Tyrimo temos aktualumas. Laisvalaikis tradiciškai yra viena svarbiausių jaunimo gyvenimo sričių. Dėl visų Rusijos visuomenės gyvenimo aspektų transformacijos pasikeitė socialinė ir kultūrinė situacija laisvalaikio srityje. Jaunimas – ypatinga socialinė grupė, imliausia sociokultūrinėms naujovėms, turinčioms skirtingą įtaką jauno žmogaus asmenybės formavimuisi.

Šiandieninio jaunimo laisvalaikis yra viena iš svarbiausių vertybių, šioje srityje realizuojama daug socialinių ir kultūrinių jaunimo poreikių. Laisvalaikio gyvenimo sferai būdingiausia individo laisvė, kuri pasireiškia laisvalaikio formų, vietos, laiko pasirinkimu. Būtent laisvalaikio sferoje jaunimas labiau nei bet kur kitur iškyla kaip laisvos asmenybės. Laisvalaikio sferai būdinga laisvė nuo profesinių ir šeimyninių įsipareigojimų, be to, jos rėmuose susilpnėja institucinis spaudimas jauno žmogaus asmenybei. Todėl šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje, kurioje vyrauja normatyvinių ir vertybinių sistemų nestabilumas, jaunimo laisvalaikio problema tampa ypač opi.

Padidėjusį susidomėjimą sociologiniu laisvalaikio tyrimu taip pat lemia laisvalaikio turinio ir struktūros pokyčiai, veikiami šalyje įvykusių sociokultūrinių transformacijų (rusų jaunimo vertybių pokyčiai, socialinės infrastruktūros plėtra). , naujų atsiradimas informacines technologijas). Tai lemia poreikį tipizuoti jaunų žmonių laisvalaikio elgesį pagal dabartinę sociokultūrinę situaciją šiuolaikinėje Rusijoje.

Aktualizuojasi jaunimo laisvalaikio klausimai ir tai, kad jaunoji karta, atsižvelgdama į savo sociokultūrinius poreikius, savo laisvalaikį daugiausia skiria bendravimui jaunimo kompanijose, bendraamžių grupėse, kur formuojasi ypatinga jaunimo subkultūra, daranti įtaką jaunimo formavimuisi. jauno žmogaus asmenybė. Jaunimo subkultūros yra reiškinys, nulemtas tiek kultūros prigimties, tiek socialinių sąveikų. šiuolaikinė visuomenė ir esminis pokytis, susijęs su jaunimo vieta ir vaidmeniu. Atsižvelgiant į tai, kad neigiamos apraiškos laisvalaikio sferoje daugiausia atsiranda dėl jos netvarkingumo, atsiranda būtinybė nustatyti būdus, kaip reguliuoti jaunimo gyvenimo laisvalaikio sferą. Taigi laisvalaikis, kaip sociokultūrinė šiuolaikinio Rusijos jaunimo gyvenimo sritis, reikalauja gilaus mokslinio supratimo.

Problemos išsivystymo laipsnis. Tema kursinis tyrimas yra plati ir daugialypė problema. Užsienio ir šalies sociologijos moksle laisvalaikio ir laisvalaikio tyrinėjimus reprezentuoja tokių mokslininkų vardai kaip B.L. Grušinas, J. Dumazedier, M. Kaplanas, T. Kendo, S.G. Strumilinas. Jie išdėstė pagrindinius laisvalaikio ir laisvalaikio tyrimo metodus.

V.A. Artemovas, V.I. Bolgovas, T.G. Kiseleva, Yu.D. Krasilnikovas, V.D. Patruševas, E.V. Sokolovas.

Mokslinėje literatūroje gana išsamiai apžvelgiami įvairūs jaunimo problemų aspektai. Savo monografijose ir moksliniuose straipsniuose I.V. Bestuževas-Lada, V.Yu. Višnevskis, L.V. Genin V.A. laikyti jaunimą ypatinga socialine-demografine grupe, analizuoti jos problemas besikeičiančioje visuomenėje.

Jaunimo laisvalaikio tyrimas yra labai daugialypis ir apima įvairių jaunų žmonių gyvenimo procesų ir reiškinių, būtent socializacijos, jaunimo ugdymo, profesinio tobulėjimo, gyvenimo būdo, vertybinių orientacijų ir kt., tyrimą.

Kadangi jaunų žmonių laisvalaikio veiklos sritis yra jautri visiems visuomenėje vykstantiems pokyčiams, atsiranda būtinybė tirti šį socialinį reiškinį, o tam pirmiausia reikia sociologinio supratimo apie visuomenėje vykstančius procesus. patikima empirine baze paremta jaunimo laisvalaikio sfera.

Tyrimo objektas- šiuolaikinės Rusijos jaunimas kaip ypatinga socialinė ir kultūrinė grupė.

Studijų dalykas yra pagrindiniai šiuolaikinių laisvalaikio praleidimo formų, kaip specifinės šiuolaikinio Rusijos jaunimo gyvenimo sferos, bruožai ir bruožai.

Kursinio darbo tikslas. Jaunimo laisvalaikio vaidmens nustatymas formuojant socialiai aktyvią asmenybę, taip pat šiuolaikinio jaunimo interesų nustatymas.

Kursinio darbo tikslai:

Nustatyti, kaip jaunimas leidžia laisvalaikį;

Ištirti laisvalaikio gyvenimo sferos struktūrą ir funkcijas;

Ar būtina valstybei daryti įtaką laisvalaikiui;

Paskirti jaunimo laisvalaikio formas;

Praturtinti specialistus jų profesinei veiklai reikalinga informacija; atlikti sociologinį tyrimą šia tema, kad atsakytų į pateiktus klausimus.

Praktinė tyrimo reikšmė. Tyrimo rezultatai domina valdžios institucijas Vietinė valdžia, gyventojų socialinės apsaugos įstaigų paslaugoms, į jas galima atsižvelgti rengiant tikslines jaunimo programas, taip pat planuojant ir organizuojant socialinį darbą su jaunimu.

Kursinio darbo struktūra. Darbas susideda iš dviejų dalių.
Pagrindinė dalis, kurioje svarstau klausimą, yra tai, ar jaunimo laisvalaikis vaidina svarbų vaidmenį formuojant socialiai aktyvią asmenybę. Praktinė dalis, kurioje atliksime tyrimą šiais klausimais. Pagrindiniai tyrimo metodai buvo anketos ir interviu. Tyrimo objektas buvo Samaros jaunimas.

1 skyrius. Jaunimo laisvalaikio sociologinės analizės teoriniai ir metodologiniai aspektai

1.1. Laisvalaikis kaip jaunimo pasirinkimo laisvės forma

Jaunystė – tai bandymų ir klaidų laikotarpis, pasirinkimo laikotarpis. Kiekvienas iš mūsų turi teisę rinktis iš daugybės moralinių, politinių, estetinių ir kitų vertybių. Ši įvairovė didžiulė: žmonijos sukaupta daugybė dvasinių kultūrų „nuo Markso iki Budos“ kiekvienam suteikia beveik neribotą galimybę pasirinkti dvasines vertybes, atitinkančias skonį, sugebėjimus ir gyvenimo sąlygas. Tačiau objektyviomis egzistavimo sąlygomis mes jau tam tikru būdu esame patalpinti į ribotą galimybių ratą, sąlygotą genetinių, socialinių-politinių, tautinių, ekonominių ir panašių veiksnių. Šiandieninis laikas Rusijoje tokį pasirinkimą gana apsunkina. Viena vertus, kelios rusų kartos dėl suprantamų istorinių priežasčių yra atkirstos nuo savo kultūros ištakų. Kita vertus, jaunimui aktyviai primetamas gražiai supakuotas kitų kultūrų surogatas, masinės kultūros produktai, įvairios ir dažnai prieštaringos, priešingos politinės, ideologinės ir religinės idėjos bei mitai.
Laisvė pasirinkti gyvenimo kelią yra santykinė. Jį riboja pasiektas socialinio išsivystymo lygis.

Problema ta, ar jaunas žmogus yra pasirengęs susidoroti su nepamatuojamai išaugusia materialinės ir dvasinės gamybos produktų pasirinkimo įvairove. Jis turi rinktis iš judančių vertybių ir tikslų, kurių skaičius nuolat auga. Taigi ieškoma savęs, savo individualumo ir Socialinis statusas apsunkina pasirinkimo gausa ir sudėtingumas.

Kad apie save žinotų, visuomenė turėtų stebėtis, stebėtis, pasibaisėti. Tam ir yra skirti jaunų žmonių drabužiai, manieros, žargonas, specifiniai pomėgiai.

Individualiąja psichologine prasme jauniems žmonėms būdingas ne visada sąmoningas noras išsivaduoti nuo išorinės kontrolės, padidėjęs emocionalumas, susijaudinimas, kai kurių gyvenimo idėjų idealizavimas, maksimalizmas, taip pat moralinių pozicijų nestabilumas, dažnai pagrįstas negatyvumo suvokimu. visuomenės reiškiniai.
Tačiau išsaugoti savo originalumą, išlikti savimi net ir sunkiausiomis sąlygomis žmogus gali tik išsaugodamas savo asmenybę.
Kuo turtingesnis pasaulis ir sudėtingesnės gyvenimo galimybės, tuo aktualesnė gyvenimo padėties pasirinkimo problema.

Pameistrystės, studentiško gyvenimo laikotarpis, kuriame yra daugiausia jaunimo, yra laikas, kai, viena vertus, susilpnėja šeimos valdymo ir reguliavimo funkcija, o kita vertus, vis dar nėra profesionalų. pareigos ir rūpinimosi šeima našta. Taigi jaunimo laisvalaikis yra savotiška tokios laisvės realizavimo forma ir savirealizacijos laukas.

Laisvalaikis yra paprasčiausia ir prieinamiausia platforma konkrečiai veiklai. Jame galite parodyti savo savarankiškumą – gebėjimą priimti sprendimus ir vadovauti, organizuoti.

Laisvalaikis – tai ne tik bendravimas, bet ir savotiškas socialinis žaidimas. Tokių žaidimų įgūdžių trūkumas jaunystėje lemia tai, kad suaugęs žmogus laiko save laisvu nuo įsipareigojimų.
„Laisvalaikio“ sąvoka kaip savarankiška ar organizuota poilsio forma laisvu nuo studijų metu neturi aiškaus apibrėžimo. Žinomas prancūzų sociologas J. Dumazedier, apibrėždamas „laisvalaikį“, apie tai kalba kaip apie „tam tikrą užsiėmimą, kurį individas užsiima laisva valia – poilsį, pramogas, savęs tobulinimą, kvalifikacijos kėlimą, dalyvavimą“. viešajame gyvenime – jam atlikus profesines ir socialines pareigas. Dažnai jauni žmonės nežino, ką daryti su šiuo laiku. Kokia priežastis? Jų yra keletas, o svarbiausia – nesugebėjimas ir nenoras savarankiškai organizuoti savo gyvenimą taip, kad laisvalaikis, kaip ir mokyklos laikas, jai būtų gyvenimiškos patirties šaltinis ateityje. Nesugebėjimas jo organizuoti lemia tai, kad „šį laiką“ organizuoja aplinka, o tada jaunas žmogus yra pavaldus jos įtakai, įskaitant neigiamą.

Jaunimas yra pagrindinė bet kokio masinio veiksmo ar atostogų auditorija. Todėl organizatoriai turi atsižvelgti į šios publikos nuomonę. Taigi, ką jaunimas mano apie jaunimo šventes? Paprašiau kelių jaunosios kartos atstovų atsakyti į šiuos klausimus:

• 1 – Kokias šventes laikote jaunatviškomis?
• 2 – Koks esminis skirtumas tarp jaunimo ir ne jaunimo atostogų?
• 3 – Ko reikia sėkmingam vakarėliui jaunai auditorijai?
• 4 – Jūsų nuomone, sėkmingų jaunimo renginių, kuriuose dalyvavote, pavyzdžiai?

• 1) Jaunimo diena, Valentino diena, Balandžio 1 diena.
• 2) Amžiaus kategorija, daugiausiai žmonių nuo 18 iki 25. Aktyvesnė konkursinė programa. Renginio tekstai šiuolaikiškesni.
• 3) Gerai sudominti jaunimą. Žaiskite įdomesnius prizus ir dažniau suaktyvinkite publiką.
• 4) Grožio konkursas 2010 m
• 20 metų. Nina.
• 1) Jaunimo diena, Miesto diena, Juoko diena, Studentų diena.
• 2) Yra žmonių iki 30 metų, Šiuolaikinis veiksmo turinys. Įdomūs aktyvūs konkursai, šiuolaikiškas muzikinis akompanimentas, karštos temos mums, jaunimui.
• 3) Reikia tinkamai organizuoti, kad visiems būtų įdomu, agituoti, reklamuoti iš anksto, talpinti informaciją internete. Suaktyvinti pristatymo metu. Įdomios kelti temos. Aktoriai ir menininkai, kurie būtų profesionalūs.
• 4) Balandžio 1-oji

Vika, 20 metų.

• 1) Naujieji metai, Miesto diena, Rusijos diena, Ivano Kupalos diena, Tatjanos diena ir Valentino diena.
• 2) Aktyvios varžybos, šiuolaikiškas žodynas, diskoteka – būtina.
• 3) Svarbu, kad renginyje būtų geri vedėjai, kurie neskaitys informacijos iš planšetinių kompiuterių. Kas būtų gerai perteikti šventės temą, tradicijas ir pan. Taip pat labai svarbu, kad būtų gerbiama pristatymo dinamika.
• 4) Gabių vaikų šventė.

Anna, 18 metų.

Apibendrinant apklausos rezultatus, galima daryti išvadą, kad jaunimui patraukliausios šventės yra Šv. Valentino diena, Jaunimo diena, Balandžio 1-oji, o jas rengiant svarbiausia yra nepriekaištinga organizavimas ir idėja. pats renginys – koks jis artimas jaunimui ir gali suvienyti dalyvius.

Pagrindinis sunkumas organizuojant jaunimo šventes yra tai, kad šiuolaikinio jaunimo skoniai yra labai įvairūs. Tai išreiškiama viskuo – nuo ​​muzikos ir literatūros iki aprangos stiliaus. Kiekvienas jaunimo atstovas yra individualus ir nori įrodyti save bendraamžių fone. Mūsų užduotis yra tai padaryti, bet tuo pat metu svarbu neįžeisti nieko kito, kad tai padarytų beveik kiekvienas trumpa analizė ir individualų požiūrį bei, žinoma, sužadinti visišką susidomėjimą šventės turiniu. Ir tada tai taps raktu į sėkmingą renginį ir visų susirinkusiųjų aukštą organizatorių veiksmų įvertinimą. Svarbu žinoti, kaip ir kuo „aprengti“ šventę, kokią idėją ir meninę mintį į ją įdėti, kad ji būtų įdomi ir turininga. Siūlau trumpai pasižvalgyti po įdomias švenčių formas, kurių daugelis turi istorinę pradžią ir į kultūrą įėjo kaip tradicinės, tačiau naudojamos ir šiandien. Ir yra naujų formų, kurios pas mus atėjo XXI amžiuje, visai neseniai.

Kaimo kultūros namai su. Eilig-Khem buvo pradėtas eksploatuoti 1987 m. ir yra kaime. Eiligkhem Nayiral gatvėje 3. Kaimo kultūros namuose dirba 5 specialistai, iš jų 2 specialistai, turintys aukštąjį profesinį išsilavinimą kultūros srityje.

Eilig-Khem kaimo gyventojų skaičius yra 627 žmonės, įskaitant jaunimą nuo 15 iki 24 metų amžiaus 150 žmonių, t.y. iš viso gyventojų, jaunų žmonių – 23,9 proc.

Pagrindinės darbo su jaunimu kryptys buvo patriotinio, dorovinio, aplinkosauginio ugdymo veikla, supažindinant jaunąją kartą su sveika gyvensena. Viena iš pagrindinių uždavinių – masinis jaunimo įtraukimas į naudingą ir kultūringą laisvalaikio praleidimą. Kasmet pagrindinėmis darbo formomis išlieka įvairūs konkursai, apžvalgos, žaidimų programos, viktorinos, žaidimai su sporto elementais, žygiai, teminės diskotekos, poilsio vakarai. Pavyzdžiui, diskotekos žaidimų programa„Ak, ar žinai, kas?“, „Švara – raktas į sveikatą“, „Šaunus pataikėte!“, „Geriausios vakaro šokėjos“. Kiekvienais metais kultūros namuose kartu su jaunimo skyriumi vyksta KVN tarp jaunimo komandų. Šiemet ji vadinosi „Mes jauni“. Idėja buvo identifikuoti ir ugdyti jaunų žmonių gebėjimus ir talentus, jaunų žmonių bendravimą ir santykius kūrybinės veiklos procese.

2012 m. Ulug-Khem kozhuun kaimo kultūros namų prioritetinės veiklos sritys yra šios:

• 1. Kaimo kultūros namų materialinės techninės bazės modernizavimas su. Eiligas-Khemas. Kadangi klubas kaimo vietovėje turėtų būti vietinė intelektualinė bazė, laisvalaikio centras, techniškai aprūpintas moderniomis kompiuterinėmis ir elektroninėmis priemonėmis. Nes tik gerai įrengtas klubas gali būti kultūros centras;
• 2. Jaunimo laisvalaikio modernizavimas;
• 3. Kaimo kultūros namų specialistų, saviveiklos kolektyvų vadovų kvalifikacijos kėlimas. Kozhuune dirba 19 specialistų kaimo klubai turi tik vidurinį specializuotą išsilavinimą, 9 specialistai turi vidurinį specialųjį ne kultūros išsilavinimą, tai yra 52 proc., todėl iškyla specialistų, gebančių naujomis sąlygomis spręsti kompleksinius kultūros ir laisvalaikio įstaigų uždavinius, problema, taigi ir tobulinimo problema. šių specialistų įgūdžiai, yra vienas iš pagrindinių. Jis sprendžiamas pagal Kaimo kultūros ir laisvalaikio įstaigų specialistų kvalifikacijos kėlimo planą;
• 4. Aktyvus dalyvavimas kuriant Tatarstano Respublikos Vyriausybės pirmininko dotacijas, socialinius ir kūrybinius įsakymus, FTP.

