون الاستقلال والعزلة في حياتهم السياسية.
وفقًا للمؤرخ الروسي س.ف.بلاتونوف ، إذا بدأ فيتوتاس في الاعتماد على الشعب الروسي الأرثوذكسي وحوّل دولته إلى نفس الإمارة الروسية الكبرى التي كانت موسكو آنذاك ، فقد يصبح منافسًا لأمراء موسكو ، وربما يوحدهم بالأحرى. تحت صولجانه الأرض الروسية كلها. لكن فيتوتاس لم يفعل ذلك ، لأنه ، من ناحية ، كان بحاجة إلى مساعدة بولندا ضد الألمان ، ومن ناحية أخرى ، ظهر الناس في ليتوانيا نفسها الذين رأوا فائدتهم في الاتحاد ودفعوا فيتوتاس إلى التقارب مع بولندا. كان من بين رعاياه ثلاثة اتجاهات: الأرثوذكسية الروسية ، والليتوانية القديمة والكاثوليكية البولندية الجديدة. تعامل الدوق الأكبر مع الجميع على قدم المساواة باهتمام ولم ينحاز بشكل مباشر. بعد وفاة فيتوتاس عام 1430 ، بقيت الأحزاب السياسية والوطنية في الدولة دون تسوية ، في حالة من المرارة وعدم الثقة المتبادلين. دمر نضال هذه الأحزاب تدريجياً قوة وعظمة الدولة الليتوانية الروسية.
في هذا الوقت ، في سياق بداية الاستقطاب والكاثوليكية (بعد نتائج اتحاد جوروديل عام 1413) ، كان وضع الروس في دوقية ليتوانيا الكبرى يتدهور. في عام 1430 ، اندلعت حرب أطلق عليها في الأدب "تمرد سفيدريجيلو". في سياق الحركة ، برئاسة الأمير سفيدريجيلو - ابن الدوق الأكبر ألجيرداس - نشأ موقف عندما سقطت دوقية ليتوانيا الكبرى إلى جزأين: زرعت ليتوانيا سيجيسموند ، ابن الدوق الأكبر كيستوتيس ، في العهد العظيم ، و احتلت الأراضي الروسية إلى جانب سفيدريجيلو وكان هو الذي وُضع في "حكم روسيا العظيم. في التطور السياسي لدوقية ليتوانيا الكبرى (الدولة الليتوانية الروسية) ، كانت هذه الفترة نقطة تحول. بينما كان سيغيسموند يؤكد الاتحاد مع بولندا ، كانت الأراضي الروسية تعيش حياتها ، في محاولة لبناء مبنى سياسي منفصل. ومع ذلك ، هُزمت "انتفاضة سفيدريجيلو" ، وبعد وفاة الأمير سيغيسموند ، أقيم كازيميراس (كازيمير) على العرش في فيلنيوس ، التي كان عهدها يمثل حقبة جديدة في تطور الدولة الليتوانية. إنه يعيد الأسس المهزوزة لسياسة الاتحاد ، في شخصه يوحد بشكل حيوي دولتين - مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى.
ومع ذلك ، حتى منتصف القرن السادس عشر ، على الرغم من تعزيز النفوذ البولندي في المجتمع الليتواني ، تمكن النبلاء الليتوانيون من الدفاع عن أصالة واستقلال الإمارة من أي محاولات من جانب بولندا لتعزيز الاتحاد وربط ليتوانيا بشكل أكثر إحكامًا. إلى التاج البولندي.
حتى ذلك الوقت ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى دولة اتحادية ذات غلبة للأراضي السلافية. في منتصف القرن الخامس عشر ، تشكلت فيها طبقة حاكمة واحدة. شكلت طبقة النبلاء (النبلاء) شريحة كبيرة من السكان - تصل إلى 8-10 في المائة ، أكثر بكثير من ولاية موسكو المجاورة. كان النبلاء الليتوانيون يتمتعون بحقوق سياسية كاملة في الدولة. قامت هيئات إدارة طبقة النبلاء - Seims و Sejmiks - بحل أهم القضايا على المستويين الوطني والمحلي. كانت السياسة تدار من قبل أكبر ملاك الأراضي ، الذين كانوا تحت سيطرتهم منذ منتصف القرن الخامس عشر سلطة الدوق الأكبر في الواقع تحت السيطرة. في نهاية هذا القرن ، تم تشكيل هيئة جماعية - مجلس المقالي - بدون موافقتها التي لم يستطع الدوق الأكبر إرسال سفراء لها. كما لم يستطع إلغاء قرارات ردة السفراء.
تلقت القدرة المطلقة للأقطاب والنبلاء شكلاً قانونيًا واضحًا. في 1529 و 1566 و 1588 تم اعتماد قوانين القوانين ، ودعا النظام الأساسي الليتواني. لقد دمجوا القانون الليتواني التقليدي والقانون الروسي القديم. جميع الفرائض الثلاثة كانت سلافية.
كان لدوقية ليتوانيا الكبرى ثقافة غريبة ، تم وضع أساسها الشرق السلاف. مربي من بولوتسك ، ورائد من السلافية الشرقية فرانشيسك سكورينا ، والمفكر سيمون بودني وفاسيلي تيابينسكي ، شاعر سيميون من بولوتسك ، وأثرى العشرات من المهاجرين الآخرين من الدوقية الكبرى الحضارة الأوروبية والعالمية بإبداعهم.
في "العصر الذهبي" لدوقية ليتوانيا الكبرى - حتى نهاية القرن السادس عشر - ساد التسامح الديني ، وتعايش الكاثوليك والأرثوذكس دائمًا بسلام. حتى القرن السادس عشر ، سادت الأرثوذكسية في الحياة الدينية للدولة. ومع ذلك ، فإن الإصلاح الديني ، الذي وجد العديد من المؤيدين في الدوقية الكبرى ، غير الوضع بشكل حاسم. أثرت البروتستانتية على الجزء العلوي من الجزء الأرثوذكسي في المجتمع. مستشار دوقية ليتوانيا الكبرى ، شخصية سياسيةوُلِد ليف سابيجا من الأرثوذكس ، وتبنى لاحقًا أفكار الإصلاح ، وفي نهاية حياته أصبح كاثوليكيًا. كان أحد منظمي اتحاد كنيسة بريست عام 1596 ، الذي وحد الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية على أراضي الدولة تحت سيادة العرش البابوي. في القرن الخامس عشر ، كانت هناك محاولة مماثلة من قبل متروبوليت الكنيسة الأرثوذكسية الغربية الروسية ، غريغوري البلغاري ، والتي انتهت بالفشل. بعد اعتماد اتحاد الكنيسة ، لم يكن هناك أي شك في أي مساواة دينية - وجدت الكنيسة الأرثوذكسية نفسها في موقف ضيق.
سبق الاتحاد الديني توحيد سياسي أقوى لبولندا وليتوانيا. في عام 1569 ، تم التوقيع على اتحاد لوبلين ، وتوحيد مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى في دولة واحدة - الكومنولث. كان أحد الأسباب الرئيسية للوحدة هو عدم قدرة الدولة الليتوانية على صد الهجوم من الشرق بمفردها. في عام 1514 ، هزم جيش موسكو الليتوانيين بالقرب من سمولينسك ، وأعاد هذه المدينة الروسية البدائية إلى حوزتهم ، وفي عام 1563 ، استولت قوات إيفان الرهيب على بولوتسك. وكلما زاد ضعف الدولة الليتوانية في حاجة إلى المساعدة ، والتي جاءت من مملكة بولندا.
ونتيجة لذلك ، تم إنشاء كونفدرالية بولندية وليتوانية وفرض نظام الجمهورية النبيلة على ليتوانيا - وهو شكل فريد من أشكال الحكومة التي لم تكن موجودة في العالم حتى ذلك الوقت ، والتي عززت سلطة النبلاء ، وحقها في اختر ملكا. لم يتدخل هذا النظام في تنمية الاقتصاد والثقافة ، لكنه أضعف القوة العسكرية للدولة بشكل كبير.
وفقًا لاتحاد لوبلين ، كان النصف الجنوبي من الدولة الليتوانية مرتبطًا مباشرة بالتاج. أصبحت بعض أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ، وخاصة الأراضي البيلاروسية ، مسرحًا لمواجهة شرسة بين موسكو ووارسو. تسبب الحروب والأوبئة وفشل المحاصيل ضربة رهيبةرفات دوقية ليتوانيا الكبرى ، والتي لم تكن البلاد قادرة على التعافي منها.
دوقية ليتوانيا الكبرىوالروسية وزامويت (دوقية ليتوانيا الكبرى) - دولة كانت موجودة من النصف الأول من القرن الثالث عشر حتى عام 1795 على أراضي بيلاروسيا وليتوانيا الحديثة (حتى 1795) وأوكرانيا (حتى 1569).
من عام 1386 كان مع بولندا في اتحاد شخصي أو شخصي ، يُعرف باسم اتحاد Kreva ، ومن عام 1569 - في Sejm Union of Lublin. لم يعد من الوجود بعد التقسيم الثالث للكومنولث (الدولة البولندية الليتوانية) في عام 1795. تم ضم معظم الإمارة إلى الإمبراطورية الروسية.
كان غالبية سكان الإمارة من الأرثوذكس (أسلاف البيلاروسيين والأوكرانيين الحديثين). كانت لغة الوثائق الرسمية هي الروسية الغربية (البيلاروسية القديمة ، الأوكرانية القديمة ، روسين) (على سبيل المثال ، المقاييس الليتوانية ، قانون الدوقية الكبرى) ، اللاتينية والبولندية ، من القرن السابع عشر سادت اللغة البولندية.
في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى المنافس الحقيقي لـ Muscovite Rus في الصراع من أجل الهيمنة في أوروبا الشرقية.
في عام 1253 ، تم تتويج الأمير الليتواني ميندوف ، وفقًا لبعض التقارير ، تم التتويج في مدينة نوفوغرودوك ، التي كانت في ذلك الوقت ، على ما يبدو ، أحد المساكن الرئيسية في ميندوف. من منتصف القرن الثالث عشر - النصف الأول من القرن الرابع عشر. غطت الأراضي البيلاروسية ، وفي 1363-1569. - ومعظم الأوكرانيين. تم توحيد الإمارات المتباينة في البداية على خلفية مقاومة الصليبيين للنظام التوتوني في دول البلطيق. في الوقت نفسه ، كان هناك توسع في الاتجاه الجنوبي الغربي والجنوب الشرقي ، حيث استحوذت ميندوفج على الأرض على طول نهر نيمان من إمارة غاليسيا فولين.
كانت الإمارة متعددة الأعراق. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تم تعزيز دور النبلاء من أصل روثيني ، وفي الوقت نفسه ، تم تحديد استقطاب النبلاء من أصل ليتواني وروثيني ، مما جعل ذلك ممكنًا في القرن السابع عشر. للاندماج في شعب سياسي يتحدث البولندية مع الوعي الذاتي الليتواني والدين الكاثوليكي. في عهد الأمير جيديميناس (حكم في 1316-1341) ، تم تعزيز دوقية ليتوانيا الكبرى اقتصاديًا وسياسيًا.
تحت حكم أولجيرد (1345-1377) ، أصبحت الإمارة في الواقع القوة المهيمنة في المنطقة. تعزز موقع الدولة بشكل خاص بعد أن هزم أولجيرد التتار في معركة بلو ووترز عام 1362. خلال فترة حكمه ، ضمت الدولة معظم ليتوانيا وبيلاروسيا وأوكرانيا ومنطقة سمولينسك الحالية. بالنسبة لجميع سكان روسيا الغربية ، أصبحت ليتوانيا مركزًا طبيعيًا لمقاومة المعارضين التقليديين - الحشد والصليبيين. بالإضافة إلى ذلك ، في دوقية ليتوانيا الكبرى في منتصف القرن الرابع عشر. ساد السكان الأرثوذكس عدديًا ، والذين تعامل معهم الليتوانيون الوثنيون بسلام ، وأحيانًا تم قمع الاضطرابات التي حدثت بسرعة (على سبيل المثال ، في سمولينسك).
