„... És így a legnagyobb londoni templomban – akár Szent Pál templomában, a Francia Könyv nem írja – jóval a nap hajnala előtt a királyság összes birtoka összegyűlt imára. És amikor a matinák és a korai mise elmentek, az emberek hirtelen megláttak a templom udvarán a főoltárral szemben egy nagy, négy sarkú követ, mint egy márvány sírkő, a közepén - mint egy láb magas acélüllő, alatta - egy csodálatos meztelen kard és körülötte arany feliratok: "Aki kihúzza ezt a kardot az üllő alól, születési joga szerint egész Anglia királya."

az emberek csodálkoztak, és meséltek róla az érseknek…” „…Aztán [az emberek] elmentek az érsekhez, és elmondták neki, hogyan vonta ki a kardot, és ki. És az Úr vízkereszt napján az összes báró összegyűlt, hogy aki akarja, még egyszer megpróbálja kirántani a kardot, és mindannyiukkal szemben csak Arthurnak sikerült kirántania. Sok lord dühös volt, és azt mondta, hogy nagy szégyen lenne rájuk és az egész királyságra, ha egy sovány ifjú uralná őket. És akkora viszály csapott ki itt, hogy elhatározták, hogy elhalasztják az ügyet az Úr bemutatásáig, és akkor újra összejönnek a bárók, míg ugyanabban az időben tíz lovagot küldenek, hogy őrizzék a kardot éjjel-nappal. sátor egy kő és egy kard fölött, és öt-öt őr volt... "Megjegyzendő, hogy ki volt Thomas Malory, annak a könyvnek a szerzője, amelyből a fenti idézet származik.

Egy 16. századi lovag volt, akit rablásért börtönbe zártak a londoni New Gate börtönben. Szerencsére megkapta a boldog lehetőséget, hogy ott tanuljon. irodalmi tevékenység. Híres művét „Le Mort D’Arthure” („Artúr halála”) „Rövid részlet a francia könyvből” nevezte, bár valójában ez nem fordítás volt, hanem a külföldi és a helyi újramondása. irodalmi művek. Újkapu foglyaként meglátogathatta a közeli Szent Ferenc-rendi kolostor könyvtárát. Feltételezik, hogy Malory irodalmi forrásainak összmennyisége – mellesleg főként költői – ötszöröse a maga által írt könyv kötetének.

Forrásai között szinte biztosan szerepelt Chretien de Troyes, a 12. századi francia költő és Geoffrey of Monmouth (alias Geoffrey of Monemut), a szintén 12. századra datált A britek története és a Merlin élete című könyv szerzője. Megjegyzés: Galfridnak nincs legendája a kőben lévő kardról (legalábbis abban a kiadásban, amelyhez a linket adják), de Chrétien de Troy-nál van. Ez földrajzi szempontból igen jelentős lehet. Akárhogy is legyen, a kőbe (illetve Malory szerint a kövön álló üllő alatt) ragadt kard legendájának kelta eredetének gondolata egészen mostanáig érvényesült.

Létezik a legendás kard a kőben, amelyet gyakran Arthur király legendájához kötnek. Persze nem valami Avalonban van, hanem Olaszországban. Megtekinthető a Montesiepi-kápolnában, a toszkánai Chiusdinóban, a Szent Galgano-apátság közelében. A történet ilyen. Sienától 30 kilométerre délkeletre áll a romos San Galganói apátság, amely egykor a ciszterci rendhez (a bencésekkel szomszédos rendhez) tartozott. Ez az apátság éppen a XII. században épült a szent emlékének tiszteletére, aki a világon Galgano Guidotti nevet viselte. Ez a Guidotti nagyon zűrzavaros életet élt, arrogáns, érzéki volt és mindenféle erőszakos atrocitás mellett állt. Ám miután látomása volt Mihály arkangyalról, Guidotti pedig mindent elhagyva remete lett, majd halála után - 1181-ben - szentté avatták.

Azt mondják róla, hogy a világról – és a háborúról való lemondása jeléül – Guidotti kőbe döntötte kardját, ami „mint a vaj hullott”. Ennek eredményeként csak a markolat áll ki a kőből, és a penge három-négy centimétere, keresztet alkotva. A legenda szerint Galgano halála után számtalan ember próbálta ellopni a kardot. A kápolnában található az egyik tolvaj mumifikálódott keze is, aki azután maradt hátra, hogy egy farkasfalka megtámadta, akik állítólag a kardot is őrizték. Mario Moiraghi középkori történész úgy véli, hogy ez a hagyomány képezte az Arthur-ciklus alapját. Ezt közvetve alátámasztja az artúri cselekmény későbbi újrameséléseinek alapját képező művek megjelenésének becsült ideje. Chrétien de Troyes 1190-ben írta Perceval című versét, amely a kőben lévő kard történetét meséli el. 1210 és 1220 között létrejött a Szent Grál-mítosz német változata (az Artúr-ciklusok kötelező attribútuma is). És szerzője, Wolfram von Eschenbach is Percevalra (Parzival) összpontosította figyelmét. További bizonyítékként Moiragi bemutatja Dioniza, Szent Galgano (vagy Galganius) anyjának vallomását az elhunyt szentté avatásáról 1190-ben döntő bíborosi tanács előtt. Moiragi szerint Dionüszosz felvázolta „a Kerekasztal mítoszának minden fő összetevőjét”: egy lovagot, aki minden akadályt legyőz az eszménye felé vezető úton, a Szent Grál keresése (bár Galgano látomásában ez nem a amelyet Krisztus megivott az utolsó vacsorán, de valami szöveget, amelynek értelmét nem értette meg); és mindennek a közepén a kard áll. A "lovagi" történetek, amelyeket a kereskedők Perzsiából hoztak, nagyon népszerűek voltak akkoriban Olaszországban, és különösen Toszkánában. Moiragi magyarázatot talált arra is, honnan származik a „Kerekasztal” képe, amelynél Arthur lovagjai ültek. A kőből készült kard köré épített kápolna kerek volt. Jellegzetes részlet egyébként: Malorynál sátrat emeltek a kő köré, ahol tíz válogatott lovag őrködött éjjel-nappal.

Moiragi szerint a későbbi szerzők Galgano nevét Galvanóra változtathatták – így végül megszületett Gawain, Morgause és Lot of Orkney fia, Arthur unokaöccse és egyik legjobb lovagja. Az egyik történetben Gawain még Nagy-Britannia királyának római követeként is fellépett. Galgano kardját szakértők tanulmányozták. Bár a kardot sok éven át hamisítványnak tartották, a legújabb tanulmányok bebizonyították, hogy a kard fémösszetétele és stílusa összhangban van az 1100-tól az 1200-as évek elejéig tartó időszakkal. Ez valóban egy fém kard, kovácsolt, úgy tűnik, éppen abban az időben, amikor a legendás szent élt. Ezért Chrétien de Troyes és mások újramesélésében megjelent az Arthur-történetek előtt. De ez nem jelenti azt, hogy a keltáknak ne lehetne hasonló cselekményük. És végül: a toszkán kard kőben tanulmányozása során kiderült, hogy valamiféle üresség van alatta. Az egyházi hatóságok azonban még nem adtak engedélyt a kő mozgatására, így a tudósok nem tudják, mi rejti a kardot az alatta lévő kőben. Napjainkban védőüveg alatt, még kőben, a kápolnában tárolják és mindenki számára elérhető. Amúgy, miközben információkat kerestem erről a kardról, találtam egy másikat is:

Arthur király a múlt egyik leghíresebb legendás uralkodója. Képét számos irodalmi mű és mozi tükrözi. Minden, ami a britek e nagy uralkodójával kapcsolatos, rendkívül érdekes és titokzatos fátyolba burkolózva. Arthur király kardja egy másik lenyűgöző legenda a kelta mesékből. Gyakran összekeverik egy másik híres fegyverrel - egy kőpengével. Az Excalibur kard története - megtudjuk, hogyan jelent meg, hogyan került és hol van most.

Nagy-Britannia legendás uralkodója - születés és nevelés

Arthur király legendái nagyon régóta léteznek. Az első említés a 600-as évre vonatkozik. Ebből az időszakból egy walesi költemény a britek és az angolszászok csatájáról mesél. Az Arthur-meséket a 12. századi pap és író, Geoffrey of Monmouth vagy Geoffrey of Monmouth tette népszerűvé. Ő volt az első, aki egyesítette a töredékes információkat híres uralkodó A britek koherens narratívává.

Arthur a britek legendás királyának, Uther Pendragonnak a fia. Közvetlenül a születés után, megegyezés szerint, a nagy bűvész, Merlin oktatásába került. Később viszont Sir Ectorra bízta a fiú nevelését, mert nem akarta, hogy a királyi udvari élet nyomot hagyjon Arthurban.

Arthur hatalomra jutása

Két változat létezik arról, hogyan vette át Arthur a gyeplőt. Ősi irodalmi források szerint 15 évesen, apja, Uther mérgezés általi halála után kiáltották ki Nagy-Britannia királyának.

A jövőben Arthur király története legendás jelleget kapott. Itt jelenik meg a híres kard a kőben. Kezdetben egy kőlap volt, rajta fegyver hevert, üllő nyomta le. Később feltűnt egy kő, amibe egy kardot szúrtak és egy felirattal, hogy aki elő tudja rántani a fegyvert, az lesz a britek királya. Arthur véletlenül kardot rántott, miközben fegyvert keresett esküdt testvére, Kay számára. Merlin királlyá nyilvánította az ifjút, de sok uralkodó nem ismerte fel, és harcba szállt Arthur ellen. Meg kellett védenie a trónt és az ehhez való jogát.

Arthur uralkodása és az Excalibur első megjelenése

A fiatal király Camelot városát tette fővárosává. Egy másik változat szerint egy város építését rendelte el, ahonnan az országot irányítani fogja. Nehéz megmondani, hol volt a főváros. A leggyakoribb változat szerint a Camelot a nyugat-angliai Chester városának amfiteátruma. Geoffrey of Monmouth a "History of the Kings of Britain" című híres munkájában úgy vélte, hogy Camelot Caerleon vára, amely Walesben található.

Arthur király Camelotban Anglia szászok általi meghódítása előtt Nagy-Britanniát, Bretagne-t és Írországot uralta. A fiatal uralkodónak sok ellensége volt. Egy ideig kőből készült karddal harcolt, de a Pelinorral vívott párbajban a fegyver eltört. Ekkor Merlin a király segítségére sietett. Excaliburt ígért neki – egy csodálatos tulajdonságokkal rendelkező kardot. Arthurnak mutatta a tavat, amelynek vizében egy pengéjű kéz látható. A kardot a Tó Asszonya tartotta. A fegyvert azzal a feltétellel adta át a királynak, hogy csak az igazságos ügy érdekében tegye ki, és az uralkodó halála esetén visszajuttassa bármelyik tóba a csodálatos ereklyét. Arthur megígérte, hogy teljesíti a kérését.

A kard megjelenése és tulajdonságai

Általában egyenes pengeként ábrázolták, egyszerű kereszt alakú markolattal díszítve drágakövek. A kard hüvelyében volt mágikus erő- begyógyítottak bármilyen sebet. Mindig az Excalibur mellett kellett hordani, különben elveszítik mágikus erő. A kard erőt és ügyességet adott tulajdonosának a csatában.

Excalibur - csodálatos fegyverek nevei

Arthur király kardját a különböző korokban más-más néven hívták: Caliburn, Kalad-kolg, Escalibor. Az ismerős név a franciából származik

A kard eredete

Az "Excalibur" kard legendája a távoli múltból származik. Ennek a fegyvernek több változata is létezik. Egyikük szerint a Tó Hölgye kifejezetten Arthurnak alkotta, majd a király halála után elvitte. Egy másik legenda szerint a nagy Merlin alkotta.

Van egy változat, hogy az Excaliburt, a csodálatos tulajdonságokkal rendelkező kardot Velund, a skandináv kovácsisten kovácsolta.

Arthur halála és Excalibur eltűnése

Amikor a király Guinevere szökött feleségét kereste, unokaöccse (egy másik verzió szerint törvénytelen fia) Mordred bitorolta trónját, akit Arthur kormányzóként hagyott hátra. Amikor értesült a zűrzavarról, a király visszatért, és megküzdött az árulóval a kammlani mezőn. Ebben a csatában Nagy-Britannia egész hadserege elesett. Arthurt Mordred halálosan megsebesítette. Miután visszaadta a kardot a Tó Asszonyának, meghalt.

De vannak más verziók is annak, ami a királlyal történt. Egyikük szerint négy királynő vitte el. A legenda szerint itt volt a más világok kapuja, és itt nevelték fel a varázslókat. Azt mondják nagy uralkodó Nagy-Britannia elalszik, várja a napot, amikor az országnak szüksége lesz a segítségére.

A somerseti dombról úgy tartják, hogy Arthur királyhoz köthető hely. A lábánál található Glastonbury - az egyik ősi városok Britannia. Már a rómaiak eljövetele előtt is volt itt egy nagy település. A 12. században az apátság helyreállítási munkálatai során, ahogy a szerzetesek mondták, Arthur és Guinevere szarkofágjait fedezték fel. Ezt a helyet egy másik világ portáljának tekintik - Avalon.

Sword Excalibur – hol van a legendás ereklye?

Artúr király életéről szóló legendák szerint halála előtt azt kérte, hogy dobja a híres kardot a legközelebbi tó vizébe. Ezt az utolsó túlélő tette meg, Arthur csak miután megbizonyosodott arról, hogy kérését teljesítették. Ezt követően Excalibur, a britek nagy királyának kardja örökre elveszett.

Mario Moiragi olasz kutató a San Galgano titka című könyvében komolyan hiszi, hogy Arthur király híres fegyverének prototípusa még mindig a San Galliano apátság egyik sziklájában nyugszik. A 12. századból származik, így hitelességéhez nem fér kétség. ősi fegyverek. A kutató úgy véli, hogy az Excalibur legendáját Szent Galliano kardja ihlette, aki az erőszakról való lemondás jeleként a sziklába szúrta fegyverét.

Következtetés

Valóban létezik az Excalibur kard? A történelem számos példát ismer arra, amikor egy ősi legenda valósággá vált. Az Arthur királyról szóló legendák elképesztően hihetőek – ismerjük Nagy-Britannia nagy uralkodójának teljes történetét a sötét középkorban, és ez elhiteti velünk, hogy a róla szóló legendának van valódi alapja.

Excalibur - a britek legendás királyának, Arthurnak a kardja, amelynek saját ősi és gyönyörű történelme van, már régóta ősi ereklyé vált, amelynek felfedezéséről csak álmodni lehet. A modern kutatók számára olyan, mint a Kerekasztal Lovagjainak Szent Grálja – sokan álmodoznak arról, hogy megtalálják, és hisznek egy csodálatos ereklye létezésének valóságában.

Excalibur- Arthur király legendás kardja, melyhez misztikus ill mágikus tulajdonságai. Néha az Excaliburt a kőben lévő karddal azonosítják, de a legtöbb szövegben ezek különböző kardok. A kardot először Geoffrey of Monmouth A brit királyok története című könyvében említették.

Sztori
Ezt a kardot Arthur király Merlin varázsló segítségével szerezte meg – a Tó Hölgye tartotta a vizek fölött – miután elveszítette kardját a Sir Pelinorral vívott párbajban. Egy napon Arthur nővére, a tündér Morgana rávette szeretőjét, Sir Accolont, hogy ölje meg a királyt. Hogy megkönnyítse neki, ellopta az Excaliburt, valamint a hüvelyét, amely varázslatos volt, és elősegítette a sebek gyógyulását. De Arthur képes volt legyőzni az ellenséget hagyományos fegyverekkel. Az utolsó Arthur-csata után, amikor a király úgy érezte, hogy haldoklik, megkérte a Kerekasztal utolsó életben maradt lovagját, Sir Bedivere-t, hogy dobja a kardot a legközelebbi vízbe, és adja vissza a Ladynek. a tó. Arthur csak miután megbizonyosodott arról, hogy ez megtörtént, békésen halt meg. Az egyik legenda szerint az Excaliburt Velund kovácsisten kovácsolta. Egy másik szerint Avalonon hamisították. Néhány korai szövegben, mielőtt Arthur kezébe került volna, Gawainé volt. régészeti leletek egy nagy szám A sötét középkor kardjai az európai víztározókban azt sugallják, hogy létezik egy szokás, hogy egy harcos halála után elárasztják a fegyvereket.

Etimológia
Arthur király kardjának neve a walesi Caledwulch-ból származik, amely egyesíti a caled ("csata") és a bwlch ("törd meg az integritást", "törd") elemeket. Geoffrey of Monmouth latinosította a kard nevét a 12. századi Britannia királyainak történetében, Caliburn vagy Caliburnus néven. A francia középkori irodalomban a kardot Excalibornak, Excalibornak és Excaliburnak nevezték.
Az első utalások Caledwulchra az Annun és Keeluch és Olwen zsákmánya című kelta mesékben találhatók, amely mű szerepel a Mabinogionban, és 1100 körüli időkből származik. Néhány lovagi románcban Excaliburt Mirandoisa és Chastefol néven is emlegetik.

Mi a legenda? régi legenda a kerekasztal lovagjairól.
Sok évvel ezelőtt hősök éltek-haltak a király becsületéért, földjükért és gyönyörű hölgyeikért. Sok-sok évvel ezelőtt a félelmetes Uther Pendragon király Nagy-Britannia földjén élt, és szerelmes volt a gyönyörű Igraine-be, Cornwall hercegnőjébe. A vele való kapcsolat boldogságáért a király Merlin mágusnak ígérte leendő fiát. És amikor a gyermek megszületett, Uther szavát betartva odaadta a fiút egy bölcs druidának, hogy nevelje fel a saját belátása szerint. Így a kis Arthur elvesztette a szüleit, és azzá vált fogadott fia Uram Ektor. Hamarosan Uther meghalt, és káosz uralkodott el az országban. Az egymás közötti háborúktól tartva, karácsony előtti éjszakán Merlin összegyűjtötte az angol bárókat London legnagyobb templomában. Az istentisztelet után a templom ajtaján kilépve egy csodával határos módon felbukkanó követ láttak a téren, amibe a penge közepére kardot szúrtak. „Aki ki tudja húzni ezt a kardot a kőből” – hangzott a felirat –, az lesz Anglia királya. Sokan szerették volna kipróbálni erejüket, de a kard még csak meg sem lendült, és az angol trón nem találta meg a várva várt uralkodót. Sok évvel később, amikor kevesen emlékeztek a kőben lévő kardra, Nagy-Britannia minden részéről vitéz lovagok érkeztek Londonba, hogy részt vegyenek a versenyen. A vendégek között volt Sir Ector fiával, Kay-jel, valamint az ismeretlen Arthur, aki nevelőtestvérével barátként és mesterként szolgált. Útközben kiderült, hogy Kay otthon felejtette a kardot, és Arthurt az a megtiszteltetés érte, hogy visszatérhet érte. De a szolgák elmentek a tornára, és a házat bezárták. Arthur szégyellte, hogy üres kézzel jelent meg gazdája előtt, de szerencsére a téren meglátott egy kőből kilógó kardot, könnyedén kihúzta, és a leletnek örülve Kayhez ment. Azonnal felismerte Merlin varázskardját, és apjának megmutatva kijelentette, hogy király akar lenni. De Sir Ector szigorú tekintete alatt azonnal bevallott mindent. Amikor Arthur az elképedt lovagok előtt ismét kirántotta a kardot a kőből, kiderült, ki az igazi király. Arthur úgy uralkodott, ahogy az igazságos királyhoz illik. Sok dicsőséges tettet követett el alattvalói érdekében. A róla szóló pletykák betöltötték a földet. Nagy-Britannia legnemesebb lovagjai a hőstettekről álmodoztak udvarához. Erős és bátor emberek voltak, de nem volt köztük egyetértés. A gyakori veszekedések és viszályok beárnyékolták az állam életét. Aztán egy napon minden megváltozott. Az esküvő napján a felesége hozományával együtt kedves hölgy Guinevere, Arthur szokatlan asztalt kapott - egyszerre 150 lovag gyűlhetett össze nála nem, és kerek formájának köszönhetően mindannyian egyenlőnek bizonyultak Isten és a király előtt. Így született meg a Kerekasztal Lovagjai Testvérisége. Évente egyszer, pünkösdkor összegyűltek Camelot-ban, hogy megerősítsék jogukat a Kerekasztalhoz, a hőstettekről szóló történetekkel. Camelotban nem volt hiány nemes férfiakból, a Kerekasztalnál mindig csak egy hely volt üres. „Katasztrofálisnak” nevezték, mert csak a legnemesebb és tiszta szívű egy lovag elfoglalhatta anélkül, hogy kárt tenne magának vagy másoknak. És egy napon megjelent egy ilyen lovag. A következő pünkösdi ünnepen, amikor a lovagok Arthurnak és Camelotnak tett hűségi fogadalmukat megújítva elfoglalták helyüket a Kerekasztalnál, egy gyönyörű, fehér ruhás fiatalember jelent meg a teremben. Egy üres szék támláján azonnal megjelent a „Galahad” felirat. Amikor Galahad elfoglalta a helyét, mennydörgés dördült, a redőnyök riadtan zörögtek, és Camelotra sötétség borult. Hirtelen egy tál jelent meg az asztalon, fehér fátyollal, és az ég hangja bejelentette, hogy ez a tál a Grál, és amíg él a világban, élni fog a Kerekasztal Lovagjainak testvérisége is. . Senki sem láthatta, csak a terem telt meg csodálatos aromákés minden lovag előtt megjelent az ő ízlésének leginkább megfelelő étel és ital. "És a Szent Grált az egész csarnokon keresztül vitték és eltűnt senki sem tudja, hogyan és hol." A hallgatóság elakadt a lélegzete, és amikor visszakapták a beszéd ajándékát, akkor anélkül, hogy elhagyták volna a helyet, késedelem nélkül megesküdtek, hogy a Szent Grált keresik. Mostantól a lakomák és a fegyveres bravúrok közötti élet a múltban maradt a lovagok számára.
Valamiért a trubadúrok és a minnesingerek biztosak voltak abban, hogy a Grál keresése az egyetlen fontos dolog az életben, hogy a Grál egyesíti magában azt, ami nélkül mindannyiunk élete értelmét veszti: a legszebb álmokat, a legtöbbet. nagy szerelem, a legmagasabb törekvések, amelyekhez az ember csak növekedni és elérni tud, a Grál csak annak tárul fel, aki lelkük minden erejével erre törekszik. Sok megpróbáltatás Arthur lovagjaihoz vitte a Grál keresését. Csak hárman: a legyőzhetetlen Perceval, a tiszta szívű Bors és a tökéletes lovag Galahad értek el céljukhoz. A Grál a lelki keresésért, a tisztaságért és a bátorságért jutalomként tárult fel előttük, azért tárult fel, mert látták álmukban éjjel-nappal, álmokban és a valóságban. Galahad küldetését befejezve az ég felé fordította tekintetét, és lelke felment, az angyalok felé. Parzival és a Bors megfogadta, hogy visszatér Camelotba, és mindenkinek elmondja a Szent Grálról. „És a két lovag is látott az égből kinyújtott kezet, de nem látták a testet, és az a kéz elérte szent edényés felemelte és a mennybe vitte. Azóta nem volt ember a földön, aki elmondhatta volna, hogy látta a Szent Grált. Nem minden lovag tért vissza Camelotba. És az utolsó csata a visszatérőkre várt. Ebben az örök ellenség, a gonosz és a gonoszság megtestesítője, Mordred halálosan megsebesítette Arthur királyt. Itt az ideje, hogy a Kerekasztal Lovagjai elhagyják ezt a világot. A hajó némán közeledett, és egy varázslatos szigetre vitte a nagy királyt, ahol nincs helye a gonosznak, a szenvedésnek és a halálnak. A legjobb lovagok követték őt, és ott, az ismeretlen Avallonon mélyen alszanak, osztoznak gazdájuk sorsában.

Arthur király legendás kardja. Caliburnus néven (a latin eredetiben Caliburnus) először Geoffrey of Monmouth, és az alkotó A brit királyok cselekedeteiben jelenik meg. hivatalos életrajz Arthur király azt állítja, hogy Caliburnt Avallonon hamisították.
A korai francia lovagi románcokban ezt a kardot egy ideig Gawain használta, de mire a Vulgata ciklus kialakult, Arthur kizárólagos tulajdonába került. Egyes szövegekben Excaliburt a kőben lévő kardnak is nevezik, ami ellentmond annak az általános hagyománynak, amely szerint a tóból került elő.

A Telleth-tó hölgye, a The Sword Excalibur Arthur. Illusztráció: Aubrey Beardsley, 1894.

Minden okunk megvan azt hinni, hogy az Excalibur kard nem Galfrid vagy a lovagi regények szerzőinek találmánya, és ennek a kardnak az eredeti neve még mindig „Caliburn”, az „Ex-” pedig egy erősítő részecske. A kard nevének eredetével kapcsolatban két elmélet létezik: az egyik - a kelta - gyakorlatilag általánosan elfogadott, a második - szarmata-latin - kissé kétséges.
Az első elmélet azon a tényen alapul, hogy Caledfolch (Caledvwich) néven a varázskard már az Arthur királyról szóló legkorábbi legendákban - a "Kiloch és Olwen" című walesi történetben - megjelenik. Caledfolch története általánosságban hasonló az Excalibur történetéhez. Caledfolchhoz is van párhuzam az ír mondákban - Caladbolg (Caladbolg), Fergus mac Roig ír hős kardja, akinek nevéhez viszont a pogány mennydörgés istenének villámkardja kapcsolódik. Mivel a breton nyelvben a „v” hang könnyen „b”-vé alakul, és a „w” betű néha az „o” hangot jelöli, a kard nevei közötti hasonlóság különböző hagyományok még annál is több, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Ezt a párhuzamot (és a Caliburn-mítosz szintjén a villámmal való összefüggést) próbálták megerősíteni nyelvi elemzéssel. O "Reilly ír filológus a kard nevében a bolg / vwich gyök összefüggését - az indoeurópai "bhel" (jelentése "villám, villanás") - a walesi mennydörgés- és mennydörgés-istenség nevével követte nyomon. villám Beli.
A második elmélet támogatói abból indulnak ki, hogy a "Caliburn"-ben a latin "chalybs"-ből (acél) átvett breton (walesi) lett, ez utóbbi Kalybestől, a kaukázusi szarmata kovácstörzstől származik.
Ami a csodálatos módon a tóból előkerült és a tóba visszakerült kard sorsát illeti, az nagy valószínűséggel a fegyver rituális szimbolikájához kapcsolódik. Észak-Európa. Strabo római történész leírja a fegyverek elárasztásának rituáléját a kelták körében Toulouse környékén. Ezek a rituálék azonban nem kizárólag kelta jellegűek voltak. A múlt század folyamán Észak-Németország és Jütland tavaiban 3-4. századi fegyvereket találtak, amelyek W. Krause szerint nem véletlenül kerültek oda, hanem szándékosan elöntötték őket. A vízből előkerült fegyverek között meglepően kevés a használhatatlanná vált vagy véletlenül megsérült penge. Sőt, a kár jellege arra utal, hogy bizonyos rituálék során okozták őket. Hasonló leletek Írországban is ismertek. Fegyverekkel ellátott kincseket találtak Long Faor (Morgannog) tavaiban (többek között - harci fejszék 6. századi) és Dlin Kerrig Bach az Englessiben (e kincs fegyverei a Kr. e. 2. századból az i.sz. 1. századba nyúlnak vissza).
A tavakat, amelyekben különösen gazdagon díszített pengéket találtak, a múlt században különféle hiedelmek övezték, ami arra utal, hogy korunk első századaiban szentnek számítottak. Tehát a „kard a tóban” motívumnak történelmi vagy rituális háttere lehet – különleges esetekben a tóért felelős papnő kardot ránthat egy harcosra, feltéve, hogy halála után a pengét visszaadták a szentségnek. rezervoár.

Az Artúr-legenda cselekményei a karddal
Az Ordító Fenevadat üldöző Pelinorral szemben Arthur elvesztette a kardját egy párbajban ezzel a lovaggal. Merlin varázsló az ifjú királyt kísérve egy elvarázsolt tóhoz vitte Arthurt, amelynek a közepéből egy fehér selyemujjban, csodálatos kardot szorongató kéz emelkedett ki. Egy bizonyos ajándékért cserébe a Tó Hölgye, aki vízen érkezett az ifjú királyhoz és varázslójához, megengedte Arthurnak, hogy vigye el neki a varázskardot és a hüvelyt. Annak ellenére, hogy Arthur csodálta a finom és igényesen díszített pengét, Merlin figyelmeztette a királyt, hogy a hüvely sokkal értékesebb, mint maga a kard, mivel megvédi viselőjét minden sérüléstől.

Hogyan alakította Sir Bedivere a kard Excalibur a vízbe. Illusztráció: Aubrey Beardsley, 1894.

Morgana Le Fay árulása következtében a kard hüvelye elveszett. Arthur egyszer elhagyta, mivel nem ismerte Morganát iránta érzett gyűlöletét és azt, hogy meg akar szabadulni férjétől, Uriens királytól. mostohanővér a kardot, amellyel megpróbálta kivenni a király életét.
Morgana rávette szeretőjét, a galliai Accolont, hogy harcoljon Excalibur ellen Arthur ellen. A harc előtt Morgana hírnöke egy Excaliburhoz hasonló hüvelyben lévő kardot adott a királynak, azzal a szavakkal, hogy maga Morgana Le Fay küldte azt testvérének. Valójában Arthurnak egy hamis pengét és egy hamis hüvelyt küldtek... pontos másolat azokat, amelyekbe a varázskardot fektették. A párbaj alatt Arthur elgyengült a sebeitől. Amikor Arthur kardja eltört a markolatnál, Merlin tanítványa, a párbajban jelen lévő varázslónő, Nimue megvarázsolta az Excaliburt úgy, hogy az kiesett Accolon kezéből, és Arthur azonnal felkapta a kardját.
Később Morgana Le Fay ismét megpróbálta ellopni Arthurtól az Excaliburt, amikor a király a kolostorban gyógyította a sebeit. Az apácák nem mertek vitatkozni a király nővérével, és beengedték a szobába, ahol Arthur aludt. Morgana abban reménykedett, hogy ellopja az Excaliburt a bátyjától, de Arthurt szorosan aludva találta kivont kardja markolatát szorongatva, így csak a hüvelyt vitte magával. Felébredt, Arthur megragadta a hüvelyét, és Morgana üldözésére indult. A varázslónő látva, hogy nem tud kikerülni a hajsza elől, a hüvelyt - nehogy a bátyja megkapja - messzire a tóba dobta, amely mellett éppen elhaladt. A hüvely azonnal az aljára került, mert arannyal és drágakövekkel gazdagon díszítették.
A harmadikban és utoljára Az Excalibur megjelenik a narratívában utolsó órák a király földi élete. Ezzel a karddal Arthur Mordred ellen harcolt, és halálosan megsebesítette ellenfelét. Tudva, hogy haldoklik a sebeibe, Arthur megparancsolja Gearfletnek, hogy dobja a kardot az elvarázsolt tóba, nehogy méltatlan kezekbe kerüljön. Gearflet kétszer nem engedelmeskedik parancsának: az első alkalommal a saját kardját dobja Excalibur helyett, másodszor pedig úgy, hogy saját kardjának hüvelyét dobja a vízbe. A király kétszeresen megszégyenülve végül bedobja a kardot a tóba, ahol a vízből kibújó kéz éppen a víz fölött felkapja, hogy vele együtt eltűnjön. Ennek az epizódnak néhány szerkesztésében a Gearflet helyét Bedivere veszi át. Ennek az epizódnak van egy változata is, miszerint Excaliburt a király mellé helyezték az uszályba, ami Arthurt Avallonba vitte.

Az Excalibur Arthur király kardja Sir Thomas Malory mérföldkőnek számító művében, a Le Morte d'Arthurban, amelyet i.sz. 1485-ben adtak ki. A kardot eredetileg Geoffrey of Monmouth (Kr. e. 1136) A brit királyok története című művében mutatták be Caliburnus (vagy Caliburn) néven, és későbbi írók fejlesztették tovább, mielőtt Malory megörökítette művében. A kard első pillantásra erős fegyver egy képzett harcos kezében, és ezt a hírnevet minden rá jellemző történetben megőrzi.

Mint sok más mágikus vagy erős kardot a legendában vagy mitológiában, ezt is egy hőssel azonosítják, és nem szabad megengedni, hogy az ellenség kezébe kerüljön az ellensége miatt. benne rejlő erő. Excalibur esetében, amikor Arthur a Mordred elleni harcot követően belehal a sebeibe, vissza kell juttatni forrásához, a Tó Asszonyához, ahelyett, hogy bármelyik lovagra bíznák - bármilyen előkelő is legyen - Arthur, a király sikerrel járhat. .

Ez a szabály azonban nem mindig igaz a legenda minden változatára. A Comté du Grail című versében a provence-i költő, Chrétien de Troyes (i.sz. 1130-1190) az Excaliburt (úgynevezett Escalibor) Sir Gawain fegyverévé teszi. A Vulgata ciklusban (i. e. 1215-1235) és a Vulgata utáni ciklusban (i.sz. 1230-1245) Arthur megajándékozza Gawaint Excaliburral, aki aztán átadja Lancelotnak Guinevere védelmére. Gawain ezután visszaadja a kardot Arthurnak a Mordreddel vívott utolsó csatára, majd vissza kell adni a tó asszonyának.

ÁLMOK A MITOLÓGIÁBAN
A „hatalmi kard” fogalma nem társult az Artúr legendához. BAN BEN görög mitológia számos mágikus kardot említenek, és különösen a gappát, amelyet Kronosz titán használt apja, Uranus megdöntésére. Julius Caesar kardjának, Croce Morsnak természetfeletti erőkkel kellett rendelkeznie, akárcsak a hun Attila tulajdonában lévő Mars-kard. A kínai tavaszi és őszi időszak Janjiang és Moye kardjait is nagy erővel kell átitatniuk alkotóiknak.

A bibliai Genezis könyvében az ember bukása után Isten a kerubokat az Éden kertjétől keletre helyezi, egy lángoló karddal együtt, amely „minden irányban megfordult”, hogy megakadályozza Ádám és Éva visszatérését. Susanuo sintó viharisten egy varázskardot talál a sárkány farkában, és végül a japán birodalmi dísztárgyak részévé vált. A mágikus kardokat gyakran használják a skandináv mitológiában, mint például Gram, Sigmund és fia, Sigurd fegyvere, és a kelták számos mágikus kardot vezettek be meséikbe, köztük a Kleeve Sollish-t, a fény kardját, amely győzedelmeskedik a sötétség felett. A Kr.u. 11. században. a spanyol hősnek, El Cidnek két varázskardja volt, a 8. századi francia Európa-bajnoknak, Rolandnak pedig a híres penge Durendal elesett vele, megvédve a Ronchevo-hágót a "The Song of Roland" című eposzban.

Míg a korábbi mágikus vagy természetfeletti erőkardokra vannak előzmények, az Excalibur talán a leghíresebb. Gyakran társítják egy másik artúri motívummal, a kőben lévő karddal, de valójában két különböző kardról van szó. A legenda egyes változataiban a Kard a Kőben elpusztul Arthur első csatájában, és helyébe Excalibur kerül, míg másokban a Kard a Kőben alapozza meg Arthur uralkodási jogát (mivel csak ő húzhatja ki a pengét a sziklából), mivel Uther Pendragon fia és utódja, míg Excalibur királyi tekintélyének szimbóluma.

HÍRES NÉV ÉS EREDET
Az Excalibur név megjelenhet Culhwch és Olwen munkájában a Mabinogionból, a walesi legendák gyűjteményéből, ha az alkotás dátumát kb. 1100 CE. A Mabinogion azonban csak a 13. és 14. századi kéziratokban létezik, egyes tudósok már i. e. 1200-ban feljegyezték. Ebben a mesében Arthur kardját Kaledviwich-nek hívják, ami a latin chalibs ("acél" vagy "vas") szóból származik, és jelentése "kemény hasadék". A Caledwywich, mint a hatalom kardjának neve, valószínűleg a mitológiai ír Caladbolg pengéből (jelentése: falánk) származik, amelyet Fergus Mac Roich király vitt át az ír mitológia ulsteri ciklusába.

Geoffrey of Monmouth Arthur kardját középkori latinul Caliburnusnak nevezi, amely a latin chalybs-t közvetlenebbül használja "acélként", de egy különösen nehéz vagy hatékony pengét jelöl. Geoffrey szerint ekkorra Arthur pengéjének neve „híres kardot” vagy „nagy kardot” lehetett érteni Chalib mitológiai fegyverekkel való korábbi asszociációi miatt.

Wace francia költő (i. e. 1110-1174) lefordította Geoffrey művét az óorosz népi irodalomba, és átnevezte a kardot Chaliburne-nak. Chrétien de Troyes Escaliborra változtatta a nevét. Amikor az Artúr legendát lefordították angolra, a Haliborn/Excalibor Excalibur lett. Malory a Vulgata Ciklusra támaszkodva Excaliburnak hívja Arthur kardját nem sokkal azután, hogy Arthur megtalálta és kihúzta a Kardot a Kőben, ezzel a fegyverrel összekapcsolva a nevet, és az asszociáció megragadt. Később azonban, miután ez az első kard összetörik a harcban, világossá válik, hogy Arthurnak meg kell szereznie az "igazi excaliburt" a misztikus forrástól, a Tó Hölgyétől és Merlintől (aki úgy tűnik Varázserő mindkét kard mögé) oda irányítja, ahol megkérik. A magyarázat nem számít, a kard ereje vagy eredete, sőt, Malory jobban odafigyel a hüvelyre.

Akár Kard a Kőben, akár a Tó Hölgyének adják, egyértelmű, hogy az Excalibur egy másik birodalomból származik. Ez a motívum a mágikus fegyverekről, például Cuchulainn lándzsájáról vagy Fergus mac Roych kardjáról, a misztikus birodalomban kovácsolt kelta történetben kialakult paradigmából következik. Ugyanezt az eszközt azonban a világ számos kultúrájának legendái használják. Például Jangjiang és Moye nagy kardjai is misztikus eredetűek. Az Excalibur esetében a kard erőteljes fegyverből az isteni ihlet és megváltás szimbólumává változik. Amikor Geoffrey of Monmouth munkája először említi a fegyvereket, nem tulajdonítottak nekik mágikus tulajdonságokat.

kard ereje
A The History of the Kings of Britain IX. könyvében Caliburnt először „a legkiválóbb Avallon-szigeten kovácsolt kardként” említik, és Geoffrey Arthur egyéb felszereléseivel együtt különösen fontosnak tartja. Miközben Arthur arra készül, hogy szembeszálljon a szászokkal a bathi csatában, Geoffrey ezt írja:

A fejére egy tekercs aranysírt tett, amely egy sárkányhoz hasonlított. Sőt, a vállán egy pajzsot hordott, amit Prydwennek hívtak, melynek belsejébe Szent Mária, Istenszülő képe volt festve, aki sokszor és mindig visszahívta emlékezetébe. Girth ő volt Caliburnnel is, a legjobb karddal, amelyet Avallon szigetén kovácsoltak; és az őt díszítő lándzsa jobb kéz Ron néven nevezik, egy magas és vastag lándzsa, teljes gyűjtemény mészárlást elkövetni. (188)

A szászok megtörték a bizalmat Arthurral, miután felesküdtek a béketárgyalásra, így a csata személyes becsület kérdése, valamint birodalmának szükséges védelme. Geoffrey leír egy kemény csatát, amelyben a szászok tartják a csúcsot, és súlyos veszteségeket okoznak a briteknek Arthur vezetésével. A szászok mindaddig megtartják pozíciójukat, amíg a nap el nem múlik, aztán Arthurnak végre elege van, és a helyén vezeti az utolsó rohamot. Geoffrey ezt írja:

Arthur összerezzent ellenállásának makacsságától és saját előrenyomulása lassúságától, és kidöfve kardját, hangosan kiabál Szent Mária nevében, és gyorsan előreviszi őt az ellenség legsűrűbb sajtójába. Akit megérintett, miközben Istent kérte, azt egy csapással sújtotta, és egy napon nem gyengült le támadásában, mígnem Caliburn kardjával egyedül négyszázhetven embert ölt meg. Amikor a britek meglátták őket, szorosan követték őt, minden oldalról a gyilkosságért. (189)

Az Excalibur leírása többé-kevésbé ugyanúgy történik, amikor megjelenik a történetben. Malory művében, amikor Arthurt Lót király megtámadja, először addig verik, amíg el nem szabadítja kardja erejét:

Ugyanebben az időben Lót király leütötte Arthur királyt. Ennek során négy lovagja megmentette és lóra ültette; aztán kirántotta Excalibur kardját, és az olyan fényes volt ellenségei szemében, hogy harminc fáklyaként adott fényt. Ezzel félretette őket, és sok embert megölt. (13)

Arthur szembeszáll Lottal Malory legendás verziójának elején, és úgy tűnik, hogy az Excalibur ugyanaz, mint Arthur, amelyet korábban a kőből húztak ki. Ez zavart okozott a két fegyver között, amelyeket gyakran azonosnak neveznek, de nem azok.

KARD KŐBEN
A „Kőben kard” fogalmát Robert de Boron francia költő (i.e. 12. század) egészítette ki „Merlin” című művében az artúri legendához. Robert de Boron úgy mutatja be a kardot, mint egy üllőre rögzítve, amelyet az írók később kővé alakítottak. A legenda Vulgata-ciklusát az Arthur a kőből kivont kard és az Excalibur különbözteti meg, és ez a hagyomány folytatódik a Vulgata utáni ciklusban, és megismétlődik Malory munkájában.

Bár Arthur kardját Excaliburként azonosították Malory verziójának elején, világossá válik, hogy ez nem az igazi Excalibur, mivel ez a kard elpusztul Arthur Pellinore királlyal vívott harcában. Pellinore kihozza a legjobbat Arthurból, miután eltört a kardja, és azt mondja neki, hogy adja fel magát, de a fiatal király nem teszi. Merlin, hogy megmentse az életét, elaltatja Pellinore-t, majd elviszi Arthurt, hogy előhozza az igazi Excaliburt a tó hölgyétől. Norris J. Lacey artúr tudós ezt írja:

Egyes szövegekben (és a népszerű artúri történetben) az Excalibur a kard a kőben is, de ez az azonosítás nincs összhangban azzal a hagyománnyal, amelyet például a Vulgata és Malory utáni Ciklusban találtak, ahol a kard Arthur volt (és végül elvették tőle) kézzel a tóban. (176)

Mivel az Excaliburt az ereje és ereje határozza meg, ez nem lehet ugyanaz a fegyver, amelyet Arthur és Pellinore összecsapása során megsértenek. Merlin szerint azonban nem az Excalibur a szokatlan, hanem a hüvelye. Merlin megkérdezi Arthurt: – Melyiket szereted jobban, a kardot vagy a hüvelyt? és Arthur így válaszol: – A kard tetszik nekem. Merlin ekkor megfeddi:

- Maga bolondabb - mondta Merlin -, mert a hüvely a kard tizedét ér. Amíg rajtad van a hüvely, soha nem veszítesz vért, olyan súlyosan megsérülsz, ezért mindig tartsd magadnál a hüvelyt." (37)

Ez a részlet később válik jelentőssé Malory verziójában, amikor Arthur nővére, Morgan le Fay ellopja a hüvelyt. Abban reménykedett, hogy mágiával legyőzheti Arthurt azáltal, hogy szeretőjét, Sir Accolont Arthur ellen fordítja, Accolonnak igazi Excaliburt, Arthurnak pedig hamisítványt (egy cselekményeszközt, amelyet szinte közvetlenül az ír Ulster Cycle-ből vettek át). Amikor Arthur kardja eltörik, tudja, hogy nem Excalibur, és sikerül legyőznie és megölnie Accolont. Morgan bosszúból elveszi a mágikus hüvelyt, és a tóba dobja; így az övére ítélve Arthurt utolsó csata Mordreddel.

AZ EXCALIBURA JELENTŐSÉGE
A kard híresebb lett, mint az erőteljes hüvely, és továbbra is Arthur erényének és erejének szimbóluma. A későbbi alkotások, köztük az El Cid és a Roland's Song, az Excalibur szimbolikájából merítenek karaktereiket. J.R.R. Tolkien híres Gyűrűk Ura-trilógiája a hatalom kardjának szimbolikájára támaszkodik, amely eltört, és teljes egészében kell elkészíteni, hogy közvetítse a megfelelő király visszatérésének koncepcióját; a Kőmotívum-kardhoz hasonló cselekményeszköz, ahol a föld szenved Uther Pendragon halála után, amíg a jogos király mágikus kardot nem tud előhúzni a kőből.

Az Excalibur azonban nem csupán irodalmi eszköz, hanem az Artúr-legenda legnemesebb aspektusává vált. Bár mindig a hatalom kardjaként írják le, ezt a hatalmat a nép, az igazságosság és nem a király önző érdekei szerint használják fel. Az Excaliburt mágikus eszközökkel kapja Arthur, a Tó Asszonya; ez nem ezen a világon kovácsolt fegyver, hanem egy másikban. A kard ebből a másik birodalomból származik, és ha Arthurt legyőzik és meghal, vissza kell adni oda. Ez a motívum nem egyedülálló az Artúr legendára, hanem a kelta hagyományból kölcsönzött, amelyben a mágikus fegyvereket vissza kell juttatni a forrásukba.

A történet egyes változataiban a lovag Sir Gearflet, aki túlélte Arthur és Mordred végső csatáját, azt a feladatot kapta, hogy dobja vissza Excaliburt a tóba; a Maloryban Sir Bedevere-re utal. Ha Gearfleth vagy Bedewee, Arthur parancsa, hogy az Excaliburt vissza kell juttatni oda, ahonnan jött, kétszer sem marad észrevétlenül, hiszen az általa megbízásra küldött lovag nem látja értelmét egy ilyen nemes és erős fegyver. Ez a kudarc Arthur egyik legmegbízhatóbb elvtársának részéről visszhangzik Keresztény történelem Krisztus elárulása Júdás által, ahogyan azt szándékozzák, és ugyanarra a jelentésre mutat rá: a világ nem tudja megérteni vagy értékelni az isteni erőfeszítéseket, és felsegíti őt abban, hogy magasabbra emelkedjen, mint gondolja.