من 14 / 27 يونيو إلى 28 يونيو / 11 يوليو في عام 2016

صوم هذا الصيف ، الذي نسميه الآن صوم بطرس ، أو الرسولي ، كان يُطلق عليه صوم العنصرة.

تدعونا الكنيسة إلى هذا الصوم ، على غرار الرسل القديسين ، الذين تلقوا الروح القدس في يوم الخمسين ، مستعدين للصوم والصلاة من أجل التبشير بالإنجيل في جميع أنحاء العالم.

في يوم الخمسين ، في اليوم الخمسين بعد خروجه من القبر وفي اليوم العاشر بعد صعوده ، أرسل الرب الجالس عن يمين الآب الروح القدس على جميع تلاميذه. الرسل - واحد من أعظم العطل. إنه صنع عهد أبدي جديد مع الناس. الروح القدس ، الذي نزل على الرسل ، روح الحق ، روح الحكمة والوحي ، رسم قانونًا صهيونيًا جديدًا بدلاً من قانون سيناء. تم استبدال مكان قانون سيناء بنعمة الروح القدس ، الذي يعطي القوانين ، ويعطي القوة لإتمام قانون الله ، الذي يعلن التبرير ليس بالأعمال ، بل بالنعمة.

نحن لا نصوم يوم الخمسين لأن الرب كان معنا في تلك الأيام. نحن لا نصوم لأنه قال: هل تجبر أبناء حجرة العرس على الصوم والعريس معهم؟(لوقا 5:34).

كتب القديس لاوون الكبير: "بعد عيد العنصرة الطويل ، يكون الصيام ضروريًا بشكل خاص لتطهير أفكارنا وجعلنا مستحقين لمواهب الروح القدس". - العيد الحقيقي ، الذي قدسه الروح القدس بنزله ، عادة ما يتبعه صوم على مستوى البلاد ، وهو مفيد لشفاء النفس والجسد ، وبالتالي يتطلب أن نقضيه مع حسن النية. لأننا لا نشك في أنه بعد أن امتلأ الرسل بالقوة الموعودة من فوق وحل روح الحق في قلوبهم ، من بين أسرار أخرى من التعليم السماوي ، باقتراح من المعزي ، تم تعليم التعليم أيضًا عن الامتناع الروحي. حتى تصبح القلوب المطهرة بالصوم أكثر قدرة على قبول الهدايا الممتلئة بالنعمة ... من المستحيل محاربة الجهود القادمة للمضطهدين والتهديدات الشديدة للأشرار في جسد مدلل ولحم مسمن ، منذ ذلك الذي يسعدنا الرجل الخارجي، يدمر الباطن ، والعكس صحيح ، فإن الروح العقلانية هي الأكثر تطهيرًا ، وكلما زاد الجسد مذنبًا.

هذا هو السبب في أن المعلمين ، الذين استناروا بالقدوة والتوجيه لجميع أبناء الكنيسة ، وضعوا علامة على بداية المعركة من أجل المسيح بصوم مقدس ، لكي يخرجوا لمحاربة الفساد الروحي ، يكون لديهم سلاح في الامتناع عن ممارسة الجنس. من أجل هذا ، الذي يمكن من خلاله قتل الرغبات الخاطئة ، لأن خصومنا غير المرئيين وأعدائنا غير المرئيين لن يتغلبوا علينا إذا لم ننغمس في الشهوات الجسدية. على الرغم من أن المجرب لديه رغبة ثابتة وثابتة لإلحاق الأذى بنا ، إلا أنه يظل عاجزًا وغير فعال عندما لا يجد فينا جانبًا يمكنه من خلاله الهجوم ... ولهذا السبب ، تم تأسيس عادة ثابتة لا تتغير - بعد القداسة. والأيام السارة التي نحتفل بها إكرامًا للرب الذي قام من بين الأموات ثم صعد إلى السماء ، وبعد أن نال عطية الروح القدس ، اذهب في ميدان الصوم.

يجب أيضًا مراعاة عادة الصوم بجدية حتى تبقى فينا الهدايا التي يتم توصيلها الآن إلى الكنيسة من الله. بعد أن أصبحنا هياكل للروح القدس وشربنا المياه الإلهية أكثر من أي وقت مضى ، يجب ألا نخضع لأي رغبات ، ولا يجب أن نخدم أي رذائل ، حتى لا يفسد مسكن الفضيلة أي شيء غير شرعي. وبمساعدة الله ومساعدته ، يمكننا جميعًا تحقيق ذلك ، حتى لو طهرنا أنفسنا بالصوم والصدقة ، سنحاول أن نحرر أنفسنا من دنس الخطيئة ونحمل ثمارًا وفيرة من المحبة. علاوة على ذلك ، يكتب القديس ليو الروماني: "من الشرائع الرسولية التي أوحى بها الله بنفسه ، كان رؤساء الكنيسة ، بوحي من الروح القدس ، أول من قرر أن كل مآثر الفضيلة يجب أن تبدأ بالصوم.

لقد فعلوا ذلك لأن وصايا الله لا يمكن أن تتحقق بشكل جيد إلا عندما يكون جيش المسيح محميًا من كل إغراءات الخطيئة بالامتناع عن ممارسة الجنس. وهكذا ، أيها الأحباء ، يجب أن نمارس الصوم بالدرجة الأولى في الوقت الحاضر ، عندما نوصي بالصوم ، بعد اكتمال الخمسين يومًا التي انقضت من قيامة المسيح حتى نزول الروح القدس والتي قضيناها فيها. احتفال خاص.

هذا الصيام مأمور بمنعنا من الإهمال ، وهو أمر يسهل الوقوع فيه بسبب الإذن طويل الأمد لتناول الطعام الذي استمتعنا به. إذا لم تتم زراعة حقل الذرة في لحمنا بلا توقف ، فإن الأشواك والأعشاب تنمو عليه بسهولة ، ويتم إحضار مثل هذه الفاكهة التي لا يتم جمعها في مخزن الحبوب ، ولكن محكوم عليها بالحرق. لذلك ، نحن الآن مضطرون بكل اجتهاد للحفاظ على البذور التي تلقيناها في قلوبنا من الزارع السماوي ، واحذر من أن العدو الحسد لا يفسد بطريقة ما ما أعطاه الله وأن أشواك الرذائل لا تنمو في الجنة. من الفضائل. هذا الشر لا يمكن تفاديه إلا بالرحمة والصوم ".

كتب الطوباوي سمعان من ثيسالونيكي أن الصيام أقيم تكريماً للرسل ، لأننا من خلالهم منحنا الكثير من البركات وكانوا لنا قادة ومعلمين للصوم والطاعة ... والامتناع عن ممارسة الجنس. هذا ، رغم إرادتهم ، يشهد عليه اللاتين أيضًا ، حيث يكرمون الرسل بالصوم في ذاكرتهم. لكننا ، وفقًا للمراسيم الرسولية التي وضعها كليمنت ، بعد نزول الروح القدس ، نحتفل لمدة أسبوع واحد ، وبعد ذلك ، في الأسبوع التالي ، نكرم الرسل الذين أرسلونا للصوم.

إلى متى يصوم بيتروف

يعتمد صوم بطرس على ما إذا كان عيد الفصح سيحدث عاجلاً أم آجلاً ، وبالتالي تختلف مدته. يبدأ دائمًا بنهاية Triodion ، أو بعد أسبوع عيد العنصرة ، وينتهي في 28 يونيو ، إذا لم يكن عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس يوم الأربعاء أو الجمعة.

