Žinome, kad Biblija yra paties Viešpaties nurodymas mūsų gyvenimui. Biblija laiškais, palyginimais ir įvairiais pasakojimais moko mus įvairių išminčių. Biblijoje galime pamatyti daug istorijų. Bene nuostabiausia juose tai, kad šios istorijos nėra išgalvotos, kaip vaikystėje pasakos. Tai istorijos apie tikrus žmones, gyvenusius įvairiose vietose, sąlygomis ir laikais, vaidinusius įvairūs darbai ir turėjo skirtingas charakteris ir gyvenimo patirtį. Bet svarbiausia – visų herojų gyvenimuose Biblijos istorijos vienaip ar kitaip šlovinamas Viešpaties vardas.
„Aš išaukštinsiu Tave, mano Dieve ir karaliau, šlovinsiu Tavo vardą per amžius. Kasdien šlovinsiu Tave ir šlovinsiu Tavo vardą per amžius“ (Psalmė 144:1-2).
Juozapo gyvenimas: koks jis buvo?
Skaitant Juozapo istoriją Pradžios knygoje, gali nustebti, kiek daug minčių ateina į galvą. Remiantis šiuo pasakojimu, galima kalbėti ir apie paklusnumo svarbą, ir apie išmintį, ir apie tikėjimą Dievu, ir apie sapnų aiškinimo ypatybes. Bet aš noriu šiek tiek pakalbėti apie ką nors kita.
Noriu pakalbėti apie tai, kaip Juozapas savo gyvybe šlovino Viešpatį. Per Juozapo gyvenimą kiti žmonės nepažino Dievo blogoje šviesoje. Juozapas parodė žmonėms Dievą kaip mylintį, laiminantį ir gailestingą.
„Ir jo šeimininkas pamatė, kad Viešpats buvo su juo ir kad visa, ką jis darė, Viešpats jo rankose padarė sėkmę“ (Pradžios 39:3).
Kaip dažnai savo gyvenime norime skelbti Evangeliją, daugiau papasakoti apie Dievą, bet pamirštame, kad savo veiksmais taip pat turime elgtis kaip krikščionys ir savo gyvenimu šlovinti Dievą.
Kaip šlovinti Dievą savo gyvenime
Sakiau, kad Juozapo istorija gali mus išmokyti daug tiesų. Tačiau taip pat pažymiu, kad visos šios tiesos yra tarpusavyje susijusios. Juozapas šlovino Dievą savo veiksmais. Bet kaip jis tai padarė? Juozapas buvo išmintingas. Jis buvo klusnus Dievui. Jis tikėjo Dievą visa širdimi. Būtent šie trys dalykai, kuriuos Juozapas padarė savo santykiuose su Dievu, padėjo Juozapui šlovinti Dievą. Dievas buvo nusiteikęs šiam žmogui, buvo jam atviras, todėl apsireiškė visiems, kurie supo Juozapą.
„Ir nuo to laiko, kai jis paskyrė jį savo namams ir viskam, ką jis turėjo, Viešpats laimino egiptiečio namus dėl Juozapo, ir Viešpaties palaiminimas buvo ant visko, ką jis turėjo namuose ir namuose. laukas“ (Pradžios 39:5)
Mes norime šlovinti Dievą savo gyvenimu. Kad per mus daug žmonių žinotų, koks yra gailestingas ir geras Dievas. Dievas tikrai tai padarys. Bet aš noriu atkreipti dėmesį į tave ir mane. Norėdami šlovinti Dievą, turite išlaikyti daugybę Jo išbandymų. Kaip sakiau aukščiau, žmogus turi būti paklusnus, išmintingas ir pasitikėti Dievu.
Būkite paklusnūs Dievui
Juozapas buvo klusnus Dievui. Pradžios knygoje gražiai parašyta, kaip Juozapas atsisakė intymių santykių su šeimininko, kuriam dirbo, žmona, nes buvo klusnus Dievui ir viršininkui.
„Jo šeimininko žmona pažvelgė į Juozapą ir tarė: „Miegok su manimi“. Bet jis atsisakė ir tarė savo valdovo žmonai: Štai mano šeimininkas nieko nežino mano namuose ir visa, ką turi, atidavė į mano rankas“ (Pradžios 39:7-8).
Žinome, kad galiausiai žmona pamelavo apie Juozapą savo vyrui, o šis uždarė Juozapą į kalėjimą. Bet Viešpats jo nepaliko ir padėjo jam ten būti.
„Viešpats buvo su Juozapu, pasigailėjo jo ir suteikė jam malonę kalėjimo prižiūrėtojo akyse“ (Pradžios 39:21).
buk protingas
Juozapas panaudojo Dievo jam duotą išmintį Dievo labui ir šlovei. Kalėjime Juozapas aiškindamas savo kolegų kalinių – liokajų ir kepėjo – sapnus, jis jų akivaizdoje nepasirodė išmintingas, o atkreipė dėmesį į tai, kad jo žinios yra iš Dievo. Taip jis elgėsi pagal Dievo išmintį. Mes žinome iš pasakojimų Senas testamentas kad tais laikais būta būrėjų, chaldėjų, burtininkų, kurie savo išmintimi padėjo žmonėms. Taip jie šlovino savo vardą. Juozapas šlovino ne savo, o Dievo vardą, sakydamas, kad visi sapnų aiškinimai yra iš Dievo.
„Jie jam pasakė: „Sapnavome; ir niekas negali jų interpretuoti. Juozapas jiems tarė: Ar išaiškinimai iš Dievo? pasakyk man“ (Pradžios 40:8)
Juozapas atsakė faraonui: „Tai ne mano. Dievas atsakys už faraono gerovę“ (Pradžios 41:16).
Tikėk Dievu
Juozapas tikėjo Dievu ir kiekviena proga apie Jį kalbėjo kitiems žmonėms. Matome, kad per visą istoriją Juozapas į Dievą tikėjo paprastai ir nuoširdžiai. Jis nereikalavo savo egzistavimo patvirtinimo iš Dievo, nebandė Viešpaties ir jo nebandė (kaip darė Jona). Juozapas kantriai, klusniai ir ramiai palaikė artimus santykius su Dievu, o Viešpats jį palaimino ir išgarsėjo šio žmogaus gyvenime.
Dievas ieško mūsų dėl savo šlovės
Visą šį laiką Juozapo gyvenime buvo šlovinamas Dievas. Jis palaimino jį, suteikė sėkmės versle. Tai matė jo kolegos ir viršininkas. Tačiau didžiausia galimybė Juozapui šlovinti Viešpatį buvo badas Egipte.
Juozapas naudojo visus principus, kurių reikia, kad Dievas būtų pašlovintas. Jis pasielgė išmintingai – klausėsi sapnų aiškinimo iš Dievo ir pasakė faraonui, kaip geriausia apsisaugoti nuo septynerių metų bado. Jis parodė savo tikėjimą Dievu, kai pasakė faraonui, kad sapnus aiškina ne jis, o Dievas. Juozapas buvo klusnus Dievui, kai atliko pavedimą šlovinti Dievą per badą Egipte.
Skaitydami Bibliją matome, kad Dievas daro viską, kad šlovintų savo vardą. Dar kartą kartoju, kad iniciatyva šiuo klausimu kyla iš Jo. Be abejonės, mes taip pat turėtume melstis Dievui ir prašyti, kad jis suteiktų mums galimybę Jį šlovinti. Tačiau iš savo pusės galime padaryti tris dalykus, kad Dievas panaudotų mus savo šlovei – tikėti Juo, būti išmintingiems ir Jam paklusniems. Žinoma, Dievo šlovinimas neturėtų būti mūsų sąmoningas gyvenimo tikslas. Tai turėtų būti gyvenimo būdas, gyvenimo pagrindas, pagal numatytuosius nustatymus, kaip buvo su Juozapu. Juk jis nevaikščiojo diena iš dienos ir negalvojo, kaip šlovinti Dievą. Juozapas tiesiog dorai gyveno ir dirbo savo darbą.
Niekada negalime numatyti, kaip Dievas mus panaudos savo šlovei. Galime manyti, kad tai būtinai įvyks bažnyčios tarnyboje. Tačiau Biblija mums rodo, kad Dievas šlovina save darbe, tarp giminių, tarp draugų ir tiesiog gatvėje.
Kaip Dievas šlovina save šiame pasaulyje
Nuostabu, kaip Skirtingi keliai Tegu Viešpats šlovina savo vardą mūsų pasaulyje. Juozapo istorijoje Dievas pašlovino save per visiems žmonėms pastebimą sėkmę, kuri suteikė Juozapui jo darbui. Dievas pašlovino save gebėdamas išaiškinti Juozapo sapnus. Dievas pašlovino save per Juozapo išmintingą vadovavimą kalėjimui ir dvariškio turtams. Tačiau dauguma stebuklingai Dievas buvo pašlovintas per ilgą badą visoje žemėje.
Juozapo istorijoje galite pamatyti, kaip Juozapas darbe šlovino Dievą. Galbūt taip yra tik todėl, kad gyvenant Egipte jo šeimos ir draugų nebuvo šalia. Esu tikras, kad Juozapas buvo tas tyras ir vertas indas, kuriuo Dievas galėjo naudotis bet kur ir bet kada.
Bet kodėl Dievas norėjo sukelti badą Egiptui ir visai žemei? Juk šiuo atveju daug žmonių nukentės. AT Jono 9:1-7 yra tokia istorija: Ir eidamas pro šalį pamatė vyrą, aklą nuo gimimo. Jo mokiniai paklausė: Rabi! kas nusidėjo, jis ar jo tėvai, kad gimė aklas? Jėzus atsakė: nei jis, nei jo tėvai nenusidėjo, bet tai buvo tam, kad Dievo darbai pasirodytų jam.
Žmogus susirgo, kad Jėzus ateitų ir parodytų jam Dievo išgydymą. Galima daryti prielaidą, kad Dievas sukėlė badą Egipte, kad pašlovintų savo vardą per išmintingą Juozapą. Juk Dievas nusipelno šlovės kaip visų gyvų dalykų Kūrėjas. Dievas per Jam ištikimus žmones šlovina Jo vardą ir mes esame to partneriai.
