BAN BEN ortodox kultúra Sokféle kánon és szokás létezik, amelyek sok kereszteletlen ember számára nagyon szokatlannak tűnhetnek. A „Miatyánk” ima azonban ugyanaz a vallási megszólítás, amelynek szavait mindenki első kézből ismeri.

„Miatyánk” egyházi szláv nyelven, ékezetekkel

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!

Legyen szent a neved́,

jöjjön el a királyságod,

Legyen meg a te akaratod

mint a mennyben és a földön.

Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;

és bocsásd meg adósságunkat,

mint ahogy mi is elhagyjuk adósainkat;

és ne vígy minket kísértésbe,

de ments meg minket a gonosztól.

Az Úr imája oroszul teljes terjedelmében

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!

Szenteltessék meg a te neved;

Jöjjön el a te országod;

Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;

Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;

És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;

És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.

A Miatyánk imájának értelmezése

A „Ki vagy a mennyben” eredete hosszú múltra tekint vissza évszázados történelem. A Biblia megemlíti, hogy a Miatyánk szerzője maga Jézus Krisztus. Még életében adták nekik.

A Miatyánk fennállása alatt sok pap nyilvánította és nyilvánítja ki véleményét az imában megfogalmazott fő jelentésről. Értelmezésük viszonylag különbözik egymástól. És mindenekelőtt ez annak köszönhető, hogy ennek a szent és átgondolt szövegnek a tartalma egy nagyon finom, de egyben fontos filozófiai üzenetet tartalmaz, amelyet minden ember teljesen másképpen fog fel. Ráadásul maga az ima meglehetősen rövid a többihez képest. Ezért bárki megtanulhatja!

A Miatyánk úgy van megszerkesztve, hogy teljes szövege sajátos szerkezetű, amelyben a mondatok több szemantikai részre tagolódnak.

1. Az első rész Isten dicsőítéséről szól. Kiejtése közben az emberek teljes elismeréssel és tisztelettel fordulnak a Mindenhatóhoz, azt gondolva, hogy ez az egész emberi faj legfőbb megmentője.
2. A második rész az emberek Istenhez intézett egyéni kéréseit és kívánságait foglalja magában.
3. Konklúzió, amely lezárja a hívők imáját és megtérését.

Az ima teljes szövegének elemzése után, érdekes tulajdonság Kiderül, hogy minden részének kimondása során az embereknek hétszer kell Istenhez fordulniuk kéréseikkel, kívánságaikkal.

És ahhoz, hogy Isten meghallja a segítségkéréseket és tudjon segíteni, mindenkinek jól jönne, ha tanulna részletes információk az ima mindhárom részének részletes elemzésével.

"Apánk"

Ez a kifejezés világossá teszi az ortodoxok számára, hogy Isten a Mennyek Királyságának fő uralkodója, akinek a lelket ugyanúgy kell kezelni, mint a saját apámnak. Vagyis minden melegséggel és szeretettel.

Jézus Krisztus, amikor tanítványait helyesen imádkozni tanította, arról beszélt, hogy szeretni kell az Atyaistent.

"Ki van a mennyben"

Sok klérus értelmezésében az „Aki a mennyben” kifejezés átvitt értelemben értendő. Így például elmélkedéseiben John Chrysostom összehasonlító kifejezésként mutatta be.

Más értelmezések szerint „Aki a mennyben van”, annak van figuratív kifejezés, ahol az ég minden emberi lélek megszemélyesítője. Más szavakkal Isten ereje mindenkiben jelen van, aki őszintén hisz benne. És mivel a léleknek szokás nevezni az emberi tudatot, amelynek nincs anyagi forma, de ugyanakkor létezik (tudat), akkor ennek megfelelően az egész belső világ hívő benne ezt az értelmezést mennyei formaként jelenik meg, ahol Isten kegyelme is létezik.

"Szenteltessék meg a te neved"

Ez azt jelenti, hogy az embereknek dicsőíteniük kell az Úr Isten nevét jó és nemes cselekedetekkel, anélkül, hogy megszegnék a parancsolatokat. Ótestamentum. A „Szentessék meg a te neved” kifejezés eredeti, és az ima fordítása során nem cserélték le.

"Jöjjön el a te országod"

A bibliai legendák azt mondják, hogy Jézus Krisztus élete során Isten országa segített az embereknek legyőzni a szenvedést, kiűzni gonosz szellemek, a démonok ereje a beteg testet mindenféle betegségből meggyógyítani, feltételeket teremtve a szép és boldog élet földön.