امتدت أراضي الإمارة تحت حكم أولجيرد من سهول البلطيق إلى سهول البحر الأسود ، وكانت الحدود الشرقية تمتد تقريبًا على طول الحدود الحالية لمنطقتي سمولينسك وموسكو.
كان الأمراء الليتوانيون هم الأكثر جدية في المطالبة بطاولة الدوقية الروسية الكبرى. في 1368-1372. ساند أولجيرد ، الذي كان متزوجًا من أخت دوق تفير ميخائيل الأكبر ، تفير في تنافسها مع موسكو. اقتربت القوات الليتوانية من موسكو ، ولكن ، لسوء الحظ ، في ذلك الوقت ، على الحدود الغربية ، قاتل أولجيرد مع الصليبيين ، وبالتالي لم يتمكن من محاصرة المدينة لفترة طويلة. على النقيض من الآمال الوهمية لجميع الأراضي الروسية ، اعتبر أولجيرد الصليبيين تهديدًا أكثر خطورة ، وفي عام 1372 ، بعد أن اقترب بالفعل من موسكو ، قام بفك يديه ، مقدمًا بشكل غير متوقع إلى ديمتري دونسكوي "السلام الأبدي".
في عام 1386 ، دخل الدوق الأكبر Jagiello (حكم في 1377-1434) في تحالف (ما يسمى اتحاد Krevo) مع مملكة بولندا - تحول إلى الكاثوليكية ، وتزوج وريث العرش البولندي وأصبح ملك بولندا ، بينما بقي دوق ليتوانيا الأكبر. عزز هذا مواقف كلتا الدولتين في المواجهة مع النظام التوتوني.
سلم Jagiello العرش إلى شقيقه Skirgailo. اجتذب ابن عم جاجيلو ، فيتوفت ، بدعم من النظام التوتوني ، الأمراء المناهضين لبولندا من دوقية ليتوانيا الكبرى وبويارهم إلى جانبه ، وشن حربًا طويلة على العرش. فقط في عام 1392 ، بين جاجيلو وفيتوفت ، تم إبرام اتفاقية أوستروف ، والتي بموجبها أصبح فيتوفت دوق ليتوانيا الأكبر ، واحتفظ جاجيلو بلقب "الأمير الأعلى لليتوانيا". في عام 1399 ، عانى فيتوفت (1392-1430) ، الذي دعم حشد خان توقتمش ضد أتباع تيمور-كوتلوك ، من هزيمة ثقيلة من الأخير في معركة فورسكلا. أضعفت هذه الهزيمة دوقية ليتوانيا الكبرى ، وفي عام 1401 اضطرت إلى إبرام تحالف جديد مع بولندا (ما يسمى اتحاد فيلنا رادوم).
في عام 1405 ، بدأ فيتوفت العمليات العسكرية ضد بسكوف ، وتوجه إلى موسكو طلبًا للمساعدة. ومع ذلك ، أعلنت موسكو الحرب على دوقية ليتوانيا الكبرى فقط في عام 1406 ، ولم يتم إجراء عمليات عسكرية كبيرة بالفعل ، وبعد عدة هدنات والوقوف على النهر. أوجرا في عام 1408 ، أبرم فيتوفت ودوق موسكو الأكبر فاسيلي الأول سلامًا أبديًا. في ذلك الوقت ، في الغرب ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى تقاتل النظام التوتوني ، وفي عام 1410 هزمت القوات المشتركة لبولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى النظام التوتوني في معركة جرونوالد. كانت نتيجة هذا الانتصار ، وبعد عدة حروب أخرى ، الرفض النهائي للنظام التوتوني في عام 1422 من ساموجيتيا والتصفية النهائية للنظام في سلام تورن الثاني عام 1466.
تدخل فيتوفت في شؤون دوقية موسكو الكبرى ، عندما بدأ في عام 1427 نزاعًا بين سلالات حفيدة فيتوفت ، فاسيلي الثاني ذا دارك ، وعم فاسيلي يوري زفينيجورودسكي. فيتوفت بالاعتماد على حقيقة ذلك الدوقة الكبرىموسكو ، ابنته صوفيا ، مع ابنها وشعبها وأراضيها ، قبلت حمايته ، وادعت الهيمنة على كل روسيا. تدخل فيتوتاس أيضًا في سياسات الدول الأوروبية وكان له وزن كبير في أعين الملوك الأوروبيين. عرض عليه إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة مرتين التاج الملكي ، لكن فيتوتاس رفض ووافق فقط على العرض الثالث للإمبراطور. كان من المقرر أن يتم التتويج في عام 1430 وكان من المقرر أن يتم في لوتسك ، حيث تجمع العديد من الضيوف. لم يكن الاعتراف بفيتوفت كملك ، وبالتالي دوقية ليتوانيا الكبرى كمملكة ، مناسبًا لرجال الأعمال البولنديين الذين كانوا يأملون في دمج دوقية ليتوانيا الكبرى. وافق Jagiello على تتويج Vytautas ، لكن الأقطاب البولنديين اعترضوا التاج الملكي في بولندا. كان فيتوفت مريضًا في ذلك الوقت ، وفقًا للأسطورة ، لم يستطع تحمل خبر فقدان التاج وتوفي عام 1430 في قلعة تروكي (تراكاي) في أحضان جاجيلو.
بعد وفاة فيتوفت ، انتخب أمراء وبويار دوقية ليتوانيا الكبرى ، بعد أن اجتمعوا في البرلمان ، سفيدريجيلو ، الأخ الأصغر لجوجيلا ، دوقًا كبيرًا. تم ذلك دون موافقة الملك البولندي ، والأقطاب والمقالي ، على الرغم من أن هذا تم توفيره من قبل النقابات بين دوقية ليتوانيا وبولندا الكبرى. وهكذا ، تم كسر الاتحاد بين دوقية ليتوانيا وبولندا الكبرى ، علاوة على ذلك ، سرعان ما بدأ نزاع عسكري بينهما حول فولين. ومع ذلك ، في عام 1432 ، قامت مجموعة من الأمراء الموالين لبولندا بانقلاب ووضعوا شقيق فيتوتاس ، سيغيسموند ، على العرش. أدى ذلك إلى حرب إقطاعية في دوقية ليتوانيا الكبرى بين مؤيدي الأحزاب الوطنية الموالية لبولندا. خلال الحرب ، كان على Jogaila و Sigismund تقديم عدد من التنازلات من أجل كسب مؤيدي Svidrigailo إلى جانبهم. ومع ذلك ، تم تحديد نتيجة الحرب في عام 1435 في معركة فيلكومير ، والتي تكبدت فيها قوات سفيدريجيلو خسائر فادحة.
لم يدم حكم سيغيسموند طويلاً ، غير راضٍ عن سياسته الموالية لبولندا ، والشك والقمع غير المعقول ، تآمر الأمراء والبويار ضده وقتل خلاله في قلعة تروكسكي. الدوق الأكبر التالي ، مرة أخرى دون اتفاق مع بولندا ، انتخب كازيمير ياغيلوفيتش في مجلس النواب. بعد مرور بعض الوقت ، عُرض على كازيمير التاج البولندي أيضًا ، وقد تردد لفترة طويلة ، لكنه مع ذلك قبله بينما وعد أمراء وبويار دوقية ليتوانيا الكبرى بالحفاظ على استقلال الدوقية الكبرى.
في عام 1449 ، أبرم كازيمير معاهدة سلام مع دوق موسكو الأكبر فاسيلي الثاني ، والتي استمرت حتى نهاية القرن الخامس عشر. في نهاية القرن الخامس عشر - بداية القرن السادس عشر. بدأت سلسلة من حروب دولة موسكو ضد دوقية ليتوانيا الكبرى ، وبدأ أمراء الأراضي الشرقية لدوقية ليتوانيا الكبرى بالتمرير لخدمة دوق موسكو الأكبر ، ونتيجة لذلك ، ما يسمى بإمارات سيفرسكي. وانتقل سمولينسك إلى ولاية موسكو.
في عام 1569 ، وفقًا لاتحاد لوبلين ، اتحدت دوقية ليتوانيا الكبرى مع بولندا في دولة كونفدرالية - الكومنولث.
V.V. Maksakov.
"أول [ماشي]: وهذا يا أخي ، ما هو؟
الثاني: وهذا هو الخراب الليتواني. معركة - انظر؟ كيف حارب بلدنا مع ليتوانيا.
الأول: ما هذا - ليتوانيا؟
الثاني: إذن هي ليتوانيا.
الأول: ويقولون أنت أخي سقطت علينا من السماء.
ثانيًا: لا يمكنني إخبارك. من السماء هكذا من السماء.
هذا الاقتباس من دراما أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" ، الذي كُتب عام 1859 ، يميز بشكل مثالي صورة جيران روسيا الغربيين ، والتي تطورت في وعي سكانها. ليتوانيا هي كل من شعب البلطيق ، وإقليم إقامتهم ، وبمعنى واسع ، الدولة التي أنشأوها هم وسكانها. على الرغم من حي دوقية ليتوانيا الكبرى الذي يمتد لقرون مع الأراضي الروسية ، ثم مع روسيا ، فلن نجد صورتها التفصيلية سواء في الوعي الجماعي أو في الكتب المدرسية أو في الأعمال العلمية. علاوة على ذلك ، فإن مثل هذا الوضع نموذجي ليس فقط بالنسبة للإمبراطورية الروسية و الاتحاد السوفياتيعندما كان الصمت حول الدوقية الكبرى أو إنشاء صورتها السلبية بسبب الظروف السياسية ، ولكن أيضًا في أيامنا هذه ، عندما تمت إزالة القيود السابقة ، فإن مقدار المعرفة العلمية يتزايد باستمرار بسبب تطور التأريخ الوطني و تحسين تكنولوجيا البحث ، والتغلب على مشاكل الاتصال بنجاح - يتم التغلب عليها. ل العلوم الروسيةوالوعي العام يتميز بصور معينة. سلبي - أي ليتوانيا باعتبارها محتلة للأراضي الروسية ، والتي تسعى إلى "إفسادها" عن طريق التحول إلى الكاثوليكية ، وفي الوقت نفسه دولة ضعيفة وغير قابلة للحياة ، تمزقها التناقضات الداخلية ومحكوم عليها بالتحالف مع بولندا حتى الذوبان التام فيه. أو صورة إيجابية - "روس آخر" التي اختارت المسار "الديمقراطي" على عكس روسيا. لكن على أي حال ، تظهر دوقية ليتوانيا الكبرى على صفحات الكتب المدرسية والصحافة وحتى الأدب العلمي بشكل متقطع ، من وقت لآخر ، مثل إله من آلة المآسي القديمة. ماذا كانت هذه الدولة؟
غالبًا ما يُنظر إلى دوقية ليتوانيا الكبرى على أنها مسار بديل لتطوير روس. هذا صحيح من نواح كثيرة ، لأن هذه كانت ، من ناحية ، قريبة جدًا ثقافيًا ، يسكنها السلاف الشرقيون - دع المصير التاريخي للسلاف الشرقيين روسيا المستقبل، روسيا العظمى وسكان دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا ، الذين أصبح أحفادهم فيما بعد أوكرانيين وبيلاروسيين ، حتى في ذلك الوقت تباعدوا بشكل كبير.
