Į Maskvos srities Dzeržinsko miestą žmonės atvyksta įvairiais būdais, tačiau dažniausiai turėdami vieną tikslą – aplankyti senovinį Nikolo-Ugreshsky vienuolyną. Vienuolyną 1380 m. rugsėjį įkūrė kunigaikštis Dmitrijus Donskojus pergalės Kulikovo mūšyje garbei.

Iš istorijos

XIV amžiuje Rusijos žemės buvo po Aukso ordos jungu. 1380 m. Dmitrijus Donskojus surinko 70 tūkstančių karių iš kelių kunigaikštysčių miliciją ir išvyko už Dono, kad kovotų su Khan Mamai. Maskvos upės pakrantėje, kur kareiviai sustojo nakvoti, a reikšmingas įvykis. Per maldą virš pušies Dmitrijus Donskojus pamatė šv. Nikolajaus Stebukladario, labiausiai gerbiamo Rusijos šventojo, ikoną. Princas buvo nustebęs, jam tai buvo dieviškas ženklas – pats Nikolajus Stebuklų kūrėjas palaimino jį mūšiui.

Kulikovo mūšis įvyko 1380 metų rugsėjo 8 dieną. Daugelis karių amžinai liko Kulikovo lauke. Sklando legenda, kad Dmitrijus Donskojus norėjo lygiai su visais kariais kautis su Mamai armija, todėl apsikeitė šarvuočiais su vienu iš savo artimų bendražygių. Oponentai, apie tai nežinodami, nužudė karį, kuris buvo klaidingas dėl princo.

Laimėjęs Kulikovo mūšį, Dmitrijus Donskojus įkūrė šventyklą toje vietoje, kur pasirodė stebuklingas Šv.Mikalojaus paveikslas, kuris sušildė jo širdį. Mikalojaus garbei pastatyta bažnyčia padėjo pagrindą Nikolo-Ugreshsky vienuolyno istorijai.

apibūdinimas

Nikolo-Ugreshsky vienuolynas yra ortodoksų vyrų stauropegial vienuolynas (stauropegial, tai yra, jis yra tiesiogiai atskaitingas patriarchui). Architektūrinis kompleksas daugiausia buvo sukurtas XIX amžiaus antroje pusėje. Vienuolyne yra daugiau nei 20 pastatų, įskaitant devynias šventyklas, varpinę ir dvi koplyčias.

varpinė

Varpinė, vadinama Ugrešo žvake, yra vienas seniausių pastatų, išlikusių iki šių dienų. Jis buvo pastatytas Elžbietos Petrovnos laikais, 1761 m. Antroje jos pakopoje 1840 m. buvo pastatyta šventykla Šv. Jonas Krikštytojas. Iki mūsų dienų išliko tik to meto pastato papėdė. Per Didžiąją Tėvynės karas varpai buvo pašalinti iš varpinės, o viršutinės pakopos buvo nugriautos, kad vokiečių lakūnai negalėtų pamatyti Ugresh žvakės iš oro. Varpinė buvo atstatyta XX a.

Mikalojaus Stebukladario atvaizdo pasirodymo koplyčia

Mikalojaus Stebukladario ikonos atsiradimui XIX amžiuje atminti buvo pastatyta koplyčia, žymėjusi stebuklingo įvykio vietą. Koplyčioje ilgam laikui buvo saugoma rąstinė medžio trobelė, virš kurios atsiskleidė šventojo atvaizdas. Deja, į sovietinis laikasši relikvija buvo prarasta. Šiandien visi piligrimai čia atvyksta rinkti šventinto vandens.

Suvereni ir patriarchaliniai rūmai

Valdovo ir Patriarcho rūmai yra seniausias Nikolo-Ugreshsky vienuolyno pastatas. XVII amžiuje į šventines pamaldas atvykusiems carams ir patriarchams prie varpinės buvo pastatyti Karaliaučiaus ir Patriarchalų rūmai.

Ėmimo į dangų bažnyčia

XVIII a., sostinę perkėlus į Sankt Peterburgą ir nustojus atvykti garbingiems svečiams, panaikintų caro rūmų vietoje iškilo Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia (vietoj visiškai sunykusių). 1763 metais įkurtoje šventykloje yra viena pagrindinių vienuolyno šventovių. Tai yra piktograma Dievo Motina Tikhvinskaya, parašyta XIX amžiuje ir padovanota Jo Šventenybės patriarchas visos Rusijos Aleksejaus II (tai buvo patriarcho kameros ikona, tai sąrašas iš stebuklingo atvaizdo, pasirodžiusio Rusijoje XIV a.).

Šventykloje yra kambarys, iš kurio atvežtos šventųjų relikvijos skirtingi kampai ramybė. Arkose saugomos Viešpaties Jono Krikštytojo ir kankinės Barboros, Kijevo-Pečorų šventųjų ir daugelio kitų relikvijos.

Ne visi tikintieji turi galimybę aplankyti šventas vietas. Atvykę į Nikolo-Ugreshsky vienuolyną, piligrimai gali pagerbti iš įvairių pasaulio vietų atvežtas šventoves ir tarsi su malda aplankyti šventas vietas, iš kurių buvo pristatytos šios šventovės.

XIX amžiuje prie šventyklos buvo pridėta koplyčia Egipto Marijos garbei. Vaizdas ant jo vakarinės sienos vaizduoja scenas iš gerbtojo gyvenimo. Kai kurie paveikslai išliko iki šių dienų. Tai stebina, nes sovietiniais laikais koridoriuje buvo policijos skyrius, o kambario sienos buvo nudažytos aliejiniais dažais. Restauruojant šventyklą posovietiniu laikotarpiu menininkams pavyko rasti beveik nepaliestus vaizdus.

