A képeket a helyi "Council Yes Love" esküvői magazin elektronikus változatában tették közzé. Az ellenőrzést "amiért szervezték meg, mert a fotózás szerzőinek cselekményei az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 148. cikke ("A lelkiismereti és vallásszabadsághoz való jog megsértése") szerinti bűncselekmény jeleit tartalmazhatják. ", az Egyesült Királyság webhelye szerint.

A „Tanács és szeretet” című magazin, amelyet a Naberezsnye Cselnijben jelentenek meg, és Tatársztán több városában anyakönyvi hivatalokban és esküvői szalonokban terjesztenek, azonnal reagált oldalon V közösségi háló"VKontakte", hogy a szerkesztőknek nem állt szándékában megsérteni a hívők vallásos érzéseit.

„A forgatás helyszínének kiválasztásakor az épület elhagyatott épületnek számított, de semmi esetre sem működő templomnak” – hangsúlyozza a kiadvány. „Elnézést kérünk mindenkitől, akit ez a helyzet megbántott és megbántott.”

A vitatott fotózásra még júniusban került sor. A freskók és a templomi ablakok hátterében álló modell fotóit július 21-én tették közzé az említett fényes magazin online változatában, tisztázza a "Business Online" regionális hálózati újság.

Botrány az Elabuga közösségi oldalain: a gyanú szerint egy chelny-i magazin megsértette a hívők érzéseit egy budoárruhás fotózással https://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

– Valós idejű (@Realnoevremya) 2017. július 24

A képeket az orosz kazanyi egyházmegye Yelabuga esperese után törölték ortodox templom javaslatot tett a lap szerkesztőinek, de maguk a kiadók is úgy vélik, hogy "semmi rosszat nem tettek".

Pap véleménye: "Működő vagy romos templom - mindegy"

A kazanyi egyházmegyei adminisztráció titkára, Vlagyimir (Szamoilenko) atya az Inkazan honlaphoz fűzött kommentben azt mondta, hogy "előbb-utóbb az Úr megbünteti" ezt a modellt. "Ez elfogadhatatlan. Egy működő vagy egy romos templom nem számít" - hangsúlyozta a pap.

Ezek a lövöldözések emlékeztették Vlagyimir apát a csoport botrányos akciójára Pussy Riot a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban 2012 februárjában, amiért résztvevői két év börtönt kaptak. „Emlékszünk különféle szomorú helyzetekre, és arra, hogyan végződött, és ez itt is így van” – idézi a Realnoe Vremya honlap a főpapot.

A Gari faluban található templom a 19. század végére nyúlik vissza. BAN BEN szovjet idő gabonát tároltak benne. A kazanyi egyházmegye Yelabuga esperesének honlapja arról számol be, hogy a templomot több mint 100 éve nem gondozták, és a tervek szerint mecénásokhoz fordulnak helyreállítása érdekében. Július 13-án a templomban szubbotnikot tartottak önkéntesek részvételével.

Mindeközben Alexy Shamanin, az Orosz Ortodox Egyház Kazany Egyházmegye Elabuga esperesének esperese a Business Online portálnak elmondta, hogy Gary faluban a templom nincs bezárva, és időnként ott tartanak „kiléptető” istentiszteletet.

A helyi sajtó ugyanakkor felidézte, hogy tavaly ősszel botrány robbant ki Tatárországban a helyi énekesnő, Rezeda Ganiullina videoklipje körül, amelyben a bolgari Fehér Mecset közelében keleties táncot adott elő, ami némi erotikusnak tűnt. A Tatár Muzulmánok Spirituális Adminisztrációja elítélte ezt a klipet. Az énekes bocsánatot kért, és eltávolította a közösségi oldalakról. A regionális Nyomozó Bizottság ezután vizsgálat előtti ellenőrzést is szervezett, de végül nem nyitott egy ügyet sem.

Botrány készül Tatársztánban, hasonlóan ahhoz a zajhoz, ami egy bolgari mecsetben zajló őszinte tánchoz kapcsolódik.

