Pasaulyje yra daug įvairių filosofijų ir mokyklų. Vieni giria dvasines vertybes, kiti – esmingesnį gyvenimo būdą. Tačiau jie turi vieną bendrą bruožą – jie visi yra sugalvoti žmogaus. Štai kodėl, prieš pradėdami studijuoti minties mokyklą, turėtumėte suprasti, kas yra filosofas.
Kartu būtina ne tik išsiaiškinti šio žodžio reikšmę, bet ir atsigręžti į praeitį, kad prisimintume tuos, kurie stovėjo prie pirmųjų filosofijos mokyklų ištakų. Juk tik taip galima suvokti tikrąją klausimo, kas yra filosofas, esmę.
Žmonės, kurie atsidavė dideliems apmąstymams
Taigi, kaip visada, istorija turėtų prasidėti nuo pagrindinio. AT Ši byla nuo to, kas yra filosofas. Iš tiesų, ateityje šis žodis labai dažnai pasirodys tekste, o tai reiškia, kad to tiesiog negalima padaryti be aiškaus jo reikšmės supratimo.
Na, o filosofas yra žmogus, visiškai atsidavęs mąstyti apie būties esmę. Kartu pagrindinis jo troškimas – noras suprasti to, kas vyksta, esmę, taip sakant, pažvelgti į gyvenimo ir mirties užkulisius. Tiesą sakant, tokie apmąstymai virsta paprastas žmogusį filosofą.
Reikia pastebėti, kad tokie apmąstymai nėra tik praeinantis pomėgis ar pramoga, tai jo gyvenimo prasmė ar net, jei norite, pašaukimas. Štai kodėl didieji filosofai visą savo laisvą laiką skyrė juos kankinantiems klausimams spręsti.
Filosofinių srovių skirtumai
Kitas žingsnis – suvokti, kad visi filosofai yra skirtingi. Nėra universalaus požiūrio į pasaulį ar dalykų tvarką. Net jei mąstytojai laikosi tos pačios idėjos ar pasaulėžiūros, jų sprendimai visada skirsis.
Taip yra dėl to, kad nuo jų priklauso filosofų požiūris į pasaulį Asmeninė patirtis ir gebėjimas analizuoti faktus. Štai kodėl dienos šviesą išvydo šimtai skirtingų filosofinių srovių. Ir visi jie yra unikalūs savo esme, todėl šis mokslas yra labai daugialypis ir informatyvus.
Ir vis dėlto viskas turi savo pradžią, įskaitant filosofiją. Todėl būtų labai logiška nukreipti akis į praeitį ir kalbėti apie tuos, kurie įkūrė šią discipliną. Būtent apie senovės mąstytojus.
Sokratas – pirmasis iš didžiųjų antikos protų
Pradėti reikėtų nuo to, kuris didžiųjų mąstytojų pasaulyje laikomas legenda – Sokrato. Jis gimė ir gyveno Senovės Graikijoje 469–399 m. Deja, šis išsilavinęs žmogus nerašė savo minčių, todėl dauguma jo posakių mums atėjo tik jo mokinių pastangų dėka.
Jis buvo pirmasis žmogus, kuris pagalvojo apie tai, kas yra filosofas. Sokratas tikėjo, kad gyvenimas turi prasmę tik tada, kai žmogus jį gyvena prasmingai. Jis pasmerkė savo tautiečius už tai, kad jie pamiršo apie moralę ir įklimpo į savo ydas.
Deja, Sokrato gyvenimas baigėsi tragiškai. Vietos valdžia jo mokymą pavadino erezija ir nuteisė mirties bausmė. Jis nelaukė bausmės vykdymo ir savo noru pasiėmė nuodus.
Didieji senovės Graikijos filosofai
Būtent Senovės Graikija yra laikoma Vakarų filosofijos mokyklos atsiradimo vieta. Šioje šalyje gimė daug puikių senovės protų. Ir nors kai kuriuos jų mokymus amžininkai atmetė, reikia nepamiršti, kad pirmieji mokslininkai-filosofai čia pasirodė daugiau nei prieš 2,5 tūkst.
Platonas
Iš visų Sokrato mokinių Platonas buvo sėkmingiausias. Pasisavinęs mokytojo išmintį, toliau mokėsi pasaulis ir jo įstatymus. Be to, remiamas žmonių, jis įkūrė didžiąją Atėnų akademiją. Čia jis mokė jaunus studentus filosofinių idėjų ir koncepcijų pagrindų.
Platonas buvo tikras, kad jo mokymai gali suteikti žmonėms išminties, kurios jiems labai reikėjo. Jis teigė, kad tik išsilavinęs ir blaiviai mąstantis žmogus gali sukurti idealią valstybę.
Aristotelis
Aristotelis daug nuveikė Vakarų filosofijos raidai. Šis graikas baigė Atėnų akademiją, o vienas iš jo mokytojų buvo pats Platonas. Kadangi Aristotelis pasižymėjo ypatinga erudicija, netrukus buvo pakviestas mokytojauti į urėdo rūmus. Remiantis istoriniais įrašais, jis pats mokė Aleksandrą Didįjį.
Romos filosofai ir mąstytojai
Graikų mąstytojų darbai padarė didelę įtaką kultūriniam gyvenimui Romos imperijoje. Paskatinti Platono ir Pitagoro tekstų, antrojo amžiaus pradžioje pradėjo pasirodyti pirmieji naujoviški romėnų filosofai. Ir nors dauguma jų teorijų buvo panašios į graikiškas, jų mokymai vis tiek skyrėsi. Visų pirma tai lėmė tai, kad romėnai turėjo savo sampratą apie tai, kas yra aukščiausias gėris.
Markas Terence'as Varro
Vienas pirmųjų Romos filosofų buvo Varro, gimęs I amžiuje prieš Kristų. Per savo gyvenimą parašė daug kūrinių, skirtų moralinėms ir dvasinėms vertybėms. Jis taip pat pateikė įdomią teoriją, kad kiekviena tauta turi keturis vystymosi etapus: vaikystę, jaunystę, brandą ir senatvę.
Markas Tullius Ciceronas
Tai vienas iš labiausiai senovės Roma. Tokia šlovė Ciceronui atėjo todėl, kad jis pagaliau sugebėjo į vieną visumą sujungti graikų dvasingumą ir romėnų meilę pilietiškumui.
Šiandien jis vertinamas už tai, kad vienas pirmųjų filosofiją pozicionavo ne kaip abstraktų mokslą, o kaip kasdienio žmogaus gyvenimo dalį. Ciceronas sugebėjo perteikti žmonėms idėją, kurią kiekvienas gali suprasti, jei nori, todėl jis pristatė savo žodyną, kuriame paaiškinama daugelio filosofinių terminų esmė.
Didysis dangaus imperijos filosofas
Daugelis demokratijos idėją priskiria graikams, tačiau kitoje Žemės rutulio pusėje didysis išminčius sugebėjo pateikti tą pačią teoriją, pasikliaudamas tik savo įsitikinimais. Būtent šis senovės filosofas laikomas Azijos perlu.
Konfucijus
Kinija visada buvo laikoma išminčių šalimi, tačiau tarp visų kitų ypatingą dėmesį reikėtų skirti Konfucijui. Šis didis filosofas gyveno 551–479 m. pr. Kr e. ir buvo labai garsus žmogus. Pagrindinis jo mokymo uždavinys buvo aukštos moralės ir asmeninių dorybių principų pamokslavimas.
