Mert be Orosz Birodalom a világ összes zsidóságának körülbelül a fele élt, és az orosz ajkú zsidók között nagyon sokféle vezetéknév van, (amelyek többsége zsidó eredetű), tisztázni kell, hogy a zsidó vezetéknév jelenléte egy személyben nem a zsidóság közvetlen bizonyítéka.

Azt is meg kell jegyezni, hogy sok olyan vezetéknév létezik, amelyek viselői zsidók és nem zsidók egyaránt. Abban összefoglaló megpróbáljuk csak az orosz anyanyelvű zsidók zsidó vezetékneveinek fő típusairól beszélni. Az orosz nyelvű zsidó vezetéknevek témájával kapcsolatos további információkért Alexander Bader "Az orosz birodalom zsidó vezetékneveinek szótára" (http://www.avotaynu.com/books/DJSRE2.htm) című könyvét ajánljuk.

Korai zsidó vezetéknevek. Zsidó vezetéknevek kiosztása

A zsidók állandó életükben elvileg nem használtak vezetékneveket. Születéskor és házassági szerződés megkötésekor, valamint válólevél írásakor és a Tórához való felszólításkor, valamint a sírkő feliratában szokás feltüntetni magának az embernek a nevét és a az apja (amikor egészségért vagy gyógyulásért imádkozik - az anya neve). De már a középkorban is találunk Európában több jól született zsidó családot – többnyire rabbinikus, mint például Kalonimus, Lurie, Schiff és mások – családnevek tulajdonosai „tiszta formájában”, azaz. nemzedékről nemzedékre száll évszázadokon át. Például ezek a Rappoport (Rapaport, Ropoport) klán leszármazottai, sok ezer ember. Annak ellenére, hogy az európai országokban a zsidók (és a nem zsidók) zömének nem volt vezetékneve, ennek ellenére a 18. századra (a 19. század elejére) szinte minden európai országban tömegesen osztották ki a vezetékneveket mindkét zsidónak. és mások kezdték.polgárok. Ennek oka az volt, hogy Oroszországnak, Ausztria-Magyarországnak, a német fejedelemségeknek és más országoknak rendelkezniük kellett az adóbeszedés és a toborzás lakosságszámával.

Zsidó vezetéknevek ezreit őrzik az egykori Orosz Birodalom városi levéltárai

A vezetékneveket maguk a viselők választották, és a helyi hivatalnokok is adhatták, így szokatlanul harmonikus vezetékneveket találunk, mint például a Muterperel (tengeri gyöngy), vagy Rosenzweig (rózsaág), vagy Rubinstein (rubinkő). Találkozunk például Ausztria-Magyarországon is a zsidókhoz sértő vezetéknevek hozzárendelésével.

A vezetékneveket rendszerint a szülők neve alapján adták: Aizikson (Aizik fia), Gitis (Gita fia), Minkin (Minka fia), Malis (Mali fia); név szerint helység ahonnan a személy származott: Kismarton (az azonos nevű német város szülötte), Brisk (Breszt-Litovszk város szülötte, amelyet jiddisül Brisk-nek hívtak), Vilejkin (Vileyka város szülötte Fehéroroszország és Litvánia határa) gyakran a becenevek alapján keletkeztek vezetéknevek: Sirota, Babin, Deaf; szakma szerint: Hayat (szabó), Sandlyar (cipész); foglalkozás szerint: Reznik, Kantor, Soifer; származásuk szerint: Katz, Kagan, Levin, Levinsky stb.

Az oroszul képzett zsidó vezetéknevek mellett rengeteg német és jiddis vezetéknévvel találkozunk. Nyilvánvaló, hogy e vezetéknevek viselőinek ősei már velük együtt érkeztek Oroszországba.

Az orosz nyelvű zsidó vezetéknevek nemzeti-nyelvi jellemzői

Az orosz nyelvű zsidó vezetéknevek között nemzeti és nyelvi származásuk szerint több típus is megkülönböztethető. Például:

Német-jiddis vezetéknevek

A német-jiddis vezetéknevek általában Németországból és Ausztria-Magyarországból érkeztek Oroszországba, és német szavak vagy kifejezések, például: Klein (kicsi), Groys (nagy), Miller (Melnik), Berman (szó szerint - medveember) , oroszul - Medvegyev), Nürnberg (németországi város) stb. Gyakran a „-man”, „-berg”, „-kind” stb. végződéssel és az „-er” utótaggal végződnek. Nagy biztonsággal feltételezhető, hogy mivel Oroszországban a vezetéknévképzés később történt, mint ben Közép-Európa, akkor az ilyen vezetéknevek viselőinek ősei német nyelvterületről származtak: Zalkind.

Orosz zsidó vezetéknevek

Az orosz zsidó vezetéknevek általában "-in", néha "-ov", "-ovsky" végződéssel rendelkeznek, például: Pyatigorsky (Pjatigorszkból), Sverdlov (Sverdly városából). Az Orosz Birodalom kisajátítása a zsidóknak a 18. és 19. század fordulóján kezdődött azzal a céllal, hogy a teljes lakosságot nyilvántartsák, és különösen a Lengyel Királyság nemrégiben elcsatolt keleti vidékein. Fontos megjegyezni, hogy az oroszországi askenázi zsidók körében rendkívül ritkák az apa vagy anya nevéből az „-ov” utótag hozzáadásával alkotott vezetéknevek, kivéve a hegyvidéki és bukháriai zsidókat.

lengyel zsidó vezetéknevek

Lengyel zsidó vezetéknevek alakultak ki lengyel szavak, mint például a Zholondz (makk), vagy általában a helység vagy a szülők nevén alapulnak „-ovich”, „-ivich” vagy „-sky” végződés hozzáadásával, mint pl. mint Grzhibovsky.

Ukrán zsidó vezetéknevek

Általában a személy foglalkozását tükrözik, anélkül, hogy véget érnének, mint például a Takács, a Szabó.

balti zsidó vezetéknevek

Szefárd vezetéknevek

Eredetük Spanyolország és Portugália zsidóitól kezdődik, akik Hollandián és Olaszországon, Bizáncon és Törökországon keresztül az egész világon elterjedtek, így Kelet-Európában is, például Tsiyuni (Sionból), Luria, Toledano (Toledóból).

Bukhar vezetéknevek

Vezetékneveket kezdtek adni a bukháriai zsidóknak orosz hatóságok Közép-Ázsia Orosz Birodalomhoz való csatlakozása után. Ez egy meglehetősen hosszú folyamat volt - a 19. század közepétől a 20. század elejéig. Általános szabály, hogy ritka kivételektől eltekintve a bukháriai zsidók felismerhetők az apa vagy anya nevéből álló vezetéknévről (a szefárd-orosz kiejtéssel, ahogy az orosz tisztviselők hallották), az orosz "-ov" végződés hozzáadásával. vagy "-ev", például Yakubov , Pinkhasov, Gulkarov, Abramov, Moshaev, Levaev, Gavriilov.

Hegyi vezetéknevek

A hegyvidéki zsidók vezetéknevét orosz tisztviselők adták a második felében - a 19. század végén, miután a Kaukázust az Orosz Birodalomhoz csatolták. Általában ritka kivételektől eltekintve az apa vagy az anya nevét az orosz „-ov” végződés hozzáadásával alkotta meg, például Ashurov (Asher fia), Sadykov (Zadok nevében), Shaulov ( Shaul fia, Niszimov (Nisim fia).

