آلية السوق هي هيكل معقد وديناميكي للغاية يعتمد على عدد هائل من العوامل: مستوى التضخم ، ونسبة العرض والطلب ، ونشاط المشاركين فيها ، والتنظيم الحكومي ، وبالطبع حالة الاقتصاد. ككل. في نفس الوقت ، هو العنصر الأخير الذي يلعب أكثر العناصر أدوار مهمةفي التنمية الصحية للمجتمع بأسره.
على أن تصبح الاقتصاد الحديثتأثر عدد كبير منالمدارس والتعاليم. ساهمت الاتجاهات المؤسسية ، والكلاسيكية الجديدة ، والماركسية ، والكينزية ، والتجارية وغيرها من الاتجاهات بشكل كبير فيما يسمى الآن بالاقتصاد والنظريات وانعكاسات الفلاسفة القدماء ، مما دفع مفكري العصور الوسطى إلى السعي لإيجاد إجابات لجميع الأسئلة المتعلقة بالعلاقة بين المشتري والبائع. والدولة.
لذلك ، قدم مونتكريتيان ، مؤسس مدرسة المذهب التجاري ، لأول مرة مفهومًا مثل الاقتصاد السياسي. ظهر جزء من هذا المصطلح خلال حياة Xenophon. كان الكاتب والسياسي اليوناني القديم هو الذي أدخل كلمة "اقتصاد" ، والتي تعني "قوانين أُسرَة". بدأ المذهب التجاري النظر في هذا المفهوم بمعنى أكثر شمولية - فيما يتعلق ليس فقط بالعائلة ، ولكن أيضًا في سياق الدولة. لهذا السبب قدم مونتكريتيان مصطلح "الاقتصاد السياسي" في أطروحته. ترجمتها حرفيا ، وتعني "عام أو الإدارة العامةالمزارع ".
تدريجيا ، بدأ هذا التعبير يكتسب المزيد والمزيد من المعنى وتوسيع حدود معناه. ونتيجة لذلك ، نما الاقتصاد السياسي إلى علم منفصل. بدأ علماء ومفكرون من المدرسة الكلاسيكية مثل سميث وريكاردو وكويسناي وبويسغيلبيرج وتورجوت وبيتي وآخرين في تحليل ليس فقط مجال الدوران ، ولكن أيضًا مجال الإنتاج مباشرة. هذا ما جعل من الممكن النظر في القوانين الداخلية لعمل آلية السوق المعقدة وأدى إلى ظهور علم جديد مثل الاقتصاد السياسي.
بداية العمل بفضل ممثلي المدرسة الكلاسيكية
كانت اللغة الإنجليزية هي التي شكلت أساس أحد التعاليم الماركسية. ومع ذلك ، لا تعتمد المدرسة الاشتراكية فقط على تعاليم ريكاردو وكويسناي - في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر في بريطانيا العظمى وفرنسا ، تم تطوير علم تم تغييره وتناقض مع نظرية الكلاسيكيات. تتخلى عن ما أصبح معتادًا بالفعل وتسمي مصادره المختلفة تمامًا - الأرض والعمل ورأس المال. العلماء مثل Sey و Malthus و Bastiat لا يأخذون في الاعتبار قوانين تطور الإنتاج ، لكنهم يعتمدون فقط على هذه النظرية المسماة "الاقتصاد السياسي المبتذل".
علم الإنتاج الاجتماعي ، أي العلاقات الاقتصادية بين الناس. يدرس القوانين التي تحكم إنتاج وتوزيع السلع المادية في مختلف مراحل تطور المجتمع البشري ، القوى المنتجة. وعلاقات الإنتاج ، التي تشكل معًا نمطًا للإنتاج ، تتوافق مع شكل اجتماعي واقتصادي معين. لكل نظام اجتماعي قوانينه الاقتصادية الخاصة به. ص. ه. يدرس القضايا التي تؤثر على المصالح الاقتصادية والسياسية لشرائح مختلفة من السكان ؛ لذلك ، ف. ه. لا يمكن أن تكون.
تعريف رائع
تعريف غير كامل ↓
الاقتصاد السياسي
(الاقتصاد السياسي)تقليديا ، يعني مصطلح "الاقتصاد السياسي" ذلك المجال من فن الحكم المرتبط بدراسة منهجية لطبيعة وأسباب ثروة الشعوب ، على الرغم من أنه لا يستخدم في الوقت الحاضر بشكل صحيح تمامًا لوصف السياسة السياسية. جوانب التنمية استراتيجية اقتصادية. منذ القرن السابع عشر تم فهم هذا المفهوم بطرق مختلفة. ومع ذلك ، يمكن التمييز بين ثلاثة اتجاهات تقليدية في الاقتصاد السياسي ، والتي لا تزال تؤثر على العلوم السياسية حتى يومنا هذا. أولاً ، إنه تقليد الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. ثانياً ، المدرسة الماركسية ، وأخيراً ، اتجاه الاقتصاد السياسي ، الذي يستخدم تقنيات الإحصاء والنمذجة لاختبار الفرضيات حول العلاقة بين الإدارة والاقتصاد. يعود أول استخدام مسجل لمصطلح "الاقتصاد السياسي" إلى بداية القرن السابع عشر (يُنسب عادةً إلى أنطوان دي مونتكريتيان ويعود تاريخه إلى عام 1615). الجمع بين كلمة "الاقتصاد" ، المستخدمة في المحاكم الفرنسية في زمن الملك هنري الرابع ، وتعني تقليديًا "إدارة الأسرة" مع كلمة "السياسة" ( سياسة) أدى إلى خلق علم جديد الإدارة العامةشؤون الدولة. تحت تأثير فرانسوا كاسناي (1694-1774) ، طبيب لويس الخامس عشر ، تم شرح أسس الاقتصاد السياسي لأول مرة بشكل منهجي في كتابات الفيزيوقراطيين. عدم اتفاقهم مع المذهب التجاري على أن القيمة مرادفة للمال وأن التجارة منتجة ، حدد الفيزيوقراطيون القيمة من حيث إنتاج المنتجات المادية ، حيث يعتمد الرخاء كليًا على عمل ناجحالقطاع الزراعي. دحض هذا الرأي الفكرة التجارية لإثراء التجار ، ومن خلال التأكيد على الترابط بين الأفراد في المجتمع ، جعل الاقتصاد السياسي نظرية ذات أهمية وطنية. بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، وبفضل الفلاسفة الاسكتلنديين في عصر التنوير الاسكتلندي ، رسخ الاقتصاد السياسي نفسه على أنه رائد العلوم الاجتماعية الحديثة. بدأ يُنظر إلى الاقتصاد