A Naberezhnye Chelny "Tanács és szerelem" esküvői magazin úgy döntött, hogy erotikus fehérneműt reklámoz egy romos, de működő templomban.

A közösségi hálózatok felkapták a hírt a fotózásról, amelyet egy fényes magazin rendezett, helyszínül a Yelabuga régióbeli Gary faluban található Elias Church-et választották. A modell átlátszó ruhában és fehérneműben pózolt a templomi freskók hátterében. Az Elabuga dékánság a szerkesztőknek szóló javaslattételre szorítkozott, ami után a fényképek eltűntek a magazin oldaláról. Maguk a kiadók azonban úgy vélik, hogy "nem tettek semmi rosszat".

A 23 éves Ksenia Nizamova modellel készült fotók a magazin online változatában múlt pénteken jelentek meg / Fotó: "BUSINESS Online"

« VALÓSZÍNŰEN A RENDSZERVÉDŐ HATÓSÁGOKNAK KELL NÉZNI A HELYZETET...»

Az Elabuga közösségi hálózatok csoportjaiban vitákat váltott ki egy félmeztelen modell fotózása, amelyet a Chelny „Tanács és szerelem” esküvői magazin tett közzé Illés próféta templomának épületében, Gary faluban, Yelabuga régióban. Fotók a 23 éves modellel Ksenia Nizamova a magazin online változatában múlt pénteken jelentek meg. Az olvasók véleménye megoszlott: volt, akit a magazin módszerei háborítottak fel, mások inkább azon hívők reakciója miatt haragudtak, akik a fotózáson érzéseik sértését látták. A lányt egy budoár átlátszó ruhában és fehérneműben forgatták a freskók és a templomablakok hátterében. A fényképeken elhagyatottnak tűnő templomban, mint kiderült, időről időre istentiszteletet tartanak.

„Csak az ilyen embereknek nincs lelkiismeretük” – írja a felhasználó a fotókkal ellátott poszt alatti kommentekben. Alena Nemtyreva.

„Gyönyörűek a fotók... Én is oda szeretnék menni fotózni... rácsok, téglák, hámló festék – hangulatos” – ironikusan tisztítjuk meg a kommenteket álnéven felhasználó.

„Valóban ennyire hülye ez a lány és a fotós, és nem értik, hogy nem lehet ilyen fotózásokat rendezni a templomban? Talán kezelni kellene ezt a helyzetet. bűnüldözés"- véli Ksenia Ziganshina. Más elektronikus forrásokban, amelyek felvették a hírt, a megjegyzések mindkét oldallal szemben keményebbek. „Olyan ez, mint a középkorban a tűzön, hogy a többiek megszokottá váljanak a templomok körül rohangászni” – kommentálja a fotót egy felhasználó. Alekszandr Zaharov(a szerző helyesírása és írásjelei megőrizve— kb. szerk.). A fotózás szerzőinek védelmezői pedig úgy vélik, hogy „az intelligencia hiánya a 21. században Istenben való hit” (Jord Mor felhasználó), és „a hívők akkor emlékeznek rá, hogy akkor hívők, ha nem kapnak valamit, vagy nincs szükségük rájuk. valami . Inkább azon háborodna fel, hogy az állam óvodák és iskolák helyett templomokat, mecseteket épített. Képmutatók" (felhasználó Sándor Kuzmin).

Vegye figyelembe, hogy a templom elhagyatottnak tűnik: ezért közvéleményés osztva. A gary-i Elias-templomot 1816-ban alapították, az épület utolsó rekonstrukciója a 19. század végére nyúlik vissza. A tégla egyoltáros templomot legkésőbb az 1930-as években bezárták, de továbbra is a templom mérlegében maradt, és valamikor helyre kell állítani.