أطول صيام يتكون من ستة أسابيع ، والأقصر - أسبوع ويوم واحد.

يقول البطريرك ثيودور بلسمون الأنطاكي (القرن الثاني عشر): "سبعة أيام أو أكثر قبل عيد بطرس وبولس ، يجب على جميع المؤمنين ، أي العلمانيين والرهبان ، أن يصوموا ، ويطردوا من لا يصومون. رسالة المسيحيين الأرثوذكس ".

كيف تأكل بشكل صحيح في أيام صيام بطرس

إن عمل صوم بطرس أقل صرامة من الصوم الكبير: خلال الصوم الكبير ، ينص ميثاق الكنيسة على الامتناع أسبوعيًا عن تناول السمك والنبيذ والزيت والطعام الجاف لمدة ثلاثة أيام - أيام الاثنين والأربعاء والجمعة - في الساعة التاسعة. بعد صلاة الغروب في الأيام الأخرى ، يجب عليك الامتناع عن الأسماك فقط.

في أيام السبت ، أيام الأحد من هذا الصيام ، وكذلك في أيام ذكرى القديس العظيم أو أيام عطلة المعبد ، يُسمح أيضًا بالأسماك.

لماذا دُعي الرسولان بطرس وبولس بالرئيس

بحسب شهادة كلمة الله ، يحتل الرسل مكانة خاصة في الكنيسة - يجب أن يفهمنا الجميع كخدام للمسيح ووكلاء على أسرار الله(1 كو 4: 1).

يرتدون نفس القوة من فوق ونفس السلطة لإعفاء الخطايا ، سيجلس جميع الرسل على اثني عشر عرشًا بالقرب من ابن الإنسان (متى 19:28).

على الرغم من تمييز بعض الرسل في الكتاب المقدس والتقليد ، مثل بطرس وبولس ويوحنا ويعقوب وآخرين ، لم يكن أي منهم هو التكريم الرئيسي أو حتى الأسمى للبقية.

ولكن بما أن سفر أعمال الرسل يخبرنا بشكل أساسي عن أعمال الرسل بطرس وبولس ، فإن الكنيسة والآباء القديسين ، المبجلين باسم كل واحد من الرسل ، يسمون هذين الاثنين الأسمى.

تمجد الكنيسة الرسول بطرس باعتباره الشخص الذي بدأ من وجه الرسل للاعتراف بيسوع المسيح كابن الله الحي. بولس ، كما لو أنه جاهد أكثر من غيره ، وكان الروح القدس يحسبه بين أعلى الرسل (2 كورنثوس 2 ، 5) ؛ واحد - للحزم ، والآخر - للحكمة المشرقة.

دعوة الرسولين إلى الأسمى حسب أسبقية النظام والعمل. توحي الكنيسة أن رأسها هو يسوع المسيح فقط ، وأن جميع الرسل هم خدام له (كولوسي 1:18).

كان الرسول بطرس ، الذي حمل قبل دعوته اسم سيمون ، الأخ الأكبر للرسول أندرو الأول ، صيادًا. كان متزوجا ولديه أطفال. على حد قول القديس. يوحنا الذهبي الفم ، كان رجلاً ناريًا ، غير متعلم ، بسيط ، فقير وخائف الله. تم إحضاره إلى الرب من قبل أخيه أندراوس ، وللوهلة الأولى على صياد بسيط ، تنبأ الرب باسم صفا ، باللغة السورية ، أو باليونانية - بطرس ، أي حجر. بعد اختيار بطرس من بين الرسل ، زار الرب بيته البائس وشفى حماته من الحمى (مرقس 1: 29-31).

من بين تلاميذه الثلاثة ، كرم الرب بطرس ليكون شاهداً لمجده الإلهي على تابور ، وقوته الإلهية في قيامة ابنة يايرس (مرقس 5:37) ، وذلّه البشري في بستان جثسيماني.

غسل بطرس تركه للمسيح بدموع التوبة المرة ، وكان أول الرسل الذين دخلوا قبر المخلص بعد قيامته ، وتم تكريم أول الرسل لرؤية القائم من بين الأموات.

كان الرسول بطرس واعظًا بارزًا. كانت قوة كلمته عظيمة لدرجة أنه حول ثلاثة ، خمسة آلاف شخص إلى المسيح. وفقًا لكلمة الرسول بطرس ، فإن الذين أدينوا بجريمة ماتوا (أع 5 ، 5 ، 10) ، أقيم الموتى (أع 9 ، 40) ، شُفي المرضى (أع 9 ، 3-34) حتى من لمسة ظل واحد للرسول العابر (أعمال الرسل 5:15).

لكنه لم يكن يتمتع بأولوية السلطة. تم تحديد جميع شؤون الكنيسة من خلال الصوت المشترك للرسل والكهنة مع الكنيسة بأكملها.

يتحدث الرسول بولس عن الرسل ، الذين يتم تبجيلهم كأعمدة ، ويضع جيمس في المقام الأول ، ثم بطرس ويوحنا (غلاطية 2: 9) ، لكنه يصنف نفسه بينهم (2 كورنثوس 11: 5) ويقارن مع بطرس. . يرسل المجمع بطرس إلى عمل الخدمة بنفس الطريقة التي يرسل بها تلاميذ المسيح الآخرون.

قام الرسول بطرس بخمس رحلات يبشر فيها بالإنجيل ويرجع الكثيرين إلى الرب. أكمل رحلته الأخيرة في روما ، حيث أعلن إيمان المسيح بحماس شديد ، وضاعف عدد التلاميذ. في روما ، كشف الرسول بطرس عن خداع سمعان الساحر ، الذي تظاهر بأنه المسيح ، وحول زوجتين محبوبين من قبل نيرون إلى المسيح.

بأمر من نيرون ، في 29 يونيو 67 ، تم صلب الرسول بطرس. طلب من المعذبين أن يصلبوا أنفسهم رأسًا على عقب ، راغبين في ذلك أن يظهروا الفرق بين معاناتهم وآلام معلمهم الإلهي.

رائعة قصة اهتداء الرسول بولس ، الذي كان يحمل الاسم العبري شاول قبل ذلك.

شاول ، الذي نشأ في القانون اليهودي ، كره كنيسة المسيح وعذبها ، حتى أنه طلب من السنهدريم القدرة على إيجاد واضطهاد المسيحيين في كل مكان. عذب شاول الكنيسة ودخل البيوت وجرّ الرجال والنساء وأدخلهم السجن(أعمال 8: 3). ذات يوم ، "جاء شاول ، الذي كان لا يزال ينفث تهديدات وقتلًا لتلاميذ الرب ، إلى رئيس الكهنة وطلب منه رسائل إلى دمشق إلى المجامع ، ليجد الذين اتبعوا هذا التعليم ، رجالًا ونساء ، بالربط ، لجلب إلى القدس. وبينما كان يمشي ويقترب من دمشق ، أشرق عليه فجأة نور من السماء. فسقط على الارض وسمع صوتا يقول له شاول شاول. لماذا تطاردني قال: من أنت يا رب؟ قال الرب: أنا يسوع الذي أنت تضطهده. من الصعب عليك أن تقاوم الوخز. قال في ارتجاف ورعب: يا رب! ماذا ستقول لي ان افعل؟ فقال له الرب قم وادخل المدينة. وسيتم إخبارك بما عليك القيام به. وقف الأشخاص الذين كانوا يسيرون معه في حالة ذهول ، يسمعون الصوت ، لكنهم لا يرون أحداً. قام شاول عن الأرض وعيناه مفتوحتان لم ير أحدا. ثم اقتادوه بيده واتوا به الى دمشق. ولم يبصر ثلاثة أيام ولم يأكل ولم يشرب "(أع 9: 1-9).