Grúz zsidó vezetéknevek

A grúz zsidó vezetéknevek a „-shvili” utótag hozzáadásával jönnek létre, mint a grúzoknál, például Isakashvili. A "-dze" utótag segítségével végzett oktatás a legritkább kivételekkel, például a Pichkhadze vezetéknévvel nem található meg a zsidók körében.

A rabbik vezetéknevei és könyveik címei

A kiemelkedő zsidó bölcsek neveit általában a könnyebb használat érdekében, különösen a könyvekben, rövidítésekkel írják, mint például: Rambam, Ramban, vagy azoknak a híres könyveknek és Tóra-magyarázatoknak a nevével nevezik őket írt. Mint például: Chafetz Chaim (Életszomjas, Radzinból Rav Yisroel-Meir a-Cohen könyvének címe), Chazon Ish. Ritka esetekben ezek a nevek a leszármazottakra is átkerülnek, mivel például a híres orosz gyerekíró, zsidó Samuil Marshak Morainu ve-Rabeinu Shmuel (MaRShak) leszármazottja.

Zsidó vallási tevékenységekkel kapcsolatos vezetéknevek

Mivel a vallásos élet elválaszthatatlan a zsidó életmódtól, a zsidók körében nagyon magas az ilyen vezetéknevek aránya, mint például: Avrekh (házas jesiva diák), Parnis (Parnasszus a közösség gazdag vezetője, aki támogatja), Rabinovich (a rabbi fia, valamint ennek a vezetéknévnek a többi hasonló alakzata: Rabin, Raber, Rabiner), Melamed (zsidó kisgyermekek tanítója), Shames (zsinagógai szolga), Reznik (marhavágó, és ugyanez héberül) Shoikhet), Menaker (tetemnyúzó), Liner, Kantorovich (kántor fia vagy héber gyökerű - Khazankin), Lerner (jiddis tanár), Gabay - Gabbe (a zsinagóga vezetője).

A híres és gazdag zsidók megengedhették maguknak
hogy családnevét családi címerrel örökítse meg

Az első tulajdonos tulajdonságaihoz kapcsolódó vezetéknevek

Ide tartozik mindkét vezetéknév, amelyek egy személy külső tulajdonságait tükrözik, mint például Schwartz (fekete), Weiss (fehér), Yaffe, Yoffe (jóképű), Weisburd ( fehér szakáll), Kosoburd (ferde szakáll), Spout, Superfin (nagyon szép), vagy azzal belső tulajdonságok egy személy, például egy haszid stb.

Szakmákból származó vezetéknevek

Mint tudják, sok zsidó foglalkozott kézművességgel, ezért a zsidó vezetéknevek gyakran jelzik őseink tevékenységének típusát: például cipész vagy cipész (héberül Sandlyar, jiddisül Sandler, németül Shuster vagy Shusterman), szőrme (Kushnir) , Kushner, Kushnerov, Kushnerenko), Zlotnik (ékszerész), Shleifman (hüvelykészítő), Sklyar (üvegező).

A vezetéknév végződése általában egyértelműen földrajzi eredetre utal, például: a „-mann” végződésű vezetéknevek német vagy osztrák eredetűek, mint például Fuhrman, Schneiderman, Zuckerman; Ukrán „-ovich”, „-uvich”, balti „-on”, „-en” végződéssel, moldovai „-esku”, „-usku” végződéssel stb.

A leszármazáshoz kapcsolódó vezetéknevek

Tudniillik a zsidók nagy jelentőséget tulajdonítanak származásuknak, ezért például a Lévi törzs leszármazottai vagy a Lévi törzsben egy különleges család - Cohenek - a-Levi vagy a-Cohen nevükhöz adják, azaz. eredetének jelzése. Ezért az egyik leggyakoribb zsidó vezetéknév - nem csak az Orosz Birodalomban, hanem az egész világon - a következő: Kagan, Kogan, Kaganovich, Katz, Kaan, Kaganov, Barkat, Kazhdan, Levi, Levit, Levitan, Levinsky, Levinson, Levitansky, Segal stb.

Az apa vagy anya nevéből képzett vezetéknevek

A népszámlálók általában nem gondolkodtak sokáig, és vezetékneveket adtak az apa vagy az anya nevében, mint például az apa nevében: Abramovics, Pinkhasovich, Yakobzon, Davidzon.

Az anya nevében hatalmas számú orosz zsidó vezetéknevet alakítanak ki. Például Malkin, Raikin, Gitlin, Sorkin, Vitkin.

Rövidítések

Mint ismeretes, a héberben gyakran használnak rövidítéseket, amelyeket a vezetéknevekben is találunk: Katz, Shub, Shats, Albats, Shah, Patlas, Tsatskis.

Helynévi vezetéknevek

A zsidó vezetéknevek talán legnagyobb csoportja a lakóhelyhez kapcsolódik. Ezek vagy utótag nélküli vezetéknevek, mint például Mints, Landau, Berlin, Oyerbach, vagy orosz "-iy" utótaggal, például Zarudinsky, Varsó orosz "-ov" utótaggal, mint például Sverdlov (Sverdly városából), vagy jiddis "-er" végződéssel: Mirer (a Mir szóból), Logovier (Denből). Néha - a korábbi lakóhely szerinti ország szerint, például: Pollak (Polyakov), Deutsch (Nemtsov) stb.

Vezetéknevek - állatok nevei

Már a Tórában is találunk zsidók összehasonlítását különféle állatokkal. Így például Yaakov összehasonlítja gyermekeit: Júda oroszlánnal, Issachar egy hatalmas szamárral, Dan egy kígyóval, Naftali egy szarvassal stb. Különösen a zsidók és az állatok összehasonlítását láthatjuk személynevekben: Zeev (farkas), Zvi (szarvas), Arye (oroszlán), Yael (bak), Rachel (birka), Dov (medve), Ber (medve - jiddis), stb. .d.

Nyilván ez az oka annak, hogy a zsidó vezetéknevekben gyakran előfordulnak állatnevek, például: csalogány, bika, rák, medve, varjú, szarka, nyúl, nyuszi és ezek származékai, például Szolovjov, Rakov, Medvegyev.

Mesterségesen képzett vezetéknevek

Általában német-osztrák eredetűek, ezek az országok zsidóinak tömeges vezetéknevek kiosztása során keletkeztek. Általában két gyökük van egy szóban konjugálva, mint például: Rosenzweig, és gyökereik: Gold (arany), Berg (hegy), Mann (ember, ember), Baum (fa), Boym (fa - jiddis), Stein ( kő), Stern (csillag), Stadt (város), Zweig (ág), Blum (virág) stb. Érdekes, hogy ezek a gyökerek külön zsidó vezetéknevek is lehetnek.

Orosz vezetéknevek a zsidóknak

Néha találkozunk a tisztán orosz vezetéknevű legtisztább zsidókkal. Csak találgatni tudunk, hogy miért kaptak ilyen vezetéknevet, de például tudjuk, hogy a zsidók többségét erőszakkal besorozták a kantoni szolgálatba, erőszakkal orosz vezetéknevet kaptak, vagy a toborzó szolgálatba adtak el mások helyett. akinek a vezetéknevét kapták. Például: Romanov, Szlizenyev, Cseszakov.

Újonnan kialakult vezetéknevek a modern Izraelben

Sok hazatérő megváltozott
vezetéknevüket héberül

Miután a 19. század vége felé egy új betelepítési hullám kezdetét vette Erec Izraelben, sok hazatelepülő héberre változtatta vezetéknevét. Ezt a mozgalmat a modern héber újjáélesztője, Ben-Yeuda (Perelman) indította el, aki aktívan harcolt a héber zsidók beszélt nyelvének újjáélesztéséért. beszélt nyelv az akkori zsidók túlnyomó többsége – jiddis. Az államalapítás után „alapító atyái” végrehajtották a „Galut” vezetéknevek héberre cserélését.

