الأيقونات الخزفية هي هياكل ضخمة وكبيرة الحجم مجمعة من عناصر خزفية فردية مثبتة على إطار معدني.
فيما يلي المراحل التكنولوجية الرئيسية لإنتاج الأيقونات الخزفية. يعد الفنان النحات ، مع المهندس المعماري ، مشروعًا للحاجز الأيقوني بشكل منفصل لكل معبد محدد مع دراسة مفصلة لكل عنصر على حدة.
ثم يقوم المصممون بإعادة إنتاج نماذج العناصر ، وتحويلها إلى مادة النموذج ، ونقل الأبعاد والتصميم والتضاريس السطحية التي وضعها المؤلفون في رسومات العمل بدقة. في المرحلة التالية ، يبدأ المصممون في تشكيل عناصر الأيقونسطاس. للقيام بذلك ، يتم رسم الخطوط الفاصلة لقالب الجبس المستقبلي على النموذج ويتم صب قطعه بالتتابع. يتم تجفيف قوالب الجبس حتى تصل نسبة الرطوبة فيها إلى حوالي 5٪.

يتم تحضير كتلة البورسلين بشكل أولي في المطاحن الكروية عن طريق الطحن الرطب المشترك للطين المقاوم للحرق الأبيض ، والكاولين ، ورمل الكوارتز ، والفلسبار ومواد أخرى.
العملية التاليةهي صناعة أجزاء من الحاجز الأيقوني عن طريق صب الخزف المنزلق يدويًا في قوالب الجص. يتم اختيار طريقة التصنيع حسب شكل الجزء وحجمه. بعد الوقت اللازم لتقف الأجزاء المشكلة ، يتم فتح قالب الجبس ، وإزالة الأجزاء وتعريضها للمغزل اليدوي.

بعد التجفيف ، تخضع تفاصيل الأيقونسطاس لإطلاق النار عند درجة حرارة 800 درجة. ثم يتم تزجيج التفاصيل. الصقيل عبارة عن خليط مطحون بدقة من معادن التدفق ، والتي تشكل بعد إطلاق النار طبقة زجاجية لامعة على سطح المنتج.
يتم تنفيذ الحرق المصبوب لأجزاء الخزف في الأفران عند درجة حرارة 1250 درجة مئوية ، في الأفران 1300 درجة.

يقوم الفنانون والرسامون بتطبيق الديكور يدويًا على الأجزاء البيضاء النهائية وفقًا لمخطط الألوان المعتمد لمشروع الأيقونسطاس. لتزيين تفاصيل الحاجز الأيقوني ، يمكن استخدام العديد من الأصباغ المزججة والمزججة والثريات بالإضافة إلى تحضير الذهب السائل. يتم تثبيت الديكور أثناء إطلاق النار ، ويتم تنفيذه في فرن كهربائي عند درجة حرارة حوالي 850 درجة مئوية ، ويحتفظ بسطوع ونضارة الألوان لسنوات عديدة.
المرحلة الأخيرة من إنشاء الأيقونسطاس هي تركيب وتثبيت الأجزاء الخزفية الجاهزة على إطار معدني في مكان تركيب الأيقونسطاس.
تختلف تصاميم الأيقونات الخزفية عن الأيقونات الأيقونية المصنوعة من مواد أخرى. وهي تتكون من ثلاثة هياكل متكاملة: قطع خزفية مجمعة حسب النوع البناء بالطوبعلى ال مونة الاسمنت، إطار معدني يوفر قوة وموثوقية ومتانة كافية للهيكل ، وتغليف خشبي على جانب المذبح ، يكمل صلابة الهيكل المنجدة.
أيقونات الخزف صناعة شخصيةلها مظهر فريد لا يضاهى ، على الرغم من أنها تتكون من أجزاء معيارية معيارية.
تكمن وراء تركيبات العناصر المتكررة احتمالات كبيرة لتنوع البنية التركيبية ، ونظام الألوان ، والليونة ، والشكل داخل حل تركيبي واحد؟ سلسلة الكنسي. تحويل العناصر المكونةوالإمكانيات الواسعة للزخرفة اليدوية للتفاصيل تضمن سهولة تغيير المظهر الفني للحاجز الأيقوني.
على الرغم من أن الأيقونات الخزفية مصنوعة بالطريقة الصناعية ، إلا أنها تحتوي على دفء الأيدي البشرية ، لأن التفاصيل يتم إنشاؤها ورسمها يدويًا.
الأيقونات الأيقونية الخزفية مصنوعة من قبل متخصصين مؤهلين تأهيلاً عالياً في مصنع بورسلين متخصص في معدات حديثةباستخدام مواد خام عالية الجودة ، وهذا يمكن أن يضمن التقيد الصارم للجميع المعلمات التكنولوجيةفي عملية الإنتاج ، والتي بدورها تضمن منتجات عالية الجودة.

تصميم الأيقونات الخزفية والزخارف من الخزف الفني في الكنائس

تستخدم منتجات الخزف الفنية ، التي تتميز بسطوعها ونعومة وتألق الأسطح الزجاجية ، على نطاق واسع في التصميمات الداخلية للكنائس. نقوم بتطوير وتصنيع مجموعة واسعة من عناصر الأثاث:

• أيقونات الخزف.
• أرضيات بورسلين وأيقونات حائط ؛
• عناصر خزفية للتصميم المعماري للديكورات الداخلية: أفاريز ، أعمدة ، قواعد ، أقواس ، أسوار ملحية ، إلخ ؛
• مناضد البورسلين
• شمعدانات أرضية من البورسلين.
• عروش البورسلين.

