Net XXI amžiuje galima rasti stačiatikių vienuolynų, į kuriuos moterims draudžiama įeiti. Moterims neleidžiama vykti į Athos ir dar mažiausiai du vienuolynus. Ar Bažnyčioje yra diskriminacijos dėl lyties? Kodėl tik vyrai tampa kunigais ir eina prie altoriaus? Daugiau apie tai skaitykite straipsnyje.

Mūsų laikais stačiatikių vienuolynai vis rečiau suvokiami kaip giliai nuošalaus brolių ar seserų gyvenimo vietos. Piligrimų minios su skirtingi kampai planetos reguliariai lankosi krikščionių vienuolynuose. Tačiau vis dar yra vietų, kur vienuoliai visiškai atsiriboja nuo pasaulietiškų pagundų.

Anksčiau viskas buvo visiškai kitaip: vienuolynai buvo uždaresni, ne visi galėjo į juos patekti. Be to: Bizantijoje vienuolynai Dailiosios lyties atstovės nebuvo įleistos. Net ir mūsų laikais yra stačiatikių vietų, kur moterims draudžiama įeiti. Garsiausias pavyzdys – moterims neleidžiama eiti į Atono kalną. Bet mes jums papasakosime apie dar bent du vienuolynus, į kuriuos nė viena moteris nėra įkėlusi kojos. Bet pirmiausia pažvelkime į kai kuriuos svarbius aspektus„Ortodoksų diskriminacija“.

Moterys neįleidžiamos į Atono kalną ir kitus apribojimus

Moterys viduje stačiatikių bažnyčia dažnai tenka „susitvarkyti“, pradedant nuo to vaikystė. Per krikštą prie altoriaus vedami berniukai, o merginos – ne. Vyrai tampa kunigais, bet moterims draudžiama. Stačiatikybėje moterims nėra įprasta pamokslauti, o apaštalas Paulius net ragina dailiosios lyties atstoves išvis tylėti („Tegul jūsų žmonos tyli bažnyčiose“).

Be to, moterys neįleidžiamos į Atono kalną, vieną iš ortodoksijos maldos centrų. Jei pažvelgsite į Bažnyčios istoriją, galite rasti visų šių faktų paaiškinimą.

Kodėl kunigai yra tik vyrai?

Iš tiesų kunigais tampa tik vyrai. Kodėl? Nes kunigas yra Kristaus atvaizdas. Kaip rašo diakonas Andrejus Kurajevas, kunigas yra liturginė Kristaus ikona. Gelbėtojas įsikūnijo vyriškoje lytyje.

Kodėl moterims neleidžiama eiti prie altoriaus?

Jei kyla pats klausimas: „Kodėl moterims neleidžiama įeiti prie altoriaus?“, tai tam yra tam tikras pagrindas. Šis pagrindas buvo 44-oji Laodikėjos susirinkimo taisyklė (apie 360):

Moteriai nedera žengti prie altoriaus.

Tačiau tai ne vienintelis draudimas. 69-oji Trullo taisyklė arba šeštoji Ekumeninė taryba(692) rašoma:

Tegul nė vienas iš tų, kurie priklauso pasauliečių klasei, neįleidžiami į šventojo altoriaus vidų. Tačiau, pasak kai kurios senovės legendos, tai jokiu būdu nėra draudžiama karaliaus valdžiai ir orumui, kai jis nori atnešti dovanų Kūrėjui.

Ką tai reiškia? Į altorių gali patekti tik šventyklos tarnai, taip pat tie, kurie ketina nešti dovanas Dievui (tuo metu tai galėjo leisti karaliai).

Jei iki šių tarybų sprendimų pasauliečiams žengti prie altoriaus nebuvo draudžiama, tai po taisyklių priėmimo tai buvo leidžiama tik dvasininkams.

O jeigu ši vienuolynas, kur vienas kunigas ir diakonas tarnauja, o visi kiti – vienuolės? Šiandien moterų vienuolynuose prie altoriaus leidžiama žengti vienuolėms po 40 metų, taip pat našlėms ir mergelėms (pavyzdžiui, jos gali tapti altoriaus tarnautoja, tai yra atlikti tam tikrą valymo paslaugą).

Išimtis. Kiekvienas piligrimas į Šventąją Žemę, įžengęs į Edikulą ir pagerbęs Šventąjį kapą, vargu ar užduos klausimą „Kodėl moterims neleidžiama įeiti į altorių? Tik nedaugelis galvoja apie tai, kad Edikulas yra šventyklos, kurioje jie tarnauja, altorius, o Šventojo kapo marmurinė plokštė yra sostas.