Ezért például Shifmanból Ben-Sira, Golda Meerovicsból Golda Meir, Utyosovból Bar-Sela, Mirskyből Bar-Shalom, Brookból Barakból, Jakobzonból Yakobi, Zilberbergből Ar-Kesef. Különösen kiemelkedett a munkásmozgalom vezetője, Shneur-Zalman Rubashov (akinek a nevét az első lubavicsi rebbe tiszteletére adták). Új vezetéknevet vett fel, ami a Shazar rövidítés volt. A szülők vezetékneve, például Ariel Sharon Scheinerman, az első izraeli elnök, Ben-Gurion vezetékneve pedig Green volt.

Zsidó vezetéknevek és genealógia

Sok modern zsidó aktívan érdeklődik genealógiája iránt, családfákat állít össze, keresi ősei sírjait, távoli rokonok, és ennek köszönhetően néhányan visszatérnek gyökereikhez és Hagyományukhoz. Nagyon nagy oldalak vannak a zsidó genealógiának szentelve, mint például az Avoteinu és a Jewishgen.

De meg kell jegyezni, hogy mivel a cári birodalomban a 19. század elejétől erőszakkal hurcolták be a zsidókat, kivéve azokat, akik Az egyetlen fia a családban annyi zsidó család sok gyermekét különböző vezetéknéven írta fel. Számos tény létezik a vezetéknevek megváltoztatásáról is az Amerikába, Izraelbe és más országokba történő kivándorlás során. Például Rav Yitzhak Zilber apja, Rav Benzion Tziyuni 1916-ban Zilberre változtatta vezetéknevét, amikor Lettországból Oroszországba költözött.

Malcev

A Maltsev vezetéknév vagy Maltsy falu nevéből, vagy a "kicsi" szóból származik, vagy a jiddisből

Vezetéknevek az árlista szerint

Az emberek többnyire rosszul vannak tisztában ősi gyökereikkel, bár megpróbálnak amatőr módon megoldani bonyolult névtani rejtvényeket. Vezetéknevek, mint pl Cohen (Kahn, Kagan, Kon) vagy Levy (Levinson, Levin) , könnyen megfejthetőek: a Kohanim leszármazottairól - a jeruzsálemi templom szolgáiról - és a klánhoz (törzshez) tartozó ősi zsidók leszármazottairól beszélünk Levy akik a Templomban szolgáltak a papoknak. Azonban nem mindenki tudja, hogy az askenázi vezetéknév Katz egyáltalán nem a német "cat" szóból származik, hanem a "koen-tsedek" szavak rövidítése, vagy a vezetéknév Labirintus a héber "mizera aaron hakoen" szavakból származik. Ez azt jelenti, hogy az ilyen vezetéknevek viselői a templomi koanim leszármazottai, akik a zsidó vallási törvények szerint különleges státuszt élveznek, és számos előírást kell teljesíteniük. Ehhez a körhöz csatlakozik a nemzetség Segaley - a "sgan levi" rövidítése: őseik egykor segítették a levitákat.

Ugyanabban a sorban - vezetéknevek Shabad (héberül - "shliach av beit-din") és Schatz ("shliakh tsibur"). Ez körülbelül a helyi vallási közösségben különféle feladatokat ellátó zsidókról. Azonban a vezetéknév Schatz visszanyúlhat a német „kincs” szóhoz. A vezetéknevek eredetének normatív értelmezéseitől való ilyen eltérések meglehetősen gyakoriak Dr. Gold, a Haifai Egyetem oktatójának névtani gyűjteményében, ahol héber és jiddis nyelvtanfolyamot tart.

David Gold New Yorkban született lengyel és litván bevándorlók családjában. Kelet-Európában élő rokonai szinte mindegyike elpusztult az európai zsidóság holokausztja során. Már fiatal korában érdeklődött a genealógia iránt, és türelmes kutatás eredményeként sikerült összeállítania családjáról öt generációt és hatszáz rokont felölelő családfát. Ez a saját gyökereinek keresése késztette arra, hogy elkezdje gyűjteni és tanulmányozni a zsidó vezetékneveket. A világ számos országából érkező emberek bőséges leveleiből gyűjtött adatok bekerül a számítógépbe, és a legtöbb esetben a legtöbbre tud választ adni. trükkös kérdések. Honnan jöttek például az ilyen vezetéknevek? Goldberg ("arany hegy") és Eisenstein ("vasérc") Zöld ("zöld") és Schwartz ("fekete")? Őseik bizonyára aranyhegyeket és lelőhelyeket birtokoltak vasérc? Az arcuk zöldre vált vagy megfeketedett a nehéz élettől? Olyan nevek, mint pl Lebenbaum ("az élet fája") Gutwetter ("Jó idő"), Morgenbesser ("holnap jobb") és hasonlók. Olyan nagy optimisták voltak az őseik?

A „genealógiai emlékezet” hibái néha szembeötlőek. Tehát a vezetéknév sok viselője pincér úgy tartják, hogy egyik ősük pincér volt. Egy ilyen külsőleg vitathatatlan "axióma" azonban nem felel meg történelmi tények. A 18. század végén és a 19. század elején, amikor az európai zsidóknak vezetékneveket kellett szerezniük, gyakorlatilag nem volt köztük pincér, és akkor még nem léteztek zsidó éttermek. Dov Sadan professzor nem ok nélkül úgy véli (amit Dr. Goldnak mondott), hogy ez a vezetéknév Köln városához kötődik, ahol egy nagy zsidó közösség élt, amelynek tagjai később sok országban telepedtek le. Ez magyarázza a Kelner név relatív elterjedtségét.

David Gold részt vett egy részletes névtani szótár összeállításában, amelyet 1988-ban Angliában adott ki az Oxford University Press. A szótár 70 000 vezetéknevet tartalmaz – mind zsidót, mind nem zsidót, gondosan ellenőrzött etimológiai hivatkozásokkal. Mondjunk néhány példát. Kiderült, hogy nem minden Cohens és Levy - Zsidók és a templomi papság leszármazottai. Tehát az ír nevet, amelynek jelentése "kölyökkutya", átírták angolra, és elkezdték írni "Kuan" , majd sok évtized alatt vezetéknévvé változott Cohen . Hasonlóképpen sok embert hívnak Levy és angol és francia protonimákkal; semmi közük a híres zsidó törzshöz Levy .

A spanyol zsidók először kaptak mai értelemben vett vezetékneveket. Vegyük például a vezetéknevet benvenisti (benvenishti) , ami nagyjából azt jelenti, hogy "üdvözöljük". A 11. század óta ismert. És itt vannak a szefárd zsidók egyéb gyakori vezetéknevei: Albo - "fehér", Abulafia - "egészség atyja" (arab.). Az askenázi zsidókat – a spanyol zsidókkal ellentétben – csaknem hét évszázadon át személy- és családnéven nevezték, még akkor is, amikor nem zsidó szomszédaik jelentős részének már volt vezetékneve. A legtöbb askenázi zsidó csak a 18. században kapott ilyen vezetéknevet könnyű kéz népességnyilvántartást készítő tisztviselők. Számos országban korlátozták a zsidók vezetéknevének megválasztását. Ausztria-Magyarországon és Franciaországban tilos volt az „őshonos nemzethez” tartozó magas rangú családok nevének kisajátítása. Magyarországon nem szerezhettek nemesi családok nevét. Galíciában a haszonszerzés érdekében külön "árlistát" vezettek be: a legdrágábbak a színek és a nemesfémek nevéhez fűződő nevek voltak, mint pl. Rosenthal, Blumenkrantz, Goldberg, Goldstein ; az egyszerűbb vezetéknevek például olcsóbbak voltak Aizen ("Vas"), Eisenberg ("vashegy"), Eisenstein ("vasérc") Stahl ("acél"); bárki, aki ingyenes vezetéknevet akart szerezni, néven regisztrálhatott Fuchs ("Róka"), Zöld ("zöld") ill Schwartz ("fekete").

Vezetéknevek, mint pl Schwartz, Brown, Schneider, Goldman , „poligenetikusak”, azaz többféle eredetűek, és hordozóik nem mindig rokonok. A "monogenetikus" - egyszeri eredetű - olyan vezetéknevek, mint pl ENSZ , amelynek hordozói, még a benne élők is különböző országok, egy közös őstől származnak, és ezért rokonságban állnak egymással. A városok nevéből származó vezetéknevek nagyon gyakoriak: Pinsker, Kovner, Umansky stb. De ha egy személy neve az Varsó , akkor ez nem feltétlenül jelenti a helynévi szülőföldjét. Nagyon valószínű, hogy az első Varshavsky gyakran utazott erre Nagyvárosüzleti ügyben. Az sem szükséges, hogy minden kelet-európai angolok vagy Londonry - eredetileg Angliából vagy annak fővárosából. Nagyon valószínű, hogy e családok ősei kereskedelmi kapcsolatokat tartottak fenn Angliával vagy Londonnal. Egy család török - nem Törökországból származik, hanem Fehéroroszországból, ahol volt ilyen hely - Turets. Ford - és ennek megfelelően Braude, Brodsky - semmilyen módon nem kapcsolódnak a "fordhoz", hanem a galíciai Brodytól származnak.

David Gold többször is segített megfejteni ősi titkokat, néha a legváratlanabbakat is. Egyikük vezetéknévvel rokon egy Argentínából származó zsidó családdal ENSZ , amelyet beszélői a spanyol "uno" szó csonka alakjaként értelmeztek, i.e. "egy". De Gold gyűjteményében az Egyesült Államokban élő Unok is szerepeltek. A család egyik legrégebbi tagjától hallotta, hogy ez a vezetéknév mulatságos félreértésből származik. Egy ukrán kisvárosban élt egy hentes, aki csak jiddisül beszélt. Egyszer, amikor egy csirkét készült levágni, megjelent előtte egy tisztviselő, aki a zsidókat regisztrálta, és érthetetlen kérdést tett fel oroszul. Reznik tanácstalan volt: ez az idióta tényleg nem látja, ami a kezében van? – Akasztva, lógva! („Csirke, csirke!”) – próbálta elmagyarázni a tisztviselőnek. Úgy vélte, hogy ez a hentes neve, és bejegyezte a főkönyvébe. Azóta a családhoz kötődik az Un vezetéknév. Az unok egy része sok évvel ezelőtt emigrált Argentínába, és valahogy elfelejtették, honnan származik a vezetéknevük, mígnem David Gold ajkáról hallottak történetéről.

Israel Landres
A könyv szerint" A neved", Jeruzsálem, 1993

A Szovjetunió zsidóinak vezetéknevei

A Moszkvai Ruszban és az Orosz Birodalomban ig utolsó negyed A XVIII. században a zsidók száma nagyon kicsi volt, és korlátozott volt a beutazásuk Oroszországba. A zsidók tömeges megjelenése Oroszországban a 18. század végére nyúlik vissza, amikor Lengyelország három felosztása kapcsán (1772-ben, 1793-ban és 1795-ben) a fehérorosz, litván és ukrán vajdaságot csatolták Oroszországhoz, amelyben nagyszámú zsidók. Csak két tartományban - Mogilev és Polotsk, amelyek az Oroszországhoz csatolt területeken keletkeztek 1772-ben - több mint 40 000 zsidó család élt. A tartományban az orosz osztálytörvényeknek megfelelően új földeket szerveztek. Az új zsidó alattvalókat "idegennek" ismerték el, és megtiltották nekik, hogy a "bennszülött" orosz tartományokban éljenek. Így jött létre a "Settlement Pale".

Az adók beszedéséhez és a toborzáshoz a teljes adózó népesség nyilvántartására és rendszerezésére volt szükség. Ezért közvetlenül azután, hogy Lengyelország első felosztása következtében Kelet-Belorusszia földjeit Oroszországhoz csatolták, II. Katalin 1772. szeptember 13-i végzésével elrendelte Csernisev fehérorosz főkormányzót, hogy szervezze meg a zsidók teljes népszámlálását. lakossága, fesse le kahalok (Lengyelországban működő zsidó önkormányzati szervek) szerint, és állapítson meg a zsidók számára fejenként egy rubel összegű közvámadót. Utóbbira bízták a zsidó lakosság összeírását és a kahalok nyilvántartásba vételét, a közvéleményadó időben történő és adómentes befizetése érdekében a kahal kölcsönös felelősségét a zsidó közösség minden tagjára vonatkozóan megállapították. A 19. század elejére masszív is volt örökletes vezetékneveket adva a zsidóknak .

A 19. századig az orosz zsidóknak – ritka kivételektől eltekintve – nem volt örökletes vezetéknevük. Azt a néhány zsidót, akiket az orosz történelmi dokumentumok említenek, csak személynévvel emlegetik. De már a litván haszidok fejének, Shneur-Zalmen ben Borukh híres lioznói rabbinak a 18. század végén kezdeményezett és 1811-ig tartó eljárására vonatkozó iratokban a vádlottat Zalman Boruhovicsnak hívják, és ellenfél, a pinszki rabbi, Avigdor Csaimovics. A patronim itt a családneves családnév jelentésében használatos. Az első orosz-zsidó publicisztikai mű, „A zsidó lánya kiáltása” (1803) szerzője apja, Noé nevére, Novakh orosz átiratban írta alá Leib Nyevahovicsot, amely később az ő és leszármazottai örökletes vezetékneve lett.

A zsidók kötelessége az örökletes vezetéknév felvétele jogilag a Zsidókról szóló Szabályzat hozta létre, amelyet az 1802-ben létrehozott bizottság kifejezetten erre a célra dolgozott ki, és amelyet Sándor 1 hagyott jóvá az 1804. december 9-i névleges rendelettel7. A rendelet 32. pontjában foglalt okok miatt a vezetéknévadás a zsidók számára "polgári állapotuk jobb megszervezése, vagyonuk legkényelmesebb védelme és a köztük lévő perek megoldása érdekében" került megállapításra. A vezetéknevek zsidókhoz való hozzárendelése - tagadhatatlanul progresszív jelenség - az I. Sándor uralkodása első éveinek törvényhozását átható "liberális" elképzelésekből fakadt. .

Az örökletes becenévhez való jog az egyik polgári jogok személyisége, valamint a kereskedelemben és bármely szakmában való részvételhez való joga, hogy egyáltalán tanulhasson oktatási intézmények. E tekintetben a „Zsidókról szóló rendelet” megfelelt az ország gazdasági szükségleteinek. A zsidókat minden államban személyesen szabadnak ismerték el (12. és 42. cikk), elismerték a tulajdon birtoklásának, használatának és birtoklásának jogát, valamint a bor kivételével mindenféle kereskedelem és kézművesség szabad gyakorlásának jogát. utóirat a megfelelő birtokokra.

A Szenátus 1808. február 24-i rendeletével elrendelte a zsidók külön összeírását, és kötelezte őket, hogy „beilleszkedjenek a Szabályzatban meghatározott államok egyikébe, és vegyenek fel egy jól ismert vezetéknevet vagy becenevet, ha ezt valahol még nem tették meg. A zsidóknak az említett államok valamelyikébe való belépésekor és vezetéknevük elfogadásakor kötelezze őket, hogy minden jelölő fajáról, rangjáról és vezetéknevéről gondoskodjanak.

Az 1804-es „Zsidókról szóló rendelet” megtiltotta a zsidóknak, hogy megváltoztassák a hozzájuk rendelt vezetéknevüket.

Az 1812-es Honvédő Háború után Oroszországhoz csatolt Lengyel Királyságban (tíz lengyel tartományban, amely 1815-ig a Varsói Nagyhercegséget alkotta) a zsidók vezetéknevének kiosztása némileg eltérően zajlott. A zsidókat a Lengyel Királyság kormányzója, Konsztantyin Pavlovics nagyherceg 1821. március 27-i rendelete bízta rájuk, hogy saját örökletes vezetéknevüket válasszák meg. E rendelet szerint a zsidóknak be kellett jegyeztetniük nevüket és vezetéknevüket a városi bíróknál és a megyei közigazgatásnál, és a vezetéknévvel nem rendelkezőket meg kellett választani. Amikor egy idő után kiderült, hogy sok zsidó nem tartja be a rendeletet, maguknak a városi hatóságoknak parancsot adtak, hogy adjanak vezetéknevet azoknak a zsidóknak, akik ezt elkerülték10. Többek között ez magyarázza a jelenlétét lengyel zsidók jelentős számú, mesterségesen létrehozott és német módon hangzó vezetéknév, valamint kis számú héber nyelvű vezetéknév. 1844-ben az oroszországi zsidó kahal önkormányzatot felszámolták, a kahalokat feloszlatták, a zsidó lakosságot pedig közigazgatásilag a városvezetés alá rendelték. Aztán elhatározták: „Minden zsidó családfőt bejelentik, hogy a felülvizsgálat szerint milyen néven és becenéven van feljegyezve, bekerült a családi és ábécés jegyzékbe, és meg kell nevezni az útlevélben és minden okiratban. megváltoztatták ezt a nevet vagy becenevet, az általános törvények alapján kezelik." Ez a jogi rendelkezés később bekerült az Orosz Birodalom törvénykönyvébe. ig hatályos törvénykönyv IX. kötet I. részének 954. sz Februári forradalom 1917, így szól: "A zsidók örökre megtartják felvett vezetéknevüket vagy becenevüket, változtatás nélkül, a név hozzáadásával, hitből vagy születésükből adódóan."

Jellemző, hogy egy 1850-ben kiadott, a törvénykönyvbe is bekerült külön törvény megtiltotta a zsidóknak a vezetéknevük megváltoztatását akkor is, ha áttért egy másik vallásra. E tilalom megszegői elleni szankcióként a Büntetés-törvénykönyvbe bekerült egy speciális 14161. cikkely, amely büntetőjogi felelősséget írt elő azért, ha egy zsidó olyan nevet és vezetéknevet visel, amelyet nem rendeltek hozzá.

A múlt század végén a világi oktatásban részesült zsidók egy része a mindennapi életben és az üzleti kapcsolatokban elkezdte használni az orosz vagy német átírásban szereplő neveket: Abrám, Izsák, Arkagyij, Jefim stb. Avrum helyett Itzek, Aron, Chaim. Ezt elfogadhatatlan törvénysértésnek tekintették. A legmagasabb véleményt 1893. április 23-án hagyták jóvá Államtanács Elhatározták, hogy a zsidókat az útlevélben és minden cselekményben csak az anyakönyvi névjegyzékben szereplő néven szabad megnevezni, büntetőjogi felelősséggel.

A szovjet törvények lehetővé tették minden állampolgár számára, hogy tetszés szerint megváltoztassák vezetéknevüket. A zsidók vezetéknevüket is megváltoztatták, néha nemzeti mimikri okokból. A forradalom előtti vezetéknevek többsége azonban változatlan maradt. A többnyire zsidó vezetéknevek is abban a formában maradtak fenn, ahogyan a múlt század elején felvették őket első viselőik.

Ha az ortodoxok a szentekbe néztek, hogy nevet válasszanak egy újszülöttnek, akkor a zsidók mindig háromféleképpen választottak:

1. Az idősebb rokonokra összpontosítva.
2. Kedvenc bibliai hőseid tiszteletére.
3. Megállva a héber igazaknál.

A Kabbala azt tanítja, hogy a névben szereplő betűk spirituális erőkkel kapcsolódnak, ezért a gyakorlatban előfordulnak olyan esetek, amikor a súlyosan beteg embereket kettős néven nevezik, hozzátéve, hogy Chaim (élet). Sholom Aleichem és Isaac Babel könyveiben az ilyen lehetőségek meglehetősen gyakoriak. Néha használt és következő - fordítás. Például Zeev - Wolf.

A névjegyzékben csak a héber (vagy jiddis) szerepel majd, bár 1917 óta bármilyen név engedélyezett Oroszországban. Mindenütt a barukhokból és a berlekből Borisz, a leibekből Lviv lett. Más országokban (Palesztinában) fordított folyamatok zajlottak, amelyeket az állam szigorúan felügyelt. A fiúk elnevezése a körülmetélés során történik - a születéstől számított nyolcadik napon. Tekintsük a leggyakoribb zsidókat férfi nevek.

Betűrendes lista (A-tól M-ig) fordítással

• Áron -"hegy", Mózes testvére, főpap.
• Ábrahám -ősatyának ("népek atyjának") tartják. Engedélyezett opció - Abrám.
• Ádám -"föld", a Föld első emberének tiszteletére.
• Baruch -„áldott”, a próféta segédje.
• Gad - "sok szerencsét" Jákob fia.
• Gershom- „idegen”, Mózes fia.
• David- "szeretett", tőle származott a zsidó királyok családja.
• Dov - " medve", az erő és ügyesség megtestesítője.
• Zerach- "sugárzás", Júda fia.
• Izrazl- „Istennel való harc”, elfogadható lehetőségek: Izrael, Izrael.
• Yitzhak -„nevetni készül”, Ábrahám fia, akit feláldozni készült. Lehetőségek - Itzik, Isaac.

A zsidó férfinevek listája a leggyakoribbakat tartalmazza, kölcsönzés nélkül.

• Yehoshua- „Isten üdvösség”, Mózes egyik tanítványa meghódította Izrael földjét.
• Josef (József)- "Isten", Jákob fia, rabszolgának adták Egyiptomban.
• Jonathan -"Isten adta" , Dávid barátja.
• Kalev- „szív”, Izrael földjére küldött cserkész.
• Leib- "oroszlán", Jehuda jelképe.
• Menachem- „vigasztaló”, a zsidó király.
• Michael- „mint Isten”, Isten hírnöke, akit a zsidó nép védelmére hívtak el.
• Moshe- "megmentve a víztől", a legnagyobb próféta. Lehetőségek - Moishe, Mózes.

Az ábécé második része

• Nachum- "vigasztalt", egy kis próféta. Választási lehetőség - Nakhim.
• Nahshon- "jós", Áron veje, az első, aki belépett a Vörös-tengerbe.
• Noé- "nyugodt", az igazak, akik megmenekültek az árvíz elől.
• Ovadia- "Isten szolgája", egy kis próféta. Lehetőségek - Ovadia, Obadiah.
• Pesach- "kimaradt", a húsvét neve.
• Pinchas- „kígyószáj”, Áron unokája, aki elhárította Isten haragját az izraelitáktól.
• Rafael -"Istentől meggyógyult", a gyógyulás angyala.
• Tanhum- "vigasztalás", a Talmud bölcse.
• Uriel- "Az én fényem Isten", egy angyal neve.
• Fievel- jiddisül "szoptatott". Lehetőségek - Fayvish, Feivel, Feishiv, Feyvish.

A héber férfinevek listája itt utolsó levelekábécé - a legjelentősebb, ezért a legfontosabbra kell összpontosítania.

• hagai- "ünnepel", egy kis próféta, Jákob unokája. Választási lehetőség - hagi.
• Hanan- „megkegyelmezett” – kezdte vele Benjámin törzse.
• Hanoch- "megszentelt", Káin fia.
• Zadok- "igazságos", aki megnyugtatta a Dávid elleni lázadást.
• Sion- "felsőbbrendűség", a Jeruzsálem szinonimájaként használatos.
• Cephania- "Isten által elrejtett", kis próféta.
• Shalom- "béke", Izrael királya. Shimon- „Isten hallotta”, Jákob fia. Választási lehetőség - Simon.
• Shmuel- "Isten neve", a próféta.
• Efraim- „gyümölcsöző”, Jákob unokája.
• Yaakov -„előzés”, előd. Lehetőségek - Jacob, Yakov, Yankee, Yankel.

Kölcsönzött nevek

Vannak kölcsönzött héber férfinevek? A lista kiegészíthető azokkal, amelyek megjelentek a mindennapi életben, miközben a Talmud nem játszott fontos szerep. Azzal, hogy a gyerekeket rokonokról nevezik el, a zsidók hozzájárulnak a terjedésükhöz. A nevek a héber nyelvből származnak: Meir, Menuha, Nechama. A babilóniaiak hozták Márdokeus, káldeusok - Atlaiaés Bebay. A görög uralom nevet adta a zsidóknak Sándor(opció - C bevégző). A grúz zsidóknak: Irakli, Guram; nál nél tadzsik - Bovojon, Rubensivi, Estermo.

Jellemzőjük az kis elterjedési terület. Vannak nevek, amelyek a hiedelmek miatt jelentek meg. Tehát az Alter („öregember”) nevet minden újszülöttnek hívták, de egy hónap múlva megváltozott. Azt hitték, hogy megvéd a gonosz szellemektől.

Zsidó vezetéknevek

A zsidó férfinevek listája nagyon fontos, mert a 19. század eleje előtt nem volt vezetéknevük (az Osztrák Birodalomban a 18. század végén jelentek meg). Hogyan jöttek létre?

• Az apa vagy a bibliai szereplők nevében: Benjámin, Izrael, Dávid, Ábrám.
• Női nevekből: Rivman(Riva férje) Civyan(Civja név), Mirkin(Mirka).
• A tulajdonos megjelenése vagy jelleme alapján: Schwartz("a fekete"), Weisbard("fehér szakállas").
• Szakmából: Rabinovics("rabbi"), Dayan("játékvezető").
• A földrajzi nevek közül: Lifshitz("sziléziai város"), Gurevich(cseh város).
• Minden olyan dologtól, ami az életben találkozik. Dekoratívnak nevezik: Bernstein("borostyán"), Yaglom("gyémánt").

Mint láttuk, a vezetéknevek eredete zsidó férfinevekből származik, amelyek listája a szövegben található.

Alexander Lokshin

A "zsidó nevek és vezetéknevek" téma kiterjedt és hatalmas. Ebben a cikkben csak néhányat érintünk az európai zsidók körében elterjedt zsidó vezetéknevek közül - askenázi zsidók. Vezetéknevük a maga módján tükrözte a különböző országokba került, beszélő emberek történelmi sorsát különböző nyelvekés különböző kultúrák és népek veszik körül.

A leggyakoribb zsidó vezetéknevek

A zsidók elválaszthatatlan kapcsolata vallási hagyományaikkal teljes mértékben tükröződött a zsidó vezetéknevekben. A kohén, az Áron leszármazottai papi családjának képviselője, akinek tagjai az ókorban a templomban végeztek szolgálatokat; a léviták – a Templom szolgái – magas pozícióját. És amikor a zsidók vezetékneveket kezdtek felvenni (akár önként, akár azon országok törvényeinek előírásai szerint, ahol éltek), akkor a Kohanim és Leviták sok leszármazottja megkapta a Cohen vagy Levi vezetéknevet. A számos vándorlás eredményeként az ehhez a törzshez tartozó zsidók a Cohen, Kon, Kan és hasonló vezetékneveket kezdték viselni a különböző országokban.

Az Orosz Birodalomban az „ovich”, „ov” vagy „skiy” szláv végződést használták. Innen az olyan vezetéknevek, mint például Kogan, Kaganovich, Kaganov, Kagansky.

A családnevek másik csoportja, amely a viselő koenikus státuszát jelzi, a rövidített vezetéknevek, amelyek dekódolása a héber "kohen" szót tartalmazza. Ezek a Katz vezetéknevek (a „kogen-tsedek”, azaz „igazságos kohen” rövidítése), a Kazhdan (eredetileg Kashdan volt, az arámi „Kaganei shluhei di-rahamana ninhu” kifejezés rövidítése, azaz „ A koenek a Kegyesek hírnökei.”

A lévitáknál a címükből képzett vezetéknév Levi, Leviticus, Levita alakot ölthetett. Ezekből a lehetőségekből alakulhattak ki később a Levitin, Levitan, Levin, Levinsky, Levinson, Levites, Levitansky stb. vezetéknevek. Vannak vezetéknevek-rövidítések is, amelyek a lévitáktól való származásukat jelzik: Segal (a Chagall, Sagal, Sigal változataival és a Sagalovich, Shagalov stb. származékaival) Ez a „segan leviya”, azaz „segéd lévita” rövidítése.

A Kohen és Levi címekből képzett vezetéknevek a leggyakoribbak a zsidók körében. És a Levin vezetéknév a leggyakoribb a zsidók körében. volt Szovjetunió. A második leggyakoribb vezetéknév a Kogan. És a Cohen vezetéknév a leggyakoribb (a teljes lakosság 2,52%-a) az izraeli zsidók körében. A Levy vezetéknév a második helyen áll (1,48%).

Zsidók vezetéknevei Európában. 18. század vége - 19. század eleje

Kelet- és Közép-Európában a legtöbb zsidónak nem volt örökletes vezetékneve egészen a 18. század végéig. Az adóbeszedés és a toborzás ésszerűsítésének igénye oda vezetett, hogy a 18-19. század fordulóján Ausztria-Magyarországon, az Orosz Birodalomban és a német államokban törvények születtek, amelyek kötelezték a zsidó lakosságot az örökletes vezetéknév felvételére. .

Az összes európai zsidó több mint 90%-a ezekben az országokban élt, így a modern askenázi zsidó vezetéknevek túlnyomó többsége abból a korból származik.

Az első állam, amelyben bevezették a kötelező vezetéknévadást a zsidóknak, az Osztrák Birodalom volt. 1787-ben II. József törvényt adott ki, amely előírja, hogy a birodalomban minden zsidónak vezetéknevet kell viselnie. Ugyanakkor a helyi tisztviselőknek is jóvá kellett hagyniuk őket. Ha egyes zsidók nem saját maguk választották ki a vezetéknevét, akkor azt erőszakkal adták ki - a tisztviselő döntése alapján. A központtól távol fekvő Galíciában a tisztviselőknek ez a joga - hogy saját belátásuk szerint adjanak vezetéknevet - visszaélések forrásává vált. A zsidóktól kenőpénzt zsaroltak ki azért, hogy eufóniás vezetéknevet kapjanak, és akiknek erre nem volt módjuk, sértő vagy komikus értelmű vezetékneveket kaptak – ilyenek például a Krautkopf ("káposztafej"), Drachenblut ("sárkányvér") ), stb., egészen a teljesen sértőig, mint a Kanalgerukh ("árokbűz") vagy Bleder ("holdfej, hülye").

A vezetéknevek többsége a szavakból keletkezett német nyelv. Egy részük a hordozó foglalkozását jelezte, más vezetéknevek a tulajdonságait, jellemvonásait vagy megjelenését tükrözték. Az új vezetéknevek többségét azonban önkényesen alkották különféle német szavak: Hertz ("szív"), Frisch ("friss"), Erlich ("becsületes") stb.

Zsidó vezetéknevek az Orosz Birodalomban

Oroszországban a vezetéknevek kötelező jellegét a zsidókról szóló rendelet vezette be 1804-ben. A cikk végrehajtása azonban lassú volt. És a hatóságok kénytelenek voltak egy hasonló cikket beépíteni az 1835-ös új zsidótörvénybe. Az 1850-es törvény szerint pedig a zsidóknak tilos volt vezetéknevüket megváltoztatni akkor sem, ha másik vallásra váltanak.

Az új vezetéknevek közül sok földrajzi eredetű volt, az "s(c)ki(y)" formánssal, néha az eredeti helynévhez vagy alternációhoz képest hangsúlyeltolódással: Byaloblotsky, Urdominsky, Varshavsky...

Egy másik sorozatot a családnevek, vagyis a férfi személynevekből származó családnevek alkottak - "ovich / evich" formánssal: Abramovics, Jakubovics, Levkovics stb.

Apanévi vezetéknevek

A családnevek nem voltak a legtöbbek nagy csoport Zsidó vezetéknevek (mint sok más népnél), helyet adva a helynévi vezetékneveknek és a foglalkozások vagy foglalkozások nevéből képzett vezetékneveknek.

Vezetéknévként nem csak az úgynevezett szent nevek használhatók (ezt a kifejezést bibliai vagy bármely más héber eredetűnek kell érteni), hanem kis számú, a bibliai vagy talmudi korszakban zsidók által kölcsönzött neveket is, pl. - Sándor - vagy babiloni eredetű - Mordechai. Héberül ezt a nevet shem ha-kodesh-nek hívták, ami pontosan „szent névnek” fordítható, és jiddisül - oifruf nomen, az „oifrufn” - „hívni” igéből, mivel ezt a nevet használták, amikor egy zsidót elhívtak olvasni a zsinagógába, a Tórába.

De a zsidó környezetben ezekkel a "szent nevekkel" együtt "háztartási neveket" is használtak. Egy ilyen „háztartásnév” (héberül kinnuy, in többes szám- kinnuim, jiddisül - ruf nomen, a rufn - "hívni" igéből a "szent névvel" (héberül "shem kodesh") párhuzamosan használták mind a családban, mind a nem zsidó környezettel való érintkezésben .

A „szent név” kicsinyítő, rövidített alakjait háztartási névként használták (például Sándortól Axelrod); a keresztény környezet által felvett bibliai nevek (Salamon, Mózes, Ábrahám), nem zsidó szomszédok fonetikailag mássalhangzó nevei (például a név latin eredetű Markus elterjedt volt a német zsidók körében, mint kinnui a Mordechai névhez, és a Man név, vagy Mandel mint kinnui a Menachem névhez), vagy a „szent név” jelentésének fordítása a megfelelő ország nyelvére.

Példaként mutassunk az olyan askenázi nevekre, mint a Gotgilf (az Eliezer név németre fordítása, azaz "Isten segítsége"), Gutman (szó szerint " jó ember”, a Tobiah név hozzávetőleges fordítása), Friedman ("békés ember", a Shalom / Shlomo név fordítása) stb.

A kinnuim egy másik nagy csoportja olyan szavak voltak, amelyek ilyen vagy olyan okból kapcsolódnak hozzájuk zsidó hagyomány bibliai hősök neveivel. Az ilyen asszociációk különösen a „Jákób áldásán” (1Móz 49) alapultak, amelyben a pátriárka néhány fiát bizonyos állatokkal hasonlítják össze: Yehuda - oroszlánnal, Benjamin - farkassal, Naftali - egy szarvas. Ennek megfelelően például a német zsidóknál a Leve (jelentése: "oroszlán") nevet kinnuiként használták a Jehuda névhez, a Wolf nevet kinnuiként a Benyamin névhez, a Hirsch nevet pedig kinnuiként a Naftali névhez.

Ebben a bibliai szövegben Issakárt egy szamárhoz hasonlítják, amely az erőt és a kitartást szimbolizálta, de mivel a szamárnak negatív jelentése van az európai kultúrában, a Ber ("medve") nevet az Issakár név kinnui-jaként rögzítették. A bibliai szereplők nevével kapcsolatos egyéb stabil asszociációk közül megjegyezzük a Joseph - "bika" (németül "ökör"), Yehoshua - "sólyom" (Falk) és Efraim - "hal" (hal) párokat. Ez utóbbi esetben a Fish név helyett, amely egyszerűen "halat" jelentett, gyakran más nevet használtak - kinnui, Karp.

A fent felsorolt ​​összes kinnuim egy bizonyos szakaszban felhasználható vezetéknevek kialakítására. Ez az eredete az askenázi Marx vezetékneveknek (a latin eredetű német nyelvjárási forma keresztnév Markus, amelyet kinnuyként használtak a Mordechai névhez), Gotgilf, Gutman, Fried és Friedman, Hirsch, Ber, Fish, Oks (egyes beszélőknél egybeesik a német és jiddis szóval, jelentése "bárány" - asszociatív kinnuy Asher név, Karp (és a Karpel kicsinyítő alakja).

Sok személynév XIX század használaton kívül került, és csak vezetéknévként maradt fenn. Ezek Axelrod és Bondy nevei. (De a Ber, Hirsch, Wolf nevek manapság gyakoriak Izrael és Amerika vallásos zsidói között.) Amikor a 19. század elején a „települési sápadtság” zsidói vezetékneveket kaptak, ezeket a neveket mesterségesen vették át a bibliából. szövegű és örökletes vezetéknévként elfogadott.

A szláv népek között élt zsidók körében a családneveket gyakran az "ovich / evich" utótaggal alkották (Abramovics, Khaimovich, Davidovich, Elyashevich, Gershevich, Shmulevich stb.), gyakran kicsinyítő alakokból (Itskovich - Itsko, Berkovich - Berkóból). Ritkábban használt Orosz vég"ov" (Abramov, Davydov, Oserov, Leizerov). Azokban az esetekben, amikor ezeknek az utótagoknak a segítségével alkották a vezetéknevet bibliai név, amely a szlávok között is létezett (például Abrám, Dávid), egy ilyen vezetéknév egybeeshet egy általános szláv vezetéknévvel (például az Abramov vagy Davydov vezetéknevek hordozói között a többség orosz), és a hordozók az Abramovics és Davidovics vezetéknevek lehetnek zsidók és szláv eredetűek is.

