862 metų pabaigoje Didžiosios Moravijos (Vakarų slavų valstybės) kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą su prašymu atsiųsti į Moraviją pamokslininkus, kurie galėtų skleisti krikščionybę slavų kalba (pamokslai tose dalyse buvo skaitomi m. lotynų kalba, nepažįstamas ir žmonėms nesuprantamas).
863 laikomi gimimo metais Slavų abėcėlė.
Slavų abėcėlės kūrėjai buvo broliai Kirilas ir Metodijus.
Imperatorius Mykolas į Moraviją išsiuntė graikus – mokslininką Konstantiną Filosofą (Kirilo Konstantino vardą gavo, kai 869 m. tapo vienuoliu, ir šiuo vardu įėjo į istoriją) ir vyresnįjį brolį Metodijų.
Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Broliai Konstantinas ir Metodijus gimė Salonikuose (graikiškai Salonikai) karinio vado šeimoje ir gavo gerą išsilavinimą. Kirilas mokėsi Konstantinopolyje Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare, mokėjo graikų, slavų, lotynų, hebrajų kalbas, arabų kalbos, dėstė filosofiją, už tai gavo Filosofo slapyvardį. Metodijus atliko karinę tarnybą, po to keletą metų valdė vieną iš slavų gyvenamų regionų; vėliau išėjo į vienuolyną.
860 metais broliai jau buvo išvykę į chazarus misionieriaus ir diplomatiniais tikslais.
Kad būtų galima skelbti krikščionybę slavų kalba, reikėjo Šventąjį Raštą išversti į slavų kalbą; tačiau tuo momentu nebuvo abėcėlės, galinčios perteikti slavišką kalbą.
Konstantinas ėmėsi kurti slavų abėcėlę. Metodijus, kuris taip pat gerai mokėjo slavų kalbą, padėjo jam dirbti, nes Salonikuose gyveno daug slavų (miestas buvo laikomas pusiau graiku, pusiau slavu). 863 m. buvo sukurta slavų abėcėlė (slavų abėcėlė egzistavo dviem versijomis: glagolitų abėcėlė - iš veiksmažodžio - „kalba“ ir kirilicos abėcėlė; iki šiol mokslininkai neturi sutarimo, kurį iš šių dviejų variantų sukūrė Kirilas ). Metodijaus pagalba buvo išversta nemažai liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą. Slavams buvo suteikta galimybė skaityti ir rašyti savo kalba. Slavai ne tik turėjo savo slavų abėcėlę, bet ir gimė pirmoji slavų abėcėlė literatūrinė kalba, kurių daugelis žodžių tebegyvena bulgarų, rusų, ukrainiečių ir kitose slavų kalbose.
Po brolių mirties jų veiklą tęsė mokiniai, išvaryti iš Moravijos 886 m.
Pietų slavų šalyse. (Vakaruose slavų abėcėlė ir slavų raštingumas neišliko; Vakarų slavai – lenkai, čekai... – iki šiol vartoja lotynišką abėcėlę). Slavų raštingumas buvo tvirtai įsitvirtinęs Bulgarijoje, iš kur jis išplito į pietus ir šalis Rytų slavai(IX a.). Rašymas į Rusiją atkeliavo 10 amžiuje (988 m. – Rusijos krikštas).
Slavų abėcėlės sukūrimas turėjo ir tebėra labai svarbus raidai Slavų raštas, slavų tautos, slavų kultūra.
Bulgarijos bažnyčia nustatė Kirilo ir Metodijaus atminimo dieną – gegužės 11 d. pagal senąjį stilių (gegužės 24 d. pagal naująjį stilių). Kirilo ir Metodijaus ordinas buvo įsteigtas ir Bulgarijoje.
Gegužės 24-oji daugelyje slavų šalių, įskaitant Rusiją, yra slavų rašto ir kultūros šventė.
Prilygsta apaštalams Kirilui (†869) ir Metodijui (†885), Slovėnijos mokytojams
Kirilas(pasaulyje Konstantinas, pravarde Filosofas, 827-869, Roma) ir Metodijus(pasaulyje Mykolas; 815-885, Velegradas, Moravija) – broliai iš Graikijos miestas Soluni (Salonikai) Makedonijoje, slavų abėcėlės kūrėjai, bažnyčios kūrėjai slavų kalba ir krikščionybės skelbėjai.
Kilmė
Kirilas ir Metodijus kilę iš Bizantijos miesto Salonikų (Salonikai, slaviškas "Salonikai"). Jų tėvas, vardu Leo, ėjo aukštas karines pareigas, vadovaujamas Tesalonikų gubernatoriaus. Šeimoje buvo septyni sūnūs, iš kurių vyriausias buvo Michailas (Methodijus), o jauniausias iš jų – Konstantinas (Kirillas).
Salonikai, kur gimė broliai, buvo dvikalbis miestas. Išskyrus graikų kalba, jie skambėjo slavų Solunskio tarme, kuria kalbėjo Salonikus supančios gentys: draguvitai, saguditai, vajūnai, smolynai ir kuri, remiantis šiuolaikinių kalbininkų tyrimais, sudarė Kirilo ir Metodijaus vertimų kalbos pagrindą. jiems visa bažnytinė slavų kalba.
Prieš tapdamas vienuoliu, Metodijus padarė gerą karinę-administracinę karjerą, kurios kulminacija buvo stratego pareigos (vyriausiasis kariuomenės vadas) Slavinija, Bizantijos provincija Makedonijoje.
Konstantinas savo laiku buvo labai išsilavinęs žmogus. Dar prieš kelionę į Moraviją (istorinis regionas Čekijos Respublika) jis sudarė slavų abėcėlę ir pradėjo versti Evangeliją į slavų kalbą.
Vienuoliškumas
Konstantinas mokėsi pas geriausi mokytojai Konstantinopolio filosofija, dialektika, geometrija, aritmetika, retorika, astronomija, taip pat daugelis kalbų. Studijų pabaigoje atsisakė sudaryti labai palankią santuoką su logoteto krikšto dukra (Gospodaro biuro vadovas ir saugotojas valstybės antspaudas) , Konstantinas priėmė kunigo laipsnį ir įstojo į Chartofilakso tarnybą (pažodžiui „bibliotekininkas“; iš tikrųjų tai prilygo šiuolaikiniam akademiko vardui) Sofijos sobore Konstantinopolyje. Tačiau, nepaisydamas savo padėties pranašumų, jis pasitraukė į vieną iš vienuolynų Juodosios jūros pakrantė. Kurį laiką jis gyveno vienumoje. Tada jis buvo beveik prievarta grąžintas į Konstantinopolį ir paskirtas dėstyti filosofiją tame pačiame Manaurio universitete, kuriame jis pats neseniai studijavo (nuo tada jam prilipo slapyvardis Konstantinas filosofas). Vienoje iš teologinių debatų Kirilas iškovojo puikią pergalę prieš labai patyrusį ikonoklastų lyderį, buvęs patriarchas Annium, atnešęs jam plačią šlovę Konstantinopolyje.
Apie 850 metus imperatorius Mykolas III ir patriarchas Fotijus išsiuntė Konstantiną į Bulgariją, kur jis Bregalnicos upėje pavertė daug bulgarų į krikščionybę.
Įjungta kitais metais Kirilas kartu su Nikomedijos metropolitu George'u eina į Milicijos emyro teismą supažindinti jį su krikščionybės pagrindais.
856 m. buvo nužudytas logotetas Teoktistas, kuris buvo Konstantino globėjas. Konstantinas kartu su savo mokiniais Klemensu, Naumu ir Angelarijumi atvyko į vienuolyną, kur buvo abatas jo brolis Metodijus. Šiame vienuolyne aplink Konstantiną ir Metodijų susikūrė bendraminčių grupė ir gimė idėja sukurti slavišką abėcėlę.
Khazarų misija
860 m. Konstantinas buvo išsiųstas misionieriškai į chazaro chagano teismą. Pasak gyvenimo, ambasada buvo išsiųsta atsakant į kagano prašymą, kuris pažadėjo, jei bus įsitikinęs, atsiversti į krikščionybę.
Khazar Khaganate (Chazaria)– viduramžių valstybė, kurią sukūrė klajoklių tiurkų tauta – chazarai. Jis valdė Ciskaukazijos teritoriją, Žemutinės ir Vidurio Volgos regionus, šiuolaikinį šiaurės vakarų Kazachstaną, Azovo sritį, rytinę Krymo dalį, taip pat Rytų Europos stepes ir miško stepes iki pat Dniepro. Valstybės centras iš pradžių buvo šiuolaikinio Dagestano pakrantės dalyje, o vėliau persikėlė į Volgos žemupį. Dalis valdančiojo elito atsivertė į judaizmą. Dalis Rytų slavų genčių sąjungų buvo politiškai priklausomos nuo chazarų. Kaganato žlugimas siejamas su senosios Rusijos valstybės karinėmis kampanijomis.
Khazar Khaganate
Būdamas Korsune, Konstantinas, ruošdamasis polemikai, studijavo hebrajų kalbą, samariečių raštą, o kartu su jais ir kažkokį „rusų“ raštą ir kalbą. (manoma, kad gyvenime yra rašybos klaida ir vietoj „rusiškų“ raidžių reikia skaityti „sursky“, tai yra sirų - aramėjų; bet kuriuo atveju tai nėra senoji rusų kalba, kuri tais laikais buvo nesiskiria nuo bendrosios slavų kalbos). Konstantino ginčas su musulmonų imamu ir žydų rabinu, vykęs kagano akivaizdoje, baigėsi Konstantino pergale, tačiau kaganas savo tikėjimo nepakeitė.
Bulgarijos misija
Bulgarijos chano Boriso sesuo buvo įkaita Konstantinopolyje. Ji buvo pakrikštyta Teodoros vardu ir buvo užauginta Šventojo Tikėjimo dvasia. Apie 860 metus ji grįžo į Bulgariją ir pradėjo įtikinėti savo brolį priimti krikščionybę. Borisas buvo pakrikštytas, paimdamas Mykolo vardą Bizantijos imperatorienės Teodoros sūnaus - imperatoriaus Mykolo III, kurio valdymo metu bulgarai atsivertė į krikščionybę, garbei. Konstantinas ir Metodijus buvo šioje šalyje ir savo pamokslavimu labai prisidėjo prie krikščionybės įsitvirtinimo joje. Iš Bulgarijos krikščionių tikėjimas išplito į kaimyninę Serbiją.
863 m., padedamas brolio šventojo Metodijaus ir mokinių Gorazdo, Klemenso, Savos, Naumo ir Angelaro, Konstantinas sudarė slavų abėcėlę ir iš graikų į slavų kalbą išvertė pagrindines liturgines knygas: Evangeliją, Psalmę ir pasirinktas pamaldas. Kai kurie metraštininkai praneša, kad pirmieji žodžiai, parašyti slavų kalba, buvo apaštalo evangelisto Jono žodžiai: „Pradžioje buvo Žodis, Žodis buvo Dievui, ir Dievas buvo Žodis“.
Moravijos misija
862 m. Moravijos kunigaikščio Rostislavo ambasadoriai atvyko į Konstantinopolį su tokiu prašymu: „Mūsų žmonės išpažįsta krikščioniškas tikėjimas, bet mes neturime mokytojų, kurie galėtų mums paaiškinti tikėjimą mūsų kalba. Atsiųsk mums tokius mokytojus“. Bizantijos imperatorius Mykolas III ir patriarchas apsidžiaugė ir, paskambinę broliams Tesalonikams, pakvietė juos vykti pas Moravijus.
Didžioji Moravija- laikoma pirmąja slavų valstybe, egzistavusia 822-907 m. prie Vidurio Dunojaus. Valstybės sostinė buvo Velegrado miestas. Čia buvo sukurtas pirmasis slavų raštas ir iškilo bažnytinė slavų kalba. Didžiausios galios laikotarpiu ji apėmė šiuolaikinės Vengrijos, Slovakijos, Čekijos, taip pat Mažosios Lenkijos teritorijas, dalį Ukrainos ir istorinis regionas Silezija. Dabar yra Čekijos Respublikos dalis.
Konstantinas ir Metodijus išbuvo Moravijoje daugiau nei 3 metus ir toliau vertė bažnytines knygas iš graikų į slavų kalbą. Broliai mokė slavus skaityti, rašyti ir vesti pamaldas slavų kalba. Tai sukėlė vokiečių vyskupų, Moravijos bažnyčiose lotynų kalba atlikusių dieviškąsias paslaugas, pyktį, jie sukilo prieš šventuosius brolius ir pateikė skundą Romai. Tarp kai kurių Vakarų bažnyčios teologų susiformavo požiūris, kad Dievą galima tik šlovinti tris kalbas, ant kurio buvo padarytas užrašas ant Viešpaties kryžiaus: hebrajų, graikų ir lotynų. Todėl Moravijoje krikščionybę skelbę Konstantinas ir Metodijus buvo suvokiami kaip eretikai ir buvo iškviesti į teismą išspręsti šį klausimą Romoje prieš popiežių Nikolajų I.
Pasiėmę su savimi Romos popiežiaus šventojo Klemenso relikvijas, kurias Konstantinas rado savo kelionėje į Chersonesą, broliai išvyko į Romą. Pakeliui į Romą jie aplankė kitą slavų šalį - Panonija (šiuolaikinės vakarų Vengrijos teritorija, rytinė Austrija ir dalis Slovėnijos bei Serbijos), kur buvo Blateno kunigaikštystė. Čia, Blatnograde, kunigaikščio Kotselio vardu broliai mokė slavus knygų ir pamaldų slavų kalba.
Kai jie atvyko į Romą, Nikolajus I nebebuvo gyvas; jo įpėdinis Adrianas II, sužinojęs, kad su savimi nešiojasi Šv. Klemensas, iškilmingai sutiko juos už miesto. Po to popiežius Adrianas II patvirtino pamaldas slavų kalba, o brolių išverstas knygas įsakė patalpinti Romos bažnyčiose. Adriano II nurodymu Formosas (Porto vyskupas) ir Gauderikas (Velletri vyskupas) įšventino į kunigus tris brolius, keliavusius kartu su Konstantinu ir Metodijumi, o pastarasis buvo įšventintas į vyskupą.
paskutiniai gyvenimo metai
Romoje Konstantinas sunkiai susirgo, 869 m. vasario pradžioje galiausiai susirgo, priėmė schemą ir naują vienuolinis vardas Kirilas. 50 dienų po schemos priėmimo, 869 m. vasario 14 d., sulaukęs 42 metų, mirė apaštalams prilygintas Kirilas.. Jis buvo palaidotas Romoje, Šv.Klemento bažnyčioje.
Klemenso bazilikos koplyčia (šoninis altorius) skirta šv. Apaštalams lygūs broliai Kirilas ir Metodijus
Prieš mirtį jis pasakė Metodijui: „Tu ir aš esame kaip du jaučiai; Vienas nukrito nuo sunkios naštos, kitas turi tęsti savo kelią.. Popiežius įšventino jį į Moravijos ir Panonijos arkivyskupo laipsnį. Metodijus ir jo mokiniai, kurie buvo įšventinti į kunigus, grįžo į Panoniją, o vėliau į Moraviją.
Iki to laiko padėtis Moravijoje iš esmės pasikeitė. Po to, kai Rostislavą nugalėjo Liudvikas Vokietis ir 870 m. mirė Bavarijos kalėjime, jo sūnėnas Svatoplukas tapo Moravijos kunigaikščiu, pasidavusiu Vokietijos politinei įtakai. Metodijaus ir jo mokinių veikla vyko labai greitai sunkiomis sąlygomis. Lotynų-vokiečių dvasininkai visais būdais neleido plisti slavų kalbai kaip bažnyčios kalbai. Jie netgi sugebėjo Metodijų 3 metams įkalinti viename iš Švabijos vienuolynų – Reichenau. Sužinojęs apie tai, popiežius Jonas VIII 874 m. jį paleido ir sugrąžino arkivyskupo teises. Išėjęs iš nelaisvės, Metodijus tęsė evangelinį pamokslą tarp slavų ir pamaldas slavų kalba (nepaisant draudimo), pakrikštijo Čekijos kunigaikštį Borivojų ir jo žmoną Liudmilą, taip pat vieną iš Lenkijos kunigaikščių.
879 metais Vokietijos vyskupai organizavo naujas procesas prieš Metodijų. Tačiau Metodijus puikiai pasiteisino Romoje ir netgi gavo popiežiaus bulę, leidžiančią garbinti slavų kalba.
881 metais Metodijus, Makedonijos imperatoriaus Bazilijaus I kvietimu, atvyko į Konstantinopolį. Ten praleido 3 metus, po kurių su mokiniais grįžo į Moraviją.
Metodijus iš Moravijos
IN pastaraisiais metais Per savo gyvenimą šventasis Metodijus, padedamas dviejų mokinių-kunigų, išvertė visą Senas testamentas(išskyrus Maccabean knygas) ir patristines knygas.
885 metais Metodijus sunkiai susirgo. Prieš mirtį jis paskyrė savo mokinį Gorazdą savo įpėdiniu. 6/19 885 balandis, V Verbu sekmadienis, jis paprašė nuvežti į šventyklą, kur perskaitė pamokslą ir tą pačią dieną mirė(apie 60 metų amžiaus). Metodijaus laidotuvės vyko trimis kalbomis - slavų, graikų ir lotynų. Jis buvo palaidotas Moravijos sostinės Velehrado katedros bažnyčioje.
Po mirties
Po Metodijaus mirties jo oponentams pavyko Moravijoje uždrausti slavišką raštą. Daugeliui studentų buvo įvykdyta mirties bausmė, kai kurie persikėlė į Bulgariją ir Kroatiją.
Bulgarijoje, o vėliau Kroatijoje, Serbijoje ir Senojoje Rusijos valstybėje brolių sukurta slavų abėcėlė paplito. Kai kuriuose Kroatijos regionuose iki XX amžiaus vidurio lotynų apeigų liturgija buvo teikiama slavų kalba. Kadangi liturginės knygos buvo parašytos glagolitų abėcėle, šis ritualas buvo vadinamas Glagolitiškas.
Popiežius Adrianas II Prahoje parašė kunigaikščiui Rostislavui, kad jei kas ima niekinamai traktuoti knygas, parašytas slavų kalba, tegul jis būna ekskomunikuotas ir pristatomas į Bažnyčios teismą, nes tokie žmonės yra „vilkai“. O popiežius Jonas VIII 880 m. parašė kunigaikščiui Svjatopolkui, liepdamas pamokslus sakyti slavų kalba.
Paveldas
Kirilas ir Metodijus sukūrė specialią abėcėlę tekstams slavų kalba rašyti - Glagolitiškas.
Glagolitiškas- viena pirmųjų slavų abėcėlės. Spėjama, kad būtent glagolitų abėcėlę sukūrė bulgarų šviesuolis Šv. Konstantinas (Kirillas) Filosofas už bažnytinių tekstų įrašymą senąja bažnytine slavų kalba. Senąja bažnytine slavų kalba ji vadinama „Kirillovitsa“. Nemažai faktų rodo, kad glagolitinė abėcėlė buvo sukurta anksčiau nei kirilicos abėcėlė, kuri savo ruožtu buvo sukurta remiantis glagolitų abėcėle ir Graikų abėcėlė. Romos katalikų bažnyčia, kovodama su pamaldomis slavų kalba tarp kroatų, glagolitų abėcėlę pavadino „gotikos raštais“.
Paprastai yra dviejų tipų glagolitinė abėcėlė: senesnė „apvali“, dar vadinama bulgariška, ir vėlesnė „kampinė“ kroatų abėcėlė (taip vadinama, nes iki XX a. vidurio ją naudojo kroatų katalikai, atlikdami pamaldas pagal į glagolitų apeigas). Pastarojo abėcėlė palaipsniui buvo sumažinta nuo 41 iki 30 simbolių.
IN Senovės Rusija Glagolitinė abėcėlė praktiškai nebuvo vartojama, kirilica parašytuose tekstuose yra tik pavieniai glagolitų raidžių intarpai. Glagolitinė abėcėlė buvo abėcėlė, skirta perduoti pirmiausia bažnytinius tekstus, išlikusius senovės rusų kasdienio rašymo paminklus, prieš krikštą rusų vartojo kirilicos abėcėlę. Glagolitinė abėcėlė taip pat naudojama kaip kriptografinis raštas.
Kirilica- Senoji bažnytinė slavų abėcėlė (senoji bulgarų abėcėlė): tokia pati kaip kirilicos (arba kirilicos) abėcėlė: viena iš dviejų (kartu su glagolitų) senovinių abėcėlių senajai bažnytinei slavų kalbai.
.jpg)
Kirilica abėcėlė grįžta į graikų įstatyminį raštą, pridėjus raidžių, perteikiančių garsus, kurių graikų kalboje nebuvo. Nuo pat sukūrimo kirilicos abėcėlė prisitaikė prie kalbos pokyčiai, ir dėl daugybės reformų kiekvienoje kalboje ji įgavo savų skirtumų. Naudojamos įvairios kirilicos abėcėlės versijos rytų Europa, taip pat Centrinėje ir Šiaurės Azijoje. Kaip oficialus laiškas, pirmą kartą buvo priimtas Pirmojoje Bulgarijos Karalystėje.
Įjungta bažnytinė slavų kalba turi vardą "Klimentovitsa", Klimento Ohridskio garbei.
Kirilica pagrįstos abėcėlės apima šių slavų kalbų abėcėlę:
- baltarusių kalba (baltarusių abėcėlė)
- Bulgarų kalba (bulgarų abėcėlė)
- Makedonų kalba (makedonų abėcėlė)
- Rusų kalba/tarmė (rusėnų abėcėlė)
- Rusų kalba (rusų abėcėlė)
- serbų kalba (vukovica)
- ukrainiečių kalba(ukrainiečių abėcėlė)
- Juodkalniečių kalba (juodkalniečių abėcėlė)
Šiuo metu tarp istorikų vyrauja, tačiau visuotinai nepripažįstamas V. A. Istrino požiūris, pagal kurį kirilicos abėcėlę graikų abėcėlės pagrindu sukūrė šventųjų brolių mokinys Klemensas Ohridietis (kuris taip pat yra paminėtas jo gyvenime). Naudodami sukurtą abėcėlę, broliai iš graikų kalbos išvertė Šventąjį Raštą ir nemažai liturginių knygų. Pažymėtina, kad net jei kirilicos raidžių formas sukūrė Klemensas, jis rėmėsi Kirilo ir Metodijaus atliktu slavų kalbos garsų izoliavimo darbu, ir būtent šis darbas yra pagrindinė bet kurio darbo kuriant nauja rašto kalba. Šiuolaikiniai mokslininkai pastebi aukštas lygisšis darbas, kuriame buvo pavadinti beveik visi moksliškai išskirtiniai slavų garsai, kuriems, matyt, esame dėkingi dėl išskirtinių kalbinių Konstantino-Kirillo sugebėjimų, pažymėtų šaltiniuose.
Kartais teigiama, kad slavų raštai egzistavo prieš Kirilą ir Metodijų. Tačiau tai buvo ne slavų kalba. Tačiau reikia atsiminti, kad Kirilo ir Metodijaus laikais ir daug vėliau slavai nesunkiai suprato vieni kitus ir tikėjo, kad kalba viena slavų kalba, su kuria sutinka kai kurie šiuolaikiniai kalbininkai, tikintys, kad vienybė. Protoslavų kalba galime sakyti iki XII a. Metropolitas Makarijus (Bulgakovas) taip pat nurodo, kad Konstantinas buvo slaviškų raidžių kūrėjas ir iki jo slaviškų raidžių nebuvo.
Pagarba
Apaštalams Kirilas ir Metodijus buvo lygūs senovėje buvo kanonizuoti. Rusiškai Stačiatikių bažnyčia Apaštalams lygiaverčių slavų šviesuolių atminimas švenčiamas nuo XI a. Senovinės paslaugos Iki šių dienų išlikę šventieji datuojami XIII a.
1863 m. Rusijos bažnyčia įsteigė iškilmingą šventųjų vyriausiųjų kunigų, lygiaverčių apaštalams Kirilo ir Metodijaus atminimo šventę.
Kirilo ir Metodijaus garbei skirta šventė yra valstybinė šventė Rusijoje (nuo 1991 m.), Bulgarijoje, Čekijoje, Slovakijoje ir Makedonijos Respublikoje. Rusijoje, Bulgarijoje ir Makedonijos Respublikoje ši šventė švenčiama gegužės 24 d; Rusijoje ir Bulgarijoje ji vadinama slavų kultūros ir literatūros diena, Makedonijoje – šventųjų Kirilo ir Metodijaus diena. Čekijoje ir Slovakijoje šventė švenčiama liepos 5 d.
Troparionas, 4 tonas
Kaip vienodumo ir Slovėnijos šalių apaštalas, Dievo išminties mokytojas Kirilas ir Metodijus, melskitės visų Viešpatį, įtvirtinkite visas slovėnų kalbas stačiatikybėje ir vieningai, nuraminkite pasaulį ir išgelbėkite mūsų sielas.
Kontakion, 3 tonas
Mes gerbiame šventąjį mūsų šviesuolių duetą, kurie, versdami Dieviškąjį Raštą, išliejo mums Dievo pažinimo šaltinį, iš kurio ir šiandien be galo džiaugiamės tavimi, Kirilai ir Metodiju, kurie stovi prieš Aukščiausiojo sostas ir nuoširdžiai melskitės už mūsų sielas.
Didybė
Mes didiname jus, šventieji Kirilai ir Metodijus, kurie savo mokymais apšvietėte visą Slovėnijos šalį ir atvedėte juos pas Kristų.
Informacija iš svetainės hram-troicy.prihod.ru
IX amžiuje Bizantijoje Salonikų mieste gyveno du broliai – Konstantinas ir Metodijus. Jie buvo protingi, išmintingi žmonės, gerai mokėjo slavų kalbą.
Slavų kunigaikščio Konstantino prašymu graikų karalius Mykolas pasiuntė pas slavus brolius. Broliai Konstantinas ir Metodijus turėjo papasakoti slavams apie šventuosius krikščioniškos knygos. Vėliau, tapęs vienuoliu, Konstantinas gavo Kirilo vardą.
Tais laikais gyvenę slavai mokėjo arti, šienauti, austi drobes, siuvinėti jas raštais. Tačiau jie nemokėjo skaityti knygų ar rašyti laiškų.
Jaunesnysis brolis Kirilas nusprendė parašyti slavams suprantamas knygas, tačiau tam reikėjo sugalvoti slaviškas raides.
Siauroje vienuolyno celėje,
Keturiose tuščiose sienose
Apie žemę apie senovės rusų kalbą
Istoriją užrašė vienuolis.
Jis rašė žiemą ir vasarą,
Apšviesta silpna šviesa.
Jis rašė metai iš metų
Apie mūsų puikius žmones.
Kirilas daug galvojo ir dirbo. Ir dabar abėcėlė buvo paruošta. Jame buvo 44 raidės. Kai kurie iš jų buvo paimti iš graikų abėcėlės, o kai kurie buvo sukurti slavų kalbos garsams perteikti. Taip slavų tautos gavo savo rašomąją kalbą – abėcėlę, kuri vadinama kirilicos abėcėle.
Kiekviena senovės slavų abėcėlės raidė buvo ypatinga. Raidžių pavadinimai žmonėms priminė žodžius, kurių nevalia pamiršti: „geras“, „gyvas“, „žemė“, „žmonės“.
Broliai Solunai yra viso slavų pasaulio pasididžiavimas. Visas slavų pasaulis yra dėkingas broliams Kirilui ir Metodijui, kad mums suteikė slavų abėcėlę. Tai atsitiko 863 m. Jie vertė graikų knygas į slavų kalbą, kad slavai turėtų ką skaityti.
Kirilas ir Metodijus dažnai vaizduojami einantys keliu su knygomis rankose. Aukštai iškeltas deglas apšviečia jų kelią. Iš šio senovinio ritinio į mus žvelgia 44 seserų laiškai.
Išskirtinis vieno intelektas ir kito stoiška drąsa – dviejų labai seniai iki mūsų gyvenusių žmonių savybės lėmė tai, kad dabar mes rašome juos raidėmis ir susidėliojame savo pasaulio vaizdą pagal jų gramatiką. ir taisykles.
Pranešimas
tema: „Kirilas ir Metodijus – pirmieji Slovėnijos mokytojai“.
2A klasės mokiniai
MCOU "Vidurinė mokykla Nr. 1"
G. Efremovas
Jekaterina Dorokhova.
Kirilas (pasaulyje Konstantinas) (apie 827–869 m.)
Metodijus (815–885) Slavų šviesuoliai
Siejamas su dviejų šviesuolių brolių vardais svarbiausias įvykis slavų kultūros istorijoje – abėcėlės išradimas, dėl kurio atsirado slavų raštas.
Abu broliai kilę iš graikų kariuomenės vado šeimos ir gimė Salonikų mieste (šiuolaikiniai Salonikai Graikijoje). Vyresnysis brolis Metodijus įėjo į karinė tarnyba. Dešimt metų jis buvo vieno iš slaviškų Bizantijos regionų valdytojas, tada paliko savo postą ir išėjo į vienuolyną. 860-ųjų pabaigoje jis tapo abatu graikų vienuolynas Polichronas Olimpo kalne Mažojoje Azijoje.
Skirtingai nei jo brolis, Kirilas nuo vaikystės išsiskyrė žinių troškimu ir, būdamas berniukas, buvo išsiųstas į Konstantinopolį į Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvarą. Ten jis gavo puikų išsilavinimą, mokėsi ne tik slavų, bet ir graikų, lotynų, hebrajų ir net arabų kalbų. Vėliau jis atsisakė Civilinė tarnyba ir buvo tonzuotas vienuoliu.
Keletą metų Kirilas dirbo patriarcho Fotijaus bibliotekininku, o vėliau buvo paskirtas mokytoju teismo mokykloje. Jau tuo metu buvo nustatyta jo, kaip talentingo rašytojo, reputacija. Patriarcho vardu rašė polemines kalbas, dalyvavo religiniuose debatuose.
Sužinojęs, kad jo brolis tapo abatu, Kirilas paliko Konstantinopolį ir nuvyko į Polichrono vienuolyną. Kirilas ir Metodijus ten praleido keletą metų, po kurių jie išvyko į pirmąją kelionę pas slavus, kurių metu suprato, kad norint skleisti krikščionybę būtina sukurti slavų abėcėlę. Broliai grįžo į vienuolyną, kur pradėjo šį darbą. Yra žinoma, kad vien pasiruošimas šventųjų knygų vertimui į slavų kalbą užtruko daugiau nei trejus metus.
863 m., kai Bizantijos imperatorius, Moravijos kunigaikščio Rostislavo prašymu, išsiuntė brolius į Moraviją, jie kaip tik pradėjo versti pagrindines liturgines knygas. Natūralu, kad toks grandiozinis darbas būtų užsitęsęs ilgus metus, jei aplink Kirilą ir Metodijų nebūtų susidaręs vertėjų ratas.
863 metų vasarą Kirilas ir Metodijus atvyko į Moraviją, jau nešini pirmaisiais slaviškais tekstais. Tačiau jų veikla iš karto sukėlė Bavarijos katalikų dvasininkų nepasitenkinimą, kurie nenorėjo niekam perleisti savo įtakos Moravijai.
Be to, slaviškų Biblijos vertimų atsiradimas prieštaravo nuostatoms katalikų bažnyčia, pagal kurią bažnyčios Paslaugos turėjo būti lotynų kalba, o Šventojo Rašto tekstas neturėjo būti verčiamas į jokias kitas kalbas, išskyrus lotynų.
Todėl 866 metais Kirilas ir Metodijus turėjo vykti į Romą popiežiaus Nikolajaus I kvietimu. Kad pelnytų jo palaiminimą, broliai į Romą atgabeno šv.Klemento relikvijas, kurias atrado per pirmąją kelionę pas slavus. Tačiau jiems keliaujant į Romą popiežius Nikolajus I mirė, todėl brolius priėmė jo įpėdinis Adrianas II. Jis įvertino jų sumanytos įmonės naudą ir ne tik leido jiems pamaldas, bet ir stengėsi įšventinti į bažnytines pareigas. Derybos dėl to užsitęsė ilgai. Tuo metu Kirilas netikėtai miršta, ir tik Metodijus, popiežiaus nurodymu, buvo pašventintas į Moravijos ir Panonijos arkivyskupo laipsnį.
Gavęs Adriano II leidimą, jis grįžo į Moraviją, bet taip ir negalėjo pradėti savo veiklos, nes Zalcburgo arkivyskupas Adalvinas, pasinaudojęs netikėta popiežiaus Adriano mirtimi, pasikvietė Metodijų į savo vietą, neva įžangai, o paskui jį suėmė ir pasodino į kalėjimą. Metodijus ten praleido trejus metus ir buvo paleistas tik naujojo popiežiaus Jono VIII reikalavimu. Tiesa, jam vėl buvo uždrausta vesti pamaldas slavų kalba.
Grįžęs į Panoniją Metodijus pažeidė šį reglamentą ir apsigyveno Moravijoje, kur vertė šventas knygas ir toliau atliko dieviškus patarnavimus. Per šešerius metus jo sukurta studentų grupė padarė nepaprastai daug darbo: ne tik išvertė į slavų visas Šventojo Rašto knygas, bet ir išvertė svarbiausius dokumentus, sudarančius rinkinį „Nomokannon“. . Tai buvo dekretų rinkinys, nustatęs pamaldų atlikimo ir viso bažnytinio gyvenimo normas.
Metodijaus veikla sukėlė naujų denonsacijų, ir jis vėl buvo iškviestas į Romą. Tačiau popiežius Jonas VIII suprato, kad niekas negali užkirsti kelio slavų abėcėlės plitimui, ir vėl leido slavų garbinimą. Tiesa, tuo pat metu jis išmetė Metodijų iš Katalikų bažnyčios.
Metodijus grįžo atgal į Moraviją, kur tęsė savo veiklą. Tik 883 metais jis vėl išvyko į Bizantiją, o grįžęs tęsė savo darbą, tačiau netrukus mirė, palikdamas savo įpėdiniu studentą Gorazdą.
Iki šiol mokslininkai diskutuoja apie tai, kokią abėcėlę Kirilas sukūrė – kirilicą ar glagolitą. Skirtumas tarp jų yra tas, kad glagolitų abėcėlė yra archajiškesnė savo raidėmis, o kirilicos abėcėlė pasirodė patogesnė slavų kalbos skambesiams perteikti. Žinoma, kad IX amžiuje buvo vartojamos abi abėcėlės ir tik 10-11 amžių sandūroje. Glagolitinė abėcėlė praktiškai nebenaudojama.
Po Kirilo mirties jo sugalvota abėcėlė gavo ją dabartinis pavadinimas. Laikui bėgant kirilicos abėcėlė tapo visų slavų abėcėlių, įskaitant rusų, pagrindu.
Gėlės, medžiai, gyvūnai ir žmonės yra Dievo kūriniai. Tačiau žmonės skiriasi nuo visų gyvų būtybių tuo, kad moka kalbėti. Viskas pasaulyje turi pavadinimą: debesis, upė, gvazdikas, beržas, vėjas ir žaibas. Visi daiktų ir reiškinių ženklai: raudoni, greiti, šilti, šalti – viskas pavadinta. Pokalbio metu sakome: „Močiute, aš tavęs pasiilgau“. Bet gera tai pasakyti, kai šalia yra močiutė. O jei ji kaime, kitame mieste? Turite jai kažkaip pasakyti, kad jos pasiilgote ir laukiate, kol ji aplankys. Tu gali paskambinti? Ką daryti, jei močiutės telefonas sugenda? Rašyk! Parašyti laišką. Laiškas vertingesnis už bet kokį skambutį, laišką galima perskaityti, parodyti kaimynams: „Žiūrėk, anūkė man rašo, kviečia į svečius“.
Norėdami parašyti laišką, turite žinoti žodžius. O žodžiai susideda iš raidžių. Raides jungia abėcėlė. Mūsų abėcėlė dabar beveik tokia, kokia ją į Rusiją atnešė šventieji apaštalams lygūs broliai Kirilas ir Metodijus. Jie išvertė daug knygų, daugiausia religinių, iš graikų į slavų kalbą, įvedė garbinimą slavų kalba. Dėl to jie patyrė daug Romos katalikų persekiojimų: jie nenorėjo, kad slavai turėtų savo rašomąją kalbą. Į tai broliai atsakė: „Ar ne visiems saulė šviečia, ar ne lyja, argi Dievo tiesos žodis neturėtų ateiti pas visus ir ta kalba, kuria kalba žmogus?
Buvo abėcėlės malda pagal slavų abėcėlę. „Az buki lead“ vertime: aš žinau (žinau) raides. „Veiksmažodis, geras, yra, gyventi“ vertime: gera gyventi maloniai. „Ką jūs galvojate, žmonės?“ Nereikia to versti. Kaip ir „rtsy, word, tvirtai“, tai yra: ištarkite žodį užtikrintai, tvirtai.
Žinoma, iš karto pastebima, kad pradinės žodžių raidės tiksliai sudaro mūsų „Abevegedeshka“, abėcėlę. Anksčiau visi kartu garsiai mokėmės abėcėlės. Buvo net tokia patarlė: „Jie moko abėcėlės, šaukia visu balsu“.
Šventosios Tesalonikos brolių Kirilo ir Metodijaus diena švenčiama tą pačią dieną, kai mūsų mokyklose Paskutinis skambutis, gegužės 24 d. Ši diena yra slavų rašto ir kultūros šventė.
Pagal V. Krupin knygą „Vaikų bažnyčios kalendorius“. M., 2002 m.