Atėjo laikas sekuliarizacijai XVIII a (sekuliarizacija – bažnyčios turto areštas), atvedė vienuolyną į nuskurdimą. Taip pat jos padėtis komplikavosi per 1770 m. marą, nes čia buvo atvežami maro ligoniai.

1812 m. Tėvynės karo metu Napoleono kavalerijos pulkas buvo dislokuotas Nikolo-Ugreshsky vienuolyne. Laimei, zakristija buvo skubiai nugabenta į Vologdą ir daug vertingų daiktų buvo išgelbėti. Išlaisvinus Maskvą, zakristija buvo grąžinta, o vienuolynas atstatytas kaip įmanydamas.

Tikrasis vienuolyno klestėjimas vyksta valdant didvyriui Myasnikovui, kuris vėliau tapo Ugreshsky vienuoliu Pimenu. Jam vadovaujant plečiasi vienuolyno teritorija, statomos bažnyčios, atstatoma Šv.Mikalojaus katedra, statoma ligoninė, atnaujinamos gyvenamosios patalpos. Nikolo-Ugreshsky vienuolynas tampa bendruomeniniu, tai yra, pamaldos, maitinimas ir taisyklės tampa įprastos broliams. Valdant abatui Pimenui, brolių skaičius išaugo nuo 10 iki 150, taip pat padaugėjo piligrimų.

Palestinos siena

Šiaurinėje vienuolyno pusėje 1866 m., vadovaujant abatui Pimenui, buvo pastatyta Palestinos siena. Jo kontūrai primena Jeruzalės miesto šventyklas ir pastatus. Vienuolis Pimenas norėjo, kad vienuolyno sienas iš tolo pastebėję piligrimai jaustų, jog tuoj atsidurs šventoje žemėje.

Palestinos arba Jeruzalės siena yra vienuolyno tvoros dalis. tai vizitinė kortelė ir vienuolyno paslaptis, dangaus karalystės atvaizdas ir išdidžios Jeruzalės atvaizdas.

vienuolyno skete

Plečiant vienuolyno teritoriją vienuolyno viduje, šventųjų apaštalų Petro ir Povilo vardu buvo įkurta sketė, kurios chartija buvo labai griežta. Taigi moterys į šią teritoriją galėjo įkelti koją vos kelis kartus per metus, per didžiąsias šventes. Šiandien veikia sketė, o Petro ir Povilo vardo bažnyčia yra vienintelė medinė vienuolyno šventykla.

Atsimainymo katedra

1880 m., vienuolyno 500 metų jubiliejaus metais, buvo padėti pamatai grandiozinei Atsimainymo katedrai. Jo statyba truko 14 metų ir 1894 m. atvėrė duris parapijiečiams. Remiantis kai kuriais pranešimais, tai yra antra pagal dydį šventykla Maskvoje ir Maskvos regione, savo dydžiu nusileidžia tik Kristaus Išganytojo katedrai. Katedroje telpa 7000 žmonių, o jos centrinio kupolo aukštis siekia 68 metrus.

Čia saugomos pagrindinės vienuolyno šventovės – Nikolajaus Stebukladario relikvijų gabalas ir Šventojo Ugrešo Pimeno relikvijos, taip pat ikona – „Visų Ugrešo šventųjų katedra“, parašyta visų garbei. šventieji, kurių gyvenimas kažkaip susijęs su vienuolynu.

Vienuolyno abatas ir pagrindinis jo įkvėpėjas hegumenas Pimenas niekada nematė Atsimainymo katedros – mirė jos padėjimo metais. Jo pelenai ilsėjosi koplyčioje, o dabar šioje vietoje jo garbei pastatyta šventykla.

Nikolo-Ugreshsky vienuolyno paslaptis

Atkreipkite dėmesį į dviejų bažnyčių altorių dalį – Kulikovo mūšio 500-osioms metinėms pastatytą Atsimainymo katedrą ir rekonstruotą Šv. Žinome, kad visos stačiatikių bažnyčios turi turėti altorių, orientuotą į rytus. Iš tiesų, šių pastatų altorių atbrailos nukreiptos į rytus, tačiau jų rytai šiek tiek skiriasi. Matyt, taip yra dėl to, kad XIX amžiuje kryptis buvo nustatyta kompasu, o statant modernios Šv.Mikalojaus bažnyčios pirmtaką kryptis buvo nustatyta „iš akies“, saulės.

Adresas

Maskvos sritis, Dzeržinskis, Šv. Mikalojaus aikštė, 1

Kaip patekti į Nikolo-Ugreshsky vienuolyną

• Eikite į metro stotį "Kotelniki" Tagansko-Krasnopresnenskaya (violetinė) linija. Ten persėdimas į 347 autobusą. Iki stotelės „Šv. Mikalojaus aikštė (vienuolynas)“ apie 20 min.
• Eikite į metro stotį "Alma-Atinskaya" Zamoskvoretskaya (žalia) linija. Ten persėdimas į autobusą 1063. Iki stotelės „Šv. Mikalojaus aikštė (vienuolynas)“ apie 50 min.
• Nuvažiuokite į Lyublinsko-Dmitrovskaya (šviesiai žalios) linijos Lyublino metro stotį. Ten persėdimas į 305 autobusą. Iki stotelės „Šv. Mikalojaus aikštė (vienuolynas)“, apie 50 min.
• Vienuolyną galima pamatyti (tik iš tolo) per upių kruizus Maskvos upe ir Oka, išvykstant iš South River stoties.

