يقترب عيد الفصح المشرق - العيد الرئيسي لجميع المسيحيين الأرثوذكس. يستعد المؤمنون لهذا اليوم مقدمًا: في المساء لمدة سبعة أسابيع ، يلتزمون بصيام صارم ، ويقضون وقتًا في الصلاة كثيرًا ويحاولون القيام بالمزيد من الأعمال الصالحة.
عشية العطلة ، بدءًا من يوم السبت المقدس ، يكرس الناس طعام عيد الفصح في الكنائس - كعك عيد الفصح ، وجبن عيد الفصح ، والبيض المطلي ، إلخ.
يهتم المؤمنون الذين يستعدون للخدمة طوال الليل ، والتي تقام في الليل من السبت المقدس إلى الأحد ، بكيفية سير هذا الحفل ، وفي أي وقت سيكون موكبفي عيد الفصح ، الذي لا يشارك فيه رجال الدين فحسب ، بل أبناء الرعية أيضًا.
يسأل بعض الناس أيضًا أسئلة أخرى: متى تجري المسيرة في عيد الفصح؟ من يمكنه المشاركة فيها؟ في أي وقت يبدأ موكب عيد الفصح؟ ماذا يحدث؟ ما هي مدة موكب عيد الفصح؟ سوف نجيب على هذه الأسئلة وغيرها.
بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن هذا الموكب الاحتفالي حصل على اسمه لأنه عادة ما يقوده كاهن يحمل صليبًا كبيرًا. رجال دين آخرون يحملون أيقونات ولافتات (لوحات مثبتة على أعمدة عليها صورة المسيح أو القديسين).
في وقت المسيحيين الأوائل ، تم إجراء موكب فقط في عيد الفصح ، وبعد ذلك انتشر هذا الطقس ودخل الطقوس بثبات. الخدمات الأرثوذكسية. أما بالنسبة لتاريخ كنيسة روس ، فقد بدأ مع الموكب إلى نهر الدنيبر ، عندما تم تعميد أهل كييف.
بالإضافة إلى عيد الفصح ، يتم تنظيم مواكب للمعمودية ، للمخلص الثاني لبركة الماء. أيضًا ، يتم تنظيم مثل هذه المواكب تكريماً لأي أحداث مهمة في الكنيسة أو الدولة.
في بعض الأحيان ، يقوم رجال الدين بإقامة الموكب الديني في حالات الطوارئ ، على سبيل المثال ، أثناء الكوارث الطبيعية أو الكوارث أو أثناء الحرب.
لذلك ، في الأيام الخوالي ، كان المؤمنون يتجولون في الحقول مع الأيقونات أثناء فترات الجفاف وفشل المحاصيل ، كما زاروا مختلف المستوطناتخلال أوبئة الأمراض المختلفة. في قلب هذا التقليد يكمن الإيمان بقوة الصلاة المشتركة التي يؤديها المسيحيون خلال هذه المواكب.
في أي وقت يبدأ موكب عيد الفصح؟
تبدأ خدمة الكنيسة يوم السبت المقدس في المساء ، الساعة 20.00. في هذا الوقت ، يمكن للجميع القدوم إلى المعبد. الأشخاص الذين يرغبون في الدخول والبقاء في الكنيسة أثناء الخدمة بأكملها يأتون إلى هنا مسبقًا. يمكن للآخرين مشاهدة العملية من الشارع.
يبدأ الغناء في المذبح الذي يلتقطه رنين عيد الفصح. ثم ، في ليلة السبت إلى الأحد ، يتم إجراء موكب ديني. يرمز هذا الموكب الاحتفالي إلى طريق الكنيسة نحو الأخبار السارة عن قيامة المسيح.
إلى متى يستمر الموكب لعيد الفصح؟ من بين الطقوس التي تمت ملاحظتها الكنيسة الأرثوذكسيةهناك مواكب دينية طويلة وقصيرة. يمكن أن تستمر بعض المواكب من هذا النوع لمدة تصل إلى شهرين أو أكثر. الموكب في عيد الفصح ، كقاعدة عامة ، قصير العمر.
ما الوقت الذي تبدأ فيه ؟ يبدأ هذا العمل ، الذي هو جزء من الخدمة الاحتفالية ، بالقرب من منتصف الليل - تحت رنين الأجراس المستمر. مدة الموكب تقتصر على النطاق الزمني من 00.00 إلى 01.00 ساعة.