Kodėl Dievas visa tai daro? Juozapo istorijoje matome, kad tik Egipte nebuvo bado. Ir viskas dėl to, kad šioje žemėje buvo žmogus, kuris tikėjo Dievą, viso pasaulio Kūrėją, ir buvo Jam klusnus. Dievas taip norėjo atkreipti kitų tautų dėmesį į tai, kad tik Jis yra tikrasis ir gyvas Dievas, kad tik Jis yra pasaulio kūrėjas ir tik Jam reikia garbinti bei jam tarnauti.
„...ir buvo septyneri bado metai, kaip sakė Juozapas. Ir badas kilo visose šalyse, ir visoje Egipto žemėje buvo duonos“ (Pradžios 41:54).
„Ir tai, kad sapnas buvo pakartotas faraonui du kartus, tai reiškia, kad tai yra tikrasis Dievo žodis ir kad Dievas greitai tai išpildys“ (Pradžios 41:32).
Daugelyje istorijų ir visoje Biblijoje šlovinamas Dievo vardas. Jis nusipelno šlovės! Dievas viską padarė anksčiau, daro ir šiandien, ir darys viską taip, kad būtų pašlovintas Jo vardas.
Dar kartą atkreipsiu dėmesį į tai, kad Juozapas niekada negalvojo apie Viešpaties šlovinimą. Kaip dažnai mes sąmoningai to norime, dažnai apie tai kalbame ir meldžiamės. Tikimės, kad Dievas suteiks mums galimybę šlovinti Jo vardą. Dievas siunčia šias galimybes, bet mes jas pateikiame kitaip, todėl Jo negiriame. Juozapas pasielgė visiškai priešingai. Jis buvo klusnus Dievui, o pats Dievas jau ėmėsi iniciatyvos skleisti savo vardą visoje Egipto žemėje. Mes esame Dievo valios vykdytojai, o Dievas yra mūsų iniciatorius šiuo klausimu.
Be to, jei jūsų ar kitų žmonių gyvenime sunkūs laikai, pagalvok, ar Dievas nenori būti pašlovintas tokiomis akimirkomis? Taip pat noriu pastebėti, kad Dievas pasitelkia išmintingus žmones, kurie Juo tiki ir yra Jam atsidavę, kad šlovintų Jo vardą. Ar Dievas šlovina save per tave?
Aš išaukštinsiu tave, mano Dieve, mano karaliau, ir laiminsiu tave tavo vardas per amžių amžius. Kiekvieną dieną laiminsiu Tave ir šlovinsiu Tavo vardą per amžius. Psalmė 144:1-2.
Jeigu aš paklausiu: „Ar meldžiatės?“ – tada kiekvienas krikščionis, žinoma, atsakys: „Taip“. Tada užduosiu kitą klausimą: „Ar jūs meldžiatės kiekvieną dieną?“ ir dažniausiai atsakoma: „Taip, kelis kartus per dieną. Negaliu gyventi be maldos“. Būtent tokio atsakymo ir tikėjausi, todėl daugiau klausimų apie maldą neužduosiu. Bet aš noriu paklausti apie ką nors kita: „Ar jūs kasdien laiminate Dievo vardą? Ar šlovinate Dievą taip dažnai, kaip meldžiatės? O dabar aš neįeinu Ši byla reikiamą atsakymą. Dažniausiai girdžiu: „Turiu pripažinti, kad ne dažnai giriu Dievą“. bet, Mieli draugai, ar taip? Ar galima dažnai maldoje kreiptis į Dievą su prašymais ir retai Jį šlovinti? Pagyrimas per dieną turėtų išeiti iš mūsų burnos taip pat dažnai, kaip ir malda. Man atrodo, kad negirti Dievo yra taip pat blogai, kaip pamiršti Jį pasimelsti. Noriu, kad kiekvienas iš jūsų pagalvotų apie tai. Tikiuosi, kad ateityje kiekvieną kartą melsdamiesi stengsitės Jį šlovinti.
Šlovinimas šeimoje nėra toks įprastas, kaip malda ir Šventojo Rašto skaitymas. Negalime visi kartu dainuoti namuose skirtingų priežasčių. Tačiau bendras dainavimas šeimos rate yra pageidautinas. Sutinku su Matthew Henry (XVII a. pab.–XVIII a. pradžios anglų pamokslininkas, rašęs Biblijos komentarus. Spurgeonas savo komentarus laikė geriausiais, Spurgeono kataloge jie yra pirmoje vietoje, o toliau – Kalvino komentarai.), kuris pasakė: „Tie kam gerai sekasi tiems, kurie meldžiasi šeimos rate, tiems, kurie skaito Šventąjį Raštą, sekasi dar geriau, bet jie elgiasi geriausiai, tie, kurie meldžiasi, skaito ir dainuoja. Pamaldos namuose turi būti užbaigtos ir užbaigtos.
Su šeima ar be šeimos, stenkimės šlovinti Dievą visą dieną. Priimkime sprendimą: „Aš aukštinsiu Tave, mano Dieve, mano karaliau, ir laiminsiu Tavo vardą per amžius. Kiekvieną dieną laiminsiu Tave ir šlovinsiu Tavo vardą per amžius“.
Broliai, šlovinimas nėra antraeilis dalykas, ir mes privalome jį aukoti Dievui. Teisingumo jausmas turėtų paskatinti mus šlovinti Viešpatį. Tai mažiausia, ką galime Jam duoti už mums suteiktas palaiminimus, o kartais tai viskas, ką galime padaryti. Ar nebus šlovinimo derliaus Tam, kuris mus siuntė saulės šviesa Jo meilė ir apipylė mus Jo malonės lietumi? Nėra duoklės mūsų gailestingajam Viešpačiui ir Karaliui? Jis nereikalauja iš mūsų vergiško šliaužiojimo, o tiesiog sako: „Kas aukoja šlovę, tas mane pagerbia“. Šlovinti Dievą yra gera, malonu ir gražu.
Viešpaties šlovinimas, kaip niekas kitas, išskiria Dievo vaikus iš kitų žmonių. Pamaldumu apsimetantis žmogus pasninkauja du kartus per savaitę, eina į šventyklą ir kalba kažką panašaus į maldą. Tačiau nuoširdus Dievo šlovinimas yra tikro įvaikinimo ženklas, įrodymas, kad dieviškoji malonė pakeitė žmogaus širdį. Jeigu mes negiriame Jo amžinai palaiminto vardo, tai mūsų meilė Dievui yra lėkšta.
Šlovinimas Dievui mums labai naudingas. Jei labiau šlovintume Dievą, mūsų gyvenimas būtų palaimintas. Kas dar gali suteikti mums tiek jėgų ir taip padėti pakilti virš nuolatinių išbandymų, ištverti darbo dienos naštą, kaip šlovinimo giesmės Visagaliui?! Kariai žygiuoja pamiršę nuovargį, kai orkestras groja linksmą maršą. Kai jūreiviai iškelia inkarą, jie nudžiugina save garsiais šūksniais. Patirkime gyvybę teikiančią šlovinimo giesmių galią. Niekas taip gerai neapsaugo žirgų kanopų, pakinktų į gyvybės vežimą, kaip Dievo šlovinimas. Pagyrimas nustoja niurzgėti ir moko būti patenkintam. Jei daugiau šlovintume Dievą, daug mažiau skųstume savo gyvenimu. Šlovė Dievui sukuria šlovės aureolę aplink bet kokį darbą. Jos spinduliuose įgauna įprasčiausi rūpesčiai nauja prasmė. Bet koks poelgis virs Dievo garbinimu, jei jis bus pašventintas malda ir šlove. Taptume laimingesni, šventesni, lygintume savo buvimą žemėje su dangišku gyvenimu, jei nuoširdžiai pasakytume: „Išaukštinsiu Tave, mano Dieve, mano karaliau...“
Taip pat, broliai, jei šiame gyvenime negiriame Dievo, tai ir nesiruošiame kitam gyvenimui. Dangiškasis gyvenimas susideda tik iš šlovinimo. Ką mes ten darysime, jei girti esame neįpratę? Gyvenimas žemėje - paruošiamoji mokykla kad ateityje dirbtume tarp tobulųjų. Nejaugi dabar ruošiesi giedoti amžinybės giesmes?
O kai ateinu į amžinybę
Aš vėl giedosiu šį himną
Himnas šventas ir begalinis
Apie šventą gyvenimą rojuje.
Išmokite dangiškojo šlovinimo pagrindų, net ir šiame gyvenime teikdami džiaugsmingą padėką, entuziastingą pagarbą ir nesavanaudišką meilę. Vieną dieną, peržengęs dangiškųjų namų slenkstį ir užėmęs vietą tarp mielų dainininkų, pasakysi: „Aš ilgus metus tam pasiruošęs. Aš šlovinau Dievą, kai gyvenau nuodėmės ir kančios pasaulyje ir buvau apkrautas mirties kūnu. O dabar, išsivadavęs iš žemiškojo ir nuodėmingo, iš kūno kalėjimo, dar linksmiau ir didingiau giedosiu Viešpačiui.
Kaip gaila, kad negaliu pasakyti žodžių, kurie paskatintų visus Dievo vaikus šlovinti Viešpatį! Ir kaip norėčiau, kad tie, kurie dar nėra Dievo vaikai, tokiais taptų! Turite gimti iš naujo, nes negalite šlovinti Dievo neatgimę iš naujo. „Dievas sako nusidėjėliui: kodėl tu skelbi mano įstatus ir imi į burną mano sandorą...“ Negalite tinkamai šlovinti Dievo, kol esate priešiškai su juo. Susitaikykite su Dievu per Jo Sūnaus mirtį, tada galėsite šlovinti Jį. Tegul nė vienas iš tų, kurie paragavo, nepavargsta giedoti, koks geras yra Viešpats, permaldavimo krauju išgelbėtas iš nuodėmės, kasdien Jį šlovinti ir dėkoti!
Kad geriau įvykdytume savo kasdienės šlovinimo pareigą, atsigręžkime į perskaitytą Šventojo Rašto ištrauką. Tegul Šventoji Dvasia veda mus per jį!