Alexy Shamanin: „Sajnálatos a fotózáson résztvevők viselkedése, de különösen felháborító volt, hogy az ablakokon is készültek a fotók: a modell speciálisan bemászott az ablaknyílásokba” Fotó: tatarstan-mitropolia.ru

Az orosz ortodox egyház kazanyi egyházmegye Yelabuga esperesének diakónusa Alexy Shamanin megerősítette a BUSINESS Online-nak, hogy az Iljinszkij-templom nincs bezárva, Bekhterevo falu templomához van rendelve, és jobb időket vár a helyreállításra. „Valóban vannak istentiszteletek a templomban. Az egyházmegyében kevés a papság, ezért egyetlen pap több restaurálás alatt álló vidéki templomot gondoz. A Gary faluban lévő templomot a Bekhterevo faluban lévő templom rektora, Vladimir Okhotin pap gondozza. Isteni istentiszteleteket vezet Garyben, az emberek jönnek az istentiszteletekre. Ha nincs is trón a templomban, elhozzák az istentiszteletekre. A templomban vasajtót szereltek fel, hogy az emberek lássák, nincs elfelejtve vagy elhagyatva, bár még mindig siralmas állapotban van. Van az Axios ortodox ifjúsági mozgalom, és szó szerint a múlt héten a srácok elmentek Garyhoz takarítani a templom körül. Egyértelmű, hogy a teljes helyreállításra még nincs forrás.”

Az esettel kapcsolatban Alexy deák elmondta, hogy a lap főszerkesztőjével már megtörtént a beszélgetés, a szerkesztők rájöttek a hibára. A bejegyzést a közösségi oldalakról 24 órán belül törölték, és a dékánság nem tervez további intézkedéseket, ha a fényképeket nem replikálják. A reklámfotózást azonban egy meghatározott célra - fényes magazinokban való közzétételre - hajtották végre. A szerkesztőséggel hívők jelenlétében beszélő Shamanin szerint, ha a szerkesztőség hirtelen úgy dönt, hogy fényképeket helyez el nyomtatott változat kiadványokat, akkor a hívek érzéseinek megsértéséről szóló törvény alapján valószínűleg bírósághoz fordulnak a plébánosok. Személyesen a rektoron keresztül is lehet bírósághoz fordulni, de a dékánságon keresztül nem.

„Van egy etikája a templomlátogatásnak, mint például egy múzeumnak. Rövidnadrágban nem lehet belépni a múzeumba, de az imára szánt templomban valamivel szigorúbbak a szabályok. Negligee-ben lehetetlen belépni a templomba, nem is beszélve speciális szabályokról, különös tekintettel a nők fejfedésére. Sajnálatos a fotózáson résztvevők viselkedése, de különösen felháborító volt, hogy az ablakokon is készültek a fotók: a modell kifejezetten az ablaknyílásokba mászott be. Az apát úgy véli, hogy az ilyen akciókat le kell állítani, mert ez figyelmen kívül hagyja azokat az embereket, akik a templomba jönnek. Ugyanebben a magazinban a mecsetben készült fényképeket találtuk, de ezek a képek zárt ruhában készültek, és senki nem mászott be az ablakokon. Úgy tűnik, hogy az emberek a keresztény kedvességet saját céljaikra használják fel.

"SEMMIT NEM CSINÁLTUNK..."

Saját források a BUSINESS Online-nak elmondta, hogy 2010 óta 8000 példányban jelenik meg az Advice and Love című magazin, amely úgy döntött, hogy így hirdeti a budoárruhákat. A magazint Tatárország anyakönyvi hivatalaiban és esküvői szalonjaiban terjesztik. Az iroda ben található pláza"Palette" Chelnyben, bár maguk a kiadók a Yelabugából származnak.

Amint a BUSINESS Online-nak források elmondták, a fényes ingyenes kiadványok piacán a magazin „agresszíven, gátlástalanul, nyomással viselkedik, minden vásárlót dömpingelve (mindenkit arra kér, hogy maradjon náluk, ill. alacsony árak vagy teljesen ingyenes). Helytelen munkájuk vagy agresszív értékesítési technikáik miatt egyes játékosok már elveszítették az ügyfeleket. Ráadásul egy romantikus nevű magazin nem habozik lemásolni a versenytársak rendezvényeit. A milánói butik, amelyért a botrányos fotózást tartották, a főszerkesztő további üzlete Alexandra Romanova. Igaz, a hangos név mögött egyáltalán nem Milánóból származó áruk lapulnak. A butikcsoportban közösségi háló meg kell jegyezni, hogy az ilyen ruhák bérlése a modelltől függően 1-5 ezer rubel, a vásárlás és megrendelésre történő varrás pedig 3-10-12 ezer rubelbe kerül.