يصبح المضطهد العنيد للمسيحية واعظًا لا يكل بالإنجيل. حياة بولس وأفعاله وأقواله ورسائله - كل شيء يشهد له على أنه إناء مختار لنعمة الله. لا حزن ولا قهر ولا اضطهاد ولا جوع ولا عري ولا خطر ولا سيف ولا موت يمكن أن يضعف محبة الله في قلب بولس.

قام برحلات متواصلة إلى دول مختلفةللتبشير بالإنجيل لليهود وخاصة الأمم. كانت هذه الرحلات مصحوبة بقوة وعظية غير عادية ، ومعجزات ، وعمل يقظ ، وصبر لا ينضب ، وقداسة عالية في الحياة. كان عمل بولس كرسول لا مثيل له. تحدث عن نفسه: لقد عمل بجهد أكبر منهم جميعًا (1 كورنثوس 15:10). بسبب أعماله ، تحمل الرسول ضيقات لا توصف. في العام 67 ، في 29 يونيو ، في نفس الوقت الذي استشهد فيه الرسول بطرس في روما. كمواطن روماني ، تم قطع رأسه بالسيف.

تبجل الكنيسة الأرثوذكسية الرسولين بطرس وبولس باعتبارهما ظلام غربي مُنير ، وتمجِّد ثبات بطرس وعقل بولس ، وتتأمل فيهما صورة ارتداد الخطاة وأولئك الذين تم تصحيحهم في الرسول بطرس - صورة أولئك الذين رفضوا الرب. وتاب الرسول بولس - صورة أولئك الذين قاوموا وعظ الرب ثم آمنوا.

يوحنا الصالح من كرونشتاد عن الصيام

إله! مثلما من سمات النموذج الأصلي أن يجتذب ، ويستوعب الصور لنفسه ، ويسكن فيها ويعيش فيها ، كذلك ينبغي أن يكون من سمات أولئك الذين في صورتك أن يجاهدوا بكل حب ، بكل حماسة تجاه النموذج الأصلي ، التشبث به. ولكن هوذا لحمنا الجشع والشهواني ، الشجاع ، الخامل ، يرفضنا منك. نحتاج للصيام ، والامتناع ، ومتحمسون للحلويات. قوينا على الاعتدال!

... لأن ما يبهج إنساننا الخارجي يدمر الداخل ، والعكس صحيح ، فإن الروح العقلانية هي الأكثر نقاءً ، وكلما زاد الجسد مذنبًا.

1. ما هو بيتروف آخر.

بتروف بوست ( صوم رسولي ، بتروفكا ، صوم بطرس) - الأرثوذكسية ، صوم الصيف ، كان يُسمى سابقًا صوم عيد العنصرة. تأسس صوم بطرس تخليداً لذكرى الرسولين بطرس وبولس ، اللذين صاما ، مستعدين لخطبة الإنجيل (أعمال الرسل 13: 3).
يبدأ صيام بيتروف بعد أسبوع يوم الثالوث المقدس، يوم الاثنين ، وينتهي في يوم القديس بطرس وبولس الأولين - 29 يونيو (12 يوليو).
تدعونا الكنيسة الأرثوذكسية إلى هذا الصوم على غرار الرسل القديسين ، الذين تلقوا الروح القدس في يوم الخمسين ، واستعدوا للصوم والصلاة من أجل التبشير بالإنجيل في جميع أنحاء العالم.
تعتمد مدة صيام بطرس على موعد عيد الفصح. أطول صيام يتكون من ستة أسابيع ، والأقصر - أسبوع ويوم واحد. وبالتالي ، اعتمادًا على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح ، يمكن أن يستمر من 8 إلى 42 يومًا.

2. تاريخ ظهور وتأسيس مركز بتروفسكي.

يعود تاريخ ظهور صيام بطرس إلى زمن المسيحية الأولى. منذ القرن الرابع ، كتب العديد من الآباء القديسين عن الصوم الرسولي في كتاباتهم: على سبيل المثال ، أثناسيوس الكبير ، أمبروز ميلانو ، ليو الكبير ، ثيئودوريت قورش. في منتصف القرن الخامس كتب القديس ليو الكبير: بعد عيد العنصرة الطويل (يوم الثالوث الأقدس) ، أصبح الصيام ضروريًا بشكل خاص لتطهير أفكارنا ونستحق مواهب الروح القدس. العيد الحقيقي ، الذي قدسه الروح القدس بنزله ، عادة ما يتبعه صوم على مستوى البلاد ، تم إنشاؤه بشكل مفيد لشفاء النفس والجسد ، وبالتالي يتطلب منا أن نوليه بالنية الحسنة.".
كتب الطوباوي سمعان من تسالونيكي (تسالونيكي) أن الصيام أقيم تكريماً للرسل ، لأننا من خلالهم منحنا الكثير من البركات وكانوا لنا قادة ومعلمين للصوم والطاعة والامتناع عن ممارسة الجنس.

3. كيف تتصرف أثناء صوم بطرس

في صوم بطرس ، يسعى الأرثوذكس إلى تحسين الذات والنصر على آثامهم وعواطفهم. تحقق أن الجسد اندفع إلى الروح ، والروح إلى الروح. والشخص نفسه يجب أن يطمح إلى الله. مكالمات آخر بتروفسكي الشعب الأرثوذكسياسلك هذا الطريق. منذ صوم بتروفسكي يوحد المؤمنين بالمسيح. أثناء الصوم ، يشعرون بأنهم أعضاء في كنيسة واحدة ، مدركين بذلك أن كل ما بشر به المسيح هو الحق. يمكن للجميع أن يصوموا بأقصى طاقتهم وبكل إخلاص ، بعد أن اتفقوا على مقياس الصوم مع المعترف.

كل عام ، بعد أسبوع من عيد العنصرة ، يبدأ بتروفسكي الصوم الكبير. من تاريخ نشأته يعتمد على يوم عيد الفصح وعيد العنصرة الذي يليه بعد 50 يومًا. تتزامن نهايته دائمًا مع عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس ، اللذين أقيم على شرفهما - 12 يوليو. وهكذا ، فإن بداية الصوم الكبير بتروفسكي تتغير ، لكن النهاية لا تتغير. لهذا السبب ، يمكن أن تتراوح مدتها من 8 إلى 42 يومًا. غالبًا ما يسمي الناس هذا المنشور بتروفكا.

وبافيل

هؤلاء خدام الله العظماء ، الذين دعوا إلى استحقاقاتهم الرسل الأعظم ، كانوا في حياتهم الأرضية أناسًا متعارضين تمامًا ، ليس فقط في الانتماء إلى مختلف الطبقات الاجتماعيةالمجتمع ، ولكن أيضًا في تطوره وميله العقلي. علاوة على ذلك ، إذا كان أحدهم - بطرس - كان تلميذاً للمسيح في أيام حياته الأرضية ، فإن الآخر - بولس - لم يتفكر شخصيًا في المخلص وانخرط في خدمته بعد الصعود.