De idővel hatalmas számú emberről kiderült, hogy képtelen megvédeni magát a piszkos kísértésektől, mesterséges kísértésekkel lejáratva és becsmérelve gyenge akaratú lelkét. Végső soron az alázat hiánya és a sajátjához való kifogástalan ragaszkodás természetes ösztön a társadalom nagy részét vadállattá változtatta. Azt kell mondanunk, hogy ezek a szavak a mai napig nem veszítették el eredetiségüket.

"legyen meg a te akaratod"

A lényeg az, hogy nem kell félni Isten hatalmától, hiszen ő jobban tudja, hogyan alakuljon egy-egy ember sorsa: munka vagy fájdalom, öröm vagy szomorúság útján. Bármilyen kellemetlen is az utunk, tele van körülményekkel, fontos, hogy Isten segítségével mindig legyen értelme. Talán ezek a legerősebb szavak.

"A mi kenyerünk"

Ezek a szavak tele vannak titokzatossággal és összetettséggel. Sok klérus véleménye egyetértett abban, hogy ennek a kifejezésnek a jelentése Isten állandóságának köszönhető. Vagyis nemcsak a legnehezebb pillanatokban kell megvédenie az embereket, hanem más esetekben is, mindig velük maradva. Nagyon fontos ezeket a szavakat fejből megtanulni.

"És hagyd ránk az adósságainkat"

Meg kell tanulnod megbocsátani szeretteid és idegenek bűneit. Mert csak akkor bocsátják meg minden bűnöd.

"És ne vígy minket kísértésbe"

Ez azt jelenti, hogy az emberek Istent kérik, hogy teremtsen életút azokat a nehézségeket és akadályokat, amelyeket le tudunk küzdeni. Mert minden, ami rajta kívül áll, összetörhet emberi lélekés elveszti a hitét, mindenkit alávetve kísértésnek.

"De ments meg minket a gonosztól"

Itt minden világos. Isten segítségét kérjük a gonosz elleni küzdelemben.

A Miatyánkot kinyomtathatod papírra, mielőtt templomba mész.

Fontos megjegyezni, hogy a fent bemutatott összes szó modern orosz nyelven van bemutatva, amelyek az ősi egyházi nyelv fordításai.

Otthon reggel és este lefekvés előtt felolvassák a Miatyánkot. A templomban pedig bármikor fordulhatsz Istenhez.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod;
Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen.

egyházi szláv nyelven:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod,
Legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Hallgassa meg az Úr imája online hangos szövegét:

Jézus Krisztus követői azzal a kéréssel fordultak hozzá: taníts imát. Válaszul mindenki számára ismerős szavakat adott Istenhez. A forradalom előtti korszakban mindenki ismerte őket. Gyerekkorunktól kezdve az első dolog, amit fejből megtanultunk, az Úr imája volt. Innen ered a híres mondás: Emlékezz a Miatyánkra.

A szöveg jól ismert zsinati fordítását emlékezetből tanuljuk. Dallamos, könnyen és gyorsan megjegyezhető. Az elmében, különösebb erőfeszítés nélkül reprodukálja magát. A szavak megértéséhez olvassa el az imát modern orosz nyelven, nézze meg a szentek által adott egyik értelmezést:

• John Chrysostomos
• Ignatiy Brianchaninov
• Efraim Sirin
• Jeruzsálemi Cirill és sokan mások.

Nem mind megkeresztelkedett emberek templomba járnak, részt vesznek a templom szentségeiben, olvassák a Házirendet, ugyanakkor fejből ismerik a Miatyánkot. Sokan folyamodtak az ima lényegének elmagyarázásához, de a mai napig úgy tartják, hogy a tartalom teljes mélysége nem derült ki. Adjunk egy rövid értelmezést, a zsinati fordítást modern helyesírással használva, és az ima minden olvasatban világossá válik.

Felhívás: Miatyánk

Jézus Krisztus felfedezést tett azzal, hogy felajánlott egy eddig ismeretlen címet: Miatyánkat. Nem elszakított alanyként, hanem mint Aki csak jót ad, anélkül, hogy bárkit megbüntetne. Ezt megelőzően az ószövetségi vallásban látták benne:

• Az univerzum mindenható kormányzója;
• a Mindent Bölcs Logosz, amely a természeti erőket, jelenségeket, elemeket vezeti;
• a Szörnyű és Igazságos Bíró, akinek kegyelme és jutalma van;
• Isten, aki azt csinál, amit akar.

