A 13. század második felében ban Nyugat-Európa tendencia a nehezebb páncélok felé fordult, amelyek a test legsérülékenyebb részeit hivatottak megvédeni. Új védelmet javasoltak a térd, a könyök és a vállak számára, majd a csípő és a karok védelmét, vagyis azokat a részeket, amelyek a legnagyobb valószínűséggel megsérülnek a csatában. A gazdag lovas harcosok megszerezték az első új páncélt. Az európai trendek nem értek el azonnal Skandináviát. Egy másik irányzat a kemény páncélzat fejlesztése volt, ami a lemezpáncél megjelenésével ért véget.

Láncposta, 14. század eleje. Ez a termék angol nyelvű, de akkoriban hasonló láncpostát találtak egész Európában. Körülbelül ugyanazt a láncot viselték a vikingek, bár rövidebb padlóval és ujjakkal.

A lemezpáncél több sorban bőr vagy vászon alapja volt, amelyre szegecsekkel fémlemezeket erősítettek. A tányérok mérete és száma nagyon eltérő lehet. Az ilyen páncélok több példányát a Gotland szigetén található Korsbetningen temetkezéseiben találták. Ezek a temetések egy 1361-ben lezajlott nagy csata után készültek. Tányérhéjakat hordtak a láncpánton és a steppelt gambesonon. A háromféle páncélnak ez a kombinációja szinte sebezhetetlenné tette a harcos törzsét, kivéve az erős számszeríjakat és nehéz típusok hideg fegyverek. A végtagokat viszonylag könnyű volt megvédeni.

A sisak a 14. század folyamán jelentős változásokon ment keresztül. A teljes vagy nagy sisak átadta helyét más típusú sisakoknak, amelyeknek kevesebb sík területe volt. Konvex formájuknak köszönhetően az új sisakok jobban bírták az ütést. A lovas harcosok számára mozgatható napellenzővel ellátott bascinet javasoltak. A szemellenzőnek „disznópofa” és „kutyapofa” alakja volt. A páncél hatékonyan védte a fejet, a nyakat és az arcot, a láncpánt pedig a nyakat és a torkot.

Egy sajátos bascinetet csak Európa északi részén találtak, és egyetlen példányban jutott el hozzánk, Lengyelországban fedezték fel, és „rendi sisakként” ismerték, mivel úgy tartják, hogy ez a lovag sisakja. Német Rend. Az arcot védőszemüveg védi, a sisak aventfarkú. Az alsó rész hasonlít egy közönséges kosárkalapácshoz, de a csésze hosszúkás és hegyes alakú, inkább egy orosz sisakra emlékeztet. Így a sisak szintetizálja a keleti és a nyugati stílusokat.

A sisak alatt általában láncpántot és steppelt szövet balaklavákat viseltek. A gyalogosok számára kényelmes volt egy mezős sisak (chapelle de fer). Egy ilyen sisak a 13. században jelent meg, de már a 14. században elterjedt. Skandináviában népszerű volt a lekerekített csésze és keskeny karimájú sisak.

Meg kell jegyezni, hogy a gyalogság szívesen használt nyitott sisakot, és kerülte a láthatóságot erősen korlátozó sisak viselését. Ez a gyalogsági csata természetéből következett, amely feltűnően különbözött a lovagi lovasság támadásának taktikájától. De a lovas harcosok is viseltek kápolnát, bár nem olyan gyakran, mint a gyalogosok. Eközben a gyalogságban a lovas lovagok páncélzatának elemei elkezdtek alkalmazkodni az igényeikhez, beleértve a hosszú láncot, a harci kesztyűket és a chauss-okat. Ugyanakkor a gyalogság felszerelése továbbra is könnyebb maradt, a lovagi lovasság felszerelése.

A pajzsok kisebbek lettek, szinte háromszög alakúak lettek. A gyalogosok nagyobb pajzsokat is használtak, igaz vége XIV században a gyalogság körében tendencia volt a pajzsok teljes elhagyására. Skandináviában a pajzsok fejlődése kissé más mintát követett, mint Európa többi részén. Különösen népszerűek voltak a kis pajzsok. Lehettek volna különböző alakú, néha egy umbont ábrázol, körülötte egy kis fa peremmel.

A csat átmérője általában 30-40 cm között mozgott, az umbon belül vagy mögött egy fogantyú volt. A csat fa felületeit dekoratív fémlemezekkel és külső peremmel erősítették meg.

A svédek veresége Alekszandr Nyevszkij hercegtől, 1240. 1240 júliusában a Néva partján Alekszandr Nyevszkij novgorodi herceg teljesen legyőzte. svéd hadsereg akik részt vettek az első balti keresztes hadjáratban.

1. Svéd lovag, 13. század közepe

Nagy sisak lapos felsővel, teljes páncélzattal, részben steppelt kabáttal. A lovag meglehetősen európainak tűnik. Skandináviára csak a láncos ládákon hordott bőrcsizma jellemző. A harci fejsze nem volt elterjedt Nyugat-Európában, de általában a szokásos fegyverek közé tartozott. Egy új stílusú rövidített pajzs, ugyanaz az újdonság - steppelt cuissok a csípőn és a térden. Ugyanez mondható el a lótakaróról, a nyeregről és a hámról is.

