على المدى " العلوم الزائفة"يذهب بعيدًا في العصور الوسطى. يمكننا أن نتذكر كوبرنيكوس ، الذي احترق بسبب ما قاله " ولا تزال الأرض تدور"…" مؤلف هذا الاقتباس الرائع ، حيث ثلاثة شخص مختلفالسياسي بوريس جريزلوف

جاليليو جاليليأجبروا على التخلي عن آرائهم ولكن العبارات " ومع ذلك فهي تستدير!لم يقل

في الواقع ، تعرض جاليليو جاليلي للاضطهاد بسبب مركزية الشمس (فكرة أن مركز نظامنا الكوكبي هو الشمس). واضطر الفلكي الكبير إلى التخلي عن آرائه إلا بعبارة " ومع ذلك فهي تستدير!لم يقل - هذه أسطورة متأخرة. نيكولاس كوبرنيكوس ، الذي عاش في وقت سابق ، مؤسس مركزية الشمس ورجل دين كاثوليكي ، مات أيضًا موتًا طبيعيًا (تم إدانته رسميًا بعد 73 عامًا فقط). لكن جيوردانو برونو احترق في 17 فبراير 1600 في روما بتهمة الهرطقة.

هناك العديد من الأساطير حول هذا الاسم. يبدو أكثرها شيوعًا شيئًا من هذا القبيل: "أحرقت الكنيسة الكاثوليكية القاسية مفكرًا وعالمًا متقدمًا وأتباع أفكار كوبرنيكوس بأن الكون لا نهاية له ، والأرض تدور حول الشمس".

في عام 1892 ، ظهر مقال عن السيرة الذاتية بقلم يولي أنتونوفسكي بعنوان "جيوردانو برونو. حياته ونشاطه الفلسفي. هذه هي "حياة القديس" الحقيقية لعصر النهضة. اتضح أن المعجزة الأولى حدثت لبرونو في طفولته - زحف ثعبان إلى مهده ، لكن الصبي أخاف والده بالبكاء ، وقتل المخلوق. بالإضافة إلى. منذ الطفولة ، تميز البطل بقدرات بارزة في العديد من المجالات ، حيث تجادل بلا خوف مع المعارضين وهزمهم بمساعدة الحجج العلمية. عندما كان شابًا جدًا ، حصل على شهرة أوروبية كاملة ، وفي مقتبل حياته يموت بلا خوف في ألسنة اللهب.

أسطورة جميلة عن شهيد العلم ، الذي مات على يد البرابرة في العصور الوسطى ، من الكنيسة التي "كانت دائمًا ضد المعرفة". هذا جميل جدا بالنسبة للكثيرين رجل حقيقيلم يعد موجودًا ، وفي مكانه ظهرت شخصية أسطورية - نيكولاي برونوفيتش جاليلي. لقد عاش حياة منفصلة، ينتقل من عمل إلى آخر ويهزم بشكل مقنع المعارضين الوهميين.

بالنسبة للكثيرين ، لم يعد هناك شخص حقيقي ، وظهرت شخصية أسطورية مكانه - نيكولاي برونوفيتش جاليلي.

نصب تذكاري لجيوردانو برونو في روما

لكن لا علاقة له بالشخص الحقيقي. كان جيوردانو برونو رجلاً سريع الانفعال ومندفع ومتفجر ، وراهب دومينيكي وعالم بالاسم أكثر منه في الواقع. لم يكن "شغفه الوحيد ولكن الحقيقي" العلم ، بل السحر والرغبة في إنشاء وحدة موحدة دين العالمعلى أساس الأساطير المصرية القديمة والأفكار الغنوصية في العصور الوسطى.

هنا ، على سبيل المثال ، واحدة من المؤامرات للإلهة فينوس ، والتي يمكن العثور عليها في كتابات برونو: "الزهرة جيدة ، جميلة ، أجمل ، لطيفة ، كريمة ، كريمة ، حلوة ، لطيفة ، مشرقة ، مليئة بالنجوم ، ديونيا ، عطرة ، مبهجة ، أفوجينيا ، حب ، خصب ، رحيم ، كريم ، طيب ، مسالم ( F. ييتس. جيوردانو برونو والتقليد المحكم. م: مراجعة أدبية جديدة ، 2000).

من غير المحتمل أن تكون هذه الكلمات مناسبة في أعمال راهب دومينيكي أو عالم فلك. لكنها تذكرنا كثيرًا بالمؤامرات التي لا يزال يستخدمها بعض السحرة "البيض" و "السود".

لم يعتبر برونو نفسه طالبًا أو تابعًا لكوبرنيكوس ، ولم يشارك في علم الفلك إلا إلى الحد الذي ساعده في العثور على "السحر القوي" (لاستخدام التعبير من "ترجمة عفريت" لورد الخواتم). إليكم كيف يصف أحد مستمعي خطاب برونو في أكسفورد (رغم أنه متحيز إلى حد ما) ما كان يتحدث عنه المتحدث:

"قرر ، من بين العديد من الأسئلة الأخرى ، أن يصرح برأي كوبرنيكوس ، بأن الأرض تسير في دائرة ، وأن السماء تستريح ؛ على الرغم من أنه في الواقع كان رأسه هو الذي كان يدور وعقله لا يستطيع أن يهدأ "( اقتباس من العمل المذكور بواسطة F. Yeats).

ربت برونو على كتف رفيقه الأكبر غيابيًا وقال: نعم ، كوبرنيكوس "نحن مدينون بالتحرر من بعض الافتراضات الخاطئة للفلسفة العامة المبتذلة ، إن لم يكن من العمى". ومع ذلك ، "لم يبتعد عنهم ، لأنه ، بمعرفة الرياضيات أكثر من الطبيعة ، لم يستطع التعمق والتغلغل في الأخيرة بحيث يدمر جذور الصعوبات والمبادئ الخاطئة". بعبارة أخرى ، عمل كوبرنيكوس العلوم الدقيقةولم يبحث عن المعرفة السحرية السرية ، لذلك ، من وجهة نظر برونو ، لم يكن "متقدمًا" بما فيه الكفاية.

مثل هذه الآراء قادت الفيلسوف إلى الرهان. لسوء الحظ ، لم يتم الاحتفاظ بالنص الكامل لجملة برونو. من الوثائق التي وصلت إلينا وشهادات المعاصرين ، يترتب على ذلك أن الأفكار الكوبرنيكية ، التي عبر عنها المدعى عليه بطريقته الخاصة ، كانت أيضًا من بين الاتهامات ، لكنها لم تحدث فرقًا في التحقيق الاستقصائي. لم يستطع العديد من قراء جيوردانو الناري أن يفهموا سبب وجود بعض المخططات والإشارات المجنونة للآلهة المصرية القديمة والقديمة من بين كتاباته حول فن الحفظ أو تنظيم العالم. في الواقع ، كانت هذه الأشياء هي الأكثر أهمية بالنسبة لبرونو ، وآليات تدريب الذاكرة ، كانت أوصاف اللانهاية للكون مجرد غطاء. برونو ، ليس أقل من ذلك ، أطلق على نفسه اسم رسول جديد.

استمر هذا التحقيق لمدة ثماني سنوات. حاول المحققون أن يفهموا بالتفصيل آراء المفكر ، لدراسة أعماله بعناية. كل ثماني سنوات أقنعه بالتوبة. ومع ذلك ، رفض الفيلسوف الاعتراف بالاتهامات. نتيجة لذلك ، اعترفته محكمة التحقيق بأنه "زنديق غير نادم وعنيد وغير مرن". حُرم برونو من كهنوته وحُرم وأُعدم ( في S. Rozhitsyn. جيوردانو برونو ومحاكم التفتيش. م: AN SSSR ، 1955).