من ناحية أخرى ، هذا نموذج مختلف تمامًا للعلاقات الاجتماعية وثقافة سياسية مختلفة. وهذا خلق حالة معينة من الاختيار. يتضح هذا بوضوح من أحداث حقبة حروب المسكوفيت الليتوانية ، وخاصة القرن السادس عشر ، عندما تم إرسال المنشقين من دولة موسكو ، من روسيا على وجه التحديد إلى أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى أو تاج بولندا ، التي كانت متحدة معها.
الآن ما زلنا بحاجة إلى معرفة من أين جاءت دوقية ليتوانيا الكبرى كجار قوي ، ومنافس لروسيا ، وفي الوقت نفسه ، مصدرًا لتأثيرات مختلفة.
حدثت الاتصالات بين روس وليتوانيا في وقت مبكر من القرن الحادي عشر ، عندما شن ياروسلاف الحكيم حملات في دول البلطيق. بالمناسبة ، في نفس الوقت تأسست مدينة يوريف ، التي سميت على اسم القديس الراعي لهذا الأمير - دوربات في وقت لاحق ، تارتو الآن في إستونيا. ثم اقتصرت القضية على التحصيل غير المنتظم للجزية. بحلول هذا الوقت ، ربما تكون الشروط المسبقة لتشكيل دولة ليتوانيا موجودة بالفعل. والحي مع الأثرياء ، ولكن ضعفت روس ، مقسمة إلى العديد من الإمارات ، ساعد في تحقيقها.
إذا شارك الليتوانيون في البداية في الصراع الأهلي للأمراء الروس ، ثم لاحقًا في النصف الثاني من القرن الثاني عشر - الثالث عشر في وقت مبكرقرون ، ذهبوا إلى حملاتهم المفترسة ضد روس ؛ يمكن مقارنتها بحملات الفايكنج الشهيرة أو حملات روس ضد بيزنطة. في كثير من الأحيان يطلق على الليتوانيين ذلك - سوشي فايكنغ جامي.
ساهم هذا في تراكم الثروة ، وتقسيم الممتلكات ، متبوعًا بالتقسيم الطبقي الاجتماعي ، والانحناء التدريجي لسلطة أمير واحد ، والذي سيُطلق عليه لاحقًا في المصادر الروسية اسم الدوق الأكبر.
في عام 1219 ، أبرمت مجموعة من 21 من الأمراء الليتوانيين اتفاقية مع أمراء فولين. وبعد عقدين من الزمان ، بدأ أحدهم ، ميندوفج ، بالحكم بمفرده. في عام 1238 ، ذكّر مؤلف "العظة حول تدمير الأراضي الروسية" بحنين تلك الأوقات التي "لم تنهض فيها ليتوانيا من المستنقع إلى العالم". وبالمناسبة ، وصف هنا بدقة تامة منطقة تشتت الليتوانيين: هذه أراضي مستنقعات حقًا.
يتضح حجم الحملات الليتوانية بوضوح من خلال مرور أعمال الفرنسيسكان جون دي بلانو كاربيني ، أو جيوفاني ديل بيانو كاربيني ، الذي سافر إلى المغول خان جويوك في كاراكوروم في الأربعينيات من القرن الثالث عشر. إليكم ما كتبه عن السفر عبر أراضي جنوب روس: "... سافرنا باستمرار في خطر مميت بسبب الليتوانيين ، الذين غالبًا وبقدر ما يستطيعون ، شنوا غارات على أرض روسيا ، و خاصة في تلك الأماكن التي مررنا بها نحن النساء ؛ وبما أن معظم الناس في روسيا قد قتلوا على يد التتار أو أسروا ، لذلك لم يتمكنوا على الإطلاق من مقاومة قوية لهم ... "في نفس الوقت تقريبًا ، في النصف الأول أو منتصف القرن الثالث عشر ، ميندوف كانت تحت حكم ليتوانيا الأراضي الروسية مع مدن مثل نوفغورودوك (نوفوغرودوك الحديثة) وسلونيم وفولكو فيسك.
ظلت شعوب البلطيق ، ولا سيما الليتوانيون ، آخر الوثنيين في أوروبا. وبالفعل في عهد Mindovg ، في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، أصبحت هذه المشكلة واضحة. قام ميندوف باختيار غربي: لكي يقاتل مع أقاربه من أجل الاستبداد في ليتوانيا وفي نفس الوقت يقاوم روس ، في عام 1251 تم تعميده وفقًا للطقوس الكاثوليكية. بعد ذلك بعامين توج - وهكذا أصبح الأول وظل الملك الوحيد لليتوانيا. لكن في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، على ما يبدو ، عاد إلى الوثنية لأسباب سياسية وطرد المسيحيين أو قتلهم. وهكذا ، ظلت ليتوانيا وثنية. تركت الوثنية علامة عميقة إلى حد ما في ليتوانيا ، بحيث أن المحاولة التالية للتنصير ، والتي كانت أكثر نجاحًا بالفعل ، لم تتم إلا في نهاية القرن الرابع عشر. في عام 1263 قتل المتآمرون أول ملك ليتواني.
لذلك ، مات ميندوف ، لكن الدولة الليتوانية التي نشأت تحت قيادته لم تختف ، لكنها نجت. علاوة على ذلك ، استمرت في التطور واستمرت في توسيع حدودها. وفقًا للعلماء ، في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، تم إنشاء سلالة جديدة ، والتي ، بعد اسم أحد ممثليها ، الذي حكم في النصف الأول من القرن الرابع عشر ، الأمير غيديميناس ، حصل على اسم Gediminovichi. وتحت حكم الأمراء الأوائل لهذه السلالة ، تحت حكم غيديميناس نفسه على وجه الخصوص ، اتضح أن أراضي بيلاروسيا الحديثة كانت جزءًا من الدولة الليتوانية - بولوتسك ، فيتيبسك ، مينسكايا (أي بمصطلحات حديثة ، مينسك). على ما يبدو ، سقطت كييف أيضًا في مدار النفوذ الليتواني بدرجة أو بأخرى ، بحلول عام 1331. حسنًا ، في عام 1340 ، تم قطع سلالة الأمراء الجاليزيين-فولين على طول الخط الأنثوي ، وكان هذا بمثابة بداية لعقود عديدة من الصراع بين ليتوانيا وبولندا والمجر من أجل وراثة Galician-Volyn.
استمرت عمليات الاستحواذ من قبل أبناء Gediminas ، في المقام الأول Olgerd وشقيقه Keistut تصرف في روس. وتركزت عمليات الاستحواذ هذه بشكل أساسي في أراضي تشيرنيغوف-سيفيرسكي وسمولينسك.
كيف وقعت الأراضي الروسية تحت حكم الأمراء الليتوانيين؟ هذه قضية الساعة ، حيث يتعين على المرء في كثير من الأحيان التعامل مع وجهات نظر متعارضة تمامًا ، ولكن ليس من الواضح تمامًا كيف حدث ذلك. يصر البعض على غزو طبيعة الانضمام ، والبعض الآخر يصر على طوعي وبلا دم.
يبدو أن كلاهما مفرط في التبسيط. يجدر البدء بحقيقة أن المصادر التي نجت حتى يومنا هذا ببساطة لم تنقل لنا تفاصيل دخول العديد من الأراضي الروسية إلى دولة ليتوانيا ؛ لا يمكن للمرء إلا أن يذكر أن جزءًا واحدًا أو آخر من روس كان في وقت أو آخر خاضعًا لسلطة الأمير الليتواني. لم تتوقف الحملات العسكرية لليتوانيين وعملت كوسيلة ، إن لم تكن للغزو المباشر ، فعلى الأقل للضغط على الأراضي الروسية. على سبيل المثال ، وفقًا لمصادر لاحقة ، استقبل أولجيرد فيتيبسك بسبب زواجه من ابنة آخر أمير محلي في حوالي عام 1320. لكن في العقود السابقة ، مرت القوات الليتوانية مرارًا وتكرارًا عبر هذه المنطقة.
تم الاحتفاظ بوثيقة مثيرة للاهتمام للغاية - شكوى من سكان ريغا ، سلطات ريغا ، إلى أمير فيتيبسك في أواخر القرن الثالث عشر. ويذكر معسكرًا عسكريًا كاملاً لليتوانيين بالقرب من فيتيبسك ، ذهبوا منه إلى عاصمة الإمارة لبيع العبيد الأسرى. ما هو نوع الانضمام الطوعي الذي يمكن أن نتحدث عنه إذا رأينا معسكرًا عسكريًا كاملاً من المسلحين الذين تعمل مفارزهم على أراضي الإمارة؟
كانت هناك بالطبع غزوات مباشرة أيضًا. ربما يكون المثال الأكثر لفتًا للنظر ، الموصوف بالتفصيل في المصادر ، هو سمولينسك ، الذي تم احتلاله ، وضمه إلى دوقية ليتوانيا الكبرى لأكثر من قرن نتيجة لعدة حملات في أواخر القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر.
هنا يمكننا العودة إلى السؤال الذي تم التطرق إليه بالفعل في بداية المحاضرة: ما هو البديل لدوقية ليتوانيا الكبرى فيما يتعلق بروس موسكو كمركز لتوحيد الأراضي الروسية؟ يظهر هذا بوضوح في مثال البنية الاجتماعية لتلك الأراضي الروسية التي أصبحت جزءًا من الدوقية الكبرى.
احتفظ النبلاء المحليون وسكان البلدة (حتى في سمولينسك المحتلة) والكنيسة الأرثوذكسية بنفوذهم وممتلكاتهم. من المعروف أن اجتماعات veche كانت لا تزال تعقد في بولوتسك وسمولينسك. في العديد من المراكز الكبيرة ، تم الحفاظ على الموائد الأميرية. حتى لو جلس غيديمينوفيتش للحكم ، فقد تحول هؤلاء الأمراء في معظم الحالات إلى الأرثوذكسية وأصبحوا من نواحٍ عديدة ملكًا لهم ، قريبين من المجتمع المحلي.
مع بعض الأراضي التي تم ضمها ، أبرم الأمراء الليتوانيون اتفاقيات شكلت فيما بعد أساسًا للامتيازات الإقليمية (كان أقدمها مجرد بولوتسك وفيتيبسك). ولكن ، من ناحية أخرى ، يكفي بالفعل مرحلة مبكرةيظهر تاريخ دوقية ليتوانيا الكبرى التأثير الغربي. نظرًا لأنها كانت منطقة اتصال كبيرة وحدودية بين الأراضي الروسية من ناحية - وأوروبا اللاتينية الكاثوليكية ، فإن هذا لا يمكن إلا أن يؤثر. وإذا تذكرنا أيضًا أنه خلال القرن الرابع عشر ، كان الأمراء الليتوانيون يواجهون باستمرار خيارًا وفكروا مرارًا وتكرارًا ، عن طريق التفاوض حول المعمودية - وفقًا للطقوس الغربية أو الطقوس الشرقية ، يصبح من الواضح أن هذه التأثيرات ، كان يجب أن تكون هذه الأصالة قد صنعت شعرت نفسها في وقت مبكر من القرن الرابع عشر.
في القرن الرابع عشر ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى في وضع صعب في السياسة الخارجية ، لأن تاريخها كان بعيدًا عن أن يتحول إلى التوسع في الأراضي الروسية والعلاقات مع الأراضي الروسية المجاورة ومع الحشد. كانت المشكلة الكبرى لدوقية ليتوانيا الكبرى في العقد الأول من وجودها هي الحرب مع النظام التوتوني أو الألماني ، الذي استقر في بروسيا وليفونيا ، أي على شواطئ بحر البلطيق ، وتم استدعاؤه حمل المسيحية من الطقوس الغربية إلى الوثنيين و "الكفرة" ، بما في ذلك "المنشقين" ، أي المنشقين والمرتدين ، كما كان يُطلق على الأرثوذكس.