السياسي على أنه علم يدرس المهام الداخلية التي تواجه رجال الدولة ويتألف من توفير بعض احتياطيات العيش لجميع أفراد المجتمع (جيمس ستيوارت. "مبادئ الاقتصاد السياسي") ("مبادئ الاقتصاد السياسي" ، 1767) . عرّف آدم سميث الاقتصاد السياسي بأنه "فرع العلم رجل دولةأو مشرع "شارك في المهمة المزدوجة" لتوفير إيرادات عامة عالية أو مصدر رزق الشعب ... و (توفير) للدولة أو الكومنولث دخلًا يكفي لدعم خدمة عامة. وهذا ينطوي على إثراء كل من الشعب والسيادة "(" ثروة الأمم "، (" ثروة الأمم "، 1776). سميث ، استنادًا إلى عمل زملائه الاسكتلنديين: فرانسيس هاتشسون ، وآدم فيرجسون ، وديفيد هيوم (هيوم) وجون ميلار (طرحا فكرة أن مفتاح فهم تطور المجتمع البشري هو تحديد نمط الوجود السائد في كل مرحلة من مراحل التطور البشري. على الرغم من أن سميث عمل بمخطط متخلف يتضمن أربع مراحل فقط (صيد ، تربية ماشية ، زراعة وتجارة) ، أجرى التحليل مرحلة مبكرةقادته الرأسمالية الصناعية إلى استنتاج مفاده أن التجارة هي ذروة الحضارة الاقتصادية ، وأن الحرية ضرورية لتطور التجارة. جادل سميث بأن النزعة البشرية للمقايضة ، لتبادل الأشياء بالأشياء ، أدت إلى إنشاء الآلية الاقتصادية الأكثر كمالًا (سوق ذاتية التنظيم ترضي مصالح الفرد واحتياجات المجتمع. مزايا التقسيم من العمل ، هذا المصدر الحقيقي تقدم اجتماعيوالرفاهية الشخصية ، كانت ببساطة محدودة بدرجة التطور وحجم السوق. لذلك ، كان سميث مؤيدًا للتجارة الحرة والتقييد الدور الاقتصاديتنص على. على عكس النهج الهامشي اللاحق للاقتصاد ، الذي طوره بشكل أساسي ستانلي جيفونز (1835-1882) وكارل مينجر (1840-1921) وليون والراس (1834-1910) ، لم يرَ سميث الاقتصاد كآلية ذاتية الدفع معزولة. من المجتمع الذي هي جزء منه. ممثلو الاقتصاد السياسي الكلاسيكي - من السير ويليام بيتي إلى جون ستيوارت ميل (ميل) (فكروا في كيفية تحديد الطبقات الاجتماعية التي يتكون منها المجتمع ، وتحديد العلاقات الاقتصادية بينهم ، واكتشاف القوانين التي تحكم هذه العلاقات. وهكذا ، فإن فكرة كان هيكل المجتمع قائمًا على فهم أساسه الاقتصادي ، وقد صاغ وجهة النظر هذه بوضوح من قبل ويليام روبرتسون (1812) ، الذي قال إنه "في كل دراسة عن أنشطة الأشخاص المتحدون في المجتمع ، أولاً وقبل كل شيء يجب الانتباه إلى نمط وجودهم. وبما أنه مختلف ، فيجب أن تكون قوانين وسياسات المجتمعات المختلفة مختلفة ". بالإضافة إلى النظرية الاقتصادية للتقدم التاريخي ، فهم الثروة ، الذي يشمل السلع ( وليس فقط القيم) ، والأساس المنطقي للتجارة الحرة على أساس مبدأ التقسيم العالمي غير المقيد للعمل ، تطور ممثلو الاقتصاد السياسي الكلاسيكي نظرية العملالقيمة ، التي اعتبرت العمل كمقياس ، وأحيانًا مصدر كل قيمة. تم تطوير هذا الجانب الأخير من الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بالكامل بواسطة ديفيد ريكاردو (1772-1823) ، الذي حاول ، في كتابه مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب ، تحديد القوانين التي تحكم توزيع الريع والأرباح والأجور. كان ريكاردو معارضًا قويًا لـ "قوانين الذرة" والقانون القديم للفقراء ، والذي ، في رأيه ، يقيد تطور الإنتاج والتوزيع ، وقد حسّن "نظرية العمل المجسدة للقيمة" وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الناتج القومي يتم تحديد الاستلام للتوزيع بشكل أساسي من خلال الإنتاجية وتوريد العمالة. على الرغم من أن ريكاردو اعتبر رأسمالية تنافسية شكل ممتازالمجتمع ، سمح تحليله للتكلفة ما يسمى ب. يفترض الاشتراكيون الريكارديون وجود تضارب في المصالح بين العمل ورأس المال ، وأصبحت نظريته سلاحًا مهمًا خلال الاضطرابات التي أدت إلى اعتماد مشروع قانون الإصلاح في عام 1832. المعترف بها ، التأثير على العلوم السياسية الحديثة. إن تعريف الطبقة الاجتماعية (على أساس تقسيم العمل) وتناغم المصالح التي يُزعم أنها موجودة في العلاقات بين الطبقات هي الأساس للعديد من النظريات السياسية الليبرالية وقواعد الإجماع. يوضح معظم الكتاب الليبراليين مزايا اقتصاد السوق من المواقف القريبة من تلك التي طورها آدم سميث. في مجال الاقتصاد السياسي الدولي ، يعتمد التقليد الليبرالي بشكل كبير على أفكار سميث وريكاردو لإثبات الحجج لصالح القضاء على جميع أشكال الحمائية في الاقتصاد العالمي على وجه الخصوص ، نظرية ريكاردو بشأن "المزايا النسبية" ، التي تؤكد أن توزيع الصناعة بين الدول لا ينبغي تنظيمه بالتكاليف المطلقة ، بل بالتكاليف النسبية للإنتاج ، يأخذ موقع مركزيفي وجهات النظر الليبرالية حول مشاكل التنمية (التنمية) و تحت التطوير. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ظهرت نظريات المنفعة الهامشية (الهامشية) لجيفون والمدرسة النمساوية بقيادة مينجر. أعاد مؤيدوها تعريف الاقتصاد كفرع من علم الممارسة ، علم الفعل العقلاني. في محاولة لخلق نظام حسابي دقيق ، تم تحويل الاقتصاد السياسي كنظرية اقتصادية للمجتمع إلى "اقتصاد إيجابي". في وقت لاحق ، أطلق عليها ليونيل روبنز اسم "العلم المعني بدراسة السلوك البشري كعلاقة بين الغايات والوسائل المحدودة التي يمكن استخدامها بطرق بديلة". منذ ذلك الحين ، تم فهم النظرية الاقتصادية بالمعنى الضيق للدراسة المعزولة لسلوك الأفراد الباحثين عن المنفعة الذين يعبرون عن تفضيلاتهم الذاتية في حالة سوق معينة. ترك هذا المجال لتطوير تخصصات إضافية تدرس العمل الاجتماعي (علم الاجتماع) والعمل السياسي (العلوم السياسية). أصبحت الدراسة العضوية لقانون الحكومة والمجتمع على أساس نمط الوجود ، والتي نراها في المؤلفين الكلاسيكيين ، دراسة لتحديد الأسعار وتخصيص الموارد وفقًا للاختيار الفردي. على العكس من ذلك ، أنشأ كارل ماركس مفهومه العضوي الخاص بالمجتمع الرأسمالي ، وأخضع الاقتصاد السياسي الكلاسيكي لنقد شامل وأعاد صياغة افتراضاته الأساسية. دفعته دراسات ماركس الاقتصادية والفلسفية المبكرة إلى التشكيك في الأساس التاريخي الطبيعي للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. كان خطأ المؤلفين الكلاسيكيين هو إضفاء طابع تاريخي طبيعي (أو عالمي) على العلاقات الاجتماعية المحددة تاريخيًا للمجتمع الرأسمالي. وراء التجريدات الرسمية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي (الأرض ، العمل ، رأس المال الحاصل على الريع ، الأجر، الربح) أخفى ظاهرة محددة تاريخيًا غير مستكشفة - الملكية الخاصة. كان فقط من خلال قبول وجود الملكية الخاصة كأمر مسلم به أن الكتاب الكلاسيكيين كانوا قادرين على اقتراح أن الطبقات الفنية نشأت نتيجة لتقسيم العمل. وفقا لماركس ، أفضل الممثلينتم إعطاء الاقتصاد السياسي الكلاسيكي تحليلاً (وإن كان غير مكتمل) للقيمة ومعناها ، لكنه فشل في إثارة السؤال الحاسم: "لماذا اتخذ هذا المحتوى مثل هذا الشكل الملموس؟" ("رأس المال" ، المجلد 1). لذلك ، يبدأ رأس المال بتحليل شكل السلعة من أجل التأكيد ، على عكس الكلاسيكيات ، على أن منتجات العمل تصبح سلعة فقط في أشكال المجتمع المحددة تاريخيًا وبالتالي العابرة. على هذا الأساس التاريخي والمادي ، بنى ماركس نظريته عن المجتمع الرأسمالي ، المتجذرة في مفاهيم القيمة وفائض القيمة والطبقة. من وجهة نظر ماركس ، الفرد المعزول الذي تعتبره الليبرالية (فقط محاكاة ساخرة ، حيث أن المصلحة الخاصة نفسها محددة اجتماعيًا بالفعل ، وعلاقات التبادل المتكافئة تخفي الاستغلال ؛ مثل هذا الفهم يقوض نظرية سميث لتناغم المصالح الموجودة بين الطبقات. المجتمع الرأسمالي هو على أساس شكل اجتماعي محدد للإنتاج ، حيث يخضع إنتاج السلع المفيدة لنمو فائض القيمة. وهكذا ، على الرغم من أن ماركس يتفق مع الكلاسيكيات القائلة بأن "تشريح المجتمع المدني يكمن في الاقتصاد السياسي" ، فقد أعادته بالكامل التفكير في الكلاسيكية. شكلت المفاهيم بداية ثورة في النظرية الاجتماعية والسياسية ، والتي لم يتم تعميم نتائجها بعد العلوم السياسية. على الرغم من هيمنة الفهم الهامشي للاقتصاد في معظم الدوائر الأكاديمية الأرثوذكسية ، في بداية القرن العشرين ، استمر الاقتصاد السياسي الماركسي الراديكالي في التطور ، وفي السنوات الأولى من فترة ما بعد الحرب (بعد عام 1945) تلقى الدعم في شكل النقد الكينزي (كينز) للاقتصاد الكلاسيكي الجديد في أوروبا الغربيةوالولايات المتحدة الأمريكية. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ نظام علمي جديد (الاقتصاد السياسي الدولي) في دراسة التأثير المتبادل للسياسة والاقتصاد على نطاق عالمي ، بينما تنطلق السياسة البيئية الراديكالية (السياسة البيئية) من رفض الاقتصاد الهامشي لصالح اقتصاد أكثر تطورًا. الاقتصاد السياسي.مفاهيم الاقتصاد العالمي في محاولة لفصل نفسه عن الارتباطات الأيديولوجية التي يثيرها مصطلح "الاقتصاد السياسي" ، يعمل عدد متزايد من علماء السياسة الآن في مجال الجوانب السياسية اقتصاديات، ودراسة دور السياسيين بشكل رئيسي في التنمية السياسة الاقتصاديةوأثر تنفيذه على شعبية الحكومات وفرص انتخابها. تعتمد منهجية المجال السياسي الحديث للاقتصاد بشكل كبير على النمذجة الإحصائية والاقتصادية القياسية وتؤكد أن الفرضيات يجب أن تكون منطقية وأن تسمح بإمكانية دحضها (قابلية التزوير). وهكذا ، فإن نظرية دورة الأعمال السياسية ، والتي بموجبها ، في إطار التحضير للانتخابات ، تتخلى الحكومات مؤقتًا عن سياساتها المختارة لصالح سياسات تزيد من شعبيتها بين الناخبين ، هي فرضية معروفة من المجال السياسي للاقتصاد. في القرن العشرين. لم تنجو الخيوط الكلاسيكية والماركسية للاقتصاد السياسي فحسب ، بل استمرت في الازدهار ، لأن مدرسة الاقتصاد الكلاسيكي الجديد غالبًا ما ترفض التفكير في أساس سياسي و العواقب الاجتماعيةالإنتاج والتوزيع الرأسمالي. الاقتصاد السياسي كنظام يقوم بتحليل الأساسيات مشاكل سياسيةيعد المرتبط بتراكم وتوزيع فائض الإنتاج في ظل الرأسمالية تحديًا خطيرًا لضيق الموضوع ، وهو ما يميز علم الاجتماع الحديث.