يقف جميع رجال الدين بالترتيب على العرش. الكهنة والمصلين في المعبد يضيئون الشموع. وفقًا للتقاليد المعمول بها ، عند إجراء موكب عيد الفصح ، يُحمل فانوس أمام الموكب ، يليه صليب المذبح ، والمذبح ام الالهوالإنجيل وأيقونة القيامة وآثار أخرى.
ينتهي الموكب برئيسة المعبد التي تحمل الشمعدان والصليب. لافتات الكنيسة التي يحملها حاملو الرايات ترمز إلى الانتصار على الموت والشيطان. يتبع رجال الكنيسة أبناء الرعية مع الشموع في أيديهم ، الذين يأتون إلى الخدمة.
الجميع يغني: "قيامتك ، أيها المسيح المخلص ، الملائكة يرنمون في السماء ، ويؤمنون لنا على الأرض بقلب نقييمدحك." طوال الوقت بينما تسير المسيرة لعيد الفصح ، يكون المؤمنون في حالة من الابتهاج والانتظار السار.
يتجول الموكب في المعبد ثلاث مرات ، وفي كل مرة يتوقف عند أبوابه ، ويرمز إلى الحجر الذي أغلق القبر المقدس ورمي بعيدًا في يوم قيامة يسوع المسيح.
تظل الأبواب مغلقة في المرتين الأولين ، والمرة الثالثة تفتح ، وتكشف النور لجميع الذين يصلون في ظلام الليل. تموت الأجراس ، وكان الكاهن هو أول من أعلن الخبر السار: "المسيح قام من الموت ، داوسًا الموت بالموت ، ومنح الحياة لمن في القبور".
يردد رجال الدين وجميع المؤمنين هذه الترنيمة ثلاث مرات. ثم يتمم الكاهن آيات نبوة الملك داود: "ليقم الله ويشتت أعداؤه ...". يردد الناس صدى: "المسيح قام من الأموات ..." ويعلن قرع الأجراس الاحتفالي اقتراب اللحظة الكبرى من العيد الساطع - قيامة المسيح.
يدخل الموكب رسميًا إلى المعبد من خلاله أبواب مفتوحة. يرمز هذا العمل إلى طريق النساء الحوامل اللواتي دخلن القدس لإبلاغ الرسل أخبار جيدةعن قيامة المسيح. بعد ذلك ينتهي الموكب. إنه مذهل و حدث جماهيرييسمح لجميع الحاضرين أن يشعروا حقًا بروح العطلة.
ثم يبدأ الساطع الساطع ، حيث تُسمع صيحات التعجب: "المسيح قام!" "قام حقا!" ملصق ممتازالتي استمرت سبعة أسابيع ، تنتهي من لحظة الفتح الرمزي لأبواب المعبد.
بعد القداس والشراب الاحتفالي ، في حوالي 3-4 من صباح يوم الأحد ، يمكن للمؤمنين الإفطار. تنتهي الخدمة بمباركة الكاهن لأبناء الرعية وتكريس كل من يتم إحضارهم طاولة العطلةأطباق عيد الفصح. أولئك الذين يرغبون يمكنهم أيضًا أن يأخذوا الشركة.
ثم كل أسبوع عيد الفصح في الكنائس الأرثوذكسيةتقام طقوس دينية خاصة. خلال الأسبوع الساطع ، والذي يُطلق عليه أيضًا أسبوع الجرس ، يمكن للجميع تسلق أبراج الجرس وتجربة رنين الجرس.
هل تريد معرفة المزيد عن موكب عيد الفصح في عام 2019؟ عشية هذا العيد ، الذي يحتفل به المؤمنون الأرثوذكس في 28 أبريل 2019 ، تقام القداسات الكنسية في الكنائس.
الخدمات الإلهية مهيبة بشكل خاص في الليل من السبت إلى الأحد. يستمر طوال الليل ويسمى صلاة الغروب.
متى وكيف هو موكب عيد الفصح في عام 2019؟ ما هو وقت موكب عيد الفصح؟ دعنا نتحدث عن هذا بمزيد من التفصيل.
