A harmadik gyógyfürdő – a dió vagy kenyér – zárja a két hetet, és az utolsó a gyógyfürdők közül a méz (augusztus 14.) és az alma (augusztus 19.) után. Azért hívják Orekhovynak, mert a népi természettudósok úgy vélik, hogy a dió ma végre beérik. Ezen a napon szokás az új termésből származó kenyeret is sütni, amely a felszentelés után ennek az ünnepnek a főételévé válik. A Harmadik Gyógyfürdőt augusztus 29-én ünneplik (az új stílus szerint).
A Nut Saviour egyéb nevei
A Harmadik Megváltót Megváltónak is nevezik a vásznon (az első „a vízen”, a második „a hegyen”). Népszerű nevei közé tartozik a Small Spas, Canvas Spas, Kalinnik, Furrow, Bryazzhe. Ártatlannak is nevezik.
A csodás kép legendája
Egy ősi legenda szerint, amely egy 4. században talált dokumentumon alapul, a mezopotámiai Edessa város uralkodója, Avgar leprában betegedett meg. Egy gyógyíthatatlan betegségből meggyógyulni kívánt, Ananiász festőt elküldte Jézus Krisztushoz egy levélben, amelyben a Megváltót kérte gyógyulásért. A művész a Megváltó arcát látva szerette volna az Ő arcvonásait ábrázolni a vásznon, de nem tudta megtenni.
És akkor az Úr kért, hogy adjon neki egy törülközőt, megmosakodott és megtörölte az arcát. Az arcát rányomták a törölközőre. Ennek a festő által csodálatos módon hozott képnek köszönhetően Edessza hercege meggyógyult betegségéből, és elkezdte terjeszteni a kereszténységet.
A város főkapuja fölé erősített Jézus Krisztus-képet muszlimok lopták el, és csak kilenc évszázaddal később III. Mihály bizánci császár tudta beváltani.
944. augusztus 29-én Constantine Porphyrogenitus parancsára az Edesszai ikont Konstantinápolyba szállították, és ennek tiszteletére fesztivált hoztak létre.
1204-ben a Nem kézzel készített képet ellopták Konstantinápolyból az egyik munkájuk során. keresztes hadjáratok. A legenda szerint egy elsüllyedt hajón vitték, és azóta az ősi ereklyét elveszettnek tekintik.
Azt is tartják, hogy az első bizánci és óorosz ikonokat erről a nem kézzel készített képről festették.
Ez a nap egyben Diomédész vértanú orvos tiszteletének napja is, akiért különféle betegségek és betegségek esetén imádkoznak.
Vámok és jelek a Nut Saviour-on
A Harmadik Megváltón a diót megáldják a gyülekezetben, és attól a naptól kezdve szabad enni egy új termésből származó diót. Az előző napon ünnepelt Szűzanya elszenderedésével pedig a gabonaszüret végét hozták összefüggésbe. Alapján népi hiedelmek, a dió betakarítása előrevetíti a jövő évi rozs betakarítását.
Ezen a napon az új termés lisztjéből lepényt sütnek, téli rozsot vetnek.
Egy tábornok után házi ima a háziasszonyok kenyérrel és sóval kísérték a férfiakat a mezőkre, három kévét fektettek a kocsira, és a tetejére - zsákos vetéshez rozsot. A pályán hajdina zabkása fogadta őket, majd a téli kenyér elvetése után lepényt, zabkását fogyasztott az egész család.
A Harmadik Megváltó másik népszerű elnevezése - Vászon (Megváltó a vásznon) - azért kapta, mert ezen az ünnepen vásárokat rendeztek, ahol vászonokkal és vászonokkal kereskedtek. Úgy tartották, hogy ezen a napon legalább valamit vásárolnia kell, különben az egész évet szegénységben tölti.
Az ünnep főétele természetesen az új aratás megszentelt kenyere, valamint a dió. "A Harmadik Megváltó elrakta a kenyeret." Az emberek ezt a napot úgy ünnepelték, mint az Úrnak való hálaadás napját mindennapi kenyerükért.
