Kryžius stačiatikybėje yra Viešpaties Jėzaus Kristaus, kuris mirtimi nugalėjo mirtį ir savo auka ant kryžiaus atpirko žmogų nuo priesaikos, nukryžiavimo ikonografija. Stačiatikių kryžius yra giliai dogmatiškas ir yra simbolis Ortodoksų tikėjimas, o jo nešėjai priklauso stačiatikybei. Štai kodėl Stačiatikių žmogus nesvarbu, kokį kryžių jis nešioja, mato ant savo bažnyčios kupolo, antspauduose ant prosforos, jį laiminančio kunigo rankose ir t.t. Jei žmogui nesvarbu, koks kryžius, tai jis nėra stačiatikis arba tiesiog nežino savo tikėjimo, stačiatikių bažnyčios apaštalų ir šventųjų tėvų tikėjimo.

Katalikų kryžius turi tris nukryžiavimo vinis, o krikščioniškas – keturias

• Stačiatikių ir katalikų kryžių skirtumai

  Tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje Jėzaus atvaizdas ant kryžiaus yra tikėjimo simbolis. Tačiau yra esminių Stačiatikių ir katalikų kryžių skirtumai:

  • Katalikų kryžius visada yra keturkampis, o stačiatikių kryžius gali būti keturių, šešių ar aštuonių smaigalių. Dažniausiai jis yra aštuoniakampis.
  • Stačiatikybėje tikima, kad Jėzus buvo prikaltas keturiomis vinimis, kiekviena koja atskirai, o ant katalikiško kryžiaus kojos prikaltos viena vinimi.
  • Įprasta Jėzų ant katalikų kryžiaus vaizduoti kenčiantį ir mirštantį. O ortodoksai vaizduoja prisikėlusį Dievą.

Pastebimas skirtumas tarp šių dviejų kryžių. Katalikų kryžius yra keturkampis kryžius. Tačiau stačiatikių kryžius yra aštuoniakampis. Kryžiai panašūs, nes tai ta pati religija – krikščionybė.

Iš esmės nėra skirtumo – katalikų ar stačiatikių. Tiesą sakant, kryžiai neturėtų skirtis, kaip ir pats Jėzus Kristus.

Tačiau dažniausiai stačiatikių krikščionybėje randame įmantresnių, dekoruotų kryžių, su papildomi elementai kaip mažas skersinis apačioje (dažnai vaizduojamas įstrižai), taip pat kitas horizontalus skersinis virš tariamos mirties bausmės vykdytojo galvos. Tokiu būdu tai tarsi trys kryžiai viename. Galbūt tai yra užuomina į trejybę. Bet man dar niekur nepavyko rasti tikslaus, išsamaus atsakymo.

Aš asmeniškai tai įtariu Ortodoksų krikščionybė Visada mėgdavome žaisti su simboliais, pridėti detalių ir pan. Greičiausiai yra dvi priežastys, kodėl stačiatikių kryžius dažnai skiriasi nuo katalikiškojo. Pirma, tai yra noras pabrėžti skirtingų krikščioniškų religijų skirtumus. Antra, greičiausiai kryžius kaip simbolis buvo pasiskolintas iš ikikrikščioniškų laikų, iš pagonių, kurie dažnai naudojo panašius simbolius pamaldose, įvairiomis formomis ir detalėmis.

Apskritai nėra katalikų ir stačiatikių kryžių - yra krikščionių kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus ir kuris tapo krikščionybės simboliu.

Todėl krikščionys dažniausiai ant krūtinės nešioja nedidelį kryžių – ir jo forma gali atitikti visuotinai priimtą tradiciją arba neatitikti.

Pavyzdžiui, in rusų Stačiatikių bažnyčia priimtas tradicinė forma 8 kampų kryžius, meniškai supintas bizantiškomis dekoratyvinėmis garbanomis, ant kurio – stilizuota plokščia Kristaus figūrėlė.

IN Romos katalikų bažnyčia Paprastai jie naudoja trimatę Kristaus figūrėlę ant griežto 4 smailių kryžiaus:



IN Protestantizmas Jie visiškai atsisakė Nukryžiuotojo Kristaus paveikslo:



Tačiau tai nėra taisyklė: pvz. katalikų pranciškonų ordinas tradiciškai naudoja šį stačiatikių Nukryžiuotojo atvaizdą:



A graikų katalikų taip pat naudokite bizantišką kryžiaus formą:



Štai kodėl, Apskritai kryžiaus forma ant krūtinės krikščioniui nesvarbu– svarbu, ar jis jį nešioja kaip savo tikėjimo simbolį, ar tiesiog kaip papuošimą, dažnai šokiruojantį ar madingą.

Iš pradžių krikščionių kryžius, kaip ir pati krikščionybė, buvo vienas su keturiais paprasčiausios formos galais, kurie dabar tinka išpažįstantiems Katalikų Bažnyčią.



Padalijus krikščionybę į dvi bažnyčias: katalikų ir stačiatikių, atitinkamai atsirado naujas ortodoksų kryžius su aštuoniais galais.



Krikščionys vis dar renkasi tikslią bažnyčios formą, kurią jie išpažįsta, kryžius, o įvairovė ir dizainas paneigia vaizduotę ir mąstymo vaizduotę.

Katalikų ir stačiatikių kryžiai turi du skirtumus - tai viršutinis horizontalus skersinis šalia Jėzaus galvos, ant kurio buvo kažkoks užrašas, ir apatinis įstrižas skersinis šalia Jėzaus pėdų, tai yra, ant stačiatikių yra papildomų. skersiniai, o ant katalikiško yra tik du skersiniai.