Emellett a Yelabuga kiadónak van egy Deja Vu esküvői irodája is, ahol cserekereskedést szervez hirdetőivel. Annak ellenére, hogy törölte a VKontakte csoport fotóit tartalmazó bejegyzést, Romanova nem volt hajlandó kommentálni a BUSINESS Online botrányt, csak megjegyezte, hogy a szerkesztőknek nincs mit sajnálniuk. „Nem érdekel ezekre a kérdésekre válaszolni, írjon, amit akar. Nem csináltunk semmi rosszat, és nem értem, miért olyan felfújt ez a helyzet.” A természet kiválasztása a budoár ruha reklámozására a szerkesztők kreatív titka maradt, de az ilyen ötletek többször is visszhangot váltottak ki a társadalomban.

Tehát Tatársztánban az utolsó nagy horderejű eset az énekesnővel folytatott botrány volt Reseda Ganiullina tavaly szeptemberben hozták nyilvánosságra. A „Җanym” („Kedvesem”) című dal videójában a néző egy művészt lát, aki meglehetősen leleplező ruhákban olyasmit mutat be, mint egy hastánc, és mindez zenei kompozíció egészen a "tatár pop" stílusában, keleti motívumokkal tarkítva. Minden rendben lenne, de az akció a muszlimok számára szent Bolgar belső tereiben zajlott, a Fehér mecset hátterében. A kazanyi Zakabannaya mecset imámja riadót fújt először. Seyjagfar Hazrat Lutfullin, aki a klipet "szégyennek" nevezte tatár nép"," Allah házát beszennyezve és meggyalázva.

Maga az énekesnő, aki akkor a BUSINESS Online-nak kommentálta klipjét, megjegyezte: „Annak ellenére, hogy nem olvasok naponta ötször namazt, egyetlen napom sem kezdődik a „Bismillah” szó nélkül. Vallásunk az iszlám a legtisztább, legőszintébb, legbarátságosabb. Ha ez a klip valakit megbántott, elnézést kérek. De a tökéletesre előadott keleti tánc nem sztriptíz, hanem műalkotás.

A Ganiullina sztori a jogi területre költözött. vizsgálóbizottság Az Orosz Föderáció a Tatár Köztársaságért ezután előzetes vizsgálatot jelentett be egy videoklip hálózaton való megjelenésének tényére vonatkozóan. Ennek azonban semmi lett a vége: sem bűnöző, sem közigazgatási szabálysértés nem azonosították. „A nyomozás nem talált bűncselekményre utaló jeleket a klipben és a táncosnő cselekedeteiben. A társadalom iránti tiszteletlenség és a hívők érzéseinek megsértése – semmi ilyesmiről nem volt szó” – mondta akkor a BUSINESS Online-nak az ICR Tatár Köztársaságért felelős Vizsgálóbizottsága vezetőjének vezető asszisztense. Andrej Sheptyckij

6% Nem érdekel

A szavazás lezárult

Tatársztánban a bűnüldöző szervek azután kezdték meg az ellenőrzést, hogy a "Tanács és szerelem" című, fényes magazin megjelent az interneten. erotikus fotózás ami ben készült Ortodox templom Gary falu, Yelabuga körzet. A szerzők és a forgatás résztvevői a hívők érzéseinek megsértésével vádolhatók.

Mint ismertté vált, egy 23 éves lány vett részt a forgatáson. Átlátszó ruhában és fehérneműben pózolt a templomban. A helyi média arról számolt be, hogy a nőstényes lány egy Naberezhnye Chelny-ből származó modell, Ksenia Kalugina. Ezek a templomi fotók az esküvői szalon reklámbemutatójának részeként készültek.