بالطبع ، سجن شخص ثم حرقه على المحك لمجرد التعبير عن وجهات نظر معينة (وإن كانت كاذبة) أمر غير مقبول لشعوب القرن الحادي والعشرين. وفي القرن السابع عشر ، لم تضيف مثل هذه الإجراءات إلى شعبية الكنيسة الكاثوليكية. ومع ذلك ، لا يمكن النظر إلى هذه المأساة على أنها صراع بين العلم والدين. بالمقارنة مع جيوردانو برونو ، فإن سكولاست العصور الوسطى أشبه بالمؤرخين المعاصرين الذين يدافعون عن التسلسل الزمني التقليدي من أوهام الأكاديمي فومينكو أكثر من كونهم أغبياء عدد محدود من الناسالذي كافح مع الفكر العلمي المتقدم.

فلاديمير ليجويدا

على الرغم من حقيقة أن فكرة الدين كـ "أفيون الناس" لم تعد حديثة وذات صلة ، فإن العديد من الآراء القديمة لا تتغير وتستمر في الشرود من جيل إلى جيل. من بين هذه الأفكار صراع الدين مع العلم "ليس للجسد بل حتى الموت". أنصار هذا الرأي يتفوقون عادة أسماء مشهورة: كوبرنيكوس ، جاليليو ، برونو. الأمر الأكثر لفتًا للانتباه هو أن الأساطير حول "شهداء العلم" قد أصبحت راسخة في الوعي اليومي لدرجة أنه يبدو أحيانًا أنه لا يمكنك القضاء عليهم بأي شكل من الأشكال. يتغير الزمن ، ويخضع التاريخ لتحليل دقيق ودقيق ، لكن المدافعين عن العلماء الذين يُزعم أن المسيحية أساءت إليهم يواصلون اتهام "رجال الكنيسة الملعونين" بتدمير العلم. سبب استمرار هذه الأساطير هو موضوع مناقشة جادة منفصلة تضم كل من المؤرخين وعلماء الثقافة ، وكذلك علماء النفس وعلماء الاجتماع. الغرض من منشوراتنا مختلف إلى حد ما - لمحاولة اكتشاف ، أولاً ، ما حدث بالفعل ، وثانيًا ، إلى أي مدى يرتبط ما حدث بالصراع بين الدين والعلم ، إذا كان هذا ممكنًا على الإطلاق. تحدثنا عن الجليل. اليوم سنتحدث عن جيوردانو برونو.

اسمحوا لي أن أبدأ بقول حقيقة: أن جيوردانو برونو (1548-1600) عانى بالفعل على أيدي المحققين. في 17 فبراير 1600 ، تم حرق المفكر في ساحة الزهور في روما. مع أي تفسير وتفسير للأحداث ، تظل الحقيقة دائمًا حقيقة: حكمت محكمة التفتيش على برونو بالإعدام ونفذت الحكم. من الصعب تبرير مثل هذه الخطوة من وجهة نظر الأخلاق الإنجيلية. لذلك ، سيبقى موت برونو إلى الأبد حدثًا مؤسفًا في تاريخ الغرب الكاثوليكي. السؤال مختلف. لماذاجيوردانو برونو يتألم؟ الصورة النمطية السائدة عن شهيد العلم لا تسمح لك حتى بالتفكير في الإجابة. كيف لماذا؟ بطبيعة الحال ، لآرائهم العلمية! ومع ذلك ، تبين أن هذه الإجابة سطحية على الأقل. وفي الحقيقة - مجرد خطأ.

الفرضيات تخترع!

كمفكر ، كان لجيوردانو برونو بالتأكيد تأثير كبير على التطور التقليد الفلسفيمن وقته - بشكل غير مباشر - على تطور العلم الحديث ، في المقام الأول كخليفة لأفكار نيكولاس كوسا ، التي قوضت الفيزياء وعلم الكونيات لأرسطو. في الوقت نفسه ، لم يكن برونو نفسه فيزيائيًا ولا فلكيًا. لا يمكن تسمية أفكار المفكر الإيطالي بأنها علمية ، ليس فقط من وجهة نظر المعرفة الحديثة ، ولكن أيضًا وفقًا لمعايير العلوم في القرن السادس عشر. برونو لم يعمل بحث علميبالمعنى الذي تم التعامل معه من قبل أولئك الذين ابتكروا العلم في ذلك الوقت بالفعل: كوبرنيكوس ، وغاليليو ، ولاحقًا نيوتن. يُعرف اسم برونو اليوم بشكل أساسي بسبب النهاية المأساوية لحياته. في الوقت نفسه ، يمكن القول بكل مسؤولية أن برونو لم يتحمل بسبب آرائه واكتشافاته العلمية. فقط لأنه ... لم يكن لديه!

كان برونو فيلسوفًا دينيًا وليس عالماً. كانت الاكتشافات العلمية الطبيعية تهتم به في المقام الأول باعتبارها تعزيزًا لآرائه حول القضايا غير العلمية تمامًا: معنى الحياة ، ومعنى وجود الكون ، وما إلى ذلك. بالطبع ، في عصر تكوين العلم ، لم يكن هذا الاختلاف (عالم أو فيلسوف) واضحًا كما هو الآن. بعد فترة وجيزة من برونو ، أحد المؤسسين العلم الحديثسيحدد إسحاق نيوتن هذه الحدود على النحو التالي: "أنا لا أخترع الفرضيات!" (أي أن كل أفكاري تؤكدها الحقائق وتعكس العالم الموضوعي). برونو "اخترع الفرضيات". في الواقع ، لم يفعل أي شيء آخر.

بادئ ذي بدء ، شعر برونو بالاشمئزاز من الأساليب الديالكتيكية المعروفة له والتي استخدمها العلماء في ذلك الوقت: المدرسية والرياضية. ماذا قدم في المقابل؟ فضل برونو ألا يعطي أفكاره شكلاً صارمًا من الأطروحات العلمية ، بل شكلًا شعريًا وصورًا ، بالإضافة إلى تلون بلاغي. بالإضافة إلى ذلك ، كان برونو مؤيدًا لما يسمى بفن لوليان لربط الأفكار - وهي تقنية اندماجية تتكون من نمذجة العمليات المنطقية باستخدام تدوين رمزي (سمي على اسم الشاعر وعالم اللاهوت الإسباني في العصور الوسطى ريموند لول). ساعد فن الإستذكار برونو على تذكر الصور المهمة التي وضعها عقليًا في بنية الكون والتي كان من المفترض أن تساعده في إتقان القوة الإلهية وفهم النظام الداخلي للكون.

كان العلم الأكثر دقة وحيوية لبرونو هو ... السحر! معايير منهجيته هي متر وفن لول ، في حين أن فلسفة برونو هي مزيج غريب من الزخارف الأدبية والتفكير الفلسفي ، وغالبًا ما تكون مرتبطة ببعضها البعض بشكل فضفاض. لذلك ، ليس من المستغرب أن جاليليو جاليلي ، الذي أدرك ، مثل العديد من معاصريه ، قدرات برونو المتميزة ، لم يعتبره أبدًا عالِمًا ، ناهيك عن كونه عالم فلك. وبكل طريقة كان يتجنب حتى ذكر اسمه في أعماله.

