Hogyan kezeljük az ortodox tartalmú nyomtatott termékeket - nemcsak képeslapokat, hanem újságokat, prospektusokat is? És még - vázlatos szövegekkel az evangélium idézeteivel, borítékokkal ikonok képeivel és még csokoládécsomagolással, kilátással a Kijev-Pechersk Lavra ...
Hasonló kérdésekkel fordultunk a Kijevi Metropolisz ügyeletes plébánosához, aki aznap kiderült, hogy a kijevi Szentháromság Ioninszkij kolostor apátja, Iona obihovszkij püspök.
Gratulálok személyesen
– Vladyka, elvégre te is sokat kapsz üdvözlőlapok, amelyek angyalokat és szenteket ábrázolnak, borítékok a Szűz ikonjával. Mi a helyes teendő az ilyen termékekkel, mert nem mindig lehet mindezt összehajtogatni és tárolni?
- Először is, véleményem szerint sokkal jobb, ha személyesen gratulálok rokonoknak, barátoknak és ismerősöknek az ünnephez. Lehetőség szerint jöjjön el látogatóba, ha messze vannak, akkor hívjon, érdeklődjön Skype-on. Mégis, a képeslap egyfajta felületes hozzáállás a gratulációkhoz, de a lényeg az, hogy személyesen beszélgessünk az emberrel. Hiszen semmi sem pótolhatja az igazi élő meleg szót.
Ha úgy dönt, hogy képeslappal vagy más írásos formában gratulál, akkor természetesen jó lenne egy gyönyörű fejléces papírra írni, vagy olyan képeslapot választani, amelyen nincs ikonográfiai vagy ikonográfiai kép, hogy később az illetőnek ne legyen kínlódj, mit kezdj vele.
Hogyan kezeljük az ortodox nyomtatást?
Által egyházi szabályok, a leromlott vagy imára már nem használható szent képeket elégetéssel ártalmatlanítják. Jobb, ha nem adjuk át a papírhulladéknak, főleg, hogy nem lehet a szokásosba dobni Háztartási hulladék. Jobb, ha egy ideig tárolja őket valahol, és évente egyszer elégeti őket - vidéken vagy a természetben.
Mégis, az ikon a megtestesülésről tanúskodik, ez a kép, amelyre nézve mentálisan felemelkedünk a prototípushoz - az ábrázolthoz. Amikor az ikonokat nyomtatással elkezdték készíteni, azok magas érték némileg elveszett. Ez már nem az a szent tárgy, ami otthon van egy különleges helyen, amely előtt áhítatos imában állnak. Az ikon átment valamilyen fétis és ajándéktárgy kategóriájába. Ez se nem jó, se nem helyes, ezért különösen érdemes elkerülni az ikonikus képek használatát a képeslapokon.
Ne "gyűjtsd" a prosphorát
- Lehet-e hozni nyomdatermékeket a templomokba égetéshez?
– Jobb, ha nem a plébániatemplomokat terheled a problémáiddal.
A mi kolostorunkban például néhány felelőtlen ember elhagyja a penészes prosphorát. Prosphora szükséges ahhoz, hogy a végén megegye Isteni Liturgia. Csak akkor szabad hazavinni, ha felvágod és olyan edényben tárolod, ahol nem romlik meg. De nem a végtelenségig, hanem egy bizonyos ideig tárolni, minden reggel éhgyomorra, szenteltvízzel enni.
Ezenkívül elfogadhatatlan, hogy különféle szent helyekről gyűjtsenek prosphorát. Mint tudjuk, sok ortodox kereszténynek, különösen a neofitáknak egész kiállítása van otthon: „ezek Pochaev prosphora, ez a Szentháromság-Sergius Lavra, de ezt Diveevoból hozták nekem”.
Ismétlem: a prosphora szent kenyér, amelyet fogyasztásra szánnak, nem pedig gyűjtésre és hosszú távú tárolásra.
Ugyanez vonatkozik számos más "szentélyre" is: kavicsok, gallyak, homok, olaj stb. Nekem úgy tűnik, jobb elkerülni, hogy a zarándoklatról olyan dolgokat hozzunk magunkkal, amik összezavarják, felborítják a lakást, és a végén semmit sem tesznek hozzá az emberi lélekhez.