Krikštas ir bažnyčia. Ne viskas taip paprasta su tradicija per krikštynas prie altoriaus įnešti berniuką (mergaičių neveda). Anksčiau viskas buvo kitaip: kūdikiai, nepriklausomai nuo lyties, buvo atnešami į šventyklą keturiasdešimtą dieną – jie buvo bažnyčioje – įnešami į altorių ir net paguldomi į sostą. Vaikai buvo pakrikštyti daug vėliau. Šiais laikais viskas pasikeitė vietomis: dažniausiai žmonės pirmiausia krikštijami, o tik po to bažnyčioje. Merginos prie altoriaus nebevedamos, o vaikinai tik įvedami, bet nepasodinami į sostą.

Griežta Bizantijos vienuolynų moralė

Senovės vienuolynuose jie veikė labai griežtos taisyklės. Kad nebūtų gundomi gyventojai, kurie norėjo visiškai atsiduoti Dievui ir davė celibato įžadą, įėjimas į vienuolyną buvo uždarytas priešingos lyties atstovui. Jei tai vienuolynas – moterims, jei vienuolynas – vyrams.

Reikia pasakyti, kad tuo metu vienuolystė buvo daugiausia vyrų. Atitinkamai, draudimas moterims buvo naudojamas dažniau. Ši tradicija buvo plačiai sustiprinta Bizantijoje, kur silpnosios lyties atstovai jokiu pretekstu nebuvo įleidžiami į vyrų vienuolyną. Kai kuriuose Graikijos vienuolynuose jis vis dar buvo išsaugotas (moterys neįleidžiamos į Atono kalną – ir tai ne riba). Daugiau apie tai vėliau.

Trys pagrindinės šventovės, į kurias moterims draudžiama įeiti

Iki šių dienų išliko šie vienuolynai, į kuriuos nė viena moteris nėra įkėlusi kojos:

1. Ortodoksų vienuolynai ant Atono kalno;
2. Lavra of Saint Sava Izraelyje;

Šventasis Atono kalnas

Beveik visi žino, kad moterims neleidžiama eiti į Atono kalną. Tačiau kaip atsirado šis draudimas ir kaip griežtai jo laikomasi?

Šventasis kalnas dar vadinamas žemišku Dievo Motinos palikimu. Manoma, kad vienintelė moteris, kurios koja įžengė į šią žemę, yra Švč.

Pasak legendos, 49-aisiais Dievo Motina kartu su apaštalu Jonu teologu buvo pateko į Atono kalno audrą – jų laivas buvo išplautas į krantą. Tyriausiajai ši sritis taip patiko, kad ji net prašė Viešpaties, kad Šventasis kalnas taptų jos paveldu. Dievas pasakė, kad Atonas taps ne tik Dievo žemiškojo palikimo Motina, bet ir prieglobstis tiems, kurie nori būti išgelbėti.

Ilgą laiką tik keli atsiskyrėliai rado vienatvę ant Šventojo kalno. Tačiau VIII amžiaus pradžioje jų skaičius gerokai išaugo. 963 metais buvo įkurtas pirmasis vienuolynas – Didžioji Lavra. Laikui bėgant Atonas virsta savotiška vienuoliška valstybe.

Šiuo metu ant Šventojo kalno yra 20 veikiančių vienuolynų, kuriuose gyvena apie 1500 vienuolių ir gyventojų. Norėdami patekti į Atono kalną, piligrimas turi gauti specialią vizą – daimonitirion. Jis prieinamas tik vyrams ir vaikams. Moterims neleidžiama eiti į Atono kalną. Ne tik į vienuolynus, bet ir į Šventojo kalno teritoriją apskritai.

Apie pasaulio pabaigą sklando daugybė legendų, susijusių su Athosu. Pasak vieno iš jų, jei moterims bus leista įžengti į Šventąjį kalną, greitai ateis pasaulio pabaiga.

Tai vienas seniausių vienuolynų. Jis yra tarp Judėjos dykuma. Manoma, kad dar 484 metais Savva Šventoji įkūrė šį vienuolyną. Be šventojo Savos, prie vienuolyno prisijungė daug garsių asketų. Tarp žinomiausių - Jonas Damaskietis, su kuriuo siejama Dievo Motinos atvaizdo „Trys rankos“ istorija, ir Jonas Tyliasis.