من المقبول عمومًا أن آراء برونو كانت استمرارًا وتطورًا لأفكار كوبرنيكوس. ومع ذلك ، تظهر الحقائق أن معرفة برونو بتعاليم كوبرنيكوس كان سطحيًا للغاية ، وأن النولاني ارتكب أخطاء جسيمة في تفسير أعمال العالم البولندي. مما لا شك فيه ، كان لمركزية كوبرنيكوس حول الشمس تأثير كبير على برونو ، على تشكيل آرائه. ومع ذلك ، فقد فسر بسهولة وجرأة أفكار كوبرنيكوس ، وألبس أفكاره ، كما ذكرنا سابقًا ، في شكل شعري معين. جادل برونو بأن الكون لانهائي وموجود إلى الأبد ، وأنه يحتوي على عدد لا يحصى من العوالم ، كل منها يشبه في بنيته النظام الشمسي الكوبرنيكي.

ذهب برونو إلى أبعد من كوبرنيكوس ، الذي أظهر حذرًا شديدًا هنا ورفض النظر في مسألة اللانهاية للكون. صحيح أن شجاعة برونو لم تكن مبنية على التأكيد العلمي لأفكاره ، ولكن على النظرة السحرية السحرية ، التي شكلها تحت تأثير أفكار الهرمسية الشائعة في ذلك الوقت. افترضت الهرمسية ، على وجه الخصوص ، تأليه ليس فقط للإنسان ، ولكن أيضًا للعالم ، لذلك غالبًا ما توصف النظرة العالمية لبرونو نفسه بأنها وحدة الوجود(وحدة الوجود هي عقيدة دينية يؤله فيها العالم المادي). فيما يلي اقتباسان فقط من النصوص السرية: "دعونا نجرؤ على القول إن الإنسان إله مميت وأن إله السماء رجل خالد. هكذا ، كل الأشياء يحكمها العالم والإنسان "،" رب الأبدية هو الله الأول ، العالم هو الثاني ، الإنسان هو الثالث. إن الله ، خالق العالم وكل ما يحتويه في ذاته ، يتحكم في كل هذا كله ويخضعه لسيطرة الإنسان. هذا الأخير يحول كل شيء إلى موضوع نشاطه. كما يقولون ، لا تعليق.

وهكذا ، لا يمكن تسمية برونو ليس فقط عالِمًا ، ولكن حتى مُروجًا لتعاليم كوبرنيكوس. من وجهة نظر العلم الصحيح ، عرض برونو للخطر أفكار كوبرنيكوس ، محاولًا التعبير عنها بلغة الخرافات السحرية. وهذا أدى حتما إلى تشويه الفكرة نفسها وتدمير محتواها العلمي وقيمتها العلمية. يعتقد مؤرخو العلوم الحديثون أنه بالمقارنة مع تمارين برونو الفكرية ، فإنه ليس فقط النظام البطلمي ، ولكن أيضًا الأرسطية المدرسية في العصور الوسطى يمكن اعتبارها معايير للعقلانية العلمية. لم يكن لدى برونو أي نتائج علمية فعلية ، وكانت حججه "لصالح كوبرنيكوس" مجرد مجموعة من الهراء ، والتي أظهرت ، أولاً وقبل كل شيء ، جهل المؤلف.

الله والكون - "توأمان"؟

لذلك ، لم يكن برونو عالِمًا ، وبالتالي كان من المستحيل توجيه الاتهامات ضده ، على سبيل المثال ، ضد جاليليو. لماذا حرقوا برونو إذن؟ الجواب يكمن في المعتقدات الدينية. في فكرته عن اللانهاية للكون ، قام برونو بتأليه العالم ، ومنح الطبيعة بخصائص إلهية. هذه النظرة إلى الكون رفضت في الواقعفكرة مسيحية عن الله الذي خلق العالم من العدم(من لا شيء اللات.).

وفقًا لوجهات النظر المسيحية ، فإن الله ، كونه كائنًا مطلقًا وغير مخلوق ، لا يطيع قوانين الزمان والمكان التي خلقها ، والكون المخلوق لا يتمتع بالخصائص المطلقة للخالق. عندما يقول المسيحيون ، "الله أزلي" ، فهذا لا يعني أنه "لن يموت" ، لكنه لا يطيع قوانين الزمن ، فهو خارج الزمان. أدت آراء برونو إلى حقيقة أنه في فلسفته إله مذابفي الكون ، بين الخالق والخلق ، تم محو الحدود ، وتم تدمير الاختلاف الأساسي. الله في تعاليم برونو ، على عكس المسيحية ، لم يعد شخصية ، ولهذا السبب أصبح الإنسان مجرد حبة رمل من العالم ، تمامًا كما كان العالم الأرضي نفسه مجرد حبة رمل في "عوالم برون المتعددة".

كانت عقيدة الله كشخص مهمة بشكل أساسي للعقيدة المسيحية للإنسان: الإنسان هو شخصيةلأنه خلق في الصورة والشبه شخصيات- المنشئ. إن خلق العالم والإنسان هو عمل حر من المحبة الإلهية. صحيح أن برونو يتحدث أيضًا عن الحب ، لكنه يفقد شخصيته ويتحول إلى الطموح الكوني البارد. كانت هذه الظروف معقدة إلى حد كبير بسبب افتتان برونو بالتعاليم الغامضة والمحكم: لم يكن نولان مهتمًا فقط بالسحر ، ولكن ، على ما يبدو ، مارس "الفن السحري" بشكل لا يقل عن نشاطه. بالإضافة إلى ذلك ، دافع برونو عن فكرة تناسخ الأرواح (الروح قادرة على السفر ليس فقط من جسد إلى جسد ، ولكن أيضًا من عالم إلى آخر) ، وتساءل عن معنى وحقيقة الأسرار المسيحية (في المقام الأول سر القربان) ، ومن المفارقات أن فكرة ولادة الإنسان الإلهي من العذراء ، إلخ. كل هذا لا يمكن إلا أن يؤدي إلى صراع مع الكنيسة الكاثوليكية.

"الهرمسية عقيدة سحرية غامضة ، تصعد ، وفقًا لأتباعها ، إلى الشخصية شبه الأسطورية للكاهن والساحر المصري هيرميس Trismegistus ، الذي نلتقي باسمه في عصر هيمنة التوفيق الديني والفلسفي في القرون الأولى عهد جديد، وتم شرحه في ما يسمى "مجموعة المحكم" ... بالإضافة إلى ذلك ، كان للهرمتيك أدبًا تنجيميًا وكيميائيًا وسحريًا واسع النطاق ، والذي كان يُنسب تقليديًا إلى Hermes Trismegistus ، الذي عمل كمؤسس للدين ، ومبشر ومخلص في الدوائر المحكم الباطنية والطوائف الغنوصية ... الشيء الرئيسي الذي يميز التعاليم الباطنية والتنجيمية في التعاليم الإلهية ... وسائل التطهير الحقيقية للإنسان ، والتي تعيده إلى حالة البراءة التي كان لدى آدم قبل السقوط. يتطهر الإنسان من النجاسة الخاطئة ، ويصبح إلهًا ثانيًا. بدون أي مساعدة ومساعدة من فوق ، يمكنه التحكم في قوى الطبيعة ، وبالتالي ، الوفاء بالعهد الذي منحه له الله قبل طرده من الجنة.