Oficiali Nikolo-Ugreshsky vienuolyno svetainė

1925 metais Nikolo-Ugreshsky vienuolynas buvo uždarytas, kapinės išniekintos, katedrai nukirstos galvos. Jame įsikūrė Laisvalaikio ir poilsio centras, o vienuolynas buvo paverstas Dzeržinskio vardu pavadinta darbo komuna.

Šiuo metu vienuolyne neliko nė pėdsako iš sovietinių laikų nykimo. Nikolo-Ugreshsky vienuolynas turi didelę ir išpuoselėtą teritoriją, yra tvenkinys, kuriame plaukioja juodos ir baltos gulbės, yra vaisingas sodas ir net nedidelis zoologijos sodas. Muziejus, skirtas paskutinis imperatorius Rusija Nikolajui II. Tačiau pagrindinis dalykas yra vienuolynas, kurį dabar žinomi šventieji sukūrė maldomis ir dvasiniais žygdarbiais.

Naujasis Jeruzalės vienuolynas Jis taip pat žinomas kitu pavadinimu - Resurrection New Jeruzalės vienuolynas. Vyrų stačiatikių vienuolynas buvo įkurtas 1656 metais netoli Istra miesto Maskvos srityje. Savo išvaizdą ji skolinga patriarchui Nikonui, kuris norėjo šioje vietoje įrengti patriarchų rezidenciją. Pats Nikonas ne kartą čia liko nakvoti, nes jam dažnai tekdavo lankytis Iverskio vienuolyne (keliavo senuoju Volokolamsko keliu). Statydamas naują vienuolyną, patriarchas norėjo pasiekti centro sutvarkymą Ortodoksų pasaulis Maskvos žemėje. Kartu buvo numatyta, kad grandiozinis statinys topografiškai perduos Jeruzalėje esančią Šventojo kapo bažnyčią.
Vienuolyno klojimas buvo atliktas ant kalvos palestiniečių vardu Sionas. Rytinėje vienuolyno pusėje ribojosi su Alyvų kalnu, jo šiaurinis „kaimynas“ buvo Taboro kalnas, o vietinė Istra upė gavo naują pavadinimą – Jordanas.
Ryšium su Nikono ir jo tremties persekiojimu statybos darbai nutrauktas 14 metų. Taigi jie vyko 2 etapais. Pirmasis statybos laikotarpis buvo 1656–1666 m. Tuo metu buvo įrengtos medinės sienos, pastatytos akmeninės paslaugos ir beveik baigti pagrindinės šventyklos statybos darbai. Tuo pačiu laikotarpiu buvo pastatyta ir Nikon sketė, kuri vėliau buvo pavadinta atliekų atsiskyrėliu, ir Alyvų koplyčia.
Nuo 1679 m. nutrauktas darbas buvo atnaujintas - caras Fiodoras Aleksejevičius išleido atitinkamą dekretą dėl jų tęsimo. Be to, nauju dekretu valdovas Naujajam Jeruzalės vienuolynui priskyrė dar dvi dešimtis skirtingų vienuolynų su valstiečių ūkiais, iš viso kuri siekė 1630 pastatų. Kartu jie sudarė didžiulę nuosavybę ir stavropeginį vienuolyną pavertė viena turtingiausių šventovių Rusijoje.

Nikon idėja buvo visiškai įgyvendinta, ir galiausiai jis stulbino savo akimis. „Naująja Jeruzale“ pavadintas kompleksas maksimaliai atspindėjo Šventąsias žemes, kurių dalyse visa Istra esanti teritorija gavo naujus pavadinimus – Galilėja, Betliejus, Eleonas. Studijuojant senus žemėlapius akivaizdu, kad naujasis pastatas su aplinka yra sumažinta tikrojo prototipo kopija. Deja, vienuolyno įkūrėjas nelaukė, kol bus baigtos statybos – jis mirė 1681 m. Vėliau ansamblis buvo baigtas, vadovaujant archimandritui Nikanorui ir dalyvaujant kapitonui-lėjom Hieromonkui Sergijui Turčaninovui.

1941 m. žiemą vokiečių kariuomenė sugriovė Naujosios Jeruzalės vienuolyno Prisikėlimo katedrą. Dėl sprogimo apgadinta varpinė, centrinis kupolas, rotondos palapinė. Po daugelio metų, jau 1985-aisiais, katedra pagaliau rado savo prarastą skyrių. Kalbant apie sugriuvusią palapinę, ji buvo atstatyta XX amžiaus 90-ųjų pradžioje. Tačiau dabar jos pagrindas buvo metalinė konstrukcija.