A Tatarstan alkotói továbbra is sokkolják a közönséget. Ezúttal a Naberezhnye Chelny "Tanács és szerelem" című magazinja vált híressé. „Gyönyörű fotóprojekt a magazin nyári számához” – ezzel a címmel jelent meg egy bejegyzés hivatalos csoport magazin. Egy budoárruhás lány, amelyen átsüt a fehérnemű, igazán szép, csak a templomban, ortodox szenteket ábrázoló freskók hátterében mutatja be alakja varázsát. A történelem valójában megismétli önmagát: egy évvel ezelőtt hasonló botrány történt Tatárországban - Reseda Ganiullina énekesnő keleti táncot táncolt egy bolgari mecset hátterében. A közvélemény egy része felháborodott, egy része nem lát kivetnivalót ebben a fajta kreativitásban. A részletek a Realnoe Vremya anyagában találhatók.

Szerelmi történet a templom romjain

szerelmi történet, vagy egy romantikus fotózáson, ma már senkit sem lep meg: a menyasszony és a vőlegény abban a vágyban, hogy emlékezetes ajándékot adjanak egymásnak, a legszokatlanabb helyszíneket és ruhákat keresik. A Naberezhnye Chelny "Tanács és szeretet" magazin szerkesztői sok versenytársukat felülmúlják. Felajánlották az ifjú házasoknak, hogy filmezzenek a 19. században épült Yelabuga régióbeli Gary falu Illés próféta templomában. Ennek érdekében a MILANO butik budoárruhákat szabó és bérbeadó helyi céggel közösen készítettünk egy reklámfotózást akt műfajban.

A budoár ruha egy különleges ruha a menyasszony számára, amely megmutatja a női alak minden varázsát. Feltételezik, hogy reggel teljes pompájában kell megjelennie egy újonnan született házastársa előtt, de a Chelny fotósa, Iliza Shaikhutdinova, Ksenia Nizamova modell és a forgatócsoport többi tagja úgy döntött, hogy egy ortodox egyház is megteszi. Kék falak (a kék pedig az ortodoxiában a mennyei tisztaságot és tisztaságot szimbolizálja), hámló freskók, amelyekről a szentek arca néz ki, boltíves ablakok - tökéletes belső tér egy fotózáshoz.

„Egy gyönyörű fotóprojekt a magazin nyári számához” - ezzel a címmel egy bejegyzést tettek közzé a „Tanács és szeretet” magazin hivatalos csoportjában a közösségi hálózaton.

Kék falak, hámló freskók, íves ablakok - tökéletes belső tér egy fotózáshoz. Fotó vk.com

Művészet vagy szentségtörés? A közösségi média felhasználói megoszlanak

A lap szerkesztői elérték céljukat - felhívni a figyelmet a lap nyári számára - és még ennél is többet. A meglehetősen nagynak tartott Gary falu lakói – több mint háromszáz lakos, valamint a közeli Jelabuga és Naberezsnyije Cselnij – felháborodtak.

„Nincs semmi szent az emberekben? Referenciaként ez Szent hely. Ebben az emberek az Úrhoz imádkoztak. Most elhagyott. De ez nem jelenti azt, hogy félmeztelenül lovagolhatsz oda, és mászhatsz egy fotóért és egy képért. Az emberek még mindig keresztet vetve mennek oda. Dédapáink építették és imádkoztak. Amíg a szovjet hatóságok el nem vették tőlük ezt a lehetőséget... apám minden évben ott tart imát. Ha nincs hited, ez nem jogosít fel mások hitének megsértésére, szomorú, hogy a mi generációnk ennyire elvesztette eszét, szellemiségét (a szerző helyesírása és írásjelei megmaradtak, - kb. szerk.)», - írja Varvara Asztafjeva. Ő volt az első, aki felfigyelt a fotózásra, majd később arra kérte, hogy tegyen közzé információkat róla egy népszerű Elabuga csoportban - hogy "elnyerje a helyzet rezonanciáját".

„A szentek falán lévő képek előtt. Vagy megpróbált egy angyalt ábrázolni meztelen zsákmánnyal ... Vagy egy fénykép kedvéért kezdtek olyan erkölcstelenül viselkedni ”- teszi hozzá Varvara. A lány szerint őszintébb fényképeket tettek közzé a hálózaton.