لأكثر من قرن ، قامت قوات النظام كل عام تقريبًا بواحدة أو أكثر من الحملات المدمرة ضد ليتوانيا من أجل تقويض قواتها. وبالطبع ، فإن حقيقة أن جزءًا كبيرًا من دوقية ليتوانيا الكبرى كانت أراضٍ روسية كانت لصالحهم. كان بإمكان الفرسان الصليبيين دائمًا إعلان تساهل الأمراء الليتوانيين مع هؤلاء المنشقين أنفسهم. علاوة على ذلك ، تحول بعض أمراء جيديمينوفيتش أنفسهم إلى الأرثوذكسية.
كانت مشكلة. كان من الضروري تحديد واختيار ناقل تطوير السياسة الخارجية. وهذا الاختيار - ربما لم يفكروا فيه في ذلك الوقت - حدد مصير دوقية ليتوانيا الكبرى لسنوات عديدة وعقود وقرون قادمة.
كان مقدرا لليتوانيا أن تعتمد - ولكن وفقا لأية طقوس؟ غربي أم شرقي؟ كان هذا السؤال قائمًا ، كما يمكن القول ، منذ زمن ميندوفج ، وفي القرن الرابع عشر جرت محاولات للتفاوض مرارًا وتكرارًا. نحن نعرف أكثر عن مفاوضات الأمراء الليتوانيين مع القوى السياسية الغربية - مع الأباطرة والباباوات والحكام البولنديين والمازوفيين حول المعمودية في الكاثوليكية. ولكن كانت هناك أيضًا لحظة واحدة بدا فيها أن احتمال المعمودية الأرثوذكسية في ليتوانيا كان حقيقيًا تمامًا. هذه نهاية القرن الرابع عشر ، عندما كان هناك صراع داخلي بعد وفاة أولجيرد في ليتوانيا ، وحاول الدوق الأكبر جاجيلو إقامة تحالف مع دميتري دونسكوي. هناك ذكر لمشروع زواج جاجيلو وابنة ديمتري دونسكوي. لكن سرعان ما تم التخلي عنه. لأنه ، من ناحية ، سيكون دوق ليتوانيا الأكبر على الهامش ، ومن ناحية أخرى ، تلقى عرضًا أكثر فائدة - يد الأميرة البولندية جادويجا ، مما جعله الملك البولندي.
يجب أن يقال هنا أن هذه اللحظة ، نهاية القرن الرابع عشر ، مهمة من ناحية أخرى: في كثير من الأحيان يمكن للمرء أن يسمع أن دوقية ليتوانيا الكبرى كانت بديلاً لموسكو في مسألة توحيد أو جمع الأراضي الروسية ، وأن يمكن للأراضي الروسية أن تتحد جيدًا حول فيلنا. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: متى يمكن أن يحدث هذا؟ ويبدو أن الزواج الفاشل لـ Jagiello وابنة Dmitry Donskoy هو أكثر اللحظات نجاحًا عندما يمكن أن يحدث مثل هذا الاتحاد.
كانت فترة نهاية القرن الرابع عشر والثالث الأول - النصف الأول من القرن الخامس عشر نقطة تحول مهمة في تاريخ دوقية ليتوانيا الكبرى. أثر هذا على علاقاته مع الجيران وحياته الداخلية.
بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، أصبح فيتوتاس ، ابن عم جاجيلو ، دوق ليتوانيا الأكبر ، الذي تم تعميده ، وأصبح الملك البولندي فلاديسلاف الثاني واحتفظ بلقب دوق ليتوانيا الأعلى. لكن القوة الحقيقية في دوقية ليتوانيا الكبرى لا تزال مملوكة لفيتوفت. تحت قيادته ، تحدث العديد من التغييرات المهمة - سواء في علاقات السياسة الخارجية لدوقية ليتوانيا الكبرى أو في حياتها الداخلية.
تمكنت Vitovt من ضم سمولينسك ، ووقعت لأكثر من قرن تحت حكم دوقية ليتوانيا الكبرى. تمكن بفضل المساعدة البولندية من هزيمة النظام التوتوني (معركة جرونوالد الشهيرة عام 1410). بفضل هذا ، في النهاية ، كان من الممكن تأمين الأراضي المتنازع عليها مع النظام - Samogitia ، Zhemoyt - إلى دوقية ليتوانيا الكبرى. هذه محاولة أخرى للتوسع نحو الشرق: فيتوفت في حالة حرب مع فاسيلي الأول من موسكو ، على الرغم من أن فاسيلي كان صهره ، إلا أنه كان متزوجًا من ابنته صوفيا ؛ في وقت لاحق قام برحلات إلى بسكوف ، إلى نوفغورود في العشرينات من القرن الخامس عشر. لكن التغييرات الاجتماعية التي حدثت في إمارة ليتوانيا الكبرى لا تقل أهمية. وقادوا في اتجاه تغريب متزايد لهذه الدولة ومجتمعها.
ربما كان أهم ابتكارات فيتوفت أنه بدأ في توزيع الأرض لخدمة رعاياه. لعب هذا الابتكار في وقت لاحق نكتة قاسية على دوقية ليتوانيا الكبرى ، لأن سكانها لم يعودوا مهتمين بالحملات العسكرية البعيدة والمكلفة - لقد كانوا مهتمين بالتنمية الاقتصادية لممتلكاتهم.
في منتصف النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا يحكمها نفس الشخص ، كاسيمير جاجيلون ، أو كازيمير الرابع ، الملك البولندي. أُجبر على قضاء بعض الوقت بين الدولتين ، حتى يتمكن من تكريس وقت أقل للشؤون الليتوانية. كان أكثر انخراطًا في السياسة الغربية ، والحروب في بروسيا ، في جمهورية التشيك - وكانت هذه المرة فقط نقطة التحول التي سمحت لاحقًا لدوقات موسكو الكبرى بقيادة هجوم نشط للغاية ضد أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى. ولم يكن دوقات ليتوانيا الكبار مستعدين لذلك في نهاية القرن الخامس عشر والنصف الأول من القرن السادس عشر.
بدأ الأمراء الليتوانيون في منح الامتيازات ليس فقط للبويار الليتوانيين ، ولكن أيضًا لأعلى الجزء الأرثوذكسي من المجتمع. وبالتدريج بدأ يطلق على جميع النبلاء اسم الأواني بالطريقة البولندية التشيكية ، وبعد ذلك حصل جميع النبلاء على اسم طبقة النبلاء. كان هذا ، بالطبع ، ابتكارًا رائعًا من الناحية الاجتماعية. هذا ليس مجرد تغيير في الاسم ، إنه أيضًا وعي ذاتي مختلف عن ذلك الخاص بأفراد الخدمة ، على سبيل المثال ، شمال شرق روس. بعد كل شيء ، شارك طبقة النبلاء في إدارة الدولة ، وإن كان ذلك اسميًا في البداية. وفي وقت لاحق ، شاركت بالفعل في انتخاب الحاكم ، الذي ميز بشكل أساسي دوقية ليتوانيا الكبرى عن Muscovite Rus. وكان هذا هو السبب في كثير من النواحي وراء فرار أشخاص مثل الأمير أندريه ميخائيلوفيتش كوربسكي من روسيا إلى دوقية ليتوانيا الكبرى. وبالطبع ، ليس فقط هو ، ولكن كثيرين آخرين. ومع ذلك ، كان هناك عدد كبير جدًا من المهاجرين من سكان موسكو في دوقية ليتوانيا الكبرى طوال القرن السادس عشر بأكمله.
من المستحيل عدم ملاحظة مثل هذه اللحظة مثل تحول اللغة الروسية القديمة ، والتي شهدت أيضًا المزيد والمزيد من التأثيرات الغربية على أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا المجاورة. تم إثراءها بالكلمات والتركيبات من البولندية والتشيكية والألمانية والليتوانية واللاتينية وحتى المجرية ، وهكذا تم تشكيل اللغة تدريجيًا ، والتي يطلق عليها العلماء بشكل مختلف: "الروسية الغربية" ، "البيلاروسية القديمة" ، "الأوكرانية القديمة" ، " الروسية "(مع واحد" s ") ،" Rutensky ". يمكن تسميته بشكل مختلف في التقاليد العلمية المختلفة ، وهذا مقبول ، لكن الحقيقة هي أنه بمرور الوقت أصبح أساس اللغتين البيلاروسية والأوكرانية. وتكثفت عملية فك الارتباط وتكوين الشعبين البيلاروسي والأوكراني ، خاصة بعد اتحاد لوبلين في عام 1569 ، عندما كانت المقاطعات الجنوبية لدوقية ليتوانيا الكبرى - أي أراضي أوكرانيا الحديثة ، التي كانت في السابق جزء منه - انتقل إلى التاج البولندي.
بالطبع ، لا يمكن إلا أن يتأثر المصير التاريخي لروسيا الغربية بكونها تحت حكم حكام الديانات الأخرى - الوثنيون أولاً ، ثم الكاثوليك. في البداية ، احتفظت الكنيسة الأرثوذكسية بتأثيرها على الأراضي الروسية في دوقية ليتوانيا الكبرى. لكن بالفعل في القرن الرابع عشر ، حاول الأمراء الليتوانيون - في الواقع ، مثل الجاليسيين-فولين روريكوفيتش ، ولاحقًا الملك البولندي كازيمير العظيم - إنشاء مدينة منفصلة تحت حكم بطريرك القسطنطينية ، والتي لن تكون مرتبطة مع دوقية موسكو الكبرى.
بعد انتهاء الاتحاد البولندي الليتواني في نهاية القرن الرابع عشر ، وجدت الكاثوليكية نفسها في وضع متميز: لم يتم منح رجال الدين والعلمانيين الكاثوليك. حقوق حصرية، وقام الحكام الكاثوليك بمحاولات لتحويل "المنشقين" إلى الكاثوليكية بمساعدة خطبة ، لإعادة تعميدهم قسرًا ، أو لإبرام اتحاد كنسي مع روما. لكن هذه المحاولات لم تتوج بنجاح كبير لفترة طويلة. كانت أكبر محاولة من هذا القبيل مرتبطة بإبرام اتحاد فلورنسا. وقد تم إبرامها ، كما يمكن القول ، على أعلى مستوى بين القسطنطينية ، التي كانت مهتمة بالمساعدة الغربية ضد الهجوم العثماني ، وروما عام 1439. في الوقت نفسه ، اعترف الأرثوذكس بسيادة البابا وعقيدة الكنيسة الكاثوليكية ، لكنهم احتفظوا بالطقوس التقليدية. في موسكو ، تم رفض هذا الاتحاد ، واضطر المتروبوليت إيزيدور إلى ترك ممتلكات أمراء موسكو (لكنه تمكن من الحفاظ على سلطة الكنيسة على الجزء الأرثوذكسي من دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا).
وتجدر الإشارة إلى أنه في الوقت نفسه ، أظهر الأرثوذكس في الدوقية الكبرى اهتمامًا ضئيلًا بالتقاليد الروحية للمسيحية الغربية واختلافاتها العقائدية عن "الإيمان اليوناني". حتى بعد سنوات قليلة من إبرام اتحاد فلورنسا ، سأل أمير كييف الأرثوذكسي ألكسندر (أوللكو) فلاديميروفيتش ، وهو رجل يتمتع بنفوذ استثنائي وعلاقات متميزة ، بطريرك القسطنطينية: ما هي الشروط التي تم عقد الاتحاد بها؟ وهنا تجدر الإشارة إلى أن كييف ظلت تحت حكم الأمراء الليتوانيين في الثلث الأول من القرن الخامس عشر. مع كل الدمار الذي حدث أثناء الغزو المغولي ، ومع كل غارات التتار في بداية هذا القرن ، كتب دوق ليتوانيا الأكبر فيتوفت أن كييف كانت رأس الأراضي الروسية. كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى حقيقة أنه في كييف ، اسميًا على أي حال ، كان هناك رؤية حضرية.