عن الرسول بطرس ، الأخ الأكبر للرسول أندرو الأول ، من المعروف أنه كان صيادًا بسيطًا ، فقيرًا وأميًا. لم يتعلم أي شيء سوى حرفته ، وانحسرت كل اهتمامات حياته إلى خبزه اليومي ، الذي يكسبه من خلال العمل الشاق. آمن بطرس على الفور بالمسيح بكل روحه وتبعه طوال أيام خدمته الأرضية. كان عاديا رجل ضعيفوبسبب جبنه أنكر المعلم ثلاث مرات ، لكن التوبة العميقة سمحت له بأن يصبح الحجر الذي أقيم عليه بناء كنيسة المسيح.

على عكس بطرس ، كان له أصل نبيل ، وكان رجلاً جيدًا القراءة ومتعلمًا ، وفي بداية حياته مسار الحياةعنيد مضطهد للمسيحيين. عندما ملأ الرب قلبه بالإيمان الحقيقي ، وجه كل حماسة روحه وقوة عقله للكرازة بتعاليمه. وبنفس الحماسة التي سبق بها اضطهاد تلاميذ المسيح ، بعد أن آمن به ، أصبح مرشدهم ودعمهم. تم تأسيس صيام بتروفسكي تخليداً لذكرى هذين الشخصين ، تجسيداً للإيمان غير الأناني والعقل البارد ، مضروبة في القوة والطاقة - الصفات التي يتكون منها المرسل الحقيقي.

إنشاء آخر بتروفسكي

بدأ تبجيل خدام الله العظماء في القرون الأولى للمسيحية. في الوقت نفسه ، أنشأت الكنيسة أيضًا مركز بتروفسكي. انتشر بشكل خاص بعد أن أقيمت المعابد تكريما لهم في روما والقسطنطينية. كان يوم تكريس كنيسة القسطنطينية - 12 يوليو - الذي اختير للاحتفال بذكرى هؤلاء الرسل العظماء.

في روسيا ، ظهر هذا العيد وصيام بتروفسكي السابق في العصور القديمة. في عامة الناس ، كان يُطلق عليه غالبًا "بتروفي" ، وأحيانًا حتى "إضراب بتروفكا عن الطعام". لا يوجد ازدراء للدين هنا ، فقط في تلك الأيام التي بدأ فيها صوم بتروفسكي ، كانت مخزونات محصول العام الماضي تقترب من نهايتها ، وكان لا يزال هناك وقت طويل جدًا قبل العصر الجديد - ومن هنا جاءت المجاعة ، والاسم المفارقة المريرة .

شرح الاسم

في بعض الأحيان ، يكون لدى الأشخاص غير المتدينين ، ولكنهم يهتمون بالقيم الأرثوذكسية ، سؤال يتعلق بعنوان هذا المنشور. إنهم في حيرة من أمرهم حقيقة أن مركز بتروفسكي ، الذي تم إنشاؤه عشية العطلة المخصصة لأعظم ركيزتين للكنيسة ، يحمل اسم واحد منهم فقط. ألا يشير هذا إلى الدور المهيمن للرسول بطرس؟ بالطبع لا ، فهم متساوون تمامًا في أعمالهم ومزاياهم ، وقد تم إنشاء اسم الوظيفة فقط بسبب نشوهها.

تأسيس عهد الله الجديد

من الضروري الخوض بمزيد من التفصيل في مثل هذا السؤال المهم: لماذا يأتي اليوم الذي يبدأ فيه صيام بتروفسكي ، بعد عيد العنصرة؟ يمكن العثور على الجواب في كتابات آباء الكنيسة القديسين. يشيرون إلى أن ما حدث في اليوم الخمسين بعد الخروج من قبر مخلصنا يسوع المسيح هو إتمام العهد الجديد لله مع الناس.

هذا القانون الصهيوني الجديد ، المحفور في قلوب الناس ، حل محل القديم - سيناء ، التي نُقشت وصاياه على ألواح حجرية. في هذا اليوم نزلت نعمة الروح القدس لتقوية أبناء الكنيسة المقدسة في معركتهم مع المسيح. تم إنشاء منصب بتروفسكي من أجل تطهير الروح والجسد قبل إنجاز هذه المهمة الهامة. خلال أيام عيد العنصرة نفسها ، لن يكون ذلك مناسبًا ، لأن هذه هي فترة إقامة المخلص مع تلاميذه.

والمزيد من المعلومات المهمة للجميع. السؤال الذي يطرحه كل من ينوي عقد بتروفسكي لأول مرة هذه الأيام؟ يجب أن يلاحظ على الفور أنه ليس صارمًا مثل ملصق ممتاز. فقط أكل اللحوم والحليب لا يبارك. يُسمح بأطباق السمك في جميع الأيام ما عدا الأربعاء والجمعة. علاوة على ذلك ، في أيام السبت والأحد وأيام أعياد المعبد ، لا يُحظر استخدام النبيذ.

من المهم أن نأخذ في الحسبان مثل هذه التفاصيل التي مفادها أنه إذا كان تقويم صيام بتروفسكي في سنة معينة قد تطور بطريقة تجعل نهايته - عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس - يصادف يوم الأربعاء أو الجمعة ، إذن هذا اليوم هو أيضًا جزء من الصيام ، على الرغم من بعض التنازلات. وفي جميع الأحوال الأخرى لا يصوم العيد.

اعمل على نفسك

لكن ليس فقط قيود الطعام تشمل صيام بتروفسكي. ما يمكنك أن تأكله وما لا يمكنك أن تعرفه بسهولة. من المهم أن نفهم بعمق أن الصيام هو ، أولاً وقبل كل شيء ، عمل على حالة روح المرء ، حيث يكون رفض الترفيه الدنيوي العادي مجرد وسيلة مساعدة. تتوافق هذه القاعدة تمامًا مع كل وظيفة أنشأتها الكنيسة الأرثوذكسية ، لكن لبتروفسكي خصائصه الخاصة في هذا الصدد.

طاعة الإنجيل

الحقيقة هي أن الصوم أقيم تكريماً لعيد الرسل القديسين - دعاة قيامة المسيح ، الذين فتحوا أبواب ملكوت الله لكل من آمن به. يتم تحديد المهمة الرئيسية للرسالة في خدمة كلمة الله. بمرور الوقت ، تم تعيين هذه الطاعة لرؤساء الكنيسة - الأساقفة والكهنة. أصبحوا خلفاء الرسل ويواصلون عملهم العظيم. ومع ذلك ، هذا لا يعني على الإطلاق أن للعلمانيين الحق في الانسحاب منها.

إن إيصال كلمة الله إلى الناس هو عمل يستحق المكافأة في أي وقت من السنة ، ولا سيما أثناء فترة الصوم التي هي عشية عيد الرسل. كل المسيحية الأرثوذكسيةفي هذه الأيام يمكنني أن أجرب يدي في هذا المجال النبيل. هناك مجموعة واسعة جدًا من الأنشطة هنا.

الرسولية الداخلية والخارجية

يجب على كل شخص أن يوجه هذه الخدمة الرسولية إليه أولاً وقبل كل شيء. حتى أن هناك مصطلح "رسولي داخلي". إنه يعني العمل ، والغرض منه هو النقل أخبار جيدةلوعيك الخاص. النجاح في هذا التعهد سيمكن الشخص من قبول كل ما تعلمه الكنيسة المقدسة داخليًا. سوف يكتسب القدرة على الإدراك بصدق كنيسة اللهكالأم ، والصلاة تصير له شركة حقيقية مع الله.