Šiuo metu pastebimai išaugo gyventojų, ypač jaunimo, poreikis kokybiškai ir turiningai pravesti renginius. Išties, ar žmogus norėtų laisvalaikį leisti techniškai neįrengtame kultūros centre, jei kitos įstaigos šiuo atžvilgiu yra daug geresnės? Ar jis eis į diskoteką klube su prastos garso kokybe ir be atitinkamų apšvietimo efektų, o, pavyzdžiui, Kyzylyje yra daug kokybiškų poilsio vietų? Šis klausimas dabar itin aštriai iškyla kaimo kultūros darbuotojams. Tai ne tik tai, kad klubas gali prarasti savo patikimumą žmonių akyse. Esant prastai techninei įrangai, klubas nustos būti kultūros centru, poilsio vieta.

Ketinant žengti koja kojon su laiku, reikia tvirtai suprasti, kad normalus bet kokio, net ir nedidelio klubo veikimas tiek mieste, tiek kaime šiandien neįsivaizduojamas be naujų technologijų panaudojimo, be sumanaus vadovavimo. Nėra tokios kultūrinio darbo srities, kurioje nebūtų jaučiamas skubus techninių darbuotojų poreikis. Ar galima apsieiti be techninių asistentų, kurie kiekvieną renginį paverstų emocingesniu, spalvingesniu ir suprantamesniu? O mokamų klubo teikiamų paslaugų gyventojams plėtra negali būti išspręsta be geros materialinės techninės bazės.

Suprasdami didelį naujųjų technologijų vaidmenį, mes savo kultūros namuose stengiamės nuolat tobulinti materialinę techninę bazę, atsižvelgdami į šiuolaikinius reikalavimus, o tai neabejotinai turi įtakos renginių lygiui. Palyginti su 2000 m., klubų susibūrimų skaičius, kultūrinė ir laisvalaikio veikla, finansinės pajamos iš skirtingi tipaiįstatymų nustatytas paslaugas.

Už lėšas, gautas už įstatymų nustatytas mokamas paslaugas, taip pat, kiek mažiau, iš rėmimo kvitų, buvo įsigyti keli kompiuterinės, biuro, ryšių įrangos komplektai. Įsigytas ir sėkmingai darbe panaudotas SANYO vaizdo projektorius, kurio naudojimas ženkliai pagerino renginių kokybę ir lygį.

Atsirado galimybė surengti spalvingas šou-video-diskotekas jaunimui su vienu metu projekciniais vaizdo klipais, o tai, mūsų nuomone, diskotekų lygį gerokai pakelia į aukštesnį lygį. naujas lygis. Įvykių eigoje naujiena buvo įvykių transliavimas ekrane, skaidrių, vaizdo įrašų, pavadinimų rodymas.

Naujos technologijos aktyviai diegiamos į save išlaikančius būrelius, interesų klubus ir mėgėjų asociacijas. Kultūros namuose yra 13 būrių, kuriuose užsiima 125 žmonės, iš kurių jaunimui nuo 15 iki 24 metų, 5 būriai, kuriuose užsiima 80 žmonių.

Nuo 2011 metų mūsų kultūros namuose veikia 2 mokami savarankiški klubai ir vaizdo įrašų studija, kurioje užsiima jaunimas nuo 15 iki 24 metų, iš viso 50 žmonių.

Tai kompiuterių būrelis „Mano kompiuterių pasaulis“ (vad. Mongush A.A.) Šio būrelio tikslas – išmokyti pagrindinių darbo asmeniniu kompiuteriu įgūdžių. Mokymo programa apima susipažinimą su kompiuterio įrenginiu ir išoriniais įrenginiais, darbą su grafika, tekstu, pasauliniu tinklu.

Visas eksploatacines medžiagas perkame iš studijų įmokų kvitų būrelyje: spausdintuvų kasetes, popierių, kopijavimo aparatų papildymus, laminavimo plėvelę ir kt.

Būsimų vaizdo operatorių ratas. Pamoka vyksta kas savaitę. Mokoma teorija, pagrindiniai šaudymo būdai, mokėjimas naudotis šviesa, mikrofonas. Klubo narių dėka visi renginiai yra filmuojami vaizdo kamera į kasetę ir saugomi atskirame fonde. Yra įrašų studija. Centras turi savo įrašų studiją su galimybe atlikti kompiuterinį išankstinį meistravimą ir lazerinių kompaktinių diskų gamybą, kurioje darbu užsiima 10 žmonių. (nuo 14 iki 24 metų).

Ateityje kultūros namuose planuojama atidaryti kino mylėtojų klubą, kuris, tikimės, suburs bendraminčių kino mylėtojų jaunimą. Kaimo laisvalaikio užsiėmimų lygis ir skaičius nepalyginami su sostinėje, o tai lemia mažą jaunimo renginių lankomumą. Kaimiečių gyvenimo būdas monotoniškesnis nei miestiečių, jie daugiau žiūri televizorių, dažniau lankosi diskotekose, daugiau vaikšto.

Taigi šiandien aktuali jaunimo pasitenkinimo laisvalaikiu problema. Ši problema turi ir objektyvų, ir subjektyvų turinį. Viena vertus, jaunimo pasyvumas, orientacija į vartotojiškumą, kita vertus, finansiniai apribojimai. Pavyzdžiui, kultūros namai mokamų paslaugų, diskotekų, būrelių rengimą, patalpų ir įrangos nuomą vertina kaip išeitį iš šios situacijos, kaip finansinį apribojimą. Kultūros namuose mokami, įdomūs būreliai jaunimui ir gyventojams. Tikime, kad tuomet veiks savarankiškumo ir apsirūpinimo mechanizmas.

Ir štai šiandien nustatyti 8 svarbiausi veiksniai, skatinantys gyventojų, jaunimo pritraukimą į kaimo kultūros namus ir klubinės įstaigos plėtrą: susidomėjimas savo darbu ir vadovo kūrybinis lygis, šiuose rūmuose dirbantys specialistai. Kultūra, apgalvota darbo taktika, aktyvus įstatymų numatytų mokamų paslaugų įgyvendinimas pagal gyventojų pageidavimą, nuolatinis materialinės techninės bazės tobulinimas, aktyvus naujų technologijų diegimas darbe, internetas, ryšiai ir nuolatinis estetikos tobulinimas, pastato išorinio fasado projektavimas, jo teritorijos sutvarkymas: apželdinimas, apšvietimas ir kt.

Siekiant suaktyvinti nuoseklų sociokultūrinės sferos institucijų darbą socialiai pavojingų ligų prevencijos srityje, supažindinti jaunąją kartą su sveika gyvensena, kartu su Ulug-Khem kozhuun administracijos Švietimo departamentu, buvo vykdomas prevencinių programų ciklas „Tuberkulozei ne!“, „Mes už sveiką gyvenseną“, „Gyvybės ruožas“, apie nusižengimų prevenciją, asmens degradavimą ir tiesiog į tai, kad žmogus. neužauga pilnaverčiu visuomenės nariu.

Tai reiškia, kad kūrybiško požiūrio į jaunimo laisvalaikio organizavimą problema yra valstybinio lygmens uždavinys. Ir jos sprendimas yra valstybinės svarbos. Todėl visais lygmenimis jam turėtų būti skiriamas didelis dėmesys.

Bet vis tiek efektyviausiai tai išsprendžiama individualiu, asmeniniu lygmeniu.

Todėl būtina sudaryti optimalias sąlygas darniai asmenybės raidai, skatinti jaunų žmonių norą aktyviai leisti laisvalaikį, kuo labiau sumažinti jaunų žmonių neužimtą laisvalaikį. Ir visi iš to turės naudos. Juk jaunimas yra ne tik aktyvi, gyva visuomenės dalis, bet ir jos pamatas ateityje. Taigi apibendrinant galima padaryti tokias išvadas.

Laisvalaikis yra laisvalaikio veikla už socialinio ir buities darbo sferos ribų, kurios dėka žmogus atkuria savo darbingumą ir daugiausia ugdo savyje tuos įgūdžius ir gebėjimus, kurių negalima tobulinti darbinės veiklos srityje. Ši veikla vykdoma atsižvelgiant į tam tikrus interesus ir tikslus, kuriuos žmogus išsikelia sau.

Laisvalaikis – tai asmens, grupės ar visos visuomenės socialinio laiko dalis, naudojama žmogaus fizinei ir dvasinei sveikatai išsaugoti, atkurti, jo intelektualiniam tobulėjimui. Jaunimo laisvalaikio kultūrai būdinga tokia veikla, kuriai teikiama pirmenybė laisvalaikiu.

Nuo gebėjimo laisvalaikiu nukreipti savo veiklą bendrai reikšmingiems tikslams pasiekti, savo gyvenimo programos įgyvendinimo, esminių savo jėgų ugdymo ir tobulinimo, jauno žmogaus socialinės gerovės, jo pasitenkinimo laisvalaikiu didele dalimi priklauso. Svarstant sociokultūrines jaunimo laisvalaikio organizavimo technologijas, paaiškėjo...

Jaunimo laisvalaikio sfera turi savo ypatybių. Jaunų žmonių laisvalaikis labai skiriasi nuo kitų amžiaus grupių laisvalaikio dėl specifinių dvasinių ir fizinių poreikių bei jiems būdingų socialinių ir psichologinių savybių. Šios savybės apima padidėjusį emocinį, fizinį mobilumą, dinamiškus nuotaikų svyravimus, regėjimo ir intelekto jautrumą. Jaunimą traukia viskas, kas nauja, nežinoma.

Specifiniai jaunystės bruožai apima paieškos veiklos vyravimą joje. Taigi kultūros ir laisvalaikio centrų uždavinys – maksimaliai įgyvendinti kuriamas jaunimo laisvalaikio programas, kurios grindžiamos organizavimo paprastumo, masiškumo principu, nenaudojamų jaunimo grupių įtraukimu. Kultūrinių jaunimo laisvalaikio formų organizavimo tobulinimas suteiks jam galimybę neformaliam bendravimui, kūrybinei savirealizacijai, dvasiniam tobulėjimui, prisidės prie edukacinio poveikio didelėms jaunimo grupėms.

Kultūros ir laisvalaikio įstaigoms svarbu organizuoti tokias darbo ir laisvalaikio programas, kurios galėtų sužavėti bet kurį jauną žmogų, todėl būtina:

• - nuolatinis kultūros ir laisvalaikio įstaigų materialinės techninės bazės tobulinimas;
• - gerinti laisvalaikio veiklos kokybės lygį diegiant naujas, netradicines pramogų, ugdymo ir bendravimo formas bei platų jų pasirinkimą;
• - patogios kultūrinės ir laisvalaikio aplinkos, kurioje jaukiai jaustųsi įvairūs gyventojų sluoksniai, sukūrimas;
• - idėjų banko ir jaunimo iniciatyvų centro sukūrimas, atsižvelgiant į jaunimo poreikius, interesus ir poreikius veikloje;
• - naujų interesų klubų, gyvenamųjų kambarių ir mėgėjų asociacijų kūrimas ir organizavimas;
• - dalyvavimas įvairiuose konkursuose, festivaliuose ir parama kolektyvams bei dalyviams mėgėjų pasirodymuose;
• - kultūros ir laisvalaikio įstaigos pagrindu sukūrimas socialinių gyvenamųjų patalpų, bendravimo grupių, psichologų konsultacijų, socialinės-psichologinės reabilitacijos centrų tiems, kuriems reikia bendravimo, globos, gerumo.

Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, kaip siūlymą, parengėme savivaldybės tikslinės jaunimo laisvalaikio organizavimo programos projektą.

Tikimės, kad praktinė šio darbo reikšmė ateityje bus siejama su galimybe juo pasinaudoti kultūros ir laisvalaikio įstaigų specialistai, taip pat mokytojai ir organizatoriai švietimo įstaigose kaip Gairės jaunimo organizavimui.

Išvada

Tyrimo metu tyrėme esamą kultūros įstaigų veiklos būklę organizuojant laisvalaikio užsiėmimus kaimo jaunimui, kaip ypatingai gyventojų kategorijai. Perėjimas prie rinkos santykių reikalauja nuolatinio kultūros įstaigų veiklos turinio turtinimo, jo įgyvendinimo ir paieškos metodų, naujų laisvalaikio technologijų. Viena iš aktualių kultūros ir laisvalaikio įstaigų veiklos problemų sprendžiant šią problemą yra jaunimo laisvalaikio organizavimas. laisvalaikio jaunimo sociokultūrinis

Optimalus jaunų žmonių socialinio kultūrinio potencialo panaudojimas pasiekiamas naudojant sociokultūrines technologijas, būtent kuriant ir įgyvendinant sociokultūrinius projektus ir programas. Šiuo tikslu parengėme gyvenviečių tikslinės programos „Eiligo-Khem kaimo jaunimas 2013-2015 m.“ projektą, kuriam pritarė administracijos vadovas ir programai įgyvendinti skyrėme lėšų Ulug-Khem biudžete. Khemsky kozhuun 2013 m.

Tikimės, kad mūsų tikslinė programa bus sėkmingai įgyvendinta, nes ji praktiškai reikšminga.

Ne paslaptis, kad sparti kompiuterinių technologijų plėtra ir interneto prieinamumas leidžia jaunimui reikalingą informaciją gauti ten, o ne bibliotekos sienose. Dėmesys greitam konkrečios informacijos gavimui, susidomėjimo skaitymu sumažėjimas sukelia skaitytojo kultūros krizę, kuri neprisideda prie aktyvaus jaunų žmonių pilietinio elgesio formavimo, harmoningos adaptacijos suaugusiųjų gyvenime. Tačiau vis dėlto biblioteka yra svarbi individo socializacijos priemonė, padedanti formuotis pažiūroms ir įsitikinimams. Jaunasis XXI amžiaus skaitytojas gerokai skiriasi nuo XX amžiaus 90-ųjų skaitytojų, ne tik daugiau modernus požiūris, bet ir galimybę pasirinkti gauti reikiamą informaciją, laisvalaikio praleidimo būdus. Kad neprarastų jaunimo auditorija, turi keistis ir moderni biblioteka. Darbas su šios kategorijos skaitytojais turėtų būti skirtas naujų formų ir metodų paieškai bibliotekos paslaugos jaunimas.

Siekiant gerinti bibliotekų paslaugų lygį, keistis darbo patirtimi tarp Novgorodo srities bibliotekų, diegti naujoviškas interaktyvias jaunimo aptarnavimo formas, didinti bibliotekų darbo kūrybinį lygį, remiantis savivaldybės centrine regionine biblioteka. Biudžetinėje kultūros įstaigoje „Malovišerskio rajono tarpgyvenvietės bibliotekų sistema“ spalio 31 d. įvyko bendras seminaras Malovišerskio ir Krestetsky rajonų bibliotekų sistemų darbuotojams, skirtas tema „Naujos darbo su jaunimu formos“.

Seminaras prasidėjo Malovišerskio savivaldybės rajono administracijos Kultūros komiteto pirmininkės Efimovos Natalijos Vasiljevnos sveikinimo kalba. Savo kalboje ji supažindino su regiono kultūros įstaigų struktūra, jų darbu, regiono ekonomine būkle, gyventojų užimtumu.

Tatjana Nikolajevna Jakovleva, MBUK „Malovišerskos tarpgyvenvinių bibliotekų sistemos“ direktorė, kalbėjo apie dabartinę savo įstaigos plėtros būklę ir aktualijas, apie pareigų pasiskirstymą tarp darbuotojų kūrybiniame darbe. MBUK „Krestets tarpgyvenvietės bibliotekos“ direktorė Svetlana Borisovna Andreeva seminaro dalyvius supažindino su Krestetsky rajono bibliotekų veikla ir tolimesnėmis veiklos plėtros perspektyvomis.

Centrinės A. S. Puškino vardo bibliotekos rinkodaros ir masinio darbo vyriausioji bibliotekininkė Elena Valerievna Kondratjeva kalbėjo apie socialinių tinklų svetaines ir kitas žiniasklaidos priemones, kurios yra bibliotekos pagalbininkės dirbant su jaunimu, pristatė Malovišerskaja MTsBS svetainę, kalbėjo apie kūrybines dirbtuves centrinėje bibliotekoje. Apie bibliotekų plėtrą per projektinę veiklą kalbėjo Malovišerskos MCBS centrinės rajono bibliotekos Inovacinės veiklos skyriaus vedėjas. Ji pasidalijo patirtimi įgyvendinant projektus regioninio konkurso „Novgorodika“ ir labdaros programos „Aktyvi karta“ rėmuose, apie geriausius savo projektus, sulaukusius paramos juos įgyvendinant, apie savo leidybinę medžiagą.

MBUK „Krestets tarpgyvenvietės bibliotekos“ centrinės rajono bibliotekos skaityklos vadovaujanti bibliotekininkė Alevtina Vasilievna Izosova vaizdo pristatyme pasidalino darbo su jaunimu patirtimi. Jos kalbos tema buvo: „Biblioteka ir jaunimas. Ieškokite idealaus modelio. Ji kalbėjo apie darbą su jaunimo klubu „Molodež.RU“ valstybinės švietimo įstaigos Novgorodo prekybos ir technologijų kolegijos filiale patriotiniam ugdymui bei apie įvairias bibliotekos darbo su jaunimu formas ekologine, kraštotyrine kryptimi. skatinti skaitymą, sveiką gyvenimo būdą. MBUK „Krestets tarpgyvenvietės bibliotekos“ centrinės rajono bibliotekos vadovaujanti bibliografė Olga Vladimirovna rodė vaizdo pristatymą ir kalbėjo apie darbą su jaunimu Teisinės informacijos centre profesinio orientavimo klausimais, apie veiklą rinkimų kampanijų rėmuose, ir apie jaunosios kartos pensinį raštingumą.

Seminaro pranešimai buvo labai įdomūs ir informatyvūs, o pasibaigė ekskursija po MBUK „Malovišerskio rajono gyvenviečių bibliotekų sistema“ centrinę ir vaikų bibliotekas.

Visi dalyviai išvyko su naujomis idėjomis ir gerais įspūdžiais apie gerai koordinuotą ir vaisingą Malovišerskio rajono bibliotekų sistemos darbą. Gavome gerų leidybos ir projektinės veiklos pamokų, meistriškumo kursų organizavimo ir dar daugiau.