Az emberek nem gondolták, hogy lehetséges a Mindenhatót mindenek Atyjaként kezelni: a jó úton haladók és a tévedők Atyjaként; akik hisznek Istenben, és akik elutasítják; jó és gonosz. Az emberiség, mind a tudás, mind az ellene való ellenségeskedés, az Ő gyermekei, akiknek egy gyökere van. Az emberek élvezik a szabadságot: tiszteljék a Mennyei Atyát, vagy éljenek saját felfogásuk szerint.

A következő epizód példaként szolgálhat Isten mindenki iránti szeretetére. Amikor Mózes és népe a Fekete-tengeren átkelve látta a fáraó seregének vízbefulladását, hihetetlenül boldog volt. Isten ezért szemrehányást tett az igaz embernek: „Miért vagy olyan boldog, amikor én gyászolok: elvégre az elveszettek is az én gyermekeim!”

Jegyzet: Isten, mint Atya, figyelmezteti és megmenti gyermekeit, akik hozzá fordulnak, felfedi a „betegséget”. Meggyógyítja a lelkünket, mint a legjobb gyógyító, hogy örök életük legyen, és ne halála legyen.

Mintha a mennyországban lennél

Más szóval: Élni a Mennyországban, vagyis magasan. Ez meghaladja tudásunkat, és elválasztja az Ő nagyságát minden földitől, kivéve az embert. Imán keresztül kapcsolatba léphetünk az Atyával. És Jézus Krisztus eljövetelével, aki feláldozta magát a mi üdvösségünkért, hogy benne legyen Isten Országa, még ebben az átmeneti életben is.

Mi a mennyország? Tér a fejed felett. Ha az űrből nézzük a Földet, ez minden, ami körülvesz bennünket – egy hatalmas univerzum. Isten az ember számára teremtette őt, mint egy szülőt, aki apává válni készül. Ennek részei vagyunk, és egyben mi magunk is egy mikrokozmosz vagyunk. Isten így tervezte. Az Úr azt mondta: „Az Atya bennem van, és én Őbenne.” Krisztus követésével ilyenekké válunk.

1. petíció: Szenteltessék meg a te neved!

Az emberiség annak ellenére, hogy hatalmas tudásra tesz szert, szellemi sötétségben marad. Mondván: „Szenteltessen meg a te neved”, kérjük a lélek megvilágosodását és megszentelődését. Isten nevének ismétlésével reméljük, hogy szellemi gyümölcsöt hozunk. Az ima összekapcsolja a gyerekeket az Atyával, hogy az Ő Képe megnyilvánuljon bennünk: hogy az almafától messzire legördült alma emlékezzen, ki és miért alkotta.

2. petíció: „Jöjjön el a te királyságod”

Most, egészen időkig, a sötétség fejedelme uralkodik a földön, vagyis az ördög. Látjuk, hogyan ontják a vért: az emberek meghalnak a háborúktól, éhségtől, gyűlölettől, hazugságtól, arra törekednek, hogy bármi áron meggazdagodjanak. Virágzik a kicsapongás, a rosszat a szomszédok és az ellenségek ellen is elkövetik. Az ember csak a személyes jólétével törődik, félelem nélkül árt magának és másoknak.

Mindez a saját kezünkkel történik, mert nincs bennünk a mindent megteremtő, megmentő Szeretet. Az Úr a világ végéről prófétált: „Találok-e szeretetet a földön?” Eltűnik és kiszárad, ha elfelejtjük, ki a mi Atyánk. Megvilágosodást, kedvességet, örömöt kérve kívánjuk, hogy ezek az áldások megmaradjanak bennünk és a Földön: várva Isten országának eljövetelét.

3. petíció: „Legyen meg a te akaratod, ahogy a mennyben és a földön”

Ilyen szavakkal az imádkozó személy bizalmát fejezi ki Isten gondviselésében. Hogyan bízza magát a gyerek egy bölcs, szerető szülőre. Korlátaink és a Mindentudó Istentől való távolságunk gyakran félrevezetőek. Jótékony és káros dolgokat egyaránt kérünk. Ezért nem a saját vágyaira kell hagyatkozni, hanem a legmagasabb és felfoghatatlan Bölcsességgel rendelkező ember akaratára. Hiszen a Mennyei Atya gondoskodik, mindent tud rólunk. Úgy teszünk dolgokat, hogy nem látjuk a következményeit.