من نجح في الرسولية الداخلية سيتمكن من العمل في مجال الرسولية الخارجية ، أي التبشير بالحقائق المسيحية بين جيرانه. هذا بلا شك واجب كل شخص أرثوذكسي ، لأننا مسؤولون أمام الله عن كل من يحيط بنا ، وعن كل ما يحدث حولنا. من المهم جدًا هنا ألا نستسلم للإغراء الذي يأتي من عدو الجنس البشري وأحيانًا يحاول إقناعنا بأن قواتنا الضعيفة لن تكفي أبدًا لإتمام مثل هذه المهمة. الشيء الرئيسي هو الإيمان بالله ، وهو ، إذا كانت إرادته ، سيرسل القوة.

وأما تلك القيود الغذائية وغيرها من القيود التي سبق ذكرها ، فهي تساعدنا على نبذ باطل الأرض أثناء الصوم والتكريس الكامل للقضية المقدسة. يجب أن يصبح كل شخص هذه الأيام رسولًا بدرجة أو بأخرى وأن يسبق خدمته بالصوم والصلاة. نعم ، نحن ضعفاء وضعفاء وغالبًا ما نجهل ببساطة ، لكن مثل هذا كان الرسل. كانت قوتهم في الإيمان ، وانسكب كل شيء آخر حصلوا عليه بغزو الروح القدس ونعمة الله على كل المستعدين لتلقيها.

وفقًا لميثاق الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك أربعة أصوام فقط تدوم لفترة طويلة من الزمن. اثنان منها صارمتان - الصوم الكبير والافتراض. الاثنان الآخران أقل صرامة (أثناء تنفيذهما يُسمح بتناول السمك) ، وهما صيام عيد الميلاد وبيتروف. اليوم سنتحدث عن آخرهم.

انسجام الروح والجسد

يشير صوم الكنيسة إلى محاولة المؤمنين تحرير أنفسهم من الذنوب التي اقترفوها. حيث نحن نتكلمعلى جانبي هذه العملية. من ناحية ، هذا هو تطهير الروح ، ومن ناحية أخرى الجسد. يتضمن الجانب الأول الصلاة ، والأفكار عن الله ، والأفكار عن حياتك. والثاني - قيود على استخدام المنتجات الفردية.

ينظر آباء الكنيسة إلى مثل هذه الأعمال في وحدة ، لأن طبيعة الإنسان مرتبة بطريقة تجعل الاعتدال في الطعام يعطي الجسد خفة تساعد على التركيز على التطلعات السامية. تم تحديد نفس الهدف قبل صوم بطرس الذي يسمى أيضًا صوم الرسولي.

من أين أتت التسمية

ورد ذكر الصوم الرسولي في مصادر مكتوبة تعود إلى القرن الثالث. كلا الاسمين مرتبطان بتلاميذ يسوع المسيح الذين لجأوا إلى الصوم (الروحي والجسدي) قبل الذهاب في رحلة طويلة للتبشير عن حياة وتعاليم ابن الله.

في السابق ، كان يطلق عليه صوم عيد العنصرة (اليوم الخمسين بعد عيد الفصح - يوم الثالوث الأقدس) وكان مخصصًا لأولئك الأشخاص الذين ، لسبب أو لآخر ، لا يمكنهم الانغماس في الصوم الكبير ، على سبيل المثال ، كانوا مرضى أو كانوا في رحلة طويلة ، أو كانت الحالة الصحية بشكل عام مستبعدة لهم هذه الفرصة من حيث المبدأ.

اليوم ، لا يزال هذا الفهم ذا صلة ، لكن التركيز يتحول إلى العلاقة مع الرسل ، وبالتحديد مع بطرس وبولس - تلاميذ المسيح المحبوبين. في الوقت نفسه ، لا يتم التأكيد فقط على أهمية القيود بالنسبة للجسد ، ولكن أيضًا ، أولاً وقبل كل شيء ، بالنسبة للروح. بعد كل شيء ، يعتبر بطرس وبولس مثالين لمسيحيين حقيقيين ، لم ينقطع الاتصال بهذا العمل الفذ حتى اليوم.

البداية والنهاية

متى سيبدأ بيتروف بسرعة؟ يبدأ بعد أسبوع من يوم الثالوث المقدس ويتبع يوم الأحد التاسع بعد عيد الفصح. في هذا الصدد ، يختلف توقيت الحفاظ على الصوم الرسولي كل عام. في أي تاريخ ينتهي بيتروف السريع؟ يومه الأخير هو يوم محدد بدقة - عشية يوم القديسين بطرس وبولس - 12 يوليو (في عامة الناس - يوم بطرس).

وبالتالي ، إذا كان هناك بداية مبكرة لعيد الفصح ، فإن مدة صيام البترين تصبح أطول بكثير. كان أقصر صيام ثمانية أيام ، وأطولها صيام 42 يومًا. في عام 2018 ، سيكون مساويًا لـ 38 يومًا ، وستكون مدته من 4 يونيو إلى 11 يوليو ضمنيًا.

ومع ذلك ، لم يتم تضمين يوم تكريم بول في هذا المنشور. لكن ضع في اعتبارك أنه إذا صادف يوم الأربعاء ، الجمعة ، فإنه يشير إلى

و الطعام

كما ذكرنا أعلاه ، هذا المنشور ليس صارمًا ، لكن لا ينبغي أن يؤخذ هذا حرفياً. بعد كل شيء ، كانت مخصصة في الأصل لخدام الكنيسة ، الذين تخضع حياتهم ، من حيث المبدأ ، للكثير من القيود. لذلك ، ما هو صوم غير صارم بالنسبة لهم لن يكون بالضرورة كذلك بالنسبة للعلمانيين.

يتم التعبير عن "خفة" الصوم الرسولي في حقيقة ذلك الأغذية الحيوانيةيمكنك أن تأكل السمك ، وحتى ذلك الحين ليس في كل الأيام. فيما يتعلق ب فترة الصيفيتم التركيز على الخضار والفاكهة التي يجب أن تدعم الجسم أثناء القيود. لإتقان قواعد صيام بطرس ، عليك الانتباه إلى الإعدادات التالية:

1. يتم استبعاد البروتينات الحيوانية (بخلاف الأسماك).
2. غير مسموح بمنتجات الألبان والأطباق التي تحتوي عليها.
3. الطعام الخفيف والصحي مرحب به.
4. يستخدم الطبخ فقط مع استخدام الزيوت النباتية.
5. يحظر يومي الأربعاء والجمعة تعريض الطعام للمعالجة الحرارية.
6. يوم الاثنين ، يمكنك تناول الطعام ساخنًا ، لكن مطبوخًا تمامًا على الماء ، بدون زيت.
7. يمكن استهلاك الخضار والفواكه والخضروات في أي يوم. في جميع الأيام ، ما عدا الأربعاء والجمعة ، يمكنك تناول السمك والفطر والمكسرات والحبوب.