I. Psalmininkas priima sprendimą dėl asmeninės ištikimybės Dievui: „Aš išaukštinsiu tave, mano Dieve, mano karaliau...“ Dovydas prieš savo Dievą ir Karalių skelbia sąmoningą apsisprendimą amžinai šlovinti Dievo didybę.
Jis pagerbia Dievą kaip savo Karalių. Negalime tinkamai šlovinti Dievo, jei nematome Jo sėdinčio soste su neribota galia. Maištaujantys subjektai negali girti savo šeimininko. Turime imti Viešpaties jungą, nes jis lengvas, ir Jo naštą, nes ji lengva. Turite prieiti, paliesti Jo sidabrinį skeptrą ir sulaukti gailestingumo, pripažindami Jį teisėtu Viešpačiu, Įstatymų davėju ir Valdovu. Kad ir kur Jėzus būtų priimtas, Jis turi valdyti. Jei Dievas tikrai žinomas, tada Jis viešpataus. Vienoje kūno, sielos ir dvasios karalystėje Viešpats Dievas turi turėti absoliučią galią. Koks džiaugsmas turėti tokį karalių! „... Mano karalius...“ – sako Dovydas, ir mes suprantame, kad šie žodžiai jam buvo malonūs. Jis pats buvo karalius žemėje, bet turėjo ir Karalių – Dievą. Mūsų caras nėra tironas, Jis nesugalvoja drakoniškų įstatymų. Tai nereikalauja pervargimo ar aptarnavimo prieš mūsų valią. Jo įstatymai teisingi ir geri, o už jų laikymąsi yra didelis atlygis. Tegu kiti giriasi, kad jie patys sau šeimininkai, mes džiaugiamės, kad mūsų karalius yra Dievas. Tegul kiti pasiduoda aistroms, bet mes randame laisvę visiškai paklusdami savo dangiškajam Karaliui. Todėl šlovinkime Dievą pripažindami Jį savo Karaliumi ir su malonumu giedokime šiandien giedotą giesmę.
Karaliu karalius,
Viešpatie Viešpatie.
Šlovė! Aleliuja!
Nebūkime patenkinti tuo, kad Dievas yra mūsų Karalius, stenkimės, kad Jis viešpatautų visoje žemėje. Tegul mūsų kasdienė malda būna: „Teateina Tavo karalystė. Tebūnie Tavo valia, kaip danguje, taip ir žemėje“. Tegul mūsų malda visada šlovina Dievą: „Tavo yra karalystė, jėga ir šlovė per amžius. Amen“.
Dovydas šlovina Dievą, tikėjimu atsigręždamas į Jį kaip į savo Dievą: „Išaukštinsiu Tave, mano Dieve...“. Mažas žodis „mano“ yra kaip medaus lašas ar net didelis skaičius miško medaus, kurį rado Džonatanas. Medus varva nuo kiekvienos miško medžių šakos, o įžengus į mišką pasirodo, kad jis paniręs į saldumą. „Dieve mano“ – angelai nesugeba giedoti aukštesnių žodžių. Kuo man rūpi kito žmogaus Dievas? Jei Dievas nėra mano Dievas, ar aš jį girsiu? Pasakyk man, brangūs draugai, ar Dievas tapo jūsų Dievu? Ar galite pasakyti Dovydui: „Nes šis Dievas yra mūsų Dievas per amžių amžius, jis bus mūsų vadovas iki mirties“? Palaimintas buvo Tomas, kai įkišo pirštus į Viešpaties žaizdas, nusilenkė prieš Jį ir pasakė: „Mano Viešpats ir mano Dievas“. Du kartus pripažinęs Kristų savo, jis paskelbė savo netikėjimo išnykimą. Ar galite pasakyti: „Viešpats yra mano Dievas“? Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia mums buvo apreikšti, jie yra vienas Dievas, ir tai vienas Dievas- mūsų Dievas. Tegul kiti garbina, ką nori, o mūsų sielos myli šį Dievą ir vadina jį savo. O mylimieji, jei galite pasakyti: „Mano Dieve“, tuomet negalite Jo šlovinti! Jei Jis atidavė save tau, kad galėtum pasakyti: „Mano mylimasis yra mano...“, tuomet atsiduodi Jam ir pridėsi: „...o aš Jam“. Dvi šio sakinio dalys apima visą dangaus muzikos spektrą.
Atkreipkite dėmesį, kad Dovydas buvo pasiryžęs šlovinti Dievą. Dviem sakiniais jis pasakė „pasakysiu“ du kartus. Kartais mes, paprasti mirtingieji, neturėtume sakyti: „Taip bus“, nes mūsų valia silpna. Bet kai priimame sprendimą šlovinti Dievą, galime pasakyti: „Aš noriu“, kad sustiprintume savo ketinimą. Be to, dar daug kartų teks kartoti „Aš padarysiu“, nes visada jūsų kelyje atsiras kliūčių, trukdančių šlovinti Dievą. Patirdami neviltį, pasakykite: „Aš išaukštinsiu tave, mano Dieve, mano karaliau ...“ Į jūsų gyvenimą ateis skurdas, liga, nepriteklius, o tada kartokite: „Aš šlovinsiu Tavo vardą amžinai ir amžinai“. Velnias bandys tave įtikinti, kad Kristus tavęs neišgelbės, bet tu atsakyk: „Aš laiminsiu tave visą dieną...“ Ateis mirtis ir tu gali bijoti, bet tu sušuksi: „Aš... . šlovink tavo vardą per amžius“.
Kelkis, dainuok, džiaukis,
Nuplauti Kristaus Krauju!
Tu dainuoji naują dainą Tomui,
Kas išgelbėjo tave nuo nuodėmės.
Pasaulis džiaugiasi, mes šloviname. Senovės šūkis yra „Dum spiro spero“ (Kol kvėpuoju, tikiuosi (lot.)), bet šventieji, manau, turėtų jį pakeisti ir sušukti: „Dum expiro spero“. Tikiuosi ne tik kol gyvensiu, bet ir miręs, tikėsiuosi. „Nesvarbu, ar mirsiu, ar gyvenu, nenustosiu šlovinti Dievo“. „Mano širdis pasiruošusi, Dieve, mano širdis pasiruošusi; Aš dainuosiu ir dainuosiu savo šlovėje“.
Taigi Deividas yra pasiryžęs. Atkreipkite dėmesį, kad toks yra jo apsisprendimas. Jis sako: „Aš išaukštinsiu tave...“ Kad ir ką kiti darytų, aš nusprendžiau. Žinoma, Dovydas džiaugėsi, kai kiti šlovino Dievą: jis mielai būtų prisijungęs prie gausaus švento gyvenimo žmonių būrio. Bet vis tiek jis labiau rūpinasi savo širdimi, jam svarbu, kaip jis šlovina Dievą. Rūpintis savo asmenine būkle Viešpaties akivaizdoje nereiškia būti egoistu. Negalima vadinti savanaudišku piliečiu, kuris labai kruopščiai vykdo savo šeimininko nurodymus. Žmonės, kurie kartu šlovina Dievą, yra niekas, jei kiekvienas iš jų negarbina Jo nuoširdžiai ir visa širdimi. Bet kurio susitikimo pagyrimo vertę lemia kiekvieno dalyvio, kuris sako: „Išaukštinsiu Tave, mano Dieve, mano karaliau“, pagyrų vertė. Negaliu sėdėti užsimerkęs, nors aplinkui daug žmonių dainuoja. . Kad ir kiek giesmininkų mane supa, jie negali už mane dainuoti, negali sumokėti mano šlovės skolos, todėl pabusk, mano širdy, ir pradėk aukštinti savo Dievą ir Karalių. O jei kiti atsisako dainuoti, o jei gėdinga tyla užims Dievo šlovinimo vietą? Tada aš dar didesniu uolumu tave varginsiu, mano siela, kad tu dar labiau uolumu šlovintum savo Dievą ir Karalių! Dainuosiu solo, jei šalia nebus choro. Bet kuriuo atveju šlovinsiu Tave, Dieve! Žmonės gali palikti Tave dėl kitų dievų, gali sukurti sau naujus, bet aš prikišiu ausį prie Jehovos durų staktos, niekada nenustosiu Jam tarnauti. Suriškite auką virvėmis, priveskite prie altoriaus ragų. Kad ir kas nutiktų, šlovinsiu Tave, mano Dieve, mano karaliau!
Broliai ir seserys, ar kas nors iš jūsų pasiklydo tokiame dideliame susirinkime? Gal manai, kad be tavęs viskas bus gerai? Greitai pasitaisykite, kiekvienas turi ką atnešti Dievui. Tegul jis neturi progos sakyti: „Tu man nepaaukojai savo ėriukų kaip deginamąsias aukas ir nepagerbei manęs savo aukomis“. Nedelskime šlovinti, nes Jis taip greitai parodo savo malonę.
Dovydas visada šlovino Dievą. Tik tie, kurie jau šlovina Jį, gali nuspręsti šlovinti Dievą. Kai jis sako: „Aš tave išaukštinsiu...“, tai reiškia, kad jis taip elgsis ir toliau. Einame nuo pagyrimų prie pagyrimų. Ir dėl to keičiasi mūsų širdis, keičiasi gyvenimas, išdygsta naujos kultūros ir subręsta derlius. Broli, prašau, nesakyk: „Pagirsiu Tave rytoj“ arba „Pagirsiu vėliau, kai būsiu vyresnis ir laisvesnis“. Ne ir dar kartą ne. Privalai, privalai tai padaryti šiandien. Jūs negalite šlovinti Dievo per anksti. Mūsų pirmasis atodūsis yra Jo dovana, ir jis turi būti dėkingas Kūrėjui. Ankstyvas rytas turėtų būti skirtas pamaldoms. Ar paukščiai nerodo mums pavyzdžio? Tegul jūsų šlovė nelaukia, o iškart išsprūsta iš jūsų burnos, gavus Viešpaties palaiminimą, kitaip delsimas bus laikomas nedėkingumu. Tavo krantus pasiekusią malonę sutikite audringais šūksniais. Paimkime pavyzdį apie vištą, kuri gerdama pakelia galvą, tarsi išreikšdama dėkingumą. Ir mūsų dėkingumas turėtų būti gailestingumo balso aidas. Nuolat džiaukitės Viešpaties Karaliaus akivaizdoje, laimindami Jo vardą.
