U svijetu koji se stalno mijenja, u svijetu otvorenom za sve narode i jezike, postoji nešto postojano, nešto što nas povezuje sa našim precima – ovo je naše pismo. Koristimo ga kada mislimo, kada govorimo ili pišemo, ali abeceda je zanimljiva ne samo kao građevinski materijal ponude. Jedinstvenost naše abecede je u istoriji njenog nastanka, jer je potpuno jedinstvena!

Prije ili kasnije, svakog čovjeka počinje mučiti pitanje: ko je izmislio slova, riječi i nazive predmeta? Nemoguće je reći bilo šta određeno o poreklu nekih skripti: ko ih je izmislio i kada su izmišljeni. Uzmimo, na primjer, kinesko ili grčko pismo? Ova pisma nisu izmislili pojedinci, već su se razvijala tokom mnogih stoljeća i bila su rezultat akumulacije znanja nekoliko generacija. Oni nemaju i ne mogu imati ličnog autora, kao što nema kreatora točka, čekića, noža itd. Drugi scenariji su imali sreće: pojavili su se kao rezultat specifičnog kreativnog procesa koji se odvijao u određeno vrijeme u određenom mestu. Na primjer, gruzijsko pismo je osnovao kralj Farnavaz, a armensko pismo Mesrop Maštoc. Ako vam se postavi pitanje ko je stvorio slovensko pismo, bez zadrške ćete odgovoriti da su tvorci slovenskog pisma Ćirilo i Metodije. Međutim, njihov doprinos je mnogo veći nego što mnogi misle. Uostalom, Ćirilo i Metodije ne samo da su izmislili pismo za pisanje slovenskog jezika i postali osnivači samog pisanja, već su ga i preveli na slavenski mnoge crkvene knjige. Gdje je sve počelo?

Pokušaj sagledavanja prošlosti

Istorija slovenske pismenosti je odličan primjer koliko je nauka nemoćna pred vremenom i istorijom, ali moć naših naučnika je u tome što i pored bilo kakvih zabrana, promena moći, oni i dalje pokušavaju da pronađu životvorni izvor istine. Danas su najsjajnija slavna solunska braća - Ćirilo (Konstantin) i Metodije. istorijske ličnosti o kojima je napisano više od pet hiljada naučni radovi, gdje su iznesene mnoge hipoteze, a provedeno je još više istraživanja ko je zapravo autor prvog staroslavenskog pisma. Istovremeno, istraživači su pronašli ogromnu količinu materijala koji jedni druge potvrđuju i suštinski opovrgavaju. Zato nisu pronađeni tačni odgovori na važna pitanja o istoriji nastanka slovenske pismenosti.

"Šta je razlog?" - pitate. Prije svega, to je zbog prirode drevnih tekstova, koji su glavni izvori na osnovu kojih naučnici grade svoje hipoteze. Ovi tekstovi su ponekad netačni, a ponekad namjerno iskrivljeni. U nekim tekstovima se mogu naći opisi događaja za koje nije pronađena tačna potvrda. Istovremeno, drevni izvori su došli do nas u svom izvornom obliku. Međutim, uzastopnim prepisivanjem, različiti hroničari su iskrivljavali originalne tekstove, dodajući im svoje viđenje ili razmišljanja, pa se dobija svojevrsni „pokvareni telefon“, koji savremenim naučnicima onemogućava da dođu do jednoglasnog mišljenja. Stoga je često moguće naići na situaciju da različite kopije istog drevnog dokumenta opisuju informacije na različite načine. S druge strane, krivi su sami savremeni naučnici, jer često vole da tumače istorijskih događaja način na koji su udobni. Razlozi za takve slobode leže ili u uobičajenom neprofesionalizmu ili nepoštenju, ili u lažnom patriotizmu. Bez obzira na razloge koji pokreću naše naučnike, moramo priznati da još uvijek ne znamo koje je godine rođen Metodije i kako mu je bilo pravo ime. Na kraju krajeva, Metodije je monaško ime otkrivača slovenske azbuke. Zbog elementarnog ljudskog neznanja naučnika, solunska braća su bila zaslužna za stvaranje pisama, do kojih nisu imali nikakve veze. Hajde da odbacimo ove naučnike "verovatno" i "moguće" i pokušamo da shvatimo odakle je nastala prva azbuka, kako je izgledala i koje značenje su naši preci stavljali u svako slovo.

Najzanimljiviji priručnik o nastanku slovenske pismenosti je primarni izvor, a to je legenda o monahu Hrabrom, koji uključuje odlomke iz života Metodija i Ćirila (Konstantina). Ova legenda je ponovo objavljena 1981. godine i zove se "Legenda o početku slovenske pisanosti". Po želji, ova knjiga se može naći na policama knjižara ili kupiti preko internet prodavnice.

Ko je izmislio abecedu

U 9. - ranom 10. veku, jedna od najvećih država u Evropi bila je Velika Moravska, koja je obuhvatala ne samo modernu Moravsku (istorijska oblast Češka Republika), ali i Slovačku, te dio Poljske, Češke i druge države koje se nalaze u blizini. Velika Moravska je igrala na veliko politička uloga od 830 do 906.