2. Svéd lábőrmester

Felszerelésének nagy része a 13. század közepének európai fősodrába illeszkedik. Alacsony egyrészes kovácsolt sisak beépített orrlemezzel, teljes lánczsinór láncos balaklavával, steppelt gambeson hosszú ujjal, rövidített, majdnem háromszög alakú pajzs. Másrészt egy lenyűgöző harci kés szinte vízszintesen függeszti fel a derékövet. A bő nadrág a Balti-medence lakóinak jellegzetes öltözete.

3. Svéd tengerész

A tömör, kovácsolt vas sisak mezőkkel akkoriban elterjedt Skandináviában. A lenyűgöző kés minden körből álló férfi jelmezének gyakori része. A réteges ruházat, különösen jól fedi a vállat és a fejet, kényelmes a hideg és párás éghajlat a Balti-tenger.

Európában a kardot széles körben használták a középkorban, számos változata volt, és az újkorig aktívan használták. A középkor folyamán a kard igen jelentős változásokon ment keresztül.

A korai középkor a hadiművészet hanyatlásának, a klasszikus ókor hagyományainak feledésének korszaka volt. A hadseregek száma élesen lecsökken, a taktika nagymértékben leegyszerűsödik; harcok folynak tovább nyitott tér, a védekező taktikát rendkívül ritkán alkalmazzák. Hanyatló páncél – csak a legnemesebb harcosokat védik posta vagy ritkábban fémmérleg. Ilyen körülmények között a harcos és fegyverei egyéni tulajdonságai kerülnek előtérbe, ezért a fegyverkomplexumban jelentősen megnő a kard szerepe. Ugyanakkor a mesterség hanyatlása miatt a tömeges közönséges fegyverből származó kard, amely a birodalom fénykorában volt, az elit fegyverévé válik.

A népvándorlás korszakától körülbelül a 8-9. századig Európában az úgynevezett Meroving kard dominál (a modern fegyvertudományban átvett konvencionális elnevezés a Meroving-dinasztiától), ami lényegében további fejlődés késő római spata.

Ez egy vágó kard lapos vagy lekerekített hegyű, keskeny, de vastag kereszttel, rövid nyéllel és masszív karddal. A penge markolattól a hegyéig gyakorlatilag nem szűkül, a teltebb meglehetősen széles és sekély, a kard tömege nem haladja meg a 2 kg-ot.

A németek a kardok mellett széles körben használtak egyélű, jó vágási tulajdonságokkal rendelkező pengéket ( nagy kések vagy hasítók), mint például a scramasax. Az ókori germán kard skandináv változatát nagyobb szélessége és rövidebb hossza jellemzi, mivel az ókori skandinávok gyakorlatilag nem használtak lovasságot. földrajzi hely, de sokat harcolt a hajókon.

A 8. – 9. század eleje táján kezd elterjedni a Karoling-kard, vagy a viking-kor kardja (szintén hagyományos modern elnevezések). Valójában az ilyen típusú kardok ben készültek Frank Birodalom, és zsákmányként vagy jószágként kerültek a vikingekhez a legnagyobb számban A leletek pontosan Skandináviához kötődnek, ahol megmaradt a pogány rítus, amely szerint a sírtárgyakat, köztük a fegyvereket is a sírba helyezték.

A Karoling kardok nagyon hasonlítanak a meroving kardokhoz, de formajukban és kivitelben elegánsabbak, keskenyebb és keskenyebb pengéjük jobb egyensúlyban van, ami gyorsabbá, kényelmesebbé és rugalmasabbá tette a használatát, kihegyezett hegy jelenik meg.

Acélt használtak hozzájuk legjobb minőség, ami miatt gyakorlatilag használaton kívül van a több, eltérő széntartalmú nyersdarabból készült penge hegesztési technikája. A kard még mindig nagyon drága volt és viszonylag ritka fegyverek- tehát Nagy Károly kapitulárisai szerint csak a harci lovat tudó lovas katonáknak tartották kötelezőnek, míg a gyalogos katonák gyakran olcsóbb fegyverekkel gazdálkodtak.

Az A típusú Karoling kardokat az ókori Oroszország egyik kézműves központjában állították elő.

A középkorban (XI-XIV. században) nőtt a városok és a kézművesség, emelkedett a kovácsmesterség és a kohászat színvonala. Vannak keresztes háborúk és polgári viszályok. A páncélzatot fejlesztik és szélesebb körben használják, a lovasság szerepe pedig növekszik. Egyre népszerűbbek a lovagi tornák, párbajok és buhurtok. A verekedések gyakran szűkös körülmények között zajlanak (kastélyok, házak, szűk utcák). Mindez nyomot hagy a kardon.

Ennek az időszaknak a kardjait általában románnak (francia epee romane), vagy lovaginak (angol lovagi kard, fegyveres kard) nevezik, ők azok, akik kinézet leginkább a tömegtudatban gyökerező európai kard gondolatával összhangban állnak, leggyakrabban középkori miniatúrákban és szobrászati ​​képeken találhatók meg. A pengéjük hosszabb, vastagabb és keskenyebb, a dolmány keskenyebb és mélyebb lesz. A penge észrevehetően szűkül a hegy felé, a fogantyú meghosszabbodik, és a markolat éppen ellenkezőleg, kicsi lesz, és ugyanakkor változatos alakú. A kereszttartó kitágul, hogy biztosítsa jobb védelem a kéz számára - a vívás művészete fejlődésének jele.