مخطط العلمانيين

بالنسبة للعلمانيين ، تبدو خطة الوجبة كما يلي:

• يمارس الأكل الجاف أيام الإثنين والأربعاء والجمعة. هذا يعني أن المنتجات يمكن أن تؤكل نيئة ، ولكن ليس فقط. يمكن غليها أو خبزها أو طهيها في الماء. على سبيل المثال ، يُسمح بطهي العصيدة ، لكن لا تضيف إليها اللحوم والحليب والزبدة. يتم تناول الطعام مرة واحدة ، الساعة 3 بعد الظهر.
• يمكنك أن تأكل يومي الثلاثاء والخميس نفس الطعام كما في الأيام المذكورة أعلاه ، ولكن بالفعل مرتين في اليوم.
• في أيام السبت والأحد ، يُسمح بتناول الأطعمة الساخنة ، على سبيل المثال ، طهي البرش الخالي من الدهون ، وطهيه في زيت عباد الشمس ، وإضافة الفطر. يُسمح بأطباق السمك. يتم تناول الطعام مرتين في اليوم.

الانغماس

كما ترون ، فإن متطلبات الصوم الكبير البطري الأرثوذكسي ليست بهذه السهولة ، ولا يمكن للجميع تحملها. لذلك ، هناك ما يسمى بالتساهل (أو الرفض الكامل للصيام) ، وهو مسموح به للنساء المرضعات والحوامل ، وكبار السن ، والمسافرين ، والأشخاص ذوي الصحة السيئة - الجسدية والعقلية.

في هذا الصدد ، أثناء الصيام ، لا ينبغي للمرء أن يسترشد بطريقة الحياة في الأديرة ، ولكن يجب أن يكون على دراية بالحاجة إلى نهج معقول لتنفيذ القيود الغذائية. علاوة على ذلك ، هناك جانب روحي للصوم لا يقل أهمية. في أي حالة ، لا يضر طلب المشورة من خدام الكنيسة.

أثناء الصيام ، يتم أيضًا توفير عدد من القيود الأخرى ، مثل تجنب العلاقة الحميمة ، وعدم المشاركة في جميع أنواع الأحداث الترفيهية. وتشمل هذه حظر حفلات الزفاف ، والتي سنناقشها بمزيد من التفصيل.

الزفاف والزفاف

الصيف هو الوقت المفضل لحفلات الزفاف ، ولهذا يتساءل الكثير من الناس عما إذا كانت حفلات الزفاف تُقام في بيتروف لينت. هل من الممكن التخطيط لحفل زفاف في هذا الوقت ، وماذا تفعل إذا كان مقررًا بالفعل؟ للإجابة على هذه الأسئلة ، عليك أن تفهم ما تعنيه الكنيسة بالزواج.

النقطة هي أن ، من حيث شرائع الكنيسة، الزواج ليس تسجيلًا رسميًا للعلاقات في مكتب التسجيل وليس حفل زفاف على هذا النحو. هذا هو أحد الأسرار المقدسة ، الذي ينطوي على حفل زفاف في الهيكل ، وتقديس اتحاد قلبين أمام الرب الإله.

كيف تفعل الشيء الصحيح؟

ولكن هناك تحذير واحد: كقاعدة عامة ، يلزم تقديم شهادة زواج لحضور حفل زفاف في الكنيسة. أي أن هذين الحدثين مترابطان. في الوقت نفسه ، فإن وقت أي منشور ، مثل بتروف ، ليس مصممًا لحضور حفل زفاف. ما هي الاستنتاجات التي يمكن استخلاصها من كل ما قيل - للعب أو عدم لعب حفل زفاف في منشور؟ سيكون الجواب التالي.

• إذا كنا نتحدث عن حفل زفاف ، والذي يعتبر فقط بمعنى التسجيل في مكتب التسجيل ، فلن يكون الاحتفال المتواضع انتهاكًا للقيود التي تفرضها قواعد الصيام.
• بخصوص حفلة الزواج، فعندما يكون الشخص شديد التدين ، فلن يقيم حفلة صاخبة خلال هذه الفترة.
• إذا كان المتزوجون حديثًا وأقاربهم لا يلتزمون بقواعد الكنيسة الصارمة ، ومع ذلك تقرر لعب العرس في الصيام ، يجب أن تفكر في الأشخاص الذين تمت دعوتهم إليه ، ولكن مع مراعاة قيود الطعام. بالنسبة لهم ، يتم تقديم تلك الأطباق التي يحددها التقويم للعلمانيين ، وهو مذكور أعلاه.
• إذا كنا نتحدث عن تسجيل الزواج ، مع الأخذ في الاعتبار إقامة حفل "مدني" وعرس في نفس الوقت في الكنيسة ، فلن ينجح ذلك. لحضور حفل الزفاف في المعبد ، سيُطلب من العروس والعريس تحديد موعد زفاف لليوم التالي 12 يوليو.

متى تم إنشاء بتروف بوست؟

يشير إنشاء منصب بطرس إلى المرات الأولى الكنيسة الأرثوذكسية.

وقد ورد ذكر تأسيس هذا الصوم الكنسي في المراسيم الرسولية:

"بعد يوم الخمسين ، احتفلوا بأسبوع واحد ، ثم صوموا ؛ تتطلب العدالة الفرح بعد تلقي هدايا من الله ، والصوم بعد راحة الجسد.

ولكن تم تأكيد هذا الصوم بشكل خاص عندما تم بناء الكنائس في القسطنطينية وروما ، والتي لم تكن قد انسحبت بعد من الأرثوذكسية ، باسم الرسولين الأعظم بطرس وبولس. تم تكريس الكنيسة في القسطنطينية في 29 يونيو (12 يوليو وفقًا للأسلوب الجديد) ، ومنذ ذلك الحين أصبح هذا اليوم رسميًا بشكل خاص في كل من الشرق والغرب. لقد أصبح تحضير المسيحيين الأتقياء لهذا العيد من خلال الصوم والصلاة أمرًا راسخًا في الكنيسة الأرثوذكسية.

منذ القرن الرابع ، ازداد تواتر شهادات آباء الكنيسة حول الصوم الرسولي. ، وفي القرن الخامس - و.

يقول القديس أثناسيوس الكبير ، في خطابه الدفاعي للإمبراطور قسطنطيوس ، الكوارث التي لحقت بالمسيحيين الأرثوذكس من قبل الأريوسيين: عيد العنصرة ، تنيح للصلاة في المقبرة.

لماذا يسمى هذا المنصب الرسولي

صوم هذا الصيف ، الذي نسميه الآن صوم بطرس ، أو الرسولي ، كان يُطلق عليه صوم العنصرة.

نزل الروح القدس على الرسل ، وروح الحق ، وروح الحكمة والوحي ، بدلاً من سيناء ، رسم قانونًا صهيونيًا جديدًا ، ليس على اقراص من حجر بل على اقراص من لحم قلب(). تم استبدال مكان قانون سيناء بنعمة الروح القدس ، الذي يعطي القوانين ، ويعطي القوة لإتمام قانون الله ، الذي يعلن التبرير ليس بالأعمال ، بل بالنعمة.

نحن لا نصوم يوم الخمسين لأن الرب كان معنا في تلك الأيام. نحن لا نصوم لأنه قال: هل تجبر أبناء حجرة العرس على الصوم والعريس معهم؟(). إن الشركة مع الرب مثل طعام المؤمن. لذلك ، في يوم الخمسين نتغذى على الرب الذي يتعامل معنا.