V.V.Sudnikas

Įvadas

kultūros laisvalaikio jaunimo draugija

Tyrimo aktualumą lėmė tai, kad jaunimo laisvalaikio kultūros formavimas yra viena iš aktualių šiuolaikinės visuomenės problemų, nes jaunimo laisvalaikio naudojimas yra savotiškas jų kultūros, laisvo laiko spektro rodiklis. jauno žmogaus ar socialinės grupės konkrečios asmenybės dvasiniai poreikiai ir interesai. Laisvalaikio centrai vaidina svarbų vaidmenį organizuojant jaunimo laisvalaikį. Pagrindinė centrų užduotis socialines institucijas, slypi socialinio aktyvumo ir individo kūrybinio potencialo ugdyme. Įvairių laisvalaikio ir poilsio formų organizavimas, sąlygų pilnavertei savirealizacijai laisvalaikio srityje sudarymas.

Didžiausia vertybė yra žmogaus įgyta erdvė savirealizacijai, kurios socialinis laukas yra laisvalaikis, laisvalaikis. Tačiau pats savaime laisvalaikis yra tik asmenybės vystymosi sąlyga. Tam, kad ji taptų efektyviu socialinės pažangos akceleratoriumi, būtina visuose visuomenės nariuose suformuoti jos naudojimui tinkamą kultūros lygį, atitinkantį tiek šiuolaikinės, tiek ateities civilizacijos uždavinius.

Reikia konstatuoti, kad perėjimas į rinką dar labiau komplikavo socialinę įtampą visuomenėje, ypač tarp jaunimo. Viena vertus, vyksta spartus jaunų žmonių socialinės ir materialinės diferenciacijos procesas, kurį lydi išvaizda daugiau jaunų milijonierių iš verslininkų, brokerių ir skurstančių bei bedarbių jaunuolių skaičiaus didėjimo. Kita vertus, vyksta vis naujų jaunimo subkultūrų, atspindinčių įvairių socialinių jaunuolių grupių socialinį statusą, formavimosi procesas, kurį lydi jų laisvalaikio interesų ir poreikių komplikacija.

Šiuo metu nerimą kelia jaunų žmonių orientacija į pasyvią veiklą, laisvalaikiu įgyjama ryški vartotojiškumo forma, greta nukrypimo, o kartais ir nusikalstamumo apraiškų. Daugelis nežino, kaip užsiimti: išnyko senos tradicijos, neatsirado naujų, susidarė pavojingas „laisvalaikio vakuumas“, kurį, remiantis pasauline patirtimi, gali užpildyti tik lošimo automatai ir kiti atrakcionai (pageidautina „pramogų parkų“ kompleksas) ir interesų klubai.

Šiandien daugumos jaunų žmonių nuomone, kultūra yra laisvalaikio praleidimo būdas. Būtent: diskotekos, aukštu profesiniu lygiu nepasižyminčių „žvaigždžių“ koncertai ir kt. Surogato, o ne tikro kultūros „produkto“, vartojimas veda prie tikro meno atmetimo. Be to, pažintis su geriausiais šalies ir pasaulio kultūros pavyzdžiais yra protinis darbas, savęs tobulinimas. Prie to reikia pratinti nuo vaikystės, o klubų vaidmenį šia kryptimi vargu ar galima pervertinti. Todėl laisvalaikio įstaigų – valstybinių, žinybinių, kitų – išsaugojimo ir plėtros bei jaunimo pritraukimo jomis užsiimti problema šiandien kaip niekad aktuali.

Atlikti apklausą apie jaunimo pageidavimus n. Zarečenską, kalbant apie savo laisvalaikio organizavimą, lėmė sumažėjęs šios kategorijos piliečių lankomumas kaimo kultūros namuose „Kosmosas“. Taip yra todėl, kad šiuo metu didelę šiuolaikinio gyvenvietės jaunimo laisvalaikio dalį sudaro televizijos laidų, vaizdo įrašų, taip pat kompiuterinių žaidimų žiūrėjimas.

Taigi pagrindinis kultūros namų uždavinys turėtų būti maksimalus jaunimo laisvalaikio programų įgyvendinimas. Veikla turi būti grindžiama jaunimo poreikių struktūra ir pobūdžiu, stengiantis į praktiką įtraukti naujas, netradicines jaunimo pramogų, ugdymo, bendravimo ir kūrybiškumo formas.

Tyrimo problema kyla iš prieštaravimo tarp jaunimo poreikių laisvalaikio užsiėmimų formoms ir kaimo klubų teikiamų galimybių.

Tyrimo tikslas: ištirti jaunimo laisvalaikio kultūrą ir pasiūlyti jaunimo klubo veiklos projektą pagal klubinės įstaigos KFOR „Cosmos“ Zarečensko gyvenvietėje medžiagą.

Tyrimo tikslai:

1.Laikykite jaunimo kultūrą subkultūros reiškiniu.

2.Atskleisti jaunimo kultūros bruožus.

.Studijuoti jaunimo laisvalaikio kultūrą.

.Apsvarstykite klubo įstaigos SDK „Cosmos“ veiklą.

.Ištirti N. gyventojų kultūrinio laisvalaikio pageidavimus. Zarečensko kaimas.

.Parengti jaunimo klubo „Next“ veiklos projektą.

Tyrimo objektas – jaunimo laisvalaikio kultūros formavimas.

Tema – jaunimo klubo projektas.

Problemos mokslinio išsivystymo laipsnis

Teorinis tyrimo pagrindas buvo mokslo darbai laisvalaikio kultūros srityje žinomi mokslininkai: L.I.Michailova, Zh.T. Toščenko, L. A. Akimova, S. N. Ikonnikova ir kt., taip pat moksliniai straipsniai ir naujienos, publikuotos periodinėje spaudoje, įskaitant: „Pedagogika“, „Švietimas ir visuomenė“, „Humanitariniai mokslai“ ir kt. Jaunimo laisvalaikio kultūros srities tyrimai nagrinėjami L. I. Michailovos, Z. V. Sikevičiaus, S. I. Levikovos, V. N. Kuznecovos, V. Ja. Surtajevo ir kt.

Šių autorių studijos turi didelę reikšmę tobulinant jaunimo kultūrinės ir laisvalaikio veiklos teoriją ir metodus. Taigi išnagrinėta ir parengta literatūra apie jaunimo laisvalaikio studijų problemą. Tačiau turint visą gausybę teorinės medžiagos, kurioje analizuojama jaunimo laisvalaikio kultūra, kaimo klubų darbo su jaunimu specifika nėra pakankamai ištirta.

Tyrimo hipotezė: jaunimo laisvalaikio kultūros formavimas n. Zarečensko kaimas gali būti efektyvus, jei bus sukurtas jaunimo klubo projektas, apimantis pilietinės-patriotinės, aplinkosaugos ir vietos istorijos programų įgyvendinimą.

Tyrimo metodai:

Sociokultūrinio projektavimo metodas.

Analizės ir sintezės metodas.

Anketos metodas pagrindiniams laisvalaikio pomėgiams nustatyti.

Praktinė tyrimo reikšmė:

Jaunimo pageidavimų kultūros ir laisvalaikio veiklos srityje tyrimas leis klubo įstaigai KFOR „Cosmos“ tinkamai prioritetizuoti kultūros paslaugų paklausą.

Tyrimo rezultatai gali tapti pagrindu kuriant naujas kultūros paslaugas ir aktyvinant kultūrinį laisvalaikį, be to, gauti duomenys apie vartotojų pageidavimus gali padėti pritraukti papildomą vartotojų segmentą – jaunimą.

Tyrimų bazė: klubo įstaiga KFOR „Cosmos“.

Darbo struktūrą sudaro įvadas, du skyriai, išvados, literatūros sąrašas ir taikymas.

1. Jaunimo laisvalaikio kultūros tyrimo teoriniai ir metodiniai pagrindai

.1 Jaunimo kultūra kaip subkultūros reiškinys

Kultūra yra auklėjimo erdvė, kuri savo prigimtiniais metodais prisideda prie ne tik estetinio, bet ir politinio, teisinio idealo formavimo. Per ekraną, knygą, sceną, pakylą, muziejų sales žmogus suvokia kūrybinę žmonių veiklą, jų kultūrą, ateitį. Tačiau priemonės pažeidimas pateikiant šią medžiagą rimtai iškraipo kultūros institucijų darbą, pakerta tikėjimą ir nuvertina humanistinio gyvenimo būdo vertybes.

Subkultūra yra bendrosios tautos kultūros dalis, kai kuriais aspektais ji švenčiama arba priešinama visumai, tačiau apskritai ji atitinka ir tęsia tautos kultūrą, kuri vadinama dominuojančia kultūra. Subkultūra skiriasi nuo dominuojančios kultūros kalba, požiūriu į gyvenimą, elgesiu, šukuosena, apranga ir papročiais. Skirtumai gali būti labai stiprūs, tačiau subkultūra neprieštarauja dominuojančiai kultūrai. Tai apima daugybę dominuojančios kultūros vertybių ir prideda prie jų naujų, jai būdingų vertybių.

Jei konkrečiai paliečiame jaunimo kultūrą, tai įprasta daugiau kalbėti apie jaunimo subkultūrą, taip jaunystėje akcentuojant tam tikrą raidos etapą žmogaus, kuris dar nepasiekė aukščiausių pasaulio kultūros pavyzdžių, bet stengiasi. , kur atvirai, o kur latentiškai, ką nors įvesti į savo buveinę.savo, ne visada kultūriškai tinkama. Laikui bėgant tai praeina, kaip ir pati jaunystė, bet kiekviena karta turi pereiti šį subkultūros etapą. Tai nereiškia, kad jaunimas neturi aukštų klasikinio tipo kultūros standartų. Kaip taisyklė, paauglystėje vyksta vertybių perkainojimas. O už šios frazės slypi būtent tai, kad jaunuolis pradeda matuoti turimus elgesio, veiklos, mąstymo, jausmų ir t.t. modelius. su „suaugusiaisiais“, arba priimta pasaulio kultūroje.

Sąvoka „jaunimo kultūra“ plačiąja prasme vartojama kaip bendras „jaunimo subkultūros“, „jaunimo kontrkultūros“ reiškinių terminas. Siaurąja prasme tai dalinis, santykinai vientisas kultūros posistemis pagrindinėje visuomenės kultūroje, ugdantis jaunimo vertybių, normų ir elgesio sistemą, požiūrį į madą ir kt.

Viena vertus, jaunimo kultūra yra visuomenės kultūros veidrodis su jai būdingomis vertybėmis, pasaulėžiūra, sociokultūrinėmis nuostatomis, kita vertus, tai visada didesnis ar mažesnis visuotinai priimtų pozicijų neigimas, bent jau dėl kartos ypatybių, ir šia prasme kontrkultūros elementai natūraliai yra turinyje.kartos kultūra kaip visuma.

Sociologai dažniausiai pabrėžia, kad jaunų žmonių padėtį ir vaidmenį visuomenėje, funkcijas ir veiklą, taip pat poreikius, vertybines orientacijas, pasaulėžiūrą, interesus daugiausia lemia socialinės-politinės sistemos prigimtis, socialiniai santykiai, tradicijos. Tuo pačiu metu jaunimas yra nemaža visuomenės dalis, kuri yra socializacijos procese, tai yra, yra įtraukta į tam tikros žinių, įgūdžių ir gebėjimų sistemos įsisavinimo procesą, leidžiantį jauniems žmonėms veikti visaverčiais. tam tikros visuomenės nariai. Žinomas jos tarpinės pozicijos sudėtingumas: „jau nebe vaikai, bet dar ne suaugę“, savotiškas ir prieštaringas materialinės ir psichologinės priklausomybės nuo suaugusiųjų pasaulio derinys, o kartu ir išsivadavimas iš daugybės gyvenimo naštų ir pareigų. Gyvenimas iškelia jauną žmogų prieš poreikį priimti daugybę dalykų svarbiausi sprendimai esant deficitui Asmeninė patirtis. Profesijos, gyvenimo draugo, draugų pasirinkimas anaiptol nėra visas sąrašas problemų, kurių vienas ar kitas sprendimas didžiąja dalimi formuoja tolesnio gyvenimo kelią.

Visa tai kelia tam tikrų sunkumų tiriant jaunimą kaip laisvalaikio erdvės objektą. S.N. Ikonnikova pažymi, kad „nepaisant to, kad socialinei jaunimo kategorijai priskiriami jaunuoliai nuo 16 iki 30 metų, šiame periode svarbu išskirti atskirus etapus, atitinkančius ankstyvą, vidurinę ir vėlyvą jaunystę. Akivaizdu, kad 16-19 metų amžius skiriasi nuo 25-29 metų fizine, psichine ir socialine prasme. Skirtingi interesai ir poreikiai, išsilavinimo lygis ir pasiekimai daro juos skirtingus ir net sunkiai palyginamus.

Jaunystės amžius lemia pagrindinius socialinius ir demografinius žmogaus gyvenimo ciklo įvykius: bendrojo išsilavinimo įgijimą, profesijos pasirinkimą ir įgijimą. profesinį išsilavinimą, gimdymo veiklos pradžia, santuoka, vaikų gimimas. Per gana trumpą gyvenimo laikotarpį šios amžiaus grupės atstovai kelis kartus patiria savo socialinio demografinio statuso pasikeitimą. Vaikinai ir mergaitės iki 18 metų daugiausia yra vidurinio bendrojo lavinimo ir profesinių mokyklų mokiniai. Paprastai jie yra išlaikomi nuo savo tėvų, tęsia arba baigia bendrąjį arba specialųjį išsilavinimą ir neturi visaverčio pilietines teises(rinkimai, santuoka).

18–24 metų jaunimas suburia jaunus darbuotojus, studentus ir jaunus žmones, kurie dažniausiai baigia arba baigia profesinius mokymus. Dalis jų jau atsiskyrė nuo tėvų ir gyvena iš savo pajamų. Šis amžius – aktyvių santuokų, jaunų šeimų kūrimosi, vaikų gimimo amžius.

25-29 metų jaunuoliai – tai žmonės, kurie paprastai jau yra pasirinkę savo profesinę veiklą, turi tam tikrą kvalifikaciją, tam tikrą gyvenimo ir profesinę patirtį.

Šiuolaikinėmis ekstremalaus visų socialinių procesų mobilumo sąlygomis Rusijos visuomenėje jaunimo kultūra turėtų būti nagrinėjama keliomis plokštumomis, vienodai lemiančiomis kultūrinės savirealizacijos lygį ir kryptį, kurią suprantame kaip turinio pusę. kultūrinė veikla jaunuolis, motyvų, poreikių, kultūrinio pobūdžio įgūdžių įkūnijimas objektyviuose veiksmuose. Tarp pagrindinių veiksnių, lemiančių jaunimo kultūros būklę, yra šie.

Visuomenė. Sisteminė krizė, kuri paveikė socialinę visuomenės struktūrą prasidėjus perestroikai ir paaštrėjo dėl SSRS žlugimo ir perėjimo į rinkos ekonomika, natūraliai lėmė socialinių orientacijų pasikeitimą, tradicinių vertybių perkainavimą. Konkurencija masinės sovietinių, tautinių ir vadinamųjų „vakarietiškų“ vertybių sąmonės lygmenyje galėjo sukelti socialinės anomijos ir gyventojų nusivylimo būseną, kuri tiesiogiai paveikė jaunų žmonių vertybinį pasaulį, itin prieštaringą ir chaotiškas. Savo kelio ieškojimas naujomis socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis, orientacija į pagreitintą statuso kėlimąsi ir kartu progresyvi socialinė neprisitaikymas – visa tai lėmė jauno žmogaus kultūrinės savirealizacijos specifiką.

Šiuolaikinė rusų kultūra tiek instituciniu, tiek dalykinės veiklos lygmenimis yra šiandien krizė kaip ir pati visuomenė. Viena vertus, svarba kultūrinis vystymasis gyventojų sėkmingam įgyvendinimui socialiniai projektai o išeitis iš krizės valdžios nesuvokiama iki galo, kita vertus, kultūros proceso komercializacija, vis labiau pastebimas nukrypimas nuo „aukštosios“ kultūros normų ir vertybių prie vidutinių agresyvios masės pavyzdžių. kultūra, ryškiausiai pasireiškianti elektroninėje žiniasklaidoje. žiniasklaida, taip pat negali nepaveikti jauno žmogaus pažiūrų, orientacijų ir kultūrinių idealų sistemos.

Humanitarinės socializacijos lygiai. Bandymai įgyvendinti visapusišką humanitarinės socializacijos programą nacionaliniu mastu buvo nesėkmingi. Šiandien praktiškai nėra vieningos humanitarinio ugdymo sistemos, o privačios iniciatyvos šioje srityje, vykdomos eksperimentinėse ar nevalstybinėse mokymo įstaigose, apima tik kelias jaunimo grupes didžiuosiuose Rusijos miestuose. Tačiau daugumoje mokyklų humanitarinė socializacija apsiriboja standartiniu humanitarinių disciplinų rinkiniu ir vadinamuoju „užklasiniu darbu“, kuris ne tik supažindina jaunus žmones su kultūrinėmis vertybėmis, bet ir atitraukia juos nuo jų, verčiasi laisvalaikiu ir pramogomis. -realizacija. Dažnai humanitarinė socializacija yra komercinio pobūdžio (vadinamasis „elitinis ugdymas“), o humanitarinės socializacijos pobūdį vis labiau nulemia mokinio ar jauniausio asmens tėvų pajamų lygis.

Jaunystės amžiaus ypatumai. Paauglystė (15-18 metų), o tam tikru mastu ir visas augimo laikotarpis, išsiskiria impulsyvumo, troškimų nestabilumo, netolerancijos, įžūlumo bruožais, kuriuos apsunkina socialinės padėties ambivalentiškumo išgyvenimai (nebėra vaikas, dar nesuaugęs). Būtent ši specifika jaunus vyrus suburia į bendraamžių grupes, kurios yra homogeniškos pagal amžių ir socialinį sluoksnį, tenkinančias tipiškus jaunystės poreikius elgesio stiliaus, mados, laisvalaikio ir tarpasmeninio bendravimo srityse. 4Bendraamžių grupės atlieka socialinę-psichologinę terapinę funkciją – įveikia socialinę atskirtį. Natūralu, kad tokios grupės susikuria savo kultūrines normas ir nuostatas, pirmiausia dėl emocinio ir juslinio tikrovės suvokimo bei jaunatviško nonkonformizmo.

