Olvassa el a Zsoltárt teljes egészében oroszul. Hogyan kell helyesen olvasni a zsoltárt. A Zsoltárt olvasók egy része azt mondja, hogy nem érti a jelentését, mert. egyházi szláv nyelven van írva. Létezik-e fordítás modern nyelvre, hogy megértsük, amit mondanak?

Az ortodox egyházban jó szokás a zsoltárt az elhunyt emlékére olvasni. A Zsoltár halottakért való felolvasása a legtávolabbi ókorból származik. Az Úrhoz intézett imaként szolgál a halottakért, és önmagában is nagy vigaszt nyújt számukra, mint Isten szavának olvasata, és tanúskodik élő testvéreik irántuk való szeretetéről. Ez nagy hasznot is hoz nekik, mert az Úr kellemes engesztelő áldozatként fogadja el azok bűneinek megtisztításáért, akikről megemlékeznek – akárcsak minden imát, minden jócselekedetet elfogad.

A zsoltárokat gyengéden és lelkiismeretesen kell olvasni, sietség nélkül, figyelmesen elmélyülve az olvasottakban. A zsoltár olvasása a megemlékezők által a legnagyobb haszonnal jár: arról tanúskodik, milyen nagy szeretettel és buzgalommal emlékeznek meg emlékező testvéreikről, akik személyesen is munkálkodni szeretnének emlékükön, és nem helyettesítik magukat másokkal. Az olvasás bravúrját az Úr nemcsak áldozatként fogja elfogadni azokért, akikre megemlékeznek, hanem áldozatként azokért, akik maguk hozzák, akik az olvasásban fáradoznak. Bármely jámbor hívő, aki rendelkezik a hibamentes olvasás készségével, el tudja olvasni a Zsoltárt.

Az apostoli rendeletek azt írják elő, hogy a harmadik, a kilencedik és a negyvenedik napon zsoltárokat, felolvasásokat és imákat kell végezni a halottakért. De legtöbbször az a szokás alakult ki, hogy három napig vagy mind a negyven napig olvassák a zsoltárokat a halottakért. A háromnapos zsoltárolvasás imával, amely különleges temetési szertartást jelent, nagyrészt egybeesik azzal az idővel, amikor az elhunyt holtteste a házban marad.

Az élőhalott zsoltár felolvasása Jeruzsálemben

zsoltároskönyv 20 részből áll -kathisma , amelyek mindegyike osztható hárommal"Dicsőség ". Az első kathisma felolvasása előtt elmondják az előkészítő imákat, amelyeket a Zsoltár felolvasásának kezdete előtt fektetnek le. A Zsoltárolvasás végén imákat mondanak, amelyeket több kathisma vagy az egész Zsoltár elolvasása után fektetnek le. Minden kathisma felolvasása egy imával kezdődik:

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat.

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt.

Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek.

(Ha minden „dicsőség”-hez egy kathizmát olvasunk (amely így szól: „Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, és most és mindörökké és örökkön-örökké Ámen”), ez így hangzik:

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, És most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem! (háromszor.),

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

(Ezután felolvasnak egy imakérvényt az elhunytért „Emlékezz, Urunk, Istenünk ...”, amely a „Lélek kivonulása nyomán” végén található, és megemlékezik rajta az elhunyt nevéről a kiegészítéssel ( a halál napjától számított negyvenedik napig)

Emlékezz, Urunk, Istenünk, örökké nyugvó szolgád, testvérünk [név] hasának hitében és reményében, és mint egy jó és emberbarát, bocsásd meg a bűnöket és az elfogyasztott igazságtalanságot, gyengítsd meg, hagyd el és bocsásd meg minden önként vállalt és önkéntelen bűnét. , szabadítsd meg neki az örök gyötrelmet és a Gyehenna tüzét, és add meg neki a közösséget és a Te örök javad élvezetét, amely a Téged szeretők számára készült: ha vétkezel, de nem távolodsz el Tőled, és vitathatatlanul az Atyában és a Fiúban és a Szentlélek, a te Istened a Szentháromságban megdicsőült, a hit és az egység a Szentháromságban és a Szentháromság az egységben, ortodox még az utolsó leheletnyi gyónásig. Légy vele is irgalmas, és a hit, még benned is a tettek helyett, és szentjeiddel, mintha nagylelkű nyugalom lenne: nincs ember, aki élne és nem vétkezik. De te egy vagy minden bűntől és a te igazságodtól, az igazságtól mindörökké, és te vagy az irgalom, a nagylelkűség és az emberszeretet egyetlen Istene, és neked küldjük a dicsőséget az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Ezután folytatódik a kathisma zsoltárok felolvasása). A kathisma végén ez áll:

Trisagion

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Olvassa el háromszor, vele a kereszt jeleés egy íj.)