A késő középkorban (XV-XVI. század) más országokra is terjeszkedik. A hadviselés taktikája egyre kifinomultabb. Megjelenik a magas fokú védelemmel rendelkező páncél. Mindez nagyban befolyásolja a kard fejlődését. A kardok sokfélesége kolosszális. Az egykezes kardok mellett megjelennek a másfél és kétkezes kardok. Vannak átszúró kardok és hullámos pengéjű kardok. A kéznek maximális védelmet nyújtó komplex védőburkolat és egy "kosáros" típusú védőelem aktívan elkezdődik. Különféle európai kardok:

- barom;

- Katzbalger;

- zweihander;

- flamberg;

- espadon;

- agyagos;

- estok;

- schiavona;

- skót kosaras kard;

- haudegen;

- hóhér kard

Széles pengéjű, lekerekített végű kard.

A kard felépítése

A középkorban a kard nemcsak az egyik legnépszerűbb fegyver volt, hanem mindezek mellett rituális funkciókat is betöltött. Például amikor egy fiatal harcost lovaggá ütöttek, a kard lapos oldalával enyhén megütögették a vállát. Magát a lovag kardot pedig szükségszerűen megáldotta a pap. De még fegyverként is nagyon hatékony volt a középkori kard, nem ok nélkül történt, hogy az évszázadok során a legtöbb különféle formák kardok.

Mégis, ha katonai szempontból nézzük, a kard másodlagos szerepet játszott a csatákban, a középkor fő fegyvere a lándzsa vagy a csuka volt. De közéleti szerep a kard nagyon nagy volt - sok kard pengéjére szent feliratokat és vallási szimbólumokat alkalmaztak, amelyek célja, hogy emlékeztessenek a kardhordozóra az Isten szolgálatának magas küldetésére, megvédve a keresztény egyházat a pogányoktól, hitetlenektől, eretnekektől. A kard markolata néha még az ereklyék és az ereklyék bárkája is lett. És a középkori kard formája mindig hasonlít fő szimbólum A kereszténység a kereszt.

Knighting, Accolade.

A kard felépítése

Felépítésüktől függően különböző típusú kardok léteztek, amelyeket különböző harci technikákhoz szántak. Köztük van szúró és daraboló kard. A kardok gyártása során különös figyelmet fordítottak a következő paraméterekre:

• Pengeprofil - évszázadról évszázadra változott, attól függően, hogy egy adott korszakban milyen domináns harci technika volt.
• A pengerész alakja - ez attól függ, hogy az ilyen típusú kardot a csatában használják.
• Disztálisan szűkülő - befolyásolja a tömeg eloszlását a kardon.
• A súlypont a kard egyensúlyi pontja.

Maga a kard durván szólva két részre osztható: a pengére (itt minden világos) és a markolatra - ide tartozik a kard markolata, a védő (kereszt) és a kard (ellensúly).

Így látszik jól a képen egy középkori kard részletes szerkezete.

Középkori kardsúly

Mennyit nyomott egy középkori kard? Gyakran uralkodik az a mítosz, hogy a középkori kardok hihetetlenül nehezek voltak, és figyelemre méltó erőre volt szükség a kerítésükhöz. Valójában a kard súlya középkori lovag elég elfogadható volt, átlagosan 1,1 és 1,6 kg között volt. A nagy, hosszú, úgynevezett "fattyard" súlya elérte a 2 kg-ot (sőt, a katonáknak csak egy kis része használta őket), és csak a legnehezebb kétkezes kardok voltak, amelyek az igazi "középkori Herkules" birtokában voltak. legfeljebb 3 kg súlyú.

Fénykép középkori kardokról.

kard tipológia

Még 1958-ban Ewart Oakeshot éles fegyverszakértő javasolta a középkori kardok szisztematikus rendszerét, amely a mai napig a fő. Ez a taxonómia két tényezőn alapul:

• Penge alakja: hossza, szélessége, hegye, teljes profilja.
• A kard arányai.

Ezen pontok alapján Oakeshot a középkori kardok 13 fő típusát azonosította, a viking kardoktól a késő középkori kardokig. Leírták a 35-öt is különböző típusok markolat és 12 féle kardkereszt.

Érdekesség, hogy az 1275 és 1350 közötti időszakban a kardok alakjában jelentős változás következett be, ez az új védőpáncélok megjelenésével függ össze, amely ellen a régi típusú kardok nem voltak hatékonyak. Így a régészek a kardok tipológiájának ismeretében könnyen datálhatnak egy középkori lovag egyik vagy másik ősi kardját alakja szerint.

Most vegyük figyelembe a középkor legnépszerűbb kardjait.

A középkori kardok közül talán ez a legnépszerűbb, gyakran egy harcos egykezes karddal, a másik kezével pedig pajzsot tart. Aktívan használták az ókori germánok, majd a vikingek, majd a lovagok, a késő középkorban kardrá és kardmá alakulva.

A hosszú kard már a késő középkorban elterjedt, majd ennek köszönhetően felvirágzott a kardvívás művészete.

Egy ilyen kardot csak igazi hősök használtak, tekintettel arra, hogy egy középkori kétkezes kard súlya elérte a 3 kg-ot. Az ilyen karddal végzett erőteljes vágó ütések azonban nagyon megsemmisítették a tartós lovagi páncélt.

Lovagi kard, videó

A végén pedig egy tematikus videó a lovag kardjáról.

A rend 1129-es oklevele határozta meg a testvérek öltözködését. A ruházatban az egyszerűségen és a praktikumon volt a hangsúly.
A drapériás testvér volt a felelős azért, hogy a keleti testvérek ruházatot kapjanak. A 13. századi kéziratok miniatúrái azt mutatják, hogy a templomos testvérek békeidőbeli ruházata a közönséges szerzetesek ruházatára emlékeztet.
Sötét anyagból (sarra) készült hosszú inget viseltek, felövezve, bokáig érő, keskeny ujjú. Egyes mintákon a kapucni ugyanolyan sötét színű, mint a többi ruhadarabon.
A templomosok a fejükön gyakran viseltek sötét skuf-ot – a szerzetesek szokásos fejdíszét.
A cipő sima és dísztelen volt.
Minden templomos szakállt viselt, és a haját viszonylag rövidre vágták, bár a mai mércével a hajvágás meglehetősen hosszúnak tűnik - a haj eltakarta a füleket.
Az ing fölött a testvérek a templomos lovagokra jellemző köpenyt (szokás) viseltek. A lovagok fehér köpenyt viseltek, ami a tisztaságot jelképezi.
Az őrmestereknek fekete vagy barna köpenye volt.
Mivel a rend testvérei a kereszténység védelmében harcoltak és meghaltak, III. Jenő pápa (1145-1153) megengedte a rend tagjainak, hogy a vértanúságot jelképező vörös keresztet viseljenek a köpeny bal oldalán.
Az ing alatt a testvérek alsóinget viseltek, általában shert húzó, ritkábban vászon. A felső inget általában gyapjú kötéllel kötötték meg, ami a tisztaságot jelképezi.
A templomosok gardróbját gyapjú nadrágok és gyapjú lábszárvédők vagy ládák egészítették ki.
A testvérek alsóingben, bricsesznadrágban, övben és patkóban aludtak.
A teljes levetkőzés nem volt megengedett. Úgy tartották, hogy az öltözött alvás erősíti a vallásosságot és a harciasságot, nem engedi a testet kényeztetni.
Ráadásul a lovagok fel voltak öltözve, hogy bármikor harcra készen álljanak.
A rend belső hierarchiáját meghatározó statútumát nem sokkal Jeruzsálem 1187-es elvesztése előtt, valószínűleg 1165 körül fogadták el.
Az alapszabály a lovag testvér páncélzatát írja le.
A páncél alatt a lovagok steppelt kabátot (haubergeon) viseltek, amely tompította a láncinget. A kabát fölött hosszú láncot viseltek hosszú ujjés egy balaklava.
A lábakat láncposta védte.
A láncing felett a lovag fehér kabátot vett fel, ami nem engedte, hogy a páncél fémje felmelegedjen a palesztin nap forró sugarai alatt. Ezenkívül a kabát lehetővé tette a templomosok számára, hogy kitűnjenek a harcosok általános tömegéből.
1240-ben IX. Gergely pápa azt írta, hogy a lovagoknak fehér revenyt (sarae vagy sarrae) kellett viselniük a páncéljukon, így talán a kabát ezt a konkrét revenyt ábrázolta.
A páncél felett revenakát viselve a templomosok könnyen megkülönböztethették egymást a csatatéren az ellenfelektől és a többi keresztes lovagtól, bár a hosszú ruházat elkerülhetetlenül akadályozta a mozgást.
A templomosok sisakkal (helm) védték fejüket, amelyet egy posta balaklavára (coif) viseltek.
Az 1160-as években a sisak nyitva volt, de a XIII század a könyvek miniatúráin és a templomi freskókon a templomosokat süket sisakban ábrázolják.

A sisak alternatívájaként „vas sapkát” (chapeau de fer) használtak - egy széles kúpos vassisakot. vasmezők az ellenséges támadások elhárítása.
A polgári ruhákhoz hasonlóan a templomos páncél is egyszerű volt, nem tartalmazott aranyozást és egyéb díszítéseket.
A világi lovagoktól eltérően a templomosok nem személyes gazdagságra és dicsőségre törekedtek, hanem az Úristen dicsőségéért és rendjükért küzdöttek.
A templomosok fegyverei közösek voltak a nyugat-európai keresztesek körében. Minden templomosnak volt kardja és pajzsa.
A perugiai San Bevignate templom freskója háromszög alakú pajzsot tartó templomost ábrázol. fehér szín fekete kereszttel (és nem pirossal, ahogy az várható volt).
A franciaországi Cressac-sur-Charan templomos templomának 12. századi freskóin a lovagfivérek fehér kabátot viselnek páncél felett, mellkasukon kereszttel. A testvérek pajzsai hosszúkásak, háromszög alakúak.
Mivel különböző típusú pajzsok képei ismertek, felmerül a kérdés, hogy ezeket a típusokat valóban használták-e a templomosok. Bár egy fehér mező piros kereszttel egyértelműen igenlő választ ad erre a kérdésre.
Ezenkívül a testvérek egy hosszú lándzsával, három különböző hosszúságú késsel (tőr, kenyérvágó kés és kis kés) és "török" buzogánnyal voltak felfegyverkezve.
A lándzsa szára kőrisből készült, mivel a fa tartós és rugalmas volt.
A tengely vastagsága és hossza bizonyos határok között ingadozott. Az átlagos hossza körülbelül négy méter volt.
A szabályok azt is lehetővé tették, hogy a testvérek számszeríjjal és török ​​fegyverekkel felvértezzék magukat: elfogták vagy Palesztinában vásárolták. Mivel a török ​​lovasság sokkal könnyebb volt, mint az európai, török ​​fegyverek könnyebb is volt.
A Templomos Lovagok szabályai nem tartalmaznak részleteket a számszeríjak használatáról.
Feltételezhető, hogy a testvéreknek volt a legjobb példák ami akkoriban létezett.
Vagyis a 12. század végén kompozit számszeríjaik voltak kürtfedéssel, amelyek erősebbek, ugyanakkor könnyebbek és kisebbek is voltak, mint a hagyományos fa számszeríjak.