A háziasszonyok az új lisztből kenyeret és gombás lepényt készítettek, diós ételeket főztek és minden rokont és vendéget megvendégeltek velük. A Nagyboldogasszony böjt már aznap véget ért, ami azt jelenti, hogy lehetett húst és halételek. Az asztalfőn azonban természetesen kenyér, dió, méz és alma állt. Úgy tartották, ha az ember minden ételből megkóstolja, bármelyik vágya teljesül, és a pénz áramlik az életbe.
Ezen a napon a háziasszonyok egy speciális tinktúrát is készítettek, amely segített megszabadulni a megfázástól. Neki a dió hártyáját vették, és megtöltötték vodkával vagy holdfénylel.
A daruk és fecskék utolsó repülése az Orekhovy Spas-on zajlik. Ha a darvak elrepültek, akkor Pokrovon fagy lesz. De a viharos augusztus a hosszú előhírnöke meleg ősz. Ettől a naptól kezdődnek a városokban a Velikoden ünnepségek. Egyes vidékeken ezen a napon, akárcsak a második gyógyfürdőn, új kutakat áldanak meg, őszre megtisztítják a gyógyforrásokat és isszák a föld alatti vizet.
Érdekes jel, hogy minden boszorkány varázspálcát készít a Nut Spas számára. Az emberek ezt mondták varázspálcák mogyoróból készültek, amely ezen a napon különleges erővel van tele. De a hétköznapi emberek fürdőseprűt készítettek ezen a napon dióból. Azt hitték, hogy egy ilyen seprű segít bármilyen betegség gyógyításában, még a legsúlyosabbaknál is, de nem lehet szárítani és más fák ágairól lekötött seprűk mellett tárolni.
A dió hasznos tulajdonságai
Korábban csak erdő (mogyoró) és dió nőtt földeinken. Most től különböző országok sokkal többet visznek be, és mindegyik dió hasznos és ízletes a maga módján.
Ezen kívül rengeteget tartalmaznak ásványokés nyomelemek, különösen jód és cink, valamint vitaminok, többszörösen telítetlenek zsírsavak az ateroszklerózis kialakulásának megakadályozása.
Tehát a földimogyoró segít hemofíliában, cukorbetegségben és exudatív diatézisben szenvedő betegeknek. A fenyőmag növekszik védelmi erők, immunitás, jó hatással vannak a gyermekek fejlődésére. A cédrusolaj táplálkozási tulajdonságai magasabbak, mint a napraforgóolajé. A pisztácia jót tesz az agynak és a szívnek, valamint a májbetegségeknek. Növelje a potenciát.
A diót az elme táplálékának is nevezik. Papok be ókori Babilon nem engedte hétköznapi emberek egyél diót, hogy ne legyen túl okos. Valójában, dió jótékony hatással van az agy ereire, mivel megelőzi a stroke-ot és javítja a memóriát. A kezelés során nemcsak diót, hanem leveleket is használnak.
A mogyorót a neolitikum óta szüretelik. Ebben a dióban több fehérje van, mint a húsban, és az olajat a kozmetológiában használják. A legújabb tanulmányok szerint a mogyoróban olyan anyagot találtak, amely lassíthatja a rák kialakulását. A mogyoró tisztítja a szervezetet, elősegíti a bélműködést, lefekvés előtt ajánlott egy maréknyi fogyasztása ebből a dióból.
Nyaralás augusztusban. A diófürdők vagy más néven kenyérfürdők az utolsó betakarítás betakarítását jelzik.
A Nut Spas, mint az első kettő - a méz és az alma, egy ősi ünnep, amely egyesítette az összes keresztény és népi hagyományt, ezért a harmadik gyógyfürdőt az Úrnak való hálaadás napjának tekintették a kenyér és a dió betakarításáért.
A Harmadik Gyógyfürdőt diónak hívják, mert attól a naptól kezdve lehet diót enni. Nem olyan népszerű, mint az előző kettő, de mindhárom közül ez a legfontosabb.
