Situacija dėl autokefalijos suteikimo Ukrainos bažnyčiai šyla. Liūdnai pagarsėjusio Ukrainos specialiųjų tarnybų kontroliuojamo tinklalapio „Peacemaker“ tinklaraštyje pasirodė įrašas su atvirais grasinimais UOC hierarchams, kurie kviečiami „patiems palikti Ukrainą, kol dar ne vėlu“.
Trečiadienį, rugsėjo 26 d., tapo žinoma, kad Ukrainos stačiatikių bažnyčios (UOC) vadovas metropolitas Onufry ir kiti UOC hierarchai, kurie atsisakė remti Ukrainos valdžios primestą autokefaliją, yra įtraukti į Taikos kūrėjo juodąjį sąrašą.
Tai įvyko iškart pasibaigus UOC sinodui. Sinodo nariai visų pirma nusprendė, kad Konstantinopolio patriarcho Baltramiejaus eksarchai, atvykę į šalį rengti autokefalijos, turėtų palikti kanoninę UOC teritoriją.
„Na, dabar viskas surinkta. Jau seniai juos renkame. Tai dingę mišrūnai iš vadinamųjų. Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Gundjajevo sektos sinodas Ukrainoje. Iš 12 kolekcijoje turėjome penkis. Dabar visi velniai sutanose surinkti. Kviečiame juos visus patiems palikti Ukrainą, kol dar ne vėlu. Ir tegul tie schizmatikai ir antiukrainietiški vėliau nesako, kad jie nebuvo įspėti“,
Rusijos stačiatikių bažnyčios (ROC) kunigas arkivyskupas Vsevolodas Čaplinas pažymėjo, kad UOC vadovui metropolitui Onufrijui ir kitiems UOC atstovams, išvardytiems „Peacemaker“ svetainės duomenų bazėje, turi būti suteikta apsauga.
„Tačiau būti šioje bazėje yra kiekvieno garbė Stačiatikių žmogus kuriam rūpi tikra laisvė ir nepriklausomybė nuo antikrikščioniškų Vakarų jėgos centrų“,
Chaplinas pasakė.
Yra ir kitų požymių, rodančių, kad UOC hierarchams ir bažnyčios vadovui metropolitui Onufry gresia pavojus. Taip neegzistuojančios „Ukrainos vietinės stačiatikių bažnyčios“ feisbuke pasirodė žinutė, nurodanti galimą įvykių raidos scenarijų.
„Paukštis čiulbėjo, kad Maskva skleidžia „gandus“ tarp Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkų, kad UOC-MP metropolitas Onufrijus netrukus gali mirti nuo ukrainiečių nacionalisto.
Taip rašoma žinutėje.
Nurodoma, kad tokiu būdu Rusijos valdžia Siekdami „dar pabloginti padėtį“ Ukrainoje, jie tariamai ruošiasi fiziškai pašalinti metropolitą Onufry, kad dėl to apkaltintų Ukrainos nacionalistus. Tačiau UOC mano, kad viskas yra visiškai priešingai: vyriausybė ir jos kontroliuojami nacionaliniai radikalai gali griebtis provokacijų, kad vėliau kaltę suverstų „Rusijos specialiosioms tarnyboms“.
Žurnalistas Konstantinas Knyrikas TVC kanalo eteryje jis teigė, kad žinutės „Kijevo patriarchato“ valdomų socialinių tinklų puslapiuose kelia nerimą keliančių minčių.
„Stebėjau socialiniai tinklai kontroliuojama Filaretų schizmatikos. Jie turi šį segmentą labai išvystytą, kaip ir bet kuri proamerikietiška institucija. Ten šiandien propaguojama labai baisi idėja, kad FSB būtų tikslinga nužudyti Onufry, norint provokuoti Ukrainoje.
– pasakė Knyrikas.
Jo nuomone, schizmatikai „informatyviai rengia kunigų nužudymą...“.
UOC mano, kad metropolito Onufry ir bažnyčios hierarchų įtraukimas į skandalingosios svetainės „Peacemaker“ sąrašus peržengia bet kokias ribas. Tačiau, kaip UOC spaudos tarnybos vadovas Vasilijus Anisimovas, kreipiasi į teisėsaugašia proga ne, nes tada bažnyčia pripažįsta, kad ji "kažkuo svarsto" šią svetainę.