Rezonáns képek jelentek meg nemrég a weben, és azonnal hívták vegyes reakciók közösségi média felhasználói. Néhányan úgy érezték, hogy a lány és a fotós tetteikkel beszennyezték a templomot. Mások megjegyezték, hogy a vallási épület úgy néz ki, mint egy elhagyatott épület, ezért nem ábrázol szent jelentése. Hamarosan olyan információ érkezett, hogy annak ellenére, hogy a templomot sokáig nem javították, ünnepnapokon és a környező falvak lakóinak kérésére olykor istentiszteletet is tartottak benne.

A kazanyi egyházmegyei adminisztráció titkára, Vlagyimir apa azt mondta, hogy a lányt megbüntetik nagyobb teljesítmény.

Ez elfogadhatatlan. Hogy működő vagy félig romos templomról van szó, az mindegy – mondta Vlagyimir atya.

A lelkész ugyanakkor hangsúlyozta, hogy a fényképeket még nem látta, de megígérte, hogy megismeri őket. Ezt a cselekményt azonban semmi esetre sem helyesli.

A nyomozók nem zárják ki, hogy a fotózáson részt vevők cselekedetei az Orosz Föderáció Büntető Törvénykönyvének „A lelkiismereti és vallásszabadság megsértése” cikke szerinti bűncselekmény jeleit tartalmazhatják.

A botrány kirobbanása után a magazin szerkesztői felhívást tettek közzé, amelyben bocsánatot kértek a történtekért.

„Nem állt szándékunkban megsérteni a hívők vallásos érzelmeit egy fotózással. A forgatás helyszínének kiválasztásakor az épület elhagyatott épületnek számított, de semmi esetre sem működő templomnak. Elnézést kérünk mindazoktól, akiket ez a helyzet megbántott és megsértett."

Andrej Kuraev protodeákus kommentálta blogjában a nyomozás előtti ellenőrzésről szóló híreket, amelyeket a nyomozóbizottság folytat le a modell lerombolt templomban készült fotózásával kapcsolatban. Kuraev felháborodott mind a nyomozóbizottság ellenőrzésén, mind azon kijelentéseken, miszerint a lánymodellt magasabb hatalmak fogják megbüntetni, „kopejkát” követelve „azokért az idiótákért, akik itt „vallási érzelmek sértését” látták.

És az, hogy az egyházmegye évtizedek óta köpködi ezt a templomot – sérti valakinek az érzéseit? - foglalta össze Kuraev.

• Tavaly szeptemberben a tatár énekesnő, Reseda Ganiullina közzétett egy videót a "Zhanym" című dalhoz. A táncos lány leleplező vörös ruhában jelent meg a közönség előtt a Fehér mecset hátterében. A helyzet okozta széles rezonancia a muszlim közösségben. Az iszlám papság legtöbb képviselője, köztük Kamil Samigullin mufti egyetértett abban, hogy az ilyen viselkedés a mecset közelében elfogadhatatlan. Ganiullina maga törölte a botrányos klipet, és bocsánatot kért azoktól, akik sértőnek találták tetteit.
• Megjelent a hívők érzéseinek megsértésének 148. cikkelye Orosz törvényhozás 2013-ban – nem sokkal a hírhedt zenekar után Pussy Riot előadást rendezett a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban. Magukat a csoport tagjait is vád alá helyezték huliganizmus miatt, és két év börtönbüntetésre ítélték őket. Ruslan Sokolovsky bloggert ugyanezen cikk alapján 3,5 év próbaidőre ítélték, miután közzétett egy videót a Pokémon GO játékról a Jekatyerinburgi Vérgyülekezet területén.

A képeket a helyi "Council Yes Love" esküvői magazin elektronikus változatában tették közzé. Az ellenőrzést "amiért szervezték meg, mert a fotózás szerzőinek cselekményei az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 148. cikke ("A lelkiismereti és vallásszabadsághoz való jog megsértése") szerinti bűncselekmény jeleit tartalmazhatják. ", az Egyesült Királyság webhelye szerint.