لكن تدريجياً تباعد مصير الأرثوذكسية الليتوانية والأرثوذكسية لبقية روس. لأنه ، على الرغم من بعض الوقت الذي كانت فيه روسيا الليتوانية تحت حكم متروبوليت موسكو يونان ، فقد عادت بالفعل في منتصف القرن الخامس عشر تحت حكم بطاركة القسطنطينية. هذا يعني انقسام المدينة. في المستقبل ، في حياة الجزء الأرثوذكسي من المجتمع ، الكنيسة الأرثوذكسية في دوقية ليتوانيا الكبرى وفي تاج بولندا ، لوحظت ظواهر أدت إلى أحداث مضطربة إلى حد ما في نهاية القرنين السادس عشر والسابع عشر. يمكن القول أن الكنيسة الأرثوذكسية في هذه الأراضي مرت بأزمة حقيقية ، حيث أصبح الأشخاص العلمانيون في الغالب أساقفة لم يهتموا على الإطلاق بمصالح الكنيسة ، وغارقون أحيانًا في الخطايا. في هذا ، لعب الحكام العلمانيون دورًا كبيرًا ، حيث يكافئون بهذه الطريقة الأشخاص الموالين لهم - ويمنحونهم الكراسي الأسقفية. ردا على ذلك ، اتحد العلمانيون في الأخويات ، مثل فيلنا أو لفوف ، وطبقوا مباشرة إلى القسطنطينية. وهذا بالطبع جعل الأساقفة يخشون أن يفقدوا تأثيرهم.
في عام 1596 ، تم إبرام اتحاد بريست بين التسلسل الهرمي الأرثوذكسي للدولة البولندية الليتوانية ، والكومنولث ، وكوريا الرومانية. كان يعني انسحاب جزء من الأرثوذكس المحليين إلى التبعية المباشرة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية - على الرغم من حقيقة أنه تم الحفاظ على الاختلافات الطقسية الرئيسية عن الكاثوليكية وتم تسوية الاختلافات العقائدية جزئيًا فقط. لبعض الوقت ، لم يعد التسلسل الهرمي الأرثوذكسي في دوقية ليتوانيا الكبرى ، في تاج بولندا ، من الوجود تمامًا. تبين أن جميع الأساقفة الأرثوذكس هم من أتباع الاتحاد. وفقط في عام 1620 تمت استعادة تسلسل هرمي منفصل. وبعد سنوات قليلة اعترفت بها سلطات الدولة.
في منتصف - النصف الثاني من القرن السابع عشر ، دافعت مدينة كييف الأرثوذكسية عن الصورة الأصلية للأرثوذكسية المحلية ، ولكن نتيجة الوجود الفعلي لكييف تحت حكم موسكو ، أصبحت تابعة لبطريركية موسكو. بحلول هذا الوقت ، في التاج وليتوانيا ، كانت مشاركة غير الكاثوليك (يُطلق عليهم المنشقون) في الحياة السياسية محدودة مرة أخرى ، وانخفضت إمكانية تلقي الأرثوذكس لأعلى المناصب إلى الصفر ، وكانت الأرثوذكسية في وضع غريب للغاية لأنه ، من ناحية ، تم تحديده بشكل متزايد مع روسيا وثقافتها الدينية والسياسية ، ولكن في نفس الوقت ، في روسيا نفسها ، حتى المهاجرين الأرثوذكس من الكومنولث ، كما أطلق عليهم - "البيلاروسيين" ، تعامل مع الارتياب الواضح من قبل رجال الدين. تم توجيههم لمعرفة كيفية تلقي المعمودية بعناية ، وتعميدهم مرة أخرى من خلال ثلاثة غمر في الخط ، إذا كانوا قبل ذلك قد اعتمدوا في الأرثوذكسية من خلال السكب (أي ، مثل الكاثوليك). يبدو أن هذه علامة خارجية ، ولكن الاهتمام الذي أُعطي لها خلال اتصالات رفقاء المؤمنين على جوانب مختلفة من الحدود بين موسكو وليتوانيا.
يوضح المثال أعلاه مع شرط إعادة تعميد الأرثوذكس المعمدين بالفعل من الكومنولث جيدًا كيف تطورت العلاقات بين دولة موسكو ، أو الدولة الروسية ، ودوقية ليتوانيا الكبرى ، وفيما بعد الدولة البولندية الليتوانية ، والتي يمكن مناقشتها منذ عام 1569 وعلى مستوى الدولة وعلى مستوى الاتصالات الاجتماعية والثقافية.
كانت الأراضي الشرقية للكومنولث بمثابة منطقة اتصال ، وفي مجال التعليم المدرسي وتوزيع الكتب والمعلومات ، كانت الأراضي الحدودية البولندية الليتوانية ، والتي يطلق عليها غالبًا كلمة بولندية"kresy" (kresy) ، والتي تعني "الضواحي" ، كانت بمثابة نقطة عبور بين موسكو وروسيا وأوروبا. تم وضع نماذج التعليم العالي ، وقبل كل شيء المنح الدراسية اللاهوتية ، بشكل مشترك من قبل الأرثوذكس في موسكو والكومنولث. نشأت الطباعة السيريلية في كراكوف: ففي عام 1491 نشرت دار الطباعة للطابعة الألمانية شويبولت فيول Oktoih ، أو Osmoglas-nik. بالطبع ، لا ينبغي أن ننسى بأي حال من الأحوال أنشطة فرانسيسك سكارينا ، الذي بدأ بطباعة الكتب الليتورجية منذ 500 عام.
وفقًا للمسافر الإنجليزي جايلز فليتشر ، في موسكو في نهاية القرن السادس عشر ، تذكروا أن أول دار طباعة تم إحضارها إلى روسيا من بولندا. حتى لو كانت هذه مبالغة ، فقد انتهى المطاف بطابعات موسكو إيفان فيدوروف وبيوتر مستيسلافيتس ، اللذان نشرا أول كتاب مؤرخ في موسكو بعنوان "الرسول" في عام 1564 ، في المنفى في دوقية ليتوانيا الكبرى وتاج بولندا ، حيث استمروا في ذلك. أنشطتهم. هنا من المناسب أن نتذكر ، بالطبع ، إنجيل أستروه.
كانت الكليات اليسوعية بمثابة نموذج للمدارس اللاهوتية الأولى لروسين وموسكوفيت. في ستينيات القرن السادس عشر ، أطلقت المنظمة اليسوعية أنشطتها أولاً في التاج ، ثم في ليتوانيا. افتتح اليسوعيون ، الواحد تلو الآخر ، عدة مدارس لتدريب "المنشقين" ، على أمل التحول تدريجياً إلى الكاثوليكية سكان روسيا. يجب أن نضيف هنا أن النشاط التربوي لليسوعيين ، بالطبع ، كان مرتبطًا أيضًا بالإصلاح الكاثوليكي ، عندما حاولت الكنيسة الكاثوليكية من خلال التعليم استعادة المواقف التي فقدتها نتيجة الإصلاح.
وهكذا ، افتتح اليسوعيون ، الواحدة تلو الأخرى ، عدة مدارس لتعليم المنشقين ، أي الأرثوذكس ، على أمل تحويلهم تدريجياً إلى الكاثوليكية. لكن أنشطتهم تزامنت مع ازدهار الإبداع اللاهوتي للأرثوذكس أنفسهم ، الذين قبلوا بحماس المفهوم التربوي للكاثوليك وتمكنوا من إنشاء مدارسهم الخاصة. من بينها أكاديمية أوستروه السلافية اليونانية اللاتينية وأكاديمية موهيلا ، التي نشأت على غرارها الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية في موسكو في نهاية القرن السابع عشر.
أنتجت دار أوسترو للطباعة في 1580-1581 أول كتاب مقدس مطبوع كامل ، وهو إنجيل أوسترو ، والذي كان حتى عهد الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا وبعد ذلك جمعية الكتاب المقدس تتخذ أساسًا في روسيا أيضًا. موجهة إلى العينات اللاتينية واليونانية ، قواعد قواعد لافرينتي زيزاني ، ولاحقًا Melety Smotritsky ، كانت بمثابة نموذج أولي ومصدر للقواعد النحوية ، طُبعت في موسكو عام 1648 ، والتي درس منها ميخائيلو لومونوسوف.
جلب التبادل الفكري أفكارًا جديدة إلى موسكو. في النصف الأول من القرن السادس عشر ، اشتهرت كوزموغرافيا لسيباستيان مونستر في موسكو. في المحفوظات الملكية لإيفان الرهيب ، تم الاحتفاظ بـ Marcin Belsky's Chronicle of the World ، والذي وصف بالتفصيل اكتشاف أمريكا. في منتصف القرن السابع عشر ، تم تسليم "الأطلس الكبير ، أو علم الكونيات" لجان بلاو إلى روسيا. حيث ، بالإضافة إلى المعرفة الجغرافية ، تم تحديد أسس تعاليم مركزية الشمس لنيكولاس كوبرنيكوس.
لم يكن هناك عمليًا أي صحافة علمانية في موسكو سواء في القرن السادس عشر أو في القرن السابع عشر - فكل الكتب التي نشرتها دور الطباعة في موسكو تقريبًا كانت ذات طبيعة تعاليم كنسية ، والكتب المستعارة من الأراضي الروسية للدولة البولندية الليتوانية أثارت الشكوك وكانت كذلك. مرارا وتكرارا من قبل الرقابة الاعتبارات.
بالطبع ، تأثرت الحياة الثقافية بالحياة السياسية لدوقية ليتوانيا الكبرى وتاج بولندا ، اللذين اتحدوا في الكومنولث ، وعلاقتهما بدولة موسكو. وظلت هذه العلاقات بعيدة كل البعد عن البساطة ، وعلى الرغم من بعض محاولات التقارب ، لا يزال بإمكان المرء القول إن الدول لم تتنافس فقط ، بل كانت في معظم الأحيان معادية بشكل علني.
في ذلك الوقت ، تصاعدت العلاقات بين ليتوانيا وموسكو بالفعل في عهد إيفان الثالث في نهاية القرن الخامس عشر. تخيل إيفان الثالث جيدًا الوضع في دوقية ليتوانيا الكبرى الجوانب الضعيفة، وبالفعل في عام 1478 (عام الضم النهائي لنوفغورود إلى ولاية موسكو) ، أعلن إيفان الثالث علنًا عن ادعاءاته تجاه بولوتسك وفيتيبسك وسمولينسك ، أي مدن روس الليتوانية.
في وقت لاحق ، استفاد من حقيقة أن الأراضي الشرقية لدوقية ليتوانيا الكبرى كانت مندمجة بشكل سيء نسبيًا في تكوينها ، وهنا كانت قوة دوقات ليتوانيا الكبرى هي الأضعف ، بناءً على الاتفاقات مع الأمراء المحليين. بدأت سلسلة كاملة من الحروب بين سكان موسكو وليتوانيا ، والتي وقعت في نهاية القرن الخامس عشر والنصف الأول من القرن السادس عشر.