Az Úr azt mondta az evangéliumban: "Fiam, add nekem a szívedet." Először is, Istennek bűnbánó lelkületre, bűnbánó szívre van szüksége... Szükség van imáinkra, jócselekedeteinkre. Valóban ezt fogadja el és csókolja szeretettel az Úr.
Az ortodox fetisizmust pedig ki kell irtani az életünkből.
A szent szövegeket nem szabad eldobni. És a többi - nézd meg a helyzetet
– Mit kezdjünk a régi ortodox újságokkal, az internetről kinyomtatott vallási szövegekkel? Újrahasznosíthatók vagy elégethetők?
- Ez már elkezdődik egyfajta "szúnyogfeszítés", az ortodox rítusú judaizmus ...
Most szinte minden újságban találhat idézeteket a Szentírásból. Nem fogsz utánanézni, hogy pontosan hol található a szent szöveg...
Meg kell érteni, hogy van a Szentírás, mint a szövegek középpontjában, amelyek célja, hogy egy ember épüljön, hogy közelebb kerüljön Istenhez az Isten törvényének megismerése, a beteljesítés vágya által. A tönkrement nyomtatott evangéliumi szöveget természetesen nem lehet a megszokott módon megsemmisíteni.
De a papírokban való turkálás a lehetséges idézetek után sem teljesen helyes. Mindennek ésszerűnek kell lennie.
– A papírhulladék egyfajta konzerváló elem környezet. Mi a baj azzal, ha odaadják az ortodox újságokat és piszkozatokat?
- A környezet megóvása, a környezettel való törődés - ez egyrészt. De miért kerüljük az egyházi dolgokat a szemétbe dobni? Mert így szennyezett, tisztátalan helyekre kerülnek, ott hemperegnek, taposva.
Legtöbbször a papírhulladékba átadott, ortodox tartalmú papírtermékeket használják fel ezt követően különféle formák- ig vécé papír. Ha nem érzi magát zavarban, hogy amit a papírhulladékba visz, az majd a WC-szobákban tekercsben lesz, akkor nyugodtan hordja.
Még egyszer megismétlem, a legfontosabb az áhítatos hozzáállás a szentélyhez, a szent képekhez és ikonokhoz. Az ikonok előtt imádkozni kell, figyelmesen olvassa el a szövegeket. Ez az, ami miatt mindenekelőtt aggódnia kell.
‹ IkonokIkonok
Időpont: 2010.04.29. 12:53Jó napot, András atya! Krisztus feltamadt!
Apa, szeretnék feltenni néhány kérdést az ikonokkal kapcsolatban.
1) Nem láttam védőszentem ikonját eladóként, általában csak Szentpétervárt. Irina nagy mártír (Macedón Irina). Kinyomtatható-e az interneten talált, a szentje ikonfestő műhelyében készült fotó, felszentelhető és otthoni hétköznapi ikonként használható? Ez az ikon a műhely termékeinek mintájaként jelenik meg ott, de az árak túl magasak, így nem lehet rendelni.
2) Mi a teendő a fényképekből készült régi fakult ikonokkal? Van egy fényképem az ikonról a kolostorból, ott vásároltam szovjet idők. A Szűz és Krisztus arca még kivehető, de nagyon elhalványult. És az egyik ikonon (a szentemen) általában nehéz kivenni valamit. A betűk egyáltalán nem látszanak.
3) Felhasználható-e egyáltalán az interneten található fényképek? csodás ikonok milyenek az ikonok? Ha felszentelnek, persze?
4) Hogyan kell kezelni a zsebnaptárakat és a nagyméretű, ikonokkal ellátott naptárakat? Néha találkozni jó minőségű kis naptárak, még jobban néznek ki, mint a templomban árusított kis karton ikonok, de tovább hátoldal nyomtatott naptár. Használható egy ilyen naptár kis ikonként? Kartonra ragasztva? És ha csak egy ilyen naptárt használsz, az nem bűn?
Köszönöm szépen András atya! Nagy örömmel és érdeklődéssel olvasom a kérdésekre adott válaszait. Nagy hasznát látom bennük. Köszönöm!
