Senovės idėjos apie Žemę pirmiausia buvo grindžiamos mitologinėmis idėjomis.
Kai kurios tautos tikėjo, kad Žemė plokščia ir ją palaiko trys banginiai, plūduriuojantys per didžiulį vandenyną. Vadinasi, šie banginiai jų akimis buvo pagrindiniai pamatai, viso pasaulio pamatas. Geografinės informacijos gausėjimas pirmiausia siejamas su kelionėmis ir navigacija, taip pat su paprastų astronominių stebėjimų plėtojimu.

Senovės graikai įsivaizdavoįsivaizduokite, kad Žemė plokščia. Tokios nuomonės laikėsi, pvz. senovės graikų filosofas VI amžiuje prieš Kristų gyvenęs Talisas iš Mileto laikė Žemę plokščiu disku, apsuptu žmogui nepasiekiamos jūros, iš kurio kiekvieną vakarą išnyra žvaigždės ir į kurią jos kasryt leidžiasi. Kiekvieną rytą saulės dievas Helijas (vėliau tapatinamas su Apolonu) auksine karieta pakilo iš rytinės jūros ir keliaudavo per dangų.

Pasaulis senovės egiptiečių mintyse: apačioje – Žemė, virš jos – dangaus deivė; kairėje ir dešinėje - saulės dievo laivas, rodantis Saulės kelią per dangų nuo saulėtekio iki saulėlydžio.

Senovės indėnai įsivaizdavo Žemė yra pusrutulio formos, kurią laiko keturi dramblys . Drambliai stovi ant didžiulio vėžlio, o vėžlys – ant gyvatės, kuri, susisukusi į žiedą, uždaro artimą žemei erdvę.

Babilono gyventojai atstovavo Kalno pavidalo žemė, kurios vakariniame šlaite yra Babilonija. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras. Dangaus žemė yra 12 Zodiako žvaigždynų juosta: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Kiekviename žvaigždyne Saulė kiekvienais metais pasirodo maždaug mėnesį. Saulė, Mėnulis ir penkios planetos juda palei šią žemės juostą. Po Žeme yra bedugnė – pragaras, kur nusileidžia mirusiųjų sielos. Naktį Saulė šiuo požemiu eina iš vakarinio Žemės krašto į rytinę pusę, kad ryte vėl pradėtų kasdienę kelionę dangumi. Stebėdami saulę, leidžiančią virš jūros horizonto, žmonės manė, kad ji įėjo į jūrą ir taip pat pakilo iš jūros. Taigi senovės babiloniečių idėjos apie Žemę buvo pagrįstos gamtos reiškinių stebėjimais, tačiau ribotos žinios neleido jų teisingai paaiškinti.

.

Žemė, pasak senovės babiloniečių

Kai žmonės pradėjo keliauti toli, pamažu ėmė kauptis įrodymai, kad Žemė ne plokščia, o išgaubta.

Didysis senovės graikas mokslininkas Pitagoras iš Samoso(VI a. pr. Kr.) pirmą kartą pasiūlė, kad Žemė yra sferinė. Pitagoras buvo teisus. Tačiau Pitagoro hipotezei įrodyti, o juo labiau spinduliui nustatyti gaublys pavyko daug vėliau. Manoma, kad šis idėja Pitagoras pasiskolino iš Egipto kunigų. Kai Egipto kunigai apie tai žinojo, galima tik spėlioti, nes, skirtingai nei graikai, jie slėpė savo žinias nuo plačioji visuomenė.
Pats Pitagoras taip pat galėjo pasikliauti paprasto jūreivio Skilako Kariano liudijimu, kuris 515 m.pr.Kr. aprašė savo keliones Viduržemio jūroje.

Garsioji senovės graikų kalba mokslininkas Aristotelis (IV a. pr. Kr.) e.) pirmasis panaudojo Mėnulio užtemimų stebėjimus, kad įrodytų Žemės sferiškumą. Štai trys faktai:

Į pilnatį krentantis Žemės šešėlis visada yra apvalus. Užtemimų metu Žemė pasisuka į Mėnulį skirtingos pusės. Tačiau tik kamuolys visada meta apvalų šešėlį.

Laivai, tolstantys nuo stebėtojo į jūrą, dėl didelio atstumo ne pamažu dingsta iš akių, o beveik akimirksniu tarsi „skęsta“, išnykdami už horizonto.

Kai kurios žvaigždės gali būti matomos tik iš tam tikrų Žemės dalių, o kitiems stebėtojams jos niekada nėra matomos.

Klaudijus Ptolemėjus(II a. po Kr.) – senovės graikų astronomas, matematikas, optikas, muzikos teoretikas ir geografas. Nuo 127 iki 151 metų jis gyveno Aleksandrijoje, kur atliko astronominius stebėjimus. Jis tęsė Aristotelio mokymą apie Žemės sferiškumą.

Jis sukūrė savo geocentrinę visatos sistemą ir mokė, kad visi dangaus kūnai juda aplink Žemę tuščioje kosminėje erdvėje.
Vėliau buvo pripažinta Ptolemėjo sistema krikščionių bažnyčia.

Visata pagal Ptolemėjų: planetos sukasi tuščioje erdvėje

Senovės idėjos apie Žemę pirmiausia buvo grindžiamos mitologinėmis idėjomis.
Kai kurios tautos tikėjo, kad Žemė plokščia ir ją palaiko trys banginiai, plūduriuojantys per didžiulį vandenyną. Vadinasi, šie banginiai jų akimis buvo pagrindiniai pamatai, viso pasaulio pamatas.
Geografinės informacijos gausėjimas pirmiausia siejamas su kelionėmis ir navigacija, taip pat su paprastų astronominių stebėjimų plėtojimu.

Senovės graikaiįsivaizdavo Žemę plokščią. Tokios nuomonės laikėsi, pavyzdžiui, senovės graikų filosofas Talis iš Mileto, gyvenęs VI amžiuje prieš Kristų, Žemę laikė plokščiu disku, apsuptu žmogui nepasiekiamos jūros, iš kurio kiekvieną vakarą išnyra žvaigždės ir t. į kurią jie įsitaiso kiekvieną rytą. Kiekvieną rytą saulės dievas Helijas (vėliau tapatinamas su Apolonu) auksine karieta pakilo iš rytinės jūros ir keliaudavo per dangų.

Pasaulis senovės egiptiečių mintyse: apačioje – Žemė, virš jos – dangaus deivė; kairėje ir dešinėje yra Saulės dievo laivas, rodantis Saulės kelią per dangų nuo saulėtekio iki saulėlydžio.

Senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip pusrutulį, kurį laiko keturi dramblys . Drambliai stovi ant didžiulio vėžlio, o vėžlys – ant gyvatės, kuri, susisukusi į žiedą, uždaro artimą žemei erdvę.

Babilono gyventojaiįsivaizdavo Žemę kalno pavidalu, kurio vakariniame šlaite yra Babilonija. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras. Dangaus žemė yra 12 Zodiako žvaigždynų juosta: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Kiekviename žvaigždyne Saulė kiekvienais metais pasirodo maždaug mėnesį. Saulė, Mėnulis ir penkios planetos juda palei šią žemės juostą. Po Žeme yra bedugnė – pragaras, kur nusileidžia mirusiųjų sielos. Naktį Saulė šiuo požemiu eina iš vakarinio Žemės krašto į rytinę pusę, kad ryte vėl pradėtų kasdienę kelionę dangumi. Stebėdami saulę, leidžiančią virš jūros horizonto, žmonės manė, kad ji įėjo į jūrą ir taip pat pakilo iš jūros. Taigi senovės babiloniečių idėjos apie Žemę buvo pagrįstos gamtos reiškinių stebėjimais, tačiau ribotos žinios neleido jų teisingai paaiškinti.

Žemė, pasak senovės babiloniečių.

Kai žmonės pradėjo keliauti toli, pamažu ėmė kauptis įrodymai, kad Žemė ne plokščia, o išgaubta.


Puikus senovės graikų mokslininkas Pitagoras Samos(VI a. pr. Kr.) pirmą kartą pasiūlė, kad Žemė yra sferinė. Pitagoras buvo teisus. Tačiau Pitagoro hipotezę pavyko įrodyti, o tuo labiau nustatyti Žemės rutulio spindulį daug vėliau. Manoma, kad šis idėja Pitagoras pasiskolino iš Egipto kunigų. Kai Egipto kunigai apie tai žinojo, galima tik spėlioti, nes, skirtingai nei graikai, jie slėpė savo žinias nuo plačiosios visuomenės.
Pats Pitagoras taip pat galėjo pasikliauti paprasto jūreivio Skilako Kariano liudijimu, kuris 515 m.pr.Kr. aprašė savo keliones Viduržemio jūroje.

Garsus senovės graikų mokslininkas Aristotelis(IV a. pr. Kr.)e.) pirmasis panaudojo Mėnulio užtemimų stebėjimus, kad įrodytų Žemės sferiškumą. Štai trys faktai:

1. Į pilnatį krentantis Žemės šešėlis visada yra apvalus. Užtemimų metu Žemė įvairiomis kryptimis pasukama į Mėnulį. Tačiau tik kamuolys visada meta apvalų šešėlį.
2. Laivai, tolstantys nuo stebėtojo į jūrą, dėl didelio atstumo ne pamažu dingsta iš akių, o beveik akimirksniu tarsi „skęsta“, išnykdami už horizonto.
3. Kai kurios žvaigždės gali būti matomos tik iš tam tikrų Žemės dalių, o kitiems stebėtojams jos niekada nėra matomos.

