.
.









Az Erechtheion (ógörögül Ἐρέχθειον - Erechtheus temploma) az ókori görög építészet kiemelkedő emléke, az ókori Athén egyik fő temploma, amely az athéni Akropoliszon a Parthenontól északra található. Az épület Kr.e. 421-406-ból származik. e. Ion sorrendben készült. Az építész nem ismert. A templomot Athénének, Poszeidónnak és a legendás athéni királynak, Erechtheusnak szentelték.
1.


Ezen a helyen vita volt Athéné és Poszeidón között az Athén feletti védnökség jogáért. Poszeidón forrást adott az athéniaknak, Athéné pedig az olajfát. Az athéniak értékesebb ajándéknak tartották Athéné ajándékát, és Athénét választották. A templom Athén egyik első királyáról, Erechtheusról kapta a nevét, aki feláldozta lányát az isteneknek Athén érdekében. Sírja ugyanabban a templomban volt. Az Erechtheionban temették el Kekrop mitikus királyt is, aki Athén városának alapítója volt.
2.

Miért nevezték Erechtheionnak az Athéné istennőnek szentelt ősi templomot? ősi mítosz azt mondja, hogy a templomot Athén királyáról, Erichthoniusról nevezték el, aki nem volt férfi. A "szorgalmas" Héphaisztosz és Gaia isten szerelmének gyümölcse volt. Az istenek, amint az az ókori görög mítoszokból ismeretes, "nem foglalkoztak a gyermekneveléssel". Ezért Athéné a koporsóba zárt babát Cecrops három lányának adta, és egyúttal megtiltotta, hogy benézzenek. Továbbra is rejtély, hogy a gyermek hogyan nőtt volna a koporsóban, de a két lány nem bírta, és ennek ellenére kinyitották a zárat. Az Athena által átadott koporsóban egy bájos kisbabát láttak, akiből isteni fény áradt, és két kígyó őrizte békéjét. A megnyílt látványtól a két nővér elvesztette az eszét, és az Akropolisz sziklájának széléhez futva lerohantak. Erichthonius gyorsan felnőtt, és az ókori Athén uralkodója lett. Ez a mítosz ad a legmegbízhatóbb magyarázatot a templom nevének eredetére, ráadásul maga a templom egykor a király sírját is tartalmazta, nyugati részén pedig nagyon közel a tengeri elem Poszeidón istenének oltárához. , ott volt a város uralkodójának egy kis szentélye.
3.

Az Erechtheion templomot titokzatos szertartásokra és áldozatokra szánták, amelyeket kizárólag olyan papok végeztek, akik szinte korlátlan hatalommal rendelkeztek Athénban. Ez az oka annak, hogy minden történész szinte egybehangzóan azon a véleményen van, hogy az Akropoliszon, a Parthenontól kissé északra található Erechtheion szent hely volt Athén lakossága számára, ahol a védőnő hatalmas szobra állt. a város, Pallas Athéné. Sok turista, aki meglátogatja Görögország nevezetességeit, tévesen azt hiszi, hogy az Erechtheion-templomot Athéné istennő kultuszának szentelték. Ebben azonban kétségtelenül van igazság, egyes máig fennmaradt dokumentumok, évkönyvek és leírások, valamint az eredmények szerint régészeti lelőhelyek, határozott következtetést vonhatunk le: a templomban nemcsak Athénének vittek ajándékot a papok, hanem Poszeidónnak és magának az Erechtheionnak is.
4.

Az Erechtheion is a Periklész által megkezdett grandiózus építkezés során fogant meg. A peloponnészoszi háború miatt azonban az építkezés csak ie 421-ben kezdődött. a niceai béke után. Aztán megszakadt, és ie 406-ban folytatódott. Philokles építész. Az Erechtheion-templom nemcsak abban különbözött sok más templomtól, hogy csak a papok fértek hozzá, hanem abban is, hogy két bejárata volt. Egyikük Athéné szentélyéhez vezetett, ahol óriási szobra tornyosult (a távoli szemtanúk szerint fából), a másik pedig Erechtheus és Poszeidón szentélyéhez.
5.