Kartos ypatybės. Būtent šioje plotmėje mes kalbame apie jaunimo subkultūrą, kuri turi ne tiek amžiaus, kiek kartos ypatybių. Šiame reiškinyje ryškiausiai pasireiškia jaunatviškos sąmonės ir elgesio formos.5

Kalbant apie jaunimo subkultūrą Rusijoje, būtina atsižvelgti į reikšmingus regioninius ir nacionalinius skirtumus. Be to, nuo 90-ųjų jaunų žmonių vertė ir turtinė stratifikacija pablogėjo. Taigi vargu ar būtų teisinga socialine ir psichologine prasme kalbėti, pavyzdžiui, apie „Peterburgo jaunimą“ kaip vieną gyventojų grupę. Žinoma, ir, pavyzdžiui, jauno verslininko, ir jauno bedarbio elgesys ir vertybės, iš kitos pusės, negali nesiskirti viena nuo kitos. Nepaisant to, yra tam tikras subkultūrinis „branduolis“, kuris vienaip ar kitaip būdingas visai jaunajai Rusijos kartai.

1.2 Jaunimo kultūros bruožai

Jaunimo kultūra skiriasi nuo oficialiosios kultūros ir daugelio kitų subkultūrų žiniomis, tikslais ir vertybėmis, sprendimais ir vertinimais, papročiais ir skoniu, žargonu ir elgesiu. Jaunimas kaip socialinė bendruomenė yra gana homogeniška, turi panašias pozicijas ir nuotaikas, bendrus simbolius, skonį, vertybes, kurios, kaip taisyklė, pasireiškia laisvalaikio sferoje ir neturi įtakos darbo bei šeimos santykiams. Tai savotiška kultūrinė autonomija, kuri formuoja vidinį individo pasaulį.

Kokie bruožai būdingi visai jaunimo subkultūrai? Mokslininkai vieną iš šių bruožų apibūdina kaip susvetimėjimą nuo vyresnės kartos, jos kultūrinių vertybių, idealų, pavyzdžių. Tai atsirado ne šiandien ir atrodo kaip gyvenimo prasmės stoka. Atsižvelgiant į tai, jaunimo subkultūra virsta kontrkultūra su savo idealais, mada, kalba ir menu. Masinėje sąmonėje jaunimo subkultūros suvokimas dažnai turi neigiamą pobūdį, nors didžioji dalis jaunimo nėra metalistai, ekstremistai, reketininkai ir pan.

Jaunimo kultūros bruožai matyti iš medžiagos ir įvairių laisvalaikio studijų. Laisvalaikis vis dažniau tampa pagrindine jaunų žmonių gyvenimo sfera. Tikras gyvenimas jai prasideda už mokyklos, technikos mokyklos, universiteto slenksčio. Jaunimas eina į laisvalaikį tarsi į apsauginį apvalkalą, kur yra tikrai laisvi. Pagrindiniai laisvalaikio praleidimo elementai yra: poilsis, aktyvi fizinė veikla, pramogos, saviugda, kūryba, apmąstymai, apmąstymai, atostogos. Jaunimui pirmavo bendravimas, pramogos ir savišvieta. Pilniausiai įgyvendinamos komunikacinė, estetinė, emocinė, pažintinė, pramoginė kultūros ir laisvalaikio funkcijos.

Svarbus jaunimo kultūros bruožas – vartojimo persvara prieš kūrybiškumą. Vartojimo vaidmuo plėtojant žmogaus kultūrą yra reikšmingas, tačiau tikras pažinimas su kultūros vertybėmis vyksta tik aktyvioje, savarankiškoje veikloje. Tyrimo rezultatai rodo, kad jaunimo kultūros vertybių vartojimas yra antroje vietoje tarp laisvalaikio užsiėmimų, o kūrybinė veikla – tik dešimtoje vietoje net tarp studentų.

Vienas iš būdingų skiriamųjų jaunimo kultūros bruožų dabartiniame etape – išaugusi jos izoliacija, atitrūkimas nuo oficialiosios kultūros, tradicinių kultūros vertybių. Vartojimui ji vis labiau dominuoja prieš kūrybiškumą, pasyvios vartojimo formos prieš aktyvias, o tikras pažinimas su kultūros vertybėmis vyksta tik aktyvios, savarankiškos kultūrinės ar kūrybinės veiklos procese. Tokiomis naujomis sąlygomis ėmė perdėtai vystytis tokios asmeninės savybės kaip individualizmas, egocentrizmas, noras gauti kuo daugiau gyvenimo palaiminimų ir malonumų. Prarado susidomėjimą visuomeniniais darbais. Taip pat reikia atsižvelgti į tai, kad jaunimas turi gana didelį konfliktinį potencialą, kuris gali būti realizuotas arba nerealizuotas priklausomai nuo tam tikrų aplinkybių ir įtakos.

Jaunimo kultūra ir kultūra jaunimui nėra tapačios sąvokos, apimančios skirtingą, kartais priešingą turinį. Jaunimo kultūra yra daugialypis reiškinys, vertybių sistema, kuri yra galingas ir nevienalytis srautas iš jaunimo visuomenės dalies. Kultūra jaunimui – tai civilizacijos produktas, paslaugų sąrašas, valstybės ir visuomenės pasiūlymai jaunajai kartai. Neatsitiktinai jaunas žmogus atsiduria vienoje ar kitoje sociokultūrinėje aplinkoje, vienoje ar kitoje kultūrinėje situacijoje. Taip yra dėl to, kaip socialinė padėtis taip pat asmenines savybes. Jaunų žmonių gyvenimo laikotarpis, kai jie yra subkultūrų nariai, prasideda mokykloje ir dažniausiai tęsiasi iki šeimos sukūrimo. Tai stiprių emocijų, gyvenimo prasmės pasirinkimo, pradinio darbinės veiklos etapo nepastovumo laikotarpis. Šiuo laikotarpiu vyksta patogios gyvenamosios aplinkos paieškos, kultūrinių modelių pasirinkimas, elgesio modelių formavimas, bendraminčių paieška. Jaunimo kultūra yra subkultūra arba kultūra kultūroje, kultūrinė posistemė „oficialioje“ kultūroje, pagrindinė visuomenės kultūra, viena iš socialinės adaptacijos priemonių. Jaunimo kultūrose visada yra ir prokultūrinių, ir prieškultūrinių elementų, kaip ir jaunimo kultūra iš dalies apima ir bendrąsias kultūrines vertybes, ir subkultūrų, kontrkultūrų komponentus.

Šiuo atžvilgiu pagrindinis valstybinių kultūrinio auklėjimo, švietimo, švietimo organų uždavinys yra neutralizuoti neigiamų reiškinių raidą jaunimo kultūroje, skatinti teigiamų jos elementų raidą ir supažindinti jaunimą su tradicinėmis nacionalinėmis ir pasaulio kultūros vertybėmis. Jaunimo kultūros ugdymo programose turėtų būti atsižvelgiama į tai išsivysčiusi visuomenė alternatyvių kultūros formų atsiradimas yra neišvengiamas, jį generuoja pats socialinių santykių faktas. Bet kurios visuomenės, o ypač demokratinės visuomenės, kultūra turi sugerti, įsisavinti, permąstyti šias atšakas. Bandymai jas ignoruoti, drausti ar sunaikinti sukelia pačias bjauriausias ir agresyviausias subkultūrų formas. Apskritai alternatyvios kultūros formos veda į nacionalinės kultūros turtėjimą ir atgaivinimą, įsisavinant, įvaldant naujas, progresyvias formas ir reiškinius, įskaitant tuos, kuriuos siūlo jaunimo subkultūra.

Jaunimo kultūros pozityviųjų elementų delegavimo į normatyvinę tautinę kultūrą procesas neturi nieko bendro su flirtu su tam tikra kultūros ir meno darbuotojų dalimi jaunosios kartos akivaizdoje, įnešant į jų kūrybą antikultūros, pseudokultūros elementus. Užburta, griaunanti jaunimo publiką – tezė apie intelektualinį ir dvasinį aukštosios kultūros neprieinamumą didžiajai daugumai paauglių ir jaunimo, pateisinanti niekšiškus, vulgarius, gadinančius masinės kultūros amatus.

Kultūrinis, kaip ir bet kuris kitas ugdymas, pažinimo procesas apima perėjimą nuo elementaraus, paprasto iki vis prasmingesnio ir sudėtingesnio. Tai patvirtina faktas, kad didžioji dauguma iškilių šiuolaikinės Rusijos kultūros, meno, politikos, ekonomikos veikėjų sulaukė sėkmės, žengdami kultūros laipteliais iš apleistų kaimų ir darbo apylinkių.

Neformalios jaunimo asociacijos suteikia paaugliams ir jaunimui tai, ko dažnai negali pasiūlyti veikiančios kultūros ir laisvalaikio įstaigos – savirealizacijos, kūrybinės (plačiąja prasme) saviraiškos, saviugdos galimybę. Valstybinės ir, be to, komercinės kultūros ir laisvalaikio institucijos daugiausia orientuotos į pasyvų kultūros vartojimą, o blogiausiu – į antikultūrinį, pseudokultūrinį, masinį kultūrinį, neatsižvelgiantį į individualias ypatybes ir individualius poreikius. vieno žmogaus. Neformali jaunimo kultūra, kuri kryptis, formas, žanrus semiasi iš apačios, yra artimesnė paauglių ir jaunimo poreikiams, interesams, poreikiams, įvairių socialinių grupių specifikai nei šiuolaikinė oficialioji „kultūra jaunimui“, su savo didžiąja dalimi sunaikinta. infrastruktūra, pasenę metodai, nacionalinės kultūros apskritai ir jaunimo kultūros raidos ideologijos trūkumas. Iš čia ir tarpusavio izoliacija, ir nesusipratimas, ir atstūmimas, ir jaunimo kultūros srities procesų valstybinio reguliavimo galimybių mažinimas. „Jaunimo kultūra“ ir „kultūra jaunimui“ egzistuoja ir vystosi nepriimtinai atskirai, lygiagrečiai, liečiasi ir susikerta spontaniškai ir ne visada duoda teigiamą rezultatą.

1.3 Jaunimo laisvalaikio kultūra

Laisvalaikio kultūrai, visų pirma, būdinga ta veikla, kurią žmogus mėgsta laisvalaikio valandomis.

Laisvalaikio kultūra siejama su visais laisvalaikio atributais: turiniu, struktūra ir kokybe. Jei laisvo laiko kiekį lemia visa eilė socialinių ir ekonominių veiksnių (gamybinių jėgų išsivystymo lygis, negamybinės visuomenės gyvenimo sferos išsivystymo lygis ir kt.), tai struktūra ir daugelio laisvo laiko turinį subjektyvūs veiksniai, tarp kurių nemenką reikšmę turi individualus materialinės paramos pasirinkimas visuomeniniam, asmeniniam ir šeimos laisvalaikiui.

Laisvalaikis – tai objektyviai egzistuojantis laikas, per kurį susikerta įvairios veiklos; laisvalaikis – laiko laikotarpis, kurį asmuo subjektyviai vertina kaip jam priklausantį ir pripildytas kryptingos naudingos veiklos.

Laisvas laikas yra neatsiejama ir reikšminga jaunų žmonių gyvenimo dalis. Laisvalaikį žmogus skiria ugdymui, socialiniam darbui, žiniasklaidai, kultūros įstaigų ir reginių lankymui, skaitymui, bendravimui, sportui, pasyviam poilsiui ir kt.

Laisvas laikas bet kuriam žmogui yra laikas, kurį jis skiria sau, pilnai išreiškia save. Laisvalaikio veiklos formos prisideda ne tik prie normų įsisavinimo socialinis elgesys, bet ir suformuokite, pataisykite juos šiose formose. Šiuo atžvilgiu tai vertinga ne tik pačiam asmeniui, bet ir visai visuomenei.

Laisvalaikio ir poilsio sfera yra svarbiausia kasdienio gyvenimo sfera, be to, bėgant metams šalyje vykstantys ekonominiai pokyčiai, tam tikra prasme išgyvena savotišką „preferencijų revoliuciją“. Tai reiškiasi ne tik tuo, kad daugumos šalies gyventojų ženkliai plečiasi laisvalaikio užpildymo galimybės, bet ypač tuo, kad vyksta kokybiniai tipologiniai poslinkiai, susiję su jų laisvalaikiu, jo verte. kaip tokia. Jaunimas, kaip dinamiškiausiai į viską, kas nelaikoma tradiciniu, reaguojanti grupė, aktyviausiai įsisavina naujas laisvalaikio praleidimo galimybes ir formas (laimei, būtent ši demografinė grupė turi daugiausiai, palyginti su dirbančiaisiais ). Kasdienis bendravimas, platūs socialiniai kontaktai, laisvalaikio pomėgiai, formuojantys įvairių šiuolaikinio jaunimo grupių socialinio gyvenimo tipą, yra svarbiausios jų pasirinkto gyvenimo būdo ypatybės, vienas pagrindinių jauno žmogaus tapatinimosi su tam tikra grupe kriterijų. arba aplinka.

Laisvalaikio kultūros, kaip asmenybės raidos veiksnio, formavimas. Pirma, tai laisvalaikis, kuris veikia kaip laisviausios individo saviraiškos ir saviraiškos sfera, kaip viena pagrindinių individo vystymosi sąlygų. Antra, socialinės laisvalaikio veiklos praktikos yra erdvė reikšmingai jaunimo sociokultūrinių poreikių sferai įgyvendinti; trečia, būtent laisvalaikio sferoje gimsta ir formuojasi jaunimo subkultūros pamatai.

Šios aplinkybės, atsižvelgiant į tai, kad socialinių santykių visumos transformacija lėmė tiek laisvalaikio vietos jaunimo bendruomenės gyvenime pasikeitimą, tiek radikalų sociokultūrinės situacijos pasikeitimą laisvalaikio srityje. .

Laisvalaikio, kaip ypatingos jaunimo subkultūros formavimosi veiksnio, vaidmuo didėja dėl tradicinių socializacijos institucijų vaidmens mažėjimo. Subkultūrų formavimosi procesas, nulemtas tiek socialinių institucijų diferenciacijos ir savarankiškumo, tiek individo įsitraukimo į įvairias socialines praktikas, rodo, kad bendrą veiklą šių grupių nariai suvokia pirmiausia kaip laisvalaikį.

Tinkamas laisvalaikio ir ugdymo sferų organizavimas leidžia ne tik daryti įtaką profesionalių specialistų kultūros formavimuisi, visapusiškiau įtraukiant laisvalaikio praktikas, bet ir sudaryti sąlygas optimaliai atskleisti asmeninį potencialą, o tai, žinoma, , prisideda prie šiuolaikinės asmenybės dalykinio komponento formavimo.

Kaip savotiška funkcija, į jaunimo laisvalaikio valdymą turėtų būti įtraukta ir jaunimo laisvalaikio veiklos sferos reguliavimo funkcija. Išorinio reguliavimo vyravimas reiškia, kad žmogus savo veikloje vadovaujasi socialinėmis vertybėmis, kurios įgyja instrumentinį pobūdį, o kultūrinės ir laisvalaikio veiklos turinys tampa ne laisvo pasirinkimo, asmens interesų ir poreikių realizavimo rezultatu. , bet veikla, vykdoma spaudžiant išorinėms aplinkybėms. Svarbiausios savireguliacijos ypatybės yra savanoriškumas, laisvė keisti profesiją, orientacija į kultūrinės ir laisvalaikio veiklos procesą bei jo rezultatus kaip į vertybę savaime.

Laisvalaikio valdymas iš esmės yra savireguliacija, kurios nė vienas aspektas nėra neatsiejamas nuo švietimo problemos.

Sąlygos ir institucinės formos, kuriose atsiskleidžia socialinis-pedagoginis laisvalaikio reguliavimas, yra pagrindiniai laisvalaikio praleidimo objektai. Šiuo atveju pagrindinis reguliavimo poveikio kultūros ir laisvalaikio sferoje tikslas – sudaryti optimalias sąlygas individo saviugdai, jo vertybinėms orientacijoms formuotis, diagnozuoti ir realizuoti jo sociokultūrinį potencialą.

Vienas iš svarbių reguliavimo įtakos jaunimo veiklos kultūrinėje ir laisvalaikio sferoje objektų yra jo interesų ir poreikių balansas. Interesų, susijusių su profesine, šeimos, buities ir laisvalaikio veikla, pusiausvyra tam tikru būdu supaprastina asmens požiūrį į pagrindinius gyvenimo tikslus ir priemones jiems pasiekti, atlieka vidinės vertybinės orientacijos šerdį. individo sistema ir, kaip tokia, tarnauja kaip pagrindinė jo bendros gyvenimo padėties savybė.

Kultūrinių ir laisvalaikio interesų ir poreikių balansas (pasyvus – kontempliatyvus ir kūrybingas) tikrai prisidės prie psichologinio individo komforto ir jo savirealizacijos socialinėje ir kultūrinėje veikloje.

Vertybinio požiūrio į laisvalaikį požiūriu produktyviausias jaunų žmonių laikymas kultūros ir laisvalaikio įtakos objektu.

Šiuo požiūriu V.Ya. Surtajevas išskiria šias pagrindines tipologines grupes:

aktyvios veiklos tipas, pasižymintis selektyviu individo požiūriu į įvairias laisvalaikio praleidimo formas ir turinčiu aiškiai apibrėžtą laisvalaikio interesų ratą, kurie, kaip taisyklė, yra skirti dvasinių vertybių kūrimui, asmeninių savybių transformavimui; tokio tipo jaunuolių požiūris į laisvalaikį tam tikromis susiformavusiomis socialinėmis-pedagoginėmis sąlygomis dažnai tampa aktyviu kultūrinės ir laisvalaikio veiklos objektu;

jaunuoliai, kurie daugiausia dėmesio skiria laisvalaikiui, kaip laiko tęsti darbą (studijas); dažnai perkelia savo gamybinę, švietėjišką, mokslinę veiklą į ne darbo laiko sritį, išstumdama visas kitas veiklos rūšis; ši jaunuolių grupė, kaip taisyklė, neturi kitų laisvalaikio pomėgių ir pomėgių, išskyrus darbą, apsiriboja bendravimu;

jaunimas, orientuojantis į pasyvias vartojimo laisvalaikio formas (per daug televizijos žiūrėjimo, sporto ir pramoginių renginių lankymasis daugiausia kaip žiūrovas, lankymasis kavinėse ir restoranuose), kenkiant dvasiniam bendravimui ir dalyvavimui socialiai reikšmingose ​​kultūros ir laisvalaikio veiklose;

jaunuoliai, neturintys susiformavusių racionalaus laisvalaikio planavimo įgūdžių ir pasižymintys spontaniškai chaotiška laisvalaikio orientacija bei kultūrinės ir laisvalaikio veiklos struktūra.