Klaudijus Ptolemėjus(II a. po Kr.) – senovės graikų astronomas, matematikas, optikas, muzikos teoretikas ir geografas. Nuo 127 iki 151 metų jis gyveno Aleksandrijoje, kur atliko astronominius stebėjimus. Jis tęsė Aristotelio mokymą apie Žemės sferiškumą.
Jis sukūrė savo geocentrinę visatos sistemą ir mokė, kad visi dangaus kūnai juda aplink Žemę tuščioje kosminėje erdvėje.
Vėliau Ptolemėjo sistema buvo pripažinta krikščionių bažnyčios.

Visata pagal Ptolemėjų: planetos sukasi tuščioje erdvėje.

Galiausiai, puikus astronomas senovės pasaulis Aristarchas iš Samoso(IV a. pabaiga – III a. pr. m. e. pirmoji pusė) išreiškė mintį, kad aplink Žemę juda ne Saulė kartu su planetomis, o Žemė ir visos planetos sukasi aplink Saulę. Tačiau jis turėjo labai mažai įrodymų.
Ir praėjo apie 1700 metų, kol lenkų mokslininkui pavyko tai įrodyti Kopernikas.

Nuo seniausių laikų žmonės žiūrėjo su jauduliu Žvaigždėtas dangus, bandantis įminti supančio pasaulio sandaros paslaptį. Šiandien žmonija daug daugiau žino, kaip veikia Visata, iš kokių elementų ir objektų ji susideda. Tačiau senovės idėjos apie Visatą labai skyrėsi nuo šiuolaikinių mokslinių požiūrių.

Susisiekus su

Klasės draugai

Senovės graikai

Įsivaizdavo, kad Žemė yra plokščia. Tokios nuomonės laikėsi, pavyzdžiui, senovės graikų filosofas Talis iš Mileto, gyvenęs VI amžiuje prieš Kristų, Žemę laikė plokščiu disku, apsuptu žmogui nepasiekiamos jūros, iš kurio kiekvieną vakarą išnyra žvaigždės ir t. į kurią jie įsitaiso kiekvieną rytą. Kiekvieną rytą saulės dievas Helijas (vėliau tapatinamas su Apolonu) auksine karieta pakilo iš rytinės jūros ir keliaudavo per dangų.

Egiptas

Pasaulis senovės egiptiečių mintyse: apačioje – Žemė, virš jos – dangaus deivė; kairėje ir dešinėje yra Saulės dievo laivas, rodantis Saulės kelią per dangų nuo saulėtekio iki saulėlydžio.

Indija

Senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip pusrutulį, kurį palaiko keturi drambliai. Drambliai stovėjo ant didžiulio vėžlio, kuris plaukė pieno jūroje. Visus šiuos gyvūnus žiedais apvijo juodoji kobra Sheshu, o tūkstančiai jos galvų rėmė Visatą.

Babilonas. Šiandieninis Irakas... tose vietose

Babilono gyventojai įsivaizdavo Žemę kaip kalną, kurio vakariniame šlaite buvo Babilonas. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras. Dangaus žemė yra 12 Zodiako žvaigždynų juosta: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Kiekviename žvaigždyne Saulė kiekvienais metais pasirodo maždaug mėnesį. Saulė, Mėnulis ir penkios planetos juda palei šią žemės juostą. Po Žeme yra bedugnė – pragaras, kur nusileidžia mirusiųjų sielos. Naktį Saulė šiuo požemiu eina iš vakarinio Žemės krašto į rytinę pusę, kad ryte vėl pradėtų kasdienę kelionę dangumi. Stebėdami saulę, leidžiančią virš jūros horizonto, žmonės manė, kad ji įėjo į jūrą ir taip pat pakilo iš jūros. Taigi senovės babiloniečių idėjos apie Žemę buvo pagrįstos gamtos reiškinių stebėjimais, tačiau ribotos žinios neleido jų teisingai paaiškinti.

graikai.

Žymus senovės graikų mokslininkas Aristotelis (IV a. pr. Kr.) pirmasis panaudojo Mėnulio užtemimų stebėjimus, kad įrodytų Žemės sferiškumą. Prieš jį, beje, Pitagoras iš Samos iškėlė šią teoriją (VI a. pr. Kr.)

Štai trys faktai:

* į pilnatį krentantis Žemės šešėlis visada yra apvalus. Užtemimų metu Žemė įvairiomis kryptimis pasukama į Mėnulį. Tačiau tik kamuolys visada meta apvalų šešėlį.
** Laivai, tolstantys nuo stebėtojo į jūrą, dėl didelio atstumo nepamažu dingsta iš akių, o beveik akimirksniu tarsi „skęsta“, išnykdami už horizonto.
*** kai kurias žvaigždes galima pamatyti tik iš tam tikrų Žemės dalių, tačiau kitiems stebėtojams jos niekada nėra matomos.

Klaudijus Ptolemėjus (II a. po Kr.) – senovės graikų astronomas, matematikas, optikas, muzikos teoretikas ir geografas. Nuo 127 iki 151 metų jis gyveno Aleksandrijoje, kur atliko astronominius stebėjimus. Jis tęsė Aristotelio mokymą apie Žemės sferiškumą.

Jis sukūrė savo geocentrinę visatos sistemą ir mokė, kad visi dangaus kūnai juda aplink Žemę tuščioje kosminėje erdvėje.

Vėliau Ptolemėjo sistema buvo pripažinta krikščionių bažnyčios.

Galiausiai iškilus senovės pasaulio astronomas Aristarchas iš Samoso (IV a. pabaiga – III a. pr. m. e. pirmoji pusė) išsakė mintį, kad aplink Žemę juda ne Saulė kartu su planetomis, o Žemė ir visi planetos sukasi aplink Saulę. Tačiau jis turėjo labai mažai įrodymų.

Ir praėjo apie 1700 metų, kol lenkų mokslininkas Kopernikas sugebėjo tai įrodyti.

Kopernikas

Jo hipotezės paneigė beveik 1500 metų gyvavusią senovės graikų mokslininko Ptolemėjo teoriją. Pagal šią teoriją Žemė nejudėdama ilsėjosi Visatos centre, o aplink ją sukasi visos planetos, įskaitant Saulę.

Nors Ptolemėjaus mokymas negalėjo paaiškinti daugelio astronominių reiškinių, bažnyčia daugelį amžių išlaikė šios teorijos neliečiamumą, nes ji visiškai jai tiko. Tačiau Kopernikas negalėjo pasitenkinti vien hipotezėmis, jam reikėjo įtikinamesnių argumentų, tačiau praktiškai tais laikais įrodyti jo teorijos teisingumą buvo labai sunku: nebuvo teleskopų, o astronominiai instrumentai buvo primityvūs. Mokslininkas, stebėdamas dangų, padarė išvadas apie Ptolemėjaus teorijos neteisingumą ir matematiniais skaičiavimais įtikinamai įrodė, kad visos planetos, įskaitant Žemę, sukasi aplink Saulę.

Bažnyčia negalėjo priimti Koperniko mokymo, nes jis sugriovė Visatos dieviškosios kilmės teoriją. Savo 40 metų trukusių tyrimų rezultatus Nikolajus Kopernikas išdėstė darbe „Apie dangaus sferų sukimąsi“, kuris jo mokinio Joachimo Retiko ir bendraminčių Tiedemanno Giese pastangomis buvo paskelbtas Niurnberge 1543 m. gegužės mėn. .

Pats mokslininkas tuo metu jau sirgo: jį ištiko insultas, dėl kurio buvo paralyžiuota dešinė kūno pusė. 1543 m. gegužės 24 d. po dar vieno kraujo išsiliejimo mirė didysis lenkų astronomas. Sakoma, kad jau mirties patale Kopernikas vis tiek spėjo pamatyti išspausdintą savo knygą.

Apskritai: Bet vis tiek ji sukasi!

italų. Galileo Galilei (Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei)

Sukuria savo vamzdelį ir vadina jį teleskopu! Beje, nukopijavau iš olandų kalbos. Atrodo, kad išradimas jiems nepadėjo, skirtingai nei Vincenzo, arba jie neturėjo pakankamai smegenų)

Po kruopštaus matavimų ir skaičiavimų „Galileo“ teleskopas pasirodo neįtikėtinai tikslus (tiems laikams), tačiau jis taip pat leidžia „Galileo“ padaryti daug atradimų.

Pirmąjį savo atradimą Galilėjus padarė išsamiai ištyręs Mėnulio paviršių. Jis ne tik įrodė, bet ir išsamiai aprašė kalnus, kurie yra Mėnulio paviršiuje.

Antrasis Galilėjaus atradimas buvo paukščių takas. Mokslininkas įrodė, kad jis susideda iš daugybės žvaigždžių. Be tokio žvaigždžių spiečiaus, mokslininkas pasiūlė, kad pasaulyje yra ir kitų galaktikų, kurios gali išsidėstyti įvairiose didžiulės Visatos plokštumose.

Trečiasis reikšmingiausias ir reikšmingiausias atradimas buvo 4 Jupiterio palydovai.

Savo stebėjimais Galilėjus paprastai ir tiksliai įrodė, kad bet kuris kosminis kūnas gali suktis aplink kitus dangaus kūnus, o ne tik aplink Žemę. Didysis astronomas ištyrė ir detaliai aprašė Saulės dėmes, žinoma, jas matė ir kiti žmonės, tačiau niekas negalėjo jų adekvačiai ir teisingai apibūdinti, kol to nepadarė Galilėjus Galilėjus.

Galilėjus ne tik stebėjo Mėnulį, bet ir atskleidė pasauliui Veneros planetos fazes. Savo raštuose jis lygino Veneros fazes su Mėnulio fazėmis. Visi tokie svarbūs ir reikšmingi stebėjimai susivedė į tai, kad Žemė kartu su kitomis mūsų galaktikos planetomis sukasi aplink Saulę.

Galilėjus aprašė visus savo pastebėjimus ir atradimus mokslinėje knygoje „Žvaigždžių pasiuntinys“. Būtent perskaitęs šią knygą ir atradimus, kuriuos padarė Galilėjus, beveik visi monarchai Europoje pareikalavo įsigyti teleskopą. Pats mokslininkas keletą savo išradimų atidavė savo mecenatams.

Žinoma, palyginti su dabartiniais teleskopais, tokiais kaip Hablas, „Galileo“ teleskopas atrodo nesudėtingas ir paprastas. Jei pagalvoji apie tai, kad toks primityvus prietaisas leido vienam žmogui padaryti labai daug atradimų, tada paaiškės, kad nesvarbu, ar žmogaus įrenginys supernaujas, ar senas – svarbiausia, kad žiūrintis žmogus jis turi nepaprastą protą.

Ir, beje, jie sudegino Giordano Bruno. Tai tokia ironija...

Įvadas

Nepaisant aukštas lygis senovės Rytų tautų astronominė informacija, jų požiūris į pasaulio sandarą apsiribojo tiesioginiais vaizdiniais pojūčiais. Todėl Babilone buvo pažiūrų, pagal kurias Žemė atrodo kaip išgaubta sala, apsupta vandenyno. Manoma, kad Žemės viduje yra „mirusiųjų karalystė“. Dangus yra tvirtas kupolas, ant kurio remiasi žemės paviršiaus ir atskirti „apatinius vandenis“ (vandenyną, tekantį aplink salą žemėje) nuo „viršutinio“ (lietaus) vandenų. Pritvirtintas prie šio kupolo dangaus kūnai, atrodo, kad dievai gyvena virš dangaus. Saulė ryte teka iš rytinių vartų ir leidžiasi pro vakarinius vartus, o naktį pasislenka po Žeme.

Pagal senovės egiptiečių idėjas, Visata atrodo kaip didelis slėnis, besitęsiantis iš šiaurės į pietus, o jo centre yra Egiptas. Dangus buvo lyginamas su dideliu geležiniu stogu, kuris remiasi į stulpus, ant jo pakabintos žvaigždės lempų pavidalu.

Originali kultūra Senovės Egiptas nuo neatmenamų laikų traukė visos žmonijos dėmesį. Ji sukėlė nuostabą tarp Babilono žmonių, kurie didžiavosi savo civilizacija. Filosofai ir mokslininkai išminties mokėsi iš egiptiečių Senovės Graikija. Didžioji Roma garbino liekną valdiška organizacija piramidžių šalys.

Pasitelkęs keletą knygų apie senovės Egiptą, pabandysiu išsiaiškinti, kaip pasaulį matė senovės egiptiečiai skirtingos sritys jų gyvenimai.

Senovės Egipto mitai

Pirmasis mitas apie pasaulio sukūrimą Senovės Egipte buvo Heliopolio kosmogonija:

Heliopolis (biblinis) niekada nebuvo valstybės politinis centras, tačiau nuo Senosios karalystės epochos iki vėlyvojo laikotarpio pabaigos miestas neprarado savo, kaip svarbiausio teologijos centro ir pagrindinio kulto centro, reikšmės. saulės dievai. Labiausiai paplitusi buvo kosmogoninė Gapiopolio versija, susiformavusi V dinastijoje, o pagrindiniai Heliopolio panteono dievai buvo ypač populiarūs visoje šalyje. Egiptietiškas miesto pavadinimas – Iunu („Stulpų miestas“) siejamas su obelskų kultu.

Pradžioje buvo Chaosas, kuris buvo vadinamas vienuole – begalinis, nejudantis ir šaltas vandens paviršius, apgaubtas tamsos. Praėjo tūkstantmečiai, bet ramybės niekas nesudrumstė: Pirmykštis vandenynas liko nepajudinamas.

Tačiau vieną dieną iš Vandenyno pasirodė dievas Atumas – pirmasis dievas visatoje.

Visata vis dar buvo sukaustyta šalčio, ir viskas skendėjo į tamsą. Atumas ėmė ieškoti tvirtos vietos Pirmykščiame vandenyne – kažkokios salos, tačiau aplinkui nieko nebuvo, išskyrus nejudantį Chaoso Nun vandenį. Ir tada Dievas sukūrė Ben-Ben Hill – Pirmykštę kalvą.

Pagal kitą šio mito versiją, Atumas pats buvo Kalva. Dievo Ra spindulys pasiekė Chaosą, ir Kalva atgijo, tapdama Atumu.

Radęs žemę po kojomis, Atumas ėmė svarstyti, ką daryti toliau. Visų pirma, reikėjo sukurti kitus dievus. Bet kas? Gal oro ir vėjo dievas? – juk tik vėjas gali jį pajudinti miręs vandenynas. Tačiau jei pasaulis pradės judėti, tai, ką Atum sukurs po to, bus nedelsiant sunaikinta ir vėl virs chaosu. Kūrybinė veikla yra visiškai beprasmis, kol pasaulyje nėra stabilumo, tvarkos ir įstatymų. Todėl Atumas nusprendė, kad kartu su vėju reikia sukurti deivę, kuri saugotų ir palaikytų vieną kartą ir visiems laikams nustatytą įstatymą.

Po daugelio metų svarstymų priėmęs šį išmintingą sprendimą, Atumas pagaliau pradėjo kurti pasaulį. Jis išspjovė sėklą į burną, apvaisindamas save, o netrukus išspjovė iš burnos vėjo ir oro dievą Shu ir išvėmė pasaulio tvarkos deivę Tefnutą.

Vienuolė, pamačiusi Šu ir Tefnutą, sušuko: „Tegul jų daugėja!

Ir Atumas įkvėpė Ka savo vaikams.

Tačiau šviesa dar nebuvo sukurta. Visur, kaip ir anksčiau, tvyrojo tamsa ir tamsa – ir Atumo vaikai pasiklydo pirmykščiame vandenyne. Atumas pasiuntė savo Akį ieškoti Šu ir Tefnuto. Kol ji klajojo per vandeningą dykumą, Dievas sukūrė naują Akį ir pavadino ją „Didinga“. Tuo tarpu Senoji Akis surado Shu ir Tefnutą ir parsivedė juos atgal. Atumas pradėjo verkti iš džiaugsmo. Jo ašaros krito ant Ben-Ben Hill ir virto žmonėmis.

Pagal kitą (dramblio) versiją, nesusijusią su Heliopolio kosmogonine legenda, bet gana plačiai paplitusią ir populiarią Egipte, žmones ir jų Ka iš molio sukūrė avingalvis dievas Khnumas, pagrindinis dramblio kosmogonijos demiurgas.

Senoji akis labai supyko, kai pamatė, kad Atumas vietoj jos sukūrė naują. Norėdamas nuraminti Akį, Atumas uždėjo ją sau ant kaktos ir patikėjo didžiulę misiją – būti paties Atumo ir jo bei deivės Tefnut-Maat nustatytos pasaulio tvarkos globėju.

Nuo tada visi dievai, o vėliau ir faraonai, paveldėję žemiškąją galią iš dievų, ant savo karūnų pradėjo nešioti saulės akį kobros gyvatės pavidalu. Saulės akis kobros pavidalu vadina rei. Padėtas ant kaktos ar vainiko, urėjas skleidžia akinančius spindulius, kurie sudegina visus kelyje sutiktus priešus. Taigi urėjas saugo ir išsaugo deivės Maat nustatytus visatos dėsnius.

Kai kuriose Heliopolio kosmogoninio mito versijose minimas niekieno nesukurtas pirmapradis dieviškasis paukštis Venu, kaip Atumas. Visatos pradžioje Venu praskrido virš Nuno vandenų ir Ben-Beno kalne esančio gluosnio šakose susikūrė lizdą (todėl gluosnis buvo laikomas šventu augalu).

Vėliau žmonės statėsi ant Ben Ben Hill pagrindinė šventykla Heliopolis – Ra-Atumo šventovė. Obeliskai tapo Kalno simboliais. Obeliskų piramidės viršūnės, padengtos lakštiniu variu arba auksu, buvo laikomos Saulės buvimo vieta vidurdienį.

Iš Shu ir Tefput santuokos gimė antroji dieviška pora: žemės dievas Gebas ir jo sesuo bei žmona, dangaus deivė Nut. Riešutas pagimdė Ozirį (egiptiečių Usir(e)), Horą, Setą (egiptiečių Sutekh), Izidę (egiptiečių isetą) ir Neftidą (egiptiečių Nebtotą, Nebethetą). Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Nephthys, Set, Isis ir Ozyris sudaro Didžiąją Heliopolio enneadą arba Didįjį Dievų Devynetą.

Predinastijos epochoje Egiptas buvo padalintas į du kariaujančius regionus – Aukštutinį ir Žemutinį (palei Nilą). Po faraono Narmerio suvienijimo m centralizuota valstybėšalis ir toliau administraciniu požiūriu buvo padalinta į pietus ir šiaurę, Aukštutinį (nuo antrosios Nilo kataraktos iki Itavio) Egiptą ir Žemutinę (Memfio nome ir delta) ir oficialiai vadinosi „Dvomis žemėmis“. Tai tikri istorinių įvykių atsispindėjo ir mitologijoje: pagal mitologinių istorijų logiką Egiptas nuo pat visatos pradžios buvo padalintas į dvi dalis ir kiekviena turėjo savo deivę globėją.

Pietinę šalies dalį globoja Nekhbet (Nekhyob(e)t) – deivė, prisidengusi moterišku aitvaru. Nekhbet yra Ra dukra ir jo Akis, faraono gynėjas. Paprastai ji vaizduojama dėvinti baltą Aukštutinio Egipto karūną ir su lotoso gėle arba vandens lelija - Aukštutinės pakrantės herbu.

Kobros gyvatė Wadjet (Uto) – Žemutinio Egipto globėja, Ra dukra ir Eye – pavaizduota raudonoje Žemutinės pakrantės karūnoje ir su Šiaurės herbu – papiruso stiebais. Pavadinimą "Wadget" - "Green" - suteikia šio augalo spalva.

Dievai, kurių priežiūroje ir globoje jis gyvena vyriausybė Egipte jie nešioja „Suvienytą dviejų žemių karūną“ - „Pschent“ karūną. Ši karūna yra savotiškas Aukštutinio ir Žemutinio Egipto karūnų derinys į vieną visumą ir simbolizuoja šalies susivienijimą bei galią jai. Ant Pschent karūnos buvo pavaizduotas urėjas, retai – du urėjai: vienas kobros, o kitas aitvaro pavidalu; kartais – surišti papirusai ir lotosai. Vieninga karūna „Pschent“ po aukso amžiaus buvo vainikuota dievų paveldėtojais – faraonais, „Dviejų žemių viešpačiais“.

Aukščiausiosios dievybės taip pat nešioja karūną „atef“ - galvos apdangalą iš dviejų aukštų plunksnų, dažniausiai mėlynos (dangiškos) spalvos - dievybės ir didybės simboliu. Amonas visada vaizduojamas nešiojantis atefo karūną. „atef“ karūna taip pat gali vainikuoti dievo galvą kartu su kitomis karūnomis, dažniausiai su Aukštutinio Egipto karūna (dažniausias Osirio galvos apdangalas).

Senovės Egipto religija. Mumifikacija, Egipto dievai)

1. Egipto dievai:

Per šimtmečius trukusią Egipto valstybės raidą keitėsi įvairių kultų reikšmė ir pobūdis. Senovės medžiotojų, galvijų augintojų ir ūkininkų įsitikinimai buvo mišrūs, juose sklido kovos ir politinio augimo ar nuosmukio atgarsiai skirtinguose šalies centruose.

Maždaug nuo 3000 m.pr.Kr. e. oficiali religija Egiptas pripažino faraoną saulės dievo Ra sūnumi, taigi ir pačiu dievu. Egipto panteone buvo daug kitų dievų ir deivių, kurios valdė viską nuo gamtos reiškinių, tokių kaip oras (dievas Shu), iki kultūros reiškinių, tokių kaip rašymas (deivė Saf). Daugelis dievų buvo vaizduojami kaip gyvūnai arba pusiau žmogus-pusiau gyvūnai. Gerai organizuota ir galinga kunigų kasta sukūrė įvairių dievybių šeimas, kurių daugelis tikriausiai iš pradžių buvo vietiniai dievai. Pavyzdžiui, dievas kūrėjas Ptahas (pagal Memfio teologiją) buvo sujungtas į karo deivę Sekhmetą, o gydytojų dievas Imhotepas įstojo į tėvo-motinos-sūnaus triadą.

Paprastai egiptiečiai duodavo didžiausia vertė dievai, susiję su Nilu (Hapi, Sothis, Sebek), saule (Ra, Re-Atum, Horus) ir dievais, padedančiais mirusiems (Oziris, Anubis, Sokaris). Senosios karalystės laikotarpiu saulės dievas Ra buvo pagrindinis dievas. Ra turėjo atnešti nemirtingumą visai valstybei per faraoną, jo sūnų. Saulė egiptiečiams, kaip ir daugeliui kitų senovės tautų, atrodė aiškiai nemirtinga, nes kiekvieną vakarą „mirdavo“, klajodavo po žeme ir kiekvieną rytą „gimdavo iš naujo“. Sėkmei svarbi buvo ir saulė Žemdirbystė Nilo regione. Taigi, kadangi faraonas buvo tapatinamas su saulės dievu, buvo užtikrintas valstybės neliečiamumas ir klestėjimas. Be to, Ra buvo visų dalykų moralinės tvarkos tvirtovė, Maat (Tiesa, Teisingumas, Harmonija) buvo jo dukra. Taip buvo sukurtas gyvenimo taisyklių rinkinys masėms ir papildoma galimybėįtikti saulės dievui valstybės ir savo interesais. Ši religija nebuvo orientuota į individualizmą; išskyrus Karališkoji šeima, niekas negalėjo tikėtis pomirtinis gyvenimas ir tik nedaugelis tikėjo, kad Ra geba atkreipti dėmesį arba teikti paslaugas paprastam žmogui.

Egipto religinės šventyklos buvo ne tik religinio kulto vietos, bet ir socialinių, intelektualinių, kultūrinių ir ekonominis gyvenimas. Vidurinėje karalystėje ir Egipto imperatorių valdymo laikais šventyklos pralenkė piramides kaip dominuojančią architektūrinę formą. Didžioji šventykla Karnake jo užimta teritorija viršijo visus žinomus religinius pastatus. Kaip ir piramidėse, absoliučioji vertėšventyklos įkūnijo nesunaikinamumą, simboliškai išreiškiančios faraono, valstybės ir galiausiai pačios sielos nemirtingumą.

Kunigai sudarė tik nedidelę šventyklą aptarnaujančio didžiulio personalo dalį, įskaitant sargybinius, raštininkus, dainininkus, altorių tarnus, valytojus, skaitovus, pranašus ir muzikantus. Šventyklų architektūros klestėjimo laikais, apie 1500 m.pr.Kr. e. šventyklas dažniausiai supo keli masyvūs statiniai, o palei plačią alėją, vedusią į jų teritoriją, eilėmis stovėdavo sfinksai, atlikdami sargybinius. Į atvirą kiemą galėjo patekti visi, tačiau į vidinę šventovę, kur valtyje laikomoje šventovėje buvo saugoma dievo statula, galėjo patekti tik keli aukšto rango kunigai. Kasdien vykstančiose ceremonijose šventyklose kunigai degindavo smilkalus šventyklos teritorijoje, tada pabusdavo, prausdavosi, patepdavo ir aprengdavo dievybės statulą, aukodavo keptą maistą, o paskui vėl uždarydavo šventovę iki kitos ceremonijos. Be šių kasdienių šventyklų ceremonijų, visame Egipte reguliariai buvo rengiamos šventės ir festivaliai, skirti įvairioms dievybėms. Festivalis dažnai buvo rengiamas kartu su žemės ūkio ciklo pabaiga. Dievybės statula galėjo būti išnešta iš šventovės ir iškilmingai pernešta per miestą, o galbūt jai teko stebėti šventę. Kartais buvo vaidinami pjesės, kuriose aprašomi atskiri dievybės gyvenimo įvykiai.

Tikriausiai ne Egipte viena religija. Kiekvienas nomas ir miestas turėjo savo ypač gerbiamą dievą ir dievų panteoną (Fayum, Sumenu - Sobek (krokodilas), Memfis, She - Amon, bulius Apis, Ishgun - Thoth (ibis, urvas, kuriame paukščiai iš visos šalies). buvo palaidoti), Damanhuras - „Horo miestas“, Sanhuras - „Horo apsauga“ - Horas (sakalas), Bubastas - Bastetas (katė), Imetas - Wadjet (gyvatė) Jie garbino ne tik dievus ir gyvūnus, bet ir augalus ( platanalapis, šventi medžiai).

2.Kapai ir laidotuvių apeigos

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad mirusiems gali prireikti tų pačių daiktų, kuriuos jie naudojo per gyvenimą, iš dalies todėl, kad žmonės, jų nuomone, susideda iš kūno ir sielos, todėl gyvenimo tęsimas po mirties turėjo paveikti ir kūną. Tai turėjo reikšti, kad organizmas turi būti gerai paruoštas atgimimui ir tam turi būti paruošti naudingi bei vertingi dalykai. Todėl reikia mumifikuoti ir aprūpinti kapus visais reikalingais daiktais, kurie gali apsaugoti kūną. Taigi kūno išsaugojimas ir aprūpinimas būtiniausiais poreikiais atitiko religinius įsitikinimus, kad gyvenimas nesibaigia. (Kai kurie senoviniai kapų užrašai ramindavo mirusiuosius, kad mirtis vis dėlto tėra iliuzija: „Tu neišėjai negyvas, tu išėjai gyvas“.)

Puslapiai: kitas →

123456Žiūrėti viską

1. Senovės Egiptas. Faraonas Echnatonas

   Santrauka >> Kultūra ir menas

   ... jo mistinės-religinės sistemos pareiškimaisenovėsegiptiečiai buvo nepaprastai sudėtingas ir ... perteikiantis individualią išvaizdą modeliaičia pasirodo ... M., 1998. Dmitrieva N.A., Vinogradova N.A. Art senovėsramybė. – M.: Det. lit., 1986. Lipinskaja ...

2. Religija ir pasaulėžiūra egiptiečiai

   Santrauka >> Kultūra ir menas

   ... A. Korostovcevas „Religija“ Senovės Egiptas“ Maskva, 1976. BEYOND PASAULIS Studijuoti atstovavimasegiptiečiai apie anapusinį pasaulį pasaulis gal tik... iki priešistorės idėjos: privačiuose palaidojimuose seniausias buvo rastas molis modeliai maži laivai...

3. Kultūra senovės Egiptas (26)

   Santrauka >> Kultūra ir menas

   ... kitos šalys ir tautos Senovėsramybė. Senoliaiegiptiečiai savaip sukūrė aukštumą... Egipto religinė mintis.4 Pagal idėjossenovėsegiptiečiai, jų dievai buvo visagaliai ir... siekiantys perkelti būdingi bruožai modeliai, jie pergaląsti ir...

4. Apibūdinkite kultūros specifiką Senovės Egiptas ir jo įtaka kultūrai senovės civilizacijos

   Santrauka >> Kultūra ir menas

   ...nepavyko: vienybė suvokiant kilmę ramybė, derindamas skirtingų dievų funkcijas, ... eretikas buvo prakeiktas.Pasak pateikimassenovėsegiptiečiai, jų dievai buvo visagaliai ir... Maato tiesa yra daiktas, primenantis modelis vandens laikrodis. Visame...

5. Kultūra Senovės Egiptas 2 Senovės Egiptas

   Kursinis darbas >> Kultūra ir menas

   ... rytus dykumos smėliu, - apribota pasaulissenovėsegiptiečiai. Jų civilizacija egzistavo tūkstančius metų ir... labai ilgai. Autorius idėjossenovėsegiptiečiai, žmogus apdovanotas keliais... buvo užfiksuoti amžiaus bruožai modeliai, atsirado atskleidimo elementų...

Noriu daugiau panašių darbų...

Kai kurios tautos tikėjo, kad Žemė plokščia ir ją palaiko trys banginiai, plūduriuojantys per didžiulį vandenyną. Vadinasi, šie banginiai jų akimis buvo pagrindiniai pamatai, viso pasaulio pamatas.

Geografinės informacijos gausėjimas pirmiausia siejamas su kelionėmis ir navigacija, taip pat su paprastų astronominių stebėjimų plėtojimu.

Senovės graikai įsivaizdavo Žemę plokščią. Tokios nuomonės laikėsi, pavyzdžiui, senovės graikų filosofas Talis iš Mileto, gyvenęs VI amžiuje prieš Kristų, Žemę laikė plokščiu disku, apsuptu žmogui nepasiekiamos jūros, iš kurio kiekvieną vakarą išnyra žvaigždės ir t. į kurią jie įsitaiso kiekvieną rytą. Kiekvieną rytą saulės dievas Helijas (vėliau tapatinamas su Apolonu) auksine karieta pakilo iš rytinės jūros ir keliaudavo per dangų.

Pasaulis senovės egiptiečių mintyse: apačioje – Žemė, virš jos – dangaus deivė; kairėje ir dešinėje yra Saulės dievo laivas, rodantis Saulės kelią per dangų nuo saulėtekio iki saulėlydžio.

Babilono gyventojai įsivaizdavo Žemę kaip kalną, kurio vakariniame šlaite buvo Babilonas. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras. Dangaus žemė yra 12 Zodiako žvaigždynų juosta: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys.

Kiekviename žvaigždyne Saulė kiekvienais metais pasirodo maždaug mėnesį. Saulė, Mėnulis ir penkios planetos juda palei šią žemės juostą. Po Žeme yra bedugnė – pragaras, kur nusileidžia mirusiųjų sielos. Naktį Saulė šiuo požemiu eina iš vakarinio Žemės krašto į rytinę pusę, kad ryte vėl pradėtų kasdienę kelionę dangumi. Stebėdami saulę, leidžiančią virš jūros horizonto, žmonės manė, kad ji įėjo į jūrą ir taip pat pakilo iš jūros. Taigi senovės babiloniečių idėjos apie Žemę buvo pagrįstos gamtos reiškinių stebėjimais, tačiau ribotos žinios neleido jų teisingai paaiškinti.

Kai žmonės pradėjo keliauti toli, pamažu ėmė kauptis įrodymai, kad Žemė ne plokščia, o išgaubta.

Didysis senovės graikų mokslininkas Pitagoras iš Samoso

Didysis senovės graikų mokslininkas Pitagoras iš Samoso (VI a. pr. Kr.) pirmą kartą pasiūlė, kad Žemė yra sferinė. Pitagoras buvo teisus. Tačiau Pitagoro hipotezę pavyko įrodyti, o tuo labiau nustatyti Žemės rutulio spindulį daug vėliau. Manoma, kad Pitagoras šią idėją pasiskolino iš Egipto kunigų. Kai Egipto kunigai apie tai žinojo, galima tik spėlioti, nes, skirtingai nei graikai, jie slėpė savo žinias nuo plačiosios visuomenės.

Pats Pitagoras taip pat galėjo pasikliauti paprasto jūreivio Skilako Kariano liudijimu, kuris 515 m.pr.Kr. aprašė savo keliones Viduržemio jūroje.

Žymus senovės graikų mokslininkas Aristotelis (IV a. pr. Kr.) pirmasis panaudojo Mėnulio užtemimų stebėjimus, kad įrodytų Žemės sferiškumą. Štai trys faktai:

1. Į pilnatį krentantis Žemės šešėlis visada yra apvalus. Užtemimų metu Žemė įvairiomis kryptimis pasukama į Mėnulį. Tačiau tik kamuolys visada meta apvalų šešėlį.
2. Laivai, tolstantys nuo stebėtojo į jūrą, dėl didelio atstumo po truputį nedingsta iš akių, o beveik akimirksniu tarsi „skęsta“, išnykdami už horizonto.
3. Kai kurias žvaigždes galima pamatyti tik iš tam tikrų Žemės dalių, bet kitiems stebėtojams jos niekada nėra matomos.

Klaudijus Ptolemėjus (II a. po Kr.) – senovės graikų astronomas, matematikas, optikas, muzikos teoretikas ir geografas. Nuo 127 iki 151 metų jis gyveno Aleksandrijoje, kur atliko astronominius stebėjimus. Jis tęsė Aristotelio mokymą apie Žemės sferiškumą.

Jis sukūrė savo geocentrinę visatos sistemą ir mokė, kad visi dangaus kūnai juda aplink Žemę tuščioje kosminėje erdvėje.

Vėliau Ptolemėjo sistema buvo pripažinta krikščionių bažnyčios.

Aristarchas iš Samoso

Galiausiai iškilus senovės pasaulio astronomas Aristarchas iš Samoso (IV a. pabaiga – III a. pr. m. e. pirmoji pusė) išsakė mintį, kad aplink Žemę juda ne Saulė kartu su planetomis, o Žemė ir visi planetos sukasi aplink Saulę. Tačiau jis turėjo labai mažai įrodymų.

Ir praėjo apie 1700 metų, kol lenkų mokslininkas Kopernikas sugebėjo tai įrodyti.

Žmonių supratimas apie Visatą

„Žavėtis kelia ne žvaigždžių pasaulio milžiniškumas, o žmogus, kuris jį išmatavo“.
B. Paskalis

Astronomija prasidėjo nuo idėjos, kad visas pasaulis yra Žemė ir skliautas virš jos. Dabar žinome, kad begalinėje Visatoje yra milijardai galaktikų. Nuostabūs atradimai nuolat keitė savo idėjas apie pasaulį, ir šis procesas tęsiasi iki šiol.

Astronomija nuo neatmenamų laikų

Visi girdėjome, kad senovės žmonės tikėjo, kad Žemė yra plokščia, besiremianti ant trijų dramblių, kurie savo ruožtu stovėjo ant didžiulio vėžlio nugaros. Vėžlys plaukia nesibaigiančiais pasaulio vandenynais, o virš jo yra savotiška palapinė, prie kurios pritvirtintos žvaigždės. Tai tik viena iš daugelio teorijų apie Žemės sandarą, egzistavusių prieš tūkstančius metų.

Majai padalino metus į 18 mėnesių, po 20 dienų. Jie tiksliausiai tarp senolių skaičiavo metų trukmę.

Natūralu, kad žmonės negalėjo nepastebėti, kad danguje vyksta nuolatiniai pokyčiai: saulė juda visą dieną, mėnulis keičia dydį ir padėtį, net žvaigždės nelieka vienoje vietoje. Net senovės Egipto žyniai III tūkstantmetyje prieš Kristų užsiėmė astronominiais stebėjimais ir padarė keletą atradimų. Pavyzdžiui, jie išmoko nuspėti kasmetinį Nilo potvynį pastebėję, kad jis įvyksta iškart po to, kai prieš aušrą danguje pasirodo ryški žvaigždė Sirijus. Jiems pavyko apskaičiuoti saulės metų ilgį. Jų stebėjimai pasirodė stebėtinai tikslūs – metai buvo 365 dienos, o pagal šiuolaikinius atnaujintus duomenis atogrąžų metų trukmė – 365,242198 dienos.

Seniausias astronomijos instrumentas yra astrolabija. Tai plokščia apvali "plokštė" su laipsniais krašte, diskas viduje ir vertikaliai pakelta liniuote, kad būtų matuojamas atstumas tarp šviestuvų ir jų aukštis virš horizonto.

2–1 tūkstantmetyje prieš Kristų egzistavusios Babilono valstybės žyniai išmoko sudaryti astronomines lenteles, davė pavadinimus daugumai žvaigždynų, kūrė mėnulio kalendorius ir metus padalino į 12 mėnesių. Senovės Kinijos astronomai taip gerai ištyrė Saulės ir Mėnulio judėjimą, kad galėjo numatyti užtemimus. Jie taip pat sukūrė dangaus sferos modelį, kuris padėjo nustatyti objektų padėtis danguje.

Problemos, kurias senovės žmonės išsprendė naudodamiesi astronomija:

• Orientacija pagal žvaigždes
• Kalendoriaus kūrimas
• Laiko apibrėžimas

Kas yra pasaulio centre?

Pirmą kartą senovės graikai pradėjo kalbėti apie tai, kad Žemė yra ne plokščias diskas, o rutulys. Aristotelis, žiūri saulės užtemimai, pamačiau, kad šviestuvą dengiantis šešėlis buvo apvalus. Ir kadangi tik Žemė galėjo mesti šį šešėlį, jis padarė išvadą, kad mūsų planeta yra sferinė. Tačiau Aristotelis, kaip ir kiti tyrinėtojai, Žemę laikė Visatos centru.

