Zemsky Sobor 1613. označila je kraj smutnog vremena i trebalo je da uvede red u vladu Rusije. Da podsjetim da je nakon smrti Ivana 4 (Groznog) mjesto na prijestolju bilo slobodno, jer kralj nije ostavio za sobom nasljednike. Zato su se nevolje dogodile, kada unutrašnje sile I spoljni predstavnici vršio beskrajne pokušaje preuzimanja vlasti.

Razlozi za sazivanje Zemskog sabora

Nakon što su strani osvajači protjerani ne samo iz Moskve, već i iz Rusije, Minin, Požarski i Trubetskoy su poslali pozivna pisma u sve dijelove zemlje, pozivajući sve predstavnike plemstva da se pojave na Saboru, gdje će biti novi car. izabrani.

U januaru je otvoren Zemski sabor iz 1613. godine, a u njemu su učestvovali:

• Sveštenstvo
• Boyars
• Plemići
• Gradske starešine
• Predstavnici seljaka
• Kozaci

Ukupno je na Zemskom saboru učestvovalo 700 ljudi.

Napredak Vijeća i njegove odluke

Prva odluka koju je odobrio Zemski sabor bila je da car mora biti ruski. On se ni na koji način ne bi trebao odnositi prema Nostrijancima.

Marina Mnishek namjeravala je krunisati svog sina Ivana (kojeg istoričari često nazivaju „mala vrana”), ali je nakon odluke Vijeća da car ne bude stranac pobjegla u Rjazanj.

Istorijska referenca

Događaji tih dana moraju se sagledati sa stanovišta činjenice da je postojao ogroman broj ljudi koji su željeli zauzeti mjesto na prijestolju. Stoga su se počele formirati grupe koje su se ujedinile, promovirajući svog predstavnika. Bilo je nekoliko takvih grupa:

• Plemeniti bojari. To je uključivalo predstavnike bojarske porodice. Jedan dio njih je vjerovao da će Fjodor Mstislavski ili Vasilij Golitsin biti idealni car za Rusiju. Drugi su se naginjali mladom Mihailu Romanovu. Broj bojara bio je podijeljen približno jednako po interesima.
• Plemići. To su takođe bili plemeniti ljudi sa velikim autoritetom. Promovirali su svog "cara" - Dmitrija Trubeckog. Poteškoća je bila u tome što je Trubetskoy imao čin "bojara", koji je nedavno dobio u dvorištu Tušenskog.
• Kozaci. Po predanju, kozaci su stali na stranu onoga ko je imao novac. Konkretno, aktivno su služili sudu Tushensky, a nakon što je potonji rastjeran, počeli su podržavati kralja, koji je bio u srodstvu s Tushinom.

Otac Mihaila Romanova, Filaret, bio je patrijarh u Tušenskom dvoru i tamo je bio veoma poštovan. Uglavnom zbog ove činjenice, Mihaila su podržavali kozaci i sveštenstvo.

Karamzin

Romanov nije imao mnogo prava na tron. Ozbiljnija tvrdnja protiv njega bila je da je njegov otac bio u prijateljskim odnosima sa oba Lažna Dmitrija. Prvi Lažni Dmitrij postavio je Filareta za mitropolita i njegovog štićenika, a drugi Lažni Dmitrije postavio ga je za patrijarha i njegovog štićenika. Odnosno, Mihailov otac je imao vrlo prijateljske odnose sa strancima, kojih su se upravo riješili odlukom Sabora iz 1613. godine i odlučili da ga više ne pozivaju na vlast.

rezultate

Zemski sabor iz 1613. završen je 21. februara - Mihail Romanov je izabran za cara. Sada je teško pouzdano govoriti o svim suptilnostima događaja tih dana, jer nije sačuvano mnogo dokumenata. Ipak, pouzdano se zna da je Vijeće bilo okruženo složenim intrigama. To nije iznenađujuće – ulozi su bili previsoki. Odlučivala se sudbina zemlje i čitavih vladajućih dinastija.

Rezultat Vijeća je bio da je na tron ​​izabran Mihail Romanov, koji je tada imao samo 16 godina. Jasan odgovor: "Zašto tačno?" niko to neće dati. Istoričari kažu da je to bila najpogodnija figura za sve dinastije. Navodno, mladi Mihail je bio izuzetno sugestibilna osoba i mogao ga je “kontrolisati po potrebi većina”. Zapravo, sva vlast (naročito u prvim godinama vladavine Romanova) nije bila na samom caru, već na njegovom ocu, patrijarhu Filaretu. On je zapravo vladao Rusijom u ime svog sina.

Karakteristika i kontradikcija

Glavna karakteristika Zemskog sabora iz 1613. bio je njegov masovni karakter. U odlučivanju o budućnosti zemlje učestvovali su predstavnici svih klasa i staleža, izuzev robova i seljaka bez korijena. Zapravo mi pričamo o tome o Vijeću svih klasa, koje nije imalo analoga u istoriji Rusije.

Druga karakteristika je važnost odluke i njena složenost. Nema jasnog odgovora zašto je Romanov izabran. Uostalom, ovo nije bio najočitiji kandidat. Cijelo Vijeće je obilježilo veliki broj intriga, pokušaja podmićivanja i drugih manipulacija ljudima.

Da sumiramo, možemo reći da je Zemski sabor iz 1613. godine imao bitan za istoriju Rusije. Koncentrisao je vlast u rukama ruskog cara, postavio temelje nove dinastije (Romanovih) i spasio zemlju od stalnih problema i pretenzija na tron ​​od Nemaca, Poljaka, Šveđana i drugih.

ZEMSKY Katedrale- najviše klasno-predstavničke institucije sa zakonodavnim funkcijama, sastanci predstavnika gradskih, regionalnih, trgovačkih i uslužnih klasa, koje su se pojavile na poziv moskovske vlade za rješavanje najvažnijih administrativnih i političkih stvari sredinom 16.-17. vekovima. Oni su uključivali članove Posvećenog saveta (arhiepiskope, episkope i druge na čelu sa mitropolitom, a od 1589. - patrijarhom, odnosno visokim sveštenstvom), bojarske dume i dumskih činovnika, „suverenog suda“, izabranih od provincijskog plemstva i vrha građana. Za 135 godina postojanja (1549–1684) sazvano je 57 sabora. Do 1598. svi sabori su bili savjetodavni, a nakon smrti cara Fjodora Ivanoviča, počeli su se sazivati ​​izborni savjeti. Prema načinu sazivanja, zemski sabori su se delili na one koje je sazivao car; koju je sazvao car na inicijativu „naroda“ (mogli bismo govoriti samo o njegovoj eliti, jer na većini sabora, osim 1613. i 1682. godine, nije bilo predstavnika najveće klase – seljaka); sazivaju posjedi ili na inicijativu posjeda u odsustvu kralja; izborni za kraljevinu.

Pojava zemskih katedrala bila je rezultat ujedinjenja ruskih zemalja u jedinstvena država krajem 15. i početkom 16. vijeka, slabljenjem uticaja kneževsko-bojarske aristokratije na centralnu vlast, porastom političkog značaja plemstva i viših slojeva grada. Sazivanje prvog Zemskog sabora 1549. godine poklapa se s početkom reformskog perioda za vrijeme vladavine Ivana IV Vasiljeviča Groznog i naglim zaoštravanjem društvene konfrontacije između „nižih klasa“ i „viših klasa“ društva, posebno u glavnom gradu, sa kojim je bio u pratnji. Društveni sukobi prisilio privilegovanu elitu društva da se okupi iza politike koja je ojačala njihovu ekonomsku i politička situacija, državna vlast. Zemski sabor je nastao kao nacionalni analog gradskih vijeća koja su ranije postojala u velikim županijskim gradovima. Prvi sastanak Zemskog sabora trajao je dva dana, bila su tri govora cara, govori bojara, i na kraju je održan sastanak bojarske dume, koja je odlučila da gubernatori neće imati jurisdikciju nad bojarskom djecom. Ovim događajem započela je istorija Zemskog sabora. Počevši od ovog prvog sastanka, rasprave su se počele voditi u dvije „komora“: prvu su činili bojari, okolni, batleri i blagajnici, drugu su činili guverneri, prinčevi, bojarska djeca i velika vlastela.