Vardai visiems žinomi
Bėgant metams, vis daugiau žmonių norėjo prisidėti prie filosofinių idėjų kūrimo. Gimdavo vis daugiau naujų mokyklų ir judėjimų, o gyvos diskusijos tarp jų atstovų tapo įprasta norma. Tačiau ir tokiomis sąlygomis buvo tokių, kurių mintys filosofų pasauliui buvo tarsi gaivaus oro gurkšnis.
Avicena
Abu Ali Husseinas ibn Abdallah ibn Sina pilnas vardas Avicena, didysis Jis gimė 980 m. Persijos imperijos teritorijoje. Per savo gyvenimą jis parašė daugiau nei tuziną mokslinių traktatų, susijusių su fizika ir filosofija.
Be to, jis įkūrė savo mokyklą. Jame gabiems jaunuoliams dėstė mediciną, kuri, beje, jam labai sekėsi.
Tomas Akvinietis
1225 metais gimė berniukas, vardu Tomas. Jo tėvai net negalėjo įsivaizduoti, kad ateityje jis taps vienu iškiliausių protų filosofiniame pasaulyje. Jis parašė daug kūrinių, skirtų krikščionių pasaulio apmąstymams.
Be to, 1879 m Katalikų bažnyčia pripažino jo raštus ir padarė juos oficialia katalikų filosofija.
Renė Dekartas
Jis geriau žinomas kaip tėvas moderni forma mintys. Daugelis žmonių jį pažįsta populiari išraiška„Jei galvoju, vadinasi, egzistuoju“. Savo darbuose protą jis laikė pagrindiniu žmogaus ginklu. Mokslininkas tyrinėjo skirtingų epochų filosofų darbus ir perteikė juos savo amžininkams.
Be to, Dekartas padarė daug naujų atradimų kituose moksluose, ypač matematikos ir fizikos srityse.
GRAIKŲ FILOSOFIJA
GRAIKŲ FILOSOFIJA
pasaulinėje dvasios ir kultūros istorijoje yra tapati filosofijai kaip tokiai. Ji turėjo lemiamos įtakos, bent jau forma, jau įvedus filosofijos sąvoką, visai filosofijai iki šių dienų. Po šimtmetį trukusio parengiamojo laikotarpio atėjo klasikinis graikų kalbos laikotarpis. filosofija. Jos klestėjimo laikas patenka į VII ir VI amžių. Kr., o jo aidai nutilo dar tūkstantmečiui. Bizantijoje ir islamo šalyse dominuoja graikų įtaka. filosofija išliko visą kitą tūkstantmetį; tada, Renesanso ir humanizmo laikais, Europoje buvo graikas. filosofija, lėmusi kūrybinius neoplazmus, pradedant platonizmu ir Renesanso aristoteliškumu ir baigiant graikų kalbos įtaka. filosofija apie visą Europos filosofiją (plg. Europos filosofija). Graikų kalba (taip pat galima sakyti: nes visa, kas pastarojoje yra kūrybinga, tai skolinga graikų filosofijai) yra suskirstyta į klasikinės Senovės Graikijos (IV a. pr. Kr.) heleniškąją filosofiją, prieš kurią buvo sukurta graikų kalbos filosofija. politika, VI–V a. Kr., esančios visoje Graikijoje, ir graikų-romėnų. filosofija, t.y. helenų filosofijos plitimas ir tęsimas besikuriančioje, o vėliau irstančioje Romos imperijoje nuo III amžiaus prieš Kristų. pr. Kr. iki VI a. po R. X. Helenų filosofija skirstoma į ikisokratinę (VI ir V a. pr. Kr.) ir klasikinę (Atika) filosofiją (Sokratas, Platonas, Aristotelis – IV a. pr. Kr.), ikisokratinė filosofija – į kosmologinę (hilozoistinę) (VI ir V a. pr. Kr.) ir antropologinis (Sofijos) (5–4 a. pr. Kr.). Graikijos pradžia filosofija ankstesniame – kosmologiniame – ikisokratiniame laikotarpyje kartu reiškia, kad kartu su kunigu, o kartais ir jo asmenyje, yra politinės krypties mąstytojas ir, jau politinių veikėjų parengti, septyni išminčiai. Vienas iš jų – Talis Miletietis – nuo Aristotelio laikų laikomas pirmuoju filosofu; jis yra pirmasis kosmologas, o būtent siauresne prasme joniškosios gamtos filosofijos mokyklos, kuriai, be jo, priklausė Anaksimandras, Anaksimenas, Sirijos Ferekidas, Diogenas Apolonietis ir kiti, atstovas. Eleatikų mokykla, studijavusi būties filosofiją (apie 580 - 430), kuriai priklausė Ksenofanas, Parmenidas, Zenonas (Eleatas), Melisas; Kartu su šia mokykla veikė Pitagoro mokykla, kuri užsiėmė harmonijos, masto, skaičiaus studijomis, kuriai kartu su kitais priklausė Filolajus (. V a. pr. Kr.), gydytojas Alkmeonas (apie 520 m. pr. Kr.), muzikos teoretikas, ir matematikas Architas iš Tarentumo (apie 400 m. – 365 m. pr. Kr.) ir kurio šalininkas buvo skulptorius Polikletas Vyresnysis (V a. pr. Kr. pabaiga). Didieji vienišiai yra Herakleitas – iškiliausias, tada Empedoklis ir Anaksagoras. Demokritas su savo enciklopediniu, visa apimančiu mąstymu, kartu su pusiau legendiniu pirmtaku Leukipu ir demokratine mokykla yra ikisokratinės kosmologijos užbaigimas. Kartu su tuo paskutiniuoju laikotarpiu vyksta antropologinės sofistikos raida (maždaug 475-375 m. pr. Kr.), kuri pristatoma Ch. apie. Protagoras, Gorgias, Hipias, Prodikas. Ačiū trims iškiliausiems graikų atstovams. filosofija – Sokratas, Platonas ir Aristotelis – Atėnai apie 1000 metų tapo graikų centru. filosofija. Sokratas pirmą kartą istorijoje iškelia filosofinę asmenybę su sąžinės padiktuotais sprendimais ir vertybėmis; Platonas kuria filosofiją kaip išbaigtą pasaulėžiūrą-politinę ir loginę-etinę; Aristotelis – kaip realiai egzistuojančio tyrinėjimas ir teorinis tyrimas. Šie trys didieji graikai mąstytojas, nuo tada kiekvienas savaip ir labiausiai įvairių formų daugiau nei du tūkstantmečius tiesiogine prasme darė įtaką visai Europos (pasaulio) filosofijos raidai. Graikų-romėnų. Graikijos laikotarpis. filosofija prasideda nuo svarbių filosofinių mokyklų atsiradimo (IV a. pr. Kr.), kurios laike egzistavo lygiagrečiai viena kitai; pasirodo tik vėliau – po 500 metų. Sokrato įtakoje susikūrė visa mokykla, kuri neilgai gyvavo: tiesiogiai (pagrindinis Ksenofonto atstovas), kuriai Eubulidas ir pirmasis galimybės sampratos teoretikas Diodoras Kronos (. 