في ظل هذه الظروف ، أُجبرت دوقية ليتوانيا الكبرى أكثر فأكثر على طلب المساعدة من بولندا. في الوقت الحالي ، توحدوا فقط من خلال شخصية الملك - احتل نفس الشخص عرش كل من ليتوانيا وبولندا. لكن بالتدريج ، ظهرت على جدول الأعمال ليس فقط مسألة الاتحاد الشخصي أو الأسري ، بل الاتحاد الحقيقي ، الذي ينطوي أيضًا على توحيد مؤسسات الدولة. بعد مفاوضات طويلة وصعبة ، أبرمت مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى مثل هذا الاتحاد الحقيقي ، في لوبلين ، اتحاد لوبلين في عام 1569. هكذا نشأ الكومنولث. تأتي هذه الكلمة من النسخة البولندية لكلمة "جمهورية" ، أي "قضية عامة" ، res publica.
لهذا ، دفعت الدوقية الكبرى ثمنًا باهظًا ، حيث تم نقل فويفود بودلاسي وكييف وفولين - وهي مناطق ضخمة - إلى تاج بولندا. كما تم تصفية بعض السلطات. ولكن في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الدوقية الكبرى بعيدة كل البعد عن فقدان دولتها ، وبالطبع لا يمكن أن تفقد سمات النظام الاجتماعي بين عشية وضحاها.
سرعان ما انتهت سلالة Jagiellons ، أحفاد فلاديسلاف جاجيلو. توفي آخر ممثل لها ، الملك البولندي ودوق ليتوانيا الأكبر سيغيزموند أغسطس عام 1572. نشأ السؤال حول من سيكون الحاكم الجديد. في الكومنولث ، تبع ذلك سلسلة من انعدام الملوك (أي مثل هذه الفترات التي تم فيها النظر في بعض المرشحين للعرش) ، بينما دعم جزء من طبقة النبلاء الليتوانيين ترشيحات إيفان الرهيب وابنه فيودور ، على أمل أن يؤدي ذلك إلى تطبيع العلاقات مع روسيا. يجب أن أقول إن مثل هذه المشاريع تم طرحها من قبل. على سبيل المثال ، في وقت مبكر من بداية القرن السادس عشر ، كان فاسيلي الثالث ، نفس الشخص الذي ضم سمولينسك ، قد اعتلى العرش لتوه ، قدم ترشيحه بعد وفاة حاكم بولندي ليتواني آخر ، ألكسندر جاجيلون. لكن لم يتم تنفيذ هذه المشاريع في ذلك الوقت ولا في النصف الثاني من القرن السادس عشر. تباعدت المسارات التاريخية لروسيا ودوقية ليتوانيا الكبرى - الكومنولث الآن - أكثر فأكثر. بالطبع في المجال السياسيكان هذا صحيحًا بشكل خاص. في النهاية ، فاز ترشيح أمير ترانسيلفان ستيفان باتوري ، أو استفان باثوري ، الذي نجح في قلب مجرى الحرب مع روسيا ، الحرب الليفونية ، لصالحه - بحيث كادت أن تنتهي بكارثة للقيصر الروسي ، لأنه تمكن من الفوز ببولوتسك من إيفان الرهيب وتنظيم حملة ضد بسكوف.
بعد ذلك ، أقيمت علاقات سلمية نسبيًا لبعض الوقت ، حيث رأى النبلاء الليتوانيون أولوية في القتال ضد السويد من أجل ليفونيا ، وتصاعدت هذه العلاقات فقط في بداية القرن السابع عشر ، خلال زمن الاضطرابات. خاصة بعد مغامرة ديمتري المزعوم الأول ، والتي كانت مدعومة من قبل أقطاب المملكة البولندية - آدم وكونستانتين فيشنفيتسكي وجيرزي ، أو يوري ، مينيسيك.
في عام 1610 ، وقع ولي العهد هيتمان ستانيسلاف زولكيفسكي اتفاقية مع البويار ، والتي بموجبها أعلن فلاديسلاف فازا (المستقبل فلاديسلاف الرابع) ، ابن سيغيسموند فازا ، الذي كان يحكم آنذاك ، قيصر موسكو. ومن المثير للاهتمام ، أنه تم سك العملات المعدنية لبعض الوقت باسم "القيصر الروسي فلاديسلاف زيجيمونتوفيتش". لكن هذا المشروع لم يتم تنفيذه فعليًا ، قرر سيجيسموند فازا أن سمولينسك كان أكثر أهمية ، وأنه يجب أن يقتصر على هذا. وفي النهاية ، أصبحت الحامية البولندية الليتوانية ، التي استقرت في الكرملين في موسكو ، رهينة لهذا الوضع. كان محاصرًا ، في وضع صعب للغاية: ببساطة لم يكن هناك ما يكفي من الطعام. وقد تم الحفاظ على أدلة حية وفظيعة للغاية على ذلك. في النهاية ، في نوفمبر 1612 ، سلمت هذه الحامية الكرملين إلى الميليشيا الثانية. وسرعان ما أصبح ميخائيل فيدوروفيتش رومانوف ملكًا. وبعد مرور بعض الوقت ، تخلى فلاديسلاف الرابع عن مطالباته بعرش موسكو.
يمكن القول أن البندول تأرجح في الاتجاه المعاكس في منتصف القرن السابع عشر ، عندما أدرك القوزاق الزابوروجي قوة القيصر الروسي أليكسي ميخائيلوفيتش. بدأت الحرب بين روسيا والكومنولث ، ووقع جزء كبير جدًا من دوقية ليتوانيا الكبرى ، بما في ذلك عاصمتها فيلنا ، تحت حكم القيصر الروسي لعدة سنوات. أدت الحروب مع روسيا والسويد في منتصف القرن السابع عشر وما صاحبها من وباء الطاعون إلى دمار وخسائر بشرية فادحة لدوقية ليتوانيا الكبرى ، والتي سهلت بشكل كبير بحلول نهاية القرن التالي تأسيس الهيمنة الروسية في الكومنولث.
لعدة قرون مرت منذ بداية صعود دوقية ليتوانيا الكبرى ، من ناحية ، وإمارة موسكو ، وفيما بعد الدولة الروسية ، من ناحية أخرى ، ظلوا جيرانًا قريبين إلى حد ما ، وحافظوا على اتصالات مختلفة - وعلى مستوى الدول والسلالات وعلى مستوى المجتمع. ولكن مع كل هذا ، فإن التأثير الغربي في دوقية ليتوانيا الكبرى: معمودية ليتوانيا وفقًا للطقوس اللاتينية ، والاتحاد مع بولندا ، واستقبال الأنظمة الاجتماعية الغربية - كل هذا أدى إلى عزل جزأي روس عن كل منهما. آخر. بالطبع ، تم تسهيل ذلك من خلال تشكيل الشعبين البيلاروسي والأوكراني على الأراضي التابعة لسلطة دوقات ليتوانيا الكبرى وملوك بولندا.
أي عدم الثقة المتبادلة والمصالح المتبادلة ، وهجرة السكان في كلا الاتجاهين والاقتراضات الثقافية مع اختلافات ملحوظة في المجالات الاجتماعية والسياسية ، نظام اقتصادي، تأمل في مساعدة آخر حاكم أرثوذكسي والولاء لحكامهم من الأديان الأخرى - يجب أن تؤخذ كل هذه الميزات في الاعتبار عندما نتحدث عن روس آخر.
دوقية ليتوانيا الكبرى ، دولة إقطاعية كانت موجودة في القرنين الثالث عشر والسادس عشر. على أراضي جزء من ليتوانيا وبيلاروسيا الحديثة. كانت المهنة الرئيسية للسكان هي الزراعة وتربية الماشية. لعب الصيد والحرف اليدوية دورًا مساعدًا في الاقتصاد. ساهم تطوير الحرف اليدوية القائمة على إنتاج الحديد والتجارة الداخلية والخارجية (مع روسيا وبولندا وغيرها) في نمو المدن (فيلنيوس ، تراكاي ، كاوناس ، إلخ). في القرنين التاسع والثاني عشر. تطورت العلاقات الإقطاعية على أراضي ليتوانيا ، وشكلت عقارات اللوردات الإقطاعيين والأشخاص التابعين. كان للجمعيات السياسية الليتوانية المنفصلة مستويات مختلفة من التنمية الاجتماعية والاقتصادية. أدى تحلل العلاقات المجتمعية البدائية وظهور النظام الإقطاعي إلى تشكيل دولة بين الليتوانيين. وفقًا لتاريخ غاليسيا-فولين ، تذكر المعاهدة الروسية الليتوانية لعام 1219 تحالفًا بين الأمراء الليتوانيين برئاسة الأمراء "الأقدم" الذين امتلكوا أراضي في أوكستايتيا. هذا يدل على وجود دولة في ليتوانيا. أدى تقوية سلطة الدوقية الكبرى إلى توحيد الأراضي الليتوانية الرئيسية في V.K.L تحت حكم Mindovg (منتصف الثلاثينيات من القرن الثالث عشر - 1263) ، الذي استولى أيضًا على بعض الأراضي البيلاروسية (Black Rus '). ). تم تسريع تشكيل V.K.L بسبب الحاجة إلى الاتحاد لمحاربة عدوان الصليبيين الألمان ، والذي اشتد منذ بداية القرن الثالث عشر. حققت القوات الليتوانية انتصارات كبيرة على الفرسان في معركتي سياولياي (1236) ودوربا (1260).
في القرن الرابع عشر ، في عهد Gediminas (1316-1341) ، Olgerd (1345-77) و Keistut (1345-82) ،. توسعت إمارة ليتوانيا بشكل كبير في ممتلكاتها ، مضيفة جميع الأراضي البيلاروسية ، وجزء من الأراضي الأوكرانية والروسية (فولين ، فيتيبسك ، توروف-بينسك ، كييف ، بيرياسلاف ، بودولسك ، تشيرنيهيف-سيفيرسكي الأراضي ، إلخ). تم تسهيل إدراجهم من خلال حقيقة أن روس قد أضعفته نير المغول التتار ، وكذلك محاربة عدوان الغزاة الألمان والسويديين والدنماركيين. الانضمام إلى العظيم. الأمراء الليتوانية. ساهمت الأراضي الروسية والأوكرانية والبيلاروسية ذات العلاقات الاجتماعية والثقافة الأكثر تطوراً في زيادة تطوير العلاقات الاجتماعية والاقتصادية في ليتوانيا. في الأراضي التي تم ضمها ، احتفظ الدوقات الليتوانيون الكبار بحقوق استقلال ذاتي وحصانة كبيرة للأقطاب المحلية. هذا ، بالإضافة إلى الاختلافات في مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية وعدم التجانس العرقي للأجزاء الفردية من V.k.L ، أدى إلى نقص المركزية في إدارة الدولة. على رأس الدولة كان الدوق الأكبر معه - مجلس من ممثلي النبلاء وأعلى رجال الدين. من أجل توحيد الجهود لمحاربة تقدم أوامر الفرسان الألمانية وتعزيز قوته ، اختتم الدوق الأكبر جاجيلو (1377-1329) اتحاد كريفو مع بولندا في عام 1385. ومع ذلك ، كان الاتحاد محفوفًا بخطر تحول ليتوانيا إحدى مقاطعات بولندا في المستقبل. في ليتوانيا ، حيث كانت حتى نهاية القرن الرابع عشر. كانت الوثنية موجودة ، وبدأت الكاثوليكية بالانتشار بالقوة. عارض جزء من الأمراء الليتوانيين والروس سياسة جاجيلو ، برئاسة فيتوفت ، الذي أصبح في الواقع الدوق الأكبر في ليتوانيا في عام 1392 ، بعد صراع داخلي. هزمت القوات الليتوانية الروسية والبولندية مجتمعة ، بمشاركة القوات التشيكية في معركة جرونوالد عام 1410 ، فرسان النظام التوتوني تمامًا وأوقفت عدوانهم.