Apibūdinant kultūrinio ir švietėjiško darbo dalyko esmę, pažymėtina, kad kultūros ir laisvalaikio darbo subjektas yra asmuo ar asmenų grupė (kolektyvinis ugdymo subjektas), vykdantis ugdymo procesą kultūros ir laisvalaikio įstaigose. . Būdingas kultūrinės ir laisvalaikio veiklos dalyko bruožas yra sąmoningo ugdymo tikslo buvimas. Kadangi kultūrinio ir laisvalaikio darbo esmė yra mėgėjiškas masių pasirodymas ir iniciatyvumas, tai jo tema pirmiausia yra pačios masės, įtrauktos į šią veiklą.

Iš tiesų, tarp įvairių kultūrinės ir laisvalaikio veiklos dalykų jaunimui daugiau įtakos turi bendraamžiai, draugai, kurie aistringai mėgsta specifines laisvalaikio veiklos rūšis.

Taigi jaunimo kultūrinės ir laisvalaikio aplinkos išskirtinumas slypi tame, kad ją didžiąja dalimi formuoja pats jaunimas. Kitaip tariant, jaunimas yra kultūrinės ir laisvalaikio aplinkos, prisidedančios prie jų materialinių ir dvasinių vertybinių orientacijų formavimo, kūrėjas ir pagrindinis subjektas.

Vienas iš svarbių laisvalaikio reguliavimo įtakos jaunuolių vertybinių orientacijų formavimuisi objektų yra jo interesų ir poreikių orientacijos, motyvų į konkrečius kultūros ir laisvalaikio, kultūros ir laisvalaikio veiklos objektus balansas. Kultūrinių ir laisvalaikio interesų bei poreikių balansas prisideda prie psichologinio individo komforto ir jo savirealizacijos sociokultūrinėje erdvėje.

Taigi laisvalaikis yra neatsiejama ir reikšminga jaunų žmonių gyvenimo dalis. Laisvalaikį žmogus skiria ugdymui, socialiniam darbui, žiniasklaidai, kultūros įstaigų ir reginių lankymui, skaitymui, bendravimui, sportui, pasyviam poilsiui ir kt.

Laisvalaikį dauguma jaunimo suvokia kaip pagrindinę gyvenimo sferą, o nuo pasitenkinimo juo priklauso bendras pasitenkinimas gyvenimu. Jaunimo subkultūros laisvalaikio ypatybės, būdingos įvairiose socialinėse ir amžiaus grupėse, išsiskiria bendra turinio orientacija ir įvairaus intensyvumo laipsniais.

Iš pagrindinių bruožų galima išskirti: vyraujančią pramoginę ir rekreacinę laisvalaikio orientaciją (mėgstamiausias gimnazistų laisvalaikis yra „nieko neveikimas“), „vakarietiškumą“ (kultūrinių poreikių ir interesų amerikonizacija), vartotojų orientacijų prioritetą. per kūrybines, silpna kultūros individualizacija ir selektyvumas, neinstitucinė kultūrinė savirealizacija (už kultūros institucijų ribų), etnokultūrinio savęs identifikavimo stoka (už nacionalinės kultūros, tradicijų, papročių, folkloro ribų).

Panagrinėkime šias savybes išsamiau.

Visų pirma rekreacinė ir rekreacinė. Kartu su bendravimu (bendravimas su draugais) laisvalaikis daugiausia atlieka rekreacinę funkciją (apie trečdalis gimnazistų pažymi, kad mėgstamiausia laisvalaikio veikla yra „nieko neveikimas“), o pažinimo, kūrybinės ir euristinės funkcijos visiškai neįgyvendinamos. arba yra nepakankamai įgyvendintos. Rekreacines laisvalaikio orientacijas stiprina pagrindinis televizijos ir radijo transliacijų turinys, skleidžiantis daugiausia masinės kultūros vertybes.

. Kultūrinių poreikių ir interesų „vakarietinimas“ (amerikonizacija). Nacionalinės kultūros, tiek klasikinės, tiek liaudies, vertybes keičia schematizuoti masinės kultūros stereotipai, orientuoti į „amerikietiško gyvenimo būdo“ vertybių diegimą primityvioje ir lengvoje reprodukcijoje.

Mėgstamiausi herojai ir tam tikru mastu pavyzdžiai, remiantis apklausomis, yra vadinamųjų „muilo operų“ (mergaitėms) ir vaizdo trilerių, tokių kaip „Rambo“ (berniukams), herojės. Tačiau kultūrinių interesų vesternizacija turi ir platesnę mastą: meniniai įvaizdžiai ekstrapoliuojami į jaunų žmonių grupinio ir individualaus elgesio lygmenį ir pasireiškia tokiais socialinio elgesio bruožais kaip pragmatizmas, žiaurumas, materialinės gerovės troškimas. profesinės savirealizacijos nenaudai.

Pirmenybė orientuotai į vartotoją, o ne į kūrybiškumą. Vartotojiškumas pasireiškia tiek sociokultūriniu, tiek euristiniu aspektu. Sankt Peterburgo universitetų studentų apklausų (1989-1991) duomenimis, vartojimas meninės kultūros rėmuose pastebimai viršija kūrybines nuostatas sociokultūrinėje veikloje. Ši tendencija dar labiau pastebima jaunų studentų kultūrinėje savirealizacijoje, kurią netiesiogiai nulemia pats vyraujančios kultūrinės informacijos (masinės kultūros vertybių) srautas, kuris prisideda prie foninio suvokimo ir paviršutiniško jos įtvirtinimo. protas. Kūrybinė savirealizacija, kaip taisyklė, pasireiškia ribinėmis formomis.

Silpna kultūros individualizacija ir selektyvumas. Tam tikrų kultūrinių vertybių pasirinkimas dažniausiai siejamas su gana griežto pobūdžio grupiniais stereotipais (su jomis nesutinkantys lengvai patenka į „atstumtųjų“ kategoriją), taip pat su prestižine vertybių hierarchija. neformalios komunikacijos grupė (referencinė grupė).

Grupinius stereotipus ir prestižinę vertybių hierarchiją lemia lytis, išsilavinimo lygis, tam tikru mastu ir gavėjo gyvenamoji vieta bei tautybė, tačiau bet kuriuo atveju jų esmė ta pati: kultūrinis konformizmas rėmuose. neformalios bendravimo grupės ir kitų vertybių bei stereotipų atmetimo, nuo švelnesnių tarp studentų iki agresyvesnių vidurinių mokyklų moksleivių. Kraštutinė šios jaunimo subkultūros tendencijos kryptis – vadinamosios „komandos“, griežtai reglamentuojančios savo narių vaidmenis ir statusus, pasižyminčios deviantiniu elgesiu ir kriminogeniniu bendravimo stiliumi.

Ekstrainstitucinė kultūrinė savirealizacija. Tyrimo duomenys rodo, kad jaunimo laisvalaikio savirealizacija vykdoma už kultūros institucijų ribų ir yra gana pastebimai sąlygota vien tik televizijos – įtakingiausio institucinio ne tik estetinio, bet ir apskritai socializuojančio poveikio šaltinio – įtakos. Tačiau dauguma jaunimo ir paauglių televizijos programų yra itin žemo meninio lygio ir jokiu būdu negriauna, o, priešingai, stiprina tuos stereotipus ir vertybių hierarchiją, kuri jau susiformavo lygiu. referencinės grupės, veiksmingiausias kultūros komunikatorius.

Etnokultūrinio savęs identifikavimo stoka. Ši tendencija, aukštas matas kas pirmiausia išskiria rusų jaunimą, nulemta ne tik masinės jaunimo sąmonės vakarietiškumo, bet ir humanitarinės socializacijos prigimties institucinėmis formomis. Normų ir vertybių internalizavimas, vykstantis būtent šiame amžiaus tarpsnyje, remiasi arba tradiciškai sovietiniu, arba vakarietišku ugdymo modeliu, bet kuriuo atveju nenacionaliniu, o etnokultūrinio turinio internalizavimo praktiškai nėra. Liaudies kultūrą (tradicijas, papročius, folklorą ir kt.) dauguma jaunuolių suvokia kaip anachronizmą. Tuo tarpu etninė kultūra yra cementuojanti socialinio kultūrinio perdavimo grandis. Bandymai įtraukti etnokultūrinį turinį į socializacijos procesą dažniausiai apsiriboja inicijavimu į stačiatikybę, liaudies tradicijos tikrai neapsiriboja vien tik religinėmis vertybėmis. Be to, etnokultūrinis savęs identifikavimas pirmiausia susideda iš teigiamų jausmų, susijusių su savo tautos istorija, tradicijomis, t. y. tai, kas paprastai vadinama „meile Tėvynei“, formavimo, o ne pažinimo ir pažinimo su jais. vienas, net masiškiausias, išpažintis.

Pirmajame skyriuje buvo nagrinėjami jaunimo laisvalaikio kultūros tyrimo teoriniai ir metodologiniai pagrindai.

Ištirta jaunimo kultūra ir jos ypatumai. Jaunimo kultūra skiriasi nuo oficialiosios kultūros ir daugelio kitų subkultūrų žiniomis, tikslais ir vertybėmis, sprendimais ir vertinimais, papročiais ir skoniu, žargonu ir elgesiu. Vienas iš būdingų skiriamųjų jaunimo kultūros bruožų dabartiniame etape – išaugusi jos izoliacija, atitrūkimas nuo oficialiosios kultūros, tradicinių kultūros vertybių. Vartojimui ji vis labiau dominuoja prieš kūrybiškumą, pasyvios vartojimo formos prieš aktyvias, o tikras pažinimas su kultūros vertybėmis vyksta tik aktyvios, savarankiškos kultūrinės ar kūrybinės veiklos procese.

Taip pat buvo pažymėti jaunimo laisvalaikio kultūros bruožai. Išskiriamos pagrindinės tipologinės jaunimo grupės: aktyvaus aktyvumo tipas, daugiausia į laisvalaikį orientuotas jaunimas, į pasyvias-vartotojiškas laisvalaikio praleidimo formas, jaunimas, neturintis susiformavusių racionalaus laisvalaikio planavimo įgūdžių ir pasižymintis spontanišku chaotiška laisvalaikio orientacija.

Jaunimo kultūra išsiskiria tokiais bruožais kaip vyraujanti pramoginė ir rekreacinė orientacija, kultūrinių poreikių ir interesų „vakarietiškumas“, vartotojiškų orientacijų prioritetas prieš kūrybines, silpna kultūros individualizacija ir selektyvumas, neinstitucinė kultūrinė savirealizacija, etnokultūrinio savęs identifikavimo nebuvimas.

Šios literatūros studijavimas ir analizė prisidėjo prie jaunimo laisvalaikio kultūros tyrimo. Zarečensko gyvenvietė ir šios gyventojų kategorijos laisvalaikio pasirinkimų nustatymas.

2. jaunimo klubo "NEXT" veiklos projekto rengimas kaimo kultūros namų "Cosmos" klubo įstaigos medžiaga

.1 Klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ charakteristikos

Klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ veiklos reguliavimo teisinis pagrindas yra šie norminiai teisės aktai:

-Rusijos Federacijos Konstitucija (44 straipsnis);

-Rusijos Federacijos mokesčių kodeksas (149 straipsnis);

-1992 m. spalio 9 d. Rusijos Federacijos įstatymas Nr. 3612-I „Rusijos Federacijos kultūros teisės aktų pagrindai“;

-2003 10 06 federalinis įstatymas Nr. 131-FZ „Dėl bendrųjų vietos savivaldos organizavimo Rusijos Federacijoje principų“;

1999 m. sausio 6 d. federalinis įstatymas Nr. 7-FZ „Dėl liaudies meno amatų“;

Kaimo gyvenvietės chartija (įregistruota 2006 m. gegužės 22 d. Nr. RU515033032006001 Rusijos Federacijos teisingumo ministerijos pagrindiniame Šiaurės Vakarų federalinės apygardos departamente)

Kultūros ir meno organizacijų ūkinės veiklos pagrindų ir finansavimo nuostatai. (Patvirtinta Rusijos Federacijos Vyriausybės 1995 06 26 dekretu Nr. 609 (su pakeitimais, padarytais 2002 m. gruodžio 23 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės dekretu Nr. 919).

Federalinė tikslinė programa „Rusijos kultūra“;

Federalinė tikslinė programa " Socialinis vystymasis kaimai iki 2010 m.“;

Valstybinė programa „Rusijos Federacijos piliečių patriotinis ugdymas“.

Zarechensko kaimo gyvenvietė yra 120 km atstumu nuo Kandalakšos miesto. Laisvalaikio objektų skaičius - 5 (auditorija, fojė, diskotekų salė, mokykla Nr. 11, darželis Nr. 41).

AT vietovė(n.p.) Zarečenske yra vienintelė klubinė įstaiga – kaimo kultūros namai „Kosmosas“. Tai kultūros ir švietimo centras Zarečensko, kuriame jis yra, gyventojams. Įstaigos adresas: 184004 Murmansko sritis, Kandalakšos rajonas, n. Zarechensk, Kumskaya gatvė, namas 2.

Klubo įstaiga SDK „Kosmos“ pastatyta 1958 m. Steigėjas yra Kandalakšos rajono Zarečensko kaimo gyvenvietės savivaldybės formavimo administracija.

Jis veikia vadovaudamasis Kandalakšos miesto Zarečensko kaimo gyvenvietės su jos jurisdikcijai priklausančios teritorijos savivaldybės deputatų tarybos sprendimu patvirtintais klubo įstaigos nuostatais, rugsėjo 11 d. , 2006 m. Nėra juridinis asmuo. Kolektyvinės sutarties nėra.

Bendras klubo įstaigos SDK „Cosmos“ pastato plotas – 1015,4 kv.m:

-patalpų skaičius rato darbui - 2

-vietų skaičius auditorijoje - 190

KFOR „Cosmos“ klubo įstaigos įranga pateikta 2.1 lentelėje. (1 priedas).

2008 metais rajono biudžeto lėšomis buvo nupirkta:

Kompiuteris - 1 vnt.

-teatro kėdės - 100 vnt.

vaizdo projektorius - 1 vnt.

sintezatorius - 1 vnt.

sporto simuliatorius - 1 vnt.

direktoriaus biuro baldai

vandens šildytuvas - 1 vnt.

Šie įsigijimai neatitinka įstaigos poreikių. Kompiuterinė įranga yra 2 vnt.

Pagrindinės klubo įstaigos SDK „Cosmos“ užduotys yra:

-Vaikų ir jaunimo laisvalaikio organizavimas

-Laisvalaikio organizavimas suaugusiai auditorijai

-Laisvalaikio užsiėmimai pagyvenusiems ir neįgaliesiems

-Šeimos laisvalaikio organizavimas

-Mėgėjiško kūrybiškumo ugdymas

-Kultūrinės ir laisvalaikio veiklos formų ir metodų kūrimas

-Tautinių ir kultūrinių tradicijų išsaugojimas ir plėtojimas

Klubo įstaiga SDK vykdo kultūrinį ir švietėjišką darbą tarp kaimo gyventojų. Tačiau be to kultūros namuose vyksta socialiniai renginiai: studijos, susitikimai viešasis turtas, iškilmingi susirinkimai, mėgėjų pasirodymų peržiūros, parodos. Kultūros namai pritraukia kitų gyvenviečių gyventojus dalyvauti mėgėjų pasirodymuose (taip pat ir tuos, kurie turi savo klubus, bet yra kultūros namų ribose), tampa sportinio darbo, atliekamo su suaugusiais ūkio gyventojais, centru. , profesionalios teatro komandos.

Kultūros namų veikloje gausu įvairiausių kultūrinių programų. Kultūros namai savo darbe stengiasi aprėpti visas gyventojų amžiaus grupes.

Turiningo laisvalaikio organizavimas, kūrybinių gebėjimų ugdymas, patriotinis ugdymas, sveikos gyvensenos propagavimas – pagrindinės veiklos sritys. Klubo įstaiga SDK „Cosmos“ yra švenčių, konkursų organizatorius.

Klubo įstaiga SDK „Cosmos“ 2008 m. dalyvavo federalinėse, regioninėse savivaldybių tikslinėse programose:

-Regioninė tikslinė programa „Kola Arkties vaikai“

-Regioninė tikslinė programa „Parama šeimai Murmansko srityje“

-Regioninė tikslinė programa „SOS“

-Valstybinė programa „Rusijos Federacijos piliečių patriotinis ugdymas“

-2008 m. gegužės mėn. vyko renginiai, skirti Pergalės dienai

-Gruodžio mėnesį vyko renginiai, skirti Neįgaliųjų dienai paminėti.

2008 m. KFOR „Cosmos“ klubo įstaigoje buvo laikomas 134 - 3691 žmogus. kultūrinės ir laisvalaikio veiklos, iš kurių vaikams iki 14 metų – 47 – 586 asmenys.

Viena pagrindinių užduočių klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ darbe buvo vaikų, paauglių ir jaunimo laisvalaikio organizavimas.

Per metus KFOR „Cosmos“ klubinėje įstaigoje dirbo 9 mėgėjiškos meninės kūrybos kolektyvai. Komandos dirba šiose srityse:

vokalas

choreografinis

teatrališkas

instrumentinis.