307 m. pr. Kr.), Antistenas, Diogenas. Sinopės („su žibintu“ priklausė) ), daug vėliau – religinis visuomenės reformatorius Dionas Chrysostomas iš Prūsijos; pagaliau (kartu su kitais Aristipas ir Euhemeras). Platono pasekėjai yra sugrupuoti į mokyklą, žinomą kaip Akademija (senovės akademija – 348–270 m. pr. Kr., vidurinė – 315–215 m. pr. Kr., Naujoji – 160 m. pr. Kr. – 529 m. po Kr.); svarbiausi viduriniosios akademijos atstovai – Arcesilajus ir Karneadas; naujiena – Ciceronas ir Markas Terentijus Varro (116-28 m. pr. Kr.); Akademijai seka vadinamoji. „vidurinis“ (priešingai nei „naujas“) (į kurį, kartu su kitais, buvo Plutarchas iš Cheironeus (apie 45–120 m.) ir Trazilas (Platono komentatorius ir Tiberijaus teismo astrologas). Aristotelio šalininkai, dažniausiai gerai žinomi mokslininkai, nagrinėję konkrečius mokslus, buvo vadinami peripatetikais, tarp senesnių peripatetikų kartu su kitais – botanikas ir charakteriologas Teofrastas, muzikos teoretikas Aristoksenas (apie 350 m. pr. Kr., X.), istorikas ir politikas Dikearchas iš Mesinos. žinomas; iš vėlesnių peripatetikų – fizikas Stratas, geografas ir astronomas Aristarchas Samos (Strato mokinys, apie 250 m. pr. Kr.) ir Klaudijus Ptolemėjus (apie 150 m. pr. Kr.), gydytojas Galenas, Rodo Aristotelio Androniko (apie 70 m. pr. Kr.) komentatorius. ) Epikūras tampa mokyklos, kurios pažiūros buvo plačiai paplitusios ir kuriai kartu su kitais priklausė Lukrecijus, įkūrėju.Piras, o vėliau ir gydytojas Sekstas Empirikas priklauso pačiai skeptiškai nusiteikusiai mokyklai (kuriai iš tikrųjų priklausė daug akademikų). labai reikšminga filosofinė ir religinė antika, gyvavusi iki pat neoplatonizmo ir krikščionybės atsiradimo. Įkurtas Zenono Kitioniečio (apie 200 m. pr. Kr.), jis literatūriškai traktuojamas iš Chrysippo senovės Stoa; viduriui Stoa priklausė, tarp daugelio, Panetijus iš Rodo ir Posidonijus; artimas šiai mokyklai buvo ir istorikas Polibijus. Vėlyvoji Stoa, kuri dažniausiai dėvėjo Romą. , pateiktas Ch. apie. trys filosofai: patricijus Seneka, išlaisvintas vergas Epiktetas ir imperatorius Markas Aurelijus. Neoplatonizme, kaip tikėjo jo įkūrėjas Plotinas, (pirmasis) romėnas, atėnietis, siras, Kristus. mokyklos; kartu su Plotinu, Porfirijumi, Proklu, moterimi filosofe Hipatija, Jambliu, imperatoriumi Julianu Apostate (332–363), enciklopedistu Marcianu Capella (5 a. 1 pusė) Boetijus buvo iškilūs neoplatonistai. Gnostikai klestėjo ir helenizmo epochoje su savo fantastiškomis ir dažnai apgalvotomis sistemomis, kurios jungė Vakarų ir Rytų religiją ir filosofiją. Iš Babilono gnostikai kilo su savo mokymu apie šviesos pasaulį ir tamsos pasaulį. Ypač pirmųjų amžių filosofijai nauja eraŽydų Filonas buvo dėkingas už alegorišką, platonišką-stoišką Biblijos interpretaciją. Jis įkūrė Aleksandrą. mokykla, kurią tęsė Klemensas Aleksandrietis ir Origenas ir kuri buvo Kristaus užuomazga. filosofija, kuri palaipsniui darė vis didesnę įtaką Vakarų filosofijai. Svarbiausios graikų kalbos veislės filosofijos yra islamo filosofijoje, tam tikra jos įtaka pastebima Indui. filosofija.
Filosofinis enciklopedinis žodynas. 2010 .
Pažiūrėkite, kas yra "GRIKŲ FILOSOFIJA" kituose žodynuose:
graikų filosofija- filosofija kaip tokia, iš kurios kartu su rytų (kinų ir indų) kilo ir visa pasaulio filosofija, susiformavusi VII–VI a. pr. Kr e. pagal VI a. n. e. Po VI a išliko Bizantijoje ir islamo šalyse tūkstantmetį, nuo ... Šiuolaikinio gamtos mokslo pradžia
GRAIKŲ FILOSOFIJA- išsivystė nuo VII a. pr. Kr pagal III a. po R.H., pasiekęs apogėjų IV amžiuje. pr. Kr (Platonas ir Aristotelis). Galima sakyti, kad filosofijos gimtinė yra Graikija. Pirmieji filosofai siekė paaiškinti pasaulį. Joniečiai ieško visų dalykų šaknų... Filosofinis žodynas
Aprėpia daugiau nei tūkstančio metų istoriją. Jis kilęs VI amžiuje. Kr., sutampančią su tos psichinės ir moralinės rūgimo pradžia, kuri palaipsniui apėmė visą senovės pasaulis, o baigiasi V ar VI a. pasak R. X., nepastebimai ir...
graikų filosofija- Cm … Vakarų filosofija nuo jos ištakų iki šių dienų
G. m esmė išaiškėja tik atsižvelgus į graikų primityvios bendruomeninės santvarkos ypatumus, pasaulį suvokusių kaip vienos didžiulės gentinės bendruomenės gyvenimą ir mituose apibendrinus visą žmonių santykių įvairovę bei natūralus fenomenas. G. m. ...... Mitologijos enciklopedija
Auguste'o Rodino skulptūra „Mąstytojas“ (fr. Le Penseur), kuri dažnai naudojama kaip filosofijos simbolis ... Wikipedia
Nemokamai mokomasi pagrindinių būties, žmogaus pažinimo, veiklos ir grožio problemų. F. turi labai sudėtingą užduotį ir sprendžia ją įvairiais būdais, bandydamas sujungti į vieną pagrįstą visumą mokslo ir religijos gautus duomenis ... ... enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas
Šis straipsnis yra sudėtingų terminų žodynas, įskaitant terminą „filosofija“ Turinys 1 A 2 C 3 D 4 D 5 N 6 R // ... Vikipedija
Senovės graikų filosofija atsirado aukščiausio graikų kultūros klestėjimo eroje. Iš pradžių tai buvo bandymas suvokti mus supantį pasaulį, suprasti visatos prasmę ir dėsnius. Pradėti senovės filosofija Greičiausiai Graikija nukeliauja į Egiptą ir Mažąją Aziją – juk būtent ten graikai keliavo ieškodami slaptų žinių apie dar senesnes civilizacijas.
Pažymėtina, kad pagrindines filosofines idėjas ir principus išreiškė Graikijos filosofai. Nauji pavadinimai praktiškai nieko naujo nepridėjo.