Moravski knez Rostislav se 863. godine obratio vizantijskom caru Mihailu III sa prilično smelim zahtevom - da se služba održi na slovenskom jeziku. Ova odvažnost se sastojala u tome što se ranije ovo bogosluženje održavalo na tri jezika, na kojima je rađen natpis na Isusovom krstu: latinskom, hebrejskom i grčkom.

Odluka da se bogosluženje vrši na slovenskom jeziku, prema Rostislavu, bila je isključivo političke prirode i omogućila bi Rostislavu da oslabi zavisnost svoje politike od bavarskog klera. Zašto slovenski jezik? Sve je vrlo jednostavno - tada su Sloveni imali zajednički jezik, razlika je bila samo u različitim dijalektima. Međutim, Sloveni još nisu imali pisani jezik, a za pisanje su koristili latinsko ili grčko pismo. Prelazak na bogosluženje na slovenskom jeziku pretpostavljao je postojanje slavenskog pisma, jer je bilo potrebno prevesti glavne službene knjige na slavenski i obučiti sveštenike. Istovremeno, takav prijevod značio je stvaranje ne samo posebnog slovenskog pisma, već i pisanog književnog slovenskog jezika. Grčke vjerske tekstove bilo je teško prevesti na svakodnevni slovenski jezik, jer nisu bili prilagođeni da prenesu svoj sadržaj. Grčkim tekstovima jednostavno su nedostajale potrebne riječi i sintaktičke konstrukcije.

Šta mislite, odgovorio je Majkl III? Ali on nije odgovorio, poslao je takozvanu moravsku misiju Rostislavu u licu dva brata. Ova dva brata su bili sinovi plemenitog Grka koji je živeo u gradu Solunu ( slovensko ime Solun, koji se nalazi na teritoriji savremene Grčke), a zvali su se Metodije (pretpostavlja se da je rođen 815. godine) i Konstantin (datum njegovog rođenja pada na 827. godinu). Metodije (pravo ime - Mihailo) je bio monah. Konstantin je, tek pred svoju smrt, primio monaštvo, sa kojim je dobio novo ime Ćirilo. Njegovo monaško ime biće ovekovečeno u nazivu slovenske azbuke – ćirilice. Iako je Konstantin bio mlađi od Metodija, njegov autoritet priznaje čak i njegov stariji brat. Do danas se pouzdano zna da je Konstantin bio vrlo obrazovana osoba, a među njegovim brojnim zanimanjima i zanimanjima izdvaja se: filozof, teolog, pjesnik i lingvista. Znao je mnoge jezike i tečno ih je govorio govorništvo, što mu je omogućilo da više puta učestvuje u vjerskim sporovima. Svijetle prednosti starijeg brata smatrale su se urođenim organizacijskim sposobnostima, što mu je omogućilo da bude guverner u slovenskim zemljama, kao i iguman manastira. Ali što je najvažnije, oba brata su tečno govorila slovenski jezik.

Zanimljiva je činjenica da naučnici smatraju da su Konstantin i Metodije, još pre odlaska u Moravsku, stvarali slavensko pismo, koji je bio savršeno prilagođen za prenošenje zvukova slovenskog govora. Ova prva abeceda zvala se glagoljica i bila je zasnovana na slovima malog grčkog pisma. Pored grčkih znakova, glagoljici su se pridružili i neki hebrejski i koptski znakovi. Naravno, nakon što su stvorili prvu slovensku azbuku, Konstantin i Metodije su bili željni da se pozabave prevodima.

Prvi prevodi crkvenih knjiga pojavili su se u Vizantiji, a po dolasku u Moravsku braća su vrlo brzo pokrenula svoj glavni rad. Dakle, novi pisani jezik, koji se u naučnim krugovima naziva staroslovenskim.

Uporedo sa prevodima, Ćirilo i Metodije su pripremali sveštenike koji su mogli da vrše bogosluženje na slovenskom jeziku. Nakon takvih mukotrpan rad Solunska braća se vraćaju kući, šireći usput nove spise. Kao što razumete, „staro“ sveštenstvo, koje je priznavalo trojezičnost, nije volelo pojavu novih tradicija, pa braća odlaze u Rim, gde Konstantin vodi uspešne debate sa trojezicima. U Rimu, misija solunske braće kasni, a Konstantin preuzima monaštvo i novo ime Ćiril. To se dogodilo samo 50 dana prije njegove smrti.

Nakon Ćirilove smrti, Metodije je postao glavni pobornik bogosluženja na slovenskom jeziku, kojeg je u Panoniju (današnja Mađarska) pozvao lokalni knez Kocela, koji je podržao poduhvate Ćirila i Metodija. U to vrijeme vodila se napeta borba između Metodijevih pristalica i njemačkih trojedišta. Ipak, papa Adrijan, klanjajući se Metodijevim zaslugama, uzdiže ga u čin biskupa. Međutim, to nije spriječilo bavarsko sveštenstvo, pravedni uzrok trojezičnosti, da Metodija baci u tamnicu 870. godine, gdje provodi dvije i po godine. Tek 873. godine Metodije izlazi iz zatočeništva i vraća svoje dostojanstvo, nakon čega se vraća u Moravsku.