حصل هذا الموكب على اسمه لأنه عادة ما يقوده كاهن يحمل صليبًا كبيرًا. رجال الدين الآخرون يحملون أيقونات ولافتات.
في عيد الفصح ، يُحمل فانوس أمام الموكب ، يليه صليب المذبح ، مذبح والدة الإله ، الإنجيل ، أيقونة القيامة. ينتهي الموكب برئيسات المعبد بثلاث شمعدان وصليب.
في الأرثوذكسية ، هناك مواكب دينية طويلة وقصيرة. الموكب في عيد الفصح ، كقاعدة عامة ، قصير العمر.
أين ومتى تجري المسيرة في عيد الفصح؟
تبدأ خدمة الكنيسة يوم السبت المقدس في المساء ، الساعة 20.00. ويقام الموكب ليلاً من السبت إلى الأحد.
ما هو وقت موكب عيد الفصح؟ هذا العمل يحدث في منتصف الليل. يقف جميع رجال الدين بالترتيب على العرش. الكهنة والمصلين في المعبد يضيئون الشموع. إن قرع الأجراس المهيب - الأجراس - يبشر ببدء الدقيقة العظيمة للعطلة المشرقة - قيامة المسيح.
يتجول الإكليروس والقطيع حول المعبد ثلاث مرات ، ويتوقفون عند بابه في كل مرة. أول مرتين يتم إغلاق الأبواب ، والمرة الثالثة يتم فتحها. ترمز الأبواب إلى الحجر الذي أغلق القبر المقدس ورمي بعيدًا في يوم قيامة يسوع المسيح.
الآن أنت تعرف متى وكيف يتم موكب عيد الفصح. بعد الموكب ، مع بداية عيد الفصح ، يتحول الكهنة إلى أردية احتفالية بيضاء وتستمر الخدمة.
يبدأ Bright Matins ، حيث تصدر أصوات هتافات مبهجة: "المسيح قام!" "قام حقا!" بعد القداس الاحتفالي ، في حوالي الساعة الرابعة صباحًا ، يفطر المؤمنون بالبيض الملون أو قطع كعكة عيد الفصح أو عيد الفصح.
إذا كانت الأجراس في الكنائس صامتة عشية أيام أسبوع الآلام ، فعندئذٍ في أسبوع عيد الفصح ، تُسمع الأخبار السارة في كل مكان. في عيد الفصح ، من المعتاد زيارة الأصدقاء والأقارب ، ومعاملة نفسك ومعالجة الآخرين.
في الأيام الخوالي ، كان الناس في هذه الأيام ينظمون الاحتفالات ويرقصون رقصات مستديرة ويتأرجحون على أرجوحة. يتم الاحتفال بهذه العطلة على نطاق واسع في عصرنا.
في العمل ، أنظر بانتظام إلى مختلف روائع الرسم. كثيرا ما تأتي عبر الصور مع جدا مصير مثير للاهتماموالتاريخ. لسوء الحظ ، من المستحيل وضع كل الصور على الصفحة الأولى من الصحيفة. سوف أنشرهم هنا. أول "موكب ريفي في عيد الفصح" للرائع فاسيلي بيروف. عرض الصورة في وقت واحد قوبل بفضيحة كبيرة ... ومع ذلك ، حتى في عصرنا ، عندما يتم الترويج لمشاعر رجال الدين من قبل السلطات ، كانت الصورة قد قوبلت بصرخات غاضبة من مختلف شابلن.
تتخلل لوحة "موكب ريفي لعيد الفصح" أفكار ما يسمى بالواقعية النقدية ، والتي ازدهرت في روسيا ما بعد الإصلاح. خلال هذه الفترة ، كان بيروف ، باتباعًا لمنظري رازنوشينسك ، على يقين من أن المعنى الرئيسي للفن والغرض منه هو التنديد بالرذائل. المجتمع الروسي. في هذا السياق ، فإن "الموكب الريفي في عيد الفصح" هو سمة مميزة للغاية.
أكثر الوجوه تعبيرا هي لكاهن مخمور فقد صورته البشرية ، وامرأة ريفية شابة ذات أذرع منخفضة. من الواضح أنها منتشية ، تغني بجدية خدمة صلاة ، نصف مغمضة عينيها. الرجل الصغير الذي يحمل أيقونة مقلوبة هو أيضًا معبر ، يجب أن نفهم أنه أيضًا ليس رصينًا تمامًا. من بيت الفلاح ، حيث احتفل الكاهن ورجال الدين بقيامة المسيح ، هناك طريق صعب أمام الكنيسة ، يمكن رؤيته من بعيد. بالحكم على درجة تسممهم ، فإن الطريق سيكون صعبًا.