Érdemes megjegyezni, hogy az ismeretlen építésznek és az Erechtheion-templom építésében részt vevő számos építőnek sok erőfeszítést kellett tennie, hogy az épület stabil legyen. A helyzet az, hogy a templom többszintű, ez a tény nem beszél az építész zsenialitásáról, de valószínűleg bizonyíték arra, hogy az ókori görögöknek nem volt megfelelő technológiájuk a sziklás terep összehasonlításához. A templom egy 23,5 x 11,6 méteres alapon áll.
6. A fal világos sötét tömbökből készült. Vezetőnk szerint a sötét tömbök a templom maradványai. És könnyű, új, hogy teljes legyen a fal.

Az újjáépített templomban volt az uralkodó oltára víz elem, vannak leírások, amelyek alapján arra következtethetünk: az egyik belső falon óriási repedés volt, amelyet Poszeidón háromága hagyott hátra, és ezen kívül az Erechtheionban a papok láthattak egy kutat, tengervíz. Ez a kút azon a helyen épült, ahol egy sós forrás tört ki a földből, amit Poszeidón mutatott meg az athéniaknak. Közvetlenül a templom előtt egy olajfa nőtt, amely meglepte Kekrop királyt és az athéniakat Pallasz Athénét. A legenda szerint még a templom építése előtt, ie 480-ban a fát elégették, de csodával határos módon újra megjelent és a templom bejáratát díszítette. Érdekesség az is, hogy az ismeretlen névadó építész az ión stílusban épült Erechtheion-templom tervét úgy dolgozta ki, hogy az a hely, ahol Poszeidón háromágúval ütött, a szabadban volt. A mítosz szerint az istenek megtiltották ennek a helynek a letakarását.
7.

Ennek a csodálatos templomnak a belső szerkezete nem ismert, mert nagy része a 7. században elpusztult, amikor az Erechtheiont keresztény templommá alakították át. A templom keleti galériáját hat jón oszlop díszítette, és a templom Athénének szentelt részéhez vezetett. A háromlépcsős ionos architráv fölött eleuszini márvány fríz volt, amelyen domborművek láthatók. fehér márvány. Sajnos azok a töredékek, amelyek megmaradtak, nem tudják visszaállítani az általuk képviselt összképet.
8.

9. Érdekes. Hogyan lehet egy egész háremet elhelyezni ilyen kis helyen?

A márványcellában Athéné istennő fából készült szobra állt, amelyet a szent olajfából készítettek. Az athéniak azt hitték, hogy ezt a szobrot nem ember, hanem az egyik olimpiusi isten isteni keze faragta Kekrop városának tiszteletére. A panathenai ünnepségek alatt ezt a szobrot peplosba öltöztették - egy köpenybe, amelyet fiatal papnők, a templom szolgái szőttek. Az istennő szobra előtt egy kiolthatatlan aranylámpa égett, melynek füstje a pálmatörzsön keresztül magasra emelkedett az égbe.
10.

11.

Athéné templomának cellája nem kommunikált a Poszeidónnak és Erechtheusnak szentelt Erechtheion nyugati részével. A templom ezen része három méterrel alacsonyabb volt, mint az Athénének szentelt templomrész, és két részre osztották.
12.

A keleti részen Poszeidónt és Erechtheuszt imádták, itt volt Héphaisztosz és Wut hős oltára, és egy földalatti folyosó ment le, amely a szent Akropolisz-kígyó élőhelyéhez vezetett, ahol minden évben áldozatokat hoztak.
13.

A templom nyugati részét „elülső szájnak” nevezték, és az Erechtheus-tengerrel azonosították, vagy a víz kulcsával, amelyet Poszeidon az Athénével folytatott vitában ütött ki.
14.

