Közeleg a fényes húsvét - minden ortodox keresztény fő ünnepe. A hívők előre készülnek erre a napra: hét hétig az előestéjén szigorú böjtöt tartanak, gyakrabban töltenek időt imával, és igyekeznek több jó cselekedetet tenni.

Az ünnep előestéjén, Nagyszombattól kezdődően a templomokban húsvéti ételeket szentelnek az emberek - húsvéti sütemények, húsvéti túró, festett tojás stb.

A nagyszombatról vasárnapra virradó éjjel zajló egész éjszakás istentiszteletre készülő híveket érdekli, hogyan zajlik ez a szertartás, hány óra lesz. felvonulás húsvétkor, amelyen nemcsak a papok, hanem a plébánosok is részt vesznek.

Vannak, akik más kérdéseket is feltesznek: Mikor van a körmenet húsvétkor? Ki vehet részt benne? Mikor kezdődik a húsvéti körmenet? Mi történik? Meddig tart a húsvéti körmenet? Ezekre és más kérdésekre válaszolunk.

Először is érdemes elmondani, hogy ez az ünnepi körmenet azért kapta a nevét, mert általában egy nagy keresztet vivő pap vezeti. Más papok ikonokat és transzparenseket (oszlopokra rögzített táblákat Krisztus vagy szentek képével) hordoznak.

Az első keresztények idejében húsvétkor csak körmenetet végeztek, később ez a rítus széles körben elterjedt és szilárdan bekerült a rítusokba. Ortodox szolgáltatások. Ami pedig Rusz egyháztörténetét illeti, az a Dnyeperbe tartó körmenettel kezdődött, amikor a kijevieket megkeresztelkedték.

Húsvét mellett körmeneteket szerveznek a keresztségre, a második Megváltóra vízáldásra. Ezenkívül minden jelentős egyházi vagy állami esemény tiszteletére szerveznek ilyen körmeneteket.

Néha a vallási körmenetet a papok tartják vészhelyzetben, például természeti katasztrófák, katasztrófák vagy háború idején.

Így a régi időkben a hívők ikonokkal sétáltak a mezőkön aszályos időszakokban és a terméskiesés idején, és meglátogatták a különféle települések különböző betegségek járványai idején. Ennek a hagyománynak a középpontjában a keresztények által az ilyen körmenetek során végzett közös ima erejébe vetett hit áll.

Mikor kezdődik a húsvéti körmenet?

Nagyszombaton az istentisztelet este 20 órakor kezdődik. Ilyenkor mindenki bejöhet a templomba. Azok, akik be akarnak jutni a templomba, és az egész istentisztelet alatt a templomban akarnak lenni, előre jönnek ide. Mások az utcáról nézhetik a folyamatot.

Az oltárban kezdődik az éneklés, amelyet a húsvéti harangszó vesz fel. Ezután szombatról vasárnapra virradó éjjel vallási körmenetre kerül sor. Ez az ünnepélyes körmenet szimbolizálja az egyház útját Krisztus feltámadásának örömhíre felé.

Meddig tart a húsvéti körmenet? A megfigyelt rituálék között ortodox templom, vannak hosszú és rövid vallási körmenetek. Egyes ilyen típusú felvonulások akár két hónapig vagy tovább is tarthatnak. A húsvéti körmenet általában rövid életű.

Mikor kezdődik? Ez az akció, amely az ünnepi istentisztelet részét képezi, közelebb éjfélhez kezdődik - a szakadatlan harangszó alatt. A felvonulás időtartama 00.00 és 01.00 óra közötti időtartamra korlátozódik.

Minden papság rendben van a trónon. A papok és a hívők a templomban gyertyát gyújtanak. A kialakult hagyomány szerint a húsvéti körmenetkor a körmenet elé lámpást visznek, majd oltárkeresztet, oltárképet. Isten Anyja, az evangélium, a feltámadás ikonja és egyéb ereklyék.

A körmenetet a templom prímása fejezi be, aki a gyertyatartót és a keresztet tartja. A zászlóvivők által hordozott templomi zászlók a halál és az ördög feletti győzelmet jelképezik. A papságot gyertyával a kezükben a plébánosok követik, akik eljöttek az istentiszteletre.