U daljoj istoriji zemskih katedrala izdvaja se šest perioda: 1549–1584 (za vrijeme vladavine Ivana Groznog), 1584–1610 (razdoblje tzv. „interregnuma“), 1610–1613 (period preobražaja). katedrala u najvažniji deo državnog administrativnog sistema, budući da je sazivanje sabora 1613. godine, koji je na presto izabrao Mihaila Romanova, bila logična posledica stvaranja Saveta cele zemlje u Jaroslavlju tokom godina borba protiv poljskih i švedskih intervencionista; na Zemskom saboru 1613. bilo je predstavnika čak i crnog seljaštva), 1613–1622 (period formiranja katedrala samo kao savetodavnih tela). U periodu 1622–1632. godine nije se sastajalo nijedno veće. Period 1632–1653. obilježen je rijetkim spominjanjem sabora, koji su se sada sazivali samo radi rješavanja najvažnijih pitanja unutrašnjih i spoljna politika: Usvajanje Cathedral Code 1649., ponovno ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom 1653. itd. Poslednji period 1653–1684 – period opadanja značaja sazivanja zemskih sabora, jačanje odlika apsolutizma u sistemu ruske autokratske vlasti.

Sazivanje sabora obavljeno je regrutnim pismom, dostavljenim od kralja poznati ljudi i lokaliteti. Pismo je sadržalo tačke dnevnog reda i broj izabranih zvaničnika. Ako broj nije utvrđen, odlučivalo je samo stanovništvo.

Izbori predstavnika u zemske savete (broj članova nije bio određen i kretao se od 200 do 500 ljudi) odvijali su se u okružnim i pokrajinskim gradovima u vidu sastanaka određenih rangova. Birači su sazivani slanjem pisama gradovima, koji su sa svojim županijama činili izborne okruge. Samo oni koji su plaćali porez u blagajnu, kao i ljudi koji su služili, mogli su učestvovati na izborima održanim po staležu. Na kraju izbora sastavljen je zapisnik sa sastanka i ovjeren od strane svih učesnika na izborima. Protokol je poslan na adresu ambasadora ili otpusnice.

Izbornici su sa sobom ponijeli potrebnu zalihu namirnica ili novca, kojim su ih opskrbljivali. Plate nisu isplaćene izabranim funkcionerima, ali su peticije za isplatu plata ispunjene. Sjednice vijeća mogle su trajati godinama, pa je bilo izuzetno važno da se opskrbi svim potrebnim za izbore. Samo su bogati ljudi mogli priuštiti da budu izabrani (neka vrsta prepreke za siromašne).

Svaki Zemski sabor otvaran je svečanom službom u Uspenskoj katedrali Kremlja, a ponekad je bilo vjerske procesije, nakon čega je u cijelosti održan svečani sastanak katedrale. Kralj je održao govor. Potom su održane međusobne vijećanje izabranih zvaničnika. Svaki razred je zasedao. Glasanje o glavnim pitanjima odvijalo se u posebnim “komorama” (sobama). Često se na kraju Zemske skupštine održavao zajednički sastanak cijele katedrale. Odluke su se obično donosile jednoglasno. Na zatvaranju katedrale, car je priredio svečanu večeru za izabrane.

Nadležnost Zemskog sabora bila je veoma široka. Oni su riješili pitanja izbora novog cara u kraljevstvu (1584. godine Zemski sabor je izabrao Fjodora Joanoviča, 1682. godine, na posljednjem saboru, izabran je Petar I). Poznata je uloga zemskih vijeća u pitanjima kodifikacije zakona (Savjeti su usvojili Zakonik zakona iz 1550. godine, Zakonik vijeća iz 1649. godine). Savjeti su bili zaduženi i za pitanja rata i mira, unutrašnju i poresku administraciju. "Crkvena dispenzacija" u godinama raskola. Savjeti su imali i formalno pravo zakonodavne inicijative. Raznolikost funkcija zemskih vijeća daje osnovu savremenim istraživačima da u njima vide ne toliko reprezentativne institucije koliko birokratske (S.O. Schmidt).

Zemski sabor je nestao (više se nije sazivao) kao rezultat jačanja autokratije i jačanja kraljevska moć za vreme cara Alekseja Mihajloviča.

Natalia Pushkareva

Zemski sabori su ruska verzija klasno-predstavničke demokratije. Oni su se suštinski razlikovali od zapadnoevropskih parlamenata po odsustvu rata „svi protiv svih“.

Prema suvoparnom enciklopedijskom jeziku, Zemski Sobor je centralna vlastelinska reprezentativna institucija Rusije sredinom 16.-17. Mnogi istoričari veruju da su zemski saveti i predstavničke institucije imanja drugih zemalja fenomeni istog reda, podređeni opšti obrasci istorijski razvoj, iako je svaka zemlja imala svoje specifičnosti. Paralele se mogu vidjeti u aktivnostima engleskog parlamenta, Generalnih država u Francuskoj i Holandiji, Rajhstaga i Landtagova Njemačke, skandinavskih rikstaga i dijeta u Poljskoj i Češkoj. Strani savremenici su zapazili sličnosti u aktivnostima saveta i njihovih parlamenata.

Treba napomenuti da je sam izraz „Zemski Sobor“ kasniji izum istoričara. Savremenici su ih nazivali „katedrala“ (zajedno sa drugim vrstama sastanaka), „savet“, „zemski savet“. Riječ "zemsky" u ovom slučaju znači država, javnost.

Prvo vijeće sazvano je 1549. godine. Na njemu je usvojen Zakonik Ivana Groznog, koji je 1551. odobrilo Stoglavsko vijeće. Zakonik sadrži 100 članova i ima opštu prodržavnu orijentaciju, eliminiše sudske privilegije knezova apanaže i jača ulogu centralnih državnih pravosudnih organa.

Kakav je bio sastav katedrala? Ovo pitanje detaljno istražuje istoričar V.O. Ključevski u svom delu „Sastav predstavništva na zemskim saborima drevne Rusije“, gde analizira sastav saveta na osnovu predstavništva 1566. i 1598. Od saveta iz 1566. posvećenog Livonskom ratu (katedrala je zastupala njen nastavak), sačuvano je presudno pismo i potpuni protokol sa popisom imena svih rangova katedrale, ukupno 374 osobe. Članovi katedrale mogu se podijeliti u 4 grupe:

1. Sveštenstvo - 32 osobe.
U njoj su bili arhiepiskop, episkopi, arhimandriti, igumani i manastirski starci.

2. Bojari i suvereni ljudi - 62 osobe.
Sastojao se od bojara, okolnih, suverenih činovnika i drugih visokih zvaničnika sa ukupno 29 ljudi. U istoj grupi bilo je 33 jednostavna činovnika i činovnika. predstavnici - pozvani su u vijeće na osnovu službenog položaja.

3. Vojni službenici - 205 lica.
Uključuje 97 plemića prvog člana, 99 plemića i djece
bojari drugog članka, 3 Toropetsa i 6 Lutsk zemljoposjednika.

4. Trgovci i industrijalci – 75 ljudi.
Ova grupa se sastojala od 12 trgovaca najvišeg ranga, 41 običnog moskovskog trgovca - "moskovskih trgovačkih ljudi", kako ih zovu u "sabornoj povelji", i 22 predstavnika trgovačke i industrijske klase. Od njih je vlada očekivala savjete o poboljšanju sistema naplate poreza, u vođenju trgovačkih i industrijskih poslova, za šta je bilo potrebno trgovačko iskustvo, određena tehnička znanja koja službenici i domorodačka upravna tijela nisu posjedovali.

U 16. veku Zemski sabori nisu bili izborni. “Izbor kao posebna moć za pojedinačni slučaj tada nije bio priznat neophodan uslov reprezentacija”, napisao je Ključevski. - Mitropolit iz perejaslavskih ili jurjevskih vlastelina pojavio se na saboru kao predstavnik perejaslavskih ili jurjevskih plemića jer je bio poglavar perejaslavske ili jurjevske stotine, a poglavar je postao jer je bio mitropolitski plemić; Postao je metropolitski plemić jer je bio jedan od najboljih perejaslavskih ili jurjevskih vojnika „za otadžbinu i za službu“.

Od početka 17. stoljeća. situacija se promenila. Kada su se dinastije promijenile, novim monarsima (Boris Godunov, Vasilij Šujski, Mihail Romanov) bilo je potrebno priznanje njihove kraljevske titule od strane stanovništva, što je činilo klasno predstavljanje potrebnijim. Ova okolnost je doprinijela određenom proširenju društvenog sastava „izabranih“. U istom stoljeću promijenilo se načelo formiranja “Suverenog suda” i plemići su počeli da se biraju iz okruga. rusko društvo, prepušten sam sebi u vreme smutnog vremena, „nevoljno je naučio da deluje samostalno i svesno i u njemu je počela da se rađa ideja da ovo društvo, ovaj narod, nije politička nesreća, kako su ljudi iz Moskve navikli da osećaju, ne vanzemaljci, ne privremeni stanovnici u nečijem svetu.” zatim država... Pored suverene volje, a ponekad i na njenom mestu, sada se više puta javljala još jedna politička snaga – volja naroda, izražena u presudama Zemsky Sobor”, napisao je Ključevski.