A templom északi karzata homlokzatán négy oszlopból és két végoszlopból állt, és stukkó díszítette. A mennyezetén volt egy lyuk, amelyet soha nem zártak le, mert az emberek azt hitték, hogy maga Zeusz szúrta át villámcsapásával. A padlón egy lyuk is volt, ahová a zarándokok italáldozatokat vittek Zeusznak.
15.

A bizánci időkben az Erechtheionban keresztény templomot építettek Isten Anyja nevében.
16. A felépülés nem áll meg.

Miután a törökök elfoglalták a várost, az Erechtheiont Athén török ​​uralkodójának háremévé alakították. A 17. századig az épület többé-kevésbé megfelelő állapotban volt.
17.

1687-ben az Athént ostromló velencei csapatok óriási károkat okoztak az Erechtheionban. 1802-ben Lord Elgin konstantinápolyi brit követ, aki engedélyt kapott III. Szelim szultántól, hogy "kivigyen az országból bármilyen kődarabot, amelyen feliratok ill. képeket" szállította az Erechtheion egyik kariatidáját Nagy-Britanniába. Most a Lord Elgin gyűjteményéből származó frízzel együtt a British Museumban található. A templom 1827-ben súlyosan megsérült, amikor a görögök függetlenségi harcai során lerombolták. A görög függetlenség visszaállítása után a lehullott töredékeket a helyükre helyezték, de az épület ma is csak romok. Pandrosa legjobb állapotban fennmaradt portikusa az északi oldalon található.

Erechtheion - egy templom, amely kiemelkedő alkotás az ókori görög építészet gyöngyszeme és az ókori Athén egyik fő temploma. 421-406 év alatt állították fel. időszámításunk előtt e. márvány és sötét mészkő. Az Erechtheion felváltotta a régebbi templomot, amely ezen a helyen állt, és közben megsemmisült. Ez egy teljesen egyedi műemlék, amelynek nincs analógiája az ókori görög építészetben.

Sztori

Az Erechtheion-templom az Akropolisz második legfontosabb műemléke. Az ókorban ez volt az Athéné istennő kultuszának szentelt központi templom. És ha a Parthenonnak nyilvános templom szerepe volt, akkor az Erechtheion inkább papi templom volt. Ott tartották az istennő imádatához kapcsolódó fő vallási szentségeket, és ott őrizték Athéné ősi szobrát. Ez a viszonylag kicsi templom számos különböző szentélyt egyesít. A legtöbb már jóval az Erechtheion építése előtt is létezett ezen a helyen.

A templom azon a helyen épült, ahol Athéné és Poszeidón legendás vitája zajlott az Athén feletti hatalomért. Az Erechtheion egyik termében Poszeidón háromágú háromága nyomát hagyta egy sziklán Athénével folytatott vitája során. A közelben található a templom alatti barlang bejárata, ahol Athéné istennő szent kígyója élt, akit a legendás athéni király, a hős és a város védőszentje - Erechtheus - megszemélyesítőjének tartottak. A hagyomány összekapcsolja a templom nevét az ő nevével.

Kezdetben az Erechtheiont Athena Poliada (Athén védőnője) vagy "ősi szobrot őrző" templomnak hívták. Csak a római korban terjedt el az egész épületre egyik részének, az Erechtheionnak a neve.

Az Erechtheion építése

Az Erechtheion felállítása az Akropolisz leggrandiózusabb építésének kezdetéhez kapcsolódik, amelyet Periklész idejében terveztek és hajtottak végre. Templomot kellett építeni Athéné ősi szobrához - a város fő szentélye a legenda szerint az égből esett le. Ezt a szobrot sokáig őrizték ősi templom az Akropolisz központjában található. Amikor az Attikát betörő perzsa hadsereg elfoglalta Athént, Athéné temploma leégett, de a görögök megfontoltan vitték el a szentélyt Szalamisz szigetére. Kr.e. 421-ben. e. megkezdődött az Erechtheion építése. A szakaszos munkák 406-ig folytatódtak. Nem sokkal befejezésük után a templomot tűz sújtotta, és 394-ben újjáépítették.