Mindenki ezt énekli: „Feltámadásod, Megváltó Krisztus, angyalok énekelnek a mennyben, és óvj meg minket a földön tiszta szívvel Megdicsér téged." Amíg a húsvéti körmenet zajlik, a hívek mindvégig ünnepélyes felindulásban és örömteli várakozásban vannak.

A körmenet háromszor körbejárja a templomot, minden alkalommal megállva a templom ajtaja előtt, jelképezve azt a követ, amely lezárta a Szent sírt, és Jézus Krisztus feltámadása napján eldobták.

Az első két alkalommal az ajtók zárva maradnak, a harmadik alkalommal pedig kinyílnak, fényt tárva mindazoknak, akik az éjszaka sötétjében imádkoznak. A harangok elhalnak, és a pap az első, aki hirdeti az örömhírt: „Krisztus feltámadt a halálból, halállal eltaposva a halált, és élettel ajándékozza meg azokat, akik a sírokban vannak.”

A papság és minden hívő háromszor ismétli ezt az éneket. Ekkor a pap beteljesíti Dávid király próféciájának verseit: „Keljen fel Isten, és szóródjanak szét ellenségei...”. Az emberek azt visszhangozzák: „Krisztus feltámadt a halálból…” Ünnepélyes harangszó jelzi a fényes ünnep nagy percének közeledtét - Krisztus feltámadását.

A körmenet ünnepélyesen belép a templomba nyitott ajtók. Ez az akció a mirhát hordozó nők útját szimbolizálja, akik bementek Jeruzsálembe, hogy tájékoztassák az apostolokat jó hírek Krisztus feltámadásáról. Ezt követően a körmenet véget ér. Látványos és tömegrendezvény lehetővé teszi, hogy minden jelenlévő igazán átérezhesse az ünnep hangulatát.

Ezután kezdődik a Bright Matins, amely során felkiáltások hallatszanak: „Krisztus feltámadt!” „Igazán feltámadt!” remek poszt, amely hét hétig tartott, a templom ajtajának szimbolikus kinyitásának pillanatától ér véget.

Az ünnepi liturgia és úrvacsora után, vasárnap hajnali 3-4 óra körül a hívek megtörhetik a böjtöt. Az istentisztelet a plébánosok papi áldásával és mindazok felszentelésével ér véget. ünnepi asztal Húsvéti ételek. Aki szeretne, az úrvacsorát is vállalhat.

Aztán az egész húsvéti hét ortodox egyházak különleges ünnepi liturgiákat tartanak. A Fényes Héten, amelyet Harangszónak is neveznek, mindenki felmászhat a harangtornyokba és kipróbálhatja magát a harangozásban.

Szeretne többet megtudni a 2019-es húsvéti körmenetről? Ennek az ünnepnek az előestéjén, amelyet az ortodox hívők 2019. április 28-án ünnepelnek, istentiszteleteket tartanak a templomokban.

Az istentiszteletek különösen ünnepélyesek a szombatról vasárnapra virradó éjszaka. Egész éjjel megy, és vesperának hívják.

Mikor és hogyan lesz a húsvéti körmenet 2019-ben? Mikor van a húsvéti körmenet? Beszéljünk erről részletesebben.

Ez a körmenet azért kapta a nevét, mert általában egy pap vezeti, aki egy nagy keresztet visz. Más papok ikonokat és transzparenseket hordoznak.

Húsvétkor lámpást visznek a körmenet elé, ezt követi az oltárkereszt, az Istenszülő oltárképe, az Evangélium, a Feltámadás ikonja. A körmenetet a templom prímása háromgyertyatartóval és kereszttel zárja.

Az ortodoxiában vannak hosszú és rövid vallási körmenetek. A húsvéti körmenet általában rövid életű.

Hol és mikor lesz a felvonulás húsvétkor?

Nagyszombaton az istentisztelet este 20 órakor kezdődik. A körmenet pedig szombatról vasárnapra virradó éjjel zajlik.

Mikor van a húsvéti körmenet? Ez az akció éjfél körül zajlik. Minden papság rendben van a trónon. A papok és a hívők a templomban gyertyát gyújtanak. A harangok ünnepélyes megszólalása - a harangok - a fényes ünnep nagy percének kezdetét hirdeti - Krisztus feltámadását.