Valóban Feltámadt!
1. Igen, természetesen megteheti ezt.
2. Meg kell égetni őket, és a hamut - egy tározóban, vagy el kell temetni olyan helyen, ahol nem tapossák lábuk alá.
3. Igen, megteheti.
4. Igen, természetesen. Ha áhítattal használod, akkor az nem bűn. És köszönöm szépen, Isten éltessen!
Arra a kérdésre, hogy mit kezdjünk azokkal az ikonokkal, amelyekre már nincs szükség? A szerző által beállított nagymamáról sokféle ikon maradt meg megcsapolás a legjobb válasz az Egy ilyen ikont, még ha nincs is felszentelve, semmi esetre sem szabad egyszerűen kidobni: a szentélyt, még ha elvesztette is eredeti megjelenését, mindig tisztelettel kell kezelni.
Korábban a leromlott ikonokkal a következőképpen bántak: egy bizonyos állapotig a régi ikont a többi ikon mögötti szentélyben tartották, és ha az ikonról időnként teljesen letörölték a színeket, akkor ez megengedett volt. végigfolyni a folyón.
A mi korunkban ezt persze nem érdemes megtenni; a romos ikont a templomba kell vinni, ahol a templomkemencében elégetik. Ha ez nem lehetséges, akkor égesse el az ikont, és temesse el a hamut olyan helyen, amelyet nem gyaláznak meg: például egy temetőben vagy egy fa alá a kertben.
Emlékeztetni kell arra, hogy ha az ikon sérülése a gondatlan tárolás miatt történt, akkor ez egy bűn, amelyet be kell vallani.
Az ikonokból ránk tekintő arcok az örökkévalósághoz tartoznak; rájuk nézve, imát ajánlva feléjük, közbenjárásukat kérve nekünk - a földi világ lakóinak - mindig emlékeznünk kell Teremtőnkre és Megváltónkra; a bűnbánatra, önfejlesztésre és minden emberi lélek istenülésére való örökkévaló felhívásáról.
Szentjei szemén keresztül tekint ránk az Úr az ikonokról, tanúbizonyságot téve arról, hogy minden lehetséges annak az embernek, aki az Ő útjain jár.
Válasz tőle 22 válasz[guru]
Szia! Íme néhány téma a válaszokkal a kérdésére: Mi a teendő azokkal az ikonokkal, amelyekre már nincs szükség? Sok különböző ikon maradt a nagymamától
Válasz tőle európai[guru]
vigye el a templomba.
Válasz tőle Álmos[guru]
Add a gyülekezetnek.
Válasz tőle "Aliya"[guru]
Adj el nagymamáknak, nézz és üzletelj.
Válasz tőle theafan görög[guru]
nincsenek felesleges ikonok.
Válasz tőle Lilia[guru]
A templomban a papok azonnal elhajthatják őket. Ez történt velem. Adj azoknak, akiknek valóban értékesek lesznek.
Válasz tőle David Sergius[guru]
porból lettünk porrá leszünk...
Válasz tőle Lada[guru]
Visszaad jó emberekés mehetsz a templomba
Válasz tőle Orion[guru]
Ha van önérdek - add el régiségkereskedőknek, ha nem - vidd el a templomba. De ne feledd, imádkoztak a nagyanyádhoz, és vele élték át nehéz életét!
Válasz tőle Vctri[aktív]
Égesd el. A fertőzés kiirtásának legjobb módja.
Válasz tőle Marina Nikulina[guru]
Vigye el egy múzeumba, vagy vigye el egy templomba. Jobb, mint eladni. Az ikonok eladására fordított pénz nem hoz boldogságot. Talán a múzeum megköszöni. Sokan látni fogják ezeket az ikonokat.
Válasz tőle Irina[újonc]
az ikonok nem lehetnek feleslegesek, és ha éppen sok van belőlük, akkor a legjobb lehetőség adakozz a gyülekezetnek vagy csak egy szomszéd nagymamának!! egy
Válasz tőle Lyubov Tikhomirova[guru]
Kár, hogy világotokban nincs helye az elhunytak emlékének...
Vigye el a Templomba, tegyen jót az elhunyt emlékére, és népe emlékezni fog kedves szó. .
