مقدمة

الباب الثاني. نظام اجتماعى

الفصل الثالث. قانون القبيلة الذهبية

خاتمة

مقدمة

في بداية عام 1243 تم تشكيل دولة جديدة في وسط أوراسيا - هورد ذهبي- قوة تشكلت نتيجة انهيار الإمبراطورية المغولية لجنكيز خان ، على أراضي كازاخستان في العصور الوسطى ، وكذلك روس ، القرم ، منطقة الفولغا ، القوقاز ، غرب سيبيريا ، خوارزم. أسسها خان باتو (1208-1255) ، حفيد جنكيز خان ، نتيجة لغزو المغول.

هذه هي الطريقة التي يطلق عليها في السجلات والسجلات الروسية ، في بعض الروايات التاريخية التتار ، بما في ذلك Idegeya. "القبيلة الذهبية" ("ألتين أوردا") تعني مقرًا مذهبًا ، ومقر إقامة حاكم الدولة: في الفترة المبكرة كانت خيمة "ذهبية" ، وبالنسبة لعصر حضري متطور - قصر خان مغطى بالذهب. .

في أعمال الجغرافيا التاريخية العربية الفارسية ، يشار إلى هذه الحالة بشكل أساسي باسم "Ulus Jochi" أو "الدولة المنغولية" ("Mogul ulus") أو "الدولة العظمى" ("Ulug ulus") ، ويستخدم بعض المؤلفين أيضًا كلمة “الحشد” في مفهوم معدل خان ، مركز الدولة. كان هناك أيضًا الاسم التقليدي "Desht-i-Kipchak" ، لأن الأراضي المركزية لهذه الدولة تنتمي إلى Kipchaks-Polovtsy.

احتلت القبيلة الذهبية مساحة شاسعة ليس فقط لتلك الأوقات ، ولكن أيضًا من وجهة نظر حديثة: من نهر إرتيش وسفوح ألتاي الغربية في الشرق إلى الروافد السفلية لنهر الدانوب في الغرب ، من نهر إرتيش. البلغار في الشمال إلى مضيق ديربنت القوقازي في الجنوب. كانت هذه الدولة الضخمة نفسها لا تزال مقسمة إلى قسمين: الجزء الرئيسي الغربي ، أي الحشد الذهبي الصحيح ، كان يُطلق عليه اسم "ألتين أوردا ، وأك أوردا" (الأبيض) ، والجزء الشرقي ، الذي شمل المناطق الغربية من العصر الحديث. كازاخستان و آسيا الوسطى، - كوك (أزرق) حشد. كان هذا التقسيم قائمًا على الحدود العرقية السابقة بين اتحاد قبائل كيبتشاك وأوغوز. كانت كلمتا "ذهبي" و "أبيض" مرادفين في نفس الوقت ، يكمل كل منهما الآخر.

إذا كان مبدعو دولة القبيلة الذهبية هم النخبة المنغولية من الجنكيزيين ، سرعان ما تم استيعابهم من قبل السكان المحليين ، فإن أساسها العرقي يتكون من القبائل الناطقة بالتركية من أوروبا الشرقية، غرب سيبيريا ومنطقة آرال-قزوين: كيبتشاك ، أوغوز ، فولغا بولغار ، ماجار ، بقايا الخزر ، بعض التكوينات العرقية التركية الأخرى ، ولا شك ، التتار الناطقين بالتركية ، الذين هاجروا من آسيا الوسطى إلى الغرب مرة أخرى في ما قبل - العصر المنغولي ، وجاء أيضًا في العشرينات والأربعينيات من القرن الثالث عشر كجزء من جيوش جنكيز خان وباتو خان.

كانت كل هذه الأراضي العملاقة متجانسة تمامًا من حيث المناظر الطبيعية - كانت في الغالب عبارة عن سهوب. كان القانون الإقطاعي يعمل أيضًا في السهوب - فكل الأرض مملوكة للسيد الإقطاعي ، الذي كان البدو الرحل يطيعونه.

تعتبر الفترة المنغولية واحدة من أهم العصور في كل التاريخ الروسي. سيطر المغول على روسيا بأكملها لمدة قرن تقريبًا ، وحتى بعد الحد من قوتهم في روسيا الغربية في منتصف القرن الرابع عشر ، استمروا في ممارسة السيطرة على شرق روسيا ، وإن كان ذلك بشكل أكثر اعتدالًا ، لمدة أخرى. قرن.

كانت فترة تغييرات عميقة في البنية السياسية والاجتماعية بأكملها للبلد ، وخاصة في شرق روسيا. يجب أن تحظى هذه الفترة من تاريخ بلدنا بأكبر قدر ممكن من الاهتمام.

الغرض الرئيسي من عمل الدورة هو دراسة واحدة من أعظم الدول في القرنين الثالث عشر والخامس عشر - القبيلة الذهبية.

الفصل الأول. نظام الدولة للقبيلة الذهبية

كانت القبيلة الذهبية دولة إقطاعية في العصور الوسطى المتقدمة. تنتمي السلطة العليا في البلاد إلى خان ، ويرتبط لقب رئيس الدولة هذا في تاريخ شعب التتار بأكمله بشكل أساسي بفترة القبيلة الذهبية. إذا كانت الإمبراطورية المغولية بأكملها تحكمها سلالة جنكيز خان (جنكيزيدس) ، فإن القبيلة الذهبية كانت تحكمها سلالة ابنه الأكبر يوتشي (جوشي). في الستينيات من القرن الثالث عشر ، تم تقسيم الإمبراطورية فعليًا إلى دول مستقلة ، لكن من الناحية القانونية كانت تعتبر قرونًا لجنكيز خان.

لذلك ، فإن نظام الحكم ، الذي تم وضعه في ظله ، بقي عمليا حتى نهاية وجود هذه الدول. علاوة على ذلك ، استمر هذا التقليد في الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية لخانات التتار التي تشكلت بعد سقوط القبيلة الذهبية. وبطبيعة الحال ، أجريت بعض التحولات والإصلاحات ، وظهرت بعض المناصب الحكومية والعسكرية الجديدة ، لكن الدولة والنظام الاجتماعي ككل ظلوا مستقرين.

في عهد خان كان هناك ديوان - مجلس دولة ، يتألف من أعضاء من الأسرة المالكة (الأمراء العثمانيون ، الإخوة أو غيرهم من الأقارب الذكور للخان) ، الأمراء الإقطاعيين الكبار ، رجال الدين الكبار ، والقادة العسكريون الكبار.

كان الأمراء الإقطاعيون الكبار نويًا في الفترة المغولية المبكرة لعصر باتو وبيرك ، ولعصر المسلمين ، التتار - كيبتشاك من الأوزبك وخلفائه - الأمراء والأبناء. في وقت لاحق ، بالفعل نهاية الرابع عشرالقرن ، ظهرت طوائف مؤثرة وقوية للغاية تحمل اسم "Karacha-bi" من أكبر عائلات شيرين ، وبارين ، وأرجين ، وكيبتشاك (كانت هذه العائلات النبيلة أيضًا أعلى نخبة إقطاعية أميرية من جميع خانات التتار تقريبًا التي نشأت بعد انهيار القبيلة الذهبية).

كان للديوان أيضًا منصب البيتكي (الكاتب) ، الذي كان في جوهره وزير الخارجية ، الذي كان يتمتع بسلطة كبيرة في البلاد. حتى اللوردات الإقطاعيين الكبار والقادة العسكريين عاملوه باحترام.

كل هذه النخبة الرفيعة في إدارة الدولة معروفة من المصادر التاريخية الشرقية والروسية والغربية الأوروبية ، وكذلك من تسميات خانات القبيلة الذهبية. نفس الوثائق تسجل ألقاب عدد كبير من المسؤولين الآخرين ، دول مختلفةالمسؤولين الإقطاعيين ، اللوردات الإقطاعيين المتوسطين أو الصغار. وشملت الأخيرة ، على سبيل المثال ، الطرخان ، الذين تم إعفاؤهم من الضرائب والضرائب لهذه الخدمة العامة أو تلك ، الذين يتلقون من خان ما يسمى بعلامات طرخان.

التسمية هي خطاب أو مرسوم من خان يمنح الحق في إدارة الدولة في بعض مناطق القبيلة الذهبية أو الدول التابعة لها (على سبيل المثال ، تسميات الأمراء الروس الحاكمة) ، والحق في إجراء البعثات الدبلوماسية ، وشؤون الدولة الأخرى المسؤولة في الخارج وداخل البلد وبالطبع حق ملكية الأرض من قبل الإقطاعيين من مختلف الرتب. في القبيلة الذهبية ، ثم في قازان وشبه جزيرة القرم وخانات التتار الأخرى ، كان هناك نظام من فول الصويا - إقطاعية عسكرية لامتلاك الأرض. يحق للشخص الذي حصل على فول الصويا من الخان أن يستوفى لصالحه تلك الضرائب التي كانت تذهب إلى خزينة الدولة. وفقًا لـ Soyurgal ، كانت الأرض تعتبر وراثية. بطبيعة الحال ، لم تُمنح مثل هذه الامتيازات العظيمة على هذا النحو. كان على اللورد الإقطاعي ، الذي حصل على حق فول الصويا ، أن يزود الجيش في زمن الحرب بالكمية المناسبة من سلاح الفرسان ، والأسلحة ، ووسائل النقل التي تجرها الخيول ، والمؤن ، وما إلى ذلك.

بالإضافة إلى الملصقات ، كان هناك نظام لإصدار ما يسمى paizi. بايزا عبارة عن لوح ذهبي أو فضي أو برونزي أو من الحديد الزهر أو حتى مجرد لوح خشبي ، يصدر أيضًا باسم خان كنوع من التفويض. الشخص الذي قدم مثل هذا التفويض على الأرض تم تزويده بالخدمات اللازمة أثناء تحركاته ورحلاته - مرافقة ، خيول ، عربات ، مباني ، طعام. وغني عن البيان أن شخصًا كان أعلى في موقعه في المجتمع قد تلقى طبقًا ذهبيًا ، وهو مكان خشبي - من قبل شخص أبسط. هناك معلومات حول وجود paizi في القبيلة الذهبية في المصادر المكتوبة ، وهي تُعرف أيضًا بالاكتشافات الأثرية من الحفريات في Saray-Berke ، إحدى عواصم القبيلة الذهبية.

في أولوس يوتشي ، كان هناك موقع خاص للبوكول العسكري ، والذي كان يشارك في توزيع القوات ، وإرسال المفارز ؛ كما كان مسؤولاً عن الصيانة العسكرية والبدلات. حتى أمراء أولوس - في تيمنيك في زمن الحرب - كانوا تابعين لبوكولو. بالإضافة إلى bukaul الرئيسي ، كانت هناك مناطق منفصلة.