Jegyzet: Amikor bánatban vagy betegségben teljes szívünkből kimondjuk: „Legyen meg Isten akarata”, akkor biztos, hogy lelki békét és nyugalmat nyerünk. Az ilyen alázatosságért az Úr gyakran megszabadít minden bajtól és meggyógyít a betegségekből.

4. petíció: „Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma”

Mindennapi kenyér – minden, ami az élethez szükséges, és az Isten országában adott áldások elfogyasztása, hogy itt és most megkaphassuk azokat. Isten nem vesz el semmit az emberektől, nem tiltja meg nekik, hogy mindenre szükségük legyen, még a vagyont is, ha azt igazságosan szerzik meg. Ő, mint egy Atya, csak a mi hasznunkkal törődik:

• Ember, egyél, de ne egyél túl!
• Igyál (bort), de ne igyál úgy, hogy olyan legyél, mint egy disznó.
• Alapíts családot, de ne kövess házasságtörést.
• Teremts magadnak vigaszt, de romlandó szívedet ne add át a gazdagságnak.
• Szórakozz és örülj, de ne rontsd el a halhatatlan lelket stb.

Jegyzet: Az „Add meg nekünk ezt a napot” kérés jelentése: minden napés spirituális ételeket szolgálnak fel átmeneti élet időszaka. Minden hasznos az ember számára- Isten áldjon. Szeretete a szükségesnél többet ad, és nem foszt meg (ahogy egyesek tévesen hiszik).

5. petíció: „És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak”

Isten nem hallgatja meg azoknak az imáit, akik nem bocsátanak meg másoknak. Óvakodj attól, hogy az Úr által elmondott példázat szerint cselekedj: Egy férfi hatalmas összeggel tartozott az uralkodónak, aki jóságból mindent megbocsátott neki. Miután találkozott egy ismerősével, aki csekély összeggel tartozott neki, fojtogatni kezdte, követelve, hogy térjen vissza minden fillért. Ezt jelentették az uralkodónak. Dühös lett és ültetett gonosz ember, amíg vissza nem ad mindent, amit már megbocsátottak.

Ez természetesen nem pénzről szól. Ezek olyan bűnök, amelyekből az Úr megszabadít. Ha nem bocsátunk meg felebarátainknak, akkor továbbra is terhelnek minket. Nincs irgalom azoknak, akik nem tanultak meg irgalmazni. Amit vetünk, azt aratjuk: ha megbocsátunk azoknak, akik megbántottak, megtisztulunk bűneinktől.

6. petíció: „És ne vígy minket kísértésbe”

A kísértések - a bajokat, bánatokat és betegségeket maga az ember provokálja, igazságtalan életmódot folytatva. Ezek az elkövetett bűnök következményei. Isten megengedi nekik, hogy próbára tegyenek a hűségeseket vagy intsék a bűnösöket. Soha nem haladják meg az emberi erőt, amely képes ellenállni nekik. Annak érdekében, hogy ne vállaljunk teljes felelősséget tetteinkért, kérjük a súlyos kísértésektől való megszabadulást. Bízunk az Úr irgalmában, hogy elkerüljük őket.

Jegyzet: Amikor Isten népe megfeledkezik a hitéről és a Mennyei Atyáról, még háborúk, fogság és a békés életforma pusztulása is bekövetkezik. Ez is egy kísértés, amiért kérjük, hogy ez a pohár múljon el.

7. petíció: „De ments meg minket a gonosztól”

Ennek a kifejezésnek tág jelentése van. Itt egy kérés, hogy megszabaduljon:

• az ördög befolyása, hogy mesterkedései ne érjenek minket;
• álnok (ravasz) emberek, akik gonoszt terveznek;
• az emberben jelen lévő saját gonoszság.

Jegyzet: Ezzel együtt reméljük, hogy a sötétség bukott angyalai számára előkészített sors elmegy mellettünk. Reméljük: menekülni a pokolból, a démonok örökre bebörtönzésére tervezték.

Doxológia: „Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké”

Szinte minden ima dicsőségben végződik. Ezzel kifejezzük az Istennel való szolidaritást, a világ részeként azonosítjuk magunkat, amely egy szerető és bölcs Teremtő kezében van:

• Hisszük, hogy Isten teljesíti, amit kérünk.
• Reméljük, hogy a Mennyei Atya irgalma megérinti a szívet.
• Szeretetet mutatunk Isten munkái és gondviselése iránt.
• Prédikálunk - A világ Istené - minden jó forrása.
• Bízunk a Mennyei Erőkben – olyan segítségben, amely meghaladja eszünket.
• Örülünk és részt veszünk Atyánk dicsőítésében.

Ámen

Szó Ámen azt jelenti – valóban (legyen) így! A Miatyánk imája, ha értelme világos, átformálja lelkünket, erőt és megvilágosodást ad ahhoz, hogy létezni tudjunk anélkül, hogy elszakadnánk magától az élet Forrásától.

Következtetés: Az Úr imája mind a templomi istentiszteletben, mind a házirendben szerepel. Az úgynevezett Koncepció tartalmazza, amelyet a szokásos imák és kánonok előtt olvasunk. Ezek a szavak Istenhez szólnak minden helyzetben: kéréssel közeledni Hozzá, megáldni a tettet és az ételt, ha félelem támad, bánatban és betegségben. Amikor nehéz helyzetbe kerül, az első dolog, amire a kereszténynek eszébe jut, az az ima, amelyet maga az Úr mondott.

A „Miatyánk” ima minden ortodox keresztény számára a legfontosabb, ugyanakkor a legegyszerűbb és legszükségesebb. Egyedül ő helyettesít mindenkit.

Az ima szövege on Egyházi szláv nyelv mai helyesírással

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved,
jöjjön el a királyságod,
Legyen meg a te akaratod
mint a mennyben és a földön.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
és bocsásd meg adósságunkat,
mint ahogy mi is elhagyjuk adósainkat;
és ne vígy minket kísértésbe,
de ments meg minket a gonosztól.

A leghíresebb ima és története

Az Úr imáját kétszer említi a Biblia – Máté és Lukács evangéliuma. Úgy tartják, hogy az Úr maga adta az embereknek, amikor szavakat kértek az imádkozáshoz. Ezt az epizódot az evangélisták írják le. Ez azt jelenti, hogy Jézus földi életében is ismerhették a Miatyánk szavait azok, akik hittek benne.

Isten Fia a szavakat kiválasztva azt javasolta minden hívőnek, hogyan kezdje el az imát, hogy meghallgatásra találjon, hogyan éljen igaz életet, hogy méltó legyen Isten irgalmára.

Az Úr akaratára bízzák magukat, mert egyedül Ő tudja, mire van szüksége az embernek. A „napi kenyér” nem egyszerű ételt jelent, hanem mindent, ami az élethez szükséges.

Hasonlóképpen, az „adósok” egyszerű bűnös embereket jelentenek. A bűn maga adósság Istennek, amit bűnbánattal kell engesztelni és jó cselekedetek. Az emberek bíznak Istenben, kérnek bocsánatot bűneikért, és maguk is megígérik, hogy megbocsátanak felebarátaiknak. Ehhez az Úr segítségével el kell kerülni a kísértéseket, vagyis azokat a kísértéseket, amelyekkel maga az ördög „összetéveszt”, hogy elpusztítsa az emberiséget.

De az ima nem annyira a kérésről szól. Tartalmazza a hálát is, mint az Úr tiszteletének szimbólumát.

Hogyan kell helyesen elmondani az Úr imáját

Ezt az imát az alvásból való ébredéskor és az elalvás előtt olvassák, mivel a reggeli és esti szabályokban – a napi olvasáshoz szükséges imakészletben – feltétlenül szerepel.

A „Miatyánk” minden bizonnyal közben megszólal Isteni Liturgia. Általában a hívők a templomokban kórusban éneklik a pappal és az énekesekkel.

Ezt az ünnepélyes éneklést követi a Szent Ajándékok – Krisztus testének és vérének – átadása a közösség szentségére. Ugyanakkor a plébánosok letérdelnek a szentély előtt.

Szokás is minden étkezés előtt elolvasni. De a modern embernek Mindig nincs idő. A keresztények azonban nem hanyagolhatják el imakötelezettségeiket. Ezért megengedhető, hogy egy imát bármely alkalmas pillanatban elolvassunk, akár járás közben, akár ágyban fekve, mindaddig, amíg semmi sem vonja el a figyelmet az imádságos hangulatról.