A „Tanács és szeretet” című magazin, amelyet a Naberezsnye Cselnijben jelentenek meg, és Tatársztán több városában anyakönyvi hivatalokban és esküvői szalonokban terjesztenek, azonnal reagált oldalon a VKontakte közösségi oldalon, hogy a szerkesztőknek nem állt szándékában megsérteni a hívők vallásos érzelmeit.

„A forgatás helyszínének kiválasztásakor az épület elhagyatott épületnek számított, de semmi esetre sem működő templomnak” – hangsúlyozza a kiadvány. „Elnézést kérünk mindenkitől, akit ez a helyzet megbántott és megbántott.”

A vitatott fotózásra még júniusban került sor. A freskók és a templomi ablakok hátterében készült modell fotóit az említett online verziójában tették közzé fényes magazin Július 21-én határozza meg a regionális hálózati újság "Business Online".

Botrány az Elabuga közösségi oldalain: a gyanú szerint egy chelny-i magazin megsértette a hívők érzéseit egy budoárruhás fotózással https://t.co/YIbL4uVTzS pic.twitter.com/2sIUbZTVMm

– Valós idejű (@Realnoevremya) 2017. július 24

A képeket az orosz kazanyi egyházmegye Yelabuga esperese után törölték ortodox templom javaslatot tett a lap szerkesztőinek, de maguk a kiadók is úgy vélik, hogy "semmi rosszat nem tettek".

Pap véleménye: "Működő vagy romos templom - mindegy"

A kazanyi egyházmegyei adminisztráció titkára, Vlagyimir (Szamoilenko) atya az Inkazan honlaphoz fűzött kommentben azt mondta, hogy "előbb-utóbb az Úr megbünteti" ezt a modellt. "Ez elfogadhatatlan. Egy működő vagy egy romos templom nem számít" - hangsúlyozta a pap.

Ezek a lövöldözések emlékeztették Vlagyimir atyát a Pussy Riot csoport botrányos akciójára a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban 2012 februárjában, amelynek résztvevői két év börtönt kaptak. „Emlékszünk különféle szomorú helyzetekre, és arra, hogyan végződött, és ez itt is így van” – idézi a Realnoe Vremya honlap a főpapot.

A Gari faluban található templom a 19. század végére nyúlik vissza. NÁL NÉL szovjet idő gabonát tároltak benne. A kazanyi egyházmegye Yelabuga esperesének honlapja arról számol be, hogy a templomot több mint 100 éve nem gondozták, és a tervek szerint mecénásokhoz fordulnak helyreállítása érdekében. Július 13-án a templomban szubbotnikot tartottak önkéntesek részvételével.

Mindeközben Alexy Shamanin, az Orosz Ortodox Egyház Kazany Egyházmegye Elabuga esperesének esperese a Business Online portálnak elmondta, hogy Gary faluban a templom nincs bezárva, és időnként ott tartanak „kiléptető” istentiszteletet.

A helyi sajtó ugyanakkor felidézte, hogy tavaly ősszel botrány robbant ki Tatárországban a helyi énekesnő, Rezeda Ganiullina videoklipje körül, amelyben a bolgari Fehér Mecset közelében keleties táncot adott elő, ami némi erotikusnak tűnt. A Tatár Muzulmánok Spirituális Adminisztrációja elítélte ezt a klipet. Az énekes bocsánatot kért, és eltávolította a közösségi oldalakról. A regionális Nyomozó Bizottság ezután vizsgálat előtti ellenőrzést is szervezett, de végül nem nyitott egy ügyet sem.

Botrány készül Tatársztánban, hasonlóan ahhoz a zajhoz, ami egy bolgari mecsetben zajló őszinte tánchoz kapcsolódik.