مثل الكهنة ، وبشكل عام ، ممثلو رجال الدين في القبيلة الذهبية ، وفقًا لسجلات العلامات والجغرافيا التاريخية العربية الفارسية ، من قبل هؤلاء الأشخاص: المفتي - رئيس رجال الدين ؛ شيخ - الزعيم الروحي والمعلم ، أكساكال ؛ صوفي - شخص تقي ، تقي ، خالٍ من السيئات أو الزاهد ؛ القاضي - القاضي الذي يفصل في القضايا وفقًا للشريعة ، أي وفقًا لقانون الشريعة الإسلامية.

لعب الباسك والداروخات دورًا رئيسيًا في الحياة السياسية والاجتماعية لدولة القبيلة الذهبية. كان أولهم ممثلين عسكريين للسلطة ، وحراسًا عسكريين ، والثاني - مدنيون مع واجبات حاكم أو مدير ، وكانت إحدى وظائفه الرئيسية هي التحكم في تحصيل الجزية. تم إلغاء منصب Baskak في بداية القرن الرابع عشر ، وكان darukhachs حكامًا للحكومة المركزية أو رؤساء إدارات لمناطق دروغ موجودون في وقت مبكر من فترة كازان خانات.

تحت Baskak أو تحت Darukhach ، كان هناك منصب رافد ، أي مساعدهم في جمع الجزية - yasak. كان نوعا من البيتكي (سكرتير) لشؤون الياسك. بشكل عام ، كان موقع bitikchi في Ulus of Jochi شائعًا جدًا ، وكان يعتبر مسؤولًا ومحترمًا. بالإضافة إلى البيتكي الرئيسي تحت مجلس ديوان خان ، كان هناك بيتكي تحت ديوان أولوس ، الذين يتمتعون بقوة كبيرة في المحليات. يمكن ، على سبيل المثال ، مقارنتهم مع كتبة روسيا ما قبل الثورة ، الذين أدوا جميع الأعمال الحكومية تقريبًا في المناطق النائية.

في نظام مسؤولي الدولة ، كان هناك عدد من المسؤولين الآخرين المعروفين بشكل أساسي من خلال تسميات الخان. هؤلاء هم: "ilche" (مبعوث) ، "tamgachy" (موظف جمارك) ، "tartanakchy" (محصل أو ميزان) ، "totkaul" (بؤرة استيطانية) ، "حارس" (ساعة) ، "yamchy" (بريد) ، " koshchy "(الصقور) ،" barchy "(barnik) ،" kimeche "(rook or shipman) ،" bazaar da torganl [n] ar "(حراس النظام في البازار). هذه المواقف معروفة من ملصقات توقتمش لعام 1391 وتيمور-كوتلوك عام 1398.

كان معظم هؤلاء الموظفين الحكوميين موجودين أيضًا خلال فترات قازان وشبه جزيرة القرم وخانات التتار الأخرى. ومن اللافت للنظر أيضًا أن الغالبية العظمى من هذه المصطلحات والعناوين التي تعود إلى العصور الوسطى يمكن فهمها حرفيًا لأي شخص. الإنسان المعاصرمن يملك لغة التتار- هي مكتوبة بهذا الشكل في وثائق القرنين الرابع عشر والسادس عشر ، تبدو هكذا في الوقت الحاضر.

ويمكن قول الشيء نفسه عن مختلف أنواع الرسوم المفروضة على البدو والسكان المستقرين ، وكذلك عن الرسوم الحدودية المختلفة: "ساليج" (ضريبة الرأس) ، "كلان" (صور) ، "ياساك" (الجزية) ، "خراز" ("الخراج" كلمة عربية تعني ضريبة 10٪ على المسلمين) ، "بريش" (الديون ، المتأخرات) ، "تشيجيش" (الخروج ، المصاريف) ، "يندير كاكي" (رسوم البيدر ) ، "الحظيرة صغيرة" (رسوم الحظيرة) ، "برلا تامغاسي" (تمجا القمح) ، "يول كاكي" (رسوم الطريق) ، "كاروليك" (رسوم الحراسة) ، "الترتاناك" (بالوزن ، بالإضافة إلى الضرائب على الاستيراد والتصدير) ، "tamga" (واجب tam-govaya).

على الأكثر نظرة عامةتم وصف النظام الإداري للقبيلة الذهبية في وقت مبكر من القرن الثالث عشر. ربروك الذي سافر الولاية بأكملها من الغرب إلى الشرق. يحتوي رسمه التخطيطي للمسافر على أساس التقسيم الإداري الإقليمي للقبيلة الذهبية ، المحدد بمفهوم "نظام ulus".

كان جوهرها هو حق الإقطاعيين الرحل في الحصول من خان نفسه أو أي أرستقراطي كبير آخر في السهوب على ميراث معين - القردة. لهذا ، كان مالك أولوس ملزمًا ، إذا لزم الأمر ، بوضع عدد معين من الجنود المسلحين بالكامل (اعتمادًا على حجم ulus) ، بالإضافة إلى أداء واجبات ضريبية واقتصادية مختلفة.

كان هذا النظام نسخة طبق الأصلأجهزة الجيش المنغولي: تم تقسيم الدولة بأكملها - أولوس العظيم - وفقًا لرتبة المالك (تيمنيك ، مدير الألف ، قائد المئة ، مدير العشرة) - إلى أقدار ذات حجم معين ، ومن كل منهم ، في حالة حرب ، عشرة ، مائة ، ألف أو عشرة آلاف محارب مسلح. في الوقت نفسه ، لم تكن القرحة ممتلكات وراثية يمكن أن تنتقل من الأب إلى الابن. علاوة على ذلك ، يمكن أن يزيل الخان القرع بالكامل أو يستبدلها بآخر.

في الفترة الأولى لوجود القبيلة الذهبية ، لم يكن هناك على ما يبدو أكثر من 15 قردة كبيرة ، وكانت الأنهار في أغلب الأحيان بمثابة حدود بينها. يُظهر هذا بعض البدائية في التقسيم الإداري للدولة ، المتجذر في التقاليد البدوية القديمة.

أدى التطور الإضافي للدولة ، وظهور المدن ، وإدخال الإسلام ، والتعريف الوثيق بالتقاليد العربية والفارسية للحكومة إلى تعقيدات مختلفة في ممتلكات يوشيدس مع الموت المتزامن لعادات آسيا الوسطى التي يعود تاريخها إلى ذلك الوقت جنكيز خان.

بدلاً من تقسيم المنطقة إلى جناحين ، ظهرت أربعة أزهار برئاسة أولوسبيك. كان أحد القرون هو المجال الشخصي للخان. احتل سهوب الضفة اليسرى لنهر الفولغا من فمه إلى كاما.

تم تقسيم كل من هذه الأُولوس الأربعة إلى عدد معين من "المناطق" ، والتي كانت بمثابة أولوس للإقطاعيين من الرتبة التالية.

في المجموع ، في القبيلة الذهبية ، كان عدد هذه "المناطق" في القرن الرابع عشر. كان حوالي 70 في عدد temniks. بالتزامن مع إنشاء التقسيم الإداري الإقليمي ، تم تشكيل جهاز إدارة الدولة.

كان خان ، الذي وقف على قمة هرم السلطة ، معظم العام في مقر متجول محاط بزوجاته وعدد كبير من رجال الحاشية. أمضى فترة شتاء قصيرة في العاصمة. وأكد مقر حشد الخان المتحرك ، كما هو الحال ، أن القوة الرئيسية للدولة استمرت في أن تكون قائمة على البداية البدوية. بطبيعة الحال ، كان من الصعب جدًا على خان ، الذي كان في حالة حركة مستمرة ، إدارة شؤون الدولة بنفسه. وهذا ما تؤكده المصادر التي أفادت بشكل مباشر بأن الحاكم الأعلى "يهتم فقط بجوهر الأمر ، دون الدخول في تفاصيل الظروف ، وهو يكتفي بما يُبلَغ إليه ، لكنه لا يبحث عن تفاصيل. فيما يتعلق بالتحصيل والإنفاق ".

كان جيش الحشد بأكمله بقيادة قائد عسكري - بيكلياريبيك ، أي أمير الأمراء ، الأمير الكبير. عادة ما كان بيكلياريبك يمارس السلطة العسكرية ، وغالبا ما يكون قائد جيش الخان. في بعض الأحيان تجاوز نفوذه قوة الخان ، مما أدى في كثير من الأحيان إلى صراع أهلي دامي. من وقت لآخر ، زادت قوة بيكلياريبيكس ، على سبيل المثال ، نوجاي ، ماماي ، إديجي ، لدرجة أنهم عينوا أنفسهم الخانات.

مع تقوية الدولة في القبيلة الذهبية ، نما الجهاز الإداري ، واتخذ حكامه نموذجًا لإدارة دولة خوارزمشاه التي غزاها المغول. وفقًا لهذا النموذج ، ظهر وزير في عهد خان ، وهو نوع من رئيس الحكومة ، وكان مسؤولاً عن جميع مجالات الحياة غير العسكرية للدولة. كان الوزير والديوان (مجلس الدولة) برئاسة يسيطران على المالية والضرائب والتجارة. كان خان نفسه مسؤولاً عن السياسة الخارجية مع أقرب مستشاريه ، فضلاً عن بيكلياريبيك.

تميزت ذروة دولة الحشد بأعلى مستوى ونوعية حياة في أوروبا في ذلك الوقت. حدثت الصعود تقريبًا في عهد حاكم واحد - أوزبكي (1312 - 1342). أخذت الدولة على عاتقها واجب حماية أرواح مواطنيها ، وإقامة العدل ، وتنظيم الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية.

كل هذا يشهد على الانسجام آلية الدولةالحشد الذهبي مع جميع السمات الضرورية لوجود دولة كبيرة من القرون الوسطى وتطويرها: الحكومة المركزية والمحلية ، والأنظمة القضائية والضريبية ، وخدمة الجمارك ، وجيش قوي.

الباب الثاني. نظام اجتماعى

كان الهيكل الاجتماعي للقبيلة الذهبية معقدًا ويعكس الطبقة المتنوعة والتكوين الوطني لهذه الدولة اللصوصية. لم يكن هناك تنظيم طبقي واضح للمجتمع ، على غرار ما كان موجودًا في روسيا والدول الإقطاعية في أوروبا الغربية والذي كان قائمًا على الملكية الإقطاعية الهرمية للأرض.

تعتمد مكانة المواطن من القبيلة الذهبية على الأصل والجدارة للخان وعائلته ، على المنصب في الجهاز الإداري العسكري.

في التسلسل الهرمي العسكري الإقطاعي للقبيلة الذهبية ، احتلت الأسرة الأرستقراطية لأحفاد جنكيز خان وابنه يوتشي المركز المهيمن. امتلكت هذه العشيرة العديدة جميع أراضي الدولة ، وكانت تمتلك قطعانًا ضخمة ، وقصورًا ، والعديد من الخدم والعبيد ، وثروات لا حصر لها ، وغنائم عسكرية ، وخزينة الدولة ، إلخ.