Imádság a Szentháromsághoz

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz. (háromszor);

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen

Úri ima

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Igen, ragyogj a neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól

Tropari

(a " elején találhatóA lélek kimenetelének nyomon követése”)

Az igazak lelkeitől, akik meghaltak, szolgád, Megváltó lelke, nyugodj meg, áldott életben tarts meg, veled is, emberséges

Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, ott nyugszik szolgád lelke is, mert egyedül Te vagy az emberszerető

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek:

Te vagy az Isten, aki alászálltál a pokolba, és feloldottad a béklyók kötelékét, te magad és a te szolgád lelke nyugodj meg

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Egy Tiszta és Szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.

Uram irgalmazz (40 alkalommal)

(Ezután felolvassák a kathisma végén lefektetett imát.)

Elpusztíthatatlan Zsoltár

Az elpusztíthatatlan Zsoltárt nemcsak az egészségről, hanem a pihenésről is olvassuk. Az ősidők óta az elhunyt lélek nagy alamizsnának számít az elalvatlan zsoltáron való megemlékezés elrendelése.

Az is jó, ha megrendeled magadnak az elpusztíthatatlan zsoltárt, a támogatás élénken érezhető lesz. És még egy döntő pont, de semmiképpen sem a legkevésbé fontos
Örök megemlékezés van az elpusztíthatatlan zsoltáron. Drágának tűnik, de az eredmény több mint egymilliószorosa az elköltött pénznek. Ha ez továbbra sem lehetséges, akkor rövidebb időszakra is rendelhet. Magadnak is jó olvasni.

Minek olvasni a zsoltárokat

A keresztények körében leggyakrabban a Zsoltárt akkor olvassák, amikor valaki meghalt. Hogy világosabb legyen, vegyünk egy példát a halottak zsoltárának olvasására.

A halottakról szóló zsoltárolvasásnak ez a szokása ugyanúgy megy, mint az egész vallási szertartás emberi temetkezések az ókorból. Néha még különleges emberek is olvassák ezeket a zsoltárokat, meghívják őket abba a házba, ahol az illető meghalt, és folyamatosan, 40 napig olvassák a zsoltárokat az elhunyt hozzátartozóinak kérésére.

A halottakról szóló zsoltár olvasásakor az összes ima és a kathisma olvasása mellett egy speciális imát is használnak - "Dicsőség", amely megemlíti a halotthoz kapcsolódó összes halott nevét.

A zsoltár felolvasása az elhunytakért emlékezetet és vigasztalást ad a hozzátartozóknak. Ezek a különleges zsoltárok a hozzátartozók szeretetéről, tiszteletéről tanúskodnak az elhunyt és Isten iránt, hiszen csak ezeket a dalokat olvasva kerülsz közelebb alkotónkhoz.

És hogyan kell olvasni a Zsoltárt az egészségről? Azt válaszoljuk, hogy ez az olvasmány hasonló a halottakért szóló zsoltárokhoz, vagyis az egészségről szóló zsoltárokat is olvassák. Leggyakrabban ezek a zsoltárok együtt járnak. Vagyis már említettük, hogy amikor egy kathizmát olvasnak, imádkoznak a „dicsőségért”, akkor az elhunytak és az élő emberek nevei szerepelnek, lényegében felváltva: egy név az elhunyt. személy, a második az élő.

Néhány szabályt vagy tippet is kiemelnék azoknak, akik a zsoltárokat szeretnék olvasni.

Annak érdekében, hogy helyesen olvassa el a Zsoltárt, mindig legyen nálad egy gyertya vagy lámpa (ez az otthoni imára vonatkozik).
A zsoltárokat csak hangosan vagy halk hangon olvassák fel.
Ne felejtse el a szavak helyes hangsúlyát, mert a szent mondat helyes kiejtése egyenlő a bűnnel, legyen óvatos.
A zsoltárokat ülve és állva is lehet olvasni. Alapvetően ülve olvassák, és állva mondják ki a halottak és az élők nevét, imák után és a "dicsőség"-en.
Kérjük, vegye figyelembe, hogy a zsoltárokat nemcsak hangosan, hanem monotonan is felolvassák, érzelmeik kifejezése nélkül - ez nem irodalmi mű, hanem komoly vallásos szöveg.