نمو الملكية الإقطاعية الكبيرة للأراضي وتوطيد الطبقة الحاكمة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. رافقه استعباد جماعي للفلاحين ، مما تسبب في انتفاضات الفلاحين (على سبيل المثال ، عام 1418). كان الشكل الرئيسي لاستغلال الفلاحين هو ريع الطعام. بالتزامن مع نمو التبعية الاقتصادية ، اشتد الاضطهاد القومي في الأراضي البيلاروسية والأوكرانية. تطورت الحرف والتجارة في المدن. في 15-16 قرنا. تتزايد حقوق وامتيازات اللوردات الليتوانيين. وفقًا لاتحاد Horodel في عام 1413 ، تم تمديد حقوق طبقة النبلاء البولندية إلى النبلاء الكاثوليك الليتوانيين. في نهاية القرن الخامس عشر تم تشكيل رادا من الأحواض ، والتي وضعت بالفعل سلطة الدوق الأكبر تحت سيطرتها بامتياز عام 1447 وبامتياز الدوق الأكبر ألكسندر في عام 1492. عزز تشكيل طبقة النبلاء العامة Sejm (في نهاية القرن الخامس عشر) ، وكذلك نشر النظام الأساسي الليتواني لعامي 1529 و 1566 ، حقوق النبلاء الليتوانيين وزادها.
الانتقال إلى الإيجار النقدي في نهاية القرنين الخامس عشر والسادس عشر. رافقه زيادة في استغلال الفلاحين وتفاقم الصراع الطبقي: تواتر الهروب والاضطراب (خاصة الكبيرة منها - في 1536-1537 في الدوقية الكبرى). في منتصف القرن السادس عشر تم إجراء إصلاح على عقارات الدوق الأكبر ، ونتيجة لذلك تكثف استغلال الفلاحين بسبب نمو السخرة (انظر Volochnaya Pomera). من نهاية القرن السادس عشر يتم إدخال هذا النظام في عقارات كبار ملاك الأراضي. الاستعباد الجماعي للفلاحين ، تطوير اقتصاد السخرة ، الاستحواذ من قبل الملاك الليتوانيين في النصف الثاني من القرن السادس عشر. أدى الحق في تصدير الحبوب إلى الخارج معفاة من الرسوم الجمركية واستيراد البضائع إلى إعاقة تنمية المدن.
سعى الأمراء الليتوانيون ، منذ لحظة تشكيل V.K.L ، إلى الاستيلاء على الأراضي الروسية. ومع ذلك ، فإن التعزيز في القرن الرابع عشر. أدت دوقية موسكو الكبرى وتوحيد الأراضي الروسية حولها إلى حقيقة أنه من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. نتيجة للحروب مع روسيا (1500-03 ، 1507-08 ، 1512-22 ، 1534-37) خسر B.k.L Smolensk (استولى عليه الدوق الكبير فيتوفت في 1404) ، تشيرنيغوف ، بريانسك ، نوفغورود سيفيرسكي و الروس الآخرين الأرض. أدى نمو الإجراءات المناهضة للإقطاع في أراضي V.K.L ، إلى تفاقم التناقضات داخل الطبقة ، والرغبة في التوسع إلى V. لتوحيد V.K.L مع بولندا وفقًا لاتحاد لوبلين في عام 1569. دولة واحدة - الكومنولث.
دوقية ليتوانيا الكبرى هي إحدى دول أوروبا الشرقية التي كانت موجودة من النصف الأول من القرن الثالث عشر حتى عام 1795 على أراضي بيلاروسيا وليتوانيا وأوكرانيا وروسيا وبولندا (بودلاسي) ولاتفيا (1561-1569) وإستونيا (1561). -1569).
منذ عام 1385 ، كانت في اتحاد شخصي مع بولندا ، المعروف باسم اتحاد Kreva ، ومنذ عام 1569 - في اتحاد النظام الغذائي في لوبلين. في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، كانت دوقية ليتوانيا الكبرى منافسة لموسكو روس في الصراع من أجل الهيمنة في أوروبا الشرقية.
التسلسل الزمني للأحداث الرئيسية في التاريخ (قبل تشكيل الكومنولث):
القرن التاسع إلى الثاني عشر - تطور العلاقات الإقطاعية وتشكيل العقارات في إقليم ليتوانيا ، وتشكيل الدولة
بداية القرن الثالث عشر - تزايد عدوان الصليبيين الألمان
1236 - الليتوانيون يهزمون فرسان السيف في سياولياي
1260 - انتصار ليتوانيا على الجرمان في دوربا
1263 - توحيد الأراضي الليتوانية الرئيسية تحت حكم ميندوجاس
القرن الرابع عشر - توسع كبير في أراضي الإمارة بسبب الأراضي الجديدة
1316-1341 - عهد غيديميناس
1362 - أولجيرد يهزم التتار في معركة بلو ووترز (الروافد الأيسر للباقة الجنوبية) ويحتل بودوليا وكييف
1345-1377 - عهد أولجيرد
1345-1382 سنة - عهد كيستوت
1385 - الدوق الأكبر جاجيلو
(1377-1392) يبرم اتحاد Krevo مع بولندا
1387 - تبني ليتوانيا الكاثوليكية
1392 - نتيجة للنضال الداخلي ، أصبح فيتوتاس الدوق الأكبر في ليتوانيا ، الذي عارض سياسة Jagiello 1410 - هزمت القوات الليتوانية الروسية والبولندية معًا فرسان النظام التوتوني في معركة جرونوالد
1413 - اتحاد هوروديل ، والذي بموجبه تنطبق حقوق طبقة النبلاء البولندية على النبلاء الكاثوليك الليتوانيين
1447 - أول Privilei - مجموعة من القوانين. جنبا إلى جنب مع Sudebnik
1468 ، أصبح أول تجربة لتدوين القانون في الإمارة
1492 - "سرية الدوق الأكبر الكسندر". أول ميثاق حريات نبلاء
نهاية القرن الخامس عشر - تشكيل مجلس النواب لجميع النبلاء. نمو حقوق وامتيازات اللوردات
1529 ، 1566 ، 1588 - إصدار ثلاث طبعات من القانون الليتواني - "الميثاق والثناء" ، zemstvo و "الخصوصية" الإقليمية ، لضمان حقوق طبقة النبلاء
1487-1537 - حروب متقطعة مع روسيا على خلفية تقوية إمارة موسكو. فقدت ليتوانيا سمولينسك ، واستولت عليها فيتوفت عام 1404. وفقًا لهدنة عام 1503 ، استعادت روسيا 70 فولوستًا و 19 مدينة ، بما في ذلك تشرنيغوف وبريانسك ونوفغورود سيفرسكي وأراضي روسية أخرى
1558-1583 - حرب روسيا مع النظام الليفوني ، وكذلك مع السويد وبولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى لدول البلطيق والوصول إلى بحر البلطيق ، حيث كانت ليتوانيا مصحوبة بالفشل
1569 - توقيع اتحاد لوبلين وتوحيد ليتوانيا في دولة واحدة مع بولندا - الكومنولث
خريطة دوقية ليتوانيا الكبرى تظهر التغيرات الإقليمية في فترات تاريخية مختلفة:
هذا مقتطف من مقال إيغور كوروكين "ليتوانيا العظمى أم" البديل "روس؟" المنشور في مجلة "Around the World" في N1 لعام 2007:
في منتصف القرن الثالث عشر ، وحد الأمير ميندوفغ (ميندوجاس) النقابات القبلية الفوضوية بقبضة من حديد. علاوة على ذلك ، في محاولة للتغلب على التيوتون ، قام إما بقبول التاج الملكي من البابا (ظل ميندوفج في التاريخ هو الملك الليتواني الأول والوحيد) ، ثم التفت إلى الشرق وطلب الدعم ضد الصليبيين من ألكسندر نيفسكي. ونتيجة لذلك ، لم تعترف الدولة بنير التتار وسرعان ما وسعت أراضيها على حساب الإمارات الروسية الغربية الضعيفة (أراضي بيلاروسيا الحالية).
بعد قرن من الزمان ، كان لدى Gedimin و Olgerd بالفعل قوة استوعبت Polotsk و Vitebsk و Minsk و Grodno و Brest و Turov و Volyn و Bryansk و Chernigov. في عام 1358 ، أعلن سفراء أولجيرد للألمان: "يجب أن تنتمي كل روسيا إلى ليتوانيا". دعماً لهذه الكلمات وقبل سكان موسكو ، عارض الأمير الليتواني القبيلة الذهبية "الأكثر": في عام 1362 هزم التتار في بلو ووترز وأمن كييف القديمة لما يقرب من 200 عام لليتوانيا.
ليس من قبيل المصادفة ، في الوقت نفسه ، بدأ أمراء موسكو ، أحفاد إيفان كاليتا ، تدريجياً في "جمع" الأراضي. وهكذا ، بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، نشأ مركزان ادعى أنهما يوحدان "التراث" الروسي القديم: موسكو وفيلنا ، اللذان تأسستا عام 1323. لا يمكن تجنب الصراع ، خاصة وأن المنافسين التكتيكيين الرئيسيين لموسكو ، أمراء تفير ، كانوا متحالفين مع ليتوانيا ، كما جاهد أنصار نوفغورود أيضًا "في ذراع" الغرب.
ثم ، في 1368-1372 ، قام أولجيرد ، بالتحالف مع تفير ، بثلاث رحلات إلى موسكو ، لكن تبين أن قوى الخصمين متساوية تقريبًا ، وانتهى الأمر باتفاق قسم "مناطق النفوذ". حسنًا ، نظرًا لأنهم فشلوا في تدمير بعضهم البعض ، كان عليهم الاقتراب: بعض أطفال الوثني أولجيرد تحولوا إلى الأرثوذكسية. عندها عرض ديمتري على Jagiello الذي لم يحسم أمره اتحادًا عائليًا ، لم يكن من المقرر حدوثه. ولم يقتصر الأمر على أنه لم يصير بحسب كلام الأمير: بل أصبح - على العكس من ذلك. كما تعلم ، لم يستطع ديمتري مقاومة توقتمش ، وفي عام 1382 سمح التتار لموسكو "بالتدفق والنهب". أصبحت مرة أخرى رافدا للحشد. توقف الاتحاد مع والد الزوج الفاشل عن جذب السيادة الليتوانية ، لكن التقارب مع بولندا لم يمنحه فرصة للتاج الملكي فحسب ، بل منحه أيضًا مساعدة حقيقية في القتال ضد العدو الرئيسي - النظام التوتوني.