تم تصميم الأيقونات الخزفية وعناصر الزخرفة الأخرى بشكل فردي لكل كنيسة. عند التصميم ، يتم أخذ أبعاد المعبد ، وأبعاد أقواس المذبح والجدران ، ورغبات العملاء من حيث عدد طبقات الأيقونسطاس ، والتكوين الأيقوني ، وأحجام الأيقونات والأبواب الملكية. الحساب.
يتكون الأيقونسطاس من عناصر منفصلة ثلاثية الأبعاد ، متوسط ​​الحجموهي 300-400 مم. تجعل الخيارات المختلفة لترتيب العناصر من الممكن تحقيق خصوصية كل أيقونة أو kiot. بالإضافة إلى ذلك ، يتم إدخال 20-30٪ من العناصر الجديدة في كل حاجز أيقوني. لذلك ، فإن جميع الأيقونات الأيقونية التي صممناها وقمنا بتثبيتها هي فريدة من نوعها وتتناسب بشكل متناغم مع داخل الكنائس.
بناءً على طلب العميل ، يمكن تصميم وتصنيع الحاجز الأيقوني الحصري الجديد تمامًا في نسخة واحدة.
في الوقت الحاضر ، صناعة الأيقونات الخزفية في روسيا الجديدة ، الأساليب البيزنطية، تم تطوير مشاريع الأيقونات الجدولية في التقاليد الروسية القديمة.
في العديد من الكنائس التي يتم ترميمها وترميمها ، هناك حاجة لإعادة إنشاء الأيقونسطاس المفقود. بناءً على الصور القديمة المحفوظة ، سنتمكن من تجسيد صورة الأيقونسطاس القديم من الخشب أو الحجر أو السيراميك في أيقونة جديدة من الخزف.
تم اختبار هذا الحل بنجاح على العديد من الأيقونات الأيقونية التي صنعناها في عدد من الكنائس: كاتدرائية التجلي في نيفيانسك ، وكنيسة القيامة لدير التجلي بلعام ، وكنيسة القديس الشهيد جورج المنتصر في القرية. كوروفسكايا سلوبودا ، منطقة سفيردلوفسك، كنيسة الثالوث المقدس في أراميل. تم إعادة صياغة مظهر هذه الأيقونات الأيقونية ، المحفوظة في الصور القديمة وفي ذكرى أبناء الرعية المسنين ، بعناية وتجسيدها في أشكال خزفية جديدة.
يمكننا تقديم حلول لترميم وإصلاح الأيقونات الأيقونية المحفوظة من القيشاني في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، وترميم الأيقونات الأيقونية المفقودة.
عند التصميم ، العمل الفرديمع كل زبون. رحيل منظم
مهندس معماري للمعبد لإجراء القياسات وتقييم الحلول الممكنة والاستشارات مع رئيس الجامعة والعميل.
في المرحلة الأولى ، تم تطوير مشروع تصميم الحل العام للحاجز الأيقوني في الخطوط واللون بالتزامن مع الجزء الداخلي للمعبد.
وفقًا للتصميم الأولي الذي وافق عليه العميل ، يتم تطوير رسومات العمل لكل من الحاجز الأيقوني بأكمله وأجزائه الفردية.
لكل جزء ، نموذج مصنوع من مادة نموذجية تعتمد على تركيبات البولي يوريثين. يتم تنفيذ النمذجة الحجمية باستخدام تقنيات الكمبيوتر الحديثة وآلات CNC. هذا يسمح لك بعمل نماذج في وقت قصير وبواسطة دقة عاليةالانضمام إلى العناصر.
تسمح لك مجموعة واسعة من أصباغ البورسلين للإنتاج المحلي والأجنبي بتجسيد أي نظام ألوان.
تتميز الدهانات على البورسلين بخفتها غير العادية وتهويتها ونقاوتها. بفضل الأسطح المزججة اللامعة ، تبدو الأيقونسطاس الخزفي دائمًا وكأنها جديدة. يعطي التذهيب الطبيعي الأيقونسطاس احتفالًا واحتفالًا خاصًا. لا يمكن الحصول على لمعان الذهب العاكس للمرآة إلا على الخزف المصقول والأيقونسطاس القيشاني ، مما يميزها بشكل إيجابي عن الأيقونات الأيقونية المصنوعة من مواد أخرى.
عند تطوير مخطط ألوان الأيقونسطاس ، يتم دائمًا مراعاة التصميم الفني والرمزي للجزء الداخلي للمعبد بأكمله ، وكذلك المراسلات الرمزية الألوانالحاجز الأيقوني للقديسين الذين كرست الكنيسة على شرفهم.

زخرفة الكنائس الأرثوذكسيةكان دائما معطى انتباه خاصوفي هذا الجمال كانت المكونات الجمالية والفلسفية لا تنفصل. علق اللاهوتيون أهمية رسولية على زخرفة الكنيسة ، وكان الكاتب-كاتب القديسة باخوميوس لوغوفيه يعتقد أن الكنيسة "تتحدث" مع الناس الذين يأتون إليها بأشياء: " حتى لو لم يكن بصوت ، بل بالأشياء ، فهو يعظ ويظهر روعته لمن يرون». يحتل السيراميك مكانة خاصة في نطاق الموضوع هذا. ابتكر فنانو الخزف مواقد ذات جمال فريد ، وزينوا واجهات المعابد بالبلاط ، وكانت الأيقونات الخزفية هي الزخرفة الرئيسية وفخر الكاتدرائيات والأديرة.

مع اعتماد المسيحية في روسيا ، بدأ تزيين الكنائس والمباني العلمانية الأكثر أهمية ببلاط خزفي متعدد الألوان. أخذ الروس مثالاً من بيزنطة ، ونشأ البلاط لاحقًا من هذه المنتجات الطينية. أنيق بلاط السيراميكتم استخدامها ليس فقط لتزيين الواجهات ، بل كانت تتوافق أيضًا مع المفاهيم اللاهوتية للمسيحية. كان أحد الأهداف الرئيسية للفن المسيحي منذ العصور القديمة هو الكشف البصري عن فكرة الضوء كأحد تجليات الله. المسيح نفسه يقول في الإنجيل: "أنا هو النور". لذلك ، كانت المعابد تزين دائمًا بالفسيفساء متعددة الألوان والأواني الذهبية والفضية والزجاج الملون في النوافذ. خدم السيراميك نفس الغرض. تم خلط تركيبة الأصباغ التي استخدمها الأساتذة القدامى مع أصباغ تتكون من بلورات ملونة شفافة ذات سطح لامع وضوء منعكس.