Az Erechtheion leírása

A kariatidák portikusa

Az épület elrendezése egy 23,5-11,6 m méretű téglalapon alapul, a templom homlokzatait szokatlan változatosság jellemzi, mindkét oldalon teljesen új módon jelenik meg az Erechtheion. A nyugati sarokban található a Kekropion, a legendás Kekrops, Attika első királyának sírja és szentélye. Fölötte emelkedik a világhírű kariatida portikusza - az Erechtheion fő attrakciója.

Egy magas (2,6 m) lábazaton 6 lányszobor áll, amelyek a karzat tetejét támasztják alá. Alakjaik 2,3 m magasak, a bal és jobb kariatidák egymás tükörképei. A szobrok felülmúlhatatlan művészettel készültek, természetesek, élettel teliek. Kezüket nem őrizték meg, és egészen a közelmúltig nem lehetett tudni, pontosan hogyan is nézhetett ki a kompozíció az eredeti változatban. 1952 - Olaszországban, Hadrianus császár villájának romjaiban a régészek kőfigurákat fedeztek fel - az Erechtheion kariatidák másolatait. Ennek a leletnek köszönhetően világossá vált, hogy bal kezükkel enyhén fogták a ruhájuk szélét, jobb kezükben pedig egy fiolát - egy edényt az áldozati italokhoz.

Feltehetően az Erechtheion kariatidáinak prototípusai a harrephorok - az Athéni-kultusz szolgái voltak, akiket az országból választottak. legjobb családok Athén. Feladataik közé tartozott egy szent peplos elkészítése, melynek során minden évben felöltöztették Athéné ősi szobrát, amelyet az Erechtheionban őriztek.

Az idő nem kímélte a Kariatidák portékáját, valamint az athéni Akropolisz teljes együttesét. Az egyik szobor benne eleje XIX századot megtörte és Angliába vitte a híres "régiségek ismerője" Lord Elgin. Most egy másolatra cserélték. De az Erechtheion kariatidái még a mi korunkban is megőrzik varázsukat, elvesztett kezekkel és sérült arcokkal. a legjobb példákókori görög szobrászművészet.

Hogy nézett ki a templom?

Az Erechtheion keleti portikuszából 14 lépcsős lépcső vezet az alatta lévő kis udvarba, amely az Erechtheion hatoszlopos északi karzatát zárja le. Ez a karzat egykor a templom nyugati felének főbejárataként szolgált. Oszlopai 7,6 m magasak, négy a homlokzat mentén, kettő a karzat oldalain található.

Az Erechtheion nyugati homlokzata előtt, a nyugati oldalon Athéné istennő szent olajfája nőtt időtlen idők óta. Mert az Erechtheion nyugati homlokzata nagyon szokatlannak tűnik ókori görög templom- itt nem lehetett elhelyezni ugyanazt a bejárati karzatot, mint a keleti oldalon, majd a nyugati karzatot alkotó 4 oszlopot mintegy 4 méter magas alapra emelték, és az oszlopok közötti hézagokat bronz ráccsal elzárták. Egy ezüstzöld olajfa nő a márványoszlopok hátterében. A jelenlegi növényt a 20. század 20-as éveiben ültették arra a helyre, ahol az ókori szerzők leírása szerint nőtt. szent fa, amely Athéné lándzsája ütésétől nőtt ki.