A számszeríj abban különbözött kedvezően az íjtól, hogy sokkal könnyebben kezelhető volt, vagyis számszeríjból sokkal könnyebben lehetett megtanulni pontosan lőni, mint íjból.
Ráadásul a számszeríj sokkal erősebb volt, mint egy egyszerű íj. A számszeríjászok hatalmas lövöldözése az ellenségre katasztrofális hatással volt, mivel a számszeríjcsavarok sikeresen áttörtek minden páncélt.
De ezekért az előnyökért jóval alacsonyabb tűzsebességgel kellett fizetni, mivel sok időbe és nagy fizikai erőbe telt a számszeríj felhúzása.
A 12-13. században a számszeríjak még erősebbek lettek, aminek következtében szinte lehetetlenné vált kézzel felhúzni őket. Ezért különféle eszközök jelentek meg, amelyek megkönnyítették a szakaszt.
A számszeríjat a legegyszerűbb esetben kengyellel látták el, amellyel a számszeríjat lábbal a talajon rögzítették, a kakast pedig a derékövre kötött horog segítségével végezték. Ebben az esetben erősebb gerincizmokat használtak.
Az ilyen számszeríjakból nyeregből nem lehetett lőni, a számszeríjásznak stabilan kellett állnia a földön, de egy ostromháborúban a számszeríj kiváló fegyvernek bizonyult.
A rend iratai semmit sem mondanak a csatatér „egyenruhájáról”, de 1240-ben IX. Gergely pápa írt erről a témáról.
Bár maga a pápa nem volt katona, mégis az volt az egyetlen személy a földön, hatalma volt a Templomos Lovagrend felett, ezért az ő hatalmában volt megváltoztatni a rend alapító okiratát és szokásait, beleértve annak meghatározását, hogy mit és milyen esetben viseljenek a testvérek.
Szájvédő helyett, amely akadályozta a kezek mozgását, és sebezhetővé tette a lovagokat az ellenséggel szemben, a pápa megengedte a testvéreknek, hogy tágas ingeket viseljenek, a páncél fölött kereszttel a mellkasukon. Nem világos, hogy néztek ki ezek az ingek, mivel a San Bevignate-i templom freskója páncélos templomosokat ábrázol, köpeny nélkül.
Feltételezhető, hogy az ing Tágas kabát volt, ujjak nélkül.
A rend alapszabálya szerint az őrmesterek páncélja könnyebb volt, mint a lovagi páncél. Valószínűleg az őrmesterek ugyanazt a steppelt alsókabátot viselték, amelyen rövid ujjú láncpántot viseltek.
A postacipő nem védte a lábat (de még kényelmesebb volt séta közben), süket sisak helyett mindig „vassapkát” használtak.
Az őrmesterek fekete kabátot viseltek, vörös kereszttel a mellkason és a háton.
Az őrmesterek fegyverei elvileg olyanok voltak, mint a lovagok fegyverei. A csatatéren az őrmesterek bátyjuk, a Turcopolier parancsát teljesítették, aki könnyű fegyverzetű zsoldosokat is vezényelt.
A lovagok legértékesebb felszerelése egy harci ló volt. Még ha a lovag le is szállt, a ló meghatározta állapotát, sebességét, irányíthatóságát és magasságát a csatatér felett.
A rend alapszabálya és alapszabálya meghatározta, hogy az egyes testvéreknek hány lova lehet. Ideális esetben a lovagnak két harci lónak kellett volna lennie, arra az esetre, ha egy ló elesne a csatában.
Ezenkívül a lovagnak szüksége volt egy lovagló lóra a hétköznapi lovaglás és teherhordó lovak számára.
Így egy testvérlovagnak négy lónak kellett lennie: két harci lónak (detrier), egy lovaglónak (palfroi) vagy egy öszvérnek és egy teherhordó lónak (roncin).
A lovagnak egy zsellér segítette.
Az őrmester testvérek csak egy lóra voltak jogosultak, zsellérekre nem. Azoknak a testvérőrmestereknek azonban, akik különleges feladatokat láttak el, például zászlóőrmesternek, volt tartalék lovuk és zsellérük.
A herélteket vagy kancákat lovaglóként használták, de a harci lovak szükségszerűen mének voltak.