في وقت لاحق ، احتفظ Jochids وغيرهم من أحفاد جنكيز خان بمكانة متميزة في خانات آسيا الوسطى وفي كازاخستان لعدة قرون ، وضمنوا لأنفسهم الحق الاحتكاري في حمل لقب السلطان ، لاحتلال عرش الخان.

كان لدى خان أغنى وأكبر ulus من نوع المجال. كان لدى Jochids حق تفضيلي لشغل أعلى المناصب الحكومية. في المصادر الروسية كانوا يطلق عليهم الأمراء. تم منحهم الألقاب والرتب الحكومية والعسكرية.

احتلت الخطوة التالية في التسلسل الهرمي العسكري الإقطاعي للقبيلة الذهبية noyons (في المصادر الشرقية - beks). ليسوا أعضاء في عشيرة يوشيد ، لكنهم مع ذلك تتبعوا نسبهم من شركاء جنكيز خان وأبنائهم. كان لنويون العديد من الخدم والأشخاص المعالين ، وقطعان ضخمة. غالبًا ما كان يتم تعيينهم من قبل الخانات في مناصب مسؤولة في الجيش والدولة: دروغ ، تيمنيك ، آلاف ، باسكاك ، إلخ. حصلوا على رسائل طرخان ، وحررتهم من الواجبات والمسؤوليات المختلفة. كانت علامات قوتهم عبارة عن ملصقات و paizi.

احتل العديد من الأسلحة النووية مكانة خاصة في الهيكل الهرمي للقبيلة الذهبية - المحاربون من اللوردات الإقطاعيين الكبار. كانوا إما في حاشية من كبار السن ، أو شغلوا مناصب إدارية عسكرية متوسطة ومنخفضة - قادة المئات ، رؤساء العمال ، وما إلى ذلك. جعلت هذه المناصب من الممكن الحصول على دخل كبير من سكان تلك المناطق التي توجد فيها الوحدات العسكرية المقابلة أو حيث تم إرسالهم أو حيث احتلت الأسلحة النووية مناصب إدارية.

من بين nukers وغيرهم من الأشخاص المتميزين ، تقدمت طبقة صغيرة من tarkhans إلى الحشد الذهبي ، الذين تلقوا رسائل tarkhan من الخان أو كبار مسؤوليه ، حيث مُنح أصحابها امتيازات مختلفة.

كما ضمت الطبقات الحاكمة العديد من رجال الدين ، في المقام الأول المسلمين ، والتجار والحرفيين الأثرياء ، واللوردات الإقطاعيين المحليين ، وشيوخ القبائل والقبائل والزعماء ، وكبار ملاك الأراضي في المناطق الزراعية المستقرة في آسيا الوسطى ، ومنطقة الفولغا ، والقوقاز وشبه جزيرة القرم.

كان فلاحو المناطق الزراعية ، والحرفيون الحضريون ، والخدم بدرجات متفاوتة من الاعتماد على الدولة والإقطاعيين. كان الجزء الأكبر من العمال في سهول وسفوح القبيلة الذهبية من قبيلة الكراتشا - مربي الماشية الرحل. كانوا جزءًا من العشائر والقبائل وأُجبروا على طاعة شيوخ العشائر والقبائل وقادة القبائل ، بالإضافة إلى ممثلين عن السلطة العسكرية الإدارية للحشد. أداء جميع الواجبات المنزلية ، كان على Karachu في نفس الوقت أن يخدم في الجيش.

عمل الفلاحون المعتمدون إقطاعيًا في المناطق الزراعية للحشد. بعضهم - سبانشات - عاشوا في المجتمعات الريفية وزُرعوا ، بالإضافة إلى قطع الأرض المخصصة لهم من قبل الإقطاعيين ، وقاموا بواجبات طبيعية أخرى. آخرون - الأرتاكشي (المزارعون المشتركون) - كان المستعبدون يزرعون أراضي الدولة والإقطاعيين المحليين لنصف المحصول ، ويقومون بواجبات أخرى.

عمل الحرفيون الذين طردوا من البلدان المحتلة في المدن. كان الكثير منهم في موقع العبيد أو يعتمد على الخان وحكام الشعب الآخرين. اعتمد التجار والخدم أيضًا على تعسف السلطات وأسيادها. حتى التجار الأثرياء والحرفيين المستقلين دفعوا الضرائب لسلطات المدينة وقاموا بواجبات مختلفة.

كانت العبودية شائعة جدًا في القبيلة الذهبية. بادئ ذي بدء ، أصبح الأسرى وسكان الأراضي المحتلة عبيدًا. تم استخدام العبيد في إنتاج الحرف اليدوية ، والبناء ، كخدم للإقطاعيين. تم بيع العديد من العبيد إلى دول الشرق. ومع ذلك ، فإن معظم العبيد ، سواء في المدن أو في الزراعة ، بعد جيل أو جيلين ، أصبحوا معالين إقطاعيين أو حصلوا على الحرية.

لم يبق الحشد الذهبي على حاله ، حيث استعار الكثير من الشرق الإسلامي: الحرف ، والهندسة المعمارية ، والحمام ، والبلاط ، والديكور الزخرفي ، والأطباق الملونة ، والشعر الفارسي ، والهندسة العربية ، والأسطرلاب ، والعادات والأذواق الأكثر تطوراً من تلك الخاصة بالبدو الرحل.

بعد علاقات واسعة مع الأناضول وسوريا ومصر ، جدد الحشد جيش سلاطين المماليك في مصر بالعبيد الأتراك والقوقازيين ، وقد اكتسبت ثقافة الحشد بصمة إسلامية متوسطية معينة. إيجوروف ف. القبيلة الذهبية: الأساطير والواقع. - م: دار النشر "المعرفة" 1990. ص 129.

أصبح الإسلام دين الدولة في القبيلة الذهبية بحلول عام 1320 ، ولكن على عكس الدول الإسلامية الأخرى ، لم يؤد هذا إلى أسلمة كاملة لمجتمعها ودولتها ومؤسساتها القانونية. من سمات النظام القضائي للقبيلة الذهبية ، أولاً ، التعايش المذكور أعلاه لمؤسسات العدالة المنغولية التقليدية - محاكم دزارجو ومحكمة القاضي الإسلامية ؛ في الوقت نفسه ، لم يكن هناك أي تضارب بين الأنظمة القانونية غير المتوافقة على ما يبدو: نظر ممثلو كل منهم في القضايا المخصصة لسلطتهم القضائية الحصرية.

الفصل الثالث. قانون القبيلة الذهبية

لم يصبح النظام القضائي للقبيلة الذهبية موضوع بحث مستقل من قبل المؤرخين - المستشرقين أو المحامين - مؤرخي القانون. تم التطرق إلى مسألة تنظيم المحكمة وعملية القبيلة الذهبية فقط في الأعمال المكرسة لتاريخ هذه الدولة ، ولا سيما في دراسة B. جريكوف وأ. Yakubovsky Grekov B.D. ، Yakubovsky A.U. The Golden Horde وسقوطه ، وكذلك في عمل G.V. Vernadsky "المغول والروس" Vernadsky G.V. تاريخ روسيا: المغول والروس.

اقتصر الباحث الأمريكي د. أوستروفسكي ، في مقال مخصص للمقارنة بين الحشد الذهبي والمؤسسات القانونية الحكومية الروسية ، على ذكر موجز للمحكمة العليا للقبيلة الذهبية. أوستروفسكي د. الجذور المنغولية لمؤسسات الدولة الروسية الدراسات الروسية الأمريكية: معالم التأريخ في السنوات الأخيرة. فترة كييفان وموسكوفيت روس: مختارات. سمارة ، 2001 ، ص .159.

الهيئات التي تقيم العدل في الإمبراطورية المغولية هي: محكمة الخان العظيم ، محكمة كورولتاي - مؤتمر النواب الأسرة الحاكمةوالقادة العسكريين ، محكمة الأشخاص المعينين خصيصًا - قضاة - dzarguchi Skrynnikova T. D. الإجراءات القانونية في الإمبراطورية المنغولية Altaica VII - M. ، 2002. S. 163-174 .. كل هذه الهيئات عملت أيضًا في القبيلة الذهبية.

كما هو الحال في الإمبراطورية المغولية ، كانت أعلى محكمة هي حكام القبيلة الذهبية ، الذين كانوا في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. حصل أولاً على الاستقلال الفعلي ، ثم الاستقلال الرسمي وأخذ لقب خان. لقد ورث المغول العدالة كأحد وظائف سلطة خان من الأتراك القدماء: بالفعل في خاقانات الترك في القرنين السادس والتاسع. الخان هي أعلى محكمة.

اعترفت الحكومة المركزية في منغوليا بحق المؤسس الفعلي للقبيلة الذهبية - باتو (باتو ، الذي حكم في 1227-1256) لمحاكمة noyons والمسؤولين التابعين له ، بشرط أن "قاضي باتو هو kaan. "

كما نفذت الخانات اللاحقة من القبيلة الذهبية الوظائف القضائية بنشاط. كانت تحت حكم مينجو تيمور ، حفيد باتو ، عام 1269. أصبحت القبيلة الذهبية رسميًا دولة مستقلة ، وأصبح حكامها ملوك ذات سيادة ، وهي إحدى العلامات غير القابلة للتصرف التي كانت سلطتها هي ممارسة وظيفة القاضي الأعلى.

ما هي القواعد القانونية التي أصدرها الخانات؟ كان المصدر الرئيسي للقانون في الإمبراطورية المغولية ودول الجنكيزيد ما يسمى بـ yases (قوانين) جنكيز خان (يشار إليها مجتمعة باسم ياسا العظمى) وخلفائه - الخانات العظيمة. شكّل ياسا العظيم لمؤسس الإمبراطورية وياسا لخلفائه المصدر الرئيسي للقانون لجميع الهيئات التي أقامت العدالة ، بما في ذلك خان. مصادر أخرى لا ينبغي أن تتعارض مع ياساس.

تألف كتاب ياسا العظيم لجنكيز خان ، الذي تم تجميعه في عام 1206 كنوع من التنوير لخلفائه ، من 33 جزءًا و 13 قولًا عن خان نفسه. يحتوي Yasa بشكل أساسي على قواعد التنظيم العسكري للجيش المنغولي وقواعد القانون الجنائي. تميزت بالقسوة غير المسبوقة للعقوبات ليس فقط للجرائم ، ولكن أيضًا للجنح.

مصدر مهم آخر هو تسميات الخانات أنفسهم. كانت التسمية عبارة عن أي مستند تم إصداره نيابة عن الحاكم الأعلى - الخان وكان له خصائص معينة (له هيكل معين ، تم تزويده بختم قرمزي - تمجا ، تم توجيهه إلى الأشخاص الذين كانوا في وضع أقل من الشخص الذي أصدر ذلك ، وما إلى ذلك). كانت الأوامر والتعليمات الشفوية والمكتوبة من الخانات موجهة إلى الخاضعين ، بما في ذلك النبلاء الإقطاعيين ، وهو أعلى قانون ، يخضع للتنفيذ الفوري وبدون أي شك. لقد تم وضعها موضع التنفيذ وكالات الحكومةالحشد الذهبي وأعلى مسئولي الولاية.