Az Erechtheion az ókori Görögország többi temploma közül kiemelkedik egyedülálló szobrászati ​​díszítésével. Valódi márványcsipke keretezi az ajtóportálokat, és folyamatos sávban fut végig a templom falainak és karzatainak tetején. Az ókori szobrászok készsége a formák tökéletességével és kifinomultságával rabul ejti. Egyszer az Erechtheion homlokzata egy domborműves frízzel végződött, amely az egész épület kerületén húzódott. Különféle epizódokat ábrázolt Erechtheus és más athéni hősök mítoszaiból. A fehér márványból készült figurák külön-külön készültek, majd kékesfekete mészkő háttérre erősítették. Ez a sajátos technika meglehetősen lenyűgöző hatást keltett, ennek fokozására a szobrok részleteit aranyozással vonták be. Az oszlopok tőkéit is aranyozással és festéssel borították. Ennek a csodálatos fríznek a mai napig fennmaradt töredékeit az Akropolisz Múzeumban őrzik.

A templom belsejéről csak ókori szerzők írásaiból tudunk. Egy üres fal két szinte egyenlő részre osztotta a belső teret. Keleten volt Athena Poliada szentélye. Ebbe a helyiségbe egy könnyű hatoszlopos karzaton keresztül lehetett bejutni, melynek oszlopainak magassága elérte a 6,5 ​​métert. Mára csak 5 oszlopot őriztek meg.

Templom rombolás. Felújítás

Az athéni Akropolisz többi építményéhez hasonlóan az Erechtheiont is többször elpusztították és újjáépítették. A bizánci időkben rendezték keresztény templom. Miután a várost meghódították a törökök, az Erechtheiont Athén török ​​uralkodójának háremévé alakították.

A templom első helyreállítására közvetlenül Görögország függetlenségének elhódítása után, 1837-1847-ben került sor. A templomot 1902–1909-ben újból helyreállították. Helyreállították a kariatidák portikuszát, az északi és déli falakat, valamint a templom nyugati homlokzatát.

Az ősi építészeti művészetben, különösen az ión stílusban, az oszlopokat gyakran egy női alak - kariatidák - képe váltotta fel.

A kariatidákat különféle változatokban használták: oszlopok helyett dekoratív támasztékként párkányokon, homlokzatokon, frízeken, tetőkön stb. A dór építészeti stílusban, a megfelelő építészeti elemekben, az ókori építészek inkább a férfi testeket ábrázolták - atlantisziak.

A caryatidákat szabad kézzel ábrázolták, a súly a fejükön helyezkedett el. Az ügyes ókori görög mestereknek sikerült úgy ábrázolniuk a lányokat, hogy testükben nem érezték a feszültséget, és a súly sem tűnt nehéznek. A kariatida klasszikus formája egy karcsú, kecses test, gyönyörű hosszú tunikákba öltözve, a lábak vagy zártak, vagy jobbak, ill. bal láb kissé előrenyúlt. A ruhák redői a lányok gyönyörű testét hangsúlyozták.

A kariatidák portikusa

A hat nővér akkor "született", amikor az Akropoliszon felépült otthonuk, az Erechtheion-templom (i. e. 421). A Kariatidák büszkén tartják fel a tetőt, és Athénra és a Parthenonra néznek. Hasonlóak egymáshoz, de mindegyik egyedi. Kecses testük mintha lélegzik a fátyol redői alatt, válluk enyhén csupasz, hajuk gyönyörű frizurákba gyűlik össze.

E szobrokat eleinte egyszerűen Lányoknak (Κόρες) hívták, később a „caryatid” nevet adták. Vitruvius római építész szerint az új nevet azután kapták, hogy a görögök hadat üzentek Caria lakóinak, akik a görög-perzsa háborúk során átálltak az ellenség oldalára. A görögök büntetésül megölték a kariai férfiakat, elfogták a nőket, a teher súlya alatt álló Erechtheion leányait pedig kariatidáknak nevezték, áthárítva a büntetés terhét a következő nemzedékekre. Valószínűleg a lányokat a karyát lányokkal azonosították, akik szülőföldjükön híres táncosok voltak az Artemisz templomában.