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، انتشر بلاط النمل في بسكوف ، والذي كان يستخدم لسقف الكنائس الأرثوذكسية. من المحتمل أنها أدت إلى ظهور البلاط البسيط المواجه. منذ نهاية القرن الخامس عشر ، ظهرت أحزمة نقش خزفية تحتوي على معلومات حول الوقت وبناة هذا المبنى على الطبول المقببة لكنائس بسكوف. في عام 1476 ، بنى حرفيو بسكوف كنيسة روحية من الطوب في ترينيتي سيرجيوس لافرا مع إفريز زخرفي في قاعدة زاكومار ، ويتألف من بلاط طيني من الطين المحروق بزخارف نباتية منقوشة.

أيقونات Dmitrov و Staritsa المبلطة هي الأيقونات الوحيدة الموجودة على أراضي روسيا القديمة

في 1558-1561 ، بنى الأمير فلاديمير أندرييفيتش ستاريتسكي كاتدرائية بوريس وجليب ، التي تحتوي على العديد من الرموز الخزفية. ومن المعروف أيضًا أنه بعد تفكيك المعبد في القرن التاسع عشر ، تم العثور على اثنتين منهما ، وهما صلبان و المخلص المقدس، إلى واجهات كاتدرائية Borisoglebsky الحالية.

في بداية القرن العشرين ، من بين أسس كاتدرائية Borisoglebsky ، الحفريات الأثرية، حيث تم العثور على أجزاء من الخزف البارز المصقول. إن طبيعة زخارف قطع البلاط التي تم العثور عليها هي أوروبا الغربية ، بالقرب من زخارف عصر النهضة الإيطالية. يتم تقديم الحرفية ، وقبل كل شيء ، نوع المنتجات نفسه - الخزف المزجج البارز - روسيا القديمةظاهرة فريدة تمامًا. كانت جميع القطع التي تم العثور عليها أحادية اللون مطلية بطلاء زجاجي أخضر وأصفر.

تم العثور على أيقونات خزفية مبلطة مماثلة ، تصل إلى ارتفاع مثير للإعجاب - ثلاثة أمتار - في أراضي دولة موسكو فقط على نصب تذكاري واحد آخر - في كاتدرائية الصعود في دميتروف ، التي بنيت في الربع الأول من القرن السادس عشر. هذه أيقونة مستديرة للقديس جورج المنتصر تحت أقواس الرواق الجنوبي للكاتدرائية وصليبيْن مع قرب زاكوماراس وسط واجهاته الشمالية والجنوبية. لا يزال أصل أيقونات كاتدرائية الصعود في دميتروف غير واضح حتى يومنا هذا. أيقونات Dmitrov الثلاثة متطابقة في الأسلوب والتقنية مع أيقونات Staritsky الثلاثة.

تم ذكر "صورة الشهيد العظيم جورج المصنوعة من ألواح المينا ... للعمل القديم" ، والتي كانت أول مرة على الشرفة ، في وصف مدن مقاطعة موسكو في عام 1787. تم وصف الصلبان الخزفية على الواجهتين الجنوبية والشمالية للكاتدرائية خطأً في قائمة الجرد لعام 1813 بأنها "قطع من لابستر" ، والتي تكررت في قوائم الجرد اللاحقة. تم الحفاظ على آثار طلاء الجير في فترات الاستراحة من النقوش على البلاط. ربما تم عمل اللوحة من أجل إعطاء البلاط مظهرًا "كلاسيكيًا" حسب الأذواق. التاسع عشر في وقت مبكرمئة عام. يؤرخ العديد من الباحثين أيقونات كاتدرائية الصعود منتصف السادس عشرقرن ومقارنتها ببلاط كاتدرائية Borisoglebsky في مدينة ستاريتسا ، مع ملاحظة أن الأيقونات هي عمل محلي ، نموذجي لمنحوتات روسيا الوسطى قبل تقاليد نوفغورود.

بالإضافة إلى هاتين المدينتين القديمتين - ديميتروف وستاريتسا ، لم يتم العثور على أيقونات مبلطة على أراضي روسيا القديمة في أي مكان آخر. لا يعرف القرن الخامس عشر ولا السادس عشر ولا - مع استثناء ضئيل - حتى القرن السابع عشر الرموز المكسوة بالبلاط.

تعتبر الأيقونات الأيقونية الخزفية لدير القدس الجديد من أشهر المعالم المحلية

أشهر وأكبر نصب تذكاري محلي هو مجموعة دير القدس الجديدة مع وفرة من الأيقونات الخزفية والتفاصيل المعمارية. كما تعلم ، أراد البطريرك نيكون إعادة إنتاج الزخرفة المعمارية لكنيسة القيامة بالقدس المصنوعة من الفسيفساء والرخام الملون في كاتدرائية دير القيامة. في روسيا ، كان الرخام الطبيعي باهظ الثمن ، لذلك قرروا استخدام البلاط التقليدي لروسيا - بلاط الطين المخبوز. ابتداءً من ستينيات القرن السادس عشر ، تم بناء تسع مصليات بها أيقونات خزفية وتكريسها في كاتدرائية القيامة. عمل أساتذة بيلاروسيون المشهورون على الزخرفة الخزفية: بيوتر زابورسكي ، ستيبان بولوبيس ، إغناتي ماكسيموف.

بالإضافة إلى ذلك ، تم تزيين الكاتدرائية بأشرطة قرميدية للأيقونات والأحزمة المزخرفة والبوابات والنقوش. في نهاية القرن السابع عشر ، تم تزيين أسطوانة القبة الكبيرة للكاتدرائية وحواجز الجوقة والطبقات العليا من المعبد بالبلاط. للإفريز الخزفي أهمية رمزية كبيرة ، وقد أطلق عليه في الأدب أسماء "الأزيز" ، "ذيل الطاووس" ، "عين الطاووس". كانت هذه الصورة عبارة عن زهرة رمان منمنمة ، تشبه العيون على الريش في ذيل الطاووس ، وكانت منتشرة بشكل كبير في ديكور معابد أرض موسكو في القرن السابع عشر. البلاط مصنوع في دير القدس الجديد، تمثل سيراميكًا فريدًا ليس له مثيل في العمارة الروسية.