Metodije provodi ostatak života u Moravskoj u činu arhiepiskopa i umire 885. godine. I tu je počeo pravi rat trojeziča sa učenicima Ćirila i Metodija. Godine 886. slovenska liturgija je potpuno uništena, a sveštenici koji su služili bogosluženje na slovenskom jeziku bivaju prebijani, kamenovani, okovani, protjerivani iz zemlje, prodavani u ropstvo, pa čak i ubijani. Ali to ne znači da se borba protiv “Slovena” završila pobjedom trojedišta. Naprotiv, mnogi Metodijevi učenici nalaze utočište u bugarskoj državi, gde ih ljubazno prima knez Boris. On je taj koji organizuje nova škola slovensko pismo, a Bugarska postaje novi centar slovenske knjižne kulture. Na čelu nove slovenske škole stoji učenik solunske braće Klement, koji će kasnije biti nazvan Kliment Ohridski. Zašto je dobio takav nadimak? Sve je vrlo jednostavno: škola se nalazila u blizini Ohridskog jezera, koje se danas nalazi na teritoriji savremene Makedonije.

Prema mišljenju većine savremenih naučnika, tvorac novog slovenskog pisma - ćirilice je Kliment Ohridski. Klement ju je nazvao ćirilicom u čast svog učitelja Ćirila. Međutim, naziv ove abecede dugo vremena zbunjuje učene umove, koji su vjerovali da je ćirilica starija od glagoljice. Međutim, danas se mnogi slažu da Ćiril nije stvorio ćirilicu, već glagoljicu. Najzanimljivije je da su to samo nagađanja, ne potkrepljena nikakvim staroslavenskim spisima. Ali zanimljiva činjenica ostaje da u starim rukopisima nema ni jednog pomena o postojanju dva slovenska pisma!

Glagoljica i ćirilica

Danas se većina naučnika slaže s tim glagoljica je pravo prvo staroslovensko pismo, a izmislio ga je Ćiril davne 863. godine, kada je bio u Vizantiji. Ćiril - Konstantin Filozof ga je stvorio u prilično kratkom vremenu i uključio mnoge grčke simbole. Ćirilica je izmišljen u Bugarskoj oko 9. veka. kako god kontroverzno pitanje i dalje ostaje ko je autor ovog izuma. Mnogi naučnici još uvijek raspravljaju o ovom pitanju. Da, pristalice klasična teorija tvrde da je to nesumnjivo bio Kliment Ohridski, dok drugi sugerišu da znakovi prikazani ćirilicom više podsećaju na one koje su koristili staroslovenski pisari, na čelu sa prosvetiteljem Konstantinom Pereslavskim.

Bilo koja abeceda je značajna po tome što svako slovo odgovara formalnom i smislenom značenju. Formalna proučavanja svakog slova pretpostavljaju povijest natpisa znaka koji je prikazan na pojedinom slovu, a smisleni pristup proučavanju slova podrazumijeva traženje korespondencije između samog slova i njegovog zvuka. Ako obratite pažnju na glagoljicu i ćirilicu, vidjet ćete da je glagoljica svjetliji izum od ćirilice. Istovremeno, broj slova u glagoljici odgovara broju glasova koji su postojali u staroslavenskom jeziku. Drugim riječima, tvorac ili tvorci glagoljice savršeno su poznavali fonetiku staroslavenskog jezika i time su se rukovodili prilikom stvaranja staroslavenskog pisma.

Zanimljivo je i porediti glagoljicu i ćirilicu u smislu slova. I u prvom i u drugom slučaju simbolika vrlo podsjeća na grčku, međutim, glagoljica i dalje ima obilježja karakteristična samo za slavensko pismo. Uzmimo, na primjer, slovo "az". Na glagoljici podsjeća na krst, a na ćirilici u potpunosti posuđuje grčko pismo. Ali to nije najzanimljivija stvar u staroslavenskom pismu. Uostalom, u glagoljici i ćirilici svako slovo predstavlja posebnu riječ ispunjenu dubokim filozofski smisao koje su naši preci u njega ubacili.

Iako su danas slova-riječi nestale iz naše svakodnevice, ipak i dalje žive u ruskim poslovicama i izrekama. Na primjer, izraz „počni od osnova“ ne znači ništa drugo nego „počni od samog početka“. Iako u stvari slovo "az" znači "ja".

Knjiga je kao ulaznica u ceo svet – svet dečije književnosti. Prvo pismo se pojavilo u Rusiji u 16. veku. Zajedno sa Natalijom Letnikovom, pozivamo vas da pogledate pet predrevolucionarnih knjiga za podučavanje čitanja i naučite njihovu istoriju.

"ABC" Ivana Fedorova

Prvi bukvar štampar je objavio 1574. godine u Lavovu. „Zbog ranog učenja dojenčadi“, piše kompajler. Abeceda je raspoređena naprijed, obrnuto i nasumično. 40 listova od po 15 redova na svakoj stranici ispisano je staroslavenskim crnim ornamentom od ispletenih listova, pupoljaka, cvijeća i češera, karakterističnim za Fedorovljevo izdanje. Naučnici su skloni vjerovanju da je ovo „prvi štampani udžbenik pismenosti za istočni Sloveni". Jedini poznati primjerak Fedorovljeve "ABC" koji je preživio do danas nalazi se u biblioteci Univerzitet Harvard. Pretpostavlja se da je nekada knjiga pripadala kolekcionaru antikviteta Grigoriju Stroganovu, Sergej Djagiljev je kupio raritet od grofovih naslednika, a tek tada je knjiga došla preko okeana.