De ha egy ilyen vezetéknév olyan zsidó néven alapul, amely nem szerepel a naptárban (mint például a Khaimov, Khaimovich vezetéknevek), vagy a bibliai név hangzásbeli változatából alakult ki, amely csak a zsidók körében gyakori (pl. Leiserek vagy Oshers), akkor egy ilyen vezetéknév a viselő zsidó származását jelzi.

Az orosz zsidók családnevének egy része a "chik" utótaggal rendelkező személynév kicsinyítő alakja: Abramchik, Rubinchik (Ruven nevében), Vigdorchik (Avigdor nevében) stb.

Szó lesz más, a hordozók személyi jellemzőit, jellemvonásait vagy megjelenési vonásait tükröző zsidó vezetéknevekről, amelyek a személyes női nevekből, foglalkozásokból származnak, és az úgynevezett mesterséges vezetéknevekről, valamint a rövidített vezetéknevekről, máskor.

Alexander LOKSHIN, Oroszország

Ha megkérdez egy olyan személyt, aki nem él Izraelben, mi a leggyakoribb zsidó vezetéknév hazánkban, akkor valószínűleg „Rabinovich”, „Chaimovich” vagy „Shapiro” lesz a válasz. Nagy valószínűséggel az ilyen vezetéknevű szereplők is a zsidó viccek hősei közé kerülnek.

Eközben létezik egy hivatalos lista az Izraelben leggyakrabban előforduló vezetéknevekről, és pontosan megjelölik az izraeliek számát. Nem is olyan régen az izraeli Ynet oldal a legnépszerűbb izraeli vezetéknevekről beszélt az izraeliek 500 leggyakoribb vezetéknevére vonatkozó adatokat tartalmazó jelentés alapján, amelyet az Izraeli Központi Statisztikai Hivatal 2013 végén tett közzé.

50 zsidó vezetéknév

Úgy döntöttünk, hogy áttekintésünket az ország ötven legnépszerűbb zsidó vezetéknevére korlátozzuk, és két részre osztjuk, amelyek közül az első az első tízet veszi figyelembe. Kezdésként egy táblázat, amely jelzi a héber helyesírást, a közösséghez való tartozást és a vezetéknevek elterjedtségét.

	héber írás	Orosz átírás	Az emberek száma Izraelben	Részesedés az ország lakosságában	közösségi hovatartozás
		Cohen (Kogan)
					a héb. név
					a héb. név

Coenék és Levy vezetik az utat

Tehát a leggyakoribb izraeli vezetéknevek rangsorában a pálma, a többihez képest észrevehető különbséggel, Cohen (Kohen / Cohen - 1,93%) és Levi (1,12%) kezében van, akik a családnevek nevéből vezetik le genealógiájukat. a jeruzsálemi templomban szolgáló Kohanim és Léviták papi birtokai. A hagyomány szerint mindketten Lévi törzséből származnak, és természetesen mindkét vezetéknév közös az askenázoknál és szefárdoknál. Az ezeket viselő izraeliek összlétszáma igen jelentős, ma közel 268 ezer ember. Mellesleg, ezeket a vezetékneveket tekintik a leginkább zsidónak, tehát ha három absztrakt izraelit kell megneveznie, akkor az orosz „Ivanov, Petrov, Sidorov” héber szóval azt fogják mondani, hogy „Cohen, Levy, Israel”. ”. Helyénvaló hozzátenni, hogy a zsinagógai istentisztelet szempontjából a cohanim, lévim és izraeliták felosztása, ahol ez utóbbi az összes többi zsidót jelenti, napjainkban eléggé aktuális.

Mizrahi - a "kelet" szóból

A harmadik helyet 0,33%-os részesedéssel a Mizrahi zsidó vezetéknév foglalja el. A "Mizrahi" szót héberül "keletinek" fordítják, és e vezetéknév viselőinek túlnyomó többsége a szefárd közösséghez tartozik, vagyis a Marokkótól Törökországig terjedő spanyol zsidók leszármazottaira utal.

A negyedik helyen a zsidó Peretz vezetéknév áll (0,32%), amely személynévből származik. Sok vezetéknév zsidó néven alapul. Szakértők szerint az ilyen típusú vezetéknevek, például az Avraham, Yitzhak, Yaakov vagy David, mind az askenázi, mind a szefárd zsidók körében gyakoriak, de az utóbbiak népszerűbbek. Az összefoglaló táblázatban az ilyen vezetéknevek közösségi hovatartozását a „héb. név."

Az ötödik helyen a szefárd Beaton vezetéknév áll (0,30%), amelynek legtöbb hordozója Marokkóból és Tunéziából származik. Érdekes módon etimológiailag összefügg spanyolés végső soron a Romance vita - "élet" szóból származik, ami viszont a héber "chaim" szó fordítása, ez is egy gyakori héber név, azonos jelentéssel.

Az izraeli hordozók számát tekintve a hatodik helyen áll a szefárd Dahan vezetéknév (0,23%), amely az arab "olaj- vagy gyógyszerkereskedő" szóból származik.

A hetedik helyen egy zsidó vezetéknév, amely a zsidó Avraham személynévből származik (0,22%). Mint már említettük, az ilyen vezetéknevek mind az askenázi, mind a szefárd zsidók körében gyakoriak, de az utóbbiak körében népszerűbbek. Itt célszerű megjegyezni, hogy a személynevekből képzett vezetéknevek egyik változata meglehetősen sok a Ben- (azaz fiú) komponensű vezetéknév, például Ben-David, Ben-Sason stb. A jelentés szempontjából Ben -Avraham megfelel az Abramson vagy Abramovics vezetékneveknek, vagy akár Abramovnak, vagyis Ábrahám leszármazottjának.

Rabinovics? Itt jön Friedman!

A leggyakoribb kizárólag askenázi vezetéknév a nyolcadik helyen áll, és ez a vezetéknév egyáltalán nem Rabinovich, hanem Fridman (0,21%). A Friedman vezetéknév jiddis eredetű, és jelentése "békés", teljes összhangban a héber változatával - Shlomi.

A táblázatban a közönséges szefárd Malka vezetéknév következik (0,19%), amely a héber „király/királynő” szóból származik. Jellemző, hogy a női zsidó Malka név is hangzik. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ennek a vezetéknévnek számos hordozója tartozik ezzel spanyol város Malaga.

Azulai kék szemű

Az első tízet zárja a szefárd zsidók másik vezetékneve - Azulai (0,19%). Avraham Ariel, a „Sefer ha-shemot” izraeli vezetéknevekről szóló 1997-es referenciakönyv szerzője három lehetőséget ad eredetére: a berber Aizil „kedves”, a marokkói Buzulai vagy Tazulai helynévből, vagy a spanyolból. azul, "kék", a vezetéknév számos izraeli hordozójának ősei szemének színe szerint.

Tehát a tíz leggyakoribb zsidó vezetéknév viselője Izraelben több mint 443 ezer ember, és több mint fele, körülbelül 268 ezer, kizárólag a Cohen és Levy vezetékneveket viseli.

Megjegyzendő, hogy a szakértők szerint egyes zsidó vezetéknevek népszerűsége nem tükrözi az országban élő közösségek demográfiai arányát. Ma Izraelben az askenázok és a szefárd közösségek megközelítőleg egyenlő arányban vannak képviselve. Azt, hogy a népszerű szefárd vezetéknevek hordozóinak száma jóval nagyobb, mint az askenázoké, azzal magyarázható, hogy hazánkban sokkal több askenázi eredetű vezetéknév van, mint szefárd.

Folytatjuk.