A lényeg az, hogy ezt a jelentés tudatában, őszintén tegyük, és ne csak mechanikusan ejtsük ki. Szó szerint az első Istenhez intézett szavaktól kezdve a hívők biztonságot, alázatot és lelki békét éreznek. Ez az állapot az utolsó imaszavak elolvasása után is folytatódik.

Számos híres teológus, mint például John Chrysostomos és Ignatius Brianchaninov értelmezte a „Miatyánkat”. Munkáik kiterjedt Részletes leírás. Akit érdekelnek a hit kérdései, azoknak mindenképpen meg kell ismerkedniük velük.

Sokan, akik a közelmúltban lépték át a templom küszöbét, és szó szerint megteszik az első lépéseiket az ortodoxia létráján, panaszkodnak az óegyházi szláv nyelvű imák megértésének hiányára.

Az ilyen esetekre van egy fordítás modern oroszra. Ez a lehetőség mindenki számára világos lesz. De ahogy a gyakorlat azt mutatja, idővel tisztázatlan szavak világosabbá válik, és az istentisztelet különleges művészetként fog felfogni, saját stílussal, saját nyelvvel és hagyományokkal.

A Miatyánk rövid szövegében minden isteni bölcsesség néhány sorba belefér. Nagy jelentés rejtőzik benne, szavaiban mindenki talál valami nagyon személyes dolgot: vigasztalást bánatában, segítséget a törekvésekben, örömet és kegyelmet.

Az ima szövege oroszul

Az ima zsinati fordítása modern orosz nyelvre:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod;
Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Orosz Bibliatársaság fordítása 2001-ből:

Mennyei Atyánk,
Dicsőítsék neved,
Hadd jöjjön el a Te királyságod
Beteljesüljön akaratod úgy a Földön, mint a mennyben.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma.
És bocsásd meg a mi adósságunkat, ahogy mi is megbocsátunk azoknak, akik nekünk tartoznak.
Ne tegyél próbára minket
de óvj meg minket a Gonosztól.

Az Úr imája szövege

egyházi szláv nyelven:

Miatyánk, ki vagy té a mennyben ́ x!
Szenteltessék meg a te neved,
Igen gyere ́ gyerekek Tsa ́ A te örömöd,
Legyen meg a te akaratod
én a mennyben és a földön .
A kenyerünk a kezünkön vań Add meg nekünk ezt a napot;
és a többi törődsz a hazugságainkkal,
én bőrt és indulunḱ enni adós ́ m a miénk;
és ne lépj bé kísértésbe kerülünk
hanem a kunyhó vigyen el minket az íjtól

Oroszul:

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod;
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak;
És ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.
Mert tiéd a királyság, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. (Máté 6:9-13)

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Jöjjön el a te országod;
Legyen meg a te akaratod a földön, mint a mennyben;
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk;
és bocsásd meg vétkeinket, mert mi is megbocsátunk minden adósunknak;
és ne vígy minket kísértésbe,
de ments meg minket a gonosztól.
(Lukács 11:2-4)

görögül:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

Által- Latin:

Pater noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimite nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos a malo.

Angolul (katolikus liturgikus változat)

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben,
szenteltessék meg a neved.
Jöjjön el a te országod.
Legyen meg a te akaratod
a földön ahogy a mennyben is.
Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma,
és bocsásd meg vétkeinket,
ahogyan megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek,
és ne vígy minket kísértésbe,
de ments meg minket a gonosztól.

Miért mondott maga Isten különleges imát?

„Csak maga Isten engedheti meg az embereknek, hogy Istent Atyának nevezzék. Ezt a jogot megadta az embereknek, Isten fiaivá tette őket. És annak ellenére, hogy elvonultak Tőle, és rendkívül haragosak voltak ellene, feledte a sértéseket és a kegyelem szentségét.”

(Jeruzsálemi Szent Cirill)

Hogyan tanította Krisztus az apostolokat imádkozni

A Miatyánkot az evangéliumok két változatban adják meg, bővebben Máté evangéliumában, és röviden Lukács evangéliumában. Mások azok a körülmények is, amelyek között Krisztus kimondja az ima szövegét. Máté evangéliumában az Úr imája része Hegyi beszéd. Lukács evangélista írja, hogy az apostolok a Megváltóhoz fordultak: „Uram! Taníts minket imádkozni, ahogyan János tanította a tanítványait” (Lk 11,1).