Tuo pat metu A. Anisimovas išreiškė nuostabą, kad Generalinė prokuratūra nereagavo į religinės neapykantos kurstymą svetainėje „Peacemaker“.
Buvęs Kijevo-Pečersko Lavros vicekaralius, Vyšgorodo ir Černobylio metropolitas Paulius sakė, kad jo žiniomis, radikalai rengia provokacijas, siekdami užgrobti vienuolyną spalio 14 d. bažnytinė šventėŠventosios Dievo Motinos apsauga.
Primename, kad svetainė „Peacemaker“ buvo sukurta 2014 metais Ukrainos vidaus reikalų ministerijos kolegijos nario, liaudies deputato iš „Liaudies fronto“ iniciatyva. Antonas Geraščenka. Svetainėje viešai skelbiami valdžios institucijoms nepriimtinų asmenų ir jos kontroliuojamų nacionalinių radikalų asmens duomenys. Žmogaus teisių aktyvistai svetainės veiklą sieja su Ukrainos vidaus reikalų ministerijos ir SBU vadovybe.
Ukrainos prezidentas Petro Porošenka siekia pripažinti nekanonines religines struktūras ir sukurti vieną vietinę autokefalinę bažnyčią Ukrainoje. Anksčiau Konstantinopolio patriarchatas, ruošdamasis suteikti autokefaliją, paskyrė savo eksarchus Kijeve. Be to, Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus paskelbė, kad ketina Ukrainai suteikti autokefaliją. UOC tokius veiksmus pavadino invazija į kitos vietos bažnyčios kanoninę teritoriją.
Pasak Ukrainos stačiatikių bažnyčios vadovo, Boryspilio ir Brovarų metropolito Anthony Nuo 2014 metų iki šių dienų UOC-MP priešininkai visoje Ukrainoje užgrobė daugiau nei 50 bažnyčių, o galiausiai užgrobti pastatai perduodami nepripažintam Kijevo patriarchatui.
Kijevo ir visos Ukrainos metropolitas Onufrijus įtrauktas į Ukrainos svetainės „Peacemaker“, skelbiančios informaciją apie „tėvynės išdavikus“, duomenų bazę.
Duomenų bazės sudarytojai manė, kad Onufry yra Rusijos stačiatikių bažnyčios „įtakos agentas“ () ir prieštarauja automatinėmis plytelėmis išklotos stačiatikių bažnyčios kūrimui Ukrainoje.
Tuo pat metu pastarojo meto įvykiai, ypač Onufry atsisakymas susitikti su Konstantinopolio patriarchato eksarchais, tapo formaliu metropolito įtraukimo į duomenų bazę priežastimi.
UOC-MP vadovas metropolitas Anthony, aiškindamas Ukrainos stačiatikių bažnyčios vadovo poziciją, pažymėjo, kad Konstantinopolio patriarchato atstovai atvyko į Ukrainą su konkrečia užduotimi ir, anot UOC, elgiasi „antikanoniškai. .
„Todėl, kai jie paprašė, kad juos priimtų mūsų bažnyčios primatas, Jo palaimos metropolitas Onufry kategoriškai atsisakė tai padaryti“, – sakė Anthony. Jis taip pat pabrėžė, kad atsisakymo priežastis buvo ta, kad Konstantinopolio eksarchų atvykimas nebuvo suderintas su UOC-MP.
Tačiau net ir Onufrijui atsisakius audiencijos su Konstantinopolio eksarchais, konfliktas nebuvo išspręstas.
Šventasis UOC-MP sinodas sustabdė bendrą tarnybą su Konstantinopolio patriarchato hierarchais ir sušaukė ekumeninis patriarchas Baltramiejus „nustoti kištis į Ukrainos bažnyčios vidaus reikalus“.
Rugsėjo 7 dieną Jo Šventenybė Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus į Ukrainą paskyrė du savo eksarchus – Pamfilijos arkivyskupą Danielių iš JAV ir vyskupą iš Kanados. Atitinkamame pranešime buvo teigiama, kad šie veiksmai buvo atlikti ruošiantis suteikti UOC autokefaliją.
Autokefalijos suteikimo Kijevui istorija tęsiasi daugelį metų. „Ši idėja palaipsniui vystėsi augant nacionaliniam Ukrainos valstybingumui. Ji egzistuoja nuo prezidento Kučmos laikų ir ypač išpopuliarėjo valdant prezidentui Juščenkai“, – anksčiau portalui Gazeta.Ru sakė vienas iš pagrindinių Europos instituto mokslininkų ir Religijos ir teisės ekspertų gildijos prezidentas Romanas Lunkinas.