Katalikų kryžius turi 4 galus, stačiatikių – aštuonis. Pavyzdžiui, naudodami stačiatikių kryžių galite pereiti į pagrindinius taškus. Tiesa, kryžiai labai panašūs vienas į kitą, nes tai du tos pačios religijos kryžiai.

Katalikai garbina keturkampį kryžių su pailgu vertikaliu skersiniu, jo kojos prikaltos prie vienos vinies.

Tarp stačiatikių didelė įvairovė kryžių, bet neįmanoma neturėti Jėzaus Kristaus atvaizdo.

Pagrindinis skirtumas tarp katalikų ir stačiatikių kryžiaus yra tas, kad Gelbėtojo kojos ant katalikų kryžiaus vaizduojamos prikaltos prie vienos vinies, viena ant kitos. Ant stačiatikių kryžiaus su dviem vinimis.

Stačiatikių kryžius yra 8 taškų kryžius:



Katalikų kryžius - 4 smaigaliai:



Stačiatikių kryžius turi įstrižą skersinį. Pasak legendos, manoma, kad po Kristaus kojomis buvo prikaltas ir išlenktas skersinis. Taip pat yra viršutinė nedidelė lentelė, kurioje, pasak legendos, ji buvo parašyta trimis kalbomis (graikų, lotynų ir aramėjų): Jėzus iš Nazareto, žydų karalius. Ant stačiatikių kryžiaus gali trūkti apatinio įstrižo skersinio. Kartais būna 90 laipsnių kampu pasuktas pusmėnulis, simbolizuojantis valtį ar valtį. Kartais tai asocijuojasi su Kristaus lopšiu (jis neturi nieko bendra su islamu).

P.S. *Ar galima maldai panaudoti katalikų kryžių stačiatikių bažnyčia- Aiškaus atsakymo neradau*.

Katalikų kryžius yra keturkampis. Stačiatikių kryžius yra aštuonių smailių į šiaurę, o žemutinė į pietus.

Apskritai tiek ortodoksų, tiek katalikų kunigai sako, kad kryžius yra kryžius, jis neturi formos didelės svarbos, yra atskiri įsitikinimai.

Dažniau klausimų apie kryžių skirtumus kyla dėl kūno kryžių ir kryžių kapinėse. Jie skiriasi paprasčiausiai:

1.Forma: tradicinis stačiatikių kryžius turi apatinį skersinį kampu (bet ne visada), katalikų kryžius tokio skersinio neturi - skersinis yra daug aukščiau nei vertikalaus pagrindo centras. Katalikiški kryžiai lakoniškesni. Be to, stačiatikių kryžius gali būti keturių, šešių ar aštuonių taškų.



2. Jėzaus atvaizdas ant kryžiaus:

Stačiatikybėje Jėzus vaizduojamas kaip ramus ir didingas. Rankos ištiestos, delnai atviri. Pėdos yra viena šalia kitos ir kiekviena prikalta atskirai. Jėzaus kūnas prikaltas keturiomis vinimis.

Katalikybėje krucifiksas realistiškai vaizduoja Jėzaus kančią. Nuo kūno svorio nukarusios rankos, sulinkę pirštai, galva dažnai nukarusi su spyglių vainiku, pėdų padai sukryžiuoti ir prikalti viena vinimi. Jėzaus kūnas prikaltas trimis vinimis (ant katalikų pranciškonų ordino krucifikso Jėzus vaizduojamas prikaltas keturiomis vinimis – toks atvaizdas buvo priimtas iki XIII a.).

Šiandien parduotuvėse ir bažnyčių parduotuvėse galima rasti įvairiausių kryžių įvairių formų. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai, planuojantys krikštyti vaiką, bet ir pardavėjai konsultantai negali paaiškinti, kur yra stačiatikių kryžius, o kur katalikiškas, nors iš tikrųjų juos atskirti labai paprasta. Katalikiškoje tradicijoje – keturkampis kryžius su trimis vinimis. Stačiatikybėje yra keturių, šešių ir aštuonių smailių kryžių su keturiomis vinimis rankoms ir kojoms.

Kryžiaus forma

Keturkampis kryžius

Taigi Vakaruose labiausiai paplitęs yra keturkampis kryžius . Nuo III amžiaus, kai panašūs kryžiai pirmą kartą pasirodė Romos katakombose, visuose stačiatikių rytuose ši kryžiaus forma vis dar naudojama kaip lygiavertė visoms kitoms.

Stačiatikybei kryžiaus forma nėra itin svarbi, daug daugiau dėmesio skiriama tam, kas ant jo pavaizduota, tačiau didžiausio populiarumo susilaukė aštuonkampiai ir šešiakampiai kryžiai.

Aštuonkampis stačiatikių kryžius dauguma atitinka istoriškai tikslią kryžiaus, ant kurio jau buvo nukryžiuotas Kristus, formą. Stačiatikių kryžius, kurį dažniausiai naudoja Rusijos ir Serbijos stačiatikių bažnyčios, be didelio horizontalaus skersinio. Viršutinė simbolizuoja ženklą ant Kristaus kryžiaus su užrašu „Jėzus Nazarietis, žydų karalius“(INCI, arba INRI lotyniškai). Apatinis įstrižas skersinis - atrama Jėzaus Kristaus pėdoms simbolizuoja „teisingą etaloną“, sveriantį visų žmonių nuodėmes ir dorybes. Manoma, kad jis pakreiptas į kairę, simbolizuojantis, kad atgailaujantis vagis, nukryžiuotas dešinėje Kristaus pusėje, (pirmiausia) pateko į dangų, o kairėje pusėje nukryžiuotas vagis dėl Kristaus šventvagystės dar labiau apsunkino jo elgesį. pomirtinis likimas ir atsidūrė pragare. Raidės IC XC yra christograma, simbolizuojanti Jėzaus Kristaus vardą.