لم تكن كل التسميات مصادر للقانون التي وجهت إدارة العدالة. على سبيل المثال ، لا يمكن استخدام العلامات - الرسائل ، التي لم تكن قانونية ، لكنها وثائق دبلوماسية ، كمصادر قانونية للخانات (وقضاة القسم الأدنى) ؛ لم تكن العلامات مصدرًا للمحكمة أيضًا - خطابات الثناء والسلوك الآمن ، والتي تم إصدارها بأعداد كبيرة للدبلوماسيين والأفراد.

ومع ذلك ، كانت هناك تسميات أخرى يمكن اعتبارها مصادر للقانون ، والتي استرشدت بها خانات القبيلة الذهبية والقضاة المرؤوسين لهم - هذه هي المراسيم الصادرة عن حكام مختلف الولايات الجنكيزيدية المذكورة في السجلات التاريخية والسجلات (على سبيل المثال). على سبيل المثال ، "فرمان" الفارسي إيلخان غازان الذي استشهد به رشيد الدين "في القضاء على الغش والادعاءات التي لا أساس لها" ، "في منح منصب قاضي" ، "بشأن مطالبات ما قبل ثلاثين عامًا") ، ملصقات - عقود مع فينيسيا جاءت إلينا بترجمات لاتينية وإيطالية. في عمل محمد بن هندوشاه ناخيتشيفاني (حاكم تقريبي لإيران ، الجليريون) ، "دستور الكاتب" (القرن الرابع عشر) ، تم إعطاء تسميات تصف إجراء تعيين "أمير يارجو" (أي قاضي) و صلاحياته.

من المنطقي أن نفترض أن الخان ، بصفته صانع القانون (لقد أكد أو ألغى قرارات أسلافه ، وأصدر تسمياته الخاصة وغيرها من الأعمال المعيارية والفردية) ، لم يكن ملزمًا بأي معايير. في اتخاذ القرارات ، كان الخانات يسترشدون ليس فقط بإرادتهم ، ولكن أيضًا بالوثائق المكتوبة - ياس وعلامات جنكيز خان وخلفائه.

كان الاختلاف بين مصادر القانون هذه هو أن yases كانت قوانين دائمة ، وحظر تغييرها من قبل الحكام اللاحقين ، في حين أن كل تسمية كانت صالحة فقط خلال حياة (عهد) الخان الذي أصدرها ، ويمكن للخان التالي ، وفقًا لتقديره الخاص ، إما تأكيده أو إلغائه.

كانت محكمة الخان سلطة قضائية واحدة فقط ، وإن كانت أعلى سلطة قضائية. بالإضافة إلى محكمة الخان ، كانت هناك محاكم أخرى ، نقل إليها ، حسب الحاجة ، الصلاحيات القضائية. هناك أدلة على أن كورولتاي أقام العدالة في القبيلة الذهبية ، وكذلك في منغوليا.

الإشارات إلى محكمة كورولتاي نادرة جدًا في المصادر. يمكن الافتراض أن وظيفته القضائية كانت مجرد تكريم للتقاليد المنغولية القديمة وسرعان ما تم تقليصها إلى لا شيء ، بالإضافة إلى وظائفه الأخرى. هذا يرجع إلى حقيقة أن هذه الوظائف تم نقلها في بداية القرن الرابع عشر. إلى Karachibeys - أمراء القبائل ، الذين أصبحوا شيئًا مثل "مجلس الدولة" في عهد خان القبيلة الذهبية.

بالإضافة إلى الأمراء ، قام الدروغ ، حكام مناطق القبيلة الذهبية ، بأداء وظائف قضائية.

كانت مصادر القانون ، التي على أساسها يقيم الأمراء والدروغ العدالة ، كانت yases وعلامات ، والتي كانت واجبة على خان نفسه. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للأمراء إلى حد كبير أن يسترشدوا بتقديرهم الخاص ، الذي ربطوه بالوضع السياسي والموقف الشخصي للخان.

كانت المحكمة التالية ، كما في الإمبراطورية المغولية ، المحكمة نفسها - "dzargu" (أو "yargu"). الأساس القانونيكانت أنشطة محاكم Dzargu ، أولاً وقبل كل شيء ، yases و yarlyks من الخانات والخانات العظيمة من القبيلة الذهبية.

في تسميات تعيين القضاة (dzarguchi) ، من المقرر صراحة اتخاذ القرارات على أساس Yasa. كان من المفترض أن يتم تسجيل القرارات بأحرف خاصة "yargu-name" (هذا ، من حيث المبدأ ، يتوافق مع ترتيب جنكيز خان: "دعهم يكتبون في اللوحة الزرقاء كوكو ديفتير بيشيك ، ثم التجليد في الكتب .. قرارات المحاكم "التي نفذها طاقم خاص من الكتبة -" ديوان يارجو ". يعتقد الباحثون ، ليس بدون سبب ، أن ترتيبًا مشابهًا كان موجودًا في القبيلة الذهبية.

وبالتالي ، فإن هذه "اللوحات الزرقاء" هي مصدر آخر استرشد به حكام القبيلة الذهبية. اعتمد قضاة القاضي ، الذين ظهروا في القبيلة الذهبية بعد أن أصبح الإسلام الدين الرسمي (في عشرينيات القرن الثالث عشر) ، على المصادر التقليدية للشريعة للمسلمين - الشريعة والفقه (العقيدة).

أخيرًا ، يجب أن نفكر في مؤسسة قضائية أخرى ، لا يمكن تفسير ظهورها إلا من خلال العلاقات الدولية للقبيلة الذهبية: المحكمة المشتركة لممثلي سلطات القبيلة الذهبية والدول الأخرى ، التي عملت في المناطق التي كانت فيها نشطة. العلاقات بين تجار القبيلة الذهبية والدول الأخرى والدبلوماسيين وما إلى ذلك.

بادئ ذي بدء ، ينطبق هذا على البحر الأسود ، قبل فترة طويلة من ظهور القبيلة الذهبية ، التي أصبحت مركزًا للتجارة الدولية والدبلوماسية. كان الوضع الخاص لهذه المنطقة هو أن سكانها عاشوا وقاموا بأعمال تجارية ، كقاعدة عامة ، ليس فقط وفقًا لقوانين الدولة التي كانت تُعتبر ملكًا لها (والتي كانت القبيلة الذهبية رسميًا في القرنين الثالث عشر والخامس عشر) ، ولكن أيضًا وفقًا للمعايير المعمول بها في القانون الدولي ، والممارسات التجارية ، والتي كانت مزيجًا من الأنظمة القانونية البيزنطية والتركية والفارسية والعربية وغيرها ، والتي كان لممثليها مصالح في المنطقة. وبناءً على ذلك ، كان على سلطات القبيلة الذهبية أن تأخذ هذه الحقائق في الاعتبار في ممارساتها التشريعية والقضائية.

استنادًا إلى المبادئ العامة لـ "ياسا العظمى" ، وكذلك على التسميات المحددة للخانات ، كان قضاة "المحاكم الدولية" يسترشدون إلى حد كبير بتقديرهم الخاص ، والذي ارتبط ، مثل أمراء المحاكم ، بالوضع السياسي الحالي والموقف الشخصي للخان أو رئيسه المباشر - داروغا ، وممثلي الجمهوريات الإيطالية ، على التوالي ، - قنصلهم وحكومة الجمهوريات.

عكست السلطة التقديرية للقضاة الاتجاه الذي كان شائعًا في ذلك الوقت في الإجراءات القانونية للجمهوريات التجارية الإيطالية: اتخذ القضاة (المسؤولون والمحكمون) قرارات تتوافق مع خصوصيات اللحظة ، مع إعطاء الأفضلية الرأي العاموالوضع الحالي.

إلى حد كبير ، يعكس أيضًا مبدأ الاجتهاد المقبول في الشريعة الإسلامية - حرية التقدير للقاضي (لاحقًا - عالم قانوني) في حالة الصمت بشأن هذه المسألةمصدر القانون المقبول بشكل عام.

يتميز قانون القبيلة الذهبية بالقسوة الشديدة ، والتعسف القانوني من قبل الإقطاعيين ومسؤولي الدولة ، والعتيقة وعدم اليقين الرسمي.

كانت علاقات الملكية في القبيلة الذهبية ينظمها القانون العرفي وكانت مشوشة للغاية. هذا ينطبق بشكل خاص على العلاقات مع الأرض - أساس المجتمع الإقطاعي. تنتمي ملكية الأرض ، كامل أراضي الدولة إلى عائلة خان الحاكمة من Jochids. في ظل ظروف الاقتصاد البدوي ، كانت وراثة الأرض صعبة. لذلك ، حدث بشكل رئيسي في المناطق الزراعية. كان على أصحاب العقارات ، بالطبع ، أن يتحملوا واجبات تابعة مختلفة للخان أو الحاكم المحلي المعين من قبله. في عائلة خان ، كانت السلطة موضوعًا خاصًا للميراث ، وتم دمج السلطة السياسية مع الحق في امتلاك الأرض في ulus. كان الابن الأصغر يعتبر الوريث. بموجب القانون المنغولي ، كان الابن الأصغر له الأولوية في الميراث.

تم تنظيم قانون الأسرة والزواج للمغول التتار والشعوب البدوية الخاضعة لهم العادات القديمةوإلى حد أقل الشريعة. كان الأب هو رب الأسرة الأبوية متعددة الزوجات ، والتي كانت جزءًا من القرية. كان هو المالك لجميع ممتلكات الأسرة ، وتصرف في مصير أفراد الأسرة الخاضعين له. وهكذا ، فإن لأب الأسرة الفقيرة الحق في تسليم أبنائه للديون وحتى بيعهم كعبيد. لم يتم تحديد عدد الزوجات (لا يمكن أن يكون للمسلمين أكثر من أربع زوجات شرعيات). كان أبناء الزوجات والمحظيات من الناحية القانونية في وضع متساوٍ ، مع بعض مزايا الأبناء من الزوجات الأكبر سنًا والزوجات الشرعيات بين المسلمين. بعد وفاة الزوج ، انتقلت إدارة شؤون الأسرة إلى الزوجة الكبرى. استمر هذا حتى أصبح الأبناء محاربين بالغين.

تميز القانون الجنائي للقبيلة الذهبية بقسوة استثنائية. نشأ هذا من طبيعة النظام العسكري الإقطاعي للقبيلة الذهبية ، والسلطة الاستبدادية لجنكيز خان وخلفائه ، وشدة موقف الثقافة العامة المنخفضة المتأصلة في المجتمع الرعوي الرحل في المرحلة الأولى من الإقطاع. .