Nuo 1995 metų visas Prisikėlimo vienuolyno architektūrinis ansamblis tapo Rusijos stačiatikių bažnyčios dalimi. Nuo to laiko čia taikiai sugyvena dvi institucijos – pats stavropeginis vienuolynas ir Naujosios Jeruzalės muziejus, pripažintas istorijos, architektūros ir meno paminklu.
Šventasis Rusijos Palestinos paminklas – Prisikėlimo katedra
Pagal statybos planą Prisikėlimo katedra turėjo tiksliai kopijuoti Jeruzalėje veikiančią Šventojo kapo bažnyčią. Kiek įmanoma labiau atspindintis savo prototipą, grandiozinis trijų dalių pastatas su savo išvaizda perteikia visas pagrindines krikščionių šventoves, būtent: Golgotą kaip Kristaus nukryžiavimo vietą ir dar 2 vietas - palaidojimą ir gyvybę suteikiantį prisikėlimą.
Taip pat etapais buvo vykdomas Prisikėlimo katedros statybos darbų sąrašas. Iki 1666 metų buvo galima ne tik užkelti pastatą ant stogo, bet ir pritvirtinti prie jo varpinę, taip pat paruošti vietą požeminei bažnyčiai sutvarkyti. Pavadintas šventųjų Konstantino ir Elenos atminimui, jis buvo vietos, kur buvo rastas Viešpaties kryžius, saugykla. Bet grįžkime prie grožėjimosi katedra. Išorė ir vidus apipjaustytas keraminiais diržais, puoštas portalais ir architratais, pakabintas griežtomis ir didingomis ikonostazėmis. Specialiai jos varpinei nulieta 15 skambių varpų. Iš didžiausių lietų dirbinių šiandien išlikęs tik vienas – tai 100 svarų sveriantis varpas, pagamintas dar 1666 m.
Antrasis Naujosios Jeruzalės komplekso pagrindinės katedros statybos etapas patenka į 1679–1685 m. Tada virš centrinės pastato dalies atsirado kupolas, o meistro rotondą užstojo įspūdinga mūrinė palapinė, kurios diametras siekė 22 m. 1690 metais buvo surengta požeminės bažnyčios pašventinimo ceremonija.
Nepaisant to, kad Prisikėlimo katedra tarnauja tik kaip savo prototipo miniatiūra, savo išvaizda ir puošyba ji labai tiksliai perteikia visą teologinį turinį ir nenukrypsta nuo senųjų Rusijos architektūros ir meno tradicijų. labai aišku šią tendenciją galima atsekti pagal rytinio šventyklos fasado formą. Jo kelių kupolų kompozicija, savo forma primenanti piramidę, buvo perstatyta sujungiant viena nuo kitos nepriklausomas dalis į vientisą nedalomą struktūrą.

„Naujosios Jeruzalės“ rūmai
Vakarinę ansamblio dalį atstovauja kameros – Refektorius, Archimandritas ir ligoninė. Iš pradžių jie buvo statomi kaip atskiri pastatai (1685–1698 m.), tačiau XVIII amžiaus pabaigoje buvo priimtas sprendimas juos sujungti į vieną vientisą pastatą. Refektoriaus rūmų pamatai buvo seni, iki 1666 m. pastatyti akmeniniai servisai. Trys kameros buvo vakarinės sienos dalies fone ir stovėjo statmenai Kristaus Gimimo bažnyčios pastatui, esančiam netoli nuo jų rytuose. . Kamarų puošmena tarnauja balto akmens architratai, gaivinantys didžiuliai pusapvaliai langai.
Šalia Trijų Hierarchų bažnyčios stovinčios kameros pavadinimu „Ligoninė“ atrodo gana kukliai savo dydžiu ir dekoru. Iš šiaurės juos riboja rektoriaus rūmai. Nepaisant akivaizdaus paprastumo, šios kameros neprarandamos kitų Naujojo Jeruzalės vienuolyno pastatų fone – jos tik palankiai pabrėžia Refektoriaus rūmus, užsimindami apie jų dominuojančią padėtį.
Ligoninės rūmų bažnyčia pašventinta 1698 m. XVIII amžiuje kilus gaisrui vienuolyno kiemą apėmusi, ji sudegė, tačiau restauravimo darbai nebuvo atlikti. Šios šventovės patalpos buvo tiesiog perkeltos į antrąjį caro rūmų aukštą – tai architekto Kazakovo darbo rezultatas, kuris to paties amžiaus pabaigoje jas iškėlė virš ligoninės kamerų. Laiptus, vedančius į Karališkuosius rūmus, puošia elegantiška arkada. Kaip dekoravimo detalė organiškai papildė rytinio fasado kompoziciją.

Patriarcho Nikono Sketė – vertingas Rusijos Palestinos paminklas
Patriarcho Nikono vienatvės maldų sketė buvo pastatyta 1657–1662 m. (pastatas yra ant Istras kranto). Iš visų architektūros paminklų, esančių už Rusijos Palestinos sieninės tvoros, išliko tik ši sketė. Du apatiniai jo aukštai buvo naudojami kaip aptarnavimo ir pagalbinės patalpos. Trečiame aukšte buvo dvasininko priėmimo kambarys ir Apsireiškimo bažnyčia. Plokščias sketos stogas tapo tinkama vieta tokiems reikšmingiems statiniams kaip aštuonkampė apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia, miniatiūrinė varpinė ir nedidelė celė su akmenine sėdyne.

Tvirtovės siena ir Šventieji vartai yra Naujojo Jeruzalės vienuolyno teritorijos „gynėjai“
Prireikė 4 metų pastatyti tvirtą akmeninę sieną, kuri pakeitė originalią medinę tvorą. Jis buvo pastatytas 1690–1694 m. pagal tvirtovės architektūros taisykles. Architekto Bukhvostovo vadovaujamo darbo rezultatas buvo didelio masto tvora, turinti šias charakteristikas:
aukštis - apie 9 m;
storis - 3 m;
bendras ilgis - 920 m.

Pastebėtina, kad tvoros kampai ir lūžiai nebuvo tušti – jų bjaurumą paryškino septyni to paties tipo bokštai. Bokšto kieme buvo ir aštuntasis bokštas – Elžbietos. Aukšta konstrukcija tiesiog puošė vakarinius vartus. Įdomu tai, kad visi pakopiniai bokštai, priklausantys Naujosios Jeruzalės kompleksui, neatlieka jokio apsauginio vaidmens. Nors tai yra įprastas rusiškų tvorų elementas, jos veikia ne gynybiškai, o meninė funkcija. Jų dizainai su apvaliais ūkiniais pastatais spiraliniai laiptai yra tarsi rotonda ir palapinė Prisikėlimo katedros viršuje.
3 tarpsnių Šventųjų vartų arką vainikuoja Viešpaties įėjimo į Jeruzalę bažnyčia. Jo pašventinimo ritualas buvo atliktas 1697 m. Rytinės vienuolyno panoramos fone vertikali jo struktūra atrodo labai sveikintina. Apžiūrint kiemą iš vidaus, nesunku pastebėti Gubernatoriaus ir Sargybos rūmus – jie yra greta tvoros ir vartų.