بعد الأيقونات الخزفية في القرن السابع عشر ، تاريخ فن البلاط الروسي لفترة طويلةلا يعرف مثل هذه الأمثلة. ليس من قبيل المصادفة أنه في منتصف القرن التاسع عشر ، أعرب الباحث في بلاط القدس الجديدة ، أرشمندريت ليونيد (كافلين) ، عن تقديره الكبير للأيقونات الأيقونية الخزفية للكاتدرائية ، عن أسفه لذلك في عصره " لم يكن هناك صيادون لاستئناف تطبيق الأعمال القيمة على الزخرفة الداخلية للكنائس» .

بعد ذلك ، لم يصنع أحد في روسيا أيقونات أيقونية مماثلة لفترة طويلة. استأنفوا إنتاجهم N. سلطانوف ، الذي درس تاريخ البلاط ونشر مواد أرشيفية حول هذا الموضوع. صمم نيكولاي فلاديميروفيتش الأيقونسطاس لكنيسة البشارة في قرية نوفوتومنيكوفو بمقاطعة تامبوف عام 1889 في مصنع للطوبم. خارلاموف في بطرسبورغ.

أيقونات خزفية من إم. كوزنتسوفا

ومع ذلك ، لم يتم تطوير إنتاج الأيقونات الأيقونية باستخدام تقنية البلاط التقليدية. في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، بدأ نصب أيقونات خزفية في الكنائس. تم إنشاء إنتاجهم وتسويقهم على نطاق واسع بواسطة MS. كوزنتسوف. في مجلة Old Believer "Church" في مقال "أخبار في بناء الكنيسة والحاجز الأيقوني" حول خصائص وصفات الحاجز الأيقوني من الخزف ، كتب على النحو التالي: ، يتم إطلاقها في درجة حرارة عالية جدًا ، وبالتالي فإن قوة الدهانات و يسمح لك الذهب بالحفاظ عليها نظيفة ومرتبة دائمًا دون قيد أو شرط. يتم مسح الغبار والسخام من منتجات القيشاني بدون أثر. تتنافس الأيقونات الأيقونية المصنوعة من الخزف والمينا (السيراميك) مع الأيقونات الأيقونية الخشبية والرخامية. تجف الأيقونات الخشبية ، مما أدى إلى سقوط النحت. وسرعان ما يتلاشى الذهب ، وبالتالي يتطلب إصلاحًا سريعًا ومكلفًا وتذهيبًا جديدًا. الأيقونات الرخامية ثقيلة وليست جميلة بدون نقوش منحوتة ، وهي مكلفة للغاية في التصنيع. إذا كان الحاجز الأيقوني من الخزف يقف في الجهاز الأولي ، مقابل الحاجز الأيقوني الخشبي ، أغلى إلى حد ما ، ثم في وقت لاحق ، دون الحاجة إلى إصلاح ، سيكلف أرخص بما لا يقاس من الخشب.

تم صنع الأيقونات الأيقونية الأولى من الخزف في عام 1895 في مصنع Tver في Matvey Kuznetsov (الآن مصنع Konakovo للخزف). تم إنتاج وتجميع أيقونات الخزف بسرعة كبيرة وبدت أكثر أناقة من الأيقونات الخشبية. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء تثبيت الأيقونسطاس ، لوحظت خاصية قيمة للغاية: السيراميك لا يمتص الأصوات ، مما له تأثير مفيد على الصوتيات ، ويبدو غناء الجوقة في الخدمة أكثر جدية.

تطوير مشاريع الأيقونات الأيقونية وتفاصيلها. قام كوزنتسوفا بإرشاد الفنانين البارزين في موسكو. ليس من دون سبب ، في عام 1900 ، في المعرض العالمي في باريس ، تم منح إحدى الأيقونات الأيقونية المقدمة جائزة Grand Prix de France. تم إنشاء الحاجز الأيقوني من خلال الجهود المشتركة للفنان S.V. كراسنوشيكوف ، النحات ن. Anensky وطاحونة S.I. إيفانوفا. قام الرسام الأيقوني باشكوف من موسكو بالرسم على لوح الزنك المطلي بالذهب. تم إطلاق كل لون على الحاجز الأيقوني على درجة حرارة خاصة ، وتم وضع بعض أجزائه في الفرن عدة مرات. في نفس العام ، 1900 ، تم شراء هذا العمل الرائع ، المطلي بالمينا والمايوليكا الكنيسة الأرثوذكسيةفي مدينة ماريانسكي لازن ، بالقرب من كارلوفي فاري في جمهورية التشيك. تم الحفاظ على هذا الحاجز الأيقوني حتى يومنا هذا ويجذب عدد كبير منسياح. لطالما اعتبرت الأيقونسطاس نتاج أساتذة ألمان ، وقد أظهرت الدراسات فقط أن هذا الأيقونسطاس قد تم إنتاجه في روسيا.

في تصنيع أجزاء من الأيقونسطاس ، تم استخدام التكنولوجيا والمعدات الحديثة في ذلك الوقت. والدليل على ذلك هو الاستحواذ في عام 1898 من شركة Winzer Kiln Partnership على براءة اختراع لتصنيع وتركيب أفران مفل ، والتي اخترعها الرسام الألماني J. Fürbinger. إلى حد ما ، ساهم هذا في إنتاج أيقونات أيقونية فريدة من نوعها من الخزف والمينا.

كقاعدة عامة ، كان عملاء أيقونات الخزف من الأفراد الذين تبرعوا بها للمعابد. لذلك ، تبرع التاجر فيكولا موروزوف بالحاجز الأيقوني لكنيسة التجلي في قرية سافينو (الآن مدينة Zheleznodorozhny ، منطقة موسكو). يتكون الحاجز الأيقوني للكنيسة في سافينو من كتل منفصلة من اللون الأبيض والوردي والأزرق السماوي ، مزينة بالذهب. يتكون الأيقونسطاس من ثلاث طبقات ، فيها ثلاثة وثلاثون أيقونة. إنه مزين بباقات من الزهور والزخارف والأعمدة والعواصم والميداليات الهندسية والمزخرفة.