Šventasis Demetrijus Rostovas rašo „Kai Kristus Viešpats nešė kryžių ant savo pečių, kryžius vis dar buvo keturkampis; nes dar nebuvo nei titulo, nei pėdos. Nebuvo pakojis, nes Kristus dar nebuvo pakeltas ant kryžiaus, o kareiviai, nežinodami, kur pasieks Kristaus kojos, nepritvirtino pakojos, baigę tai jau Kalvarijoje.. Be to, prieš Kristaus nukryžiavimą ant kryžiaus nebuvo titulo, nes, kaip rašoma Evangelijoje, iš pradžių „Jį nukryžiavo“ (Jono 19:18), o tik paskui „Pilotas parašė užrašą ir uždėjo ant kryžiaus“. (Jono 19:19). Pirmiausia „Jį nukryžiavę“ kareiviai burtų keliu pasidalino „Jo drabužius“ (Mato 27:35), o tik tada „Jie uždėjo ant Jo galvos užrašą, reiškiantį Jo kaltę: Tai Jėzus, žydų karalius.(Mt 27:37).

Aštuonkampis kryžius nuo seniausių laikų buvo laikomas galingiausia apsaugos priemone nuo įvairių piktųjų dvasių, taip pat matomo ir nematomo blogio.

Šešiakampis kryžius

Paplitęs tarp stačiatikių, ypač laikais Senovės Rusija, taip pat turėjo šešiakampis kryžius . Jis taip pat turi pasvirusį skersinį: apatinis galas simbolizuoja neatgailaujančią nuodėmę, o viršutinis – išsivadavimą per atgailą.

Tačiau visa jo jėga slypi ne kryžiaus formoje ar galų skaičiuje. Kryžius garsėja ant jo nukryžiuoto Kristaus galia, ir tai yra visa jo simbolika ir stebuklingumas.

Kryžiaus formų įvairovę Bažnyčia visada pripažino gana natūralia. Pagal vienuolio Teodoro Studito išraišką - „Kiekvienos formos kryžius yra tikras kryžius“ ir turi nežemišką grožį bei gyvybę teikiančią galią.

„Nėra reikšmingo skirtumo tarp lotyniškų, katalikų, bizantiškų ir stačiatikių kryžių, ar tarp kitų krikščioniškų pamaldų metu naudojamų kryžių. Iš esmės visi kryžiai yra vienodi, skiriasi tik forma., sako Serbijos patriarchas Irinejus.

Nukryžiavimas

Katalikų ir stačiatikių bažnyčiose ypatinga reikšmė teikiama ne kryžiaus formai, o Jėzaus Kristaus atvaizdui ant jo.

Iki IX amžiaus imtinai Kristus ant kryžiaus buvo vaizduojamas ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis, o tik 10 amžiuje atsirado mirusio Kristaus atvaizdai.

Taip, mes žinome, kad Kristus mirė ant kryžiaus. Bet mes taip pat žinome, kad Jis vėliau prisikėlė ir kad Jis savo noru kentėjo iš meilės žmonėms: kad išmokytų mus rūpintis nemirtinga siela; kad ir mes prisikeltume ir gyventume amžinai. Stačiatikių nukryžiavime šis Velykų džiaugsmas visada yra. Todėl ant stačiatikių kryžiaus Kristus nemiršta, bet laisvai ištiesia rankas, Jėzaus delnai yra atviri, tarsi jis norėtų apkabinti visą žmoniją, suteikdamas jiems savo meilę ir atverdamas kelią amžinas gyvenimas. Jis nėra miręs kūnas, o Dievas, ir apie tai byloja visas jo atvaizdas.

Stačiatikių kryžius turi kitą, mažesnį virš pagrindinio horizontalaus skersinio, simbolizuojantį ženklą ant Kristaus kryžiaus, nurodantį nusikaltimą. Nes Poncijus Pilotas nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, tokie žodžiai pasirodė ant planšetės "Jėzus Nazarietis žydų karalius" trimis kalbomis: graikų, lotynų ir aramėjų. Lotyniškai katalikybėje šis užrašas atrodo taip INRI o stačiatikybėje - IHCI(arba INHI, „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“). Apatinis įstrižas skersinis simbolizuoja atramą kojoms. Tai taip pat simbolizuoja du plėšikus, nukryžiuotus Kristaus kairėje ir dešinėje. Vienas iš jų prieš mirtį atgailavo už savo nuodėmes, už kurias buvo apdovanotas Dangaus karalyste. Kitas, prieš mirtį, piktžodžiavo ir keikė savo budelius ir Kristų.

Virš vidurinio skersinio yra šie užrašai: "IC" "HS" - Jėzaus Kristaus vardas; ir po juo: "NIKA" - Nugalėtojas.

Ant kryžiaus formos aureolės būtinai buvo užrašytas Gelbėtojas graikiškos raidės JT, reiškiantis „tikrai egzistuojantis“, nes „Dievas pasakė Mozei: Aš esu, kas esu“.(Iš 3,14), taip atskleisdamas Jo vardą, išreikšdamas Dievo būties originalumą, amžinumą ir nekintamumą.