Kakva je bila izborna procedura?

Sazivanje sabora obavljeno je regrutnim pismom, koje je car izdavao poznatim ličnostima i lokalitetima. Pismo je sadržalo tačke dnevnog reda i broj izabranih zvaničnika. Ako broj nije utvrđen, odlučivalo je samo stanovništvo. U nacrtu pisama je bilo jasno da se biraju „najbolji ljudi“, „ljubazni i inteligentni ljudi“, kojima su „suvereni i zemski poslovi stvar običaja“, „s kojima se moglo razgovarati“, „koji su moglo pričati o uvredama i nasilju i propasti i čime bi se napunila moskovska država” i “da se uspostavi moskovska država da svi dođe do dostojanstva” itd.

Vrijedi napomenuti da nije bilo uslova za imovinsko stanje kandidata. U tom pogledu, jedino ograničenje je bilo da samo oni koji su plaćali porez u blagajnu, kao i ljudi koji su služili, mogli su učestvovati na izborima koji se održavaju po staležu.

Kao što je gore navedeno, ponekad je broj izabranih ljudi koji se šalju u vijeće određivalo samo stanovništvo. Kako je primijetio A.A. Rožnov u svom članku „Zemski sabori Moskovske Rusije: pravne karakteristike i značaj“, takav ravnodušan stav vlade prema kvantitativnim pokazateljima narodnog predstavljanja nije bio slučajan. Naprotiv, to je očito proizilazilo iz samog zadatka potonjeg, a to je bio da prenese stav stanovništva Vrhovnoj sili, da im pruži priliku da ih ona čuje. Dakle, odlučujući faktor nije bio broj osoba uključenih u Vijeće, već stepen u kojem su oni odražavali interese naroda.

Gradovi su zajedno sa svojim županijama formirali izborne okruge. Na kraju izbora sastavljen je zapisnik sa sastanka i ovjeren od strane svih učesnika na izborima. Na kraju izbora sastavljen je “izbor u rukama” – izborni protokol, zapečaćen potpisima birača i kojim se potvrđuje podobnost izabranih predstavnika za “Suvereno i zemsko delo”. Nakon toga, izabranici sa vojvodovim „odjavom“ i „izbornom listom u ruci“ otišli su u Moskvu na Redovni red, gde su činovnici proverili da li su izbori ispravno održani.

Poslanici su od birača dobijali instrukcije, uglavnom usmene, a po povratku iz glavnog grada morali su da izvještavaju o obavljenom poslu. Poznati su slučajevi kada su advokati, koji nisu mogli da ispune sve zahteve lokalnog stanovništva, tražili od vlade da im izda posebna „zaštićena” pisma koja bi im garantovala zaštitu od „svega lošeg” nezadovoljnih birača:
„Namjesnicima u gradovima bilo je naređeno da ih, izabrane ljude, štite od gradskih ljudi od svih vrsta loših stvari, tako da je dekret vašeg suverena naučen katedralnim zakonikom o molbi naroda zemstva ne protiv svih članova“

Rad delegata na Zemskom saboru odvijao se uglavnom besplatno, na „društvenoj osnovi“. Birači su izabranim funkcionerima davali samo „rezerve“, odnosno plaćali su im put i smeštaj u Moskvi. Država ih je samo povremeno, na zahtjev samih narodnih poslanika, „žalila“ na obavljanje poslaničke dužnosti.

Pitanja rješavaju vijeća.

1. Izbor kralja.
Sabor 1584. Izbor Fjodora Joanoviča.

Prema duhovnoj 1572. godini, car Ivan Grozni je za svog nasljednika imenovao svog najstarijeg sina Ivana. Ali smrt nasljednika od ruke njegovog oca 1581. godine ukinula je ovo oporučno raspolaganje, a car nije imao vremena da sastavi novu oporuku. Tako je njegov drugi sin Fedor, postavši najstariji, ostao bez zakonske titule, bez akta koji bi mu dao pravo na prijestolje. Ovaj nestali akt je kreirao Zemski Sobor.

Sabor 1589. Izbor Borisa Godunova.
Car Fedor je umro 6. januara 1598. godine. Drevnu krunu - Monomahovu kapu - stavio je Boris Godunov, koji je pobijedio u borbi za vlast. Među njegovim savremenicima i potomcima mnogi su ga smatrali uzurpatorom. Ali ovaj pogled je u potpunosti poljuljan zahvaljujući radovima V. O. Klyuchevsky. Poznati ruski istoričar tvrdio je da je Borisa izabrao ispravan Zemski sabor, to jest, koji je uključivao predstavnike plemstva, sveštenstva i viših slojeva građana. Mišljenje Ključevskog podržao je S. F. Platonov. Dolazak Godunova, pisao je, nije bio rezultat spletki, jer ga je Zemski sabor sasvim svesno izabrao i bolje od nas znao zašto ga je izabrao.

Sabor 1610. Izbor poljskog kralja Vladislava.
komandante Poljske trupe, napredujući sa zapada prema Moskvi, hetman Žolkijevski je tražio da „Sedam bojara“ potvrde sporazum između Tušinske bojarske dume i Sigismunda III i priznaju kneza Vladislava za moskovskog cara. „Sedam bojara“ nisu uživali autoritet i prihvatili su ultimatum Žolkijevskog. Najavila je da će Vladislav preći u pravoslavlje nakon što dobije rusku krunu. Kako bi se izboru Vladislava u kraljevstvo dao privid zakonitosti, brzo je sastavljen privid Zemskog sabora. Odnosno, Sabor iz 1610. ne može se nazvati punopravnim legitimnim Zemskim Soborom. U ovom slučaju, zanimljivo je da je Vijeće u očima tadašnjih bojara bilo neophodno oruđe za legitimizaciju Vladislava na ruskom prijestolju.

Sabor 1613. Izbor Mihaila Romanova.
Nakon protjerivanja Poljaka iz Moskve, postavilo se pitanje izbora novog cara. Iz Moskve su poslana pisma mnogim gradovima Rusije u ime oslobodilaca Moskve - Požarskog i Trubeckog. Primljene su informacije o dokumentima poslanim u Sol Vychegodskaya, Pskov, Novgorod, Uglich. Ovim pismima, datiranim sredinom novembra 1612. godine, naređeno je predstavnicima svakog grada da stignu u Moskvu prije 6. decembra 1612. godine. Zbog činjenice da su neki od kandidata kasnili sa dolaskom, katedrala je počela sa radom mesec dana kasnije - 6. januara 1613. godine. Broj učesnika u katedrali se procenjuje od 700 do 1500 ljudi. Među kandidatima za prijestolje bili su predstavnici plemićkih porodica kao što su Golicini, Mstislavski, Kurakini i dr. Svoje kandidature su sami Pozharsky i Trubetskoy iznijeli. Kao rezultat izbora, pobedio je Mihail Romanov. Treba napomenuti da su po prvi put u svojoj istoriji crni seljaci učestvovali na saboru 1613.

Sabor 1645. Odobrenje Alekseja Mihajloviča na presto
Novo kraljevske dinastije nekoliko decenija nije mogla biti sigurna u čvrstinu svojih pozicija i u početku joj je bila potrebna formalna saglasnost posjeda. Kao posledica toga, 1645. godine, nakon smrti Mihaila Romanova, sazvan je još jedan „izborni“ sabor, koji je potvrdio njegovog sina Alekseja na prestolu.

Sabor 1682. Odobrenje Petra Aleksejeviča.
U proleće 1682. održana su dva poslednja „izborna“ zemska veća u ruskoj istoriji. Na prvom od njih, 27. aprila, Petar Aleksejevič je izabran za cara. Drugog, 26. maja, obojica su postali kraljevi najmlađi sin Aleksej Mihajlovič, Ivan i Petar.

2. Pitanja rata i mira

Godine 1566. Ivan Grozni je okupio posjede kako bi saznao mišljenje "zemlje" o nastavku Livonskog rata. Značaj ovog sastanka naglašava činjenica da je Vijeće radilo paralelno sa rusko-litvanskim pregovorima. Posjedi (i plemići i građani) podržavali su kralja u njegovoj namjeri da nastavi vojne operacije.

Godine 1621. sazvan je sabor povodom kršenja Deulinskog primirja iz 1618. godine od strane Poljsko-litvanske zajednice. 1637., 1639., 1642. godine. Predstavnici imanja okupljeni u vezi s komplikacijama odnosa Rusije s Krimskim kanatom i Turskom, nakon zarobljavanja od strane donskih kozaka turska tvrđava Azov.