من الواضح أن الأيقونسطاس قد أمر به أفراد لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في Taldom. تم بناء المعبد في Taldom على حساب فلاحي الدولة في عام 1800 بأسلوب الكلاسيكية ، وفي أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. أعيد بناء المعبد وزخرفته على الطراز الروسي. على الأرجح ، كان هذا هو الوقت الذي تم فيه تثبيت الحاجز الأيقوني من الخزف والمينا في الكنيسة. رُسمت أيقونة Taldom بمزيج من الأبيض والأزرق الباهت إلى الأزرق مع التذهيب. كان المركز التركيبي للحاجز الأيقوني هو البوابات الملكية ذات القوس المرتفع فوقها ، وعلى جانبي البوابات الملكية كانت هناك محاور متناظرة. في العناصر الغنية باللدونة والبراعة في الأشكال ، تتضح ملامح النمط الروسي البيزنطي ، حيث ، جنبًا إلى جنب مع الزخرفة الزهرية ، نمط هندسي. احتوت الأيقونسطاس على أكثر من 40 تفصيلاً بأشكال مختلفة: أعمدة ، أوزان ، وريدات ، نقوش صغيرة ، أفاريز ، تفاصيل تأطير الأيقونات ، وغيرها.

إذا كانت الأيقونات تُرسم عادةً على المعدن أو الخشب وتُدرج في الأيقونسطاس ، فعندئذٍ في Taldom ، وفقًا للأسطورة ، كانت الأيقونات مصنوعة من الخزف. يتم تخزينها في أموال متحف Taldom التاريخي والأدبي ويعود تاريخها إلى عام 1880 ، أي قبل عقد ونصف من ظهور الأيقونات الأيقونية الخزفية. وبالتالي ، لم يكن من الممكن وضعهم في الأبواب الملكية للحاجز الأيقوني ، حيث كانت فتحات الأيقونات ذات تكوين مختلف تمامًا. تم رسم أيقونات البورسلين بواسطة Pavel Zvaev في مصنع Gardner للخزف في Verbilki. كتب صاحب المصنع عن هذا الرسام على النحو التالي: "من بين أساتذة المصنع ، يتميز الفلاح بافيل فاسيليفيتش زفايف بسلوكه ومعرفته بمهنته ، الذي درس في مصنع الرسم على الخزف ، وهو الآن هو نفسه يعلم هذا الفن للأولاد الأكفاء ". على الرغم من حقيقة أن بافل زفايف لم يدرس الرسم في أي مكان باستثناء المصنع ، إلا أنه كان فنانًا موهوبًا للغاية. تميزت أعماله بتكوين مثير للاهتمام ونضارة وسطوع الألوان. كان يحب أن يرسم ليس فقط المزهريات والمجموعات ، ولكن أيضًا يرسم مشاهد النوع على طبقات الخزف. دفع هذا الرسام إلى رسم أيقونات على الخزف.

تم تدمير أيقونة كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل خلال سنوات القوة السوفيتية ، عندما تم تفكيك الكنيسة وإلقائها في الشارع أثناء تصفية الكنيسة. لكن العاملين في متحف Taldom ، مع وجود خطر كبير على أنفسهم ، أخفوا شظايا الأيقونسطاس في قبو المتحف ، وغطوها بطبقة من الرمال. أثناء التخزين في قبو رطب ، فقد جزء كبير من البلاط ، واختفت أولاً أكبر وأروع تفاصيل الحاجز الأيقوني. حتى الآن ، يتم عرض أجزاء من عمل فني فريد في متحف Taldom التاريخي والأدبي.

يقف أحد الأيقونات الأيقونية الفريدة في كنيسة الثالوث المقدس في بوينس آيرس ؛ وقد اعتُبر خطأً من نتاج إم. كوزنتسوفا. ومع ذلك ، فإن ما يسمى بالطلب الأمريكي تم تقديمه من قبل مدرسة ميرغورود للفنون الصناعية. في عام 1904 ، تم تكريس الأيقونسطاس مع المذبح الجانبي باسم القديس نيكولاس والقديسة مريم المجدلية - رعاة السماويةالإمبراطور نيكولاس الثاني ووالدته الأرملة الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. أبهرت الأيقونسطاس ، المخصصة للأرجنتين البعيدة ، أعضاء مجتمع كاتدرائية الصعود في ميرغورود لدرجة أنهم طلبوا نسخة منها. في منتصف الثلاثينيات ، تم إغلاق المعبد وتفكيك الأيقونسطاس ونقله إلى قبو المدرسة الفنية الخزفية. حاليًا ، هو معرض لمتحف كلية ميرغورود الخزفية التي سميت باسمها. ن. غوغول.

خلال سنوات القوة السوفيتية ، ضاعت مهارة صنع الأيقونات الخزفية. ولكن في نهاية القرن العشرين ، تم إحياء هذا الفن. إن فكرة إحياء إنتاج الأيقونات الأيقونية من الخزف مهمة للغاية ، حيث تحتاج العديد من الكنائس في الوقت الحالي إلى إعادة إنشاء الأيقونات الأيقونية أو بناء أخرى جديدة.

المرجع السابق. عن طريق الكتاب: Bychkov V.V.جماليات العصور الوسطى الروسية (القرنان الحادي عشر والسابع عشر). م ، 1992.
كليمكوفا م.تاريخ الخزف للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في الكتاب: الرايات: سبت. مقالات. القضية. 8. م ، 2003
كافلين ل. ، أرشمندريت. تجارة قيّمة في القيامة ، القدس الجديدة المسمى دير // نشرة جمعية محبي الفن الروس القدامى. 1876- الأعداد 11-12.
المرجع السابق. على: سافينا ل.الحاجز الأيقوني الخزفي // آثار الوطن. منطقة موسكو. م ، 1994. رقم 31.
نقلا عن: يوري أربات. مدينة بورسلين. "عامل موسكو" ، 1957

الخزف - في رأي معظم الناس ، هو مادة هشة إلى حد ما لصناعة الأطباق أو عناصر الديكور الداخلي. ولكن في وقت مبكر من بداية القرن العشرين ، اكتشف المهندسون المعماريون وصانعو الخزف أن المادة قد تم التقليل من شأنها إلى حد كبير ، ولا تزال هناك طرق عديدة لاستخدامها.