Idők ... és szokások ... egyértelműen sokat veszítettünk helyrehozhatatlanul, ha ilyen kérdések merülnek fel.
Nem az ítéletben és az elítélésben, hanem a meditációban.
Válasz tőle Velik velik[fő]
Adja el, tulajdoníthat nekik történetet, akkor drágább lesz
Válasz tőle Sándor[guru]
Egyetértek, add át a gyülekezetnek vagy a templom közelébe azoknak, akiknek szükségük van rá.
Válasz tőle Elena Shaf[guru]
Amikor Jézus a földön volt, engedelmeskedett Isten Mózes által adott törvényének. Tartalmazza a tízparancsolat közül a másodikat is, amely így szól: „Ne csinálj magadnak bálványt vagy más képet arról, ami fent van az égben, és ami van lent a földön, és ami a vízben van a föld alatt. Ne imádd őket, és ne szolgáld őket; mert én vagyok az Úr, a te Istened, féltékeny Isten...” (2Mózes 20:4, 5).
Eszerint Jézus nem használt emberi kéz által készített képeket vagy szobrokat Isten imádatában.
Hogyan ragasszuk fel a papír reprodukciót anélkül, hogy megsérülnénk?
Itt adhatunk néhány hasznos tippet.
Ha a reprodukciót vastag papírra vagy kartonra készítik, akkor szilárd alapra - deszkára vagy rétegelt lemezre - célszerű ragasztót használni, amely nem tartalmaz vizet, és ennek megfelelően nem deformálja a papírt, például Moment ragasztó. Ha a reprodukció vékony papírra történik, akkor PVA ragasztó használható, de ebben az esetben a papírt vízzel meg kell nedvesíteni, meg kell várni, amíg a víz felszívódik, és a papír elveszíti rugalmasságát, és csak ezután alkalmazza a ragasztót.
A reprodukciót az alaphoz kell nyomni Üres lap papírt, hogy ne foltosodik a kép.
Ragasztás után a reprodukciót vékony száradó olaj- vagy lakkréteggel vonhatjuk be, de ezt óvatosan kell eljárni, mert egyes lakkok tönkreteszik a nyomdafestékeket. Meg kell jegyezni, hogy a nyomdafestékek hajlamosak kifakulni a közvetlen napfény hatására, ezért a saját kezűleg készített és az egyházban felszentelt ikonokat óvni kell a hatásuktól.
Hogyan helyezzük el az ikonokat, milyen sorrendben?
Vannak erre szigorú törvényi előírások?
A templomban igen. Egy otthoni istenség esetében az ember csak néhány alapvető szabályra korlátozhatja magát.
Például, ha az ikonok véletlenszerűen, aszimmetrikusan, átgondolt kompozíció nélkül vannak felakasztva, akkor ez állandó érzés az elhelyezésükkel kapcsolatos elégedetlenség, a vágy, hogy mindent megváltoztassunk, ami nagyon gyakran elvonja a figyelmet az imáról.
Emlékeznünk kell a hierarchia elvére is: ne helyezzük például a helyben tisztelt szent ikonját a Szentháromság, a Megváltó, az Istenszülő, az apostolok ikonja fölé. A Megváltó ikonjának jobbra kell lennie az érkezőtől, az Istenszülőé pedig balra (mint a klasszikus ikonosztázban). Az ikonok kiválasztásakor ügyeljen arra, hogy művészileg egységesek legyenek, ne engedje meg a stílusok változatosságát.
Mi a teendő, ha a családnak van egy különösen tisztelt, öröklött ikonja, de nem egészen kanonikusan van megírva, vagy van némi festékréteg-veszteség?
Ha a kép hibái nem torzítják komolyan az Úr, az Istenszülő vagy egy szent képét, akkor egy ilyen ikon középpontjába tehető. otthoni ikonosztáz vagy ha a hely engedi, tegyük az istennő alá egy emelvényre, mert egy ilyen kép minden családtagnak szentély.
A szint egyik mutatója spirituális fejlődés ortodox keresztény a szentélyhez fűződő kapcsolatát szolgálja.
Milyen legyen a hozzáállás a szentélyhez?