A papság és a nyáj háromszor körbejárja a templomot, és mindannyiszor megáll az ajtó előtt. Az első két alkalommal az ajtók becsukódnak, a harmadik alkalommal pedig kinyílnak. Az ajtók azt a követ jelképezik, amely bezárta a Szent sírt, és Jézus Krisztus feltámadásának napján eldobták.

Most már tudja, mikor és hogyan zajlik a húsvéti körmenet. A körmenet után, húsvét beköszöntével a papok fehér ünnepi ruhába öltöznek, és folytatódik az istentisztelet.

Kezdődik a Bright Matins, amely során örömteli felkiáltások hangzanak el: „Krisztus feltámadt!” „Igazán feltámadt!” Az ünnepi liturgia után hajnali 4 óra körül színes tojással, húsvéti süteménydarabokkal vagy húsvéttal törik meg böjtjüket a hívek.

Ha a passióhét előestéjén a templomokban elhallgattak a harangok, akkor húsvét hetén mindenütt a jó hír hallatszik. Húsvétkor szokás meglátogatni a barátokat, rokonokat, kényeztetni magát és másokat kezelni.

Régen manapság ünnepeket rendeztek, körtáncot táncoltak, hintáztak. Ezt az ünnepet korunkban széles körben ünneplik.

Munkám során rendszeresen megnézem a festészet különféle remekeit. Nagyon gyakran találkoznak képek nagyon érdekes sorsés a történelem. Sajnos lehetetlen az összes képet feltenni az újság címlapjára. Ide fogom posztolni őket. Az első "vidéki felvonulás húsvétkor" a ragyogó Vaszilij Perovtól. A kép bemutatását egykor nagy botrány fogadta... de még a mi korunkban is, amikor a hivatali érzelmeket terjesztik a hatóságok, a képet különféle Chaplin felháborodott kiáltásai fogadták volna.

A "Húsvéti vidéki felvonulás" című festményt áthatják az ún. a reform utáni Oroszország. Ebben az időszakban Perov, a raznochinszki ideológusokat követve, biztos volt abban, hogy a művészet fő értelme és célja a bűnök elítélése. orosz társadalom. Ebben az összefüggésben rendkívül jellemző a "Húsvéti vidéki körmenet".

A legkifejezőbb arcok egy részeg, emberképét vesztett pap és egy fiatal rusztikus parasztasszony, leeresztett onuchokkal. Nyilvánvalóan levert, félig lehunyt szemmel, komolyan énekel egy imaszolgálatot. A fordított ikont tartó kisember is kifejező, meg kell érteni, hogy ő sem teljesen józan. A parasztháztól, amelyben a pap és a papság Krisztus feltámadását ünnepelte, nehéz út vezet a templomba, amely a távolból is látszik. Az ittasságuk mértékéből ítélve nehéz lesz az út.

Perovtól nem lehet megtagadni a festői tehetségét. A képszereplők szociális és pszichológiai jellemzői pontosan igazoltak. Az anyag textúrájának átadását a természetes hitelesség illúziójába hozza a művész. Csak a fakunyhó nincs elég meggyőzően leírva, nyilván emlékezetből festették, nem a természetből. Sikeres a kora vidéki tavasz tája, mely ellen templomi körmenet zajlik.

Egy évvel később a festményt előtte állították ki nagyközönség Szentpéterváron éves kiállítás Művészeket Ösztönző Társaság, és nyilvános botrány kezdődött. A jámbor és jó szándékú nézők megdöbbentek. A kritika értékelte a vászon festői vonásait. A nihilisták és a Csernisevszkijt és Pisarevet valló "haladó" közvélemény nagy ütéssel fogadta Perov alkotását. Eközben Stasov megjegyezte, hogy az ilyen szatíra "fájdalmasan harap". Kovalensky író a képet "valósághűségéért és kiváló technikai teljesítményéért" dicsérte. Az ismert félhivatalos szobrász, Mikeshin azt bírálta, hogy "kiragadták... az élő valóságból", "ezt egy szennyeződésnek tekinti".