"Bukvar slovenačkog jezika" Vasilija Burcova

Prvi priručnik za pismenost u Moskvi izdat je 1634. godine. Zamenio je Psaltir u ovoj stvari. Autor je bio Vasilij Burcov, "činovnik azbučnog posla" Moskovske štamparije. Štampač je zadržao strukturu abecede svog prethodnika Ivana Fedorova, ali je sakupio azbuku, slogove, tekstove za čitanje, nazive brojeva i interpunkcijske znakove pod jednom koricom. Knjiga podučava gramatiku i pravopis.

Drugi dio sadrži molitve i parabole kralja Solomona. Burcovljev bukvar pojavio se pred čitaocima u boji: izdavač je crvenom bojom istaknuo slova, slogove i naslove odjeljaka. Knjiga je postala glavni vodič za poučavanje pismenosti u centru Rusije. U drugom izdanju štampar je dodao moralnu gravuru. Prva slika skolska tema u bukvaru - sve je kao u predrevolucionarnoj školi: učitelj kažnjava učenika šipkama. Originalna izdanja Burcovljevog bukvara čuvaju se u Ruskoj državnoj biblioteci.

"Bukvar" Kariona Istomina

Prva ilustrovana ruska abeceda sa kitnjastim naslovom: „Bukvar slavensko-ruskih pisama statutarnog i kurzivnog pisanja, grčkog, latinskog i poljskog sa formacijama stvari i sa moralizirajućim stihovima: U slavu Svestvoritelja Gospoda Boga i u čast Prečiste Djevice Marije i svih svetih." Karion Istomin, izdavač i učitelj djece kraljevske porodice, uručio je prve primjerke majci Petra Velikog, carici Nataliji Kirillovnoj, za njenog unuka careviča Alekseja. Dizajn prema statusu - rukom pisana knjiga je obojena zlatom i bojama. Štampano izdanje izašlo je 1694. godine u 106 primjeraka. 43 lista ugravirana na bakru, svaki sa slovom ljudskih figura, predmetima koji počinju ovim slovom i moralizirajućim objašnjenjima. Crteže je napravio Leonty Bunin, učenik holandskog gravera Oružarnice Schonebeck. Jedan od primjeraka Istominovog bukvara čuva se u javnoj biblioteci Sankt Peterburga.

"ABC" Lava Tolstoja

Više od abecede. Ne samo upoznavanje sa azbukom, već i moralizirajuće priče za čitanje, učenje brojanja, priče o istoriji, prirodnoj istoriji, o životu u egzotične zemlje. Četiri velike knjige. Lev Nikolajevič napravio je prve skice 1868. Klasik u početku nije imao namjeru da se ograniči samo na "slovopis", on je nastojao napraviti tutorial za "male ljude" zanimljivo. Provjerio sam koliko je jasno prezentirano gradivo - u matičnoj školi. Trideset učenika naučilo je osnove pismenosti pod vodstvom Tolstoja, njegove supruge Sofije Andrejevne i starije djece. ABC je izašao 1872. godine i izazvao kontroverzu među nastavnicima. Kritikovao "narodni" jezik i metodološke pristupe. Reakcija je primorala Tolstoja da odloži rad na "Ani Karenjini" i da 1875. pusti " nova abeceda“, Još za života klasika, priručnik je izdržao preko trideset reprinta. Sama Azbuka izlazi iz štamparije u 21. veku, a dečje priče Leva Nikolajeviča sastavni su deo dečijih antologija. Generacija "seljaka" lije suze nad pričom o lavu i psu i brine o Filipku.

ABC u slikama Aleksandra Benoa

Cijeli zabavni svijet na stranicama knjiga. Čak ni moralizirajuća izjava „Učenje je sveto, a neznanje je tama“ nije napisana na ploči od strane učitelja, već na komadu papira koji sova drži ... u svojoj šapi. Aleksandar Benoa, ruski umetnik, istoričar umetnosti, svetski poznati ilustrator, ostavio je samo slova i nekoliko reči u svojoj azbuci, ispunjavajući dečiju knjigu neponovljivim slikama. Nije bilo slučajno što je Benoit uzeo knjigu za najmanju.

Umjetnik je vjerovao da estetski ukus treba odgajati od djetinjstva. Slova su samo organski dodatak ilustracijama na nivou koji do sada nije viđen u izdavaštvu za djecu. Zajedno sa malim čitaocem, arap Iakinf putuje duž abecede - tako se priča priča od prvog slova "a" do Ižice. “Naučio sam da čitam i pišem na ruskom”, - zaključuje se na kraju knjige glavni lik. Autor knjige, Alexandre Benois, naučio je svoje sljedbenike, izdavače knjiga, fantaziji koja je tako neophodna pri dizajniranju knjige za djecu.

Kubanski državni univerzitet

Fakultet za menadžment i psihologiju

o dokumentaciji na temu:

"Istorija ruske abecede: od antike do danas"

Završio student

2. godina DDOU:

Teterleva Elena

Krasnodar 2010

Uvod

1. Pojava slovenske azbuke

2. Ćirilična slova i njihovi nazivi

3. Sastav ruskog alfabeta

Zaključak

UVOD

Prilikom prenošenja govora u pisanom obliku koriste se slova, od kojih svako ima određeno značenje. Zove se skup slova raspoređenih po propisanom redosledu po abecedi ili abeceda .