A Tatarstan alkotói továbbra is sokkolják a közönséget. Ezúttal a Naberezhnye Chelny "Tanács és szerelem" című magazinja vált híressé. „Gyönyörű fotóprojekt a magazin nyári számához” – ezzel a címmel jelent meg egy bejegyzés hivatalos csoport magazin. Egy budoárruhás lány, amelyen átsüt a fehérnemű, igazán szép, csak a templomban, ortodox szenteket ábrázoló freskók hátterében mutatja be alakja varázsát. A történelem valójában megismétli önmagát: egy évvel ezelőtt hasonló botrány történt Tatárországban - Reseda Ganiullina énekesnő keleti táncot táncolt egy bolgari mecset hátterében. A közvélemény egy része felháborodott, egy része nem lát kivetnivalót ebben a fajta kreativitásban. A részletek a Realnoe Vremya anyagában találhatók.

Szerelmi történet a templom romjain

szerelmi történet, vagy egy romantikus fotózáson, ma már senkit sem lep meg: a menyasszony és a vőlegény abban a vágyban, hogy emlékezetes ajándékot adjanak egymásnak, a legszokatlanabb helyszíneket és ruhákat keresik. A Naberezhnye Chelny "Tanács és szeretet" magazin szerkesztői sok versenytársukat felülmúlják. Felajánlották az ifjú házasoknak, hogy filmezzenek a 19. században épült Yelabuga régióbeli Gary falu Illés próféta templomában. Ennek érdekében a MILANO butik budoárruhákat szabó és bérbeadó helyi céggel közösen készítettünk egy reklámfotózást akt műfajban.

A budoár ruha egy különleges ruha a menyasszony számára, amely megmutatja a női alak minden varázsát. Feltételezik, hogy reggelente teljes pompájában kell megjelennie újdonsült házastársa előtt, de a Chelny fotósa, Iliza Shaikhutdinova, Ksenia Nizamova modell és a forgatócsoport többi tagja úgy döntött, hogy egy ortodox egyház is megteszi. Kék falak (a kék pedig az ortodoxiában a mennyei tisztaságot és tisztaságot szimbolizálja), hámló freskók, amelyekről a szentek arca néz ki, boltíves ablakok - tökéletes belső tér egy fotózáshoz.

„Egy gyönyörű fotóprojekt a magazin nyári számához” - ezzel a címmel egy bejegyzést tettek közzé a „Tanács és szeretet” magazin hivatalos csoportjában a közösségi hálózaton.

Kék falak, hámló freskók, íves ablakok - tökéletes belső tér egy fotózáshoz. Fotó vk.com

Művészet vagy szentségtörés? A közösségi média felhasználói megoszlanak

A lap szerkesztői elérték céljukat - felhívni a figyelmet a lap nyári számára - és még ennél is többet. A meglehetősen nagynak tartott Gary falu lakói – több mint háromszáz lakos, valamint a közeli Jelabuga és Naberezsnyije Cselnij – felháborodtak.

„Nincs semmi szent az emberekben? Referenciaként ez Szent hely. Ebben az emberek az Úrhoz imádkoztak. Most elhagyott. De ez nem jelenti azt, hogy félmeztelenül lovagolhatsz oda, és mászhatsz egy fotóért és egy képért. Az emberek még mindig keresztet vetve mennek oda. Dédapáink építették és imádkoztak. Amíg a szovjet hatóságok el nem vették tőlük ezt a lehetőséget... apám minden évben ott tart imát. Ha nincs hited, ez nem jogosít fel mások hitének megsértésére, szomorú, hogy a mi generációnk ennyire elvesztette eszét, szellemiségét (a szerző helyesírása és írásjelei megmaradtak, - kb. szerk.)», - írja Varvara Asztafjeva. Ő volt az első, aki felfigyelt a fotózásra, majd később arra kérte, hogy tegyen közzé információkat róla egy népszerű Elabuga csoportban - hogy "elnyerje a helyzet rezonanciáját".

„A szentek falán lévő képek előtt. Vagy megpróbált egy angyalt ábrázolni meztelen zsákmánnyal ... Vagy egy fénykép kedvéért kezdtek olyan erkölcstelenül viselkedni ”- teszi hozzá Varvara. A lány szerint őszintébb fényképeket tettek közzé a hálózaton.