Dovydas yra ištikimas Viešpačiui. Ir tu? Ar esate ištikimas savo Dievui ir Karaliui? Jei esi, vadinasi, kviečiu tave šlovinti Jo vardą. Džiaukitės šlovindami Jį ir visais įmanomais būdais didinkite Jo vardą. Šlovink Jį savo lūpomis, šlovink Jį savo gyvenimu, šlovink Jį visa savo esybe, šlovink Jį visomis dovanomis ir visomis tavo galimybėmis. Būkite kūrybingi: dainuokite Viešpačiui naują giesmę. Duok Jam vertingą alebastro indą, sudaužyk jį ir užpilk saldžių smilkalų Atpirkėjo galvą ir kojas. Kartu su atgailaujančiais nusidėjėliais ir kankiniais aukštinkite Jį! Šlovinkite Jį kartu su pranašais ir apaštalais! Šlovinkite Jį su šventaisiais ir angelais! Didis yra Viešpats, Jis vertas didelio šlovinimo.
II. Antroje mūsų svarstomos ištraukos dalyje Dovydas sako: „...aš... laiminsiu Tavo vardą per amžius“. Tai minties vaisius. Visamančiam Dievui aklas šlovinimas nebūtinas. Jis uždraudė senovei aukoti aklus gyvulius. Mūsų šlovinimas turi turėti ne tik kalbą, bet ir protą. Turime žinoti, kas yra tas Dievas, kurį šloviname. Todėl Dovydas sako: „... Aš... girsiu Tavo vardą...“
Atkreipkite dėmesį, kad Dovydo garbinimas kupinas vidinio susižavėjimo: jis pažįsta savo Viešpatį ir laimina jo dieviškąjį vardą. Ką reiškia "palaiminti"? „Palaiminti“ nėra tas pats, kas „šlovinti“, tarp jų yra skirtumas, nes parašyta: „Te šlovina Tave, Viešpatie, visi Tavo darbai, o Tavo šventieji laimina Tave“. Jūs galite šlovinti žmogų, bet negalite jo laiminti. Galite šlovinti kokį puikų menininką, bet jis gali pasirodyti esąs niekšybė, ir jums niekada nekyla mintis jį palaiminti. Palaiminime turi būti meilė ir susižavėjimas. Tai artimesnė, brangesnė ir nuoširdesnė už pagyrimą. „... palaiminsiu... Tavo vardą“, tai yra: „Grožėsiuosi Tavo vardu, džiaugsiuosi meile“.
Dievas yra laimės šaltinis širdyje, ir kuo daugiau medituojame apie Jo charakterį, tuo džiaugiamės. Viešpaties vardas yra meilė. Jis yra gailestingas ir dosnus, švelnus ir užjaučiantis. Ir dar daugiau, Jis yra teisingas Dievas, teisus, ištikimas, tikras, šventas. Jis yra galingas Dievas, išmintingas ir nekintantis. Jis yra Dievas, kuris girdi maldas, Dievas, kuris laikosi pažadų. Ir mes nenorėtume, kad Jis būtų kitoks. Mes visiškai patenkinti Dievu, kurį mums apreiškia Šventasis Raštas. Tačiau ne visi su manimi sutiks, nes šiais laikais daugelis vardinių krikščionių sugalvoja dievą, kurį patys pasirenka. Jei skaitydami Šventąjį Raštą jie susiduria su kokia nors Dievo savybe, kuri verčia jaustis nepatogiai, jie to tiesiog nepriima. Jie negali tikėti Dievu, kuris amžiams atima iš nedorėlių savo buvimą, todėl sugalvoja sau dievybę, kuri neabejinga nuodėmei. Priimu viską, kas apreikšta apie mūsų Dievą. Jei nesuprantu kokio nors mokymo, tai nuolankiai lenkiuosi prieš paslaptį. Jei išgirstu ką nors apie savo Dievą, kas man neteikia džiaugsmo, suprantu, kad kažkas negerai mano supratimu apie Jį dėl mano nuodėmės ar nežinojimo, todėl prašau Jo: „Pamokyk man, ko aš nesuprantu. “. Esu tikras, kad šventos ir išmanančios būtybės visada mielai priima viską, ką daro Dievas, ir šlovina Jį už visus Jo darbus. Argi dabar mūsų sielos nelaimina mūsų Viešpaties Dievo, kuris mus išsirinko, atpirko ir pašaukė savo malone? Dievas mums yra bedugnis džiaugsmo vandenynas, nes Jis yra ir Kūrėjas, ir Globėjas, ir Gelbėtojas, ir Karalius, ir Tėvas. Todėl šventoje tyloje galime išgirsti savo sielas sakant: „Palaimintas Viešpats! Palaimintas Viešpats!" Jis yra būtent toks, kokio mes norime, kad Jis būtų. Tai geriau, nei galėtume įsivaizduoti ir svajoti. Jis yra mūsų susižavėjimo vainikas, gėrio viršūnė, Jame yra visų tobulybių visuma. Ir kiekvieną kartą, kai matome saulės šviesą ar jaučiame jos šilumą, turėtume palaiminti Viešpaties vardą.
Manau, kad kai Dovydas pasakė: „...Aš tave palaiminsiu...“ Jis palinkėjo Viešpačiui gero. Laiminti žmogų reiškia daryti jam gera. Kiek daug gero Dievas mums siunčia, palaimindamas! Negalime laiminti Dievo taip, kaip Jis mus laimina, bet norėtume, jei tai būtų įmanoma. Bet jei negalime nieko duoti Dievui, bent jau galime trokšti, kad Jį pažintų ir mylėtų mūsų artimieji. Galime palinkėti sėkmės Jo Karalystei, Jo reikalui šiame pasaulyje. Mes galime Jį palaiminti laimindami Jo žmones, siekdami Jo tikslų savo gyvenime ir paklusdami Jo įsakymams. Mes laiminame Jį, nusižeminame, kai Jis mus baudžia, laiminame Jį už kasdienes malones. Kartais po psalmininko kartojame: „Aš tariau Viešpačiui: Tu esi mano Viešpats; Tau nereikia mano palaiminimo. Šventiesiems, esantiems žemėje, ir Tavo nuostabiiesiems – jų trokštu. O, kad galėčiau nuplauti kojas Jėzui Kristui! Ar čia yra tikintysis, kuris netrokšta atlikti šios tarnybos? Jūs turite galimybę tai padaryti: galite nuplauti Kristui kojas, rūpindamiesi vargšais Jo mokiniais ir padėdami jiems tenkinti jų poreikius. Jūs negalite pamaitinti Atpirkėjo, nes Jis nėra alkanas. Tačiau kai kurie iš tų, kurie Juo tiki, yra alkani! Maitinkite juos! Jis nėra ištroškęs, jo mokiniai ištroškę. Duok jiems puodelį saltas vanduo Viešpaties vardu, ir Jis priims ją tokią, kokia Jam duota. Argi jūs, kurie Jį mylite, nenorite dėl Jo ką nors padaryti? Padaryk tai ir laimink Jį. Vienas iš prigimtinių tikro krikščionio troškimų yra noras daryti gera savo Dievui ir Karaliui. Jis mane mylėjo ir atidavė save už mane. Ar neturėčiau atsiduoti Jam? O, kaip mums reikia visiško pasišventimo Kristui! Laiminkime Dievą, padėdami viską, ką turime, ant Jo tarnystės aukuro, atiduodami savo gyvybes už šventą darbą!
Matyt, Dovydas taip pat tyrinėjo Dievo charakterį ir darbus ir taip Jį šlovino. Mūsų dainos turi turėti prasmę. Kuo geriau pažinsime Dievą Jėzuje Kristuje, tuo geriau galėsime jį laiminti. Todėl kviečiu geriau pažinti Dievą. Studijuokite Jo šventąją knygą. Jis tarsi veidrodis atspindi Viešpaties šlovę, ypač Jėzaus Kristaus, kuris yra Dievo Žodis, asmenyje. Gaila, kad mūsų šlovinimą kartais gadina Dievo nežinojimas. Kas pažįsta Dievą, aš Juo pasitikėsiu ir šlovinsiu Jo vardą.
Kaip matyti iš Dovydo žodžių, ištyręs Dievo savybes, jis nerado nieko, už ką negalėtų Jo šlovinti. Jis nesako: „Laiminsiu Tavo vardą viskuo, išskyrus vieną. Aš mačiau kai ką baisaus tame, ką tu atskleidė apie save, ir dėl to negaliu tavęs laiminti. Ne, Dovydas nieko panašaus nesako, jis žavisi visu Dievu, kaip Jį pažįsta. Iš visos širdies jis šlovina Dievą už viską, ką Jis apie save apreiškė. Ar tą patį galima pasakyti ir apie mus, mylimieji? Tikiuosi, kad taip.
Taip pat prašau atkreipti dėmesį į tai, kiek jėgų jis įdeda į savo žodžius: „... aš... palaiminsiu... Tavo vardą per amžius“. Galbūt girdėjote kalambūrą: „Visą amžinybę ir dar vieną dieną“. Tačiau Dovydas eina toliau ir sako: „Aš laiminsiu Tavo vardą per amžinybę ir dar vieną amžinybę“. Ar ne per ilgas? Ar yra dvi amžinybės? Broliai, net jei būtų penkiasdešimt amžinybių, visas praleistume šlovindami mūsų Viešpatį Dievą. „...laiminsiu... Tavo vardas per amžius“.
Vienas kritikas pastebėjo, kad amžinybės negali trūkti. Bet jis nebuvo poetas. Jei jo sieloje būtų nors viena poetinė kibirkštis, jis nerastų priekaištų tiesioginei šių žodžių prasmei. Iš tikrųjų poezijoje ir Dievo šlovinime raidė žudo. Kalba per silpna, kad liepsnojanti širdis galėtų per ją išreikšti save. Žodžiai yra nepakeičiami mūsų šaltam protui. Bet kai mintys prisipildo pagyrimo minčių, tai labai sunku rasti teisingi žodžiai. Kaip dažnai, sėdėdamas šioje sakykloje, jaučiau, kad galėčiau daug geriau reikšti savo mintis, jei atsisakyčiau kalbos ir leisčiau kalbėti širdžiai! Deividas kalbėjo taip, lyg norėtų išsivaduoti iš kalbos apribojimų. Jam reikia peržengti laiką, kad rastų vietos savo širdžiai. „...laiminsiu... Tavo vardas per amžius“. Kaip man patinka šie žodžiai! Jie liudija, kad Dovydas, laimindamas Viešpatį, kalbėjo iš savo širdies. Jis pagalvojo, ir jo sieloje įsiliepsnojo ugnis. Jis buvo pasiruošęs vėl šokti prieš arką.
III. O dabar kreipiuosi į mintį apie būtinybę kasdien šlovinti Dievą. Ši mintis išreiškiama mūsų svarstomose eilutėse. Prašau prisiminti žodžius: „Kiekvieną dieną aš tave palaiminsiu...“ Nė dienos ar savaitės metuose aš Tave šlovinsiu, likusį metų laiką tylėdamas, palaiminsiu tave kiekvieną dieną. ištisus metus. Bet kodėl taip turėtų būti?
Kasdienis pagyrimas reikalauja jau gautų dovanų vertės. Niekada negalime iki galo padėkoti Dievui už išganingąją malonę, todėl turime nuolat Jį šlovinti. Prieš keletą metų buvome mirę ir pasiklydę, bet Dievas mus rado ir atgaivino. Už tai turime šlovinti Dievą kiekvieną dieną. Buvome juodi kaip naktis dėl nuodėmės, o dabar tapome baltesnis už sniegą. Kaip gali už tai negirti Viešpaties? Jis mylėjo mus ir atidavė save už mus. Ar gali ateiti diena, kai man nereikės Jo už tai girti? Kada galime nustoti šlovinti savo Viešpatį už Getsemanę, Kalvariją ir Jo brangų kraują, kuriuo Jis mus išpirko? Net jei neturėtume už ką šlovinti Dievą, išskyrus išrinkimą, atpirkimą, veiksmingą pašaukimą ir įvaikinimą, vis tiek turėtume pakankamai priežasties šlovinti Viešpatį kiekvieną savo gyvenimo dieną. Šviesa, kuri išsklaidė tamsą, kurioje kadaise gyvenome, šildo mus savo šiluma, vadinasi, vis tiek turime šlovinti Viešpatį.
Šiandien turime padėkoti už vakar gautas malones. Laiko bangos ir bangos Dievo meilėšiandien atvedė mus į krantą, ir ši pakrantė buvo išbarstyta Jo palaiminimų. Taigi gyvenau iki sekmadienio ryto ir tuo džiaugiuosi, nes praėjo dar savaitė ir Dievas davė jėgų darbui. Kai kurie iš mūsų tiesiogine prasme pasinėrė į palaiminimų vandenyną nuo praėjusio sekmadienio iki šio. Jei niekada nesulauktume Dievo malonės, išskyrus praėjusią savaitę, šiandien turėtume pagrindo Jį šlovinti.
Kai ateis rytojus, ar nepadėkosime Dievui už praėjusį sekmadienį? Jau pirmadienį negalime pamiršti Viešpaties! Prieš pasinerdami į šį pasaulį, pasinerkite į kristalą skaidrūs vandenys Dievo šlovinimas. Kiekvieną vakar palaidokite brangiame šilke ir pagyrų kvape.
Kiekviena diena atneša savo malonių ir nusipelno pagyrimų. Kai baigsis pirmadienis, antradienį turėsite už ką šlovinti Dievą. Kas nori pamatyti Dievą, nenusivils savo troškimu. Įdėdami mažai pastangų, galite pastebėti Dievo malones kiekvieną metų dieną. Kiekvieną rytą krinta nauja rasa, o kartu su ja ateina naujos palaimos. „Kiekviena diena atneša naujų rūpesčių“, – pasakys kažkas. Girkite Dievą už bėdas, jie yra tik viena iš brangių palaiminimų. „Kiekviena diena atneša naujų rūpesčių“, – pasakys kažkas kitas. Pavesk visus savo rūpesčius Tam, kuris tavimi rūpinasi, ir tai atneš tau didelių palaiminimų. „Kiekviena diena vėl darbas“, ir tai galima išgirsti, bet su tuo jūs įgyjate jėgų.
Nėra nakties, po kurios neateitų diena, todėl nėra ir liūdesio, po kurio neliktų paguoda. Kiekvieną dieną turime skelbti Jo didžiojo gerumo atminimą.
Jei negalime šlovinti Dievo už dieną, kurią dabar gyvename, šlovinkime Jį už rytojų.
Numatykime ateitį ir gyvenkime savo pažadais. Šiandien jaučiuosi blogai, bet rytoj viskas bus gerai! Šiandien aš pabarstau savo galvą pelenais, o rytoj Viešpats apvainikuos mane gailestingumu! Šiandien aš sergu, bet rytoj būsiu sveikas! Po kelerių metų būsiu apsuptas angelų, šalia paties Viešpaties. Tebūna palaimintas Jo vardas! Dabar galima laukti dangiškojo gyvenimo. Ką sako apaštalas? „Mūsų rezidencija yra danguje“. Ne kada nors ateityje, o dabar. Mes jau šiandien esame dangaus piliečiai ir jau dabar turime naujosios Jeruzalės gyventojų privilegijas. Kristus priklauso mums, Dievas yra mūsų! Todėl šiandien džiaukimės, džiaukimės ir šlovinkime Viešpaties vardą.
„Kiekvieną dieną, – sako Dovydas, – palaiminsiu tave...“ Bet kuri diena yra tinkamas laikas palaiminti Dievą. Kiekvienas sezonas yra pagyrimų metas. Pabundi, pro langinių plyšius teka saulės šviesa, paliečia tavo veidą, sakai: „Palaimink Viešpatį. Tai graži vasaros diena“. Paukščiai gieda, gėlės kvepia, negali negirti Dievą. Tačiau dažnai pabundi žiemos ryto prieblandoje, uždegi degtuką ir ant žvakės pradeda šokti maža švieselė. Tirštas, tarsi antklodė rūkas, dengė viską aplinkui. O jei esi išmintingas žmogus, sakysi: „Aš negaliu gyventi šia diena, jei nepriimsiu sprendimo šlovinti Dievą. Tokiu oru, nešlovinant Dievo, lengva pasiduoti nevilčiai. Tu išmeti miego likučius ir pradedi garbinti Viešpatį.
O kitą rytą pabudote supratę, kad naktį puikiai pailsėjote, ir už tai dėkojate Dievui. Bet būna, kad mėtėsi iki ryto, o jam atėjus padėkojai Dievui už tai, kas baigėsi bemiegė naktis. Jūs šypsotės, kai klausotės manęs, bet draugai, visada galite rasti priežastį šlovinti Dievą. Daugelį dalykų mūsų gyvenime įprasta daryti tik tam tikru metų laiku, tačiau pagirti visada yra sezonas. Gera šlovinti Viešpatį dieną. Kokia užburiančiai graži aukštai danguje giedančio lyno giesmė! Gera palaiminti Dievą naktį! Kokie nuostabūs yra lakštingalos trilai, kertantys nakties tamsą! Todėl iš visos širdies sakau jums: „Šlovinkime Viešpatį bet kokiu oru ir bet kurioje vietoje“. Kartais sakau sau: „Pastarąją savaitę man taip skaudėjo, kad negalėjau šlovinti Dievo taip, kaip turėčiau, todėl šią savaitę padvigubinsiu savo pastangas. Išeisiu į pensiją ir ypač šlovinsiu Viešpatį. Turiu skolų, turiu jas sumokėti šlovindamas Viešpatį“. Liūdesys mane nugali, jei prisimenu kurią nors dieną, kai negarbinau Dievo. Ši diena buvo iššvaistyta. Gražiausios šlovės, kylančios į dangų, skamba iš sunkios ligos prikaustytų šventųjų lūpų. Pagyrimas sunkiais laikais yra tikras pagyrimas. Jei jūsų šuo jus myli tik vakarienės metu, tokia meilė kelia nerimą. Bet kai nepažįstamasis gundo jį kaulu, o jis lieka tau ištikimas, nors prieš pusvalandį nubaudei jį už išdaigas, tada supranti, kad šuo tau tikrai atsidavęs. Iš šunų galime išmokti didelės tiesos: tikroji meilė nepriklauso nuo to, ką tu turi Šis momentas. Neduokime Dievui vakarienės meilės, kai Jis mus laimina. Tačiau mylėkime ir šlovinkime Jį už tai, kas Jis yra ir ką Jis padarė. Sekime ištikimai Juo, kai atrodo, kad Jis mus paliko, ir šlovinkime Jį, kai Jis mums kietas. Nes tai yra tikrojo pagyrimo esmė. Ir nors kančia manęs beveik neapleidžia, esu visiškai patenkintas savo Viešpačiu ir trokštu šlovinti, o tik šlovinti Jį. O kad išmokčiau tai daryti verta Jo didybės! Priimu sprendimą: „Aš aukštinsiu tave, mano Dieve, mano karaliau, ir laiminsiu tavo vardą per amžius. Kiekvieną dieną aš tave palaiminsiu…“
Nėra jokių abejonių, kad kai Dovydas pasakė šiuos žodžius, jis tikėjo Dievo nekintamumu. Nes jei Dievas pasikeis, kaip aš galiu būti tikras, kad ateityje Jis bus vertas mano šlovės? Dovydas žinojo, kad Dievas yra toks pat, koks buvo visada, ir kad Jis visada bus toks, koks buvo. Izraelio karalius dar nebuvo perskaitęs žodžių iš laiško hebrajams: „Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius“, ir neišgirdo po jo gyvenusio pranašo: „Aš esu Viešpats. Nekeisti; todėl jūs, Jokūbo sūnūs, nebuvote sunaikinti“. Tačiau jis žinojo tiesą, esančią ir pirmoje, ir antroje Šventojo Rašto eilutėse, ir todėl pasakė: „... aš... šlovinsiu Tavo vardą per amžius“. Kadangi yra Dievas, Jis vertas šlovės.