A szentség, mint Isten egyik tulajdonsága (Szent, Szent, Szent a Seregek Ura! (Iz. 6:3) Isten szentjeiben és a fizikai tárgyakban egyaránt tükröződik, ezért a szent emberek tisztelete, szent tárgyak és képek, valamint saját vágya az Istennel való valódi közösségre és az átváltozásra – azonos rendű jelenségek.
Legyetek szentek előttem, mert én szent vagyok az Úr... (3Móz 20:26)
Abból, ahogy a családtagok viszonyulnak az ikonhoz, amely előtt dédapáik és dédanyáik imádkoztak az Úrhoz, meg lehet ítélni az emberek gyülekezeti hovatartozásának fokát és jámborságát.
A családi ikon tisztelete mindig is különleges volt. A keresztség után a babát az ikonhoz vitték, és a pap, vagy a ház tulajdonosa imát olvasott. Az ikonnal a szülők megáldották gyermekeiket tanulásra, hosszú utazásra, érte közszolgálat. Az esküvőhöz hozzájárulva a szülők ikonnal is megáldották az ifjú házasokat. És az ember távozása az életből a képek alatt történt.
A jól ismert „szétszórva, még a szenteket is kibírni” kifejezés az ikonok iránti lelkiismeretes hozzáállás bizonyítéka. A szentek képei előtt elfogadhatatlanok a veszekedések, rossz viselkedések vagy a hazai botrányok.
De az ortodox keresztény ikonjával szembeni óvatos és áhítatos hozzáállás nem fejlődhet elfogadhatatlan istentiszteleti formákká. A szentképek helyes tiszteletét a kezdetektől ápolni kell fiatalon. Mindig emlékezni kell arra, hogy az ikon egy kép, szent, de mégis csak egy kép. És nem szabad összekeverni az olyan fogalmakat, mint a kép - maga a kép és a prototípus - az ábrázolt személy.
Mihez vezethet a szent ikonok tiszteletének torz, nem ortodox nézete?
Az egyén lelki életének eltorzítására és az egyházon belüli viszályra. Példa erre az ikonoklasztok eretneksége, amely a 7. században keletkezett.
Ennek az eretnekségnek az oka a Második személy képének lehetőségével és érvényességével kapcsolatos komoly teológiai viták voltak. Szentháromság- Isten az Ige testben. Az ok is az volt politikai érdekek néhány bizánci császár, akik szövetségre törekedtek erős arab államokkal, és megpróbálták eltörölni az ikontiszteletet a muszlimok – a szent ikonok ellenzői – javára.
De nem csak azt. Az eretnekség terjedésének egyik oka a szentképek tiszteletének rendkívül csúnya, a bálványimádással határos formái voltak. egyházi élet Abban az időben. Nem érezve a kép és a prototípus közötti különbséget, a hívők gyakran nem az ikonon ábrázolt arcot tisztelték, hanem magát a tárgyat - a táblát és a festékeket, ami az ikontisztelet trágársága volt, és összeolvad a pogányság legalacsonyabb típusaival. Ez kétségtelenül kísértésként szolgált sok keresztény számára, és katasztrofális következményekkel járt lelki életére nézve.
Ezért a környezetben keletkeztek értelmiségi elit akkoriban az a tendencia, hogy felhagytak a szentképek tiszteletének ilyen formáival. Az ilyen ikonégetés ellenzői inkább teljesen felhagytak vele, hogy megőrizzék az ortodoxia tisztaságát, és véleményük szerint „megvédjék” a keresztények kevéssé tájékozott részét a pogányság pusztulásától.
Természetesen az eltorzult ikontisztelet ellenzőinek ilyen nézetei komoly veszéllyel jártak: a megtestesülés igazsága megkérdőjeleződött, mivel az ikon léte az Ige Isten megtestesülésének valóságán alapul.