U februaru 1651. održan je Zemski sabor, čiji su se učesnici jednoglasno izjasnili za podršku ustanku ukrajinskog naroda protiv Poljsko-litvanske zajednice, ali tada nije pružena konkretna pomoć. Dana 1. oktobra 1653. godine Zemski sabor je doneo istorijsku odluku o ponovnom ujedinjenju Ukrajine sa Rusijom.

3. Finansijska pitanja

Godine 1614, 1616, 1617, 1618, 1632. a kasnije zemski saveti određivali su visinu dodatnih dažbina od stanovništva i odlučivali o osnovnoj mogućnosti takvih naknada. Vijeća 1614-1618 doneo odluke o „pjatini“ (prikupljanje petine prihoda) za izdržavanje uslužnih ljudi. Nakon toga, "Pyatiners" - službenici koji su prikupljali poreze, putovali su po zemlji, koristeći tekst saborne "presude" (odluke) kao dokument.

4. Pitanja unutrašnja politika
Prvi Zemski sabor, o kojem smo već pisali, bio je posvećen upravo unutrašnjim pitanjima - usvajanju zakonika Ivana Groznog. Zemski sabor iz 1619. rješavao je pitanja u vezi sa obnovom zemlje nakon smutnog vremena i određivanjem pravca unutrašnje politike u novonastaloj situaciji. Vijeće 1648. - 1649., izazvano masovnim gradskim ustancima, riješilo je pitanja odnosa između zemljoposjednika i seljaka, odredilo legalni status posjeda i posjeda, ojačao je položaj samodržavlja i nove dinastije u Rusiji i uticao na rješavanje niza drugih pitanja.

Sljedeće godine nakon usvajanja Kodeksa Vijeća u Ponovo Katedrala je sazvana da zaustavi pobune u Novgorodu i Pskovu, koje nije bilo moguće ugušiti silom, pogotovo jer su pobunjenici zadržali temeljnu lojalnost monarhu, odnosno nisu odbili priznati njegovu vlast. Poslednji „Zemski savet“, koji se bavio pitanjima unutrašnje politike, sazvan je 1681-1682. Bio je posvećen sprovođenju narednih reformi u Rusiji. Najvažniji od rezultata bio je „saborni akt“ o ukidanju lokalizma, koji je pružio temeljnu priliku za povećanje efikasnosti administrativnog aparata u Rusiji.

Trajanje katedrale

Sastanci članova vijeća su trajali različito vrijeme: neke su izabrane grupe vijećale (na primjer, na saboru 1642.) nekoliko dana, druge nekoliko sedmica. Trajanje aktivnosti samih skupova, kao institucija, takođe je bilo neujednačeno: pitanja su se rešavala ili za nekoliko sati (na primer, sabor iz 1645. godine, koji se zakleo na vernost novom caru Alekseju), ili za nekoliko meseci (savjeti od 1648 - 1649, 1653). Godine 1610-1613 Zemski sabor, pod milicijom, pretvara se u vrhovni organ vlasti (i zakonodavne i izvršne), koji odlučuje o pitanjima unutrašnje i spoljne politike i djeluje gotovo neprekidno.

Upotpunjavanje istorije katedrala

Godine 1684. sazvan je i raspušten posljednji Zemski sabor ruska istorija.
Odlučio se o pitanju vječnog mira sa Poljskom. Nakon toga, Zemski sabori se više nisu sastajali, što je bio neizbježan rezultat reformi koje je proveo Petar I cjelokupne društvene strukture Rusije i jačanja apsolutne monarhije.

Značenje katedrala

Sa pravne tačke gledišta, carska vlast je uvek bila apsolutna i on nije bio dužan da se pokorava zemskim savetima. Savjeti su služili vladi kao odlično sredstvo da se sazna raspoloženje u zemlji, da se dobiju informacije o stanju države, da li može naplatiti nove poreze, voditi rat, kakve su zloupotrebe postojale i kako ih iskorijeniti. Ali savjeti su bili najvažniji za vladu po tome što je koristio njihov autoritet da provodi mjere koje bi u drugim okolnostima izazvale negodovanje, pa čak i otpor. Bez moralne podrške vijeća, bilo bi nemoguće naplatiti dugi niz godina te brojne nove poreze koji su bili nametnuti stanovništvu pod Mihailom za pokrivanje hitnih državnih troškova. Ako je vijeće, ili cijela zemlja, odlučila, onda ne preostaje ništa da se radi: hteli-nećeli morate se prekomjerno izdvojiti, ili čak dati poslednja ušteda. Neophodno je napomenuti i kvalitativnu razliku između zemskih saveta i evropskih parlamenata – na savetima nije bilo parlamentarnog rata frakcija. Za razliku od sličnih zapadnoevropskih institucija, ruski saveti, posedujući stvarnu političku moć, nisu se suprotstavljali Vrhovnoj sili i nisu je slabili, iznuđujući za sebe prava i beneficije, već su, naprotiv, služili jačanju i jačanju ruskog kraljevstva. .

Aplikacija. Spisak svih katedrala

Citirano od:

1549 27-28 februar. O pomirenju sa bojarima, o vicekraljevskom sudu, o reformi sudstva i zemstva, o sastavljanju Zakonika.

1551. od 23. februara do 11. maja. O crkvenim i državnim reformama. Izrada “Katedralnog zakonika” (Stoglava).

1565. 3. januar O porukama Ivana Groznog iz Aleksandrove Slobode u Moskvu sa obavještenjem da je zbog „izdajničkih djela“ „napustio svoju državu“.

1580. najkasnije do 15. januara O crkvenom i manastirskom zemljišnom vlasništvu.

1584. najkasnije do 20. jula. O ukidanju crkvenog i monaškog tarhanova.

15. maja 1604. O raskidu sa krimskim kanom Kazy-Girejem i organizaciji pohoda protiv njegovih trupa.

1607 3-20 februar. O oslobađanju stanovništva od zakletve Lažnom Dmitriju I i o oprostu krivokletstva protiv Borisa Godunova.

1610. najkasnije do 18. januara. O slanju poslanstva iz Tušina u Smolensk u ime Zemskog vijeća na pregovore sa kraljem Sigismundom III o zemskim poslovima.

14. februar 1610. Odgovorni akt u ime kralja Sigismunda III, upućen Zemskom saboru.

1610. 17. jul O detronizaciji cara Vasilija Šujskog i prenosu države do izbora cara pod vlast bojarske vlade („sedam bojara“), na čelu sa bojarskim knezom. F.I. Mstislavsky.

1610. 17. avgust. Zapisnik presude u ime Zemskog sabora kod hetmana Žolkijevskog o priznanju poljskog kneza Vladislava za ruskog cara.

1611 najkasnije do 4. marta (ili od kraja marta) do druge polovine godine. Aktivnosti “vijeća cijele zemlje” tokom prve milicije.

1611. 30. jun “Kazna” (konstitutivni akt) “cijele zemlje” na državnu strukturu i političke naredbe.

26. oktobar 1612. Čin priznavanja suvereniteta Zemskog sabora od strane poljskih osvajača i članova bojarske dume koji su bili sa njima u opsadi Moskve.

1613 najkasnije od januara do maja. O izboru Mihaila Fedoroviča Romanova u kraljevstvo.

1613. do 24. maja. O slanju sakupljača novca i zaliha u gradove.

1614. do 18. marta. O suzbijanju pokreta Zaruckog i kozaka.

1614. do 6. aprila. O prikupljanju novca od pet bodova.

Septembra 1614. 1. O slanju poslanstva pobunjenim kozacima sa opomenom da se pokore vladi.

1615. do 29. aprila. O prikupljanju novca od pet bodova.

1617. do 8. juna. O prikupljanju novca od pet bodova.

1618. do 11. aprila. O prikupljanju novca od pet dolara.

1637. oko 24.-28. septembra. O napadu krimskog princa Safat-Gireya i prikupljanju hurmi i novca za plate vojnih ljudi.

1642. od 3. do 17. januara. Apel ruskoj vladi donskih kozaka u vezi sa prijemom Azova u sastav ruske države.

1651 28. februara O Rusko-poljski odnosi i o spremnosti Bogdana Hmeljnickog da pređe u rusko državljanstvo.

1653 25. maj, 5.(?) jun, 20.-22.(?), 1. oktobar. O ratu sa Poljskom i aneksiji Ukrajine.

Između 1681. 24. novembra i 1682. 6. maj 6. Vijeće za vojna i zemska pitanja suverena (o vojnim, finansijskim i zemskim reformama).

1682 23, 26, 29. maja O izboru Jovana i Petra Aleksejeviča u kraljevstvo i princeze Sofije za vrhovnog vladara.