جايدنكو ب. المسيحية ونشأة العلوم الطبيعية الأوروبية الجديدة // الأصول الفلسفية والدينية للعلوم. م: مارتيس ، 1997. ص 57.

لماذا خاف المحققون من الحكم

من كل هذا ، يترتب على ذلك حتمًا ، أولاً ، أن آراء جيوردانو برونو لا يمكن وصفها بأنها علمية. لذلك ، في صراعه مع روما لم يكن ولا يمكن أن يكون هناك صراع بين الدين والعلم. ثانيًا ، كانت الأسس الأيديولوجية لفلسفة برونو بعيدة جدًا عن الأسس المسيحية. بالنسبة للكنيسة ، كان مهرطقًا ، وكان الهراطقة يحترقون في ذلك الوقت.

يبدو غريبًا جدًا للوعي المتسامح الحديث أن يتم إرسال شخص إلى المحك لتأليه الطبيعة وممارسة السحر. يتم نشر العشرات من الإعلانات عن الضرر ونوبات الحب وما إلى ذلك في أي مطبوعة تابلويد حديثة.

عاش برونو في زمن آخر: في عصر الحروب الدينية. الزنادقة في زمن برونو لم يكونوا مفكرين "ليسوا من هذا العالم" مؤذيين ، الذين أحرقهم المحققون الملعونون من أجل لا شيء. كان هناك قتال. النضال ليس فقط من أجل السلطة ، ولكن النضال من أجل معنى الحياة ، من أجل معنى العالم ، من أجل رؤية للعالم تم تأكيدها ليس فقط بالقلم ، ولكن أيضًا بالسيف. وإذا تم الاستيلاء على السلطة ، على سبيل المثال ، من قبل أولئك الذين كانوا أقرب إلى وجهات نظر نولان ، فمن المرجح أن تستمر النيران في الاشتعال ، حيث احترقت في القرن السادس عشر في جنيف ، حيث قام البروتستانتيون الكالفينيون بحرق المحققين الكاثوليك. كل هذا ، بالطبع ، لا يجعل عصر مطاردة السحرة أقرب إلى العيش وفقًا للإنجيل.

لسوء الحظ ، لم يتم حفظ النص الكامل للحكم مع اتهامات برونو. من الوثائق التي وصلت إلينا وشهادات المعاصرين ، يترتب على ذلك أن تلك الأفكار الكوبرنيكية ، التي عبر عنها برونو بطريقته الخاصة والتي تم تضمينها أيضًا في عدد الاتهامات ، لم تجعل الطقس في التحقيق الاستقصائي. على الرغم من الحظر المفروض على أفكار كوبرنيكوس ، فإن آرائه ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم تكن أبدًا هرطقة بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية (التي ، بالمناسبة ، بعد ثلاثين عامًا). سنوات صغيرةبعد وفاة برونو ، كان الحكم المخفف إلى حد ما على جاليليو جاليلي محددًا سلفًا إلى حد كبير). كل هذا يؤكد مرة أخرى الفرضية الرئيسية لهذه المقالة: برونو لم يكن ولا يمكن تنفيذه لوجهات نظر علمية.

كانت بعض آراء برونو ، بشكل أو بآخر ، من سمات العديد من معاصريه ، لكن محاكم التفتيش لم ترسل سوى نولان العنيد إلى الحصة. ما هو سبب هذا الحكم؟ على الأرجح ، يجدر الحديث عن عدد من الأسباب التي أجبرت محاكم التفتيش على اتخاذ تدابير متطرفة. لا تنس أن التحقيق في قضية برونو استمر 8 سنوات. حاول المحققون أن يفهموا بالتفصيل آراء برونو ، ودرسوا كتاباته بعناية. ومن الواضح أنهم أدركوا الطابع الفريد لشخصية المفكر ، وأرادوا بصدق أن يتخلى برونو عن آرائه الغامضة المعادية للمسيحية. وأقنعوه بالتوبة طوال الثماني سنوات. لهذا كلمات مشهورةبيان برونو بأن المحققين يصدرون الأحكام عليه بخوف أكثر مما يسمعه ، يمكن أن يُفهم أيضًا على أنه عدم استعداد واضح لكرسي روما لتمرير هذه الجملة. وفقًا لروايات شهود عيان ، كان القضاة بالفعل حزينين بسبب حكمهم أكثر من نولان. ومع ذلك ، فإن عناد برونو ، الذي رفض الاعتراف بالتهم الموجهة إليه ، وبالتالي ، التخلي عن أي من آرائه ، في الواقع ، لم يترك له أي فرصة للعفو.

كان الاختلاف الأساسي بين موقف برونو والمفكرين الذين دخلوا أيضًا في نزاع مع الكنيسة هو وجهات نظره الواعية المعادية للمسيحية والمناهضة للكنيسة. لم يُحكم على برونو كمفكر مثقف ، بل كرهب هارب ومرتد عن الإيمان. المواد الموجودة في علبة برونو لا ترسم صورة لفيلسوف غير مؤذٍ ، بل لعدو واعٍ ونشط للكنيسة. إذا لم يواجه نفس جاليليو أي خيار: إما آرائه العلمية الخاصة ، فقد اتخذ برونو خياره. وكان عليه أن يختار بين تعاليم الكنيسة عن العالم ، والله والإنسان ، وبين التركيبات الدينية والفلسفية الخاصة به ، والتي أسماها "الحماس البطولي" و "فلسفة الفجر". إذا كان برونو باحثًا أكثر من كونه "فيلسوفًا حرًا" ، لكان قد تجنب المشاكل مع كرسي روما. لقد كان العلم الطبيعي الدقيق هو الذي طالب ، في دراسة الطبيعة ، بالاعتماد ليس على الإلهام الشعري والألغاز السحرية ، ولكن على التركيبات العقلانية الصارمة. ومع ذلك ، كان برونو أقل ميلًا نحو الأخير.

وفقًا للمفكر الروسي البارز أ. لوسيف ، فضل العديد من العلماء والفلاسفة في ذلك الوقت في مثل هذه المواقف التوبة ليس بسبب الخوف من التعذيب ، ولكن لأنهم كانوا يخشون الانفصال عنهم. تقاليد الكنيسةقطع مع المسيح. لم يكن برونو خلال العملية خائفًا من فقدان المسيح ، لأن هذه الخسارة في قلبه ، على ما يبدو ، حدثت قبل ذلك بكثير ...

كل الأكاذيب حول جيوردانو برونو 28 يونيو 2016

بطريقة ما ، كان لدينا منشور حول ما إذا كان الأمر كذلك بالفعل ، والآن قليلاً عن جيوردانو برونو.

من لا يعرف عن جوردان برونو؟ حسنًا ، بالطبع ، عالم شاب أحرقته محاكم التفتيش على المحك لنشره تعاليم كوبرنيكوس. ما الخطأ هنا؟ باستثناء حقيقة إعدامه في روما عام 1600 ، هذا كل شيء. جيوردانو برونو أ) لم يكن شابًا ، ب) لم يكن عالِمًا ، ج) لم يتم إعدامه على الإطلاق لنشره تعاليم كوبرنيكوس.

لكن كيف كانت حقا؟

الأسطورة 1: الشباب

ولد جيوردانو برونو عام 1548 ، وكان عمره 52 عامًا عام 1600. حتى اليوم ، لا أحد يسمي مثل هذا الرجل شابًا ، وفي أوروبا القرن السادس عشر ، كان الرجل البالغ من العمر 50 عامًا يعتبر كبيرًا في السن. وفقًا لمعايير ذلك الوقت ، عاش جيوردانو برونو حياة طويلة. وكانت عاصفة.