A kérdés: „Hogyan olvassuk el a Zsoltárt otthon?” sokakat érdekel, és ma erről fogunk beszélni Anthony atyával.

A Zsoltár a zsoltárok vagy isteni himnuszok szent könyve. A Zsoltár szerzője Dávid király. A zsoltárok többsége legalábbis az övé. Ezek az ő élményei, az Istennel való közösség élménye, a bűnbánat, az öröm, a hála, az elmélkedések, a próféciák az eljövendő Messiásról. Az ószövetségi idők óta a Zsoltárt istentiszteletek alkalmával éneklik. Zsoltárokat énekeltek.

És ma a Zsoltárt gyakran használják az istentisztelet során, halljuk, hogyan éneklik egyes zsoltárokat kórusban, néhányat felolvasnak. A zsoltárolvasást a templomban a liturgikus oklevél szabályozza. Az egész liturgikus szolgálati kör a Szentírás e könyvéhez kapcsolódik. Az istentiszteleten felolvasnak bizonyos kathizmusokat. Egy hét alatt teljes egészében elolvasható. A nagyböjt idején pedig – akár kétszer is. Amikor otthon olvasunk egy szigorú szabályt, hogyan kell nemet olvasni, sokkal fontosabb az imára hangolódni. Szerintem ez a terápiás hatása ennek az ősi liturgikus könyvnek a lelkére. Szélsőséges bánat és érzészavar átélése esetén nyugodt és kimért felépítése segít ráhangolódni arra a rövid, de nagyon fontos és érthető imára, amelyet „dicsőségben” olvasunk.

- A Zsoltárt csak halottaknak olvassák, vagy az egészségről is szólhat?

— A Zsoltárt egészségre és nyugalomra egyaránt olvassuk.

— Hogyan kezdjem el otthon a Zsoltárolvasást?

- A Zsoltár otthoni olvasásához tanácsos áldást venni a paptól. A Zsoltár olvasásának megkezdéséhez ezt kell tennie: először az imákat olvassa el, mielőtt elkezdi olvasni a Zsoltárt (amelyek a „Zsoltár” könyv elején találhatók). Ezután egy vagy több (opcionális) kathismát felolvasnak a Zsoltárból. A kathizmák különleges fejezetek, összesen 20. Minden kathisma három dicsőségre oszlik (ezeket a részeket „dicsőség”-nek nevezik, mert a „Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most” imával kezdődnek és mindörökké és örökkön örökké.Ámen

- Az elhunytak zsoltárának olvasásához a legjobb a liturgikus zsoltárt használni, mert már kathismákra oszlik, és az elhunytért imát illesztenek be a dicsőségbe.

- Mondja, van valami gyakorlat a Zsoltárolvasásban?

A Zsoltárok olvasásának különböző gyakorlatai vannak. Nekem úgy tűnik, hogy az olvasás akkor a legelfogadhatóbb, ha nem függsz az olvasottak mennyiségétől, pl. nem kötelesek naponta vagy kettőt kathismát olvasni. Ha van idő és lelki igény az imára, onnan kezdi az olvasást, ahol legutóbb abbahagyta, és könyvjelzőt készít. Ha nincs idő, és a zsoltárok olvasása nem könnyű, akkor csak egy imát olvashat el az elhunytért.

Az alábbiakban egy imát szeretnék idézni, amelyet az Egyházi Charta csodálatos szakértője, Szent Atanáz (Szaharov) állított össze. Szeretem, mert nincsenek felesleges szavak, rövid, de nagyon tágas, és a lényeget tükrözi egyházi ima az elhunytért: imádkozunk, hogy az Úr bocsássa meg az embernek a bűneit, óvja meg szeretteinket Mennyei Királyságés adott nekünk szükséges erőket hogy túljusson az elváláson.
„Béke, Uram, elhunyt szolgád (elhunyt szolgád) neve / hajolj meg /, és a fa ebben az életben, mint az ember vétkezik, Te, mint emberséges Isten, bocsáss meg neki és könyörülj / hajolj meg / adj örök kínt / hajolj meg /, a kommunikáló (résztvevő) Mennyei Királyságába tegye / hajoljon meg /, és lelkünk számára hasznos alkosson / meghajol /

— Néhányan azok közül, akik olvasnak A zsoltárok azt mondják, hogy nem értik a jelentését, mert be van írva egyházi szláv. Van-e fordítás ehhez modern nyelv megérteni, miről szólnak a szövegek, és „lélekkel” olvasni?