Teatro grupės skirstomos į suaugusiųjų ir vaikų (iki 14 metų), dalyvių skaičius – atitinkamai 10 ir 6. Pagal choreografinę kryptį komandos taip pat skirstomos į suaugusiųjų (8 žm.), paauglių (6 žm.) ir vaikų (6 žm.). Paaugliai (9 žmonės) užsiima instrumentine grupe. Vokaline kryptimi buvo suformuotos trys grupės: suaugusiųjų 8 žmonės, paauglių (6 žmonės), vaikų grupė (5 žmonės).

Taip pat buvo kuriamos mėgėjų asociacijos ir interesų klubai:

-Sportinės aerobikos mėgėjų klubas (9 žmonės, kontingentas – suaugusieji)

-Sunkiosios atletikos mėgėjų klubas (10 žmonių, kontingentas – suaugusieji).

Taigi klubuose ir kolektyvuose dirbo 83 asmenys (atitinkamai 19 ir 64).

Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ veiklos lyginamoji charakteristika 2007 - 2008 m. pateikta 2.2 lentelėje. (2 priedas).

Iš viso per 2008 metus kolektyvuose dirbo 64 asmenys, iš kurių 17 buvo vaikai iki 14 metų. Lyginant su 2007 m., komandų skaičius nepasikeitė. Viena vaikų choreografinė grupė nustojo veikti. Įsigijus naują įrangą, pradėjo veikti instrumentinė grupė, kurioje vaikai ir paaugliai mokosi groti muzikos instrumentais: būgnų komplektu, sintezatoriumi, fortepijonu, akordeonu, gitara. Dalyvių skaičius pasikeitė dėl to, kad sumažėjo vaikų, paauglių ir jaunimo. Kolektyvai aktyviai dalyvauja rengiant ir vedant teatro pasirodymus, iškilmingas šventes, mėgėjų meno koncertus, vykstančius KFOR klubo įstaigoje „Kosmosas“ ir susitarus su vadovybe 11-oje mokykloje ir darželis Nr. 41. Per ataskaitinį laikotarpį festivaliuose, peržiūrose ir konkursuose nedalyvavo.

Lapkričio pabaigoje buvo planuota surengti jubiliejinę programą, skirtą klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ pastatymo 50-mečiui, tačiau dėl stogo remonto ir elektros instaliacijos programą teko atšaukti.

2008 m. KFOR „Cosmos“ klubo įstaigoje įvyko du alumnų susitikimai: gegužę – „po 10 metų“, birželį – „po 20 metų“.

Siekiant išsaugoti tradicinę liaudies kultūrą, KFOR „Kosmoso“ klubo įstaigoje vyko rusų švenčių ir ritualų atgaivinimas, iškilmingos šventės ir iškilmės. Sausio mėnesį buvo surengtas teatralizuotas spektaklis „Kalėdų pasaka“. Balandžio mėnesį buvo surengta ritualinė šventė „Kaip Ivanas išgelbėjo pavasarį“.

Tarp Zarečensko gyventojų tapo populiaru naudotis klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ paslaugomis rengiant jubiliejines programas ir vestuves. 2008 metais buvo surengtos trys vestuvės ir dvi jubiliejaus programos. Programose buvo senųjų apeigų elementų ir šiuolaikinių siužetų, žaidimų, konkursų ir išdaigų. Klubo įstaigos SKD „Cosmos“ kolektyve 6 žmonės. Vadovauja klubo įstaigos direktorius, įgaliotas priimti visus galutiniai sprendimai susijusių su kultūros namų veikla. Tiesiogiai direktoriui pavaldūs: meno vadovas, valytojos (2 žmonės), budėtojai (2 žmonės). Įmonės organizacinė struktūra parodyta 2.1 pav.

Ryžiai. 2.1. Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ organizacinė struktūra

Įmonės organizacinė struktūra gali būti apibūdinta kaip linijinė. Linijinio valdymo sistema yra ta, kad visi funkciniai įmonės padaliniai yra tiesiogiai atskaitingi vienam vadovui. 2008 m. KFOR „Cosmos“ klubo įstaigos personalas yra toks, 2.3 lentelė.

2.3 lentelė. Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ personalo kokybinės ir kiekybinės charakteristikos

Metai Iš viso AmžiusIšsilavinimas Iki 30 metų 30–50 metų Virš 50 metų Aukštasis Nebaigtas / Aukštasis vidurinis / Specialusis bendrasis 20078251--3520086141-114

Taigi, remiantis aukščiau pateiktais duomenimis, galima padaryti tokias išvadas:

), kuriame dirba 6 žmonės (2008 m.), 1 asmuo turi nebaigtą aukštąjį išsilavinimą, 1 - vidurinį specializuotą ir 4 - bendrąjį išsilavinimą.

) klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ darbuotojų amžius daugiausia yra 30 - 50 metų.

Etatinių vadovų darbo laikas nustatomas pagal Darbo kodekso reikalavimus. Kūrybinių komandų vadovų darbo valandomis skaičiuojamas darbas prie kūrybinės komandos narių atrankos ir švietėjiškas bei švietėjiškas darbas su dalyviais; repertuaro pasirinkimas; tautosakos tyrimo ir rinkimo darbas; dalių mokymasis, muzikinių ir choreografinių kūrinių, teatro vaidmenų mokymasis, repeticijos darbas; spektaklių išleidimo renginiai (koncertai; kūrybinės komandos dokumentacijos tvarkymas, rėmėjų lėšų pritraukimas kolektyvo plėtrai; spektaklių kūrimas, koncertinės programos, parodų organizavimas).

Už kūrybinę sėkmę ir visuomeninę veiklą tradicinei liaudies kultūrai populiarinti tautodailės kolektyvų dalyviams ir vadovams gali būti įteikti įvairūs paskatinimai: diplomas, garbės ženklas, nusipelniusio kultūros darbuotojo vardas.

Personalo ir kūrybinės veiklos finansavimas (scenos išlaidos, kostiumų, instrumentų įsigijimas, dalyvavimas konkursuose ir festivaliuose) numatytas kultūros įstaigos sąmatoje. Lėšos, gautos pardavus bilietus į mokamus komandos renginius, rėmimo lėšos ir aukos, kitos pajamos iš verslo veiklos apskaitomos pagal Rusijos Federacijos biudžeto kodekso 161 straipsnį. Įstaiga turi teisę mokėti papildomas išmokas darbuotojams, taip pat asmenims, organizuojantiems renginius pagal civilinės teisės sutartis, laikydamasi sąmatos sudarymo sąlygų pagal šio LR Biudžeto kodekso straipsnio reikalavimus. Rusijos Federacija.

Atsižvelgiant į darbo pobūdį, apimtį ir konkrečias sąlygas bei turint lėšų, į klubo tipo kultūros įstaigos kolektyvą, gavus steigėjo leidimą, gali būti įvestos papildomos specialistų, darbininkų, jaunesniojo aptarnaujančio personalo pareigybės. su nustatyta tarnybinės pareigos ir pareiginės algos dydis (tarifas).

Klubinio tipo kultūros įstaigos vadovas savarankiškai paskirsto reikalingų specialistų skaičių ir rūšį, atsižvelgdamas į darbo pobūdį ir apimtį įstaigos darbo užmokesčio fonde.

Atlyginimo sistema, be atlyginimų schemų, apima atlygį už darbą specialios sąlygos ir nenormaliomis sąlygomis, taip pat skatinamieji mokėjimai:

-išlaikant padidintą darbo užmokestį kaime dirbantiems kultūros specialistams;

-išlaikyti nepalankiomis klimato sąlygomis dirbančių kultūros ir meno darbuotojų padidintą darbo užmokestį, nustatytą galiojančiais teisės aktais.

Darbuotojų priėmimas vykdomas Darbo kodekso pagrindu.

Su vidaus taisyklėmis darbuotojai supažindinami kreipiantis dėl darbo.

Vidaus taisykles sudaro šie punktai:

1.Priėmimo ir atleidimo iš darbo tvarka.

2.Pagrindinės darbuotojo teisės ir pareigos.

.Darbdavio teisės ir pareigos.

.Darbo laikas ir jo studijos.

.Bauda už darbo drausmės pažeidimą.

2008 m. darbuotojų veiklos vertinimų nebuvo. Kvalifikacijos kėlimo kursai nebuvo lankomi. Direktorius studijuoja Sankt Peterburgo humanitarinio profesinių sąjungų universiteto Murmansko filiale SKD fakultete val. korespondencijos skyrius.

KFOR „Cosmos“ klubo įstaigai trūksta specialistų – choreografo, vokalo mokytojo, kultūros organizatoriaus.

2.2 N.p. gyventojų kultūrinio laisvalaikio pageidavimų tyrimas. Zarečenskas

Siekiant nustatyti gyventojų kultūrinio laisvalaikio pageidavimus, Zarečensko kaime buvo atliktas rinkodaros tyrimas.

Pirmoji rinkodaros tyrimo atlikimo metodų pasirinkimo užduotis, kuri yra pradinis kultūros srities marketingo plano rengimo etapas, yra susipažinti su atskirais metodais, kurie gali būti naudojami renkant ir analizuojant rinkodaros informaciją. Pažymėtina, kad priimtiniausi rinkodaros tyrimo metodai kultūros sričiai yra vartotojų apklausos metodai, ekspertų nuomonės ir eksperimentiniais metodais. Šiame tyrime kaip pirminės informacijos rinkimo būdas pasirinktas gyventojų apklausa raštu anketos forma.

AT kaimo gyvenvietė Zarečenske gyvena 770 žmonių. Įskaitant vaikus - 66 žmonės, paauglius - 25, jaunimą - 33, pagyvenusius - 266. Lyties ir amžiaus struktūra parodyta pav. 2.2 ir 2.3 (3 priedas).

Apklausos metu buvo apklausta 90 žmonių. Respondentų lyties ir amžiaus struktūra parodyta pav. 2.4 ir 2.5.

2.4 pav. Respondentų lyčių struktūra

2.5 pav. Amžiaus struktūra

Taigi didžioji dalis respondentų yra moterys (61 proc.), daugumos respondentų amžius – 30-59 metai (34 proc.).

Anketos struktūra (4 priedas):

1.Kokius kultūros produktus vartojate dažniausiai – šis klausimas leidžia nustatyti kultūros produktų reitingą apskritai.

2.Kaip dažnai lankotės kultūros įstaigose – leidžia nustatyti gyventojų aktyvumą naudojant kultūros produktus.

3.Su kuo dažniausiai lankotės kultūros įstaigose – leidžia nustatyti atskaitos grupę.

4.Kokiu tikslu naudojate žiniasklaidą ir lankotės kultūros įstaigose – leidžia nustatyti kultūros produkto vartotojų motyvaciją.

5.Nurodykite priežastis, kodėl nesilankote / nesilankote kultūros įstaigose taip dažnai, kaip norėtumėte.

Todėl pagrindinis marketingo uždavinys sociokultūrinės veiklos srityje yra identifikuoti įvairių tipųžmonių dalyvavimas kultūriniame gyvenime pagal aktyvumo laipsnį ir šių tipų kaitos tarp įvairių socialinių grupių ir visos visuomenės sekimas. Sukaupta tyrimų patirtis rodo aiškią gyventojų kultūrinių poreikių ir pageidavimų diferenciaciją priklausomai nuo daugybės socialinių-demografinių ir geografinių ypatumų, kurie tiesiogiai susiję su auditorijos pasidalijimu ir vartotojų elgesiu.

Pirmajam anketos klausimui (Kokius kultūros produktus vartojate dažniausiai?) gauti tokie rezultatai (2.6 pav.):

Ryžiai. 2.6. Populiariausi kultūros produktai

Taigi tarp gyventojų, kaip matyti iš diagramų, skirtingi kultūros produktai turi skirtingą paklausą. Populiariausi yra televizijos, radijo, kino apsilankymai.

Skaitymo situaciją šiuo metu lemia daugybė veiksnių. Prie jų visų pirma reikėtų priskirti žinių lygio ir bendros gyventojų kultūros pažeminimą. Plėtojant rinkos procesams mūsų šalyje, sudėtingėja ir keičiasi gyventojų profesinė ir kvalifikacijos struktūra, smarkiai mažėja studentų ir mokslininkų, kuriems reikia skaityti sėkmingai atlikti savo socialinį vaidmenį, skaičius. Dėl minėtų priežasčių dabar skaitymas pamažu nustoja būti viena iš svarbiausių dvasinių vertybių ir žinių įsisavinimo priemonių.

Skaitymo intensyvumas taip pat prieštaringas ir dviprasmiškas. Skaitymo intensyvumo augimo tempo mažėjimas yra tiesiogiai susijęs su plačiu audiovizualinės žiniasklaidos naudojimu. masinė komunikacija(radijo, televizijos, garso ir vaizdo sistemos, kompiuterizacija).

Kalbant apie lankymąsi parodose, vaizdas yra toks. Parodose dalyvauja tik 3% apklaustųjų. Tokį mažą skaičių lemia parodų salių trūkumas kaimo vietovėse.

Antrasis anketos klausimas atskleidžia didelės savivaldybės ir kaimo vietovių gyventojų lankymosi kultūros įstaigose dažnumo skirtumus. (2.7 pav.).

2.7 pav. Lankymosi kultūros įstaigose dažnumas

Kaip matyti iš šios diagramos, didžioji dalis gyventojų kultūros įstaigose apsilanko kartą per mėnesį.

Atsakydamas į klausimą „Su kuo dažniausiai lankotės kultūros įstaigose? gavo tokius duomenis, 2.8 pav.

2.8 pav. Pirmenybės lankantis kultūros įstaigose

Taigi dauguma gyventojų mieliau lankosi kultūros įstaigose su draugais.

Tikslai, kurių siekia kultūros produktų vartotojai lankydamiesi kultūros įstaigose (4 anketos klausimas), pateikti žemiau, 2.9 pav.

2.9 pav. Tikslai vartojant kultūros produktus

Taigi, pagrindinis tikslas – atsipalaiduoti, taip pat leisti laiką su draugais.

Į penktąjį klausimą „Nurodykite priežastis, kodėl nesilankote / nesilankote kultūros įstaigose taip dažnai, kaip norėtumėte“, gauti tokie atsakymai, 2.10 pav.

Ryžiai. 2.10. Priežastys, kodėl retai lankosi / nesilanko kultūros įstaigose

Taigi dauguma gyventojų neturi pakankamai laisvo laiko dažniau lankytis kultūros įstaigose.

Taigi, remiantis Šis tyrimas galima daryti išvadą, kad pagrindiniai sociokultūrinių paslaugų vartotojai yra jaunimas (18-29 m.) ir suaugusieji (30-59 m.). Dauguma respondentų renkasi poilsį su draugais. Apsilankymo kultūros įstaigose dažnumas – maždaug kartą per mėnesį. Silpnas žmonių, esančių užtarnautame poilsyje, įsitraukimas, t.y. vyresnio amžiaus grupės, taip pat vaikų ir paauglių, kultūros įstaigų organizuojamų renginių tinkle rodo, kad organizuojant renginius būtina atsižvelgti į įvairaus amžiaus ir socialinių grupių gyventojų interesus.

Taigi klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ veikloje kaip stipriąsias puses galima pažymėti:

-Darbuotojų profesionalumas: komanda susidorojo su iškeltomis užduotimis, nepaisant laisvalaikio veiklos specialistų trūkumo.

-Didelė darbo patirtis.

-Įvairių programų ir komandų buvimas.

-Trūksta konkurencijos šioje gyvenvietėje.

Silpnosios pusės:

-Silpna materialinė techninė bazė: techninei įrangai skirtų asignavimų iš biudžeto apimtys atsiliko nuo realių klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ poreikių; trūksta įrangos su kompiuteriais ir kitomis šiuolaikinėmis technologijomis.

-Įstaigai reikalingos specialiai įrengtos patalpos choreografinėms ir vokalinėms grupėms. Pastatui reikalingas kapitalinis remontas.

-Planinio visuomenės nuomonės stebėjimo ir dėl to prognozuojamų išvadų apie dabartinius gyventojų poreikius ir poreikius sociokultūrinėje sferoje nebuvimas.

-Trūksta personalo klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ darbui.

-Nepakankamas finansavimas.

Praktika parodė, kad masinis apsilankymas kultūros ir laisvalaikio įstaigoje jau išsėmė save. Žmonės pradėjo labiau vienytis į mažas grupeles, kad patenkintų savo bendravimo poreikius.

Klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ naujove gali tapti lankytojų apklausa. Nuolatinių KFOR lankytojų ir niekada čia neatvykstančiųjų apklausa taip pat gali būti siejama su KFOR klubinės įstaigos „Cosmos“ veiklos tobulinimo būdais. Nes kai nebuvo problemų dėl finansavimo, lankomumo renginiuose ir mėgėjiško meno užsiėmimuose, iškilo klausimai „Ar lankotės Cosmos KFOR?, kaip dažnai?, kokių būrelių ir renginių, jūsų nuomone, Cosmos KFOR yra mažai? nebuvo itin aštrūs. Tačiau šiandien realybė verčia mus dirbti nauju būdu.

Klubo įstaigai KFOR „Cosmos“ reikia operatyviai ir adekvačiai spręsti gyvenimo padiktuotas užduotis. Todėl tikriausiai reikėtų pradėti nuo duomenų bankų – tiek apie žmones, tiek apie laisvalaikio grupes – kūrimo, formuoti iniciatyvos centrą, pavyzdžiui, jaunimo, nes jaunimas geriau pažįsta bendraamžių skonį ir pomėgius, todėl gali geriau organizuoti savo laisvalaikį, t.y. būtina, kad iniciatyva kiltų iš jaunimo, reikalingi lyderiai. Svarbu sumaniai panaudoti jaunų žmonių savirealizacijos ir saviorganizacijos gebėjimus bei idėjų banką. Galite pasiūlyti įtraukti jaunimą: jie gali padėti platinant reklamą ir bilietus kuriant sceną, vedant renginius ir kitais svarbiais KFOR „Cosmos“ klubo įstaigos reikalais. Jie patys gali būti daugelio laisvalaikio programų iniciatoriai.

Būtina kelti darbuotojų kvalifikaciją. Žinoma, daug naujo ir naudingo darbui sužinai iš profesionalių žurnalų, iš įvairių metodinė literatūra. Bet jokie leidiniai negali pakeisti gyvo bendravimo su kolegomis, tiesioginių įspūdžių. Reikia daugiau važinėti į kitus regionus, keistis patirtimi.