Riječ abeceda dolazi od imena prva dva slova grčke abecede: α-alfa; β - beta(na savremenom grčkom - vita).

Riječ ABC dolazi od imena prva dva slova staroslovenskog pisma - ćirilice: A - az; B - bukve.

Kako je nastala abeceda? Kako se to razvijalo u Rusiji? Odgovore na ova pitanja možete pronaći u ovom eseju.

1. POREKLO SLOVENSKOG ALFABEDA

Abeceda je sistem slova koji prenose zvukove ili foneme jezika. Gotovo svi poznati abecedni sistemi pisanja imaju zajedničkog porekla: sežu do semitskog pisanja Fenikije, Sirije, Palestine iz II milenijuma prije Krista.

Feničani koji su živjeli na istočnoj obali jadransko more, u antičko doba bili su poznati pomorci. Aktivno su trgovali sa državama Mediterana. U devetom veku BC e. Feničani su svoje pismo predstavili Grcima. Grci su donekle izmijenili stilove feničanskih slova i njihova imena, zadržavajući red.

U prvom milenijumu pne. e. Južnu Italiju kolonizirali su Grci. Kao rezultat toga, upoznali su se sa grčkim pismom različite nacije Italija, uključujući Latine - italijansko pleme koje je osnovalo Rim. Klasični latinica u 1. veku BC e. Neki grčka slova nisu bili uključeni u latinično pismo.U doba Rimskog carstva latinski jezik i pismo su bili široko rasprostranjeni. Njegov uticaj se povećao u srednjem veku u vezi sa prelaskom u. Hrišćanstvo svih naroda Evrope. Latinski je postao liturgijski jezik u svim državama zapadna evropa, a latinično pismo je jedino prihvatljivo pismo za liturgijske knjige. Kao rezultat toga, latinski je vekovima međunarodni jezik.

Na teritoriji Centralne istočne Evrope, naseljen Slovenima, počevši od VI-VII vijeka. postoje zasebne zajednice slovenskih plemena, državna udruženja.

19. vijek znalo se državno udruženje Zapadni Sloveni - Moravska kneževina, koja se nalazi na teritoriji današnje Slovačke. Nemački feudalci su nastojali da politički, ekonomski i kulturno potčine Moravsku. Nemački misionari su poslati u Moravsku da dalje propovedaju hrišćanstvo Latinski. To je ugrozilo političku nezavisnost države. U nastojanju da održi nezavisnost, dalekovidni moravski knez Rostislav poslao je poslanstvo vizantijskom caru Mihailu III sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje (propovednike hrišćanstva po vizantijskom obredu) koji će stanovnike Moravske poučavati hrišćanstvu godine. njihov maternji jezik. Mihailo III je poverio moravsku misiju Konstantinu (monaško ime Ćirilo) i njegovom bratu Metodiju. Braća su bila rodom iz grada Soluna (današnji Solun), koji je u to vrijeme bio dio slovenske (bugarske) teritorije i bio kulturni centar Makedonija, antički Solun je bio dvojezičan grad u kome je, pored grčki zvučalo slovenski.

Konstantin je bio veoma obrazovan čovek za svoje vreme. Još prije svog putovanja u Moravsku sastavio je slovensko pismo i počeo prevoditi Jevanđelje na slovenski jezik. U Moravskoj su Konstantin i Metodije nastavili da prevode crkvene knjige sa grčkog na slovenski, učili Slovene da čitaju, pišu i vode bogosluženje na slovenskom. Braća su ostala u Moravskoj više od tri godine, a zatim su sa svojim učenicima otišla u Rim kod pape. Tu su se nadali da će naći podršku u borbi protiv nemačkog sveštenstva, koje nije htelo da odustane od svojih položaja u Moravskoj i sprečilo je širenje slovenskog pisma. Na putu za Rim posjetili su još jednu slovensku zemlju - Panoniju (regija Balatona, Mađarska). I ovdje su braća poučavala Slovene knjigovodstvu i bogosluženju na slovenskom jeziku.

U Rimu se Konstantin zamonašio, uzevši ime Ćiril. Tamo je 869. Kiril otrovan. Prije smrti, pisao je Metodiju: "Ti i ja smo kao dva vola; jedan je pao od teškog bremena, drugi mora nastaviti svojim putem." Metodije se sa svojim učenicima, koji su primili sveštenstvo, vratio u Panoniju, a kasnije u Moravsku.

Do tog vremena situacija u Moravskoj se dramatično promenila. Nakon Rostislavove smrti, njegov zarobljenik Svyatopolk postao je knez Moravske, koji se potčinio njemačkom političkom uticaju. Aktivnosti Metodija i njegovih učenika odvijale su se veoma teški uslovi. Latinsko-njemačko sveštenstvo se na sve moguće načine miješalo u širenje slovenskog jezika kao crkvenog.

Metodije je zatvoren, gde umire 885. godine, a nakon toga njegovi protivnici su uspeli da postignu zabranu slovenske pismenosti u Moravskoj. Mnogi studenti su pogubljeni, neki su se preselili u Bugarsku i Hrvatsku. U Bugarskoj je car Boris 864. prešao na hrišćanstvo. Bugarska postaje centar za širenje slovenskog pisma. Ovdje se stvaraju slovenske škole, ćirilični i metodijevi originali bogoslužbenih knjiga (jevanđelje, psaltir, apostol, crkvene službe)" novi slovenski prijevodi sa grčkog jezika, originalna djela se pojavljuju na staroslavenskom jeziku ("0 spisa Hrnorizca Hrabrog").