Dosztojevszkij festményére váratlan volt a reakció, kemény munka után nem tudta elviselni a „negatív irányt”, amelyben „maróságot és gúnyt talált, amely kifröccsent, amikor megengedett”. De Fjodor Mihajlovics, furcsa módon, nagyon pozitívan beszélt a Keresztmenetről: "Perovban szinte minden igaz, az a művészi igazság, ami az igazi tehetségnek adatik."

A hatóságok felháborítónak látták a képet. Az orosz hatóságok ugyanis, mint mindig, nagyon érzékenyek voltak a létező valóságot érintő minden kritikára. A festményt eltávolították a kiállításról, hogy eltegyék olyan helyre, ahol senki sem láthatja. De Pavel Tretyakov közbelépett. Sikerült megvennie a festményt, annak ellenére, hogy figyelmeztették, hogy a szerző istenkáromlás vádjával a Szolovetszkij-kolostorba kerülhet.

Eközben az eljárás szokás szerint nagyon lassan haladt: mindössze hat évvel később a hamovnyiki bírósági kerület nyomozói arra kérték a Művészeti Akadémiát, hogy mutasson be egy erkölcstelen vásznat egy részeg pappal. Mire az Akadémia ésszerűen azt válaszolta, hogy "az elmúlt hat évben a kép nem volt itt kiállítva". Így ért véget minden. Perov azonban szilárdan kitartott "kritikus irányvonala" mellett, és olyan szatirikus festményekkel válaszolt, mint a "Teaivás Mitiscsiben" és a "Mosztoszi étkezés".

Ugyanakkor a „vidéki körmenet” nem a keresztény elleni beszédként fogható fel ortodox hit, hanem a hazai plébániai papság hiányosságainak feljelentéseként. A szovjet művészetkritikus A.A. Fedorov-Davydov így írt a kép ideológiai koncepciójáról: „Antiklerikális lévén, mint Perov többi festménye ugyanabban a témában, lényegében nem volt vallásellenes. Leleplezte a papságot, mint az önkényuralom szolgáját, megmutatta a dögöt hivatalos vallás, de a vallást általában semmiképpen sem tagadták…”.

A festő valóban az 1860-as évek elején mutatta be az orosz papság erkölcseit, de az 1870-es évek végén evangéliumi témájú festményei - Krisztus a Gecsemáné kertjében (1878), Leszállás a keresztről (1878), Első keresztények Kijevben "( 1880) - tanúskodnak arról, hogy a vallásos tudat nem volt idegen a szerzőtől. Igaz, Perov késői vallási vásznai festői tulajdonságaikban gyengébbek, mint a „Húsvéti vidéki körmenet”.

Művész életrajza

Vaszilij Grigorjevics Perov György Karlovics Kridener báró törvénytelen fia volt. Annak ellenére, hogy röviddel a fiú születése után szülei összeházasodtak, Vaszilijnak nem volt joga apja vezetéknevéhez és címéhez. BAN BEN hivatalos dokumentumokat hosszú ideje a "Vasziljev" vezetéknevet a keresztapa neve adta. A „Perov” vezetéknév becenévként keletkezett, amelyet a fiúnak az olvasástanára, egy számfeletti diakónus adta, aki tanítványát ezzel a becenévvel jelölte meg szorgalma és íráshoz ügyes tollhasználata miatt.

V.G. Perov az Arzamas kerületi iskolában végzett, és A. V. Stupin művészeti iskolájába küldték (szintén Arzamasba). 1853-ban belépett a moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolába, ahol M. I. Scotti, A. N. Mokritsky és S. K. Zaryanko tanítványai voltak. 1856-ban kapott egy kis ezüst érem a Birodalmi Művészeti Akadémiára beadott fiú fejének tanulmányozására.

Ezt követően az Akadémia további díjakat is odaítélt neki:

nagy ezüstérem a "Rendőr érkezése a nyomozáshoz" (1858) című festményért,

kicsi aranyérem a "Jelenet a síron" és az "Egy diakónus fia, első rangra emelték" (1860) festményekért,

nagy aranyérem a "Prédikáció a faluban" című festményért (1861).

Miután egy nagy aranyéremmel együtt megkapta a jogot, hogy közköltségen külföldre utazzon, Perov 1862-ben Európába ment, ahol számos német várost, valamint Párizst látogatott meg. Ebbe az időszakba tartoznak az utcai élet európai jeleneteit ábrázoló festmények („Szobrocskák eladója”, „Savoyar”, „Orgonacsiszoló”, „Koldusok a körúton”, „Zenészek és bámészkodók”, „Rongyószedők”).