Apák VII Ökumenikus Tanács, aki elítélte az ikonoklasztok eretnekségét, így tanított: „... és tiszteld őket (ikonokat) csókolózással és áhítatos imádattal, amely hitünk szerint nem igaz, az egyetlen isteni természethez illő istenimádat, hanem az abban való tisztelet. kép, mint a Tiszteletreméltó és Életadó Kereszt és a szent kegykép Az evangéliumot és más szentélyeket, a tömjént és a gyertyaállítást tisztelik, ami a régiek körében jámbor szokás volt. A képnek adott megtiszteltetés ugyanis az archetipikusra száll át, az ikont imádók pedig a rajta ábrázolt lényeget imádják. Így szentatyáink tanítása megerősíti a katolikus egyház hagyományát, a föld végétől a végéig, amely befogadta az evangéliumot” (Szent Apostolok Szabálykönyve, Szent Ökumenikus és Helyi Tanácsok, Szent Fathers. M., 1893, 5-6.
Az otthoni ikonosztázt kívánatos kereszttel megkoronázni; az ajtófélfákra is keresztet helyeznek.
A kereszt szent dolog egy ortodox keresztény számára. Ez az egész emberiség örök haláltól való megmentésének szimbóluma. A trullói zsinat 691-ben megtartott 73. kánonja a szent kereszt képeinek tiszteletének fontosságáról tanúskodik: „Mivel az éltető kereszt üdvösséget mutatott nekünk, ezért minden gondot fordítani kell arra, hogy tiszteletben tartsuk azt, amelyet az ősi bukástól mentünk meg...” (Idézi: Zandler E. Genesis and theology of the Icon. Symbol magazin, 18. szám, Párizs, 1987, 27. o.).
Az ikonok előtti ima közben jó meggyújtani a lámpát, ünnepnapokon és vasárnap pedig hagyni, hogy nappal égjen.
A többszobás városi lakásokban a közös családi imádság ikonosztázát általában a legnagyobb helyiségben helyezik el, míg másokban legalább egy ikont el kell helyezni.
Ha egy ortodox család a konyhában étkezik, akkor ott egy ikonra van szükség az étkezés előtti és utáni imához. A legésszerűbb a Megváltó ikonját a konyhában elhelyezni, hiszen hálaadó ima evés után neki szól: „Hálát adunk neked, Krisztus, Istenünk…”.
Mi a teendő, ha az ikon használhatatlanná vált és nem állítható vissza?
Egy ilyen ikont, még ha nincs is felszentelve, semmi esetre sem szabad egyszerűen kidobni: a szentélyt, még ha elvesztette is eredeti megjelenését, mindig tisztelettel kell kezelni.
Korábban a leromlott ikonokkal a következőképpen bántak: egy bizonyos állapotig a régi ikont a többi ikon mögötti szentélyben tartották, és ha az ikonról időnként teljesen letörölték a színeket, akkor ez megengedett volt. végigfolyni a folyón.
A mi korunkban ezt persze nem érdemes megtenni; a romos ikont a templomba kell vinni, ahol a templomkemencében elégetik. Ha ez nem lehetséges, akkor égesse el az ikont, és temesse el a hamut olyan helyen, amelyet nem gyaláznak meg: például egy temetőben vagy egy fa alá a kertben.
Emlékeztetni kell arra, hogy ha az ikon sérülése a gondatlan tárolás miatt történt, akkor ez egy bűn, amelyet be kell vallani.
Az ikonokból ránk tekintő arcok az örökkévalósághoz tartoznak; rájuk nézve, imát ajánlva feléjük, közbenjárásukat kérve nekünk - a földi világ lakóinak - mindig emlékeznünk kell Teremtőnkre és Megváltónkra; a bűnbánatra, önfejlesztésre és minden emberi lélek istenülésére való örökkévaló felhívásáról.
Szentjei szemén keresztül tekint ránk az Úr az ikonokról, tanúbizonyságot téve arról, hogy minden lehetséges annak az embernek, aki az Ő útjain jár.
Egyik háza sem Ortodox család nem nélkülözi az ikonokat, közvetítő köztünk és a szentek között. Az ikon előtti ima erősebb, így vizuális képünk van a megszólított személyről, ami sokat segít az összpontosításban. Az ikonfestészet több mint egy évezrede ismert, és ez idő alatt rengeteg ikon jelent meg, de ezek nem létezhetnek örökké névtelen állapotban. Ha a kép súlyosan sérült, a szent arca nem olvasható rajta, természetesen tulajdonosai vágyakozhatnak, hogy megszabaduljanak az ikontól. Az egyetlen szabály, amelyre örökké emlékezni kell, az az, hogy az ikonokat nem szabad úgy kidobni, mint a szokásos szemetet.