على سبيل المثال ، كانت إطارات الأيقونات الخزفية وحتى الأيقونات الأيقونية بأكملها نادرة في الكنائس الأرثوذكسية منذ فترة طويلة. في اتساع روسيا ، توجد معابد ، قبابها مصنوعة من هذه المادة الفريدة.

لمعرفة كيفية تصنيع هذه المنتجات الرائعة ، ذهب مصور فوما إلى سانت بطرسبرغ لحضور ورش عمل جمعية Pallada للإنتاج.

عملية صنع البورسلين

تسخين

يبدأ كل شيء في قسم التشطيب ، حيث تولد تفاصيل المنتجات المستقبلية من الطين بأيدي الحرفيين ذوي الخبرة. قيمة الطين في أصل طبيعي، في نقاوتها ، التوصيل الحراري ، مقاومة درجات حرارة عالية. الطين مادة حية ، تتذكر الحالة المزاجية التي تنتقل من خلال يد السيد وتبقى منتج منتهي. يعد اختيار الصلصال لمنتجات البورسلين عملية مسؤولة ، ويتم تنفيذها بعناية فائقة - حيث تعتمد جودة المنتج المستقبلي عليها.

بالطبع ، كل شيء يبدأ في ورشة التصميم ، حيث مظهر خارجيالمنتجات ، يتم تحديد التفاصيل التي تتكون منها ، يتم عمل الرسومات. بعد ذلك ، يدخل المنتج حيز الإنتاج.

الرسومات والأشكال

تصوير فلاديمير اشتوكين

أولاً ، يتم عمل المخططات وفقًا للرسومات أو نماذج تفاصيل المنتج المستقبلي ، سواء كان ذلك بالحاجز الأيقوني أو إطار الرمز ، أو البلاط العادي لمدفأة أو موقد. من هذه النماذج ، يتم صنع قالب من الجبس ، حيث يتم تشكيل منتجات الخزف المستقبلية بعد التجفيف.

التجفيف والحرق

تصوير فلاديمير اشتوكين

يحتوي الجبس على هيكل مسامي ويسحب الماء بسرعة من الطين. بعد ساعتين أو ثلاث ساعات من الملء ، يتم قلب القالب ، ويتم إزالة المنتج من القالب ، وتغطيته بقطعة قماش حتى لا يجف السطح بسرعة كبيرة ويتشقق. يجف هذا الجزء لمدة أسبوعين تقريبًا. ثم يتم تجفيفها لمدة يومين آخرين في غرفة تجفيف خاصة. ثم يتم إرسالهم إلى فرن كهربائي كبير لإطلاق النار.

أجزاء تركيب التحكم

تصوير فلاديمير اشتوكين

عندما يتم تجفيف جميع عناصر المنتج وحرقها ، يتم إجراء ضبط التحكم بها ، ويتم ربط جميع الأجزاء. من المهم التحقق مما إذا كانت هناك فجوات بينها ، إذا كانت اللحامات متساوية. إذا كان هناك خطأ ما ، يتم قطع البلاط على آلة قطع الحجر. هذا هو واحد من معالمإنتاج منتجات البلاط. وهكذا يجد كل جزء مكانه الفردي ويتم تمييزه للتجميع في الموقع. في الوقت نفسه ، تتم إزالة بدلات الإنتاج التكنولوجي اللازمة للتجفيف والحرق. يأخذ المنتج مظهرًا نهائيًا ، إذا كان يجب أن يظل أخيرًا في الطين ، باللون الطبيعي للطين.

لوحة

تصوير فلاديمير اشتوكين

إذا كان يجب رسم الأيقونسطاس ، وهذا هو الحال في أغلب الأحيان ، يتم إرساله أولاً إلى قسم التزجيج ، حيث يتم "سكب" المنتجات بالتزجيج بمساعدة مسدسات خاصة في غرف خاصة.

حسنًا ، أهم مرحلة في العمل ، يعتمد عليها جمال منتج جديد ، هي رسم التفاصيل التي يتكون منها الحاجز الأيقوني. اللوحة تحت التزجيج والتزجيج. التزجيج هو عندما يتم تطبيق الطلاء على المينا الخام ، ثم يتم إطلاقه. التزجيج - عند تطبيق الرسم على المينا المحترقة. في كلتا الحالتين ، بعد اللوحة الفنية ، يتم إطلاق البلاط مرة أخرى ، وآخرها.

الآن يمكن تجميع المنتجات وتعبئتها وإرسالها للتثبيت.

أعلن ذلك اليوم عميد دائرة دانيلوف ، رئيس الكهنة أوليغ فوروبيوف. إنه هو عميد الكاتدرائية قيد الإنشاء تكريما لقطع رأس يوحنا المعمدان في شارع Klyuchevaya ، 18A.

تم طلب الحاجز الأيقوني ، وفقًا لرجل الدين ، في سانت بطرسبرغ ، في ورشة الخزف لـ "نقابة الأساتذة" بواسطة يوري فولكوتروب. هذه الجمعية الشهيرة ، بالتعاون الوثيق مع كبار الفنانين والمهندسين المعماريين والمرممون ، تنفذ بنجاح أكبر المشاريع في روسيا. يمكن رؤية المواقد المبلطة والمدافئ ، التي أعيد إنشاؤها وترميمها من قبل "Guild of Masters" ، في ملكية محمية متحف بوشكين الحكومية "Mikhailovskoye" ، في قصور بيترهوف ، في متحف قصر جاتشينا ومتحف-شقة من القديس يوحنا كرونشتادت.

لعمل تجميل الهيكل منح الحياة الثالوثفي ذكرى مرور 1000 عام على معمودية روسيا (ثاني أكبر كنيسة في موسكو) ، تم تكريم طاقم ورشة العمل قداسة البطريركأليكسي الثاني ثلاثة أوامر وأربع ميداليات ورسائل كنسية. تزين الأيقونات الأيقونية لـ "نقابة السادة" كنائس مناطق موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وسامارا ، وتتارستان ، وبسكوف ، وريازان.