Vissza megelőzve a munkatervet Moszkvában, Perovban 1865 és 1871 között készítette a "Közvetve a medence mellett", "Kolostor étkezés", "Haltak látása", "Trojka", "Tiszta hétfő", "Egy nevelőnő érkezése a kereskedő házába" festményeket. Művésztanár", " jelenet at vasúti”, „Az utolsó kocsma az előőrsön”, „Madárfogó”, „Horgász”, „Pihenő vadászok”.

1878-ban "Krisztus a Gecsemáné kertjében", 1880-ban "Az első keresztények Kijevben" című képet festette. 1866-ban tudományos fokozatot, 1871-ben pedig professzori címet kapott a moszkvai festészeti, szobrászati ​​és építészeti iskolában. Nagyjából ugyanekkor csatlakozik a Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesületéhez.

A művész a fogyasztás miatt halt meg Kuzminki faluban (ma Moszkva területe). A Donskoy temetőben temették el.

Hangulat: Is-is

Zene: Coolio - Gangsta Paradise

Hozzáállás a világhoz: Chkrk

Cselekmény

A borongós táj hátterében nem kevésbé komor "pásztorkodás" bontakozik ki: a nyáj a pappal együtt kiesik a kunyhóból. A barázdált utcán a körbe-körbe járkáló tömeg megkezdi a menetet.

Az akció nem húsvétkor, hanem a Bright Weeken, vagyis a vallási ünnep utáni héten játszódik. Ebben az időben a pap körbejárta a plébánia összes házát, amelyek mindegyikében fogadták és kezelték.

A nehezen lábon álló, álmos pillantású pap mintha tornáckerettel lenne körülvéve, mint egy frontportrén. Megértjük a művész iróniáját: akiből spirituális vezető lett volna, az beleesett a kísértésbe, és nemhogy nem teljesíti küldetését, de rossz útra terel másokat is.

« ", 1866

A nyájban nincs sem hit, sem félelem a vallási szentélyek előtt. Néhány paraszt fejjel lefelé hordja az ikont, és egy nő kezében az arca teljesen kopott. Nyilvánvaló, hogy az elfogyasztott alkoholmennyiségtől még le is bukott papnak és esperesnek nincs ideje a plébánia ügyeivel foglalkozni.

Kontextus

Perov képét látva a Zsinat képviselői tiltakoztak. A Művészeti Akadémia megbízást kapott a festmény eltávolítására a kiállításról. A kortársak félreérthetően találkoztak vele. Például Pavel Tretyakov azonnal megvette és kiállította nála. Igaz, hamarosan kénytelen volt eltávolítani a vásznat. Vaszilij Hudjakov művész a következőket írta: „Más pletykák is keringenek arról, hogy hamarosan fel fogja kérni a Szent Szinódus; milyen alapon veszel ilyen erkölcstelen festményeket és állítasz ki nyilvánosan? A festményt ("Papok") a Nyevszkij sugárúton állították ki egy állandó kiállításon, ahonnan bár hamarosan eltávolították, mégis nagy tiltakozást váltott ki! És Perov Olaszország helyett nem kerülne Szolovkiba.

Olaszország egy utazásra utal, amelyen a művész részt vehetett másik, ugyanabban az 1861-ben írt „Prédikáció a faluban” című vásznáért.

„Prédikáció a faluban”, 1861

Voltak olyanok is, akik Perovban a feljelentés mesterét és védőt láttak hétköznapi emberek nehéz megalázó helyzetet elviselni és gyászukban elhagyatni. Így a kritikus Vlagyimir Stasov a „Húsvéti vidéki körmenet” vásznat igaznak és őszintének nevezte. Mihail Mikeshin művész válaszolt rá, aki úgy vélte, Perov megöli a magas művészetet, csak az élet csúnya oldalát mutatja meg.