Mi a teendő egy régi ikonnal?
A kopott, régi ikonokat el kell vinni a templomba. Ha a kép teljesen elvesztette megjelenését, akkor templomkemencében égetik el. Ezeket magad is elégetheted, de nem szeméttel, hanem külön, tisztán. Az ikon mindig ikon marad, akármilyen siralmas is. Kicsit foltos vagy kisebb sérüléssel rendelkező ikont is el lehet vinni a templomba, esetleg valamelyik plébános felveszi. A templom bejáratától nem messze általában egy emlékasztal található, ahol a plébánosok ételt visznek a halottak emlékének tiszteletére. Az ikon bekapcsolva hagyható emléktábla, jó lesz ételt is vinni, ezzel is kifejezve szeretetét elhunyt hozzátartozói iránt. Felesleges kép adható a gyülekezeti boltnak. Nem szabad rossz állapotú ikont adni valakinek, tiszteletlen lesz.
A nagyon régi ikonok helyreállíthatók, néha gazdasági szempontból jövedelmezőbbnek bizonyul, mint újat vásárolni.
Valójában a kép gyakran nemzedékről nemzedékre öröklődő családi örökség, amelynek elvesztése egyszerűen elviselhetetlen a családtagok számára.
A ház egykori tulajdonosainak ikonjai
Gyakran előfordul, hogy ház vagy lakás vásárlásakor az új bérlők elhagyott ikonokat fedeznek fel. Ebben az esetben, mint bármely más esetben, nem dobhatja ki a régi tulajdonosok ikonjait. Az ikon szent dolog, tisztelettel kell bánni vele. Nincs azzal semmi baj, ha elhagyod őket. De ha kétségei vannak a házban való tartózkodásuk ismeretlen története miatt, az ikonokat újra felszentelhetik.
Az ősi otthonokban általában olyan ikonokat őriznek, amelyek elhunyt rokonaihoz tartoztak, akiket a fiatalok nem akarnak elhagyni. Ha a képek megőrizték megjelenésüket, nem vihetők el új ikonok otthonából a templomba vagy adományozhatók. Sokan tévesen azt hiszik, hogy lehetetlen képeket adni és kapni mások kezéből, de az egyház úgy véli, hogy az ajándékozás jó hagyomány. Az ikon nem árthat neked, mivel ez egy szent tárgy. Ha kételkedsz korábbi tulajdonosaiban, viheted be a templomba, és kérheted felszentelését.
Idegenek tulajdonát képező ikonok
Néha a házakban maradnak régi esküvői párok, ikonok, amelyeket az esküvő szentségében a fiataloknak adnak át, vagy az elhunyt rokonok vagy a ház régi tulajdonosainak őrangyalainak ikonjai. Ezeket a képeket megtarthatod. Az ikon nem talizmán, előtte egy szenthez imádkoznak, ezért egyáltalán nem mindegy, hogy korábban kié volt a szentély, és milyen okból jelent meg a korábbi tulajdonosoknál. Az esküvői pár általában Jézus Krisztus "Mindenható Úr" és Isten Anyja ikonjából áll - "Kazan Isten Anyja". Ezek a szentképek párról párra, vagy akár egyetlen emberhez is eljuthatnak, ez elfogadható.
Az ikon a hit szimbóluma. nem úgy mint kortárs festmények, a szentképek tanulságos jelentéssel bírnak. Minden ikon egy műalkotás, saját történettel és ötlettel. Sok ikon nagyon megbízhatóan közvetíti az evangéliumban leírt eseményeket, amelyek cselekményeit nagyon gyakran használják az ikonfestők. Ezért tisztelettel és áhítattal kell bánni velük, nem pedig bútorként. És még akkor is, ha úgy dönt, hogy elbúcsúzik a régi ikontól, ezt a szabályok szerint kell megtennie, hogy ne sértse meg a szentet, akinek az arcát az ikon ábrázolja, és ne károsítsa magát elítélendő cselekedetekkel.