- Az interneten linkeket találhat a Zsoltár orosz fordítására (pl. http://www.wco.ru/biblio/books/psalter-ru/Main.htm) és a Complete Church Slavonic Dictionary, szerkesztette Prot. Grigorij Djacsenko ( http://www.slavdict.narod.ru/)

—Mondd, mennyire hasznos a Zsoltár oroszul, nem pedig ószláv nyelven olvasni?

- NÁL NÉL ez az eset helyénvalóbb az olvasás és a NEM olvasás előnyeiről/károsairól beszélni.

- Mondd, nem baj egy három dicsőségből álló kathismában, ha nem olvasod el az egyes dicsőségbe ágyazott neveket? A zsoltárok neveire gondolsz, például az első kathisma - "Dávid első zsoltárja ..." és így tovább?

- Nem. Nem kell elolvasni a neveket.

- Lehetséges olvasd el a Zsoltárt otthon így: olvass el két „dicsőséget” az egészségről, a harmadikat pedig a pihenésről?

- Igen tudsz.

- Húsvét hetében megáll a Zsoltár olvasása a templomokban, de ennek ellenére a "Pap kézikönyvében" (M., 1983, 4. köt., o. Fényes hét). Csak húsvéti himnuszokat írnak elő az egyes kathismák elolvasása után.

— Mit tegyek, ha „rosszul” olvastam a Zsoltárt?

- Ne félj valami "rossz" olvasni. A legfontosabb dolog az, hogy bűnbánattal olvassa el a Zsoltárt, valamint más imákat. Az alázatosság, a bűnbánat és a hála az imádság alapvető jellemzői, amelyek élővé teszik. Ez a te imád, szíved vonzereje. Mi lehet itt a baj? Csak olvassa el ajánlásainkat, és ott láthatja, mi a kényelmesebb az Ön számára. A Zsoltár minden olvasójának kívánom Isten segítségét és lelki vigasztalását.

Információ kezdőknek

1. Az istentisztelet megértéséhez ismerned kell a zsoltárokat

Zsoltár - könyv Ótestamentum amelyen tulajdonképpen minden alapul ortodox istentisztelet. A zsoltárokat minden szolgálatban nagy mennyiségben használják. Például a vesperás elején a 103. zsoltárt éneklik, a Matins elején pedig hat zsoltárt: 3, 37, 62, 87, 102, 142. A 102. és 145. zsoltárt éneklik a liturgián (vagy liturgián) És ezek csak a legnyilvánvalóbb példák.

2. Ha Psalter kiadást veszel, akkor már ott lesz minden, ami kell

A zsoltárban 150 zsoltár található, és 20 csoportra vannak osztva, amelyeket kathismáknak neveznek. Minden kathisma további három részre oszlik, amelyek közé rövid imákat illesztenek. Általában a Zsoltárok kiadásaiban már minden felosztás megtalálható, és a nyitó és a közbenső imákat kinyomtatják, ami kényelmes. Az ilyen kiadványokat elvileg könnyen lehet google-zni.

3. Ne hagyja abba a nehéz szöveget

Ami nem biztos, hogy benne van a megszerzett Zsoltárban, az a magyarázat és a szöveg fordítása. A zsoltárok ősi spirituális költészet. A költői megnyilvánulások, a sajátos stílus és ritmus miatt, amelybe „be kell kerülni”, a zsoltárokat eleinte nagyon nehéz hallani és olvasni. Gyakran nehéz megérteni, mit jelent egy hely egyházi szláv nyelven. A nehéz helyeket orosz fordítás vagy a szentatyák értelmezése segítségével rendezheti. A legtöbb híres értelmezések- Nagy Bazil, Aranyszájú János és Nagy Athanáz.