Taip pat galite pasiūlyti įvesti mokamas klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ paslaugas:

-trumpalaikė patalpų ir salių nuoma;

-atskirų būrelių ir komandų darbas;

-sceninių kostiumų ir rekvizitų, sporto įrangos nuoma;

-scenarijų sudarymas ir kūrimas pagal užsakymą.

Siūlomų kultūros ir laisvalaikio paslaugų komplekso didinimas įvairioms gyventojų kategorijoms. Tarp jų gali būti ir saloniniai susitikimai: muzikiniai, literatūriniai, kraštotyriniai, teatriniai, teisiniai ir kt., su atitinkama programa).

Salono rengimo motyvas gali būti susitikimas su įdomiais žmonėmis, žymių poetų, muzikantų, menininkų, rašytojų prisiminimų vakarai, apžiūrint ar klausantis jų kūrinių, atliekamų salonų svečių ar dalyvių.

Taip pat tyrimas atskleidė silpną vaikų ir paauglių įsitraukimą į klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ renginių tinklą. Norint pritraukti šią gyventojų kategoriją, būtina išsiaiškinti pageidavimus dėl jiems patraukliausių kultūrinių ir laisvalaikio užsiėmimų.

Siekiant nustatyti labiausiai pageidaujamas kultūrinės ir laisvalaikio veiklos rūšis, buvo atliktas jaunimo tyrimas.

Kaip respondentai buvo išskirta tikslinė grupė nuo 15 iki 18 metų. Iš viso respondentų buvo 30 žmonių.

Apklausa buvo atlikta asmeniškai 11 n vidurinėje mokykloje. Zarečensko kaimas.

Anketos struktūra (5 priedas):

1.Ar domitės savo laisvalaikio organizavimu?

2.Kaip dažniausiai leidžiate laisvalaikį?

.Ar norėtumėte praleisti laiką kitaip?

.Ką siūlytumėte organizuoti jaunimo laisvalaikiui?

.Ar esate pasirengęs apsilankyti jums patinkančiame klube?

Tavo amžius

Kokia tavo lytis.

Tyrimo rezultatai pateikiami diagramų pavidalu. 2.11 ir 2.12 pav. pateikiami duomenys apie respondentų lyties ir amžiaus struktūrą. (6 priedas). 2.13 paveiksle pateikti jaunimo kultūrinių ir laisvalaikio pasirinkimų tyrimo rezultatai. (7 priedas). Taigi tampa aišku, kad jaunimas domisi savo laisvalaikio organizavimu, daugelį patraukė galimybė apsilankyti jaunimo klube.

Taigi, kaip jaunimo kultūros ir laisvalaikio renginį, siūloma sukurti jaunimo klubą.

.3 Jaunimo klubo "KITAS" veiklos projektas

Jaunimo klubo „Next“ projekto plėtros tikslingumą lemia tai.

Darbas su jaunimu turi savo specifiką, savo formas ir metodus, savo problemas. Kalbame apie itin aktyvią, bet dar neužgrūdintą gyvenimo patirtimi, gyventojų kategoriją, apie jaunimo profesinį orientavimą, apie jaunosios kartos ugdymą aukšto pilietiškumo dvasia. Apie jaunų žmonių akiračio plėtimą, fizinį ir dvasinį tobulėjimą

Jaunimo klubo pavadinimas – „Kitas“.

Jaunimo klubo tikslai ir uždaviniai – „Kitas“:

-Jaunimo įtraukimas į visuomenei reikšmingų projektų įgyvendinimą.

-Jaunimo sveikos gyvensenos poreikio formavimas.

-Meilės formavimasis jaunystėje gimtoji žemė.

-Aktyvios gyvenimo pozicijos formavimas.

-Aktyvios gyvenimo pozicijos formavimas gamtosaugos klausimais.

-Draugiškų santykių tarp jaunimo grupių užmezgimas.

Jaunimo klubo nariu gali būti bet kuris gyvenvietėje gyvenantis ar besimokantis jaunuolis. Zarečenskas. Įėjimas į klubą nemokamas.

Pagrindinė jaunimo klubo „Next“ veikla.

) Ekologinė kryptis

Pagrindinė veikla aplinkosaugos kryptimi:

-ekologinis švietimas ir švietimas;

-dalyvavimas visuomeninėse akcijose, renginiuose;

-propagandinis ir švietėjiškas darbas;

-prie klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ ir namų esančių teritorijų apželdinimas ir apželdinimas;

-praktinių aplinkos tausojimo priemonių vykdymas.

2) Patriotinė kryptis

Pagrindiniai įvykiai patriotine kryptimi:

-didvyriško-patriotinio, iki šauktinio darbo su jaunimu aktyvinimas;

-sveikos gyvensenos propagavimas

-pažintis su didvyriška Murmansko srities ir Rusijos praeitimi;

-Tėvynės gynėjų geriausių žmogiškųjų savybių propaganda;

-jaunimo įtraukimas į žuvusiųjų už Tėvynę atminimo įamžinimo veiklą ir tolesnė pagalbos karų ir karinių konfliktų veteranams ir invalidams tradicijų plėtojimas.

) Kraštotyros kryptis

Pagrindinė veikla kraštotyros kryptimi:

-gimtojo krašto istorijos studijos;

-susipažinimas su liaudies epu;

-meilės propaganda maža tėvynė;

-ekskursijų po Murmansko sritį, siekiant susipažinti su gimtojo krašto kultūra ir istorija, organizavimas.

Veiksmų planas pateiktas 3.1 lentelėje.

3.1 lentelė. Veiksmų planas

Nr. Renginių pavadinimai Atlikėjai Terminai 1 skyrius. „Patriotinis ugdymas“ Šioje skiltyje tobulinama klubo veikla formuojant dvasines vertybes jaunimo sąmonėje, ugdant patriotinius jausmus, pilietinę-patriotinę pasaulėžiūrą, taip pat pagarbą gimtajam kraštui.1 Orgyu ir rengti patriotą ugdyti skirtus renginius. (sporto šventės, akcijos, viktorinos, konkursai, pvz. ir kt.) 2010-2012 2 Seminarų pilietinio ir patriotinio ugdymo klausimais organizavimas ir vedimas .2010-2012 4 Ekskursijų į paminklus vedimas, Kolos pusiasalio rezervatų lankymas 2010-2012 5 Pokalbių vedimas apie gimtojo krašto istoriją ir kultūrą 2010-2012 2 skyrius. „Sportinis darbas“ Pagrindiniai šio skyriaus tikslai ir uždaviniai – skatinti sveiką gyvenseną, pritraukti jaunimą sportuoti, sportuojant užkirsti kelią sergamumui, gerinti sveikatą organizuojant gerą poilsį.1 Sveikos gyvensenos formavimas, sporto puoselėjimas tarp jaunimas.2010 -2012 2 Kultūrinių – masinių ir sportinių – pramoginių renginių vedimas gyvenamojoje vietoje (kiemo atostogos, varžybos, koncertai, sporto varžybos ir kt.) 2010-2012 3 Pokalbių apie sveiko žmogaus prevenciją organizavimas ir vedimas gyvenimo būdas.2010-2012 .3 skyrius. “ Informacinis palaikymas» Šios rubrikos tikslas – per žiniasklaidą nušviesti jaunimo klubo veiklą 1 Straipsnių, pastabų leidimas per laikraščio gaminius 2010-2012 m. „Kultūros ir laisvalaikio renginių organizavimas ir vedimas“ Optimalios jaunimo laisvalaikio leidimo sistemos formavimas, taip pat sąlygų sudarymas efektyviai plėtoti jaunimo poilsio, intelektualinio ir intelektualinio poilsio organizavimo sistemą. fizinis vystymasis, moralinio stabilumo formavimas, visuomeninis aktyvumas.1Renginio "Valentino diena" organizavimas ir vedimas.2010-2012 m. Kasmet vasario 14 d.2 Renginiai, skirti Tėvynės gynėjų dienai paminėti.2010-2012 Kasmet3 Tarptautinė moters diena. 2010–2012 m Kovas Kasmet4Renginių, skirtų Vaikų gynimo dienai, organizavimas ir vedimas.2010-2012 m. Birželio 1 d. Kasmet 5 dienos humoro ir juoko 2010-2012 m Balandis Kasmet6Rusijos dienai skirtų renginių organizavimas ir vedimas.2010-2012 m. Birželis Kasmet7Renginių, skirtų Tarptautinei pagyvenusių žmonių dienai, organizavimas ir vedimas.2010-2012 m. Spalis Kasmet8Renginių, skirtų Mokytojo dienai, organizavimas.2010-2012 m. Spalis Kasmet9Renginių, skirtų Motinos dienai, organizavimas ir vedimas.2010-2012.10Naujametinių jaunimo renginių organizavimas ir vedimas.2010-2012 m. gruodį

Tikėtinas socialinis efektas:

-išplėstas klubo teikiamų edukacinių ir laisvalaikio paslaugų spektras gyvenvietės gyventojams. Zarečenskas, kuris padidins organizuotų laisvalaikio formų apimto jaunimo skaičių, tenkins jų bendravimo, asmeninio ugdymo ir tobulėjimo, gyvenimo ir profesinio apsisprendimo interesus ir poreikius;

-klubo auklėtiniai aktyviai propaguoja sveikos gyvensenos stilių, kuris teigiamai paveiks moralinį kaimo socialinės aplinkos tobulėjimą;

-sistemingai įgyvendinami pilietiškumo ir patriotiškumo ugdymo uždaviniai, didės jaunimo verslas ir visuomeninis aktyvumas įgyvendinant savo gyvenimo planus, socialiai visuomeniškai reikšmingus projektus.

Apytikslė pajamų ir išlaidų sąmata pateikta 3.2 lentelėje.

3.2 lentelė. Pajamų ir išlaidų sąmata

Nr. Pajamų punktas Suma, tūkst. rublių 1. Pajamos iš vietinio biudžeto 2500002. Pajamos už mokamas klubo įstaigos teikiamas paslaugas 200003. Pajamos iš mokamų paslaugų, kurias teikia jaunimo klubas "NEXT" 300004. Kitos pajamos 50000 Iš viso 350000 tūkst.

išvadas

Antrame skyriuje atlikta KFOR „Cosmos“ klubinės įstaigos veiklos analizė ir parengtas jaunimo klubo „Next“ projektas, remiantis KFOR „Cosmos“ klubinės įstaigos medžiaga n.p. Zarečenskas.

Zarečensko kaime yra vieninteliai kaimo kultūros namai „Kosmosas“. Tai kultūros ir švietimo centras Zarečensko gyventojams. KFOR vykdo kultūrinį ir švietėjišką darbą tarp kaimo gyventojų. Be to, Kultūros namuose vyksta visuomeniniai renginiai: visuomenės aktyvistų studijos ir susitikimai, iškilmingi susirinkimai, mėgėjų meno peržiūros, parodos. Kultūros namų veikloje gausu įvairiausių kultūrinių programų. Kultūros namai savo darbe stengiasi aprėpti visas gyventojų amžiaus grupes. Dalyvauja regioninėse ir federalinėse programose.

SKD „Cosmos“ kolektyvas – 6 žmonės. KFOR „Cosmos“ trūksta specialistų, būtent: choreografo, vokalo mokytojo, kultūros organizatoriaus. Įstaigai reikalingos specialiai įrengtos patalpos choreografinėms ir vokalinėms grupėms. Pastatui reikalingas kapitalinis remontas.

Pagal marketingo tyrimų rezultatus galime daryti išvadas apie silpną žmonių, esančių užtarnautame poilsyje, įsitraukimą, t.y. vyresnio amžiaus grupės, taip pat vaikų ir paauglių, kultūros įstaigų organizuojamų renginių tinkle rodo, kad organizuojant renginius būtina atsižvelgti į įvairaus amžiaus ir socialinių grupių gyventojų interesus.

Ši analizė leido padaryti išvadas dėl KFOR „Cosmos“ klubinės institucijos darbo, buvo nustatytos klubo institucijos stipriosios ir silpnosios pusės ir tuo remiantis buvo parengtas KFOR „Cosmos“ klubo veiklos projektas. jaunimo klubas „Next“ pagal KFOR „Cosmos“ klubo įstaigos medžiagą n.p. Zarečenskas.

Klubo kryptys:

1) Ekologinė kryptis.

) Patriotinė kryptis.

) Kraštotyros kryptis.

Jaunimo klubo steigimo ir veiklos finansavimas turėtų būti kompleksinis ir apimti pajamas iš vietinio biudžeto, lėšas, gautas už apsilankymą klube, privatų kapitalą ir pajamas iš suinteresuotų asmenų ir organizacijų, pajamas iš mokamų klubo įstaigos teikiamų paslaugų.

Išvada

Remiantis jaunimo laisvalaikio kultūros tyrimo srities literatūros analize, galima padaryti tokias išvadas.

Jaunimo subkultūra yra dalinė, santykinai darni sistema visoje kultūros sistemoje. Jo atsiradimas siejamas su jaunų žmonių socialinių vaidmenų neapibrėžtumu, netikrumu dėl savo socialinio statuso. Ontogenetiniu aspektu jaunimo subkultūra pristatoma kaip vystymosi fazė, kurią turi pereiti kiekvienas. Jo esmė – socialinio statuso ieškojimas. Per ją jaunuolis „mankštinasi“ atlikdamas vaidmenis, kuriuos vėliau teks atlikti suaugusiųjų pasaulyje.

Jaunimo kultūros būklę lemiantys veiksniai: visuomenė; šiuolaikinė rusų kultūra tiek instituciniu, tiek subjektinės veiklos lygmenimis šiandien yra krizės būsenoje, kaip ir pati visuomenė; humanitarinės socializacijos lygiai; jaunystės amžiaus ypatybės; kartos charakteristikos.

Vienas iš jaunimo kultūros bruožų – susvetimėjimas nuo vyresniosios kartos, jos kultūros vertybių, idealų, pavyzdžių. Jaunimo kultūros bruožai matyti iš medžiagos ir įvairių laisvalaikio studijų. Laisvalaikis vis dažniau tampa pagrindine jaunų žmonių gyvenimo sfera. Svarbus jaunimo kultūros bruožas – vartojimo persvara prieš kūrybiškumą. Vartojimo vaidmuo plėtojant žmogaus kultūrą yra reikšmingas, tačiau tikras pažinimas su kultūros vertybėmis vyksta tik aktyvioje, savarankiškoje veikloje.

Jaunimo kultūra ir kultūra jaunimui nėra tapačios sąvokos, apimančios skirtingą, kartais priešingą turinį. Jaunimo kultūra yra daugialypis reiškinys, vertybių sistema, kuri yra galingas ir nevienalytis srautas iš jaunimo visuomenės dalies. Kultūra jaunimui – tai civilizacijos produktas, paslaugų sąrašas, valstybės ir visuomenės pasiūlymai jaunajai kartai.

Labiausiai prieinamos socialinės platformos konkrečiai jaunimo veiklai yra laisvalaikis, kuriame galima parodyti savo savarankiškumą: gebėjimą priimti sprendimus ir vadovauti, organizuoti ir organizuoti. Laisvalaikis yra ne tik bendravimas, bet ir savotiškas socialinis žaidimas, tokių žaidimų įgūdžių trūkumas jaunystėje lemia tai, kad žmogus net ir suaugęs save laiko laisvu nuo įsipareigojimų.

Laisvalaikį jaunimas pradėjo suvokti kaip pagrindinę gyvenimo sferą, o nuo pasitenkinimo juo priklauso bendras jauno žmogaus pasitenkinimas gyvenimu. Todėl šiuo metu ugdomasis poveikis jaunimo laisvalaikio socialinėms praktikoms turėtų būti nukreiptas į tokio laisvalaikio elgesio tipo formavimą, kuris, viena vertus, atitiktų pagrindinės jaunimo veiklos rūšies – jos kūrimo – poreikius. pažintinis ir edukacinis judėjimas su laisvalaikio praktika, kita vertus, socialiniai-kultūriniai poreikiai.pats jaunimas.

Išskiriamos šios pagrindinės tipologinės jaunimo grupės: aktyvaus aktyvumo tipas, daugiausia į laisvalaikį orientuotas jaunimas, jaunimas, orientuotas į pasyvias-vartotojiškas laisvalaikio praleidimo formas, jaunimas, neturintis susiformavusių racionalaus laisvalaikio planavimo įgūdžių ir pasižymintis spontaniškai chaotiška laisvalaikio orientacija.

Taip pat pažymima, kad jaunimo kultūra išsiskiria tokiais bruožais kaip vyraujanti pramoginė ir rekreacinė orientacija, kultūrinių poreikių ir interesų „vakarietiškumas“, vartotojiškų orientacijų prioritetas prieš kūrybines, silpna kultūros individualizacija ir selektyvumas, neinstitucinis kultūrinis savastis. -realizacija, etnokultūrinio savęs identifikavimo stoka.

Literatūros studijos apie jaunimo laisvalaikio kultūros formavimąsi ir klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ veiklos analizė prisidėjo prie jaunimo laisvalaikio kultūros tyrimo n. Zarečensko gyvenvietė ir šios gyventojų kategorijos laisvalaikio pasirinkimų nustatymas. Tyrimo metu gauti duomenys buvo motyvas plėtoti jaunimo klubo projektą su patriotine, krašto istorija ir dėmesys aplinkai. Spėjama, kad jaunimo klubas prisidės prie jaunimo laisvalaikio kultūros formavimo. Zarečenskas

Ginimui siūlomos šios nuostatos:

Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ veiklos tyrimo rezultatai.

Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ veiklos analizė leido padaryti tokias išvadas. Klubo įstaiga KFOR „Cosmos“ yra kultūros ir švietimo centras Zarečensko gyventojams, vykdantis kultūrinį ir švietėjišką darbą tarp kaimo gyventojų, tačiau be to, vyksta socialiniai renginiai: studijos ir visuomenės aktyvistų susirinkimai, iškilmingi susirinkimai. , mėgėjų meno parodos, parodos. Klubo įstaigos SDK „Cosmos“ veikloje gausu įvairiausių kultūrinių programų. Klubo įstaiga KFOR „Cosmos“ savo darbe stengiasi aprėpti visas gyventojų amžiaus grupes. Dalyvauja regioninėse ir federalinėse programose. Taip pat buvo pristatyta Cosmos KFOR organizacinės aplinkos analizė. SKD „Cosmos“ kolektyvas – 6 žmonės.