كانت القسوة والإرهاب المنظم أحد شروط ترسيخ الهيمنة طويلة الأمد على الشعوب المحتلة والحفاظ عليها. وفقًا لـ Yasa العظيم ، تم الاعتماد على عقوبة الإعدام بتهمة الخيانة ، وعصيان الخان وغيره من اللوردات والمسؤولين الإقطاعيين ، والنقل غير المصرح به من وحدة عسكرية إلى أخرى ، وعدم تقديم المساعدة في المعركة ، والتعاطف مع الأسير في شكل مساعدته في المأكل والملبس ، والنصيحة والمساعدة من أحد الطرفين في المبارزة ، والكذب على الشيوخ في المحكمة ، والاستيلاء على عبد آخر أو أسير هارب. كما تم الاعتماد عليه في بعض الحالات في جرائم القتل ، وجرائم الملكية ، والزنا ، البهيمية ، التجسس على سلوك الآخرين ، ولا سيما النبلاء والرؤساء ، والسحر ، وذبح الماشية بطريقة مجهولة ، والتبول في النار والرماد ؛ حتى أولئك الذين اختنقوا بعظم تم إعدامهم. عقوبة الإعدامكقاعدة عامة ، تم صنعه علنًا وبطرق مميزة لأسلوب الحياة البدوي ، عن طريق الضغط على حبل معلق من رقبة الجمل أو الحصان ، والسحب بواسطة الخيول.

كما تم استخدام أنواع أخرى من العقوبات ، على سبيل المثال ، في حالة القتل المنزلي ، تم السماح بفدية لصالح أقارب الضحية. تم تحديد مبلغ الفدية من خلال الوضع الاجتماعي للضحية. طُلب من البدو دفع فدية عشرة أضعاف لسرقة الخيول والأغنام. إذا كان الجاني معسرا ، كان ملزمًا ببيع أطفاله وبالتالي دفع فدية. في الوقت نفسه ، تعرض اللص ، كقاعدة عامة ، للضرب بلا رحمة بالسياط. شارك الشهود في الإجراءات الجنائية أثناء الاستجواب ، وتم النطق باليمين ، وتم استخدام التعذيب القاسي. في التنظيم العسكري الإقطاعي ، تم تعيين البحث عن مجرم غير مكتشوف أو مخفي لعشرات أو مائة ينتمي إليها. خلاف ذلك ، كل عشرة أو مائة كانوا مسؤولين.

الفصل الرابع. تأثير الحشد على الدولة والقانون الروسيين

تستند أصول ظاهرة الدولة الإمبراطورية الروسية ، التي كانت الإمبراطورية الروسية تجسيدًا حيًا لها ، إلى تكافل ثلاثة مكونات: الدولة الروسية القديمة كييف روس، كان الدافع وراء إنشائها هو وصول الفارانجيين أو النورمانديين ، المهاجرين من القبائل الجرمانية في الدول الاسكندنافية إلى روس ؛ التقاليد الأيديولوجية والثقافية للإمبراطورية البيزنطية من خلال المسيحية الأرثوذكسية والتراث الإمبراطوري للقبيلة الذهبية.

لطالما كانت مسألة تأثير الغزو المغولي التتار وإقامة سيطرة الحشد على تاريخ روسيا واحدة من القضايا المثيرة للجدل. هناك ثلاث وجهات نظر رئيسية حول هذه المشكلة في التأريخ الروسي.

أولاً ، كان الاعتراف بالتأثير الهام جدًا والإيجابي في الغالب للفاتحين على تطور روس ، هو الذي دفع عملية إنشاء دولة موسكو الموحدة (الروسية). كان مؤسس وجهة النظر هذه ن. Karamzin ، وفي الثلاثينيات من القرن الماضي تم تطويره من قبل من يسمون أوراسيا. في نفس الوقت ، على عكس L.N. جوميليف ، جوميليف إل إن. "روس القديمة والسهول الكبرى" ، الذي رسم في دراساته صورة لعلاقات حسن الجوار والحلفاء بين روس والحشد ، لم ينف حقائق واضحة مثل الحملات المدمرة للتتار المغول على الأراضي الروسية ، جمع الجزية الثقيلة ، إلخ.

مؤرخون آخرون (من بينهم S.M. Solovyov ، V.O. Klyuchevsky ، S.F. Platonov) قيموا تأثير الغزاة على الحياة الداخلية للمجتمع الروسي القديم على أنه ضئيل للغاية. لقد اعتقدوا أن العمليات التي حدثت في النصف الثاني من القرنين الثالث عشر والخامس عشر إما اتبعت عضوياً من اتجاه الفترة السابقة ، أو نشأت بشكل مستقل عن الحشد.

أخيرًا ، يتميز العديد من المؤرخين بنوع من الموقف الوسيط. يُنظر إلى تأثير الغزاة على أنه ملحوظ ، لكنه لا يحدد تطور روس (وسلبيًا بشكل لا لبس فيه). خلق الولايات المتحدة، وفقًا لـ B.D. جريكوف ، أ. ناسونوف ، ف. لم يحدث Kuchkin وآخرون بفضل الحشد ، ولكن على الرغم من ذلك.

فيما يتعلق بروس ، كان الغزاة راضين عن إخضاعهم الكامل ، واستمروا الأراضي الروسية القديمةمعهد جباية ضرائب الباسك ، ولكن دون تغيير البنية الاجتماعية. بعد ذلك ، تم نقل تحصيل الضرائب إلى اختصاص الأمراء الروس المحليين ، الذين اعترفوا بسلطة القبيلة الذهبية.

سعت الحشد للتأثير بنشاط الحياة السياسيةروس. كانت جهود الفاتحين تهدف إلى منع توحيد الأراضي الروسية من خلال معارضة بعض الإمارات للآخرين وإضعافها بشكل متبادل. في بعض الأحيان ذهب الخانات لهذه الأغراض لتغيير البنية الإقليمية والسياسية لروسيا: بمبادرة من الحشد ، تم تشكيل إمارات جديدة (نيجني نوفغورود) أو تم تقسيم أراضي تلك القديمة (فلاديمير).

إنها القبيلة الذهبية نظام الدولةأصبح النموذج الأولي للدولة الإمبراطورية الروسية. وقد تجلى هذا في إنشاء تقليد سلطوي للحكومة ، في مركزية صارمة النظام العاموالانضباط في الشؤون العسكرية والتسامح الديني. على الرغم من وجود انحرافات بالطبع عن هذه المبادئ في فترات معينة من التاريخ الروسي.

بالإضافة إلى ذلك ، شاركت كازاخستان في العصور الوسطى ، وروسيا ، وشبه جزيرة القرم ، والقوقاز ، وغرب سيبيريا ، وخوارزم والأراضي الأخرى الخاضعة للحشد في المزيد مستوى عالالنظام المالي لإمبراطورية القبيلة الذهبية. أنشأ الغزاة نظام اتصالات فعال منذ قرون من يامسكايا وشبكة من المنظمات البريدية في جزء كبير من أوراسيا ، بما في ذلك أراضي كازاخستان وروسيا.

أدى الغزو المغولي إلى تغيير جذري في البنية الاجتماعية القديمة روس. تم تحويل الأمراء إلى رعايا - نواب خان القبيلة الذهبية العظيم. وفقًا لقانون الدولة المنغولية ، تم الاعتراف بجميع الأراضي المحتلة على أنها ملك للخان ، وكان أمراء - حكام الخان فقط مالكي الأرض والأشخاص الخاضعين للضريبة وفقًا لإرادة الخان. هكذا نظر المغول إلى الأراضي الروسية ، خاضعة للتصرف الحر من قبل الفاتح.

بعد حرمان دول روسية معينة من الاستقلال السياسي والسيطرة عليها من بعيد ، ترك الفاتح هيكل الدولة الداخلي وحق الشعب الروسي كما هو ، ومن بين المؤسسات القانونية الأخرى ، النظام القبلي لخلافة السلطة الأميرية. لكن في عصر حكم المغول ، هزم الأمير الروسي في النضال من أجل إرث أسلاف متنازع عليه ، وأتيحت له الفرصة لاستدعاء منافسه إلى بلاط خان وإحضار جيش التتار ضده إذا تمكن من وضع الحشد في مكانه. صالحه. لذلك ، ألكسندر نيفسكي ، دافعًا عن حقه في طاولة فلاديمير ، ذهب إلى الحشد وتوسل إلى خان أن يعطيه الأقدمية على جميع إخوته في سوزدال.

غالبًا ما عمل خانات القبيلة الذهبية كمحكمين دوليين ، حيث قاموا بحل النزاعات بين حكامهم التابعين في القوقاز والشرق الأوسط وروسيا. أحد الأمثلة المعروفة هو تقديم نزاع على طاولة موسكو الكبرى للنظر فيه من قبل خان أولوج محمد عام 1432: على الرغم من القرار الذي اتخذه البيت الأميري في موسكو بعدم إشراك يوشيدس في التناقضات الداخلية ، فإن بويار جراند Duke Vasily II Ivan Vsevolozhsky ، الحاكم الفعلي لدوقية موسكو الكبرى ، لجأ إلى محكمة خان وتمكن من اتخاذ قرار لصالح راعيه ، مناشدًا عدم "خطاب والده الميت" (على عكس يوري Zvenigorodsky ، عم وخصم فاسيلي الثاني) ، ولكن إلى "الراتب ، والتكلفة ، والتسمية" للخان نفسه.

تم تقسيم دوقية موسكو الكبرى إلى مناطق كان يحكمها الأمراء. تم تقسيم المقاطعات إلى معسكرات أو مجلدات سوداء ، حيث حكم المطاحن الأميرية أو الفولوست. تم تقسيم المحطات إلى دمل ، التي حكمها شيوخ منتخبون أو قادة مائة.

في القرن السادس عشر. على الرغم من وجود زيادة مطردة في سلطة ملوك موسكو ، الذين ابتلعوا بقوة السلاح شظايا من القبيلة الذهبية مثل خانات كازان ، أستراخان ، سيبيريا (على توبول) ، ولاية موسكوشهدت أقوى هجوم من خانية القرم ، لكنها كانت قوية في ذلك الوقت الإمبراطورية العثمانية. وصلت جحافل تتار القرم إلى ضواحي موسكو واستولت على ألكساندروفسكايا سلوبودا - مقر إقامة الفائز من كازان وأستراخان وخانات سيبيريا على توبول - أول القيصر الروسي إيفان الرابع الرهيب. استمر هذا النضال من أجل الهيمنة في التراث الأوراسي للقبيلة الذهبية حتى نهاية القرن السابع عشر ، عندما توقفت دولة موسكو عن تكريم ما يسمى بـ "إحياء ذكرى" خانية القرم ، وإن كان ذلك بشكل غير منتظم. وحدث هذا في عهد القيصر بطرس الأول ، الذي حوّل دولة موسكو إلى الإمبراطورية الروسية.