Daugiau nei 15 amžių vienuolinis gyvenimas čia niekuomet neišblėso: net sunkiausiomis akimirkomis vienuolynas neužsidarė. Laikas bėga, bet gyvenimas vienuolyne nesikeičia, sunkumo laipsnis nemažėja. Moterys ne tik neįleidžiamos į Lavrą, taip pat į Atono kalną, jos taip pat nenaudoja elektros šviesos ir mobiliojo ryšio, dieviškosios pamaldos vyksta naktimis, o broliams ir visiems norintiems išpažįsta tik pats abatas.

Įdomu tai, kad vienuolyno įkūrėja laikoma moteris. Tai buvo karalienė Elena, lygiavertė apaštalams, kuri 327 metais sustojo saloje per audrą. Idėją čia įkurti vienuolyną jai pasiūlė angelas. Karalienė, išlipusi ant kranto, pastebėjo, kaip dingsta apdairaus plėšiko kryžius. Bet tada netoliese esančio kalno viršūnėje pamačiau šventovę. Čia ji įkūrė vienuolyną, kuriam padovanojo atgailaujančio vagies kryžių ir viena vinimi gyvybę teikiančio Viešpaties medžio gabalėlį, kuriuo buvo atneštas Išganytojas.

Laikui bėgant apdairaus plėšiko kryžius buvo pavogtas, tačiau dalis gyvybę teikiančio medžio liko vienuolyne. Šiandien ši dalelė laikoma didžiausia Stavrovouni šventove.

Vienuolynas ne kartą pasidavė apiplėšimams ir sunaikinimui ir tam tikrą laiką perėjo į katalikų rankas. Šiandien ji priklauso Kiprui Stačiatikių bažnyčia ir yra atvira visuomenei. Tiesa, tik vyrams. Moterys neįleidžiamos. Jie gali patekti tik į visų Kipro šventųjų šventyklą, esančią netoli Stavrovouni vienuolyno.

Kviečiame žiūrėti filmą apie gyvenimą ant Šventojo kalno, kuriame sužinosite, kodėl moterims neleidžiama lipti į Atono kalną ir kaip gyvenimas vienuolinėje respublikoje atrodo iš vidaus:

Paimkite tai patys ir pasakykite savo draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Arka su Šventojo Kryžiaus dalimi
Mergelės Marijos diržas Jono Krikštytojo ranka

Saulėtoje ir svetingoje Graikijoje jų daug nuostabios vietos. Tačiau bene nuostabiausias ir paslaptingiausias dalykas yra Šventasis Atono kalnas – Chalkidikės pusiasalio dalis, kurią užima vienuolinė valstybė. Tai kaip tik valstybė – su sava valdžia, įstatymais ir sienomis. Moterims neleidžiama kirsti Atono valstijos sienos, kurią sudaro dvidešimt vienuolynų. Tokia „diskriminacija“ sukelia daug kritikos, ginčų ir pasipiktinimo, tačiau ji egzistuoja jau daugelį amžių ir yra šventai stebima vienuolių.

Šis draudimas atrodo dar keistesnis, nes Atonas vadinamas Švenčiausiosios Dievo Motinos lotu arba sodu – Mergele, kurią Dievas pasirinko tapti pasaulio Gelbėtojo Motina. Dievo Motina ir apaštalas Jonas Teologas tapo pirmaisiais, kurie čia pagonims skelbė tikėjimą Viešpačiu Jėzumi Kristumi. Saugomas ant Atono kalno didelis skaičius stebuklingos ikonos Dievo Motina, relikvijos, susijusios su Jos žemišku gyvenimu, įskaitant Jos iš kupranugarių plaukų išaustą diržą. Atonitų vienuolynų vienuoliai kasdien atlieka maldą Švenčiausiajam Theotokos. Kodėl į sodą Šventoji Mergelė Jie neleidžia moterims?..

Kada ir kodėl atsirado šis paprotys? Pačiame pirmajame Atono įstatymų kodekse apie draudimą moterims lankytis pusiasalyje neužsimenama. Tačiau „avatona“ (gr. αβατον - vieta, kur nėra praėjimo) nuo seniausių laikų buvo laikomasi daugelio vienuolynų.

„Orthodox Encyclopedia“ paaiškina: „Avaton yra graikiškas terminas, reiškiantis taisyklių rinkinį, draudžiantį tam tikrų kategorijų asmenims įeiti už vienuolyno sienų, kad būtų išvengta pagundų. Šventojo kalno vienuolynuose šis draudimas galioja be išimties (taip pat ir pateles), už jo pažeidimą baudžiama laisvės atėmimu nuo dviejų mėnesių iki metų.