حدد الأسقف أوليغ فوروبيوف أن الأيقونات الأيقونية المبلطة الأولى ظهرت في روسيا في القرن السابع عشر تحت حكم البطريرك نيكون. بالإضافة إلى القيمة الفنية ، فهي متينة ، لأنها لا تحترق ولا تجف. يتم إطلاق الذهب المطبق على البلاط عند درجة حرارة 800 درجة ، ويكتسب ثباتًا خاصًا عند تلبيده بشدة بالتزجيج. اليوم ، يتم إحياء تقليد الأيقونسطاس الخزفي تدريجياً. وبرنامج 200 كنيسة- حيا لشهادة.

في غضون ذلك ، يلاحظ رئيس الجامعة أن تجميل الكاتدرائية الجديدة يقترب من نهايته. تم إحياء السقف بثريا ضخمة. يبلغ قطرها 5 أمتار وارتفاعها 4.5 متر ووزنها حوالي 700 كيلوغرام. على الأرض - البناء الجرانيت الفني. صندوق شمعة من خشب البلوط ، وطاولة للملاحظات ، ومذبح ، وسبعة شمعدان ، ومسكن مذبح ، ومنبر للمذبح ورجال الدين - سيتم إحضار كل شيء هذا الأسبوع. في موازاة ذلك ، يستمر تركيب مصابيح الحائط: من بين 60 مصباحًا ، تم تركيب 15 مصباحًا بالفعل. الجميع أواني الكنيسة، كل التفاصيل الديكور الداخليمصمم بنفس الأسلوب ويكمل بشكل متناغم الحل المعماري الشامل ، كما يؤكد Archpriest Oleg Vorobyov.

تذكر أنه في اليوم السابق للرعية احتفلت بعيدها الراعي - قطع رأس يوحنا المعمدان. ترأس الخدمة رئيس الأساقفة أرسيني من استرا ، نائب أبرشية موسكو.

يبدأ تنسيق الحدائق غدًا

على ال
اكتسب المعبد أيضًا زخرفته الرئيسية - وهي أيقونة رائعة من الخزف ، تم صنعها في مصنع Tver بشراكة MS Kuznetsov (الآن مصنع Konakovo للخزف).

أنتجت شراكة MS Kuznetsov 38 أيقونة مماثلة ،
تم تركيبها في مدن مختلفة من روسيا: في سانت بطرسبرغ ، دير أثوس الجديد في القوقاز ، في تساريتسين ، باكو ، قازان ، دوليفو ، كيرتش ، فلاديمير ، شادرينسك.
تم شراء أحد الأيقونسطاس ، الذي عُرض في المعرض العالمي في باريس عام 1900 ، للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مدينة ماريانسكي لازن التشيكية.
يتكون الحاجز الأيقوني للكنيسة في Savvino من كتل منفصلة من درجات اللون الأبيض والوردي والأزرق السماوي ، مزينة بالذهب.
باقات من الزهور والزخارف والأعمدة والعواصم والميداليات الهندسية والشخصية تضفي العظمة والروعة على هذا الإبداع الفريد للسادة الروس.
علاوة على ذلك ، فإن الدهانات جديدة ونظيفة للغاية حتى يومنا هذا ، كما لو أن العمل قد اكتمل بالأمس فقط.
يتكون الأيقونسطاس من ثلاث طبقات ، فيها ثلاثة وثلاثون أيقونة.
ويتم تفسير متانتها المذهلة من خلال حقيقة أن عناصر الأيقونسطاس ، بعد الصب والتلوين والتزجيج والتذهيب ، تم إطلاقها عند درجة حرارة حوالي 1200 درجة.
تم تسليم الكتل الجاهزة من المصنع إلى المعبد ، حيث تم تجميعها وتركيبها.

على ال

المزيد من التاريخ:

كنيسة تجلي الرب ، Zheleznodorozhny
منطقة Balashikhinsky ، منطقة موسكو

يعود تاريخ المعبد إلى العصور القديمة. وفقًا للأسطورة ، في القرن الرابع عشر ، كان هناك دير صغير يقف على تل بالقرب من قرية سافينو الحالية. أسسها رهبان دير سيمونوف في موسكو ، الذين أحبوا هذا المكان المهجور. وقرر الراهب ساففا تكليفه بديره. تنازل عن ميراثه في منطقة بيرسلافل للأمير النبيل ديمتري دونسكوي وحصل على أرض في سافينو. من الصعب الآن الحكم على مدى موثوقية هذه الأسطورة ، منذ ذلك الحين دير قديملم يكن هناك أي أثر. ومع ذلك ، وفقًا للوثائق ، من المعروف أن أراضي المقاطعة "قرى سافينو وقرى بيستوفو وسافينو أيضًا" كانت تعتبر أراضي كنائس منذ العصور القديمة ...

أول ذكر لكنيسة تجلي الرب في القرية. يعود تاريخ Savvino إلى عام 1623. في الكتب الناسخة في ذلك الوقت ، والتي جمعها الكاتب سيميون كولتوفسكي والكاتب أنيسيم إلين ، مكتوب: لم تكن هناك كنيسة بدون غناء وصور ... "

في منتصف القرن التاسع عشر ، تقرر استبدال الكنيسة الخشبية المتحللة (بالفعل الثالثة ، التي بنيت هنا لتحل محل الكنيسة السابقة المتداعية - ملاحظتي) مرة أخرى بأخرى حجرية جديدة. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، بدأ العد التنازلي لتاريخ الكنيسة الحجرية الحالية لتجلي الرب في سافينو.

