اختلافات متنوعة

الفرق بين التقويم اليولياني والغريغوري. التقويم اليولياني والغريغوري

الفرق بين التقويم اليولياني والغريغوري.  التقويم اليولياني والغريغوري

تقويم- جدول الأيام والأرقام والأشهر والفصول والسنوات المألوفة لنا جميعًا - اختراع قديمإنسانية. يحدد التردد ظاهرة طبيعية، على أساس قوانين الحركة الأجرام السماوية: الشمس والقمر والنجوم. تندفع الأرض على طول مدارها الشمسي ، تحسب السنوات والقرون. في يوم واحد يحدث ثورة واحدة حول محوره ، وفي غضون عام - حول الشمس. تدوم السنة الفلكية أو الشمسية 365 يوم 5 ساعات و 48 دقيقة و 46 ثانية. لذلك ، لا يوجد عدد صحيح للأيام ، حيث تنشأ الصعوبة في تجميع التقويم الذي يجب أن يحتفظ بالعد الصحيح للوقت. منذ زمن آدم وحواء ، استخدم الناس "دائرة" الشمس والقمر لتتبع الوقت. كان التقويم القمري الذي استخدمه الرومان والإغريق بسيطًا ومريحًا. من إحياء القمر إلى اليوم التالي ، يمر حوالي 30 يومًا ، أو بالأحرى 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة. لذلك ، وفقًا لتغيرات القمر ، كان من الممكن حساب الأيام ، ثم الأشهر.

في تقويم قمريفي البداية كانت هناك عشرة أشهر ، كان أولها مخصصًا للآلهة الرومانية والحكام الكبار. على سبيل المثال ، تم تسمية شهر مارس على اسم الإله مارس (مارتيوس) ، وشهر مايو مخصص للإلهة مايا ، وتم تسمية شهر يوليو على اسم الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر ، وتم تسمية شهر أغسطس على اسم الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس. في العالم القديممن القرن الثالث قبل الميلاد ، وفقًا للجسد ، تم استخدام تقويم ، والذي كان يعتمد على دورة قمرية شمسية مدتها أربع سنوات ، مما أعطى تناقضًا مع السنة الشمسية بمقدار 4 أيام في 4 سنوات. في مصر ، تم تجميع تقويم شمسي من ملاحظات سيريوس والشمس. استمرت السنة في هذا التقويم 365 يومًا ، وكان بها 12 شهرًا من 30 يومًا ، وفي نهاية العام تمت إضافة 5 أيام أخرى تكريماً لـ "ولادة الآلهة".

في عام 46 قبل الميلاد ، قدم الديكتاتور الروماني يوليوس قيصر تقويمًا شمسيًا دقيقًا على غرار النموذج المصري - جوليان. تم أخذ السنة الشمسية على أنها قيمة السنة التقويمية ، والتي كانت أكثر بقليل من السنة الفلكية - 365 يومًا 6 ساعات. تم تقنين 1 يناير كبداية العام.

في 26 ق. ه. قدم الإمبراطور الروماني أوغسطس التقويم السكندري ، حيث تمت إضافة يوم واحد آخر كل 4 سنوات: بدلاً من 365 يومًا - 366 يومًا في السنة ، أي 6 ساعات إضافية سنويًا. لمدة 4 سنوات ، كان هذا يمثل يومًا كاملاً ، تمت إضافته كل 4 سنوات ، والسنة التي تمت إضافة يوم واحد في فبراير كانت تسمى سنة كبيسة. من حيث الجوهر ، كان هذا تنقيحًا للتقويم اليولياني نفسه.

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية ، كان التقويم هو أساس الدورة السنوية للعبادة ، وبالتالي كان من المهم للغاية تحديد التزامن في جميع أنحاء الكنيسة. نوقشت مسألة وقت الاحتفال بعيد الفصح في المسكوني الأول. الكاتدرائية * ، كواحدة من أهمها. لا يمكن تغيير الفصح (قواعد حساب يوم عيد الفصح) في المجمع ، مع أساسه - التقويم اليولياني - تحت وطأة الحرمان - الحرمان الكنسي والرفض من الكنيسة.