Pažanga šiuo klausimu prasidėjo po 2014 m., kai atsiskyrimas nuo Rusijos stačiatikių bažnyčios tapo Ukrainos politinės darbotvarkės dalimi. 2016 m. birželį kreipėsi į Ekumeninį patriarchatą. Peticijai dėl autokefalijos skyrimo pritarė ir nekanoninė Kijevo patriarchato Ukrainos stačiatikių bažnyčia (UOC-KP) ir Ukrainos autokefalinė ortodoksų bažnyčia (UAOC).
Tačiau vienintelė kanoninė stačiatikių bažnyčia Ukrainoje – UOC-MP – nepalaiko šalies pasaulietinės valdžios siekių gauti autokefaliją.
„Aš, kaip žmogus, kunigas, galiu pasakyti viena – jų siūlomas kelias atneš mums daug apribojimų. Šiame kelyje būsime antrarūšiai žmonės, ir šiame kelyje bus sunku išlaikyti tikėjimo tyrumą. Todėl turime saugoti tai, ką turime. O mūsų Bažnyčia turi viską, ko reikia išganymui“, – apie Kijevo valdžios iniciatyvą kalbėjo metropolitas Onufry.
Pažymėtina ir tai, kad pagal Stačiatikių kanonas, tik UOC-MP gali tapti Ukrainos bažnyčios autokefalijos gavimo iniciatoriumi.
Tačiau Kijevo valdžia nepaisyti religinių kanonų. Ukrainos prezidentas siekia pripažinti nekanonines religines struktūras ir sukurti vieną vietinę autokefalinę bažnyčią Ukrainoje. Savo politinėse kalbose jis taip pat negaili religinės retorikos.
Kitą dieną, kalbėdamas per susitikimą su ukrainiečių bendruomene Niujorke, Porošenka sakė, kad Ukraina yra didžiausia stačiatikių šalis Europoje.
„Mūsų užduotis yra apsaugoti Ukrainą nuo svetimos bažnyčios, nes esame didžiausia stačiatikių šalis Europoje“, – sakė Ukrainos vadovas. Porošenkos teigimu, ukrainiečiai autokefalijos suteikimo laukė „ne ketverius metus ir ne 100, o 300 metų“. „Bažnyčia turi būti viena – ukrainietiška“, – taip pat pažymėjo jis.
Dar viena su laisve susijusi naujiena – Kijevo ir visos Ukrainos metropolitas Onufry buvo įtrauktas į Rusijoje uždraustos „Peacemaker“ svetainės duomenų bazę. Ukrainos nacionalistai ten patalpinti asmens duomenis tų, kurie dabartiniu pavidalu laikomi valstybės priešais.
„Rusijos stačiatikių bažnyčios įtakos agentas Ukrainoje“ – tokiu apibrėžimu metropolitas Onufry buvo įtrauktas į skandalingąją „Taikdarystės“ duomenų bazę. Kijevo-Pečersko lavros rektorius ir keli kiti Ukrainos arkivyskupai ten jau buvo atvykę anksčiau. Po įžeidimų šaltinio autorių komentaras, labiau panašus į grasinimą.
„Siūlome jiems visiems patiems palikti Ukrainą, kol dar ne vėlu.
Ir tegul šie schizmatikai ir antiukrainietiški vėliau nesako, kad jie nebuvo įspėti“, – sakoma komentare.
„Peacemaker“ svetainė, skelbianti vadinamųjų Ukrainos priešų asmeninius duomenis, Rusijoje užblokuota, o „Nezaležnaja“ iš tikrųjų yra galimų taikinių sąrašas radikalams, kurie, kaip jau žinoma, atakuoja ir parapijiečius, ir dvasininkus. O spalį jie žada naujus šventyklų užgrobimus.
Onufris buvo laikomas išdaviku iš karto po to, kai pareikalavo, kad Konstantinopolio eksarchai paliktų Kijevą – du ekumeninio patriarcho Baltramiejaus paskirtieji, atvykę paruošti schizmatikus autokefalijai gauti. Jų veiksmus vertinu kaip šiurkštų įsiveržimą į kanoninę teritoriją – jie savo vizito nederino su stačiatikių bažnyčia. Be to, pirmas dalykas, į kurį kreipėsi eksarchai, buvo Petro Porošenka. Metropolitas Onufry atsisakė su jais susitikti.
„Joks vyskupas negali atlikti jokių bažnytinių veiksmų kito vyskupo teritorijoje. Ir tai daro eksarchai - bažnyčios požiūriu, kanonų požiūriu tai yra akivaizdus neteisėtumas “, - sakė stačiatikių publicistas Sergejus Khudievas.
Vakarai aktyviai šildo situaciją – JAV Valstybės departamentas jau išreiškė palaikymą autokefalijai. Tai buvo pasakyta po to, kai Ukrainos schizmatikos vadovas Filaretas lankėsi JAV. O anksčiau Valstybės departamento bažnytiniams reikalams atstovas lankėsi Kijeve.
„Dar visai neseniai Porošenka priešinosi schizmai, bet kuriuo atveju jis buvo ištikimas Maskvos patriarchato Ukrainos stačiatikių bažnyčios parapijietis. Ir mes matome, kad projektas ne jo, ir iš visų šių Valstybės departamento atstovų bažnyčių veiklai vizitų į Ukrainą, ir, atvirkščiai, pagal Ukrainos veikėjų, vykstančių į JAV ir tiesiogiai raginančių JAV įsikišti į šį procesą. Matome, kad šis projektas yra amerikietiškas“, – pabrėžė politologas Vladimiras Kornilovas.
„Ukrainai nereikia nei Tomo, nei autokefalijos, bet jie reikalingi tai nusikaltėlių chuntai, kuri užvaldė Ukrainą, slopina bet kokius nesutarimus, slopina Rusijos žmones, jų teisę į savo kalbą, istoriją, kultūrą. Ir kuri griauna tą didžiulį bažnytinį ryšį tarp rusų, ukrainiečių ir baltarusių tautos, kuri yra tūkstantmetė Rusijos stačiatikių bažnyčia“, – pasitikėjimą išreiškė kunigas Andrejus Novikovas.
Ukrainos ortodoksų bažnyčia išvakarėse sustabdė pamaldas su Konstantinopolio hierarchais. Tai atsakas į eksarchų paskyrimą. Anksčiau tą patį žingsnį žengė ir Rusijos stačiatikių bažnyčia užsienyje. Tuo tarpu dvasininkai skirtingos salys ragina Kijevą neskirstyti tikinčiųjų į draugus ir priešus.
Aš pasilieku BAŽNYČIA, PERSEKIAMA, BET TIKRAI. IR TAI LAIMINGA. Jo palaiminimas metropolitas Onufry
Aš esu nusidėjėlis. Tačiau Konstantinopolio Sinodo nusižengimo mastai mane tiesiog gąsdina. „Na, kodėl vis dėlto ginčytis? Ar tikrai nesvarbu, kuris patriarchatas ar kokia Bažnyčia? Buvo Maskva, dabar - Konstantinopolis, tada bus Kijevas ... “Klausimas nėra tuščias. Kam net priešintis ar kažką ginti? Tiek daug stebisi šventuoju pirmtaku Jonu. Sėdėčiau ant Jordano. Jis pamokslavo, tvirtino inkarą, krikštijo... Kodėl jis užlipo su karaliaus denonsavimu? Kodėl jis turėjo tokią politiką? Bet faktas yra tas, kur politika susisiekė moraliniai klausimai, tokio autoriteto žmogus kaip Jonas Krikštytojas neturėjo teisės tylėti. Juk caras Antipas buvo religingos tautos vadas, stovėjo Dievo išrinktosios tautos viršūnėje ir savo noru ar nevalingai tarnavo pavyzdžiu tiems, kuriuos šventasis pašaukė atgailauti. Bet koks karaliaus poelgis tapo skausminga pagunda ar išaukštintu pavyzdžiu, įkvepiančiu žygdarbiui. Mums reikėjo sąžinės balso! Moralinis ir moralinis karaliaus nusikaltimas privertė Pirmtaką pakelti balsą. Ir jis atsidūrė už grotų kalėjime. Karalius naudojasi teisiųjų artumu ilgiems pokalbiams su juo. Gali būti, kad jie būtų lėmę pokyčius Erodo Antipo gyvenime, jei ne jaunos mergaitės – jo dukterėčios išgertuvės – šokis ir girtas girtis prieš svečius... Taigi ar taip buvo Ar verta Jono Krikštytojo pasmerkti karalių, ar buvo verta, kaip dabar žargonu sakoma „ženklas“, kai Erodas klydo, kai pats nusidėjo? Kodėl dabar mes neturime teisės tylėti apie Konstantinopolio patriarcho nuodėmę