Taip pat aišku, kad Dovydas tikėjo sielos nemirtingumu. Jis sako: „...aš... šlovinsiu Tavo vardą per amžius“. Tiesa apie nemirtingumą Senojo Testamento puslapiuose buvo išreikšta gana miglotai, tačiau Dovydas apie tai žinojo. Jis nesitikėjo mirties, o ruošėsi amžinai šlovinti Dievą, todėl pasakė: „... aš... šlovinsiu Tavo vardą per amžius“. Jis niekada negirdėjo Viešpaties sakant: „Tu mirsi, bet nešlovinsi manęs amžinai“. Ne, jis tikėjosi gyventi ir šlovinti Dievą amžinai. Broliai, tai yra mūsų viltis, ir mes niekada jos nepaneigsime. Mes jaučiame amžinas gyvenimas jų sielose. Mes nepaisome mirties ir kviečiame ją pabandyti ją užgesinti šalta ranka nemirtinga mūsų meilės ugnis ir sustabdyti mūsų dainavimą. Mirusieji negiria Dievo, ir Dievas yra ne mirusiųjų, o gyvųjų Dievas. Iš Dievo malonės esame priskirti gyviesiems ir žinome, kad gyvensime, nes gyvas mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus. Kai mirtis ateis pas mus, ji negalės mūsų sunaikinti: pasikeis mūsų egzistencijos aplinka, bet jos esmė išliks ta pati. Mūsų liežuvis gali nutilti trumpam laikui bet mūsų dvasia, nepavaldi kūno ligoms, ir toliau savaip šlovins Dievą. Ir tada ateis prisikėlimo diena, ir mūsų kalba vėl atgys. Kūnas, siela ir dvasia kartu šlovins mūsų prisikėlimo ir amžinosios šlovės Dievą. „...aš... šlovinsiu Tavo vardą per amžius“. Mes niekada nepavargsime nuo šio švento užsiėmimo. Mums tai visada bus nauja ir įdomu. Danguje nereikia keisti veiklos, išskyrus vis daugiau šlovinimo giesmių žodžių ir melodijų pasikeitimus. Šventieji be galo šlovins Dievą, vėl ir vėl pasakodami nuostabią išganymo istoriją, kurios niekada nepavyks iki galo papasakoti.
Žinoma, Dovydas nusprendė nuolat šlovinti Dievą, kol gyvena po šia saule. Turime priimti tą patį sprendimą. Broliai, mums gali tekti atsisakyti kai kurių kitų svarbių dalykų, bet mes niekada neatsisakysime šio verslo. Pamokslininko gyvenime ateina laikas, kai jis nebegali kalbėti prieš didelę auditoriją. Džonas Niutonas kažkada pareiškė, kad nenustos skelbti tol, kol gyvens. Žaviuosi jo ryžtu. Bet, deja, jam būtų geriau nustoti pamokslauti Šv. Marija Vulnote, kai jis buvo senas, nes jo pamokslai nuobodžiaudavo klausytojams ir jis dažnai pamiršdavo, apie ką kalba. Jis galėjo geriau tarnauti Dievui kitur. O, mes galime nustoti skelbti, bet negalime nustoti šlovinti Dievo! Ateis diena, mano drauge, kai tu negalėsi eiti į sekmadieninę mokyklą, nors tikiuosi, kad eisi tol, kol galėsi vaikščioti į pamoką. Bet, ko gero, jūsų pamoka vaikams nebedomins, o jūs pamiršite, apie ką turite kalbėti. Bet net ir po to galite toliau šlovinti Viešpatį. Ir jūs tęsite. Kartais seni žmonės pamiršta duotas vardas ir neprisimena savo vaikų, bet vis tiek nepamiršta šlovinti Dievo. Man buvo pasakyta apie mirštantį žmogų, kuris prieš mirtį nieko neprisiminė. Draugai bandė jam priminti skirtingi vardai bet jis tik papurtė galvą. Galiausiai jie paklausė, ar jis prisimena Jėzaus Kristaus vardą, ir staiga jo akys nušvito, protas prašviesėjo ir jis šlovino savo Gelbėtoją. Paskutinis mūsų atodūsis bus atiduotas Kristaus šlovei.
Praėję pro geležinius vartus ir perėję paskutinę upę, šlovinsime Dievą taip, kaip niekada negalėtume šlovinti šiame gyvenime. Dainuosime dar gražesnių dainelių. O kokių aukštumų nepasieksime, stovėdami ant šventos meilės erelio sparno! Kaip giliai galime pasinerti į krištolo skaidrumo šlovinimo srautus! Pirmą kartą pamatę išaukštintą sostą, negalime nieko kito, kaip tik nusiimti savo karūnas, padėti jas prie kojų To, kuris mus mylėjo, ir kristi priešais jį tylaus pagyrimo svoryje. Būsime pilni susižavėjimo ir dėkingumo. O kai pagaliau atsistosime ant kojų, įsijungsime į savo brolių, atpirktų Avinėlio krauju, giedojimą ir akimirkai vėl nustosime dainuoti, kai vėl išseksime džiaugsmingo paėmimo ir būsime priversti sustingti prieš begalinis ir nekintantis meilės Dievas tyliame garbinime. Oi, kokia nuostabi vieta būti! O, norėčiau greitai ten būti! Ir galbūt mes esame arčiau šios akimirkos, nei manome. Nežinau, ką dar veiksiu danguje, bet man nereikia nieko, išskyrus galimybę garbingai ir amžinai šlovinti Dievą. Ar nenorėtum to paties? Širdis, pripildyta pagyrimų, yra neatsivertas dangus, o tobulas pagyrimas yra tikrasis dangus.
Ir baigkime savo pokalbį prašydami Dievo malonės, kad pakeistų mūsų neteisingą požiūrį į šlovinimą, pataisytų mūsų kelius ir apsirengtų švento garbinimo rūbais. Nuo šiol ir visas mūsų gyvenimo dienas tegul žodžiai yra mūsų šūkis: „Aleliuja! Ačiū Dievui!"
Kai priartėjau prie tikėjimo Dievu ir net tada, kai tikėjau, man trukdė tai, kad mūsų visada prašoma Jį „pagirti“ ir „girti“. Mane ypač nustebino tai, kad atrodo, kad Jis pats tai myli. Kam patinka žmogus, kuriam visą laiką reikia sakyti, kad jis geras, protingas ar gražus? Dar bjauresni yra tie, kurie tai kartoja milijonieriui, aktoriui ar diktatoriui. Šis kvailas ir baisus vaizdas negailestingai stovėjo prieš mane.
Iš Clive'o Stapleso Lewiso „Apmąstymai apie psalmes“:
Psalmėse tai jau buvo nesuderinama su niekuo: „Šlovink, mano siela, Viešpatie“, „Šlovink Viešpatį“, „Šlovink, Jeruzale, Viešpatie“. (Ir kodėl jie ne tik giria, bet ir ragina į tai kitus, ir ne tik žmones, bet kokias dideles žuvis, sniegą ir krušą, kurios, matyt, jau daro tai, ką turi?) Dar blogesnius žodžius priskyrė autorius Dievui: „Kas aukoja šlovę, gerbia mane“ (49:23). O blogiausia, kad išskirtinai kvaila ir pagoniška prekyba, kuri man priminė, kaip dabar laukinis vilioja stabą, dabar jį muša; psalmininkas, regis, nori pasakyti: „Na, jei tau patinka šlovinimas, padaryk man šį bei tą, ir tau bus pagyrimas! 53 psalmėje jis prašo būti išgelbėtas nuo priešų, o paskui patikina: „Stropiai tau atnašuosiu auką, pašlovinsiu Tavo vardą“. Vėl ir vėl jis prašo būti išgelbėtas keistoje vietoje, kad mirusieji negali pagirti (29:10; 87:11; 118:175). Netgi svarbu, kiek kartų jis giria: „Septynis kartus per dieną aš tave šlovinu“ (118:164). Tai mane labai nuliūdino. Nevalingai galvoji tai, ko nenori galvoti. Supratau dėkingumą Dievui, garbinimą Jam, paklusnumą, bet ne tą patį nuolatinį meilikavimą! Manęs nepaguodė šiuolaikinis teologas kuris man paaiškino, kad „Dievas turi į tai teisę“.
Vis dar manau, kad jis nevykusiai išsireiškė, bet manau, kad supratau, ką jis norėjo pasakyti. Pradėkime nuo negyvų objektų. Ką turime omenyje sakydami, kad „paveikslas vertas susižavėjimo“? Ne todėl, kad juo žavisi – šimtais blogų nuotraukų žavisi masė žmonių. Ne todėl, kad ji nusipelnė susižavėjimo – dirbo, stengėsi ir nusipelnė. Norime pasakyti, kad susižavėjimas yra teisinga, adekvati reakcija į jį, o jei taip nereaguojame, esame kvaili ir akli, be to, mums blogiau, daug prarandame. Tą patį galima pasakyti ir apie gamtos grožybes. Iš čia ėjau, nors kai kas tai laikys šventvagyste, kol supratau, ko reikia. Šlovinti (arba, jei norite, vertinti) Dievą, reiškia būti budriam, patekti į tikrovės pasaulį; neįvertinti Jo – tai prarasti didžiulį džiaugsmą, galų gale, viską apskritai.
Niekšas ir apgailėtinas gyvenimas tų, kurie nesuvokia muzikos, niekada nebuvo įsimylėję, neturi draugų, arba nemėgsta skaityti, ar nemėgsta ryto vėsos, arba, kaip aš, nesidomi. sporte yra daugiau nei silpnų tokių būsenų panašumų.