Pagrindinis skirtumas senovės graikų filosofai Iš jų modernesnių kolegų sakoma, kad jie ne tik „kalbėjo“ apie gyvenimą, bet ir „gyveno“ taip. Filosofija pasireiškė ne tiek sumaniose knygose ir traktatuose, kiek joje Tikras gyvenimas. Jei turėtum kentėti dėl savo asmeninių įsitikinimų, tai senovės Graikijoje gyvenęs filosofas galėjo ir kentėti, ir mirti dėl savo principų.
Senovės graikų filosofija atsirado tada, kai bibliotekose nebuvo įvairiausių knygų, tuo metu valdovas laikė garbe būti vadinamas filosofu.
Visa Europos ir nemaža šiuolaikinės pasaulio civilizacijos dalis kažkaip tiesiogiai ar netiesiogiai yra senovės graikų kultūros produktas.
Reikėtų atsižvelgti į tai, kad „Senovės Graikija“ reiškia civilizaciją, kuri apėmė vergų valstybes, esančias pietuose. Balkanų pusiasalis, Trakijos pakrantėje, salose Egėjo jūra ir vakarinėje pakrantės juosta Mažoji Azija (VII – VI a.). Pirmieji graikų filosofai buvo Talis, Anaksimandras, Anaksimenas, Pitagoras, Ksenofanas, Herakleitas. Graikų filosofijoje yra trys laikotarpiai. Pirma: nuo Talio iki Aristotelio. Antra: Graikų filosofijos raida romėnų pasaulyje. Trečia: neoplatoniška filosofija. Jei imtume chronologiją, tai šie trys laikotarpiai apima daugiau nei tūkstantmetį (VII a. pr. Kr. pabaiga – VI a. po Kr.).
Kai kurie tyrinėtojai pirmąjį graikų filosofijos laikotarpį skirsto į tris etapus – tai aiškiau rodo filosofijos raidą charakteriu ir problemų sprendimu. Pirmasis etapas – Mileto (nuo Mileto miesto pavadinimo) mokyklos filosofų: Talio, Anaksimandro, Anaksimeno veikla. Antrasis etapas – sofistų, Sokrato ir jo pasekėjų – Sokrato – veikla. Trečiasis etapas – Platono ir Aristotelio filosofija. Pirmųjų senovės graikų filosofų veikla neišliko iki šių dienų, apie ją galima sužinoti tik iš vėlesnių Graikijos ir Romos mąstytojų ir filosofų darbų.
Plačiau apie temą:Filosofija leidžiama matomas pasaulis formuotis mūsų mintyse. Iš tikslieji mokslai politinėse diskusijose filosofai siekė mesti iššūkį mūsų idėjai apie tai, kaip atrodo pasaulis. Ir šis mokslas atsirado Senovės Graikijoje, žinomoje dėl įspūdingo filosofų sąrašo, kurių daugelį pažįstate iš mokyklos laikų. Mes sudarėme 25 garsiausius filosofijos pavadinimus, kad galėtumėte parodyti savo žinias ginčo metu.
Senovės graikų filosofas Aristotelis
Garsaus filosofo marmurinis biustasSenovės graikų filosofas, žinomas beveik kiekvienam žmogui, bent šiek tiek susipažinusiam su mokyklos istorijos eiga. Aristotelis buvo Platono mokinys, tačiau daugeliu atžvilgių pranoko savo mokytoją, o tai sukėlė jo nepasitenkinimą. Žinomas dėl savo darbų matematikos, fizikos, logikos, poezijos, kalbotyros ir politikos mokslų srityse.
prosenelis šiuolaikinė teorija matricos Kantas, kilęs iš Vokietijos, yra žinomas dėl savo idėjų apie suvokimo reliatyvumą. Anot jo, pasaulį matome ne tokį, koks jis yra. Mes galime tai suvokti tik per savo minčių, jausmų ir sprendimų prizmę. Kitaip tariant, jis padėjo pamatus Matricos koncepcijai, kurią sukūrė broliai Wachowskiai.
Atlantidos ir akademijos kūrėjas Kaip jau minėta, Platonas buvo Aristotelio mokytojas. Jis žinomas dėl to, kad Atėnuose įkūrė akademiją. Tai buvo pirmasis aukštesnis švietimo įstaiga Vakarų pasaulyje.
Konfucijus yra vienas didžiausių ir žinomiausių pasaulyje
Kinų filosofo straipsnis Pekine Šis kinų filosofas gyveno apie 500 metų prieš Kristų. Jo filosofija buvo orientuota į santykius ir šeimos svarbą kiekvieno individo ir visuomenės gyvenime. Vėliau jo pažiūros vystėsi ir tapo žinomos kaip konfucianizmas.
Škotijos menininko Hume portretas Šis škotų filosofas buvo žinomas dėl savo įsipareigojimo empirizmui ir skepticizmui. Jis buvo tikras, kad mūsų pasaulio suvokimas remiasi ne objektyvia vizija, o tikėjimu, kaip pasaulis turi atrodyti. Kantas, beje, daug perėmė iš Hume’o idėjų.
Garsus filosofas ant karališkojo meistro drobės Jis pagrįstai laikomas šiuolaikinės filosofijos tėvu. Jam priklauso vienas garsiausių aforizmų – „Aš mąstau, vadinasi, egzistuoju“.
Didysis graikų filosofas Platono mokytojas labai reikšmingai prisidėjo prie retorikos, logikos ir filosofijos. Jam priskiriamas vadinamasis sokratinis diskusijos metodas, kai klausytojui užduodama eilė klausimų, kurie veda klausytoją prie norimų išvadų.
„Suvereno“ tėvas viso gyvenimo portrete Renesanso laikais gyvenęs Makiavelis yra žinomas dėl neįkainojamo indėlio į politinę filosofiją. Jo knygoje „Suverenas“ pasakojama, kaip bet kokiomis aplinkybėmis išlikti „prie valdžios vairo“. Machiavelli darbas buvo priimtas priešiškai, nes tuo metu buvo manoma, kad valdžia negali būti nedora. „Jėga visada teisinga“ ir „Meilė nesuderinama su baime“ yra jo teiginiai.
Gydytojas, atvėręs kelią populiariajam mokslui, manė Locke'as buvo britų gydytojas. Pagal jo teoriją visas mūsų suvokimas yra paremtas subjektyviu matymu. Jo mintis sukūrė Hume'as ir Kantas. Locke'as taip pat žinomas dėl to, kad savo raštuose vartoja paprastą kalbą, suprantamą visiems, susipažinusiems su gebėjimu skaityti. Paklaustas, kaip gali egzistuoti ne žmogaus esantys objektai, jis pasiūlė įkišti ranką į ugnį.
Scena su Žmogaus paieškomis menininko akimis Šis senovės graikų filosofas garsėja tuo, kad sėdi statinėje. Jis taip pat prakeikė Aristotelį, teigdamas, kad jis iškraipė Platono mokymą. Ne mažiau žinomas ir epizodas, kuriame Diogenas, radęs tuštybės ir ydų paskendusius Atėnus, vaikščiojo sostinės gatvėmis su fakelu ir šūksniais „Ieškau vyro!“.