Široka upotreba slovenskog pisma, njegovo „zlatno doba“, datira još od vladavine Simeona (893-927), sina Borisa, u Bugarskoj. Kasnije staroslovenski jezik prodire u Srbiju, a krajem 10. veka. postaje jezik crkve u Kievan Rus.

Staroslavenski jezik, kao jezik crkve u Rusiji, bio je pod uticajem staroruskog jezika. Bio je to staroslavenski jezik ruskog izdanja, jer je uključivao elemente živog istočnoslovenskog govora.

Zovu se staroslavenska pisma kojima su ispisani spomenici koji su preživjeli do danas glagoljica i Ćirilica. Prvi staroslovenski spomenici pisani su glagoljicom, koju je, kako se pretpostavlja, stvorio Konstantin na osnovu kurzivnog grčkog pisma 9. veka. uz dodatak nekih slova iz drugih istočnih abeceda. Riječ je o vrlo osebujnom, zamršenom pismu u obliku petlje, koje su dugo vremena u malo izmijenjenom obliku koristili Hrvati (do 17. stoljeća). Pojava ćirilice, koja seže do grčkog statutarnog (svečanog) pisma, povezuje se s djelovanjem bugarske škole pisara. Ćirilica je slovensko pismo koje je u osnovi modernog ruskog, ukrajinskog, bjeloruskog, bugarskog, srpskog i makedonskog pisma.

2. ĆIRILIČNA SLOVA I NJIHOVA NAZIVA

Slika 1 - "Ćirilična slova i njihovi nazivi"

Ćirilično pismo, prikazano na slici 1, postepeno je unapređivano kako se koristi u ruskom jeziku.

Razvoj ruske nacije početkom 18. vijeka, nastajala potreba za štampanjem civilnih knjiga iziskivala je potrebu da se pojednostave obrisi slova ćiriličnog pisma.

Godine 1708. stvoren je ruski građanski font, a sam Petar I je aktivno učestvovao u izradi skica slova. Godine 1710. odobren je uzorak novog fonta abecede. Ovo je bila prva reforma ruske grafike. Suština petrovske reforme bila je da se pojednostavi sastav ruskog alfabeta tako što će se iz njega isključiti zastarjela i nepotrebna slova kao što su "psi", "xi", "omega", "izhitsa", "zemlja", "kao", " yus small". Međutim, kasnije su, vjerovatno pod uticajem klera, neka od ovih pisama vraćena u upotrebu. Slovo E (revers "E") uvedeno je kako bi se razlikovalo od jotiziranog slova E, kao i slovo I umjesto malog jotiziranog jusa.

Po prvi put su velika (velika) i mala (mala) slova uspostavljena u civilnom fontu.

slovo Y ( i kratko) uvela je Akademija nauka 1735. Slovo Yo prvi je upotrebio N. M. Karamzin 1797. da označi glas [o] pod naglaskom nakon mekih suglasnika, na primjer: nebo, tamno .

U XVIII vijeku. u književnom jeziku, glas označen slovom b ( yat), odgovara zvuku [ uh ]. Buš se, dakle, praktički pokazao nepotrebnim, ali prema tradiciji, dugo se čuvao na ruskom pismu, do 1917-1918.

Reforma pravopisa 1917-1918. dva slova koja su se umnožavala su isključena: "jat", "fita", "i decimalni". slovo b ( ep) je zadržan samo kao graničnik, b ( er) - kako znak separatora i da ukaže na mekoću prethodnog suglasnika. Što se tiče Yo, uredba sadrži klauzulu o poželjnosti, ali ne i obaveznosti upotrebe ovog pisma. Reforma 1917-1918 pojednostavio rusko pisanje i time olakšao pismenost.

3. SASTAV RUSKOG ALFABEDA

U ruskom alfabetu postoje 33 slova, od kojih 10 označava glasove samoglasnika, 21 suglasnike, a 2 slova ne označavaju posebne glasove, već služe za prenošenje određenih zvučnih karakteristika. Rusko pismo, prikazano u tabeli 1, ima velika (velika) i mala (mala) slova, štampana i rukom pisana slova.

Tabela 1 - Ruska abeceda i nazivi slova

ZAKLJUČAK

Kroz istoriju ruskog alfabeta vodila se borba sa "suvišnim" slovima, koja je kulminirala delimičnom pobedom u reformi grafike Petra I (1708-1710) i konačnom pobedom u reformi pravopisa 1917-1918.