في عام 1582 ، قدم رئيس الكنيسة الكاثوليكية ، البابا غريغوري الثالث عشر اسلوب جديدتقويم - ميلادي. يُزعم أن الغرض من الإصلاح هو تحديد يوم الاحتفال بعيد الفصح بدقة أكبر ، بحيث يعود الاعتدال الربيعي بحلول 21 مارس. مجلس البطاركة الشرقيين عام 1583 في القسطنطينية أدان التقويم الغريغوري باعتباره مخالفًا للدورة الليتورجية بأكملها وشرائع المجامع المسكونية. من المهم ملاحظة أن التقويم الغريغوري في بعض السنوات ينتهك أحد التقويمات الرئيسية قواعد الكنيسةتواريخ الاحتفال بعيد الفصح - يحدث أن يأتي عيد الفصح الكاثوليكي في وقت أبكر من عيد الفصح اليهودي ، وهو ما لا تسمح به شرائع الكنيسة ؛ أيضا في بعض الأحيان "يختفي" بتروف آخر. في الوقت نفسه ، لم يعتبر عالم الفلك العظيم كوبرنيكوس (كونه راهبًا كاثوليكيًا) التقويم الغريغوري أكثر دقة من التقويم اليولياني ، ولم يتعرف عليه. تم تقديم النمط الجديد من قبل سلطة البابا بدلاً من التقويم اليولياني ، أو النمط القديم ، وتم اعتماده تدريجياً في البلدان الكاثوليكية. بالمناسبة ، يستخدم علماء الفلك الحديث أيضًا التقويم اليولياني في حساباتهم.

إن روسمنذ القرن العاشر السنة الجديدةتم الاحتفال بالأول من مارس عندما خلق الله العالم ، وفقًا للتقاليد الكتابية. بعد 5 قرون ، في عام 1492 ، وفقًا لتقاليد الكنيسة ، تم نقل بداية العام في روسيا إلى 1 سبتمبر ، واحتفلوا بهذه الطريقة لأكثر من 200 عام. كانت الأشهر نقية الأسماء السلافية، الذي ارتبط أصله بالظواهر الطبيعية. تم عد سنوات من خلق العالم.

19 ديسمبر 7208 ("من خلق العالم") وقع بطرس الأول مرسوماً بشأن إصلاح التقويم. بقي التقويم اليولياني ، كما كان قبل الإصلاح ، الذي تبنته روسيا من بيزنطة مع المعمودية. تم تقديم بداية جديدة للعام - 1 يناير والتسلسل الزمني المسيحي "من ميلاد المسيح". نص مرسوم الملك: "يعتبر اليوم التالي 31 ديسمبر 7208 من خلق العالم (تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أن تاريخ خلق العالم - 1 سبتمبر 5508 قبل الميلاد) يعتبر 1 يناير 1700 من ولادة المسيح. وأمر المرسوم أيضًا بالاحتفال بهذا الحدث باحتفال خاص: "وكدليل على ذلك العمل الجيد والقرن المئوي الجديد ، في مرح ، نهنئ بعضنا البعض بالعام الجديد ... في الشوارع النبيلة والمارة عند البوابات و المنازل ، وعمل بعض الزخارف من أشجار الصنوبر والفروع ، والتنوب والعرعر ... إصلاح إطلاق النار من المدافع الصغيرة والبنادق ، وإطلاق الصواريخ ، كما يحدث لأي شخص ، وإشعال النيران. تقبل معظم دول العالم حساب السنوات من ميلاد المسيح. مع انتشار الإلحاد بين المثقفين والمؤرخين ، بدأوا في تجنب ذكر اسم المسيح واستبدال العد التنازلي لقرون من ميلاده إلى ما يسمى "عصرنا".

بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظيمة ، تم إدخال ما يسمى بالنمط الجديد (الغريغوري) في بلدنا في 14 فبراير 1918.

يُستثنى التقويم الغريغوري في كل أربعمائة ذكرى ثلاث سنوات سنوات كبيسة. مع مرور الوقت ، يزداد الفرق بين التقويم الغريغوري والتقويم اليولياني. القيمة الأولية لعشرة أيام في القرن السادس عشر تزداد لاحقًا: في القرن الثامن عشر - 11 يومًا ، في القرن التاسع عشر - 12 يومًا ، في القرن العشرين و القرن الحادي والعشرون- 13 يومًا ، في الثاني والعشرين - 14 يومًا.
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بعد المجامع المسكونية ، تستخدم التقويم اليولياني ، على عكس الكاثوليك ، الذين يستخدمون التقويم الغريغوري.

في الوقت نفسه ، أدى إدخال التقويم الغريغوري من قبل السلطات المدنية إلى بعض الصعوبات للمسيحيين الأرثوذكس. لقد انتقل العام الجديد ، الذي يحتفل به كل المجتمع المدني ، إلى زمن المجيء ، عندما يكون من غير المناسب الاستمتاع. بالإضافة إلى ذلك ، بواسطة تقويم الكنيسة 1 يناير (19 ديسمبر ، الطراز القديم) يحيي ذكرى الشهيد المقدس بونيفاس ، الذي يرعى الأشخاص الذين يريدون التخلص من تعاطي الكحول - ويحتفل بلدنا الشاسع بهذا اليوم بنظارات في أيديهم. الشعب الأرثوذكسياحتفلوا بالعام الجديد "بالطريقة القديمة" في 14 يناير.