Heliocentrinė pasaulio sistema, pagal kurią Žemė sukasi aplink Saulę, o ne atvirkščiai, sukūrė senovės graikų astronomas Aristarchas iš Samoso(III a. pr. Kr.).

Jis taip pat iškėlė hipotezę, kad Žemė ne tik sukasi aplink Saulę, bet ir sukasi aplink savo ašį, todėl ir vyksta nakties ir dienos kaita.

Tačiau Aristarcho iš Samo teorijos nesulaukė palaikymo, ir daugelį amžių mokslininkai pripažino jo tautiečio sukurtą pasaulio modelį. Klaudijus Ptolemėjus(II a.). Kaip ji atrodė? geocentrinis modelis Ptolemėjaus pasaulis? Žemė buvo centre, o aplink ją koncentrinėmis orbitomis judėjo tuo metu žinomi Saulė, Mėnulis ir dangaus kūnai.

A. Carono paveikslas „Astronomai, tyrinėjantys užtemimą“ (1571 m.)

Tik XVI amžiuje astronomas Nikolajus Kopernikas grįžo į pasaulio sistemą, kurios centre yra Saulė. Netrukus buvo atrasti planetų judėjimo dėsniai ir dėsnis universalioji gravitacija; prasidėjo astronomijoje naujas etapas. Mokslas apie dangaus kūnus kitą proveržį padarė XIX amžiuje, kai jie buvo pradėti naudoti spektrinė analizė ir fotografija. XX amžius su naujais tyrimo metodais, naudojant radijo bangas ir rentgeno spindulius, labai pažengė į priekį astronomijoje. Paleisti dirbtiniai palydovai, skrydžiai į kosmosą ir nusileidimas Mėnulyje, erdvėlaivių siuntimas į Marsą ir Venerą padeda astronomams priartėti prie dangaus paslapčių sprendimo.

Senovės Graikijos mitai teigia, kad mūsų pasaulis atsirado tada, kai žemės deivė Gaja išniro iš tamsaus ir beribio chaoso. Ji pagimdė Uraną, dangaus dievą, o tada iš jų sąjungos atsirado titanai, tarp kurių buvo Okeanas ir laiko dievas Kronas

Senovės idėjos apie Žemę

Daugeliu atvejų visos senovės idėjos buvo grindžiamos geocentrine pasaulio sistema. Pasak legendos, senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip lėktuvą, gulintį ant dramblių nugarų. Mus pasiekė vertingi istorinę informaciją apie tai, kaip senovės tautos, gyvenusios Tigro ir Eufrato upių baseine, Nilo deltoje ir pakrantėse, įsivaizdavo Žemę Viduržemio jūra- Mažojoje Azijoje ir Pietų Europa. Pavyzdžiui, išlikę rašytiniai dokumentai iš senovės Babilonijos, kurių amžius siekia apie 6 tūkst. Babilono gyventojai, paveldėję savo kultūrą iš dar senesnių tautų, įsivaizdavo Žemę kalno pavidalu, kurio vakariniame šlaite yra Babilonija. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras. Dangaus žemė yra 12 Zodiako žvaigždynų juosta: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Skorpionas, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Kiekviename žvaigždyne Saulė kiekvienais metais pasirodo maždaug mėnesį. Saulė, Mėnulis ir penkios planetos juda palei šią žemės juostą. Po Žeme yra bedugnė – pragaras, kur nusileidžia mirusiųjų sielos. Naktį Saulė šiuo požemiu eina iš vakarinio Žemės krašto į rytinę pusę, kad ryte vėl pradėtų kasdienę kelionę dangumi. Stebėdami saulę, leidžiančią virš jūros horizonto, žmonės manė, kad ji įėjo į jūrą ir taip pat pakilo iš jūros. Taigi senovės babiloniečių idėjos apie Žemę buvo pagrįstos gamtos reiškinių stebėjimais, tačiau ribotos žinios neleido jų teisingai paaiškinti.

Senovės žydai Žemę įsivaizdavo kitaip. Jie gyveno lygumoje, o Žemė jiems atrodė lyg lyguma, šen bei ten kyla kalnai. Ypatingą vietą visatoje žydai skyrė vėjams, kurie su savimi atneša arba lietų, arba sausrą. Vėjų buveinė, jų nuomone, buvo apatinėje dangaus zonoje ir skyrė Žemę nuo dangaus vandenų: sniego, lietaus ir krušos. Po Žeme yra vandenys, iš kurių teka kanalai, maitinantys jūras ir upes. Senovės žydai, matyt, neturėjo supratimo apie visos Žemės formą.

Geografija daug skolinga senovės graikams arba helenams. Šie maži žmonės, gyvenę Europos Balkanų ir Apeninų pusiasalių pietuose, sukūrė aukštą kultūrą. Apie pačias seniausias graikų idėjas apie Žemę, žinomas mums, randame Homero eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“. Jie kalba apie Žemę kaip apie šiek tiek išgaubtą diską, primenantį kario skydą. Žemę iš visų pusių skalauja Vandenyno upė. Virš Žemės driekiasi varinis skliautas, kuriuo juda Saulė, kasdien kylanti iš vandenyno vandenų rytuose ir pasinerdama į juos vakaruose.

Palestinoje gyvenusios tautos Žemę įsivaizdavo kitaip nei babiloniečiai. jie gyveno lygumoje, o Žemė jiems atrodė lyg lyguma, šen bei ten kyla kalnai. Ypatingą vietą visatoje jie paskyrė vėjams, kurie atneša arba lietų, arba sausrą. Vėjų buveinė, jų nuomone, yra apatinėje dangaus zonoje ir skiria Žemę nuo dangaus vandenų: sniego, lietaus ir krušos.

XVII amžiaus žemės atvaizdas, atkreipkite dėmesį, kad žemės bamba yra Palestinoje.

Senovės Indijos knygoje „Rigveda“, kuri reiškia „Giesmių knyga“, galite rasti visos Visatos, kaip vienos visumos, aprašymą – vieną pirmųjų žmonijos istorijoje. Remiantis Rig Veda, tai nėra labai sudėtinga. Jame visų pirma yra Žemė. Jis atrodo kaip beribis plokščias paviršius – „didžiulė erdvė“. Šį paviršių iš viršaus dengia dangus. O dangus yra mėlynas skliautas, nusėtas žvaigždėmis.

Tarp dangaus ir žemės yra „šviesus oras“.

IN Senovės Kinija buvo idėja, kad Žemė turi plokščio stačiakampio formą, virš kurios ant stulpų remiasi apvalus išgaubtas dangus. Įsiutęs drakonas tarsi sulenkė centrinį stulpą, dėl ko Žemė pasviro į rytus. Todėl visos Kinijos upės teka į rytus. Dangus pakrypo į vakarus, todėl visi dangaus kūnai juda iš rytų į vakarus.

Pagonių slavų idėjos apie žemiškąją struktūrą buvo labai sudėtingos ir painios.

Slavų mokslininkai rašo, kad jis jiems atrodė panašus į didelis kiaušinis, kai kurių kaimyninių ir giminingų tautų mitologijoje šį kiaušinį padėjo „kosminis paukštis“. Slavai išsaugojo legendų apie Didžiąją Motiną – Žemės ir Dangaus tėvą, dievų ir žmonių pirmtakę – atgarsius. Jos vardas buvo Živa arba Živana. Tačiau apie ją mažai žinoma, nes, pasak legendos, ji išėjo į pensiją po Žemės ir Dangaus gimimo. Slavų visatos viduryje, kaip trynys, yra pati Žemė. Viršutinė dalis„Trynys“ yra mūsų gyvasis pasaulis, žmonių pasaulis. Apatinė Žemutinio pasaulio „apatinė“ pusė, Mirusiųjų pasaulis, Naktinė šalis. Kai ten diena, tai čia naktis. Norėdami ten patekti, turite kirsti Žemę supančią vandenyną-jūrą. Arba iškasti šulinį, ir akmuo kris į šį šulinį dvylika dienų ir naktų. Keista, nesvarbu, ar tai atsitiktinumas, ar ne, senovės slavai turėjo idėją apie Žemės formą ir dienos bei nakties ciklą. Aplink Žemę, kaip kiaušinių trynius ir lukštus, yra devyni dangūs (devyni tris kartus trys yra šventas skaičius tarp labiausiai skirtingos tautos). Štai kodėl mes vis dar sakome ne tik „dangus“, bet ir „dangus“. Kiekvienas iš devynių dangų Slavų mitologija turi savo paskirtį: viena – Saulei ir žvaigždėms, kita – Mėnuliui, kita – debesims ir vėjams. Mūsų protėviai septintąją laikė „tvirtuve“, skaidriu dangaus vandenyno dugnu. Ten sukauptos gyvojo vandens atsargos – neišsenkantis lietaus šaltinis. Prisiminkime, kaip sakoma apie smarkią liūtį: „atsivėrė dangaus bedugnės“. Juk „dugnė“ yra jūros bedugnė, vandens erdvė. Mes vis dar daug ką prisimename, tik nežinome, iš kur šis prisiminimas ir su kuo jis susijęs.