prieš Kristaus Bažnyčią? Kodėl toks principų laikymasis iki persekiojimo? Ar ne lengviau užmerkti akis ir susitarti, kad su Konstantinopolio patriarchu taip pat gali būti išgelbėtas? Svarbiausia yra meilė! Su viskuo galima sutikti. Tačiau problema yra ta, kad, pasak apaštalo Pauliaus, meilė „nėra be tvarkos“. Ir jei šis pasipiktinimas primestas prisidengiant meile - tai grynas nusikaltimas! Prieš pačią meilę! Bažnyčia šimtmečius kūrė kanonus, kaip bažnytinio organizmo gyvenimo tvarkos normą ir tvarką. Ir vienas kanono pažeidimas yra skausmingas bet kuriam krikščioniui. Tačiau tai tampa ypatinga, mirtina žaizda, kai tai daro Bažnyčios primatas, o jam šiame apiplėšime padeda tie, kurie yra pašaukti saugoti Bažnyčią – vyskupai! Valdžia, turtai ir politika naikina krikščionybę kiekviename, kuris prikimba prie šio purvo. Konstantinopolio patriarchatas dabar žlugo. O būti su juo reiškia būti jo nusikaltimu Bažnyčiai ir Meilei. Negaliu su tuo sutikti. Aš esu nusidėjėlis. Tačiau Konstantinopolio Sinodo nusižengimo mastai mane tiesiog gąsdina. Iš to aš pasilieku persekiojamoje Bažnyčioje, bet stoviu teisingoje pozicijoje, tikrosios Bažnyčios pozicijoje. Ir tai mane džiugina. Nes šioje Bažnyčioje lieka tik tie, kurie yra ištikimi Kristui. Ir aš su pagarba žiūriu į dabartinius šventuosius vyskupus ir kunigus, į ukrainiečių pasauliečius Stačiatikių bažnyčia kurie savo ištikimybe kuria šventumo pilnatvę. Ir prašau jų neatstumti manęs, nusidėjėlio.
Šiandien, 2018 m. rugsėjo 14 d., laidos „Rytas su Inter“ eteryje buvo transliuojamas išskirtinis interviu su Jo palaimos metropolitu Onufry iš Kijevo ir visos Ukrainos. Tai pranešė UOC Informacijos ir švietimo skyrius.
Jo palaiminimo metropolitas Onufry papasakojo apie savo požiūrį į naujausius bažnytinius įvykius, susijusius su santiconiškais Konstantinopolio patriarchato veiksmais Ukrainos ortodoksų bažnyčios atžvilgiu. Primatas ragino Ukrainos gyventojus nieko nebijoti, palaikyti švarą Ortodoksų tikėjimas ir gyventi su Dievu.
Šiandien esame traukiami į formatą politinė partija kad mus veda ne Kristus, o politikai. Jei norėčiau būti politiku, iškart eičiau į politiką. Jaunystėje tokių šansų turėjau. Aš juos atmečiau. Apsirengęs dvasiniais drabužiais, privalau rūpintis dvasingumu ir daryti dvasingą. Tie žmonės, kurie užsimauna sutanas ir aktyviai dalyvauja politikoje, kuria geopolitinius planus, yra tiesiog nesąžiningi žmonės, kurie negalėjo tapti tikrais politikais, o pavertė save vilkolakiais, kad savo dvasiniu įvaizdžiu patrauktų į save žmogaus dėmesį. Tai nesąžininga. Prieš Dievą šie žmonės turės už tai atsakyti.
Esame nepriklausoma Bažnyčia ir visi esame nepriklausomybės atributai, kurių šiandien reikia normaliai tarnauti Dievui ir žmonėms. Mes turime savo Šventasis Sinodas, nuo niekieno nepriklausomi, turime savo Vyskupų tarybą, nuo nieko nepriklausomą. Mūsų Tarybos sprendimai yra galutiniai ir niekas negali jų ginčyti ar vetuoti. Mes turime bažnyčios teismas UOC, kuri yra galutinė institucija. Turime ekonominį ir administracinį savarankiškumą.
Tomos apribos mūsų laisvę, kurią turime šiandien. Jei kam reikia, prašau. Mums to nereikia. Mes turime nepriklausomybę, nepriklausomybę, turime visus atributus laisvas gyvenimas būtini sėkmingam bažnyčios tarnavimui žmonėms.