على عتبة الباب سنوات جديدةعندما يتبع عام آخر ، لا نفكر حتى في الأسلوب الذي نعيش فيه. بالتأكيد ، من دروس التاريخ ، يتذكر الكثير منا أنه كان هناك تقويم مختلف ، فيما بعد ، تحول الناس إلى تقويم جديد وبدأوا يعيشون بطريقة جديدة أسلوب.

لنتحدث عن كيفية اختلاف هذين التقويمين: جوليان وغريغوريان .

تاريخ إنشاء التقويمين اليولياني والميلادي

لإجراء حسابات الوقت ، ابتكر الناس نظام التسلسل الزمني الذي يعتمد على تواتر الحركة الأجرام السماوية، لذلك تم إنشاؤه تقويم.

كلمة "تقويم" جاء من كلمة لاتينية التقويممما يعني "دفتر ديون". وذلك لأن المدينين سددوا ديونهم في اليوم تقويم، هكذا تسمى الأيام الأولى من كل شهر ، والتي تزامنت معها قمر جديد.

نعم ، في الرومان القدماءكان كل شهر 30 يوما، أو بالأحرى 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة. في البداية كان هذا التقويم عشرة أشهر، بالمناسبة ، اسمنا الشهر الماضيمن السنة - ديسمبر(من اللاتينية ديسيم- العاشر). سميت كل الأشهر على اسم الآلهة الرومانية.

ولكن ، بدءًا من القرن الثالث قبل الميلاد ، تم استخدام تقويم مختلف في العالم القديم ، على أساس فترة أربع سنوات. دورة lunisolarأخطأ في قيمة السنة الشمسية في يوم واحد. استخدموا في مصر التقويم الشمسيتم تجميعها على أساس ملاحظات الشمس وسيريوس. كان العام لذلك ثلاثمائة وخمسة وستون يوما. كانت تتألف من اثني عشر شهرًا وثلاثين يومًاكل.

كان هذا التقويم هو الأساس تقويم جوليان. سميت على اسم الإمبراطور جايوس يوليوس قيصروتم تقديمه إلى 45 ق. بدأت بداية العام حسب هذا التقويم الأول من يناير.



جايوس يوليوس قيصر (100 قبل الميلاد - 44 قبل الميلاد)

موجود تقويم جوليانعلى مدى ستة عشر قرنًا ، حتى 1582 ج. البابا غريغوريوس الثالث عشرلم تقدم نظام جديدالتسلسل الزمني. كان سبب اعتماد التقويم الجديد تحولًا تدريجيًا فيما يتعلق بالتقويم اليولياني لليوم الاعتدال الربيعي، والذي تم بموجبه تحديد تاريخ عيد الفصح ، وكذلك التناقض بين أقمار عيد الفصح الكاملة والأقمار الفلكية. يعتقد رئيس الكنيسة الكاثوليكية أنه من الضروري تحديد الحساب الدقيق للاحتفال بعيد الفصح حتى يصادف يوم الأحد ، وكذلك إعادة يوم الاعتدال الربيعي إلى تاريخ 21 مارس.

البابا غريغوريوس الثالث عشر (1502-1585)


ومع ذلك، في 1583 سنة كاتدرائية بطاركة الشرقلم يستقبلها في القسطنطينية تقويم جديدلأنه يتعارض مع القاعدة الأساسية التي يتم بموجبها تحديد يوم الاحتفال بعيد الفصح المسيحي: في بعض السنوات ، يأتي عيد الفصح المسيحي قبل الفصح اليهودي ، وهو ما لم تسمح به شرائع الكنيسة.

ومع ذلك ، فإن معظم الدول الأوروبيةاتبعت دعوة البابا غريغوري الثالث عشر وتحول إلى اسلوب جديدالتسلسل الزمني.

أدى الانتقال إلى التقويم الغريغوري إلى التغييرات التالية :

1. لتصحيح الأخطاء المتراكمة ، قام التقويم الجديد وقت الاعتماد بتغيير التاريخ الحالي على الفور بمقدار 10 أيام ؛

2. بدأ تطبيق قاعدة جديدة أكثر دقة حول سنة كبيسة - سنة كبيسة ، أي تحتوي على 366 يومًا ، إذا:

رقم السنة هو مضاعف 400 (1600 ، 2000 ، 2400) ؛

رقم السنة هو مضاعف 4 وليس مضاعف 100 (... 1892 ، 1896 ، 1904 ، 1908 ...) ؛

3. تم تغيير قواعد احتساب عيد الفصح المسيحي (الكاثوليكي).