Slavai tikėjo, kad į bet kurį dangų galite patekti užlipę į Pasaulio medį, jungiantį Žemutinį pasaulį, Žemę ir visus devynis dangus. Pasak senovės slavų, Pasaulio medis atrodo kaip didžiulis besiplečiantis ąžuolas. Tačiau ant šio ąžuolo sunoksta visų medžių ir žolelių sėklos. Šis medis buvo labai svarbus senovės slavų mitologijos elementas – jis jungė visus tris pasaulio lygius, išplėtė savo šakas į keturias kardinalias kryptis, o savo „būkle“ simbolizavo žmonių ir dievų nuotaiką įvairiuose ritualuose: žalias medis reiškė gerovę ir gerą dalį, o išdžiūvimas simbolizavo nusivylimą ir buvo naudojamas ritualuose, kuriuose dalyvavo blogi dievai. O ten, kur Pasaulio medžio viršūnė pakyla virš septintojo dangaus, „dangaus bedugnėje“ yra sala. Ši sala buvo vadinama „irium“ arba „virium“. Kai kurie mokslininkai mano, kad dabartinis žodis „rojus“, kuris mūsų gyvenime taip tvirtai siejamas su krikščionybe, yra kilęs iš jo. Iriy taip pat buvo vadinama Buyano sala. Ši sala mums žinoma iš daugybės pasakų. O toje saloje gyvena visų paukščių ir gyvūnų protėviai: „vyresnysis vilkas“, „vyresnysis elnias“ ir kt. Slavai tikėjo, kad rudenį jie skrenda į dangaus salą migruojančių paukščių. Ten pakyla medžiotojų sugautų gyvūnų sielos ir atsako „vyresniesiems“ – pasakoja, kaip žmonės su jais elgėsi. Atitinkamai, medžiotojas turėjo padėkoti gyvūnui už leidimą paimti odą ir mėsą ir jokiu būdu nesityčioti. Tada „senoliai“ netrukus paleis žvėrį atgal į Žemę, leis jam gimti iš naujo, kad žuvys ir žvėriena nebūtų perneštos. Jei žmogus kaltas, bėdų nebus... (Kaip matome, pagonys visiškai nelaikė savęs gamtos „karaliais“, kuriems buvo leidžiama ją grobti kaip nori. Jie gyveno gamtoje ir kartu su gamtą ir suprato, kad kiekviena gyva būtybė turi ne mažesnę teisę į gyvybę nei žmogus.)

graikų filosofas Taliai(VI a. pr. Kr.) vaizdavo Visatą skystos masės pavidalu, kurios viduje yra didelis pusrutulio formos burbulas. Įgaubtas šio burbulo paviršius yra dangaus skliautas, o ant apatinio, plokščio paviršiaus, kaip kamštis, jis plūduriuoja plokščia žemė. Nesunku atspėti, kad Talis Žemės kaip plūduriuojančios salos idėją grindė tuo, kad Graikija yra salose.

Thales amžininkas - AnaksimandrasŽemę įsivaizdavo kaip stulpelio arba cilindro atkarpą, ant kurios vieno iš pagrindų gyvename. Žemės vidurį užima sausuma didelės apvalios Oikumenės ("gyvenamos Žemės") salos pavidalu, apsupta vandenyno. Ekumeno viduje yra jūros baseinas, dalijantis jį į dvi maždaug lygias dalis: Europą ir Aziją. Graikija yra Europos centre, o Delphi miestas yra Graikijos centre („Žemės bamba“). Anaksimandras tikėjo, kad Žemė yra Visatos centras. Saulės ir kitų šviesulių pakilimą rytinėje dangaus pusėje ir saulėlydį vakarinėje jis paaiškino šviestuvų judėjimu ratu: matomas dangaus skliautas, jo nuomone, sudaro pusę rutulio, kitas pusrutulis yra po kojomis.

Pasaulis senovės egiptiečių mintyse: apačioje – Žemė, virš jos – dangaus deivė; kairė ir dešinė – laivas
saulės dievas, rodantis saulės kelią per dangų nuo saulėtekio iki saulėlydžio.

Kito graikų mokslininko pasekėjai - Pitagoras(g. apie 580 m. – m. 500 m. pr. Kr.) – jau atpažino Žemę kaip rutulį. Jie taip pat laikė kitas planetas sferinėmis.

Senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip pusrutulį, kurį palaiko drambliai.
Drambliai stovi ant didžiulio vėžlio, o vėžlys – ant gyvatės, kuri,
susisukęs į žiedą, uždaro artimą žemei erdvę.

Senovės idėjos apie Žemę pirmiausia buvo grindžiamos mitologinėmis idėjomis.

Kai kurios tautos tikėjo, kad Žemė plokščia ir ją palaiko trys banginiai, plūduriuojantys per didžiulį vandenyną.

Senovės graikai Žemę įsivaizdavo kaip plokščią diską, apsuptą žmonėms nepasiekiamos jūros, iš kurio kiekvieną vakarą išnyra žvaigždės ir į kurią jos leidžiasi kiekvieną rytą. Saulės dievas Helijas kas rytą pakildavo iš rytinės jūros auksine karieta ir keliaudavo per dangų.

Senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip pusrutulį, kurį laiko keturi drambliai. Drambliai stovi ant didžiulio vėžlio, o vėžlys – ant gyvatės, kuri, susisukusi į žiedą, uždaro artimą žemei erdvę.

Senoji skandinavų žemė.

Babilono gyventojai įsivaizdavo Žemę kaip kalną, kurio vakariniame šlaite buvo Babilonas. Jie žinojo, kad į pietus nuo Babilono yra jūra, o į rytus – kalnai, kurių jie nedrįso kirsti. Štai kodėl jiems atrodė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Šį kalną supa jūra, o ant jūros kaip apverstas dubuo ilsisi vientisas dangus – dangiškasis pasaulis, kuriame, kaip ir Žemėje, yra žemė, vanduo ir oras.

Senojo Testamento žemė tabernakulio pavidalu.

Septynios dangaus sferos pagal musulmonų idėjas.

Žemės vaizdas pagal Homero ir Hesiodo idėjas.

Platono Anankos verpstė – šviesos sfera jungia žemę ir dangų
kaip laivo korpusas ir forma persmelkia dangų ir žemę
pasaulio ašies kryptimi šviečiantis stulpas, kurio galai sutampa su poliais.

Visata pagal Lajos Ami.

Kai žmonės pradėjo keliauti toli, pamažu ėmė kauptis įrodymai, kad Žemė ne plokščia, o išgaubta. Taigi, judėdami į pietus, keliautojai tai pastebėjo Pietinė pusė Danguje žvaigždės pakyla virš horizonto proporcingai nuvažiuotam atstumui, o virš Žemės pasirodo naujos žvaigždės, kurios anksčiau nebuvo matomos. O šiaurinėje dangaus pusėje, priešingai, žvaigždės nusileidžia iki horizonto, o paskui visiškai išnyksta už jo. Žemės išsipūtimą patvirtino ir besitraukiančių laivų stebėjimai. Laivas palaipsniui išnyksta už horizonto. Laivo korpusas jau dingo ir virš jūros paviršiaus matomi tik stiebai. Tada jie taip pat išnyksta. Tuo remdamiesi žmonės pradėjo manyti, kad Žemė yra sferinė. Yra nuomonė, kad dar nepasibaigus Ferdinando Magelano ekspedicijai, kurio laivai plaukė viena kryptimi ir netikėtai atvyko su išvirkščia pusė ten, tai yra iki 1522 metų rugsėjo 6 dienos, niekas neįtarė Žemės sferiškumo.

Tarp klausimų, kuriuos uždaviau sau primityvus, aišku, kilo klausimų dėl savybių supančią gamtą. Smalsumas sukėlė norą sužinoti, kas yra už artimiausių kalvų, už miško ar upės. Žmogui atsivėręs pasaulis atsispindėjo jos galvoje, o išgyvenimui taip reikalingos žinios buvo perduodamos iš kartos į kartą. Laikui bėgant žmonės pradėjo piešti eskizus, o atsiradus raštui – užrašinėti tai, ką matė ir girdėjo, išmoko schemiškai pavaizduoti vietovę. Taip pamažu kaupėsi žinios apie Žemę. Ten, kur informacija baigėsi, įsijungė fantazija.

IN skirtingi laikai o skirtingų žmonių idėjos apie mūsų planetą buvo gana įvairios ir gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinių. Taigi senovės indėnai tikėjo, kad Žemė yra pusrutulis, kurį laiko keturi drambliai, stovintys ant didžiulio vėžlio.

Vandenyno pakrantės gyventojai įsivaizdavo Žemę kaip diską, padėtą ​​ant trijų banginių, plūduriuojančių didžiuliame vandenyne, nugarų. Senovės kinų vaizduotėje Žemė buvo suformuota kaip milžiniškas pyragas. Kadaise egiptiečiai buvo tikri, kad Saulė dangumi keliauja laivu, palaikoma dangaus deivės, o babiloniečiai Žemę vaizdavo kaip kalną, apsuptą jūros.