Žaliosios vienuolyno zonos – Getsemanės sodas ir parkas
Kadaise Getsemanės sodas buvo įsikūręs už Elžbietos vartų. Šiandien jo nebėra – šią vietą Istros upės vingyje užima parkas. Senovėje aikštelė, vėliau tapusi sodu, buvo perpildyta kanalų. Kadaise jie suformavo salą, o šiandien jų liekanos vos matomos. Šventasis Nikonas gyveno šioje saloje tarnystės vienuolyne metu.

Buvusio Getsemanės sodo teritorijoje yra architektūros ir etnografijos muziejus, kurio ekspozicijos – vietinių kaimų mediniai pastatai. Tarp jų ypatingą vietą užima valstiečių dvarai, koplyčia ir malūnas. Prieš pradžios XXIšimtmečius čia buvo Apsireiškimo bažnyčia – neapsakomo grožio medinė šventovė. Deja, trumpas sujungimas sukėlė gaisrą ir pastatas sudegė. Informatyvios muziejinės ekspozicijos, atspindinčios Rusijos žmonių meną ir gyvenimą, yra tiesiai valstiečių valdose.

Tai turi turtinga istorija kuri glaudžiai susijusi su jos įkūrėjo patriarcho Nikono atmintimi. Jo Šventenybė labai mylėjo šį vienuolyną ir gyveno čia apie aštuonerius metus po to, kai buvo išvežtas iš Maskvos. Vienuolis visas pastangas nukreipė į savo plano įgyvendinimą: Maskvos srityje turėjo būti įkurtas vienuolynas, kuris taps tiksli kopija garsioji Viešpaties Prisikėlimo bažnyčia, esanti Jeruzalėje. Katedroje buvo visiškai atkartoti šventieji Golgotos kapo olos, laidojimo vietos ir Kristaus prisikėlimo panašumai. Patriarchas norėjo, kad stačiatikiai vienuolyną laikytų šventų aistrų vieta.

Teritorijos ypatybės

Pagal architektų planą paties vienuolyno reljefas, topografija, pastatai ir keliasdešimt kilometrų besidriekianti aplinkinė teritorija turėjo atkurti Šventosios žemės ir pagrindinių krikščioniškų Palestinos šventovių vaizdą. Uždaros erdvės centre buvo įkurtas vienuolynas – miestas-šventykla. Vienuolyno bokštai įgavo simbolinius pavadinimus – Getsemanė, Įėjimas Jeruzalėje. Per Rusijos Palestiną teka srauni ir vingiuota upė. Jis papildo ir puošia Naujojo Jeruzalės vienuolyno teritoriją. Istra – ne vienintelė vandens telkinys teritorijoje. Aplink vienuolyno kalvą teka ir Kedroną nešantis upelis.

Naujasis Jeruzalės vienuolynas pradėtas statyti 1656 m., kai Nikonas dar palaikė draugiškus santykius su caru Aleksejumi Michailovičiumi. Su jo pašalpa statybos sparčiai vystėsi, tačiau po patriarcho tremties buvo sustabdytos keturiolikai metų. Caro Fiodoro Aleksejevičiaus kruopštumu geras darbas buvo atnaujintas. Jo karalystėje išsipildė švenčiausiojo noras – sugrįžti į savo mylimą buveinę. Iš karaliaus gavo leidimą grįžti į Naująją Jeruzalę, tačiau pakeliui iš tremties mirė ir buvo palaidotas.

Po Nikono mirties statybos buvo tęsiamos, o 1685 m. katedra buvo pašventinta. Sakramentą atliko patriarchas Joachimas. Po metų Suverenūs Prisikėlimo katedros globėjai nusprendė suteikti šventyklai „amžinai patvirtintą chartiją“ visoms žemėms ir dvarams.

AT pradžios XIX amžiuje Naujasis Jeruzalės vienuolynas buvo vienas populiariausių piligrimystės centraišalyje. Kai šalia buvo nutiestas geležinkelis, parapijiečių skaičius dar labiau išaugo. 1913 metais vienuolyne apsilankė apie 35 tūkst. Vienuolyno lėšomis buvo pastatyta ligoninė neturtingiems piligrimams ir viešbučiams. Turtingus įnašus į zakristiją įnešė net karališkosios šeimos nariai.

Istoriniai tyrimai

XIX amžiuje buvo pradėtas mokslinis vienuolyno raidos etapų tyrimas. Didžiausias šventyklos istorikas buvo archimandritas Leonidas, sukūręs tikrai esminį veikalą „Istorinis Prisikėlimo vienuolyno aprašymas“. Rankraštis išleistas 1874 m., jame buvo ne tik istoriniai metmenys, bet ir daugybė mokslinę vertę turinčių dokumentų publikacijų, kurios dabar yra visiškai prarastos. Be to, archimandritas įkūrė muziejų, kuriame buvo eksponuojami daiktai asmeniniam naudojimui Patriarchas Nikonas, ikonos, knygos, paveikslai, audiniai iš vienuolyno kolekcijos. Iki šių dienų Resurrection New Jeruzalės vienuolynas garsėja savo muziejumi.