Az elalvást ünneplik a Dió Megváltója előtt Istennek szent anyja(augusztus 28.) és a két hétig - augusztus 14-től 27-ig tartó - elalvás böjt vége.
az ünnep története
A legenda szerint ebben az időben a szíriai Edesszában Abgar uralkodott, akit egész testében lepra sújtott. Szíriát és Abgart elérte a hír azokról a nagy csodákról, amelyeket az Úr Jézus Krisztus művelt. Mivel nem látja a Megváltót, de hisz benne, Avgar levelet küld neki gyógyulási kéréssel, és elküldi festőjét, Ananiást, hogy adja át a levelet és rajzolja meg az Úr képmását.
Jeruzsálembe érkezve Ananias semmilyen módon nem tudta megközelíteni a Megváltót, mert rengeteg ember vette körül az Urat és hallgatta a prédikációit. Aztán felállt egy kőre, és távolról nézve úgy döntött, megrajzolja Jézus Krisztus Képét, de nem sikerült neki, az Úrtól áradó Isteni fény elvakította a művészt.
Maga a Megváltó Ananiást hívta, nevén szólította, rövid levelet adott Abgárnak, és megígérte, hogy elküldi tanítványát az üdvösségre vonatkozó tanításért. Az Úr vizet és ubrust (vászont) is kért. Miután megmosakodott, a fátylat az arcára tette – és ott tükröződött Isteni Arca.
Ananiás elhozta az ikont és a Megváltó levelét az uralkodónak. Miután áhítattal elfogadta a Nagy Szent Ikont, Abgar gyógyulást kapott, és a betegségnek csak egy kis része maradt az arcán az apostol megérkezéséig.
Fotó: sputnik-georgia.ru Az apostol, aki Edesszába érkezett, Szent Tádé volt, aki megkeresztelte Abgart és Edessza összes lakosát. A Megváltó csodálatos képét a város kapuja feletti fülkében helyezték el. És mindenki, aki bement a városba, imádta őt.
Ez így ment sok éven át, mígnem Abgar egyik dédunokája bálványimádásba esett, és arra vágyott, hogy eltávolítsa ezt a Képet a város kapujából. De Edessza püspökének látomása volt az Úrról, hogy elrejtse ezt a képet. Éjszaka megérkezve a plébánosokkal a püspök meggyújtotta a lampadát, és agyagtáblával és téglával lerakta a képet.
Sok év telt el, és a lakók megfeledkeztek a szentélyről. 545-ben azonban a perzsa király ostrom alá vette Edesszát, és a helyzet kilátástalan volt. És Edessza püspöke látta a Legszentebb Theotokos megjelenését, aki megparancsolta, hogy vegyék ki a Megváltó Képét a fülkéből, hogy megmentsék a várost. A téglák szétszerelése után a püspök meglátta a Megváltó nem kézzel készített Képét, amely előtt lámpa égett, az Arcot borító agyagtáblán pedig a Megváltó képének tükörképe. A Nem kézzel készített képpel készült felvonulás, és a perzsa hadsereg visszavonult.
Még akkor sem, amikor az arabok később birtokukba vették Edesszát, nem avatkoztak be ennek a képnek az imádatába. 944-ben Konstatin császár megvásárolta ezt a képet az emírtől, és nagy megtiszteltetéssel átvitte Konstantinápolyba, a Legszentebb Theotokos Pharos-templomba.
Augusztus 29-én a Szent Egyház emlékezik arra a csodálatos eseményre, amely 944-ben történt - a nem Urunk Jézus Krisztus által készített kép Edesszából Konstantinápolyba való átszállítására. Alapján néphagyományok, ezt a napot Diómegváltónak hívták, mert ekkorra már beérett a dió. Ez a termények, zöldségek, gyümölcsök és a föld összes gyümölcse érésének ideje.
Fotók ingyenes forrásokból Hagyományok
A hagyomány szerint ezen a napon friss diót, vizet és gyümölcsöt kell megszentelni a templomban, régen pedig az előző napon gyűjtött búzakalászokat is megszentelték. Csak azután egyházi imaés hála a Mindenhatónak a mindennapi kenyérért a megszentelt termékekből, lehetett ünnepi asztalt készíteni.