Idėjų apsuptas Akvinietis ir vienas senovės graikų filosofas Tomas Akvinietis yra vienas svarbiausių krikščionių teologų ir filosofų. Jis ne tik sujungė graikų prigimtinę filosofijos mokyklą su krikščioniškąja teologija, bet ir sukūrė daugybę traktatų, plėtojančių racionalus požiūris tikėjimui ir religijai (kaip keista). Jo raštuose plačiausiai aprašomi viduramžių tikėjimai ir tikėjimas.
Filosofo statula vienoje iš Kinijos šventyklų Šis paslaptingasis filosofas gyveno maždaug VI amžiuje prieš Kristų. Kinijoje. Jam priskiriamas tokio judėjimo kaip „taoizmas“ (arba „daoizmas“) sukūrimas. Pagrindinė šio mokymo idėja yra Tao, tai yra specialus kelias į harmoniją. Šios mintys tapo labai svarbios budizmui, konfucianizmui ir kitoms Azijos filosofijoms.
Leibnizo portreto litografija Leibnicas idealistų mąstytojų tarpe prilygsta Dekartui. nes techninis išsilavinimas ir pomėgis analitikai, Leibnicas iš pradžių manė, kad smegenys yra sudėtingas mechanizmas. Tačiau vėliau šių idėjų jis atsisakė būtent dėl smegenų tobulumo. Pagal jo idėją, smegenys susidėjo iš Monadų – subtilių dvasinių substancijų.
Legendinis „mitų griovėjas“ Spinoza buvo Olandijos žydas, gimęs 15 amžiaus pradžioje Amsterdame. Jis žinomas dėl savo tyrimų apie racionalizmą ir pragmatizmą Abraomo religijose. Pavyzdžiui, jis bandė įrodyti daugelio to meto krikščionių stebuklų neįmanomumą. Dėl to, kaip ir tikėtasi, jis ne kartą buvo persekiojamas valdžios.
Žymių komedijų autorius ir humanistas aliejiniame portrete Prancūzų Apšvietos filosofas Volteras pasisakė už humanizmą, rūpestį gamta ir atsakomybę už žmonijos veiksmus. Jis aštriai kritikavo religiją ir žmogaus orumo žeminimą.
Pavaldumo valstybei idėjos autorius Šis anglų filosofas gyveno neramiais laikais. Žvelgdamas į brolžudiškus karus, jis padarė išvadą, kad pilietis turi bet kokia kaina paklusti valstybės valdžiai, kol ši valdžia užtikrina vidinę ir išorinę taiką, nes nėra nieko blogiau už karus.
Vatikane saugomas Augustino portretas Aurelijus gimė dabartiniame Alžyre. Jis ypač žinomas dėl savo kūrinio „Išpažintis“, kuriame aprašo savo kelią į krikščionybę. Šiame darbe jis dažnai kalbėdavo apie laisvą valią ir predestinaciją. Netrukus po mirties jis buvo paskelbtas šventuoju ir laikomas vienu svarbiausių ankstyvojo laikotarpio krikščionių autorių.
Graviravimas, vaizduojantis filosofą Persų filosofas, žinomas dėl Aristotelio darbų kritikos. Pavyzdžiui, jis atkreipė dėmesį į teiginių apie pasaulio amžinybę ir jo begalybę klaidą. Jis taip pat tiesiogiai rėmė sufizmą – mistinę islamo šaką.
Gautama Buda ir jo pasekėjai Galbūt garsiausias Indijos filosofas. Jis priėjo prie išvados, kad visos žmonių kančios yra konflikto tarp pastovumo troškimo ir pastovumo stokos pasaulyje rezultatas.
Filosofo profilis ant drobės Galima sakyti, kad Montesquieu yra beveik visų Konstitucijų (taip pat ir Amerikos) prosenelis. Šis prancūzų filosofas prisidėjo prie politiniai mokslai neįkainojamas indėlis.
Nežinomo menininko portretas Žinomas ne tik dėl savo darbų humanizmo srityje, bet ir dėl mums labai prieštaringų teiginių (nors ir ne be prasmės). Jis teigė, kad žmogus yra laisvesnis anarchijoje nei visuomenėje. Jo nuomone, mokslas ir pažanga neugdo žmonijos, o suteikia daugiau galių valdžiai.
Teismo filosofo portretas Puikią psichinę organizaciją turintis airis yra žinomas dėl idėjos, kad materialaus pasaulio gali ir nebūti. Viskas, kas mus supa ir mes patys, yra aukštesnės dievybės mintys.
Rando nuotrauka, padaryta vienam iš Amerikos žurnalų Ji gimė Rusijoje, tačiau emigravo į JAV, kur plačiai išgarsėjo dėl savo stipraus kapitalizmo idėjų, į kurias valdžia neturi teisės kištis. Jos koncepcijos sudarė šiuolaikinio libertarizmo ir konservatizmo pagrindą.
Bouvoir į pastaraisiais metais gyvenimą Simone nelaikė savęs filosofe. Tačiau būtent ši prancūzų rašytoja turėjo įtakos egzistencializmo ir feminizmo formavimuisi. Pastarosios šalininkai, beje, ją laiko kone kovos už moterų lygybę mesiju.
Legendinio karo vado statula Būdamas talentingas kariškis, generolas Sun Tzu turėjo neįkainojamos kovinių operacijų patirties. Tai leido jam parašyti vieną populiariausių knygų tarp verslo ryklių ir šiuolaikinių verslo filosofų – „Karo menas“.
Žinoma, šis sąrašas toli gražu nebaigtas, jame nėra daug kontroversiškų ar odeotiškų asmenybių, kurių filosofija šiuolaikinei visuomenei paveikė ne mažiau nei mokslo pažangą (imkime tą patį Nietzsche). Tačiau filosofija ir mąstymo raida visada sukelia diskusijas. Labai teisingai?
Graikų filosofija atsirado ne pačioje Graikijoje, o graikų kolonijose – Mažojoje Azijoje. Miletas buvo turtingas Mažosios Azijos „miestas. Šiame mieste vyriausybė VI amžiuje prieš Kristų e. iš senovės aristokratijos rankų perėjo į turtingų pirklių rankas. Dėl prekybos su Egiptu ir kitomis valstybėmis Miletas pasiekė didelį klestėjimą. Šiame mieste 624 m.pr.Kr. e. Gimė pirmasis graikų filosofas Talis. Talis buvo ne tik filosofas, bet ir mokslininkas. Talis paskelbė, kad visas pasaulis kilo iš vandens. Mūsų žemė stovi ant vandens. Vanduo yra pagrindinė medžiaga. Jis tikėjo, kad magnetas turi sielą, nes traukia geležį. Visi dalykai turi dievišką kilmę. Talis išvyko į Egiptą, kur studijavo geometriją. Nieko detaliau apie Talį nežinoma, „o, nors jo filosofija dar buvo primityvi, jo mokymai labai prisidėjo prie to laikmečio mąstymo pažangos.Antrasis Milezijos filosofas buvo Anaksimandras. Jo nuomone, visi daiktai susideda iš vienos pagrindinės substancijos (apeirono. – Red.). Ši medžiaga nėra nei vanduo, nei ugnis, nei bet kuri iš mums žinomų medžiagų. Jis yra beribis, begalinis ir amžinas; ji yra visoje visatoje. Visos mums žinomos medžiagos yra šios originalios medžiagos modifikacijos. Šios modifikuotos medžiagos vėl pereina viena į kitą. Pasaulyje ugnies, vandens ir žemės yra visuose kūnuose atitinkamais kiekiais. Kiekviena substancija siekia išplėsti savo ribas, tačiau gamtos dėsnių dėka pusiausvyra atkuriama. Jei kažkas sudeginama, tai virsta pelenais. Šie pelenai virsta žeme. Joks elementas negali pažeisti jo ribų - ši teisingumo idėja tapo pagrindiniu graikų įsitikinimu. Jei vanduo ar bet kuri kita mums žinoma medžiaga būtų substancija, ji galėtų lengvai pajungti sau kitus elementus. Mums žinomi elementai turi prieštaringų savybių: vanduo drėgnas, ugnis karšta, oras vėsus. Jei vienas iš šių elementų būtų neribotas, jis galėtų lengvai pavergti kitus organinės medžiagos. Tačiau pažįstamų medžiagų kovoje pirminė substancija yra neutrali.