„Miatyánk” az otthoni imaszabályban

A Miatyánk a mindennapok része imaszabályés úgy olvas, mint közben Reggeli imák, így is Imák a jövő alvásáért. Az imák teljes szövegét az imakönyvek, a kánonok és más imagyűjtemények tartalmazzák.

Azok számára, akik különösen elfoglaltak, és nem tudnak sok időt szentelni az imának, tiszteletes. Szarovi Szerafim különleges szabályt adott. A „Miatyánk” is benne van. Reggel, délután és este háromszor el kell olvasni a „Miatyánkat”, háromszor a „Szűz Istenszülőt” és egyszer a „Hiszek” című részt. Azok számára, akik különböző körülmények miatt nem tudják betartani ezt a kis szabályt, tiszteletes Szerafim azt tanácsolta, hogy bármilyen helyzetben olvassa el: tanórákon, séta közben és még ágyban is, ennek alapját a Szentírás szavaiként mutassa be: „aki segítségül hívja az Úr nevét, üdvözül”.

Szokás a „Miatyánkat” étkezés előtt olvasni más imákkal együtt (például: „Minden ember szeme Benned bízik, Uram, és te adsz nekik enni a megfelelő időben, kinyitod nagylelkű kezed, és teljesíted minden állat kérését. jóakarat”).

Nincs olyan ember, aki ne hallotta volna vagy ne tudna a „Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy” imádság létezéséről! Ez a legtöbb fő ima, amelyhez a keresztény hívők az egész világon fordulnak. A Miatyánk imát a kereszténység kulcsfontosságú tulajdonságának, a legrégebbi imádságnak tekintik. Két evangélium adja: Mátétól - a hatodik fejezetben, Lukácstól - a tizenegyedik fejezetben. A Matthew által adott verzió nagy népszerűségre tett szert.

Oroszul a „Miatyánk” ima szövege két változatban létezik - a modern orosz és az egyházi szláv nyelven. Emiatt sokan tévesen azt hiszik, hogy oroszul 2 van különböző imák Az Úré. Valójában ez a vélemény alapvetően helytelen - mindkét lehetőség egyenértékű, és egy ilyen eltérés annak a ténynek köszönhető, hogy az ősi levelek fordítása során a „Miatyánkat” két forrásból (a fent említett evangéliumokból) eltérően fordították le.

A bibliai hagyomány szerint a „Miatyánk, aki a mennyekben vagy” ima! Az apostolokat maga Krisztus, Isten Fia tanította. Megtörtént ez az esemény Jeruzsálemben, az Olajfák hegyén, a Pater Noster templom területén. A Miatyánk szövegét a világ több mint 140 nyelvén nyomtatták a templom falaira.

A Pater Noster-templom sorsa azonban tragikus volt. 1187-ben, miután Szaladin szultán csapatai elfoglalták Jeruzsálemet, a templom teljesen elpusztult. Már a 14. században, 1342-ben találtak egy faldarabot, amelyen a „Miatyánk” ima metszet látható.

Később, a 19. század második felében Andre Leconte építésznek köszönhetően az egykori Pater Noster helyén egy templom jelent meg, amely ezt követően a diszkalciális karmeliták női katolikus szerzetesrendjének kezébe került. Azóta ennek a templomnak a falait minden évben új tábla díszíti, amely a fő keresztény örökség szövegét tartalmazza.

Mikor és hogyan hangzik el az Úr imája?

A „Miatyánk” a napi imaszabály kötelező részeként szolgál. Hagyományosan napi 3 alkalommal szokás elolvasni - reggel, délután, este. Minden alkalommal háromszor mondják el az imát. Utána a „Szűz Máriához” (3-szor) és a „Hiszek” (1-szer) hangzik el.

Modern orosz változat

A modern orosz nyelven a „Miatyánk” két változatban érhető el - Máté előadásában és Lukács előadásában. A Mátétól származó szöveg a legnépszerűbb. Így hangzik:

A Miatyánk Lukács-féle változata rövidebb, nem tartalmaz doxológiát, és így hangzik:

Az imádkozó személy választhat magának a rendelkezésre álló lehetőségek közül. A „Miatyánk” minden egyes szövege egyfajta személyes beszélgetés az imádkozó és az Úristen között. Az Úr imája olyan erős, magasztos és tiszta, hogy elmondása után mindenki megkönnyebbülést és békét érez.