Ugyanakkor a hagyomány szerint szinte minden ételhez hozzáadják a diót, amelyet már régóta gyógyító erővel ruháznak fel. Nemcsak a gyümölcsöket értékelik, hanem a dióágakat is. Felhalmoztak Egész évben, gyakran készített amuletteket. Sokan még mindig azt hiszik, hogy a diófa kereszt lógott bejárati ajtó, véd az irigy emberektől és a rosszindulatú gondolatoktól. És miután gőzfürdőt vett egy diófa szaunaseprűvel, az ember meggyógyul a betegségekből, és védelmet kap a gonosz szemtől. Külön betakarították és tárolták, nem keverték össze más fafajokból készült seprűkkel.
A háziasszonyok alkohollal töltött dióhártyákból tinktúrát készítenek. Ez a gyógyszer segít megfázás esetén. A fiatal dió alapú kenőcs pedig gyógyíthatja az ízületi fájdalmakat. Ha a mézet összekeverik dióval és egy hónapig adják az embernek, akkor a férfi ereje megduplázódik.
Általában ezen a napon rendeznek vásárokat a városokban. Sőt, egy ilyen vásárról nem lehet üres kézzel távozni - különben az egész év pénztelen lesz. De ha anyagot vásárol, és ruhát varr belőle egy gyereknek, akkor ez jó egészséget hoz neki, és a család szerencsés lesz.
Az Orekhovy Spas másik hagyománya a vetés. Az otthoni ima után a háziasszonyok kenyérrel és sóval kikísérték férjeiket és fiaikat a mezőkre. A szekérre három kévét tettek, a tetejére zsákos rozs került, amelyet vetésre szántak.
Az Orekhovy Megváltón, akárcsak a Medovijnál, megáldják a kutak vizét, megtisztítják a föld belsejéből kitörő forrásokat. A víz gyógyító hatású, és képes megtisztítani a lelket a felgyülemlett bűnöktől.
A diófürdők legelterjedtebb ételei a sült alma dióval, a charlotte, a különféle diós sütemények és más édességek, valamint a frissen sült kenyér. Este gyertyát gyújtanak, majd az esti ima után kezdheti a család az ünnepi étkezést.
A kenyér mellett gombás piték és diós ételek is készülnek ezen a napon, melyeket biztosan felszolgálnak a rokonoknak, barátoknak.
Fotók ingyenes forrásokból Jelek
Ha egy dió esett a fejedre az erdőben, akkor ez jó jelüzleti szerencsét jelez. Két összeolvadt anyát találni egy nyaraláshoz példátlan szerencsének számít. Bal kézzel kell felvenni és a pénztárcájába tenni, hogy pénzt vonzzon.
Az Orekhovy fürdőkön az emberek mindig is szorosan figyelemmel kísérték a madarak, különösen a gólyák és a darvak viselkedését. Ha a gólyák délre repülnek a harmadik fürdőbe, akkor közbenjárására (október 14.) kemény fagyés a tavasz várhatóan napos lesz. A madarak nem sietnek elrepülni - az ősz melegséggel fog tetszeni, a tél későn kezdődik, tavasszal pedig hűvös lesz.
Ugyanakkor a legenda szerint zsemlemorzsával kell etetni a meleg földekre repülő madarakat. És ha útközben a madarak találkoznak az elhunyt rokonok lelkével, üzeneteket adnak nekik.
Egy ünnepi vacsorán tisztelegnie kell a háziasszony előtt, és meg kell próbálnia minden ételt az asztalon. Akkor az egész évet a szerencse kíséri, és nem lesznek anyagi gondok.
A Dió Megváltó megjelenésével az ősz teljesen magához tér - a népszerű hiedelmek szerint a mennydörgő augusztus hosszú, meleg őszt jelez.
jövőbelátás
A lányok sejtették a jövőt és a szerelmet. Ezen a napon diót szedtek, és meghatározták, milyen lesz a következő év. Érett és édes dió Nagy szerelem, éretlen - fontos hírekre, rohadt - bajra, és keserű - párkapcsolati problémákra.
tilalmak
- Nem tagadhatja meg a munkát, mert a Nut Spas (kenyérfürdő) a betakarítás és a téli ételkészítés ideje.