Draudimas moterims lankytis Šventajame Atono kalne buvo priimtas IX amžiuje Bizantijos imperatoriaus Mykolo Palaiologo dekretu. Tačiau nuo V amžiaus moterys nustojo piligriminės kelionės į Athosą dėl priežasties, kurią Tradicija apibūdina taip. Bizantijos princesė Placidia, imperatoriaus Teodosijaus dukra, atvyko į Atoną ir patraukė į vieną iš šventyklų. Tačiau prieš įeidama ji išgirdo Švenčiausiojo Dievo Motinos balsą, liepiantį jai nedelsiant palikti vienuolyno pusiasalį: „Nuo šiol jokia moteris neturėtų kelti kojos į šią žemę“.

Praėjus dešimčiai šimtmečių po princesės Placidijos, kitą moterį, atnešusią turtingas dovanas vienuolynams, Serbijos princesę Maro, sustabdė angelas, liepęs grįžti į laivą.

Kitaip tariant, moterys į Athosą neįleidžiamos ne žmogaus įsakymu, o įsakymu iš viršaus.

Tačiau į pastaraisiais metais„atimta“ lytis turėjo unikalią galimybę ne tik pamatyti uždraustą pusiasalį, bet ir paliesti jo šventoves. Ją teikia piligriminis kruizas „Į Atono šventoves“, vykdomas su Šventojo kalno vyresniųjų palaiminimu.

Žiūrėkite ir palieskite

Unikalioje gamtos šventykloje, kur dangus jungiasi su žeme ir kur plaukia piligriminis laivas, saugomos didžiulės šventovės. Kruizo dalyviai galės grožėtis nežemiško grožio senoviniais vienuolynais vos už 500 metrų nuo kranto ir išgirsti pasakojimą apie jų istoriją. Laivui lėtai plaukiant pakrante, patyręs stačiatikių gidas surengs pažintinę kelionę, kurios metu net ir labiausiai apsišvietęs žmogus galės atrasti ką nors naujo.

Piligriminė kelionė – tai ne tik maloni kelionė laivu ir naujų žinių įgijimas. Kruizo metu laive sukuriama ypatinga atmosfera. Čia viešpatauja pagarba, bendra malda ir dvasinis pakilimas. Dingsta žemiška tuštybė, žmogaus egzistencija įgauna kitą – dvasinę – dimensiją. Kai toli į jūrą valtyje pasirodo vieno iš Atonitų vienuolynų vienuoliai, susirinkusiems užgniaužia kvapą. Siela džiaugsmingai dreba, laukdama susitikimo su šventove.

Į laivą paeiliui atvyksta vienuoliai iš dviejų iš keturių Atonitų vienuolynų: Vatopedi, Xenophon, Dionysiata ir Šv. Onos vienuolyno. Kiekvienas Atono kalno vienuolynas yra šventovių lobynas ir šventų tradicijų saugykla.

Vatopedi vienuolyną, pasak legendos, įkūrė Bizantijos imperatorius Teodosijus, atsidėkodamas už stebuklingą savo jauno sūnaus išgelbėjimą. Per audrą berniukas buvo nuplautas už laivo borto, tačiau išplautos į krantą, kur tarnai jį rado gulintį prie dygliuoto krūmo. Su tuo susijusi ir vienuolyno vardo reikšmė: „vato“ – krūmas, „pedionas“ – vaikas.

Vatopedyje yra septynios stebuklingos Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos, o svarbiausia – Dievo Motinos diržo saugotojas. Šį diržą ji pasidarė savo rankomis ir nešiojo jį žemiškajame gyvenime, o dabar, mūsų dienomis, Dievo Motina iš jo rodo daugybę stebuklų. Vienuolyno vienuoliai į laivą atveža vienuolyno vienuolius su Švenčiausiosios Mergelės diržu ir ikona „Visų karalienė“, garsėjančia gydymo stebuklais, ypač nuo vėžio.

Ksenofontų vienuolynas yra labai senas, jis buvo įkurtas 10 amžiaus pabaigoje. Jame yra dvi gerbiamos XI amžiaus mozaikinės ikonos – Didysis kankinys Jurgis Nugalėtojas ir Didysis kankinys Demetrijus iš Tesalonikų, taip pat daug šventovių, kai kurias vienuoliai atsineša į laivą: gyvybę teikiančio kryžiaus gabalas. Viešpaties, Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo dešinioji ranka, didžiojo kankinio ir gydytojo Panteleimono galvos dalis ir šventosios Marijos Magdalietės relikvijos.