Be to, vinis, kuriomis Viešpats buvo prikaltas prie kryžiaus, buvo saugomos stačiatikių Bizantijoje. Ir tikrai buvo žinoma, kad jų buvo keturi, o ne trys. Todėl ant stačiatikių kryžių Kristaus kojos prikaltos dviem vinimis, kiekviena atskirai. Kristaus atvaizdas sukryžiuotomis kojomis, prikaltomis prie vienos vinies, kaip naujovė Vakaruose pirmą kartą pasirodė XIII amžiaus antroje pusėje.

Katalikų Nukryžiuotoje Kristaus atvaizdas turi natūralistinių bruožų. Katalikai Kristų vaizduoja kaip mirusį, kartais su kraujo srove ant veido, nuo žaizdų ant rankų, kojų ir šonkaulių ( stigmos). Tai atskleidžia visas žmogaus kančias, kančias, kurias turėjo patirti Jėzus. Jo rankos nusvyra nuo kūno svorio. Kristaus atvaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, tačiau šis vaizdas miręs žmogus, nors nėra užuominos apie pergalės prieš mirtį triumfą. Nukryžiavimas stačiatikybėje simbolizuoja šį triumfą. Be to, Gelbėtojo kojos prikaltos viena vinimi.

Reikšmė mirtis ant kryžiaus Gelbėtojas

Krikščionių kryžiaus atsiradimas siejamas su Jėzaus Kristaus kankinystę, kurią jis priėmė ant kryžiaus pagal priverstinį Poncijaus Piloto nuosprendį. Nukryžiavimas buvo įprastas mirties bausmės vykdymo būdas Senovės Roma, pasiskolintas iš kartaginiečių – finikiečių kolonistų palikuonių (manoma, kad krucifiksas pirmą kartą panaudotas Finikijoje). Vagys dažniausiai būdavo nuteisti mirti ant kryžiaus; daugeliui ankstyvųjų krikščionių, persekiojamų nuo Nerono laikų, taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė.

Prieš Kristaus kančią kryžius buvo gėdos ir baisios bausmės įrankis. Po Jo kančios jis tapo gėrio pergalės prieš blogį, gyvenimo prieš mirtį simboliu, priminimu apie begalybę. Dievo meilė, džiaugsmo tema. Įsikūnijęs Dievo Sūnus savo krauju pašventino kryžių ir padarė jį savo malonės priemone, tikinčiųjų pašventinimo šaltiniu.

Iš stačiatikių Kryžiaus (arba Atpirkimo) dogmos neabejotinai seka mintis, kad Viešpaties mirtis yra išpirka už visus , visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, kitaip nei kitos egzekucijos, leido Jėzui Kristui mirti ištiestomis rankomis, šaukdamas „iki visų žemės pakraščių“ (Iz 45:22).

Skaitydami Evangelijas įsitikiname, kad Dievo žmogaus kryžiaus žygdarbis yra pagrindinis Jo žemiškojo gyvenimo įvykis. Savo kančia ant kryžiaus Jis nuplovė mūsų nuodėmes, padengė mūsų skolą Dievui arba, Šventojo Rašto kalba, „išpirko“ (išpirko). Kalvarijoje slypi nesuvokiama begalinės tiesos ir Dievo meilės paslaptis.

Dievo Sūnus savo noru prisiėmė visų žmonių kaltes ir dėl to gėdingai ir gėdingai kentėjo. skaudžiausia mirtis ant kryžiaus; tada trečią dieną jis vėl prisikėlė kaip pragaro ir mirties nugalėtojas.

Kodėl reikėjo tokios baisios Aukos, kad apvalytų žmonijos nuodėmes, ir ar buvo įmanoma išgelbėti žmones kitu, mažiau skausmingu būdu?

Krikščioniškas mokymas apie Dievo-žmogaus mirtį ant kryžiaus dažnai yra „kliūtis“ žmonėms, turintiems jau nusistovėjusių religinių ir filosofinių sampratų. Tiek daugeliui žydų, tiek apaštalavimo laikų graikų kultūros žmonėms atrodė prieštaringa tvirtinti, kad visagalė ir amžinasis Dievas nusileido į žemę mirtingo žmogaus pavidalu, savo noru iškentė sumušimus, spjaudymąsi ir gėdingą mirtį, kad šis žygdarbis galėtų atnešti žmonijai dvasinės naudos. "Tai yra neįmanoma!"– kai kurie prieštaravo; "Tai nebūtina!"– ginčijosi kiti.

Šventasis apaštalas Paulius laiške korintiečiams sako: „Kristus mane siuntė ne krikštyti, bet skelbti Evangeliją, ne kalbėdamas išmintingai, kad Kristaus kryžius neliktų niekais. Žodis apie kryžių yra kvailystė tiems, kurie žūva, o mums, kurie esame išgelbėti, tai yra Dievo jėga. Nes parašyta: Aš sunaikinsiu išmintingųjų išmintį ir sunaikinsiu protingųjų supratimą. Kur išminčius? kur raštininkas? kur šio šimtmečio klausėjas? Ar Dievas nepavertė šio pasaulio išminties kvailyste? Nes kai pasaulis per savo išmintį nepažino Dievo pagal Dievo išmintį, tai Dievui patiko išgelbėti tuos, kurie tiki, per pamokslavimo kvailumą. Nes ir žydai reikalauja stebuklų, ir graikai siekia išminties; o mes skelbiame nukryžiuotą Kristų, žydams suklupimą, o graikams kvailystę, o pašauktiesiems, žydams ir graikams, Kristų, Dievo galia ir Dievo išmintis"(1 Kor 1, 17–24).