A 12-15. századi lovagi regényekben a harci ló változatlanul igen magas állat, de az ásatások eredményei azt mutatják, hogy a harci lovak marmagassága nem haladta meg a 15 tenyeret (1,5 métert). Vagyis a földön állva a lovag és a lova vállvetve volt.
A lóhám is egyszerű volt, és nem volt díszítésük. A testvérek megtiltották
engedély nélkül módosítsa a hevedert, még akkor is, ha a kengyelszíj hosszának megfelelő beállításáról van szó.
A 12. században elfogadott rendi statútum meghatározta a lókantárt, a nyerget és a hevedert, a kengyelt és a pulóvert.
Egy lovagnak és egy őrmesternek egy nyeregtáska volt, amelyben kulacsot, evőeszközöket és egyéb személyes tárgyakat tároltak, valamint egy bőrhálót, amelyben láncpostát szállítottak.
Szó sincs arról, hogy a templomosok lópáncélt használtak volna. A lópáncél mindenesetre csak a 12. század végén kezdett elterjedni.
A San Bevignate-i székesegyház freskóján a templomos lovakat takarókban ábrázolják, templomos keresztekkel. De ezek takarók, nem páncélok. A páncél nélküli lovak sebezhetőek voltak, de gyorsabban tudtak mozogni és kevésbé fáradtak el.
Amikor 1308-ban Cipruson letartóztatták az ott tartózkodó templomosokat, leírták a rend tulajdonát. A leírás szerint lovagoknak és lovaknak egyaránt volt páncél.
A rend marsallja volt felelős az egész rend fegyvereiért és páncélzatáért. Minden ajándék, örökség és trófea átment a marsallon.
Bár az ajándékok és a trófeák jelentették az új páncélok fő forrását, a rendnek saját páncélkészítő műhelyei is voltak.
A testvéreknek megtiltották, hogy engedély nélkül felhasználják e műhelyek termékeit.
A marsall irányította a rend lovait is. A rend harci lovai nehezebbek voltak, mint a muszlimok könnyű lovai, és még a nyugat-európai harci lovaknál is. A marsall személyesen megvizsgálta a keletre szállított lovakat, és elrendelte, hogy küldjék oda, ahol a lovakra a legnagyobb szükség van.

A testvéreknek nem volt joguk saját állatukat kiválasztani, bár kijelenthették, hogy lovuk értéktelen.
A rend alapszabálya előírta, hogy a rendhez méneket és kancákat is be kell szerezni. Elképzelhető, hogy a rend lótenyésztéssel foglalkozott, bár erre nem maradt fenn bizonyíték, miközben az például ismert, hogy a Német Rend nagy ménestelepeket tartott fenn.
A testvérek egyedül gondoskodtak lovaikról és fegyvereikről. Nekik kellett gondoskodniuk a lovakról és élelemmel ellátniuk őket.
A testvéreknek vigyázniuk kellett fegyvereikre és felszereléseikre is, ne üssenek kemény tárgyakhoz, ne ejtsék el vagy veszítsék el. Fegyvervesztésért büntetés járt.
A rendi oklevél katalán változatának 157. szakasza említést tartalmaz arról, hogy egy bizonyos Marley-t gondatlanságból kizárták a rendből kard és íj elvesztése miatt.
Hasonlóképpen kizárták a rendből azt a testvért, aki lovat vagy öszvért hajtott, elveszített vagy megsebesített (a charta 596. cikke).
Bár a Templomos Lovagok nagyon gazdagok voltak, a harcok költségei még nagyobbak voltak, ezért mindent meg kellett tenni a megtakarítás érdekében.

Megtekintve: 1 735

A keresztes hadjáratok időszakát jelző csaták rendkívül véresek és több mint brutálisak voltak. A kegyetlenség problémáját súlyosbította az orvostudomány gyakorlati hiánya, valamint a higiéniai módszerek hiánya, valamint a kidolgozatlan taktika. Ha a középkorról van szó, az lovagokat és keresztes hadjáratokat jelent...

A keresztes hadjáratokban használt fegyverek majdnem olyan pokoliak voltak, mint bármely katonai eszköz, amely akkoriban rendelkezésre állt.

Gondolj bele - nem meglepő, hogy a kifejezés " bejutni a középkorba» egyeseket még mindig félelem támad.

A keresztes hadjáratok harcosai 200 éven át - 1000 végétől 1200 közepéig - vegyes összetételű parasztokból, zsoldos katonákból és lovagokból álltak, és fegyverkombinációik azt tükrözték, hogy ki-ki hogyan tudta elsajátítani saját fegyvereit.

A parasztok gyakran rendelkeztek egyszerű fegyverekkel – többnyire azokban használt eszközökkel mezőgazdaság(általában fejszék és ütők, illetve ezeken alapuló származékok), mert nem engedhettek meg maguknak olyan luxust, mint a kard. A lovagoknak drágább kardjuk és páncéljuk volt, míg más lovagok íjakat, nyilakat és lándzsákat használtak.

Tehát melyek voltak a középkori keresztes hadjáratok során talált leghalálosabb fegyverek?