لا يمكن إنكار بيروف موهبة الرسم. يتم التحقق بدقة من الخصائص الاجتماعية والنفسية لشخصيات الصورة. جلب الفنان نقل نسيج المادة إلى وهم الأصالة الطبيعية. فقط الكوخ الخشبي غير مكتوب بشكل مقنع بما فيه الكفاية ، من الواضح أنه تم رسمه من الذاكرة وليس من الطبيعة. مشهد الربيع الريفي المبكر ناجح ، حيث يتم إجراء موكب كنسي.
بعد عام ، تم عرض اللوحة أمام عامة الناسفي سان بطرسبرج المعرض السنويجمعية تشجيع الفنانين ، وبدأت فضيحة عامة. صُدم المتفرجون الأتقياء وذوو النوايا الحسنة. يقدر النقد الملامح الخلابة للقماش. إن العدميين والجمهور "المتقدم" ، الذين اعترفوا بتشرنيشيفسكي وبيساريف ، أخذوا إنشاء بيروف بضجة. في غضون ذلك ، أشار ستاسوف إلى أن مثل هذه الهجاء "تؤلم بشدة". وأشاد الكاتب كوفالنسكي بالصورة لكونها "إخلاص للواقع ولأداء تقني ممتاز". انتقد النحات شبه الرسمي المعروف ميكيشين لكونه "خُطف ... من الواقع الحي" ، "معتبراً أن هذا مجرد قذارة واحدة".
كان رد الفعل على لوحة دوستويفسكي غير متوقع ، فبعد الأشغال الشاقة لم يستطع تحمل "الاتجاه السلبي" ، حيث وجد "الاحتقان والاستهزاء الذي انتشر عندما أصبح مسموحًا به". لكن فيودور ميخائيلوفيتش ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، تحدث بشكل إيجابي للغاية عن موكب الصليب: "لدى بيروف كل شيء تقريبًا ، تلك الحقيقة الفنية التي تُمنح للموهبة الحقيقية".
رأت السلطات أن الصورة شائنة. بالنسبة للسلطات الروسية ، كما هو الحال دائمًا ، كانت حساسة للغاية لأي انتقاد للواقع الحالي. أزيلت اللوحة من المعرض لتوضع في مكان لا يراه أحد. لكن بافل تريتياكوف تدخل. تمكن من شراء اللوحة ، على الرغم من التحذير من أن المؤلف قد ينتهي به المطاف في دير سولوفيتسكي بتهمة التجديف.
في هذه الأثناء ، سارت الإجراءات ، كالعادة ، ببطء شديد: بعد ست سنوات فقط ، طلب المحققون في مقاطعة خاموفنيكي من أكاديمية الفنون إظهار لوحة قماشية غير أخلاقية مع كاهن مخمور. وقد ردت الأكاديمية بشكل معقول بأنه "على مدى السنوات الست الماضية ، لم تُعرض الصورة هنا". هكذا انتهى كل شيء. ومع ذلك ، ظل بيروف حازمًا في "اتجاهه النقدي" ورد برسومات ساخرة مثل "شرب الشاي في Mytishchi" و "وجبة الرهبنة".
في الوقت نفسه ، لا يمكن فهم "الموكب الريفي" على أنه خطاب ضد المسيحي العقيدة الأرثوذكسية، ولكن كاستنكار لأوجه القصور التي يعاني منها رجال الدين في الرعية المحلية. الناقد الفني السوفيتي أ. كتب فيدوروف دافيدوف عن المفهوم الأيديولوجي للصورة: "كونك معاديًا لرجال الدين ، مثل بقية لوحات بيروف حول نفس الموضوع ، في جوهرها لم يكن معاديًا للدين. كشف رجال الدين كخادم للحكم المطلق ، وأظهر الجيف الديانة الرسمية، لكن الدين بشكل عام لم ينكر بأي حال من الأحوال ... ".