"بعد عيد العنصرة الطويل ، يكون الصوم ضروريًا بشكل خاص لتطهير أفكارنا ونصبح مستحقين لمواهب الروح القدس من خلال هذا العمل الفذ" ، يكتب القديس. . - العيد الحقيقي ، الذي قدسه الروح القدس بنزله ، عادة ما يتبعه صوم على مستوى البلاد ، وهو مفيد لشفاء النفس والجسد ، وبالتالي يتطلب أن نقضيه مع حسن النية. لأننا لا نشك في أنه بعد أن امتلأ الرسل بالقوة الموعودة من فوق ، وحل روح الحق في قلوبهم ، من بين أسرار أخرى من التعليم السماوي ، باقتراح من المعزي ، تم تعليم التعليم أيضًا عن الروحانيات. الصبر ، حتى تصبح القلوب المطهرة بالصوم أكثر قدرة على قبول الهدايا المليئة بالنعمة ... الجسد المسمن ، لأن ما يفرح شخصنا الخارجي يدمر الداخل ، وعلى العكس من ذلك ، فإن الروح العقلانية تتطهر كلما زاد إماتة الجسد.

هذا هو السبب في أن المعلمين ، الذين استناروا بالقدوة والتوجيه لجميع أبناء الكنيسة ، وضعوا علامة على بداية المعركة من أجل المسيح بصوم مقدس ، لكي يخرجوا لمحاربة الفساد الروحي ، يكون لديهم سلاح في الامتناع عن ممارسة الجنس. من أجل هذا ، الذي يمكن من خلاله قتل الرغبات الخاطئة ، لأن خصومنا غير المرئيين وأعدائنا غير المرئيين لن يتغلبوا علينا إذا لم ننغمس في الشهوات الجسدية. على الرغم من أن الرغبة في إيذاءنا ثابتة وثابتة في المغري ، إلا أنها تظل عاجزة وغير فاعلة عندما لا يجد فينا جانبًا يمكنه الهجوم منه ...

لهذا السبب ، تم تأسيس عادة لا تتغير وخلاصية - بعد الأيام المقدسة والفرح التي نحتفل بها تكريما للرب ، الذي قام من بين الأموات ثم صعد إلى السماء ، وبعد تلقي عطية الروح القدس ، إلى تمر في مجال الصيام.

يجب أيضًا مراعاة هذه العادة بجدية حتى نتمكن من الثبات في تلك المواهب التي يتم توصيلها الآن إلى الكنيسة من الله. بعد أن أصبحنا هياكل للروح القدس ، وبعد أن جعلنا نشرب المياه الإلهية أكثر من أي وقت مضى ، يجب ألا نخضع لأي رغبات ، ولا يجب أن نخدم أي رذائل ، حتى لا يفسد مسكن الفضيلة أي شرير.

وبمساعدة الله ومساعدته ، يمكننا جميعًا تحقيق ذلك ، حتى لو طهرنا أنفسنا بالصوم والصدقة ، سنحاول أن نحرر أنفسنا من دنس الخطيئة ونحمل ثمارًا وفيرة من المحبة. التالي ، St. يكتب ليو الروماني: "من بين الشرائع الرسولية التي أوحى بها الله نفسه ، كان رؤساء الكنيسة ، بإلهام من الروح القدس ، أول من قرر أن كل مآثر الفضيلة يجب أن تبدأ بالصوم.

لقد فعلوا ذلك لأن وصايا الله لا يمكن أن تتحقق بشكل جيد إلا عندما يكون جيش المسيح محميًا من كل إغراءات الخطيئة بالامتناع عن ممارسة الجنس.

وهكذا ، أيها الأحباء ، يجب أن نمارس الصوم في المقام الأول في الوقت الحاضر ، حيث أوصانا بالصوم ، بعد نهاية الخمسين يومًا التي انقضت من قيامة المسيح حتى نزول الروح القدس وقضيت من قبل. لنا في احتفال خاص.

هذا الصيام مأمور بمنعنا من الإهمال ، وهو أمر يسهل الوقوع فيه بسبب الإذن طويل الأمد لتناول الطعام الذي استمتعنا به. إذا لم يتم زراعة حقل الذرة في لحمنا بلا انقطاع ، فإن الأشواك والذئاب تنمو عليه بسهولة ، ويتم إنتاج مثل هذه الفاكهة التي لا يتم جمعها في مخزن الحبوب ، ولكن محكوم عليها بالحرق.

لذلك ، نحن الآن مضطرون بكل اجتهاد للحفاظ على البذور التي تلقيناها في قلوبنا من الزارع السماوي ، واحذر من أن العدو الحسد لا يفسد بطريقة ما ما أعطاه الله ، وأن أشواك الرذائل لا تنمو في قلبنا. جنة الفضائل.

هذا الشر لا يمكن تفاديه إلا بالرحمة والصوم ".

Bl. كتب سيميون من ثيسالونيكي أن الصوم أقيم تكريما للرسل ، "لأننا من خلالهم منحنا الكثير من البركات وكانوا لنا قادة ومعلمين للصوم والطاعة ... والامتناع عن ممارسة الجنس. هذا ، رغم إرادتهم ، يشهد عليه اللاتين أيضًا ، حيث يكرمون الرسل بالصوم في ذاكرتهم. لكننا ، وفقًا للمراسيم الرسولية التي وضعها كليمنت ، بعد نزول الروح القدس ، نحتفل لمدة أسبوع واحد ، وبعد ذلك ، في الأسبوع التالي ، نكرم الرسل الذين خانونا للصوم.

لماذا دُعي الرسولان بطرس وبولس بالرئيس

بحسب شهادة كلمة الله ، يحتل الرسل مكانة خاصة في الكنيسة - يجب أن يفهمنا الجميع كخدام للمسيح ووكلاء على أسرار الله ().

يرتدون نفس القوة من أعلى ونفس السلطة لحل الخطايا ، سيجلس جميع الرسل على اثني عشر عروشًا بالقرب من ابن الإنسان ().

على الرغم من تمييز بعض الرسل في الكتاب المقدس والتقليد ، مثل بطرس وبولس ويوحنا ويعقوب وآخرين ، لم يكن أي منهم هو التكريم الرئيسي أو حتى الأسمى للبقية.

ولكن بما أن سفر أعمال الرسل يخبرنا بشكل أساسي عن أعمال الرسل بطرس وبولس ، فإن الآباء القديسين ، الموقرين باسم كل واحد من الرسل ، يسمون هذين الاثنين الأسمى.

تمجد الكنيسة الرسول بطرس باعتباره الشخص الذي بدأ من وجه الرسل للاعتراف بيسوع المسيح كابن الله الحي. كما لو كان بولس يعمل بجد أكثر من غيره ، وكان الروح القدس يحسبه بين أعلى الرسل () ؛ واحد - للحزم ، والآخر - للحكمة المشرقة.

دعوة الرسولين إلى الأسمى حسب أسبقية النظام والعمل. توحي الكنيسة أن رأسها هو يسوع المسيح وحده ، وأن جميع الرسل هم خدامه ().

كان الرسول بطرس ، الذي حمل قبل دعوته اسم سيمون ، الأخ الأكبر للرسول أندرو الأول ، صيادًا. كان متزوجا ولديه أطفال. على حد قول القديس. ، كان رجلاً ناريًا ، غير متعلم ، بسيط ، فقير يتقي الله. تم إحضاره إلى الرب من قبل أخيه أندراوس ، وللوهلة الأولى على صياد بسيط ، تنبأ الرب باسم صفا ، باللغة السورية ، أو باليونانية - بطرس ، أي حجر. بعد اختيار بطرس من بين الرسل ، زار الرب بيته البائس وشفى حماته من الحمى ().