Dionisitų vienuolynas buvo įkurtas XIV amžiuje ir skirtas Šventajam Pranašui ir Pirmtakui Jonui Krikštytojui. Vienuolyno vienuoliai į laivą atneš Viešpaties Jono pirmtako relikvijas, būtent jo dešinę ranką, tą pačią dešinė ranka kurį krikšto metu uždėjo ant Viešpaties Jėzaus Kristaus galvos. Antroji didžioji Dionisiato šventovė, atgabenta į laivą, yra šventosios Paraskevos, šeimos globėjos, relikvijos.

Šv. Onos vienuolynas yra seniausias ir didžiausias Atono vienuolynas. Skete paprastai vadinamas nedidelis vienuolinis kaimas, kuriame gyvena atsiskyrėliai. Tačiau yra ir bendruomeninių vienuolynų, kuriuose vienuoliai gyvena ne kiekvienas atskirai, o bendruomenėje. Anos vienuolynas taip pat yra bendraujantis. Jis skirtas šventajam teisioji Ana, Švenčiausiojo Dievo Motina, močiutė pagal Viešpaties Jėzaus Kristaus kūną. Šventieji Joachimas ir Ana po to stebuklingu būdu pagimdė dukterį ilgus metus bevaikės santuokos, todėl ypač padėti bevaičiams sutuoktiniams tapti tėvais, taip pat išgydyti sergančius vaikus. Vienuolyno vienuoliai į laivą atneša negendančias stebuklingąsias relikvijas – šv.Onos papėdę.

Jums tereikia tikėti

Kruizas „Į Atono šventoves“ prasideda anksti ryte – laivas išplaukia iš Ormos Panagias kaimo prieplaukos Chalkidikės pusiasalyje ir grįžta ten po ketvirtos valandos popiet.

„Grįžau kaip visiškai kitas žmogus, – prisipažįsta vienas iš kruizo dalyvių, – buvau stipriai prislėgtas, bet dabar tiesiog skraidau ant sparnų.

Išlipusiųjų iš laivo akių ir mimikos aišku, kad jiems kažkas atsitiko. Kiekvienam nusileido kažkokia vidinė šviesa. Žmonės tapo kitokie.

Po kruizo „Į Atono šventoves“ įvyko akivaizdūs stebuklai: pasveikimas nuo nevaisingumo, sunkių ligų išgydymas. gyvenimo situacija, sukurti šeimą. Žinoma, stebuklas per maldą nėra magija. Stebuklas įvyksta, kai žmogus su širdgėla, karštu tikėjimu ir giliu nuolankumu prašo Dievo, Dievo Motinos ir šventųjų savo poreikių. Ir ateina pagalba.

Štai, pavyzdžiui, pasakojimas apie Aną, Graikijos ortodoksų piligrimystės centro „Salonikai“ gidę, kuri, Šventojo Atono kalno vyresniųjų palaiminimu, yra kruizo „Į Atono šventoves“ organizatorė.

„Man teko laimė lydėti šį piligriminį kruizą, kuris vyksta kiekvieną savaitę, pirmadieniais. Beveik visada Vatopedi vienuolyno vienuoliai į laivą atsineša Švenčiausiosios Mergelės Marijos diržą. Beveik, bet ne visada. Kartais oras- stiprus Rytų vėjas ir banga – neleiskite jiems leistis į tolimą kelionę iš Vatopedio.

Vieną dieną prie manęs priėjo pagyvenusi moteris su vaiku ant rankų ir susijaudinusi paklausė, ar diržas bus pristatytas šiandien. Oras buvo geras, atsakiau, kad greičiausiai atveš. Tada pamačiau šią moterį prie Švenčiausiojo Dievo Motinos diržo: ji vis dar su vaiku ant rankų stovėjo prie šventovės ir negalėjo atsitraukti - skruostais riedėjo ašaros, bet jos veido išraiškoje nebuvo nei kančios, nei sielvarto. .

Grįždamas vėl pamačiau šią moterį žaidžiančią su savo linksmu berniuku, ir priėjau prie jos. Mes susitikome. Moters vardas buvo Elena, ji kilusi iš Rusijos. Visą gyvenimą ji ir jos vyras neturėjo vaikų, kol jiems buvo suteikta garbė pagerbti Švenčiausiojo Dievo Motinos diržą, kuris vėliau buvo atvežtas į Maskvą. Po to, beveik penkiasdešimties metų amžiaus, kaip sakė Elena, gimė jų sūnus Vanechka. Dabar ji ir Vanya atėjo padėkoti Šventoji Dievo Motina ir vėl gerbk Jos garbingą Diržą. Iš tiesų, šiandien vyksta dideli stebuklai, tereikia tikėti.