كشف الرسام حقًا عن أخلاق رجال الدين الروس في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر ، لكن لوحاته عن موضوعات إنجيلية في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر - المسيح في بستان الجثسيماني (1878) ، النسب من الصليب (1878) ، المسيحيون الأوائل في كييف "( 1880) - يشهد على أن الوعي الديني لم يكن غريبا على المؤلف. صحيح أن اللوحات الدينية المتأخرة لبيروف أدنى في صفاتها الخلابة من "الموكب الريفي لعيد الفصح".
سيرة الفنان
كان فاسيلي غريغوريفيتش بيروف الابن غير الشرعي للبارون جورجي كارلوفيتش كريدينر. على الرغم من حقيقة أنه بعد ولادة الصبي بفترة وجيزة ، تزوج والديه ، لم يكن لفاسيلي الحق في لقب والده ولقبه. في مستندات رسمية لفترة طويلةتمت الإشارة إلى اللقب "فاسيلييف" باسم الأب الروحي. نشأ اللقب "بيروف" باعتباره اسمًا مستعارًا أطلقه على الصبي معلم محو الأمية ، وهو شماس فائض العدد ، قام بتمييز تلميذه بهذا اللقب بسبب اجتهاده واستخدامه الماهر للقلم في الكتابة.
في. تخرج Perov من الدورة في مدرسة منطقة Arzamas ، وتم إرساله إلى مدرسة الفنون A.V.Stupin (أيضًا في Arzamas). في عام 1853 التحق بمدرسة موسكو للرسم والنحت والعمارة ، حيث درس مع M. في عام 1856 حصل على مبلغ صغير ميدالية فضيةلدراسة رأس صبي قدم إلى الأكاديمية الإمبراطورية للفنون.
بعد ذلك ، منحته الأكاديمية جوائز أخرى:
- ميدالية فضية كبيرة عن لوحة "وصول ضابط الشرطة للتحقيق" (1858) ،
صغير ميدالية ذهبيةعن لوحتَي "مشهد على القبر" و "ابن شماس تمت ترقيته إلى المرتبة الأولى" (1860) ،
- ميدالية ذهبية كبيرة للوحة "عظة في القرية" (1861).
بعد حصوله ، إلى جانب الميدالية الذهبية الكبيرة ، على الحق في السفر إلى الخارج على نفقة عامة ، ذهب بيروف إلى أوروبا في عام 1862 ، وزار عددًا من المدن الألمانية ، وكذلك باريس. تشمل هذه الفترة لوحات تصور مشاهد أوروبية لحياة الشوارع ("بائع التماثيل" ، "سافويار" ، "طاحونة الأرغن" ، "المتسولون في الشارع" ، "الموسيقيون والمتفرجون" ، "جامعو الخرق").
خلف سابق وقتهفي موسكو ، رسم بيروف في الفترة من 1865 إلى 1871 اللوحات "بجانب البركة" ، و "وجبة الدير" ، و "رؤية الموتى" ، و "الترويكا" ، و "الاثنين النظيف" ، و "وصول المربية إلى منزل التاجر" ، مدرس فنون "،" مشهد في سكة حديدية"،" آخر حانة في البؤرة الاستيطانية "،" صائد الطيور "،" الصيادون "،" الصيادون في الراحة ".
في عام 1878 رسم لوحة "المسيح في بستان الجثسيماني" في عام 1880 "المسيحيون الأوائل في كييف". في عام 1866 حصل على درجة أكاديمية ، وفي عام 1871 - أستاذ في مدرسة موسكو للرسم والنحت والعمارة. في نفس الوقت تقريبًا ، انضم إلى جمعية المعارض الفنية المتنقلة.
توفي الفنان من الاستهلاك في قرية كوزمينكي (الآن أراضي موسكو). تم دفنه في مقبرة دونسكوي.
مزاج:لا بأس
موسيقى:كوليو - جنة العصابات
الموقف تجاه العالم:شكرك
حبكة
على خلفية المشهد القاتم ، تتكشف "رعوية" ليست أقل كآبة: يسقط القطيع من الكوخ مع الكاهن. في الشارع الممتلئ ، يبدأ الحشد الذي كان يتجول في الموكب.
لا يحدث الحدث في عيد الفصح ، ولكن في الأسبوع المشرق ، أي الأسبوع الذي يلي العطلة الدينية. في ذلك الوقت ، تجول الكاهن في جميع بيوت الرعية ، حيث تم الترحيب به ومعالجته.