ولد بالقرب من نابولي في عائلة عسكرية. كانت الأسرة فقيرة ، وكان الأب يتلقى 60 دوكاتًا في السنة (مسؤول متوسط ​​- 200-300). تخرج فيليبو (هذا هو اسم الصبي) من المدرسة في نابولي وحلم بمواصلة تعليمه ، لكن الأسرة لم يكن لديها المال للدراسة في الجامعة. وذهب فيليبو إلى الدير ، لأن مدرسة الدير تدرس بالمجان. في عام 1565 ، أخذ النذور الرهبانية وأصبح شقيقًا لجيوردانو ، وفي عام 1575 انطلق في رحلة.

لمدة 25 عامًا ، سافر برونو في جميع أنحاء أوروبا. كان في فرنسا وإيطاليا وسويسرا وألمانيا وإنجلترا. جنيف ، تولوز ، السوربون ، أكسفورد ، كامبريدج ، ماربورغ ، براغ ، فيتنبرغ - قام بالتدريس في كل جامعة أوروبية كبرى. دافع عن رسالتين للدكتوراه وكتب ونشر أعماله. كان لديه ذاكرة استثنائية - قال المعاصرون إن برونو عرف عن ظهر قلب أكثر من 1000 نص ، بدءًا من الكتاب المقدس إلى أعمال الفلاسفة العرب.

لم يكن مشهوراً فحسب ، بل كان من المشاهير الأوروبيين ، التقى بالعائلة المالكة ، عاش في بلاط الملك الفرنسي هنري الثالث ، التقى بالملكة الإنجليزية إليزابيث الأولى والبابا.

لا يذكر هذا الرجل الحكيم في العلم سوى القليل شابينظر إلينا من صفحات كتاب مدرسي!

أسطورة 2: عالم

في القرن الثالث عشر ، كان من المؤكد أن برونو كان يعتبر عالمًا. ولكن في نهاية القرن السادس عشر ، كان لابد من تأكيد جميع الفرضيات والافتراضات من خلال الحسابات الرياضية. لا يملك برونو أي حسابات ، ولا رقم واحد في كتاباته.

كان فيلسوفا. في كتاباته (وترك أكثر من 30 منها) ، أنكر برونو وجود الكرات السماوية ، وكتب عن اللانهاية للكون ، وأن النجوم هي شموس بعيدة تدور حولها الكواكب. في إنجلترا ، نشر عمله الرئيسي "في اللانهاية والكون والعوالم" ، حيث دافع عن فكرة وجود الآخرين. عوالم مأهولة. (حسنًا ، لا يمكن أن يكون الله قد هدأ من خلال خلق عالم واحد! بالطبع هناك المزيد!) حتى المحققون ، الذين اعتبروا برونو مهرطقًا ، اعترفوا في نفس الوقت بأنه أحد "أكثر العباقرة تميزًا وندرًا الذين يمكن تخيلهم."

استقبل البعض أفكاره بحماس والبعض الآخر بسخط. تم استدعاء برونو من قبل أكبر الجامعات في أوروبا ، ليتم طرده بعد ذلك بفضيحة. في جامعة جنيف ، تم الاعتراف به على أنه إهانة للدين ، تم طرحه في حبوب منع الحملوقضى أسبوعين في السجن. رداً على ذلك ، لم يتردد برونو في أن ينادي خصومه علانية بالغباء ، الحمقى ، الحمير ، شفهيًا وفي كتاباته. كان كاتبًا موهوبًا (مؤلفًا للكوميديا ​​والسوناتات والقصائد) وكتب قصائد ساخرة عن خصومه ، ولم ينتج عنها سوى أعدائه.

إنه لأمر مدهش ببساطة أنه مع مثل هذه الشخصية وهذه النظرة للعالم ، عاش جيوردانو برونو لأكثر من 50 عامًا.

إعدام بساحة الزهور

في عام 1591 ، جاء برونو إلى البندقية بدعوة من الأرستقراطي جيوفاني موسينيغو. بعد أن سمع عن قدرة جيوردانو برونو المذهلة على حفظ كميات هائلة من المعلومات ، كان سينور موشينيغو ملتهبًا برغبته في إتقان فن الإستذكار (فن الذاكرة). في ذلك الوقت ، عمل العديد من العلماء كمدرسين ، ولم يكن برونو استثناءً. بين المعلم والطالب علاقة ثقة، وفي 23 مايو 1592 ، Mocenigo ، باعتباره الابن الحقيقي الكنيسة الكاثوليكيةكتب إدانة من المعلم إلى محاكم التفتيش.

خدم برونو ما يقرب من عام في أقبية محاكم التفتيش الفينيسية. في فبراير 1593 ، تم نقل الفيلسوف إلى روما. لمدة 7 سنوات ، طُلب من برونو التخلي عن آرائه. في 9 فبراير 1600 ، اعترفت به محكمة التفتيش على أنه "مهرطق غير نادم وعنيد وغير مرن". جُرد من ثيابه وطرد من الكنيسة وسلم إلى السلطات العلمانية مع توصية بإعدامه "دون إراقة دماء" ، أي. احترق حيا. وبحسب الأسطورة ، بعد سماع الحكم ، قال برونو: "الحرق لا يعني دحضه".

في 17 فبراير ، أُحرق جيوردانو برونو في روما في ساحة بالاسم الشعري "ساحة الزهور".

الخرافة الثالثة: التنفيذ لوجهات نظر علمية

لم يُعدم جيوردانو برونو على الإطلاق بسبب آرائه حول بنية الكون وليس لترويج تعاليم كوبرنيكوس. لم يتم دعم نظام مركزية الشمس في العالم ، حيث كانت الشمس في المركز ، وليس الأرض ، من قبل الكنيسة في نهاية القرن السادس عشر ، ولكن لم يتم إنكاره أيضًا ، لم يتعرض مؤيدو تعاليم كوبرنيكوس للاضطهاد ولم يتم جرهم إلى المحك.

فقط في عام 1616 ، عندما تم حرق برونو بالفعل لمدة 16 عامًا ، أعلن البابا بولس الخامس أن نموذج العالم وفقًا لكوبرنيكوس يتعارض مع الكتاب المقدس ، وأدرج عمل الفلكي في ما يسمى. "فهرس الكتب الممنوعة".

لم يكن وحيًا للكنيسة وفكرة وجود عوالم عديدة في الكون. "العالم الذي يحيط بنا والذي نعيش فيه ليس العالم الوحيد الممكن وليس الأفضل من بين جميع العوالم الممكنة. إنه مجرد واحد من عدد لا حصر له من العوالم الممكنة. إنه مثالي بقدر ما ينعكس الله فيه بطريقة ما. " هذا ليس جيوردانو برونو ، هذا هو توماس الأكويني (1225-1274) ، السلطة المعترف بها للكنيسة الكاثوليكية ، مؤسس اللاهوت ، الذي تم قداسته عام 1323.