Kitaip tariant, apaštalas paaiškino, kad tai, ką krikščionybėje kai kurie suvokė kaip pagundą ir beprotybę, iš tikrųjų yra didžiausios dieviškosios išminties ir visagalybės reikalas. Tiesa apie Gelbėtojo apmokančią mirtį ir prisikėlimą yra daugelio kitų krikščioniškų tiesų pagrindas, pavyzdžiui, apie tikinčiųjų pašventinimą, apie sakramentus, apie kančios prasmę, apie dorybes, apie žygdarbį, apie gyvenimo tikslą. , apie artėjantį teismą ir mirusiųjų prisikėlimą bei kitus.

Tuo pat metu atperkamoji Kristaus mirtis, būdama žemiška logika nepaaiškinamas įvykis ir netgi „viliojantis tuos, kurie miršta“, turi atgimstančią galią, kurią jaučia ir siekia tikinti širdis. Atnaujinti ir sušildyti šios dvasinės jėgos, ir paskutiniai vergai, ir galingiausi karaliai su baime lenkėsi prieš Kalvariją; ir tamsūs neišmanėliai, ir didžiausi mokslininkai. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalai Asmeninė patirtis Jie buvo įsitikinę didžiule dvasine nauda, ​​kurią jiems atnešė Gelbėtojo mirtis ir prisikėlimas, ir jie pasidalino šia patirtimi su savo mokiniais.

(Žmonijos atpirkimo paslaptis yra glaudžiai susijusi su daugybe svarbių religinių ir psichologinių veiksnių. Todėl, norint suprasti atpirkimo paslaptį, būtina:

a) suprasti, kas iš tikrųjų yra žmogaus nuodėminga žala ir jo valios priešintis blogiui susilpnėjimas;

b) turime suprasti, kaip velnio valia nuodėmės dėka įgijo galimybę paveikti ir net pavergti žmogaus valią;

c) turime suprasti paslaptingą meilės galią, jos gebėjimą teigiamai paveikti žmogų ir jį kilninti. Tuo pačiu metu, jei meilė labiausiai apsireiškia pasiaukojančioje tarnystėje artimui, tai neabejotina, kad gyvybės atidavimas už jį yra aukščiausia meilės apraiška;

d) suvokus žmogiškosios meilės galią, reikia suprasti, kokia yra Dieviškosios meilės galia ir kaip ji prasiskverbia į tikinčiojo sielą ir keičia jo vidinį pasaulį;

e) be to, per apmokančią Gelbėtojo mirtį yra ir kita pusė žmonių pasaulis, būtent: Ant kryžiaus vyko mūšis tarp Dievo ir išdidžios Dennitsa, kuriame Dievas, pasislėpęs po silpno kūno priedanga, išėjo pergalingai. Šios dvasinės kovos ir dieviškosios pergalės detalės mums lieka paslaptimi. Net angelai, pasak šv. Petrai, iki galo nesuvoki atpirkimo paslapties (1 Petro 1:12). Ji yra užantspauduota knyga, kurią atidaryti galėjo tik Dievo Avinėlis (Apr 5:1-7)).

Stačiatikių askezėje yra tokia sąvoka kaip kryžiaus nešimas, tai yra kantriai vykdyti krikščioniškus įsakymus per visą krikščionio gyvenimą. Visi sunkumai, tiek išoriniai, tiek vidiniai, vadinami „kryžiu“. Kiekvienas gyvenime neša savo kryžių. Viešpats taip pasakė apie asmeninių laimėjimų poreikį: „Kas nesiima savo kryžiaus (nukrypsta nuo žygdarbio) ir seka manimi (vadina save krikščioniu), yra nevertas manęs.(Mt 10:38).

„Kryžius yra visos visatos sergėtojas. Kryžius yra bažnyčios grožis, karalių kryžius yra jėga, kryžius yra tikinčiųjų patvirtinimas, kryžius yra angelo šlovė, kryžius yra demonų maras.– teigia absoliuti Tiesa gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo šventės šviesuliai.

Katalikų ir stačiatikių kryžių skirtumai

Taigi tarp katalikų kryžiaus ir stačiatikių yra šie skirtumai:

1. dažniausiai turi aštuonių arba šešių smailių formą. - keturkampis.
2. Žodžiai ant ženklo ant kryžių yra tie patys, tik užrašyti skirtingomis kalbomis: lotynų kalba INRI(katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų IHCI(ant stačiatikių kryžiaus).
3. Kita esminė pozicija yra pėdų padėtis ant Nukryžiuotojo ir vinių skaičius . Jėzaus Kristaus pėdos kartu dedamos ant katalikiško Nukryžiuotojo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.
4. Kas skiriasi yra Išganytojo atvaizdas ant kryžiaus . Stačiatikių kryžius vaizduoja Dievą, atvėrusį amžinojo gyvenimo kelią, o katalikų kryžius – kankinimą patiriantį žmogų.

Atrodytų, kad krikščionybė prisiima tuos pačius simbolius, bet nepaisant to - katalikų kryžius ir stačiatikių kryžiai turi didelį skirtumą. Religijos atributai kiekvienam religiniam judėjimui yra skirtingi. Šiame straipsnyje galite sužinoti, kaip atpažinti stačiatikių ir katalikų kryžius.

Katalikybės istorija

Kaip atskiras krikščionybės judėjimas, ji atsiskyrė dar 1054 m. Tai atsitiko po „didžiosios schizmos“, kai popiežius ir patriarchas vienas kitą supriešino. Pasekėjai taip pat pasidalijo į dvi „stovyklas“ ir nuo tada katalikybė buvo laikoma atskiru religiniu judėjimu.