ومع ذلك ، تزوج جاجيلو - ولكن ليس من أميرة موسكو ، ولكن من الملكة البولندية جادويجا. عمد وفقا للطقوس الكاثوليكية. أصبح ملك بولندا اسم مسيحيفلاديسلاف. بدلاً من التحالف مع الإخوة الشرقيين ، حدث اتحاد Kreva عام 1385 مع الإخوة الغربيين. منذ ذلك الوقت ، ارتبط التاريخ الليتواني ارتباطًا وثيقًا بالبولندية: فقد حكم أحفاد Jagiello (Jagellon) في كلتا القوتين لمدة ثلاثة قرون - من القرن الرابع عشر إلى السادس عشر. لكن مع ذلك ، كانتا دولتين مختلفتين ، كل منهما تحتفظ بنظامها السياسي ونظام القانون والعملة والجيش. أما بالنسبة لفلاديسلاف جاجيلو ، فقد أمضى معظم فترة حكمه في ممتلكات جديدة. العجوز حكمهم ابن عمه فيتوفت وحكموا ببراعة. في تحالف طبيعي مع البولنديين ، هزم الألمان في جرونوالد (1410) ، وضم أرض سمولينسك (1404) والإمارات الروسية في المناطق العليا من أوكا. يمكن لليتواني القوي أن يضع أتباعه على عرش الحشد. دفع بسكوف ونوفغورود له "مكافأة" ضخمة ، وأمير موسكو فاسيلي ديميترييفيتش ، كما لو أنه قلب خطط والده من الداخل إلى الخارج ، تزوج ابنة فيتوفت وبدأ في استدعاء والد زوجته "والد" ، أي في نظام الأفكار الإقطاعية آنذاك ، فقد اعترف بنفسه على أنه تابع له. في ذروة العظمة والمجد ، افتقرت فيتوفت فقط التاج الملكيالذي أعلنه في مؤتمر ملوك أوروبا الوسطى والشرقية عام 1429 في لوتسك بحضور إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة سيجيسموند الأول ، والملك البولندي جاغيلو ، وأمراء تفير وريازان ، والحاكم المولدافي ، والسفارات الدنمارك وبيزنطة والبابا. في خريف عام 1430 ، اجتمع الأمير فاسيلي الثاني ملك موسكو والمتروبوليتان فوتيوس وأمراء تفير وريازان وأودوفسك ومازوفيتس والحاكم المولدافي والسيد الليفوني وسفراء الإمبراطور البيزنطي للتتويج في فيلنا. لكن البولنديين رفضوا السماح للسفارة بالمرور ، التي كانت تحمل شعارات ملكية من روما إلى فيتوفت (في ليتوانيا Chronicle of Bykhovets ، قيل حتى أن التاج قد أخذ من السفراء ومقطع إلى قطع). نتيجة لذلك ، أُجبر فيتوتاس على تأجيل التتويج ، وفي أكتوبر من نفس العام مرض فجأة وتوفي. من المحتمل أن يكون الدوق الليتواني قد تعرض للتسمم ، لأنه قبل أيام قليلة من وفاته كان يشعر بالارتياح ، بل إنه ذهب للصيد. تحت حكم فيتوفت ، امتدت أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى منها بحر البلطيقإلى تشيرنوي ، ومرت حدودها الشرقية تحت فيازما وكالوغا ...
في تلك الحالات التي كانت فيها المناطق عالية التطور جزءًا من ليتوانيا ، احتفظ الدوقات الأعظم باستقلالهم ، مسترشدين بالمبدأ: "نحن لا ندمر القديم ، ولا نقدم أشياء جديدة". لذلك ، الحكام المخلصون من شجرة Rurikovich (الأمراء Drutsky ، Vorotynsky ، Odoevsky) لفترة طويلةاحتفظوا بممتلكاتهم الكاملة. حصلت هذه الأراضي على رسائل- "امتيازات". يمكن لسكانها ، على سبيل المثال ، المطالبة بتغيير الحاكم ، وتعهد الملك بعدم اتخاذ إجراءات معينة ضدهم: عدم "الانضمام" إلى حقوق الكنيسة الأرثوذكسية ، وعدم إعادة توطين البويار المحليين ، وعدم توزيع الإقطاعيات على الناس من أماكن أخرى ، وليس "مقاضاة" أولئك الذين تقبلهم حلول المحاكم المحلية. حتى القرن السادس عشر الأراضي السلافيةكانت الدوقية الكبرى محكومة بمعايير قانونية تعود إلى Russkaya Pravda ، أقدم مجموعة من القوانين التي وضعها ياروسلاف الحكيم.
ثم انعكس التكوين العرقي المتعدد للدولة حتى في اسمها - "دوقية ليتوانيا وروسيا الكبرى" ، واعتبرت اللغة الروسية اللغة الرسمية للإمارة ... ولكن ليس لغة موسكو (بالأحرى ، البيلاروسية القديمة أو الأوكرانية القديمة - لم يكن هناك فرق كبير بينهما حتى بداية القرن السابع عشر). صاغت قوانين وأعمال مستشارية الدولة. تشهد مصادر القرنين الخامس عشر والسادس عشر: السلاف الشرقيون داخل حدود بولندا وليتوانيا اعتبروا أنفسهم الشعب "الروسي" أو "الروس" أو "الروسين" ، بينما ، نكرر ، لم يعرّفوا أنفسهم على "سكان موسكو" .
في الجزء الشمالي الشرقي من روس ، أي في الجزء الذي تم حفظه في النهاية على الخريطة تحت هذا الاسم ، كانت عملية "تجميع الأراضي" أطول وأكثر صعوبة ، ولكن درجة توحيد كانت الإمارات المستقلة تحت السيطرة الثقيلة لحكام الكرملين أعلى بما لا يقاس. في القرن السادس عشر المضطرب ، تم تعزيز "الأوتوقراطية الحرة" (مصطلح إيفان الرهيب) في موسكو ، واختفت بقايا حريات نوفغورود وبسكوف ، و "أقدار" العائلات الأرستقراطية والإمارات الحدودية شبه المستقلة. حمل جميع الرعايا النبلاء إلى حد ما خدمة مدى الحياة للملك ، واعتبرت محاولاتهم للدفاع عن حقوقهم خيانة. كانت ليتوانيا في القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، بالأحرى ، اتحادًا للأراضي والإمارات تحت حكم الأمراء العظماء - أحفاد غيديميناس. كانت العلاقة بين السلطة والموضوعات مختلفة أيضًا - تأثر مثال الهيكل الاجتماعي وأنظمة الدولة في بولندا. "الأجانب" للنبلاء البولنديين ، Jagiellons ، احتاجوا إلى دعمها واضطروا إلى منح المزيد والمزيد من الامتيازات ، وتوسيعها لتشمل الرعايا الليتوانيين أيضًا. بالإضافة إلى ذلك ، قاد أحفاد Jagiello سياسة خارجية نشطة ، ولهذا أيضًا ، كان من الضروري دفع ثمن الفروسية المستمرة في الحملات.
بعد اتحاد لوبلين ، الذي بموجبه تم توحيد بولندا وليتوانيا في دولة واحدة في عام 1569 ، وهي الدولة المملحة ، اندفع طبقة النبلاء البولنديين في تيار قوي إلى أراضي أوكرانيا الغنية ثم قليلة السكان. هناك ، مثل الفطر ، نمت اللاتيفونديا - زامويسكي ، زولكييفسكي ، كالينوفسكي ، كونيتسبولسكي ، بوتوتسكي ، فيشنيفيتسكي. مع ظهورهم ، أصبح التسامح الديني السابق شيئًا من الماضي: تبع رجال الدين الكاثوليك الأقطاب ، وفي عام 1596 ولد اتحاد بريست الشهير - اتحاد الأرثوذكس و الكنائس الكاثوليكيةعلى أراضي الكومنولث. كان أساس الاتحاد هو اعتراف الأرثوذكس بالعقيدة الكاثوليكية والسلطة العليا للبابا ، بينما حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الطقوس والعبادة باللغات السلافية.
الاتحاد ، كما هو متوقع ، لم يحل التناقضات الدينية: الاشتباكات بين أولئك الذين ظلوا مخلصين للأرثوذكسية والوحدات كانت شرسة (على سبيل المثال ، أثناء تمرد فيتيبسك عام 1623 ، قُتل أسقف الوحدة يوسافات كونتسيفيتش). أغلقت السلطات الكنائس الأرثوذكسية ، وطُرد القساوسة الذين رفضوا الانضمام إلى النقابة من الأبرشيات. أدى هذا الاضطهاد القومي الديني في النهاية إلى انتفاضة بوجدان خميلنيتسكي والسقوط الفعلي لأوكرانيا من الريش. ولكن من ناحية أخرى ، جذبت امتيازات طبقة النبلاء وتألق تعليمها وثقافتها النبلاء الأرثوذكس: في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، غالبًا ما تخلى النبلاء الأوكرانيون والبيلاروسيون عن إيمان آبائهم وتحولوا إلى الكاثوليكية ، إلى جانب إيمان جديدتبني لغة وثقافة جديدة. في القرن السابع عشر ، لم يعد للاستخدام في رسالة رسميةظهرت الروسية والسيريلية ، وفي بداية العصر الجديد ، عندما تم تشكيل الدول القومية في أوروبا ، كانت النخب الوطنية الأوكرانية والبيلاروسية مستقطبة.
فريمان أم عبودية؟
.. وحدث ما لا مفر منه: في القرن السابع عشر ، تحولت "الحرية الذهبية" للنبلاء إلى شلل سلطة الدولة. أدى مبدأ فيتو ليبروم الشهير - شرط الإجماع في اعتماد القوانين في مجلس النواب - إلى حقيقة أنه لا يمكن فعليًا دخول أي من "دساتير" (المراسيم) الكونغرس حيز التنفيذ. يمكن لأي شخص حصل على رشوة من قبل دبلوماسي أجنبي أو ببساطة "سفير" مخضر أن يعطل الاجتماع. على سبيل المثال ، في عام 1652 ، طالب فلاديسلاف سيتسينسكي بإغلاق مجلس النواب ، وتشتت بخنوع! في وقت لاحق ، انتهى 53 اجتماعًا للجمعية العليا (حوالي 40 ٪!) للكومنولث بهذه الطريقة بشكل مزعج.
ولكن في الواقع ، في الاقتصاد والسياسة الكبرى ، أدت المساواة التامة بين "الأخوة السادة" ببساطة إلى القوة المطلقة لأولئك الذين لديهم المال والنفوذ - الأقطاب - "الملك" الذين اشتروا لأنفسهم المناصب الحكومية العليا ، لكنهم كانوا لا يسيطر عليها الملك. كانت ممتلكات هذه العائلات مثل الليتوانية Radziwills التي سبق ذكرها ، مع عشرات المدن ومئات القرى ، قابلة للمقارنة في الحجم مع الدول الأوروبية الحديثة ، مثل بلجيكا. احتفظت "Krolevyata" بجيوش خاصة فاق عددها عدد قوات التاج من حيث العدد والمعدات. وعلى الطرف الآخر كان هناك كتلة من النبلاء الفخورين للغاية ، ولكنهم فقراء - "طبقة النبلاء على السياج (قطعة صغيرة من الأرض. - محرر) تساوي الحاكم!" - التي ، بغطرستها ، ألهمت منذ فترة طويلة كراهية الطبقات الدنيا ، ومن "الرعاة" اضطرت ببساطة لتحمل أي شيء. يمكن أن يكون الامتياز الوحيد لمثل هذا النبلاء مجرد مطلب سخيف أن يقوم مالكه-قطب المال بجلده على سجادة فارسية فقط. وقد لوحظ هذا المطلب - إما كدليل على احترام الحريات القديمة ، أو للسخرية منها.
على أي حال ، تحولت الحرية الباسكي إلى محاكاة ساخرة لنفسها. بدا أن الجميع مقتنعون بأن أساس الديمقراطية والحرية هو العجز التام للدولة. لا أحد يريد تقوية الملك. في منتصف القرن السابع عشر ، لم يكن عدد جيشه يزيد عن 20 ألف جندي ، وكان لابد من بيع الأسطول الذي أنشأه فلاديسلاف الرابع بسبب نقص الأموال في الخزانة. لم تستطع دوقية ليتوانيا وبولندا الموحدة "هضم" الأراضي الشاسعة التي اندمجت في فضاء سياسي مشترك. لقد تحولت معظم الدول المجاورة لفترة طويلة إلى ممالك مركزية ، وجمهورية النبلاء مع أحرارها الأناركيين بدون حكومة مركزية فعالة ، نظام ماليوأثبت الجيش النظامي عدم قدرته على المنافسة. كل هذا ، مثل سم بطيء المفعول ، سمم الكومنولث.
---