Vienuolyno uždarymas per revoliuciją

Neramiais Rusijos laikais vietinio apskrities tarybų suvažiavimo sprendimu Naujasis Jeruzalės vienuolynas buvo uždarytas. Vienuolyno turtas pagal įsakymą buvo areštuotas ir nacionalizuotas. Iki šių dienų esamo istorinio muziejaus „Naujoji Jeruzalė“ fonduose eksponuojama memorialinė lenta. Jame iškaltas užrašas, kad Didžioji Rusijos revoliucija panaikino „kultinį“ Prisikėlimo Naujosios Jeruzalės vienuolyną ir perdavė jį žmonėms. Katedra nustojo tarnauti. Kiek vėliau vertingiausi daiktai buvo išnešti iš zakristijos ir perkelti į Šarvojimo salę.

Vienuoliniai reikalai ir Didysis Tėvynės karas

1941 m. vienuolyne vyko įnirtingos kovos dėl Maskvos. Dauguma vienuolyno pastatų ir pastatų buvo labai smarkiai apgadinti, dalis jų visiškai sunaikinti. Informacija apie tai pasirodė net Niurnbergo procesas. Po karo, arčiau 50-ųjų, vienuolyno architektūrinis kompleksas buvo iškeltas iš griuvėsių. Tada buvo atliekami darbai atkurti katedros vidų. Viešpaties malone Naujasis Jeruzalės vienuolynas atgijo, Istra iki šių dienų teka per savo teritoriją, pabrėždama vietovės ramybę ir puošnumą.

Katedra ir šiuolaikinė istorija

1994 metais Rusijos stačiatikių bažnyčia paskelbė atnaujinanti Rusijos Palestinos veiklą. Naujasis Jeruzalės vienuolynas, kurio restauravimas dar nebuvo prasidėjęs, gavo naują vadovą. Antrasis paskirtas vienuolyno abatu - archimandritu Nikita.

Nuo 2008 metų vidurio Šventasis Sinodas ROC vadovu patvirtino dekaną hegumeną Feofilaktą. Tais pačiais metais vienuolyne apsilankė ir pats patriarchas, lydimas Rusijos Federacijos prezidento Dmitrijaus Medvedevo. Jie susipažino su pastatais ir sutiko, kad dar daug reikia nuveikti, kad atgaivintų buvusį Rusijos Palestinos spindesį. Būtent tada jis buvo sukurtas labdaros fondas vienuolynas.

2009 metais prezidentė pasirašė dekretą, kurio dėka buvo imtasi priemonių atkurti istorinę teritorijos išvaizdą. Iš federalinio biudžeto skiriamos subsidijos vienuolyno atstatymui. Pagal architektų planą visa teritorija turėtų įgauti savo istorinius bruožus, kuriais taip garsėja Naujasis Jeruzalės vienuolynas. Baigus restauraciją, vienuolyno durys plačiai atsivers visiems piligrimams ir parapijiečiams.

Vienuolyno muziejus

Vienuolyno meno ir istorijos-architektūros muziejus įkurtas 1920 m. Šiandien ji yra viena didžiausių ir seniausių valstybiniai muziejai yra Maskvos srityje. Per savo gyvavimo laikotarpį ji patyrė daugybę sukrėtimų ir transformacijų. 1941 m. pastatas buvo beveik sugriautas nacių įsibrovėlių. Nepaisant tokios didelės žalos, memorialinė vieta buvo atgaivinta ir aktyviai vystoma iki šiol.

Šiuolaikinis muziejus tapo daugiau nei 180 tūkstančių eksponatų saugykla, kurioje ypatingo dėmesio nusipelno unikalios užsienio ir šalies tapybos, ginklų, porceliano, retų spausdintų ir ranka rašytų leidinių kolekcijos. Galima susipažinti su XX a. dailės ir amatų kūrinių, grafikos ir tapybos kolekcijomis. Parko teritorijoje tiesiai po atviru dangumi yra medinės architektūros skyrius. Pamatyti gali bet kuris turistas ar piligrimas istoriniai paminklai XIX a.: malūnas, koplyčia, valstiečių trobesiai.

Iki šiol muziejus įsikūręs moderniame pastate, kuris buvo pastatytas specialiai šalia vienuolyno. Dėl šio sprendimo apsilankyti Naujajame Jeruzalės vienuolyne, kurio nuotrauka pateikta žemiau, tapo patogiau.

Ekskursijų programos

Visų pirma, išskirtinė programa, kuri skirta žiemos laikas metų. Ši kelionė apima ekskursiją architektūrinis ansamblis Prisikėlimo vienuolynas. Apžiūros metu aplankysite centrinę katedros dalį, požeminę Elenos ir Konstantino bažnyčią, šonines koplyčias ir daug daugiau. Programoje taip pat yra jodinėjimas žirgais ir arbatos gėrimas su vienuolyno pyragais. Apsilankymas skirtas visoms amžiaus grupėms.

Ekskursija „Patriarchas Nikonas“

Muziejininkė ekskursijos metu pasakoja apie vienuolyno fundatoriaus likimą. Jo vaidmuo rusų kalba Istorija XVII amžiaus. Pasivaikščiojimas po įsimintinas vietas vyksta suaugusiems ir vaikams. Už simboliškiausią mokestį galite pamatyti Naująją Jeruzalę vienuolynas, katedra ir aplinkiniai rajonai.

Ekskursija po stačiatikių bažnyčios ir apskritai bažnytinis menas. Čia galite sužinoti Naudinga informacija apie Rusijos vienuolynų įrengimo subtilybes, bažnytiniai sakramentai, bažnytinio meno objektai ir atributai, naudojami pamaldose. Muziejaus lankytojai gali leistis į tikrą kelionę į Rusijos ikonų pasaulį, išsamiai sužinodami apie stačiatikybėje gerbiamus šventuosius, apie garsųjį Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdą, apie ikonų tapybos formavimąsi ir požiūrį į ikonas senovėje. dienų.