Beszéltem a lap szerkesztőjével. Eltávolították azt a fényképet, amelyen a lány felmászott az ablakokon és a rácsokon, csipkés fehérneműben és csupasz fenekében pompázott. A többit úgy döntöttek, egyelőre elhagyják. Mi több, nagyon reméljük, hogy ezt nem küldik ki nyomtatásra. Az én véleményem sértés és tiszteletlenség valaki más vallásával szemben – mondja Varvara Asztafjeva.

Azt kell mondanom, hogy nem mindenki támogatta a szerzőt, néhány kommentelő nem látott semmi kivetnivalót a fotón. „Laikusként nem értem, milyen hely ez. A történelem felfuvalkodott. Eleinte a tetőkön, most egy elhagyatott templomban készült fényképekről írtak. Itt csak a fotósok közötti konfliktusokat látom” – írja Marina Kurbangaleeva.

Illés próféta temploma Gary faluban, Yelabuga régióban épült késő XIX század. Fotó sobory.ru

"Nincsenek ilyen fotóink"

A "Tanács és szerelem" magazin főszerkesztője, Alexandra Romanova úgy tett, mintha először hallott volna a botrányos fotózásról.

Miből gondolod, hogy mi szerveztük? Nézd, nálunk nincsenek ilyen fotóink. Küldj egy képernyőképet [a közösségi hálón található bejegyzésről], válaszolok” – mondta a Realnoe Vremya tudósítójával folytatott első beszélgetésében. A második beszélgetés, amikor egy kolléga kapott egy képernyőképet, szinte ugyanilyennek bizonyult: „Nem válaszolok semmit, szabadságon vagyok. Ha elmegyek, írhat nekem hivatalos levél talán válaszolok."

Hasonlóan reagált a MILANO butik képviselője is, aki a fotózáson partnerként működött közre. A lány nem volt hajlandó beszélni a Realnoe Vremya tudósítójával, ezért fel kellett hívnia egy ügyfél leple alatt, akinek 6000 rubelért minden szeszélyt ígértek, beleértve a romokon való filmezést is. Iliza Shaikhutdinova fotós nem kívánt nyilatkozni, Ksenia Nizamova modellt nem sikerült elérni.

Ha a fotózás szervezői úgy döntenek, hogy kommentálják a helyzetet, a Realnoe Vremya készen áll erre a lehetőségre.

Alexandra Romanova úgy tett, mintha először hallana a botrányos fotózásról. Fotó vk.com

Kazany egyházmegye: "Bár elhagyott, de a templom"

A kazanyi egyházmegyében, amely a Yelabuga régió ortodox szervezeteiért felelős, elítélték a templomi fotózást.

Szomorú, hogy ez a divatmodell egy templomot, bár elhagyatott, választott fotózásának helyszínéül. Az ortodox templomban való megjelenés ebben a formában nem nevezhető másnak, mint szentségtörésnek - ez egyenesen sérti a hívők érzéseit. Az ember bemegy a templomba imádkozni... Egyáltalán megértette, mit csinál, vagy sem? - mondja Vlagyimir Szamoilenko főpap, a kazanyi egyházmegye egyházmegyei közigazgatásának titkára.

A meztelen filmezés a tatári templomban Vlagyimir atyát a Pussy Riot punkegyüttes fellépésére emlékeztette a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban: „Emlékszünk különféle szomorú helyzetekre, és arra, hogyan végződött, és itt is ugyanaz.”

A Pussy Riot tagjait az Art. 2. része alapján ítélték el. 213 („huliganizmus”) azonban széles körű támogatást kapott a közvéleményben. Az Amnesty International nemzetközi emberi jogi szervezet lelkiismereti fogolyként ismerte el a letartóztatottakat, 2012 szeptemberében az elítélt résztvevők Oroszországban elsőként vehették át az emberi jogok és a béke védelmezőinek odaítélt John Lennon-békedíjat, és jelölték az NME-re. Díjak zenei díj.