يزداد الفرق بين تواريخ التقويم اليولياني والميلادي بمقدار ثلاثة أيام لكل 400 عام.

تاريخ التسلسل الزمني في روسيا

في روس ، قبل المعمودية ، بدأ العام الجديد في مارس، ولكن من القرن العاشر ، بدأوا في الاحتفال بالعام الجديد في سبتمبروفقًا لتقويم الكنيسة البيزنطية. ومع ذلك ، استمر الأشخاص الذين اعتادوا على التقاليد التي تعود إلى قرون في الاحتفال بالعام الجديد مع إيقاظ الطبيعة - في الربيع. حتى الملك إيفان الثالثالخامس 1492 العام لم يصدر مرسومًا أفاد بتأجيل العام الجديد رسميًا إلى بداية الخريف. لكن هذا لم يساعد أيضًا ، واحتفل الشعب الروسي بعامين جديدين: في الربيع والخريف.

القيصر بطرس الأول، نسعى جاهدين لكل شيء أوروبي ، 19 ديسمبر 1699أصدر مرسومًا يقضي بأن يحتفل الشعب الروسي مع الأوروبيين بالعام الجديد الأول من يناير.



لكن ، في نفس الوقت ، في روسيا لا يزال ساري المفعول تقويم جوليانالمعتمد من بيزنطة بالمعمودية.

14 فبراير 1918بعد الانقلاب ، تحولت روسيا كلها إلى اسلوب جديد، والآن بدأت الدولة العلمانية تعيش وفقًا ل التقويم الميلادي. في وقت لاحق 1923 العام ، حاولت السلطات الجديدة الانتقال إلى تقويم جديد والكنيسة ، ومع ذلك قداسة البطريركتيخوننجح في الحفاظ على التقاليد.

اليوم التقويمات اليوليانية والغريغوريةيستمر بالوجود معاً. تقويم جوليانيتمتع الكنائس الجورجية والقدس والصربية والروسية، بينما الكاثوليك والبروتستانتيسترشد ميلادي.

رومان رجل دولةزار القائد والكاتب جايوس يوليوس قيصر مصر قبل البدء في إصلاح التقويم ، حيث تعرف على التقويم الشمسي المصري. تكريما لهذا الروماني العظيم ، تم تسمية الشهر يوليو. والتقويم نفسه ، الذي تم تحويله بناءً على طلب قيصر من قبل سوسيجن ، يسمى جوليان.

تم تقديم التقويم (اليولياني) الجديد في 1 يناير 45 قبل الميلاد. اعتمد التقويم اليولياني على التقويم الروماني القديم ، والذي استند بدوره إلى التقويم الشمسي لمصر القديمة.

عادة ما يسمى التقويم اليولياني في روسيا موضة قديمة.

هيكل التقويم

وفقًا للتقويم اليولياني ، يبدأ العام في 1 يناير - في هذا اليوم تولى القناصل المنتخبون مهامهم. في التقويم اليولياني ، تحتوي السنة العادية على 365 يومًا وتنقسم إلى 12 شهرًا. تعلن كل 4 سنوات سنة كبيسة، الذي تمت إضافة يوم واحد إليه - 29 فبراير. وبالتالي ، يبلغ متوسط ​​طول السنة اليوليانية 365.25 يومًا ، أي 11 دقيقة أطول من السنة الاستوائية ( سنة استوائية (سنة شمسية) هي المدة الزمنية التي تكمل فيها الشمس دورة واحدة من الفصول ، كما يُرى من الأرض).

في التقويم اليولياني ، توجد سنوات كبيسة وغير كبيسة ؛ سنوات تبدأ من الاثنين إلى الأحد. في المجموع ، هذا يعطي (2 × 7 = 14) 14 خيارًا للتقويم.

في روس ، كان هناك العديد من أنماط التقويم المختلفة المتعلقة بحقيقة أن التقويم البيزنطي يحسب السنة من 1 سبتمبر ، و الشرق السلافعند تبني المسيحية ، احتفظوا ببداية السنة القديمة اعتبارًا من 1 مارس.

بدأت سنة مارس بعد نصف عام من السنة البيزنطية وسميت مارس. منذ عام 1492 ، أصبح عام سبتمبر هو السائد.