سياسة الإمبراطورية الروسيةفيما يتعلق بالشعوب البدوية والدول - ورثة القبيلة الذهبية ، حتى أصبحوا رعايا للتاج الروسي ، ولا سيما الباشكير ، والنوغي ، والكازاخستاني ، وتتار القرم ، في كثير من النواحي ، تحمل طابع الخوف ، على الأقل حتى البداية من القرن التاسع عشر ، منذ زمن حكم القبيلة الذهبية قبل التوحيد المحتمل لهذه الشعوب.

النقطة الأخيرة في هذه المنافسة التي استمرت لقرون لصالح الدولة الروسيةتم تعيينه في نهاية القرن الثامن عشر ، عندما أصبحت آخر الدول التركية - ورثة القبيلة الذهبية - قبيلة نوغاي ، وخانات القرم والكازاخستانية جزءًا من الإمبراطورية الروسية. الخارج الإدارة الروسيةفقط خانية خوارزم بقيت على أراضي واحة خوارزم. ولكن في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، تم غزو خيوة من قبل القوات الروسية وأصبحت خيوة خانات إمارة تابعة داخل روسيا. لقد قطع التاريخ منعطفًا آخر في دوامة - فقد عاد كل شيء إلى طبيعته. ولدت القوة الأوروبية الآسيوية من جديد ، وإن كان ذلك في شكل مختلف.

الدولة الصحيحة الحشد الذهبي

خاتمة

هدف الدورات الدراسيةيتحقق من خلال تنفيذ المهام المحددة. نتيجة الدراسة حول الموضوع " هيكل الدولةوالنظام القانوني للقبيلة الذهبية (القرنان الثالث عشر والخامس عشر) "يمكننا استخلاص عدد من الاستنتاجات:

أدت أصول مؤسسة جنكيزيدس إلى القرن الثالث عشر في القردة المنغولية الكبرى ، التي أنشأها جنكيز خان وتكرار حالة ولادة نخبة سلطة جديدة لسلفها - Kaganate التركية في القرن السادس ، عندما كانت الطبقة الحاكمة لم يعد مرتبطًا بأي قبيلة واحدة. كان جنكيزيدس مجموعة فوق قبلية لأعلى طبقة أرستقراطية ، والتي تنظم نظام علاقات القوة داخل الدول - ورثة الإمبراطورية المغولية. كانت إمبراطورية المغول دولة شديدة التنظيم ، حيث كان هناك نظام واحد ومستقر على مساحة شاسعة.

تم إنشاء القبيلة الذهبية من قبل أحفاد جنكيز خان في النصف الأول من القرن الثالث عشر. امتدت أراضيها من ضفاف نهر دنيستر في الغرب إلى غرب سيبيريا وشمال كازاخستان في الشرق ، بما في ذلك في بعض مراحل تاريخها عدد من مناطق الشرق الأوسط والقوقاز وآسيا الوسطى. في بداية القرن السادس عشر. انقسمت القبيلة الذهبية إلى عدد من الولايات - القرم ، وكازان ، وأستراخان خانات ، ونوجاي هورد ، وما إلى ذلك ، والتي كانت ورثة التقاليد السياسية والحكومية والقانونية للقبيلة الذهبية. بعض هذه الدول كانت موجودة لفترة طويلة: الخانات الكازاخستانية - حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وإمارة بخارى وخانية خيوة - حتى بداية القرن العشرين.

كانت القبيلة الذهبية واحدة من أكبر الدول في العصور الوسطى ، وكانت ممتلكاتها في أوروبا وآسيا. أبقت قوتها العسكرية باستمرار جميع جيرانها في حالة ترقب ولم يتنازعها أحد لفترة طويلة جدًا.

منطقة شاسعة ، وعدد كبير من السكان ، وحكومة مركزية قوية ، وجيش كبير جاهز للقتال ، واستخدام ماهر لطرق القوافل التجارية ، وابتزاز الجزية من الشعوب المحتلة ، كل هذا خلق قوة إمبراطورية الحشد. نمت أقوى وأقوى في النصف الأول من القرن الرابع عشر. نجت من ذروة قوتها.

تتوافق العدالة في القبيلة الذهبية ككل مع مستوى تطور المحاكم في مختلف دول العالم - الأوروبية والآسيوية على حد سواء. يتم شرح ميزات محكمة القبيلة الذهبية من خلال أصالة الوعي القانوني لمجتمعها ، ومن خلال مزيج من عدد من العوامل الأخرى - تأثير تقاليد المناطق التي امتدت إليها سلطة يوشيد ، وتبني الإسلام ، وتقاليد البدو ، إلخ.

لعب الغزو المغولي التتار ونير الحشد الذهبي الذي أعقب الغزو دورًا كبيرًا في تاريخ بلدنا. بعد كل شيء ، استمر حكم البدو ما يقرب من قرنين ونصف القرن ، وخلال هذا الوقت تمكن نير من وضع بصمة كبيرة على مصير الشعب الروسي.

أدت الفتوحات المغولية التتار إلى تدهور كبير في الموقف الدولي للإمارات الروسية. تم قطع العلاقات التجارية والثقافية القديمة مع الدول المجاورة بالقوة. وجه الغزو ضربة مدمرة قوية لثقافة الإمارات الروسية. في حريق الغزوات المغولية التتار ، تم تدمير العديد من الآثار واللوحات الأيقونية والعمارة.

بينما كانت دول أوروبا الغربية ، التي لم تتعرض للهجوم ، تنتقل تدريجياً من الإقطاع إلى الرأسمالية ، حافظت روسيا ، التي مزقها الغزاة إلى أشلاء ، على الاقتصاد الإقطاعي.

هذه الفترة في تاريخ بلدنا مهمة للغاية ، لأنها حددت سلفًا التطور الإضافي لروسيا القديمة. لم تكن البداية الحقيقية لعظمة روسيا ، كدولة عظيمة ، مع كل أهمية كييف روس ، على نهر الدنيبر ، ولا من قبل السلاف والفارانجيين ، ولا حتى من قبل البيزنطيين ، ولكن من قبل الحشد.

بسبب الظروف التاريخية ، لم تتطور الدولة الروسية القديمة إلى المستوى الإمبراطوري ، ولكنها اتبعت طريق التجزئة وسقطت تحت هجوم البدو الرحل الأتراك المنغوليين في السهوب الكبرى ، الذين خلقوا القوة الأوراسية العالمية - الحشد الذهبي ، التي أصبحت رائدة الإمبراطورية الروسية.

قائمة الأدب المستخدم

1. Barabanov O.N. التحكيم في مجتمع جنوة في القرن الخامس عشر: الممارسة القضائية لبارتولوميو بوسكو // منطقة البحر الأسود في العصور الوسطى. مشكلة. 4. سان بطرسبرج ، 2000.

Vernadsky G.V. ما أعطاه المغول لروسيا // Motherland.-1997. - رقم 3-4.

Grekov B. D. ، Yakubovsky A. Yu. الحشد الذهبي وسقوطه. - M. ، 1998. Vernadsky GV تاريخ روسيا: المغول والروس. - م ، 2000.

Grigoriev A.P. ، Grigoriev V.P. مجموعة وثائق Golden Horde من القرن الرابع عشر من البندقية. - سان بطرسبرج ، 2002.

جوميلوف ل. القديمة روس والسهوب العظيمة. - م ، 1992.

إيجوروف ف. القبيلة الذهبية: الأساطير والواقع. - م: دار نشر المعرفة 1990.

أوستروفسكي د. الجذور المنغولية لمؤسسات الدولة الروسية // الدراسات الأمريكية الروسية: معالم التأريخ في السنوات الأخيرة. فترة كييفان وموسكوفيت روس: مختارات. - سمارا 2001.

Skrynnikova T. D. الإجراءات القانونية في الإمبراطورية المغولية // Altaica VII. - م ، 2002.

سولوفيوف ك.أ.تطور أشكال شرعية سلطة الدولة في روسيا القديمة والعصور الوسطى. // مجلة تاريخية دولية. - 1999. - رقم 2.

فخروتدينوف ر. تاريخ شعب التتار وتتارستان. (العصور القديمة والوسطى). كتاب مدرسي للمرحلة الثانوية مدارس التعليم العاموصالات الألعاب الرياضية والليسيوم. - كازان: المجريف 2000.

فيدوروف دافيدوف ج. النظام الاجتماعي للقبيلة الذهبية - M. ، 1993

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

قسّم كل ممتلكاته على أبنائه. الابن البكر، جوتشي، حصلت على مساحة شاسعة من الأرض من منابع سير داريا إلى أفواه نهر الدانوب ، والتي ، مع ذلك ، لا يزال يتعين غزوها إلى حد كبير. توفي يوتشي قبل وفاة والده وانتقلت أراضيه إلى خمسة أبناء: هورد وباتو وتوكا تيمور وشيبان وتيفال. كان الحشد على رأس القبائل التي تجولت بين نهر الفولغا والروافد العليا لسير داريا ، واستلم باتو الممتلكات الغربية لجزيرة يوتشي. جاءت آخر خانات القبيلة الذهبية (منذ 1380) وخانات أستراخان (1466 - 1554) من عشيرة الحشد ؛ حكمت عشيرة باتو القبيلة الذهبية حتى عام 1380. كانت ممتلكات خان باتو تُدعى الحشد الذهبي ، ممتلكات خان الحشد - الحشد الأبيض (في حوليات الأزرق الروسية).

الحشد الذهبي وروس. خريطة

نحن نعرف القليل نسبيًا عن عهد باتو خان ​​الأول. توفي عام 1255. وخلفه ابنه سارتاك ، الذي لم يحكم الحشد ، حيث توفي في طريقه إلى منغوليا ، حيث ذهب للحصول على الموافقة على العرش. وسرعان ما توفي الشاب Ulakchi ، الذي عُيّن خلفًا لسارتاك ، ثم اعتلى العرش شقيق باتو بيركاي أو بيرك (1257 - 1266). تبع بيركاي مينجو تيمور (1266-1280 أو 1282). تحت قيادته ، اكتسب نوجاي حفيد يوتشي ، الذي سيطر على سهول دون واستولى جزئيًا حتى شبه جزيرة القرم ، تأثيرًا كبيرًا على الشؤون الداخلية للخانات. إنه الزارع الرئيسي للاضطرابات بعد وفاة مينجو تيمور. بعد حرب أهلية وعدة فترات حكم قصيرة ، في عام 1290 استولى ابن مينجو تيمور توختا (1290-1312) على السلطة. يدخل في معركة مع Nogai ويهزمه. في إحدى المعارك قتل نوجاي.