- Az Orekhovy Spas-ban ne menjen ki az erdőbe talizmán nélkül. Őseink azt hitték, hogy így találkozhatsz gonosz szellemekkel.
- Nem tagadhatja meg az ételt a rászorulóktól és a vándoroktól.
Harmadik gyógyfürdők (Nut Spas, Khlebny fürdők)
Nem kézzel készített Megváltó Krisztus képmásának ünnepe
Harmadik gyógyfürdők (Nut Spas, Khlebny fürdők)- nap népnaptár augusztus 29-én ünnepelték. Ezen a napon az új termésből kenyeret sütnek, és felszentelés után ez a nap főétele. Szokás volt vásznakkal, vásznakkal kereskedni is.
Az egyházi naptárban ez a nap a nem a mi Urunk Jézus Krisztus által készített kép áthelyezését jelenti Edesszából Konstantinápolyba – ez az ortodox ünnep, amelyet az egyház a Nem a Megváltó Krisztus kezei által készített kép tiszteletére ünnepel.
Ezenkívül ez a tisztelet napja mártír Diomédész orvos akiért különféle betegségekkel és betegségekkel imádkoznak; Feodorovskaya ikonra Isten Anyja , amely előtt a nők a teherből való biztonságos feloldozásért, a szoptatásért, a családi és egyéb mindennapi szükségletek megsegítéséért imádkoznak. Egybeesik az utóvacsora első napjával Szűz mennybemenetele.
Az ünnep népszerű nevei között:
„Megváltó a vásznon”, „Megváltó a vásznon”, „Vászonmegváltó”;
"Nut" vagy "Nut Spas", mivel ekkorra a mogyoró (mogyoró) beérik, és szabad gyűjteni az erdőben;
"Bread Spas" - a kenyér betakarítása véget ér;
"Termékek", "Kifejezések" - téli gabonákat vetnek;
A régi időkben azt mondták: „Az első gyógyfürdők – a vízen állnak; a második Spas - enni almát; harmadik Megváltó – be zöld hegyek vásznat árulnak”, ezért a harmadik Megváltót „Vászonmegváltó”, „Megváltó a vásznon”, „Vászonmegváltó” néven is ismerték. Ezen a napon szokás volt vászonnal, vászonnal kereskedni.
N. Pimonenko. Vászon eladó. 1901
Az új kutak szentek ezen a napon. Őszre kitisztítják a gyógyforrásokat, isznak a felszín alatti vizet, körbejárják a kutakat, mintha lezárnák a meleg időt. A Khlebny Spas-ban pitéket sütnek új kenyérből: "A harmadik gyógyfürdő megmentette a kenyeret." A harmadik fürdővel megkezdődött a mogyoró betakarítása is.
A harmadik Megváltón a madarak elrepülnek, különösen a fecskék és a darvak. Úgy tartják, hogy a fecskék három gyógyfürdőben repülnek el. Ha a daru elrepül a harmadik gyógyfürdőbe, akkor Pokrovon fagyos lesz.
Mondák és jelek szólnak erről a napról az emberek között:
A Harmadik Megváltó elrakta a kenyeret.
A Harmadik Gyógyfürdő jó - télen lesz kvas.
Szüret diófélékért - kenyér betakarítása a következő évre.
Két egymást követő évben nincs betakarítás a dió számára.
Ha a daru elrepül a harmadik gyógyfürdőbe, akkor Pokrovon fagyos lesz.
„Ezen a napon látják a darvak a kora telet” (ukrán).
A fecskék indulása.
A fecskék háromszor repülnek el, háromszor mentve.
„Miután eljött a Nagyboldogasszony – őszre esett a nap” (ukrán).
Amiben Evdokei, abban mentette meg a harmadikat.
Az első megmentettek - a vízen állnak; a második megmentve - almát esznek; a harmadik megmentve - vásznakat a zöld hegyeken árulnak (Nizsnyij Novgorod tartomány; Zöld-hegység falujában vásár van).
Petrov korába, hogy felnézzen, Iljinnek kerítsen, elvesse a mentést.