4. A Zsoltárt ugyanúgy olvashatod otthon, mint a templomban

A Zsoltárt minden héten teljes terjedelmében felolvassák az istentiszteleteken. Egy kathismát olvasnak fel a vesperásban, és két kathizmát a Matinsban. Szombat este új hét kezdődik és új kör a Zsoltár olvasása, ezért mindig az első kathismát olvassák, vasárnap pedig a második és a harmadik kathismát. Kiderült, hogy egy ilyen olvasási séma:

Szombat (vesperás): Kathisma 1
Vasárnap: 2.3
Hétfő: 4, 5, 6
Kedd: 7, 8, 9
Szerda: 10, 11, 12
csütörtök: 13, 14, 15
péntek: 19, 20, 18
szombat: 16, 17

5. A fő dolog: a Zsoltár egy olyan könyv, amiben jó imádkozni

És a szentatyák nagyon ajánlják ezt. Elolvashatja otthon az egyes zsoltárokat vagy kathismákat, és rövid imákat ad hozzá a kathisma elejére és részei közé, akárcsak a templomban. Általában már publikációkban vannak (lásd a 2. pontot).

Az elején:
Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)
Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)
Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj)

Középen:

Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség Neked, Istenem! (3 alkalommal).
Uram irgalmazz (3-szor).
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Követheti az olvasási kört, amely egy hét alatt befejeződik, és elolvashatja azokat a kathizmusokat, amelyeket a hét ezen a napján helyeznek el: az első kettőt reggel, a harmadikat este. Vagy tanulja meg kedvenc zsoltárait, és emlékezzen rájuk egész nap, követve sok szent példáját, akik fejből tudták az egész zsoltárt.

Azt is tanácsoljuk, hogy ugyanebből a célból emlékezzünk meg bizonyos verseket a zsoltárokból.
Például a Zsolt. 117 10-11. vers:
Minden pogány körülvett engem, és az Úr nevében ellenálltak nekik
megkerült engem, és az Úr nevében ellenállt nekik
(azaz: minden nemzet, kikerülve, körülvett engem, de én ellenálltam nekik az Úr nevében)

A Zsoltár szent himnuszok vagy zsoltárok könyve, amelyek többségét Dávid király írta a Szentlélek ösztönzésére. Minden zsoltárban látjuk azt a fájdalmat, örömet, zavart vagy diadalt, amelyet a Nagy Zsoltáros átélt, amikor megalkotta ezeket a szent szövegeket.

A zsoltárokat az ószövetségi idők óta használják az istentiszteletben. A mi időnkben pedig az istentiszteleteken kóruséneklést vagy zsoltárolvasást hallunk. A zsoltárolvasást a templomban a Typicon, a liturgikus oklevél szabályozza.

Zsoltárok olvasása otthon:

NÁL NÉL ortodox templom jó hagyománya van a zsoltárolvasásnak privátban (otthon). A Szent Könyvet vagy megegyezés szerint olvassák - több hívő, egy nap alatt elolvasva a teljes Zsoltárt, vagy egyenként, egy kathisma (a Zsoltár szakasza) szerint naponta. Miután magára vette a zsoltárt otthon szorgalmasan és figyelmesen olvassa, a keresztény egy kis bravúrt hajt végre, ez egyrészt nehéz, másrészt nagy békességet hoz a léleknek.

Nincs szabály a Zsoltár otthoni olvasására. De idővel fejlődött bizonyos szabályokat, melynek megvalósítása kívánatos.

* A paptól vett áldás nélkül lehetetlen elkezdeni a zsoltár olvasását.

*Mielőtt elkezdené olvasni, gyertyát vagy lámpát gyújtanak. A tűz olvasás közben nem gyullad csak be, ha be Ebben a pillanatbanúton vannak.

*Szarovi Szent Szerafim tanácsát követve hangosan, csendesen fel kell olvasni a Zsoltárt. Ez megkönnyíti a szent szöveg nemcsak elme, hanem hallás általi észlelését is. „Adj örömet és vígasságot fülemnek” (Zsolt. 50:10).

* Nem lehet helytelenül a hangsúlyt szavakba helyezni. Ez bűn. A hangsúlyok rossz elhelyezésétől a szó jelentése megváltozik, a kifejezés eltorzul.

*Ha nehéz állni, akkor ülve is szabad a Szent Könyvet olvasni. Fel kell kelni, amikor felolvassák a "Dicsőség" és az imákat, amelyekkel a Zsoltár vagy a kathisma olvasása kezdődik és véget ér.

*A szabály betartása során nem szabad túlzott szenvedélynek engedni. Legyen az olvasás egy kicsit monoton, teátrális.