Ukupno ima 57 katedrala. Mora se misliti da ih je u stvarnosti bilo više, i to ne samo zato što mnogi izvori nisu stigli do nas ili su još uvijek nepoznati, već i zato što su u predloženom popisu aktivnosti nekih katedrala (u vrijeme prve i druge milicije) morale biti Uopšteno je naznačeno, dok je vjerovatno sazvano više od jednog sastanka, a bilo bi važno napomenuti svaki od njih.

Istorija Zemskog sabora

Najraniji sabor, o čijoj aktivnosti svjedoči osuđujuće pismo koje je do nas stiglo (sa potpisima i spiskom učesnika Dumskog vijeća) i vijesti u kronici, održano je 1566. godine, na kojem je glavno pitanje bilo nastavak ili završetak krvavog Livonskog rata.

Istorija zemskih veća je istorija unutrašnjeg razvoja društva, evolucije državnog aparata, formiranja društvenih odnosa i promena u klasnom sistemu. U 16. vijeku proces formiranja ovog je tek počeo, u početku nije bio jasno strukturiran, a njegova nadležnost nije bila striktno određena. Praksa sazivanja, redoslijed formiranja, sastav zemskih vijeća dugo vremena takođe nisu regulisane.

Što se tiče sastava zemskih saveta, čak i za vreme vladavine Mihaila Romanova, kada je delatnost zemskih saveta bila najintenzivnija, sastav je varirao u zavisnosti od hitnosti pitanja koja su se rešavala i same prirode pitanja. Sveštenstvo je zauzimalo važno mesto u sastavu zemskih saveta, posebno, zemski saveti od februara do marta 1549. i proleća 1551. istovremeno su bili crkveni saveti u potpunosti, a samo mitropolit i najviše sveštenstvo učestvovali su u preostaloj moskovskoj crkvi. vijeća. Učešće sveštenstva na saborima imalo je za cilj da naglasi legitimnost odluka koje je doneo monarh. B. A. Romanov smatra da se Zemski Sobor sastojao od dvije "komora": prva se sastojala od bojara, okolnih, batlera, blagajnika, a druga - guvernera, prinčeva, bojarske djece, velikih plemića. Ništa se ne govori o tome od koga se sastojala druga „komora“: onih koji su se u to vreme zatekli u Moskvi ili onih koji su posebno pozvani u Moskvu. Podaci o učešću građana u zemskim većima su vrlo sumnjivi, iako su odluke koje su se tamo donosile često bile veoma korisne za vrh grada. Često se rasprava odvijala odvojeno između bojara i okolnih, sveštenstva i službenih ljudi, odnosno svaka je grupa zasebno izražavala svoje mišljenje o ovom pitanju.

Periodizacija Zemskih Sobora

Spisak Zemskih Sobora

Periodizacija Zemskih Sobora može se podijeliti u 6 perioda:

1. Istorija zemskih saveta počinje za vreme vladavine Ivana IV Groznog. U gradu je održano prvo vijeće koje su sazivale kraljevske vlasti - ovaj period traje do grada.

6. 1653-1684. Značaj zemskih katedrala opada (blagi porast je uočen 80-ih godina). Posljednji sabor u cijelosti sastao se 1653. po pitanju prihvatanja Zaporoške vojske u sastav Moskovske države.

1684. održan je posljednji Zemski sabor u ruskoj istoriji. On je riješio pitanje vječnog mira sa Poljsko-Litvanskom Zajednicom. Nakon toga više se nisu sastajali zemski savjeti, što je bio neizbježan rezultat reformi cjelokupne društvene strukture Rusije koje je proveo Petar I i jačanja apsolutizma.

Prijedlozi za sazivanje u kasnijim epohama

Priamursky Zemsky Sobor

Katedrala je otvorena 23. jula 1922. godine u Vladivostoku; njegov cilj je bio da obnovi monarhiju i uspostavi novo tijelo Vrhovne vlasti u Amurskoj oblasti - posljednje uporište Bijele armije. Inicijator sazivanja vijeća bio je general-pukovnik Dierichs i privremena vlada Amura. U Vijeće su bili predstavnici sveštenstva i parohijana, vojske i mornarice, civilnih odjela i gradske uprave, zemstva i javne organizacije, vlasnici urbanih kuća, seoski stanovnici, trgovci i poduzetnici, kozaci (lokalni i pridošlice), visokoškolske ustanove, rusko stanovništvo na CER-u.

Vijeće je usvojilo odluke kojima se priznaje vlast Romanovih, tražeći od Romanovih da predlože vrhovnog vladara i birajući generala Dierichsa za privremenog vladara. Završni sastanak Vijeća održan je 10. avgusta 1922. godine, a već u oktobru napadi vojnika Crvene armije i partizana doveli su do poraza Bijele armije.

vidi takođe

Književnost

• Klyuchevsky V. O. Sastav predstavništva na zemskim vijećima drevne Rusije
• Zercalov A. N. "O istoriji Zemskog sabora." Moskva ,
• Zercalov A. N. "Novi podaci o zemskim savetima u Rusiji 1648-1649." Moskva, 1887.

Bilješke

vidi takođe

• Izbor cara

Linkovi

• O istoriji moskovskih zemskih katedrala Članak prof. S. F. Platonova
• Ivanov D. Zemsky Sobors

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta je “Zemsky Sobor” u drugim rječnicima:

Zemsky Sobor- (engleski: Zemsky Sobor) u ruskoj državi u 16. - 17. veku. nacionalni skup predstavnika elitnih klasa, sazvan radi kolegijalne rasprave i rješavanja pitanja obično iz nadležnosti monarha. priča… Encyclopedia of Law

S. Ivanov Zemski Sobor Zemski Sobor u Rusiji od sredine 16. do kraja 17. veka bio je sastanak predstavnika različitih segmenata stanovništva Moskovske države radi rešavanja političkih, ekonomskih i administrativnih pitanja. Zemsky Sobor... ... Wikipedia

Zemsky Sobor- (engleski: Zemsky Sobor) u ruskoj državi u 16. - 17. veku. nacionalni skup predstavnika elitnih klasa, sazvan radi kolegijalne rasprave i rješavanja pitanja obično iz nadležnosti monarha. Istorija države i... Veliki pravni rječnik

Zemsky Sobor- Zemska katedrala (izvor) ... Ruski pravopisni rječnik

Zemsky Sobor- (izvor) ... Pravopisni rečnik ruskog jezika

ZEMSKA KATEDRALA- - centralno telo klasnog predstavljanja u ruskoj državi od sredine 16. veka. do sredine 17. stoljeća, koji je bio instrument utjecaja prvenstveno lokalnog plemstva. Izgled 3. str. uzrokovana je promjenama u ekonomiji i društvenom sistemu..... Sovjetski pravni rečnik

Koncept Zemskog sabora

Zemski sabori su bili centralna vlasteoska reprezentativna institucija Rusije sredinom 16. i 17. veka. Pojava zemskih vijeća pokazatelj je ujedinjenja ruskih zemalja u jedinstvenu državu, slabljenja kneževsko-bojarske aristokracije, porasta političkog značaja plemstva i, dijelom, viših slojeva grada. Prvi Zemski sabori sazvani su sredinom 16. veka, u godinama zaoštrene klasne borbe, posebno u gradovima. Narodni ustanci primorali su feudalce da se okupe kako bi vodili politiku koja je jačala državnu moć i ekonomski i politički položaj vladajuće klase. Nisu sva zemska veća bila pravilno organizovane staleško-predstavničke skupštine. Mnoge od njih su sazvane tako hitno da nije moglo biti govora o izboru lokalnih predstavnika koji će u njima učestvovati. U takvim slučajevima, pored „osvećene katedrale“ (najviše sveštenstvo), u ime okružnih službenika govorili su Bojarska duma, prestonički službenici i trgovački i industrijski ljudi, osobe koje su se službeno i drugim poslom zatekle u Moskvi. . Nije bilo zakonskih akata koji bi definisali proceduru izbora predstavnika u savete, iako se ideja o njima pojavila.