Tačiau kaupiantis žinioms apie juos supantį pasaulį, žmonės ėmė domėtis, kodėl laivai pamažu nyksta už horizonto, pats horizontas plečiasi kylant, o per Mėnulio užtemimus žemės šešėlis įgauna apvalią formą. Šiuos ir kitus stebėjimus susistemino senovės graikų mokslininkai Pitagoras iš Samoso (6 a. pr. Kr.) ir Aristotelis (apie 384-322 m. pr. Kr.), kurie pirmieji pasiūlė, kad Žemė yra sferinė. Pitagoras savo nuomonę pagrindė taip: gamtoje viskas turi būti harmoninga ir tobula; Tobuliausias iš geometrinių kūnų yra rutulys; Žemė taip pat turi būti tobula, vadinasi, sferinė! III amžiuje. pr. Kr. Žymus senovės graikų matematikas ir geografas Eratostenas Kirėnietis (apie 275-194 m. pr. Kr.) pirmasis apskaičiavo mūsų planetos dydį ir įvedė sąvokas „paralelės“ ir „meridianai“. Tai taip pat buvo pirmas kartas, nors ir savavališkai, kai jis šias linijas nubrėžė žemėlapyje, kurį jis padarė apie apgyvendintą žemę. Šis žemėlapis buvo naudojamas beveik 400 metų – iki I amžiaus pabaigos. Iki šių dienų išliko 27 senovės graikų mokslininko Klaudijaus Ptolemėjaus (apie 90-160 m. po Kr.) žemėlapiai iš Egipto miesto Aleksandrijos, kuriuos jis pridėjo prie savo mokslinis darbas"Geografija". Šiame darbe jis aprašė, kaip išdėstyti žemėlapius, ir išvardijo apie 8 tūkstančius įvairių reljefo objektų pavadinimų, tarp jų kelis šimtus su Saulės ir žvaigždžių nustatytomis geografinėmis koordinatėmis. Ptolemėjas pirmasis panaudojo dienovidinių ir paralelių tinklelį, kuris nedaug kuo skyrėsi nuo šiuolaikinio.

Viduramžiais, bažnyčiai prieštaraujant sferinei Žemės formai, senovės mokslininkų pasiekimai buvo pamiršti, o Žemė vaizduojama kaip apskritimas arba stačiakampis, kurio centre dažnai būdavo statomos šventos vietos, kraštutiniu atveju. rytai – rojus, o vakaruose – pragaras. Dar VI amžiuje. vieną iš šių žemėlapių sukūrė Bizantijos vienuolis Cosmas Indicoplova. Jo vaizduojama pasaulio santvarka, nepaisant akivaizdaus absurdiškumo, tuo metu išplito visoje Europoje. Net ir XIII a. Angliškame pasaulio žemėlapyje, esančiame Psalteryje, Jeruzalė yra „pasaulio centre“ - šventoje krikščionių vietoje.

Geografinį gaublį, kaip Žemės rutulio modelį, 1492 m. pirmasis sukūrė vokiečių geografas Martinas Beheimas. Afrikos pakrantės žemėlapis buvo sudarytas remiantis portugalų navigatoriaus Bartolomeu Dias, kuris 1487 m. buvo pirmasis europietis, apėjęs Afriką, informacija. iš pietų, atrandant kyšulį Geroji viltis. Informacija apie gaublį buvo labai iškreipta: kur iš tikrųjų turėtų būti Amerika, buvo pavaizduota rytinė Azijos pakrantė ir daugybė neegzistuojančių salų. Juk europiečiai dar nežinojo apie Amerikos egzistavimą, nors tais pačiais metais, kai Behaimas sukūrė savo gaublį, Kristupo Kolumbo ekspedicija pasiekė Naujojo pasaulio krantus.

Praėjo daug laiko, kol drąsių jūreivių ir keliautojų pastangomis geografinius žemėlapius„baltos dėmės“ išnyko. Net ir XIX a. didžiulės erdvės aplink Šiaurės ir Pietų ašigalis planetos.

Todėl visiškai suprantama, kodėl pusrutulių žemėlapis iš Gerardo Merkatoriaus atlaso, išleisto 1606 m., rodo " Nežinoma žemė“, A Šiaurės Amerika tęsiasi iki Šiaurės ašigalio.

Sveiki skaitytojai! Kiek iš jūsų prisimenate, kad vaikystėje taip domėjotės, kodėl? 🙂 Mes visi domėjomės viskuo pasaulyje, bet kas? bet kaip? ir kodėl? Mes dažnai susigalvodavome nelabai teisingų idėjų apie daugelį dalykų Žemėje. Bet mes buvome vaikai, ir tai būdinga vaikams, bet anksčiau visi žmonės nesuprato daug to, ką mes žinome dabar, kaip mūsų laikais vaikai :) Pavyzdžiui, pažiūrėkime, kaip senovės žmonės įsivaizdavo Žemę...

Teisingas senovės žmonių supratimas apie Žemę tarp skirtingų tautų nesusiformavo vienu metu. Pavyzdžiui, senovės indėnai Žemę įsivaizdavo kaip plokštumą, gulinčią ant dramblių nugarų. Babiloniečiai taip įsivaizdavo, o vakariniame šio kalno šlaite yra Babilonija.

Jie žinojo, kad Babilono rytuose puikuojasi aukšti kalnai, o pietuose - gražūs dalykai išsilieja. Taigi jie manė, kad Babilonija yra vakariniame „pasaulio“ kalno šlaite. Jūra pursteli aplink šį kalną, o ant jo kaip apverstas dubuo guli vientisas dangus – tai dangiškas pasaulis, kuriame yra oro, vandens ir žemės, kaip ir Žemėje.

12 zodiako ženklų juosta yra dangaus žemė. Kiekviename iš šių žvaigždynų Saulė kasmet pasirodo maždaug mėnesį. Mėnulis, Saulė ir 5 planetos juda išilgai šios sausumos juostos. Po žeme yra pragaras – bedugnė, į kurią po mirties nusileidžia mirusiųjų sielos. Saulė praeina per šį požemį naktį iš vakarinio Žemės krašto į rytinis kraštasŽemė, ir vėl pradeda savo kasdienę kelionę per dangų.

Žmonės manė, kad Saulė leidžiasi jūroje ir iš jos kyla, nes taip jiems atrodė stebint saulę, leidžiančią virš jūros horizonto. Iš to galime daryti išvadą, kad senovės babiloniečiai turėjo idėją apie Žemę iš gamtos stebėjimų, tačiau juos ribojo žinių trūkumas.

Geografija turi daug padėkoti senovės graikams.

Eilėraščiuose „Odisėja“ ir „Iliada“ Homerą galima rasti labai įdomus aprašymas senovės graikų idėjos apie Žemę. Jie sako, kad Žemė yra tarsi diskas, primenantis karinį skydą. Upė, vadinama vandenynu, plauna žemę iš visų pusių. Saulė plūduriuoja per varinį horizontą, kuris driekiasi virš Žemės ir kiekvieną dieną kyla iš vandenyno vandenų rytuose ir skęsta vakaruose.

Matomas graikų filosofas Thales, tai tarsi skysta masė, o šios masės viduje yra didelis puslankio formos burbulas. Skliautas yra įgaubtas burbulo paviršius ir jis plūduriuoja ant plokščio apatinio paviršiaus.

Filosofas Anaksimandras, Talio amžininkas, įsivaizdavo Žemę kaip cilindro ar stulpelio atkarpą, o mes gyvename ant vieno iš jos pamatų. Didelė apvali Ekumeno sala – žemė, užimanti Žemės vidurį, nuplaunama . Ir šios salos viduryje yra didelis baseinas, dalijanti salą į maždaug net dvi dalis, kurios vadinamos: ir.

Europos viduryje yra Graikija, o Graikijos centre yra Delfų miestas („Žemės bamba“). Žemė yra Visatos centras, kaip tikėjo Anaksimandras. Rytinėje dangaus pusėje kyla saulėtekis ir kiti šviesuliai, o vakarinėje pusėje jų saulėlydis, jis paaiškino juos judėdamas ratu: jo nuomone, matomas horizontas yra tik pusė apskritimo, o kita pusė. apskritimo yra po kojomis.

Senovės graikų mokslininko pasekėjai jau pripažino žemę apvalia. Pitagoras. Ir kitas planetas jie laikė apvaliomis.

Įrodymai, kad Žemė buvo apvali, o ne plokščia, pamažu pradėjo atsirasti po ilgų kelionių. Keliautojai, judėdami į pietus, pastebėjo, kad šioje dangaus dalyje žvaigždės pakilo virš horizonto proporcingai nuvažiuotam atstumui ir virš Žemės pasirodė naujos žvaigždės (kurios anksčiau nebuvo matomos). Ir atvirkščiai, šiaurinėje dangaus dalyje žvaigždės nusileidžia ir visiškai išnyksta už horizonto.

Kad Žemė apvali, patvirtino ir besitraukiančių laivų stebėjimas. Laivas palaipsniui išnyksta už horizonto. Dabar pasislėpė laivo korpusas, o virš jūros paviršiaus liko matyti tik stiebas. Ir tada ji dingo. Iš viso to žmonės padarė išvadą, kad Žemė turi apskritimo formą.

Aristotelis (senovės graikų mokslininkas) pirmasis panaudojo stebėjimus Menulio uztemimas: Šešėlis, krentantis į pilnatį iš Žemės, visada yra apvalus. Tamsėjant Žemė pasisuka iš skirtingų pusių į Mėnulį. Bet apvalus šešėlis visada susidaro tik iš apskritimo. Aristotelis tikėjo, kad viskas sukasi aplink Žemę.

Puikus astronomas Aristarchas iš Samos išreiškė nuomonę, kad visos planetos kartu su Žeme sukasi aplink Saulę, o ne Saulė kartu su planetomis sukasi aplink Žemę. Tai buvo senovės žmonių teisingo supratimo apie žemę pradžia.

Senovės indėnai įsivaizdavo Žemę, kuri guli ant 3 dramblių nugarų, drambliai stovi ant vėžlio, o vėžlys – ant gyvatės.

Senovės egiptiečiai įsivaizdavo, kad Saulė yra dievas, vadinamas Ra, ir jis važinėjo savo vežimu per dangų ir apšvietė juos. Taip jie paaiškino saulės judėjimą dangumi. Žemę jie laikė plokščia, o erdvę virš galvų laikė kupolu, kuris remiasi į šią plokštumą.

Taip, žmonija... Pakeliui į modernaus lygio jis išgyveno daug įdomių ir, kaip mums dabar atrodo, juokingų vystymosi laikotarpių...