Az ortodoxok szerint egyházi naptár A dió megváltóját augusztus 29-én ünnepeljük. Ez a harmadik Megváltó az ünnep mézes és almás változata után, amely szintén az utolsóra esik nyári hónap. A Nut Spas egyéb nevei Bread Spas.
A keresztények a nyár legvégén, augusztus 29-én ünneplik az eseményt. Az ünnepet a már említett két néven kívül egyes vidékeken Vászonmegváltónak is nevezik. Ami e nap ortodox és egyházi nevét illeti, a naptárban a Megváltó, nem kézzel készített néven szerepel.
Az ünnep történetéből
Diófürdők: az ünnep története és a hagyományok a távoli múltban gyökereznek. Ezt az ünnepet nevezik csodásnak, mert amikor Jézus Krisztus megmosta az arcát, megtörölte az arcát egy törülközővel. Az arcát rányomták erre a törölközőre. A csodálatos Krisztus-kép a mai nap jelképe. A képet nem emberi kéz alkotta – maga Isten alkotta.
Ennek az az oka bibliai történelem A törülközővel összekötve az emberek hagyományosan a Nut Saviourhoz mentek természetes anyagokat szentelni. Régen a nők maguk készítették ezeket az anyagokat, majd a templomban felszentelték, és ruhát varrtak az egész családnak. A közkedvelt diómegváltó elnevezés annak köszönhető, hogy az évnek ebben a szakában a falvakban már diót arattak. Szokás volt ezeket a templomban is felszentelni - a hagyományt sok vidéken máig őrzik.
Hagyományok a diófürdőkön
Diómegváltó: az ünnep története és hagyományai, fotó ünnep a templomban megmutatják, hogy továbbra is népszerű az a kép, hogy erre a napra diót gyűjtenek és a templomban megszentelik. Korábban ezzel az ünneppel már véget ért az aratás, gyakorlatilag betakarították a búzát. Ezen a napon sütöttek kenyeret az új termés búzájából. Innen ered az ünnep másik elnevezése egyházi nap- Kenyérfürdők.
Érdekes! A főbb vidéki hagyományok közül, amelyek erre az ünnepre kiemelhetők, megmaradtak a kúttisztítás, a szentforrások tisztításának, az új kutak felszentelésének szokásai. Ezen a napon szokás volt új forrásból származó tiszta vizet inni.
Népi p ennek a napnak a jelei
Ruszban minden Megváltó számára sok jel és szokás volt, amelyeket az emberek megpróbáltak betartani. Azt mondták, ha nyáron sok diót gyűjtenek, akkor be következő év a növények jól fognak növekedni. Augusztus 29-én a Diómegváltónál a diófa ágai voltak azok, amelyek gyógyító és varázserővel bírtak. Ha van ilyen lehetőség, akkor ebből a fából készíthet valamilyen emléktárgyat magának és ajándéknak is.
Érdekes! Egy seprű, amelyet ezen az ünnepen gyűjtöttek diógallyakról, kiűzte a betegségeket a házból.
Azt is elmondták, hogy augusztus 29-én a madarak már dél felé repültek. A darvak, legalábbis ennél a Megváltónál, már teljesen elrepültek, hogy melegebb éghajlaton töltsék a telet.
Ügyeljen arra, hogy vegyen valamit a Harmadik Fürdőkhöz, egy kis szuvenírt. Ha ez nem történik meg, akkor az emberek azt hitték, hogy az egész év rossz és instabil eseményekkel fog eltelni pénzügyi helyzete. Feltétlenül el kell menned a templomba.
Általában a Nut Spas fürdőseprűket készítik, természetesen pontosan azokat, amelyek mogyoróból készülnek. Az ilyen seprűk elűzhetik a betegségeket és erősíthetik az ember erejét. A harmadik Megváltón fogadták el a kenyérsütést, de már az idei gabonaszüretből. Nagyszerű, ha diót adunk a kenyérhez.
Érdekes! Korábban az első újonnan őrölt lisztből sütött cipót a templomba vitték felszentelésre. Az ország bizonyos területein ez a rítus még mindig létezik. Ezután egy darab kenyeret tiszta ruhába csomagolnak, és az ikonok mögé helyeznek, hogy jólétet keltsenek a családban, hogy az év során mindig legyen kenyér a házban.
népi mondások a Nut Spas-ba
- Harmadik Megmentett minket a kenyérboltban.