Tai, ką turime su Maskvos patriarchatu, yra dvasiniai, maldos, kanoniniai, kultūriniai ryšiai. Tai normalu, taip ir turi būti. Bažnyčia nėra politinė organizacija kuris šiandien myli vieną, o kito nekenčia, o rytoj atvirkščiai. Bažnyčia myli visus! Mes mylime rusus, mylime amerikiečius, afrikiečius, azijiečius. Mes neturime priešų. Turime priešų, kurie mums prieštarauja, bet jie nėra priešai. Meldžiamės už juos.
Konstantinopolio patriarchatas išsiuntė du savo eksarchus į Ukrainą. Tokie veiksmai yra antikanoniški – siųsti savo legatus, savo eksarchus į nepriklausomą mūsų Bažnyčią.
Kadaise tai buvo galinga bažnyčia, apėmusi visą civilizuotą pasaulį; ji tapatino save su Bizantijos imperija. Bizantijos imperija apėmė visą pasaulį, o Bažnyčia prilygo imperijai. Tačiau šiandien tos imperijos nėra. Jie gyvena praeityje.
Šiandien didžiąja Bizantijos galia tapo Turkija, o tikėjimas ten nėra stačiatikiškas. Šiandien ten stačiatikius galima suskaičiuoti ant pirštų. Tie, kurie atvedė savo gimtąją Tėvynę taip, kad ji iš stačiatikių valdžios virto musulmoniška valstybe, nori mums įsakinėti ir mokyti, kaip reikia gyventi. Jie taip pat nori atvesti mūsų Ukrainą prie valstybės, kuriai atvedė savo Tėvynę. Todėl nėra nei moralinės, nei kanoninės teisės čia skirti eksarchus ir kištis į mūsų reikalus.
Kišimasis į kitos Bažnyčios reikalus yra antibažnytinis, antikanoninis veiksmas, ir tai yra nuodėmė, o nuodėmė veda į žmonių susiskaldymą. Kišimasis į mūsų Bažnyčios reikalus gali sukelti stačiatikių bažnyčios schizmą pasauliniu mastu.
Bažnyčia negali gyventi pagal pasaulietinio gyvenimo standartus. Pasaulietiškas gyvenimas, ypač politinis, sumišęs su intrigomis, klasta, išdavystėmis. Viso blogio rinkinys. Bažnyčia negali gyventi pagal tokius standartus, tokias normas. Bažnyčia gyvena pagal Kristaus įsakymus. Mes turime savo kovos su blogiu metodus. Tai malda, tai atgaila, tai kantrybė, tai nuolankumas prieš Dievą ir vienas prieš kitą. Tai taip pat galingas ginklas, naikinantis blogį.
Kunigas pašauktas būti taikdariu, o ne žmones skaldančiu politiku. Ir šiandien propaguojama ideologija nėra Dievo ideologija. Ir ta ypatinga „moralė“, kuri yra įdiegta mūsų visuomenėje, tampa ne krikščioniška, o antikrikščioniška. Įvedamos naujos taisyklės: tos pačios lyties asmenų santuokos, abortai, žmogžudystės ir panašiai. Tai prieštarauja Kristui, Dievas to nelaimina.
Bažnyčia atlieka savo misiją – veda žmogų pas Dievą. Tai primena žmonėms, kad mes visi esame Dievo kūriniai, ragina mylėti vieni kitus, būti tolerantiškiems vienas kitam, padėti vieni kitiems. Žinau, kad Bažnyčia bus iki pasaulio pabaigos, nes Viešpats pasakė, kad „pragaro vartai jos nenugalės“ (Mato 16:18).
Norėčiau kreiptis į visus tikinčiuosius Ukrainos ortodoksus. Nieko nebijokite, būkite tvirti meilėje Dievui, rūpinkitės stačiatikių tikėjimo tyrumu, kuris yra kelias, vedantis pas Dievą. Mylėkite vienas kitą, būkite kantrūs vienas kitam, padėkite vienas kitam. Blogis praeis, bet gėris gyvens amžinai. Jei viską ištversime, gyvensime su meile visiems ir vienas kitam, tai joks blogis mūsų nenugalės. Dievas yra stiprybės Dievas. O blogis neturi galios. Gyvenk su Dievu Ir būsime laimingi, laimingi ir palaiminti!