Bet tai dar ne viskas. Dievas nusipelno ne tik susižavėjimo ir šlovės, bet ir liepia mums Jį šlovinti. Jis mums atsiveria. Ne visi, ne visada, bet labai daug kas mato „Viešpaties grožį“ šventykloje. Netgi judaizme aukos esmė buvo ne ta, kad žmonės atidavė Dievui jaučius ir ėriukus, o tai, kad Jis pats atidavė save žmonėms, kai jie tai darė; bet mūsų liturgijoje tai daug aiškiau, tiesiog fiziškai juntama. Apgailėtiną mintį, kad Dievui tam tikra prasme reikia mūsų garbinimo, kaip tuščiagarbei moteriai reikia komplimentų ar tuščiai rašytojui – apžvalgos, paneigia žodžiai: „Jei būčiau alkanas, tau nesakyčiau“ (49, 12). Net jei manytume, kad yra tokia juokinga būtybė, vargu ar ji būtų atsigręžusi į mus, žemiausią iš savo protingų padarų. Nesitikiu pagyrų iš savo šuns už savo knygą ir nemėgstu pagyrimų iš kiekvieno žmogaus.
Bet nesupratau pagrindinio dalyko. Pagyrimą galvojau kaip pagyrimą, pritarimą, kurį kažkas kam nors išreiškia. Man nė į galvą neatėjo mintis, kad visas džiaugsmas savaime virsta pagyrimu, jei nesutramdai jo iš nedrąsumo ir subtilumo. Pasaulis daro tik tai, ką giria ir šlovina: įsimylėjėliai giria savo mylimąjį, skaitytojai – mėgstamas knygas, sportininkai – sportą; žodžiu, visi, kas netingi piešti orus, peizažus, vynus, patiekalus, aktorius, mašinas, arklius, draugus, vaikus, gėles, šalis, kolegijas, kalnus, pašto ženklus, vabzdžius, net politikus ir mokslininkus. Ne kartą pastebėjau, kad patys kukliausi, sveikiausi ir protingi žmonės, o ydingas ir kvailas giria retai ir mažai. Geras kritikas netobuloje knygoje ras ką pagirti; blogasis vieną kitą knygą išbraukia iš literatūros.
Sveikas ir geranoriškas žmogus ras už ką pagirti patį kukliausią maistą, net jei yra įpratęs prie labai rafinuoto; ligonis ar snobas ras bet kokio skanėsto trūkumų. Jei atimsite nepaprastas aplinkybes, galite pasakyti, kad pagyrimas yra žodinė psichinės sveikatos išraiška. Visiškai nesvarbu, ar ji įgudusi, ar ne; daugelis meilės eilėraščių yra baisūs kaip himnai.
Kai pagalvoju, suprantu krikščionišką mokymą, kad angelai ir palaimintos sielos šlovina Dievą danguje. Tai nėra kaip „eiti į bažnyčią“. Mūsų "tarnystė" yra labai silpna išvaizda, mes ten bandome tik šlovinti Dievą ir 99,9% atvejų mums nepavyksta. Kad įsivaizduotume, apie ką kalba šis mokymas, turime manyti, kad esame perpildyti meile Dievui, tiesiog negalime pakęsti tokios meilės ir džiaugsmo, jie liejasi iš mūsų, plaka. Škotiškasis katekizmas sako, kad žmogaus likimas yra „šlovinti Viešpatį ir juo džiaugtis“. Su laiku sužinosime, kad jie yra vienas ir tas pats. Visas džiaugsmas yra pagyrimas. Kai Viešpats mums liepia Jį šlovinti, Jis liepia džiaugtis Juo.
Tuo tarpu mes nustatome įrankius. Tai gali atnešti nemažą malonumą, bet tik tiems, kurie kažkaip numato simfoniją. Žydų skerdynės ir net švenčiausi mūsų ritualai yra pažadas, repeticija, o ne koncertas. Kaip ir kiekviena repeticija, jos reikalauja darbo, bet gali neteikti džiaugsmo. Tačiau be sunkaus darbo džiaugsmo nebus. „Atlikdami religines pareigas“, dykumoje kasame kanalus, kad vanduo, kai atsirastų, turėtų kur tekėti. Aš turiu galvoje, dažniausiai taip yra; yra ir kitų akimirkų, ir kai kurios tikrai palaimingos sielos jų turi daug.
„Apmąstymai apie psalmes“, IX skyrius. Pagirti, sutrumpintai
Žodis "šlovinti" reiškia turėti nuomonę ar ką nors ar ką nors įvertinti ir gerbti. Mes gerbiame ir šloviname Dievą, kai teisingai Jį vertiname ir turime gerą nuomonę apie Jį. Šlovinti reiškia šlovinti, aukštinti, švęsti. Negalite šlovinti žmogaus, kurio nepažįstate arba neteisingai vertinate. Žmogus galės šlovinti Dievą tiek, kiek Jį vertina ir asmeniškai pažįsta.
Kita žodžio „šlovinti“ reikšmė – daryti daugiau, didinti. Dievo tampa vis daugiau jūsų gyvenime tik tada, kai padidinate Jo svarbą. Kai kuriems žmonėms jų problemos yra daug didesnės nei Dievo, kuriuo jie tiki – jie nuolat kalba ir didina šias problemas, taip jas šlovindami. Kai šlovinate Dievą, jūsų problemos tampa vis mažesnės ir mažesnės. Deja, daugelis krikščionių kartais nesąmoningai savo gyvenime išaukština šėtoną daugiau nei Dievą, nes kalba tik apie tai, ką sugeba velnias, visiškai pamiršdami apie savo Dievo galimybes. Turime apmąstyti ir kalbėti apie tai, ką Dievas dėl mūsų padarė ir ką Jis sugeba. Taip mes šloviname savo Dievą. Kasdien galime skelbti tas savybes, kurias turi mūsų Dievas: ištikimas, visagalis, šventas, išmintingas, mylintis, gailestingas, atlaidus ir pan. Mūsų Dievas yra didesnis už visas mūsų problemas, sunkumus ir baimes!
Nors Dievui tikrai nereikia, kad kas Jį parodytų gera šviesa tikintieji turi parodyti pasauliui, kad Dievas yra geras. Kaip Jis atrodo, priklauso nuo mūsų žodžių ir veiksmų. Galvodami apie tai, mes prisiimame didelę atsakomybę.
Apaštalas Paulius sakė: „Taigi, ar valgote, ar geriate, ar ką nors darote, visa tai darykite Dievo garbei“ (1 Korintiečiams 10:31). Kitaip tariant, mes turime šlovinti Dievą viskuo, ką darome!
Bet ką reiškia šlovinti Dievą? Graikiškas žodžio „šlovinti“ apibrėžimas reiškia „aukštinti“, „girti“, „aukštinti“. Kai šloviname Dievą, atstovaujame Jį geriau, nei žmonės kada nors pagalvojo apie Jį! Mes šloviname Dievą, atspindėdami Jo gerumą, nes Jis yra geras!
Daugelis krikščionių mano, kad šlovinti Dievą yra tiesiog eiti į bažnyčią ir pakelti rankas šlovinant bei garbinant. Bet tai tik dalis. Jei tai viskas, ką darai, tai vienintelis kartas, kai atspindi Dievo gerumą. Žmonės, kurie garbina Dievą bažnyčioje, jau žino, koks Jis geras! Tačiau žmonės, nepriklausantys bažnyčiai – tie, kurie gyvena toje pačioje vietoje kaip ir jūs, arba tie, su kuriais dirbate – yra tie, kuriems reikia pamatyti Dievo gerumą.
„Mylimieji, prašau jus, kaip svetimšalius ir svetimšalius, atsitraukti nuo kūniškų geismų, kylančių jūsų sieloje, ir gyventi dorą gyvenimą tarp pagonių, kad jie, matydami jūsų gerus darbus, šmeižia jus kaip piktadarius, šlovinkite Dievą aplankymo dieną, todėl būkite klusnūs kiekvienai žmonių valdžiai dėl Viešpaties: ar karalius, kaip aukščiausia valdžia ar valdantiesiems, kaip jo atsiųstas bausti nusikaltėlius ir padrąsinti tuos, kurie daro gera – juk tokia yra Dievo valia, kad mes, darydami gera, užčiauptume burnas bepročių žmonių neišmanymui – kaip laisvi, o ne kaip naudojasi laisve, kad pridengtų blogį, bet kaip Dievo tarnai“ (1 Pt 2, 11-16).
Iš šios Šventojo Rašto ištraukos išplaukia, kad kai gyvensime šventą gyvenimą neišgelbėtų akivaizdoje, jie ateis šlovinti Dievo! Dabar pažiūrėkime į 17 eilutę, nes ji atveria keletą praktinių būdų šlovinti Dievą ir atspindėti Jo gerumą!
„Gerbkite visus, mylėkite broliją, bijokite Dievo, gerbkite karalių“ (1 Petro 2:17). Remiantis šia Šventojo Rašto ištrauka, mes galime šlovinti Dievą gerbdami kiekvieną. Tai reiškia, kad turime rodyti pagarbą mus supantiems žmonėms. Lengvas būdas tai padaryti – būti geru kaimynu. Pasaulyje, kuriame gyvename, dauguma žmonių visiškai nepažįsta savo kaimynų, juo labiau su jais elgiasi gerai.
Pavyzdžiui, jūs savo sode raunate piktžoles ir neturite tvoros, kuri atskirtų jūsų sodą nuo kaimyno. Ir jūs esate atsargūs, kad neperžengtumėte nematomos linijos, skiriančios jūsų sklypus. Bet nieko baisaus nenutiktų, jei šiek tiek padėtų ir savo kaimynui. Tai vienas iš pavyzdžių, kaip būti geru kaimynu.
Tačiau žmogaus prigimčiai būdinga neapykanta ir savanaudiškumas, o žmogaus širdžiai ir dvasiai – meilė ir dovanojimas. Ir šios dvi jėgos visada kariauja viena su kita.
Leiskite man paaiškinti, ką turiu omenyje. Jei kas nors jus įžeidė, jūsų dvasingas žmogus nori parodyti meilę ir leisti pasauliui pamatyti, kad Viešpats yra tikrai geras. Tavo širdis sako: „Taigi viską, ką nori, kad žmonės tau padarytų, daryk jiems taip pat“. Tačiau kūniška prigimtis sako: „Imk viską sau, kai tik gali, ir imk, kol kiti neaplenks“. Štai kodėl ne visada lengva vaikščioti su meile kitiems. Tačiau mes galime tai padaryti!