الاقتصاد السياسي
الاقتصاد السياسي
(الاقتصاد السياسي)تقليديًا ، يشير مصطلح "الاقتصاد السياسي" إلى ذلك الفرع من فن الحكومة الذي يهتم بالدراسة المنهجية لطبيعة وأسباب ثروة الأمم ، على الرغم من أنه كثيرًا ما يُساء استخدامه في الوقت الحاضر لوصف الجوانب السياسية لصنع الإستراتيجية الاقتصادية . منذ القرن السابع عشر تم فهم هذا المفهوم بطرق مختلفة. ومع ذلك ، يمكن التمييز بين ثلاثة اتجاهات تقليدية في الاقتصاد السياسي ، والتي لا تزال تؤثر على العلوم السياسية حتى يومنا هذا. أولاً ، إنه تقليد الاقتصاد السياسي الكلاسيكي. ثانياً ، المدرسة الماركسية ، وأخيراً ، اتجاه الاقتصاد السياسي ، الذي يستخدم تقنيات الإحصاء والنمذجة لاختبار الفرضيات حول العلاقة بين الإدارة والاقتصاد. يعود أول استخدام مسجل لمصطلح "الاقتصاد السياسي" إلى بداية القرن السابع عشر (يُنسب عادةً إلى أنطوان دي مونتكريتيان ويعود تاريخه إلى عام 1615). الجمع بين كلمة "الاقتصاد" ، المستخدمة في المحاكم الفرنسية في زمن الملك هنري الرابع ، وتعني تقليديًا "إدارة الأسرة" مع كلمة "السياسة" ( سياسة ) أدى إلى إنشاء علم جديد للإدارة العامة لشؤون الدولة. تحت تأثير فرانسوا كاسناي (1694-1774) ، طبيب لويس الخامس عشر ، تم شرح أسس الاقتصاد السياسي لأول مرة بشكل منهجي في كتابات الفيزيوقراطيين. عدم اتفاقهم مع التجار على أن القيمة مرادفة للمال وأن التجارة منتجة ، حدد الفيزيوقراطيون القيمة من حيث إنتاج المنتجات المادية ، حيث يعتمد الرخاء كليًا على التشغيل الناجح للقطاع الزراعي. دحض هذا الرأي الفكرة التجارية لإثراء التجار ، ومن خلال التأكيد على الترابط بين الأفراد في المجتمع ، جعل الاقتصاد السياسي نظرية ذات أهمية وطنية. بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، وبفضل الفلاسفة الاسكتلنديين في عصر التنوير الاسكتلندي ، رسخ الاقتصاد السياسي نفسه على أنه رائد العلوم الاجتماعية الحديثة. بدأ يُنظر إلى الاقتصاد السياسي على أنه علم يدرس المهام الداخلية التي تواجه رجال الدولة ويتألف من توفير بعض احتياطيات العيش لجميع أفراد المجتمع (جيمس ستيوارت. "مبادئ الاقتصاد السياسي") ("مبادئ الاقتصاد السياسي" ، 1767) . عرّف آدم سميث (سميث) الاقتصاد السياسي بأنه "فرع علم رجل الدولة أو المشرع" ، يشارك في مهمة مزدوجة تتمثل في "توفير إيرادات عامة عالية أو مصدر رزق الشعب ... و (توفير) للدولة أو الكومنولث دخل يكفي لدعم الخدمة العامة. وهذا ينطوي على إثراء كل من الشعب والسيادة "(" ثروة الأمم "، (" ثروة الأمم "، 1776). سميث ، استنادًا إلى أعماله الاسكتلندية الزملاء: فرانسيس هاتشسون وآدم فيرجسون وديفيد هيوم (هيوم) وجون ميلار (طرحوا فكرة أن مفتاح فهم تطور المجتمع البشري هو تحديد نمط الوجود السائد في كل مرحلة من مراحل التطور البشري. على الرغم من أن سميث عمل بمخطط متخلف اشتمل على أربع مراحل فقط (الصيد وتربية الماشية والزراعة والتجارة) ، وأجرى تحليلاً للمرحلة الأولى من الرأسمالية الصناعية قاده إلى استنتاج مفاده أن التجارة كانت ذروة الاقتصاد. الحضارة والحرية ضروريان لتنمية التجارة. جادل سميث بأن ميل الإنسان للمقايضة ، لتبادل الأشياء بالأشياء ، أدى إلى إنشاء الآلية الاقتصادية الأكثر كمالًا (سوق ذاتية التنظيم ترضي مصالح الفرد واحتياجات المجتمع. كانت فوائد تقسيم العمل ، ذلك المصدر الحقيقي للتقدم الاجتماعي والرفاهية الشخصية ، محدودة ببساطة بدرجة التطور وحجم السوق. لذلك ، كان سميث مؤيدًا للتجارة الحرة وتقليص الدور الاقتصادي للدولة. على عكس النهج الهامشي اللاحق للاقتصاد ، الذي طوره بشكل أساسي ستانلي جيفونز (1835-1882) وكارل مينجر (1840-1921) وليون والراس (1834-1910) ، لم يرَ سميث الاقتصاد كآلية ذاتية الدفع معزولة. من المجتمع الذي هي جزء منه. ممثلو الاقتصاد السياسي الكلاسيكي - من السير ويليام بيتي إلى جون ستيوارت ميل (ميل) (فكروا في كيفية تحديد الطبقات الاجتماعية التي يتكون منها المجتمع ، وتحديد العلاقات الاقتصادية بينهم ، واكتشاف القوانين التي تحكم هذه العلاقات. وهكذا ، فإن فكرة كان هيكل المجتمع قائمًا على فهم أساسه الاقتصادي ، وقد صاغ وجهة النظر هذه بوضوح من قبل ويليام روبرتسون (1812) ، الذي قال إنه "في كل دراسة عن أنشطة الأشخاص المتحدون في المجتمع ، أولاً وقبل كل شيء يجب الانتباه إلى نمط وجودهم. وبما أنه مختلف ، فيجب أن تكون قوانين وسياسات المجتمعات المختلفة مختلفة ". بالإضافة إلى النظرية الاقتصادية للتقدم التاريخي ، فهم الثروة ، الذي يشمل السلع ( وليس فقط القيم) ، وتبرير التجارة الحرة على أساس مبدأ التقسيم العالمي غير المقيد للعمل ، طور ممثلو الاقتصاد السياسي الكلاسيكي نظرية عمل للقيمة ، والتي آية تعتبر العمل مقياسًا ، وأحيانًا مصدر كل قيمة. تم تطوير هذا الجانب الأخير من الاقتصاد السياسي الكلاسيكي بالكامل بواسطة ديفيد ريكاردو (1772-1823) ، الذي حاول ، في كتابه مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب ، تحديد القوانين التي تحكم توزيع الريع والأرباح والأجور. كان ريكاردو معارضًا قويًا لـ "قوانين الذرة" والقانون القديم للفقراء ، والذي ، في رأيه ، يقيد تطور الإنتاج والتوزيع ، وقد حسّن "نظرية العمل المجسدة للقيمة" وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الناتج القومي يتم تحديد الاستلام للتوزيع بشكل أساسي من خلال الإنتاجية وتوريد العمالة. وعلى الرغم من أن ريكاردو اعتبر الرأسمالية التنافسية هي الشكل المثالي للمجتمع ، إلا أن تحليله للقيمة سمح بما يسمى. يفترض الاشتراكيون الريكارديون وجود تضارب في المصالح بين العمل ورأس المال ، وأصبحت نظريته سلاحًا مهمًا خلال الاضطرابات التي أدت إلى اعتماد قانون رأس المال في عام 1832. مشروع قانون إصلاح. نظريات الاقتصاد السياسي الكلاسيكي لها تأثير كبير ، وإن لم يكن معترفًا به دائمًا ، على العلوم السياسية الحديثة. إن تعريف الطبقة الاجتماعية (على أساس تقسيم العمل) وتناغم المصالح الذي يُزعم أنه موجود في العلاقات بين الطبقات يكمن وراء العديد من النظريات السياسية الليبرالية ومعايير الإجماع. يبرهن معظم المؤلفين الليبراليين على فوائد اقتصاد السوق من وضع مماثل للوضع الذي طوره آدم سميث. في مجال الاقتصاد السياسي الدولي ، يعتمد التقليد الليبرالي بشكل كبير على أفكار سميث وريكاردو لإثبات الحجج لصالح القضاء على جميع أشكال الحمائية في الاقتصاد العالمي. على وجه الخصوص ، نظرية "الميزة النسبية" لريكاردو ، التي تؤكد أن توزيع الصناعة بين الدول يجب أن لا تحكمه التكاليف المطلقة بل التكاليف النسبية للإنتاج ، هي نظرية مركزية لوجهات النظر الليبرالية للتنمية والتخلف. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ظهرت نظريات المنفعة الهامشية (الهامشية) لجيفون والمدرسة النمساوية بقيادة مينجر. أعاد مؤيدوها تعريف الاقتصاد كفرع من علم الممارسة ، علم الفعل العقلاني. في محاولة لخلق نظام حسابي دقيق ، تم تحويل الاقتصاد السياسي كنظرية اقتصادية للمجتمع إلى "اقتصاد إيجابي". في وقت لاحق ، أطلق عليها ليونيل روبنز اسم "العلم المعني بدراسة السلوك البشري كعلاقة بين الغايات والوسائل المحدودة التي يمكن استخدامها بطرق بديلة". منذ ذلك الحين ، تم فهم النظرية الاقتصادية بالمعنى الضيق للدراسة المعزولة لسلوك الأفراد الباحثين عن المنفعة الذين يعبرون عن تفضيلاتهم الذاتية في حالة سوق معينة. ترك هذا المجال لتطوير تخصصات إضافية تدرس العمل الاجتماعي (علم الاجتماع) والعمل السياسي (العلوم السياسية). أصبحت الدراسة العضوية لقانون الحكومة والمجتمع على أساس نمط الوجود ، والتي نراها في المؤلفين الكلاسيكيين ، دراسة لتحديد الأسعار وتخصيص الموارد وفقًا للاختيار الفردي. على العكس من ذلك ، أنشأ كارل ماركس مفهومه العضوي الخاص بالمجتمع الرأسمالي ، وأخضع الاقتصاد السياسي الكلاسيكي لنقد شامل وأعاد صياغة افتراضاته الأساسية. دفعته دراسات ماركس الاقتصادية والفلسفية المبكرة إلى التشكيك في الأساس التاريخي الطبيعي للاقتصاد السياسي الكلاسيكي. كان خطأ المؤلفين الكلاسيكيين هو إضفاء طابع تاريخي طبيعي (أو عالمي) على العلاقات الاجتماعية المحددة تاريخيًا للمجتمع الرأسمالي. وراء التجريدات الشكلية للاقتصاد السياسي الكلاسيكي (الأرض ، العمل ، رأس المال الحاصل على الريع ، الأجور ، الربح) أخفت ظاهرة محددة تاريخيًا غير مستكشفة - الملكية الخاصة. كان فقط من خلال قبول وجود الملكية الخاصة كأمر مسلم به أن الكتاب الكلاسيكيين كانوا قادرين على اقتراح أن الطبقات الفنية نشأت نتيجة لتقسيم العمل. وفقًا لماركس ، قدم أفضل ممثلي الاقتصاد السياسي الكلاسيكي تحليلاً (وإن كان غير كامل) للقيمة وأهميتها ، لكنهم فشلوا في إثارة السؤال الحاسم: "لماذا اتخذ هذا المحتوى مثل هذا الشكل المحدد؟" ("رأس المال". المجلد 1). لذلك ، يبدأ رأس المال بتحليل شكل السلعة من أجل التأكيد ، على عكس الكلاسيكيات ، على أن منتجات العمل تصبح سلعة فقط في أشكال المجتمع المحددة تاريخيًا وبالتالي العابرة. على هذا الأساس التاريخي والمادي ، بنى ماركس نظريته عن المجتمع الرأسمالي ، المتجذرة في مفاهيم القيمة وفائض القيمة والطبقة. من وجهة نظر ماركس ، الفرد المعزول الذي تعتبره الليبرالية (فقط محاكاة ساخرة ، حيث أن المصلحة الخاصة نفسها محددة اجتماعيًا بالفعل ، وعلاقات التبادل المتكافئة تخفي الاستغلال ؛ مثل هذا الفهم يقوض نظرية سميث لتناغم المصالح الموجودة بين الطبقات. المجتمع الرأسمالي هو على أساس شكل اجتماعي محدد للإنتاج ، حيث يخضع إنتاج السلع المفيدة لنمو فائض القيمة. وهكذا ، على الرغم من أن ماركس يتفق مع الكلاسيكيات القائلة بأن "تشريح المجتمع المدني يكمن في الاقتصاد السياسي" ، فقد أعادته بالكامل التفكير في الكلاسيكية. شكلت المفاهيم بداية ثورة في النظرية الاجتماعية والسياسية ، والتي لم يتم بعد دمج نتائجها في التيار الرئيسي للعلوم السياسية. في القرن العشرين ، استمر الاقتصاد السياسي الماركسي الراديكالي في التطور ، وفي السنوات الأولى من فترة ما بعد الحرب (بعد عام 1945) تلقى الدعم في شكل نقد كينز (كينز) للاقتصاد الكلاسيكي الجديد في أوروبا الغربية والولايات المتحدة. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ نظام علمي جديد (الاقتصاد السياسي الدولي) في دراسة التأثير المتبادل للسياسة والاقتصاد على نطاق عالمي ، بينما تنطلق السياسة البيئية الراديكالية (السياسة البيئية) من رفض الاقتصاد الهامشي لصالح اقتصاد أكثر تطورًا. الاقتصاد السياسي.مفاهيم الاقتصاد العالمي في محاولة لفصل نفسه عن الارتباطات الأيديولوجية التي يثيرها مصطلح "الاقتصاد السياسي" ، يعمل عدد متزايد من علماء السياسة الآن في مجال الجوانب السياسية للاقتصاد ، ويدرسون دور السياسيون في تطوير السياسة الاقتصادية وأثر تنفيذها على الشعبية والفرص تعتمد منهجية المجال السياسي الحديث للاقتصاد بشكل كبير على النمذجة الإحصائية والاقتصادية القياسية وتؤكد أن الفرضيات يجب أن تكون منطقية وقابلة للدحض (falsifiabilit) ذ). وهكذا ، فإن نظرية دورة الأعمال السياسية ، والتي بموجبها ، في إطار التحضير للانتخابات ، تتخلى الحكومات مؤقتًا عن سياساتها المختارة لصالح سياسات تزيد من شعبيتها بين الناخبين ، هي فرضية معروفة من المجال السياسي للاقتصاد. في القرن العشرين. لم تنجو الخيوط الكلاسيكية والماركسية للاقتصاد السياسي فحسب ، بل استمرت في الازدهار ، لأن مدرسة الاقتصاد الكلاسيكي الجديد غالبًا ما ترفض مراعاة الأساس السياسي والعواقب الاجتماعية للإنتاج والتوزيع الرأسمالي. يمثل الاقتصاد السياسي ، باعتباره تخصصًا يحلل المشكلات السياسية الأساسية المرتبطة بتراكم وتوزيع فائض الإنتاج في ظل الرأسمالية ، تحديًا خطيرًا لضيق الموضوع ، وهو ما يميز العلوم الاجتماعية الحديثة.