Zemski sabor je obuhvatao cara, Bojarsku dumu, čitavu Osveštanu katedralu, predstavnike plemstva, više slojeve građana (trgovce, krupne trgovce), tj. kandidata tri razreda. Zemski sabor kao predstavničko tijelo bio je dvodoman. U gornji dom su bili car, bojarska duma i Posvećeni savjet, koji nisu bili birani, ali su u njemu učestvovali u skladu sa svojim položajem. Izabrani su članovi donjeg doma. Procedura izbora u Vijeće bila je sljedeća. Iz Otpusnice vojvode su dobijale instrukcije o izborima, koje su čitane gradskim stanovnicima i seljacima. Nakon toga su sastavljene razredne izborne liste, iako broj poslanika nije bio fiksiran. Birači su dali instrukcije svojim izabranim zvaničnicima. Međutim, izbori se nisu uvijek održavali. Bilo je slučajeva da su prilikom hitnog sazivanja sabora predstavnici pozivani od strane kralja ili zvaničnici na mjestima. U Zemskom saboru značajnu ulogu igrali su plemići (glavni službeni stalež, osnova kraljevske vojske), a posebno trgovci, budući da je rješavanje novčanih problema u cilju obezbjeđivanja sredstava za državne potrebe, prvenstveno za odbranu i vojsku , zavisilo je od njihovog učešća u ovom državnom organu. Tako se u Zemskim saborima manifestovala politika kompromisa između različitih slojeva vladajuće klase.

Redovnost i trajanje sastanaka Zemskih sabora nisu bili unapred regulisani i zavisili su od okolnosti i značaja i sadržaja pitanja o kojima se raspravljalo, au nekim slučajevima Zemski sabori su funkcionisali neprekidno. Oni su rješavali glavna pitanja vanjske i unutrašnje politike, zakonodavstva, finansija i izgradnje države. O pitanjima se raspravljalo po staležima (u vijećnicama), svaki stalež je dostavio svoje pismeno mišljenje, a zatim je, kao rezultat njihovog uopštavanja, sastavljena saborna presuda koju je prihvatio cijeli sastav Vijeća. Tako su državni organi imali priliku da identifikuju mišljenja pojedinih klasa i grupa stanovništva. Ali općenito, Vijeće je djelovalo u bliskoj vezi s carskom vladom i Dumom. Veći su se sastajali na Crvenom trgu, u Patrijaršijskim odajama ili u Uspenskoj katedrali Kremlja, a kasnije u Zlatnoj odaji ili Trpezariji.

Mora se reći da zemska veća, kao feudalne institucije, nisu uključivala većinu stanovništva - porobljeno seljaštvo. Istoričari sugerišu da je samo jedanput, na saboru 1613. godine, očigledno prisustvovao mali broj predstavnika crnosejačkih seljaka.

Pored naziva „Zemski Sobor“, ova reprezentativna institucija u Moskovskoj državi imala je i druga imena: „Savet cele zemlje“, „Katedrala“, „ Opći savjet", "Velika zemska duma".

Ideja sabornosti počela je da se razvija u sredinom 16. veka V. Prvi Zemski sabor sazvan je u Rusiji 1549. godine i ušao je u istoriju kao Katedrala pomirenja. Povod za njegovo sazivanje bio je ustanak građana u Moskvi 1547. Uplašeni ovim događajem, car i feudalci su privukli ne samo bojare i plemiće da učestvuju u ovom Vijeću, već i predstavnike drugih slojeva stanovništva, koji su stvorili pojava koja uključuje ne samo gospodu, već i treći stalež, zahvaljujući čemu su se nezadovoljnici donekle smirili.

Na osnovu dostupnih dokumenata, istoričari veruju da je održano oko 50 Zemskih sabora.

Najsloženija i najreprezentativnija struktura bila je Stoglavski sabor iz 1551. i Sabor iz 1566. godine.

Početkom 17. veka, u godinama masovnih narodnih pokreta i poljsko-švedske intervencije, sazvan je „Savet cele zemlje“, čiji je nastavak u suštini bio Zemski sabor iz 1613. godine, koji je izabrao prvog Romanova, Mihail Fedorovič (1613-45), na presto. Tokom njegove vladavine, zemska veća su radila gotovo neprekidno, što je mnogo učinilo na jačanju državne i kraljevske vlasti. Nakon povratka patrijarha Filareta iz zatočeništva, počeli su se ređe okupljati. Savjeti su se u to vrijeme sazivali uglavnom u slučajevima kada je država bila u opasnosti od rata, pa se postavljalo pitanje prikupljanja sredstava ili druga pitanja unutrašnje politike. Tako je katedrala 1642. odlučila pitanje predaje Azova, koji su zauzeli donski kozaci, Turcima 1648-1649. Nakon ustanka u Moskvi, sazvan je sabor za izradu Zakonika, koji je 1650. godine bio posvećen pitanju ustanka u Pskovu.

Na sednicama Zemskog sabora najvažnije vladina pitanja. Zemski sabori sazivani su radi potvrđivanja prestola ili izbora kralja - saveti 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682.

Reforme tokom vladavine izabrane Rade povezuju se sa Zemskim sovjetima 1549, 1550, sa Zemskim sovjetima 1648-1649 (na ovom Saboru je bio najveći broj lokalnih predstavnika u istoriji), sabornom odlukom iz 1682 odobrena je ukidanje lokalizma.

Uz pomoć Z. s. vlada je uvela nove poreze i izmijenila stare. Z.s. razgovarali o najvažnijim pitanjima vanjske politike, posebno u vezi s ratnom opasnošću, potrebom prikupljanja trupa i načinima njegovog vođenja. O ovim pitanjima se stalno raspravljalo, počevši od Z. s. 1566, sazvana u vezi sa Livonski rat, a završava se saborima 1683-84 o „vječnom miru“ sa Poljskom. Ponekad na W. s. Pokrenuta su i pitanja koja nisu unaprijed planirana: na saboru 1566. godine njegovi sudionici su postavili pitanje ukidanja opričnine, na Z. s. 1642, sazvan da raspravlja o pitanjima o Azovu, - o situaciji Moskve i gradskih plemića.

Zemski sabori su igrali važnu ulogu u politički život zemlje. Na njih se oslanjala carska vlast u borbi protiv ostataka feudalne rascjepkanosti, uz njihovu pomoć vladajuća klasa feudalaca pokušavala je oslabiti klasnu borbu.

Od sredine 17. vijeka djelovanje Z. s. postepeno se smrzava. To se objašnjava afirmacijom apsolutizma, a također i činjenicom da su plemići, a dijelom i meštani, postigli zadovoljenje svojih zahtjeva objavljivanjem Koncilskog zakonika iz 1649. godine, a opasnost od masovnih gradskih pobuna je oslabila.

Posljednjim se može smatrati Zemski sabor iz 1653., koji je razmatrao pitanje ponovnog ujedinjenja Ukrajine s Rusijom. Praksa sazivanja zemskih vijeća je prestala jer su igrala ulogu u jačanju i razvoju centraliziranog feudalne države. Godine 1648-1649 plemstvo je postiglo zadovoljenje svojih osnovnih zahteva. Zaoštravanje klasne borbe podstaklo je plemstvo da se okupi oko autokratske vlasti, koja je osiguravala njene interese.

U drugoj polovini 17. veka. vlada je ponekad sazivala komisije od predstavnika pojedinih klasa da raspravljaju o pitanjima koja su se njih direktno ticala. Godine 1660. i 1662-1663. okupljeni su gosti i izabrani zvaničnici moskovske poreske uprave na sastanku sa bojarima o pitanju monetarne i ekonomske krize. Godine 1681 - 1682 jedna komisija službenika razmatrala je pitanje organizovanja trupa, druga komisija trgovačkih ljudi je razmatrala pitanje oporezivanja. Godine 1683. sazvan je sabor koji je raspravljao o pitanju „vječnog mira“ sa Poljskom. Ovu katedralu činili su predstavnici samo jednog službenog staleža, što je jasno ukazivalo na umiranje klasno-reprezentativnih institucija.

Najveće zemske katedrale

U 16. veku u Rusiji su nastali fundamentalno novi organi pod kontrolom vlade- Zemski Sobor. Klyuchevsky V.O. je napisao o katedralama: “ političko tijelo, koja je nastala u bliskoj vezi sa lokalnim institucijama 16. veka. i u kojem se centralna vlada sastala s predstavnicima lokalnih društava.”

Zemski sabor 1549

Ova katedrala je ušla u istoriju kao “Katedrala pomirenja”. Ovo je skup koji je sazvao Ivan Grozni u februaru 1549. godine. Njegov cilj je bio pronaći kompromis između plemstva, koje je podržavalo državu, i najsvjesnijeg dijela bojara. Katedrala je imala veliki značaj za politiku, ali njegova uloga je i u tome što je otkrio " nova stranica» u sistemu upravljanja državom. Carev savjetnik o najvažnijim pitanjima nije Bojarska Duma, već Zemski Sobor svih klasa.

Direktni podaci o ovoj katedrali sačuvani su u Nastavku hronografa izdanja iz 1512. godine.