من بين تلاميذه الثلاثة ، كرم الرب بطرس ليكون شاهداً على مجده الإلهي على طابور ، وقوته الإلهية في قيامة ابنة يايرس () وإذلاله البشري في بستان جثسيماني.

غسل بطرس تركه للمسيح بدموع التوبة المرة ، وكان أول الرسل الذين دخلوا قبر المخلص بعد قيامته ، وتم تكريم أول الرسل لرؤية القائم من بين الأموات.

كان الرسول بطرس واعظًا بارزًا. كانت قوة كلمته عظيمة لدرجة أنه حول ثلاثة ، خمسة آلاف شخص إلى المسيح. وفقًا لكلمة الرسول بطرس ، سقط أولئك الذين أدينوا بجريمة موتى () ، وقد أقيم الموتى () ، وتم شفاء المرضى () حتى من لمسة ظل الرسول المار ().

لكنه لم يكن يتمتع بأولوية السلطة. تم تحديد جميع شؤون الكنيسة من خلال الصوت المشترك للرسل والكهنة مع الكنيسة بأكملها.

يتحدث الرسول بولس عن الرسل ، الذين تحترمهم الأعمدة ، ويضع جيمس في المقام الأول ، ثم بطرس ويوحنا () ، لكنه يصنف نفسه بينهم ()

ويقارن مع بيتر. يرسل المجمع بطرس إلى عمل الخدمة بنفس الطريقة التي يرسل بها تلاميذ المسيح الآخرون.

قام الرسول بطرس بخمس رحلات يبشر فيها بالإنجيل ويرجع الكثيرين إلى الرب. أكمل رحلته الأخيرة في روما ، حيث أعلن إيمان المسيح بحماس شديد ، وضاعف عدد التلاميذ. في روما ، كشف الرسول بطرس عن خداع سمعان الساحر ، الذي تظاهر بأنه المسيح ، وحول زوجتين محبوبين من قبل نيرون إلى المسيح.

بأمر من نيرون ، في 29 يونيو 67 ، تم صلب الرسول بطرس. طلب من المعذبين أن يصلبوا أنفسهم رأسًا على عقب ، راغبين في ذلك أن يظهروا الفرق بين معاناتهم وآلام معلمهم الإلهي.

رائعة قصة اهتداء الرسول بولس ، الذي كان يحمل الاسم العبري شاول قبل ذلك.

شاول ، الذي نشأ في القانون اليهودي ، كره كنيسة المسيح وعذبها ، حتى أنه طلب من السنهدريم القدرة على إيجاد واضطهاد المسيحيين في كل مكان. عذب شاول الكنيسة ودخل البيوت وجرّ الرجال والنساء وأدخلهم السجن(). ذات يوم ، "جاء شاول ، الذي كان لا يزال ينفث تهديدات وقتلًا لتلاميذ الرب ، إلى رئيس الكهنة وطلب منه رسائل إلى دمشق إلى المجامع ، ليجد الذين اتبعوا هذا التعليم ، رجالًا ونساء ، بالربط ، لجلب إلى القدس. وبينما كان يمشي ويقترب من دمشق ، أشرق عليه فجأة نور من السماء. فسقط على الارض وسمع صوتا يقول له شاول شاول. لماذا تطاردني قال: من أنت يا رب؟ قال الرب: أنا يسوع الذي أنت تضطهده. من الصعب عليك أن تقاوم الوخز. قال في ارتجاف ورعب: يا رب! ماذا ستقول لي ان افعل؟ فقال له الرب قم وادخل المدينة. وسيتم إخبارك بما عليك القيام به. وقف الأشخاص الذين كانوا يسيرون معه في حالة ذهول ، يسمعون الصوت ، لكنهم لا يرون أحداً. قام شاول عن الأرض وعيناه مفتوحتان لم ير أحدا. ثم اقتادوه بيده واتوا به الى دمشق. ولم يبصر ثلاثة أيام ولم يأكل ولم يشرب ”().

يصبح المضطهد العنيد للمسيحية واعظًا لا يكل بالإنجيل. الحياة ، والأفعال ، والكلمات ، ورسائل بولس - كل شيء يشهد له على أنه إناء مختار لنعمة الله. لا حزن ولا قهر ولا اضطهاد ولا جوع ولا عري ولا خطر ولا سيف ولا موت يمكن أن يضعف محبة الله في قلب بولس.

قام برحلات متواصلة إلى بلدان مختلفة للتبشير بالإنجيل لليهود وخاصة للأمم. كانت هذه الرحلات مصحوبة بقوة وعظية غير عادية ، ومعجزات ، وعمل يقظ ، وصبر لا ينضب ، وقداسة عالية في الحياة. كان عمل بولس كرسول لا مثيل له. قال عن نفسه: أشتى عليهم جميعا (). بسبب أعماله ، تحمل الرسول ضيقات لا توصف. في العام 67 ، في 29 يونيو ، في نفس الوقت الذي استشهد فيه الرسول بطرس في روما. كمواطن روماني ، تم قطع رأسه بالسيف.

تبجل الكنيسة الأرثوذكسية الرسولين بطرس وبولس باعتبارهما ظلام غربي مُنير ، وتمجِّد صلابة بطرس وعقل بولس ، وتتأمل فيهما صورة ارتداد الخطاة وأولئك الذين تم تصحيحهم في الرسول بطرس - صورة من رفض الرب. وتاب الرسول بولس - صورة أولئك الذين قاوموا وعظ الرب ثم آمنوا.

إلى متى يصوم بيتروف

يعتمد صوم بطرس على ما إذا كان عيد الفصح سيحدث عاجلاً أم آجلاً ، وبالتالي تختلف مدته. يبدأ دائمًا بنهاية Triodion ، أو بعد أسبوع عيد العنصرة ، وينتهي في 12 يوليو (29 يونيو وفقًا للأسلوب القديم) ، إذا لم يكن عيد الرسولين القديسين بطرس وبولس يوم الأربعاء أو الجمعة.

- أطولها ستة أسابيع ، وأقصرها أسبوع ويوم.

يقول البطريرك ثيودور بلسمون الأنطاكي (القرن الثاني عشر): "سبعة أيام أو أكثر قبل عيد بطرس وبولس ، يجب على جميع المؤمنين ، أي العلمانيين والرهبان ، أن يصوموا ، ويطردوا من لا يصومون. رسالة المسيحيين الأرثوذكس ".

كيف تأكل بشكل صحيح في أيام صيام بطرس

إن عمل صوم بطرس أقل صرامة من الصوم الكبير: خلال الصوم الكبير ، ينص ميثاق الكنيسة على الامتناع أسبوعيًا عن تناول السمك والنبيذ والزيت والطعام الجاف لمدة ثلاثة أيام - أيام الاثنين والأربعاء والجمعة - في الساعة التاسعة. بعد صلاة الغروب في الأيام الأخرى ، يجب عليك الامتناع عن الأسماك فقط.

في أيام السبت ، أيام الأحد من هذا الصيام ، وكذلك في أيام ذكرى القديس العظيم أو أيام عطلة المعبد ، يُسمح أيضًا بالأسماك.