سياسة. قاموس. - م: "INFRA-M" دار النشر "Ves Mir". أندرهيل ، س باريت ، ب بورنيل ، ب بورنهام ، وآخرون. Osadchaya I.M.. 2001 .
الاقتصاد السياسي
علم يدرس أسس الإنتاج الاجتماعي وقوانين سيره وتطوره ، ومشكلات إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية في مختلف مراحل تطور المجتمع البشري. تم تقديم مصطلح الاقتصاد السياسي من قبل أ. مونتكريتيان (1615). كعلم مستقل ، تم تشكيل الاقتصاد السياسي أثناء تشكيل الرأسمالية (انظر Mercantilism) وتم تطويره في أعمال ممثلي الاقتصاد السياسي البرجوازي الكلاسيكي (دبليو بيتي ، إف. ). جميعهم. القرن ال 19 نشأ الاقتصاد السياسي الماركسي. في الطابق الثاني. 19 - التسول. القرن ال 20 تشكلت المدارس النمساوية وكامبردج والرياضيات وغيرها من مدارس الاقتصاد السياسي. التيارات الرئيسية للفكر الاقتصادي الحديث: الكينزية ، الاتجاه الكلاسيكي الجديد ، المؤسسات.
العلوم السياسية: مرجع القاموس. شركات أرضية العلوم سانزاريفسكي I.I.. 2010 .
العلوم السياسية. قاموس. - RSU. في. كونوفالوف. 2010.
شاهد ما هو "الاقتصاد السياسي" في القواميس الأخرى:
علم يدرس أسس الإنتاج الاجتماعي وقوانين سيره وتطوره ، ومشكلات إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية في مختلف مراحل تطور المجتمع البشري. مصطلح سياسي ... ... قاموس موسوعي كبير
علم الثروة الوطنية. مجرم سياسي ، مجرم دولة. شرح 25000 كلمات اجنبيةالتي دخلت حيز الاستخدام في اللغة الروسية ، بمعنى جذورها. ميخلسون ميلادي ، 1865. الاقتصاد السياسي علم الشعب ... ... قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية
الاقتصاد السياسي ، علم يدرس أسس الإنتاج الاجتماعي ، وقوانين عمله وتطوره ، ومشاكل إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية في مختلف مراحل تطور المجتمع. المصطلح... ... الموسوعة الحديثة
- (الاقتصاد السياسي) الاسم الأصلي لما يعرف الآن باسم النظرية الاقتصاديةأو الاقتصاد. لا يزال مصطلح الاقتصاد السياسي يستخدم في بعض الهياكل الاقتصادية. يمكن للمرء أن يجادل بأن هذا هو الأفضل حقًا ... ... القاموس الاقتصادي
أولاً ، قليلاً عن أصل كلمة "الاقتصاد السياسي". تتكون هذه الكلمة من الكلمات اليونانية: "politeia" ، والتي تعني التنظيم الاجتماعي ، و "oikonomia" ، والتي تشكلت بدورها نتيجة لدمج كلمتين: "oikos" - منزلي و "nomos" - قانون. بالمعنى الحرفي للكلمة ، تعني كلمة "الاقتصاد السياسي" علم قوانين الاقتصاد.
كعلم مستقل ، بدأ الاقتصاد السياسي في التطور مع ظهور الرأسمالية - من القرن السادس عشر. قام العلماء البورجوازيون بمحاولات عديدة لتحديد موضوع هذا العلم. إلى أقصى حد ، تم تطوير أسئلة الاقتصاد السياسي من قبل كلاسيكيات الاقتصاد السياسي البرجوازي ، وقبل كل شيء من قبل العالمين الإنجليز أ. سميث و د. ريكاردو.
لكن الاقتصاد السياسي أصبح علمًا حقيقيًا بعد الاضطرابات الثورية التي قام بها معلمو الطبقة العاملة العظماء ، كارل ماركس وفريدريك إنجلز. كشف ماركس أن الاقتصاديين البرجوازيين اعتبروا الظواهر الاقتصادية - السلع والنقود ورأس المال - على أنها علاقات بين الأشياء العلاقة بين الناس, الطبقات العلاقات التي تتطور في عملية إنتاج السلع المادية.يقدم الاقتصاد السياسي الماركسي التفسير العلمي الصحيح الوحيد للظواهر الحياة الاقتصاديةالمجتمع.
لقد طور الخليفة العظيم لأعمال ك. ماركس وف. إنجلز - ف.أ. لينين العقيدة الاقتصادية الماركسية. تلخيص التجربة الجديدة الاقتصادية و التنمية السياسيةالبشرية ، ابتكر عقيدة الإمبريالية كمرحلة أخيرة في تطور الرأسمالية. تم وضع أسس الاقتصاد السياسي للاشتراكية من قبل العلماء السوفييت ، ومن بينهم دور بارز ينتمي إلى JV Stalin.
الاقتصاد السياسي الماركسي اللينينييدرس العلاقات التي تتطور بين الناس في عملية إنتاج السلع المادية ، أي علاقات الإنتاج ، قوانين تطورهم. لكن علاقات الإنتاج موجودة في اتصال متبادل مع قوى الإنتاج. لذلك ، دراسات الاقتصاد السياسي علاقات الإنتاج كشكل من أشكال تنمية القوى المنتجة لكل تكوين اجتماعي اقتصادي.إنه يكشف التناقض الداخلي بين هذين الجانبين من نمط الإنتاج هذا أو ذاك كمصدر لحركته.
الاقتصاد السياسي علم تاريخي ، لأنه يعتبر العلاقات الاقتصادية في أصلها وتطورها واختفائها. كتب ف. إنجلز: "... الاقتصاد السياسي في جوهره - تاريخيالعلم. يتعامل مع المواد التاريخية ، أي المتغيرة باستمرار ؛ إنه يبحث ، أولاً وقبل كل شيء ، في القوانين الخاصة لكل مرحلة على حدة في تطوير الإنتاج والتبادل ، وفقط في نهاية هذه الدراسة يمكنه إنشاء عدد قليل تمامًا القوانين العامةقابلة للتطبيق على الإنتاج والتبادل بشكل عام.
على الرغم من أن الاقتصاد السياسي هو دراسة متنوعة العصور التاريخية، وفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية كانت هناك كتب مدرسية تحمل أسماء "الاقتصاد السياسي للرأسمالية" و "الاقتصاد السياسي للاشتراكية" و "الاقتصاد السياسي لتشكيلات ما قبل الرأسمالية" ، وهذا لا يعني على الإطلاق أن هناك علوم مختلفة - واحدة من أجل الرأسمالية ، وآخر للاشتراكية ، إلخ. الاقتصاد السياسي الماركسي هو علم واحد يدرس علاقات الإنتاج لكل نمط من أنماط الإنتاج وفقًا لقوانينه الاقتصادية المحددة. هذه هي مهمة الاقتصاد السياسي ، الكشف عن محتوى هذه القوانين ، وإظهار طبيعة علاقات الإنتاج لنمط معين من الإنتاج وعلاقته بالتطور الماضي والمستقبلي للبشرية ، وكيف ينمو تكوين آخر من تكوين واحد ، كيف تقوم القوى المنتجة المتنامية بإعداد وإنشاء علاقات إنتاج جديدة.
لذا، الاقتصاد السياسي هو علم تنمية علاقات الإنتاج الإنسانية. يوضح القوانين الاقتصادية لتطوير إنتاج وتوزيع وتبادل واستهلاك السلع المادية في مختلف مراحل التنمية الاجتماعية.
الاقتصاد السياسي طبقة ، علم حزبي. لا يمكن أن يكون الأمر غير ذلك: من خلال توضيح جوهر علاقات الإنتاج ، يكشف الاقتصاد السياسي عن سبب أصل الطبقات ، ومحتوى المصالح الطبقية ، وبالتالي يُظهر حتمية الصراع بين الطبقات ذات المصالح المتضاربة. تؤثر قوانين واستنتاجات الاقتصاد السياسي على المصالح الأساسية لجميع الطبقات. ومن الطبيعي تمامًا أن تفسر كل طبقة الظواهر الاقتصادية بطريقتها الخاصة - تفضل البرجوازية إخفاءها ، بينما تقول الطبقة العاملة مباشرة ما هو.
هناك طبقتان رئيسيتان في المجتمع الرأسمالي: البرجوازية والبروليتاريا. تبعا لذلك ، تم تشكيل الاقتصاد السياسي البرجوازي والاقتصاد السياسي البروليتاري. أدى وجود مجموعات مختلفة من البرجوازية الصغيرة إلى ظهور الاقتصاد السياسي البرجوازي الصغير.
خلال فترة النضال ضد الإقطاع ، كانت البرجوازية هي الطبقة المتقدمة. ثم اهتمت بالتغطية العلمية للظواهر الاقتصادية ، حيث تزامنت اهتماماتها الطبقية مع المسار الموضوعي للتطور التاريخي.
ولكن بعد أن أصبحت البرجوازية الطبقة الحاكمة في المجتمع ، لم تعد تقدمية. عندما دخلت الطبقة العاملة الساحة التاريخية ، كانت البرجوازية واقتصاديوها مهتمين بشيء واحد فقط - حماية النظام الرأسمالي والحفاظ عليه. أصبح الاقتصاد السياسي البرجوازي غير علمي ، رجعي ، مبتذل. لقد حددت العشرات من "المدارس" و "الاتجاهات" المختلفة للاقتصاد السياسي البرجوازي الحديث لنفسها هدفًا واحدًا ووحيدًا - إخفاء تناقضات الرأسمالية وبالتالي تبييض النظام البرجوازي. أشار لينين إلى ذلك ليس عازبالا يمكن الوثوق بأستاذ الاقتصاد السياسي القادر على إنتاج أثمن عمل في مجال البحث الواقعي والمتخصص لا أحد كلمةعندما يتعلق الأمر النظرية العامةالاقتصاد السياسي. لهذا الأخير هو نفسه حفلالعلم في مجتمع حديث، مثل نظرية المعرفة. على العموم ، فإن أساتذة الاقتصاد ليسوا سوى كتبة متعلمين من الطبقة الرأسمالية ، وأساتذة الفلسفة هم كتبة متعلمون من اللاهوتيين.
البروليتاريا - الطبقة الأكثر تقدما في المجتمع - مهتمة بشكل حيوي بالتطور التدريجي للبشرية. وهذا ما يفسره حقيقة أن المصالح الطبقية للبروليتاريا تعبر عن مصالح التطور التقدمي للمجتمع. هذا هو سبب الاقتصاد السياسي البروليتاري الماركسي العلمي الوحيدلأنه يكشف بشكل موضوعي عن أنماط التطور الاقتصادي للمجتمع.
الاقتصاد السياسي، الاقتصاد السياسي- أحد العلوم الاجتماعية ، موضوعه علاقات الإنتاج والقوانين التي تحكم تطورها التاريخي.
أصل المصطلح
لأول مرة ، استخدم الكاتب المسرحي والكاتب أنطوان مونتكريتيان عبارة الاقتصاد السياسي في أطروحة اقتصادية. « Traite d'economie politique» ("رسالة في الاقتصاد السياسي" ، 1615). لم يكتب مونتكريتيان أعمالًا اقتصادية سواء قبل ذلك أو بعده. في عام 1911 ، وصفت دائرة المعارف البريطانية درجة استقلالية الرسالة ، وخلصت إلى: " يعتمد بشكل أساسي على أعمال جان بودين". كانت الظروف التي دفعت الكاتب المسرحي لكتابة الأطروحة سياسية بحتة (أهدها المؤلف للملك الشاب لويس الثالث عشر والملكة الأم ماري دي ميديشي). كونه متذوقًا ممتازًا للغات القديمة والأدب ، أنشأ مونتكريتيان مصطلحًا ناجحًا لتحديد موضوع بحث ج.
مجردة ، الجناس الناقص " الاقتصاد السياسي» - « السياسة الاقتصادية»يقابل الانتقال من التبرير (النظرية) إلى التنفيذ (الممارسة). ومع ذلك ، نظرًا لطبيعتها الأساسية ، يمكن أن يكون لاستنتاجات الاقتصاد السياسي طابع توصية للسياسيين.
لم يكن لدى Montchretien الوقت "لإدخال مصطلح جديد قيد الاستخدام" - لتأكيده في المناقشات مع الزملاء ، أو للمساهمة في ظهور تقليد لاستخدامه ، أو على الأقل لرؤية هذا المصطلح بأم عيني في أطروحة شخص آخر - لم يكن لدى مونتكريتيان وقت. على مدى السنوات الست التالية قبل وفاته (1621) ، لم يكتب مونتكريتيان أعمالًا أخرى في الموضوعات الاقتصادية والاقتصادية.
موضوع وطريقة الاقتصاد السياسي
فئة " الاقتصاد السياسي»هو أحد عناصر مجموعة فرعية من فئة« النظريات الاقتصادية»؛ وبناءً على ذلك ، فإن هذه المصطلحات غير متكافئة وغير قابلة للتبادل. الاقتصاد السياسي هو واحد فقط من العديد من العلوم التي تصوغ النظريات الاقتصادية. في الوقت نفسه ، في إطاره ، وكذلك "داخل" أي علم آخر ، يمكن أن تنشأ عدة مجموعات مختلفة نوعياً من نظريات معينة وتتعايش بل وتتنافس. تم تطوير مجموعات من النظريات المترابطة ، غير المتناقضة بشكل متبادل داخل نفس العلم ، على أساس نفس الموضوع ، ولكن مجموعات مختلفةيتم تشكيل العلماء الذين يستخدمون طرقًا وتقنيات مختلفة في المدارس وتيارات الفكر العلمي. بمرور الوقت ، يمكن أن تصل التناقضات بينهما في مجال الموضوع والطريقة إلى نقطة حرجة ، وبعد ذلك يتم التأكد من ظهور علوم جديدة ، بالفعل مع تعاريفها الخاصة ، الأقل تناقضًا بشكل متبادل للموضوعات والأساليب.