Ćirilo i Metodije, slovenski prosvetitelji, tvorci slovenske azbuke, propovednici hrišćanstva, prvi prevodioci bogoslužbenih knjiga sa grčkog na slovenski. Ćirilo (prije zamonašenja početkom 869. - Konstantin) (827. - 14.02.869.) i njegov stariji brat Metodije (815. - 06.04.885.) rođeni su u Solunu (Solun) u porodici vojnika. vođa.
Ćiril se školovao na dvoru vizantijskog cara Mihaila III u Carigradu, gde mu je Fotije bio jedan od učitelja. Znao je slavenski, grčki, latinski, hebrejski i arapski. Odbacujući administrativnu karijeru koju mu je ponudio car, Ćiril je postao patrijarhalni bibliotekar, a zatim predavao filozofiju (dobio je nadimak „Filozof“).
U 40-im godinama. uspješno učestvovao u sporovima sa ikonoklastima; 50-ih godina. bio u Siriji, gdje je pobijedio u teološkim sporovima sa muslimanima. Oko 860. godine napravio je diplomatski put u Hazare. Metodije je rano ušao vojna služba. On je 10 godina bio vladar jedne od krajeva naseljenih Slovenima. Potom se povukao u manastir. Šezdesetih godina, nakon što je napustio čin arhiepiskopa, postao je iguman manastira Polihron na azijskoj obali Mramornog mora.
863. godine vizantijski car šalje Ćirila i Metodija u Moravsku da propovedaju hrišćanstvo na slovenskom jeziku i pomognu moravskom knezu Rostislavu u borbi protiv nemačkih feudalaca. Prije odlaska, Ćiril je stvorio slovensku azbuku i uz Metodijevu pomoć preveo nekoliko bogoslužbenih knjiga sa grčkog na slovenski (odabrana čitanja iz jevanđelja, apostolska pisma, psaltir itd.).
U nauci ne postoji konsenzus o tome koje pismo je Ćiril stvorio - glagoljicu ili ćirilicu (većina naučnika smatra da je glagoljica). Beseda braće na slovenskom jeziku razumljivom moravskom stanovništvu postavila je temelj nacionalna crkva, ali je izazvao nezadovoljstvo njemačkog katoličkog svećenstva. Ćirilo i Metodije su optuženi za jeres.
Godine 866. (ili 867.) Ćirilo i Metodije su, na poziv pape Nikole I, otišli u Rim, na putu su posjetili Blatensku kneževinu (Panonija), gdje su dijelili i slovenska pisma i slovenske liturgijske obrede. Papa Adrijan II im je u posebnoj poruci dozvolio distribuciju slovenskih knjiga i slavenskog bogosluženja. Po dolasku u Rim Ćiril se teško razbolio i umro. Metodije je posvećen za arhiepiskopa moravsko-panonskog i 870. godine se vratio iz Rima u Panoniju. Njemačko sveštenstvo, koje je pokušavalo da se obračuna s Metodijem, intrigama je postiglo njegovo zatvaranje u zatvoru; po izlasku iz zatvora Metodije je nastavio aktivnosti u Moravskoj.
882-884. živio je u Vizantiji. Sredinom 884. Metodije se vratio u Moravsku i bio zauzet prevođenjem Biblije na slovenski. Svojim djelovanjem Ćirilo i Metodije su postavili temelje slovenskog pisanja i književnosti. Ovu aktivnost u južnoslovenskim zemljama nastavili su učenici Ćirila i Metodija, koji su prognani iz Moravske 886. godine.
Lit .: Lavrov P. A., Materijali o istoriji nastanka najstarijeg slovenskog pisma, L., 1930; Iljinski G. A., Iskustvo sistematske ćirilično-metodijske bibliografije, Sofija, 1934; Popruženko M. G., Romansky S., Kirilo-matodijevska bibliografija za 1934-1940, Sofija, 1942; Gracijanski N., Aktivnosti Konstantina i Metodija u Velikomoravskoj kneževini, "Pitanja istorije", 1945, br. 1; Chernykh P. Ya., O istoriji pitanja "ruskih spisa" u životu Konstantina Filozofa, "Uč. Zap. Jaroslavski državni univerzitet", 1947, c. 9 (19); Teodorov-Balan A., Kiril i Metodi, v. 1 - 2, Sofija, 1920 - 34; Georgiev E., Kiril i Metodije, osnivači slovenske književnosti, Sofija, 1956; njega Ćirila i Metodija. Istinata za urednika bugarskog i slavenskog pisma, Sofija, 1969; K u ev K. M., K'm pitanje za početak pisanja slovenskim pismom, "Godišnik na Sofijskom univerzitetu", 1960, tom 54, knjiga 1. svoje, Otnovo za godinu, pobedilo je slovensko pismo, "Istorijski pregled", Sofija, 1960, knj. 3; Konstantin Kiril filozof. Zbirka jubileja povodom 1100 - godine smrti od pametne mu, Sofija, 1969.

Njegov zvuk sredstva izražavanja a umjetničke mogućnosti pjevali su mnogi poznati ljudi. Govorili su ga Puškin, Turgenjev, Tolstoj, Dobroljubov, Černiševski... i dalje ga govori više od 260 miliona ljudi. Nastala je ne tako davno kao i ostala njegova "braća", međutim, već jeste bogata istorija. Radi se o, naravno, o ruskom jeziku, o istoriji nastanka i razvoja kojeg ćemo danas ispričati.

Poreklo: Verzije nekoliko naučnika

Prema legendi koja postoji u Indiji, sedam bijelih učitelja mogu se smatrati "očevima" ruskog jezika. U davna vremena, oni su došli sa hladnog severa (područje Himalaja) i dali ljudima sanskrit, drevni književni jezik koji je postao široko rasprostranjen u Indiji od 1. veka pre nove ere. pne, - čime je postavljen temelj bramanizma, iz kojeg je kasnije nastao budizam. Mnogi vjeruju da je ovaj sjever u to vrijeme bio jedan od regiona Rusije, pa moderni Indijci često tamo odlaze kao hodočasnici .