Kaip ir stačiatikiai, jie turi savo simbolius ir atributus, simbolizuojančius jų tikėjimą. Katalikybė laikoma viena iš labiausiai paplitusių religijų planetoje. Europoje dauguma šalių yra kontroliuojamos, o bažnyčia daro didžiausią įtaką žmonių gyvenimui. Pavyzdžiui, Lenkija, Belgija, Italija ir kt. Amerikos žemyne ​​yra daugiausiai katalikų.

Reikšmė

Kalbant apie ortodoksus, katalikams kryžius reiškia išsivadavimą ir gėrio pergalės prieš blogį simbolį. Galima interpretuoti kaip amžinybės atributą pomirtinis gyvenimas. Kryžius taip pat simbolizuoja viltį ir tikėjimą – tai pagrindinis jo tikslas. Žmogus tai priima kaip ženklą, kad yra įsipareigojęs konkrečiai bažnyčiai.

Taip pat yra Šv. Petro kryžius, kuris gali simbolizuoti tikėjimą krikščionybe. Tai visiškai nesimbolizuoja satanizmo ar šventvagystės, bet yra viena iš katalikų kryžiaus atmainų. Verta paminėti, kad tai įprastas lotyniškas apverstas kryžius. Galima rasti daug įvairių kryžių, kuriuos naudoja ne tik katalikai, bet ir stačiatikiai.

Kiekviena veislė simbolizuoja dalyvavimą bažnyčioje ir yra labai gerbiama krikščionių bažnyčios. Verta paminėti, kad katalikams paprastasis kryžius ir popiežiaus kryžius skiriasi galų skaičiumi. Popiežius reprezentuoja trigubą taisyklę, kaip kunigas vyresnysis rangas. Jis yra aukštesnis už visus kitus, nes yra labiau atsidavęs Viešpačiui ir gali tiesiogiai siųsti savo maldas.

Skirtumas tarp stačiatikių ir katalikų kryžių

Ant katalikų kryžiaus Ypatingas dėmesys Pateikiamas Kristaus atvaizdas ant nukryžiuotojo, o ne skersinių ar kitų simbolių skaičius. Kryžius, kaip ir stačiatikiams, vaidina svarbus vaidmuo tarp katalikų ir jų tikėjimo.

Norėdami išsamiau aptarti šią temą, pažvelkime į labiausiai svarbios detalės, kuriuos turi abu kryžiai ir jie gali turėti skirtumų. Tai:

• Forma;
• Raidės;
• paties Kristaus nusiteikimas;
• Vinių skaičius ant kryžiaus

Forma

Pagrindinis skirtumas yra galų skaičius. Stačiatikybėje jų yra aštuoni ar šeši, o katalikybėje – keturi. Kartu abi bažnyčios pripažįsta, kad tikėjimas nepriklauso nuo skersinių skaičiaus, tai tik simbolis, rodantis žmogaus įsipareigojimą religijai.

Katalikų bažnyčia, kaip ir ortodoksai, pripažįsta abu tipus. Ant stačiatikių kryžiaus yra viršutinis skersinis, simbolizuojantis vagies atgailą, taip pat viršutinė vardinė lentelė. Bet tuo pat metu senovinis krikščionių bažnyčia pripažino tik vieną kryžiaus formą – keturkampį. Apie tai paminėta katakombose, kuriose persekiojimo metu buvo krikščionys. Taip pat katalikybėje ir stačiatikybėje galite rasti šešiakampę kryžiaus formą, kuri taip pat yra teisinga.

Jėzaus Kristaus atvaizdas

Katalikų požiūris į kryžių yra arčiausiai tikrovės. Ant jo galite rasti Kristaus atvaizdus, ​​kur jo pirštai sulenkti į kumštį. Tai simbolizuoja jo patirtas kančias. Kai kuriuose kryžiuose gali būti pavaizduotas kraujas ar kiti nepakeliamo skausmo ir atgailos požymiai.

Tai lemia Kristaus vieta ant nukryžiavimo didžiausias skaičius ginčai tarp abiejų bažnyčių. Katalikiško kryžiaus forma ir vieta byloja apie skausmą ir kančias, kurias patyrė Gelbėtojas. Kaip minėta anksčiau, ant Kristaus gali būti pavaizduotas kraujas ir tam tikra veido išraiška. Tradiciškai stačiatikių bažnyčioje kryžius reiškia išganymą ir amžina meilė kurią Kristus pateikia savo sekėjams ir visam pasauliui. Stačiatikybė taip pat aiškina, kad ant jų kryžiaus pavaizduotas Išganytojas rodo, kad amžinasis gyvenimas egzistuoja ir po mirties jis nesibaigia, o tiesiog pereina į kitą pavidalą. Iki šiol kryžiai vaizdavo ne tik gyvą Kristų, bet ir triumfuojantį, pasiruošusį įžengti naujas gyvenimas jau išgrynintas ir išpirktas. Tik nuo X amžiaus atsirado jau mirusio Išganytojo atvaizdai, taip pat imta vaizduoti įvairius jo mirties atributus.

Užrašai

Yra ir kitų nedidelių skirtumų, kuriuos galima rasti abiejuose tipuose. Taip pat galite rasti skirtumų ženkle, kuris yra kryžiaus viršuje. Kai tarp stačiatikių tai yra IHCI (arba ІННІ, „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“), o tarp katalikų lotyniška abėcėlė – INRI. Ant katalikų kryžiaus nėra užrašo „Išsaugoti ir saugoti“, o stačiatikių kryžiaus nugarėlėje.