1. Buzogány vagy ütő

A buzogány egyfajta ütő, amelynek tetején labda alakú formáció található. Ami a hosszúságot illeti, két vagy három láb (60-91 cm) között ingadozik. A fogantyú fából, míg a gömbfej általában vasból készült.

A markolat lehet sima és kerek, vagy karimás. Bár a buzogány gyalogsági fegyver volt, a lovasság egy része használta. A lovas buzogányának azonban valamivel hosszabb nyele volt, így a lovas elérhette ellenségét.

A buzogány használatának célja az volt erős ütéssel nehéz buzogány, hogy összetörje az ellenség csontját. Egy buzogány egyetlen ütése könnyen összetörheti az ember koponyáját. Sok buzogánynak karimája is volt, hogy további sebzést okozzon a vállnak vagy a testnek.

Míg a buzogány ütője összetörte a csontot, a karimás buzogány segítségével áthatolhattak a vékony páncélon, összezúzva az alatta lévő csontokat, és az áldozat erősen elvérzett.

2. Dart (vagy ásó)

Lehet, hogy a darts és a csuka egyszerű kialakítású volt, de bevált hatékony fegyver közelharcban több ezer évig.

A dart hossza hat lábtól (1800 mm), míg a csuka hossza valamivel hosszabb volt - 9 lábig (akár 2430 mm). A gerely harci használatának célja az volt, hogy az ellenséget átszúrással távol tartsa, vagy ha az illető gyalogosnak volt extra gerelye vagy szabad keze pajzzsal, akkor azt az ellenségre dobhatta.

A dobólándzsákat nemcsak gyalogság, hanem lovasság ellen is alkalmazták – és nagyon hatékonyan.

A lovasság és gyalogság lándzsáinak célja a szúrás, nem a csiklandozás. jó csuka egy képzett személy kezében áthatolhat a húson és összetörhetné a csontot, egyetlen ütéssel megölve.

3. Nyilak az íjhoz

Az íjból kilőtt nyíl kellemetlen csapást mért az ellenségre. A lovasság ellen használt nyilakat nyílhegyekkel készítették, hogy áthatoljanak a páncélon, míg a gyengén védett gyalogság ellen használt nyilakat fogazott, hogy a testből való eltávolításuk legyen a legnehezebb.

Az 1097-es dorylaeumi csatában harcoló emberek az első keresztes hadjárat során értesültek erről, amikor szembeszálltak a szeldzsuk törökökkel, akik egymás után lőttek egymás után.

Bár a keresztesek megnyerték a csatát, a győzelemnek súlyos ára volt, és értékes leckét kaptak az ellenséges taktikáról.

Az íjász nyilak használatának célja az ellenség messziről való eltalálása. Sok keresztes azonban hamarosan megtanulja, hogyan helyezze el a postát kiegészítő védelemként a fő páncélja alá. Ebben az esetben a nyilak, amint azt a legtöbb történész mondja, nem mentek át a láncon, és nem ártottak a harcosnak.

Bár az ölés a fő cél, sokan elfelejtik, hogy akkoriban a megnyomorítás elég volt az ellenség legyőzéséhez. Ha azonban az íjász nem tudta megölni vagy megnyomorítani az ellenségét, akkor jelentős kellemetlenséget okozhat, és egyszerűen kigúnyolhatja az ellenfelet úgy, hogy nyilait rálövöl.

4. Trebuchet - " mérleg igával»

Trebuchet (vagy " evező igával"") - ostromgép, amelyet először fejlesztettek ki és használnak Az ókori Rómaés megőrizték a nyugati hadseregekben, amelyek az ókori Rómától vették át utódlásukat.

A Trebuchet az összes korai európai háborúban, valamint az első keresztes hadjáratban is használták. Egyes történészek azt állítják, hogy a Trebuchet Kínában fejlesztették ki, és onnan vették át az iszlám hadseregek, de jelenleg ennek az elméletnek az érvényessége komoly kétséges.

A Trebuchet egyfajta katapult volt, és emiatt sok embernek kellett használnia. hatalmas méretűés súlya.

A lövedékek megfelelő hatótávolságra való küldéséhez szükséges erő szükségessé tette, hogy minden járműben egy több mint 100 emberből álló csapat egy tucat kötelet húzzon, amely elegendő erőt generál egy 130 font (59 kg) lövedék 500 láb magasságig történő küldéséhez. 152 méterig).

A Trebuchet célja az erődfalak meggyengítése és lerombolása volt. Ez a gép nem csak kőlövedékeket tudott kilőni, hanem gyújtólövedékeket is. Míg a kő falak törésére és lebontására szolgált, gyújtólövedékekátdobják a várfalakat vagy a városfalakat, hogy felgyújtsák az épületeket.

Természetesen, ha valaki különös szenvedést akart okozni a védőknek, kirobbanthatna egy pestisjárványt, ehhez egyszerűen megrakták a pestisáldozatok holttestét és átküldték a falakon, ahogyan a mongolok tették Caffánál 1347-ben.

5. Harci fejsze

A középkori csatabárdot nagy sikerrel használták a keresztes hadjáratok során. A harci fejsze a keresztes lovagok korabeli harcosai által kedveltté az volt, hogy mivel mérete közel volt a kardhoz, olcsó volt a használata, és korlátozott készségeket igényelt – hasonlóan a buzogány használatához.