يمكن أن يأخذ كتبة بعض السجلات في الاعتبار التحولات إلى أنواع جديدة من التسلسل الزمني وإجراء تعديلات على السجلات. وهذا ما يفسر حقيقة أن التسلسل الزمني في سجلات مختلفة قد يختلف سنة أو سنتين.

كيف تم إعداد إصلاح التقويم؟

وضع جايوس يوليوس قيصر التقويم بالترتيب. أصدر تعليماته إلى أعظم علماء الفلك في ذلك الوقت ، سوسيجينس من الإسكندرية ، لوضع تقويم شمسي جديد. اتخذ سوسيجين كأساس فترة الحركة السنوية للشمس بين النجوم ، أي سنة فلكية، 365 يومًا وربعًا. صحيح أن علماء الفلك كانوا يعرفون بالفعل أن هذا الرقم لم يكن دقيقًا تمامًا ، لكن من الواضح أن سوسيجن لم يعتبر هذا الظرف مهمًا ، لأنه أهمله. وفقًا لـ Sosigenes ، يجب أن تقع بداية كل سنة تقويمية دائمًا في نفس التاريخ والوقت نفسه من اليوم ، ويجب أن تتزامن مدتها بشكل وثيق جدًا مع السنة الفلكية. لذلك ، كما حسب Sosigen ، يجب أن تتكون ثلاث سنوات متتالية من 365 يومًا ، والرابعة - من 366. وفي الوقت نفسه ، تم تقسيم السنة إلى 12 شهرًا وتمت إزالة شهر إضافي من التقويم إلى الأبد الزئبق.

أمر سوسيجن وعدد الأيام بالأشهر. احتوت جميع الأشهر الفردية على 31 يومًا ، وكل الشهور الزوجية 30 يومًا. فقط في شهر فبراير من العام "القصير" كان هناك 29 يومًا ، والسنة الكبيسة - 30. عطلة العام الجديدمع الوقت الفلكي ، قبل أن تتحول الإمبراطورية الرومانية رسميًا إلى التقويم الجديد ، كان على مواطنيها أن يعيشوا عامًا طويلًا بشكل غير عادي. نظرًا لأن التقويم الروماني السابق ، وفقًا لحسابات Sosigene ، كان متقدمًا جدًا عن السنة الفلكية ، بالإضافة إلى 23 يومًا من الزئبق ، تمت إضافة شهرين آخرين غير مسميين - من 34 و 33 يومًا. تم إدراجهم بين نوفمبر وديسمبر.

نتيجة ل…

خطأ في التقويم اليولياني عند 11 دقيقة. 14 ثانية. في العام الذي أهمله سوسيجن ، ل القرن السادس عشرأدى إلى حقيقة أن الاعتدال الربيعي لم يقع في 21 مارس ، ولكن في الحادي عشر. أدى التحول إلى تطابق نفس أيام السنة مع ظواهر طبيعية أخرى. كان لهذا تأثير سلبي على تخطيط العمل الزراعي ، وتحديد مواعيد المعارض ، وما إلى ذلك. كان التغيير في التقويم الغريغوري ("النمط الجديد") نتيجة لهذا الخطأ.يزداد التناقض بين تواريخ الطرازين "القديم" و "الجديد" كل عام. على سبيل المثال ، في 2000-2100 كان الفرق 13 يومًا ، وفي 2100-2200 سيكون الفرق 14 يومًا.

التقويمات جوليان وجريجوريان

تقويم- جدول الأيام والأرقام والأشهر والفصول والسنوات المألوفة لنا جميعًا هو أقدم اختراع للبشرية. يحدد دورية الظواهر الطبيعية ، بناءً على أنماط حركة الأجرام السماوية: الشمس والقمر والنجوم. تندفع الأرض على طول مدارها الشمسي ، تحسب السنوات والقرون. في يوم واحد يحدث ثورة واحدة حول محوره ، وفي غضون عام - حول الشمس. تدوم السنة الفلكية أو الشمسية 365 يوم 5 ساعات و 48 دقيقة و 46 ثانية. لذلك ، لا يوجد عدد صحيح للأيام ، حيث تنشأ الصعوبة في تجميع التقويم الذي يجب أن يحتفظ بالعد الصحيح للوقت. منذ زمن آدم وحواء ، استخدم الناس "دائرة" الشمس والقمر لتتبع الوقت. كان التقويم القمري الذي استخدمه الرومان والإغريق بسيطًا ومريحًا. من إحياء القمر إلى اليوم التالي ، يمر حوالي 30 يومًا ، أو بالأحرى 29 يومًا و 12 ساعة و 44 دقيقة. لذلك ، وفقًا لتغيرات القمر ، كان من الممكن حساب الأيام ، ثم الأشهر.