Dabar Europos Sąjungoje vyksta daug diskusijų, ar draudimas lankytis Atono kalne nepažeidžia moterų teisių. Tačiau pasirodo, kad visai nebūtina griauti šimtamečių tradicijų, norint prisiliesti prie Athos paslapties. Užtenka tik leistis į jūrinį piligriminį kruizą iki jos krantų.

Anastasija Goriunova-Borisova

Nuotraukos graikų ortodoksų sutikimu piligrimystės centras"Salonikai"

Kai kurie bažnyčios tradicijos, pasirodžiusi prieš daugelį šimtmečių, šiandien gali kelti klausimą – kodėl turi būti taip, o ne kitaip? Šia prasme labiausiai aptarinėjamas atoniečių paprotys neįsileisti moterų į Šventojo Atono kalno teritoriją. Mūsų lyčių lygybės amžiuje kai kas tokį apribojimą vadina tikra dailiosios lyties atstovių diskriminacija. Tačiau tai visiškai netiesa. Iš tiesų daugiau nei tūkstantį metų moterys neturėjo teisės kirsti Atono – ypatingos vienuolinės valstybės šiaurės Graikijoje – sienų. Tokio draudimo atsiradimas siejamas su bažnyčios tradicija, kad Šventasis Atono kalnas yra ypatingai saugomas Dievo Motinos Marijos. Pirmajame šimtmetyje po Kristaus gimimo Dievo Motina aplankė Atoną ir, nustebinta šių vietų grožio, paprašė Dievo, kad Atoną paverstų jos žemišku likimu. Pagal Dievo Motinos sandorą jokia moteris, išskyrus Ją, negali įkelti kojos į Atono žemę. Oficialiai tradicija neįleisti moterų į Atono teritoriją buvo įtvirtinta 1045 m. Bizantijos imperatoriaus Konstantino IX Monomacho dekretu. Draudimas moterims būti Atone egzistavo net po Konstantinopolio žlugimo. Turkijos sultonai patvirtino Atonitų teisę gyventi pagal savo senovės principus. Šiais laikais ypatingas Atono kalno statusas buvo užtikrintas Graikijos prezidento dekretu 1953 m. Anot jo, moteris, kuri tyčia pažeidė senovės tradicija ir įžengus į Atono kalną, gali būti baudžiama nuo dviejų iki dvylikos mėnesių. Moterys neįleidžiamos į Atono kalną ne todėl, kad Bažnyčia trokšta kaip nors jas pažeisti. Bet todėl, kad Athos yra ypatingų vienuolių vyrų maldos žygdarbių vieta. Ir niekas ir niekas neturėtų atitraukti vienuolių nuo šio žygdarbio. Tai yra senovės papročio prasmė Tai, kad afonitai neniekina moterų, liudija istoriniai faktai. Pavyzdžiui, per turkų nelaisvę, taip pat per civilinis karas Graikijoje 1946–1949 m vienuoliai kuriam laikui atšaukė senovės paprotys ir pabėgėlių moterys rado prieglobstį ant Šventojo kalno. Be to, kartą per dieną specialus laivas išplaukia iš Ouranoupolis (prieplaukos, iš kurios plaukia keltai į Athos, pavadinimas). Ant jo sėdi beveik vien moterys. Šis laivas paeiliui priplaukia prie kiekvieno vienuolyno prieplaukos. Ant prieplaukos, laukiančios valties, stovi vienuoliai, laikantys vienuolyno šventoves (relikvijas ir kitas relikvijas). O specialios valties keleiviai gali išlipti prie prieplaukos ir nusilenkti prie šventovių. pasaulis pagaliau galėtų aplankyti Šventąjį kalną. Ši iniciatyva nepasitvirtino. Juk Athos, remiantis visais dokumentais, tik formaliai yra Graikijos dalis, jos žemės priklauso Atono vienuolynams. Todėl tradicinio Šventojo kalno gyvenimo būdo pokyčių ateityje vargu ar galima tikėtis.

Rusijos stačiatikių bažnyčia paragino rusus nekeliauti į Atono kalną kaip piligrimai. Ir keliaukite tik kaip turistai – tai yra, neikite ten išpažinties ir nepriimkite komunijos. Tai yra patriarcho Kirilo ir Konstantinopolio patriarcho Baltramiejaus konflikto dėl Ukrainos rezultatas. Nusprendėme išsiaiškinti, kaip „Athos“ veikia turistams.

Atonas yra autonominė vienuolinė Graikijos respublika, kurioje yra 20 vienuolynų, kurių atstovai valdo autonomiją.

Moterys paprastai neįleidžiamos į Atono kalną.