Ami Illés próféta templomot illeti, Vlagyimir atya szerint messze nem ez az egyetlen ortodox templom, amely romokban hever. Hogy rekonstruálják-e, nem tudni, nincs pénz, a jótevők még nem fejezték ki segítségnyújtási szándékukat. Ki tudja, talán változni fog a helyzet a fotózás okozta rezonancia után.

A meztelen filmezés a tatári templomban Vlagyimir atyát a Pussy Riot akcióra emlékeztette a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházban. Fotó: Oleg Tikhonov

Frank Bolgarban táncol: Reseda Ganiullina nyomában

A kazanyi egyházmegye még nem tudja, hogyan reagáljon a "Chelny Pussy Riot"-ra - követelje büntetőeljárás megindítását, vagy bocsásson meg a fotózás résztvevőinek elveszett lelkét.

A Tatárhoz sokkal közelebbi összehasonlítás azonban Reseda Ganiullina énekesnővel van, aki egy évvel ezelőtt csupasz pocakot mutatott. keleti tánc a háttérben a fehér mecset Bolgarban. A táncot akkor a kazanyi Zakabannaya mecset imámjának javaslatára frankónak hívták, a pap a videó eltávolítását követelte, Reseda Ganiullina ezt megtette, de előbb elnézést kért azoktól, akiknek vallásos érzéseit sértette munkája.

A Nurlat inter alkalmazottai vizsgálat előtti vizsgálatot végeztek a társadalom iránti bûnös tiszteletlenséget és a hívõk érzéseit sértõ személy nyilvános fellépésében (az Orosz Föderáció Btk. 148. cikkének 1. része). - a Tatár Köztársaság Nyomozóbizottságának kerületi osztálya. Az ilyen bűncselekményekért kiszabható maximális büntetés egy évig terjedő szabadságvesztés is lehet. De Reseda Ganiullina megúszta a büntetőeljárást. A Tatár Köztársaság vizsgálóbizottsága nem talált cselekményében és a Fehér mecsetben táncoló botrányos videóban olyan bűncselekmény jeleit, mint a hívők érzéseinek megsértése.

Tatárhoz sokkal közelebbi összehasonlítás az énekesnő Reseda Ganiullina. Fotó vk.com

„A fotózás elfogadhatatlan, de a művészettörténészeknek továbbra is meg kell határozniuk a határvonalat a művészetben a tisztesség és az illetlenség között”

Az ismert kazanyi fotográfus, Kadyr Akhmerov, aki orosz és tatár hírességeket fényképez, többek között akt műfajban is, elítélte a templomi fotózást, és "elfogadhatatlannak" nevezte.

NÁL NÉL különböző időpontokban másként értékelték. Egykor elfogadhatónak tartották, máskor nem. Lehetetlen egy társadalomban élni, és nem számolni a törvényeivel? Ezért be Ebben a pillanatbanén nem tenném. Ha ez egy nagyon őszinte ülés, akkor ezt soha ne tegye meg ”- mondja Akhmerov. Elmondása szerint a fotózás, amiről kérdéses, pont ilyenekre utal, de – pontosította – a művészettörténészeknek továbbra is meg kell határozniuk a határvonalat a művészetben a tisztesség és az illetlenség között.

Kadyr Akhmerov szerint azonban Oroszországban még mindig vannak túlkapások a tilalmakkal. „Sokat beszélnek Alekszej Ucsitel „Matilda” című filmjéről, mi az, ami elítélendő? Néha előfordulnak ilyen túlzások” – mondta Ahmerov a Realnoe Vremyának.

Visszatérve a templomi fotózáshoz a akt műfajban - ez messze nem az első a kiadó számára. A magazinnak ugyanabban a nyári számában van egy másik is, azonban a forgatócsoport nem ment odáig - a szó szó szoros értelmében, a kinti forgatásra korlátozódva - egy romos templom falai hátterében, és nem. kitenni a modelleket a fehérneműjüknek (fotó a plakáton).

Daria Turtseva