Gyvenvietės gyventojų kultūrinio laisvalaikio pasirinkimo tyrimo rezultatai Zarečenskas.

Gyventojų kultūrinio laisvalaikio pageidavimų marketingo tyrimai n. Zarečensko kaimas leido padaryti tokias išvadas: pagrindiniai socialinių ir kultūrinių paslaugų vartotojai yra jaunimas (18-29 vaikai) ir suaugusieji (30-59 metų). Dauguma respondentų renkasi poilsį su draugais. Apsilankymo kultūros įstaigose dažnumas – maždaug kartą per mėnesį. Atsiskleidė silpnas žmonių, esančių užtarnauto poilsio, įsitraukimas, t.y. vyresnės amžiaus grupės, taip pat vaikų ir paauglių įtraukimas į klubo įstaigos KFOR „Cosmos“ renginių tvarkaraštį, o tai rodo, kad nepakankamai atsižvelgta į įvairaus amžiaus ir socialinių grupių gyventojų interesus.

Norint pritraukti šią gyventojų kategoriją, reikėjo išsiaiškinti pageidavimus dėl jiems patraukliausių kultūrinių ir laisvalaikio užsiėmimų. Siekiant nustatyti labiausiai pageidaujamas kultūrinės ir laisvalaikio veiklos rūšis, buvo atliktas jaunimo tyrimas. Kaip respondentai buvo išskirta tikslinė grupė nuo 15 iki 18 metų. Iš viso respondentų buvo 30 žmonių. Atlikus tyrimą paaiškėjo, kad jaunimas domisi laisvalaikio organizavimu, daugelį patraukė galimybė apsilankyti jaunimo klube.

Jaunimo klubo „Kitas“ veiklos projektas.

Remiantis tyrimu, buvo pasiūlytas projektas jaunimo klubo „Next“ veiklai.

Klubo tikslas – pritraukti daugiau paauglių ir jaunimo sportuoti, tarptautiniu mastu bendrauti su bendraamžiais iš artimų ir tolimų šalių.

Pagrindiniai klubo uždaviniai – sudaryti optimalias sąlygas paauglių ir jaunimo socialinei adaptacijai, asmeniniam tobulėjimui, sveikatos stiprinimui, saviugdai ir kūrybiniam darbui, jų profesiniam apsisprendimui, protingo ir turiningo laisvalaikio, poilsio ir pramogų organizavimui.

Pagrindinė jaunimo klubo „Next“ veikla:

) Ekologinė kryptis.

) Patriotinė kryptis.

) Kraštotyros kryptis.

Jaunimo klubo finansavimas.

Finansavimas jaunimo klubo kūrimui ir veiklai turėtų būti visapusiškas:

-Pajamos iš vietos biudžeto.

-Lėšos, gautos už apsilankymą klube.

-Privatus kapitalas ir įplaukos iš suinteresuotų asmenų ir organizacijų.

-Pajamos už mokamas klubo įstaigos teikiamas paslaugas.

Tikėtinas socialinis efektas.

Sukūrus jaunimo klubą, bus galima įtraukti ir gyvenvietės jaunimą. Zarečenskas prie sveikos gyvensenos per sportą, formuoti dvasines vertybes jaunų žmonių sąmonėje, patriotinių jausmų ugdymą, pagarbą gimtajam kraštui. Tai leis suformuoti optimalią jaunimo laisvalaikio leidimo sistemą, taip pat sudarys sąlygas efektyviai plėtoti jaunimo poilsio organizavimo, intelektualinio ir fizinio vystymosi, moralinio stabilumo, socialinio aktyvumo sistemą.

Bibliografija

1. Azarova, R.N. Šiuolaikinio jaunimo laisvalaikis / R.N. Azarova // Vneshkolnik. - 2003. - Nr 10. - S. 19-21.

Azarova, R. N. Pedagoginis studentų laisvalaikio organizavimo modelis / R. N. Azarova // Pedagogika. - 2005. - Nr.1. - S. 27-32.

Akimova, L.A. Laisvalaikio sociologija / L. A. Akimova. - M.: MGUKI, 2003. - 123 p.

Bystrova, A. N. Kultūros pasaulis (Kultūros studijų pagrindai). Pamoka. 2-asis leidimas, pataisytas ir padidintas. / A. N. Bystrova. - M.: Fiodoro Konyukhovo leidykla; Novosibirskas: YuKEA Publishing House LLC, 2002. - 712 p.

Volkovas, Yu. G. Sociologija / Yu. G. Volkovas. - M.: Gardariki, 1999. - 432 p.

2008 m. SDK Cosmos metinė ataskaita.

Grinenko, G. A. Sociologija / G. A. Grinenko. - Sankt Peterburgas: Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos SPbVPTSh, 1994. - 245 p.

Žarkovas, A. D. Kultūros ir laisvalaikio veikla. / A. D. Žarkovas, V. M. Čižikovas. - M.: MGUK, 1998. - 462 p.

Žarkovas, A. D. Kultūros ir laisvalaikio veiklos technologija. / A. D. Žarkovas. - M.: Maskvos valstybinio kultūros universiteto leidykla, 1998. - 248 p.

Žarkovas, A.D. Kultūrinė ir laisvalaikio veikla kaip savarankiška pedagogikos mokslo šaka. /BET. D. Žarkovas. // Švietimas ir visuomenė. - 2007. - Nr. 2. - S. 98 - 105.

Zvonovsky, V. Jaunimo laisvalaikio pasirinkimai / V. Zvonovsky // Visuomenės nuomonės stebėjimas: ekonominiai ir socialiniai pokyčiai. - 2002. - Nr. 5. - S. 59-66.

Zorin, I. V. Turizmo enciklopedija: vadovas / I. V. Zorin, V. A. Kvartalnov. - M.: Finansai ir statistika, 2001. - 368 p.

Ivanovas, V. G. Dėl sociokultūrinės veiklos sampratos. / VG Ivanovas // Humanitarinė kultūra kaip Rusijos transformacijos veiksnys. - 1995. - S. 121 - 123

Ikonnikova, S.N. Jaunimas apie save, savo bendraamžius. / S. N. Ikonnikova, V. T. Lisovskis. - L.: Lenizdat, 1969. - 133 p.

Ikonnikova, S.N. Jaunimas: socialinė ir socialinė-psichologinė analizė. / S. N. Ikonnikova. - L.: LGU, 1974. - 166 p.

Iljina, E.N. Turizmas – kelionės. Kelionių įmonės steigimas. Agentūros verslas / E. N. Iljina. - M.: RMAT, 2000. - 170 p.

Ismajevas, D.K. Pagrindinė turizmo įmonės veikla (Rusijos turizmo pavyzdžiu). / D. K. Ismajevas. - M.: UAB "Knigodel", 2005. - 158 p.

Iskhakova N.R. Muzikiniai jaunimo pomėgiai. / N. R. Iskhakova, R. R. Boltačiovas // sociologiniai tyrimai.-2006 m. - Nr. 6. - S. 103-106.

Kabushkin, N. I. Turizmo organizavimas / N. I. Kabushkin. - Minskas: Naujos žinios, 2003. - 336 p.

Kasjanovas, V. V. Sociologija. Vadovėlis / V. V. Kasjanovas, V. N. Nečipurenko, S. I. Samyginas. - Rostovas n / a: leidybos centras "Kovas", 2001. - 512 p.

Kvartalnovas, V.A. Turizmo vadyba: turizmas kaip valdymo objektas / V.A. Kvartalnov, I.V. Zorinas. - M.: Finansai ir statistika, 2004. - 304 p.

Kvartalnov, V. A. Turizmas: vadovėlis. / V. A. Kvartalnovas. - M.: Finansai ir statistika, 2001. - 320 p.

Kiseleva, T. G. Sociokultūrinė veikla: pagrindinės tendencijos dabartiniame etape. / T. G. Kiseleva, A. Yu. Streltsov, Yu. D. Krasilnikovas // Humanitarinė kultūra kaip Rusijos transformacijos veiksnys. - 1995. - S. 128 - 130.

Kravčenko, A. I. Sociologija / A. I. Sociologija. - M.: Akademinis projektas, 2003. - 2 leidimas. - 508 p.

Krylova, G.D. Rinkodara. Teorija ir 86 situacijos: Proc. pašalpa universitetams. / G. D. Krylova, M. I. Sokolova. - M.: VIENYBĖ-DANA, 2001. - 519 p.

Kulakovas A. M. Aktyvus laisvalaikis Rusijos gyventojų vertybinių orientacijų transformacijos kontekste / A. M. Kulakovas // Kūno kultūros teorija ir praktika. - 2007. - Nr. 3. - S. 30-32.

Lavrinenko, V.N. Sociologija / V.N. Lavrinenka. - M.: Kultūra ir sportas, UNITI, 1998. -349 p.

Lisovskis, V. T. Jaunimo sociologija / V. T. Lisovskis. - Sankt Peterburgas: Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla, 1996. - 215 p.

Markova, A. P. Sociokultūrinė veikla kaip technologija ir teorijos dalykas. / A. P. Markova // Humanitarinė kultūra kaip Rusijos virsmo veiksnys. - 1995. - S. 126 - 128.

Makhosheva, S. A. Jaunimo kultūrinio laisvalaikio paslaugų rinkos marketingo tyrimas: Kabardino-Balkaro Respublikos pavyzdžiu / S. A. Makhosheva // Rinkodara Rusijoje ir užsienyje. - 2005. - Nr. 2. - S. 90-101.

Naujosios Rusijos jaunimas: vertybių prioritetai. Analitinė ataskaita. - Maskva - 2007. - Prieigos režimas: [#"justify">. Morozova, E. Ya. Tikhonova E.D. Socialinės-kultūrinės sferos ekonomika ir įmonių organizavimas / E. Ya. Morozova. - Sankt Peterburgas: Michailovo V.A. leidykla, 2002. - 320 p.

Motina, L.V. Socialiniai ekonominiai kultūrinės ir laisvalaikio veiklos rodikliai regione (Oriolo regiono pavyzdžiu). / L. V. Motina // Švietimas ir visuomenė. - 2007. - Nr. 2. - S. 114 - 119.

Nikitina, E. M. Visuomeninės ir kultūrinės veiklos istorija. Elektroninis vadovėlis. / E. M. Nikitina. - Prieigos režimas: [#"justify">. Pankrukhin, A.P. Rinkodara: vadovėlis./ A.P. Pankrukhin. – 4-asis leidimas. - M.: Omega-L, 2006. - 656 p.

2009 metų SDK „Kosmos“ darbų planas.

Ponukalina, O. V. Socialinis jaunimo laisvalaikio idėjų konstravimas / O. V. Ponukalina // Aukštasis mokslas Rusijoje. - 2009. - Nr.1. - S. 137-142.

Ponukalina, O. V. Šiuolaikinio jaunimo laisvalaikio specifika // Aukštasis mokslas Rusijoje. - 2007. - Nr. 11. - S. 124-128.

Popovas, V.V. Sociokultūrinės veiklos teorija. Elektroninis vadovėlis. / V. V. Popovas. - Prieigos režimas: [# "justify">. Raduginas, A. A. Sociologija: paskaitų kursas / A. A. Raduginas. – 3 leidimas. - M.: Centras, 2000. - 244 p.

Samsonova, E. A. Tulos jaunimas: vertybinės orientacijos ir kasdienio gyvenimo realijos. / E. A. Samsonova, E. Yu. Efimova // Sociologiniai tyrimai. - 2007. - Nr. 11. - S. 110 - 116.

Semenovas, V. E. Šiuolaikinio jaunimo vertybinės orientacijos. / V. E. Semenovas // Sociologiniai tyrimai. - 2007. - Nr. 4. - P.37 - 43.

Srebnikas, B.V. Rinkodara. / B. V. Srebnikas. - M.: Aukštoji mokykla, 2005. - 359 p.

Surtajevas, V. Ya. Jaunimo laisvalaikio sociologija. / V. Ya. Surtajev. - S. P. - Rostovas n / D.: Leidykla „Gefest“, 1998. - 224 p.

Tutina, Yu. Apie jaunimą / Julija Tutina // Keistis. - 2007. - Nr.1 ​​- S. 112-117.

Fatov, A. V. Jaunimo laisvalaikio veiklos problemos ir jų įveikimo būdai / A. V. Fatovas // Teisė ir teisė. - 2006. - Nr. 10. - S. 85-86.

Chaltseva, I. S. Jaunimo klubų asociacijos: dabartinė būklė ir plėtros perspektyvos / I. S. Chaltseva // Humanitariniai ir socialiniai-ekonominiai mokslai. - 2007. - Nr. 2. - S. 138-141.

Čerkasova, I. O. Rinkodara. / I. O. Čerkasova. - Sankt Peterburgas: NEVA, 2005. - 160 p.

Čižikovas, V. M. Metodinė pagalba kultūrinė ir laisvalaikio veikla. / V. M. Čižikovas. - M., 1991. - 142 p.

Chudnovskis, A.D. Turizmo pramonės valdymas / A.D. Chudnovskis, M.A. Žukovas. - M.: KnoRus, 2005. - 437 p.

Shishkin S.V. Reformos socialinėje ir kultūrinėje srityje: kieno interesai? / S. V. Šiškinas, I. A. Roždestvenskaja // Ekonomikos klausimai, 1996. - Nr. 1. - P. 33

Šlykovas, I.I. Paauglių ir jaunimo laisvalaikio paslaugų teikimo naudojant sveikatą tausojančias technologijas ypatybės / Shlykov I. I., Pavlov M. A. // Kultūrologijos analizė. - 6. - 2006. - S. 19.

Shchegortsov, V. A. Rinkodara: Proc. universitetams / V. A. Schegorcovas. - M.: UNITI, 2005. - 447 p.

Yadov, V. A. Sociologija Rusijoje. / V.A. Nuodai. -. 2 leidimas, pataisytas. ir papildomas - M.: Rusijos mokslų akademijos Sociologijos instituto leidykla, 1998. - 696 p.

1 priedas

2.1 lentelė. Įrengta įranga

Įrangos tipai Prieinamumas (yra, nėra būklė - patenkinama, nepatenkinama, nusidėvėjimas %) ReikiaBaldai Yra, būklė nepatenkinama 100% nusidėvėjimas Komp. stalas-1 vnt., teatro kėdė-100 vnt., pusiau minkšta kėdė-24 vnt., rašomasis stalas-3 vnt., kėdė-2 vnt., knygų spinta-2 vnt., spintelė telefonui-2 vnt., spinta rūbų spinta-4vnt Transporto priemonės--Signalizacijos įranga--Speciali scenos įranga-galvos mikrofonas-4vnt,akustinis kompleksas-1vnt,muzikinis centras-1vnt,mikrofono stovas-6vnt,muzikinis stovas-1vnt,projektorius-bsht.Prof. Garsas. ir apšvietimo įranga Yra, patenkinama būklė Apšvietimo prietaisas-4vnt., dūmų generatorius-4vnt., ultravioletinis. lempos-6 vnt Muzikos instrumentai Yra, netenkina, 100% nusidėvėjimasBayan-2vnt, pianinas-1vnt, akustinė gitara 12 stygų-1vnt,

2 priedas

2.2 lentelė. KFOR „Kosmosas“ kultūros įstaigos veiklos rodiklių lyginamoji charakteristika 2007 - 2008 m.

Rodikliai 20072008 klubų susibūrimų skaičius / jose dalyvių skaičius11/8211/83 vaikams iki 14 metų imtinai / dalyviai juose 6/363/17 Liaudies / pavyzdinės grupės - kultūrinių ir laisvalaikio renginių skaičius / lankytojų skaičius 150/4782134/3691 vaikams iki 14 metų imtinai / lankytojų skaičius 65/84647/586 mokamas / lankytojų skaičius - įsk. vaikams iki 14 metų imtinai – apsilankymų skaičius per metus vienam gyventojui77 laisvalaikio objektų skaičius55Uždirbtų pinigų suma –

3 priedas

Gyventojų lyties ir amžiaus struktūra n.p. Zarečenskas

2.2 pav. Sekso struktūra

Ryžiai. 2.3. Amžiaus struktūra

4 priedas

Klausimynas

Gerbiamas __________________

Vykdydamas klubo įstaigos kultūros sektoriaus stebėseną, KFOR „Cosmos“ atlieka gyventojų kultūrinio laisvalaikio tyrimus. Maloniai prašome užpildyti mūsų pateiktą anketą. Ačiū!

Nr. Klausimas Atsakymai1 Kokius kultūros produktus vartojate dažniausiai?TelevizijaRadijasŽurnalaiLaikraščiaiKnygosInternetasKino teatrai ParodosDiskotekos2Kaip dažnai lankotės kultūros įstaigose?1 kartą per metus 1 kartą per mėnesį kelis kartus per mėnesį 1 kartą per savaitę kelis kartus per savaitę3 Koks yra jūsų visos šeimos tikslas4 kultūros įstaigos?PoilsisPagerinkite savo kultūros lygįPraleiskite laiką su draugais5Nurodykite priežastis, kodėl nesilankote / nesilankote kultūros įstaigose taip dažnai, kaip norėtumėte?Trūksta laikoFinansiniai sunkumaiKita 6Nurodykite šiek tiek informacijos apie save Amžius Lytis Ar esate vedęs Ar turite vaikų ( jei taip, kiek)

5 priedas

Klausimynas

Gerbiamas (-ės) ____________

Vykdydamas klubo įstaigos kultūros sektoriaus stebėseną, KFOR „Cosmos“ atlieka jaunų žmonių kultūrinio laisvalaikio tyrimus. Maloniai prašome užpildyti mūsų pateiktą anketą. Ačiū!

Ne Klausimas Atsakymai 1 Ar domitės savo laisvalaikio organizavimu Taip Ne 2 Kaip dažniausiai leidžiate savo laisvalaikį jaunimo klubas pateikite šiek tiek informacijos apie savo amžių ir lytį

6 priedas

2.11 pav. Respondentų amžius

2.12 pav. Respondentų lyčių struktūra

7 priedas

2.13 pav. Jaunimo kultūros ir laisvalaikio pomėgių apklausos rezultatai n.p. Zarečenskas

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.