Ma a kariatidák az Új Akropolisz Múzeumban találhatók, kivéve egyet, amelyet Lord Elgin lopott el 1801-ben, és jelenleg a British Museumban található.

A pusztulástól való megmentés érdekében a kariatidákat a múzeumba küldték, az Erechtheion-templom portikuszját másolatkariatidák támasztják alá.

Népszerű cikkek

Ioannis Varvakis

Ioannis Varvakis (Ιωάννης Βαρβάκης) - kereskedő, nemzeti jótevő, harcos Görögország függetlenségéért. 1745-ben született görög sziget Psara (Ψαρά), Andrei Leonidi és Maria Maru fia volt.

Ámor és Psyche

A királynak három lánya volt, de a legszebb egy volt - Psyche (a görög "Ψυχή" szóból - lélek). Olyan szép volt, hogy még magát Aphroditét is beárnyékolta szépségével.

Afrodité. Görög mítoszok

Homérosz szerint Aphrodité istennő a ciprusi Paphos városának partjai közelében született, Zeusz és Dion (Διώνης) lánya volt. Aztán a nyugati szél Zephyr a tengerbe lökte, majd meztelenül és gyönyörűen bukkant elő a tengerből.

Görögország himnusza

Százötvennyolc versszak tartalmazza a görög himnuszt – ez a világ leghosszabb himnusza. Emiatt a himnusz világrekord lett, és bekerült a Guinness Rekordok Könyvébe. A legtöbb esetben az első két versszakot éneklik.

Sunion. Athén, Poszeidón temploma

A Sounion-fok Attika legdélibb szélén található, ahol az ég találkozik az Égei-tengerrel. A fokon Poszeidón, a tenger mitikus istenének temploma áll.

egyik fontos műemléke ókori görög építészet. Az együttes tagja Athéni templomokés az Akropoliszban található. Kr.e. 400 körül épült. Ez a fenséges épület építészek Ókori Görögország nemcsak Athéné istennőnek, hanem Poszeidónnak, valamint Erechtheus királynak is ajánlotta.

Ebben a szerkezetben figyelemre méltóak a caryatidák. Ezek a kőből készült templom papnői. Ezeknek a nőknek a figuráinak nincs analógja az ókori görög kultúrában, ahogy a világ egyetlen országában sem találhatók meg. De hasonló szobrok más kultúrákban is megfigyelhetők. Később ez az építészeti stílus Európa-szerte elterjedt.

Szó szerint - „Kariya-ból származik” (egy hely az ókori Görögországban, a Lakoniki régióban). Különös tartógerendák a klasszikus stílusban terített női szobrok görög stílusban. A kariatidák a falaknak támaszkodnak, és néhány közülük kiemelkedik.

A kariatidok nagyon hasonlítanak az oszlopokhoz vagy a függőleges támaszokhoz. A kariatidák feltalálása kizárólag a görög építészeknek tulajdonítható. A legenda azt mondja: Kariya városában helyi lányok Artemis ünnepének tiszteletére szokatlan táncokat rendeztek. Ehhez gyümölcskosarakat tettek a fejükre. hasonló nézet- lányok kosárral a fejükön, náluk is vannak az Erechtheion templom szobrai.

Az Akropolisznak ez a grandiózus emlékműve a második legnagyobbnak számít. Az ókori görög kultúrában Athénének szentelt főtemplomnak nevezték. Mint tudják, kultuszát egész Görögországban tiszteletben tartották. A legnyilvánosabb a Parthenon-templom volt. Az Erechtheiont az istennő papjainak templomaként tisztelték. Ez volt benne olyan fontos vallási szertartások, amelyek Athéné kizárólagos imádatán alapultak.

Az Erechtheion egyik szentélyében egy ősi Athéné szobor állt. A templomban rengeteg szoba és szoba volt, ahol imát tartottak, vagy a főpapnőhöz kapcsolódó ereklyéket őriztek.