* Ne csüggedj attól, hogy eleinte nem világos, miről beszélnek a zsoltárok. Az ősi szövegek szépsége fokozatosan feltárul, jelentésük világossá válik.

Az otthoni zsoltárolvasás sorrendje:

* Először a „Zsoltárolvasás kezdete előtti imák” című részt olvassák fel.

* A Zsoltár húsz kathismára oszlik, ezeket három dicsőség osztja részekre. Dicsőségen, a Zsoltár házi felolvasása során élőkre és halottakra emlékeznek.

*A kathisma elolvasása után kötelező elolvasni a tropáriát és az imát.

* A zsoltár az „Imádságok több kathizmus vagy az egész zsoltár elolvasásához” felolvasásával ér véget.

* Ne féljen hibázni valamiben, vagy valamit rosszul olvasni, nem az alapító okirat szerint. Az őszinte bűnbánat, a hála mindenért élővé teszi az imát, minden tévedéstől függetlenül.

Ahogy olvasunk és lelki érésünkben, a zsoltárok mély értelme egyre mélyebbre és fényesebbre nyílik.

Anthony Ignatiev pap azt tanácsolja azoknak, akik a Zsoltárt szeretnék olvasni: „A Zsoltár otthoni olvasásához tanácsos áldást kérni a paptól. Amikor otthon olvasunk egy szigorú szabályt, hogyan kell nemet olvasni, sokkal fontosabb az imára hangolódni. A Zsoltárok olvasásának különböző gyakorlatai vannak. Nekem úgy tűnik, hogy az olvasás akkor a legelfogadhatóbb, ha nem függsz az olvasottak mennyiségétől, pl. nem kötelesek naponta vagy kettőt kathismát olvasni. Ha van időd és lelki igényed az imára, onnan kezded az olvasást, ahol legutóbb abbahagytad, miután könyvjelzőt készítettél.

Ha a laikusok hozzá a sejthez imaszabály egy vagy több válogatott zsoltárok, akkor csak a szövegüket olvassák fel, mint például az ötvenedik zsoltár a reggeli szabályban.

Ha egy kathismát vagy több kathizmát olvasnak, akkor speciális imákat adnak hozzá előttük és utánuk.

Mielőtt elolvasna egy vagy több kathismát:

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

A mennyek királya. Trisagion. És atyánk szerint...

Uram irgalmazz (12 alkalommal)

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a Király és Istenünk előtt. (Íj)

A "dicsőségről"

Ahol a kathismát megszakítja a „dicsőség” jelzés, a következő imákat olvassák fel:

Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Halleluja, halleluja, halleluja, dicsőség Neked, Istenem! (3 alkalommal)

Uram irgalmazz. (3 alkalommal)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek

Imádságok az egészségért és a dicsőségben való nyugalomért:

Mentsd meg, Uram, és irgalmazz lelki atyámnak név), a szüleim ( neveket), rokonok ( neveket), főnökök, mentorok, jótevők ( neveket) és minden ortodox keresztény.

Adj nyugalmat, Uram, eltávozott szolgáid lelkét! neveket) és minden ortodox kereszténynek, és bocsásd meg nekik minden bűnüket, akár önként, akár önkéntelenül, és add meg nekik a Mennyek Királyságát.]

És most, és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

A kathisma elolvasása után elolvassák a kathizmában jelzett imákat és tropáriákat.

Ima"Uram irgalmazz" 40-szer olvassa el.

Néha, tetszés szerint, a második és a harmadik tíz között (20 és 21 ima között „Uram, irgalmazz!”) Egy hívő személyes imát mondanak el a legközelebbi emberekért, a legsürgősebbekért.

És az egész ima végén:

Érdemes úgy enni, mintha valóban áldott lennél Te, Isten Anyja, áldott és szeplőtelen, és Istenünk Anyja. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.

Dicsőség, és most. Uram irgalmazz. (3 alkalommal)

Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, imádkozz a Te legtisztább Édesanyádért, a becsületes és éltető kereszt és a testetlenek szent mennyei ereje által, tisztelendő és istenhordozó atyáink és a Szent Dávid próféta és minden szent, irgalmazz, és ments meg engem, bűnöst, mint jót és emberbarátot. Ámen.