كان خليفة Tokhta هو حفيد Mengu-Timur الأوزبكي (1312 - 1340). يمكن اعتبار وقت حكمه الأكثر إشراقًا في تاريخ القبيلة الذهبية. . تبع أوزبك ابنه جانيبك (1340 - 1357). تحت قيادته ، لم يعد التتار يرسلون الباسكاك الخاصة بهم إلى روس: بدأ الأمراء الروس أنفسهم في جمع الجزية من السكان ونقلها إلى الحشد ، الأمر الذي كان أسهل بكثير على الناس. لكونه مسلمًا متحمسًا ، فإن جانيبك لم يقمع أولئك الذين يعتنقون ديانات أخرى. قُتل على يد ابنه برديبك (1357 - 1359). ثم تبدأ الاضطرابات وتغيير الخانات. في غضون 20 عامًا (1360 - 1380) ، تم استبدال 14 خانًا في القبيلة الذهبية. لا نعرف أسمائهم إلا بفضل النقوش على العملات. في هذا الوقت ، يرتفع تيمنيك في الحشد (حرفيا رأس 10000 ، بشكل عام قائد عسكري) ماماي. ومع ذلك ، في عام 1380 هُزم من قبل ديمتري دونسكوي في حقل كوليكوفو وسرعان ما قُتل.

تاريخ القبيلة الذهبية

بعد وفاة ماماي ، انتقلت السلطة في القبيلة الذهبية إلى سليل الابن الأكبر لجوتشي ، الحشد (ومع ذلك ، تسميه بعض الأخبار بأنه من نسل توكا تيمور) توقتمش(1380 - 1391). فقد نسل باتو السلطة ، واتحد الحشد الأبيض مع الحشد الذهبي. بعد توقتمش ، بدأت أحلك فترة في تاريخ القبيلة الذهبية. يبدأ الصراع بين توقتميشيفيتش ورعايا تيمور ، الفاتح العظيم في آسيا الوسطى. كان عدو الأول قائد نوجاي (تيمنيك) إيديجي. بتأثير كبير ، يتدخل باستمرار في الصراع الداخلي ، ويحل محل الخانات ويموت أخيرًا في القتال ضد Tokhtamyshevich الأخير على ضفاف سير داريا. بعد ذلك ، تظهر الخانات من العشائر الأخرى على العرش. الحشد يضعف ، وتقل اشتباكاته مع موسكو. كان آخر خان من القبيلة الذهبية أخماتأو سيد أحمد. مع وفاة أخمات ، يمكن للمرء أن يفكر في نهاية القبيلة الذهبية ؛ تشكل أبناؤه العديدين ، الذين صمدوا في الروافد السفلية لنهر الفولغا خانية استراخانلم يكن لديه سلطة سياسية.

مصادر تاريخ القبيلة الذهبية هي سجلات روسية وعربية (مصرية بشكل أساسي) ونقوش على العملات المعدنية.

القبيلة الذهبية (أولوس جوتشي) هي دولة المغول التتار التي كانت موجودة في أوراسيا من القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر. خلال فجرها ، حكم الحشد الذهبي ، اسميًا جزء من الإمبراطورية المغولية ، الأمراء الروس وجباية الجزية منهم (نير المغول التتار) لعدة قرون.

في السجلات الروسية ، ارتدى القبيلة الذهبية أسماء مختلفة، ولكن في أغلب الأحيان أولوس جوتشي ("حيازة خان جوتشي") ، وفقط من عام 1556 بدأ يطلق على الولاية اسم القبيلة الذهبية.

بداية عصر القبيلة الذهبية

في عام 1224 ، قسم المغول خان جنكيز خان الإمبراطورية المغولية بين أبنائه ، واستقبل ابنه يوتشي أحد الأجزاء ، ثم بدأ تشكيل دولة مستقلة. بعده ، أصبح ابنه باتو خان ​​رئيسًا لجوتشي ulus. حتى عام 1266 ، كانت القبيلة الذهبية جزءًا من الإمبراطورية المغولية ، كواحدة من الخانات ، ثم أصبحت دولة مستقلة، مع الاعتماد الاسمي فقط على الإمبراطورية.

خلال فترة حكمه ، قام باتو خان ​​بعدة حملات عسكرية ، ونتيجة لذلك تم غزو مناطق جديدة ، وأصبحت منطقة الفولغا السفلى مركزًا للحشد. كانت العاصمة مدينة ساراي باتو ، التي تقع بالقرب من مدينة استراخان الحديثة.

نتيجة لحملات باتو وقواته ، غزا الحشد الذهبي مناطق جديدة ، وفي أوج ازدهاره ، احتل الأراضي التالية:

• معظم روسيا الحديثة ، باستثناء الشرق الأقصى وسيبيريا والشمال ؛
• أوكرانيا ؛
• كازاخستان ؛
• أوزبكستان وتركمانستان.

على الرغم من وجود نير المغول التتار وقوة المغول على روسيا ، إلا أن خانات القبيلة الذهبية لم تكن تدير روس بشكل مباشر ، ولم تأخذ سوى الجزية من الأمراء الروس وشنت حملات عقابية دورية لتعزيز سلطتها.

نتيجة لعدة قرون من حكم القبيلة الذهبية ، فقدت روس استقلالها ، وكان الاقتصاد في حالة تدهور ، ودمرت الأراضي ، وفقدت الثقافة إلى الأبد بعض أنواع الحرف وكانت أيضًا في مرحلة التدهور. بفضل القوة طويلة المدى للحشد في المستقبل ، تخلفت روس دائمًا عن الركب في التنمية من بلدان أوروبا الغربية.

هيكل الدولة ونظام التحكم في القبيلة الذهبية

كانت الحشد دولة مغولية نموذجية إلى حد ما ، تتكون من عدة خانات. في القرن الثالث عشر ، غيرت أراضي الحشد حدودها طوال الوقت ، وكان عدد القردة (الأجزاء) يتغير باستمرار ، ومع ذلك ، في بداية القرن الرابع عشر ، تم تنفيذ إصلاح إقليمي وتلقى الحشد الذهبي عدد ثابت من uluses.

كان يرأس كل أولوس خان خاص به ، ينتمي إلى السلالة الحاكمة وكان سليلًا لجنكيز خان ، بينما كان على رأس الدولة خانًا واحدًا ، وكان الباقون تابعين له. كان لكل ulus مديره الخاص ، ulusbek ، الذي كان المسؤولون الصغار تابعين له.

كانت القبيلة الذهبية دولة شبه عسكرية ، لذا كانت جميع المناصب الإدارية والعسكرية متشابهة.

اقتصاد وثقافة القبيلة الذهبية

نظرًا لأن القبيلة الذهبية كانت دولة متعددة الجنسيات ، فقد استوعبت الثقافة الكثير من شعوب مختلفة. بشكل عام ، كان أساس الثقافة هو حياة وتقاليد المغول الرحل. بالإضافة إلى ذلك ، منذ عام 1312 ، أصبح الحشد دولة إسلامية ، وهو ما ينعكس أيضًا في التقاليد. يعتقد العلماء أن ثقافة القبيلة الذهبية لم تكن مستقلة وطوال فترة وجود الدولة كانت في حالة ركود ، باستخدام الأشكال الجاهزة فقط التي قدمتها الثقافات الأخرى ، ولكن لم تخترع ثقافاتهم الخاصة.

كانت الحشد دولة عسكرية وتجارية. كانت التجارة ، إلى جانب جباية الجزية والاستيلاء على الأراضي ، هي أساس الاقتصاد. تاجر خانات القبيلة الذهبية في الفراء والمجوهرات والجلود والأخشاب والحبوب والأسماك وحتى زيت الزيتون. كانت طرق التجارة إلى أوروبا والهند والصين تمر عبر أراضي الدولة.

نهاية عصر القبيلة الذهبية

في عام 1357 ، توفي خان دجانيبك وبدأت الاضطرابات ، بسبب الصراع على السلطة بين الخانات وكبار الإقطاعيين. خلف فترة قصيرةتغيرت 25 خانًا في الولاية حتى وصل خان ماماي إلى السلطة.

في نفس الفترة ، بدأ الحشد يفقد نفوذه السياسي. في عام 1360 ، انفصلت خوارزم ، ثم في عام 1362 ، انفصلت استراخان والأراضي على نهر دنيبر ، وفي عام 1380 هزم الروس المغول التتار وفقدوا نفوذهم في روسيا.

في عام 1380 - 1395 خمدت الاضطرابات وبدأت القبيلة الذهبية في إعادة ما تبقى من قوتها ، ولكن ليس لوقت طويل. بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، نفذت الدولة عددًا من الحملات العسكرية الفاشلة ، وأضعفت قوة الخان ، وانقسمت الحشد إلى عدة خانات مستقلة ، بقيادة الحشد العظيم.

في عام 1480 ، خسر الحشد روس. في الوقت نفسه ، انفصلت الخانات الصغيرة التي كانت جزءًا من الحشد أخيرًا. استمرت الحشد العظيم حتى القرن السادس عشر ، ثم تفككت أيضًا.

كان كيتشي محمد آخر خان من القبيلة الذهبية.

يعتبر المؤرخون أن عام 1243 كان بداية إنشاء القبيلة الذهبية. في هذا الوقت ، عاد باتو من حملة شرسة في أوروبا. في الوقت نفسه ، وصل الأمير الروسي ياروسلاف أولاً إلى بلاط خان المغول من أجل الحصول على تسمية للحكم ، أي الحق في قيادة الأراضي الروسية. تعتبر القبيلة الذهبية بحق واحدة من أكبر القوى.

الحجم والقوة العسكرية للحشد في تلك السنوات لم يكن لها مثيل. الصداقة مع الدولة المنغولية كانت مطلوبة حتى من قبل حكام الدول البعيدة.

امتدت القبيلة الذهبية لآلاف الكيلومترات ، ممثلة عِرقخليط من مختلف. ضمت الولاية المغول والفولجا البلغار والمردوفيين والشركس والبولوفتسيين. ورثت القبيلة الذهبية طابعها متعدد الجنسيات بعد غزو المغول للعديد من المناطق.

كيف تم تشكيل القبيلة الذهبية؟

في السهوب الشاسعة في الجزء الأوسط من آسيا ، اتحدت القبائل تحت اسم شائع"المغول". كان لديهم عدم مساواة في الملكية ، كانت هناك أرستقراطية خاصة بهم ، والتي جلبت الثروة أثناء الاستيلاء على المراعي وأراضي البدو الرحل العاديين.

اندلع صراع دموي شرس بين القبائل الفردية ، وانتهى بالخلق الدولة الإقطاعيةمع منظمة عسكرية قوية.

في أوائل الثلاثينيات من القرن الثالث عشر ، ذهب انفصال من عدة آلاف من الغزاة المغول إلى سهوب بحر قزوين ، حيث تجول بولوفتسي في ذلك الوقت. بعد أن غزا المغول سابقًا الباشكير وفولغا بولغار ، بدأ المغول في الاستيلاء على الأراضي البولوفتسية. تم الاستيلاء على هذه الأراضي الشاسعة من قبل الابن الأكبر لجنكيز خان ، خان جوتشي. أخيرًا عزز ابنه باتو (باتو ، ابنه في روس) قوته على هذه القردة. في عام 1243 ، جعل باتو نصيب ولايته في نهر الفولغا السفلي.