Nagai

Vinių skaičius vaidina svarbų vaidmenį vaizduojant Kristų ant nukryžiavimo. Ant katalikiškų kryžių Viešpaties kojos įkaltos tik viena vinimi, o ant stačiatikių – dviem. Tai yra standartinė išvaizda Katalikų kryžius, kuris saugomas Vatikane.

Jei formos tema buvo išsamiau aprašyta aukščiau, verta pridurti, kad katalikų kryžiaus atvaizdas padarytas santūresne forma. Kaip ir pati katalikų bažnyčių puošyba, kryžius yra be nereikalingų detalių ar ypatingos puošybos.

Išvada

Nepriklausomai nuo to, kurį kryžių žmogus teikia pirmenybę, tai yra tiesioginis simbolis to, kad jis žino apie Kristaus kančias ir yra įsipareigojęs tam tikram religiniam judėjimui. Patys kunigai tiksliai neįvertina, ar žmogus nusirengia stačiatikį, o apsivelka katalikišką. Štai kodėl abiejų bažnyčių šalininkai gali nešioti kryžius skirtingos formos nesijaudindamas dėl savo tikėjimo. Gamybos medžiaga neturi reikšmės katalikų simbolis, tai gali būti auksas, sidabras, mediena ar kažkas kita.

Tai pats svarbiausias simbolis, pripažintas ne tik mūsų laikais, bet ir dešimt amžių prieš mus. „Visos visatos globėjas kryžius“.- tvirtina Gyvybę dovanojančio kryžiaus šventės šventovė. Pagrindiniai skirtumai yra tik jų forma, o ne žmogaus meilės Viešpačiui stiprumas.

Kryžius krikščionybėje yra begalinio tikėjimo, gėrio pergalės prieš blogį, gyvenimo prieš mirtį, kančių ir Kristaus triumfo simbolis. Tik stačiatikiai ir katalikai ją naudoja norėdami parodyti savo ištikimybę krikščionybei. Tačiau po 1054 m. bažnyčioje įvyko skilimas, kiekviena šaka turėjo savo ypatybes, ir tai atsispindėjo nukryžiuoto Kristaus atvaizdo kanonuose. Taigi koks skirtumas? stačiatikių kryžius iš katalikų, pažvelkime į pagrindines detales.

Forma

Priimta pagal katalikišką tradiciją keturkampė forma kryžiaus, kiti – itin reti. Stačiatikybė mano, kad aštuonkampis kryžius yra teisingas, tačiau bet kokia kita forma tai neturi esminės reikšmės, daug reikšmingesnis yra paties Išganytojo įvaizdžio skirtumas. Todėl šešiakampės ir keturkampės nepažeidžia jokių kanonų ir visada buvo pripažintos Bažnyčios. Ant šešiakampio kryžiaus apatinis skersinis yra neatgailaujančios nuodėmės simbolis, o viršutinis – išsivadavimo per atgailą simbolis. Šventojo Teodoro Studito žodžiais: „Bet kokios formos kryžius yra tikras kryžius ir jo gyvybę teikianti galia“.

• Tai naudinga:

Kristaus atvaizdas

Tik egzekucija ant kryžiaus leido sutikti mirtį išskėstomis rankomis, simbolizuojančia visa apimančią Kristaus meilę žmonėms. Dviese skirtingos tradicijos Jėzaus įvaizdis turi keletą esminių skirtumų. Ortodoksų įvaizdis yra gyvas, rodantis egzistencijos triumfą prieš mirtį. Katalikas Jėzus realistiškesnis, jo kančios ir kančios vaizduojamos, jis sveria žemiau, ant nukarusių rankų.

Nagai

Svarbiausias vizualiai pastebimas skirtumas – vinių, kuriomis prikaltas Išganytojas, skaičius. Katalikai jų turi tris, kojos sulenktos, viena ant kitos, stačiatikiai – keturias, kiekvienai kojai po atskirą vinį.

Užrašai

Jei ant kryžiaus viršutinio skersinio yra ženklas, ortodoksai krikščionys vaizduoja raides ІНЦІ arba ІННІ („Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“). Katalikams šis užrašas yra kitoks ir atrodo kaip INRI – lotyniškas pavadinimas. Užrašas „Išsaugoti ir išsaugoti“. nugaros pusė kryžius nebūtinas, tačiau katalikiškuose pavyzdžiuose jo tikrai nėra.

Renkantis kryžių, be teisingos kanoninės reikšmės, reikia atkreipti dėmesį ir į darbo kokybę bei kai kurias technologines detales. Jį reikia nešioti nuolat, labai nemalonu, kai po trumpo laiko tenka kreiptis pagalbos į remonto dirbtuves. Labiausiai silpnos vietos- žiedas ir akis, per kurią užmaunama grandinėlė. Probleminės kryžių dalys išsamiau aprašytos vaizdo įraše.

Medžiaga, iš kurios pagamintas kryžius, nežaidžia didelis vaidmuo, pasirinkimo teisė niekaip neribojama. Galima nešioti sidabro ar aukso, kitų taurieji metalai, mediena naudojama gana dažnai, pagrindinis dalykas yra gilus dvasinę prasmę, kuris yra šiame svarbiausiame tikėjimo išpažinime.

Tik stačiatikiai ir katalikai, tarp kitų krikščionių, taip gerbia kryžius. Jie puošia bažnyčių kupolus, jų namus, nešiojami ant kaklo.