نعم ، وأعلنت أعمال برونو نفسه هرطقة بعد ثلاث سنوات فقط من نهاية العملية ، في عام 1603! فلماذا أعلن زنديقًا وأرسل إلى المحرقة؟

سر الحكم

في الواقع ، لماذا تم إعلان الفيلسوف برونو مهرطقًا وإرساله إلى الحصة غير معروف. في الحكم الذي وصل إلينا ، قيل إنه تم تكليفه بـ 8 نقاط ، لكن لم يتم الإشارة إلى النقاط التي لم يتم تحديدها. ما نوع الخطايا التي تم سردها لبرونو ، والتي كانت محاكم التفتيش تخشى إعلانها قبل الإعدام؟

من إدانة جيوفاني موسينيغو: "إنني أدين ، بدافع الضمير وبأمر من المعترف ، أنني سمعت مرات عديدة من جيوردانو برونو عندما تحدثت معه في منزله أن العالم أبدي وأن هناك عوالم لا نهاية لها ... أن المسيح قد أجرى معجزات خيالية وكان ساحرًا ، وأن المسيح لم يمت بمحض إرادته ، وبقدر ما استطاع أن يتجنب الموت ؛ أنه لا أجر عن الذنوب. أن النفوس التي خلقتها الطبيعة تنتقل من كائن حي إلى آخر. وتحدث عن نيته أن يصبح مؤسس طائفة جديدة تسمى " فلسفة جديدة". قال إن العذراء مريم لا تستطيع أن تلد. الرهبان يهينون العالم. انهم جميعا حمير. أنه ليس لدينا دليل على أن إيماننا له ميزة أمام الله ". هذه ليست مجرد بدعة ، إنها بالفعل شيء خارج حدود المسيحية.

ذكي ، مثقف ، مؤمن بالله بلا شك (لا ، لم يكن ملحدًا) ، معروفًا في الأوساط اللاهوتية والعلمانية ، جيوردانو برونو ، بناءً على صورته لرؤية العالم ، خلق صورة جديدة فلسفةالتي هددت بتقويض أسس المسيحية. لما يقرب من 8 سنوات ، حاول الآباء القديسون إقناعه بالتخلي عن قناعاته الفلسفية الطبيعية والميتافيزيقية وفشلوا. من الصعب تحديد مدى تبرير مخاوفهم ، وكان من الممكن أن يصبح الأخ جيوردانو مؤسسًا لدينًا جديدًا ، لكنهم اعتبروا أنه من الخطر إطلاق برونو غير المنكسر في البرية.

هل كل هذا يقلل من حجم شخصية جيوردانو برونو؟ مُطْلَقاً. لقد كان حقًا رجلاً عظيماً في عصره ، فعل الكثير للترويج للأفكار العلمية المتقدمة. في أطروحاته ، ذهب إلى أبعد من كوبرنيكوس وتوما الأكويني ، ودفع حدود العالم للبشرية. وبالطبع سيبقى إلى الأبد نموذجًا للثبات.

الأسطورة 4 ، الأخيرة: تبررها الكنيسة

يمكنك في كثير من الأحيان أن تقرأ في الصحف أن الكنيسة اعترفت بخطئها وأعادت تأهيل برونو بل وتعرفت عليه كقديس. هذا خطأ. حتى الآن ، لا يزال جيوردانو برونو في نظر الكنيسة الكاثوليكية مرتدًا ومهرطقًا.

سأل فلاديمير أرنولد ، الأكاديمي في الأكاديمية الروسية للعلوم والعضو الفخري في عشرات الأكاديميات الأجنبية ، أحد أعظم علماء الرياضيات في القرن العشرين ، في لقاء مع البابا يوحنا بولس الثاني ، لماذا لم يتم إعادة تأهيل برونو بعد؟ أجاب الأب: "هذا عندما تجد كائنات فضائية ، ثم سنتحدث."

حسنًا ، حقيقة أنه في ساحة الزهور ، حيث اندلع حريق في 17 فبراير 1600 ، أقيم نصب تذكاري لجيوردانو برونو في عام 1889 ، لا تعني على الإطلاق أن الكنيسة الرومانية سعيدة بهذا النصب التذكاري.

خلال محاكم التفتيش ، تم حرق العديد من الذين اختلفوا مع افتراضات الكنيسة على المحك. هذا الدور لم يتجاوز بعض العلماء. من هذه المقالة سوف تكتشف العلماء الذين تم حرقهم بواسطة محاكم التفتيش.

لماذا تم حرق جيوردانو برونو؟

نلاحظ على الفور أنه لم يكن عالِمًا ، بل كان راهبًا ورجل تنجيم وشاعر ومن أشد المعجبين بكوبرنيكوس. تسبب هذا الأخير في مشاجرة مع جيوفاني موسينيغو ، راعيه من البندقية. وقد أبلغ برونو للمحققين. قاموا باعتقاله بناء على تنديدات جيوفاني وأجبروه على توقيع مذكرة تفسيرية بشأن تصريحات حول السيدة العذراء والمسيح. لمدة 6 سنوات "نُقل" برونو من سجن إلى آخر. ومع ذلك ، فقد انتزع البابا كليمنت الثامن رهبنته وطرده من الكنيسة وخانه إلى محكمة علمانية. لم يخوض في شؤون ودقة اتهامات برونو ، وحكم على "الزنديق الخبيث" ، كما كانوا يعتقدون ، بالحرق.

لماذا تم حرق كوبرنيكوس؟

كان أول من وقع ضحية محاكم التفتيش. والسبب في ذلك هو عمله "حول دوران الكرات السماوية" ، الذي وصف فيه نموذج مركزية الشمس مع الشمس في المركز ، وليس كما كان يُنظر إلى الأرض سابقًا. منعت محاكم التفتيش عمله لمدة 4 سنوات. لكن هذا لم يمنع التكوين من اكتساب شعبية حتى في الصين. ومع ذلك ، فإن النسخة التي أحرقتها الكنيسة كوبرنيكوس على المحك ليست صحيحة. توفي بسكتة دماغية في سن متقدمة.

كما تم حرق ميغيل سيرفيت على المحك

ميغيل سيرفيت هو بالفعل عالم طبيعي وطبيب. وقد احترق بالفعل في جنيف. ومع ذلك ، فهو غير مناسب تمامًا لدور ضحية "صراع العلم والدين". كان سرetيتوس نفسه متدينا بشكل متعصب. كان دينه ، وليس آرائه العلمية ، هو الذي أوصله إلى المحك. تمت إدانته بسبب كتابه "استعادة المسيحية" الذي أنكر فيه ثالوث الله وعبر عمومًا عن آراء هرطقة للغاية من وجهة نظر كالفن (وكل شخص آخر).

جيوردانو برونو. نقش عام 1830 بعد نسخة أصلية من أوائل القرن الثامن عشرمكتبة ويلكوم ، لندن

"... حُكم على العالم بالإحراق.
عندما صعد جيوردانو إلى النار ،
خفض السفير الأعلى بصره أمامه ...
- أرى مدى خوفك مني ،
لا يمكن دحض العلم.
لكن الحقيقة دائما أقوى من النار!
أنا لا أتخلى عن الأمر ولست أندم ".