Azok számára, akik hisznek Istenben, az Ő segítségében, feltétlenül olvassák el a zsoltárokat (sőt, most Nagyböjt), melynek köszönhetően közelebb kerülünk teremtőnkhoz, angyalokat vonzunk magunkhoz, megszabadulunk a szerzett bűnöktől. De azok számára, akik nem tudják, mi a Zsoltár, megpróbálunk választ adni a kezdőknek, emellett elmondjuk, hogyan kell helyesen olvasni a Zsoltárt.

Mi az a Zsoltár

A Zsoltár egy könyv az Ószövetségből, amely 150 énekből (vagy zsoltárból) áll. A zsoltárok vagy énekek arra valók, hogy kiöntsék érzelmeinket az ember életének minden megpróbáltatásáról (halál, születés, betegség). NÁL NÉL rendelkezésre álló idő A zsoltárt istentiszteletre használják. Mielőtt elolvasná a Zsoltárt és a benne található zsoltárokat, meg kell értenie a vallásos énekek és a könyv egészének tartalmát, adatszerkezetét.

Az általános irodalmi értelemben a Zsoltár a zsidó költészet minden szabálya szerint íródott, vagyis a dal színes és elképesztő szövege is átadja a gondolat minden erejét, konkrét helyzetekre. Ami a szerkezetet illeti, ez a könyv a dalok szemantikai tartalma szerint a következőkre oszlik:

A zsoltárok szövegei mindenekelőtt Istent, az ő hatalmát és az ember világi életére gyakorolt hatását hivatottak dicsőíteni;
Filozófiai tartalom, ahol reflexió van az ember nagyságáról, alaposságáról;
Vannak házassági énekek és történelmi jellegű dalok.

A zsoltár használata az ortodox keresztények által

Mivel érintettük az istentisztelet témáját és a zsoltárok (zsoltárok) használatát különféle keresztény szertartásokban, elmondjuk, hogyan használják ezt a könyvet hazánkban.

Az ortodox keresztények számára a zsoltárolvasás mindennapos eljárás, és az ókor óta folyik. Kötelező olvasmányok a következők:

Reggel 3, 37, 62, 82, 102 és 142 dalt olvasnak fel. A délelőtti istentisztelet végén dicsérő zsoltárokat énekelnek (148-150).
Este a 116., 129., 140. és 141. zsoltár kötelező éneklésre szolgál, minden a 33. zsoltárral végződik, amely Isten ember fölé emeléséről szól.

Az ősi keresztény szerzetesektől származó hagyomány szerint a zsoltár 20 kathizmára oszlik. A kathisma a Zsoltár egy része, aminek köszönhetően a pap sokkal könnyebben eligazodhat.

Minek olvasni a zsoltárokat

A keresztények körében leggyakrabban a Zsoltárt akkor olvassák, amikor valaki meghalt. Hogy világosabb legyen, vegyünk egy példát a halottak zsoltárának olvasására.

A halottakról szóló zsoltárolvasásnak ez a szokása az emberi temetés teljes vallási szertartásához hasonlóan az ókorból származik. Néha még különleges emberek is olvassák ezeket a zsoltárokat, meghívják őket abba a házba, ahol az illető meghalt, és folyamatosan, 40 napig olvassák a zsoltárokat az elhunyt hozzátartozóinak kérésére.

Néhány szabályt vagy tippet is kiemelnék azoknak, akik a zsoltárokat szeretnék olvasni.

Annak érdekében, hogy helyesen olvassa el a Zsoltárt, mindig legyen nálad egy gyertya vagy lámpa (ez az otthoni imára vonatkozik).
A zsoltárokat csak hangosan vagy halk hangon olvassák fel.
Ne felejtse el a szavak helyes hangsúlyát, mert a szent mondat helyes kiejtése egyenlő a bűnnel, legyen óvatos.
A zsoltárokat ülve és állva is lehet olvasni. Alapvetően ülve olvassák, és állva mondják ki a halottak és az élők nevét, imák után és a "dicsőség"-en.
Felhívjuk figyelmét, hogy a zsoltárokat nemcsak hangosan, hanem monoton módon is felolvassák, érzelmeik kifejezése nélkül - ez nem irodalmi mű, hanem komoly vallási szöveg.
Ha nem érted a zsoltárok jelentését, ne csüggedj különösebben, mert ez a lényeg – fokozatosan fejlődsz a lelki megértésben. Lelkileg felnőve a zsoltárok jelentése is feltárul.