Može se pretpostaviti da se sabor iz 1549. nije bavio konkretnim sporovima oko zemlje i kmetova između bojara i bojarske djece ili činjenicama nasilja koje su bojari vršili nad sitnim službenicima. Očigledno se razgovaralo o općem političkom kursu u ranom djetinjstvu Groznog. Favorizirajući dominaciju vlastelinskog plemstva, ovaj kurs je potkopao integritet vladajuće klase i pogoršao klasne kontradikcije.

Zapisnik katedrale je protokolarni i shematski. Iz nje se ne može razaznati da li je bilo rasprava i u kojim su pravcima išle.

O postupku sabora iz 1549. donekle se može suditi po povelji Zemskog sabora iz 1566. godine, koja je po formi bliska dokumentu koji leži u osnovi hroničnog teksta iz 1549. godine.

Stoglavska katedrala 1551.

Ključevski o ovom saboru piše: „Sledeće 1551. godine, radi organizacije crkvene uprave i verskog i moralnog života naroda, sazvan je veliki crkveni sabor, obično nazvan Stoglav, po broju poglavlja u kojima su sažeti njegovi akti. u posebnoj knjizi, u Stoglavu. Na ovom saboru je, inače, pročitan i sam kraljev „pismo“, a on je takođe održao govor.”

Stoglavska katedrala iz 1551. godine je sabor Ruske crkve, sazvan na inicijativu cara i mitropolita. Osvećena Katedrala, Bojarska Duma i Izabrana Rada su u njemu u potpunosti učestvovali. Ovo ime dobila je zato što su njegove odluke formulisane u sto poglavlja, odražavajući promene povezane sa centralizacijom države. Na osnovu lokalnih svetaca poštovanih u pojedinim ruskim zemljama, sastavljena je sveruska lista svetaca. Rituali su ujedinjeni širom zemlje. Vijeće je odobrilo usvajanje Zakonika iz 1550. i reforme Ivana IV.

Sabor iz 1551. djeluje kao „vijeće“ crkvenih i kraljevskih vlasti. Ovo „vijeće“ je bilo zasnovano na zajednici interesa u cilju zaštite feudalnog sistema, društvene i ideološke dominacije nad narodom i suzbijanja svih oblika njegovog otpora. Ali vijeće je često pucalo, jer se interesi crkve i države, duhovnih i svetovnih feudalaca nisu uvijek u svemu poklapali.

Stoglav - zbirka odluka Stoglavske katedrale, svojevrsni kodeks pravnih normi unutrašnji život Rusko sveštenstvo i njegov reciprocitet sa društvom i državom. Osim toga, Stoglav je sadržavao niz porodičnopravnih normi, na primjer, učvrstio je vlast muža nad ženom i oca nad djecom i određivao dob braka (15 godina za muškarce, 12 za žene). Karakteristično je da se u poglavlju spominju tri pravni kodeks, prema kojem su se rješavali pravni sporovi između crkvenih ljudi i laika: Zakonik, kraljevska povelja i Stoglav.

Zemski sabor iz 1566. o nastavku rata s poljsko-litvanskom državom.

U junu 1566. godine u Moskvi je sazvan Zemski sabor o ratu i miru sa poljsko-litvanskom državom. Ovo je prvi Zemski sabor iz kojeg je do nas stigao autentičan dokument („povelja“).

Ključevski piše o ovom savetu: „...sazvan je tokom rata sa Poljskom za Livoniju, kada je vlada htela da sazna mišljenje zvaničnika o pitanju da li da se pomire pod uslovima koje je predložio poljski kralj.

Sabor iz 1566. bio je najreprezentativniji sa socijalnog gledišta. Formirano je pet kurijum, ujedinjujući različite segmente stanovništva (sveštenstvo, bojare, činovnike, plemstvo i trgovce).

Izborno vijeće i vijeće o ukidanju Tarkhanova 1584

Ovaj sabor je odlučio da ukine crkvene i monaške tarhanove (poreske olakšice). Povelja 1584 fokusira se na teške posledice Tarkhanovljeva politika za ekonomsku situaciju uslužnih ljudi.

Vijeće je odlučilo: "Zbog vojnog čina i osiromašenja, Tarkane treba otpustiti." Ova mjera je bila privremene prirode: do suverenog ukaza - "za sada će se naseliti zemlja i u svemu će pomoći carska inspekcija."

Ciljevi novog kodeksa definisani su kao želja da se kombinuju interesi riznice i uslužnih ljudi.

Vijeće iz 1613. otvara novo razdoblje u djelovanju zemskih vijeća, u koje oni ulaze kao ustanovljena tijela staleškog predstavništva, imaju ulogu u javnom životu, aktivno učestvujući u rješavanju pitanja unutrašnje i vanjske politike.

Zemski sabor 1613-1615.

Za vreme vladavine Mihaila Fedoroviča. Iz poznatih materijala jasno je da u kontekstu nesmanjene otvorene klasne borbe i nedovršene poljske i švedske intervencije vrhovna vlast bila je potrebna stalna pomoć posjeda u provođenju mjera za suzbijanje antifeudalnog pokreta, obnavljanje privrede zemlje, koja je bila teško narušena u smutnom vremenu, popunjavanje državne blagajne, jačanje vojnih snaga i rješavanje vanjskopolitičkih problema.

Sabor iz 1642. po pitanju Azova.

Sazvan je u vezi sa apelom vladi Donskih kozaka, sa zahtjevom da se Azov, koji su zauzeli, uzme pod svoju zaštitu. Vijeće je trebalo da raspravlja o pitanju: da li da pristane na ovaj prijedlog i, ako se složi, kojim snagama i kojim sredstvima ratovati sa Turskom.

Kako je završio ovaj sabor, da li je došlo do saborne presude, teško je reći. Ali katedrala iz 1642. odigrala je ulogu u daljim mjerama zaštite granica ruske države od turske agresije, te u razvoju klasnog sistema u Rusiji.

Od sredine 17. vijeka djelovanje Z. s. postepeno nestaje, jer je katedrala 1648-1649. i usvajanje „Sabornog zakonika” rešilo je niz pitanja.

Posljednja od katedrala može se smatrati Zemskim saborom o miru s Poljskom 1683-1684. (iako brojne studije govore o katedrali iz 1698. godine). Zadatak vijeća je bio da usvoji “rezoluciju” o “vječnom miru” i “uniju” (kada bude razrađena). Međutim, pokazalo se da je to bilo beskorisno i nije donijelo ništa pozitivno ruskoj državi. Ovo nije nesreća ili obična loša sreća. Došlo je novo doba koje je zahtijevalo druge, efikasnije i fleksibilnije metode rješavanja vanjskopolitičkih (kao i drugih) pitanja.

Ako su katedrale u jednom trenutku imale pozitivnu ulogu u centralizaciji države, sada su morale ustupiti mjesto klasnim institucijama apsolutizma u nastajanju.

Zakonik katedrale iz 1649

Godine 1648-1649 sazvan je Laički sabor, tokom kojeg je stvoren Saborni zakonik.

Objavljivanje Zakonika Saveta iz 1649. godine datira iz vremena vladavine feudalno-kmetskog sistema.

Brojne studije predrevolucionarnih autora (Šmeljev, Latkin, Zabelin itd.) daju uglavnom formalne razloge za objašnjenje razloga za sastavljanje Zakonika iz 1649. godine, kao što je, na primjer, potreba za stvaranjem jedinstvenog zakonodavstva u ruskoj državi, itd.

Pitanje uloge klasnih predstavnika u stvaranju Zakonika iz 1649. dugo je bilo predmet istraživanja. Brojni radovi prilično uvjerljivo pokazuju aktivnu prirodu djelovanja “izabranih ljudi” na vijeću, koji su podnosili peticije i tražili njihovo zadovoljenje.

U predgovoru Kodeksa navode se zvanični izvori koji su korišteni u pripremi Kodeksa:

1. „Pravila svetih apostola i svetih otaca“, tj. crkveni dekreti vaseljenskih i pomesnih sabora;

2. “Gradski zakoni grčkih kraljeva”, tj. vizantijsko pravo;

3. Dekreti bivših „velikih vladara, careva i velikih kneževa Rusije“ i bojarske presude, u skladu sa starim zakonima.

Zakonik Vijeća, izražavajući interese klase feudalnih kmetova, prije svega je zadovoljio zahtjeve glavne potpore carizma - mase službenog plemstva, dodijelivši im pravo posjedovanja zemlje i kmetova. Zato carsko zakonodavstvo ne samo da izdvaja posebno poglavlje 11, „Seljački sud“, već se i u nizu drugih poglavlja više puta vraća na pitanje pravnog položaja seljaštva. Mnogo prije usvajanja Zakonika od strane carskog zakonodavstva, iako je pravo seljaka na prijelaz ili „izlazak“ bilo ukinuto, u praksi se to pravo nije uvijek moglo primijeniti, jer su postojali „rasporedi“ ili „dekretne godine“ za podnošenje zahtjeva za bjegunci; pronalaženje bjegunaca uglavnom je bio posao samih vlasnika. Stoga je pitanje ukidanja školskih godina bilo jedno od temeljnih pitanja, čije bi rješavanje stvorilo za kmetove vlasnike sve uslove za potpuno porobljavanje širokih slojeva seljaštva. Konačno, ostalo je neriješeno pitanje kmetstva seljačke porodice: djece, braće i nećaka.