Pasak legendos, 422 m. Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus dukra Placidia atvyko į Atoną ir pradėjo vaikščioti aplink Šventąjį kalną, tačiau tada jai pasirodė balsas, ir tai buvo Dievo Motinos balsas. Šis balsas įsakė imperatoriaus dukrai tuoj pat pasitraukti. Ir pasakė, kad nuo šiol į šią žemę kojos nekels nė viena moteris. Tačiau oficialus draudimas atsirado tik po šešių šimtų metų – 1045 m.

Šventojo kalno teritoriją kirsti draudžiama ne tik moterims, bet ir naminiams gyvūnėliams.

XV amžiuje serbų princesė Maro, serbų despoto Vulkos dukra, bandė pažeisti šį draudimą, tačiau tada angelas ją sustabdė ir grąžino į laivą.

Moterys ir gyvūnų patelės į Atono kalną neįleidžiamos, kad apsaugotų vienuolius nuo pagundų.

Moterys ir gyvūnai į Šventąjį kalną gali žiūrėti tik iš vandens, iš 500 metrų atstumo nuo kranto – čia vyksta specialūs Atono seniūnų palaiminti kruizai. Į kruizinį laivą paeiliui atvyksta vienuoliai iš keturių Atonitų vienuolynų: Vatopedi, Xenophon, Dionysiata ir Šv. Onos vienuolyno. Matyt, jie nėra jautrūs pagundai.

Dabar Athos 20 Stačiatikių vienuolynai, kuriame gyvena apie du tūkstančius vienuolių. O klestėjimo laikais čia buvo 180 vienuolynų. 1910 metais Atono kalne gyveno apie 5 tūkstančiai rusų vienuolių – daugiau nei visų kitų tautybių vienuolių kartu paėmus. 2014 metais Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus I paragino Atonitų vienuolynus apriboti užsienio kilmės vienuolių skaičių Atono kalne iki 10%.

Ant Atono kalno yra griežta vienuolynų hierarchija. Pirmoje vietoje – Didžioji Lavra, dvidešimtoje – Konstamonit vienuolynas.

Atonas gyvena Bizantijos laiku. Diena prasideda saulėlydžio metu, todėl Atonito laikas skiriasi nuo Graikijos laiko – nuo ​​3 iki 7 valandų.

Vyrams leidžiama eiti į Atono kalną – bet tik su specialiu dokumentu – diamonitiriu. Jį reikia užsisakyti iš anksto ir atsiimti bei sumokėti atvykus į Graikiją. Ant paties Atono kalno šis dokumentas nėra pateiktas.

Vienu metu pusiasalyje gali lankytis ne daugiau kaip 120 piligrimų. Atvykusieji į Athos dažniausiai bando užkopti į Šventojo kalno viršūnę (2033 metrai). Tai galima padaryti su gidu, kuris padės įkopti į kalną (nuo 500 eurų).

Ant Atono kalno yra Nuodingos gyvatės, vorai ir skorpionai. Vienuoliai nelaimina jų žudymo.

Kalno papėdėje galite išsinuomoti mulų – jie nuveš į Panagijos celę 1500 metrų aukštyje (100 eurų).

Takai tarp vienuolynų žemėlapiuose nepažymėti. Bet yra ženklų. Jie patikina, kad piligrimas bus priimtas bet kuriame vienuolyne, net jei diamonitirionas yra tik 1 vienuolyne, nes jis nėra tikrinamas. Piligrimo tiesiog klausiama, ar yra diamonitirija, ar ne?

Athos mieste yra vienas bakalėjos prekybos centras (Karjoje) ir viena parduotuvė su piktogramomis, suvenyrais ir džiovintomis datulėmis (Daphni).

Prezidentas Rusijos Federacija Vladimiras Putinas aplankė Atono kalną, pažymėdamas tūkstantąsias Rusijos stačiatikių vienuolių buvimo čia metines. Šis kalnas iš tikrųjų yra pusiasalis, kurio plotas yra 335 kvadratinių metrų– tai didžiausias plotas pasaulyje, į kurį draudžiama įeiti moterims (ir ne tik žmonėms, bet ir gyvūnų patelėms). Bet kodėl toks draudimas egzistuoja?

Vienuolynas – ne vieta moterims

Jei norite aplankyti Atono kalną, pirmiausia turite nusiųsti paso kopiją į Atono kalno piligrimystės biurą. Kasdien 100 stačiatikių ir 10 nestačiatikių piligrimų eina į trijų dienų pasninką viename iš dvidešimties pusiasalyje esančių vienuolynų. Tokiu atveju moterys tokią mintį turės pamiršti, o vyrai į laivą sės viename iš dviejų artimiausių uostų. Moterys į Atono kalną neįleidžiamos jau tūkstantį metų – be to, joms neleidžiama priartėti daugiau nei 500 metrų net nuo pusiasalio pakrantės.