Perov írta azokban az években, amikor kreatív értelmiség aggódik a parasztság sorsa miatt. Az ország lakosságának nagy részének életmódját gyökeresen megváltoztató reformok korában divattá vált a folklór iránti érdeklődés. Dalokat, mondókákat, meséket gyűjtött és publikált. A szerzők arra törekedtek, hogy az életet díszítés nélkül, naturalisztikusan mutassák be. Az írók után a népi nótát a művészek vették fel, akiknek festményeivel a közönség találkozott, már felkészülve és megzavarva azokat, amelyeket korábban Puskin, Gogol, Dosztojevszkij, Nekrasov olvasott.

„A fiatal művész felkapta az ecsetet, amely kiesett Fedotov kezéből... és folytatta a megkezdett munkát, mintha soha nem lett volna minden hamis török ​​nő, hamis lovag, hamis római, hamis olasz és hamis olasz, hamis. Oroszok, hamis istenek és hamis emberek a világon” – írta Sztaszov Perovról.

A művész sorsa

Perov gyermekkora óta ismerte korai festményeinek jövőbeli hőseinek életét. Ő volt törvénytelen fiaügyész Tobolszkban. És bár szülei nem sokkal Vaszilij születése után házasodtak össze, ez nem adta meg neki a jogot apja vezetéknevéhez. Perov a kalligráfia beceneve volt.

Vasya meglehetősen korán úgy döntött, hogy művész lesz. Ilyen volt. Apámnak masszív kennelje volt, és az irodában a legszembetűnőbb helyen lógott a szülő portréja szeretett kutyájával együtt. A kutya halála után a báró meghívta a művészt, aki azt az utasítást kapta, hogy az elhullott állatot közvetlenül a portréra rajzolja, és egy újat ábrázoljon a helyére. A kis Vaszilijt annyira lenyűgözte a varázslat, ami a képen történt, hogy könyörgött a művésznek, hagyjon neki ecsetet és festékeket.

Önarckép, 1870

Vaszilij nem sokáig maradt az Arzamas festőiskolában, ahová hamarosan tanulni küldték. A tinédzsernek nem volt kapcsolata osztálytársaival - egy másik sértő becenév után Perov egy tányér forró kását indított az elkövetőre. Ugyanezen a napon Vaszilijt kizárták az iskolából, és hazaküldték. Tanulmányait Moszkvában, a Festészeti, Szobrászati ​​és Építészeti Iskolában folytatta. Az élet nehéz volt. Télen, amikor különösen nagy volt a fagy, a fiatalember otthon maradt - nem volt mit menni. Alig volt elég az órákra és a lakásra fizetni, kézről szájra élt. Ha nem segít az egyik tanár, Perov nem tudta volna befejezni a tanfolyamot.

Ezt követően a művésznek mindig meg kellett oldania a pénzproblémákat. Vaszilij Grigorjevics még a Vándorló Művészeti Kiállítások Egyesületének (ugyanazok a "vándorok") létrehozásában is főként üzleti projektként vett részt. Később, amikor az egyesület arra fog koncentrálni, hogy ötleteiket a művészeten keresztül népszerűsítse, Perov elhagyja őket.

A festő aggódott az orosz típusok miatt. Egy olaszországi útjáról, ahová az Akadémia küldte, idő előtt tért vissza, visszatérési kérelmében jelezve, hogy nem érti az európai életet, és nem tartja lehetségesnek, hogy ott bármi érdemlegeset alkosson. Moszkvában, ahol Perov haláláig élt és festett, képes volt behozni a galériákra az utcák életét, a hétköznapi emberek arcát, az unalmasságot, a piszkot és a szegénységet, amiről egyesek nem beszéltek, míg mások nem tudtak. egyáltalán.

"Nikita Pustosvyat", 1881

Röviddel halála előtt Perov egyfajta kreatív válsággal szembesült. Kortársai emlékiratai szerint barbár módon korrigálni kezdte korai festményeit (karakterek törlése, vásznak aprítása), egészen a pusztításig. Állandó pénzhiány és fáradtság volt attól, hogy megpróbáltak valahogy javítani anyagi helyzetükön; első feleség és két gyermek halála; erkölcsi kimerültség és eszmék válsága.

Perov még 50 éves sem volt, amikor fogyasztás következtében meghalt. A temetés nagyon ünnepélyes volt. Moszkva egész területén kézen a holttestet az előőrsről az iskolatemplomba, majd a liturgia után a Danilovszkij-kolostorba szállították.