- Ha idén sok a dió, akkor jövőre sok lesz a kenyér.
- A fecskék háromszor repülnek délre, hogy három gyógyfürdőn töltsék a telet.
A fecskék utolsó repülése a harmadik Spasra esik.
Ha a darvak csak a harmadik Megváltóhoz repülnek el, az azt jelenti, hogy a Pokrov udvarán fagy lesz.
Dió Megváltó: az ünnep története és a hagyományok, úgy tűnik, évszázadok óta léteznek, és nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Ez egy gyönyörű egyházi ünnep, melynek mély népi gyökerei vannak. Augusztusban három gyógyfürdőt mindig is tiszteltek az emberek, és jó, hogy ezt a hagyományt korunkban is megőrizték.
Nyílt források szerint
Minden év augusztusában szokás megünnepelni a Gyógyfürdők - népi és Ortodox ünnepek. Miután többet megtudott az utolsó, Harmadik Megváltóról, ma őseink régi testamentumai szerint ünnepelheti ezt a napot.
Természetesen egyes hagyományok és jelek elavulhatnak. A legtöbbjük azonban évszázadokkal később is igaz és hasznos marad. Ma pedig ugyanúgy meg lehet ünnepelni a Diómegváltó nemzeti ünnepét, mint korábban falvakban és falvakban, kényelmet, bőséget és jólétet vonzva a házba.
Gyógyfürdők vagy spasovki Ezek népi ünnepségek, amelyek a nyarat zárják. Ezekhez kapcsolódnak egyházi ünnepek Krisztusnak szentelték, ezért az övék gyakori név: "Megváltó" - a "Megváltó" szóból.
Összesen három gyógyfürdőt szokás ünnepelni augusztusban - a méz, az alma és a dió. Így a Nut Spas az utolsó, aki visszautasította ezt a triót – augusztus 29-én ünneplik. Amiért Harmadiknak hívják. De más neve is van ennek a csodálatos népi ünnepnek.
Walnut Spas
A dió az az étel, amellyel ezt a napot szokás ünnepelni. A Honey Spasban mézet ettek, az Apple Spas-ban almás ételekkel kényeztették magukat. Ezenkívül a Dió (vagy Dió) Megváltón próbálták megajándékozni a háztartásokat és a vendégeket olyan finomságokkal, amelyeket az adott napon elfogadtak. És ha az első két Gyógyfürdő az lenne Nemzeti ünnep, akkor a Harmadik félig ünnepnek számított. Szóval a diót ezen a napon szívesen látjuk ma.
Khlebny gyógyfürdők
Augusztus végén volt szokás először új termésből kenyeret sütni - csak idén betakarították: a Harmadik Megváltó kenyeret raktározott, ahogy az emberek mondták. Ezen a napon mindenképpen együnk friss kenyeret. És imádságosan köszönjük meg az égnek a kenyeret az asztalon.
Canvas gyógyfürdők
Ez a Nut Spas másik neve. Vászonmegváltónak, vászonmegváltónak, vászonmegváltónak is hívták - mert attól kezdve szokás volt aukciókat tartani, amelyeken házi szőtt vásznakat állítottak ki.
Hidegfürdők
Végül a Hideg, Őszi Megváltó - az emberek naptári ciklusához kapcsolódott. Közeleg a nyár vége, ami azt jelenti, hogy eljött az ősz ideje. Ilyenkor a madarak repülését nézték: indulva őszt hirdetett.
Emlékezz kb népi ünnepekés jelek Nut Spas; egy részük képes figyelmeztetni a bajra, míg mások pénzt visznek be a házba. Jobbulást kívánunk, és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat
23.08.2016 04:16
BAN BEN múlt hónap nyáron az ortodox hívők három nagy ünnepet, három gyógyfürdőt ünnepelnek – a mézet, az almát és a kenyeret. Kitalál, ...
Az egyik legszigorúbb poszt Ortodox kereszténység az Uszpenszkij. A hívők két hétig tartózkodnak testileg és lelkileg, hogy...