Krupni zemljoposjednici sklonili su bjegunce na svoja imanja, a dok su zemljoposjednici tužili povratak seljaka, istekao je period „poučnih godina“. Zbog toga je plemstvo u molbama caru tražilo ukidanje „učnih godina“, što je učinjeno u zakoniku iz 1649. godine. Pitanja koja se odnose na konačno porobljavanje svih slojeva seljaštva, potpuno lišavanje njihovih društveno-političkog i imovinskog statusa uglavnom su koncentrisana u glavi 11. Zakonika.

Kodeks Vijeća sastoji se od 25 poglavlja, podijeljenih u 967 članova, bez ikakvog posebnog sistema. Konstrukcija poglavlja i članova svakog od njih bila je određena društveno-političkim zadacima sa kojima se zakonodavstvo suočavalo u periodu daljeg razvoja kmetstva u Rusiji.

Na primjer, prvo poglavlje posvećeno je borbi protiv zločina protiv osnova doktrine pravoslavne crkve, koja je bila nosilac ideologije kmetstva. Članovi poglavlja štite i osiguravaju integritet crkve i njenih vjerskih običaja.

Poglavlja 2 (22 člana) i 3 (9 članova) opisuju zločine protiv ličnosti kralja, njegove časti i zdravlja, kao i zločine počinjene na teritoriji kraljevskog dvora.

Poglavlja 4 (4 člana) i 5 (2 člana) uključuju u poseban odjeljak krivična djela kao što su krivotvorenje isprava, pečata i krivotvorenje.

Poglavlja 6, 7 i 8 karakterišu novi elementi državnih zločina u vezi sa izdajom otadžbine, krivična dela lica vojna služba, utvrđen postupkom za otkup zarobljenika.

Poglavlje 9 pokriva finansijska pitanja koja se odnose kako na državu tako i na privatne pojedince – feudalne gospodare.

Poglavlje 10 bavi se prvenstveno pravnim pitanjima. On detaljno pokriva norme procesnog prava, koje generalizuju ne samo prethodno zakonodavstvo, već i široku praksu feudalnog pravosudnog sistema Rusije u 16. - sredini 17. veka.

Poglavlje 11 karakteriše pravni položaj kmetova i crnonogih seljaka itd.

Periodizacija istorije Zemskih Sobora

Istorijat Z. s. može se podijeliti na 6 perioda (prema L.V. Čerepninu).

Prvi period je doba Ivana Groznog (od 1549. godine). Saveti koje je sazivala kraljevska vlast. 1566. – sabor sazvan na inicijativu posjeda.

Drugo razdoblje može započeti smrću Ivana Groznog (1584.). To je vrijeme kada su stvoreni preduslovi građanski rat i strane intervencije, pojavila se kriza autokratije. Veći su uglavnom obavljali funkciju izbora kraljevstva, a ponekad su postajali oruđe sila neprijateljskih prema Rusiji.

Za treći period je karakteristično da se zemski saveti pod milicijom pretvaraju u vrhovni organ vlasti (i zakonodavne i izvršne), rešavajući pitanja unutrašnje i spoljne politike. Ovo je vrijeme kada je Z. s. odigrao najveću i najnapredniju ulogu u javnom životu.

Hronološki okvir četvrtog perioda je 1613-1622. Savjeti djeluju gotovo neprekidno, ali već kao savjetodavno tijelo pod kraljevskom vlašću. Kroz njih prolaze mnoga pitanja trenutne stvarnosti. Vlada nastoji da se na njih osloni prilikom provođenja finansijskih mjera (prikupljanje petogodišnjeg novca), obnavljanja oštećene privrede, otklanjanja posljedica intervencije i sprječavanja nove agresije Poljske.

Peti period - 1632 - 1653. Sabori se sastaju relativno rijetko, ali o glavnim pitanjima unutrašnje politike (sastavljanje zakonika, ustanak u Pskovu (1650)) i vanjskih (rusko-poljski, rusko-krimski odnosi, aneksija Ukrajine, pitanje Azova). U tom periodu intenzivirali su se govori razrednih grupa koje su, pored katedrala, postavljale zahtjeve vlasti i putem peticija.

Poslednji period (posle 1653. i pre 1683-1684) je vreme opadanja katedrala (blagi uspon obeležio je predvečerje njihovog pada - početak 80-ih godina 18. veka).

Klasifikacija Zemskih Sobora

Prelazeći na probleme klasifikacije, Čerepnin sve katedrale, prvenstveno sa stanovišta njihovog društveno-političkog značaja, deli u četiri grupe:

1) sabori koje saziva kralj;

2) sabori koje saziva kralj na inicijativu staleža;

3) vijeća koja se sazivaju po staležima ili na inicijativu staleža u odsustvu kralja;

4) Veća koja biraju kraljevstvo.

Većina katedrala pripada prvoj grupi. U drugu grupu trebalo bi da spada savet iz 1648. godine, koji se okupio, kako izvor direktno navodi, kao odgovor na molbe kralju od strane ljudi „visokih rangova“, kao i, verovatno, jedan broj saveta u vreme Mihaila Fedoroviča. . U treću grupu spadaju sabor iz 1565. godine, na kojem je postavljeno pitanje opričnine, „presuda“ od 30. juna 1611. godine, „sabor cele zemlje“ iz 1611. i 1611. -1613. Izborna veća (četvrta grupa) sastala su se za izbor i odobrenje kraljevstva Borisa Godunova, Vasilija Šujskog, Mihaila Romanova, Petra i Ivana Aleksejeviča, a takođe, verovatno, Fjodora Ivanoviča, Alekseja Mihajloviča.

Naravno, postoje uslovne tačke u predloženoj klasifikaciji. Katedrale treće i četvrte grupe, na primjer, bliske su namjene. Međutim, od suštinskog je značaja utvrđivanje ko je i zašto sastavljena katedrala važna osnova klasifikacije koje pomažu razumjeti odnos između autokratije i posjeda u monarhiji koja predstavlja posjedovanje.

Ako sada pobliže pogledamo pitanja kojima su se bavili savjeti koje su sazivale carske vlasti, onda, prije svega, moramo istaknuti četiri od njih, koja su odobrila provođenje velikih reformi vlasti: sudske, administrativne, finansijske i vojne . To su katedrale iz 1549, 1619, 1648, 1681-1682. Dakle, istorija Zemskog sabora usko je povezana sa generalom političke istorije zemlje. Navedeni datumi padaju na ključne trenutke njenog života: reforme Groznog, obnova državnog aparata nakon građanskog rata s početka 17. stoljeća, stvaranje Zakonika Vijeća, priprema Petrovih reformi. Na primjer, sastanci posjeda 1565. godine, kada je Ivan Grozni otišao u Aleksandrovu Slobodu, i presuda Zemskog sabora 30. juna 1611. godine, u „apatridi“ (ovo su također akti od opšteg istorijskog značaja) bili su posvećena sudbini političke strukture zemlje.

Izborna vijeća su svojevrsna politička hronika, koja prikazuje ne samo smjenu ličnosti na prijestolju, već i društvene i državne promjene uzrokovane time.

Sadržaj aktivnosti nekih zemskih vijeća bila je borba protiv narodnih pokreta. Vlada je savjete usmjeravala na borbu, koja je vođena sredstvima ideološkog uticaja, koji su ponekad bili kombinovani sa vojnim i administrativnim mjerama koje je koristila država. Godine 1614., u ime Zemskog sabora, poslana su pisma kozacima koji su napustili vladu, u kojima su ih podsticali da se pokore. Godine 1650. predstavnik Zemskog sabora otišao je u pobunjeni Pskov s nagovaranjem.

Pitanja o kojima se najčešće raspravljalo na vijećima bila su vanjska politika i poreski sistem (uglavnom u vezi sa vojnim potrebama). Tako se na sjednicama vijeća raspravljalo o najvećim problemima sa kojima se ruska država suočava, a nekako nisu baš uvjerljive izjave da se to dogodilo čisto formalno i da vlada nije mogla uzeti u obzir odluke vijeća.