Beszéltem a lap szerkesztőjével. Eltávolították azt a fényképet, amelyen a lány felmászott az ablakokon és a rácsokon, csipkés fehérneműben és csupasz fenekében pompázott. A többit úgy döntöttek, egyelőre elhagyják. Mi több, nagyon reméljük, hogy ezt nem küldik ki nyomtatásra. Az én véleményem sértés és tiszteletlenség valaki más vallásával szemben – mondja Varvara Asztafjeva.

Azt kell mondanom, hogy nem mindenki támogatta a szerzőt, néhány kommentelő nem látott semmi kivetnivalót a fotón. „Laikusként nem értem, milyen hely ez. A történelem felfuvalkodott. Eleinte fotókat írtak a tetőkön, most egy elhagyott templomban készült fotókat. Itt csak a fotósok közötti konfliktusokat látom” – írja Marina Kurbangaleeva.

Illés próféta temploma Gary faluban, Yelabuga régióban épült késő XIX század. Fotó sobory.ru

"Nincsenek ilyen fotóink"

A "Tanács és szerelem" magazin főszerkesztője, Alexandra Romanova úgy tett, mintha először hallott volna a botrányos fotózásról.

Miből gondolod, hogy mi szerveztük? Nézd, nálunk nincsenek ilyen fotóink. Küldj egy képernyőképet [a közösségi oldalon megjelent publikációról], válaszolok” – mondta a Realnoe Vremya tudósítójával folytatott első beszélgetésén. A második beszélgetés, amikor egy kolléga kapott egy képernyőképet, szinte ugyanilyennek bizonyult: „Nem válaszolok semmit, szabadságon vagyok. Ha elmegyek, írhat nekem hivatalos levél talán válaszolok."

Hasonlóan reagált a MILANO butik képviselője is, aki a fotózáson partnerként működött közre. A lány nem volt hajlandó beszélni a Realnoe Vremya tudósítójával, ezért fel kellett hívnia egy ügyfél leple alatt, akinek 6000 rubelért minden szeszélyt ígértek, beleértve a romokon való filmezést is. Iliza Shaikhutdinova fotós nem kívánt nyilatkozni, Ksenia Nizamova modellt nem sikerült elérni.

Ha a fotózás szervezői úgy döntenek, hogy kommentálják a helyzetet, a Realnoe Vremya készen áll erre a lehetőségre.

Alexandra Romanova úgy tett, mintha először hallana a botrányos fotózásról. Fotó vk.com

Kazany egyházmegye: "Bár elhagyott, de a templom"

A kazanyi egyházmegyében, amely a Yelabuga régió ortodox szervezeteiért felelős, elítélték a templomi fotózást.

Szomorú, hogy ez a divatmodell egy elhagyatott, de templomot választott fotózásának helyszínéül. Ebben a formában jelenik meg Ortodox templom nem nevezheti másnak, mint szentségtörésnek - ez egyenesen sérti a hívők érzéseit. Az ember bemegy a templomba imádkozni... Egyáltalán megértette, mit csinál, vagy sem? - mondja Vlagyimir Szamoilenko főpap, a kazanyi egyházmegye egyházmegyei közigazgatásának titkára.

Vlagyimir atyát a tatári templomban készült akt műfajban készült filmezés emlékeztette a Pussy Riot punkzenekar akciójára a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban: „Emlékszünk különféle szomorú helyzetekre, és arra, hogy hogyan végződött, és itt is ugyanaz.”

A Pussy Riot tagjait az Art. 2. része alapján ítélték el. 213 („huliganizmus”) azonban széles körű támogatást kapott a közvéleményben. Az Amnesty International nemzetközi emberi jogi szervezet lelkiismereti foglyként ismerte el a letartóztatottakat, 2012 szeptemberében az elítélt résztvevők Oroszországban elsőként vehették át az emberi jogok és a béke védelmezőinek odaítélt John Lennon-békedíjat, és jelölték az NME-re. Díjak zenei díj.