تأسست الكنيسة الجديدة عام 1870. وقد تم تشييدها وفقًا لمشروع المهندس أ. فيتليتسكي بناءً على التبرعات الطوعية لأبناء الرعية - ووفقًا لسجل الأرشيف لعام 1905 ، كان هناك 2656 شخصًا. ضمت الرعية: قرية سباسكوي سافينو ، قرى سوبوليخا ، بورشيفو ، بيستوفو ، دياتلوفكا ، فيدورنوفو ، تمنيكوفو. تم التبرع بكمية كبيرة من قبل الأمير س. أوختومسكي ، الذي بقي رماده على الجدار الشمالي للمعبد. استمر البناء لفترة طويلة - تصل إلى 42 عامًا. قام مصنع D. O. Milovanov الذي يقع في قرية Kuchino بتوريد أحجار البناء. تم تنفيذ العمل على عدة مراحل. انتهت المرحلة الأولى في 4 نوفمبر 1873: في عيد أيقونة كازان ام الالهتم تكريس الممر الجانبي للمعبد وبرج الجرس رسميًا. منذ ذلك اليوم ، بدأت الخدمات المنتظمة واستمر بناء المذبح الرئيسي. في عام 1885 ، تم الانتهاء من بناء قاعة الطعام ، وفي عام 1894 ، وفقًا لمشروع المهندس المعماري A.V. ياكوفليف ، تم بناء برج جرس جديد.

اكتسب المعبد شكله النهائي فقط في بداية القرن العشرين. وفقًا لمشروع المهندس المعماري N. Potapov في عام 1905 ، أعيد بناء مبنى الكنيسة مع زيادة أبعاده - تم إنشاء ممران. نتيجة لذلك ، اكتسب المظهر المعماري للمبنى طابعًا انتقائيًا إلى حد ما: فهو يجمع بين عناصر الإمبراطورية الجديدة والزخارف الزخرفية على الطراز الروسي الزائف. تم الانتهاء من المعبد الواسع بدون أعمدة مع مستديرة ضخمة من الضوء. تجاور الممرات التي تعلوها أقواس مع أقبية شراعية الغرفة المركزية من الجانب. قاعة طعام صغيرة تربط المعبد ببرج جرس من ثلاث طبقات ، جدرانه مغطاة بأنماط قرميدية أنيقة.

تم التبرع بالأموال لهذا الغرض من قبل I.K. Polyakov ، مدير مصنع Savvinsky القريب من Vikula Morozov and Sons ، إيفان بولياكوف وشركاه. ومع ذلك ، فإن مشاركته في تجميل الكنيسة لم تقتصر على هذا. تم نقل الأيقونات والكتب الليتورجية والثريات والشمعدانات والأواني والأثواب ، التي تم تخزينها بعناية لقرون ، إلى الكنيسة الجديدة من الكنيسة القديمة المفككة. تم نقل 7 أجراس أيضًا. أكبرهما - "الرعد" - يزن 365 رطلاً ، والأصغر - 19.

في نفس الفترة ، اكتسب المعبد أيضًا زخرفته الرئيسية - أيقونة رائعة من الخزف ، تم صنعها في مصنع Tver بشراكة MS Kuznetsov (الآن مصنع Konakovo للخزف).

تم تصميم هذه التحفة الفنية من قبل مدير معهد المهندسين المدنيين ، أستاذ الهندسة المعمارية V.A. Kosyakov والنحات N.V. Annensky. حافظ التاريخ أيضًا على أسماء الفنان في رسم S.V. بانكراتوف وطاحونة S.I. Ivanov. في المجموع ، هناك 3 حواجز إيقونية في المعبد: الأيقونسطاس المركزي والجانبيان. على اليمين ، في الممر باسم القديس سرجيوس رادونيز ، وعلى اليسار - القس سيرافيمساروفسكي. يبلغ الارتفاع حوالي 6 أمتار ، وعرض الوسط 12 مترًا ، والجانبين 5 أمتار لكل منهما.

الشراكة MS كوزنتسوف ، تم صنع 38 أيقونة مشابهة تم تركيبها في مدن مختلفة من روسيا. في سانت بطرسبرغ ، دير أثوس الجديد في القوقاز ، في تساريتسين ، باكو ، قازان ، دوليفو ، كيرتش ، فلاديمير ، شادرينسك. تم شراء أحد الأيقونسطاس ، الذي عُرض في المعرض العالمي في باريس عام 1900 ، للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مدينة ماريانسكي لازن التشيكية. يتكون الحاجز الأيقوني للكنيسة في Savvino من كتل منفصلة من درجات اللون الأبيض والوردي والأزرق السماوي ، مزينة بالذهب. باقات من الزهور والزخارف والأعمدة والعواصم والميداليات الهندسية والشخصية تضفي العظمة والروعة على هذا الإبداع الفريد للسادة الروس. علاوة على ذلك ، فإن الدهانات جديدة ونظيفة للغاية حتى يومنا هذا ، كما لو أن العمل قد اكتمل بالأمس فقط. يتكون الأيقونسطاس من ثلاث طبقات ، فيها ثلاثة وثلاثون أيقونة. ويتم تفسير متانتها المذهلة من خلال حقيقة أن عناصر الأيقونسطاس ، بعد الصب والتلوين والتزجيج والتذهيب ، تم إطلاقها عند درجة حرارة حوالي 1200 درجة. تم تسليم الكتل الجاهزة من المصنع إلى المعبد ، حيث تم تجميعها وتركيبها.

تم التبرع بأموال للحاجز الأيقوني من قبل التاجر المذكور بالفعل فيكولا موروزوف ، الذي كان ودودًا مع "ملك الخزف" إم إس كوزنتسوف نفسه. ليس سراً أن الأصدقاء أحبوا تحسين المعابد وتزيينها. رغم أنهم حاولوا ، كما يليق بالمسيحيين الأتقياء ، عدم الإعلان عن أنشطتهم الخيرية.

في عصر القوة الجسدية ، تشاركت كنيسة التجلي في سافينو المصير المحزن للعديد من الكنائس الأرثوذكسية في روسيا: في عام 1921 ، تم هنا "الاستيلاء على الأشياء الثمينة للكنيسة" - بكل بساطة ، تم التخطيط لعملية سطو على الكنيسة. لبعض الوقت لم تكن هناك خدمات. فقط بمعجزة نجت الكنيسة الفريدة من الدمار ...
Russian-church.ru

والصور: