A kereszt csak a keresztség szentségének kiszolgáltatása esetén lehetséges, és minden más körülmények között a keresztet adó személy „feladja a sorsát”, és ez boldogtalanná teheti őt és azt, aki az ajándékot kapta. Azt mondják, ha súlyosan megbetegszik az, aki odaadta, vagy más szerencsétlenség éri, azzal valami rossz történik, aki az adományozott keresztet viseli. Végül van egy olyan hiedelem, hogy ha keresztet adnak, egyesek megszabadulnak "a korrupciótól és a gonosz szemtől".
Az egyház álláspontja
ortodox templom nem fogad el semmilyen jelet és babonát, beleértve a mellkereszttel kapcsolatosakat is. A "kár", "", "sorsátruházás" -ra vonatkozó minden elképzelés abszurd a keresztény szemszögéből: Isten irányítja az ember sorsát, és egy szent szimbólum nem hordozhat semmilyen " negatív energia”, amelynek létezése ráadásul nem bizonyított.
Egy keresztyén számára a valaki által adományozott mellkereszt nem mitikus veszély forrása, hanem értékes ajándék, tele mélységgel. spirituális jelentése kapcsolódik Isten áldásának kívánságához. Különösen értékes ajándék lesz egy mellkereszt valamilyen szent helyen. Természetesen lehet és kell is elfogadni egy ilyen értékes ajándékot.
Ha a keresztet ajándékba kapott személynek már van mellkeresztje, akkor mindkét keresztet viselheti egyszerre, felváltva, vagy az egyiket az ikonok mellett tarthatja, a másikat pedig hordhatja - ezen lehetőségek egyikét sem tiltja a templom.
Kényes helyzet csak akkor következik be, ha egy ortodox keresztény ajándékot kapott katolikus kereszt. Az ajándékot el kell fogadni, mert a szeretet diktálja, de nem szabad ilyen keresztet viselni.
Mellkaskereszt és ikerintézmény
Speciális helyzet áll elő, amikor két ember odaadja egymásnak a magáét. Nem is olyan régen, még a 20. század elején az embereket a cselekvés "testvérekké" vagy nővérekké tette.
A testvériség szokása a kereszténység előtti időkben is létezett – a pogányok testvérieskedtek, vért kevertek vagy fegyvert cseréltek. A keresztény korban az ikerintézmény megkötését a hordható - szent tárgyhoz kötötték, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a hithez és a lélekhez. Az ilyen „lelki rokonság” még a vérrokonságnál is szentebbnek tűnt.
BAN BEN modern világ Szinte feledésbe merült a mellkereszt cseréjével létrejövő testvérvárosi kapcsolat, de semmi sem akadályozza meg a modern ortodox keresztényeket, hogy újjáélesszék.
Források:
- A kereszttel kapcsolatos gyakori babonák
A mellkeresztet az ember a keresztség szentsége idején viseli, és élete végéig a mellkasán viseli. A feszület az Isten iránti elkötelezettség szimbóluma ortodox hit. Ez a jel segít a bajokban és nehézségekben, erősíti a szellemet, megvéd a démoni machinációktól. Jézus Krisztus halál felett aratott győzelme után a kereszt a jó gonosz feletti győzelmének szimbólumává vált.
Utasítás
Az ortodoxoknak nagyon ókori történelem. Leggyakrabban nyolcágúak. A keresztre feszítés képének kánonját 692-ben hagyta jóvá a Tula-székesegyház. Azóta a megjelenése változatlan. Jézus Krisztus alakja nem a békét, a harmóniát és a méltóságot fejezi ki. Megtestesíti legfontosabb inkarnációit – az istenit és az emberit. Krisztus testét a keresztre helyezik, és kitárja karjait mindazok előtt, akik szenvednek, és meg akarják védeni újoncaikat a gonosztól.
Az ortodox kereszten a „Mentsd meg és mentsd meg” a felirat. Ennek oka az a tény, hogy a keresztre feszítés során a pap két imát olvas fel, amelyek nemcsak a lelket, hanem a testet is megvédik a gonosz erőktől. A kereszt az ember őrzőjévé válik minden nehézségtől és nehézségtől.
3,7 (73,15%) 111 szavazat
Melyik keresztet tekintik kanonikusnak, miért elfogadhatatlan a mellkereszt viselése a megfeszített Megváltó képével és más ikonokkal?
Minden kereszténynek a keresztségtől a halál órájáig viselnie kell a mellén a mi Urunk és Istenünk, Jézus Krisztus kereszthalálába és feltámadásába vetett hitének jelét. Ezt a jelet nem a ruhánkon, hanem a testünkön hordjuk, ezért is hívják fehérneműnek, és nyolcszögletűnek (nyolcágúnak) nevezik, mert hasonlít ahhoz a kereszthez, amelyen az Urat megfeszítették a Kálvárián.
századi mellkeresztek gyűjteménye a települések területéről Krasznojarszk terület stabil formai preferenciák jelenlétét jelzi a kézművesek egyedi kivitelezésének gazdag választéka mellett, és a kivételek csak megerősítik a szigorú szabályt. Az íratlan legendák sok árnyalatot őriznek. Így a cikk megjelenése után az egyik óhitű püspök, majd az oldal olvasója rámutatott, hogy a szó kereszt, valamint a szó ikon, nincs kicsinyítő alakja. Ezzel kapcsolatban is azzal a kéréssel fordulunk látogatóinkhoz, hogy tartsák tiszteletben az ortodoxia szimbólumait és figyeljék beszédük helyességét!
Férfi mellkereszt
A mindig és mindenhol velünk lévő mellkereszt állandóan emlékeztet Krisztus feltámadására és arra, hogy a keresztségben megígértük, hogy szolgáljuk Őt, és lemondtunk Sátánról. Így a mellkereszt képes megerősíteni lelki és testi erőnket, megvédeni az ördög gonoszságától.
A legrégebbi fennmaradt keresztek gyakran egy egyszerű, egyenlő oldalú négyágú kereszt formáját öltik. Ez volt a szokás abban az időben, amikor a keresztények szimbolikusan tisztelték Krisztust, az apostolokat és a szent keresztet. Az ókorban, mint ismeretes, Krisztust gyakran Bárányként ábrázolták, akit 12 másik bárány – az apostolok – vettek körül. Az Úr keresztjét szimbolikusan is ábrázolták.
A mesterek gazdag képzelőerejét szigorúan korlátozták a mellkeresztek kanonikusságának íratlan elképzelései. Később, az Úr valódi becsületes és életadó keresztjének megszerzése kapcsán, Szentpétervár. Elena királynő, a kereszt nyolcágú alakját egyre gyakrabban kezdik ábrázolni. Ez a mellkereszteknél is megmutatkozott. De a négyágú kereszt nem tűnt el: általában a nyolcágú keresztet a négyágú belsejében ábrázolták.
Az oroszországi, a Krasznojarszk-vidék óhitű településein hagyományossá vált formák mellett egy régebbi bizánci hagyomány hagyatéka is megtalálható. 
Annak érdekében, hogy emlékeztessen minket arra, mit jelent számunkra Krisztus keresztje, gyakran egy szimbolikus Golgotán ábrázolták koponyával (Ádám feje) az alján. Mellette általában láthatóak az Úr szenvedélyeinek eszközei - lándzsa és bot.
Levelek INCI(Jézus, a zsidók názáreti királya), amelyeket általában nagyobb kereszteken ábrázolnak, a keresztre feszítés során gúnyosan a Megváltó fejére szegezett feliratnak emlékeznek meg.
A címek alatti TsR SLVA IS XC SN BZHIY felirat a következő: „ A dicsőség királya Jézus Krisztus, Isten Fia". A felirat " NIKA” (a görög szó jelentése: Krisztus győzelme a halál felett).
A mellkasi kereszteken található külön betűk jelentése " NAK NEK” – másolás, „ T"- nád, " GG"- Golgota-hegy, " GA” – Ádám feje. " MLRB”- A Kivégzés helye A Paradicsom lett (vagyis: a Paradicsomot egykor Krisztus kivégzésének helyére ültették).
Biztosak vagyunk benne, hogy sokan észre sem veszik, hogy ez a szimbolika mennyire torz a megszokottnál pakli kártya . Mint kiderült, a négy kártyaszín rejtett istenkáromlás a keresztény szentélyekkel szemben: megkeresztel- ez Krisztus keresztje; gyémántok- körmök; csúcsok- a százados másolata; férgek- ez egy ecetes szivacs, amelyet a kínzók gúnyosan Krisztusnak adtak víz helyett.
A Megfeszített Megváltó képe egészen nemrég (legalábbis a 17. század után) jelent meg a mellkereszteken. A keresztre feszítést ábrázoló mellkeresztek nem kanonikus , hiszen a keresztre feszítés képe a mellkeresztet ikonná változtatja, az ikon pedig közvetlen észlelésre és imádkozásra szolgál.
A szem elől rejtett formában lévő ikon viselése azzal a veszéllyel jár, hogy más célokra, nevezetesen mágikus amulettként vagy amulettként használják fel. A kereszt az szimbólum , és a keresztre feszítés az kép . A pap feszülettel ellátott keresztet visel, de jól látható módon viseli: így mindenki látja ezt a képet, és imára késztet, a paphoz való bizonyos magatartásra. A papság Krisztus képmása. A mellkereszt pedig, amit a ruhánk alatt hordunk, egy szimbólum, és a keresztre feszítésnek nem szabadna ott lennie.
Nagy Szent Bazil (4. század) egyik ősi szabálya, amely a Nomocanonba került, így szól:
„Aki bármilyen ikont visel amulettként, azt három évre ki kell zárni az úrvacsora alól.”
Mint látható, az ősi atyák nagyon szigorúan követték az ikonhoz, a képhez való helyes hozzáállást. Őrködtek az ortodoxia tisztasága felett, minden lehetséges módon védve azt a pogányságtól. A 17. században szokás volt a kereszthez intézett imát a mellkereszt hátoldalára tenni ("Isten keljen fel és álljon ellene..."), vagy csak az első szavakat.
Női mellkereszt
Az óhitűeknél a külső különbség a „ női"És" férfi” keresztezi. A „női” mellkereszt simább, lekerekített alakja éles sarkok nélkül. A „női” kereszt körül egy „szőlő” virágdísszel van ábrázolva, amely a zsoltáros szavaira emlékeztet: „ A feleséged olyan, mint a termő szőlő a házad országaiban. ” (Zsolt., 127, 3).
Szokásos mellkeresztet viselni egy hosszú lábszáron (fonat, fonott cérna), hogy anélkül, hogy levennéd, a kezedbe veheted a keresztet és beárnyékolhatod magad. a kereszt jele(ezt állítólag a megfelelő imákkal lefekvés előtt, valamint cellaszabályozáskor kell megtenni).
Szimbolizmus mindenben: a lyuk feletti három korona is a Szentháromságot jelképezi! Ha a keresztre feszítés képével szélesebb keresztekről beszélünk, akkor jellegzetes tulajdonsága A kanonikus keresztek Krisztus testét ábrázolják rajtuk. Ma elterjedt az új rítusú kereszteken a szenvedő Jézus képe idegen az ortodox hagyománytól .
Ősi medálok szimbolikus képpel Az ikonfestészetben és a rézplasztikában tükröződő kanonikus elképzelések szerint a Megváltó testét a kereszten soha nem ábrázolták szenvedőnek, szögeken megereszkedettnek stb., ami isteni természetéről tanúskodik.
Jellemző a Krisztus szenvedéseinek „humanizálásának” módja katolicizmus és jóval később kölcsönöztem egyházszakadás Oroszországban. Az óhitűek az ilyen kereszteket tartják értéktelen . Az alábbiakban példákat adunk kanonikus és modern új hívő öntvényre: a fogalmak helyettesítése még szabad szemmel is észrevehető.
Meg kell jegyezni a hagyományok stabilitását is: a fényképeken szereplő gyűjteményt úgy egészítették ki, hogy nem csak az ősi formákat, azaz több száz fajta modern „ Ortodox ékszerek ”- az elmúlt évtizedek találmánya az Úr becsületes keresztje képének szimbolikájának és jelentésének szinte teljes feledésbe merülése hátterében.
Kapcsolódó illusztrációk
Az alábbiakban az "Óhitű gondolat" oldal szerkesztői által kiválasztott illusztrációk és a témával kapcsolatos linkek találhatók.
Példa a kanonikus mellkeresztekre különböző időkből:
Példa nem kanonikus keresztekre különböző időkből:
Szokatlan keresztek, feltehetően a romániai óhitűek készítettek 
Fotó az „Orosz óhitűek” kiállításról, Rjazan Szokatlan hátú kereszt, amiről olvashatsz
Férfi kereszt a modern munka
Az ősi keresztek katalógusa - a könyv online változata " A kereszt évezred » – http://k1000k.narod.ru
Jól illusztrált cikk az ókeresztény mellkeresztekről minőségi illusztrációkkal színes és kiegészítő anyag a témában az oldalon Kulturológia.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/
Átfogó információk és fotók az öntött ikon-tok keresztekről Hasonló termékek novgorodi gyártója : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/
A megfeszített Jézus Krisztus egyik legrégebbi képe, amely leszállt hozzánk, a római Aventinus-dombon található templom, a Santa Sabina-bazilika ajtaján található. V. századból származik. Ezt megelőzően a keresztények nem ábrázolták Krisztust a kereszten. Még az úgynevezett crux gemmata - egy kereszt díszített drágakövek, de a megfeszített Krisztus alakja nélkül csak a 4. században jelent meg.
A keresztények kerülték a kereszt ábrázolását. Nem is annyira azért, mert betiltották, hanem a szimbólum ellentmondásos természete miatt. Valójában Krisztus eljövetele után legalább két évszázadon keresztül keresztek álltak a Római Birodalom útjain keresztre feszített rabszolgák haldoklásával. fájdalmas halál. Tehát a kereszt egy nagyon kétértelmű szimbólum volt, ami kérdéseket vet fel.
A keresztnek kérdéseket kell felvetnie
És ezért hordom a keresztet. Kérdéseket kellene felvetnie – bennem! Mert egyrészt a Keresztrefeszítésbense látvány, se fenség» (Ézsaiás 53:2-3); másrészt az Atya ígéretére emlékeztet:Ez az én szeretett Fiam, akiben gyönyörködöm.”(Máté 3:17). A nyakamban hordott kereszt arra késztet, hogy megkérdezzem magamtól: „Kedves vagyok-e az Atyának? A gondolataim, a döntéseim, a szavaim, a tetteim kedvesek Neki? Elfogadom a keresztemet? A kereszthordozás tehát mindennapi felhívás egy egyszerű lelkiismeret-vizsgálatra.
Nem hordok keresztet a kiállítás miatt. A kereszt, amit viselek, nem személyes szentségem jele vagy nézeteim kifejezése. És a kereszt viselése semmi jót nem mond rólam.
A keresztvetítés puszta aktusa nem válhat automatikusan annak tanújává, aki meghalt a kereszten. Hiszen sok zászlón és emblémán kereszt van, és az emberek korántsem mindig jó szándékkal hordják.
Azért viselem a keresztet, mert a végtelen küzdelmek és tiltakozások világában ez a horgony az életem hajójához, amely egy másik világhoz van kikötve. Azért viselem, hogy emlékezzek rá, hogy a föld, ahonnan jöttem és ahová vissza fogok térni, egy másik világhoz tartozik. A kereszt számomra az a kapu, amely mögött lassan az igazság és az élet birodalmába sétálok, a szentség és a kegyelem birodalmába, az igazságosság, a szeretet és a béke birodalmába.
"áron" vettem
A kereszt nem talizmán vagy amulett. Nem azért hordom, hogy megvédjem magam egy balesettől, vagy hogy akaratomtól függetlenül megváltoztassam az utamat. Még ha kereszt is a nyakamban, elüthet egy autó, rákos lehetek, vagy kirúghatnak a munkahelyemről. Ráadásul keresztet hordva a nyakamban megtéveszthetek, rágalmazhatok és rémálom lehetek azok számára, akiknek nap mint nap velem kell élniük. Mert a kereszt nem változtat varázslatosan sem engem, sem a körülöttem lévő életet. Életem és a körülöttem lévő világ átalakulását csak Isten tudja befejezni – a világ és a szívem Királya.
De a kereszt viselése arra emlékeztet, aki az egész világot megteremtette, aki megmondja ebben a világban az utolsó szó. A mellkereszt arra emlékeztet, hogy „áron” vásároltak meg (1Korinthus 6:19-20), és aki megváltott és vérével megmosott, soha nem hagy el.
A kereszt a nyakamban ígéret és meghívó Neki, hogy dolgozzon bennem és velem. Dolgozz együtt üdvösségemért. Itt és most. Ahol éppen harcolni próbálok.
Jézus felment a keresztremindenkit magához vonz"(János 12:32). Meghalt és feltámadt, és mégis folytatódik üdvösségem drámai története.
Pascal azt írta, hogy Krisztus gyötrelme a világ végezetéig tart. Szóval még korán kell aludnunk. Azért hordok keresztet, mert ébresztőre van szükségem.
Fordítás innenangol Mária Stroganova
"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon Uram, Mentés és mentés † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 18 000 feliratkozója van.
Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és gyorsan növekedünk, imákat, szentek mondásait, imakéréseket teszünk közzé, időben közzétesszük hasznos információünnepekről és ortodox eseményekről... Iratkozz fel, várunk. Őrangyal neked!
A kereszt az ortodoxok legnagyobb szentélye. Ez egyértelmű jele annak, hogy egy személy az ortodoxiához tartozik. A templomnak mindegy, hogy fémből vagy fából, ékszerből vagy közönséges ötvözetből van-e.
Az ortodoxok számára a legfontosabb a formája és a vallással kapcsolatos helyessége. Emlékezni kell kb fontos pontokat kereszt kiválasztásakor:
- A kereszt 4-, 6-, 8-as végformájú lehet.
- Ha keresztet választ egy baba számára, akkor annak nem lehet éles sarka.
- A méret, valamint a kereszt anyaga nem számít.
- Az egyház azt javasolja, hogy ne díszkereszteket válasszunk, hanem a hátoldalon a „Mentsd meg és mentsd meg” felirattal.
- A templomban vásárolt kereszteket már felszentelték, a bolti kereszteket pedig fel kell szentelni.
Alapvetően a kereszteléskor kapunk egy tulajdonságot, de akkor is előfordul, ha elveszítjük a keresztet. Mit kell tenni? Újat kell venni, és fel kell szentelni. Mi a teendő, ha valaki más keresztjét találja? Sok babona van ezzel kapcsolatban, azt mondják, ha valaki más keresztjét felveszi és viseli, akkor ez ugyanaz, ha valaki más keresztjét felveszi.
Lehet-e valaki más keresztjét viselni?
A kereszt mindenki számára a hit szimbóluma ortodox személy. A papok azt mondják, hogy e nélkül templomba menni nem szívesen. Szokásos a keresztet a legerősebb amulettnek tekinteni mindenféle baj ellen. Ha a kereszted elfeketedik, a cérna vagy lánc, amelyen található, elszakad, akkor ez arra utalhat, hogy erőteljes energiatámadásoknak van kitéve.
Van egy vélemény, hogy valaki más viselése mellkereszt tiltott. Ez egyfajta edény, amelyben a keresztség után minden információt összegyűjtenek egy személyről: múltjáról, jelenéről és jövőjéről.
Vannak, akik azt mondják, hogy ha valaki más keresztjét találja otthon , akkor ez annak a jele lehet, hogy elkényeztettek. Végül is a keresztek gyakran felhasználhatók különféle mágikus rituálékban. De a hívők az ilyen kijelentéseket nem másnak tekintik, mint babonáknak.
Hasznos cikkek:
Mi a teendő valaki más keresztjével a házban? Ha mégis találtál otthon egy keresztet, akkor vidd el a templomba és add át a rászorulóknak. Közvetlenül előtte fel kell szentelni.
Lehet-e valaki más keresztjét viselni - a pap válasza
A papok gyakran alaptalannak tartanak minden babonát valaki más keresztjével kapcsolatban. Véleményük szerint lehet, sőt szükséges is valaki másnak mellkeresztjét viselni. Hiszen voltak esetek, amikor még a papság is levette a keresztjét, és odaadta az egyszerű embereknek.
BAN BEN ez az eset ezt azzal magyarázzák, hogy a pap meg akarta mutatni, mennyire fontos a kereszt az ortodoxiában, és hogy minden kereszténynek viselnie kell. Sokan gyakran felteszik a papoknak ezt a kérdést: miért nem hordhatod valaki más keresztjét? Azt mondják, különböző véleményeket hallottak arról, hogy ez egyenértékű azzal, hogy valaki más keresztjét felveszi.
Tehát azt válaszolják, hogy mi magunk kapjuk meg a keresztünket egész életünkben tetteinkkel és magunk hordjuk, és más keresztjének ebben az esetben nincs szerepe. A saját kereszt elvesztése esetén is tanácsot adnak, vegyen újat és szentelje fel. És ha idegent találtál, akkor ez az Úr ajándéka lehet számodra. Talán szidni akarták ezt a szentélyt, a földbe tapossák. De megtaláltad, és nem engedted, hogy megtegye.
Nem érdemes ebben valami rejtett kedvezőtlen szándékot keresni. Szent Bazilnak vannak olyan szavai, amelyek a babonáknak tulajdoníthatók: „De te nem hiszed – és nem fog valóra válni!”. Azt mondják, ha az ember tiszta tetteiben és gondolataiban, akkor negatív befolyást nincs mibe kapaszkodni.
- Szenteld fel és viseld magad
- Felszentelni és odaadni a keresztfiának
- Annak adni, akinek nincs keresztje, és nem tudja megvenni, de őszintén hisz az Úrban
- A templomban hagyható bármilyen csodálatos ikon díszítésére
- Adományozz a templomnak, hogy teljesítsd ezt a fogadalmat.
Mindig ne feledje, hogy a talált kereszttel kapcsolatos döntést csak Ön hozza meg. Figyelj arra, amit a lelked és a szíved mond neked. Először is el kell vinned és fel kell szentelni a templomban, majd eldönteni, hogy magadnak veszed-e, vagy a templomban hagyod. És ne feledje, hogy az egyház nem hallgat semmilyen babonára az amulettel kapcsolatban.
Az Úr mindig veled van!
Ebben a videóban egy pap ajkáról hallja a választ arra a kérdésre, hogy lehet-e hegyes keresztet viselni:
A mellkereszt szent szimbólum, nem ékszer. Ne vásároljon gyémánttal kirakott feszületet csak azért, hogy megmutassa gazdagságát. Isten a lelkedben van, és nem igényli a szeretet kifejezését értékes medálokon keresztül.
A mellkereszt kiválasztásakor ne a fém értékére figyeljen, amelyből készült, hanem arra, hogy mit ábrázol a feszület. Lehet ortodox vagy katolikus.
Az ortodox kereszteknek nagyon ősi története van. Leggyakrabban nyolcágúak. A keresztre feszítés képének kánonját 692-ben hagyta jóvá a trulai székesegyház. Azóta a megjelenése változatlan. Jézus Krisztus alakja a kereszten a békét, a harmóniát és a méltóságot fejezi ki. Megtestesíti legfontosabb inkarnációit – az istenit és az emberit. Krisztus testét a keresztre helyezik, és kitárja karjait mindazok előtt, akik szenvednek, és meg akarják védeni újoncaikat a gonosztól.
Az ortodox kereszten a „Mentsd meg és mentsd meg” a felirat. Ennek oka az a tény, hogy a keresztre feszítés során a pap két imát olvas fel, amelyek nemcsak a lelket, hanem a testet is megvédik a gonosz erőktől. A kereszt az ember őrzőjévé válik minden nehézségtől és nehézségtől.
A katolikus egyház nem fogadta el ezt a koncepciót, ott a keresztre feszítést másképp ábrázolják. Krisztus gyötrelmei a kereszten fejeződnek ki, feje töviskoronában van, lábai össze vannak szedve és szöggel átszúrták, karja könyökben megereszkedett. A katolikusok emberi szenvedést mutatnak be, megfeledkezve az isteni hiposztázisról.
A mellkereszt felhelyezése előtt meg kell szentelni. Ezt bármelyik templomban megteheti úgy, hogy az istentisztelet megkezdése előtt felkeresi a papot.
Jobb mellkeresztet viselni egy ing alatt, anélkül, hogy mutogatná. Főleg, ha szerencsejáték- vagy ivóintézetbe megy. Ne feledje, hogy ez nem dísz, hanem a Hit egyik szimbóluma.
Az isteni nem fogadja el a babonát, így az összes mesét arról, hogy hordhatónak találták kereszt nem emelhető fel és nem vihető magára, vagy hogy a feszületet nem lehet ajándékba adni, találmányok. Ha megtalálja a feszületet, felszentelheti és nyugodtan viselheti. Vagy add a templomba, ahol a rászorulóknak adják. És persze lehet mellkeresztet adni. Ez csak boldoggá tesz szeretett, Fejezd ki a szeretetedet iránta.
Kell-e mellkeresztet viselnem?
Elmúltak azok az idők, amikor a hovatartozás bármely jele keresztény templom, beleértve a mellkereszt viselését is, súlyos következményekkel járhat, legfeljebb nevetségessé. Ma senkinek sem tilos mellkereszt viselése. Felmerül még egy kérdés: szükséges-e ezt megtenni?
A keresztény mellkereszt viselésének fő feltétele a jelentésének megértése. Se nem dísz, se nem talizmán, ami megvédhet minden szerencsétlenségtől. A szent tárgyhoz való ilyen hozzáállás a pogányságra jellemző, és nem a kereszténységre.
A mellkereszt annak a „keresztnek” az anyagi kifejeződése, amelyet Isten annak a személynek ad, aki szolgálni akarja őt. A keresztet feszítve a keresztény megígéri, hogy Isten parancsolatai szerint él, bármibe kerüljön is, és minden megpróbáltatást kitartóan elvisel. Aki ezt felismerte, annak természetesen mellkeresztet kell viselnie.
Hogyan ne viseljünk mellkeresztet
A mellkereszt az egyházhoz tartozás jele. Akik még nem csatlakoztak hozzá, pl. nem keresztelték meg, nem viselhet mellkeresztet.
Ne viseljen keresztezett ruházatot. Által egyházi hagyomány, csak a papok hordanak keresztet a revenakán. Ha ezt egy laikus megteszi, az úgy néz ki, mint egy vágy, hogy kimutassa a hitét, hogy dicsekedjen vele. A büszkeség ilyen megnyilvánulása nem illik egy keresztényhez.
A mellkeresztnek, ahogy a neve is sugallja, a testen, pontosabban a mellkason kell lennie, közelebb a szívhez. Nem viselhet keresztet a fülben fülbevaló formájában vagy karkötőn. Nem szabad utánozni azokat az embereket, akik a táskájukban vagy a zsebükben hordnak egy keresztet, és azt mondják: "Még mindig nálam van." Ezt a hozzáállást mellkereszt az istenkáromlás határát súrolja. Egy táskába csak egy ideig lehet keresztet tenni, ha eltörik a lánc.
Milyen legyen az ortodox mellkereszt?
Néha ezt mondják négyágú keresztek csak a katolikusok hordják, de ez nem így van. Az ortodox egyház minden típusú keresztet elismer: négy-, nyolcágú, a megfeszített Megváltó képével vagy anélkül. Az egyetlen dolog, amit el kell kerülni ortodox keresztény- ez a keresztre feszítés képe a legnagyobb realizmussal (megereszkedett test és a kereszten szenvedés egyéb részletei). Ez valóban jellemző a katolicizmusra.
Az anyag, amelyből a kereszt készül, bármilyen lehet. Csak egy adott személy tulajdonságait kell figyelembe venni - például vannak olyan emberek, akiknek az ezüst a testén elsötétül, egy ilyen személy ezüst kereszt semmire.
Senkinek sem tilos keresztet hordani nagy méretű vagy drágakövekkel kirakott, de érdemes megfontolni, hogy kompatibilis-e keresztény hit a luxus ilyen megnyilvánulása?
A keresztet fel kell szentelni. Ha gyülekezeti boltban vásárolta, akkor ne aggódjon, ott már megszentelve árulják a kereszteket. Az ékszerboltban vásárolt keresztet fel kell szentelni a templomban, ez néhány percet vesz igénybe. Egyszer megszentelik a keresztet, de ha nem tudni biztosan, hogy meg van-e szentelve vagy sem, akkor ezt meg kell tenni.
Nincs abban semmi szégyen, ha olyan keresztet visel, amely egy elhunyt személyé volt. Egy unoka könnyen megkaphatja az elhunyt nagypapa keresztjét a kereszteléskor, és nem kell félni attól, hogy rokona sorsát „örökli”. Az elkerülhetetlen sors gondolata általában összeegyeztethetetlen a keresztény hittel.