Anot Anaksimandro, mūsų žemė yra tik vienas iš daugybės kitų pasaulių. Visatoje yra nuolatinis judėjimas. Šis judėjimas yra pasaulio sukūrimo šaltinis. Pasaulis nebuvo sukurtas, jis vystėsi palaipsniui. Veikiant karštai saulės šviesai, žemės drėgmė išgaravo, todėl atsirado gyvybė. Visos gyvos būtybės, įskaitant žmogų, atsirado iš žuvies: žmogaus vaikystės trukmė verčia manyti, kad jis atsirado iš kitokio padaro šiuolaikinis žmogus. Anot Anaksimandro, Žemė yra cilindro formos. Saulė yra 27-28 kartus didesnė už Žemę.
Paskutinis Milezijos mokyklos filosofas buvo Anaksimenas. Jo nuomone, pagrindinis visko principas yra oras. Siela yra oras, ugnis lengvesnė už orą. Jei oras kondensuojasi, tada iš pradžių gaunamas vanduo, o esant dar didesnei kondensacijai - žemė. Sutankėjus žemė virsta akmeniu. Skirtumas tarp atskirų medžiagų yra kiekybinis. Viskas pasaulyje yra apsupta oro, o kadangi mūsų siela taip pat yra oras, tai mus visus vienija. Panašiai kvėpavimas ir oras yra tai, kas vienija visą pasaulį. Pasak Anaksimeno, Žemė yra disko formos. Persų puolimo metu 494 m.pr.Kr. e. Miletas buvo paverstas griuvėsiais. Labai tikėtina, kad Anaksimeno gyvavimo laikas reiškia laikotarpį iki šio įvykio.
Mileziečių filosofinės mokyklos atsiradimas tarp graikų įvyko Egipto ir Babilono įtakoje. Šios mokyklos pastangos filosofijos srityje nusipelno dėmesio, nors jos atstovų sėkmė buvo nežymi.
Miletas daugiausia buvo pyragų centras. Jos gyventojų prekybiniai ryšiai su daugeliu šalių pakirto įvairių prietarų pagrindus. Religijos požiūriu Mileto gyventojai buvo politeistai. Tačiau religija nepaliko jų mąstymo laisvo nuo religinių sakramentų gilus pėdsakas. Todėl Milezijos filosofai buvo laisvi nuo religijos įtakos. Tačiau tada filosofinis mąstymas dar nebuvo iki galo susiformavęs, o Milezijos mokyklos filosofijoje į akis krenta tam tikras dviprasmiškumas.
Pitagoras buvo Samos salos gyventojas. Jis gyveno apie 532 m. pr. Kr. e. Pitagoras iš Samos salos persikėlė į Pietų Italiją, kurios miestai, kaip ir Mažojoje Azijoje, buvo labai turtingi. Pirmiausia Pitagoras nuvyko į Krotono miestą, kurio gyventojai eksportavo prekes iš Mažosios Azijos ir jas pardavė Vakarų Europa. Per savo prekybą Croton pasiekė didelę gerovę. Visą sunkų darbą šiame mieste atliko vergai. Aristokratai žiūrėjo su panieka fizinis darbas. Pitagoras buvo mistikas, jis buvo ne tik filosofas idealistas, bet ir religijos skelbėjas. Jis reformavo religinį Orfėjo kultą ir savo religiją grindė sielos persikėlimo doktrina ir draudimu valgyti pupeles. Po Pitagoro mirties jo mokiniai užgrobė valdžią keliose valstybėse ir kuriam laikui jose įkūrė tyrųjų karalystę. Tačiau paprasti žmonės labai mėgo pupas ir todėl maištavo prieš šią religiją.
Pitagoras tikėjo, kad siela yra nemirtinga. Ši siela dabar randa prieglobstį vienoje, paskui kitoje gyvoje būtybėje. Jei kas nors gimė vieną kartą, tai gims ir ateityje. Pasaulyje nėra nieko naujo, viskas yra tik seno modifikacija. Viskas, kas turėjo gyvybę, turėjo tą patį nuopelną. Jo įkurtoje religinėje bendruomenėje naudojosi vyrai ir moterys lygios teisės. Ši vyrų ir moterų lygybė yra viena iš skiriamosios savybės Orfinė religija. Graikai paveldėjo vyno dievo Dioniso garbinimo kultą. Nuosavybė religinėje Pitagoro bendruomenėje buvo įprasta, netgi matematinė ir mokslo atradimai buvo daromi kartu. Pitagoras tikėjo, kad mes šiame pasaulyje esame ateiviai. Mūsų kūnas yra sielos kapas. Dievas – (šio pasaulio ganytojas, – mes esame jo kaimenė, ir be jo valios negalime palikti šio pasaulio. Todėl savižudybė negali pasitarnauti kaip išsigelbėjimo priemonė. Šiame pasaulyje, kaip ir žaidime, matome trijų tipų žmonių.Pirmiausia ten eina tik pirkti ir parduoti, kiti žaisti, dar kiti eina kaip žiūrovai. Taip ir šiame pasaulyje: tas, kuris kaip žiūrovas, pasitraukęs iš verslo ir studijavęs gryną mokslą, gali tapti tikru filosofas, jis gali ištrūkti iš atgimimo ciklo.
Pitagoras tikėjo, kad kiekvienas dalykas yra skaičius. Empiristai yra materijos vergai. Kaip muzikantas – laisvas kūrėjas nuostabus pasaulis harmonija, o grynosios matematikos žinovas yra laisvas savojo matematikos pasaulio kūrėjas. Matematika yra gryno mąstymo vaisius. Žinios apie amžinąją tiesą niekada negali būti gaunamos iš tiesioginių žinių apie šį išorinį pasaulį, pilną nešvarumų. Absoliučią, visišką tiesą galima rasti tik viršjundžio proto pasaulyje. Tam reikia grynos matematikos. Mąstymas yra aukščiau už jausmus. Tai, kas suvokiama protu, daug kartų viršija tai, kas suvokiama pojūčių pagalba. Tik matematikos pagalba galima sužinoti begalybės ryšį su laiku. Štai kodėl Platonas vėliau pasakė, kad Dievas yra didis geometras. Mūsų laikais Jamesas Gene'as sako, kad Dievas yra atsidavęs skaičiui. Matematinė Pitagoro filosofija padarė didelę žalą, nes jo mokymas, kad visapusiškas pasaulio pažinimas gali būti įgytas pasitelkus antjuslinį protą, turėjo didelę įtaką vėlesniems filosofams idealistams.