Ami Illés próféta templomot illeti, Vlagyimir atya szerint messze nem ez az egyetlen ortodox templom, amely romokban hever. Hogy rekonstruálják-e, nem tudni, nincs pénz, a jótevők még nem fejezték ki segítségnyújtási szándékukat. Ki tudja, talán változni fog a helyzet a fotózás okozta rezonancia után.

A meztelen filmezés a tatári templomban Vlagyimir atyát a Pussy Riot akcióra emlékeztette a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban. Fotó: Oleg Tikhonov

Frank Bolgarban táncol: Reseda Ganiullina nyomában

A kazanyi egyházmegye még nem tudja, hogyan reagáljon a "Chelny Pussy Riot"-ra - követelje büntetőeljárás megindítását, vagy bocsásson meg a fotózás résztvevőinek elveszett lelkét.

A Tatárhoz sokkal közelebb álló összehasonlítás azonban Reseda Ganiullina énekesnővel való, aki egy éve még csupasz pocakot mutatott. keleti tánc a háttérben a fehér mecset Bolgarban. A táncot akkor a kazanyi Zakabannaya mecset imámjának javaslatára frankónak hívták, a pap a videó eltávolítását követelte, Reseda Ganiullina ezt megtette, de előbb elnézést kért azoktól, akiknek vallásos érzéseit sértette munkája.

A Nurlat inter alkalmazottai vizsgálat előtti vizsgálatot végeztek a társadalom iránti bûnös tiszteletlenséget és a hívõk érzéseit sértõ személy nyilvános fellépésében (az Orosz Föderáció Btk. 148. cikkének 1. része). - a Tatár Köztársaság Nyomozóbizottságának kerületi osztálya. Az ilyen bűncselekményekért kiszabható maximális büntetés egy évig terjedő szabadságvesztés is lehet. De Reseda Ganiullina megúszta a büntetőeljárást. A Tatár Köztársaság vizsgálóbizottsága nem talált cselekményében és a Fehér mecsetben táncoló botrányos videóban olyan bűncselekmény jeleit, mint a hívők érzéseinek megsértése.

Tatárhoz sokkal közelebbi összehasonlítás az énekesnő Reseda Ganiullina. Fotó vk.com

„A fotózás elfogadhatatlan, de a művészettörténészeknek továbbra is meg kell határozniuk a határvonalat a művészetben a tisztesség és az illetlenség között”

Az ismert kazanyi fotográfus, Kadyr Akhmerov, aki orosz és tatár hírességeket fényképez, többek között akt műfajban is, elítélte a templomi fotózást, és "elfogadhatatlannak" nevezte.

BAN BEN különböző időpontokban másként értékelték. Egykor elfogadhatónak tartották, máskor nem. Lehetetlen egy társadalomban élni, és nem számolni a törvényeivel? Ezért be Ebben a pillanatbanén nem tenném. Ha ez egy nagyon őszinte ülés, akkor ezt soha ne tegye meg ”- mondja Akhmerov. Elmondása szerint a fotózás, amiről kérdéses, pont ilyenekre utal, de – pontosította – a művészettörténészeknek továbbra is meg kell határozniuk a határvonalat a művészetben a tisztesség és az illetlenség között.

Kadyr Akhmerov szerint azonban Oroszországban még mindig vannak túlkapások a tilalmakkal. „Sokat beszélnek Alekszej Ucsitel „Matilda” című filmjéről, mi az, ami elítélendő? Néha előfordulnak ilyen túlzások” – mondta Ahmerov a Realnoe Vremyának.

Visszatérve a templomi fotózáshoz a akt műfajban - ez messze nem az első a kiadó számára. A magazinnak ugyanabban a nyári számában van egy másik is, azonban a forgatócsoport nem ment odáig - a szó szó szoros értelmében, a kinti forgatásra korlátozódva - egy romos templom falai hátterében, és nem. kitenni a modelleket a fehérneműjüknek (fotó a plakáton).

Daria Turtseva

Tatárországban bűnüldözés elkezdett ellenőrizni a helyi után fényes magazin"Tanács és szeretet" megjelent az interneten erotikus fotózás, amely a Yelabuga régióban, Gary faluban található ortodox templomban készült. A szerzők és a forgatás résztvevői a hívők érzéseinek megsértésével vádolhatók.