الكاهن ، بصعوبة في الوقوف على قدميه بنظرة نعاس ، يبدو وكأنه محاط بإطار رواق ، كما في صورة أمامية. نحن نفهم سخرية الفنان: الشخص الذي كان من المفترض أن يصبح قائدًا روحيًا وقع في الإغراء وليس فقط لا يقوم بمهمته ، بل يقود الآخرين في الطريق الخطأ.
« "، 1866
في القطيع لا يوجد إيمان ولا رهبة أمام المزارات الدينية. يحمل بعض الفلاحين الأيقونة رأسًا على عقب ، والوجه في يد امرأة رث تمامًا. من الواضح أن الكاهن والشماس ، الذي سقط حتى من كمية الكحول التي شربها ، ليس لديهما وقت للتعامل مع شؤون الرعية.
سياق
اعترض ممثلو السينودس على صورة بيروف. تلقت أكاديمية الفنون أمرًا بإزالة اللوحة من المعرض. قوبلت بشكل غامض من قبل المعاصرين. على سبيل المثال ، اشتراها بافل تريتياكوف على الفور وعرضها في مكانه. صحيح ، سرعان ما أجبر على إزالة القماش. كتب الفنان فاسيلي خودياكوف: "وتنتشر شائعات أخرى بأن المجمع المقدس سيسألك عن قريب ؛ على أي أساس تشتري مثل هذه اللوحات الفاسدة وتعرضها على الملأ؟ عُرضت اللوحة ("الكهنة") في شارع نيفسكي بروسبكت في معرض دائم ، حيث أثارت احتجاجًا كبيرًا على الرغم من إزالتها قريبًا! وبيروف ، بدلاً من إيطاليا ، لن ينتهي به المطاف في سولوفكي.
تشير إيطاليا إلى رحلة سُمح فيها للفنان بالذهاب كمكافأة على لوحته الأخرى المكتوبة في نفس عام 1861 ، "عظة في القرية".
"عظة في القرية" ، 1861
كان هناك أيضًا من رأى في بيروف سيدًا في الإدانة ومدافعًا الناس العاديينيتحملون وضعا مذلا صعبا ويتخلى عنهم حزنهم. وهكذا ، وصف الناقد فلاديمير ستاسوف اللوحة بأنها "موكب ريفي في عيد الفصح" صادقة وصادقة. ورد عليه الفنان ميخائيل ميكيشين ، الذي اعتقد أن بيروف كان يقتل الفن الراقي ، ويظهر فقط الجانب القبيح من الحياة.
كتب بيروف في تلك السنوات عندما المثقفون المبدعونقلق بشأن مصير الفلاحين. في عصر الإصلاحات التي غيرت بشكل جذري طريقة حياة جزء كبير من سكان البلاد ، أصبح من المألوف الاهتمام بالفولكلور. جمع ونشر الأغاني والأقوال والقصص الخيالية. سعى المؤلفون إلى إظهار الحياة دون تجميل ، من الناحية الطبيعية. بعد الكتاب ، تم التقاط المذكرة الشعبية من قبل الفنانين ، الذين التقى الجمهور بلوحاتهم ، والتي تم إعدادها بالفعل وإزعاجها من قبل أولئك الذين قرأهم سابقًا بوشكين ، وغوغول ، ودوستويفسكي ، ونيكراسوف.
"التقط الفنان الشاب الفرشاة التي سقطت من بين يدي فيدوتوف ... واستمر في العمل الذي بدأه ، كما لو لم تكن هناك كل النساء التركيات الزائفات ، والفرسان الزائفون ، والرومان الزائفون ، والإيطاليون الزائفون ، والإيطاليون الزائفون ، كتب ستاسوف عن بيروف "الروس ، الآلهة الزائفة والأشخاص الزائفون في العالم".
مصير الفنانة
عرف بيروف منذ الطفولة حياة أبطال المستقبل في لوحاته المبكرة. كان أبن غير شرعيالمدعي العام في توبولسك. وعلى الرغم من أن والديه تزوجا بعد وقت قصير من ولادة فاسيلي ، إلا أن هذا لم يمنحه الحق في لقب والده. كان بيروف لقبًا لفن الخط.