Még mindig nem tudni, hogy ki készítette az Erechtheion templomot. De sok kutató beszél Mnesiclesről. A tudósok analógiákat vonnak le az Erechtheion elrendezésében a híres Propylaeus templommal - Mnesicles ötletével. De ennek az információnak a megbízhatóságát nem erősítették meg. A legtöbb kutató hajlamos azt hinni, hogy a templomot az ókori görög építészek, Archilochus és Philokles építették.

Van egy legenda, amely szerint a templom építése okkal kezdődött. Poszeidón és Athéné egykor azon a helyen vitatkozott, ahol ő áll. Megosztoztak a dominancián. A templom egyik helyiségében állítólag Poszeidón háromágú nyoma látható. Így fejezte ki dühét egy Athénével folytatott vitában. Ez a nyom egykor közkincs volt, de később, amikor a templom épült, az egyik szobában kötött ki.

Az Erechtheiontól nem messze található a barlang bejárata. A legenda szerint Athéné kígyója élt benne. Az állatot szentnek tartották. Ő őrizte a várost és Erechtheus királyt. A templomot egyébként róla nevezték el. De nem azonnal így hívták. Kezdetben a görögök Athéné templomának nevezték, mivel ő volt az, aki pártfogolta a lakosokat. Úgy is nevezték, hogy "templom, amelyben az istennő ősi szobrát őrzik". A római korban Erechtheionnak hívták. Az egyik legenda Erechtheionról, mint Erechtheus király fiáról beszél, a másik szerint magát az urat is így hívták, és róla nevezték el a templomot. Alapján Ókori görög mitológia, Erichthonius - a tűz istenének leszármazottja. Athena felnevelte. A babát zárt koporsóban adta át Gersának és Aglavrának, az akkor uralkodó király lányainak. Az istennő szigorúan megtiltotta a lányoknak, hogy a babát nézzék, de a szüzek nem engedelmeskedtek neki, a kíváncsiság eluralkodott, és a babára nézve elment az eszük. A hercegnők rémülten elrohantak Magas hegyés halálra zuhant. És Erichthonius uralkodni kezdett, amint felnőtt és érett.

Az Erechtheion minden oldalát egyedi kőcsipke keretezi. Az ókori görögök valóban mesterek voltak. Kőbe vésett tökéletesség. Minden részlet kifinomult és kifinomult. Az épület egyik oldalán az ókori görög mitológia jeleneteire épülő festményeket lehet megkülönböztetni. Kizárólag Erechtheusszal foglalkoztak. A figurákat a szobrászok faragása után rögzítették az épülethez. Legtöbbjük világos márványból készült. Néhány részletet aranyozás borított.

Nemcsak az idő, hanem az emberek is elpusztították ezt a templomot. Időnként felújították és átépítették. Tehát a bizánci időszakban keresztények temploma volt. De amikor a törökök elfoglalták ezeket a területeket, volt egy hárem az Erechtheionban. A görögök csak a 19. század közepén, illetve a 20. század elején vetették alá komoly helyreállításnak. helyreállították a kariatidák portikuszát és az Erechtheion teljes nyugati részét.
A mennyezetet alátámasztó szobrok

Az Erechtheion épület alapja téglalap alakú. A hossza valamivel több, mint 23 méter, szélessége - majdnem 12. A templom minden oldala egyedi. Mindegyik homlokzat másképp néz ki. Az épület nyugati részén, ahol Attika első uralkodójának sírja található, a világhírű kariatidák találhatók. Egy csaknem háromméteres lábazaton 6 lány szobor fér el. A kerület mentén egyenletesen helyezkednek el, és figuráikkal támogatják az átfedést. Ezeknek a lányoknak a növekedése meglehetősen magas - több mint 2 méter. A karzat bal oldalán álló szobor az tükörtükrözés lány állt a jobb oldalon.