Mint ismertté vált, egy 23 éves lány vett részt a forgatáson. Átlátszó ruhában és fehérneműben pózolt a templomban. A helyi média arról számolt be, hogy a nőstényes lány egy Naberezhnye Chelny-ből származó modell, Ksenia Kalugina. Ezek a templomi fotók az esküvői szalon reklámbemutatójának részeként készültek.

Rezonáns képek jelentek meg nemrég a weben, és azonnal hívták vegyes reakciók közösségi média felhasználói. Néhányan úgy érezték, hogy a lány és a fotós tetteikkel beszennyezték a templomot. Mások megjegyezték, hogy a vallási épület úgy néz ki, mint egy elhagyatott épület, ezért nem ábrázol szent jelentése. Hamarosan olyan információ érkezett, hogy annak ellenére, hogy a templomot sokáig nem javították, ünnepnapokon és a környező falvak lakóinak kérésére időnként istentiszteletet is tartottak benne.

A kazanyi egyházmegyei adminisztráció titkára, Vlagyimir apa azt mondta, hogy a lányt megbüntetik nagyobb teljesítmény.

Ez elfogadhatatlan. Hogy működő vagy félig romos templomról van szó, az mindegy – mondta Vlagyimir atya.

A lelkész ugyanakkor hangsúlyozta, hogy a fényképeket még nem látta, de megígérte, hogy megismeri őket. Ezt a cselekményt azonban semmi esetre sem helyesli.

A nyomozók nem zárják ki, hogy a fotózáson részt vevők cselekedetei az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének „A lelkiismereti és vallásszabadsághoz való jog megsértése” cikke szerinti bűncselekmény jeleit tartalmazhatják.

A botrány kirobbanása után a magazin szerkesztői felhívást tettek közzé, amelyben bocsánatot kértek a történtekért.

„Nem állt szándékunkban megsérteni a hívők vallásos érzelmeit egy fotózással. A forgatás helyszínének kiválasztásakor az épület elhagyatott épületnek számított, de semmi esetre sem működő templomnak. Elnézést kérünk mindazoktól, akiket ez a helyzet megbántott és megsértett."

Andrej Kuraev protodeákus kommentálta blogjában a nyomozás előtti ellenőrzésről szóló híreket, amelyeket a nyomozóbizottság folytat le a modell lerombolt templomban készült fotózásával kapcsolatban. Kuraev felháborodott mind a nyomozóbizottság ellenőrzésén, mind azon kijelentéseken, miszerint a lánymodellt magasabb hatalmak fogják megbüntetni, „kopejkát” követelve „azokért az idiótákért, akik itt „vallási érzelmek sértését” látták.

És az, hogy az egyházmegye évtizedek óta köpködi ezt a templomot – sérti valakinek az érzéseit? - foglalta össze Kuraev.

• Tavaly szeptemberben a tatár énekesnő, Reseda Ganiullina közzétett egy videót a "Zhanym" című dalhoz. A táncos lány leleplező vörös ruhában jelent meg a közönség előtt a Fehér mecset hátterében. A helyzet okozta széles rezonancia a muszlim közösségben. Az iszlám papság legtöbb képviselője, köztük Kamil Samigullin mufti egyetértett abban, hogy az ilyen viselkedés a mecset közelében elfogadhatatlan. Ganiullina maga törölte a botrányos klipet, és bocsánatot kért azoktól, akik sértőnek találták tetteit.
• Megjelent a hívők érzéseinek megsértésének 148. cikkelye Az orosz jogszabályok 2013-ban - nem sokkal azután, hogy a hírhedt Pussy Riot előadást rendezett a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban. Magukat a csoport tagjait is vád alá helyezték huliganizmus miatt, és két év börtönbüntetésre ítélték őket. Ruslan Sokolovsky bloggert ugyanezen cikk alapján 3,5 év próbaidőre ítélték, miután közzétett egy videót a Pokémon GO játékról a Jekatyerinburgi Vérgyülekezet területén.