قرر فاسيا أن يصبح فنانًا في وقت مبكر جدًا. كان الأمر كذلك. كان والدي يمتلك بيتًا قويًا للكلاب ، وفي المكتب في المكان الأكثر بروزًا ، علقت صورة للوالد مع كلبه المحبوب. بعد موت الكلب ، دعا البارون الفنان الذي صدر له تعليمات برسم الحيوان النافق مباشرة على اللوحة ، وتصوير حيوان جديد في مكانه. أعجب ليتل فاسيلي بالسحر الذي حدث في الصورة لدرجة أنه توسل للفنان أن يترك له الفرش والدهانات.
بورتريه ذاتي ، ١٨٧٠
في مدرسة أرزاماس للرسم ، حيث سرعان ما تم إرساله للدراسة ، لم يمكث فاسيلي طويلاً. لم يكن للمراهق علاقة بزملائه في الفصل - بعد لقب مسيء آخر ، أطلق بيروف طبقًا من العصيدة الساخنة على الجاني. في نفس اليوم ، طُرد فاسيلي من المدرسة وأُعيد إلى المنزل. واصل تعليمه في موسكو في مدرسة الرسم والنحت والعمارة. كانت الحياة صعبة. في الشتاء ، عندما كان الصقيع شرسًا بشكل خاص ، بقي الشاب في المنزل - لم يكن هناك شيء يذهب إليه. كان يكاد لا يكفي لدفع تكاليف الدراسة والشقة ، وكان يعيش من يد إلى فم. لولا مساعدة أحد المعلمين ، لما كان بيروف قادرًا على إكمال الدورة.
بعد ذلك ، كان على الفنان دائمًا حل مشاكل المال. حتى في إنشاء جمعية المعارض الفنية المتنقلة (نفس "المتجولون") شارك فاسيلي غريغوريفيتش بشكل أساسي كمشروع تجاري. في وقت لاحق ، عندما تركز الجمعية على الترويج لأفكارهم من خلال الفن ، سيتركهم بيروف.
كان الرسام قلقًا بشأن الشخصيات الروسية. من رحلة إلى إيطاليا ، حيث أرسلته الأكاديمية ، عاد قبل الموعد المحدد ، مشيرًا في طلب عودته إلى أنه لم يفهم الحياة الأوروبية ولم يعتبر أنه من الممكن لنفسه إنشاء أي شيء ذي قيمة هناك. في موسكو ، حيث عاش بيروف ورسم حتى وفاته ، كان قادرًا على إحضار حياة الشوارع ، وجوه الناس العاديين ، والبلادة ، والأوساخ والفقر ، والتي لم يتحدث عنها البعض ، بينما لم يعرفها الآخرون على الاطلاق.
"نيكيتا بوستوسفيات" ، 1881
قبل وفاته بفترة وجيزة ، واجه بيروف نوعًا من أزمة الإبداع. وفقًا لمذكرات معاصريه ، بدأ بوحشية في تصحيح لوحاته المبكرة (حذف الشخصيات ، تمزيق اللوحات القماشية) ، بما في ذلك التدمير. كان هناك نقص دائم في المال والإرهاق من محاولة تحسين وضعهم المالي بطريقة أو بأخرى ؛ وفاة الزوجة الأولى وطفلين ؛ الإرهاق الأخلاقي وأزمة الأفكار.
لم يكن بيروف في الخمسين من عمره حتى عندما مات بسبب الاستهلاك. كانت الجنازة مهيبة للغاية. في جميع أنحاء موسكو ، تم نقل الجثة من البؤرة الاستيطانية إلى كنيسة المدرسة ، وبعد القداس إلى دير دانيلوفسكي.
دائمًا في الليل من السبت إلى الأحد. يحدث هذا الإجراء عادة في منتصف الليل تقريبًا. لأنه بعد الموكب يأتي عيد الفصح. لكن مع انتهاء المسيرة لا تنتهي الخدمة. تبدأ خدمات العبادة الاحتفالية ، والتي ستستمر لعدة ساعات أخرى.
لماذا هذا الاسم
في الأرثوذكسية ، يمكن أن تكون المواكب الدينية طويلة أو قصيرة. في عيد الفصح ، على وجه الخصوص ، هناك موكب ديني قصير. ولكن هناك أوقات ينتقل فيها من مدينة إلى أخرى أو حتى يسبح (حتى المواكب الدينية البحرية مسجلة في التاريخ).