لم تكن عصر النهضة الإيطالية تعرف ، ربما ، شخصية أكثر طموحًا ومعقدة ومثيرة للجدل من جيوردانو برونو ، المعروف أيضًا باسم برونو نولانيتس (من مواليد مدينة نولا في إيطاليا). راهب دومينيكي ، متجول مشهور ، أحد أكثر الناس فاضحة في عصره ، مؤيد شرس لنظام مركزية الشمس ، مؤسس طائفة تسمى "فلسفة جديدة" - كل هذا شخص واحد. الموت المأساويأصبحت نولانزا ، التي احترقت في روما عام 1600 ، واحدة من أحلك الصفحات في تاريخ محاكم التفتيش. تم تفسير إعدام برونو مرارًا وتكرارًا على أنه محاولة من قبل الكنيسة الكاثوليكية لوقف انتشار نظام مركزية الشمس الكوبرنيكي الذي دعا إليه نولان. بمرور الوقت أصبح الأمر تمامًا مكان عام(انظر النقوش الشعرية). هنا مقطع نموذجي من الواجبات المدرسيةإلى درس العلوم الاجتماعية للصف الحادي عشر: "في ذلك الوقت علموا أن الأرض هي مركز الكون ، والشمس وجميع الكواكب تدور حولها. واضطهد رجال الدين كل من لم يوافق على هذا ، وخصوصا العنيد الذي تم تدميره ... سخر برونو بشكل خبيث من الكهنة والكنيسة ، ودعا شخصًا لاختراق ألغاز الأرض والسماء ... ذهبت شهرته إلى العديد من الجامعات في أوروبا. لكن رجال الكنيسة لم يرغبوا في تحمل العالم الوقح. وجدوا خائنًا تظاهر بأنه صديق برونو وأغريه في فخ محاكم التفتيش ".

ومع ذلك ، فإن وثائق المحاكمة الاستقصائية لجيوردانو برونو تدحض تمامًا وجهة النظر هذه: لم يمت نولان بسبب العلم ، ولكن لأنه أنكر المبادئ الأساسية للمسيحية.

في عام 1591 ، بدعوة من الأرستقراطي الفينيسي جيوفاني موسينيغو ، عاد برونو سراً إلى إيطاليا. ظل سبب قراره القيام بذلك لغزًا لفترة طويلة: بمجرد مغادرته إيطاليا بسبب الاضطهاد ، يمكن أن يهدد ظهوره في البندقية أو مدن أخرى برونو بعواقب وخيمة. سرعان ما تدهورت علاقة برونو مع Mocenigo ، الذي علمه فن الذاكرة. على ما يبدو ، كان السبب هو أن برونو قرر ألا يقتصر على تدريس مادة واحدة ، لكنه أوجز "فلسفة جديدة" خاصة بموسينيجو. على ما يبدو ، دفعه هذا أيضًا إلى عبور حدود إيطاليا: خطط برونو لإدخال عقيدة دينية جديدة ومتناغمة وشاملة في روما والمدن الإيطالية الأخرى.

بحلول أوائل التسعينيات من القرن التاسع عشر ، رأى نفسه بشكل متزايد واعظًا دينيًا ورسولًا للدين والعلم المُصلحين. استند هذا المذهب على الأفلاطونية الحديثة المتطرفة. الأفلاطونية الحديثة- الحالي في الفلسفة القديمة، النامية من القرن الثالث. حتى بداية القرن السادس. ن. ه. وبقي من أتباع أفلاطون ، طور ممثلو هذه العقيدة مفاهيمهم الفلسفية الخاصة. يمكن تصنيف أفلوطين ، بورفيري ، امبليكوس ، بروكلوس ، دمشق بين أبرز الأفلاطونيين المحدثين. كانت الأفلاطونية الحديثة المتأخرة ، ولا سيما Iamblichus و Proclus ، مشبعة بالعناصر السحرية. كان لإرث الأفلاطونية الحديثة تأثير كبير على اللاهوت المسيحي و الثقافة الأوروبيةعصر النهضة . ، فيثاغورس فيثاغورس- عقيدة دينية وفلسفية نشأت في اليونان القديمةوسميت على اسم سلفها فيثاغورس. وقد استند إلى فكرة الهيكل المتناغم للكون ، الخاضع للقوانين العددية. لم يترك فيثاغورس بيانًا مكتوبًا عن تعاليمه. نتيجة للتفسيرات اللاحقة ، اكتسبت طابعًا مقصورًا على فئة معينة. كان لسحر فيثاغورس للعدد والرمز تأثير كبير على التقليد القبالي.، المادية القديمة بروح لوكريتيوس تيتوس لوكريتيوس كار(ج .99 - ج .55 قبل الميلاد) - مؤلف قصيدة مشهورةعلى طبيعة الأشياء ، أحد أتباع أبيقور. أحد أتباع فلسفة الذرية ، والتي بموجبها تتكون الأشياء المدركة حسيًا من مادة وجزيئات جسدية - ذرات. لقد رفض الموت والحياة الأخرى ، واعتقد أن المادة الكامنة وراء الكون أبدية ولانهائية.وفلسفة المحكم الفلسفة السرية- عقيدة صوفية نشأت في عصر الهيلينية وأواخر العصور القديمة. وفقًا للأسطورة ، منح Hermes Trismegistus ("أعظم ثلاث مرات") نصوصًا تحتوي على وحي صوفي لأتباعه وطلابه. كان للتعليم طابع مقصور على فئة معينة ، حيث يجمع بين عناصر السحر والتنجيم والكيمياء.. شيء واحد لا يجب نسيانه: برونو لم يكن ملحدًا أبدًا ؛ على الرغم من راديكالية أحكامه ، إلا أنه ظل شخصًا شديد التدين. لم تكن الكوبرنيكية بالنسبة لبرونو هدفًا بأي حال من الأحوال ، بل كانت أداة رياضية ملائمة ومهمة جعلت من الممكن إثبات وتكميل مفاهيمه الدينية والفلسفية. هذا يجعل مرة أخرى الشكوك في الأطروحة حول برونو "شهيد العلم".

ربما ساهمت طموحات برونو في انفصاله عن Mocenigo: لمدة شهرين ، قام برونو بتدريس فن الإستذكار للأرستقراطي الفينيسي في المنزل ، ولكن بعد أن أعلن عن رغبته في مغادرة البندقية ، قرر Mocenigo ، غير راضٍ عن التدريس ، أن "يخبر" معلمه. في استنكار أرسله إلى محققي البندقية ، أكد موسينيغو أن برونو ينكر المبادئ الأساسية للإيمان المسيحي: ألوهية المسيح ، والثالوث ، حمل نقيو اخرين. في المجموع ، كتب Mocenigo ثلاثة إدانات ، واحدة تلو الأخرى: 23 و 25 و 29 مايو 1592.

"أنا جيوفاني موشينيغو ، ابن ألمع ماركو أنطونيو ، أنقل ، في إطار واجب الضمير وبأمر من المعترف ، أنني سمعت مرات عديدة من جيوردانو برونو نولانزا ، عندما تحدثت معه في منزلي ، أنه عندما يقول الكاثوليك أن الخبز ينتقل إلى الجسد ، فهذا عبث كبير ؛ أنه عدو للقداس ، وأنه لا يحب أي دين ؛ أن المسيح كان مخادعًا وارتكب خدعًا لإغواء الناس - وبالتالي يمكن أن يتنبأ بسهولة بأنه سيُشنق ؛ أنه لا يرى اختلاف الأشخاص في الإله وهذا يعني نقص الله ؛ أن العالم أبدي وأن هناك عوالم لا نهائية ... أن المسيح قد أجرى معجزات خيالية وكان ساحرًا ، مثل الرسل ، وأنه كان لديه الشجاعة لفعل الشيء نفسه بل وأكثر من ذلك بكثير ؛ أن المسيح لم يمت بمحض إرادته وحاول قدر استطاعته أن يتجنب الموت ؛ أنه لا أجر عن الذنوب. أن النفوس التي خلقتها الطبيعة تنتقل من كائن حي إلى آخر ؛ أنه مثلما تولد الحيوانات في الفجور ، كذلك يولد الناس بالطريقة نفسها.
تحدث عن نيته أن يصبح مؤسس طائفة جديدة تسمى "فلسفة جديدة". فقال ان العذراء لا تستطيع ان تلد واننا الإيمان الكاثوليكيمليئة بالتجديف على عظمة الله. أنه من الضروري وقف الخلافات اللاهوتية وسحب الدخل من الرهبان ، لأنهم يهينون العالم. انهم جميعا حمير. أن كل آرائنا هي عقيدة الحمير. أنه ليس لدينا دليل على استحقاق إيماننا أمام الله ؛ أنه من أجل الحياة الفاضلة ، يكفي ألا تفعل للآخرين ما لا تتمناه لنفسك ... أنه مندهش من أن الله يتسامح مع الكثير من هرطقات الكاثوليك.