Restauravimo darbai

Iki šiol buvo imtasi visų priemonių, kad vienuolynas būtų atgaivintas kaip vienas svarbiausių dvasinių centrų Rusijoje. Dėl didelių restauravimo darbų Prisikėlimo vienuolyno muziejus taps pagrindine Maskvos srities parodų zona. Čia viskas bus atstatyta. būtinas sąlygas dailės muziejaus „Naujoji Jeruzalė“ istorinių kolekcijų restauravimui, saugojimui.

Muziejus pilnai pradės veikti 2015 m. pabaigoje. Jo naujas pastatas beveik tris kartus didesnis už senąjį. Be ekspozicinės ir ekspozicinės erdvės, restauravimo projekte numatoma sukurti modernias sandėliavimo patalpas, muziejų parduotuves ir kavines, daug kultūrinių ir edukacinių zonų. Nepaisant remonto darbų, kiekvienas parapijietis ar turistas gali apsilankyti Naujajame Jeruzalės vienuolyne. Ekskursijos rengiamos reguliariai.

Dabar ruošiamas spaudai leidinys, kuris apims visus Naujojo Jeruzalės vienuolyno architektūrinio ansamblio gelbėjimo ir restauravimo darbų įgyvendinimo etapus. Joje bus išleista daug amžininkų atsiminimų, dokumentų ir fotografijų.

Visus rekonstrukcijos darbus, kuriuos atlieka Naujasis Jeruzalės vienuolynas, planuojama baigti iki kitų metų pabaigos, muziejus bus restauruotas kiek anksčiau. Būstas bus visiškai atkurtas.

Prisikėlimo katedra

Iki šiol tai yra vienintelis Rusijos meno paminklas, kuriame vidaus apdaila viduje naudotos plytelės. Galerijų parapetai, keraminiai frizai, užrašai visiškai atitinka šventyklos erdvės padalijimą. Durų angos dekoruotos keramikiniais portalais. Septyniuose koridoriuose išsaugotos unikalios ikonostazės, taip pat iš plytelių. Ypač įspūdingi yra trijų pakopų ikonostazės, kurių aukštis siekia aštuonis metrus. Prisikėlimo vienuolynas stebina savo grožiu.

Kaip patekti į vienuolyną

Iš Maskvos elektrinis traukinys išvyksta į stotį „Istra“ arba „Novoirusalimskaya“. Tada reikėtų persėsti į autobusą arba fiksuoto maršruto taksi ir patekti į stotelę "Monastyr". Be to, Tushino metro stotyje yra stotelė iš kur pagal tvarkaraštį autobusasį Istrą. Geriau pirkti bilietus iš anksto, kad nestovėtumėte varginančiose eilėse.

Jei numanoma kelionė, turėtumėte eiti į Volokolamsko plentą. Reikia pajudėti pro Nachabiną, Krasnogorską, Snegirey, Dedovską, per Istra miestą, greitkelis tiesiog atrodo kaip vienuolynas. Teritorijoje yra specialios vietos, kur galite palikti savo automobilį.

Gruodžio 19 d. muziejuje „Naujoji Jeruzalė“ atidaroma paroda „Nikėjos stebuklas“, skirta Šv. Mikalojaus Stebuklininko atvaizdams Rusijos bažnytinėje mene, kurioje bus pristatomi kūriniai iš muziejaus kolekcijos ir privačių kolekcijų. Blagovest-Info praneša su nuoroda į muziejaus svetainę.

Paroda skirta šv. Mikalojaus Žiemos šventimo dienai – gruodžio 19 d. Svarbi jo laikymo priežastis – šiais metais baigtas atstatyti šventyklos matmenų muziejaus įvaizdis „Šv. Nikolajus Stebukladarys, turintis 20 gyvybės ženklų“. Apie dvejus metus darbus tęsė I. N. restauravimo dirbtuvių darbuotojai. Vladimirova ir M.A. Grigorovas.

Specialistų teigimu, ikoną XVII amžiaus paskutiniame trečdalyje nutapė šiaurės meistras. Centrinėje dalyje – tradicinės ikonografijos stebukladario pusilgis atvaizdas: hierarchiniais drabužiais, su palaiminimu pakelta dešine ranka, o kairėje – uždara Evangelija.

Viršutinėje centrinės dalies dalyje yra vadinamasis „Nikėjos stebuklas“ – Išganytojo ir Dievo Motinos atvaizdai, pristatantys šv. Mikalojui Myraečiui vyskupiškojo orumo ženklus – Evangeliją ir omoforiją. Šis įvykis, atsispindėjęs šventojo gyvenime, davė parodai pavadinimą. Apie ikonos vidurį yra 20 antspaudų su siužetais iš Šv. Mikalojaus gyvenimo, paraštėse iš dalies išlikę aiškinamieji antspaudų užrašai.

Tarp ikonų, kurios bus eksponuojamos parodoje, yra Šv. Mikalojaus Stebukladario peties atvaizdas, vienas seniausių Naujosios Jeruzalės muziejaus kolekcijoje. Ją parašė Centrinės Rusijos meistras XVI amžiuje, epochoje, kai tokia ikonografija plačiai paplito, o atnaujinta XIX a., tuo metu, kai vėl išpopuliarėjo, ypač tarp sentikių.

Vienas pagrindinių parodos eksponatų taip pat bus XVIII amžiaus pirmoje pusėje šiaurės meistro sukurtas trilapis klostinys su trimačiu Šv.Mikalojaus Myraečio atvaizdu. puikus pavyzdys deriniai medinė skulptūra ir tapyba rusų bažnyčios mene. Jo centrinė dalis baigiasi vaizdingu Senojo Testamento Trejybės atvaizdu, šoniniuose sparnuose – keturi skiriamieji ženklai su šventojo gyvenimo scenomis ir Apreiškimo kompozicija. Šventasis Nikolajus vaizduojamas visu ūgiu, vyskupo rūbais, su kardu ir kruša rankose. Lankstymas atliktas išsaugant senąją rusų tradiciją, būdingą šiaurinėms žemėms.