حصل هذا العمل على مثل هذا الاسم بسبب حقيقة أن الكاهن يحمل صليبًا كبيرًا في بداية الموكب. علاوة على ذلك ، يحمل خدام المعبد أهم الأيقونات واللافتات. عندما يقام الموكب في عيد الفصح 2015 ، يكون دائمًا أقرب إلى منتصف الليل. يتجول الإكليروس والقطيع حول المعبد ثلاث مرات. ماذاسوف تطبخ؟
معنى وأهمية موكب عيد الفصح
على الرغم من حقيقة أن موكب عيد الفصح يقام حوالي منتصف الليل ، إلا أن صلاة السبت المقدس تبدأ في الساعة 20.00. من الأفضل الحضور إلى الخدمة مبكرًا والاستماع إلى جزء على الأقل من الخدمة. هذه الخدمة قبل العيد جميلة جدًا ولها معنى ديني مهم لكل مؤمن.
يبدأ الموكب بعد رنين الأجراس. يتجول الكهنة والمؤمنون ثلاث مرات حول الهيكل ، وفي كل مرة يتوقفون عند باب الهيكل. يتم إغلاق الأبواب في المرة الأولى والثانية ، وفي المرة الثالثة يتم فتحهما ، مما يعني قيام المسيح وقد جاء عيد الفصح. أبواب المعبد هذه القضيةهو رمز للحجر الذي أغلق مدخل الكهف حيث دفن السيد المسيح. كما تعلم ، فُتح صباح الأحد هذا الحجر الثقيل.
بالفعل بعد منتصف الليل والموكب ، مع بداية عيد الفصح ، يتحول الكهنة إلى ملابس احتفالية بيضاء وتستمر الخدمة.
متى تفطر
ماذا يعني الإفطار؟ هو أن نأكل الطعام الذي كرسناه في يوم السبت العظيم. لا ينبغي أن يكون هذا الطعام كثيرًا ، تأكد من تضمين كعكة عيد الفصح والملح والبيض وقطعة من اللحم. في صباح عيد الفصح ، ستحتاج إلى قراءة صلاة وتناول قطعة من كل منتج مكرس. من المستحسن أن تبدأ وجبتك بهذه الطريقة طوال أسبوع الزهور.
يريد العديد من المؤمنين معرفة موعد المسيرة لعيد الفصح 2015 من أجل التخطيط لوجبة احتفالية. ولكن وفقًا لميثاق الكنيسة ، يجب أن يتم تقديم الوجبة على وجه التحديد في صباح عيد الفصح ، وليس بعد الخدمة مباشرة.
عادة ، يتم الموكب عشية عيد الفصح في كل كنيسة ، بغض النظر عما إذا كانت مدينة كبيرة أو قرية صغيرة. يمكنك معرفة الوقت المحدد لبدء الخدمة بعد ظهر يوم السبت المقدس ، عندما يذهب جميع المؤمنين إلى المعبد ليباركوا سلال عيد الفصح. بالطبع ، يمكن لكل شخص أن يختار لنفسه ما هو بالضبط الشيء الرئيسي بالنسبة له من الخدمة الإلهية بأكملها في يوم السبت العظيم. لكن من الأفضل ، بالطبع ، القدوم إلى بداية الخدمة ، ثم الانضمام إلى الموكب ، وإذا أمكن ، الدفاع عن الساعات القليلة القادمة من خدمة عيد الفصح.
في عيد الفصح ، كما في فترة الصوم الكبير ، من المهم للغاية الذهاب إلى الكنيسة. هناك أيام مناسبة لذلك على وجه الخصوص ، على الرغم من أن الخدمات تقام كل يوم تقريبًا. بالطبع ، عيد الفصح الإنسان المعاصرهو يوم مشرق من عطلة الربيع ، الحلو كعك عيد الفصح و بيض ملون. لكن الأهم من ذلك بكثير الانتباه إلى المكون الروحي لهذا الحدث. ذات مرة ، منذ سنوات عديدة ، استشهد يسوع المسيح من أجل كل خطيئة بشرية. اليوم في وسعنا ألا نسمح بالخطيئة واحترام ذبيحة ابن الله.