في التقويم القمري ، كان هناك في البداية 10 أشهر ، كان أولها مخصصًا للآلهة الرومانية والحكام الكبار. على سبيل المثال ، تم تسمية شهر مارس على اسم الإله مارس (مارتيوس) ، وشهر مايو مخصص للإلهة مايا ، وتم تسمية شهر يوليو على اسم الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر ، وتم تسمية شهر أغسطس على اسم الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس. في العالم القديم ، من القرن الثالث قبل الميلاد ، وفقًا للجسد ، تم استخدام تقويم يعتمد على دورة قمرية شمسية مدتها أربع سنوات ، مما أعطى تباينًا مع قيمة السنة الشمسية بمقدار 4 أيام في 4 سنين. في مصر ، تم تجميع تقويم شمسي من ملاحظات سيريوس والشمس. استمرت السنة في هذا التقويم 365 يومًا ، وكان بها 12 شهرًا من 30 يومًا ، وفي نهاية العام تمت إضافة 5 أيام أخرى تكريماً لـ "ولادة الآلهة".

في عام 46 قبل الميلاد ، قدم الديكتاتور الروماني يوليوس قيصر تقويمًا شمسيًا دقيقًا على غرار النموذج المصري - جوليان. تم أخذ السنة الشمسية على أنها قيمة السنة التقويمية ، والتي كانت أكثر بقليل من السنة الفلكية - 365 يومًا 6 ساعات. تم تقنين 1 يناير كبداية العام.

في 26 ق. ه. قدم الإمبراطور الروماني أوغسطس التقويم السكندري ، حيث تمت إضافة يوم واحد آخر كل 4 سنوات: بدلاً من 365 يومًا - 366 يومًا في السنة ، أي 6 ساعات إضافية سنويًا. لمدة 4 سنوات ، كان هذا يمثل يومًا كاملاً ، تمت إضافته كل 4 سنوات ، والسنة التي تمت إضافة يوم واحد في فبراير كانت تسمى سنة كبيسة. من حيث الجوهر ، كان هذا تنقيحًا للتقويم اليولياني نفسه.

بالنسبة للكنيسة الأرثوذكسية ، كان التقويم هو أساس الدورة السنوية للعبادة ، وبالتالي كان من المهم للغاية تحديد التزامن في جميع أنحاء الكنيسة. نوقشت مسألة وقت الاحتفال بعيد الفصح في المسكوني الأول. الكاتدرائية * ، كواحدة من أهمها. لا يمكن تغيير الفصح (قواعد حساب يوم عيد الفصح) في المجمع ، مع أساسه - التقويم اليولياني - تحت وطأة الحرمان - الحرمان الكنسي والرفض من الكنيسة.

في عام 1582 ، قدم رئيس الكنيسة الكاثوليكية ، البابا غريغوري الثالث عشر ، أسلوب تقويم جديدًا - ميلادي. يُزعم أن الغرض من الإصلاح هو تحديد يوم الاحتفال بعيد الفصح بدقة أكبر ، بحيث يعود الاعتدال الربيعي بحلول 21 مارس. مجلس البطاركة الشرقيين عام 1583 في القسطنطينية أدان التقويم الغريغوري باعتباره مخالفًا للدورة الليتورجية بأكملها وشرائع المجامع المسكونية. من المهم أن نلاحظ أن التقويم الغريغوري في بعض السنوات ينتهك إحدى قواعد الكنيسة الرئيسية في تاريخ الاحتفال بعيد الفصح - يحدث أن عيد الفصح الكاثوليكي يقع في وقت أبكر من التقويم اليهودي ، وهو ما لا تسمح به شرائع الكنيسة. كنيسة؛ أيضا في بعض الأحيان "يختفي" بتروف آخر. في الوقت نفسه ، لم يعتبر عالم الفلك العظيم كوبرنيكوس (كونه راهبًا كاثوليكيًا) التقويم الغريغوري أكثر دقة من التقويم اليولياني ، ولم يتعرف عليه. تم تقديم النمط الجديد من قبل سلطة البابا بدلاً من التقويم اليولياني ، أو النمط القديم ، وتم اعتماده تدريجياً في البلدان الكاثوليكية. بالمناسبة ، يستخدم علماء الفلك الحديث أيضًا التقويم اليولياني في حساباتهم.

إن روسمنذ القرن العاشر ، تم الاحتفال بالعام الجديد في الأول من مارس ، عندما ، وفقًا للتقاليد الكتابية ، خلق الله العالم. بعد 5 قرون ، في عام 1492 ، وفقًا لتقاليد الكنيسة ، تم نقل بداية العام في روسيا إلى 1 سبتمبر ، واحتفلوا بهذه الطريقة لأكثر من 200 عام. كان للأشهر أسماء سلافية بحتة ، ارتبط أصلها بالظواهر الطبيعية. تم عد سنوات من خلق العالم.