A harci fejsze vagy könnyű volt, amikor egy kézzel lehetett használni, vagy kétkezes. A harci fejsze pengéjének hossza körülbelül 10 hüvelyk (24,5 cm) volt a felső és az alsó ponttól. Ezenkívül a harci fejszék a középkorban harci fejszékké fejlődtek. Ahol két tengely helyezkedett el egy nyélen.

Ez annyira pusztítóvá tette a csatabárdot, hogy nem csak egy páncélos ember csontjait tudta összetörni, de egy kézzel is forgatni lehetett. Amellett, hogy levágta az ellenséges végtagokat, az orvosok a betegek amputálására is használták (igaz, a siker nem garantált).

6. Kard

A különféle fegyverek közül, amelyek a középkorban jelentős károkat okoztak az emberi testben, a kardot tartották a legrangosabbnak. Akkoriban sok ember nem engedhetett meg magának egy lovagi kardot, elsősorban a nemesek és gazdagok használták.

Például a leghíresebb kard az Excalibur - Arthur király kardja. A viking kardok is híresek, mint például az Ulfberht. Természetesen idővel sokkal több férfi jelent meg, különösen azok, akik karddal voltak felszerelve; idővel azonban a kardot is a királyi fegyvernek tekintették.

A kardok problémája azonban abban az időszakban a szám volt különféle kivitelek. Keresztes közepes kard (vagy európai kard) hosszú ideig 30 hüvelyk (76 cm) hosszú volt, és körülbelül 2 hüvelyk (5 cm) széles volt a fogantyúnál.

A kardot az tette olyan népszerűvé, hogy a hatalom szimbóluma volt. Míg kialakítása erőt és nagyon fontos, az az ítélet, amelyet az ellenségre szabhatott, volt a legpusztítóbb.

A kardot három különböző dolog elvégzésére tervezték: összetörni, áthatolni és szeletelni. Persze ez a kard pengéjétől függött. Mindenesetre a kard három funkciója nagyobb előnyt biztosított a korabeli többi fegyverhez képest.

Ha egyetlen ütéssel sem tudta leverni ellenségét (leütni, karját vagy lábát eltörni), ott megpróbálhatták megnyomorítani az ellenséget, ahol nem volt páncél. Ha ez nem sikerült, leütötték, és megverték a test sérülékeny helyein, például: hónaljban, ágyékban és térdízületben.

Bár valószínűleg a kard ölt a legkevesebbet a keresztes hadjáratok során, ez volt a legnagyobb hatással, mivel a hódítás szimbóluma volt.

7. Lovaglándzsa

Le a kalappal az előtt, aki kibírja a lovagi lándzsát. Igen, a felsorolt ​​fegyverek mindegyike képes ölni, ha helyesen használják, de az összes említett fegyver közül vagy összezúz, vagy aprít, vagy vág, vagy átszúr. Sok esetben az áldozat túléli vagy röviddel ezután, néhány napon belül meghal.

A szó neve " egy lándzsát"a lancea szóból származik -" dárda» Római segéd- vagy dobóütőfegyverek. Bár az Oxfordi szótár szerint angolul(OED), a "szó" egy lándzsát ibériai eredetű lehet. Szintén a λόγχη szó rovartana (lónkhē vagy " egy lándzsát”), görög gyökerű a „ dárda"vagy" egy lándzsát».

A lándzsa az eredeti értelemben könnyű volt dobófegyvereket, vagy egy dart. angol ige működtetni: dobál, dobál, dobál" a kifejezésből származik (old Francia), valamint a ritkább vagy költői lándzsából -" egy lándzsát».

A 17. századi kifejezés azt jelenti, hogy ez a fegyver határozottan lándzsa, nem dobott fegyverként, hanem nehézlovasság ütéseként, és különösen lovagi versenyeken. A gyalogság által használt szúró lándzsát általában "" lándzsa».

A klasszikus és a középkori hadviselés időszakában a lándzsa a lovassági egységek vezető fegyverévé vált, és nem volt alkalmas sem dobásra, sem ismételt ütésre, ellentétben a gerelycsalád csukacsaládjának hasonló, általában gyalogosok által használt fegyverével.

A lándzsákat gyakran tányérral, kis kerek tányérral látták el, hogy a kéz ütközés közben ne csússzon fel a lándzsa tövén. Bár a lándzsát az európai lovagok katonai és sportfegyvereként ismerték, széles körben elterjedt Ázsiában, a Közel-Keleten és Észak-Afrikában is, ahol megfelelő tartók álltak rendelkezésre.

Másodlagos fegyverként a középkor lándzsái kardot vagy buzogányt is hordtak kézi harchoz, mivel a lándzsa gyakran eldobható fegyver volt. Feltételezve, hogy a lándzsa a kezdeti becsapódás után sértetlen maradt, (a csukával ellentétben) túl hosszú volt, 9-14 láb (2740-4267 mm), nehéz és esetlen ahhoz, hogy közelharcban hatékony legyen az ellenséggel szemben.

a megjegyzéseket a HyperComments üzemelteti

A miénken, és vegyen részt velünk az oldal anyagainak megbeszélésében!