A szobrász készsége lenyűgözi a kulturológusokat szerte a világon. A lányok egészen természetesnek és életigenlőnek tűnnek. A magas hölgyek nagyon fenségesek. A fejüket büszkén emelik fel. Gyönyörű arcukat dús haj díszíti.

A kariatidák nagyon nyugodtak és kontemplatívak. A gyönyörű leányzók az akkoriban szokásos pózban állnak - egyik lábán, a másikat kissé behajlítva. De hogy milyen formában voltak a kariatidák kezei, egy ideig nem lehetett tudni. A templom számos lerombolása következtében még az írásos bizonyítékok is eltűntek arról, hogyan néztek ki eredetileg a szüzek kezei.

A 19. század közepén az egyik olasz villában, vagy inkább annak romjain a legősibb kariatidák kőmásolatait fedezték fel. Csak ennek az egyedülálló leletnek köszönhetően jöttek rá a régészek, hogy a hölgyek egyik kezével a ruhájukat tartják, a másikban pedig a kancsó van, amit az áldozati rituáléban használnak.

A kultúrtudósok azt az elképzelést fejezik ki, hogy a kariatida lányok a legnemesebb és legelismertebb athéni családok képviselői. Az Arrephorokat - Athéné kultuszának úgynevezett kísérőit - különleges elv alapján választották meg. Az ő dolguk Athéné szent ruhájának elkészítése volt, melynek szobrát (az Erechtheionban őrizték) minden évben új ruhába öltöztették.

A 19. század közepén a kariatidák szörnyű vandalizmusnak voltak kitéve. Az egyik figura egy angolt akart, Lord Elgint. Megtörte a kőleányt, és örökre elvitte. Most a helyén van pontos másolat, amelyet a görögök nagy nehezen létrehoztak. A szüzek kéz nélkül állnak talapzatukon, magukat a figurákat pedig igencsak megrongálta az idő. Ennek ellenére a kariatidákat az ókori görög szobrászok készségeinek legmagasabb szintű műrepülőjének tekintik. Évszázadok után sem veszítették el varázsukat, és megőrizték egyedi szépségüket.

A szépség fogalma az ókori Görögországban

Szépség görögül. A gyönyörű test fogalmát a görögök nemcsak vizuális képekké fordították szobrok, festmények, rajzok, vázlatok formájában, hanem matematikai értékeket is.

Mit kell hozni Görögországból

Ha a napsütötte Görögországban kíván nyaralni, akkor természetesen jobb, ha előre tudja, hogy pontosan mit vihet haza emléktárgyként. Ebben a cikkben a legnépszerűbb görög ajándéktárgyakról és termékekről fogunk mesélni, amelyekkel örömmel kedveskedsz magadnak és szeretteidnek. És megmenti értékes idegeit, ha előre tud a görög termékek és ajándéktárgyak minden finomságáról.

A római kor nevezetességei Thesszalonikiben, Rotundában

A Rotunda (más néven Szent György-templom) egy hatalmas, kerek épület, amely az első római mauzóleum, keresztény bazilika, mecset volt, ma pedig múzeum. Belsejét ókeresztény mozaikok díszítik, kívül pedig a város egyetlen fennmaradt minaretje áll. Az épület Galerius római császár parancsára épült i.sz. 305-ben. e. Valószínűleg az ő mauzóleumának szánták, de soha nem használták annak. A szaloniki Galeria Rotundát a 4. század végén vagy az 5. század közepén alakították át keresztény templommá, a mauzóleum templommá alakításának időpontja nehezen meghatározható. Ebben az időszakban Thesszaloniki városának számos impozáns temploma épült, ezért logikus, hogy ebben az időszakban alakították át a Rotundát bazilikává. Mindazonáltal, klasszikus stílusés a mozaikok ókeresztény témái miatt más tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a Rotundát templommá alakították át, valószínűleg I. Theodosius császár (i.sz. 379) védnöksége alatt.

Mi az a kiméra?