19 ديسمبر 7208 ("من خلق العالم") وقع بطرس الأول مرسوماً بشأن إصلاح التقويم. بقي التقويم اليولياني ، كما كان قبل الإصلاح ، الذي تبنته روسيا من بيزنطة مع المعمودية. تم تقديم بداية جديدة للعام - 1 يناير والتسلسل الزمني المسيحي "من ميلاد المسيح". نص مرسوم الملك: "يعتبر اليوم التالي 31 ديسمبر 7208 من خلق العالم (تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية أن تاريخ خلق العالم - 1 سبتمبر 5508 قبل الميلاد) يعتبر 1 يناير 1700 من ولادة المسيح. وأمر المرسوم أيضًا بالاحتفال بهذا الحدث باحتفال خاص: "وكدليل على ذلك العمل الجيد والقرن المئوي الجديد ، في مرح ، نهنئ بعضنا البعض بالعام الجديد ... في الشوارع النبيلة والمارة عند البوابات و المنازل ، وعمل بعض الزخارف من أشجار الصنوبر والفروع ، والتنوب والعرعر ... إصلاح إطلاق النار من المدافع الصغيرة والبنادق ، وإطلاق الصواريخ ، كما يحدث لأي شخص ، وإشعال النيران. تقبل معظم دول العالم حساب السنوات من ميلاد المسيح. مع انتشار الإلحاد بين المثقفين والمؤرخين ، بدأوا في تجنب ذكر اسم المسيح واستبدال العد التنازلي لقرون من ميلاده إلى ما يسمى "عصرنا".

بعد ثورة أكتوبر الاشتراكية العظيمة ، تم إدخال ما يسمى بالنمط الجديد (الغريغوري) في بلدنا في 14 فبراير 1918.

استبعد التقويم الغريغوري ثلاث سنوات كبيسة في كل ذكرى سنوية 400. مع مرور الوقت ، يزداد الفرق بين التقويم الغريغوري والتقويم اليولياني. القيمة الأولية لعشرة أيام في القرن السادس عشر تزداد لاحقًا: في القرن الثامن عشر - 11 يومًا ، في القرن التاسع عشر - 12 يومًا ، في القرنين العشرين والحادي والعشرين - 13 يومًا ، في القرن الثاني والعشرين - 14 يومًا.
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بعد المجامع المسكونية ، تستخدم التقويم اليولياني ، على عكس الكاثوليك ، الذين يستخدمون التقويم الغريغوري.

في الوقت نفسه ، أدى إدخال التقويم الغريغوري من قبل السلطات المدنية إلى بعض الصعوبات للمسيحيين الأرثوذكس. لقد انتقل العام الجديد ، الذي يحتفل به كل المجتمع المدني ، إلى زمن المجيء ، عندما يكون من غير المناسب الاستمتاع. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، 1 يناير (19 ديسمبر ، الطراز القديم) يحيي ذكرى الشهيد المقدس بونيفاس ، الذي يرعى الأشخاص الذين يريدون التخلص من تعاطي الكحول - ويحتفل بلدنا الشاسع بأكمله بهذا اليوم مع النظارات في أيديهم. يحتفل الأرثوذكس بالعام الجديد "بالطريقة القديمة" ، في 14 كانون الثاني (يناير).

تستخدم الإنسانية التسلسل الزمني منذ العصور القديمة. خذ على سبيل المثال دائرة المايا الشهيرة التي أحدثت ضجة كبيرة في عام 2012. القياس يومًا بعد يوم ، تستغرق صفحات التقويم أسابيع وشهور وسنوات. تعيش جميع دول العالم تقريبًا اليوم وفقًا للاعتراف العام التقويم الميلادي، لكن سنوات طويلةكانت الدولة جوليان. ما هو الفرق بينهما ولماذا تستخدم الكنيسة الأرثوذكسية فقط هذا الأخير؟

تقويم جوليان

عد الرومان القدماء الأيام مراحل القمر. كان لهذا التقويم البسيط 10 أشهر سميت على اسم الآلهة. كان لدى المصريين حساب حديث مألوف: 365 يومًا ، 12 شهرًا من 30 يومًا. في 46 ق. إمبراطورية روما القديمةأمر جايوس يوليوس قيصر علماء الفلك البارزين بإنشاء تقويم جديد. تم أخذ السنة الشمسية مع 365 يومًا و 6 ساعات كنموذج ، و تاريخ البدءأصبح الأول من يناير. طريق جديدثم ، في الواقع ، أطلقوا على حساب الأيام تقويمًا ، من الكلمة الرومانية "التقويمات" - وهذا هو اسم الأيام الأولى من كل شهر عندما يتم دفع الفائدة على الديون. لمجد القائد والسياسي الروماني القديم ، من أجل إدامة اسمه في تاريخ اختراع فخم ، أطلق على أحد الأشهر شهر يوليو.