Mindig szombatról vasárnapra éjszaka. Ez a művelet általában éjfél körül történik. Mert a körmenet után jön a húsvét. De a körmenet végével a szolgálat nem ér véget. Megkezdődnek az ünnepi istentiszteletek, amelyek még több óráig tartanak.

Miért ilyen név

Az ortodoxiában a vallási körmenetek lehetnek hosszúak vagy rövidek. Különösen húsvétkor van egy rövid vallási körmenet. De van, amikor egyik városból a másikba megy, vagy akár úszik is (még a tengeri vallási körmeneteket is feljegyzik a történelem).

Ez az akció azért kapott ilyen nevet, mert a körmenet legelején a pap egy nagy keresztet hordoz. Továbbá a templom szolgái hordozzák a legfontosabb ikonokat és transzparenseket. Amikor a körmenetre 2015 húsvétján kerül sor, mindig közelebb van éjfélhez. A papság és a nyáj háromszor körbejárja a templomot. mit fogsz főzni?

A húsvéti körmenet értelme és jelentősége

Annak ellenére, hogy a húsvéti körmenet éjfél körül zajlik, a nagyszombati istentisztelet 20.00 órakor kezdődik. A legjobb, ha korán eljön a szolgálatra, és meghallgatja a szolgáltatás legalább egy részét. Ez az ünnep előtti istentisztelet nagyon szép, és minden hívő számára fontos vallási jelentéssel bír.

A körmenet a harangozás után kezdődik. Háromszor a papok és a hívek körbejárják a templomot, és minden alkalommal megállnak a templom ajtajában. Az első két alkalommal az ajtók zárva vannak, a harmadik alkalommal pedig kinyílnak, ami azt jelenti, hogy Krisztus feltámadt és eljött a húsvét. A templom ajtói ez az eset annak a kőnek a szimbóluma, amely lezárta a barlang bejáratát, ahol Jézus Krisztust eltemették. Mint tudják, vasárnap reggel felnyitották ezt a nehéz követ.

Már éjfél és a körmenet után, húsvét beköszöntével a papok fehér ünnepi ruhába öltöznek, és folytatódik az istentisztelet.

Mikor kell megtörni a böjtöt

Mit jelent megtörni a böjtöt? Azt az ételt kell megenni, amelyet a Nagyszombat napján megszenteltünk. Ez az étel ne legyen sok, feltétlenül legyen benne húsvéti sütemény és só, tojás, egy darab hús. Húsvét reggelén el kell olvasnia egy imát, és el kell ennie egy darabot minden megszentelt termékből. A virághét során ajánlatos így kezdeni az étkezést.

Sok hívő szeretné tudni, hogy 2015 húsvétkor mikor indul a körmenet, hogy megtervezzék az ünnepi étkezést. De az egyházi charta szerint az étkezést pontosan húsvét reggelén kell tartani, és nem közvetlenül az istentisztelet után.

Általában minden templomban megtörténik a húsvét előestéjén a körmenet, függetlenül attól, hogy nagyvárosról vagy kis faluról van szó. Az istentisztelet kezdetének pontos időpontját Nagyszombat délután lehet megtudni, amikor minden hívő a templomba megy, hogy megáldja húsvéti kosarát. Természetesen mindenki maga döntheti el, hogy a nagyszombati istentiszteletből pontosan mi a legfontosabb számára. De jobb természetesen eljönni az istentisztelet elejére, majd csatlakozni a körmenethez, és lehetőség szerint megvédeni a húsvéti istentisztelet következő néhány óráját.

Húsvétkor, akárcsak a nagyböjt időszakában, rendkívül fontos a templomba járás. Erre kifejezetten alkalmas napok vannak, bár szinte minden nap tartanak istentiszteletet. Természetesen húsvét modern ember a tavasz fényes ünnepe, édes húsvéti sütemények és színes tojásokat. De sokkal fontosabb ennek az eseménynek a spirituális összetevőjére figyelni. Egyszer régen, sok évvel ezelőtt, Jézus Krisztus mártírhalált halt minden ember bűnéért. Ma hatalmunkban áll nem engedni a bűnt, tiszteletben tartva Isten Fiának áldozatát.