كان حجم الأطروحات الهرطقية كبيرًا لدرجة أن محققي البندقية أرسلوا برونو إلى روما. هنا ، لمدة سبع سنوات ، واصل اللاهوتيون الرومانيون البارزون استجواب نولانز ، واستناداً إلى الوثائق ، سعوا لإثبات أن أطروحاته مليئة بالتناقضات والتناقضات. ومع ذلك ، تمسك برونو بثبات - في بعض الأحيان بدا على استعداد لتقديم تنازلات ، لكنه لا يزال غير رأيه في اللحظة الأخيرة. من المحتمل جدًا أن يكون السبب في ذلك هو الشعور بمهمتهم العالية. كان أحد أركان الاتهام هو اعتراف برونو الصريح بأنه لا يؤمن بعقيدة الثالوث الأقدس.

"هل أكد ، هل أدرك حقًا أم أنه يعرف الآن ويؤمن بالثالوث الآب والابن والروح القدس ، واحد في الجوهر؟ ..
أجاب: "أتحدث بلغة مسيحية ، وفقًا لعلم اللاهوت وكل ما يجب أن يؤمن به كل مسيحي وكاثوليكي حقيقي ، لقد شككت حقًا في اسم ابن الله والروح القدس ... أوغسطينوس ، هذا المصطلح ليس قديمًا ، ولكنه جديد ، نشأ في عصره. لقد اتخذت هذا الرأي من سن الثامنة عشرة حتى الوقت الحاضر.

من مواد التحقيق في محاكم التفتيش الفينيسية

بعد سبع سنوات محاولات فاشلةلإقناع برونو ، أعلنت محكمة التحقيق أنه زنديق وسلمته إلى السلطات العلمانية. كما تعلمون ، رفض برونو بشدة التوبة عن البدع ، وهذا ، على وجه الخصوص ، يتضح من تقرير مصلين محققي التفتيش في 20 يناير 1600: "نيابة عن الأخ اللامع هيبوليت ماريا ، جنبًا إلى جنب مع المدعي العام لأمر الإخوة الوعاظ ، تحدثوا مع هذا الأخ جيوردانو وأعطوه الأحكام في المرافعة التي قدمها له. أونصة منهم. لم يوافق على ذلك ، مدعيًا أنه لم يصرح أبدًا بهرطقة وأن خدام الخدمة المقدسة انتزعوها بشكل خبيث.

في حكم الإعدام الذي صدر إلينا ، لم يذكر برونو نظام مركزية الشمسوالعلوم بشكل عام. يبدو الاتهام المحدد الوحيد كالتالي: "أنت ، الأخ جيوردانو برونو ... قبل ثماني سنوات تم إحضارك إلى محكمة الخدمة المقدسة في البندقية لإعلانك أنه من العبث الأكبر أن نقول إن الخبز قد تم تحويله إلى الجسد ، وما إلى ذلك" ، أي أن برونو متهم بإنكار معتقدات الكنيسة. المذكورة أدناه هي "التقارير ... التي تم الاعتراف بها كملحد أثناء وجودك في إنجلترا."

يذكر الحكم حوالي ثمانية أحكام هرطقية أصر فيها برونو ، لكنها غير محددة ، مما أعطى بعض المؤرخين ، بما في ذلك المدرسة السوفيتية، سبب للاعتقاد بأن هذا الجزء من الوثيقة ، الذي يفصل اتهامات محاكم التفتيش ، قد ضاع. ومع ذلك ، فقد تم الاحتفاظ برسالة من اليسوعي كاسبار شوب ، الذي ، على ما يبدو ، كان حاضرًا عند إعلان الحكم الكامل ثم سرد موقفه لاحقًا في رسالة:

"لقد علّم أكثر الأشياء وحشية وعديمة المعنى ، على سبيل المثال ، أن العوالم لا تعد ولا تحصى ، وأن الروح تنتقل من جسد إلى آخر وحتى إلى عالم آخر ، وأن نفسًا يمكن أن تكون في جسدين ، وأن السحر شيء طيب ومبوح ، وأن الروح القدس ليس سوى روح العالم ، وهذا بالضبط ما قصده موسى عندما قال أن المياه تطيعه وأن العالم أبدي. صنع موسى معجزاته بالسحر ونجح فيها أكثر من باقي المصريين ، أن موسى اخترع شرائعه ، أن الكتاب المقدس شبح ، أن الشيطان سيخلص. من آدم وحواء ، يستنتج أنساب اليهود فقط. يأتي باقي الناس من الإثنين اللذين خلقهما الله في اليوم السابق. المسيح ليس إلهًا ، لقد كان ساحرًا مشهورًا ... ولهذا شنق بالاستحقاق ولم يصلب. كان الأنبياء والرسل أناس أشرار وسحرة وشُنق كثير منهم. لوضعها في كلمة واحدة ، لقد دافع عن كل بدعة ، دون استثناء ، وعظ على الإطلاق.

من السهل أن نرى أن هذه إعادة الرواية (التي تعتبر موثوقيتها مسألة مناقشة علمية منفصلة) لا تذكر نظام مركزية الشمس ، على الرغم من ذكر فكرة العوالم التي لا حصر لها ، وقائمة البدع التي نُسبت إلى برونو مرتبطة بدقة بمسائل الإيمان.

في منتصف شباط (فبراير) ، نُفِّذ في كامبو دي فيوري بروما "عقاب دون إراقة دماء". في عام 1889 ، أقيم نصب تذكاري في هذا الموقع ، وكتب على قاعدة التمثال: "جيوردانو برونو - من القرن الذي توقعه ، في المكان الذي أشعلت فيه النار".

مصادر

• ييتس ف.جيوردانو برونو والتقليد المحكم.
• Rozhitsyn V. S.جيوردانو برونو ومحاكم التفتيش.
• جيوردانو برونو. وثائق. عمليات لو. إد. L. Firpo et A.-Ph. سيجوندس.

  باريس ، Les belles lettres ، 2000.

• فيربو. Il processo di Giordano Bruno.

  روما ، ساليرنو ، 1993.

• فافول ، ميتافور ، قصة. Seminario su Giordano Bruno، a cura di M. Ciliberto.

  بيزا: إديزيوني ديلا نورمال ، 2007.

• Enciclopedia bruniana e campanelliana، dir. دا إي كانون إي جي إرنست.

  بيزا: Istituti editoriali e poligrafici internazionali، 2006.

• جيوردانو برونو. الإفراج المشروط ، كونسيتي ، إمجيني ، 3 مجلدات ، ديريزيوني علمي دي إم سيليبرتو.

  بيزا: Edizioni della Normale، 2014.