بعد اغتيال الإمبراطور ، ارتبك الكهنة الرومان بعض الشيء وأعلنوا أن كل عام ثالث سنة كبيسة حتى خارج وردية الست ساعات. تمت محاذاة التقويم أخيرًا تحت حكم الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس. وتم تسجيل مساهمته بالاسم الجديد للشهر - آب.

جوليان إلى غريغوريان

لقرون تقويم جوليانعاشت الدول. كما تم استخدامه من قبل المسيحيين خلال الأول المجلس المسكونيعندما تم تحديد موعد عيد الفصح. ومن المثير للاهتمام ، أن هذا اليوم يتم الاحتفال به بشكل مختلف كل عام ، اعتمادًا على أول قمر مكتمل بعد الاعتدال الربيعي وعيد الفصح اليهودي. كان من الممكن تغيير هذه القاعدة فقط تحت وطأة لعنة ، ومع ذلك ، في عام 1582 ، الفصل الكنيسة الكاثوليكيةخاطر البابا غريغوري الثالث عشر. كان الإصلاح ناجحًا: التقويم الجديد ، المسمى التقويم الغريغوري ، كان أكثر دقة وأعاد يوم الاعتدال إلى 21 مارس. أدان رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الابتكار: اتضح أن عيد الفصح اليهودي حدث بعد عيد الفصح المسيحي. لم تسمح بذلك شرائع التقليد الشرقي ، وظهرت نقطة أخرى في التناقضات بين الكاثوليك والأرثوذكس.

التسلسل الزمني في روس

في عام 1492 ، بدأ الاحتفال بالعام الجديد في روس تقاليد الكنيسة 1 سبتمبر ، على الرغم من أن العام الجديد بدأ في وقت مبكر مع الربيع وكان يعتبر "من خلق العالم". أسس الإمبراطور بطرس الأول ذلك المعتمد من بيزنطة تقويم جوليانفي الإقليم الإمبراطورية الروسيةصالح ، ولكن الاحتفال بالعام الجديد إلزامي الآن في 1 يناير. جلب البلاشفة البلاد إلى التقويم الميلادي، وفقًا لذلك ، عاشت أوروبا بأكملها لفترة طويلة. من المثير للاهتمام أنه بهذه الطريقة أصبح شهر فبراير هو الأكثر شهر قصيرفي تاريخ التسلسل الزمني: 1 فبراير 1918 تحول إلى 14 فبراير.

مع جوليان إلى التقويم الغريغوريفي عام 1924 ، عبرت اليونان رسميًا ، تليها تركيا ، وفي عام 1928 ، عبرت مصر. في عصرنا ، وفقًا للتسلسل الزمني اليولياني ، يعيش القليل منهم فقط الكنائس الأرثوذكسية- الروسية والجورجية والصربية والبولندية والقدسية وكذلك الشرقية - الأقباط والإثيوبيين والروم الكاثوليك. لذلك ، هناك تناقضات في الاحتفال بعيد الميلاد: يحتفل الكاثوليك بعيد ميلاد المسيح في 25 كانون الأول (ديسمبر) ، وفي التقليد الأرثوذكسييوافق هذا العيد يوم 7 يناير. الشيء نفسه مع الأعياد العلمانية - مربكة للأجانب ، يتم الاحتفال بها في 14 يناير كإشادة بالتقويم السابق. ومع ذلك ، لا يهم من يعيش وفقًا للتقويم: الشيء الرئيسي هو عدم إضاعة الأيام الثمينة.

منطقة كالوغا ، منطقة بوروفسكي ، قرية بتروفو



مرحبا بك في ! في 6 يناير 2019 ، سيغلف سحر ليلة عيد الميلاد الحديقة بأكملها ، وسيجد زوارها أنفسهم في الشتاء خرافة!

ينتظر برنامج موضوعي مثير للحديقة جميع ضيوف الحديقة: الرحلات التفاعلية وورش العمل الحرفية وألعاب الشوارع مع المهرجين المؤذيين.

استمتع بالمناظر الشتوية لـ ETNOMIR والجو الاحتفالي!