Kodėl yra draudimas?

Chartijoje, priimtoje dar dešimtajame amžiuje, teigiama, kad gyvūnų patelės negali patekti į Atono kalno teritoriją. Tuo pat metu chartijoje apie moteris nekalbama nė žodžio, nes tais laikais visi žinojo, kad moterys į vienuolynus neįleidžiamos. Pasirodo, buvo paprasčiausias būdas užtikrinti, kad vienuoliai vyrai laikytųsi celibato. Tačiau Atono kalnas nuo kitų panašių atvejų skiriasi tuo, kad visas pusiasalis traktuojamas kaip vienas didelis vienuolynas.

Legenda

Tačiau yra ir kita priežastis, dėl kurios moterims draudžiama patekti į Atono kalną, ir ji yra susijusi su Ortodoksų tradicijos. Viena iš religinių stačiatikybės istorijų sako, kad Mergelė Marija pasimetė plaukdama į Kiprą. Dėl to ji atsidūrė ant Atono kalno, kuris jai taip patiko, kad ji paprašė sūnaus duoti jai šį kalną kaip savo – ir jis sutiko. Ši vietovė vis dar vadinama „sodu“ Dievo Motina“, ir ji visiškai skirta Mergelei Marijai. Manoma, kad ji vienintelė atstovauja savo lyčiai ant Atono kalno.

Neprieinamas maistas

Tai taikoma ir žmonėms, ir gyvūnams, bet išskyrus kates. Gyvena Atono kalno teritorijoje didelis skaičius kačių, ir tai labai gerai, nes jos puikiai gaudo peles. Štai kodėl vienuoliai stengiasi nekreipti dėmesio į tai, kad iš tikrųjų jie taip pat yra patelės. Taigi paaiškėja, kad pieno produktų ir kiaušinių pusiasalyje negalima gauti – jie atvežami iš kitų vietų. Tačiau patys vienuoliai praktiškai nevalgo pieno produktų – daugiausia sūrio. Vienuoliai mėgsta sūrį salotose. Per Velykas jiems atneša kiaušinių, kuriuos dažo raudonai. Tai yra visuotinai priimtas standartas. Natūralu, kad jie patys negali gauti šių kiaušinių, nes viščiukai negali būti pusiasalio teritorijoje. Išimtis daroma ne tik katėms, bet ir laukiniams gyvūnams, kurių suvaldyti būtų tiesiog neįmanoma.

Berniukai ir eunuchai

Kalbant apie berniukus, pastaraisiais metais politika tapo daug lankstesnė ir švelnesnė. Viena iš pagrindinių taisyklių visada buvo ta, kad į Atono kalną leidžiama eiti tik tiems vyrams, kurie sugeba užsiauginti barzdą. Taip pat Bizantijos laikais buvo uždrausta ten būti eunuchams ir berniukams. Šio draudimo priežastis buvo ta, kad buvo tikimybė, kad moteris į vienuolyną gali patekti persirengusi eunuchu ar berniuku. Šiandien berniukai ant kalno pasirodo gana dažnai, tačiau tik tuo atveju, jei juos lydi suaugę vyrai, dažniausiai jų tėčiai. Į kalną ateina net labai maži, vos dešimties metų vaikai. O vienuoliai jų atžvilgiu itin atlaidūs – jiems labai patinka, kai šalia yra vaikai. Taigi šiandien berniukams leidžiama lankytis Atono kalne, tačiau tik lydimi suaugusio vyro.

Moterų vizitai

Tačiau, nepaisant draudimo, moterys vis tiek lankėsi šiame pusiasalyje. Per Graikijos pilietinį karą, 1946–1949 m., Atono kalnas suteikė prieglobstį vietos valstiečiams, įskaitant mergaites ir moteris. 1953 metais Maria Poimenidou kalną aplankė persirengusi vyru, dėl to Graikijos valdžia buvo priversta teisiškai uždrausti lankytis pusiasalyje – šio įstatymo pažeidėjams gresia iki 12 mėnesių kalėjimo. Visai neseniai, 2008 m., Ukrainos kontrabandininkai pusiasalyje paliko keturias Moldovos moteris. Policija jas sulaikė, bet netrukus buvo paleistos – pareigūnai pranešė, kad šioms moterims vienuoliai atleido.