Apie šį Pitagoro matematiką reikia pateikti keletą pastabų. Būtų klaidinga manyti, kad grynojoje matematikoje protas sprendžia savo produktus.
„Skaičiaus ir figūros sąvokos, – rašė Engelsas, – nėra paimtos iš bet kur, o tik iš realaus pasaulio. Dešimt pirštų, ant kurių žmonės išmoko skaičiuoti, tai yra atlikti pirmąjį aritmetinį veiksmą, yra ne kas kita, kaip laisvo proto kūrybiškumo produktas. Norint suskaičiuoti, reikia turėti ne tik objektus, kuriuos galima suskaičiuoti, bet ir turėti galimybę atitraukti šiuos objektus nuo visų kitų savybių, išskyrus skaičių, ir šis gebėjimas yra ilgo, pagrįsto. pagal patirtį, istorinė raida. Tiek skaičiaus sąvoka, tiek figūros sąvoka yra pasiskolintos išskirtinai iš išorinio pasaulio, o galvoje neatsirado iš gryno mąstymo. Turėjo būti dalykų, turinčių tam tikrą formą, ir šias formas reikėjo palyginti, kad būtų galima suprasti figūros sampratą. Grynosios matematikos objektas yra realaus pasaulio, taigi ir labai tikros medžiagos, erdvinės formos ir kiekybiniai santykiai. Tai, kad ši medžiaga įgauna itin abstrakčią formą, gali tik šiek tiek nuslėpti jos kilmę išoriniame pasaulyje. Tačiau norint šias formas ir santykius tirti grynąja forma, būtina juos visiškai atskirti nuo turinio, pastarąjį palikti nuošalyje kaip kažką abejingo; tokiu būdu gauname taškus be matmenų, linijas be storio ir pločio, skirtingus a ir b, x ir y, pastovius ir kintamus dydžius, ir tik pačioje pabaigoje pasiekiame laisvo kūrybiškumo ir vaizduotės produktus. patį protą, būtent į įsivaizduojamas vertybes. Lygiai taip pat matematinių dydžių vienų iš kitų išskaičiavimas, kuris atrodo a priori, įrodo ne apriorinę jų kilmę, o tik racionalų tarpusavio ryšį. Prieš pradedant idėją gauti cilindro formą iš stačiakampio sukimosi aplink vieną iš jo kraštų, reikėjo ištirti daugybę tikrų stačiakampių ir cilindrų, nors ir labai netobulų formų. Kaip ir visi kiti mokslai, matematika kilo iš praktinių žmonių poreikių: iš matavimo sričių žemės sklypai ir laivų talpa, skaičiuojant laiką ir iš mechanikos.
Tačiau, kaip ir visose kitose mąstymo srityse, dėsniai abstrahavosi realus pasaulis, tam tikrame vystymosi etape jie atitrūksta nuo realaus pasaulio, priešinami jam kaip kažkam nepriklausomam, kaip iš išorės atėję dėsniai, su kuriais pasaulis turi atitikti. Taip buvo su visuomene ir valstybe, todėl, o ne kitaip, grynoji matematika vėliau taikoma pasauliui, nors ji yra pasiskolinta iš šio pasaulio ir išreiškia tik dalį jam būdingų ryšių formų – ir iš tikrųjų tik dėl šios priežasties jis apskritai gali būti taikomas.
„Matematinės aksiomos yra itin menko mentalinio turinio, kurį matematika „turi pasiskolinti iš logikos, išraiškos. Jas galima redukuoti į šias dvi aksiomas: 1.
Visa yra didesnė už dalį. Šis teiginys yra gryna tautologija, nes kiekybine prasme paimta reprezentacija „dalis“ jau tam tikru būdu yra susijusi su vaizdavimu „visuma“, būtent taip, kad „dalis“ tiesiog reiškia, kad kiekybinė „visuma“ susideda iš kelios kiekybinės „dalys". Šią tautologiją tam tikru mastu netgi galima įrodyti samprotaujant taip: visuma yra tai, kas susideda iš kelių dalių; dalis yra ta, kuri, paėmus kelis kartus, sudaro visumą; vadinasi, dalis yra mažesnė už visumą, o turinio tuštumą dar aštriau pabrėžia kartojimosi tuštuma. 2.
Jei du dydžiai atskirai lygūs trečdaliui, tai jie yra lygūs vienas kitam. Kaip jau parodė Hegelis, šis teiginys yra išvada, kurios teisingumą laiduoja logika, kuri todėl yra įrodyta, nors ir už grynosios matematikos ribų. Kitos lygybės ir nelygybės aksiomos reprezentuoja tik loginis vystymasisšią išvadą.
Idėjos apie linijas, paviršius, kampus, daugiakampius, kubus, rutulius ir t.t. – visa tai abstrahuota nuo realybės, todėl reikia nemažos dozės ideologinio naivumo, kad matematikai patikėtų, jog pirmoji linija gauta judant tašką erdvėje. , pirmasis paviršius nuo linijos judėjimo, pirmasis kūnas nuo paviršiaus judėjimo ir tt Net kalba maištauja prieš tai. Trijų matmenų matematinė figūra vadinama kūnu, lotyniškai corpus solidum, vadinasi, netgi apčiuopiamu kūnu, todėl ji pavadinta ne iš laisvos vaizduotės /ma, o iš žiaurios tikrovės.
Vadinasi, matematinės žinios, gautos minties darbu, nėra išsamesnės nei juslinės žinios apie išorinį pasaulį. Matematika nėra grynas mąstymas. Jo pirminis šaltinis buvo išorinis pasaulis, pilnas dulkių ir purvo. Todėl bandymas pasiekti grynų žinių, vengiant šiurkštaus prisilietimo prie medžiagos, yra bepročių bandymas. Pitagoro vardas siejamas su teorema apie kvadratų, pastatytų ant kojų, plotų sumos lygybę. taisyklingas trikampis, kvadrato, pastatyto ant hipotenuzos, plotas. Egiptiečiai stačiojo trikampio kraštines pažymėjo kaip 3, 4 ir 5. Pitagoras atrado, kad trijų kvadratas plius keturių kvadratas yra lygus penkių kvadratui.