Priežastis, kodėl žmogus dėvi krūtinės kryžius, kiekvienas turi savo. Vieni tokiu būdu atiduoda duoklę madai, kitiems kryžius – gražus papuošalas, tretiems atneša sėkmę ir naudojamas kaip talismanas. Tačiau yra ir tokių, kuriems per krikštą nešiojamas krūtinės kryžius iš tiesų yra begalinio tikėjimo simbolis.

Šiandien parduotuvėse ir bažnyčių parduotuvėse galima rasti įvairiausių įvairių formų kryžių. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai, planuojantys krikštyti vaiką, bet ir pardavėjai konsultantai negali paaiškinti, kur yra stačiatikių kryžius, o kur katalikiškas, nors iš tikrųjų juos atskirti labai paprasta.

Kryžiaus forma

Stačiatikybei kryžiaus forma nėra itin svarbi, daug daugiau dėmesio skiriama tam, kas ant jo pavaizduota, tačiau didžiausio populiarumo susilaukė aštuonkampiai ir šešiakampiai kryžiai.

Aštuonkampis kryžius nuo seniausių laikų buvo laikomas galingiausia apsaugos priemone nuo įvairių piktųjų dvasių, taip pat matomo ir nematomo blogio. Aštuoni jo galai yra aštuonių laikotarpių atspindys žmonijos istorija, o aštuntasis – Dangaus karalystė. Viršutinis kryžiaus skersinis, išsiskiriantis nedideliu dydžiu, simbolizuoja lentelę, kuri senovėje buvo prikalta ant nuteistųjų su jų nusikaltimų paaiškinimais. Įstrižas skersinis kryžiaus apačioje turi dvi reikšmes. Pirma, tai yra pėda, panašus į tą, kuris dalyvavo nukryžiavimo metu. Antroji šio skersinio reikšmė yra labiau simbolinė. Tai reiškia disbalansą nuodėmingame pasaulyje ir rodo atgimimo ir judėjimo link dangiškosios šviesos kelią.

Šešiakampis kryžius buvo plačiai paplitęs tarp stačiatikių, ypač senovės Rusijos laikais. Jis taip pat turi pasvirusį skersinį, tačiau reikšmė šiek tiek skiriasi. Apatinė dalis simbolizuoja neatgailaujančią nuodėmę, o viršutinė – išsivadavimą per atgailą.

Katalikų bažnyčia naudoja tik vieną kryžiaus atvaizdą – paprastą, keturkampį su apatinės dalies pailgėjimu.

Tačiau visa jo jėga slypi ne kryžiaus formoje ar galų skaičiuje. Kryžius garsėja ant jo nukryžiuoto Kristaus galia, ir tai yra visa jo simbolika ir stebuklingumas.

Jėzaus kūno padėtis ant kryžiaus

Jei tikintiesiems ir Viešpaties tarnams kryžiaus forma dažniausiai nesvarbu, tai Jėzaus kūno padėtis yra esminis šių dviejų religijų nesutarimas.

Katalikų Nukryžiuotoje Kristaus atvaizdas turi natūralistinių bruožų. Tai atskleidžia visas žmogaus kančias, kančias, kurias turėjo patirti Jėzus. Jo rankos nusvyra nuo kūno svorio, kraujas teka veidu ir nuo žaizdų ant rankų bei kojų. Kristaus atvaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, tačiau tai yra mirusio žmogaus atvaizdas, tuo tarpu nėra užuominos apie pergalės prieš mirtį triumfą.

Nukryžiavimas stačiatikybėje simbolizuoja šį triumfą. Jame yra nuolankumas ir prisikėlimo džiaugsmas. Jėzaus delnai atviri, tarsi jis norėtų apkabinti visą žmoniją, atiduodamas jai savo meilę ir atverdamas kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis yra Dievas, ir visas jo atvaizdas byloja apie tai.

Vinių skaičius ant Nukryžiuotojo

Kita pagrindinė padėtis yra pėdų padėtis ant Nukryžiuotojo.

Faktas yra tas, kad tarp Stačiatikių šventovės Yra keturios vinys, kuriomis Jėzus Kristus tariamai buvo prikaltas prie kryžiaus. Tai reiškia, kad rankos ir kojos buvo prikaltos atskirai. Katalikų bažnyčia nesutinka su šiuo teiginiu ir pasilieka savo tris vinis, kuriomis Jėzus buvo prikaltas prie kryžiaus. Taigi jie daro išvadą, kad kojos buvo sujungtos ir prikaltos viena vinimi.

Užrašai ant kryžiaus

Skiriasi ir užrašas ant virš Jėzaus galvos pritvirtintoje lentoje, kur turėjo būti jo nusikaltimo aprašymas. Bet kadangi Poncijus Pilotas nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, užrašas „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ buvo užrašytas trimis kalbomis: graikų, lotynų ir aramėjų.

Ir vienintelis šio užrašo vaizdas ant kryžiaus skiriasi tuo, kad šis užrašas (vienas ir tas pats) katalikybėje parašytas lotyniškai ir turi formą INRI, o stačiatikybėje – IHHI.

Išvadų svetainė

1. Stačiatikių kryžius dažniausiai turi aštuonių arba šešių taškų formą. Katalikų kryžius yra keturkampis.
2. Žodžiai ant kryžių esančio ženklo yra vienodi, tik parašyti skirtingomis kalbomis: lotynų (katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų (ant stačiatikių kryžiaus).
3. Jėzaus Kristaus pėdos kartu dedamos ant katalikiško Nukryžiuotojo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.
4. Stačiatikių kryžius vaizduoja Dievą, atvėrusį amžinojo gyvenimo kelią, o katalikų kryžius – kankinimą patiriantį žmogų.