Jėzus pasakė: „Iš to visi pažins, kad esate mano mokiniai, jei mylėsite vieni kitus“ (Jono 13:35).
Tai nereiškia, kad turime mylėti žmogaus nuodėmę. Mes neturėtume mylėti blogų dalykų, kuriuos daro žmonės, bet turėtume mylėti žmones.
Noriu, kad tu čia ko nors išmoktum. Meilė nėra jausmas. Meilė yra veiksmas, sukeliantis jausmą. Jei tikrai ką nors mylite, tai parodysite jam. Tu ne tik sakai: „Aš tave myliu“. Mes sakome pasauliui, kad Dievas juos myli, bet tai tik žodžiai. Turime savo veiksmais parodyti, kad Viešpats juos myli.
Gera meilės veiksmo iliustracija yra gailestingojo samariečio istorija (Lk 10:25-37). Įdomu tai, kad nieko nekalbama apie tai, kaip jautėsi samarietis. Visas dėmesys sutelktas į tai, ką jis padarė. Matote, tai, kaip jaučiatės tam tikroje situacijoje, nėra taip svarbu, kaip tai, ką darote. Kaip krikščionis, viskas, ką darote, turi atitikti Dievo Žodį, nes būtent jūsų veiksmai parodys Dievą geroje ar blogoje šviesoje.
Jėzus įsakė mylėti savo artimą kaip save patį (Mt 22,39). Apaštalas Petras liepė gerbti kiekvieną (1 Petro 2:17). Tačiau nė vienas iš jų nekalbėjo apie tai, kaip turėtume jaustis. Tai neturėjo nieko bendra su jausmais.
Jie kalbėjo apie veiksmą. Pagal Dievo Žodį, mes turime elgtis su savo pažįstamais su meile, orumu ir pagarba – nesvarbu, kaip jaučiamės. Mes einame ne jausmais, o tikėjimu.
Petras taip pat sakė, kad mes šloviname Dievą mylėdami tikinčiųjų broliją (17 eil.). Tai nereiškia, kad turėtume mylėti tik tuos, kurie tiki kalbėjimu kalbomis arba kurie gydomi. Mylėti tikinčiųjų broliją reiškia parodyti pagarbą ir pagarbą visiems, kurie buvo išgelbėti Viešpaties Jėzaus Kristaus krauju, nepaisant jų įsitikinimų.
Turime turėti tokį patį požiūrį į žmoniją kaip ir Dievas. Dievas myli visus. Jis nežiūri į asmenis (Apd 10:34). Tačiau dėl vienokių ar kitokių priežasčių, jei žmogus netiki tiksliai taip, kaip mes manome, kad turėtų, dažnai net nesinori su juo pasikalbėti.
Daug kartų girdėjau savo tėvą sakant, kad žmonės vagia iš savęs Dievo palaiminimus, nes nerodo meilės ir pagarbos visam Kristaus Kūnui.
Pavyzdžiui, vienas žmogus sako: „Aš atgimiau per Jėzaus Kristaus Kraują“. O kitas sako: „Aš gimiau iš naujo ir tikiu kalbėjimu kalbomis“. Trečias sako: „Ir aš taip pat tikiu išgijimu ir klestėjimu“.
Jau trys skirtingi lygiaiįsitikinimų, tačiau jie visi turi „bendrą vardiklį“ – atgimimą iš naujo per Jėzaus Kristaus Kraują. Taigi jie turi mokėti bendrauti vieni su kitais remdamiesi šiuo „bendru vardikliu“. Tačiau kartais atrodo, kad kai kurie tikintieji turi savanaudišką požiūrį, kuris sako: „Mes negalime su jais bendrauti, nes jie nėra iš mūsų judėjimo“. Arba: „Mes negalime eiti į šią bažnyčią, nes tai nėra gyvojo žodžio bažnyčia“. Išduosiu jums paslaptį: jei jie skelbia Jėzų Kristų ir Jo nukryžiavimą, tai yra gyvojo žodžio bažnyčia, nes Jėzus yra Gyvasis Žodis! Štai ką apie tai sako apaštalas Paulius: „Nėra nei žydo, nei graiko, nėra nei vergo, nei laisvojo... nes jūs visi esate viena Kristuje Jėzuje“ (Gal. 3, 28).
Šią eilutę galime perskaityti taip: "Nėra baptistų ir sekmininkų. Nėra tos ar kitos denominacijos." Jei gimėme iš naujo, esame Jėzuje Kristuje. Tikintieji turi susivienyti, kad pasiektų taiką ir laimėtų daugiau sielų Kristui. Nustokime ginčytis dėl konfesijų skirtumų. Gelbėkime žmones!
Per dažnai Dievo tauta praleidžia laiką ginčydama vieni su kitais, o pasaulio žmonės keliauja į pragarą. Būtent to velnias nori. Matote, jei velnias negali priversti krikščionių nusidėti, tada jis bandys nukreipti skirtingas konfesijas viena prieš kitą. Dėl to bažnyčios nedaro viso miesto evangelizavimo, kad pasiektų „žūstančius“, nes tarpusavyje nebendradarbiauja!
Biblija ginčus ir susiskaldymą vadina nuodėme. Taigi eikime kartu dėl vieno tikslo: išlaisvinti žmones ir padaryti juos laisvus. Jei norime šlovinti Dievą ir atspindėti Jo gerumą, turime parodyti vienybę Kristaus Kūne. Turime išmokti mylėti ir gerbti kiekvieną Kristaus Kūno narį.
Šio laiško 17 eilutėje taip pat liepiama šlovinti Dievą, bijodami Dievo (1 Petro 2:17). Apie Dievo baimę kalbama Biblijoje nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo. Tačiau tai nereiškia, kad būti paralyžiuotam iš baimės ir bijoti, arba, kaip dabar sako žmonės, „išsigąsti iki mirties“. Tai reiškia baimintis Dievui ir gerbti Jį.
Prieš daugelį metų, kai įmonė nusprendė pastatyti milijonus kainuojantį viešbutį ir kazino, vienas aukščiausių įmonės darbuotojų protestuodamas metė darbą. Paklaustas, kodėl taip pasielgė, jis atsakė: „Mano požiūris ir pagarba mano Viešpačiui Jėzui Kristui paskatino mane priimti tokį sprendimą“. Šis žmogus buvo toks ištikimas Viešpačiui, kad metė pelningą darbą sėkmingoje įmonėje. Žinoma, nieko blogo turėti daug pinigų – blogai, jei tai tavo dievas (1 Tim. 6:10). Žinote, daugelis žmonių sako, kad Jėzus yra jų gyvenimo Viešpats, bet kalbant apie jų pinigines, tai visai kita istorija.
Turime bijoti Dievo ir gerbti jį visose savo gyvenimo srityse. Kai pasaulis mato mus darant tai, kas patinka Dievui, jis šlovina Jį!
Galiausiai 1 Petro 2:17 sakoma, kad mes galime šlovinti Dievą gerbdami karalių. Kitaip tariant, būk geras pilietis. Biblijos laikais jie turėjo karalių. Šiandien turime vyriausybę ir prezidentą. Tačiau principas išlieka tas pats: turime gerbti tuos žmones, kurie turi mums valdžią (1 Petro 2:13,14).
Kai paklūstame „žemiškiems“ įstatymams, tai atneša šlovę Dievui. Ir nors žmogus gali būti geras pilietis ir nebūdamas krikščioniu, aš tikiu, kad krikščionys turėtų būti geri piliečiai ir aktyviai dalyvauti toje šalyje, kuri vyksta. Svarbu.
„Priminkite jiems, kad jie paklustų ir paklustų valdovams bei valdžiai, kad būtų pasiruošę kiekvienam geram darbui“ (Titui 3:1). Šioje eilutėje sakoma, kad turėtume būti pasirengę pasiraitoti rankoves ir kibti į darbą. Daugelis krikščionių sėdi be darbo, nuolat skundžiasi valdžia, tačiau nelabai daug jų eina balsuoti ar dalyvauja viešuosiuose reikaluose. Jie skundžiasi švietimo sistema, tačiau tik nedaugelis krikščionių tėvų nori dalyvauti mokyklos veikloje.
Jei norite pakeisti visuomenę, kurioje gyvenate, negalite tiesiog sėdėti ir skųstis. Reikia eiti ir kažką daryti, nes niekas nepasikeis, jei visi sėdės neaktyvūs.
Kai mūsų vaikai nuėjo į pradinė mokykla su žmona visada dalyvavome jų mokyklos gyvenime. Kiekvienais metais direktorius, kuris buvo krikščionis, klausdavo mano žmonos, ar ji tais metais ketina įstoti į Tėvų ir mokytojų asociaciją. Kodėl? Nes norėjo išlaikyti gerą atmosferą savo mokykloje. Jis žinojo, kad jei krikščionis išlaikys vadovaujančius vaidmenis Tėvų ir mokytojų asociacijoje, mokykloje bus padaryta gera krikščioniška įtaka.
Jei norime šlovinti Dievą ir atspindėti Jo gerumą, turime ką nors padaryti. Kai kurie žmonės tiesiog sėdi ir sako: „Aš lauksiu, kol Jėzus ateis“. Bet jei jie tiesiog sėdi ir laukia, jie nepaklus Dievo Žodžiui. Jėzus pasakė: „...naudokite jais, kol grįšiu“ (Lk 19:13). Tai reiškia, kad turime atlikti Viešpaties darbą prieš jam ateinant į žemę!
Mato 5:16 sakoma: „Tešviečia jūsų šviesa žmonių akivaizdoje, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje“. Mes dar turime daug nuveikti, kad pristatytume Dievą šiam pasauliui. Turėtume nuolat savęs klausti: „Ar aš atspindiu Dievo gerumą, ar ne? Juk Dievas, kurį mato žmonės, yra Dievas, kurį mes jiems parodome savo žodžiais ir darbais!
Žurnalas „Rinkis gyvenimą“, 2000 m.
www.invictory.org