Međutim, kakve veze sanskrit ima sa ruskim jezikom?

Prema teoriji etnografa Natalije Guseve, koja je napisala više od 150 naučni radovi Prema historiji i religiji Indije, mnoge sanskritske riječi u potpunosti se podudaraju s ruskim. Ali zašto je uopće došla do tog zaključka? Jedan dan na turističkom putovanju sjeverne rijeke Ruskinju Guševu pratio je ugledni naučnik iz Indije. U komunikaciji sa stanovnicima lokalnih sela, Hindus je iznenada briznuo u plač i odbio usluge tumača. Videvši zbunjene poglede, odgovorio je da je veoma srećan što čuje svoj maternji sanskrit. Natalija Guseva je bila veoma zainteresovana za ovaj slučaj, pa je odlučila da ceo svoj život posveti proučavanju ruskog jezika i sanskrita.

Inače, čuveni filolog Aleksandar Dragunkin u potpunosti podržava svog kolegu i to tvrdi odličan jezik ruski narod zaista potiče od jednostavnijeg - sanskrita, u kojem ima manje oblika za tvorbu riječi, a njegovo pisanje nije ništa drugo nego malo modificirano od strane Hindusa slovenske rune.

Tekst na sanskritu.
Izvor: wikimedia.org

Prema drugoj verziji, koju odobrava i prihvata većina filologa, ljudi su prije oko 2,6 miliona godina (vrijeme pojave prvog lica) jednostavno bili prisiljeni da nauče kako da komuniciraju jedni s drugima tokom timski rad. Međutim, tada je stanovništvo bilo izuzetno malo, pa su pojedinci govorili istim jezikom. Hiljadama godina kasnije, došlo je do seobe naroda: DNK se pomešao i promenio, a plemena su se izolovala jedno od drugog, i toliko različitim jezicima, koji su se međusobno razlikovali oblikom i tvorbom riječi. Kasnije se pojavila potreba za naukom koja bi opisivala nova dostignuća i stvari koje je čovjek izumio.

Kao rezultat ove evolucije, u glavama ljudi su se pojavile takozvane matrice – jezičke slike svijeta. Ove matrice proučavao je lingvista Georgij Gačev, svojevremeno ih je proučavao više od 30. Prema njegovoj teoriji, Nemci su bili veoma vezani za svoj dom, pa se formirala slika tipične osobe nemačkog govornog područja – organizovano i štedljiv. A mentalitet ruskog govornika proizašao je iz slike puta i puta, jer. in stara vremena Ljudi koji govore ruski su mnogo putovali.

Rođenje i formiranje ruskog jezika

Unesimo neke pojedinosti u naš članak i razgovaramo detaljnije o rođenju i razvoju našeg maternjeg i velikog ruskog jezika. Da bismo to uradili, vratimo se u Indiju u III milenijumu pre nove ere. Zatim među indoevropski jezici isticao se protoslovenski dijalekt koji je hiljadu godina kasnije postao praslovenski. U VI-VII vijeku. već n. e. podijeljen je u nekoliko grupa: istočnu, zapadnu i južnu (ruski jezik se obično naziva istočnim). U devetom veku (trenutak formiranja Kijevske Rusije), staroruski jezik dostigao je svoj maksimalni razvoj. Istovremeno, dva brata, Ćirilo i Metodije, izmislili su prvo slovensko pismo i pismo zasnovano na grčkom pismu.

No, tvorci slavenskog pisma nisu se ograničili samo na pismo: prevodili su i snimali jevanđeljske propovijedi, parabole, liturgijske tekstove i apostolska pisma; a takođe su se oko tri i po godine bavili obrazovanjem Slovena u Moravskoj (istorijska oblast Češke).

Zahvaljujući radu i znanju braće prosvjetitelja, slovenski jezik je počeo naglo da se razvija. Tada se po popularnosti već mogao porediti sa grčkim i latinskim, koji, inače, takođe spadaju u indoevropsku jezička porodica.

Odvajanje jezika i normalizacija pisanja

Zatim je došlo doba feudalizma i poljsko-litvanskih osvajanja u XIII-XIV vijeku. podijelio jezik u tri grupe: ruski, ukrajinski i bjeloruski, kao i na neke srednje dijalekte. Inače, sve do XVI veka. Ruski je bio pod velikim uticajem druga dva - beloruskog i ukrajinskog i nazivan je "jednostavnim jezikom".

U XVI veku. Moskovska Rus je odlučila da normalizuje pisanje ruskog jezika, a zatim je uvela prevlast sastava veze u rečenicama i čestu upotrebu sindikata "da", "i", "a". Također, deklinacija imenica postala je slična modernoj, a osnova književni jezik karakteristike karakteristične za savremeni moskovski govor postale su: "akanye", suglasnik "g", završeci "ovo" i "evo".

Ruski jezik u 18. veku

Petrinsko doba je u velikoj meri uticalo na ruski govor. U to vrijeme je naš jezik oslobođen crkvenog starateljstva, a 1708. godine pismo je reformisano i postalo slično evropskom.

"Geometrija slovenskog zemljomjera" je prva svjetovna publikacija štampana nakon reforme ruskog pisma 1708. godine.