Visi šie įdomiausi eksponatai užims deramą vietą parodoje, kurioje bus eksponuojami ir kiti ikonų tapybos, medžio skulptūros, vario liejimo plastikos ir siuvimo darbai iš Naujosios Jeruzalės muziejaus kolekcijos ir privačių kolekcijų.

Paroda veiks iki 2018 m. gegužės mėn.

Kelionė į Nikolajaus Stebukladario relikvijas Kristaus Išganytojo katedroje iš Jaroslavlio

+ Naujasis Jeruzalės vienuolynas

Kelionės kaina 1600 rublių.

Liko tik 6 vietos!

Užsiregistruoti kelionei

Kada švenčiamas Šv. Mikalojaus Stebukladario atminimas?

Šventasis Nikolajus ortodoksuose bažnyčios kalendorius skirta ne vienai šventei. Gruodžio 19 d., pagal naująjį stilių, prisimenama šventojo mirties diena, rugpjūčio 11-oji – jo gimimas. Šias dvi šventes žmonės vadino Nikola Žiema ir Nikola Rudeniu. Gegužės 22 dieną tikintieji mini šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimą iš Mir Lycian į Barį, įvykusį 1087 m. Rusijoje ši diena buvo vadinama Nikola Veshny (tai yra pavasaris) arba Nikola vasara. Visos šios šventės yra nepraeinančios, tai yra, jų datos yra nustatytos.

Kas padeda Nikolajui Stebuklininkui

Šventasis Nikolajus vadinamas stebukladariu. Tokie šventieji ypač gerbiami už stebuklus, kurie įvyksta per maldas jiems. Nuo seniausių laikų Nikolajus Stebuklininkas buvo gerbiamas kaip greitosios medicinos pagalbos automobilis jūreiviams ir kitiems keliautojams, pirkliams, neteisėtai nuteistiems ir vaikams. Vakarų liaudies krikščionybėje jo įvaizdis buvo derinamas su folkloro veikėjo - "Kalėdų senelio" - įvaizdžiu ir paverstas Kalėdų Seneliu ( Kalėdų Senelis išversta iš anglų kalbos. - Šventasis Nikolajus). Kalėdų Senelis dovanoja vaikams Kalėdų proga dovanas.

Nikolajaus Stebukladario gyvenimas (biografija).

Nikolajus Malonusis gimė 270 m. Pataros mieste, kuris buvo Likijos regione Mažojoje Azijoje ir buvo Graikijos kolonija. Būsimo arkivyskupo tėvai buvo labai pasiturintys žmonės, bet kartu tikėjo Kristumi ir aktyviai padėjo vargšams. Kaip sako gyvenimas, nuo vaikystės šventasis visiškai atsidavė tikėjimui, daug laiko praleido šventykloje. Subrendęs jis tapo skaitytoju, o paskui kunigu bažnyčioje, kur rektoriumi dirbo jo dėdė vyskupas Nikolajus Pataroje.

Mirus tėvams, Nikolajus Stebuklų darbuotojas visą savo palikimą išdalijo vargšams ir tęsė bažnytinę tarnybą. Tais metais, kai Romos imperatorių požiūris į krikščionis tapo tolerantiškesnis, tačiau persekiojimai vis dėlto tęsėsi, jis pakilo į vyskupų sostą Mir. Dabar šis miestas vadinamas Demre, jis yra Antalijos provincijoje Turkijoje.

Naująjį arkivyskupą žmonės labai mylėjo: buvo geras, nuolankus, teisingas, užjaučiantis – nei vienas jo prašymas neliko neatsakytas. Visa tai amžininkai prisiminė Nikolajų kaip nenumaldomą kovotoją su pagonybe – naikino stabus ir šventyklas, o krikščionybės gynėją – pasmerkė eretikus.

Net per savo gyvenimą šventasis išgarsėjo daugybe stebuklų. Jis išgelbėjo Miros miestą nuo baisaus bado – karšta malda Kristui. Jis meldėsi ir taip padėjo skęstantiems jūreiviams laivuose, vedė neteisingai pasmerktus įkalinimo įkalinimo įstaigose.

Nikolajus Ugodnikas gyveno iki senatvės ir mirė apie 345–351 m. tiksli data nežinomas.

Šventojo Mikalojaus relikvijos

Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas ilsėjosi Viešpatyje 345–351 m. – tiksli data nežinoma. Jo relikvijos buvo nepakeičiamos. Iš pradžių jie ilsėjosi Lycian Myra miesto katedros bažnyčioje, kur jis tarnavo arkivyskupu. Jie liejo mirą, o mira gydė tikinčiuosius nuo įvairių negalavimų.

1087 m. buvo perkelta dalis šventojo relikvijų italijos miestas Barį, į Šv. Stepono bažnyčią. Praėjus metams po relikvijų išsaugojimo, ten buvo pastatyta bazilika Šv.Mikalojaus vardu. Dabar visi gali melstis prie šventojo relikvijų – šioje bazilikoje iki šiol saugoma su jais esanti arka. Po kelerių metų likusios relikvijos buvo pervežtos į Veneciją, o maža dalelė liko Miroje.

Nikolajaus Ugodniko relikvijų perdavimo garbei buvo įsteigta ypatinga šventė, kuri rusų kalba Stačiatikių bažnyčia Gegužės 22-oji švenčiama nauju stiliumi.