Mileziečių mokyklos filosofų požiūris buvo nukreiptas į išorinį pasaulį. Didelė svarba jie perteikė juslinį pažinimą. Kadangi jų filosofija buvo laisva nuo religijos įtakos, ji buvo materialistinė, pagrįsta patirtimi. Pitagoras nukreipė žvilgsnį ne į išorę, o į vidinis pasaulis asmuo. Didelę reikšmę jis skyrė ne jausmingoms, o dieviškoms žinioms. Jo požiūris buvo visiškai kitoks. Darbas kėlė jame panieką. Vienintelis dalykas, kurį verta garbinti, buvo abstraktus protas. Pitagoras tapo pirmuoju kunigu idealistinė filosofija pas graikus. Jis pirmasis supriešino patirtį ir indukcinę logiką savistabai ir dedukcinei logikai, kurios vėliau padarė akivaizdžią įtaką Platonui. Herakleitas gyveno Mažosios Azijos mieste Efeze ir buvo kilęs iš aristokratų šeimos. Jis pamokslavo savo filosofija V amžiuje prieš Kristų e. Tarp Pitagoro ir Herakleito reikėtų paminėti dar vieną filosofą, vardu Ksenofanas. Ksenofanas tikėjo, kad viskas pasaulyje susideda iš vandens ir žemės. Jis buvo karštas Homero ir Hesiodo priešininkas ir netgi tuo tikėjo paprasti žmonės turėtų gėdytis dievų Homero ir Hesiodo, įklimpusių į ištvirkimą ir vagystes. Homero ir Hesiodo dievai rengiasi, elgiasi ir kalba lygiai taip pat, kaip ir žmonės. Jei arkliai ar jaučiai turėtų rankas ir gebėtų kurti paveikslus bei skulptūras, tai žirgų dievas atrodytų kaip arklys, o bulių dievas – kaip jautis. Abisinijos gyventojai yra juodi, plokščiomis nosimis, todėl jų dievai taip pat turi juodą odą ir plokščias nosis. Trakiečių dievai, kaip ir jie patys, turi rausvus plaukus ir mėlynas akis. Ksenofanas buvo dievų priešas. Jis tikėjo ne į daug dievų, o į vieną dievą. Šis dievas valdo pasaulį pasitelkdamas dvasinę jėgą, neeikvodamas darbo. Ksenofanas piktybiškai išjuokė Pitagoro sielų persikėlimo teoriją, apie kurią pasakojama apie tokį incidentą. Vieną dieną Pitagoras ėjo gatve ir pamatė, kad keli žmonės muša šunį. Pitagoras iš karto pradėjo šaukti: „Ei, tu, sustok, sustok! Nustokite mušti tą šunį. Jos balse atpažįstu savo balsą geriausias draugas. Jo siela po mirties persikėlė į šį šunį. Ksenofanas nepripažino jokios amžinos tiesos, išskyrus loginį samprotavimą. Pasak Heraklito, šiame pasaulyje nėra nieko nepajudinamo, amžino. Viskas yra nuolatinis, nuolat besikeičiantis srautas. Negalime du kartus įžengti į tą pačią upę, nes upė nuolat keičiasi. Net saulė kiekvieną dieną nauja. Visas pasaulis yra upelis. Jo nuomone, pasaulio vienybė slypi jo įvairovėje. Ši vienybė yra priešybių vienybė. Judėjimas, kilęs iš vieningų priešybių kovos, yra vienas, ir iš vieno, ir nuo visko. Jei nebūtų priešybių, tada vienybė būtų neįmanoma. Mirtingasis tampa nemirtingas, o nemirtingasis tampa mirtingu. Vieno gyvenimas reiškia kito mirtį, vieno – kito gyvenimą. Daugelis iš vieno, vienas iš daugelio. Vienybė, kurią matome šiame pasaulyje, yra priešybių kovos vienybė.
Pasak Heraklito, pagrindinė pasaulio substancija yra ugnis. Siela susideda iš akies ir vandens. Ugnis yra puikus, vanduo yra niekingas. Siela, kurioje dominuoja ugnis, yra išmintinga ir graži. Jei sieloje pradeda vyrauti vanduo, siela miršta. Kai žmogus geria vyną dėl trumpalaikio džiaugsmo, jis praskiedžia savo sielą. Herakleitas buvo prieš visus išplitusius religinius įsitikinimus ir išankstines nuostatas. Visame mistiniame, kurio vergas buvo žmogus, nebuvo nieko švento. Herakleitas tikėjo dievais. Jo neapykanta Homerui, Pitagorui ir kitiems yra didesnė pradžios filosofai ribų nebuvo. Iki šių dienų neišliko nė vienas graikų filosofų, gyvenusių iki Platono, raštų. Kaip mes (Indijoje) turime nereikšmingų nuorodų apie lokayata filosofiją ir kt., yra idealisto Madhavacharya veikale „Sarva-darshana-sangraha“, taip reikia gauti informacijos apie senovės graikų filosofų mokymus. iš citatų iš idealistų Platono ir Aristotelio, o ten Nr išsamią analizę jų sistemos.
Nebūdami susipažinę su Indijos budizmo filosofija, Vakarų Europos filosofai, ypač Hegelis ir Engelsas, mano, kad Herakleitas atrado dialektiką. 50-60 metų prieš Heraklitą šią tiesą atrado Buda-Deva. Ir jei Hegelis buvo idealistas, tai Buddhadeva, kaip ir Marksas bei Engelsas, buvo materialistas. Kaip Marksas, užsiėmęs Internacionalo reikalais ir rašydamas sostinę bei kitas labai svarbias knygas, nespėjo parašyti didžiulio filosofinio veikalo apie dialektinį materializmą, taip ir Buddhadeva, užsiėmęs savo mokymo sklaida ir organizacijos vienijimu (sangha) , taip pat neturėjo laiko pakankamai išplėtoti filosofinės savo mokymo pusės. Ir nepaisant to, kaip Marksas buvo tas, kuris atrado istorinį materializmą, taip Buddhadeva pirmasis atrado dialektinio materializmo filosofiją. Ir kaip filosofinę ir istorinę marksizmo pusę logiškai išplėtojo Engelsas, Leninas ir Stalinas, taip originalų Budos dialektinį materializmą logiškai išplėtojo Mahasthavira, Nagasena, Buddhaghosa, Kumaralabdha, Yasomitra, Dharmakirti, o Dharmottara iš esmės buvo Herakleitas. , nors jis ir pripažino Dievą „pasaulinio teisingumo“ simboliu. Jis tikėjo, kad „žmogaus kelyje nėra išminties, išmintis yra Dievo kelyje. Kaip vyras vaiką vadina kūdikiu, taip Dievas vyrą vadina vaiku. Kaip gražiausia beždžionė atrodo negraži, palyginti su žmogumi, taip išmintingiausias žmogus yra beždžionė, palyginti su Dievu. Tiek Budadeva, tiek Herakleitas gamtos jėgas simboliškai vadino dievų vardais. Tačiau be šių dievų Heraklito filosofija mini dievą (Išvarą), kurio Budadevos pamoksluose nerasime. Siekdamas sukurti išbaigtą filosofinę sistemą to meto filosofų materialistų pavyzdžiu, Herakleitas padarė ugnį amžiną. Jo filosofijoje „pasaulis visada buvo, yra ir bus amžinai gyva ugnis“. Ši ugnis yra nuolat besikeičiantis srautas. Daugelio nuomone, Budos filosofijoje ugnies vietą užima tuštuma. Tuštuma yra erdvė, kurioje skleidžiasi milijardų gyvenimo drama. dangaus kūnai kaip mūsų Žemė, erdvė, kurioje juda nesibaigiantis pasaulių srautas. Ši tuštuma, kaip ir ugnis, nėra materiali, todėl, man atrodo, kaip ir heraklitiškoji ugnies idėja, Budos tuštuma nėra kažkas metafizinio. Labai tikėtina, kad todėl Buda nesistengė sukurti pilnos, filosofinės visatos sistemos. Šis pasaulis yra procesas, kuris neturi pabaigos, o tai, kas neturi pabaigos, niekada negali būti iki galo pažinta, todėl būtų beprotybė ieškoti absoliučios tiesos.