التشكيل السياسي برئاسة باتو في التقليد التاريخي تلقى فيما بعد اسم "القبيلة الذهبية". وتجدر الإشارة إلى أن المغول أنفسهم لم يسموها كذلك. أطلقوا عليه اسم "أولوس جوتشي". ظهر مصطلح "القبيلة الذهبية" أو ببساطة "الحشد" في التأريخ بعد ذلك بوقت طويل ، حوالي القرن السادس عشر ، عندما لم يبق شيء من الدولة المنغولية التي كانت قوية في يوم من الأيام.

تم اختيار مكان لمركز التحكم في الحشد بواسطة Batu بوعي. قدر المغول خان كرامة المروج المحلية ، والتي كانت الأنسب للمراعي التي تحتاجها الخيول والماشية. نهر الفولجا السفلي هو المكان الذي عبرت فيه مسارات القوافل ، والتي يمكن للمغول التحكم فيها بسهولة.

لا تزال ظاهرة القبيلة الذهبية تثير جدلًا خطيرًا بين المؤرخين: يعتبرها البعض دولة قوية من العصور الوسطى ، ووفقًا لآخرين كانت جزءًا من الأراضي الروسية ، وبالنسبة لآخرين فهي لم تكن موجودة على الإطلاق.

لماذا القبيلة الذهبية؟

في المصادر الروسية ، يظهر مصطلح "القبيلة الذهبية" فقط في عام 1556 في "تاريخ قازان" ، على الرغم من وجود هذه العبارة بين الشعوب التركية قبل ذلك بكثير.

ومع ذلك ، يقول المؤرخ جي في فيرنادسكي إن مصطلح "القبيلة الذهبية" في السجلات الروسية يشير في الأصل إلى خيمة خان جويوك. كتب الرحالة العربي ابن بطوطة عن الأمر نفسه ، مشيرًا إلى أن خيام خانات الحشد كانت مغطاة بصفائح من الفضة المذهبة.
لكن هناك صيغة أخرى ، تفيد بأن مصطلح "ذهبي" مرادف لكلمات "مركزي" أو "وسط". كان هذا هو الموقف الذي احتله الحشد الذهبي بعد انهيار الدولة المنغولية.

أما كلمة "حشد" ، في المصادر الفارسية فهي تعني معسكرًا متنقلًا أو مقرًا رئيسيًا ، ثم تم استخدامها فيما بعد فيما يتعلق بالدولة بأكملها. في روسيا القديمة ، كان يُطلق على الجيش عادةً اسم حشد.

الحدود

الحشد الذهبي هو جزء من إمبراطورية جنكيز خان القوية. بحلول عام 1224 ، قسم الخان العظيم ممتلكاته الشاسعة بين أبنائه: أحد أكبر القردة التي لها مركز في منطقة الفولغا السفلى ذهب إلى ابنه الأكبر ، يوتشي.

تشكلت أخيرًا حدود Juchi ulus ، لاحقًا الحشد الذهبي ، بعد الحملة الغربية (1236-1242) ، التي شارك فيها ابنه باتو (وفقًا لمصادر روسية ، باتو). في الشرق ، شمل الحشد الذهبي بحيرة آرال ، في الغرب - شبه جزيرة القرم ، وفي الجنوب المجاورة لإيران ، وفي الشمال امتد إلى جبال الأورال.

جهاز

من المحتمل أن يصبح حكم المغول ، بوصفهم بدوًا ورعاة فقط ، شيئًا من الماضي. تتطلب الأراضي الشاسعة للقبيلة الذهبية إدارة معقولة. بعد العزلة النهائية عن كاراكوروم ، مركز الإمبراطورية المغولية ، تم تقسيم القبيلة الذهبية إلى جناحين - غربي وشرقي ، ولكل منهما عاصمته الخاصة - في سراي الأول ، في بازار الحشد الثاني. في المجموع ، وفقًا لعلماء الآثار ، بلغ عدد المدن في القبيلة الذهبية 150!

بعد عام 1254 ، انتقل المركز السياسي والاقتصادي للدولة بالكامل إلى ساراي (الواقعة بالقرب من أستراخان الحديثة) ، التي بلغ عدد سكانها في ذروتها 75 ألف شخص - وفقًا لمعايير العصور الوسطى ، تمامًا. مدينة كبيرة. هنا يتم إنشاء العملات المعدنية ، وتتطور صناعة الفخار والمجوهرات ونفخ الزجاج ، فضلاً عن الصهر ومعالجة المعادن. تم تنفيذ الصرف الصحي وإمدادات المياه في المدينة.

كانت سراي مدينة متعددة الجنسيات - حيث تعايش هنا بسلام المغول والروس والتتار والآلان والبلغار والبيزنطيين وغيرهم من الشعوب. الحشد ، كونه دولة إسلامية ، تسامحت مع الأديان الأخرى. في عام 1261 ، ظهرت أبرشية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في سراي ، ولاحقًا أسقفية كاثوليكية.

تتحول مدن القبيلة الذهبية تدريجياً إلى المراكز الرئيسيةتجارة القوافل. هنا يمكنك أن تجد كل شيء - من الحرير والتوابل إلى الأسلحة والأحجار الكريمة. تعمل الولاية أيضًا على تطوير منطقتها التجارية بنشاط: طرق القوافل من مدن الحشد تؤدي إلى كل من أوروبا وروسيا ، وكذلك إلى الهند والصين.

الحشد والروس

في التأريخ الروسي ، لفترة طويلة ، كان المفهوم الرئيسي الذي يميز العلاقة بين روس والقبيلة الذهبية هو "النير". لقد رسمنا صورًا رهيبة لاستعمار المغول للأراضي الروسية ، عندما دمرت جحافل من البدو الرحل الجميع وكل شيء في طريقهم ، وتحول الناجون إلى عبودية.

ومع ذلك ، في السجلات الروسية لم يكن مصطلح "نير". ظهرت لأول مرة في أعمال المؤرخ البولندي يان دوجوش في النصف الثاني من القرن الخامس عشر. علاوة على ذلك ، فضل الأمراء الروس وخانات المغول ، وفقًا للباحثين ، التفاوض بدلاً من تدمير الأراضي.

بالمناسبة ، اعتبر L.N.Gumilyov العلاقة بين روس والحشد تحالفًا عسكريًا-سياسيًا مفيدًا ، وأشار N.M. Karamzin إلى الدور الأكثر أهمية للحشد في صعود إمارة موسكو.

من المعروف أن ألكسندر نيفسكي ، بعد أن حشد دعم المغول والتأمين على مؤخرته ، كان قادرًا على طرد السويديين والألمان من شمال غرب روس. وفي عام 1269 ، عندما حاصر الصليبيون أسوار نوفغورود ، ساعدت مفرزة المغول الروس على صد هجومهم. انحاز الحشد إلى نيفسكي في صراعه مع النبلاء الروس ، وساعدها بدوره في حل النزاعات بين الأسرات.
بالطبع ، احتل المغول جزءًا كبيرًا من الأراضي الروسية وتعرضوا للإشادة ، لكن حجم الدمار ربما يكون مبالغًا فيه إلى حد كبير.

تلقى الأمراء ، الذين أرادوا التعاون ، ما يسمى بـ "العلامات" من الخانات ، وأصبحوا في الواقع حكام الحشد. تم تقليل عبء الواجب على الأراضي التي يسيطر عليها الأمراء بشكل كبير. بغض النظر عن مدى مذلة التبعية ، فإنها لا تزال تحتفظ بالحكم الذاتي للإمارات الروسية وتمنع الحروب الدموية.

تم تحرير الكنيسة بالكامل من قبل الحشد من دفع الجزية. تم إصدار الملصق الأول على وجه التحديد لرجال الدين - المتروبوليت كيريل خان مينغو تمير. لقد حفظ لنا التاريخ كلام خان: "فضلنا الكهنة والسود وكل الفقراء ، ولكن بقلبهم الصحيح يصلون إلى الله من أجلنا ، ومن أجل قبيلتنا بلا حزن ، باركنا ، ولكن لا تلعن. نحن." ضمنت التسمية حرية الدين وحرمة ممتلكات الكنيسة.

Nosovsky و A. T. Fomenko في "التسلسل الزمني الجديد" فرضية جريئة جدًا: روس والحشد هما نفس الحالة. إنهم يحولون باتو بسهولة إلى ياروسلاف الحكيم ، ويحولوا توختاميش إلى ديمتري دونسكوي ، وينقلون عاصمة الحشد ، ساراي ، إلى فيليكي نوفغورود. ومع ذلك ، فإن التاريخ الرسمي لهذا الإصدار هو أكثر من قاطع.

الحروب

بلا شك ، كان المغول أفضل في القتال. صحيح ، لقد أخذوا في الغالب ليس بالمهارة ، ولكن بالعدد. ساعدت الشعوب التي تم احتلالها - بولوفتسي ، تتار ، نوجيس ، بولغار ، صينيون وحتى روس جيوش جنكيز خان ونسله في غزو الفضاء من بحر اليابان إلى نهر الدانوب. لم يكن الحشد الذهبي قادرًا على إبقاء الإمبراطورية ضمن حدودها السابقة ، لكن لا يمكنك إنكار التشدد فيها. وأجبر سلاح الفرسان القادر على المناورة ، والذي يبلغ تعداده مئات الآلاف من الفرسان ، الكثيرين على الاستسلام.

في الوقت الحالي ، كان من الممكن الحفاظ على توازن دقيق في العلاقات بين روسيا والحشد. ولكن عندما كانت شهية تيمنيك ماماي جادة ، أدت التناقضات بين الأطراف إلى المعركة الأسطورية في ميدان كوليكوفو (1380). كانت نتيجتها هزيمة الجيش المغولي وإضعاف الحشد. هذا الحدث يكمل فترة "السجن الكبير" ، عندما كانت القبيلة الذهبية في حمى من الصراع الأهلي ومشاكل الأسرة الحاكمة.
توقفت الاضطرابات وتعززت القوة باعتلاء عرش توقتمش. في عام 1382 ، ذهب مرة أخرى إلى موسكو واستأنف دفع الجزية. ومع ذلك ، أدت الحروب المرهقة مع جيش تيمورلنك الأكثر استعدادًا للقتال ، في النهاية ، إلى تقويض القوة السابقة للحشد ولفترة طويلة تثبيط الرغبة في شن حملات عدوانية.

في القرن التالي ، بدأ الحشد الذهبي تدريجياً في "الانهيار" إلى أجزاء. لذلك ، واحدة تلو الأخرى ، ظهرت سيبيريا ، وأوزبك ، وأستراخان ، وشبه جزيرة القرم ، وخانات قازان ، و Nogai Horde داخل حدودها. أوقف إيفان الثالث المحاولات الضعيفة للحشد الذهبي لتنفيذ إجراءات عقابية. لم تتطور "الوقوف على الأوجرا" الشهيرة (1480) إلى معركة واسعة النطاق ، لكنها أخرجت أخيرًا آخر حشد خان أخمات. منذ ذلك الوقت ، لم يعد وجود القبيلة الذهبية رسميًا.