إن موضوع العلم هو المفتاح ، ولكنه ليس الهدف الوحيد لدراسته. المهم هو مجموع الأشياء من مجال موضوع العلم ، مجموعة فرعية من مجموع الأشياء التي درسها. اعتمادًا على المواقف المفاهيمية الفردية ، قد يختلف عمق دراسة الأشياء التي لم يتم تسميتها كجزء من موضوع البحث السياسي والاقتصادي لمدرسة سياسية واقتصادية معينة ، حتى تجريد كامل من وجودها. في بعض الحالات ، قد يؤدي ذلك إلى التشكيك في شرعية الدعوة " السياسية والاقتصادية"مدرسة لا يتجاهل فيها الموضوع فحسب ، بل يتجاهل فيها أيضًا العناصر الخاصة للبحث الفئات الضرورية لتعريف علم معين.
منهج العلم - طرق البحث. من بين الأساليب المشتركة مع معظم النظريات الاقتصادية الأخرى ، يعتمد الاقتصاد السياسي على:
- التحليل والتوليف.التحليل - تقسيم كائن معقد إلى مكونات. التوليف - التكامل في مجموعة واحدة من الأجزاء والخصائص والعلاقات المحددة مسبقًا في سياق التحليل. التوليف يكمل التحليل ولا ينفصل عنه. الوحدة الديالكتيكية;
- التجريد- بعد التحليل ، يتم فصل الخصائص الأساسية (المكونات) للظاهرة عن غير الأساسية ، ويتم إنتاجها وفقًا لمعيار معين (غالبًا كمي).
- الاستقراء والخصم.الاستقراء هو نوع من الاستدلال يوفر الانتقال من حقائق فردية إلى حقائق متعددة ، من الخاص إلى العام. الاستنتاج بالمعنى الواسع هو أي استنتاج على الإطلاق ؛ في الفلسفة ، دليل موثوق أو استنتاج لبيان قائم على قوانين المنطق. في الاستدلال الاستنتاجي ، تكون العواقب في المبنى ، ويتم استخلاصها من هناك عن طريق التحليل المنطقي. الاستقراء والاستنتاج ليسا منفصلين ، مكتفين ذاتيًا ، لكنهما بالضرورة لحظات مترابطة بشكل لا ينفصم من المعرفة الديالكتيكية.
نهج النظم- ليست طريقة منفصلة (كما هو موضح أحيانًا بشكل خاطئ ، جنبًا إلى جنب مع التحليل والتركيب والتجريد والاستنتاج والاستقراء) ، ولكن المجموعة الكاملة من الأساليب المذكورة أعلاه ، والتي تسمح لنا بالنظر في ظاهرة أو عملية منفصلة كنظام يتكون من عدد معين من العناصر المترابطة والمتفاعلة.
تشمل الأساليب الخاصة بالاقتصاد السياسي التي قد تكون غائبة أو ذات أهمية ثانوية في النظريات الاقتصادية الأخرى ما يلي:
- التاريخية و الطريقة الاجتماعية. بما أن الإنسان مشمول في موضوع الاقتصاد السياسي وكموضوع العلاقات الاقتصادية، سواء كمشارك نشط ونتيجة للعمليات الاقتصادية ، فإن هذا العلم ملزم بالنظر في الظواهر من الناحية التاريخية ، وإسقاطها على نتيجة اجتماعية. لاحظ دبليو سومبارت العلاقة الاستقرائية والاستنتاجية لهذه الطرق:
- « النهج التاريخي هو نهج لمرة واحدة ، بينما النهج الاجتماعي هو التكرار ، أي لنموذجي».
ومع ذلك ، فإن الاقتصاد السياسي لا يحل محل التاريخ أو علم الاجتماع ، حيث يتبنى من هذه العلوم ليس مناهجها وموضوعاتها المحددة ، بل المبادئ فقط. وهكذا ، فإن التاريخية هي مبدأ معرفة الأشياء والظواهر في تطورها وتشكيلها فيما يتعلق بالظروف التاريخية المحددة التي تحددها.
يدرس الاقتصاد السياسي الاقتصاد والعلاقات التي تتطور فيه من حيث موضوعه ، وبالتالي تحدده الفئة " علاقات الإنتاج". هو - هي - العلاقات العامة، في عملية التكاثر ، بما في ذلك:
- إنتاج؛
- توزيع؛
- تبادل؛
- استهلاك السلع المادية.
يكشف الاقتصاد السياسي عن الأنماط ويصوغ القوانين الاقتصادية التي تحكم تطور علاقات الإنتاج في مختلف مراحل تاريخيةتطوير النشاط الاقتصاديإنسانية. من أجل التمييز بينهما ، يمكن هنا استخدام طرق مختلفة ، مما يجعل من الممكن التمييز بين الحالات المختلفة نوعياً لقوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج في المجتمع ، وعلى وجه الخصوص ، فئة خاصة من التكوينات الاجتماعية والاقتصادية.
بعد أن صاغ موضوعه ، وبالتالي رسم نقطة فاصلة مع المراحل السابقة في تطور الفكر الاقتصادي ، في القرن التاسع عشر ، فإن الاقتصاد السياسي ، القائم على مراعاة هذه الصيغة ، يفصل نفسه عن العلوم والتخصصات الأخرى المتعلقة به في القرن التاسع عشر. مجال الموضوع. هذه ، على وجه الخصوص: علم السلع ، وتاريخ القانون (بما في ذلك الاقتصادي) و اقتصاد وطني مختلف البلدانوالتفاعل معها ، واستخدام المواد التي درسها العلماء في مجالات أخرى بشكل احترافي وشامل ، يصبح الاقتصاد السياسي نفسه أساس ظهور علوم جديدة: تاريخ الاقتصاد ، والاقتصاد القياسي ، وما إلى ذلك.
في القرنين الثامن عشر والعشرين وحتى يومنا هذا ، يعد الاقتصاد السياسي مصدرًا رئيسيًا ، ولكنه ليس المصدر الوحيد للنظريات الاجتماعية والاقتصادية. يتم التمييز بين الاقتصاد السياسي والعلوم والتخصصات الأخرى ذات الصلة وفقًا لعدد من المعايير ، بما في ذلك المكون الاجتماعي التاريخي ، وتغطية مصالح جميع الفئات الاجتماعية - مواضيع العلاقات الصناعية ، والتنبؤ بنتائج سياسة اقتصادية معينة. يتم استيفاء هذه المعايير بشكل عام من قبل عدد من المدارس الاقتصادية الأخرى في القرنين التاسع عشر والعشرين ، واحدة منها في هذا الصدد كانت تسمى "النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة" (أصل من الاقتصاد السياسي الكلاسيكي).
